9月6日 星期六

上午8时出发，沿武烈河（热河）西南行至伊犁庙（即伊犁庙），围墙已毁，由缺口处进去，至正殿前石碑处，碑为乾隆乙酉所撰的《安远庙瞻礼书事有序》。乃知1759年伊犁地方达什达瓦部移迁于此，1764年建此庙，仿伊犁河北的图尔扎都庙，以为部众礼拜之用。由石碑处南行至三洞门，为内围墙的前门，其后门及左右三门亦皆保存，但内围墙多已破坏。门两侧墙面有西藏式假窗，门前有四座插幢竿用的石础。与李长路返至正殿，即普度殿，高三层，为走马楼，天井为斗八藻井，中央本尊佛，在三楼上可见到头部及头顶装饰。四壁有壁画，为佛国源流故事。

出来后赴普乐寺（即圆亭子）。正门进去，两侧有钟、鼓楼，经天王殿，两侧四大天王，中央佛座前为布袋和尚、后为韦陀像。正殿名“宗印殿”，中央为三世佛，两侧为八菩萨。侧殿名“慧力殿”，供密宗三明王（或天）。其后为圆亭子，在高台基上，拾级而上，凡29级。上有碑亭，为四种文字的《普乐寺碑记》。内围墙的前额为“舍卫现祥”，后门额为“须弥臻胜”四体文字（后者仅余“臻”字，余皆风化）。中央为阇城二层台，四面皆有门洞，但仅前面有二台阶可拾级而上，为一平台，有八塔，其四角为白塔，四面为四色塔（前紫红色、后黑色、两侧为黄、兰二色）。再进门洞，拾级而登，凡25级抵平台，这二层台称为“阇城”，或仿舍卫城。台上中央为旭光阁，为重檐圆亭，亭内天花板中央为两龙抢珠，周围为方格纹云龙及莲花，涂以金箔，甚为华美；亭中置一立体曼荼罗，高约1米，在圆形石造须弥座上。有木雕的曼荼罗，惜佛像及佛具皆已无存，仅存一架子而已。（闻须弥庙及普陀庙的四面楼，均存有立体曼荼罗六基，不知今尚存否？）出来，由宗印殿之旁经僧房（现为管理人员所住）中央穿过，这里为一般观众出入之所，门内置有一说明牌。外八庙现存的六处，均已参观过了。

［按外八庙为一般通称，原有十一处，现存七处，依山傍水，位于山庄的东面及西面。都是康熙五十二年（1713）至乾隆四十五年（1780）所筑，是清廷为了巩固与国内少数民族的政治关系而修建的，维护了我国多民族国家的统一。惜现下溥仁寺旁的普善寺与普宁寺旁的普佑寺，以及西边的广安寺和罗汉堂，均已无存，只剩了七座寺庙，又多破旧，现正积极修理中。闻中央拨款数百万元，以求修理及加固。］

由普乐寺出来，与李长路结伴登山至虾蟆石，山路不易行，劝我们不要再上去。年轻同志已登上棒槌山，我们以棒槌山为背景，照了两张相。又步行至溥仁寺，现仅存正殿及后殿。正殿为三世佛（夹以二弟子，作年轻和尚装），后殿为无量佛九尊，两侧为十八罗汉。殿前有二碑，乃康熙五十三年《御制溥仁寺碑》文，碑阴为乾隆题诗。天王殿仅留残墙。

下午乘车由德汇门西的小门进山庄。山庄为康熙四十二年（1703）开始营建，有三十六景。乾隆初扩建，正门丽正门为乾隆十九年所建，完成于1790年，历经87年。乾隆新建三十六景，几乎每年有半年住在这里，接见外国使节及国内各民族王公贵族。我们进门到达水心榭后，即下车步行。石堰上建立了三座阁子，仿扬州五亭桥之制，倒影入湖颇为雅致。再至静奇山（“月色江声”）。然后至金山寺，这是仿镇江金山寺的。小阜上造三重阁，原有额曰“皇穹永佑”，现已无存。其前原有“天宇咸畅”的殿宇三间，其侧临水有“镜水云岑”五间西向，为康熙三十六景中的二景，现今仅为废址。第三层高处，可以东望棒槌山，北眺“南山积雪”，下瞰如意湖。下来后乘车至热河泉、有石碣，一面题“热河”二字，另一面为“一九五七年七月建”。前为积水，中有水泡，即为热河源。旁有“东船坞”乃停驻游船之所。中途路北有一卧碑，在树林中，刻有乾隆《绿掬八韵诗》。直至烟雨楼，在小岛上，由如意洲步行过桥，楼仿浙江嘉兴之烟雨楼。前有假山，山上有亭，原名翼亭。这岛有青莲岛之称，四周种莲花满湖。下来至如意洲，新建房子为花房，其前为“水芳岩秀”、“延薰山馆”、“无量清凉”等房子，及“般若相”等庙宇。观莲所濒湖，有匾额，原名乐寿堂。北行经文津阁房，直抵“南山积雪”的山麓，登山至亭子中小坐。下来乘车沿松雪峡至西北门，出门为风摩岭，下行可俯瞰狮子沟及殊像、普陀、须弥三寺。返门口爬上城墙，这是皇帝驻跸时节护卫兵的步哨路。再经文津阁畔至养鹿场。参观至近6时。晚间有晚会，系此间中小学演出的歌舞。