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新华社七月十日讯 英明领袖华国锋主席，叶剑英、邓小平、李先念副主席，以及党和国家其他领导人，今天下午在人民大会堂接见了全国财贸学大庆学大寨会议和全国物资战线学大庆会议的全体代表。

华主席等党和国家领导人在暴风雨般的掌声中来到接见大厅，频频向代表们鼓掌致意，并同大家一起照了像。

参加接见的党和国家其他领导人有：韦国清、乌兰夫、纪登奎、吴德、余秋里、张廷发、陈永贵、陈慕华、赛福鼎、王震、谷牧、康世恩。
中央军委负责人粟裕也参加了接见。

英明领袖华主席向代表们亲切鼓掌致意。
新华社记者摄

英明领袖华主席，叶剑英、邓小平、李先念副主席，以及党和国家其他领导人亲切接见代表，并向他们鼓掌致意。
新华社记者摄（照片）

作者：王洪山/房秀文/陈向军/张凌霄
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本报讯 武汉部队某团二机炮连，深入开展一兵多能训练取得显著成绩。
所有干部和战斗班的老战士都能一人操作两种火炮一挺机枪，其中多数人还会打八二迫击炮的简便射击和八二无后坐力炮的肩炮射击，有的炊事员、驱手也能一人操作两种火炮一挺机枪，百分之五十的新战士达到了本炮和本枪全能。

二机炮连是团的训练先进集体。
去年在团进行岗位练兵比赛中，荣获优胜红旗。
今年一开春，他们再接再厉，学习兄弟部队操炮能手陈万福的经验，响亮提出每个干部战士都要学会一人操作两种火炮、一挺机枪的战斗口号。
干部战士舍得流大汗，苦练硬本领。
三班战士杜凤鸣，个子小，开始携带重一百多斤的八二迫击炮，一上身连步都拉不动。
他就天天坚持练拉臂、投弹、伏卧撑，还经常背上全炮下蹲、跳跃、快步、短跑，终于使架炮时间由原来的一分多钟缩短到四十九秒。
一班战士张正道，因为文化程度低，练习瞄准有困难。
他知难而进，自己做了个木头分划器，课余时间练，饭前饭后装，终于练出了分划“一装准”，方向“一对准”，高低“一摇准”的硬功夫。
（王洪山、房秀文、陈向军、张凌霄）

作者：姜柳初黄水根张世东
版面：头版

编者按：在新的历史条件下恢复和发扬政治工作优良传统，提高我军的战斗力。
这是全军政治工作会议的号召，也是我们全军同志特别是政治干部的共同的重大课题。
我们要密切联系实际，认真总结经验，深入调查研究，特别要通过反复实践，弄清新的历史条件带来了些什么新特点、新情况、新问题，更好地发挥政治工作的强大威力。
下边介绍的这两个单位的做法，可供参考。

某师师团政治干部学习贯彻全军政工会议精神

研究怎样搞好部队阶级教育

本报讯 在学习贯彻全军政治工作会议精神中，广州部队某师部分师团政工干部紧密联系实际，运用正反两方面的经验，专题研究了在新的历史条件下，如何运用和发展阶级教育传统经验的问题。

讨论中，大家指出，阶级教育是毛主席培育的我军政治教育的优良传统。
解放战争时期，毛主席亲自修改批发了部队诉苦经验，倡导全军开展了亿苦三查运动。
我军在毛主席领导下，坚持经常的阶级教育，指战员阶级觉悟提高很快，常常诉完苦就打仗，阶级仇恨满胸膛，奋勇杀敌立战功，部队战斗力特别强。
这些年来，由于林彪、“四人帮”的破坏，阶级教育进行得少了。
打倒了“四人帮”，部队积极恢复和发扬这个传统。
但是，在新的历史条件下部队情况有了新的变化，照搬过去诉苦运动的方法，教育效果不很理想，这是应该好好研究解决的课题。

在讨论中，大家反复学习了邓副主席在全军政工会议上讲话中的一段话：“由长期的战争环境转入和平环境，这是个最大的不同。
我们政治工作的根本的任务，根本的东西，根本的内容没有变，我们的优良传统也还是那一些。
但是，时间不同了，条件不同了，对象不同了，因此解决问题的方法也不同。”
深深感到，恢复和发扬阶级教育的优良传统，必须研究新情况、新方法。
后勤部吴副政委联系亲身实践，谈了自己的感受。
他说，去年，部队搞过一次诉苦教育，虽然做法和战争年代相同，但没有战争年代那种气氛，更没有过去那种效果。
主要是因为今天的情况、对象变了。
从部队成员看，基层干部战士都是新社会生，新社会长，对旧社会的阶级剥削、压迫没有切身感受，“没有吃过头遍苦，很难体会二茬罪”，连忆苦典型也找不到；
从思想状况看，今天面临的现实阶级斗争同过去也有不同，各种非无产阶级思想从各个渠道渗入部队，今天战士想的问题和战争年代战士想的问题不一样。
这就告诉我们，阶级教育的传统不能变，但阶级教育的方法应该因人因时而异。

怎样针对今天的新的条件，新的对象，搞好阶级教育呢？
某团政治处邹主任谈了自己的经验教训。
他们先后搞过两次阶级教育。
第一次象过去搞诉苦运动那样，发动大家倒苦水，结果，战士“倒”不出“苦水”来，教育没有收到预期效果。
第二次，他们先发动战士向家里要苦难家史，开展讲苦难家史，进行家史展览等活动，在这基础上，把部队带到“万人坑”，请当地老人控诉旧社会对劳动人民的残酷剥削和压迫，气氛不一样了，大家联想起自己的苦难家史，激发了阶级仇恨。
从这两次教育对比中，大家肯定了多搞形象化教育，对于生长在新社会的战士是很有效的。

到会的师团政治干部还研究了一些阶级教育的具体方法，例如：经常组织干部战士完整准确地学习和理解毛主席关于阶级、阶级斗争的理论；
组织访问老工人、老贫农，请来队家属忆苦；
利用电影、小说、故事会进行教育；
把阶级教育和思想整顿结合起来；
充分利用反面材料，进行现实的阶级斗争教育，等等。
（姜柳初）

三二八二○部队领导深入连队和驻地群众调查研究

解决军民关系遇到的新问题

本报讯 三二八二○部队领导认真调查研究新的历史条件下军民关系遇到的新问题，教育干部战士充分认识人民群众的伟大作用，进一步加强军民团结。

这个部队一九七○年组建时，住的是民房，干部战士天天和群众在一起，非常注意遵守群众纪律，军民关系很融洽。
一九七四年住进营房后，军民之间却时常出现一些矛盾。
今年五月，为了落实华主席提出的“团结、团结、再团结”的指示，政委李社松亲自到连队和驻地社队调查军民关系的情况。
他先后走访了四个大队，开了七个座谈会，认真听取群众的批评意见。
群众反映，有些连队住进营房后，群众观念淡薄了，如有的站岗执勤，对群众态度生硬，有的搞训练踩坏生产队庄稼，等等。
李政委一面向群众赔礼道歉，一面一件一件地作了处理。

为什么部队搬进营房后，群众观念淡薄了呢？
李政委又深入连队调查研究。
七连干部战士说，连队住民房时，大到房屋，小至日常用品，都要依靠驻地群众帮助，那时大家深感离开群众就不行。
住进营房后，需要直接依靠群众的事少了，感到群众的作用不那么重要了，感情就逐渐淡薄了。
调查中还了解到，有的司务长和给养员存在“吃穿靠国家、供应靠市场”的思想，因此他们只注意搞好同粮站、食品站等单位的关系。
从这些现象中可以看到，军民关系出现的问题，主要是有些同志看不清人民群众的作用，对搞好军民关系的重要意义认识不足。
于是，部队领导对症下药，从三个方面对部队进行教育：一、运用部队初建时，群众热情地腾房子、让锅灶、送炊具，千方百计帮助部队完成任务的事例，教育大家认识群众对子弟兵的深情厚意和大力支持，破除有些人认为“群众落后”的错误思想。
二、请地方同志到部队介绍社队开展农业学大寨运动、积极为国家多作贡献的事迹，组织干部战士到社队参加生产劳动，让大家亲身体会我们吃的、穿的都是人民群众辛勤劳动得来的。
群众对部队的这种大力支援，只不过形式上同战争年代有些差别，过去比较直接，而现在是通过国家来体现的。
三、引导大家回顾战争年代军民并肩打日本、灭蒋匪的战斗历程，使干部战士认清，今后的反侵略战争仍然是人民战争，必须紧紧依靠人民群众的支持才能取胜。
通过教育，干部战士认识提高了，遵守群众纪律和爱护人民利益更加自觉。
团直炮连看到驻地生产队有一片地因缺肥秧苗长势不好，就主动把自己的肥料送到田里，秧苗很快转青复壮。
过去有时因为看电影和其它文化活动，部队和群众发生一点纠纷，现在各单位在看电影和电视时，主动照顾群众，热情接待他们来观看，使军民关系进一步密切了。

（黄水根、张世东、吴国防）

作者：姚国安/孙其海/吕宝亮/王建国

本报讯 为了加强对“三学”运动的具体领导，济南部队党委作出了关于组织干部深入部队、狠抓落实的决定。
司、政、后机关先后抽出百分之四十多的干部，组成了五十四个工作组，由济南部队负责同志率领下到部队。
各军、师、团也派出了大批工作组深入部队。

工作组下到部队，坚持实事求是，大兴调查研究之风，以揭批“四人帮”为纲，扎扎实实地帮助下面解决“三学”运动中的主要问题。
某师党委在“四人帮”“放火烧荒”中，党委内部团结受到破坏，有些同志话说不到一起，工作干不到一块，拖了“三学”运动的后腿。
济南部队领导同志蹲到这个师，针对有的说过错话办过错事的同志不能认真检查错误、承担责任，有的受冲击的同志不能一分为二地看待自己的问题，便和师党委成员一个一个地谈心，同他们一起批判林彪、“四人帮”反党乱军的罪行，讲党的路线斗争的历史，讲自己的切身体会，进行批评和自我批评，认真总结经验教训。
通过耐心帮助，这个师的党委成员分清了路线是非，提高了觉悟，增强了团结，制定出学空一师的措施，七名常委带领机关干部深入部队大抓基层。
某团七连在今春制定学硬骨头六连规划时，不够实事求是，指标订得很高，具体措施少，干部战士对实现规划信心不足。
工作组针对这个问题，和连里干部一起学习华主席《贵在鼓劲》的重要文章，采取从群众中来、到群众中去的方法，重新修订了规划。
接着，又发动群众，围绕如何实现规划，制定了共青团支部、革命军人委员会和排、班、个人的具体措施。
全连上下人人都有了明确的奋斗目标，使规划落到实处。

工作组把帮助和教育干部当好“排头兵”，作为“三学”运动的重要环节来抓，他们下去后重点抓领导班子和作风的整顿。
通过整顿，不少班子都有了明显进步。

工作组下去后的活动，结合部队的工作去做，不打乱部队的工作部署，不把干部拖在家里作汇报。
某团领导听说上级首长要来检查工作，组织机关干部搜集情况，日夜突击，整理了两本汇报材料，团长、政委各带一本，准备到时候应急。
可是上级首长到这个团后，没有让他们系统汇报，而是直接下到连队，深入现场，一边看，一边询问部队情况，碰到问题就和干部战士一起研究解决。
两本汇报材料没有用上，团里领导却受到了一次我军优良传统的教育。

（本报通讯员 姚国安、孙其海 本报记者 吕宝亮、王建国）

作者：许长志/杨学泉/王文杰/李坤

这个团党委的成员老同志比较多，前段时间，有的同志觉得在部队的时间已经屈指可数了，因而想个人“后路”多了，为部队建设操心少了。
团党委深切感到：这个问题不解决，就不能很好地学习空一师，带领全团搞好革命化现代化建设。
为此，团党委反复组织党委成员学习华主席、党中央和中央军委关于抓纲治军、准备打仗的一系列重要指示，组织大家想新时期总任务的要求，看当前部队的现状，掂肩上担子的份量。
通过学习和讨论，同志们倍感责任重大，决心有一分热发一分光，为部队建设贡献自己的全部心血。
党委副书记、段团长已年近五十，患有多种疾病，然而他把疾病置之度外，一心扑在部队建设上。
他说，空一师武副政委年纪那么大，照样带病坚持工作，我这点病算什么。
段团长深入基层，成天“泡”在连队，不解决问题不定。
常委宋副团长在带领部队防洪抢险中受伤，得了脑震荡，留下后遗症。
但他对自己的身体很少考虑，一心想的是怎样搞好工作。
党委分工他负责全团的行政管理，他起早睡晚，深入连队，调查研究，做到对全团装备的良好程度、人员技术水平、保养状况和同志们的身体情况，都比较熟悉。

团党委有的成员过去认为自己即将离队，多一事不如少一事，遇到困难往往“绕道走”。
学习空一师后，他们哪里有困难就到哪里去，担子抢重的挑。
党委确定的训练先行连一连，训练基础差，常委薛副团长和孙参谋长主动要求去抓这个连。
他们来到一连，深入发动群众，介绍一九六四年群众练兵的经验，亲自任教示范，和战士一样摸爬滚打，勤学苦练，使一连很快就成了名副其实的训练先行连，两次给全团作汇报表演，为全团训练引了路。
党委书记、张政委，组织上虽然已决定他转业，但他还是坚持站好最后一班岗，不辞劳苦地帮助连队解决问题。
八连有两个战士因为没解决入党问题，退伍时不愿意走。
张政委几次到连队反复找他俩谈心，教育他们端正入党动机，对照党员标准衡量自己。
这两个战士提高了觉悟，愉快地离开了连队。

目前，这个团的党委正对照全军政工会议提出的要求，查找差距，总结经验，决心把学习空一师的运动继续推向深入。

（许长志、杨学泉、王文杰、李坤）

作者：李永安

作者：任嘉云/袁东晖

李毓浩是武汉部队某团政治处主任、党支部副书记。
他努力实践毛主席关于“必须发扬民主，让人讲话”的教导，虚心听取群众意见，诚心改正缺点，大家都夸他民主作风好。

去年十二月底，政治处搞年终总结，其中一个项目是开民主会，让大家给领导提意见。
全处大会上没有一个同志吭气，后来改开党小组会，还是没有人提意见。
事后，李毓浩找几个党员谈心，有的说：“对你提不出啥意见，就是对一位副主任有点看法。”
有的说：“提不提一个样，提了反而得罪人。”
他从这些交谈中发现，会上没有人提意见不是真的没有意见。
这件事引起了他的深思。

三月初，政治处进行整顿。
整顿前，支委开会研究如何开好整顿中的民主会，有的同志担心会象上次那样冷场。
李毓浩摆了自己和党员谈心中了解到的情况，又和支委们一起分析了部分同志对发扬民主抱的四种不同态度：一是有意见不愿提，二是别人不提自己也不想冒尖，三是快转业了不想再提，四是自己犯过错误，不好再给领导提意见。
他们经过分析，认为能不能充分发扬民主，是搞好整顿的重要一环，于是决心把这“四不提”变成“四开口”。

会后，支委们分别做发动群众的工作。
他们一个一个地打招呼，重点找那些有意见不愿提和认为自己犯过错误不好再提意见的同志谈心。
在一些会议上，李毓浩也反复动员，征求大家的意见。
这样，群众逐步发动起来，在民主会上，司令部、后勤处、各营和团直的代表给政治处提了许多很好的意见。
本处的同志更是积极发言，原来不想提意见的同志纷纷掏出了心里话，就连犯过错误的同志也大胆地提了意见。

有个干部在一九七六年底一次全处会上，曾为一个问题受过李毓浩的批评，他不服，当场顶撞。
事后，这个干部很后悔，担心自己当众伤了主任的面子，以后会给“小鞋穿”。
可是，李毓浩并没有计较这些，经常到他屋子里和他聊天，对他很亲切，使他打消了顾虑。
在民主会上，这个干部有啥说啥，敢于大胆地提出自己的意见。
有的同志因为对情况不了解，发言时有“乱放炮”的现象。
可是李毓浩并没有因为有的意见有片面性就马上解释，而是耐心地听完。
他对群众的意见，抱着有则改之，无则加勉的态度，不求全责备。
因而，大家都敢于给他提意见。

李毓浩认为，闻过是为了改过，光听不改，那是搞形式主义，不仅于事无益，而且会挫伤群众提意见的积极性。
整顿中，大家提了一条意见，说处领导对本处干部的问题，满足于会上一般地讲一讲，没有作深入细致的政治思想工作。
这一条恰恰是李毓浩的缺点。
以前他总觉得政治处不比连队，除电影组有两名战士外都是干部，有问题在会上点一点就行了，响鼓不必重棰敲。
听了大家的意见后，他便一个个地找干部谈心，决心用自己的实际行动改正缺点，抓好政治处干部的思想建设。
有一个宣传干事，因写材料失实受了批评，思想包袱很重，工作不安心。
李毓浩就帮他在世界观上找原因，从认识路线上挖根源。
经过李毓浩和其他同志的耐心帮助，这个干事认识了错误，不仅安心工作，还主动要求下连当兵，在实践中接受考验，改造世界观。
（任嘉云、袁东晖）

作者：孙振昌

中医看病要切病人的脉搏，指导员做工作要会摸战士思想的脉搏。
空军某部机务二中队的同志说，他们的“机务维护标兵”谢宝章，摸准了战鹰的脉搏。

（一）

谢宝章维护飞机就象中医切诊一样，从不轻易放过一个疑点。

一天，谢宝章发现飞机襟翼滑轮臂上有一条很细很短的黑线。
这黑线会不会是裂纹呢？
他知道，滑轮臂有了裂纹，在空中一吃劲就可能断掉，给安全造成严重的威胁。
于是，他卸下滑轮臂，送到有关部门检查。
经过反复检查，没有发现裂纹。
在下一个飞行日，飞机第一个起落下来，谢宝章再次去检查那个滑轮臂，黑色的曲线又出现了。
有的同志觉得已经反复检查过了，黑线可能是飞行中油气污染造成的，不一定是裂纹。
但是谢宝章想，医生误诊就会贻误病情，机务人员麻痹就会给飞机带来隐患。
黑线虽然很小，但原因没有找到，怎么能放过呢？
于是，他卸掉滑轮臂，并及时报告了领导。
经过仔细检查，终于发现上面确有一条极细的裂纹，及时作了更换，消除了飞机的一个重大隐患。

（二）

作完飞行后检查，有个同志发现一个灭火瓶表面，被滑油沾湿了一小片。

“油管漏油了？”
一个疑问在谢宝章脑中一闪。
他当即作了检查，发现这一部位没有任何油管。
那么，滑油是从哪里来的呢？
虽然维护飞机时不小心留下些油迹也是常有的事，但他觉得一个机务人员不应该有任何侥幸心理，便决定扩大检查面，把滑油的来历查清楚。
他顺着油管一条一条查，一段一段摸，终于发现离灭火瓶一尺多远的地方，一条滑油管断裂了，正在慢慢地往外流着滑油。
可是，滑油又是怎样跑到前面去的呢？
他顺藤摸瓜，终于找到了原因，原来是由于空气的涡流作用，使滑油跑到了灭火瓶上。
于是，他经过一番紧张的战斗，顺利地排除了故障。

（三）

谢宝章常讲，医生只有明察病人病情任何细微的变化，才能掌握治疗的主动权；
一个机械师只有养成严细的维护作风，时刻了解飞机的状态，才能把握保证安全的主动权。
他在常年的机务维护工作中，留心飞机每一部位出现的每一个细小的变化，处处防患于未然。

有一次，谢宝章在清洗发动机回油滤时，看到里面有几小段头发丝一样的东西。
回油滤过滤出外来物是常有的事，马上清除掉就是了。
可是，谢宝章没有这样简单地处理，他用吸铁石进行测试，结果证明这些东西不是头发丝，而是金属屑。
金属屑是从哪儿来的呢？
经过检查，发动机转速正常，滑油消耗正常，发动机声音也正常。
谢宝章还是放心不下。
回到营房，他翻了许多资料，其中有一份讲到，对这种情况需要加强观察。
于是，谢宝章不厌其烦地加强了对回油滤的观察，十分严密地监视着发动机的情况。
一次飞行归来，飞行员满意地告诉他：“飞机一切正常。”
谢宝章却聚精会神地听着发动机的响声。
在发动机停车的瞬间，突然听到“卡”的一声轻微杂音，他立即报告领导，停止使用这架飞机，送工厂检查。
经过检查，发现中轴承严重剥落，幸亏发现得早，避免了发生空中停车的危险。
为了表彰谢宝章高度负责的工作作风，上级给他记了三等功。
（孙振昌）

作者：朱其风/许江海/陈志兰

某团汽车连节油成绩显著

济南部队炮兵某团汽车连，自一九七一年以来，已节约油料二十万零七千二百六十四公升。
他们节油的经验是：加强车辆保养，提高驾驶技术。

驾驶员执行任务归来，首先擦拭保养汽车，出了故障当天排除。
济南部队炮兵司令员到这个团检查工作时，听了汽车连节油的汇报之后，来到车库，叫一个司机把刹车松开，他在车后用手一推，汽车轻轻地往前行驶；
再往后一拉，汽车又乖乖地倒行。
司令员高兴地说：“车保养得这样好，难怪节油那么多。”
汽车连重视驾驶技术训练，经常组织经验交流。
全师闻名的节油标兵王家怀创造了“低档起步，中速行驶，惯性刹车”等口诀，这个经验直接推动了节油工作。
济南部队后勤部油料科派人到这个连检查节油情况，一位助理员亲自称油登车，监考七十一号解放车拉沙。
这次出车途经八个山头大坡，十个大弯道，往返行驶四十九公里，标准耗油十五点七公升，实际耗油八点七公升，节油七公升。
节油率为百分之四十四点六。
这位助理员连声说：“真是名不虚传。”
（朱其风）

修理所一点一滴节省原料

八三五○四部队修理所从一点一滴做起，严格节约原料。
过去，洗衣房用碱，不管衣服脏的程度如何，每次都放一锹碱，这样不但增加了生产成本，还缩短了衣服的使用年限。
在开展节约活动中，他们反复进行试验，用碱量下降了百分之五十，平均每天节约九十斤碱。
为了节约棉布，他们把裁布剩下的边角科，拼拼接接做被套，剩下巴掌大的做针线包。
光棉布一项，一天可以节约十八米左右。

党支部还注意引导大家从小处着手，从一根纱，一块布上算大帐。

过去给棉褥网纱需用四百根纱头，在机器切割时还要浪费十五厘术长一段棉纱。
他们在机电组同志帮助下，对网纱机大胆进行革新，每床棉褥比过去节约棉纱二钱左右。
同志们说：“二钱棉纱虽然少，积少成多变成宝，勤俭节约闹革命，为实现总任务快步跑。”
（许江海、陈志兰）

八九二○二部队自力更生开采烧用煤矸石

八九二○二部队坚持自力更生开采煤矸石，节省了干部战士生活费用开支，为国家节省了六万二千多吨煤炭。

这个部队一九七○年投入某新建铁路施工时，用煤需要量很大，当地无法供应，后勤部门经常组织大批车辆到外省外地运煤，造成人力、物力、财力的紧张，还是供不应求。
为了解决这个问题，后勤部门的领导干部带领机关工作人员，跋山涉水深入农村调查，发现当地煤矸石资源丰富。
部队党委立即召开会议研究，抽出了人力和机械挖掘煤矸石。

为了推动部队烧用煤矸石，党委进行广泛深入的教育，引导大家认识利用煤矸石，为国家节约煤炭的重要意义，促使干部战士千方百计多采煤矸石，促使使用单位改修炉灶烧煤矸石。
目前，不仅满足了部队用煤需要，而且还支援了参加铁路建设的民兵用煤。
他们还对使用煤矸石进行了成本核算，每吨成本价格只花两元，比烧用煤炭节约了大量开支。
仅部队炊事用煤一项，每人每天耗用的煤矸石只需要二厘钱。
（祁清太）

十二连加强伙食管理粮食有节余

八九三五四部队十二连党支部，认真加强伙食管理，一至五月份节约粮食一千五百多斤，受到上级的表扬。

这个连党支部经常对干部战士进行我军艰苦奋斗的传统教育。
他们坚持执行粮食保管、厨房值班、伙食改善、烹调技术评比、月月公布帐目等制度。
每次购买粮食以前，给养员总是细心检查修补麻袋，翻扫面粉袋。
粮食保管员定期灭虫灭鼠，经常检修米柜，保证粮库清洁干燥，无霉烂变质和丢失现象。
炊事员实行计口用粮，尽量避免剩饭；
努力提高炊事技术，不做夹生饭、黄酸馒头，千方百计堵塞浪费粮食的漏洞。

他们在实践中体会到，搞好种菜养猪，是搞好连队生活、节约粮食的有效办法。
今年一至五月份，他们已收获了蔬菜九万六千斤，产肉八千四百斤，产蛋八百斤。
连队的食用油脂增加，粮食用量相对减少了。
（卫东、闽溪）

五一○四七部队八连战士周安业、杨家海等同志，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统，利用休息时间，捡来猪鬃、废窗纱等，制成擦枪用的小毛刷和蝇拍，分给各排使用。
孔海摄（照片）

作者：侯明勋
栏目：思想战线“抓意识形态领域里的阶级斗争”笔谈

先说一个例子。
某部三连有位老战士，他母亲患严重脑震荡，家里来电报希望他复员，而部队又需要他继续留队。
党支部就积极做这位战士的思想工作，向他讲清个人利益服从革命需要的道理；
同时，帮他买了药，派人送到他家中，使他的父母深受感动。
不久，他家又来了信，鼓励他安心服役，在部队好好干。
目前，这位战士思想稳定，工作认真负责，正在为连队建设贡献力量。
这个例子说明，把解决思想问题和解决实际问题结合起来，会产生多么好的效果。

思想问题与实际问题是有区别的。
有思想问题的人，不一定有实际问题；
有实际问题的人，也不一定表现为思想问题。
但是，思想问题与实际问题又往往有联系，交织在一起。
思想问题可以因实际问题而引起，实际问题也可以因思想问题而被夸大或加重（例如病情由于背思想包袱而加重）。
这就需要把解决思想问题和解决实际问题结合起来，才能把政治思想工作做好。

政治思想工作的重点是解决思想问题。
但是，在解决思想问题的同时，也要重视解决实际问题。
有的同志很重视解决思想问题，革命道理讲得也很有针对性，这当然很好。
但是，他们在做好思想工作的时候，往往忽视了解决那些应该解决而又能够解决的实际问题。
他们不懂得，只有把这些实际问题解决了，才能更好地体现上级对下级的关心，干部对战士的关心，党对群众的关心；
才能巩固和扩大思想工作的成果，而不是削弱这种成果。
有些实际问题一时不可能解决，也应该说明情况，实事求是地加以解释。
革命战士一般是通情达理的，对于那些一时不能解决的实际问题是能够正确对待的。
这些年来，林彪、“四人帮”大搞假左真右，空喊“革命”口号，根本否定解决实际问题，甚至不让人们谈论这类问题，谁一触及这个问题，就给扣上“不突出政治”之类的帽子。
其恶果，是使我们的政治思想工作在很多场合成了隔靴搔痒，严重脱离了实际。
我们一定要肃清这种流毒和影响。

我军的政治思想工作，就是要坚持政治挂帅，思想领先，灭资产阶级思想，兴无产阶级思想，用毛泽东思想武装干部战士的头脑。
因此，我们在解决实际问题的时候，一定要把着眼点放在提高人的思想觉悟上，放到兴无灭资上。
要通过实际问题的解决，讲清革命的道理，既解决眼前面临的问题，又促进干部战士世界观的转变；
决不能就事论事，把思想工作抛在一边。
为什么有的单位“好心好意”给群众解决实际问题，反而闹得互不团结，招来一大堆意见？
多半是在解决实际问题的时候，没有政治挂帅，讲清革命的大道理。
大量事实证明，凡是结合实际问题的解决讲清革命的大道理，都能从根本上提高人的觉悟，使这些同志在以后遇到同一类实际问题时，能正确地加以处理。
有的同志甚至在多年之后，对此还铭记不忘。

有些实际问题，很容易被误认为思想问题，千万不可主观武断地当作思想问题去处理。
例如，接受能力比较差容易被误认为训练不刻苦、学习不努力；
体力弱、有慢性病的容易被误认为劳动不用力、干活不卖劲；
家庭、个人确有实际困难因而引起思想波动，有时会被误认为闹个人主义；
平时被认为表现不好的战士有了病，容易被误认为装病，等等。
对于诸如此类的问题，如果我们不慎重，冒冒失失地把它们当作思想问题，不分青红皂白地批评一顿，甚至上纲上线，其结果，不但不解决问题，还会使问题复杂化。
如果不及时扭转，继续错误地处理下去，再加上缺乏民主作风，就很可能造成内部矛盾激化。
有些后进单位，官兵关系不融洽，干部战士心情不舒畅，究其原因，往往是由这种情况造成的。
当然，有这些实际问题的同志，有时思想上也有毛病，实际问题与思想问题兼而有之。
但即使是这样，我们在做思想工作的时候，也要承认这些同志确有实际问题，把实际问题和思想问题加以区分，在关怀其实际问题的同时，指出他们思想上的缺点和错误。
这样做思想工作，才是实事求是的，才能使这些同志易于接受。

明明是思想问题，却想用解决实际问题的办法去讨好对方，也是万万使不得的。
有的同志由于个人主义作怪，提出一些无理要求，例如有的干部并无特殊困难而要求补助，有的战士复员前不够入党条件而要求解决组织问题等。
这些无理要求，又常常是打着实际问题的旗号的。
这就要分清是非，坚持原则，做好深入细致的思想政治工作，开展积极的思想斗争。
在个人主义面前，不能退让，不能姑息迁就，把无理要求当“实际问题”去解决。
姑息迁就，对缓和矛盾可能奏效一时，但贻害无穷。
资产阶级个人主义的欲壑是填不满的。
你今天满足一点无理要求，错误思想明天就会得寸进尺，以至发展到不可收拾的地步。
结果会害了部队，也害这些同志。
这种放弃革命原则的做法，是与我军政治工作的传统背道而驰的。

解决思想问题与解决实际问题相结合，说起来容易，做起来并不那么简单。
现实问题不是一眼就看得很清楚的，而且也不是不变化的。
这就要费一番调查研究的功夫。
即便是基层干部，经常和战士接触，要把一个战士的问题的来龙去脉搞清楚，不经过深入了解也是办不到的。
只有勤于调查、肯动脑筋，不自以为是，有民主作风的人，才能对问题有深刻的、本质的、全面的认识。
而在这些问题摸清之后，要解决得好，还要有高度的原则精神和对部属、对战士有深厚的无产阶级感情。
有了这些条件，才能满腔热情地去帮助他们解决思想问题和实际问题。
这是我们的每个领导同志和政工干部应当努力做到的。

作者：周国泉
单位：五一二七一部队
栏目：思想战线“抓意识形态领域里的阶级斗争”笔谈

连续两个多星期，指挥排白天站岗的都是新战士魏纪民。
这是为啥呢？
原来，他不敢进坑道施工，怕里面有危险。
排长迁就了他的要求，还说：“反正要有人站岗，他要站岗就让他站吧！”
班长却不同意，多次严肃地批评过小魏，还在谈心中开导过他。
在这两种不同的做法面前，小魏觉得还是排长关心他。

这就提出了一个问题：到底怎么才算真正的关心？
毫无疑问，对于战士特别是新战士，我们一定要关心他们的生活，关心他们的疾苦，但更要关心他们政治上、思想上的进步。
因此，关心不能同严格要求对立起来，更不能姑息战士头脑里的非无产阶级思想。
排长和班长对小魏的两种不同态度，实际上是对非无产阶级思想批评不批评的问题。
一个战士思想上出了毛病，我们就要帮助他，就要开展批评和自我批评，用无产阶级思想去克服非无产阶级思想，获得思想上的进步，这才是对战士真正的关心。
如果迁就，就会助长他思想上不健康的因素，使他走上歪路。
这决不是真正的关心。
相反，还会害了他。

指挥排长之所以迁就、顺从小魏，还因为他怕得罪人。
你怕得罪人吗？
资产阶级思想和其他非无产阶级思想，就专欺负这种“老好人”，钻你的空子，寻找落脚点，扩大地盘，腐蚀我们的战士。
越怕得罪人，到头来越会得罪人。
如果我们坚决同错误思想作斗争，帮助战士克服自己身上的缺点，提高他的思想觉悟，不仅不会得罪人，反而是培育了人。
因为怕得罪人的思想在我们连队一些干部和骨干中有点儿普遍性，我们便把这个问题拿到支委会上专门议了一次。
指挥排长明白了当“老好人”不是真正关心战士的道理之后，和小魏的班长统一了认识，两个人一起对小魏展开了耐心的帮助。

当小魏还没有提高觉悟的时候，他弄不清怎样是真正对他关心。
因而，对迁就和姑息称心如意，而对严肃的批评帮助却不大乐意接受。
为了促使他打好兴无灭资的思想仗，我们首先让他看到自己思想上有问题。
我们告诉他，坑道施工不可能没有一点险情，连队对于可能出现事故的险情已经采取了防范措施。
一个革命战士决不能害怕危险而从战斗岗位上撤下来。
平时要经得住这种考验，打起仗来才能奋不顾身地冲锋陷阵，经受更大的考验。
接着，我们又通过各种方法对小魏进行了艰苦奋斗的教育，并在实际工作中处处培养他的吃苦精神和勇敢精神。
经过多次教育帮助，小魏的思想转变了，当上了风钻手和安全员，上工走在前，下工走在后，哪里艰苦就在哪里干，还受到上级机关的嘉奖。
后来小魏也深深体会到：领导上对我头脑里的非无产阶级思想积极开展斗争，不是和我有什么过不去，而恰恰是关心我，为了促使我搞好思想革命化。
（褚有祥整理）

作者：李连生
单位：八三二一四部队
栏目：思想战线

那末，随着科学技术和经济建设的发展，随着武器装备的改善，在现代条件下作战，艰苦奋斗还能不能出战斗力呢？
肯定地说，艰苦奋斗过去是，现在仍然是构成战斗力的一个重要因素。
艰苦奋斗精神在新的历史条件下仍然需要发扬。
搞现代化建设和发扬艰苦奋斗精神，是相辅相成的。
现代化的武器装备还是要由人来掌握的。
而掌握武器装备的人有没有艰苦奋斗的精神，又直接关系到能不能发挥武器装备的威力。
如果因为有了现代化的武器装备，就丢掉艰苦奋斗的革命精神，武器装备就不能发挥它应有的效力，不但不能提高战斗力，反而会丧失战斗力。

随着形势的发展，我们对艰苦奋斗精神当然也要有新的认识。
现在讲发扬艰苦奋斗的精神，也不是把“小米加步枪”时代对艰苦奋斗的那些具体要求全部照搬过来。
“小米加步枪”时代对艰苦奋斗的具体要求是由当时的物质条件决定的。
在现在的物质条件下，艰苦奋斗也会形成新的特点。
这并不意味着否定艰苦奋斗精神，而恰恰是要求我们在新的历史条件下更好地发扬它。
比如，掌握现代化的武器装备，就是一个艰苦的学习过程。
我们的文化水平比较低，学习条件也不很好，但却要求我们以比资本主义国家的军队更短的时间取得更高的训练质量，不艰苦奋斗怎么行呢？
再如，在未来战争中，各种武器的杀伤能力增强了，而且战争一打起来就不分地面空中，不分前方后方。
在这种条件下，可能出现的复杂局面和困难情景，更是难以想象的，如果没有艰苦奋斗的精神，又怎么能顶得住，冲得上，最终赢得战争的胜利呢？

那种“有了现代化，艰苦奋斗就过时了”的想法，除了反映一些同志认识上的糊涂外，还说明他们对艰苦奋斗有点厌烦了。
毛主席在全国解放前夕就指出，要防止和克服那种不愿再过艰苦生活的思想。
我们要看到，社会主义时期思想领域里的阶级斗争的一个重要特点，就是资产阶级千方百计地散布好逸恶劳、贪图享乐的毒菌，企图瓦解革命人民的艰苦奋斗精神。
你轻视艰苦奋斗吗？
那就正好给资产阶级腐蚀开了绿灯。
因此，我们一定要把艰苦奋斗提高到抵制资产阶级思想侵蚀，反修防修的高度来认识。
要在训练和各项工作中，加强对战士们吃苦耐劳的培养和锻炼。
要开展兴无灭资的思想斗争，树立以艰苦为荣、以享乐为耻的思想，提高部队艰苦奋斗的自觉性。
只有这样，才能保证在新的历史条件下，大大地提高我军的战斗力。

作者：于继华
栏目：思想战线生活中的辩证法

某部侦察连的同志帮助回族战士小马进步成长的故事，是按唯物辩证法办事的一次可喜实践。

小马自从去年当兵入伍，随身背来一口小锅，一日三餐都要亲手做。
早晨，同志们没起床，他就生火做饭了；
中午，大家休息了，他的饭还没吃到肚里。
天天忙得团团转，学习和工作都大受影响。
同志们帮他，他不让；
领导上劝他，他不听。
小马说，这是他们家乡的风俗习惯，不吃经异族人手做的东西。
对小马的习惯，多数同志能够谅解和尊重，但也有些同志认为他“思想落后”，“怕苦怕累”，是想开小伙。
极少数同志则把他当作“特殊兵”看待，心里厌烦，感情冷淡。
小马自己也很苦恼，心事很重。

“马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”
小马是不是一个“思想落后”的“特殊兵”？
党支部组织干部和战士中的骨干，对这个问题作了一次具体分析：他出身劳动人民家庭，主动报名参军，革命热情很高；
到连队后，工作、学习表现都不错；
他做小锅饭的确出于长期形成的民族习俗，并非想吃点好的，故意搞特殊；
他做饭，主要是利用工余时间，有时，领导让他提前下班做饭，他都不肯。
这些都说明，小马有上进心，有革命的自觉性，这和大家是一样的。
至于做小锅饭，确实不符合战备要求，同连队生活制度有矛盾。
但这个问题具有它的特殊性。
我们的国家是一个多民族的大家庭，各个民族都有自己世世代代流传下来的生活习惯，不是短时间能改变的，强制改变也不是办法。
厌弃、冷淡是不对的。
同志们经过认真的分析，看到了共性，又看到了矛盾的特殊性，统一了对这位新战士的认识。

怎么办？
“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”
党支部充分重视这个矛盾的特殊性，一面遵守党的民族政策，尊重小马的民族习惯，一面发动群众关心小马，帮助小马，做好思想工作。
分工一些同志经常接近他，给他讲清党的民族政策，讲我军的性质、任务，用马克思主义的观点分析民族风习这一社会现象，不断提高他的思想觉悟。
同时，让炊事班切实管好他的生活，按时送米送菜，帮他解决困难。
有一段时间，连里施工紧张，小马既要劳动，又要做饭，确实忙不过来了。
这时，炊事班长便及时提出替他做小锅饭，为了使他解除顾虑，当面用肥皂水把手洗了三遍，才淘米下锅。
小马怀着感激的心情，第一次吃了汉族战友做的饭。
这以后，炊事班就把做小锅饭的任务承担下来了，保证小马集中精力学习和工作。
党的关怀，同志们的帮助，温暖着这位回族战士的心。
经过多次思想斗争，小马毅然丢掉小锅，与战友们同吃一锅饭了。
连里为了尊重回族同志的习惯，每逢吃猪肉、猪油，都给他另做；
节假日，专门买鸡、买蛋，给他改善生活。
这以后，小马的思想也曾出现过反复，同志们坚持不歧视，不责怪，允许反复，允许他重做小锅饭，小马深受感动，又重新和同志们吃在一起了。
这位回族战士在同志们帮助下思想不断进步提高。
现在，已经光荣地入了团，成了连里的学习雷锋积极分子。

日常生活中充满着矛盾。
“没有矛盾就没有世界”。
我们就是为着解决这些矛盾而工作、而斗争的。
从小马思想进步的过程中，我们看到，侦察连的同志们值得称赞之处，就在于他们注意分析矛盾的特殊性，善于用不同的方法，解决不同的矛盾。
这个事例，对“四人帮”大搞形而上学绝对化，也是个有力的批判。

作者：张连三
栏目：思想战线

春秋时期，齐桓公准备任命鲍叔牙为宰相，但鲍叔牙推荐管仲，说自己不如管仲。
管仲为相不久，又向齐桓公推荐隰朋、宁戚等五人，分别陈述了他们五个人的长处，指出他们各适宜任什么职务，说自己在这些方面都不如他们。
齐桓公又一一拜任，各理其事。
于是，齐国大治。

这段故事，生动地表现了鲍叔牙、管仲在用人问题上的开明思想和豁达大度，说明他们善于发现和推荐人才。
当然，他们的目的是维护剥削阶级统治的国家。
但是，这也不妨碍我们从中得到有益的启发。

鲍叔牙、管仲在举贤荐才时，都从他们国家的大局出发，为国家兴旺发达着想。
齐桓公开始不大乐意任用管仲，因为他们之间一度有仇。
鲍叔牙推举管仲时，以一番“治国”的道理说服了齐桓公。
管仲推举五杰时，同样也是以“治国”的道理劝导齐桓公的。
他们也就比较能够正确地估量别人，正确地看待自己。
鲍叔牙举荐管仲时，把自己和管仲作了全面比较，看到了自己“不如管夷吾者五”，有五个方面不如管仲。
管仲举荐五杰时，直接向齐桓公表明自己有五个方面不如隰朋、宁戚等五个人。
鲍叔牙、管仲推荐别人，都是看到了别人之长和自己之短。
我们共产党人所做的革命事业极其宏伟远大。
我们在推选干部上更应该心地宽广，襟怀坦白，出于无产阶级的公心，既有自知之明，也有知人之智。
我们不仅要看到正是自己之短的别人之长，还要看到超过自己之长的别人之长。
如果拿放大镜看别人的缺点，拿显微镜看自己的优点，就会一叶障目，不见人材。
毛主席说得好：“丢掉错误的观点，干部就站在面前了。”
让我们进一步排除私心杂念，丢掉形而上学的错误观点，为实现社会主义的四个现代化，发现、造就和荐举更多的人材。

作者：纯田

来去一个样

毛主席指出过，领导机关要当加工工厂，还讲过领导者不能当“收发室”。
邓副主席在全军政治工作会议上讲实事求是原则时，深刻地阐述了这个问题。

当“收发室”，上级来了指示，不分析本单位的情况，提出落实的措施，而是原封不动向下搬。
这样做，当然出不了经验，临到工作总结时，只好又把上级指示中提出的要求当作经验说一遍。
例如上级的指示要求“党委重视，首长动手”经验上就写“党委重视，首长动手，是完成任务的关键”；
上级的指示要求“深入动员，发动群众”，经验就写“深入动员，发动群众是完成任务的根本保证”，……如此等等，把领导的指示又原封不动地送了回去，群众把这种领导，叫做“来去一个样”。

这样的领导能起什么领导作用呢？

没有原料的产品

领导机关这个“加工工厂”，就是毛主席说的制造“思想产品”的“加工工厂”。

这种制造思想产品的“加工工厂”，和制造物质产品的“加工工厂”有些不同。
制造物质产品的“加工工厂”，没有原料，就只好停工待料。
制造思想产品的“加工工厂”，不调查研究，没有原料，仍可关起门来，空发议论，照样可以作出枯燥乏味的报告，发出言之无物的指示，写洋洋洒洒的不解决问题的文章。
总之，照样可以生产大批大批的产品，不过都是“次品”、“废品”而已！

运转机器

从原料、半成品生产出合格的思想产品，是从感性认识上升到理性认识的过程，是一个艰苦的思想劳动的过程，必须开动机器，勤思苦想。

为什么有的同志手脚勤快，注意深入群众，了解不少情况，但制造出来的产品却很少呢？
就是因为不懂得或者不肯用脑子想问题。

毛主席说：“脑筋这个机器的作用，是专门思想的。
……凡事应该用脑筋好好想一想。
俗话说：‘眉头一皱，计上心来。
’就是说多想出智慧。”
制造物质产品的“加工工厂”，生产产品必须运转机器；
制造思想产品的“加工工厂”要生产产品，就必须运转头脑这部机器。
脑子不勤、不刻苦，只知道采集，不去“加工”，就起不到“加工工厂”的作用。

新华社七月十日讯 《人民日报》报道：最近，中国科学院理论组和中国自然辩证法研究会在北京联合召开第二次理论讨论会。

这次讨论会是在毛主席的光辉哲学著作《实践论》《矛盾论》发表四十一周年，毛主席一九六二年《在扩大的中央工作会议上的讲话》公开发表的时候召开的。
讨论会以毛主席这三篇著作为思想武器，讨论实践是检验真理的唯一标准的问题，澄清“四人帮”在理论和实践关系问题上制造的混乱，高举毛泽东思想的旗帜，捍卫辩证唯物主义的认识论。

参加这次理论讨论会的有自然科学工作者和哲学工作者，共二百余人，体现了自然科学工作者和哲学工作者的联盟。
在七月五日讨论会的第一天会上，发言的有中国科学院理论组罗伟，高能物理所研究员朱洪元、副研究员汪容，社会科学院哲学研究所严家其，中国科学技术大学方励之等。

讨论会的发言中指出，《实践论》和《矛盾论》这两篇著作，在马克思主义哲学史上第一次最系统、最深刻地论述了理论和实践的关系，对马克思主义哲学的发展，对指导我国的革命，起了巨大的作用。
在社会主义革命和社会主义建设时期，毛主席又多次反复地向全党进行辩证唯物主义认识论的教育。
毛主席《在扩大的中央工作会议上的讲话》，自始至终贯串着马克思主义的认识论。
实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义的最基本的原则，也是辩证唯物主义的基本内容和基本常识。
但是，多年来林彪、“四人帮”恣意歪曲和践踏这个基本原则，鼓吹“顶峰论”、“绝对权威”，宣扬什么不需要经受实践检验的真理，把经过他们篡改、歪曲、甚至伪造的马列和毛主席的话封为绝对真理，强迫人们作为宗教信条来顶礼膜拜。
林彪、“四人帮”把“高举”“紧跟”喊得震天价响，实际上天天在糟踏、败坏马列主义、毛泽东思想的基本原则，这正说明他们是一伙披着马克思主义外衣的政治骗子和理论骗子。

发言的同志都谈到，全国科学大会以后，我国科技战线呈现一派兴旺景象。
为了进行新的长征，更快地把我国的科技事业推向前进，如何正确地处理理论和实践的关系，是一个十分突出的问题。
承认不承认实践是检验真理的唯一标准，对于我国科技事业的高速度发展，具有特殊重要的意义。
科学就是实事求是的学问，科学不承认任何偶象，而要倾听实践的呼声，接受实践的检验，一部科学技术发展史，就是在实践的基础上，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的历史。
可是，由于“四人帮”的流毒和影响，在我们同志内部，现在还存在着反对实事求是这一根本原则的思潮。
如果听任这种思潮泛滥，新鲜活泼的空气将被窒息，科学技术的发展只能停滞，科学技术现代化就不能实现。

同志们特别指出，现在科学技术正在经历一场伟大的革命。
自然科学正酝酿着新的重大突破。
科学实验已经成为一项独立的革命运动。
因此，我们更需要在马克思主义认识论的指导下，勤于探索，勇于实践，敢于创新。
在自然科学发展史上，这方面的经验教训是极其深刻的。
十九世纪末，有位著名的物理学家认为当时物理学的理论已是十分完善了，只是天边还有两朵小小的乌云。
这指的是当时的物理理论无法解释迈克逊一莫雷实验和黑体辐射实验。
可恰恰就是这两个实验向经典物理学提出了挑战。
如果把经典物理学当作一种教条和偶象，人们就将不去理会这两朵小小的乌云。
爱因斯坦和普朗克正是从这两个实验事实当中提出了狭义相对论和量子论。
今天谁也不能否认，狭义相对论和量子论是二十世纪物理学及一系列尖端技术的两大基础。
再如，在五十年代以前，人们从来没有怀疑过宇称守恒这个理论，但李政道、杨振宁看到了某些实验事实同宇称守恒的概念有矛盾。
他们不是迷信理论，而是尊重实践，有勇气去怀疑人们以前对于宇称守恒的信仰，提出了弱相互作用下宇称不守恒的新的理论观点。
他们的观点终于为尔后的实验所证实，成为二十世纪中期的一大发现。

有些同志在发言中指出，在华主席为首的党中央领导下，我国进入了又一个伟大的新的历史发展时期。
在这个历史转折的重要时刻，迫切需要开展一个马克思主义的思想解放运动。
人类历史上每一个重大的历史转折，都伴随着思想解放运动。
近代自然科学就是在冲破中世纪封建神学和经院哲学的羁绊中发展起来的。
在封建神学和经院哲学统治下，正如伽利略所说：“在公开辩论时，当有人正在讲述一个可以证明的结论时，他的话却被一个反对者打断了，用一段亚里士多德的原话堵着讲述者的嘴（这段原话时常是为了完全不同的目的而写的）。”
甚至当一个学生发现太阳上有黑点时，他的老师、一个经院哲学家，因为圣经和亚里士多德的书上都没有谈判那些黑点，竟向这个学生说：“这些黑点只在你的眼睛里，而不是在太阳上。”
这些不也正是对那些生活在现代而却要复活中世纪经院哲学的人们的绝妙写照吗！
在我们党的历史上，每一个重要的历史关头，毛主席总是提出思想上理论上的新的学习运动，总是伴随着一场哲学问题的大辩论。
今天，为了完成新时期的总任务，我们也必须在辩证唯物主义认识论的指导下，破除迷信，解放思想，砸碎“四人帮”加在我们身上的种种精神枷锁，冲破一切阻碍我们前进的框框和格格。

讨论会还将继续举行。

越南政府七月六日给中国政府一项照会，继续攻击中国关闭越南在中国的三个总领事馆是什么“反越行动”和“敌视越南”。

越南报纸和电台也曾接连发表评论，对中国撤销中国驻胡志明市总领事的任命，要求越方关闭越南在中国昆明、南宁和广州市三个总领事馆一事进行指责和诽谤。
它们说，中国这个做法是“大国主义”、“缺乏诚意”。
据它们说，“直到一九五五年、一九五六年，即中国完全解放近六年，中国方面才让越南在昆明、南宁和广州设立总领事馆”；
而越南“解放才一年多，就已经原则上同意中国在胡志明市设立总领事馆”，到今年六月，“又同意于一九七八年第四季度初在胡志明市设立总领事馆”。
谈到这儿，越南《人民报》振振有词地写道：“如果拿出‘对等’原则来进行对话，那么请问：以时间计算，谁更有诚意？”
既然越南方面要想计算一下时间帐，就应该严肃认真一点，而不应该玩弄以假乱真的把戏。
他们用这种把戏掩盖了以下两个重要的历史事实：一，早在五十年代初，即中华人民共和国成立大约一年以后，越南在中国的昆明和南宁就先后设立了办事处，这正是后来越南总领事馆的前身。
二，在中国政府的主动建议下，一九五五年越南在当时这两个非开放城市把办事处升格为总领事馆，一九五六年又在广州设立总领事馆。
正是由于中国方面为了发展中越两国人民的友好关系，给越南方面以特别照顾，越南方面才能单方面在中国设立三个总领馆，并一直工作了二十多年。

越南当局对中国设领问题则采取另一种态度。
尽管在越南居住大量的华侨，越南当局对中国设领问题一直采取不合作的态度。
一九七六年八月，中国外交部向越南方面提出在胡志明市、岘港市和海防市设立总领事馆，此后又多次催促。
对中国方面的合理要求，越南当局却已拖了近两年之久。
他们拒绝中国在岘港市设领，同时，“原则上同意”、实际上以种种借口阻挠中国在胡志明市设领。
最近，他们为了摆脱被动处境，不得不答应中国于今年第四季度在胡志明市设领，但实际上仍在玩弄能拖则拖的手法。

把中国的友好做法同越南当局的做法加以对比，“以时间计算，谁更有诚意？”
谁“缺乏诚意和不友好”，不是明明白白的么！
试问越南当局：你们动不动把“诚意”和“信义”挂在嘴巴上，那为什么要向世界舆论隐瞒上面提到的有关越南在中国设领的两个重要历史情节呢？
你们指责中国根据对等原则被迫采取的措施是什么“大国主义”，是“反越行动”和“敌视越南”，那你们对中国设领所持的态度又是什么“主义”呢？

越南报纸和电台还一致责问中国“为什么一味要求去胡志明市设立总领事馆”。
它们甚至诬蔑中国要到胡志明市设领有“不可告人的目的”。
它们还诬蔑说：中国要到胡志明市设领，是因为那里“是集中大批越籍华人资本家的地方”，“中国方面希望自己的人‘尽早’进入胡志明市，是否仅仅为了庇护和保卫那些反对资本主义工商业社会主义改造的华人资本家？”
云云。

这种恶意中伤，只能使识者一笑。
众所周知，中国提出在胡志明市设立总领事馆是在一九七六年八月，而越南南方包括胡志明市的“资本主义工商业社会主义改造”却是一九七八年三月。
诽谤中国在胡志明市设领是“为了庇护和保卫华人资本家”，简直是驴头不对马嘴。
再说，资本主义工商业改造的对象是资本家。
可是，就连越南宣传部门的重要负责人黄松也承认，越南南方的“华人”中，“劳动人民的人数占绝对优势，相当于资本家人数的一百倍左右”。
越南在中国南宁、昆明和广州只有几千侨民，可以各设一个总领事馆。
在胡志明市，有几十万华侨，他们绝大多数是自食其力的劳动者。
中国要求在胡志明市设领，以增进中越两国人民的友好合作关系，发展两国贸易并处理华侨和其他领事业务，却是犯了“庇护和保护华人资本家”的大罪，天下那有这号道理。

俗话说得好：“有理走遍天下，无理寸步难行。”
中国被迫撤销中国驻胡志明市总领事的任命，并根据对等原则要求关闭越南在中国的三个总领事馆，完全是有道理的。
这些道理是经得起事实的推敲的。
而越南报纸、电台的评论和越南政府的照会则蛮不讲理。
它们只顾反华，而不顾起码的历史事实，甚至不择手段对中国造谣中伤，这只能说明越南当局理亏心虚，只能说明他们存心要用谎言欺骗世界舆论。

新华社记者述评

新华社波恩七月九日电 据西德《总汇报》报道，一九七七年，“经互会”国家欠西方工业国家的债务增加了百分之十六，达五百二十三亿七千万美元，其中苏联所欠的债务最多，将近一百六十五亿美元。

这家报纸援引美国银行界人士的话说，在“经互会”国家所欠的这些债务总额中，苏联、波兰和德意志民主共和国三个国家就占了百分之七十。

报纸还说，这些债务的百分之四十七是由西方银行作为贷款提供的，其中英国银行提供的贷款最多，占百分之三十，美国银行提供的贷款占百分之十三。

据新华社七月十日讯 国务院副总理邓小平今天上午会见由美国总统科学技术顾问、科技政策办公室主任弗兰克·普雷斯博士率领的美国科技代表团，同他们进行了友好的谈话。

国家科委主任方毅参加了会见。

会见时，邓小平副总理对美国科技代表团来访表示欢迎。
他说，你们的访问很重要。
中美两国进行科学技术交流具有重要的意义。
邓副总理说，我们要学习包括美国在内的各国的先进科学技术。

普雷斯博士说，我们双方这次在科技合作领域方面进行的讨论非常好。
这是美中两国科技界领导人第一次进行合作讨论。
我认为，中美两国进行广泛科技合作交流对两国人民和世界人民都是有利的。

据新华社七月十日讯 国务院副总理耿飚今天上午乘专机离开北京，前往特立尼达和多巴哥、牙买加、圭亚那进行正式友好访问。

国务院副总理李先念、陈慕华，外交部部长黄华等，前往机场送行。
耿飚副总理的夫人赵兰香，国务院办公室主任吴庆彤，外交部副部长王海容，美大司副司长申志伟，外贸部副局长孙纯，外交部礼宾司副司长高建中等，随同耿飚副总理出国访问。

据新华社七月十日讯 日本著名风景画家东山魁夷最近委托日中文化交流协会致函中国人民对外友好协会会长王炳南，决定把在中国举办的《日本东山魁夷绘画展览》中的一幅作品《漓江月明》赠送给叶剑英委员长。
王炳南会长已于今天将这幅画转送给叶剑英委员长。

作者：新华社/戴山高
栏目：通讯

临结束那天，九大队干部以感谢兄弟队的支援为名，用生产队集体的钱粮，办了四桌丰盛的酒席，请来七、八两个大队的代表，由本大队的干部和生产队的干部作陪，大吃大喝起来。

社员们看到这个情形，都憋了一肚子气。
有的说：“集体的财产，是全队社员的血汗，少数人没有权利来挥霍浪费！”
有的社员气愤地说：“这哪里象同自然灾害作斗争的样子？
抗旱抗旱，如果象这样胡乱搞下去，我们生产队只有越抗越旱。”
这时候，贫农社员、模范饲养员余良元知道了这件事。
他心想，今年春天，县委书记在县里召开的农业学大寨会议上，一再强调要勤俭办社，不准铺张浪费，现在这些干部不听县委的招呼，带头大吃大喝。
他决心站出来同这种不良倾向作斗争。

这时，干部们已经大吃大喝了一阵，炊事员正把一瓶子热气腾腾的白米饭端上来，准备上饭了。
余良元冲进席间，端起一甑子白米饭便往外走。
本大队的干部赶忙跑来向余良元解释说：“别人支援了我们队，招待一下，有什么不应该嘛！”
也有的说：“机手们这些天为我们抽水，也够辛苦了，一点小意思，”余良元严肃地批评干部说：“你们借招待抽水机手为名，用集体的钱粮大吃大喝，这不符合学大寨的精神嘛！”
事后，工农公社党委知道了，对这个大队的干部进行了批评。
县委基本路线教育工作队进村后，对这件事作了调查，并将浪费情况向社员作了公布。
工作队用这个事例，教育全公社干部，同时深入揭批“四人帮”，进一步提高大家的路线觉悟。
九大队干部在社员大会上作了检查，接受社员的批评，退出了吃喝浪费的钱和粮。
余良元爱护集体，敢于同不良倾向作斗争的精神，受到了表扬。

新华社通讯员 戴山高（本报有删节）

据新华社努瓦克肖特七月十日电 据毛里塔尼亚电台七月十日上午广播，“全国复兴军事委员会”在一项公报中宣布，它已经接管了毛里塔尼亚现政权。
公报说，这个委员会“执掌一切权力，直到民主机构建立。
一个新政府即将组成。”
公报说，宪法已经废除，政府、议会、政党及其一切机构已经解散。
公报还说，委员会尊重毛里塔尼亚国家对外国“所承担的全部义务”，保持并改善同友好国家的关系。

政变于十日凌晨发生。
据法新社报道，乌尔德·达达赫总统已经被捕。

毛里塔尼亚位于非洲西北部，面临大西洋；
全国面积为一百零三万多平方公里，人口约一百五十万；
于一九六○年宣布独立。

作者：邝洛季民
栏目：我们一定要解放台湾

在饥饿线上挣扎的小台胞

今日台湾，许多贫穷人家的子女，因家庭生活困难，小学或者初中毕业后，不得不寻找职业，以微薄的收入贴补家用。
当家庭成员出现病亡之后，他（她）们的担子就更加沉重，命运就更加悲惨了。

据报道，在台湾某公司当装配员的青年女工胡丽娟，薪水微薄，但要赡养年过七旬的祖父，精神失常的哥哥，和两个上学的弟妹，“生活异常痛苦”。
家住台北县五股乡的女工翁丽娟，父亲患中风，卧病在床；
母亲久病不愈，连家务也无法料理。
家中没有收入，生活十分困难，她不得不在小学毕业后就进厂做工。
其弟翁文和在小学读书，为挣点钱帮助姐姐维持一家生计，每天夜晚和假日都到附近工厂做零工。
可是，屋漏偏逢连日雨，其母不忍拖累她们姐弟，自杀身亡，弟弟又不幸跌断腿骨，住进了医院。
她没有办法，只好放弃工作，在家照顾父亲和弟弟，全家生活陷入了绝境。
台湾省台南县佳里镇，有一个名叫蔡秀菊的二年级小学生，她有一个姐姐和一个妹妹。
父亲因病终年躺在床上，母亲佣工赚来的钱不够维持全家生活，不得不四处借债。
母亲由于债主不断登门索债，加上过度操劳，营养不良，又得了精神病，进了精神病医院。
姊妹三人无法生活。
姐姐在一家针织厂当小工，一个月赚的钱还不够她母亲两天的医疗费用。
蔡秀菊自己在学校读书，买不起文具，缴不起午餐费，放学后还得四处捡野菜和照料卧床的父亲。
五岁的妹妹在家无人照顾，守着病倒的父亲三天两头挨饿，真是度日如年。
家住台湾汐止的帮佣女工杨凤娇，几年前父亲病逝，哥哥被蒋帮强征入伍，家中还有双目失明的母亲和两个妹妹、一个弟弟。
为了养家，她和大妹只好放弃读书，找工作干。
其母也不顾身体残废，拣鸡肠子卖，不料去年七月患了重病，在医院住了几天，付不起昂贵的医药费，只好回家养病。
在到处举债，求医无效的情形下，杨凤娇的小妹杨凤环，听说人肉能治她母亲的病，就拿刀从自己手臂上割下八、九厘米长一块肉，煮汤给母亲吃。
母亲知道后，和小女儿抱头痛哭。
这些使人肝胆碎裂的惨状，都是台湾报刊透露出来的。
没有透露的，又该有多少呢？
（邝洛）

苦难的高山族少年儿童

台湾高山族同胞深受蒋帮的压迫和歧视，高山族少年儿童遭的罪更深。

许多高山族小孩为了谋生，不得不去当童工，惨遭压榨。
台北市伪警察局估计，仅在台北市，目前至少有五千个以上的高山族少年儿童在各行各业卖命挣扎。
据报道，台北市的一家工厂就雇用了二十多个高山族少年儿童。
在这里作工的高山族童工每天干活十二小时以上，而所得工资却比成年人低得多，仅能勉强填饱自己的肚子。
他们象囚犯一样被关在工厂里，完全没有个人行动自由。
有个叫蔡玉章的高山族孩子，十三岁那年被商人带到桃园县的一家工厂去当童工，这个商人当时给他父母一些“安家费”，条件是他得无偿地在工厂干三年。
蔡玉章到工厂后，每天从早上七点半干到晚上八、九点。
他在这里干了一年多，又被“转送”给台北市一家工厂做工，仍然是除了吃住外，一点薪酬也没有。
有一次，他摔伤了脚，老板不给治疗，以致造成残废，终被赶出厂门。

在台湾，还有不少高山族少女为生活所迫，沦为妓女或私娼，境况更加悲惨。
（季民）

苦难的高山族少年儿童。
（图片）