杨朝熙日记>19810118
1981年01月18日
宝全偕孔夫妇来访,时已午后四点半了。
彼此都了无拘束,谈得相当痛快,为近来所少有。
戈到重庆,红岩和曾家岩他都去过,还到过南温泉。
据他说,文抗那几间疏散房子,以及欧阳、草明和杨骚等的住处,已经不存在了。
他还记得凯丰、张恨水,为草明领孩子的余信等人的事迹。
我对于当日的情节也如在目前,几乎一闭目,一瞬眼就可清晰看见。
连那位在我们附近开店铺的法租界的法官老爷的收世之辞我都还记得一清二楚。
可惜一时将名字忘记了。
他原是国民党政治学校的教官,因为出言不逊,揭了二陈的老底,以致被革除“教门”,于是转而做起生意,他还在铺堂里贴了副对联,下联是:“也是也风流”。
我同杨骚还特别去照顾过他,同他聊过。
啊,我记起来了,名叫应时。
戈说,张恨水的女儿写了本回忆录,主要就写的他家在南泉那些年的生活。
我谈到较多的是有关鲁迅研究的问题。
好些话,已讲过一两次了,今天着重反驳了阮朗这样一个论点:似乎毛主席继承了鲁迅某些思想。
若然,毛主席反对第三国际的教条主义,提出武装斗争,乡村包围城市的战略;抗日民族统一战线的建立,都是发展中国革命,推倒三座大山的伟大思想基础。
难道它们也来自鲁迅的思想?!
抗战后又一次不顾斯大林的劝阻,全力反击国民党的内战政策,把革命进行到底,难道这也来自鲁迅的思想?大凡同时代的巨人,在思想上都会互相影响、补充,这原不足怪,为什么为了神化鲁迅,竟然到了压低一切,抹杀一切的地步?!
然则,首先提倡反帝反封建,主张科学和民主的是我党的创始人陈独秀和李大钊,鲁迅还曾自认他写的是遵命文学,难道我们可以据此论断鲁迅的思想是继承了陈李的思想么?其实,反封建、反迷信思想的,在我国历史上真可说并不乏人。
而五四运动之所以伟大,以至变成广大群众的革命行动,最后撰取得史无前例的胜利,主要还有由于无产阶级登上了中国历史舞台,十月革命又为中国送来了战无不胜的马克思列宁主义!
晚上,看了《巴山夜雨》,的确不错,比前几天看的《枫》高明多了。
它突出了人民的力量。
