专栏：
人大代表议案全部办理完毕
新华社北京2月20日电据全国人大常委会办公厅介绍，七届全国人大一次会议期间，代表提出的394件议案，有关部门已全部提出了处理意见并作了书面答复。
据悉，在这394件议案中，所提问题已经解决或基本解决的48件，占12．2％；
正在逐步得到解决或正在研究解决的168件，占42．6％；
因较复杂或条件暂不具备而需留待以后解决的121件，占30．7％；
承办单位作了解释或留作参考的57件，占14．5％。

专栏：
去年世界经济继续增长平均速度百分之五点二
据新华社华盛顿2月19日电据世界银行最近估计，1988年世界90个国家和地区的经济平均增长率为5．2％，高于过去的预计。
亚洲经济继续保持较高增长速度。
1988年亚洲经济平均增长8．8％，其中：
中国经济增长11％，印度增长8．4％，南朝鲜、新加坡、台湾和香港经济的平均增长率为8．3％。
拉美地区经济增长率最低，1988年该地区经济平均增长率只有1．4％，这个地区的第一经济大国巴西的经济增长率从上年的3％降至1％。
世界银行预计，今年年初，世界经济仍将继续高速增长。
世界银行认为，在短期内发生全球性经济衰退的危险很小。

专栏：
最后消息
抗议霍梅尼指令处死英作家
欧共体各国将召回驻伊大使
本报伦敦2月21日凌晨2时电记者陈特安报道：
欧洲共同体国家已经同意召回它们驻伊朗的大使，以抗议伊朗判处拉什迪死刑的指令。
今天下午在布鲁塞尔举行的欧洲共同体外长会议上，外长们同意冻结伊朗与欧洲共同体国家间的高级互访。
然而，他们拒绝一项关于限制伊朗外交官在欧洲共同体国家内活动的建议。
欧共体外长间的会晤是在阿亚图拉·霍梅尼永远不原谅拉什迪的声明发表后举行的。
据报道，英国坎特伯雷大主教也发表声明，谴责阿亚图拉判处拉什迪死刑的指令。
他并呼吁在英国的伊斯兰领袖们把愤怒约束在法律允许的范围之内。
英国外交大臣杰弗里·豪在欧洲共同体外长会议后宣布，英国将立即从伊朗撤回它所有外交人员。
他说，阿亚图拉发出的对拉什迪的生命的威胁，违犯了国际行为准则，是不能容忍的。

专栏：
日官房长官发表谈话为竹下讲话巧言辩解
本报东京2月20日电记者于青报道：
日本官房长官小渊在今天的记者会见中，就竹下首相在国会关于侵略战争的答辩进行解释说：
“竹下首相并无意改变过去的路线。
其答辩与过去政府的答辩没有丝毫变化。
如果有误解，实感遗憾。”
接着，小渊代表政府再次表明对第2次世界大战的态度：
一、日本在过去战争中，给近邻诸国的国民造成重大损失是事实；
二、有必要充分认识到，对于我国在战争中的行为，国际上认为是侵略并受到严厉地批判这一事实；
三、日本认为，这样的事情不能重演，作为和平国家，要为世界和平和稳定做出贡献。
此间舆论认为，小渊进行解释，是因为竹下的答辩近日在海外引起强烈的反应。

历史学家刘大年20日在人大常委会会议上的发言
专栏：
日本当局为什么在侵华战争性质问题上倒退？
——历史学家刘大年20日在人大常委会会议上的发言
这个问题，是正在举行的日本国会里提出的，我觉得我们也有必要来讲一讲。
02月14日到2月18日，日本首相竹下登和内阁法制局长在回答在野党质询中，接二连三，为裕仁天皇开脱战争责任，为日本侵略中国的战争辩解。
法制局长说，不论从国内法还是从国际法看，裕仁天皇都没有战争责任。
竹下登说：
“上次大战是不是侵略，应由后世历史学家做评价。”
当在野党再一次质询说：
“前首相中曾根曾承认上次战争是侵略，竹下首相对此有何见解”时，竹下登回答说：
关于侵略战争有多种学说，以哪一种学说为准，难以确定。
然后又重复一遍，“上次战争是不是侵略战争，应由后世史学家来评价”。
日本当局这种一而再，再而三地为侵略战争辩解，是发生在世界舆论密切关注这个问题的时候。
英国舆论界和新西兰外交界人士等严厉谴责日本军国主义所犯的战争罪过。
南朝鲜、日本国内不少的舆论也发表了批评文章。
共同社报道，2月24日日本将有一百个场所举行反天皇集会。
中国人民经历了八年艰苦的抗日民族解放战争，牺牲人数多达2000万以上，财产损失约1000亿美元。
我们关心这个问题是理所当然的。
关于裕仁天皇是否负有战争责任，这在中国人看来本来不成其为问题，因此学术界也很少提出来谈论。
如果一定要说他在法律上不负任何责任，这是欺人之谈，没有人会信以为真。
整个战争期间各次御前会议和当事人的记录，历历可查。
每逢关键时刻，总要由御前会议作出决定。
单凭这一点，就足以充分说明到底有无战争责任了。
关于战争的性质是否是侵略战争要由后世历史家来评价的问题，不知竹下先生所说的“后世”有没有特定的界线或特殊含义？
日本国内大部分的历史学者以及世界各地的历史家对那场战争的性质早就作出了一致的评价。
这样的事实多得无法列举，我只举出日本刚刚出版的一部有份量的书为例。
这部书叫做《日中战争与日中关系–卢沟桥事变50周年日中学术讨论会记录》。
编著者是京都大学名誉教授井上清、东京大学名誉教授与亚细亚大学校长卫藤沈吉。
书里面收入中日双方学者的论文近20篇。
日本方面提供论文的篇数居多。
讨论会最后由日本学术界享有声誉的历史家远山茂树教授作总结。
他说，“这次讨论会对以七·七事变为开端的中日全面战争的意义更加明确了。
这个意义的核心是，日本发动了全面侵华战争。
这场战争以中国取得民族解放战争的胜利和日本的彻底失败而告结束。
对于这一点，讨论会没有任何的暖昧。”
又说：
认识日本侵略中国，不是从七·七事变开始，要上溯到1931年、1872年。
“从教科书事件看，日本需要对那场战争的性质进行再认识。
只有这样，才有利于探讨从1945年至今天的中日关系”。
日本的报纸、电台等舆论媒介对这次会议有不少报道。
竹下登先生坚持主张对战争的性质要由后世历史学家来评价。
卢沟桥事变50周年中日学术讨论会的全部纪录和日本著名学者所作的讨论总结，就是对战争性质所作的评价。
从时间上看，那场战争已经过去40多年。
当代历史家已经是它的后世，或“准后世”了，还要等到哪个“后世”去评价呢？
事实是再明显不过的，那就是，第1，开脱战争责任毫无意义，反而表现出提出这种开脱是缺少正视事实的勇气。
第2，日本对中国进行的战争是日本军国主义侵略中国的战争，这个性质是谁也改变不了的。
日本的中学历史教科书，经过反复斗争，有的已经把“侵略”写进去了，改变了原来所谓的“进入”说法。
中曾根前首相正式明确认为，那场战争的性质是侵略战争。
国际间的交往需要言而有信。
中日友好是两国人民的根本利益所在。
中日友好关系的维持和发展，需要多栽花，不栽刺。
中国是礼仪之邦，中日两国间订有和平友好条约。
日本当局接二连三表示，日本在第2次世界大战中的行为未必能说是侵略战争。
在战争性质问题上往后倒退，这究竟是为了什么？

专栏：
陈邦柱任湖南省代省长
新华社长沙2月20日电（记者曹光晖）湖南省七届人大常委会第7次会议昨天作出决定，接受省委书记、省长熊清泉辞去省长职务，由54岁的副省长陈邦柱任代理省长。

专栏：
雅加达会议交锋激烈
本报讯据新华社雅加达2月19日电在今天的雅加达非正式会议上，围绕柬埔寨问题展开激烈交锋。
民主柬埔寨联合政府总理宋双重申，越南从柬埔寨撤军必须有一个确定的时间表，必须无条件并在国际监督下进行。
越南外长阮基石则坚持越南对柬埔寨问题的顽固立场：
越南撤军必须以保证民柬方面不重新掌权为条件，这表明越南仍然缺乏解决柬埔寨问题的诚意。
泰国外长西提和新加坡外长黄根成在今天的会上也发了言。
（详情见本报三版）

专栏：
今日谈
需要保护举报者
李兴文
报载：
浙江嵊县一个药厂会计因揭发厂长的问题，竟被解聘，“晾”在一边23个月。
虽经省里主要领导人过问，仍未得到妥善解决。
这样的消息令人慨叹。
难怪在一些“春风不度”的“玉门关”里，人们望“举报”而却步。
即使是一些举报工作比较活跃的地方，也出现了匿名举报者多，真名举报者少的现象。
莫怪群众不积极不踊跃，须知被举报者，相当多数都是有权之辈，搞不好，举报者没好日子过。
因而问题的关键不在于如何发动群众举报，而是举报之后如何保护举报者。
要做到这一点，应有一个“举报法”。
以愚之见，应包括以下内容：
对举报人的姓名、工作单位及举报内容予以保密，违者给以处分，后果严重的要按渎职罪追究责任；
被举报者如有打击报复行为，要视其情节轻重严肃处理；
举报出来的问题要争取件件有着落，重大问题要及时将查处情况向主管部门回复；
各级领导要遵守纪律、尊重法律，不准写条子打电话“走后门”说情，要坚持以事实为根据，以法律为准绳，不徇私情，等等。
当然，还应包括一条，如有借举报之机造谣中伤者，一俟查清也要严肃处理，依法追究其责任。

专栏：
乔石会见巴西的共产党主席
新华社北京02月20日电中共中央政治局常委乔石今天晚上在人民大会堂会见了巴西的共产党中央主席萨洛芒·马利纳一行。
马利纳主席等巴西客人应中国共产党的邀请前来进行访问于02月17日抵达北京。
他们这次访华的目的是同中国共产党就中巴两国情况、两党关系和国际问题交换意见并实地了解中国改革开放情况。
中联部部长朱良参加了会见。

专栏：
北京开学第1天
本报记者北京中学生通讯社记者
八中“新学期老师情绪饱满，学生没有一个辍学的”
20日早晨6点多，记者从报社出发去八中，想采访开学第1天第1个到校的老师、第1个到校的学生。
7时20分到学校，一问传达室的师傅，大部分师生已经到校。
7时25分，初二二班班长郑骏带着3名同学出现在校门口，开始值开学第1天的第1班岗：
凡7时30分以后进校门的同学，都要留下姓名、班级，讲出上早自习迟到的原因。
7时30分以后，记者到10个班级的教室里看了看早自习情况，除少儿班一名家在郊区密云县的小朋友请假外，全部满员。
几个新任班主任的老师在作“就职演说”，其余班级都在安静地学习。
当记者向一些学生问话时，他们马上起立回答。
看来，学校对《中学生行为规范》抓得很严。
史家胡同小学“特别想上学，上学可以发新书”
在史家胡同小学，开学第1天11名少先队大队委分两排站在校门口“值周”，每有一位老师或同学走进校门，他们就是一声“早上好！”
亲切的问候似乎驱除了早春凌晨的严寒，听到问候的师生脸上都绽出了笑容。
走进一年级三班，45位小同学面前放着新发的新课本。
孙老师告诉记者，这个班全都是独生子女，由于年龄小，家住得远，大约有一半同学需要家长接送。
18日返校时不少孩子都告诉老师：
“在家呆腻了，特别想上学，上学可以发新书，学新知识。”
八十中“开学了，不能化妆了，麦穗头也不敢梳了”
记者采访了10位高中学生，问他们今天想什么？
——“中国现代艺术展真是惊心动魄，一辈子也忘不了。”
——“整天蹲在家里也真没意思，开学后又要对付没完没了的作业，活着真累。”
——“《摇滚青年》真棒，我现在最崇拜的人是陶金。”
——“开学了，不能化妆了，麦穗头也不敢梳了。”……
中学生是多梦的一代，面对这些多色彩的想法，我们的老师应怎样进行疏导与教育呢？
在开学的第1节课上，八十中高玉琛校长给同学们讲了本学期学校的教学目标：
“提高素质，加强智能，发展个性，开阔视野”的16字方针。
对此，中学生们兴奋的谈论着，希望教改能给学校注入新的活力。
白家庄小学“希望有更多的大专生、师范生加入教师的行列”
开学第1天，朝阳区白家庄小学的教师队伍里又新增了一位大学生。
北京师范学院专科毕业的女大学生陈敏今天一早来到这所学校报到。
她原先分在一所中学，现在主动要求来小学任教。
白家庄小学是一所普通小学，既不是重点，也不是搞内部工资改革的试点单位。
然而这里的老师以勤勤恳恳热爱教学事业而闻名。
音乐教师刘宝珍、体育教师夏建华都是学校的骨干教师，上学期社会上许多单位都争着要他们去工作，但他们热爱白家庄小学，婉言谢绝了。
该校郭校长对记者说：
“小学教师是一个崇高的职业，希望有更多的大专生、师范生加入教师的行列。”

（附图片）
北京市朝阳区一一九中学学生正在听课。
本报记者　沈进摄

专栏：
发展少数民族经济新构想
西北地区将双向开放
一向沿海海外　一向内陆邻国
据中新社北京2月20日电（记者伟翔）中国西部、北部民族地区将实行“双向开放”，一是向东向南对沿海及发达国家开放，二是向西向北对邻国及相近国家开放。
据称，中国西部、北部民族地区“双向开放”的构想已经由国家民委上报中央，并得到了中央一些高级领导人的赞赏。
国家民委副主任赵延年今天在此间的一个会议上披露了这一构想。
他说，内陆边境的对外开放，一是一般的边境贸易点、过货点；
二是对邻国及该国相邻地区的重点贸易及经济技术交流合作的城市；
三是可以通过向第三国乃至更大范围的铁路、公路、水路的重要口岸。
国家民委提出的这一构想要求，向西向北开放，应从陆地边境民族地区的实际情况出发，参考沿海开放地区的政策和作法。
由于中央实施沿海经济发展战略，位于中国西部、北部的少数民族地区感受到较大的压力。
来自国家民委的消息说，去年东西部之间的经济差距仍在拉大。
此番有关方面提出的“双向开放”构想，意在加速少数民族地区经济的发展，尽可能地缩小中国东西部之间现已存在的经济差距。
国家民委的一位高级官员认为，对于大多数民族地区来说，通过向西向北开放，能够由偏远变为前哨，由远离国内市场的劣势变为就近进入国际市场的优势。
赵延年说，这一构想的实施，可以有力地促进少数民族地区的产业结构产品结构的变化，促进商品经济的发展和人们精神面貌的改变。
据悉，这一构想的具体方案近日可望出台，内蒙古的满洲里和二连、新疆的喀什和伊犁、西藏的亚东、云南的德宏和西双版纳、吉林的延边等都极有可能成为中国西部、北部民族地区实行“双向开放”的先头地域。

专栏：
四面八方
台北民俗艺术月元宵时节达高潮
本报香港2月20日电台北举办的民俗艺术月活动，元宵节达到高潮。
许多人重睹了多姿多采的传统技艺表演。
据《联合报》报道，2月19日晚台北举行花灯车大游行，包括46辆闪亮的花灯车和放焰火。
花灯车在台北吸引成千上万民众夹道观赏。
19日下午台北的游艺活动，突出了中国传统技艺和富有台湾特色的民俗艺术。

专栏：
人民论坛
名人宜惜名
钟怀
名人，是指社会各界出类拔萃、做出了突出成绩、知名度很高的人物。
一个国家出的名人多，说明这个国家兴旺发达。
一个时代出的名人多，说明这个时代前进的步伐快。
“文革”时期，交白卷的戴上“英雄”桂冠，地痞流氓成了“响当当”，真正对社会有贡献的名人名流，反而被当作“牛鬼蛇神”。
大批名人横遭摧残之日，也是全民族流泪流血之时。
那一页黑暗的历史终于翻了过去。
现在，名人名家辈出，不论老的名人还是新的名人，都受到社会的尊重。
正因为名人享誉全国乃至海外，对社会的影响大，所以名人应当十分珍惜自己的名声，不使自己的声誉蒙垢，不让倾慕的群众失望。
窃以为，名人惜名之道，首先是做到“名下无虚”。
南北朝时陈代的姚察，是个学艺优博之士，被人称赞为“名下定无虚士”。
就是说负盛名的人必有实学，即所谓名不虚传。
人们所以尊重名人，乃是尊重他在学术上、事业上的成就。
名人越是兢兢业业，孜孜以求，不断“超越自我”，达到新水平，越具有影响力，越为社会所欢迎。
这可以说是珍惜自己名声最积极的办法。
如果成名之后，热衷于到处开会、演讲，而疏于充实自己，久而久之，难免使人产生“盛名之下，其实难副”之感。
惜名之道，还在于不轻易借名。
时下成立学会、协会之风很盛，几乎遍及各行各业，并想拉一些名人当理事、会长、名誉会长。
还有一些报刊，也要拉名人当编委、顾问、名誉社长。
对名人来说，这些事不是不可以干。
但要注意，有一些单位借用一下你的大名，并不是真地让你去顾去问，去理它的事，参它的政，而是出于申请登记、获取“赞助”，乃至发消息、做广告的需要。
对此不可不察，不要随便让别人把自己的名字当作“通行证”、“摇钱树”。
即使人家真心实意请你去当顾问、理事什么的，也不宜允诺太多，又不是三头六臂，到处挂名有多大意思！
惜名，决不能干有损自己名声的事。
比方，受聘担任某项学术论文或文艺作品评奖活动的评委，碍于情面，不能做到客观公正；
应邀参加某项科技成果或产品的鉴定，因款待优厚而抛弃原则，这都会玷污自己的形象。
至于对后生、下属的论著提了点意见，或作了点修改，便不客气地署上自己的大名，并且排在真正作者的前面；
自恃是“星”是“秀”，参加演出漫天要价，条件苛刻，那就更为人们所不齿了。
名人常会被人邀请题字。
但名人并非万能，许多名人并不精于书法。
名人写字与书法艺术往往是两回事。
君不见有的名人写字歪歪倒倒，横七竖八，非但不合艺术要求，连规范化也谈不到，甚至还有自己创造的字。
以此题词、题签、题匾，不免贻笑大方。
对于不谙书法的名人来说，“惜墨”藏拙即惜名。
以上所云，不一定都确切妥当。
但我是出于爱护名人的一片赤诚，失礼之处，尚希原谅！

专栏：
国家外汇管理局规定
外资企业产品内销可用外币计价结算
新华社北京02月20日电（记者陈铭）国家外汇管理局今天宣布：
从03月01日起，在我国开办的一点四万家外商投资企业可用人民币、也可用外币计价结算、销售产品。
根据这项规定，外商投资企业生产的产品，如果属于国家计划内需要进口的商品；
向经济特区、经济技术开发区以及外商投资企业销售的产品或者需要用外汇进口的原材料和零配件，均可向外汇管理部门申请用外汇计价结算。

专栏：
徐信宴请苏丹客人
新华社北京02月20日电中国人民解放军副总参谋长徐信上将今晚在人民大会堂举行宴会，欢迎以内政部长穆巴拉克·法德尔·马赫迪为团长的苏丹代表团。
徐信和穆巴拉克在宴会上祝酒时对两国和两国军队之间友好合作关系不断发展表示满意。
他们相信代表团此行将促进两国的经济、贸易和军事方面的合作。
苏丹客人是应中国国防部的邀请于今天清晨到达北京的。

专栏：
我国开展海洋气象导航业务
本报讯“华西”号货轮途经夏威夷岛时，中央气象台发现东太平洋已有飓风形成和发展，便急电其修改航线。
结果，该船顺利到达巴拿马。
为加强这一工作，国家气象局最近正式批准成立中央气象台海洋气象导航中心，以及大连、上海两个分中心。
（陈慧芳　胡桂琴）

专栏：
四面八方
改革开放俱乐部昨日在北京落成
本报北京2月20日讯
记者王志光报道：
今天下午，由中国改革与开放基金会、中国国际文化交流中心资助，高等院校校友会北京海外联谊会承办的中国改革与开放俱乐部在北京正式落成。
中国改革与开放俱乐部是座落在北京东城南小街的一幢二层建筑。
它以知识分子和有志于改革开放事业的社会各界人士为服务对象。

专栏：
四面八方
政府奖励房一套教师世家庆乔迁
本报天津2月20日电记者肖荻报道：
春节期间，天津市河西区区长去“教师世家”任秉钧家拜年，见住房狭窄，经商定奖以两室一厅住房一套。
昨天任老师喜庆乔迁。
一家4代25人当教师的任家，常常是学生在外一喊任老师，屋内个个答应，向外迎。
昨天有从十几岁到六十几岁的十多个学生来帮忙搬家。
80高龄、曾任教50载的任秉钧说：
这几天多喜临门，市长接见，区里奖房。
他挥笔写一横幅赠给区长：
尊师重教。

专栏：
四面八方
无笔画名扬海外今年将出展西德
中新社西安2月20日电（记者王建仁）中国无笔画艺术大师吴金狮将于7月01日在联邦德国举办无笔画个人画展，吴氏近年新创作的千余幅作品中，有百余幅代表作下月底运往联邦德国法兰克福市。
吴金狮发明的“无笔画”，既有西洋画和中国画结合的特点，又带有摄影色彩的意味，具有艺术价值和实用价值。

专栏：
民主法制关键在制衡机制
段苏权建议人大公开监督政府
新华社北京2月20日电全国人大常委会委员段苏权今天在七届全国人大常委会第6次会议上作大会发言时指出，加强民主和法制建设的关键，在于建立法律对权力的制衡机制。
他说，为达此目的，应真正发挥人民代表大会的作用，通过建立人大对政府的公开监督制度、质询制度、信任制度、弹劾制度等，促使政府为政公开、公平、公道。
与此同时，工会、青年团、妇联等社会团体，应多反映群众的要求和情绪，参与监督政府，维护切身利益。
段苏权认为，重大决策的出台，应实行广泛的民意测验和调查，必要时实行全民公决。
在人大，应提倡辩论，在保证多数人行使权力的前提下，允许少数人有陈述、保留甚至坚持自己的思想和观点的权利。
他指出，实行民主与法制，国家要依法保障舆论自由，鼓励讲真话，公开监督政府领导人。
报纸、电台既要报道相同意见，也要报道不同意见。

专栏：
田纪云为《挑战与对策》一书作序
农业暂时困难能够克服
据新华社北京2月20日电中共中央政治局委员、国务院副总理田纪云，在为将于近日内出版的《挑战与对策——夺取农业丰收百题》一书撰写的序言中指出：
只要各级党委和政府加强对农村工作和农业生产的领导，坚决执行党的十三大的路线，认真落实全国农村工作会议和会议所作的夺取1989年农业丰收的决定的精神以及各项措施，依靠亿万农民的努力，当前发展农业中的一些问题就能够解决，前进中的暂时困难就能够战胜，夺取今明两年的农业丰收和使农业再攀登一个新的台阶的目标就能够实现，农村和农业生产的形势就能够基本适应四化建设的需要，适应人民生活改善的需要，适应改革、开放的需要，为建设有中国特色的社会主义提供良好的物质和社会条件。
田纪云说：
我们要充分认识十年改革对农业的促进作用，以及农业的发展为改革和社会发展提供的条件。
但是，不能满足于这个成就，不能停留在现有水平上，必须正视我们在农业问题上面临着新的挑战。
第1，我国人口一年以一千几百万的速度在增加，而耕地每年却以几百万亩的速度在减少，这是一个十分严重的情况。
第2，随着经济的发展和人民生活水平的提高，对粮食和粮食转化物以及对其他农产品的需求大大增加。
第3，随着开放政策的实施，随着沿海地区经济发展战略的实施，我们同国际的交往扩大，外汇需求量大大增加，我们需要出口东西换取外汇。
但现在主要农产品生产出现徘徊，出口货源必然受到影响。
这就是我们在农业问题上面临的新挑战。
这种新的形势要求农业生产必须再攀登一个新台阶。
他指出：
治理经济环境、整顿经济秩序，是我国今明两年改革和建设的重点。
而大力发展农业特别是粮食生产，增加农副产品的有效供应，对于平抑物价，实现“治理”、“整顿”要求，稳定大局至关重要。
千方百计使今明两年特别是今年农业有一个好的收成，这是摆在全党和全国人民面前的一项严峻任务。

专栏：
维吾尔族诗人铁衣甫江去世
新华社北京2月20日电著名维吾尔族诗人铁衣甫江·艾力耶夫因病于今日凌晨（北京时间）在乌鲁木齐去世。
铁衣甫江生于1930年，1953年加入中国共产党。
在从事文学创作的几十年间发表诗作千余首、总25000多行，并出版了《铁衣甫江诗选》、《春的灵感》等11本诗集。
这位在国内外有影响的诗人现任中国作家协会副主席、中国作家协会少数民族文学委员会主任，并担任新疆维吾尔自治区政治协商会议常务委员。

专栏：
股份制试点不宜铺开
张彦宁说企业改革重点仍是承包制
本报北京2月20日讯国家体改委副主任张彦宁今天指出，股份制试点今明两年主要是抓紧制订与股份制有关的政策法规，搞好不公开发行股票的股份制试点。
公开发行股票的股份制试点只在选定的个别城市中进行。
国家将对试点面进行必要的控制。
他要求，在国家统一规定的试点办法公布以前，各地要暂缓审批公开发行股票的股份制试点，各类股份制试点的范围不宜再扩大，要集中精力搞好已经开始的试点。
张彦宁是在今天体改委召开的一次记者招待会上讲这番话的。
他还透露，为使股份制试点健康发展，国家体改委按照党中央和国务院的指示，正在会同有关部门抓紧制订股份制公司条例和统一的试点办法，一些配套措施也在积极制订中。

专栏：
著名爱国人士陈丕士在香港病逝
新华社香港2月20日电全国政协委员、著名爱国人士、香港大律师陈丕士先生因病医治无效于2月20日凌晨五时在香港逝世，终年88岁。
陈丕士先生病重期间，新华社香港分社社长许家屯曾探望过他。
陈丕士先生逝世后，新华社香港分社副社长乔宗淮等前往那打素医院向陈丕士先生遗体告别，并向陈丕士夫人表示深切哀悼。

专栏：
阎明复在全国民委主任会议上强调
培养少数民族干部造就一批领袖人物
本报北京2月20日讯
记者袁建达报道：
“培养成千上万的少数民族干部和他们当中的领袖人物，是推进民族团结进步事业的根本大计，我们要以极大的紧迫感和责任感做好培养少数民族干部的工作。”
这番话是中共中央书记处书记阎明复在全国民委主任会议上强调的。
他透露，中央统战部和国家民委设想用一年左右时间，在55个少数民族中掌握一批党内外优秀的中青年干部和代表人物名单，有计划地培养、推荐和提拔任用。
阎明复要求大家对分裂势力的破坏活动保持高度警惕，并进行坚决斗争。
在事关国家统一的重大问题上，不能有任何含糊。
在会上，阎明复还就民族工作部门如何治理经济环境、整顿经济秩序和全面深化改革问题谈了意见。
在谈到各有关部门都要真正从民族地区的实际出发，加快民族地区的发展时，阎明复强调，民族地区应加强智力投资和智力开发，办好民族教育，培养各方面专门人才。

专栏：
香港基本法草案总体较好
许家屯建议人大审议后再作咨询
新华社北京2月20日电全国人大常委会委员许家屯今天在七届全国人大常委会第6次会议全体会上说，提交人大常委会审议的香港特别行政区基本法草案，尽管还有不完善之处，还需要进一步修改，但从总体上讲，是一部比较好的草稿，体现了“中英联合声明”的精神，符合我国政府对香港未来特别行政区的基本方针。
他认为，综观这三年多的起草过程，总的来说是健康的，正常的。
在香港引起热烈争论和讨论是好现象，不是坏现象。
是积极投入而不是消极排斥的表现。
尽管如此，许家屯仍然认为，在香港社会，在基本法起草当中，还是要强调民主、协调、和谐、进步。
在有不同意见的时候，尽量采用对话的方式，讨论的方式，各方充分说理，而且要有互谅互让的精神，求大同、存小异，甚至有时是求大同，存大异，从大局出发，从国家统一的利益出发，从香港的整体利益出发，尽量取得较为一致的意见，以便香港社会稳定发展，顺利地起草一部完善的基本法。
他建议，经过这次会议审议后，能够对基本法草案再进行一次民主、开放和全面的咨询。

专栏：
伊拉克说军队已全部撤出伊朗伊朗指控伊拉克仍占领其领土
联合国两伊军事小组讨论维持停火问题
新华社德黑兰2月19日电伊朗外交部长发言人今天否认伊拉克外长阿齐兹有关伊拉克军队已全部撤出伊朗领土的说法。
这位发言人说，阿齐兹的讲话是“没有根据的”。
他指出，虽然两国实施停火已有6个多月，但伊拉克军队现在仍占领着大约2400多平方公里的伊朗领土。
他说：
“约有100多平方公里的领土是伊拉克军队在去年08月两国停火生效后占领的。”
据此间收到的消息，伊拉克外长阿齐兹18日在巴格达对记者说，伊拉克已把其军队全部撤离伊朗。
伊朗外交部长发言人说，伊拉克拒绝将其军队撤出伊朗是两国和平谈判陷入僵局的主要原因。
伊朗和伊拉克是停火后不久开始举行和平谈判的。
双方先后举行了3轮部长级谈判，但都未获得重大进展。
新华社巴格达2月19日电
两伊混合工作小组将于22日在边界中部举行会议，讨论维持停火问题。
据伊拉克通讯社援引联合国两伊军事观察团人士的话报道，这次会议是联合国秘书长德奎利亚尔建议举行的，两伊军事观察团首席观察员约维奇少将将主持会议。

专栏：
保经济学家发表文章
批评经互会国家间的“海关战”
本报柏林2月20日电记者许宏治报道：
保加利亚经济学家斯托伊梅诺夫最近在保加利亚周刊《经济生活报》上发表文章，对一些经互会国家采取的禁止旅游者携带一系列物品出境的新的海关限制措施提出不同意见。
苏联《真理报》昨天转载了这篇文章。
文章指出，保加利亚、民主德国、波兰和捷克斯洛伐克等国于1988年底采取的新的海关限制措施是与经互会第43次会议提出的建立经互会国家统一市场的思想背道而驰的。
不论出于何种动机，从发展社会主义经济一体化和改革这种一体化的机制的观点来看，这种行动都是在全面合作过程中的一种倒退，是从已经通过的集体措施后退。
文章说，近年来，一些经互会国家未经任何协调地自行规定了本国公民出国旅行时可兑换的外汇数额。
一些国家似乎有意识地把本国居民得不到满足的购买力的一部分引向别国市场。
在这方面违反了经互会国家协调行动的原则。
遗憾的是，在实行新的海关规定时也没有进行这种协调。

专栏：
加速培育新品种
美将破译物种遗传密码
本报华盛顿2月19日电记者仓立德报道：
美国农业部长尤特说，美国农业研究所将实施一项大规模计划，破译重要农作物和森林树种的全套遗传密码。
尤特称这项将持续多年的计划“对美国保持和加强其农业效益在全球的强劲地位是必不可少的”。
目前大部分农业科学家还在沿用已有数百年历史的老办法，通过植物杂交产生新品种。
在这一过程中，往往需要几十年时间、数千次杂交才能筛选出带有正确特性的传种植物。
由于控制这些特性的基因在每次杂交中都是偶然结合的，在植物成熟前往往无法弄清所希望的结合是否已经发生，因此，培育优良物种可能需要更长时间。
美国科学家的目的是要廓清某些物种的遗传密码及其作用，然后按照需要重新设计密码排列顺序，用短时间培养出新种。

专栏：
哥伦比亚一斗牛场倒塌7人死亡　307人受伤
哥伦比亚红十字会19日宣布，首都波哥大以西150公里的翁达市圣费尔南多斗牛场18日因突然倾斜倒塌，造成7人死亡，307人受伤。
（新华社）

专栏：
大众牌汽车在西欧销量第一
据南斯拉夫《政治报》报道，去年在西欧国家共销售1300万辆小汽车，比1987年增长4．6％，创历史纪录，销售量最大的为西德的大众牌汽车，达193万辆，意大利的菲亚特汽车占第2位，达192．9万辆，以下的次序为法国产“白茹”牌汽车（167．2万辆）美国的“福特”牌汽车（146．6万辆），美国通用汽车公司产的汽车（136万辆），法国产“雷诺”牌汽车（132．5万辆）。
·严正·

专栏：
布什将继续里根对外政策
尼克松建议布什对苏要谨慎
新华社华盛顿2月19日电美国务卿贝克今天表示布什政府将继续里根总统的对外政策。
在接受全国广播公司记者采访时，贝克说：
“两届政府的对外政策无多大区别”，“里根内阁的主要（对外）方针政策将继续下去”。
关于美国对中美洲政策，贝克说，虽然中美洲五国总统在2月14日的和平协议中打算撤除尼加拉瓜反政府武装在洪都拉斯的军事基地，以换取尼加拉瓜的民主改革，布什总统还将为尼反政府武装争取新的援助，“起码是人道主义的援助”。
在谈到阿富汗问题时，贝克指出，虽然苏联已全部撤出阿富汗，但是美国将继续给抵抗力量提供帮助。
他解释说，由于苏联留给喀布尔政权大量装备，“我们要尽可能支持游击队”。
关于中东问题，贝克说美国将继续与巴勒斯坦解放组织进行对话。
新华社华盛顿2月19日电
美国前总统尼克松最近撰写长篇文章，敦促布什总统在与苏联领导人打交道时要谨慎从事。
尼克松在最近一期《外交》季刊上发表的文章中说，苏联领导人戈尔巴乔夫的才能“既能使全球变得更加安全，也能使全球变得更加危险”。
他说，西方在重新估价对苏政策时须记住，“冷战的根源，即苏联主宰东欧及其侵略性的对外政策，依然存在。”
“冷战已经结束”这一口号将使人们不再重视西方的安全问题。
这位与苏联几任领导人打过交道的前总统在长达20页的文章中对布什提出了一系列建议，其中包括与苏联举行首脑会谈前应先与西方盟国领导人一起磋商对苏的军备及贸易政策、继续部署美国洲际弹道导弹以及继续援助阿富汗和尼加拉瓜游击队等。

专栏：
政府、法院、检察官各执一端
美国诺思案一波三折
本报记者仓立德
令人瞩目的“诺思案”原定于1月31日开庭。
由于在出示白宫秘密材料的问题上，美国司法部、联邦特别法庭和检察官之间再度发生争执，致使开庭耽搁达两个星期。
在此次审判中，“伊朗门”事件核心人物、前白宫国家安全委员会官员诺思面临12项起诉，主要罪名是妨碍调查、向国会提供假证、私自篡改、转移、销毁政府文件等。
而涉嫌私自将卖给伊朗军火的利润转手尼加拉瓜反政府武装的两项关键罪状，由于牵涉所谓“国家安全”问题，已于年初宣布撤销。
但是，司法部发觉诺思仍将公开一些危及国家安全的秘密材料，遂于2月08日介入此案，要求法官格塞尔下令禁止诺思泄密。
格塞尔拒绝了司法部的要求，说不让被告出示证据不是公正的审判，而是一场“滑稽戏”，并明确表示在次日晨陪审团宣誓后开庭。
其后，司法部长索恩伯格两度向哥伦比亚特区巡回上诉法院提出上诉，要求暂缓审判，但均遭到驳回。
沃尔什检察官公开指责索恩伯格企图“破坏他的独立性”，谴责其上诉的陈述“不真实”、“不准确”，“不知所云”，并认为情报部门对索恩伯格夸大了审判中暴露秘密材料的危险性。
至此，开庭问题陷入僵局。
索恩伯格无奈，只得向美国最高法院上诉。
12日，伦奎斯特大法官批准了司法部关于搁置审判的要求。
当天，司法部与检察官就如何保护政府机密问题达成妥协，并将协议送交格塞尔。
协议规定，检察官与司法部长将在审判中共同提议限制使用有争议的秘密材料，并允许司法部长在需要时可行使国会“秘密信息程序法案”所赋予的权力，随时干预审判。
格塞尔次日表示，他不允许司法部长用禁止公开个人秘密文件的证明书来中断审判，除非要求撤销对诺思的全部起诉或12项罪状中的任何一项；
只有检察官有权提出此类证明书。
他说，法庭有责任按照宪法规定在刑事案中保护被告，每位公民均有权在审判中公正、充分地出示辩护证据，也即是说，不能在刑事审判中加入政治因素。
如果不能达到公正辩护，他将停止审判。
诺思辩护律师的反应则更加激烈。
他们指责说，新的起诉方案实际上保证了司法部长“在审判中的关键作用”，使诺思面对两种决定权，而不是“唯一拥有充分权力作出全部审判决定的检察官”，因此被告不能得到公正审判。
据律师透露，诺思将使用300份秘密文件为自己辩护，其中之一是，在国会拒绝为尼加拉瓜反政府武装提供援助时，前总统里根和白宫其他高级官员曾亲自要求沙特阿拉伯及一些中美洲国家向尼反政府武装运送武器，并答应为此给予报偿。
苏利文律师说，那些国家的名称是“关键性的”，将在审判中反复出现。
最高法院16日撤销了搁置审判诺思的决定，从而为开庭廓清了道路，次日，格塞尔法官才宣布于21日复庭。
但可以预料，审判中难题还将不断出现。
　（本报华盛顿2月18日电）

专栏：
日提议召开亚太经济部长会议
本报东京2月19日电记者于青报道：
日本通产省昨天提议，定期召开包括美国、中国等亚太地区国家政府经济部长会议，讨论亚太地区经济合作和贸易等问题。
并希望年内能举行第1次会议。
根据通产省的构想，参加国既有美国、日本等工业发达国家，也有中国、东盟国家等发展中国家。
讨论的题目包括能源供给、环境保护、经济援助、投资摩擦、人才培养、情报通信设施等问题。
通产省官员表示，如果能实现这一构想，对欧洲统一大市场和美国的贸易保护主义能产生牵制作用。
通产省已开始打探各国反应。
03月07日，通产省审议官村冈将前往东盟国家，说明日本的想法。

专栏：
曼德拉获欧洲议会人权奖
被南非当局监禁的南非非洲人国民大会领导人纳尔逊·曼德拉上星期三被欧洲议会授予萨哈罗夫人权奖。
曼德拉的14岁孙子曼拉·曼德拉代表他前往欧洲领取了约5870美元的奖金。
　（新华社）

专栏：
美三Ｋ党头目入选州议会
新华社华盛顿2月19日电（记者陆文岳）美国三Ｋ党头目戴维·杜克，昨晚冲破里根、布什总统以及共和党全国委员会主席阿特瓦特的阻挠，攫取了路易斯安那州议员的席位。
现年38岁的杜克目前是全国白人协进会的主席。
这个协进会主办的报纸充满了反对黑人和犹太人的文章。
尽管杜克自称10年前就脱离了三Ｋ党，但在当地电话号码簿上他的号码仍列在三Ｋ党一栏里。
早在选举之前，前总统里根和布什总统以及共和党全国委员会主席李·阿特瓦特为阻止这个三Ｋ党前头目进入州议会作了种种努力，结果杜克还是获胜。
共和党领导人十分担心今后在与民主党的竞争中更难争取到广大黑人选民的支持，因此，阿特瓦特下周将召集共和党全国委员会执行委员会议声讨杜克并将作出不支持杜克的决议。

专栏：
美信息技术产品增产
据美国计算机和商业设备制造商协会18日公布的材料，1988年美国国内的信息技术工业产品产值达677．05亿美元，比1987年的612．15亿美元增加了10％以上。
　
（新华社）

专栏：
联合国秘书长呼吁
大国应帮助解决债务危机
新华社联合国2月20日电联合国秘书长佩雷斯·德奎利亚尔今天呼吁美国和其他工业大国在帮助第3世界国家摆脱债务危机方面发挥作用。
这位秘书长在为期3天的国际发展会议开幕式上说，第3世界的债务危机比30年代的萧条时期还要严重。
目前，拉丁美洲国家的人均收入低于80年代初期；
非洲国家的生活水平很低；
第3世界国家有8亿人在忍饥挨饿。
佩雷斯·德奎利亚尔指出，事实表明，债务国和债权国需要共同采取行动，制定出长期和有利于发展的解决债务问题的措施。

专栏：
苏联外长表示
希望说服以外长放弃顽固立场
新华社开罗2月20日电埃及总统穆巴拉克20日在这里就中东问题同前来访问的苏联外长谢瓦尔德纳泽开始举行会谈。
埃及是谢瓦尔德纳泽中东之行的第3站，在此之前他先后访问了叙利亚和约旦。
19日晚抵达开罗时，谢瓦尔德纳泽在机场对记者说：
“解决中东问题需要联合国安理会和有关各方共同努力。
我希望这一问题能够取得进展。”
他希望在会见以色列外长阿伦斯时能说服他放弃“顽固的立场”，同阿拉伯人达成和平协议。
18日在大马士革访问时，谢瓦尔德纳泽曾建议，联合国安理会5个常任理事国的外长举行特别会议，为解决阿拉伯—以色列冲突的中东和平国际会议进行准备。
在10天中东之行中，谢瓦尔德纳泽还将访问伊拉克和伊朗。
（附图片）
2月20日，埃及总统穆巴拉克在开罗与苏联外长谢瓦尔德纳泽举行会谈。
这是15年来苏联外长第1次访问埃及。
新华社记者　张郇摄（传真照片）

专栏：
英上月通货膨胀率7．5％
据英国官方公布，英国1月份的通货膨胀年率已从去年12月的6．8％上升到7．5％。
这是六年半来的最高水平。
　（本报专电）

专栏：
通货膨胀日益严重
南斯拉夫货币贬值
新华社贝尔格莱德2月19日电（记者徐坤明）由于通货膨胀日益严重，南斯拉夫货币第纳尔大幅度贬值。
南斯拉夫人民银行行长弗拉特科维奇今天在向南通社发表谈话时宣布，1988年从年初到年底，各种可兑换外汇与第纳尔相比平均增值293％。
据《信使报》最近报道，从今年01月01日至2月15日，15种可兑换外汇又比第纳尔平均增值19％。
从南官方统计看，与可兑换外汇相比，最近几年第纳尔的贬值幅度越来越大。
1981年为21％，1984年为50％，1987年为200％。
1981年底1美元只能兑换41．8第纳尔，而今天已能兑换6395．7第纳尔。
与美元相比，现在第纳尔的价值仅相当于7年前的1／153。
由于物价猛涨、货币不断贬值，南人民银行即将发行面额为10万第纳尔的钞票。
同时，南金融界正在酝酿是否需要实行币制改革的问题。
一种意见是，应该发行新货币，比价是：
1新第纳尔兑换1000旧第纳尔。
另一种意见认为，当务之急是抑制通货膨胀，否则，货币也会大幅度贬值。

专栏：
国际瞭望
阿富汗问题引出的教训
塞北
苏军按照日内瓦协议，已经全部无条件撤出阿富汗。
但是阿富汗国内局势仍然令人忧虑。
日内瓦协议没有解决美苏按“对称”原则继续向各自支持的一方提供军事援助的问题，也未能就阿富汗国内各派政治力量的和解作出安排。
苏军撤走后，阿富汗喀布尔政权与抵抗力量的对抗进一步加剧，喀布尔政权已经宣布全国处于紧急状态。
舆论普遍估计，如果不迅速找到解决办法，阿富汗有可能陷于内战。
苏联在撤军后期，并非没有预见到会有今天这种形势。
它在今年初要求美国同它一起停止军事援助，并派出使者奔走于阿富汗各派政治力量之间，谋求以喀布尔政权为基础实现民族和解，但均告失败。
苏联只好给喀布尔政权备足军火粮草，让它去好自为之了。
阿富汗问题的教训，对于正在谋求政治解决柬埔寨问题的有关各方，自然具有重要参考价值。
最重要的一点是，除了无条件撤走外国军队，还要通过平等协商促成民族和解。
当然，外国军队无条件撤走仍然是第1位的，没有这一条，其余就无从谈起。
可是，越南当局却从阿富汗的实例中得出了有悖于常理的结论，把从柬埔寨无条件全部撤军变成了有条件撤军，以此来阻挠柬埔寨问题的解决进程。
越南当局在不久前笼统地表示，越军将在今年09月底以前从柬埔寨全部撤走，其条件一是在撤军的同时逐步停止对柬埔寨各派的军事援助，二是达成柬埔寨各派之间的民族和解。
这个主张表面看来似乎接受了阿富汗的教训，实际它的所谓民族和解大有文章。
在这个问题上，民柬方面的五点建议中主张同时解散民柬联合政府和金边政权，由四派平等协商组成临时政府，来主持大选等事宜。
这本来是合情合理的主张，如果能就此达成协议，柬埔寨可以避免像阿富汗那样陷于内部纷争，而成为一个和平中立的独立国家。
可是越南就是不同意这个主张，坚持要由金边当局来主持大选，实际上是要借此使金边政权取得柬埔寨唯一合法政府的地位，实现韩桑林一派掌权，使越南在撤军以后得以继续控制柬埔寨，得到它在战场上未能得到的东西。
在雅加达四方非正式会谈中，越南曾蛮横地声称，如果民柬三方不接受它这个主张，它就拒绝在今年09月底以前撤军。
事情很明显，越南当局这样做不过是拿撤军做幌子，想用它对国际社会讹诈罢了。
越南当局现在有一种错觉，以为在阿富汗以后，人们为了急于同越南和金边政权做买卖，不管越南在柬埔寨问题上抛出多高的标价，都会愿意同它拍板成交。
这说明，越南并未从阿富汗的实例中学到多少东西。
如果越南觉得日子好过，愿意继续在柬埔寨陷下去，那就请便。
但讹诈，是行不通的。

专栏：
雅加达会议交锋激烈
宋双要求越南无条件撤军　解散柬伪政权
阮基石强调撤军条件　反对解散金边政权
新华社雅加达2月19日电（记者李永明）民主柬埔寨联合政府总理宋双今天重申，越南从柬埔寨撤军必须有一个确定的时间表，必须无条件并在国际监督下进行。
这是宋双在19日下午开幕的关于柬埔寨问题的第2次雅加达非正式会议上发表讲话时说的。
他说，为了举行大选和使柬埔寨人民充分履行其自决权，由越南军队扶植的金边非法政权绝对不能维持下去。
以西哈努克亲王为首的四方联合临时民族和解政府应该组织这次自由的大选。
关于国际维持和平部队问题，他说，没有比联合国派出部队更好的了，因为联合国拥有能胜任此项工作的和公正的人员以及充足的财力帮助柬埔寨。
他的讲话驳斥了越南关于它不希望联合国向柬埔寨派遣维持和平部队的主张。
宋双吁请与会者能够采纳民柬主席西哈努克亲王最近提出的五点和平计划作为解决柬埔寨问题的基础。
宋双在发言中还要求把以下这段话加进这次会议拟议中的最后文件的草案中，即：
“越南撤军后有必要立即部署联合国的国际维持和平部队。
它的任务是防止民柬一方单独掌权，防止外国军队再次入侵并干涉柬埔寨，防止在柬埔寨发生内战。”
泰国外长西提在会上发言时强调，争执不休或算旧帐的时期已经结束，与会者应该认真讨论能使会议取得进展的实质性问题。
他重申，促使柬埔寨问题能获得全面政治解决的关键是越南撤军。
他说，越南尽快撤军将有助于柬埔寨各方达成民族和解，同时也为本地区国家之间关系正常化树立信心和创造条件。
新加坡外长黄根成在会上发言说，新加坡支持民柬主席西哈努克亲王提出的和平解决柬埔寨问题的五点建议。
越南外长阮基石在今天会上的发言中重复越南在去年07月举行的第1次雅加达非正式会议上的无理主张，即越南撤军必须以保证民柬方面不重新掌权为条件。
阮基石还指责民柬主席西哈努克亲王这样的主张：
同时解散民柬联合政府和金边政权以便进行自由和公正的大选。
此间观察家认为，阮基石的发言表明，越南仍然缺乏解决柬埔寨问题的诚意。
（附图片）
2月19日，第2次关于柬埔寨问题的非正式会议在雅加达市中心的印度尼西亚旅馆开幕。
　新华社发（传真照片）

专栏：
霍梅尼仍不原谅拉什迪
分析家认为，霍梅尼重申严惩拉什迪，原因在于《撒旦的诗篇》说《古兰经》部分内容并非源于穆罕默德的圣训，而是出自撒旦（即魔鬼）之口。
另外，书中的妓女与先知之妻同名。
按伊斯兰教规，侮辱先知必须以死赎罪。
本报伦敦2月20日电
记者陈特安报道：
据报道，阿亚图拉·霍梅尼昨晚就《撒旦的诗篇》一书作者的道歉发表声明，重申拉什迪不能被原谅。
英伊两国关系再度紧张。
英国外交部发言人昨晚对所获悉的霍梅尼的声明表示“极大关切”，他说：
“英国政府将仔细考虑声明的含义”。
继英外交部上周向伊朗提出“严重”抗议，英外交大臣豪强调“英国完全不能接受”霍梅尼对旅居英国作家拉什迪判处死刑的命令。
在霍梅尼发表声明之前，伊朗副外长对英国驻伊朗代办尼古拉斯·布朗说，拉什迪的道歉声明是“积极的”。
话音未落，霍梅尼为何又重申要对拉什迪实行如此严厉制裁？
此间分析家认为，就宗教方面的原因而言，据称是因为《撒旦的诗篇》侮辱了先知穆罕默德及《古兰经》。
书中说《古兰经》的部分内容并非源于穆罕默德的圣训，而是出自撒旦之口。
书中的小说人物描写的是穆罕默德，其中的妓女与穆罕默德妻子同名。
按伊斯兰教规，侮辱穆罕默德是不可饶恕的罪过，必须以死赎罪。
当然，分析家还认为有国际政治环境变化方面的复杂因素。

专栏：
体育
世乒赛首次用中国抽签法
团体赛第1阶段分组揭晓
本报波恩2月20日电记者江建国报道：
第40届世界乒乓球锦标赛团体赛第1阶段分组赛抽签仪式，昨天下午在比赛城市西德多特蒙德举行。
根据抽签结果，中国男队与西班牙、挪威、马达加斯加和斯里兰卡队编在一组，中国女队与埃及、挪威队编在一组。
参加团体赛的有72个男队、58个女队。
男女队均分为16个组，上届世乒赛的前16名不经抽签首先依次列入16个组，余下各队由抽签决定组次。
各组第1名在第2阶段分成4个组打单循环赛，每组前两名进入第3阶段的淘汰赛。
抽签仪式由国际乒联技术委员会秘书、中国乒协秘书长程嘉炎主持。
国际乒联主席荻村伊智朗等出席了抽签仪式。
程嘉炎对本报记者说，这是世乒赛第1次采用中国的“卡片自助式”抽签办法，目的是增强科学性和信任感。
昨天，他任意邀请在场的记者、工作人员和国际乒联人士抽签。
本报记者也有幸被邀请参加了一次女队抽签，结果把荷属安的列斯和萨尔瓦多编入了Ｆ组和Ｇ组。
据悉，本届锦标赛5个单项的抽签将在比赛开幕前夕举行。
锦标赛预订3月29日开幕，4月09日闭幕。
中国台北女队所在的Ｋ组有丹麦、尼泊尔和肯尼亚，香港女队的Ｎ组有芬兰、古巴和牙买加，澳门女队被抽在Ｂ组，与南朝鲜和巴西相遇；
台北男队所在的Ｈ组有土耳其、瑞士、马耳他和墨西哥，香港男队编入Ｂ组，与瑞典、威尔士、巴巴多斯和荷属安的列斯一组，澳门男队编到Ｓ组，与印度、尼日利亚和黎巴嫩交锋。

专栏：
体育
世青足球赛又爆冷门
东道主出线无望
据新华社利雅得2月19日电（记者吴毅宏）捷克斯洛伐克青年足球队今晚在此间以1∶0击败沙特阿拉伯队。
世界青年足球锦标赛今天另三个赛区的比赛结果是：
Ｂ组的苏联队以1∶0胜哥斯达黎加队，Ｃ组巴西队以5∶0大胜马里队，Ｄ组的阿根廷队以2∶0力克挪威队。
经过今天的比赛，Ａ组的沙特队和Ｄ组的挪威队均二战皆负，失去了进入复赛的可能。

专栏：
中国现代艺术展引起争议
有的观众表示赞许有的提出批评
据新华社北京2月18日电（记者邵建武尹鸿祝）继《油画人体艺术大展》之后，2月05日起在中国美术馆举办的《中国现代艺术展》，再次在此间成为人们的一个话题。
这是国内迄今最大规模的一次现代艺术展览。
来自全国各地的百名参展作者大多是年轻人。
展品近300件，包括油画、水墨画、版画、拼贴画、雕塑、陶器、剪纸、壁挂、摄影、书法、装置艺术和行为艺术等。
展品反映了五花八门的现代艺术流派：
立体派、野兽派、未来派、象征派、抽象派、荒诞派、达达主义、表现主义、超现实主义、波普艺术等。
在15天的展期中，有的观众对这些作品表示赞许，有的提出批评。
引起强烈反响的，是一些波普艺术和行为艺术作品。
一个或几个人按照某种构想，摆布成一个场景，形成一种气氛，表达某种意图。
这种“行为艺术”，对于绝大多数人来说是陌生的。
这次参展的行为艺术作品是以照片形式表现的。
开幕当天有几名青年超越展览计划，在现场表演了他们的“作品”：
洗脚、卖虾、撒硬币、甩带有男性避孕套的作品，全身裹着白布四处走动。
对这种行为艺术，不少美术界人士和观众的评价是：
“无聊”、“格调低下”、“哗众取宠”，还有人说这是“吃饱了撑的”。
他们认为，真正的艺术应该是严肃的，现代艺术乃至“行为艺术”也不例外。
软雕塑《子夜的弥撒》主要由几个气球构成类似人体性器官的形象。
作者在张贴的“充气主义宣言”中，认为“性是至善至纯的美”。
但是，很多观众认为它既不善也不纯更不美，甚至“令人恶心”。
作品《对话》是仿制了两个北京街头常见的公用电话亭，玻璃上画有一男一女在对话。
02月05日，这件作品的女作者请来一名男青年，向这幅作品开了两枪。
她认为，这件作品是“破坏性艺术”，不对它开枪便不完美。
结果，这名女作者和那名男青年被公安部门拘留审查，展厅也一度关闭。
观众在展览会的留言簿上写下了各种各样的意见，以至排队看留言簿也成了这次展览的一个景观。
一些专家认为，这次参展的作品，有些在审美意识上有所创造；
有些在吸收西方现代艺术的手法和观念方面有一定水平，有些作品带有明显的模仿痕迹；
还有些作品可以说是“胡来”。

专栏：
体育
中国男排名单确定
平均身高一米九五　年龄二十二岁
本报讯经过40多天训练的筛选，中国男排20日在京正式组成。
主教练余有为，教练杨志光将带领入选的14名队员开始新的一轮集训。
14名队员分别来自9个省市和解放军队。
他们是翁亦青（21岁、2．04米、上海）、许峰（22岁、2．01米、北京）、李海运（19岁、2．02米、辽宁）、许国荣（23岁、2米、福建）、王琦（17岁、1．98米、河南）、曹茂稳（24岁、1．96米、湖北）、蒋杰（24岁、1．95米、解放军）、张坚卫（20岁、1．93米、南京部队）、缪志红（22岁、1．93米、上海）、赵铎（25岁、1．93米、解放军）、吴卫（21岁、1．92米、浙江）、王朝群（24岁、1．90米、山东）、于一清（23岁、1．90米、辽宁）、王宝泉（27岁、1．86米、天津）。
新组建的中国男排是一支新老结合的队伍，有5人曾在上届国家队服役，7人来自国家青年队，2人是第1次入选。
全队平均年龄22岁，平均身高1．95米。
总的看来，队员身体条件不错，但技术还嫌粗糙，缺乏比赛经验。
中国男排将在北京集训两个月，4月下旬赴东京参加日本体育节排球赛。
09月份中国男排将参加在汉城举行的亚洲男排锦标赛。

专栏：
中央民族乐团新体制形成
作曲家刘文金出任艺术总监
本报讯
记者陈原报道：
最近，经文化部批准，中央民族乐团开始实行艺术总监负责制，《长城随想曲》作者、作曲家刘文金出任艺术总监，作曲家杨大成执掌总经理之职。
中央民族乐团创立于1960年，是目前我国和亚洲规模最大的综合性民族音乐艺术表演团体。
乐团拥有百名乐手组成的编制完备的大型民族管弦乐队和全国唯一的专门演唱中国古典和民族民间合唱作品的合唱队，还有一批知名的词曲作家、指挥家，演职人员共200多人。
刘文金总监表示，在他任职的三年内，将建立一套以艺术生产管理为中心、行政管理为辅线的机制，以取代过去衙门化的管理方式。
在艺术生产过程中，将引入竞争机制，实行聘任制，改变旧的酬劳方法，进行定期的业务考核和劳绩考察。
他还将和全团一起，联合各界力量，着手对民乐自身，包括乐队的乐器、组合、排列等加以改革，用更为科学的方法来发展民乐。
但刘文金也认为，由于文艺体制改革的大环境尚未完全成熟，故他们只能在现有的条件下尽力为之，人们不必存有奢望。

专栏：
百家艺话
为《曹操与杨修》叫好
黄宗江
这样叫好，当年在三庆、四喜台下为“同光十三绝”想必就是这样叫的；
后继有人，一九八八岁末，在“京剧新剧目汇演”的台下，天津老少乡亲的观众们也是这样叫的，叫得出自肺腑。
白脸曹操传统悠久（郭沫若所勾红脸的，梁信所勾红白相间的，此处不论）。
集史书与传说大成的小说作者罗贯中，晚清京剧无名编导卢胜奎，其接班人已故肖长华，历代花脸演员朱大麻子、黄三、郝寿臣、侯喜瑞、裘盛戎，还有袁世海等，均获“活曹操”称号，看来要绝响矣，不竟而又不意外地在八十年代末，尚门长荣脱颖而出。
他运用了京剧的唱念做打，运用了古代就有、现代大发展了的人物刻画与心理分析，在舞台上塑造了这样的一世奸雄。
“奸雄”二字似乎此剧导演尚感到不足以概括之，但我找不出更合适的辞汇。
此一曹公的确既雄且奸，既奸且雄，为古往今来多少伟大人物写照，却并未影射。
何须影射！
这杨修古称为士，今称知识分子。
虽见诸经传不多，也算知名人士了。
他有着士的共性——即可“为知己者死”，又“可杀而不可辱”，且有一种传统的“皮之不存，毛将焉附”的依附性，乃伤心千古，诚大悲剧也。
此剧导演似又不愿以西方悲剧准则绳量之，我又找不出合适的辞汇了。
言门兴朋，亦集京剧程式手段之大成，运用了现代的心理分析，刻画出此一典型的古代人物。
兴朋唱念能融汇祖父的谭中有汪，父亲的言中有马。
我曾向他建议：
演言派老戏最好是严而又严的言而又言；
演新戏则可篡取众家，新而又新，求创新言派。
这当是后话，亦应在不久之后。
此一杨修也创作得体，形神俱备，然亦大有推敲余地。
智囊足矣，那种料事如神的锦囊味道却大可不必，尤不可沾上半点牛鼻子老道的味道。
这种知识分子的玩世不恭，常出于极端无奈，实际是入世甚恭甚至过恭，乃被人家玩了。
在他们身上反而要强调一个忠字，那种愚忠，实亦不愚，盖寄托了一切于其所依附主公的“念之断人肠”的忧国忧民。
如此忠于主正出自忠于国忠于民；
忠而难忠难终，这就是亘古悲剧了。
京剧发展至今天，已经不是“满城听唱叫天儿”，不是以流派发展为中心的“梅程尚荀”、“谭余言马”的时代了；
今天的观众要求于演出艺术的是更高于“一棵菜”的综合性与完整性了。
一剧之成败首在于“三军统帅”般的导演。
此剧的成功亦首在于导演马科的总体构思，既调动了“间离效果”，更充分运用了“无间效果”。
恕我杜撰名辞，我感到今日有些导演似乎过分强调了“间离”，忽视了“无间”，而后者更为重要，因为观众虽然是感性与理性难以分割，但更多是诉诸直觉。
因此，视、听上的一切，导演均不能轻轻放过，力避“差之毫厘，失之千里”，力求“争之毫厘，得之千里”。
此剧在导演的总体构思下，各个分体，诉诸听觉的唱腔、配乐、打击乐的设计，与诉诸视觉的布景、灯光、服装造型设计，均臻上乘，既有其独立之美，更有所贡献于统一的风格。
这种综合艺术必须追求的完整性是近日舞台久已夫不见的了。
诚感到叹观止矣，无懈可击！
此时此际，创作者倒要真诚地四方求贤，以求寻隙可击。
愚下非贤，年前在津门初观，却曾试击一懈。
即灵堂一场，曹操与杨修这两位的确各有心计的人又显得太有心计了。
弄假反而失真。
我建议“老夫夙患夜梦杀人之疾”开头就是曹夫人倩娘主动为曹掩过之谈，最后再为其夫大掩竟以身殉。
其后其女又以身殉杨修夫业。
这样一出帝王将相、内砍外杀的汉子们的戏，显示了此般女性中最美的献身精神，直可愧杀须眉也。
在天津看戏时我冒叫了一声：
“这就是里程碑！”
又不禁失笑，惟恐失之于过高过早。
不，也别把里程碑神秘化、伟大化，它亦如一种有浅有深的历史年轮：
五十年代有《野猪林》，六十年代有《杨门女将》……《曹操与杨修》也将为或称“夕阳艺术”或称“最后晚餐”的京剧及其姊妹唤回老观众，召来新观众……

专栏：
体育
从奥运战略和群众基础出发
——关于取消全运会棋类比赛的争议
作为奥运战略的重要内容，全运会应设置哪些项目的问题已在国家体委内提出，并引起国家各运动队的关注。
诸如确认优先发展优势项目或短期能进入奥运会的项目等等。
不过据了解，在某些具体项目确认上还存在分歧。
比如是否取消全运会棋类比赛项目就有争议。
棋类运动负责人和专家中有人认为，由于地方以“全运会战略”为中心的倾向客观上在不同程度上的存在，取消全运会棋类比赛，肯定会影响地方办队的积极性，从而影响后备力量的培养。
中国棋类运动发展历史也说明这点，因此需要从长计议。
据了解，就围棋运动而言，中国队仅去年一年在各种国际比赛中为国家赢得近16万元的净收入，是国家各运动队中效益最好的之一。
何况去年富士通、应氏杯等世界大赛相继举办，说明中国优秀的文化遗产围棋运动已经迎来了它的国际元年。
在这种形势下，取消其在全运会中的项目设置似乎不妥当。
棋界还有人说：
棋类运动在国际上影响极大，1988年南通社评出世界当年十大新闻人物，苏联国际象棋大师卡斯帕罗夫、卡尔波夫与邓小平、里根等世界著名政治家同上一榜，棋类比赛的影响力可见一斑。
再说国际象棋联合会现在正在争取把国际象棋打入奥运会，此下彼上，似乎是个问题。
从另一方面看，棋类运动简便易行，有着极其广泛的群众基础。
但光有群众基础是不行的，要保证其专业水平，则必须使地方重视该运动的切实感，方有可能保证后备力量的培养落在实处。
中国女子国际象棋已达到世界先进水平，中国围棋运动的成绩和影响也是有目共睹的，其成果来之不易。
尤其值得注意的是，围棋以及中国象棋是中华民族文化的优秀遗产，既然想使之走向世界，其故乡理应承担起主要的责任。
全运会固然应该从世界体育文化的角度考虑问题，但取消具有最广泛的国民基础的项目的提议是值得斟酌的。
本报记者　张抒

专栏：
体育
全国青运会滑雪比赛
安林波再得一枚金牌
据新华社吉林2月20日电（记者胡浩）今天上午在此间松花湖滑雪场举行的第2届全国青少年冬运会男子超级大回转决赛中，解放军队的安林波战胜15名对手，夺得金牌。
这是安林波在本届赛会开始以来取得的第二块金牌。
跳台滑雪决赛今天下午开始，吉林市队的王海强以191．5分的总成绩夺得30米级跳台滑雪比赛的金牌。
越野滑雪女子五公里决赛，浑江市队三名选手包揽了这个项目的奖牌。
在预赛中取得第1、三名的栾正荣和丛新萍分获金牌和铜牌。
在越野滑雪男子5公里决赛中，吉林市队张涛夺得金牌。
在长白山滑雪场，解放军男选手孙财勇和女选手宋爱珍分别以34分3秒90和22分23秒57的成绩，夺得冬季两项男子10公里和女子5公里冠军。

专栏：
台湾建成“中国电视城”
由台湾中视公司耗资7000万台币兴建的中国电视城，2月02日正式接待游人参观。
电视城内除了展示最新的电视科技外，还陈设了多项电视台内的道具，可供游人亲身操作，并拍照留念。
诸如坐上新闻播音台，充当播音员报新闻，化妆成皇帝，与武则天蜡像合影，或举着“千斤鼎”道具，权充大力士等，还真别有一番情趣。
　
（严实）

专栏：
体育
围棋名人战波澜起伏
九段棋手江铸久芮乃伟失利
本报北京2月20日讯
记者陈昭报道：
由人民日报海外版和中国围棋协会共同举办的第2届中国围棋名人战今天又赛一轮，在杀出重围的棋手中，九段仅剩钱宇平一人。
在已进行的前三轮比赛中，江铸久九段和芮乃伟九段分别败给了王洪军七段和华学明六段，这一结果令行家们大出意外。
10名少年棋手均未闯过第1轮。
参赛的国手们显然接受了上届名人战王群八段负于小常昊的教训，在与小棋手的对弈中，落子谨慎。
小棋手们输在经验不足，功力火候尚不到家。
在今天进行的六盘比赛中，Ｂ组杨晖七段执白中盘胜华学明。
同组的曹大元九段执黑以五又四分之一子负于方天丰七段。
这个结果使围棋爱好者失去了一次欣赏曹大元、杨晖夫妇公开对弈的“好戏”。
Ａ组的福建选手罗建元五段执黑中盘胜河南的王洪军七段。
王群八段执白以四分之一子险胜王元七段。
同为六段的张文东和车泽武在Ｃ组的比赛中也是杀得难解难分，棋盘形势错综复杂，最后车泽武执白亦以四分之一子杀败张文东。
同组的钱宇平九段执黑中盘胜金渭滨七段。
本届名人战第1阶段的比赛还剩最后一轮，22日，三组棋手进行决赛，以确定哪三位棋手能进入循环圈。

专栏：
大型陶瓷白蛇传
最近在江苏镇江市问世。
全长13.7米，高2米，古朴而典雅。
作者是镇江市电影公司副经理臧桂昌。
由景德镇艺术瓷厂烧制。
　陆潮洪
（附图片）

专栏：
天津电视台推出连续剧《中学生梦幻曲》
根据肖复兴同名小说改编的五集电视连续剧《中学生梦幻曲》最近由天津电视台摄制完毕。
该片通过一群临近毕业的高中学生的平凡生活，勾勒了当代青年多彩多姿的精神风貌。
对少男少女早恋这一敏感话题，剧作处理得也较为自然清新，力图从中学生自身的体验中予以把握和认识。
该剧编剧为高春丽，导演董金棠。
　（文一）

专栏：
体育
应氏杯决赛拟在浙江举行
“应氏杯”围棋总决赛拟于4月15日至28日在“应氏杯”发起人应昌期先生的故乡宁波和杭州举行，并在宁波举行颁奖闭幕式。
这次总决赛采用五局三胜制，由中国的聂卫平和南朝鲜的曹熏铉争夺桂冠。
　（新华社）

专栏：
第2届影视“乌金奖”揭晓
本报讯第2届煤矿题材电影电视剧电视专题艺术片“乌金奖”近日在京揭晓，40部作品获奖。
大连电视台拍摄的《八百米深处》，以深刻揭示人物心理深层的人性搏斗，展示煤矿工人崇高献身精神而获电视剧一等奖。
该片导演陈雨田获此次评奖唯一的优秀导演奖。
获二等奖的电视剧为《地火》、《少奇同志在安源》，获二等奖的电视专题艺术片为《太阳之子》、《黑之歌》，获电影故事片奖的是《当代火神》。
这些获奖作品作者中，有近2／3来自煤矿系统。

专栏：
警示众生
《爱滋病患者》拍摄完成
本报讯我国第1部以爱滋病为题材的故事片《爱滋病患者》，最近由北京青年电影制片厂摄制完成。
影片述说国家安全部刑警，在当地公安部门协助下，跟踪追查与外籍教师有关系的三个女性爱滋病带毒者的过程。
节奏快捷，幽默调侃，而又不乏严峻的道德教化，借以提醒世人：
“必须对自己的行为负社会责任。”
（边）

专栏：
首都纪念昆曲艺术大师韩世昌
02月19日，首都昆曲界举办专场演出，纪念已故昆曲艺术大师韩世昌诞生90周年。
韩世昌11岁入昆弋庆长班习坤旦，1917年到北京演出。
1928年率昆剧团赴日本献艺，大获成功。
曾以其精湛的艺术赢得“昆曲大王”的美称。
韩世昌晚年热心教学，桃李满天下；
如今在台湾的著名京剧演员白玉薇、章遏云都是他的弟子。
　
　（沈纯）

专栏：
鱼目混珠　泥沙俱下
南京市整顿“人体艺术展”
本报讯
记者龚永泉报道：
北京“油画人体艺术大展”观众超过20万人次的消息传来，南京一下子冒出了7个“人体艺术展”，除一处的展品是出自高校美术系学生、教师和一些画家之手外，其余的都是用各种图片或剪贴画册拼凑起来的。
这些图片有的是人们较熟悉的外国古典名画，有的是现代的裸体画，有的则是身着比基尼泳装的照片。
这些展览大都没有艺术知识介绍，没有“前言”和“结束语”，有的观众问：
“从哪边开始看？”
工作人员或笑着回答“随便参观”；
或者干脆说：
“你想从哪边看就从哪边看。”
特别不和谐的是，有的展览还不时播放有关人体奥秘的录相，介绍人体各部器官功能以及包括人在内的各种动物的求偶、生殖等生理现象。
南京地区新闻舆论对此进行曝光。
市有关部门颇为重视，近日作出规定：
将人体艺术展览及类似性质的展览纳入文化市场管理范围，主办单位需向区县文化市场管理部门提出申请，经审查合格后颁发临时许可证；
要加强艺术评点工作，以引导和提高观众的艺术欣赏水平；
凡国家出版部门确定为内部发行或只向海外发行的人体绘画、摄影图片中的作品，一律不得变相公开展出；
严禁将人体艺术与性知识展览混合展出。
目前，全市人体艺术展已全部暂停营业，进行整顿。

专栏：
当众多目光投向沿海的时候，黄土高原接待了一位香港客商。
农民企业家的精神使他动容，广薄初萌的市场使他倾心。
他向人们大谈——中国西部的吸引力
中国西部的吸引力
吴宝臣　南峰
01月12日，记者在西安与香港社团服务中心的董事、总经理刘迺强先生巧遇，一番畅谈，中国西部那浓郁的吸引力，叫他说了个有滋有味。
“我是个香港仔”，刘先生说，“大学毕业以后‘打天下’，有了商店，有了工厂，成了香港社团服务中心的董事、总经理。
还有两个与生意人无关的差事：
香港基本法咨询委员会委员和全国政协委员。
“你问我为什么来陕西？
有缘呵。
广东、珠海、澳门，我都和当地人合办了企业。
内地还有更多的人找我投资，说他们的厂房现成、工人现成、设备也现成，可这些并不重要！
吸引我来你们这座文化古城的，是贵省泾阳县一位农民，一位改革大潮中涌现出来的风云人物，农民企业家陈元洁。”
“中国内陆的这块黄土地，并不比沿海差，各有各的优势。”
刘迺强信手拍拍身边的彩色电视机说：
“像这样大体积的东西，拼装一下往外卖，广东当然比内地强，光运输就能得一大笔钞票，沿海优势呀！
可你们都知道的，这玩意里头的二极管、三极管，只有黄豆粒大，却年年大批进口。
生产这些小玩意的老板，对中国内地这个大市场馋得咽口水，我们自己却往往忽视身边的市场优势。
“你们一位农民，一位领导上千工人的企业家陈元洁，和我很谈得来。
‘沿海经济战略’不能一窝蜂地搞。
舍近求远，就不划算了。
我们在电子行业方面合作，陈的公司是乡镇企业，婆婆少，机制活。
我在陕西投资是头一次，找的是乡镇企业；
我在国内其它地方投资，也都找的是乡镇企业。
我觉得国营大企业普遍存在着“好大”的现象，比如引进，一搞就是几千万元一条生产线，体面呀，气派啦，实际上是给人家做加工厂，像电解电容那样的小玩意没人看得上，没人愿意干，总也不过关，却成10亿计地大批进口，这就很可笑了。
“我是个商人，从商人的观点看，就不能讲风光气派，讲怎么向上级报功，要讲效益，讲投少一点钞票，生产出赚钱不少的东西。
当然，我也不完全是商人，从宏观上看，中国10亿人里有8亿农民，乡镇企业是他们的伟大创造。
能看到西部的潜力，你可以说是我个人的心得；
找乡镇企业合作，你可以说是我个人的兴趣。
但是，更重要的我和合作伙伴有共同语言。
说句笑话，我在香港，企业在内地，相隔千里，我这个董事怎么可能‘事事都懂’？
没有在经营思想、管理、开拓发展以及对政治大势上大体一致的共同语言，就不会有合作的默契。
“我喜欢农民企业家。
陕西，你们应当看到这是一个长期封闭的地域，这里的农民企业家，个个都是在难以想象的困难中摔打过的。
我不客气地说，中国内地如果有30—50万元个人私产，一辈子也吃不完。
陈元洁就完全可以弄一笔钱去过他的“小康”。
但是我看到他们还在奋斗，因为他们这些企业家有让我钦佩的理想。
我也看到很多人在帮助他们，因为他们身上有这很多人寄托的理想。
这，真是一股很强的力量呵！
“最后一个问题是问我对投资前景有信心吗？
你们都知道的，乡镇企业外部环境多变，不可预见的因素给企业经营造成困难极大。
很多中小企业被迫采取短期行为。
但是我相信，90年代是中国对世界的还贷高峰，需要更多的合资企业、创汇企业做贡献。”

专栏：
过节即景：
由上而下，图1，争购年货；
图2，冰箱满了，窗外存放；
图3，鞭炮摊少了，挤着买；
图4，串门要送礼；
图5，再送副食吃得了吗？
　
本报记者　蒋铎摄制

专栏：
尤大姐买房
本报记者张振国
安徽省蚌埠市房地产交易所今年开张大吉。
第1笔交易，就是1月03日促成房屋产权单位，在公平合理的原则下，卖给刚离休不久的原市人大副主任尤福英一套自住公房。
尤福英，年近古稀。
江苏涟水县人。
1941年入伍。
她从政清廉，生活简朴，在蚌埠很有威望，人们都亲切地称她“尤大姐”。
她年岁虽大，但改革意识很强。
市里搞房改，提倡“个人住房个人买”，她就多次召开家庭会议，商量要不要买房。
起先有人劝他：
“您老俩口都是离休老干部，花钱去买自己早已住下的公房，何苦呢！”
可是，尤大姐清楚地看到：
全市房改已搞了一年多，个人买房已有2000多套，但地、市级领导干部尚无一人买房，自己应该带头。
她和丈夫、女儿、女婿等家人多次商量后，觉得这个头还是应该带。
于是，她就向房屋产权单位递交了买房申请书。
市房产交易所估价人员到她家认真地作了勘测和评估，确定了房价。
并说：
如果能一次交清房款，还可按规定给予一定的优惠。
元月03日，尤大姐集中了全家财力，并向亲友借助了一点，一次按价付清12200元房款，购得这套自己早已居住的3室1厅的公房。
她，光荣地成为蚌埠，乃至安徽全省“个人住房个人买”的第1位地市级领导干部。
市房改办主任黄思贵日前告诉记者：
吃大锅饭，住大公房——这个背在国家身上的包袱如不彻底放下，就会像雨天背稻草似的，将是越背越重。
这回尤大姐一带头，对全市住宅商品化将是一个深层次的巨大推动。
这个头带得太好了。

专栏：
经济万花筒
市场联想“蒙太奇”（一）
丛名仁
通过“单位经济”的渠道，买来两盘冻虾。
自然有几分喜悦：
可以作一道烹大虾了。
过去很难买到的大虾，近几年确实多起来了，也值得高兴。
可是，捧起那沉甸甸的冰坨总还有些不是滋味：
干吗冷冻虾的时候要加进那么多的水？
在一层虾下面，足足有一寸厚的“纯冰”。
按重量算，这个坨子，水的分量占十之七八。
为什么不能少加点水，冻得漂亮一点儿，既可以减少运输费用，又可以减少体积便于在冰箱里保存？
是冷冻技术未解决，还是有益于水压分量、壮门面？
如果是后者，那么今日的消费者恐怕也不会乐于买沉甸甸的大冰块了。
　
商品多了，算是一种丰富。
可有的商品不是越多越好。
看见报上说，我国白酒产量居世界首位。
一位读者加批道：
“这个冠军并不光彩”。
批得好。
我国粮食这么不充裕，搞那么多烈性白酒干什么？
无非是造酒盈利多。
税法能否在这方面加以限制？
　
联想到月饼。
中秋节已经过去三四个月了，我家的柜橱子里，还存放着两三盒月饼。
那是中秋时亲戚朋友送给老人的，他们“消化”不了，转送来了，中小辈也未“消化”得了，现已变得坚硬如石了。
这种情况，未必只在极少数家庭中发生，只稍看看当时蜂拥争购月饼的场面便知。
本来是为了吃的月饼，变成礼品之后吃的效用反而让步给礼的效用了。
但这种礼如果不吃或吃不了就形成浪费。
为什么好不容易生产的粮食这样浪费掉呢？
这种货这类送礼的方式方法可不可改一改呢？
据说在香港人们之间送礼往往是挎着一筐木制的（也许后来有塑料的了）红鸡蛋，你送我，我送你。
初闻，觉得可笑，细想，恐怕是一种值得效法的进步。

专栏：
快语新言
年节过后说过节
文牛
蛇年的春节过了，元宵节也过了。
今年的节日供应总的来说比人们预料的好些，节前人们的某些紧张心理有所缓和。
碰见熟人，谈得比较多的是“怎么过节”这个题目。
“今年放鞭炮的少了，受伤的也少了。”
震耳欲聋，硝烟弥漫——节日喜庆转化为噪声和空气污染，这种现象由上升到下降，今年春节是个转折点。
这是“怎么过节”方面的一个进步。
“过节过得太累了！”
许多人这样感叹。
累在哪里？
无非是四个字：
买、做、吃、串。
节前，商业部门准备年货，各单位另备年货，每个人排队买年货，简直是一场囊括全国的“大战役”。
买了就要做，做得要丰富多采，主妇和“主男”们累得腰酸膀疼。
做了就要吃，集中吃好的，常常成了“完成任务”，好东西没好吃，甚至把肚子吃出毛病来。
这种过分突出“吃”享的过节，既破费大，又对身心无益。
从经济学角度看，这是不合算的。
过节还有一个重要任务是串门，平时各忙各的，过节见面“热乎热乎”，人之常情。
可是，串门就得送礼，结果该串的不敢全串；
又有相当多的“串”纯属应酬，似乎不去就不合适。
这又加重了财力和精力上的负担和浪费。
本文下面这组镜头，可说是这方面问题的形象的实录。
过节，怎样过得既欢乐、热闹，又轻松、洒脱呢？
过节，作为风俗习惯，它是一种文化。
随着社会经济和社会文化的进展，节日也应该越来越过得文明、科学。
本来并不富裕的农副产品，为什么不可以用得再讲实效些，而非让它把人撑着、腻着不可呢？
平时就很劳累的人们，为什么非按照旧的窠臼搞得更加疲劳而无收益呢？
在民族传统的基础上，能不能创造一些新的更有意义的过节内容和方法呢？
当然，这不是说要搞什么行政干预。
怎么过节是个人的自由。
可是总要捉摸一下。
在一个电视新闻片里看到了这样的镜头：
某些地方农民再不像过去那样的方法，过春节买很多肉，一个节把一年的肉都吃了。
这就是一种进步。
习惯的改变难，但也不是非常难。
放鞭炮的进步就说明了这一点。
在欢庆节日上，越来越文明的人们，总会找到越来越文明的方式方法。

专栏：
咨询之窗
汇率
什么叫汇率？
怎么评价汇率上升下跌？
这是许多企业最初进行外汇买卖时感到困惑的问题。
下面由中国银行的同志解答。
　
外汇交易是按一定价格进行的，这种价格叫作汇率、汇价或外汇行市，指两国货币的兑换比率。
目前国际上有两种汇率表示方式。
一种是直接标价法，又称应付标价法，即用一个单位或一百个单位外国货币作为标准，折算成一定数额的本国货币。
在这种标价法下，单位外币所兑换的本国货币比以前多，表示本币贬值，外币升值，叫汇率上升；
反之，叫汇率下降。
例如1981年01月01日，我国人民币对美元的公开牌价是一美元等于一点五三○三人民币，1988年12月07日为一美元等于三点七二二一人民币。
这说明人民币贬值，美元升值，因而汇率上升了。
另一种是间接标价法，又称应收标价法，即用一个单位的本国货币来折算若干数额的外国货币。
以美国为例，1988年12月06日纽约外汇市场的美元牌价是一美元等于零点五三五一英镑。
在此标价法下，本国货币的数额不变，外币的数额则随着本币或外币币值的变化而变化，当单位本币所兑换的外币比以前多时，则表示本币上涨，外币下跌，这就是汇率上升；
反之，则汇率下跌。
　（施倞）
在经济生活中，人们经常遇到一些带有知识性、政策性的问题。
有的投书本报，希望得到解释。
由此，我们开辟《咨询之窗》专栏，为大家服务。
　——编者

专栏：
治一治“吃公路”的饭馆
新华社记者景如月
石家庄到平山的石岗公路上饭馆可真多，从百尺竿到孟岭不过五六公里的路段，就有70个。
按说，饭馆多了，吃饭准方便，可你挨个儿问问，回答几乎都是：
“没饭了”。
明“戏”的人告诉说，这儿的馆子几乎没有正儿八经卖饭菜的，可赚钱比真开饭馆的又容易得多。
原来这条公路直通山西煤炭产地，运炭的车辆过往不断，只要饭馆老板给司机点好处，司机们便慷慨卸下吨把煤。
市场价七八十元一吨的煤，卸一吨，老板塞给司机50元左右，或是一瓶好酒、一条好烟，转手就把煤倒出去，老板每吨便可净挣二三十元。
有这样便当的生财之道，干嘛还要不嫌麻烦的炒菜做饭卖呢？
一位老板说，每个饭馆都有比较固定的关系司机。
不少饭馆还雇了女服务员，专门负责笼络司机。
　
（本报有删节）

专栏：
白色的冲击
本报记者刘霄
中国，一个盐资源极为丰富的大国，为什么出现
1988年的严重“盐荒”？
欲知究竟，请读——白色的冲击
本报记者　刘霄
谁也没有想到，1988年会发生“盐荒”。
食盐，横跨国计、民生两大领域，既是重要的生活资料，又是重要的生产资料。
它的短缺，必然造成严重后果。
社会用盐超过可供量，留下一个大缺口……
1988年的“盐荒”，实际上是一次总爆发。
近5年来的积累，量变终于超过了“度”。
龙年开首的全国原盐市场，已是险象环生。
年度分配计划本身就潜伏着危机：
当年全社会用盐2150万吨，可供量1800万吨，缺口350万吨，为建国以来所没有。
民用食盐必须确保，人均年消费食盐约7公斤，加上腌菜用盐，共需754万吨。
工业用盐需求量大，国家定点化工厂的工业用盐需要量1200万吨，只能满足946万吨，占78．8％，部分省市甚至只有60％多。
至于非定点厂的工业用盐和食品加工、农牧渔用盐200多万吨，基本未能列入计划。
为了缓解矛盾，堵住缺口，决策者把希望寄托在库存和增产两个方面。
先看库存。
1983年起，我国原盐市场连续5年销大于产，先后吃掉库存1000万吨。
各地库存量均降至警戒线下，难调节供求，应付突变。
再看增产。
我国盐滩以海盐为主，占总产量的70％。
海盐受气候影响，丰欠不定，靠天吃饭。
此外，增产的原盐从产区调往销区，还面临着运力不足的尖锐矛盾。
然而恰恰就在这一年，连续而起的“抢购风”，每一次都波及到食盐。
与此同时，不甘饥饿的工业企业也蜂拥到食盐市场。
工业盐反冲民用盐，进一步激化了矛盾。
民不可无盐。
浙江农民声称“不见咸盐不交公粮”；
安徽某县群众把县政府的牌子扔在地上；
南京市政府一天接到109个质问责骂的电话……
　 盐资源丰富的优势看不到了，盐的短缺带来了一系列问题
盐荒，惊动了千家万户、各级政府和各个部门。
几乎所有的省市自治区都为盐召开过紧急会议，并派出一批又一批精兵强将，前往产区要盐。
一向人迹稀少的青海、内蒙古、新疆的湖盐盐场住满了销区代表，仅乌兰布和大沙漠腹地的吉兰泰一个盐场，就聚集了上百人之多。
盐的紧急调运给本已超载的铁路、公路、内河、外河带来空前的压力。
短缺经济的伴生物——惜售、倒卖、搭配、涨价、卖大户、卖车皮等如鬼附身，增加了社会的不安定因素。
老百姓感到不好理解。
盐业部门的同志心情极为沉重。
我国海盐、湖盐和井矿盐资源丰富且分布均匀。
西南、东北、华北、华东已探明的井矿盐地质储量达4．7万亿吨；
横贯西北广大地区有盛产湖盐的“盐湖带”，地质储量2000亿吨；
我国海岸绵延万里。
浩荡的大洋便是海盐的天然贮库。
地矿专家们形容说：
“就像长江黄河的水只给我一人喝一样。
对我国来说，盐的资源永远也不会成为问题。”
可是，我们这样一个资源丰富的盐业大国，为什么竟会酿成如此严重的“盐荒”？
1986年工业用盐首次超过民用盐，对国民经济制约力
越来越大，但盐业在产业政策中的地位越来越低
盐，作为不可缺少的生活资料，有极高的“政治敏感度”，作为烧碱、纯碱和其它工业的重要原料，又具有极高的“经济敏感度”。
盐少危及碱，碱少又危及化工、轻工、纺织、冶金、建材众多工业部门。
上海两个烧碱厂告急，就危及全市1／3的工业企业。
专家们算了一笔帐：
一万吨原盐出厂价57万元，但是所产生的乘数效益，发达地区可达6个亿，不发达地区也可达到4个亿。
建国初期，我国工业用盐在原盐总销量中所占的比重为6％，1986年上升到51％，首次超过了民用盐。
令人不好理解的是，随着盐从单纯的民生领域进入工业原料领域，对国民经济的制约力越来越大，可在产业政策中的地位却越来越低。
我国两碱长期紧缺，每年都要花费数亿美元从国外进口。
“七五”期间国家投资，在河北、山东、江苏新建了3个年产60万吨的大碱厂，10个年产10万至20万吨的中型碱厂，各地还上马了二三十个2万至3万的小碱厂。
国家重点发展制碱工业无可非议，问题在于，作为基础原料的盐不上能行吗？
然而，近10年来国家对盐业投入却很少。
“六五”期间，由于海盐丰产导致一时的卖盐难，使决策部门产生错觉，对盐业采取了“限产”政策，五年当中基本没有投入。
盐田面积萎缩，盐工大量转业，后两年即开始全国范围挖库存。
为了扭转被动局面，“七五”期间计划投资13．7亿元，以增加600万吨原盐的生产能力，至今只落实了5亿多元。
本来，盐业的发展应适当超前于制碱工业，现在却大大滞后了。
目前盐源紧张，导致中间产品两碱奇缺。
每吨纯碱的价格从前年的560元，涨到1988年的1380元；
纯碱的价格每吨从800元涨到2700元。
两碱飞涨，造成了化肥、农药、树脂、造纸、肥皂、玻璃、印染、纺织等所有最终产品的价格上涨，成为通货膨胀的因素之一。
市场有需求，碱厂又有闲置能力，反过来争盐源，对食盐市场形成强烈冲击。
看来，“盐荒”之后，很有必要重新审视我们的产业政策了。
高税低价像两座大山，压得制盐企业喘不过气来，人们问，在商品经济的今天，是否还要坚持“盐铁论”的老模式
长期以来，盐被视作“政治商品”和“福利商品”，价格越低越好，成了社会主义优越性的一个标志。
解放以来特别是近几年价格改革以后，所有的商品都涨了，只有食盐却5次下调价格，压在价格的谷底。
现在，一斤海盐出厂价2分8厘，不如一斤稻草，一碗茶水。
广东盐工戏言：
“晒盐不如喝凉水撒尿”。
因为一担盐价2．10元，而一担尿值2．30元。
一方面盐价压得很苦，一方面盐又被课以高税重赋。
建国后，随着新兴工业的崛起，盐税在国家财政收入中的比重由解放初期的4．13％下降到80年代的0．32％。
国家对糖、棉、油、麻等生活必需品先后大幅度调低税额，而对盐，却恪守着“盐铁论”的宗旨，仍然收取特种税。
1985年，淮北盐场向国家交纳盐税9197万元，留利总额仅613万元，税是利的15倍以上。
高税低价像两座大山，压得制盐企业喘不过气来。
为了不戴亏损帽子，只得一再压缩生产成本，全国海盐成本几十年失真，很多该提的费用没有提。
盐滩作为海盐生产的主要设备，一直不提大修理费和折旧费，老的八卦滩、半截滩得不到改造，新铺的滩田渗漏严重，全国盐田完好率仅及45％。
动力设备老化，很多盐场的电动机等，超役多年，带病运转。
盐场内蛛网一样的运盐河年久失修。
盐业的亏损，再加上低盐价和高碱价的鲜明对照，严重挫伤了盐业职工的积极性。
现在食盐市场已经趋于稳定，国家和各地方已采取措施确保居民食盐供应。
但杜绝“盐荒”的根本办法，是必须采取有力的倾斜政策，扶持盐业生产。
目前治理整顿经济环境，也正是做出调整的好时机。
当然，为了物价的基本稳定，目前采取的措施，应着重从调整盐业和化工业之间的利益分配上加以考虑。
记者注意到，中国人民银行1月21日宣布，从1989年02月01日调整存贷款利率时，已经把盐业列入了实行差别利率的行业，给予适当照顾。

专栏：
“十年树木”征文
“老遛”护林
山东贾晓东边勇
当护林官真难。
要不是“老遛”有那两条铁腿，村里这3995棵树的小护林官，还真够他当的。
村里人都知道，“老遛”护林靠铁腿，一个劲地遛，所以才成了“老遛”——白天遛了晚上遛，夏天遛了冬天遛，雨里遛了雪里遛。
别人让他介绍护林经验，他一张嘴就是：
“遛呗”。
一遛13年，眼前的树已不再是当年那拇指粗的树条条，粗的已赶上小孩腰了。
树大了，“老遛”望着这片东西长约一里半的刺槐林，喜得老脸上开了花似地笑了。
是呵，他该笑了，他的眼泪早已在“三堆坟”那里流尽了……
“三堆坟”也并不在一块。
林东头的那坟下埋着“老遛”的护林伙伴——“豆叶黄”。
“豆叶黄”是只狗。
1983年11月17日晚，“老遛”派它在2号位（因为林子东西狭长，往往遛东失西，或遛西失东，于是“老遛”采取分位设岗、人狗共守、对号入座的办法，设1号位，2号位……其中2号位在林东）执勤。
那天下半夜，风很大，“老遛”正和花脖儿狗遛到了林西头，忽听得东面“豆叶黄”叫了一声。
“老遛”先是心一惊，再细听，“豆叶黄”不叫了，只剩下一片吱吱哑哑的树枝声。
他有些不放心，就朝2号位遛去。
遛着遛着，“老遛”听到了一声似乎是树倒的声音。
不好，有人偷树了。
他大声喊：
“谁？
站住。”
一边喊，一边追了上去。
“站住，再不站住我开枪了。”
他冲前面的黑影喊。
“不要开枪，大伯，是我。”
“老遛”认出来了，是村里有名的大果子。
噢，他明白了，为啥刚才“豆叶黄”只叫了一声就不叫了，因为大果子常来林子里找“老遛”玩，顺便也和“豆叶黄”混熟了，所以……“老遛”一气之下，唤过“豆叶黄”，嘡地一土枪打死了这个“奸细”。
可事后“老遛”流着泪，埋葬了这个和自己共度了5个春秋的护林伙伴。
坟就在大果子偷砍的那棵树旁……
“老遛”说过：
“遛哇遛，防暗偷；
明抢的来了，遛顶个球！”
这话不假，去年04月13日那天，就发生过这么回事，大白天有人扛着大锯来抢树了。
“老遛”一见那正张着血盆大口的锯条，就像有棵钉子被一锤砸进了头里。
他没好气地问来人：
“你们拿着锯来……”还没等他说完，两个人就笑嘻嘻地接上，“我们奉村治安主任之命，来伐两棵树，村里正等着用呐”。
“治安主任？
他凭啥叫你们来伐我承包的树？
这树、这林，村委会都包给我了，我要对它们负责，看谁敢动？”
顶回了“小卒”，却招来了“老将”，村治安主任来找“老遛”了。
“咱村委会扩建办公室，急等着用木料，来伐两棵树，你咋还不依？”
“李主任，这树村委会不是和俺签过合同了吗……”
“合同，那纸的东西能签就能改。
你甭担心，村委会来伐几棵，保证从合同上给你减几棵去就是了。”
李主任这话活像一根闷棒，打得“老遛”站在那里半天没动一动。
他伤心地为那两棵被抢走的树筑起了坟，还在每个坟头边种上了小树，不知是为了纪念还是示威。
“老遛”为了护林，硬把烟瘾往肚里憋，一直憋了10年……有人会问，这10年里，“老遛”他真个没再吸过一次烟吗？
笔者曾私下问过“老遛”。
他笑笑，说：
“不，我偷着吸过三次”——他真是这么说的，谁不信，请自个来山东省淄博市临淄区齐都镇龙观村找“老遛”问问。
“老遛”真名叫于季春，62岁。

专栏：
中国合作经济学会1988年学术讨论会侧记
本报记者洪琦
中国合作经济学会1988年学术讨论会年前在保定举行。
全国近百名理论工作者和实际工作者汇集在一起，就有关合作经济在国民经济中的地位、目前合作经济中存在的问题以及如何发展合作经济等问题进行了探讨。
党的十一届三中全会以来，我国城乡的合作经济得到很大的发展。
城镇集体企业已有2000多万职工和2500亿元产值，全民办集体、劳动服务公司等城镇集体经济也有700多万职工，在城镇经济特别是轻工业中占有重要的地位。
合作经济、集体经济在发展过程中也存在一系列的新、老问题，需要通过深化改革加以解决。
大家指出，要改革政企不分、国集不分的体制，让合作经济、集体经济按其特点进行生产和经营。
国家应制定有关合作经济、集体经济的法规，明确合作经济及集体经济企业是独立自主的经济实体，不能按国营企业的办法进行管理；
要明确合作、集体企业的财产关系，对合作、集体企业的财产不能任意归并和平调。
合作、集体企业应该独立核算、自负盈亏，实行民主管理，收益分配应由参加成员决定。
在我国目前情况下，不能要求合作经济纯粹化和规范化，要根据各个领域、各个产业、各个地区和群众的各种不同要求建立和发展各种合作和联合。
合作经济要有多种形式，合作经济和其它经济成分、经济形式可以有多种交错和组合。
要进一步健全和发展在家庭经营基础上组织起来的各种形式合作。
可以把股份制引入合作经济、集体经济，实行多种结合。
可以发展跨所有制、跨地区之间的联合；
可以建立各种企业集团。
过去我们简单地把合作化当成集体化，把合作制当成改造农民的方式，在实践中吃了苦果。
中国的情况很复杂，要注意根据各地区、各行业、各种不同的情况具体加以指导。
会上，一些同志呼吁在城市中成立消费合作社。
消费合作社是由消费者自愿组合、集资入股的经济组织。
入社者可从合作社买到平价的日用消费品，免除商品环节的某些附加费用；
还可以享受某些商品的减价优惠以及对稀缺商品的预约供应等。
在年终结算有盈余时，入社者还可按股金或商品购买额的一定比例取得返还金（分红）。
成立消费合作社可以减少商品流通的许多不必要环节，减少物价上涨对群众消费的影响，维持商品流通的正常进行，具有一定的积极作用。

专栏：
从“西化”到现代化
——“五四”以来现代化思潮演变的反思
罗荣渠
编者按：
今年是五四运动七十周年。
五四运动是伟大的反帝、反封建的爱国运动和新文化运动。
继承和发扬“五四”的科学精神和民主精神，对于推进改革、开放，推进社会主义现代化事业，有着重要的现实意义。
本报去年11月28日发表王元化同志的文章《论传统与反传统——从海外学者对“五四”的评论说起》，引起学术界和很多读者的注意。
今天发表北京大学世界现代化进程研究中心罗荣渠教授的文章，对“五四”以来有关“西化”和现代化的几次讨论，作了历史的回顾和反思。
欢迎学术界人士和有兴趣的读者就如何发扬五四精神，正确处理民族文化（或曰传统文化）与外来文化的关系，推进国家的现代化事业等问题，各抒己见。
希望来稿简短扼要，本报发表时，尊重作者各自不同的观点。
一、现代化意识的曲折显现——
从“中体西用”到“西化”、“中西互补”
现代化并不是一个单向的历史过程，而是近代西方的冲击与东方国家内部回应两者相结合的一个错综复杂过程。
对于受西方资本主义侵略的东方国家来说，自强图存的第1个回应是强烈的民族主义的，它的具体措施就是模仿西方的先进技艺。
对于像中国这样一个悠久的东亚文明传播中心来说，西方冲击在传统知识分子思想中激起的最大反响是文化回应，即东西两种不同文化体系的冲突，这就是关于东西文化观的论战的由来。
从自强运动（即洋务运动）到“五四”运动是中国现代化运动的初期阶段。
在这一阶段中，居于领导地位的士大夫阶层应付“三千年未有之大变局”提出的最早的现代化口号是“中学为体，西学为用”。
从哲学上来看，这种两分法可能是谬误的，但中体西用论的基本精神是以西学来补中学之不足，承认中学不是完美无缺而有可补之处，这毕竟是鸦片战争以后中国思想界的一个进步。
在当时的历史条件下，中国统治阶级包括它的知识精英从御夷图强到变法图强，都是一种“防御性现代化”，其中心思想都是突出一个“保”字——保种、保教、保国、保民。
在“保”的前提下进行“变”，就是在中国的旧“体”的框架内引进西方的器用。
这种现代化模式在世界上也是有而且获得成功的，那就是东邻日本在“尊王攘夷”、“和魂洋才”的口号下进行的明治维新。
中国的维新运动就是学日本的维新而来。
日本的成功并不是丢弃自己东方文化而全力推行“西化”，而是在发扬狂热的“神国主义”保持自己的国本的条件下，急速建设“军国主义的工业制度”，建立了一个可与西方匹敌的准现代国家，通过侵略战争赢得世界声誉。
“日本精神加西方知识”的畸形现代化打败了“中体西用”的现代化，固然证明中国现代化的失败，但如果把失败完全归之于中体西用论的失误，那就把复杂的历史过于简单化了。
“西化”论的主流思潮并非“全盘西化”
维新运动失败之后，社会进化论的输入为革新志士提供了新的思想武装，于是激进的革命派提出种族革命的理论（孙中山、章炳麟等），维新派思想家梁启超则从保国保种的思想转向根本改造国民素质的“新民”理论。
“新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之；
二曰采补其所本无而新之。”
梁氏这种除旧布新的“新化”思想中，已包含中国处在过渡时代的意识、现代竞争意识等现代化思想的闪光。
这显然已开始突破了中体西用论的框框。
他为现代国家的国民设计的新德性，诸如自由、自治、进步、自尊、合群、尚武、进取冒险、权利思想、国家思想、义务思想等等，与当代美国社会学家英格尔斯在《人的现代化》一书中开列的现代人特征比较，有许多观点是吻合的。
新民运动就是人的“新化”运动，是从“中体西用”观向“西化”观过渡的桥梁。
在辛亥革命以后，中体西用的思潮日趋衰落，但是主张中西调和的观点仍一直占居上风。
到“五四”前后，陈独秀、胡适等人在报刊上以毫不妥协精神向封建旧文化挑战，在思想界才激起了轩然大波。
陈独秀以毫不调和的立场来对待中西文明的冲突，旗帜鲜明地主张接受近代西洋文明来全盘否定中国的传统文化，也就彻底否定了“中体西用”论。
他写道：
“吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非；
倘以旧有之礼教为非，则不得不以新输入之欧化为是，新旧之间绝无调和两存之余地。”
（《答佩剑青年》）陈独秀所说“欧化”就是后来人们所说的“西化”，即梁启超所说的“新化”，这是二十世纪初中国思想界对现代化的理解，其内涵就是科学化和民主化。
对此胡适加以发挥，提出了东方落后民族应当以西化方式实现追赶型的现代化观点（《读梁漱溟先生的〈东西文化及其哲学〉》）。
后来他在《我们对西洋近代文明的态度》一文中，又进一步提出要打破所谓东西方有“精神文明”与“物质文明”之对立这种流行成见，并充分肯定西洋文明是理想主义的。
清末以来，对西方文明的估价从器物层次上升到制度层次，现在又从制度层次上升到精神领域，不能不说是一个大进步。
在十余年内中国现代启蒙思想的猛进，由此可见一斑。
总之，五四时期的西化论的主流思想是输入西方的民主与科学精神，通过激进的文化革命来彻底改造中国旧文化，以争取中国的文艺复兴。
从“西化”论到“中西互补”论
有关中西文化问题的论战在“五四”前后历时达十余年，在这场论战中彻底反传统的西化派到底取得多大成果，还有待于深入研究。
从近百年中国启蒙思想运动来看，“五四”新文化运动所引起的思想界空前之大变动，主要并不在于已经批倒了各种旧礼教和旧道德，而在于破除了对自由探索的各种桎梏，形成了一个各种新思潮百家争鸣的局面。
只有在这样的思想黄金时代，马克思主义在中国才得以迅速传播。
在“五四”前后发生的形形色色的思想论战中，围绕梁漱溟的《东西文化及其哲学》（1921年）一书展开的论战，是后期关于东西文化问题讨论的一个新的热点。
近代中国涌现的所有新思潮都是世界思潮的某种反映，世界思潮的变化也必然影响中国思潮的转变。
“五四”以前，中国维新志士倡导的新学，留学生提倡的新文化，实际上都是十九世纪的西方资本主义文明，及至第1次世界大战和10月革命暴露了西方资本主义文明的各种问题，才引起了西方信仰危机，使西方思潮发生了大变化。
在第1次世界大战的新形势下，从俄国和西方输入中国的马克思主义和无政府主义思潮，持激进的观点批判了西方资本主义文明；
从西方、印度、日本输入中国的罗素、泰戈尔等人的思想，则持温和的观点重新估价了西方资本主义文明。
这样，中国的新文化运动，东西文化的论战，都面临全新的复杂形势。
曾经讴歌过西方文明的梁启超到欧洲旅游归来，对西欧文明的幻想破灭了。
曾经鼓吹过西方的民主自由的陈独秀转向了俄国社会主义新文明。
梁启超号召青年以“孔老墨三位大圣”和“东方文明”去拯救西方文明的最新观点是：
“拿西洋的文明来扩充我的文明，又拿我的文明去补助西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明”（《欧游心影录》）。
这一观点可以称之为“中西互补”论，但其骨子里却是“以中补西”，也就是以重新“孔化”来代替“欧化”。
从“五四”新文化运动的角度来看，这无疑是一种开倒车的思潮。
但这一思潮中包含了对西方现代化的批判的审视，从这个角度来看，又有其合理的内核。
梁漱溟的《东西文化及其哲学》接受并全面发挥了梁启超的观点，并把它归结成为一个新的命题：
东方化还是西方化，也就是孔化还是欧化的问题。
该书的特色是不局限于西方文化与中国文化之比较，而是第1次从更广阔的视野把中国、印度与西洋三种文明放在一起加以比较，主要是从人生哲学的角度分析研究。
该书以独创的文化多元论来反对当时西化论的文化一元论，即认为中国、印度、西方三种文化分别代表三种不同的发展“路向”，各自有不同的价值观念和伦理哲学，而否认东西文化属于人类文化发展的不同阶段。
因此，中国人无论走多久也走不到西方人可达到的地点。
这就从根本上否定了西化论的理论根据。
另一方面，作者又认为这三条路向是可以穿行的，并提出了西洋文明、中国文明、印度文明三大文明循序演化的世界文化观，认为在最近未来将有“中国文化复兴”，将来继之以“印度文化复兴”。
在当时，这本书确是从世界比较文化这个新角度来探讨中西化问题的一部论著，引起思想界的轰动并非虚妄。
这是儒学现代化的一部开路之作，而且是在反儒学的高潮中诞生的。
西化派高呼打倒的儒学转眼之间就披着振兴世界文化的道袍重新登场，这说明对根深蒂固的传统文化单靠猛烈的文字讨伐是无济于事的。
在“五四”后期关于中西文化观论战的新争论中，有必要提醒注意一部长期被人遗忘的书，那就是杨明斋写的《评中西文化观》。
杨在10月革命前就到过俄国，加入过布尔什维克党，后来是中国共产党早期有数的马克思主义宣传家之一。
《评中西文化观》出版于1924年初，全书共分四部分：
第1卷评梁漱溟的《东西文化及其哲学》，第2卷评梁启超的《先秦政治思想史》，第3卷评章士钊的《农国辨》，第4卷总解释，从理论与历史的结合来阐明一种新的文化观。
如果说《东西文化及其哲学》是反映文化折衷论观点的集大成之作，那么，《评中西文化观》就是从广阔的视野对各种折衷论观点进行较系统地分析批判的独一无二的著作。
此书通篇没有引用马克思的词句，而是用“大多数社会的事实及其历史”来研究文化问题，“从大多数平民生活方面观察中国文化”，然后对历史的复杂现象进行理论概括。
作者把人类社会的演进分为渔猎、畜牧、农业、工业四个阶段，指出长期生活在农业生产组织下的社会的经济变迁是依靠于“自然转机的大流”，从而长期停止了进化。
他用这个观点，对中国文化的特征、儒家的学说和人生观，孔老墨的思想发展背景、实行儒家文化的后果等，提出了新解释。
指出“儒家的政治法律思想道德伦理等在中国之所以能生存不变至二千余年的原因，便是全凭农业生产组织”。
农业生产方法进到工业生产方法，才能引起生产力的大变动，这样，最重要的就是产生了资本、知识、教育、组织、秩序五种新生产之要求。
“有了以上五种新生产之要求的设备，这便是由农渐化为工，于是‘新世界’生。”
这里所通俗表述的马克思主义的社会进化史观，实际上是关于从农业社会向工业社会进化的现代化理论的最基本观点。
这在当时是极其难能可贵的。
中国的先进知识分子转向一种崭新的世界观和历史观来研究中国与世界的演进历程，《评中西文化观》大概是这方面最早的一部系统性论著。
这是早期马克思主义启蒙运动、中国现代化启蒙思想运动留下的珍贵遗产。
必须指出，关于中国文化复兴的思想，并不始于梁漱溟，在梁启超、蔡元培的文章中早已提出，严复的后期言论也露此端倪，孙中山更是一贯有此思想。
正如蔡元培所说：
孙氏“是为国粹与欧化的折中”（《中华民族与中庸之道》）。
孙中山没有参加东西文化观的论战，但他热情赞扬“五四”新文化运动。
由于他早就深知近代西方文明的弊端，所以一贯主张把中国固有文明与近代西方新文明相结合，认为这样才能使中国“驾乎欧美之上”。
他一贯反对盲目抄袭西方，在他制定的第1个现代化纲领《建国方略》的“物质建设计划”中，讲完总的建设计划之后，特别指出中国建设不能追随“西方文明之旧路径”。
他打了一个比喻，哥伦布航行美洲时，从欧洲绕道极远而到美洲，而现在则可采取“直捷方向”航行。
我国的经济建设也要取得“最直捷之途径”。
他一再提倡中国人民的民族自信心，用日本学习欧美文化取得成功的经验来鼓励国人的现代化的斗志。
在这方面，他显然高出于同时代的那些启蒙思想家。
但孙中山以为中国对于外国的长处只要能够“迎头去学，十年过后，虽然不能超过外国，一定可以和他们并驾齐驱”（《三民主义》）。
很显然，这一估计失误是与他对中国封建文化传统的深层结构缺乏认识，对于旧体制改造的艰巨性缺乏深刻理解是分不开的。
二、现代化概念的初步形成——
“中国本位”与“全盘西化”之争
过去审视30年代中国社会思潮的起伏变化，局限在文化“围剿”与“反围剿”的框架之中，这里扩大视角，提出探索中国现代化概念的形成问题。
“现代化”一词，在“五四”前后东西文化观的争论中，已偶尔出现，如有所谓“近代化的孔家思想”的提法。
1929年胡适为英文《基督教年鉴》写的《文化的冲突》一文，正式使用了“一心一意的现代化”的提法。
但“现代化”一词作为一个新的词汇在报刊上使用是在30年代。
1933年07月《申报月刊》为创刊周年纪念发行特大号，刊出“中国现代化问题号”征文特辑，大概是这个新概念运用的正式开端。
这次征文是在世界经济危机导致国民经济衰落和东四省丧失的背景下举行的，重点讨论两个问题：
一，中国现代化的困难和障碍是什么；
二、中国现代化应当采取的方式以及实现这个方式的步骤。
这次讨论会共收到10篇短论和16篇专论，作者包括了当时学术界知名之士如陶孟和、吴泽霖、金仲华等人。
征文提出的观点五花八门，论述深浅不一；
但对中国现代化问题的总的趋向性意见，多数人都是一致的，即认为在当时中国的现状下，资本主义道路走不通，主张走受节制的资本主义或非资本主义发展道路。
如大体作一统计：
完全赞成走私人资本主义道路的，只有1篇；
认为应采某种社会主义形式或以社会主义作为终极目标的，约有5篇；
认为应兼采资本主义与社会主义两者之长，或主张采取非资本主义形式、统制经济、节制资本的，约有9篇；
未正面回答采取何种方式而强调或专论工业化、产业革命、国民经济改造为先决条件的文章，约有5篇；
没有明确回答问题或讨论其他问题的，有3篇。
虽然论者对现代化缺乏统一认识，但认为应“着重于经济之改造与生产力提高”以及类似的论文，在讨论中明显占上风。
这次征文讨论可以看作是知识界一次小型的民意测验，对民族危机和世界经济危机的思想回应，较之20年代东西文化之争时对西方文明进行抽象而空洞的辩护有很大的不同，反映了中国思想界对世界潮流的趋向认识的进步。
在这次讨论之后不久，1935年初，陶希圣等十位教授发表了一个《中国本位的文化建设宣言》。
这是当时国民党授意作的一篇洋洋大文，实际上尽是浮词和同语反复，空洞无物，“宣言”的未宣之言是要用三民主义文化统一中国。
无论它的政治用意如何，“宣言”一经抛出，就立即引起全国文化界的热烈讨论。
这是继“五四”前后那场大争论之后思想界的又一场大争论。
涉及的不只是文化问题，而是由此引出中国的出路即社会发展道路的问题。
所谓本位文化建设，从中西文化冲突的角度来看，是本位文化受到外来文化严重冲击而引起的“重整反应”。
20年代有过一次，30年代是第2次。
在这场论战之初，站在“宣言”即中国文化本位论的对立面、观点最激烈的是主张全盘西化论的陈序经。
他在《中国文化的出路》一书（1934年01月出版）中首先提出自己的新观点，指明是针对梁漱溟的《东西文化及其哲学》的观点而发，因此实际上是20年代论战的继续与发展，于是对十教授宣言的评论也引起对全盘西化论的观点的评论。
胡适的“文化惰性”理论
在这里，有一学术公案必须予以澄清。
近年来，海内外学者都有人根据胡适在这场论战中偶尔使用“全盘西化”一词，把他划为“全盘西化派”。
事情是这样的：
在讨论开展之初，陈序经或别的论战者都没有把胡适归入全盘西化派，而是归入“折衷派中之一支流”。
这是有案可查的。
胡适由于被人说成是折衷论者，就在陈序经逼他明确表态之后，在《独立评论》142号的《编辑后记》中声明：
“我很明白的指出文化折衷论的不可能。
我是主张全盘西化的”。
这一声明为全盘西化论大为张目，一时群起而攻之。
胡适察觉到“全盘”一词不妥，于是很快就承认了自己“用字的疏忽”，声明“全盘”的意思不过是“充分”而已，提出改用“充分世界化”一词来代替“全盘西化”（《充分世界化与全盘西化》）。
从新文化运动以来，胡适始终是近代西方文明最积极的鼓吹者和传播者，他对西方文明的政治制度和道德价值观的推崇简直是五体投地，甚至否认有帝国主义的文化侵略存在，但是对祖国的文化遗产从未采取过否定一切的态度。
早在“五四”时期，他就提出“研究学问，输入学理，整理国故，再造文明”的口号，就是用科学的精神、批判的态度去重新估定文化遗产的价值。
因此，只能说胡适是一位“一心一意的西化”派或“充分的西化”派，决不能说他是全盘西化派。
胡适之所以一心一意鼓吹“西化”，是由于他持激进的文化革命观，其基础是他有一套独特的“文化惰性”理论。
胡适认为，在多种文化冲突中进行自我调整，绝不能采取折衷态度。
因为旧文化有一种“惰性”，这种惰性的根子可能在于某种固有环境与历史条件下形成的生活习惯，构成为某一文化的“本位”，即使物质生活骤变，思想学术改观，政治制度翻造，那个本位都不会有毁灭危险。
因此有远见的领袖们不应焦虑中国本位的动摇，而应焦虑那固有文化的惰性太大。
要改造中国，“只有努力全盘接受这个新世界的新文明，全盘接受了，旧文化的‘惰性’自然会使他成为一个折衷调和的中国本位的新文化”（《编辑后记》）。
胡适的这种独特的西化理论，当时就有人称之为“文化的自然折衷论”。
我认为这就是胡适坚持必须尽量接受西方文明的重要根由。
这种看来非常过火的西化观，同我们常说的“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，其精神是一致的。
从文化人类学的观点看，可说是一种颇有独到之见的文化的“涵化”理论。
拚命走极端，再让文化的惰性拉向折衷调和，在一定的历史条件下，倡导此说还是可以理解的。
只要看看中华民族近百年来经历了多次大革命的震荡仍未能彻底冲掉旧文化的惰性，就知道此说确有某些可取之处。
不管怎样，这一激进文化革命观决没有意思要根本否定祖国的历史文化。
这一点，在胡适对中国本位文化观提出尖锐批评的同时，有明确的表白。
他认为应该虚心接受西方科学工艺的世界文化的朝气锐气来打掉我国“老文化的惰性和暮气”；
中国本位文化中“那一部分不可磨灭的文化将来自然会因这一番科学文化的淘洗而格外发辉光大的”（《试评所谓“中国本位的文化建设”》）。
这些观点，胡适几年前就在《文化的冲突》一文中阐明过。
如果认为胡适为了政治上倒向国民党而修改自己的观点以与十教授调和，那是完全错误的。
现代化概念：
中国思想界自身认识深化的产物
1935年关于中国文化出路的讨论，实质上是关于如何重建中国文化问题的讨论。
这次讨论较之“五四”前后中西文化观的讨论和1933年中国现代化问题的讨论，广度与深度都前进了一大步，学院习气也要少得多。
在几个月中就留下大约150多篇论文，参加讨论者包括各方面的知名人士。
各种观点都自由地畅抒己见，看法非常分歧，有主张资本主义化的，有主张非资本主义化的，有主张民族资本主义性的文化即三民主义的文化，也有主张介绍社会主义文化的，但这场大争论仍反映了当时思想界的一般动向。
一、在这场争论中，全盘西化论刚亮出旗帜，就遭到从西化派到中国文化本位派的批评与责难，可见其立论之脆弱。
有人指出，既然全盘西化最终也仍要折衷和妥协，这实际上已从根本上否定了全盘西化论的观点（张佛泉：
《西化问题之批判》）。
胡适也在讨论中收回了自己支持全盘西化的提法。
也有人在讨论中提出“西学为体，中学为用”，并解释为“全盘吸取西洋文化之根本精神”来“调整中国固有之优美文化”，这可视为是“全盘西化”论的修正观点（熊梦飞：
《谈“中国本位文化建设”之闲天》）。
但总的说来，在这次讨论之后，“全盘西化”这个昙花一现的口号，在中国思想界几乎完全无人再提起了。
二、“五四”以来中西文化之争，辩论的双方大多是持僵硬的文化观，采用形而上学的思想方法，好就绝对的好，坏就绝对的坏。
胡适对近代西方文化的执迷态度是一个突出的表现。
在这次讨论中，对如何认识西方文化的问题，持分析态度的意见显然占上风，不论对资本主义文化或社会主义文化，都提倡进行客观的科学研究。
就是大力支持西化论的人也客观地分析了西方生活方式之缺陷，指出西方文化也有历史的惰性，特别是指出现代资本主义文明是“奢侈文明”、“拜金主义”，以及阶级斗争、国际斗争之残酷；
指出中西文明之不同是农业经济文明与现代工业文明之不同，中西文化比较从文化层次扩大到经济层次。
三、“中国本位文化”论与西化论的两极对立，在讨论中逐步接近，或者说是互相吸收。
西化派放弃了“全盘”的提法，而本位派也不断充实对“本位”的阐释，提出建立“中国本位意识”的观点。
一是要彻底检讨我们自己民族的优点与缺点，这叫作“认识自己工作”；
二是须尽量探索欧美各强的实情和欧美文化的本质，这叫作“认识他人工作”；
三是多多研究各民族各文化过去的盛衰兴亡史实，发现其所以兴盛、所以衰亡的因果法则，以衡量我民族文化的生存能力，这叫作“比较认识工作”（刘絜敖：
《中国本位意识与中国本位文化》）。
这较之东西文化讨论时的泛泛空论，有明显的进步。
四、在讨论中，不论是主张西化论者还是主张中国本位论者，都逐步产生一种新认识，即用“现代化”这个新概念来取代“西化”或“中国化”等概念。
“现代化可以包括西化，西化却不能包括现代化”。
中国现代化的努力方向：
第1，发展自然科学，这是现代化的根本基础。
第2，促进工业发展，一个国家若无现代工业，平时无法生活，战时无法进攻。
第3，提倡各种现代学术，没有现代学术也不能成为一个现代化国家。
第4，思想方面的科学化，以使我们的思想、态度和做事的方法都现代化、效率化、合理化（张熙若：
《全盘西化与中国本位》）。
30年代的文化争论是20年代文化争论的继续和扩大。
从“东方化”引出“中国本位”观点，从“西化”引出“现代化”的观点，表明中国思想界对中国发展道路的思想认识在逐步深化中。
把现代化的基本概念确定为工业化、科学化、合理化、社会化，在这些年中也基本形成。
中国知识界通过自身的思想论辩与探索得出的现代化概念，与战后西方学者根据马克斯·韦伯的观点提出的现代化概念是基本一致的。
到40年代初，现代化一词引起哲学家讨论的兴趣。
冯友兰曾指出“西化”改为“现代化”是一种见解上的改变：
“这表示，一般人已渐觉得以前所谓西洋文化之所以是优越的，并不是因为它是西洋底，而是因为它是近代底或现代底。
我们近百年之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是中国底，而是因为我们的文化是中古底，这一觉悟是很大底”（《新事论》）。
近年来西方流行的一种现代化理论，是二次大战后美国学术界提出来的，对中国人来说是一种舶来品。
实际上中国从自己的实践中提出现代化的概念和观点，早于西方的现代化理论约20年。
遗憾的是，由于种种原因，我国理论界对于自己的丰富历史经验的总结和对于现代化理论的探索都远远地落后了！

专栏：
《列宁思想史》
中国人民大学马列主义发展史研究所编
上海人民出版社出版
本书阐述了列宁思想的发展过程，表明列宁之所以成为杰出的马克思主义者，不仅在于他继承和捍卫了马克思主义，而且在于他解放思想，大胆探索，运用马克思主义的基本原理创造性地分析和解决了帝国主义条件下俄国革命及社会主义建设中提出的一系列新课题，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。

专栏：
域外社情
分类收集　变废为利
本报记者顾耀铭
瑞典
瑞典首都斯德哥尔摩市水道纵横，空气清新，街道整洁，很少见到路上有脏物扬弃。
记者怀着浓厚的兴趣，就此采访了该市的垃圾清理公司。
“斯德哥尔摩市人口67万，每人年均丢弃的垃圾达300多公斤。
我们不仅收运垃圾，还要尽可能地利用废物，从中回收能源。”
公司总经理卡尔松三言两语就把问题说清楚了。
卡尔松不久前考察过中国牡丹江市的垃圾处理情况。
他坦率地说：
“牡丹江市垃圾处理中的最大问题是没有实行分类收集，连医院里带病毒的垃圾也不分开。
这不仅给垃圾的处理增加了难度，而且也严重污染了环境。”
在瑞典生活必须学会倒垃圾。
瑞典人倒垃圾时都主动进行分类：
纸类要捆起来，定期交运，玻璃瓶扔在草绿色的大铁罐里。
马路旁电池形状的火红色大铁筒是专门用来收集废电池的，铁器和灰土则扔进专用集装箱。
食品店都备有饮料罐头自动回收机。
据介绍，60年代，瑞典还是混合收运垃圾，那时制造过一些垃圾山，处理工作不仅耗资巨大，而且垃圾中还混进有毒物质（如含有镉和汞的干电池），焚烧时产生有害气体，污染了空气。
70年代初，议会通过了公共清洁法，明确规定由市、地区政府负责垃圾的收集、运输和处理。
斯德哥尔摩垃圾清理公司就是属市政府所有而交私人管理的。
为了改变人们的生活习惯，方便垃圾处理，该公司在市政府支持下开展了一场大规模的宣传教育运动，陈明利害，动员全社会进行合作，对垃圾实行分类交运。
卡尔松强调，最重要的是要使人们从小就养成好习惯。
因此，瑞典的孩子从小学三年级开始就要接受这方面的教育。
垃圾分类存放，为收运工作节约了大量人力。
该公司连行政人员在内不到300人，加上100辆汽车就能担负起首都的全部垃圾收运工作。
垃圾分类的最大好处是综合利用，化害为利，为减少污染创造了条件。
目前，该市50％以上的废纸交纸浆厂重新造纸，90％以上的废弃玻璃品回炉再制成玻璃器皿。
筛除铁器、塑料制品灰土后的大部分可燃垃圾用于发电和生活取暖。
垃圾的再利用也给该公司增加了一笔收入。
如每天送往热电厂作燃料的垃圾近800吨，每吨可得100克朗。
由于有这笔收入，公司就能把居民应缴的垃圾收运费保持在低水平，使居民受惠，争取他们更好地配合。
此外，公司也有资金从事研究和发展工作。
目前，该公司不需要政府资助而能独立经营。
卡尔松说：
“中国的垃圾构成和经济实力虽同瑞典不同，但同样可以采取分类收集、分别处理的方式。
我们下一步计划是将垃圾进一步分类，如将纺织品、橡胶、塑料等分离，这需要5至10年的时间。
这除了要增加设施，改造公寓房结构外，最重要的是动员居民给予支持。”

专栏：
垃圾处理点滴
本报记者张启华
巴黎
收集方法：
巴黎及其周围六十多个小城镇共有人口五百万，每天产生生活垃圾近万吨。
市区共有五百辆清洁车，它们分片包干，在固定时间走街串巷收集居民集放的垃圾包。
对于大件废物及大批量垃圾，则定点分类收集。
全市有三十个大件垃圾收集站，居民可就近扔放，我们参观的沙贝尔门收集站是去年刚建成的。
主要设备有一个大平台、六个集装箱，把垃圾分门别类装入箱内，年收集能力为四千五百吨。
无力处理自家垃圾的人可打电话约请主管部门派人来收。
1987年，电话约收垃圾的有七万人次。
处理和利用：
市区外围有三家大型垃圾处理厂，它们每年能处理二百万吨生活垃圾，且生产可观的副产品：
三百万吨蒸汽、十二万度电和近五十万吨电炉渣等。
据介绍，每回收十吨玻璃器皿回炉再生，就能节约一吨石油。
市区设置了八百个玻璃瓶收集箱，这种箱子分别收集无色和有色玻璃制品。
有的玻璃瓶经清洗和处理后还能再用。
郊外设有一座专门清洗旧玻璃瓶的工厂，年处理能力为一点三万吨。
宣传教育：
巴黎重视有关垃圾处理的宣传教育工作。
市政府及各旅游部门都放着有五种文字说明的卫生规则等宣传品，提醒公众爱护首都的清洁卫生。
一张回收玻璃制品的广告上写着：
如果每人每月按规定投放两只旧酒瓶，全市一年就可向防癌协会提供五十万法郎的基金。
此外，市政府还强调从生产领域控制，以减少垃圾的排放量并具体地写在政府的法令上。
（附图片）
位于巴黎北部的圣图安垃圾处理工厂

专栏：
垃圾学
垃圾作为一个社会问题，正日益尖锐地摆在各国面前。
与此同时，一门新兴的学问——垃圾学正被愈来愈多国家的学者所重视，工业发达国家都有专门的博士和专家从事垃圾研究。
专家们认为，垃圾能反映出一个国家的消费水平和生活方式。
美国的法莫博士曾考察近20个国家的上千个垃圾山，提出了自己的见解：
不懂得垃圾的处理和利用，视垃圾为废物的人们属于原始民族，人平均收入低于50美元；
生产水平高、视垃圾为宝，且懂得利用，这类属先进国家，它们把垃圾不再当作负担而是资产了。
　（摘自澳门《华侨报》）

专栏：
垃圾收集站

专栏：
处理垃圾讲规范
本报记者孙东民
东京
假如您是新迁入东京的居民，或者是不熟悉如何处理垃圾的外国人，您都可以得到一本守则：
《扔垃圾的正确方法》，守则序言里有这样的话：
“所有的人都希望有个清洁良好的环境，但这种环境只有通过每位居民的自觉与合作才能建立。
各位居民扔垃圾的方法正确与否，直接关系到街道的清洁和美观。
务请各位严守扔垃圾的守则，协助建立一个清洁又美丽的街道。”
处理垃圾事情虽小，但关系到千家万户。
东京居民严守扔垃圾的基本守则，早已成为自觉行动。
记者住地所在的目黑区三田町，算是闹中取静的居民区。
每天清晨都可看到家庭主妇们打扫门前路面，把仔细整理好的垃圾装进垃圾袋或垃圾筒，放到集放地点。
10时许，一辆蓝色的清洁车开到，两位清洁工人迅速把垃圾提放到滚卷式的清洁车内，总共不过分把钟。
东京有22万个这样的垃圾集放点，平均17户设一处。
每天有3500辆清扫车在穿街走巷，收集垃圾，然后运到13个焚化处理厂。
东京都规定，家庭垃圾必须分类，定时扔出：
厨房的生食垃圾、纸屑、衣类等属可燃垃圾，每周扔出3次，收集后焚烧处理；
塑料、金属、玻璃、皮革、陶瓷器等属非燃垃圾，每周扔1次，筛选后送往东京湾填埋；
而家具、家电、自行车等大型垃圾，须事先与清扫部门联系，在指定日期扔出、运走。
所有垃圾必须在清晨扔放。
因此，在1000多万人口的东京很少看到乱堆垃圾的现象。
记者日前曾去清扫局采访。
在东京，约有1．1万名人员从事垃圾的收集和处理，东京都用于垃圾清扫和处理的预算约占总预算的3％—4％。
据介绍，清扫局每天收集生活垃圾约1．2万吨，经过处理后的废物回收每天约100吨。
清扫局局长原达人先生说，要搞好城市垃圾的处理有三条，一是垃圾的回收、焚烧、填埋系统化，二是要有填埋用地，三是取得居民的合作与理解。
他介绍说，东京都在50年代因没有实行系统的回收、处理，也出现过垃圾到处堆放，严重妨碍交通、污染环境的情况。
60年代初，东京借举办奥运会之机提出了“建设清洁美丽的东京”的口号，设垃圾集放点和垃圾罐。
1974年开始实行分类收集，增设集放点。
楼房建筑已禁止设计竖穴式扔垃圾通道，大建筑必须单设集放点并提出申请，征得认可。
为了取得居民的支持，东京都重视宣传教育，小学4年级课本中就有垃圾处理常识，还有面向家庭主妇和儿童的宣传手册和漫画读物，都政府备有关于垃圾处理的电影、录相供免费播放，并定期举行垃圾问题活动月，组织市民参观处理设施。
为减少垃圾量，东京都有2000多个团体、104万住户参加废物回收利用活动。
东京都市区的垃圾几乎都用于埋海造地，迄今已填平230公顷的海面。
上面建清扫工厂、老人之家，热带植物园、青少年运动设施。
东京都的垃圾处理受到欧美国家的称赞，但也有头痛的问题，这就是缺少埋填的用地。
东京湾内现有用地只够到1995年，今后怎么办尚待解决。
此外在市区建焚烧厂遭到居民反对，垃圾车辆加剧了交通堵塞。
据悉，厚生省正在研究用真空输送管道把家庭垃圾直接吸往焚烧工厂的可行性。
清扫局局长原先生表示，在城市垃圾处理方面，各国有各国的国情，垃圾成分也不一样。
但实行垃圾处理的规范化，是一种可资参考的方式。

专栏：
应怀千岁忧
本报记者魏崴
西欧
目前，欧洲共同体12个成员国每年产生的城市垃圾达1．1亿吨。
各成员国处理垃圾的做法也不一样：
希腊仅拥有小型焚化厂，爱尔兰和葡萄牙则不采用焚烧法。
西德和荷兰的城市垃圾30％用焚烧法，法国的这一比率近40％。
就整个欧共体而言，约3／4填埋，1／4焚化。
欧共体的垃圾处理似循着两个方向：
首先是从垃圾中回收资源。
荷兰和意大利等国的一些垃圾焚化厂回收热能作取暖能源，比利时列日的垃圾处理厂用塑料废品生产电缆轴，丹麦市场上出售的本国制玻璃瓶，一律回收再用。
不少国家已用垃圾造再生纸。
其次，尽量减少弃置物。
爱尔兰已禁止生产易拉罐。
鉴于塑料废品危害大，欧共体鼓励不用或少用塑料，代之以玻璃制品，以利循环使用。
意大利和英国决定从90年代开始用生物分解性塑料，联邦德国已生产出可反复使用30次的塑料包装。
从70年代初，欧共体就开始重视垃圾处理了。
它每隔一两年，就要向成员国发出指令或建议，要成员国尽早采取有效措施。
欧洲议会年年都大声疾呼，向公众陈明利害，提出建议。
但是，欧共体的城市垃圾问题还远未彻底解决。
目前通行的填埋法和焚烧法都不尽人意，尤其是填埋法，似养虎遗患，亟待改进。
比利时瓦隆地区有“欧洲垃圾场”之称，由于邻国经常偷倒垃圾和该地缺乏必要的管理体系，结果，空气被严重污染，且已影响到地下水源。
据欧共体委员会统计，12个成员国的520座焚化厂每年排放尘埃28000吨，铅570吨，氯化氢144吨，汞68吨，镉31吨，严重地污染了生态环境。
欧洲议会议员罗兰在同记者谈话时认为，垃圾处理决非是一蹴而就的事情，必须锲而不舍。
在和他接触中，记者留下强烈的印象。
这位议员的名片和私人信笺用的都是再生纸，虽不甚光洁，但那种倡导保护环境的用心，叫人感动。
他主张不分国度，大家携起手来一道解决这个可能遗患后人的全球问题。
他对转嫁隐祸于他人的做法深恶痛绝。
科技在进步，地球在变小。
当代人应怀千岁忧，有责任给后代留下一个清洁、美丽的世界。

专栏：
世情小议
要“硬件”更要“软件”
为民
城市生活垃圾处理不善，会妨碍交通，污染空气，败坏水质，恶化生态环境，显然不是小事。
发达国家已经初步解决了这个问题，正致力于遗留的课题。
而我们这儿还在随意扔，到处堆，许多人眼看着“垃圾长城”在增高、在延伸却无紧迫感。
解决垃圾问题，既需要设备和设施，建立起处理系统；
更需要通盘规划，制定严格的规章，动员公众积极配合。
前者可比作计算机的“硬件”，后者类似“软件”，两者缺一不可。
国外一些城市是重视“硬件”的，但也不忽视“软件”。
日本和瑞典从小学起就教授垃圾处理常识，就是例证。
另一个饶有兴味的现象是，似乎国家越富越注意废物的回收再用或再生。
比如，西方一些发达国家利用焚化厂的热量生产蒸汽，供生活取暖，工业发电或作其它能源。
《简明不列颠百科全书》载：
“巴黎、慕尼黑和法兰克福的蒸汽发生厂，均与市政发电厂同时运转。”
某欧洲议员的名片和私人信笺用的是再生纸，纸面不甚光洁，却闪烁着一种可贵的精神。
这些用心或精神也应划入“软件”。
这几年，我国的城市迅速扩展，却忽视了垃圾处理问题。
如果用资金缺乏能够解释“硬件”不足的话，那么，制定必要的规章条例，以逐步培养良好的社会公德，抓抓“软件”，又能花费几个铜板呢？

专栏：
大地漫笔
书法乱弹
我国古来讲究蓄意象于笔底，发美情于毫端，而笔迹正是心动情移的记录，美思拂动的成形，神骨洞达的显影，所谓“字为心画”者正是。
人们在观赏书法作品时，时常会为或豪放或潇洒或浅唱或低吟的情声擒纵，时常会被或刚劲或纤秾或粗犷或秀雅的情景整合。
有鉴赏能力者观书法精品，不亚于步入仙境，视其字形如雷，如云，如霓，如虹，如泉之出山，荷之出水；
观其气韵如波，如漾，如流，如射，如瀑之跌落，海之啸歌。
真个是字迹如足迹，字意如心迹，引人入情灵之特殊境界，情绪之异常氛围，使其共鸣、谐振，情灵共舞。
书法大家沈尹默先生在评说我国书法时曾精辟地指出：
“世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它显示了惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有声音的和谐，引人欣赏，心畅神怡。”
乃揭本撮魂之说。
故尔，中国书法实为世界艺术图谱中独树一格的一大艺术景观。
书法，是个体文化素质的门面，又是情感素质的显露。
因此，运用书写技巧，讲求书法艺术，也就不只是书法家的事了。
　
金马

专栏：
冬日雪（外一章）
郑一
街巷因你披挂银装的喜悦。
都市因你弥漫成洁白的原野。
巍峨的山说，你是寄往春天的请帖。
蔚蓝的海说，你是格林童话精彩的一页。
大地和天空说，你是扼杀菌孽的世界。
冬日雪，当你在斗转星移中奔忙不歇，飘满憔悴了的沟堑，栅栏就不再属于这天这夜了。
然而，当愚者感叹你从事着的似乎是苍白的事业，哲人却正冷峻地想象那贫血的颅腔里流淌着热腾的精液……
冬季歌
是光滑的路面倾斜下来的陡坡，是发红的手指揉搓出来的浪波，是兴奋的餐桌沸腾起来的火锅，是厚棉袄薄棉裤甩来的壮歌……
昨天的晚会，捧出了冬天里的一把火。
今天的舞台，是不是该推出三九天的一把锁。
锁住迷惘，锁住坎坷，可别锁住一往无前的思索。
的确，太阳和月亮如期辉煌的闪烁着，霜和雪也如期隆重地降落，人生的伊甸园里，有冷有热，有困惑也有选择。
大家还是去听一听唱一唱雪城里的冬季歌吧……

专栏：
怀台静农
林辰
自从前年11月以来，已有盈千累万的台湾居民前来大陆探亲访旧，这使我常常想起台静农先生：
他能不能也回来看一看呢？
不见台先生已有40多年了。
和他最后一次相见，是在1946年。
那年夏末秋初，听说他已由白沙来到重庆，我便和孙伏园先生去看他。
他住在下半城林森路的亲戚家里，是一个相当大的院落。
我们走进院子，遇见一个学生模样的女青年，便向她打听台先生住在哪里。
她热情地主动带我们前去，看样子和台先生很熟。
孙先生便问她：
“你是台先生的女儿吧？”
她笑着说：
“不是，我是台先生的学生。”
引得我们都笑了。
台先生对于我们的来访，感到意外的高兴。
他告诉我们，他已接受台湾大学的聘请，正在重庆候船去上海转往台湾。
他和孙先生谈了过去在北平相熟的旧友们的消息，又告诉我们许寿裳到台湾以后的一些情况。
在此以前，台先生曾设法为我介绍过教职，这次见面，他向我解释没有成功的原因，并殷殷问及我当时的工作情况。
他这亲戚家的住处很挤，他临时借住在这里，看来心情是很紧迫的。
我们大约谈了一小时辞去，台先生一直送我们到大院门口才互道珍重而别。
不料，从此一别，就是悠长的四十余年的睽隔！
台先生是未名社成员，是著名的文学家和书法家。
未名社成员中搞翻译的较多，只有台先生专门从事小说创作，二十年代便出版了短篇小说集《地之子》和《建塔者》，收入鲁迅主编的《未名新集》丛书中。
前者多从民间取材，“将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上”（鲁迅语）；
后者歌颂“以精诚以赤血供奉于唯一的信仰”的“时代的先知们”（本书后记语）。
这两种特色在当时的文坛上都是难能可贵的。
除小说外，台先生还研究古典文学，很早就在《小说月报》的“中国文学研究专号”上发表过《北宋词人》那样的论文，他的《鲁迅先生整理中国古文学之成绩》一文，是关于鲁迅整理古籍方面的较早的一篇名作。
我有一时期搜集鲁迅集外佚文，写信请台先生予以指导。
他用毛笔工整地抄给我一篇鲁迅的《谢承〈后汉书〉序》，文末附识云：
“先生辑谢承《后汉书》，未编入《全集》；
此序系景宋夫人于28年抄寄台静农者。”
解放之初，我将此序文交重庆《大众文艺》月刊公开发表，后由唐弢同志收入《鲁迅全集补遗续编》中。
台先生和鲁迅先生交谊很深，这从鲁迅给他的那40多封推心置腹、任意而谈的信中即可看出。
我曾希望他能写有关鲁迅的回忆录，他回信说：
“承嘱为豫师回忆录，虽有此意，然苦于生事，所忆复不全，故终未能动笔也。”
那时教授的生活很清苦，难得有余裕提笔为文，台先生的鲁迅回忆录没有写成，实在是一件很可惜的事。
台先生一直从事教育工作，曾在北平辅仁大学和厦门大学等校任教。
抗战时期，避寇入蜀，执教于国立女子师范学院。
这学院设在江津白沙镇长江南岸，环境是很幽静的。
我有一次去白沙，曾到学院拜访过他。
未经什么人介绍，但见面时我没有一点陌生感觉。
记得他的客室的土墙上，挂着一幅他手书的鲁迅旧体诗的长卷。
他在这个学院任教数年，很受学生欢迎。
但到了1946年，他就再也不能留下来了。
抗战胜利后，女师学院因迁校问题发生风潮，国民党教育部蛮横地下令解散学院，另设所谓“整理委员会”，责令学生重新登记，不服从者除名，又解聘了一批教师，最后强行将学院由白沙迁往重庆九龙坡黄桷坪。
在这次风潮中，台先生为了反对教育部的无理措施，坚决辞去教授职位，以示抗议。
他在1946年05月给我的一封信中说：
“弟为抗议教部处理失当，已自动引退。
现拟暂住白沙，再定行止，倘不东下，则去成都。
至于目前生活，则变卖衣物（反正要卖去的）尚可支持些时，友人亦有接济也。”
同年07月，他在另一封信里又说：
“今日教育派系之争，在在皆是，女院此次风潮，弟只有看不下去而引退，回想昔年女师大之事，对之惟有惭愧，然主教政者之横暴，实亦胜于昔之大虫耳。”
他又告诉我：
“弟已就台湾大学教授之聘……顾目前交通旅费，均属茫然，只有静候友人为之设法耳。”
自台先生赴台以后，长时间音讯杳然，直到近数年来，才不时听到一点关于他的零星消息，知道他已从台湾大学退休，曾应友人之邀去美国短期旅游，还知道他近来出版了一本《龙坡杂文》，是他近40年所写各体小品散文的结集。
在大陆，人民文学出版社于1984年重新排印了《地之子》和《建塔者》；
中国书法家协会主办的《中国书法》杂志，为介绍台先生的书法艺术出了一个专辑。
在这样的气氛下，更令人常常记起台先生了。
南望云天，怀想曷极！
他究竟能不能北来一行呢？

专栏：
散步的老人
赵贵辰
收割庄稼的岁月
被庄稼一一收割了
只留下蹒跚步态　和
茫茫的白发之雪　从此
你就叫做冬天
然而你温暖
心灵依然是绿的　愿望
与土地的生机共存
拎不起锄头可拎得起目光
走不远汗水可走得远经验
你的脚印在路上拔节　拔节
你的拐杖在四季里抽穗　抽穗
土地说“你好”
是用满畦的豆荚说的
你说“你好”
是借儿子的劳动说的
怎能舍得分开呢
这知己的土地
那小院的舒适
陡然成为蚕茧了　你不愿做
眠期的蚕
即使青春已是谷茬
还有茂盛的恋情呢
与土地一起散步心里高兴
看庄稼炫耀生长心里高兴
更高兴的　是你捉回的几只蟋蟀
撒在缸里
精采地演出你的过去
有时，也想立刻死去
好　与土地融为一体

专栏：
新春扫兴
焉之
从我们每天面向海内外广大读者、观众、听众的报刊、电视、广播里出现的写错字、念错音以及种种常识性错误之多看来，实在让人难以容忍。
每次遇到老出版家曾彦修（严秀）同志，他都要不胜感慨地列举一大堆。
记得他还在《人民日报》上写过一篇文章，提出了一个聘请一批中学语文教师来为编辑部把把语文常识关的建议。
我则对此颇表怀疑：
这位长者在脑海中留下的大概还是以前的中学教师的形象。
现在好些已取得副教授、副编审以上职称的文士们常常写错字、念错音以及写出文理不通的“申请报告”来而不能自省、自惭的状况已经不足为奇了。
反正有没有学问下不下功夫大家都一个样（也许还正相反）！
只要熬到年头职称自然到手。
新的“读书无用论”倒不是全部因为知识贬值、个体户比大学教授赚线多；
最让人疾首的是在知识圈中，由于种种原因，天平的法码多由长官的意志铸成，要找到像夏丐尊（前些年有的报纸曾写成夏丐尊）那样的中学教师已不大可能了。
有一点似乎确属事实：
尽管我们的时代涌现了众多出类拔萃的精英，人造卫星可以准确地收回地面，但从不少高中学生写不成一封畅达的书简，到种种低劣的文学书刊泛滥而成了书业生财之道，已远非一叶落而天下惊秋！
这当然有“十年浩劫”和长期来“知识越多越反动”种下的前因，但恐怕也是文教、新闻、出版部门作风不严谨不认真所带来的后果。
从教育来说，小学生的书包已经十几斤重，里面装的多数是必须从课本一道买的各种各样的辅导资料和课堂作业……老师照本宣科，连练习题都不用出，学生如牛负重，不知哪一本是真正的教科书。
教育家们早已痛陈其害无穷，教委三令五申却禁而不止，因为不少地方的教育和出版部门要以此赚钱！
出版物已经被读者评为“无错不成书”，不仅仅是因为校对不精的缘故。
每天影响着千百万读者、观众、听众的新闻媒介对此也并不十分注意，荧光屏上诸如将“副经理”写成“付经理”之类已经不算问题。
常识性的舛误时有发生，就连大报和通讯社也常如此。
不久前陶峙岳将军逝世，一条当日播发的通稿中说他曾任国民党的“新疆警备总司令部司令”，其实应该是“新疆警备总司令”，不知这“总司令部司令”是怎么来的？
顷见本月04日首都几家大报所载的一篇通讯，其中又有一处提到侯镜如“在国民党军队中任排长、连长、师长、军长、司令员等职”。
众所周知，国民党军队中从无“司令员”的称谓，莫非侯将军在国民党军队中曾任有一个对外不宣的特殊军职、是仿照中国人民解放军称“司令员”么？
以上两例都是不需要高深学问的普通常识，如此轻率已使人感到吃惊；
更令人奇怪的是这么多大小报纸居然照登不误，而见报后总不会没人发现，但从来不予更正。
假如是出现在世界上别一家大通讯社的新闻稿上呢？……
少时第1次读朱起凤《辞通》，不仅从这部煌煌大著中受益，更钦佩他那种锲而不舍的“顽强拚搏”精神。
他就是因为代教师阅卷不懂“首施两端”与“首鼠两端”同义受到学生奚落而发愤撰《辞通》的。
对比起来，我们对公开出版物和新闻媒介中的种种差错是常常太不认真了。
老祖宗传下来有新春开笔大吉之说，写了这样一则短文，真是让人扫兴。
希望在未来的岁月里，写这样的文章会成为无的放矢。
　1989年02月06日

专栏：
文化雅俗谈
旧貌何须换新颜
郑凯歌
陕西扶风县境内的法门寺，始建于东汉，素有“关中塔庙始祖”之誉。
除十三级宝塔于1981年倒塌外，从尚存的佛殿、大雄宝殿、钟楼与鼓楼等一组明清建筑上，仍能想象当年的盛况。
然而，据报载，这个“省级文物保护单位”，去年当地政府却计划拆毁，重建一座规模更大的仿唐建筑。
宝贵的古迹轰然倒下，辉煌的新建筑巍然立起之时，当喜耶？
忧耶？
文物古迹具有重要的历史、艺术和科学价值，人类致力于保存与维护它，表现出对历史、文化的深刻思索。
从有价值的古迹上，我们可见到历史文化的若干具体的遗留，了解其对现代文化的影响及继承关系。
我国有着几千年的历史，“如鸟斯革，如翚斯飞”的古代建筑，其艺术形式与礼密切相关，体现了严密的等级制度和数学模式，室、堂、宫等的规格均有标准尺寸，甚至对砖瓦种类、门窗格纹、雕刻题材、彩画式样等也有严格规定，这给古建筑的维修工作提出比较高的要求。
文物古迹既然是历史遗留下来的，历经岁月的侵蚀，其主要特征就是旧，或者是残缺不全，这正是它的魅力所在。
只有在修复中努力保持古迹的原来风貌，才可以在现代生活中产生一种古与今、新与旧对比的美，令人欣赏或沉思。
如果把其粉刷油漆得容光焕发、流彩溢金、旧貌变新颜，古朴、幽旧的古意荡然无存，古迹就不像是古迹了。
特别是由于某种贪大求新的思想作怪，加之技术水平所限，有的古迹修缮后往往殿堂梁柱油漆彩画与原貌不符，甚至有的竟用了近代才有的水泥等材料，（如万里长城新修复的城段），造访者寻觅到此，不知是访旧还是观新，实是煞风景。
至于把古迹拆掉重建而未保持原来风貌，即使再高大辉煌也只能算是假古董了。
况且，一些稀世之珍拆毁后是根本无法修复的。
如果有人试图恢复古罗马科洛塞奥竞技场和古希腊帕提侬神庙，一定会滑天下之大稽。
当我们跋涉在漫漫的“丝绸之路”，发现了那在浩瀚的大漠中已化为土丘似的楼兰古城时，一个历史的大问号一定会蓦地进入脑海：
当年富庶繁荣的楼兰为何变为一片荒漠？
从而对其历史变迁发出深深的思索。
如果人们硬要把楼兰古城修复起来，即使能重现当年的盛景也达不到这种效果。
一些文物例如古编钟等被人们复制后明确无误地标为“复制品”，我们的一些古建筑被拆毁，重建后偏偏仍以“真迹”自居，实有欺世之嫌。
在保护文物古迹方面，一些国家的做法很值得我们学习借鉴。
如联邦德国有个小城海德堡，尽管古城堡的断墙有摇摇欲坠之感，但由于采用了先进的技术进行了维修，人们可以放心地在墙下留连徜徉。
相比之下，我们什么时候才能从“整旧如新”的怪圈中走出来呢？
经历千百年的风风雨雨而得以保存下来的文物古迹，是我们伟大祖国优秀文化遗产的重要组成部分，我们既不能暴殄天物，任其自然颓毁，也不能干名为爱之实则害之的“破坏性修复”的蠢事，应努力提高我们的文物意识和修缮技术，本着尊重历史和科学的精神，真正做到“修旧如旧”，使古迹能以古朴、典雅和庄重的姿态迎接今人，留给后人。