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新华社一九七五年五月二十二日讯 中国共产党中央委员会今天打电报给印度尼西亚共产党中央委员会，最热烈地祝贺印度尼西亚共产党成立五十五周年。
贺电全文如下：

印度尼西亚共产党中央代表团转

印度尼西亚共产党中央委员会：

在印度尼西亚共产党成立五十五周年的时候，中国共产党中央委员会和全体党员向你们致以最热烈的祝贺。

印度尼西亚共产党是印度尼西亚人民革命的领导核心。
五十多年来，印度尼西亚共产党领导着印度尼西亚人民，为印度尼西亚民族解放事业，不畏强暴，前赴后继，进行了艰苦的斗争。
目前，印度尼西亚革命暂时遭到挫折，印度尼西亚共产党处境困难。
但是，不管反革命逆流多么猖獗，印度尼西亚共产党人并没有被吓倒，更没有被征服。
你们党在极其艰难复杂的条件下，加强团结，坚持斗争。
我们坚信，只要你们党把马克思列宁主义的普遍真理与本国革命的具体实践相结合，继续高举你们党提出的建设马克思列宁主义党、进行人民武装斗争、建立革命统一战线的三面旗帜，不断总结经验，并紧密地联系群众，进行斗争，就一定能够克服各种困难，把革命引向胜利。

我们两党两国人民在长期的革命斗争中，一贯互相同情，互相支持，在无产阶级国际主义基础上建立了深厚的革命友谊和战斗团结。
今后，在反对帝国主义、修正主义、反动派的共同斗争中，这种友谊和团结必将进一步巩固和发展。

战无不胜的马克思列宁主义万岁！

中国共产党中央委员会

一九七五年五月二十二日

作者：毛泽东
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我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。

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新华社一九七五年五月二十二日讯 在当前全国人民深入学习无产阶级专政理论的热潮中，广大文艺工作者重温毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》，联系文艺战线两个阶级、两条路线斗争的历史和现状，认真学习毛主席关于理论问题的重要指示，进一步加深了在文艺领域对资产阶级实行全面专政重大意义的认识。
最近，在京各革命样板戏剧组的部分文艺工作者座谈了学习体会，一致表示要用无产阶级专政的理论武装头脑，沿着《讲话》所指引的方向继续前进，为推动文艺革命的进一步发展，发挥革命文艺在巩固无产阶级专政中的作用，作出更大贡献。

认真学习无产阶级专政理论 坚决将文艺革命进行到底

中国舞剧团王国华说：伟大领袖毛主席三十三年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》，为无产阶级文艺指明了根本方向。
毛主席在这一光辉著作中指出：“马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。”
最近在学习无产阶级专政理论的过程中，我再一次学习《讲话》，更加深刻认识到毛主席这一指示无比正确。
历史的和现实的阶级斗争告诉我们：在社会主义这个历史阶段，作为上层建筑重要组成部分的文艺领域，始终存在着激烈的阶级斗争。
无产阶级如果不在这个领域里对资产阶级实行专政，资产阶级就会不断扩大它的阵地，对无产阶级实行专政。
新中国成立以来，地主、资产阶级的代表人物刘少奇、林彪推行修正主义文艺路线，大肆贩卖封、资、修的黑货，竭力鼓吹剥削阶级的意识形态孔孟之道，扩大和强化资产阶级法权，培添产生资本主义的土壤，妄图达到他们颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的罪恶目的。
苏修叛徒集团在全面复辟资本主义的过程中，也是把文艺作为制造反革命舆论的一个重要方面。
这个历史的教训说明，要把上层建筑其中包括文化领域的无产阶级革命进行到底，就必须认真学习毛主席关于理论问题的重要指示，学习无产阶级专政的理论，坚持批判修正主义，批判资产阶级。

一九六四年，在毛主席的革命文艺路线指引下，我国兴起了一场文艺革命。
经过两个阶级、两条路线的激烈搏斗，一批闪烁着毛泽东思想灿烂光辉的革命样板戏诞生了。
革命样板戏的诞生，把帝王将相、才子佳人统统赶下了文艺舞台。
它所塑造的闪耀着共产主义精神的无产阶级英雄典型，成为亿万工农兵群众学习的榜样。
革命样板戏在巩固无产阶级专政中发挥了巨大作用。
作为革命的文艺工作者，我们深深感到自己责任的重大。
我们一定要认真地学好革命理论，在毛主席革命路线指引下，演好革命样板戏，更好地为工农兵服务，为巩固无产阶级专政服务。

中国舞剧团薛菁华说：经过无产阶级文化大革命，毛主席的革命文艺路线取得了伟大胜利。
以革命样板戏为标志的文艺革命取得了辉煌成果，并且正在继续深入发展。
一支宏大的革命文艺队伍正在成长壮大。
文艺工作者向工农兵学习、刻苦改造世界观，取得了可喜的成绩，但是，我们决不能因为取得了这些成绩而丧失警惕，要看到阶级敌人总是企图千方百计地破坏革命样板戏，攻击文艺革命，一有机会就向无产阶级进攻。
《三上桃峰》、《园丁之歌》这类毒草的出现，就是在新的历史条件下，资产阶级妄图卷土重来的突出例证。
还有一些人躲在阴暗的角落里，继续传播封、资、修的黑货，妄图和无产阶级争夺阵地。
刘少奇的修正主义文艺黑线虽然被搞掉了，但是，这条黑线的流毒还远远没有肃清，旧思想、旧的习惯势力还在侵蚀我们，阶级敌人也在利用资产阶级法权思想拉拢腐蚀文艺队伍。
阶级斗争的规律证明，搞掉这条黑线，还可能出现新的黑线，还得再斗争。
在文艺领域里，无产阶级同资产阶级的斗争，是艰巨的、复杂的和长期的。
因此，我们必须认真学好无产阶级专政的理论，从理论和实践的结合上弄清楚对资产阶级专政的问题，坚决将无产阶级文艺革命进行到底。

中央乐团刘庄说：随着无产阶级文艺革命的深入发展，党和人民期望我们创作出更多更好的作品。
我是音乐创作人员，通过学习无产阶级专政理论，我更深切地体会到，音乐和其它艺术形式一样，必须把塑造好无产阶级英雄典型的音乐形象，为巩固无产阶级专政服务，作为自己的根本任务。
为了完成这个任务，我们必须学习马列主义、毛泽东思想，认真改造世界观，不断批判“创作私有”等资产阶级法权观念，坚持革命样板戏的创作原则，坚持深入工农兵生活，坚持领导、群众、创作人员三结合的创作方法，努力写出有思想深度的，有艺术感染力的，表现无产阶级英雄典型的音乐作品。

自觉改造世界观 做一个无产阶级的文艺战士

北京京剧团洪雪飞说：毛主席教导我们说：“世界观的转变是一个根本的转变”。
在学习无产阶级专政理论的过程中，我越来越深刻地感到，文艺工作者只有认真遵照毛主席在《讲话》中的教导，刻苦改造世界观，才能为巩固无产阶级专政作出贡献。

我是党一手培养起来的青年演员。
我的这点知识和艺术技巧，都凝结着领导和同志们的心血。
没有毛主席的革命文艺路线，没有党和人民的培养，就没有我的政治生命和艺术生命。
可是当我演了阿庆嫂以后，就听到有人说“你是三十而立，功成名就了！”
“你有一出戏，这一辈子就行了！”
等等一类吹捧的话。
对于这些吹捧，开始时自己并不感到有什么问题，通过学习无产阶级专政理论，重温《讲话》精神，我清醒地认识到，这种吹捧正是复杂的阶级斗争的反映。
我感到，我们文艺工作者只有认真学好无产阶级专政理论，努力提高抵制资产阶级思想侵蚀的能力，才能巩固和发展文艺革命的胜利成果。

北京京剧团耿其昌说：学习毛主席关于理论问题的重要指示，启发和促进了我对《讲话》有了更深一层的理解。
要使革命文艺在巩固无产阶级专政中发挥更大的作用，我们每个文艺战士就必须认真坚持执行毛主席的革命文艺路线。
我是党培养起来的青年演员。
我一定要警惕资产阶级思想的侵蚀，努力改造世界观，永远坚持无产阶级专政下的继续革命，为无产阶级文艺革命贡献自己的一分力量。
而要做到这一点，就一定要扎扎实实，下苦功夫，学好马列主义、毛泽东思想。

中国京剧团张曼玲说：“演革命戏，做革命人”，这是文艺工作者的战斗口号。
但是，真正做到这一点不是容易的。
过去修正主义路线竭力散布什么“一招鲜，吃遍天”，“演戏，演戏，出名得利”等反动谬论。
文化大革命中批判了修正主义文艺路线，但是它的流毒并不是一下子就可以肃清。
我在实践中体会到，要解决为什么人的问题，首先要解决做什么人的问题。
通过学习无产阶级专政的理论，我对这一点有了更深的体会。
我们的一切工作都必须从人民的利益出发，党要干啥就干啥。
只有不为名，不为利，全心全意地为工农兵服务，才能真正成为一名无产阶级的文艺战士。

中国京剧团李金泉说：我是从旧社会走过来的。
在旧中国，艺人们受尽了反动统治阶级的欺压凌辱。
是党和毛主席把我从旧社会解放出来，是毛主席的革命路线给了我政治生命和艺术青春。
我决心按照毛主席的教导，努力学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，走与工农相结合的道路，学习一辈子，改造一辈子，继续革命不停步，把自己的一生献给无产阶级文艺事业。

深入工农兵的火热斗争生活为巩固无产阶级专政服务

上海京剧团李炳淑说：毛主席指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”
在学习无产阶级专政理论过程中，重温毛主席的《讲话》，回顾文艺革命的实践，更加体会到毛主席为我们指出的走与工农相结合的道路，是无比正确、无限光明的道路。
我们创作排练革命现代京剧《龙江颂》的过程，就是深入工农兵，变思想、变感情、变立场的过程。
刚开始演《龙江颂》时，我一上台手不知怎么放，脚不知怎么迈，脑子里空空的，怎么也演不象农村的基层干部、贫下中农的好带头人江水英。
经过前后五次到农村与贫下中农同生活共战斗，思想感情逐渐起了变化。
贫下中农用村史、家史、革命史教育我们，手把手地教会我们垦地、割麦、割稻，对我们剧本的修改也提出了许多很好的意见，这一切都给了我极深刻的教育。

正是由于贫下中农的教育、帮助，我才逐步加深了对江水英这一英雄人物的理解。
上台后思想感到充实了，演起来也比较有血有肉了。
我深切感受到，每一次深入农村，都使我吸进了新鲜空气，注进了新鲜血液。
工农兵给了我巨大的精神力量，今后我一定要遵照毛主席的教导，坚持与工农兵相结合，更好地表现工农兵的英雄形象，为巩固无产阶级专政服务。

上海市舞蹈学校《白毛女》剧组周慧芬说：我是在革命现代舞剧《白毛女》中扮演“白毛女”的演员，教我塑造好这一英雄人物形象的，主要的并不是教员，而是工农兵这个真正的老师。
记得我刚排演“白毛女”这一角色时，对这个人物的理解是非常肤浅的。
演到奶奶庙这一场时，以为板着脸，瞪着眼就是表达了对地主黄世仁的恨；
还有在神台上看到黄世仁时，要跳下来扑向仇人，可是因为神台高，不敢做这个强烈动作。
当时，我把这些都看成是表演技巧问题。
通过多次与贫下中农一起学习、劳动、生活，贫下中农对旧社会的血泪控诉激起了我对地主阶级的满腔仇恨。
在四川，我们曾和被地主逼进深山十七年的罗昌秀共同生活了一个时期，使我受到很大教育，对“白毛女”这一角色有了比较深刻的理解。
以后再演这一场时，我胸中怒火燃烧，进发出满腔仇恨，从神台上一跃而下，扑向万恶的地主黄世仁，恨不得把他撕得粉碎。
回顾这一过程，我体会到一个演员要塑造好工农兵的英雄形象，首先不是表演技巧问题，而是思想感情问题。
我们一定要认真学习无产阶级专政的理论，在深入工农兵的火热斗争生活中，把立足点移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来，真正了解他们，熟悉他们，塑造好工农兵的英雄形象，使文艺真正做到为无产阶级政治服务。

中央乐团胡松华说：我是一个歌唱演员，过去主要是唱民族歌曲，学的是西洋唱法的基本功。
随着文艺革命的深入，要求声乐要声情并茂地塑造工农兵英雄形象。
但是，过去表现没落阶级思想感情的欧洲式的洋腔洋调，中国式的老腔老调都不能抒发出工农兵的战斗豪情。
为了遵照古为今用，洋为中用的方针，在声乐革命中创造出一种能够塑造我国工农兵英雄形象的新型唱法，领导要我们认真地向革命现代京剧艺术学习。
但这却不是一件容易的事。
首先必须同崇洋媚外、以洋为高的习惯势力作斗争，同声乐上的唯美主义作斗争。
是党的教导、工农兵的鼓舞，激励着我迎难而进。

在祖国的海防前线，我们站在曾经严惩过敌人的“功臣炮”前，听着解放军指战员们介绍他们以岛为家，英勇战斗的事迹，看到那峭壁悬崖上战士们刻下的“披星戴月守海岛，洒尽热血为人民”的钢铁誓言，真是心潮澎湃，感到不能不为他们放声歌唱。
过去我在唱杨子荣的唱段“甘洒热血写春秋”时，总是感到音高难起，可是此时此地却唱得激越高昂。
是战士们给了我极大的教育和鼓舞，使我对声乐革命增强了信心。
在大庆，铁人王进喜和他的战友们勇于甩掉洋拐棍，打碎洋枷锁的英雄气魄，更加教育了我们，使我们进一步意识到声乐一定要走自己的路，努力塑造无产阶级英雄典型，为巩固无产阶级专政服务。

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本报讯 兰州部队驻延安某团党委领导成员，最近到毛主席发表《在延安文艺座谈会上的讲话》的地点——杨家岭，重温这篇光辉著作，决心努力学好无产阶级专政理论，认真改造世界观，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。

这个团党委的领导成员认识到，毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉著作，发展了马克思列宁主义的世界观和文艺理论。
今天，重温《讲话》中的许多重要论述，对于加深理解无产阶级专政理论，有着重要意义。
他们怀着崇敬的心情，瞻仰了毛主席发表《讲话》的地点，重新学习《讲话》，倍感亲切。

毛主席在《讲话》中指出：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。
这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”
党委领导成员结合这段论述，学习毛主席最近关于理论问题的重要指示中说的“无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的”，体会就更深了。
他们说，被推翻的资产阶级妄图恢复他们失去的“天堂”，总是利用残存在人们头脑中的旧的传统观念和习惯势力，散布资产阶级思想和腐朽的生活作风，以达到他们破坏无产阶级专政的目的。
因此，我们共产党员、革命战士，应该把批判资产阶级生活作风，抵制资产阶级思想的腐蚀，改造自己的世界观，当作反修防修、巩固无产阶级专政的大事来抓。

党委领导成员学习《讲话》关于文艺工作者必须深入到工农群众火热的斗争中去的论述，体会到这一论述对于各级领导干部同样有着重要意义。
大家说，学习无产阶级专政理论，破除资产阶级法权思想，联系实际，搞好调查研究，都需要深入到群众中去，以普通一兵的姿态，向群众学习。
党委负责同志李荣山、刘振林，回顾了前一段时间党委成员在下连蹲点过程中，学习无产阶级专政理论，既丰富了自己的头脑，又帮助了连队的学习。
他们深感领导干部深入群众，是学习和实践无产阶级专政理论所不可少的一个方面。

《讲话》指出：“马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学”。
党委领导成员重温这一论述，遵照毛主席关于“要多看点马列主义的书”的教导，决心更好地坚持看书学习，提高自己的马列主义水平，一定要把列宁说的为什么对资产阶级专政这个问题搞清楚。

作者：苏燕

三十三年前，我们伟大领袖毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”
又进一步明确指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”
今天，在全国正掀起一个马克思主义学习运动的时候，我们重温毛主席关于文艺要为工农兵服务的教导，倍觉亲切，也更感到它具有深远的历史意义和现实意义。

文艺为谁服务，实际上就是文艺归谁所有，掌握在哪个阶级手里的问题，也可以说是意识形态领域中“所有制”的问题。
是不是坚持文艺为工农兵服务的方向，是文艺领域能不能实现无产阶级对资产阶级的全面专政、防止出修正主义的一个核心问题。

历史是人民创造的，艺术是属于人民的。
文艺必须为工农兵服务，这是历史的必然，也是我们无产阶级革命的需要。

无产阶级和劳动人民是物质财富的创造者。
没有物质资料的生产，怎么谈得上搞文艺这样一类精神活动？
在剥削阶级社会里，统治阶级骑在人民头上，吸着人民的血汗，迫使人民提供剩余劳动以至必要劳动，才使他们当中的一些文人，得以舞文弄墨，制造剥削阶级的文艺，用以巩固他们的反动统治。
但在社会主义条件下，革命的文艺工作者和工农兵之间，不再是剥削与被剥削、压迫与被压迫的关系，文艺应该而且必须为工农兵服务。
广大工农兵为社会主义建设而作的忘我劳动，为革命文艺工作提供了物质基础。
广大工农兵为巩固无产阶级专政而进行的伟大斗争，为革命文艺工作创造了政治条件。
党的教育，国家的培养，人民的哺育，才使得文艺工作者能够茁壮成长。
革命文艺工作者的一切，都是党、国家、人民给的。
今天，如果搞文艺而不去为工农兵服务，那就是把自己摆在和人民相对立的位置上，他所搞的文艺，也决不会是无产阶级的文艺。
这意味着是对无产阶级、劳动人民的可耻背叛。

无产阶级和劳动人民不仅创造了物质财富，而且也创造了精神财富。
文艺是人民自己创造的，是劳动的产物。
人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏。
但是，在剥削阶级社会里，“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料”（《马克思恩格斯全集》第三卷第五二页）。
统治阶级不但强占了人民的物质财富，而且也掠夺了人民创造的精神财富，剥夺了人民享受文化的权利。
在旧社会，劳动人民的艺术创造受到了剥削制度的摧残和压抑，不能得到发挥。
在社会主义的今天，广大工农兵成了国家的主人，掌握着国家的命运，同时也拿起了文艺这个武器，为巩固无产阶级专政而斗争。
群众组的业余文艺工作正在蓬勃发展，一代文艺新人正在迅速成长，工农兵成了文艺的主人。
广大专业文艺工作者在为工农兵服务、同工农兵结合的过程中，取得了丰富的源泉，得到了正确的发展，对人民作出了重大的贡献，文艺应该为工农兵所利用，文艺必须归工农兵所有，这是历史发展的方向。
今天，搞文艺如果不为工农兵服务，这无异是使文艺和劳动人民分离，让剥削阶级占有垄断文艺的特权，这不是复辟倒退又是什么呢？

历来的剥削阶级，为了使文艺永远成为他们的私产，为了让这个“世袭领地”永世长存，他们总是拚命鼓吹“艺术私有”观念，制造舆论，欺骗人民。
无论是奴隶主还是封建主，都把戏伶、歌伎、舞女看成是他们的私产，是会说话、唱歌、跳舞的一种工具，可以在统治阶层内部象买卖或赠送其他物品一样的送来送去。
“艺术私有”这种剥削阶级的思想，在剥削阶级占统治地位的旧社会里，也渗进了被统治阶级中间。
一些以卖艺为生的戏伶、说书人等，竟然也听信了“艺术私有”的谎言，染上了行帮习气，把技艺当作个人的私有物，互相保密，不肯外传。
一些剥削阶级文人，懂得一点歌、诗、词、曲，就自命不凡，好象自己就成了“超人”。
其实，这些都是他们从人民那里“偷”来的或，“抢”来的。
鲁迅说得好：“歌、诗、词、曲，我以为原是民间物，文人取为己有，越做越难懂，弄得变成僵石”。
统治阶级中间，也曾经出现过一些优秀的文艺，但也正如鲁迅所说，乃是因为它“摄取”或“吸入”了劳动人民的东西“而起一个新的转变”。
而等到统治阶级日益反动，他们就把从劳动人民那里掠夺来的优秀东西，慢慢“绞死”。

随着商品经济的日益发展，私有财产日益表现为货币和商品，于是剥削阶级也把诗人、作家变为他们的雇佣劳动者，艺术也就日益变成了可以用货币购得的商品。
金钱日益成为商品社会的主宰，“钱能通神”，钱变成了“看得见的神”。
这种现象早在资本主义社会前就已经出现了。
三世纪时的我国西晋时期，鲁褒在《钱神论》里已经作过辛辣的讽刺：“钱之所在，危可使安，死可使活；
钱之所在，贵可使贱，生可使杀”。
不但“怨仇嫌恨，非钱不解”，而且“令闻笑谈，非钱不发”。
金钱关系已经渗透到思想、文化领域中去了。
到了资本主义社会，商品交换原则统治着社会关系的各个领域，一切都成了商品。
人与人之间，“除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”（《共产党宣言》第二六页）。
十六世纪的英国戏剧家莎士比亚曾绝妙地描绘了资本主义原始积累时期“金钱万能”的现象，因而受到了伟大的革命导师马克思的赞赏。
在资本主义社会里，确实，有了钱，就有了一切：它能使你跳舞、看戏，取得艺术、历史珍品以及政权，等等。
真是“有钱能使鬼推磨”。
资产阶级正是利用金钱来收买艺术，使得许多作家、诗人、画师围着他们的钱袋转。
一些小私有者，为了获取名利向上爬，竟出卖自己的灵魂，把艺术变成了为资本家钱袋服务的工具，变成了争名夺利的资本。
金钱使艺术走向堕落，资本主义把艺术引向死亡。

只有无产阶级、劳动人民才把文艺引向了光明之路。
只有社会主义才使文艺走向为人民服务的康庄大道。
但是，由于社会主义社会是从资本主义社会中产生出来的，“它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹”（《哥达纲领批判》第一二页）。
无产阶级和资产阶级在经济、政治领域的斗争仍然没有停止，在思想、文化领域里的斗争，更将是长期的、激烈的。
文艺这个领域，历来是剥削阶级精神贵族盘踞的“世袭领地”，剥削阶级的力量和影响，要比在别的领域更为顽固与强大，无产阶级和资产阶级谁战胜谁的斗争，必然十分尖锐、复杂。
修正主义者为了复辟资本主义，总是竭力采用各种方法，企图利用文艺阵地，作为腐蚀群众、准备资本主义复辟的温床。
修正主义路线的头子们，就惯用物质刺激、金钱引诱等手段，来腐蚀和拉拢文艺界的一些人，为他们的修正主义政治路线服务。
他们在文艺界竭力扩大资产阶级法权，恢复封建特权，拚命维护商品交换原则、封建行帮关系，把文艺界搞得乌烟瘴气。
与此同时，他们大肆鼓吹“艺术私有”，宣扬名利思想、雇佣观点，毒害文艺工作者，引诱文艺工作者脱离工农兵，以便把文艺变为复辟资本主义的工具，为他们一小撮人谋私利。
刘少奇、周扬一伙不就是这么鼓吹的吗？
什么“只要学好一门专长，将来会成名成家，就有了一切”，许诺他们“有什么货色，拿什么报酬”，引诱他们去追逐“三名”（“名演员”、“名作家”、“名导演”）、“三高”（“高工资”、“高稿酬”、“高奖金”），追求“票房价值”。
林彪一伙更是有过之而无不及。
他们无耻宣扬什么“一本万利”，要用他们垂涎欲滴，梦寐以求的“高爵”、“厚禄”、“重权”，来收买人心。
他们恬不知耻地宣扬，“在这个世界上就唯有一件东西是靠得住的，那就是金钱”。
他们竭力把金钱关系、商品交换原则等资本主义的东西，搬到社会主义社会中的政治生活和思想、文化领域中来。
而在我们人民内部，受了毒害的一些人竟闻不出香臭，辨不出好坏，跟着修正主义路线滑了下去。
这究竟是什么缘故？
主要还是因为这些人没有认真学习马克思主义，没有坚持同工农兵相结合，没有努力改造自己的世界观，“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。
这样，为什么人的问题他们就还是没有解决，或者没有明确地解决。”
伟大的无产阶级文化大革命摧毁了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部，挖掉了修正主义文艺黑线，夺回了被他们把持的文艺领域的领导权，毛主席的无产阶级革命文艺路线占了统治地位。
以革命样板戏为标志的社会主义文艺革命正在蓬勃发展，广大文艺工作者也大大提高了两条路线斗争的觉悟和为工农兵服各的自觉性。
但是，阶级和阶级斗争的存在，资产阶级法权的存在，脑力劳动与体力劳动的差别的存在，使得修正主义文艺黑线还有复活、再生的基础，资产阶级文艺还有重新滋长的土壤。
封、资、修思想的流毒，还没有得到肃清。
资产阶级世界观，资产阶级法权思想、资产阶级文艺思想、资产阶级生活作风以及封建行帮习气，等等，至今在一些人身上还严重存在。
文艺究竟是为工农兵服务、为巩固无产阶级专政而斗争的武器，还是为个人牟取私利、为少数人服务的商品？
在有些人的头脑里，实际上并没有弄清楚。
在文艺领域里，还存在着产生新的精神贵族的思想和社会基础。
这些，都说明了，无产阶级要在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面的专政，用马克思主义占领文艺领域，就必须努力学习马克思主义，继续批判资产阶级，批判修正主义，肃清封、资、修思想的流毒。
为了反修防修，防止资本主义复辟，我们还要进行艰巨的、长期不懈的斗争。

三十多年前，当中国共产党领导中国人民还在建立新民主主义文化的时候，毛主席就指出：“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。”
在建立了无产阶级专政的政权以来，又经历了二十多年的斗争，在毛主席革命文艺路线的指引下，广大文艺工作者正在努力解决这个问题。
在无产阶级文艺革命的过程中，特别是在革命样板戏的创造和发展过程中，我们已经培育出了一支努力为工农兵服务的革命文艺队伍，并且积累了许多文艺为工农兵服务的经验。
但是能不能说我们所有的文艺工作者已经完全、彻底地解决了这个问题呢？
不能。
我们正在朝这个方向前进，还必须作长期的努力。
毛主席语重心长地教导我们：“要学习马克思主义和学习社会，就是为着完全地彻底地解决这个问题。”
在当前，特别要学好弄通马克思主义的精髓——无产阶级专政的理论，从理论和实践的结合上学懂弄通，才能坚定不移地贯彻执行毛主席的革命文艺路线，沿着文艺为工农兵服务的方向胜利前进。

文艺工作者学不学马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，是不是和广大工农兵相结合，这不仅是能否获得文艺源泉和正确反映现实的问题，而且是能否完全、彻底地解决文艺方向，在文艺领域能否防修反修、实行无产阶级全面专政的问题。
这也是文艺工作者革命与不革命、反革命的分界线。
到工农兵火热的斗争中去，是一辈子还是一阵子？
是无条件地还是有条件地？
是全心全意还是半心半意？
这是文艺工作者继续革命还是中途逃阵的试金石。

当前全国人民在毛主席关于理论问题重要指示的鼓舞下，一个认真学习无产阶级专政理论的热潮已经蓬勃兴起，并正在深入发展。
广大文艺工作者纷纷走向工厂、农村、部队，深入火热的斗争生活，同工农兵一起学习无产阶级专政的理论，共同批判修正主义文艺路线，同时也把革命文艺直接送到基层去。
我们相信，广大文艺工作者只要沿着毛主席所指引的道路走，在学习马克思主义和学习社会的过程中，不断提高为工农兵服务的自觉性，就一定能够坚持把无产阶级文艺革命进行到底。
我们要按照马克思主义关于不断革命论和革命发展阶段论相结合的精神，继续革命，永不停顿。

文艺必须为工农兵服务，文艺是属于工农兵的！

沿着毛主席的无产阶级文艺路线胜利前进

作者：谢添水

在毛主席无产阶级文艺路线指引下，中央乐团带着毛主席、党中央对海防战士的亲切关怀，深入海岛演出革命样板作品和革命音乐节目，使广大指战员深受教育和鼓舞，决心为巩固无产阶级专政做出贡献。

谢添水摄（照片）

作者：刘祯祥

三十三年前，伟大领袖毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中，对文艺工作者的学习问题，特别是学习马克思列宁主义的问题，作了十分重要的指示。
今天，重温毛主席的指示，对于我们深入学好无产阶级专政的理论，继续搞好无产阶级文艺革命，具有极其重要的现实意义。

毛主席在《讲话》中教导我们：“马克思列宁主义是一切革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能是例外。”
学习马克思列宁主义，树立无产阶级世界观，这是文艺工作者坚持为工农兵服务，保证文艺工作在马克思列宁主义指导下健康发展的关键，早在三十年代到四十年代初期，周扬等一伙钻进革命队伍的蠢虫，为适应王明、刘少奇机会主义政治路线的需要，疯狂反对文艺工作者学习马克思列宁主义。
他们攻击革命理论是“老一套的政治术语”，鼓吹托洛茨基的“政治——马克思主义的；
艺术——资产阶级的”二元论，大肆贩卖资产阶级文艺思想。
针对这种情况，毛主席深刻地批判了王明、刘少奇、周扬一伙的资产阶级文化路线，要求文艺工作者“必须有马克思列宁主义的知识”，并号召大家拿起马克思列宁主义的理论武器，投入整风运动，“展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争”。

最近，毛主席深刻指出：“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。
这个问题不搞清楚，就会变修正主义。
要使全国知道。”
无产阶级专政的理论，是马克思列宁主义的精髓。
毛主席关于理论问题的指示告诉我们，刘少奇、林彪、周扬一伙的文艺黑线虽然被搞掉了，但它的社会基础并没有彻底铲除。
有这样的社会基础，就会有新的文艺黑线，就要准备作长期的斗争。
我们一定要学好无产阶级专政的理论，自觉地坚持毛主席的革命文艺路线，为实现无产阶级在上层建筑其中包括各个文化领域对资产阶级实行全面专政而斗争。

马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论，是我们搞好社会主义文艺创作的指针。
在社会主义这个相当长的历史阶段里，始终是衰亡着的资本主义同生长着的共产主义彼此斗争的时期。
无产阶级专政的历史使命，就是要“造成使资产阶级既不能存在，也不能再产生的条件”（《列宁选集》第三卷第四九八页），最终实现共产主义。
我们如果不从理论上搞清楚这个问题，在进行文艺创作时，就不可能抓住社会生活的本质，深入描写社会主义社会的阶级斗争和路线斗争，就不可能热情歌颂充满共产主义精神的新人新事，全力塑造高大的无产阶级英雄形象，也就不能充分发挥文艺对巩固无产阶级专政的战斗作用。
革命样板戏之所以能够成为社会主义文艺的光辉典范，一个很重要的原因，就在于它所塑造的一个个无产阶级英雄形象，都是为实现和巩固无产阶级专政、为共产主义事业而奋斗终身的先锋战士。
革命样板戏的创作经验说明，只有学好无产阶级专政的理论，并运用这个理论来指导文艺创作，才能搞出好的文艺作品，使文艺成为“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的就器”。

学习无产阶级专政的理论，必须重视世界观的改造，切实解决文艺为什么人的问题，真正把立足点“移到工农兵这方面来”。
文艺领域向来被资产阶级视为“世袭领地”，他们总是通过这块阵地，千方百计地扩大资产阶级法权和产生资本主义的土壤。
无产阶级文化大革命以前，刘少奇、周扬一伙就施放糖衣炮弹，大搞“三名”、“三高”，林彪也鼓吹争什么文艺“状元”。
这帮家伙的罪恶目的，就是要扩大文艺工作者与劳动人民之间的差别，培植脱离劳动、脱离工农群众的精神贵族。
在修正主义文艺黑线的毒害下，在资产阶级法权思想的侵蚀下，“艺术私有”、“等级观念”、“名利思想”、“行帮习气”等旧社会的毒菌，侵进了一些人的头脑。
有的甚至把文艺工作看成是个人追名逐利的手段，把艺术、技巧、创作连同自己本身，统统当作商品，向无产阶级要高价。
这些旧的传统观念，同无产阶级的革命文艺事业，同文艺为工农兵服务的方向，是水火不相容的。
鲁迅在三十年代批判周扬之流鼓吹借“革命文学”的名义，牟取在革命成功后“从丰报酬，特别优待”的市侩作风时，曾深刻指出：“劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务”，倘不明白这一点，是会“容易变成‘右翼’”的。
我们在学习无产阶级专政理论的过程中，一定要充分认识文艺战线上腐蚀与反腐蚀斗争的严重性，批判资产阶级法权思想，肃清文艺黑线的流毒，同旧的传统观念实行彻底的决裂。

毛主席在《讲话》中不仅向我们提出了学习马克思列宁主义的任务，同时又为我们指明了学好马克思列宁主义的正确途径，这就是要把学习马克思列宁主义与学习社会结合起来，用马克思列宁主义去“研究社会上的各个阶级，研究它们的相互关系和各自状况，研究它们的面貌和它们的心理”。
我们在学习无产阶级专政理论运动中，就要发扬这种理论联系实际的革命学风，“到工农兵群众中去，到火热的斗争中去”，既认真看书学习，刻苦钻研，又进行调查研究，注重应用。
这样，才能从错综复杂、变化万千的社会现象中，把握事物的本质，才能不断改造世界观，把自己锻炼成为坚强的无产阶级文艺战士。

作者：冯华

毛主席在理论问题的重要指示中，引了列宁的一段话：“小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义物资产阶级的。”
（《列宁选集》第四卷第一八一页），小生产为什么会产生资本主义和资产阶级？
对小生产进行社余主义改造、变个体所有制为社会主义的集体所有制以后，小生产的原有特性是否还部分地保持？
在小生产者已经参加集体经济组织之后还会不会生长出资产阶级来？
这是我们在学习无产阶级专政理论过程中，必须弄清的问题。

小生产是以个体私有制和个人劳动为基础的、分散经营的、规模狭小的生产。
小生产者具有既是私有者又是劳动者的两重性。
因为是劳动者，他们可以在共产党的领导下走社会主义道路，因为是私有者，他们又具有自发资本主义倾向。
列宁在一九二○年就曾经深刻指出：无产阶级夺取政权以后，资产阶级所以还有力量，甚至某些方面比无产阶级还占有优势，不仅在于它的国际方面的力量，“而且还在于习惯的力量，小生产的力量。”
（《列宁选集》第四卷第一八一页）小生产和资本主义有着血肉联系，是产生资本主义和资产阶级的社会基础。
无产阶级夺取政权以后，如果不清醒地看到小生产的这种严重危害并对小生产实行社会主义改造，就不可能建设社会主义。

小生产者的自发资本主义倾向，必然要导致两极分化现象。
从历史上看，资本主义的生产关系，就是在封建社会末期小商品生产者的两极分化的基础上产生出来的。
所谓两极分化，就是为数极少的小生产者发财致富，变成资产者，而绝大多数则陷于贫困、破产的境地，有许多就成了无产者。
资本主义的大生产把“过时的小生产压碎，正如火车把独轮手推车压碎一样是毫无问题的”（《马克思恩格斯选集》第四卷第三一二页）。
在无产阶级革命胜利后，小生产者摆脱了资本主义的压迫和剥削，但其固有的特点依然存在，有些人的自私心理和发财观念还会膨胀起来，特别是一部分富裕中农，存在着比较严重的资本主义倾向。
如果不加以限制和改造，在无产阶级专政下，两极分化的现象，同样会发生，我国农业集体化以前的实际情况就是这样。
毛主席一九五五年在《关于农业合作化问题》的报告中，就曾深刻地论述了这个问题。
毛主席指出：“农村中的资本主义自发势力一天一天地在发展，新富农已经到处出现，许多富裕中农力求把自己变为富农。
许多贫农，则因为生产资料不足，仍然处于贫困地位，有些人欠了债，有些人出卖土地，或者出租土地。
这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化能现象必然一天一天地严重起来。”
历史事实充分表明，无产阶级在夺取政权之后还存在着的数量众多的小生产是资产阶级复活与繁殖后代的基础和条件。

对小生产实行社会主义改造，使它由个体所有制变成社会主义的集体所有制，这是一个重要的革命变革，对于堵塞资本主义的产生有着十分重要的意义。
但是，所有制的改造从基本完成到全部完成，是一个很长的过程。
农业和手工业虽然实现了合作化，但还有私有制的残余。
而且，衡量一个生产单位是不是社会主义的，不能只看所有制的形式，还要看执行的是什么路线，看企业的实际领导权是不是掌握在无产阶级的手里。
毛主席在一九六九年曾经指出：“看来，无产阶级文化大革命不搞是不行的，我们这个基础不稳固。
据我观察，不讲全体，也不讲绝大多数，恐怕是相当大的一个多数的工厂里头，领导权不在真正的马克思主义者、不在工人群众手里。”
毛主席的指示对我国农村来说，也是完全适用的。
农村人民公社中也会有一些领导权并不掌握在真正的马克思主义者和贫下中农手里，而被新的资产阶级分子或资本主义自发倾向严重的人所把持，他们打着“集体”的旗号，利用和扩大资产阶级法权，大搞重副轻农、弃农经商、贪污盗窃、投机倒把等活动，使得资本主义自发势力大肆泛滥，在这个基础上产生出新的资产阶级分子。
这样的单位，名义上是社会主义集体所有制，实际上是长在社会主义公有制内部的一些毒瘤，如果任其发展，就会破坏、瓦解无产阶级专政的经济基础，导致资本主义复辟，葬送社会主义事业。

分配方式是生产关系的一个重要方面，它由生产资料所有制所决定，又反作用于生产资料所有制，并在一定条件下起决定作用。
我国现阶段消费品的分配，实行的是按劳分配的原则，在农村实行的是评工记分的制度。
实行按劳分配，以劳动作为分配的尺度，等量劳动获得等量产品，这是对资本主义社会“劳者不获，获者不劳”的原则的否定，是分配制度的一大革命。
但是它不是共产主义的东西，在这里通行的还是资本主义社会中调节商品生产的等价交换的原则，是一种资产阶级的法权。
实行按劳分配，不可避免地会造成劳动者之间富裕程度的差别。
因为每个家庭劳动力多少不同，每个劳动者体力强弱不同，生产技术高低不同，因而每个劳动者和每个家庭所得的报酬就自然不会一样，有的人只能勉强维持生活，有的人则可以有大量的剩余货币。
列宁指出：“每个有货币的人都有实际的剥削权利”（《列宁选集》第三卷第八三八页）。
在商品制度、货币交换存在的情况下，一些资本主义自发倾向严重的人，就可以利用自己手中的货币和产品，采取贱买贵卖、囤积居奇，长途贩运、转手倒卖等等手段，进行各式各样投机倒把活动，从中牟取暴利，大发横财。
而且城乡资本主义自发势力往往是串通在一起大搞这种罪恶活动的。
这种投机活动“就是恢复资本主义，恢复剥削，恢复我们所努力反对的一切”（《列宁全集》第三十卷第一九五页）。

列宁在十月革命以后，在一系列著作中，对小生产的自发资本主义倾向对于社会主义的严重危害作了深刻的分析，指出了小生产在政治思想上对无产阶级的腐蚀作用。
列宁指出：“小资产阶级的自发势力，它象空气一样包围着我们，并且非常严重地渗入无产阶级的队伍”（《列宁选集》第四卷第五五五页），“用他们日常的、琐碎的、看不见摸不着的腐化活动制造着为资产阶级所需要的，使资产阶级得以复辟的恶果”（《列宁选集》第四卷第二○一页）。
在社会主义条件下，工人阶级一部分、党员一部分之所以会蜕变为新的资产阶级分子，是同小生产的影响分不开的。
旧中国是一个小生产的汪洋大海。
小生产者占人口的绝大多数。
我国工人中有很大一部分是来自农村；
作为无产阶级一部分的雇农，本身就生活在农村，党员和各级干部很大一部分也是农民出身或者工作在农村，因此，他们身上不可避免地带有小生产者的痕迹。
有些党员虽然在组织上入了党，但在思想上仍然保留着小资产阶级的尾巴，甚至在灵魂深处仍然是小资产阶级的王国。
对这种状况，如不注意必然严重地损害无产阶级健全的肌体，削弱无产阶级的战斗力。
患有这种小资产阶级“传染病”的人，留恋资产阶级法权思想，最喜欢资产阶级的捧场，最容易沾染资产阶级的恶习，追求资产阶级生活方式，发生资产阶级生活作风，甚至蜕变成新的资产阶级分子。

小生产问题，实质上是个农民问题。
因而改造小生产，对于巩固和加强无产阶级专政的阶级基础——工农联盟，具有重大的意义。

恩格斯指出：“农民到处都是人口、生产和政治力量的非常重要的因素。”
（《马克思恩格斯选集》第四卷第二九五页）在夺取政权的斗争中，无产阶级如果不同农民结成联盟，“它在一切农民国度中的独唱是不免要变成孤鸿哀鸣的”（《马克思恩格斯选集》第一卷第六九九页）。
因此，无产阶级专政的最高原则就是维护无产阶级同农民的联盟。
加强工人阶级和农民阶级的团结，巩固工农联盟，非常重要。
社会主义社会的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，是社会主义和资本主义两条道路的斗争。
资产阶级为了把复辟的希望变成复辟的行动，总是千方百计地欺骗、拉拢农民和其他小生产者站在他们一边。
无产阶级只有采取一切办法不断提高农民的社会主义觉悟，使他们克服小资产阶级的自发资本主义倾向，坚定地走社会主义道路，才能彻底战胜资产阶级的反抗。
列宁说得好：“工农联盟——这是苏维埃政权给我们的东西，也是苏维埃政权的力量所在。
这是我们取得成就、取得最后胜利的保证。”
（《列宁全集》第三十三卷第二一八页）坚持社会主义，反对资本主义，是加强工人阶级和农民阶级的团结、巩固工农联盟的政治基础。

小生产的启发势力是修正主义重要的社会基础，是复辟资本主义的温床。
因此，修正主义路线头子总是拚命扩大资产阶级法权，保护、鼓励小生产的自发资本主义倾向，以培植更多的新资产阶级分子，扩大产生资本主义的社会基础。
刘少奇、林彪一类就是这样干的。
土地改革后，刘少奇叫嚷什么“雇工，单干，应该放任自流”，“流出点富农来好”；
在三年困难时期，他又大刮“三自一包”的黑风，妄图使人民公社的集体经济倒退到小生产的个体经济，为复辟资本主义创造条件。
林彪反党集团则污蔑社会主义是“国富民穷”，鼓吹农民“分光吃光”，为农村资本主义自发势力的发展煽风点火，破坏、瓦解社会主义经济基础。
在伟大的无产阶级文化大革命中，我们摧毁了刘少奇、林彪这两个资产阶级司令部，批判了刘少奇、林彪的反革命的修正主义路线，揭露了他们肆意破坏集体经济，把我国农民引向资本主义道路的罪恶阴谋，这对加强工农联盟，巩固无产阶级专政，巩固和发展社会主义制度，都有十分重要的意义。

列宁指出：“改造小农，改造他们的整个心理和习惯，是需要经过几代的事情。”
（《列宁全集》第三十二卷第二○五页）我们要充分认识改造小生产的长期性和艰巨性，但同时又必须充分相信大多数农民“有一种走社会主义道路的积极性”，充分相信广大贫下中农是能够坚定地跟着共产党走社会主义的道路的，是工人阶级可靠的同盟军，充分相信“劳动人民中的缺点或者错误，是能够经过适当的政治工作使他们加以克服或者改正的”。
只要坚持党在社会主义历史阶段的基本路线，坚决批判刘少奇、林彪的反革命的修正主义路线，批判孔孟之道和资产阶级意识形态，限制资产阶级法权，我们就一定能充分调动广大群众的社会主义积极性，彻底改造小生产，把社会主义革命进行到底。

认真学习马克思主义 巩固无产阶级专政

作者：魏尔立
单位：四五一○部队

马克思主义理论告诉我们，历史上每一个社会制度的更迭，每一种所有制的变更，都伴随着长期的、一系列的尖锐、复杂、激烈的搏斗。
无产阶级革命，是人类历史上最深刻最彻底的伟大革命，不仅要推翻旧制度，而且要彻底埋葬旧世界。
在实现这个无比重大的历史任务的整个进程中，更是充满着激烈的阶级斗争。
在整个社会主义历史时期，无产阶级对资产阶级的斗争贯穿于政治、经济、思想、文化等各个领域。
处在这种斗争漩涡中的无产阶级革命战士，应当始终朝气蓬勃，集中全部精力于共产主义事业上，只要求前线战士那种简单的、俭朴的生活。
在这种情况下，如果思想上贪图安逸，想经营经营个人的“安乐窝”，过舒舒服服的太平日子，那么资产阶级就会来招手，就有可能不知不觉地被资产阶级所俘虏。
鲁迅先生说得好：“生活太安逸了，工作就会被生活所累了。”
意思是说，一个人对个人生活追求多了，就会忘记革命工作，逐渐蜕化变质。
在“三反”、“五反”运动中揭露出来的十五岁左右就参加革命的“红小鬼”、原天津地委负责人刘青山、张子善，不正是在胜利面前，以功臣自居，贪图安逸，慢慢地被资产阶级思想熏染，由生活上追求享受到政治上蜕化变质，掉进资产阶级的泥坑，成为无产阶级专政的敌人的吗？
用资产阶级思想瓦解我们的斗志，腐蚀我们的灵魂是新老资产阶级颠覆无产阶级专政、复辟资本主义惯用的手法，我们决不可掉以轻心，上他们的当。

是高瞻远瞩看未来，想到革命大目标，不停步地在继续革命的征途上前进；
还是鼠目寸光看眼前，追求个人的安逸生活，反映了两种根本对立的世界观。
一个彻底的无产阶级革命者，他们想的是革命，想的是人民，胸中装着全世界，从来不去经营个人的“安乐窝”。

革命在深入，斗争在继续。
如果我们不坚持无产阶级专政下的继续革命，不限制资产阶级法权，不批判资产阶级思想，修正主义就会泛滥，资本主义就会复辟。
那时候，那些贪图个人安逸，不想继续革命的人，或者成为新资产阶级分子，成为无产阶级革命的对象，或者重新降为奴隶，吃二遍苦。
如果既不想当革命的对象，又不愿受二遍苦，那就要在当前学习无产阶级专政理论的群众运动中，好好冲刷一下自己头脑中的“灰尘”，重新振作继续革命的精神，发扬战争时期那么一股劲，那么一种拚命精神，把无产阶级专政下的革命进行到底。

作者：北京部队李谦

前不久，到大寨参观学习，听到了大寨贫下中农许多与天斗、与地斗、与阶级敌人斗的动人事迹，令人鼓舞。
特别是他们在斗争中做出的许多“反常”的事情以及提出的“反常”看法，发人深思，受教育很深。

大寨贫下中农到城里办事，揣的不是白面馍馍，而是窝窝头。
有人讥笑这“不光彩”。
可是，大寨贫下中农认为，这很光荣：我们不是没有白面馍馍吃，我们这样做，为的是世界上所有的劳动人民都吃上白面馍馍，过幸福日子。

刘少奇刮起资本主义妖风那一阵子，大寨以平价出卖饲草。
有的人就说：“不卖高价，连数都不识了。”
大寨贫下中农回答：我们不识那些资本主义的“亏心钱”，只识毛主席指引的金光道。

大寨的几个干部担任县、地、省的领导职务以后，有的人认为，当了那么大的官，该放放担子，享受享受了。
但大寨干部参加集体生产劳动不但没有放松，反而抓得更紧了。
他们说：“当干部，职务可以变，但参加劳动、联系群众、艰苦奋斗这三条永远不能变，不能前晌批判了走资派，后晌自己变成官老爷。”
大寨贫下中农的这种“反常”，是反了资产阶级法权思想之“常”，反了剥削阶级旧意识、旧道德、旧观念之“常”，是同私有观念和旧的习惯势力的决裂。
这种“反常”精神好得很！

每个阶级都有自己认识、判断事物的标准和尺度，也可以说有不同的“常”。
在旧社会，地主老财宣扬“有钱能使鬼推磨”、“千里做官，为的吃穿”、“人不为己，天诛地灭”等等，把追求高官厚禄、恣意鱼肉人民作为“世之常理”，“人之常情”。
他们的“常理”、“常情”，是一小撮寄生虫、吸血鬼的心理状态的概括。
无产阶级要去做前人从未做过的事业，要改造整个世界，也就要反剥削阶级之“常”，反旧的传统所有制和传统观念之“常”。
这不能不遇到旧的习惯势力的抵制和反抗。
社会主义事业每前进一步，都伴随着同剥削阶级之“常”的斗争。

在社会主义革命深入发展的今天，那种对无产阶级的新思想、新风尚，对反习惯势力之“常”的革命行动，这也看不惯，那也不遂意，这是阶级斗争的一种反映。
试看：在黄帅勇敢地向修正主义教育路线开火时，不是就有人进行诽谤吗？
柴春泽坚持扎根农村干革命，不也有人为之“惋惜”吗？
在那满脑子“师道尊严”、“读书做官”、“上尊下卑”的人看来，这些革命行动不合情理，是“反常”的。
类似这样的事情，在我们每个同志的周围不是没有的。
一些有自私自利、等级观念、特权思想、好逸恶劳等资产阶级思想的人，对于那些大公无私、廉洁奉公，不谋地位、不图享受、艰苦奋斗的好同志，也或者不可思议，或者不以为然，目为“反常”。
与这种舆论相反，我们则认为这种“反常”很可贵，这正说明他们同资产阶级法权思想和一切剥削阶级旧观念划清了界限，坚持了无产阶级的革命世界观。

反旧的习惯势力之“常”，必须坚持无产阶级的斗争哲学。
资产阶级法权思想和一切剥削阶级的意识形态，是产生资本主义和新的资产阶级的温床和土壤。
反动阶级及其代理人惯于利用资产阶级法权和旧的习惯势力，制造反革命舆论，毒害人们的灵魂，向无产阶级专政的社会主义制度进攻，妄图复辟资本主义。
叛徒林彪就打过这样的如意算盘。
对此，我们切不可掉以轻心，而必须象大寨贫下中农那样，从巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的高度，勇敢与之斗争，坚决与之决裂。
这样，才符合无产阶级革命精神之“常”，符合党的基本路线之“常”。

在西沙群岛自卫反击战中荣立集体二等功的某部四连指战员，结合斗争实际，学习无产阶级专政的理论，决心为巩固无产阶级专政而英勇战斗。
图为板报小组的同志在选编学习无产阶级专政理论的黑板报。

本报通讯员摄（照片）

作者：高于穗宜景

在广州举办的一九七五年春季中国出口商品交易会，已在五月十五日胜利闭幕。
这届广交会，是在我国各族人民认真学习毛主席关于理论问题的重要指示，坚持党的基本路线和政策，更加紧密地团结在毛主席为首的党中央周围，努力实现党的十届二中全会和四届人大提出的各项战斗任务的大好形势下举行的。
这届广交会上展出的，有来自我国各省、市、自治区（除台湾省外）提供的四万多种工农业产品，和全国工业、农业、卫生战线十八个先进单位的事迹。
这些展出，生动地反映了我国各族人民在毛主席革命路线指引下，意气风发，斗志昂扬，为巩固和加强无产阶级专政，把我国建设成为社会主义的现代化强国而努力奋斗的坚强决心，展现了一幅我国工农业生产蓬勃发展的大好图景。

工农业生产蓬勃发展的大好景象

这次广交会表明：在“以农业为基础、工业为主导”的发展国民经济总方针的指引下，我国农业连续十三年夺得了丰收。
去年农业总产值预计比一九六四年增长百分之五十一。
许多高产地区大步前进，持续高产，贡献越来越大。
现在每年能向国家提供商品粮一亿斤到七亿斤的县市，已增加到二百多个。
历来自然条件差、多灾低产的地区，生产面貌也在迅速改变。
北方的冀、鲁、豫地区在一九七○年实现了粮食自给，初步扭转了我国历史上南粮北调的局面以后，去年提供给国家的商品粮又有增加。
本届交易会展出的典型之一石家庄地区，解放前粮食亩产只有一百六十多斤。
解放后，特别是无产阶级文化大革命以来，全区人民自力更生，艰苦奋斗，使农业生产的面貌发生了很大变化。
去年全区粮食平均亩产七百三十七斤，相当于一九四九年的四点三倍，还出现了粮食亩产超过千斤的正定县和石家庄市。
特别引人注目的是，交易会陈列着不少来自“世界屋脊”西藏高原的粮食和经济作物标本。
这个平均海拔四千米以上、自然条件很差的地区，去年粮食也获得大面积大幅度增产，实现了全区粮食自给。

在农业生产迅速发展的同时，我国工业生产也欣欣向荣。
去年，工业总产值预计比一九六四年增长一点九倍。
我国的轻纺工业，不但棉纺织、丝绸、机制纸、制糖、原盐、自行车，缝纫机等老行业的生产不断增长，在一九五八年前后发展起来的手表、照相机、半导体收音机、化学纤维、日用塑料制品等新兴行业，生产能力也不断扩大。
去年自行车和缝纫机的产量比解放初期分别增长了六十多倍和四十多倍，手表和半导体收音机的产量，比一九六五年分别增长了五倍和十倍以上；
化学纤维产量比一九六四年增长了三点三倍。
目前，我国轻纺工业已经发展到几十个大的行业，成千上万种产品。
在本届交易会展出的就达一万三千余种（件）。
解放前，旧中国连缝衣针都得靠国外进口，而今，我们丰富多彩、琳琅满目的轻纺工业产品，已广销一百五十多个国家和地区，这是多么鲜明的对比！

同样，我国的重工业也有了新的发展。
同一九六四年相比，去年我国钢产量增长一点二倍，原煤产量增长百分之九十一，发电量增长两倍，石油产量增长六倍半，化肥产量增长三点三倍，拖拉机产量增长五点二倍。
从交易会可以看到，本届展出的冶金工业新展品多达八百余件；
机械大厅展出的数控机床比过去历届都多，反映我国机械工业向自动化方面又迈进了一步；
电子工业展厅展出了来自我国二十六个省、市、自治区的产品，并首次展出每秒钟运算五十万次的DJS—130小型多用电子计算机，既表明我国电子工业遍地开花，也标志着我国电子工业技术水平提到了新的高度。
所有这些，使人强烈感受到我国工业迅速发展的步伐。

工业学大庆、农业学大寨的群众运动奔腾向前

我国社会主义建设事业获得如此高速度的发展，经济面貌发生如此巨大的变化，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，也是全国开展工业学大庆、农业学大寨的群众运动的丰硕成果。

在本届交易会上，我们看到毛主席亲自表彰的两面红旗——大庆和大寨，在继续革命的征途上迈开了更大的步伐，放出更加鲜艳夺目的光彩。

大庆油田的老油区大挖生产潜力，去年增产了相当于一个中等油田产量的原油。
新油区经过一年多的开发建设，现在也初具规模，生产能力相当于一九六○年至一九六四年大庆油田五年建成的生产能力。
今天，就产量来说，一个大庆已相当于文化大革命前的五个大庆。

大寨大队从一九七一年开始，打响了气壮山河的“搬山填沟造平原”的战斗，三年来共移了七十多万土石方，搬了三十三座大小山头，填平了十五条沟岔，修建大块梯田一百八十多亩，为山区实现机械化和水利化创造了更好的条件。
今日的大寨，已建设成为山青、地平、村新，家家有余粮，户户有存款的社会主义新农村。

在工业学大庆馆，我们看到了大庆精神到处在发扬光大：

我国自行设计制造、全部采用国产设备的万吨远洋货轮——上海“风庆”轮，扬眉吐气远航三万二千海里，开创了我国造船史和远洋航运史的新篇章。

天津新河造船厂的广大职工，发扬艰苦创业的革命精神，在渤海湾边的烂泥滩上创奇迹，胜利建成了我国第一艘大型起重船——五百吨浮吊。

我国目前最大的水力发电站——刘家峡水电站的胜利建成，是毛主席提出的“独立自主、自力更生”方针的又一曲嘹亮颂歌。
这一座巍然屹立在西北高原黄河上游以发电为主，并有防洪、灌溉、防凌、养殖等综合利用效益的大型水利枢纽工程，从设计、施工一直到设备制造和安装，全部是依靠我们自己的力量完成的。
它一年能发电五十七亿度，比解放前旧中国一年的发电量还要多。

在农业学大寨馆，我们看到大寨的红花开遍祖国大地。
“走大寨道路，为革命种田”，已经成为广大贫下中农的共同口号。
天津市宝坻县小靳庄大队就是突出一例。
小靳庄在解放前是个“春季碱如霜，秋季似海洋，十年九遭灾，八人七逃荒”的佃户庄。
解放后，在毛主席革命路线指引下，走上了社会主义幸福路。
但在无产阶级文化大革命前，由于刘少奇反革命的修正主义路线的干扰，使小靳庄成了一个“领导班子涣散，资本主义泛滥，吃粮依靠国家，贫下中农埋怨”的全县有名的“老大难”，当时粮食亩产只有一百多斤。
在无产阶级文化大革命和批林批孔运动的推动下，这个大队深入开展农业学大寨的群众运动，用社会主义思想占领农村阵地，做到了人变、地变、产量变，一九七四年粮食亩产猛增到八百二十斤。

农业学大寨的群众运动，极大地调动了我国几亿农民的社会主义积极性。
近几年来，全国不仅有大批公社、生产大队，成为大寨式的先进社队，而且涌现出一批大寨式的先进县甚至地区。
吉林省海龙县人民学大寨，长白山下换新装；
四川省广汉县人民学大寨，做到年年粮油双丰收；
广东省海南黎族苗族自治州乐东县等少数民族人民学大寨，把这个在解放前农业生产处于刀耕火种的落后状态的县，建设成为欣欣向荣的社会主义新农村。

据新华社平壤一九七五年五月二十二日电 据朝鲜中央通讯社报道，朝鲜民主主义人民共和国主席金日成五月二十日在平壤举行盛大宴会，热烈欢迎柬埔寨国家元首、柬埔寨民族统一阵线主席诺罗敦·西哈努克亲王和夫人莫尼克·西哈努克公主。

随同西哈莎克亲王和夫人访问的柬埔寨其他贵宾也应邀出席了宴会。

金日成主席的夫人金圣爱和朝鲜其他领导人康良煜、吴振宇和夫人、朴成哲、徐哲、许锬和夫人等出席了宴会。

各国驻朝鲜的外交使节应邀出席了宴会。

金日成主席和西哈努克亲王先后在宴会上讲话。

金日成主席说，柬埔寨人民在历时五年的民族解放战争中取得的胜利，是具有历史意义的事件。

他说：“柬埔寨人民以自己勇敢的解放斗争，有力地证明了即使是小国人民，只要坚持自主，不怕牺牲，英勇奋斗，就能够打败大敌的这一真理。
这一斗争为第三世界人民的反帝共同事业作出了重大贡献。”
金日成主席指出，美帝国主义在印度支那的失败，充分证明帝国主义在东方横行霸道的时代已经一去不复返了，任何力量都无法止住帝国主义殖民体系的全面崩溃过程。
美帝国主义虽然还在虚张声势，但他们在亚洲革命人民的团结斗争面前，必将从南朝鲜、从它插足的亚洲各地被赶出去。

金日成主席说：“我国人民将进一步促进共和国北半部的社会主义建设，积极支援南朝鲜人民反对法西斯、争取民主的斗争，加强同世界进步人民的团结，以制止和粉碎美帝对朝鲜的侵略和战争阴谋活动，一定在不久的将来实现统一祖国的历史事业。”
西哈努克亲王在讲话中热情赞扬了朝鲜人民在金日成主席领导下，在社会主义建设中取得的巨大成就。

西哈努克亲王严厉谴责美帝国主义最近派遣海、空军对柬埔寨犯下的新的侵略行径，并感谢朝鲜人民和朝鲜政府对柬埔寨的支持。

西哈努克亲王说，柬埔寨人民与朝鲜人民永远是同甘苦的亲密战友。
柬埔寨庄严重申完全支持金日成主席提出的关于自主和平统一朝鲜的三项原则和五点方针。
“朝鲜人民在不久的将来一定会统一祖国，把美帝国主义从南朝鲜赶出去。”
西哈努克亲王说：“朝鲜人民、中国人民和印度支那人民将继续进行反对美帝国主义的正义斗争。
美帝国主义必须从我们这个地区滚出去，我们是这里的主人，美国没有任何权利赖在这里。”
宴会始终充满战斗友谊和团结的热烈气氛。

新华社维也纳一九七五年五月二十一日电 美国国务卿基辛格和苏联外交部长葛罗米柯五月十九日和二十日在维也纳举行了会谈。
双方在会谈中没有就所讨论的问题达成任何具体协议。

根据会谈后发表的联合声明，两国外长这次会谈的主要问题是“进一步限制进攻性战略武器”问题、欧安会问题和中东问题。
联合声明没有谈到在这些问题上取得任何成果，只是说这次讨论是“有益的”。

美联社报道说，基辛格在会谈一开始就“明确地告诉葛罗米柯，苏联不应当试图利用它认为在南越的西贡政权垮台后美国的弱点”。
美国政府负责人近来一再发表言论，警告苏联“不要情不自禁地来考验我们（美国）的准备状态和决心”。
美国总统福特四月十日在国会发表对外政策讲话时说，“我们不能指望苏联在面对着美国的虚弱和优柔寡断的情况下表现忍让”，“对于怎样同它打交道也不应当存任何幻想”。
“只要我担任总统一天，我们绝不允许缓和成为混水摸鱼的许可证”，基辛格五月十二日在圣路易斯世界事务委员会讲话时对“苏联军事力量的扩张及这种力量扩大到全世界的情况”表示“严重关切”，并且指责苏联“如果缓和变成一种比较有选择地利用机会的作法，美苏关系中的这种新趋势就将陷于危险境地”。
基辛格还说，美国“决心抵制（苏联）压力或利用局部冲突的作法”。

另一方面，葛罗米柯五月十四日在莫斯科“纪念”华沙条约组织成立二十周年大会上作报告时也点名指责基辛格“庇护了膨胀的军事预算以及进一步使其膨胀的路线”，说基辛格“赞同缓和，同时又赞同增加军事预算，这是彼此不相符的”。
据合众国际社报道，西方外交官认为，这一指责“是在他们两人预定在维也纳会晤的五天以前提出的，因而更是意味深长”。

《纽约时报》五月十九日在一篇评述这次维也纳会谈的文章中说：“两国现在都认为它们的关系处于新的紧张状态。”

据新华社东京一九七五年五月二十二日电 日本知名人士继续向中国驻日本记者发表谈话，主张把日中联合声明中关于反对霸权主义的条款，写进日中和平友好条约的正文中，并且表示要同阻挠和破坏签订日中和平友好条约的内外反动势力进行坚决的斗争。

日中友好协会（正统）中央总部会长黑田寿男说：“必须根据日中联合声明的精神迅速签订日中和平友好条约。
只能发展这一声明的精神，而不能后退。”
黑田说：“为了维护亚洲、太平洋地区的和平，必须把日中联合声明中关于反对霸权主义的条款全部明确地写进条约的正文中去。”
黑田指出，“最近，苏联和日本的少数反华分子竭力反对把反对霸权的条款写进日中和平友好条约，其真正的企图就是反对日中和平友好条约本身。”
他说，如果苏联本身不推行霸权主义、殖民主义和帝国主义，今后也不打算这样做，那么，为什么要反对把日中联合声明中反对霸权的条款写进条约中去呢？
这正说明苏联过去是推行霸权主义的，今后也打算这样干！
这是苏联干涉我国的内政。

日中工人交流协会和日中友好国民运动联络会议事务局长兼田富太郎说：“我认为，早日签订日中和平友好条约，是当前日中两国最重要的事情。
最近，日本社会党访华代表团和中日友好协会发表的联合声明，应给予高度的评价。”
他说，我们将为实现和进一步发展日中联合声明而斗争。

兼田在谈到日本国内外一部分反动势力阻挠和破坏签订日中和平友好条约时，愤怒谴责了苏联社会帝国主义的恶劣行径。
他说，苏联口头上“讨厌”霸权主义，但行动上却正在推行霸权主义。
最近，苏联指名攻击社会党成田委员长，这完全是干涉内政！
这就是推行霸权主义。

日本松山芭蕾舞团团长清水正夫说：“目前，日本正遇到美苏两个超级大国的霸权主义的压迫，苏联霸占着日本的北方领土，而美帝在日本的冲绳设有大量的军事基地。”
他说，把日中两国政府发表的联合声明中的反对谋求霸权的条款写进日中和平友好条约，是理所当然的。

清水强调说，反对谋求霸权是维护和平所必不可少的，对日本自身来说，也是很必要的。

新华社东京一九七五年五月二十二日电 日本自民党众议员宇都宫德马五月十九日在向日本首相三木武夫提出的一份意见书中指出：把日中联合声明中关于反对霸权的条款的内容写进日中和平友好条约的适当地方，不应成为什么问题。

宇都宫在他的意见书中说：“对于企图在亚洲及太平洋地区建立并谋求霸权的国家和集团，日本也表示不能赞成，难道这不是理所当然吗！”
宇都宫说：“如果日本政府在缔结日中和平友好条约时，反对写明反对霸权，那么，不仅会引起中国的不信任，而且甚至可能使亚洲、非洲的第三世界中已经存在的对日本的疑虑重新固定下来。”
宇都宫说：“有人说，这将刺激苏联，从而使归还北方领土变为不可能。
但是，苏联不会因为未写进反对第三国谋求霸权的条款，就归还国后岛和择捉岛。”

《沂蒙颂》：方排长负伤干渴垂危，山上又找不到水。
英嫂突然想到乳汁可以救伤员。

《沂蒙颂》：方排长沉着机智地躲过敌人的搜捕。

《沂蒙颂》：续一把蒙山柴，炉火更旺。
英嫂深夜为解放军伤员熬鸡汤。

《沂蒙颂》：英嫂甘愿牺牲自己的孩子，掩护子弟兵。

《沂蒙颂》：大军胜利返回沂蒙山，英嫂和乡亲们送康复的方排长归队。

《沂蒙颂》：方排长大义凛然，掩护乡亲。

《草原儿女》：草原儿女心向党，立志接好革命班。

《草原儿女》：在毛泽东思想阳光雨露哺育下成长起来的英雄少年特木耳和斯琴。

《草原儿女》：斯琴情愿自己冻伤，执意不许哥哥脱给靴子。

《草原儿女》：在与阶级敌人、与风雪搏斗的严重时刻，小兄妹急中生智，将红领巾系在沙柳上，为亲人留下鲜明的标志。

《草原儿女》：草原军民逮住了险恶的反动牧主巴彦。

《草原儿女》：在斗争的风浪中锻炼成长的草原儿女，扬鞭策马，驰骋在辽阔的草原上。

（本版剧照均为新华社稿）（照片）

栏目：全军第三届体育运动会

本报讯 全军第三届体育运动会军事体育项目军用枪射击、专用枪射击、投弹，分别从五月十二日、二十日开始，经过紧张、激烈的比赛，于二十二日全部结束。
军事体育项目的比赛，是对部队思想作风和技术水平的全面检验，它充分反映了我军指战员压倒一切敌人的英雄气概和高超的军事技术水平，同时也生动地显示了部队训练成绩和战斗力的提高。

军用枪射击共进行了男子五四式手枪速射、半（全）自动步枪对隐显目标射击、半（全）自动步枪对运动目标射击、班用轻机枪对隐显目标射击、对抗射击、女子五四式手枪射击、女子半（全）自动步枪射击等七个项目的比赛。
这些项目与部队军事训练紧密结合，符合实战要求。
其中对抗射击，是一项近似实战的竞赛项目。
每队有七名步枪手、两名班用轻机枪手参加。
发令枪一响，射手从出发地线跃进四十米，占领射击位置，以卧姿无依托，对距离二百米的七个胸环靶和一个机枪靶射击。
一方队员将代表另一方队员的靶子消灭时，另一方队员便立即停止射击。
参加比赛的射手，很多都是批林批孔的闯将和连队理论骨干。
他们处处从实战出发，时刻想到打仗。
比赛场上，他们勇猛异常，从下达“前进”口令开始，最快的仅用了十几秒钟，就命中八个靶子，而且多数是首发命中，枪响靶落。
他们的高超的军事技能和压倒一切敌人的英雄气概，使观看的工农兵群众称赞不已。
他们说：“有了这样快枪歼敌的革命战士，帝国主义胆敢来侵犯，准把他们一个一个地撂倒。”
射手们的精采比赛，也是对林彪鼓吹的“第一枪打不准，还可以打第二枪、第三枪”谬论的有力批判。

获得军用枪射击男子团体总分第一名的是广州部队代表队。

获得军用枪射击女子团体总分第一名的是广州部队代表队。

获得专用枪射击男子团体总分第一名的是北京部队代表队。

获得专用枪射击女子团体总分第一名的是北京部队代表队。

获得投弹团体总分一至八名的是：沈阳部队、南京部队、福州部队、北京部队、成都部队、济南部队、广州部队、新疆部队。

本报讯 三轮摩托车比赛，继摩托车射击比赛之后，二十、二十一日在首都西郊老山越野场又进行了五十公里越野赛。
广大运动员发扬革命英雄主义精神和团结互助的高尚风格，受到十多万工农兵观众的热烈赞扬。

三轮摩托车五十公里越野，是全军第三届体育运动会新的竞赛项目之一，它是按照摩托轻骑兵奔袭敌人的实战要求进行的。
越野路线围绕环形盘山道，包括林间小径、起伏地、沙土路、柏油路以及急转弯、炮弹坑等限制路线，障碍重重。
行到三十公里处还要更换边斗轮。
最后以运动员抵达终点抓住“敌人”的时间早晚评定成绩。

全军十七个代表队的运动员，经过学习无产阶级专政的理论，决心为提高部队战斗力做出新贡越。
他们把赛场当战场，不畏艰险，驾驭铁马，穿山越岭，跨壕飞堑，爬坡过岗，奔腾向前。
有的车辆发生了故障，他们就地抢修好继续追上去，有的运动员负了伤，他们轻伤不下火线坚持到达终点，有的车辆在前边误住了，后边的运动员就主动过来帮助推车。
比赛场上爆发出一阵又一阵的热烈掌声，观众们热情赞扬运动员们勇猛顽强的英雄气概、熟练精湛的战术技术和“友谊第一，比赛第二”的高尚风格。

经过四场鏖战，军直代表队获得三轮摩托车五十公里越野第一名。

三轮摩托车比赛的总成绩是摩托车射击和五十公里越野的总和。
获得这个项目团体第一名的是军直代表队。
二至八名是：广州部队、兰州部队、北京部队、济南部队、南京部队、沈阳部队、工程兵。

栏目：全军第三届体育运动会

本报讯 全军第三届体育运动会的水球比赛从五月十二日开始，经过三十六场的紧张比赛，于五月二十二日圆满结束。
保持不败纪录的海军水球队，七胜一平，获得这项比赛的第一名。
南京部队、北京部队，广州部队、空军、福州部队水球队，分别获得二至六名。

这次水球比赛，显示出我军水球运动有较大发展。
过去，许多驻在沿海和靠江河的部队，很早就开展了水球活动，但由于林彪推行修正主义体育路线，使这项群众体育活动遭到严重破坏。
经过文化大革命特别是批林批孔运动，各部队的水球运动才迅速恢复，成绩也逐年提高。
不仅许多老运动员青春焕发，而且涌现出一大批新生力量。

水球是一项对抗性较强的运动项目，有着快速、灵活、勇猛、顽强的独特风格。
在整个比赛中，运动员们把赛场当战场，发扬我军吃大苦耐大劳的革命精神，始终保持昂扬的斗志，顽强的作风，坚韧不拔的毅力。
有一次，海军水球队和广州部队水球队相逢。
海军水球队技术基础好，实力雄厚。
外号叫“一堵墙”的守门员谢润深，曾参加过亚运会，荣立了三等功。
他一出现在赛场上，就打得沉着老练，经常救起险球。
象快艇一样的运动员吕玛亭，越战越勇，射门准确有力。
年轻的广州部队水球队，面对强手，毫不示弱。
他们充分发挥快速灵活的特点，经常穿插门前，打得非常灵活，英勇顽强，配合密切。
正在激烈比赛中，突然球出界，裁判还未判明原因，广州部队的戚东荣就向裁判举手示意，观众为运动员的这种好风格报以热烈掌声。

运动员们的好风格，好球艺，是平时一点一滴培育的。
比赛前后，许多队专门组织运动员认真学习了毛主席关于理论问题的重要指示，深入工厂、农村和部队向工农兵群众学习，大破了体育领域的资产阶级法权观念。
海军水球队，为了培养勇猛顽强的战斗作风，请在西沙之战荣立集体二等功的海军某部三九六艘老舰长伍荣喜，给队员们介绍了这个舰指战员击沉敌舰的英雄事迹。
南京部队水球队，为了培养团结战斗的革命精神，组织队员们看了革命现代京剧《龙江颂》。
工农兵的崇高思想，深深地印在运动员的心坎里。
因此，每场比赛都呈现出一派团结战斗的新气象，充满着友谊高于胜负的新风尚。

马达隆隆，尘烟滚滚。
全军十七个摩托车代表队的钢人铁马，汇成一股钢铁洪流，风吼电掣，奔腾向前。
三轮摩托车五十公里越野比赛，正在紧张地进行。

军直代表队驾驶员魏乃民目光炯炯，准确地判断着前面的路情。
这条路，缠绕于老山上下，崎岖狭窄，树木纵横，还有连成串的急转弯、起伏地、乱石坡、炮弹坑等障碍，不要说汽车没法过，就是人行都困难。

障碍道道，符合实战的需要。
困难重重，更激发老魏的战斗豪情。
老魏一九六三年全国廉托车赛曾获冠军。
为了落实毛主席关于“准备打仗”的指示，去年他重跨铁马，和战友一起从西宁出发，连续奔驰四千里，翻过唐古拉山六千二百米高峰，乘摩托车到了拉萨，配合登山科学考察队在世界屋脊上进行了考察，为摩托轻骑兵在高原地区作战摸索了经验。
经过学习无产阶级专政的理论，他决心为提高部队战斗力做出新质献。
在这次全军体育运动会上，他不仅参加了摩托车表演，又参加了这场按照战时摩托奔袭要求进行的越野赛。

看，老魏精神抖徽，冲锋在前，赛过猛虎下山。
他和射手王有富驾驭着铁马从山上直冲下来，嗖嗖嗖地飞过峭壁和鳞坑。
飞轮擦地作响，卷起了阵阵飞石。
紧接着，铁马在山脚下来了个急转弯，贴着山根飞驰而去，后面留下一道高高的尘幕……

一马当先，万马奔腾。
摩托车一辆紧接一辆，穿山林，越沟堑，你超我赶，不相上下。
而这些勇猛顽强、机智果敢的骑手，绝大部分是近半年内新培养起来的青年战士。

你看那个青年射手与驾驶员配合得多么协调！
车子左转一百六十度，他跃身左跨，和驾驶员一起压住了将要腾空的左边两轮：紧接着车子右转一百七十度，边斗轮腾空离地，他从车子左边一下子跃到右边，全身挂在边斗以外，保持了车辆的重心平衡。
左右穿梭灵如飞燕，配合协调胜似一人。
他，就是广州部队代表队青年射手袁友良，在摩托车射击比赛中曾经全部命中二十个靶子。
就是他，几个月前还从未坐过摩托车。
参加摩托车集训以来，不知从车上摔下来多少次。
为了保卫祖国、巩固无产阶级专政，他一不怕苦、二不怕死，终于练出了钢铁般的意志，练出了驾驭铁马的过硬本领，取得了今天这样的自由。

马达上的排气管烧红了。
摩托车奔驰扬起的尘烟，把道旁的青松盖上了一层黄土。
道路越来越艰难了。
这时摩托车冲进了一条千河沟，车辙陷进沙窝半尺深，浮土鼓起一尺多厚。
运动员发扬我军一往无前的光荣传统，推着七百多斤重的摩托车奋力向前。

突然，新疆部队的51号车在沙窝里陷住了，两名运动员英勇顽强，拚命地往前推，马达用尽力气呜呜的怒吼，但车轮却只在原地空转。
正在这时，昆明部队的41号车从后面赶来，他们看到这种情况，首先想到的不是比赛的名次，而是想到赛场就是战场，为了共同消灭敌人，决不能让一个战友掉队。
驾驶员冷长安毫不犹豫地把自己的车子倒了倒，为51号车留出了回旋余地。
射手魏丰祥跑上去帮助51号车的同志扛起了边斗轮，他们齐心协力，一鼓作气，把51号车推出了沙窝。
……

数万名观众爆发出雷鸣般的掌声，热情鼓励运动员们坚韧不拔的战斗精神，热情赞扬他们友谊团结的崇高风格。

钢铁洪流冲破重重障碍，奔腾向前！

奔腾向前吧，人民的轻骑兵！
把比赛的终点当作敌人的阵地，冲上去，全歼敢于来犯之敌。
（本报通讯员、本报记者）

栏目：体育新风

广州部队摩托车运动员符定南（驾驶员）、童水贵（射手）获得三轮摩托车比赛个人第一名。
这是他们在摩托车射击比赛后，向工农兵评论员征求意见。

本报记者摄（照片）

栏目：体育新风

总字一○二部队排球队和铁道兵排球队进行比赛。
在关键性的一局，双方打得十分激烈，十四比十四的局面一直相持了五分钟之久。
突然一声哨音，裁判员判铁道兵队扣球出界，总字一○二部队队得分。
正要继续发球，总字一○二部队队的十一号运动员许永胜举起右手，向裁判员说明，刚才球虽然出界了，但自己在封网时左手中指尖触着了球，由于速度较快，裁判员没有看到，不应判自己一方得分。
裁判员很受感动，马上宣布是误判，记分牌上又换成了十四比十四。
顿时，看台上响起了热烈的掌声。
铁道兵队赢了这关键性的一局。
晚上，总字一○二部队排球队党支部在总结这场比赛时，表扬了运动员许永胜以实际行动贯彻执行“友谊第一，比赛第二”的方针。

（本报通讯员）

栏目：体育新风

济南部队足球队和军直足球队，在基层球场为工农兵进行表演赛。
赛前，有的队员认为，这场球赛反正不计名次，主力队员不要上，以免影响正式比赛。
济南部队足球队党支部发现这一问题，及时组织全队学习、讨论、统一思想。
大家说：我们为工农兵表演决不能应付。
为保存实力应付表演，实质是锦标主义作怪。
认识提高后，他们就象对待正式比赛一样，赛前开准备会、技术研究会，并决定全部主力队员上场，努力为工农兵表演好这场球。
表演赛开始了，军直队攻势凌厉，先进一球。
济南队毫不气馁，急追猛赶。
经过一阵鏖战，以一比一结束了战斗。
双方的精彩球艺，赢得了观众热烈的掌声。

（本报通讯员）

作者：李虎
栏目：体育新风

济南部队军体队的教练员和运动员充分发扬民主，抓紧比赛期间的训练。

李虎摄（照片）

一支工农兵评论队伍，满怀高度的政治责任感，以主人公的姿态，活跃在全军第三届运动会上。
他们是体育战线上的尖兵，积极、热情地关心着无产阶级如何占领体育阵地的大事。
工农兵评论员们的革命精神是动人的。
他们经常连饭都来不及吃，身上带着车间里的机油，田野里的泥土，练兵场上的汗渍，赶到比赛现场。
他们在工作中，旗帜鲜明、严肃认真、谦虚谨慎。

“路线是个纲，纲举目张。”
工农兵评论员响亮地说：“我们的任务，就是不让一切非无产阶级的东西在每个比赛场地滋生。
一露头，我们就打掉它！
让毛主席的革命体育路线牢牢占领体育阵地！”
我们透过工农兵评论员所做的每一件平凡而细致的工作，可以深切地感到这些体育战线上的尖兵是何等的敏锐、严格和坚定！

对待新生事物和新的道德风尚，工农兵评论员总是积极扶持，大力提倡。
女裁判员登上了竞赛场地，他们第一个大声呼好。
竞赛改革，运动员深入到工农兵中间进行比赛，他们加以充分肯定。
曾经发生过这样一件事情：一位裁判员在赛后谈吹哨子的体会时说：“要做到是啥吹啥，不能吹啥是啥！”
短短一句话，引起工农兵评论员的极大注意。
他们当即写了一篇评论，评论中说：这句话好得很！
好就好在批判了资产阶级法权思想，批判了裁判中心论，批判了唯心史观。
……

类似这样的例子，在工农兵评论员的大量实践中是不胜枚举的。
我们透过许许多多这样的事例，可以清楚地看到，工农兵评论员大力提倡的是什么。
在全军第三届运动会上，新人新事蔚成风气，每个比赛场地都展现出崭新的面貌，这里工农兵的评论起了推动作用。

对待糊涂认识，工农兵评论员总是深入了解，正面帮助。
在一场足球赛中，双方实力悬殊。
弱队信心不足，打得比较消极。
在场的工农兵评论员看在眼里，急在心里。
他们及时找这个队的领队询问情况。
领队说：“比赛不是为了争分嘛。”
评论员说：“执行‘友谊第一，比赛第二’的方针和发扬勇猛顽强的战斗风格并不矛盾。”
经过深入交谈，领队倾心地说：“对方比我们强，保守一点，可以少输几分。”
工农兵评论员也诚恳地指出问题的实质：“还是比分第一！”
工农兵的评论给这个队极大的震动。
工农兵评论员给他们搬开了思想上的障碍，使他们增强了勇气和信心！

对待错误的东西，工农兵评论员总是旗帜鲜明地予以批评，热情耐心地进行教育。
用他们自己的话说，就是：“狠抓典型，抓住不放，一抓到底，抓出效果”。
这四个“抓”字，包含着工农兵的殷切期望！
在一场足球赛中，有个队的个别运动员发生了粗野动作，工农兵评论员当即发表评论，指出问题。
评论工作到此结束了吗？
没有。
赛后，评论员又亲自登门，满腔热情地和这个队的领队谈心。
工农兵评论员深厚的无产阶级感情温暖着运动员们的心。
他们专门召开了讨论会，总结了教训，制定了措施。
评论工作到这里结束了吗？
没有。
评论员和这个队心连心。
当这个队在另一场比赛中呈现出新的风貌时，评论员又及时写了评论，对他们进行了热情的鼓励和赞扬。
回顾两份评论的前前后后，这个队的同志们深刻地感受到工农兵对自己的关心和帮助。

工农兵评论员总结这件评论工作时，他们这样说：“我们和运动员是肩并肩的战友。
我们的目标是一致的，就是共同向修正主义体育路线作斗争。”
工农兵评体育，是在体育领域加强无产阶级专政的重要措施，是社会主义的新生事物。
它有着光明的前途和强大的生命力。
可以相信，随着体育战线斗批改的深入发展，这一新生事物必将更加显示出它的巨大作用和深远意义！

（本报记者）