中共卓资县委领导成员认真学习无产阶级专政的理论
决心保持革命战争时期的那么一股劲
新华社呼和浩特电
中共内蒙古自治区卓资县委领导成员认真学习毛主席最近关于理论问题的重要指示。
他们体会到，在巩固无产阶级专政的斗争中，继续深入搞好上层建筑领域里的社会主义革命，搞好党的思想建设，非常重要。
在这方面，他们认为坚持干部参加集体生产劳动，发扬革命战争时期那么一股革命热情和革命干劲，是一个极其重要的问题。
卓资县委的同志在学习时联系国际共产主义运动的历史经验，谈到在无产阶级专政的社会主义国家，资产阶级要使社会主义国家蜕变为资本主义国家，首先要使共产党蜕变为修正主义的党。
事实上，资产阶级思想每日每时都在影响着我们党的干部。
如果放松警惕，不注意改造世界观，我们就会抵制不了资产阶级思想的腐蚀和影响，就会在思想上打败仗。
正因为这样，我们各级领导班子必须振奋革命精神，始终保持旺盛的斗志，象毛主席所教导的那样：
“保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拚命精神，把革命工作做到底”，用这种精神去带领群众大干社会主义。
许多同志在学习时，回顾了从解放战争时期到社会主义革命和社会主义建设时期自己思想的变化。
他们说，在过去艰苦的战争年代里，我们党的干部和革命群众同生死，共患难，那时虽然生活很艰苦，可是官兵一致，干群一致，团结战斗，打败了比我们强大多少倍的敌人。
解放后，从农村转入城市，生活条件比农村有了很大的变化。
有的干部由于放松了世界观的改造，没有警惕资产阶级思想的腐蚀，贪图安逸享受，忘记了一个共产党员实现共产主义，解放全人类的远大目标，结果革命意志衰退。
县委的同志说，这种现象不是小事情，这是关系到我们党能不能带领群众把社会主义革命进行到底，巩固无产阶级专政的大事。
我们一定要认真学习毛主席的指示，学好无产阶级专政的理论，坚持无产阶级专政下的继续革命。
经过无产阶级文化大革命和批林批孔运动的教育，卓资县委从反修防修这个问题来考虑，注意抓了领导班子的思想建设。
县委书记杨增荣谈到县委成员在批林批孔运动中，发扬过去战争年代那样的革命精神，坚持带领干部下乡蹲点，参加集体生产劳动，和广大贫下中农、基层干部一起学习党的基本路线，用阶级斗争的观念分析当前农村阶级斗争和两条道路斗争的新动向，批判资本主义倾向，大大提高了干部在无产阶级专政下继续革命的觉悟。
许多老干部通过劳动锻炼，焕发了战争年代那么一股革命干劲，个个精神饱满，有的带病深入群众，进行调查研究，坚持参加劳动，带领群众坚持了社会主义方向，推动了农业学大寨运动，全县的农业生产连年夺得好收成。
杨增荣说，学习无产阶级专政的理论，使我们更加认清了要搞好上层建筑领域的革命，巩固无产阶级专政，首先必须抓好领导班子的思想建设，特别是坚持干部参加集体生产劳动，使县委一班人永远坚持社会主义的方向，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。
这是我们体会最深的一条。
（附图片）
北京部队某部坦克二连党支部，把学习毛主席关于理论问题的重要指示作为军事训练的强大推动力，提高指战员为巩固无产阶级专政而练兵的自觉性。
这是党支部书记、指导员戴喜山在训练间隙组织大家学习列宁的著作《国家与革命》。
　新华社稿

学习无产阶级专政理论　坚持干部参加集体生产劳动
西藏部分县级领导干部谈学习毛主席关于理论问题重要指示的体会
毛主席关于理论问题的重要指示发表以后，战斗在生产第1线的西藏自治区广大干部经过初步学习，受到很大鼓舞，一致认为干部参加集体生产劳动，对于巩固无产阶级专政，反修防修，坚持无产阶级专政下继续革命，有着重大的意义。
最近本社驻西藏记者邀请部分县级领导干部举行座谈。
大家结合自己的实践，谈了他们学习毛主席的指示，学习无产阶级专政理论的体会。
毛主席指出：
我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。
这只能在无产阶级专政下加以限制。
当雄县委书记龚达希说，干部参加劳动，是毛主席一向倡导的巩固无产阶级专政、反修防修的一件带根本性的大事，是限制资产阶级法权的一个重要措施。
一切剥削阶级都鄙视体力劳动，鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的谬论，把体力劳动看作是最低贱的事。
伟大领袖毛主席号召广大干部参加集体生产劳动，把干部参加劳动作为社会主义制度下一件带根本性的大事。
而刘少奇、林彪一伙却一贯反对干部参加劳动。
他们宣扬“劳动惩罚论”，恶毒攻击干部走五七道路是“变相劳改”，其目的就是妄图使我们干部脱离劳动，脱离群众，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
学习毛主席关于理论问题的指示，我们要更加自觉地参加劳动，做一个普通的劳动者，为巩固无产阶级专政而斗争。
左贡县委第2书记、藏族干部杨志清说：
对于干部参加集体生产劳动，必须从路线斗争的高度，从巩固无产阶级专政的高度来认识。
我出身于一个藏族贫农家庭，从小就给地主当牛做马。
在文化大革命以前，我认为当了干部可以不再劳动了，偶尔劳动一次，就觉得又苦又累。
为什么一个劳动人民出身的党的干部会脱离劳动，害怕劳动呢？
回想起来这种思想很危险。
原因就是由于受了资产阶级思想的影响，中了刘少奇“劳动惩罚论”的毒。
在无产阶级文化大革命和批林批孔运动中，我联系实际认真学习了毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论，逐步认清了干部参加集体生产劳动的重大意义，参加生产劳动就比较自觉了。
学习毛主席关于理论问题的指示，我对干部参加集体生产劳动的重要意义体会就更深刻了。
比如县委第1书记宫玉亮说：
集体生产劳动是思想革命化的大熔炉。
通过参加劳动，汗水冲掉了我们身上的官气、暮气。
干部身上有了官气，就必然要脱离群众，不能以平等态度待人。
解放初期，我刚担任区委书记时，整天和群众滚在一起，走到哪里就吃在哪里，睡在哪里。
天一亮，就背起粪筐去拾粪。
群众都亲切地叫我“老宫”。
以后担任了县委书记，进了城，整天住机关，参加劳动少了，和群众接触也少了，官气越来越重。
经过无产阶级文化大革命和批林批孔运动，我们批判了刘少奇、林彪反革命的修正主义路线，坚持了干部参加集体生产劳动的制度。
去年下半年，我劳动了六十多天。
在劳动中，广大藏族翻身农奴那种艰苦奋斗的革命精神给了我很大教育，我和群众的关系又密切起来了，感到自己又以一个普通劳动者的身份回到了群众之中。
今天学习毛主席的指示，我更加感到，如果干部不坚持参加集体生产劳动，不警惕资产阶级思想的腐蚀，不注意改造世界观，我们的思想就会不知不觉地演变过去，这是十分危险的。
穷结县的农业生产，近十年来有七年徘徊，最近三年出现了跃进的局面。
他们一个重要的经验就是干部参加劳动，转变了作风。
县委第1书记刘步文在会上说，以前群众批评县委领导在农业学大寨运动中，喊在嘴上多，写在纸上多，忙在会上多，作风不深入，领导一般化。
这种领导作风就是官僚主义的作风。
后来我们总结经验教训，县、区两级领导都深入基层，参加劳动，调查研究，和广大翻身农奴一起抓革命，促生产，通过参加劳动洗刷资产阶级的灰尘。
这样，广大群众的积极性也调动起来了，1973年全县粮食上了《纲要》，1974年平均单产达到了四百八十八斤。
群众高兴地说：
干部下了乡，粮食上了纲。
安多县委副书记、藏族干部红讯说：
社会主义时期是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期。
在这个时期中不可避免地存在着工农、城乡、脑力劳动和体力劳动之间的差别。
要逐步消灭这些差别，就必须在无产阶级专政下，对尚存在着的那一部分资产阶级法权加以限制。
干部参加劳动，就是缩小脑力劳动和体力劳动之间的差别的一个重大措施。
西藏生产建设部队八一农场政治处主任李存启说：
干部参加劳动，贵在坚持。
要做到这一点，关键在于学好无产阶级专政的理论。
在社会主义社会，还存在旧社会遗留下来的痕迹，资产阶级还不断腐蚀我们。
改造人们的世界观，是一个十分艰巨的任务。
干部参加劳动，对于实现这一任务，具有非常重要的意义。
过去，我们参加劳动存在着松一阵，紧一阵，好一阵，坏一阵的现象，从根本上说就是对党的基本路线理解不深，无产阶级专政下继续革命的觉悟不高。
今后我们要认真学习无产阶级专政的理论，为了反修防修，坚持自觉参加劳动，不断改造世界观。
萨迦县委第1书记、藏族干部大多吉说：
我们县从1973年以来，比较自觉地抓了干部参加集体生产劳动这件带根本性的大事。
去年，每个县委常委平均劳动八十天。
我们的体会是，要坚持干部参加集体生产劳动的制度，除了学好无产阶级专政的理论，把路线搞对头以外，还必须加强领导，采取一些必要的措施。
我们的具体作法是：
不断批判轻视体力劳动的资产阶级世界观，接受群众经常的监督和检查；
改进机关作风，少开会，开短会，克服文牍主义；
严格劳动制度，定期检查评比，表扬先进，开展批评和自我批评；
领导带头，特别是一二把手以身作则，坚持参加劳动。
（据新华社拉萨1975年02月25日电）

应我国政府邀请
洛佩斯总理率刚果政府代表团即将对我国进行正式访问
新华社1975年02月25日讯
应中华人民共和国政府的邀请，刚果人民共和国总理亨利·洛佩斯率领的政府代表团将于02月27日到达北京，对我国进行正式访问。

更好地发挥无产阶级专政的柱石作用
北京部队某师领导干部带头学习毛主席关于理论问题的重要指示，决心带领部队为巩固无产阶级专政而战斗
新华社讯
人民解放军北京部队某师领导干部认真学习毛主席关于理论问题的重要指示和《人民日报》、《红旗》杂志编辑部选辑的马克思、恩格斯、列宁关于无产阶级专政的部分论述，决心以革命战争时期的那么一股革命热情，带领全师学好无产阶级专政理论，更好地发挥人民军队无产阶级专政柱石的作用。
连日来，这个师的领导干部聚集在一起，逐条逐句地学习了马克思主义关于无产阶级专政的论述。
在解放战争时期荣立大功的师长孙臣良在学习讨论会上说，党委要抓大事，抓路线，首要的就是要抓好无产阶级专政理论的学习。
领导干部只有带头学好，才能在尖锐复杂的阶级斗争中保持清醒的头脑，带领部队坚定地贯彻执行党在社会主义历史阶段的基本路线。
师政委丁元真为了搞清楚这个理论问题，他联系我国无产阶级专政的历史经验，反复学习马列和毛主席关于无产阶级专政的论述，认识到在社会主义社会这一很长的历史阶段中，阶级斗争是长期的、尖锐的、复杂的，有时甚至是很激烈的。
因此，在这一历史阶段中，必须坚持党的基本路线，加强无产阶级对资产阶级的专政，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。
在学习中，这个师的领导干部选读了《哥达纲领批判》、《国家与革命》、《无产阶级专政时代的经济和政治》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等马列著作和毛主席著作的部分章节，力求在理论上弄懂弄通无产阶级为什么必须对资产阶级专政这个重大的理论问题。
为了从理论和实践的结合上加深对无产阶级专政理论的理解，这个师的党委最近还组织了四个调查组，分别到部队和附近工厂、人民公社，作典型调查，同时制订了领导部队学习的计划。
他们准备在抓紧抓好部队的学习中，着重抓好领导干部的学习；
然后，发动大家深入连队，和理论骨干一起搞好部队的学习辅导，并在深入部队的过程中，认真抓好典型，总结经验，把部队学习无产阶级专政理论的活动逐步引向深入。
目前，这个师在毛主席关于理论问题重要指示的指引下，一个群众性的学习无产阶级专政理论的热潮正在兴起。
领导干部纷纷表示，一定要抓紧抓好这件根本大事，带领部队为巩固无产阶级专政而战斗。

毛主席语录
列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。
这个问题不搞清楚，就会变修正主义。
要使全国知道。

加强思想文化领域里的无产阶级专政
大寨大队党支部书记　郭凤莲
毛主席教导我们：
“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。”
在毛主席革命路线指引下，我们大寨大队二十多年来，不断加强思想文化领域里的无产阶级专政，使剥削阶级的旧思想、旧文化由强到弱，从大到小，逐步失去了它的统治地位，使社会主义的新思想、新文化从无到有，由小到大，逐步取得了统治地位。
在我们大寨，社会主义新文化，百花齐放，万紫千红。
一是有了一支马克思主义的理论队伍。
这支队伍有三十余人，包括党支部的全体委员、团支部的骨干、民兵的骨干。
近几年来，理论骨干和广大社员一块学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，并为广大社员辅导、讲解了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》等马列著作和毛主席著作，用马克思主义的基本理论教育和武装大寨的一代新农民。
二是有了一支宣传无产阶级思想的业余文艺演唱队。
这是意识形态领域里反对旧文化的一支战斗队。
他们说新书、唱新歌、演新戏、跳新舞，把帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神赶下了大寨的文艺舞台，让工农兵占领了文艺舞台。
三是有了一支毛泽东思想武装起来的创作队伍。
他们以深厚的无产阶级感情、战斗的姿态，创作了大批热情歌颂毛主席、歌颂共产党、歌颂伟大的社会主义的诗歌、散文、小说和曲艺。
四是有了一支革命的音乐队伍。
他们创作了豪情澎湃、内容健康的好乐曲，也不断地演奏了我国音乐战线上的最新创作。
五是有了一支能够用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法说故事的队伍。
他们讲儒法斗争和整个阶级斗争的一些历史故事，也把现实斗争中无产阶级的新人新事编成故事讲出来。
六是有了一支全心全意为贫下中农服务的电影放映队伍。
他们既能放映电影，也能编演幻灯；
既能在广场上给社员放映，也能到贫下中农的炕头上为行动不便的老弱病残放映。
他们把社会主义的新思想送到社员的家门，送到贫下中农的心坎。
七是有了一支能编、能写、能画的办报队伍。
他们办墙报、办板报、办大批判专栏，尖锐泼辣地向修正主义、资本主义作斗争，向林彪、孔老二进攻，满腔热情地宣传马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。
八是有了一支又红又专的图书管理队伍。
他们管着大队图书室的几千册图书，宣传、介绍、引导人们读新书，把书送到社员手上，让每一本新书都发挥作用。
九是有了一支活跃的体育队伍。
体操队、武术队、篮球队、乒乓球队，不是争胜负，而是活跃社员生活，增强社员体质。
十是有了一支美术队伍。
他们亲身参加三大革命运动的实践，又亲手画出三大革命运动中的英雄形象，创作了一批新幻灯、新漫画、新连环画、新招贴画，画面鲜明、生动、感人。
我们大寨社会主义文化事业的骨干，究竟有多少，很难说得清。
党支部的干部是骨干，很多党员也是骨干；
团的干部、民兵干部是骨干，很多团员、民兵也是骨干；
年青人是骨干，很多老年人也是骨干。
我们认为，社会主义新文化事业也象社会主义的其它事业一样，是千百万人的事业，没有很广泛的群众性，要用社会主义思想文化占领农村阵地，在思想文化领域里对资产阶级实行全面的专政，是办不到的。
我们大寨的社会主义文化活动，坚持做到三点：
一是坚持业余，搞文化活动的人不脱离劳动，文化活动不占用生产时间；
二是做到及时，紧密配合当前的革命形势，配合政治运动；
三是小型多样，以地头、饭场、家庭、院落的小型演唱、小型说唱为主，以对本大队的群众宣传教育为主。
这样，使社会主义文化活动，真正为无产阶级政治服务，为巩固和发展社会主义的经济基础服务。
二十多年来，大寨是怎样在文化战线上开展无产阶级对资产阶级的斗争，加强无产阶级对资产阶级的专政呢？
在社会主义这个历史阶段，资产阶级同无产阶级在农村的斗争，除了在经济上搞资本主义外，总是用剥削阶级腐朽的旧文化腐蚀农民，妄图达到复辟资本主义的罪恶目的。
因此，无产阶级对资产阶级的斗争，必须把清除剥削阶级的旧文化作为一个重要的内容，发动连续进攻，一鼓作气斗到底。
必须坚持用无产阶级思想宣传群众，教育群众，孤立敌人，打击敌人。
这个认识不是我们原来就有的，是从多年的斗争实践中总结出来的。
土地改革以后，大寨围绕着走什么道路问题展开了一场斗争。
当时，陈永贵、梁便良等同志，一心要走组织起来的道路，积极成立互助组。
但有人要走个人发家致富的邪路，门上贴着“恭喜发财”的对联，嘴里念叨着“要想发财快，庄稼揽买卖”的资本主义经，舞台上演的是教子作官，教子发财。
那时候，陈永贵同志感到，要搞社会主义，打击资本主义，就必须把替资本主义鸣锣开道、摇旗呐喊的旧文化垃圾打扫出去。
因此，陈永贵、贾来恒等同志都是提倡新文化、反对旧文化的积极分子。
他们化妆起来，登台表演，用革命文艺这个武器，打击资本主义，歌颂社会主义。
他们带领由贫下中农组织起来的“老少组”，扭秧歌，唱新歌，唱的是《互助好》、《大生产》，讲的是“众人拾柴火焰高”、“组织起来”、“共同富裕”。
大寨的社会主义新文化，就是在这样激烈的路线斗争中迈开了前进的步子。
从那以后，大寨党支部就认定一个真理，农村的思想文化阵地一寸一分不能让，党支部必须是进行文化领域社会主义革命的战斗堡垒。
合作化以后，生产资料为集体所有了，但有些规矩、习惯还是旧的。
比如男婚女嫁，就要大请本族的叔叔、大爷，挂起家谱，焚香上供，磕头礼拜。
党支部认为，对于这样的事不能不管，因为这是地主资产阶级利用老规矩、旧习惯进行复辟活动。
支部发动贫下中农讨论，大家眼睛擦亮了，看到这是个“和谁一家，和谁分家”的问题。
地主老财过去用“族权”来巩固其反动统治，现在又想利用老规矩、旧习惯，散布“同姓一家”的谬论，麻痹革命人民斗志，混淆阶级阵线，以便他们搞复辟活动。
群众的思想觉悟提高了，就把这个老规矩打倒了。
以后，我们又领导农民改变一些旧风俗、旧习惯，男婚女嫁请客送礼的旧习惯改掉了，嫁女要彩礼的习惯没有了，追悼会代替了旧的戴孝烧纸的送葬仪式，再也没有人祝满月、过生日。
“五一”国际劳动节，国庆节，“八一”建军节，都变成了农民的节日。
就是传统节日春节，也改变了它的内容，成了我们宣传社会主义新思想、新文化的节日。
1961年以后，叛徒、内奸、工贼刘少奇利用我国经济暂时困难，抛出了“三自一包”等修正主义的黑货，鼓动地富反坏、牛鬼蛇神跳出来复辟资本主义。
随着资本主义在政治、经济战线上的反扑，文化战线上也掀起了一股复辟倒退的逆流，颂扬地主资产阶级思想的旧戏、坏戏纷纷上台。
我们党支部认为这是一场严重的阶级斗争，就领导宣传队针锋相对地进行斗争，排练出歌颂毛主席的无产阶级革命路线的文艺节目，同他们唱“对台戏”。
有人跑到大寨来送帝王将相之类的坏戏，我们不干，让宣传队立即登台演出了《毛主席给了咱金钥匙》等歌颂毛主席、歌颂毛泽东思想、歌颂社会主义的革命文艺节目，鼓舞了群众的革命斗志，迎头痛击了刘少奇煽起的复辟资本主义妖风，占领了大寨的社会主义思想文化阵地。
1964年，刘少奇抛出了“桃园经验”，妄图复辟资本主义。
当时来大寨的工作队，有些人妄想限制我们宣传队的活动，他们在政治上要砍倒大寨红旗，就必然要在文化上扼杀社会主义的鲜花。
在这场尖锐的斗争面前，我们坚持毛主席的无产阶级革命文艺路线，创作排演了《虎头山向北京，大寨人永跟毛主席》的表演唱，抒发了大寨贫下中农心向毛主席，想念毛主席的深切感情，同刘少奇的“桃园经验”唱了“对台戏”。
封、资、修的思想文化流毒很深，很顽固，并不是经过一场斗争就会退出历史舞台的。
1965年，有人编了所谓新戏《一眼新窑》，剧中的人物，穿的贫下中农的衣服，而说的是资产阶级的话，抒发的是资产阶级感情，追求的是资产阶级的“幸福”。
我们宣传队的同志没有辨别清楚，就把它拿来排练。
党支部很快发现了这个问题，立即组织大家进行阶级分析，才使大家认识到这个所谓“新戏”，实际上是化了妆的毒草。
毒草长出来了，怎么办？
党支部又告诉大家：
不必大惊小怪，用大批判的锄头把它锄掉，把毒草化为肥料就是了。
于是，我们组织干部批，社员批，宣传队批，一连批判了两个多月，坏事变成了好事，大大提高了我们的辨别能力，我们不仅能辨别明显的毒草，也能辨别乔装打扮、披上社会主义外衣的毒草。
无产阶级文化大革命以来，宣传队创作演出了很多歌颂毛主席革命路线，批判刘少奇、林彪反革命的修正主义路线的节目，创作了诗歌、散文、故事、歌曲，歌颂无产阶级文化大革命的伟大胜利，欢呼大寨贫下中农向阶级敌人斗争，向自然界斗争的新胜利。
但是，有人含沙射影地对我们进行攻击；
为刘少奇、林彪修正主义路线翻案的大毒草《三上桃峰》也粉墨登场。
大寨贫下中农气愤极了，狠狠地批判林彪修正主义路线的极右实质，大鼓干劲，在大干社会主义的道路上开快车。
宣传队也积极地参加了这场斗争，写了大量的批判文章，创作排演了热情歌颂群众大干社会主义英雄业绩的文艺节目。
最近三年，大寨遇上了大旱，有人提出：
“现在是滚油烧心，谁还顾得上说书弹琴？”
主张文化工作下马。
我们党支部认为这种认识是错误的。
自然灾害确实给我们造成了困难，阶级敌人正妄图乘机散布悲观失望情绪，涣散我们的革命斗志。
我们回忆了1963年大寨遭受特大洪灾的时候，阶级敌人幸灾乐祸，从阴暗的角落里爬出来，编起顺口溜，大造悲观失望的舆论，说什么：
“十年辛苦一水漂，大寨红旗从此倒。”
当时，党支部不是在困难面前收兵，而是狠抓了宣传工作。
陈永贵同志和宣传队一块编写了《自力更生十大好，大寨红旗永远飘》的文艺节目，大张旗鼓地演唱，压倒了阶级敌人的反革命叫嚣，鼓舞了大寨贫下中农的革命斗志。
这几年天大旱，我们的社会主义文化工作，不是下马，而是上马。
仅去年01月至10月，我们大队的业余宣传队就演出了七十四场，武术队从无到有，从十二人发展到二十五人。
乐队、演唱组也有了发展。
还新组成了深入家庭炕头、医院病房进行宣传活动的放映组。
三年大旱，我们的粮食丰收，农田水利基本建设丰收，文化战线上也是丰收。
批林批孔运动以来，我们宣传队出动全部人马，使出全套武器，墙报、黑板报、漫画、幻灯都宣传批林批孔的内容，创作、演唱都赶编、赶排批林批孔的节目。
全套锣鼓都往一个点子上打。
为了帮助社员了解中国历史上劳动人民的反孔斗争和儒法斗争历史，宣传队员摘编了《柳下跖痛斥孔老二》、《孔老二在陈蔡被围》、《商鞅变法》、《秦始皇焚书坑儒》等故事，在黑板报上登，到地头饭场去讲，画成幻灯去放映，在群众中广为宣传。
我们还发动群众对坏谚语、坏格言、坏歌谣、坏牌匾、坏对联、坏壁画、坏故事、坏戏曲进行批判。
同时，编新戏、新对联，画新画，写新诗，整理出几十首新歌谣、几十条新谚语，演出了一大批新节目，让歌颂社会主义、歌颂无产阶级文化大革命新生事物的新文化，进一步占领了农村思想文化阵地。
二十多年的斗争实践证明，我们社会主义新大寨是在同封建主义、资本主义、修正主义斗争中成长起来的，我们大寨的社会主义文化，也是在同封建主义、资本主义、修正主义文化的斗争中发展壮大的。
但是，斗争是长期的，我们一刻也不能松懈斗志。
今后，我们仍然要继续坚持同封、资、修文化进行斗争，进一步加强思想文化领域里的无产阶级专政。

向剥削阶级意识形态主动进攻的战士
——记田师傅煤矿老工人、共产党员宋文昆
本溪矿务局田师傅煤矿电机车司机、老工人宋文昆，在无产阶级文化大革命，特别是批林批孔运动中，以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，运用诗歌、故事、快板等各种文艺形式，批判修正主义，批判孔孟之道，批判一切剥削阶级的意识形态，为巩固无产阶级专政而努力作战。
在文化大革命中，田师傅煤矿提拔了一大批工人新干部。
工人们看到这些新干部朝气蓬勃地战斗在各级领导岗位上，满心欢喜。
但也有人背后议论新干部“肩膀嫩”，
“腰板软”，挑不起重担。
宋文昆意识到在培养接班人的问题上，存在着两种思想的尖锐斗争，他很快编写了一首《夸新干部》的诗歌：
“新干部劳动到车间，千头万绪抓路线，批林批孔打头阵，脏活累活干在前。
谁说新干部‘肩膀嫩’，谁说新干部‘腰板软’，新干部能挑千斤担，铁打的腰板能擎天！”
宋文昆的诗鼓舞了新干部，教育了群众。
还有一次，领导上从女青年工人中选拔了一批井下电机车司机，有人讽刺说：
“驴驾辕，马拉套，黄毛丫头开车下井瞎胡闹。”
宋文昆却满腔热情地支持和帮助这批女司机。
每天，他总是提前上班，帮助她们添沙箱，修机车，下班后，和她们促膝谈心，共同总结经验教训。
这些女司机很快成长起来。
斗争实践使宋文昆认识到，在社会主义这个历史阶段，虽然地主、资产阶级被打倒了，但剥削阶级的意识形态还在散发着臭气。
无产阶级和资产阶级在意识形态领域里的斗争是长期的。
要把无产阶级革命进行到底，就要坚持不懈地同封、资、修等腐朽的意识形态作斗争。
因此，在批林批孔运动中，宋文昆始终活跃在斗争的第1线。
他调查了一些老矿工在旧社会的苦难家史，用这些血泪斑斑的事实愤怒控诉林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的滔天罪行。
他还搜集了三十多条宣扬孔孟之道的反动谚语，和同志们一起对这些反动谚语进行了批判。
在开展儒法斗争史的研究活动中，他又积极给群众宣讲儒法斗争的小故事。
有一次，当他听到有人在青年工人中散布“中学生当煤黑子没前途”时，就针对这种错误论调，同几个矿工一道连夜赶排一批忆苦思甜节目，对青年工人进行教育。
那天下午，宋文昆正准备到运转队演出，突然收到了一份紧急电报，说他母亲病重，要他赶快回去。
宋文昆说：
“节目没演完，不能走。”
节目演完后，同志们又催他走，他说：
“戏是演完了，不知青年工人中的思想疙瘩解开了没有？”
这时，站在一旁的一个青年工人十分感动，握着他的手说：
宋师傅，你的实际行动对我教育太深了，你放心走吧，建设矿山，扎根矿山，我是铁了心了！
宋文昆不仅在矿上是批林批孔的闯将，而且十分关心社会上意识形态领域的斗争。
有一次，他下班后，在路上看见一群儿童一边拍手，一边唱着一首旧社会的坏儿歌。
宋文昆懂得，教育孩子唱什么歌，给孩子灌输什么思想，这是关系到培养什么样的接班人的大事情。
他忘记了一天的疲劳，当场和儿童们一起编了一首新儿歌：
“你拍一，我拍一，马列主义勤学习；
你拍二，我拍二，批判林彪孔老二；……你拍六，我拍六，继续革命迈大步；
你拍七，我拍七，阶级斗争牢牢记；
你拍八，我拍八，团结起来力量大；
你拍九，我拍九，全国人民跟党走；
你拍十，我拍十，永远紧跟毛主席！”
目前，这首新儿歌在田师傅地区广为流传。
宋文昆从这件事中得到了启发。
他想，如果在小学里多培养些革命故事员，让孩子们多懂得一些革命道理多好啊！
不久，他担任了矿子弟学校的校外辅导员，他在学校里热心地培养了二百多名革命故事员。
这些小故事员活跃在学校的各个阵地上，成为学校里宣传马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的一支重要力量。
宋文昆说：
要彻底战胜孔孟之道，打好意识形态领域里的进攻仗，自己必须首先努力改造世界观，同旧的传统观念彻底决裂。
1971年冬，宋文昆的大女儿淑琴中学毕业了。
学校考虑到宋文昆的家庭情况，要把他的大女儿留在城里。
宋文昆听到这个消息，心里很不平静。
他想，几千年来，人们在孔孟之道的毒害下，把子女当作自己的私有财产，这个陈腐的观念，严重干扰了毛主席伟大指示的落实。
我是个共产党员，一定要坚决支持子女上山下乡。
他和女儿一起学习了毛主席的教导：
“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？
拿什么去辨别他呢？
只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”
老宋语重心长地对女儿说：
“你爸爸是一名共产党员，你是一名红卫兵，咱们要和旧传统观念决裂，听毛主席的话，走上山下乡的道路才对呀！”
晚上，老宋又带领一家人办起了家庭学习班，他和爱人一起忆苦思甜，共同批判林彪攻击知识青年上山下乡的无耻谰言，批判孔孟之道宣扬的“劳心者治人，劳力者治于人”的反动谬论。
第2天，淑琴到学校用大字报写出了上山下乡的申请书，受到学校的赞扬。
新华社通讯员

用社会主义占领农村思想文化阵地
山阳公社狠抓意识形态领域里的革命
据新华社上海电
在无产阶级文化大革命和批林批孔运动的推动下，上海市金山县山阳公社党委带领广大贫下中农和社员群众，深入开展意识形态领域里的革命，用社会主义占领农村思想文化阵地，加强无产阶级对资产阶级的专政，巩固和发展社会主义集体经济。
农村的阵地，社会主义如果不去占领，资本主义就必然会去占领。
山阳公社党委根据这一阶级斗争规律，在占领农村思想文化阵地的斗争中，自觉地带领广大贫下中农打进攻仗。
他们带领贫下中农创办农民政治夜校，成立文艺宣传队，组织革命故事员，培养业余作者，建立图书室，通过各种形式，宣传社会主义的新文化、新思想、新风俗、新习惯，批判资产阶级和一切反动没落阶级的意识形态。
随着社会主义思想文化阵地的不断扩大，社员群众的社会主义觉悟不断提高，大家自觉起来抵制“四旧”，发扬社会主义的新风尚。
现在，青年实行晚婚、订婚不收彩礼、结婚不铺张浪费等，在这里已经形成风气。
过去，这里的木工、泥工等为社员造房时，都要社员请吃请喝。
现在他们改变了这种旧习惯，受到群众赞扬。
山阳公社党委在占领农村思想文化阵地的斗争中，把普及革命样板戏列为群众文艺活动的重要内容。
在公社党委的指导下，文艺宣传队和社员群众积极学唱革命样板戏；
公社电影队到各生产队巡回放映革命样板戏电影；
故事员宣讲革命样板戏故事。
通过这些活动，使革命样板戏中表现的英雄人物和先进思想，成为群众的学习榜样，极大地鼓舞和激励着社员群众去战天斗地，新人新事不断涌现。
在一次秋播中，这个公社的长征大队第6生产队缺秧苗，剩下六十多亩稻田没插上秧。
这时，海光、建国等兄弟大队发扬“龙江风格”，集中许多劳动力，带着秧苗支援长征六队插秧，使这个队按时完成了插秧任务。
山阳公社党委在抓意识形态领域里的斗争中，注意首先抓好文艺队伍的思想建设。
过去，有的故事员讲故事，由于受旧艺人的影响，摆噱头，卖关子，影响宣传效果，有些宣传节目也有缺点。
党委成员感到，这些问题如果不抓，就会造成不良后果，甚至有可能走到邪路上去。
几年来，他们主要抓了以下几个方面的工作：
一是进行党的基本路线教育，每年都要组织几次忆苦思甜报告会，不断提高文艺骨干的阶级斗争和路线斗争觉悟，提高他们抵制资产阶级思想腐蚀的能力；
二是定期组织他们进行社会调查，使他们熟悉生活，了解生活，学会观察和分析形势，克服思想上的片面性，正确地执行毛主席的革命路线；
三是经常组织他们参加集体生产劳动，使他们做到不脱离劳动，不脱离群众，永远保持劳动人民的本色。
由于党委抓了文艺队伍的思想建设，使这支队伍不断发展壮大，在占领农村思想文化阵地中发挥了骨干作用。

战斗在海岛上的京族理论队伍
在北部湾畔的山心岛上，活跃着一支由广西东兴各族自治县山心大队的京族社员组成的理论队伍。
他们努力攻读马列著作和毛主席著作，把学习和批判结合起来，促进了岛上批林批孔运动普及、深入、持久地发展。
山心大队的京族理论队伍，是在批林批孔运动中建立和壮大起来的。
现在，全大队已有理论骨干六十多人，各个生产队都有了三到四名理论辅导员。
半年多来，他们系统地学习了《共产党宣言》、《国家与革命》、《哥达纲领批判》和《实践论》、《人的正确思想是从那里来的？
》等著作，许多理论骨干还读了一些儒法斗争史和一些法家著作。
在批林批孔中，他们联系林彪借攻击秦始皇来攻击无产阶级专政的罪行，运用马克思主义的立场、观点和方法，编写了介绍秦始皇坚持革新、坚持进步，同代表奴隶主阶级的儒家复辟势力进行斗争的历史故事，使大家看清了林彪攻击秦始皇，其罪恶目的是妄图改变党的基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，从而进一步提高了识别真假马克思主义的能力。
这支理论队伍为了帮助渔民学好革命理论，他们根据岛上渔业生产流动性大，突击任务多等特点，利用政治文化夜校和在随船出海当中向渔民作辅导。
去年夏收分配的时候，大队理论骨干组织渔民联系实际学习《共产党宣言》和《哥达纲领批判》，帮助渔民们提高社会主义觉悟，正确处理国家、集体和个人三者之间的关系，逐步树立为革命捕鱼的思想。
广大渔民勤出海，多下网，把捕到的大鱼大虾选出来卖给国家，支援社会主义建设。
第1生产队理论辅导员李世新，多次随深海拖船出海，组织和辅导渔民学习革命理论，在船上深入开展批林批孔，激发了渔民的社会主义积极性，1974年的鱼产量比上一年增产了三倍多。
在理论骨干的带动下，山心大队的批林批孔运动不断深入发展，冲击着一切剥削阶级的意识形态。
批林批孔运动以来，理论骨干和大家一起写批判文章二百多篇，开批判会八十多次，群众登台批判达五百多人次。
解放前山心岛上有一所封建歌庙，是反动统治阶级宣扬封建迷信，散布“天命”思想，大讲孔孟之道，传播黄色歌谣的场所。
解放后，京族人民在毛主席和共产党的领导下，打倒了地主、渔霸，但是，剥削阶级和代表他们利益的一小撮反动势力，并不甘心退出这块阵地，一有机会还乘机进行活动。
在批林批孔运动中，理论队伍联系意识形态领域里的阶级斗争，组成一支小型的业余文艺宣传队，把歌庙旧址变成了开展社会主义新文化活动的阵地，每月定期举行故事会和业余文艺演出，全大队京族社员扶老携幼聚集到这里，听理论辅导员讲革命故事，或观看文艺演出。
理论小组的成员还以身作则，带头移风易俗，实行婚事新办，女方不收男家的彩礼，男方不要女家的嫁妆，不请客送礼。
在他们的带动下，山心岛上婚事新办蔚然成风。
最近结婚的六对京族社员，没有一个收彩礼、办喜酒的。
新华社通讯员

燔虱与除蠹
张法
虱子吸血害人，蠹虫蛀器蚀物。
商鞅把毒害人民的儒家思想归为“六虱”之列，韩非把反动的孔门之徒斥为“五蠹”之尤，真是一针见血，入骨三分。
商鞅在《靳令》篇中说，儒家宣扬的什么诗书礼乐、孝悌仁义，统统是害人的
“虱”，国家提倡它就会衰弱下去。
如果用它来培养和选拔人材，那就会“治烦言生”，这些人就会造谣生事。
他的结论是：
“好用六虱者亡”。
这是对儒家思想的尖锐批判，历史也完全证实了这一点。
就在两千多年前的那个春秋战国时期，执行儒家“复礼”、复辟路线的诸侯国，不是都衰弱而至灭亡了吗；
而坚定地执行法家“明法”、革新路线的秦国，却很快兴旺发达起来，最后统一了中国。
把孔孟之道比作虱子，实在是既通俗，又贴切。
寄生于人们身上的虱子，吸食血液，传染疾病，危害身体健康；
人的头脑如果让孔孟之道寄生，就会中毒。
叛徒、卖国贼林彪竭力宣扬孔孟之道，就是妄图把这个“虱”寄生于人们的思想，腐蚀人们的灵魂，以达到他复辟资本主义的目的。
韩非在《五蠹》篇中，更把“称先王之道”“疑当世之法”的反动儒家列为五蠹之首，斥之为“邦之蠹”。
他说，不把这蛀虫一样的家伙清除掉，不培养那些光明正直的人，国家就要遭破亡，朝廷就要被削灭。
如果任用反动的孔孟之徒，这号人只会把国家治坏。
只有任用代表社会进步势力的“耿介之士”，才能把国家治理好。
难怪秦始皇读了韩非的著作，百般赞赏，甚至说，
“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
（《史记·老子韩非列传》）这说明韩非的主张正符合新兴地主阶级专政的需要。
蠹虫的危害，可怕在钻进内部。
万丈高楼有了蠹虫，有朝01日会内里蛀空，全部塌毁；
强盛之国有了“蠹虫”，就会日蚀月蛀，以至使整个国家改变颜色。
鲁迅在新民主主义革命时期，亲见周扬一类蠹虫对革命的危害，曾愤慨地说：
“敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。”
又说，“革命的完结，大概只由于投机者的潜入。
也就是内里蛀空。”
这是有血的经验教训的。
现实的阶级斗争、路线斗争告诉我们：
刘少奇、林彪一类孔老二的忠实信徒，也就是蛀蚀我们党和国家的蠹虫。
怎样对付这样的“虱”和“蠹”？
法家代表人物也有可贵的经验。
商鞅提出“燔诗书而明法令”，韩非主张“除此五蠹之民”，秦始皇的焚书坑儒，就是燔虱除蠹的革命实践。
当然，腐蚀人们思想的虱并不是一焚即了事的，蛀国之蠹也不会一坑就绝灭的，因为只要有一定的条件，虱、蠹就还会滋生、繁殖。
在无产阶级专政下，“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其他不适用的部分，一天一天地土崩瓦解了。
彻底扫除这些垃圾，仍然需要时间”。
孔孟之道这类“虱”，有待我们以无产阶级的革命大批判的烈火彻底燔灭；
孔老二的忠实信徒林彪一类的“蠹”，需要我们用无产阶级专政的铁扫帚加以清除。
燔虱和除蠹，正是今天的无产阶级极其光荣的历史使命。

理论新军（中国画）工人胡松亭郑美杨陈国正濮德良蔡群

闪烁着战斗光芒的一部文学史
——学习鲁迅《汉文学史纲要》的体会
厦门大学中文系写作组
《汉文学史纲要》是鲁迅先生于1926年在厦门大学编写的。
当时，中国正处于第1次国内革命战争的高潮，中国共产党领导的大革命，正以排山倒海之势向前发展，阶级斗争和路线斗争十分尖锐复杂。
反帝反封建的五四运动，高举打倒孔家店的旗帜，给予帝国主义和封建文化以沉重的打击。
从革命文学阵营分化出来的资产阶级右翼，如胡适之类新型的孔孟之徒、洋奴买办，和封建文人结成了反动的“神圣同盟”。
他们适应帝国主义和北洋军阀镇压革命的需要，狂热地鼓吹“尊孔读经”。
“污浊”的空气袭击着当时的整个文坛。
在文学史研究中，儒家的观点从来都是占统治地位的。
“五四”以后，儒家思想依然统治着古典文学和文学史研究阵地。
为了反对帝国主义和封建势力的反动统治，反击当时崇儒尊孔的逆流，打破旧传统、旧观念，占领古典文学研究阵地，鲁迅决心“功罪在所不计”，要编写一部“较好的文学史”。
他说：
“如果使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出一点别人没有见到的话来”。
鲁迅敢想、敢说、敢做，以大无畏的反潮流精神，对历史事实，重新一一作了审查，对文学史上的作家及作品重新进行考察和分析，编写出一部批判儒家思想的文学史。
这部书，尽管还没有写完，只写了先秦至西汉部分，而且只是纲要，但是，它却闪烁着战斗的光芒，冲破了陈腐的儒家观点，在文学史研究的阵地上别开了新生面。
《汉文学史纲要》出现以前的文学史著作，几乎都是以儒家观点为准绳来编写的。
它们歪曲我国优秀的战斗的文艺传统，把一切文学纳入儒家思想的轨道，使我国丰富多采的文学遗产蒙上了一层厚厚的历史灰尘。
《汉文学史纲要》一反旧文学史的尊儒反法的思想体系，确实说出了前人所“没有见到的话”。
关于文学的起源，历来是唯物主义者和唯心主义者在文学领域里斗争的一个重要问题。
鲁迅在《汉文学史纲要》中，分析了从文字至文学的演变过程，揭示了关于文字的创造、文学的产生和发展的历史真相。
他认为劳动人民是社会物质财富和精神财富的创造者，文字、文学也是劳动人民创造的。
对反动阶级和儒家所宣扬的“仓颉造字”，“伏羲作卦”，“文学得圣而传”这些“英雄创造历史”的反动观点，鲁迅作了有力的批判。
他指出，文字的创造“且由众手……谁为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之说也”。
鲁迅批判了“圣人”创造文字这种“凭臆”之说，也就批判了儒家宣扬的唯心史观。
文字是劳动人民创造的，文学也是劳动人民创造的。
鲁迅认为原始社会的人民，共同劳动，共同生活，由于“心志郁于内，则任情而歌呼”，有些歌，“为众所赏，默识不忘，口耳相传”，一直流传到后代，这些群众创造的歌，用文字把它记录下来，就是文学。
鲁迅的这一观点，后来有了进一步的发展。
1934年，他在《门外文谈》中就明确地指出：
文学是同劳动息息相关的，文学起源于劳动。
鲁迅的这些论述，有力地驳斥了胡适之流所竭力鼓吹的文学是“天才的降生”，“文学不是大多数的”，是少数人所有等反动谬论。
在阶级社会里，文学是阶级斗争的工具，是服从并服务于现实阶级斗争的。
在如何对待文学和阶级斗争的关系问题上，存在着唯物史观和唯心史观的尖锐对立，集中地反映了不同阶级不同的文学主张。
买办文人胡适认为：
文学是“自由发展”的，不受客观现实阶级斗争的影响。
他把文学和阶级斗争割裂开来，用主观唯心主义来解释文学发展和演变的历史，其目的是反对革命文学为革命斗争服务，反对马克思主义指导下的中国革命。
鲁迅认为，文学的发展，新文体的创造，是与当时的政治斗争分不开的。
他在《汉文学史纲要》中，十分重视把作家和作品放到当时的政治斗争中加以考察和分析，强调这种斗争对文学的发展所起的决定作用。
例如对于“汉宫之楚声”的分析，鲁迅就推重与儒家对立的楚声，指出由于刘邦“不乐儒术”，“故在文章，则楚汉之际，诗教已熄，民间多乐楚声，刘邦以一亭长登帝位，其风遂亦被宫掖”。
鲁迅这样说明楚声的发展与当时政治斗争的关系，总结了我国文学的发展规律。
《汉文学史纲要》剥夺了孔丘在文学史上的地位。
在我国文学发展的过程中，自从儒家思想统治文艺领域后，反动统治阶级及其御用文人，就把孔丘推崇为文学的祖师爷，把孔丘所立的文学“矩度”定为万世不变的标准。
有的文学史说：
“孔子身通六艺，集上古文学之大成，为儒家宗传”。
有的人说：
“中国二千六百年来之文化，纯以孔子之学为基础。”
他们把孔丘推到至高无上的地位。
鲁迅在《汉文学史纲要》中，剥落了儒家给孔丘戴上的文学桂冠。
在旧文学史的著作里，论述孔丘占了很大的篇幅，鲁迅对于孔丘则投之以蔑视，只用了寥寥几十个字，把他作为进步文学的对立面来进行介绍和批判。
至于儒家推崇的《论语》，鲁迅尖锐地指出：
这是“门人”记录孔丘的言行，“取其达意而已”，绝无文学价值可言。
孔丘本身没有创作，对于后代文学的发展，没有什么贡献。
孔丘的儒学，在当时虽称“显学”，而实在是“道不行”，逆历史潮流而动，到处碰壁。
对于这样一个欺世盗名、贻祸千古的孔丘，鲁迅横眉冷对，挥起如椽之笔，把他扫出文学史的领域。
这充分表现出鲁迅反对旧思想、旧传统的革命精神。
鲁迅对旧文学史推崇的“诗教”，采取了批判的态度。
因为“诗教”集中地反映了儒家的文艺观点，它对中国文学的发展影响很深，危害很大。
据《礼记·经解》说：
“温柔敦厚”，“诗教也”。
《诗序》用中庸之道解释温柔敦厚为“乐而不淫，怨而不怒，哀而不伤”。
儒家妄图以此抹杀阶级斗争，把文艺变为宣传孔丘“克己复礼”的传声筒，为他们开历史倒车、搞复辟制造反革命舆论，以达到维护旧制度和巩固反动统治的目的。
在《汉文学史纲要》里，鲁迅指出：
古诗的内容绝非全部都是温柔敦厚的，就在《大雅》中，已有
“激切”反抗的呼声，而《风》则“直抒胸臆”，完全脱出“发乎情，止乎礼义”的桎梏。
对于把古诗作为“诗教”的典范，鲁迅指出：
这是“后儒之言”，有力地驳斥了“诗教”的虚伪性与反动性。
对于冲决旧礼教，表达新的社会力量的《郑声》，因为它与“诗教”相对立，孔丘斥为“郑声淫”，主张“放郑声”。
鲁迅却肯定《郑声》的价值，指出孔丘及其信徒认为“《郑声》淫佚”，是“失其旨矣”。
儒家用“诗教”去衡量《郑声》，当然要抹杀《郑声》的价值，一味歪曲、贬低它。
鲁迅用讽刺的口吻批判道：
“自心不净，则外物随之”，淋漓尽致地揭露了儒家丑恶的嘴脸，有力地鞭挞了他们肮脏的灵魂。
正如鲁迅所挖苦讽刺的那样，孔丘曾演过“子见南子”的丑剧；
而其他儒家则是“一见短袖子，立刻想到白臂膊，——立刻想到私生子”。
其思想是极端下流卑劣的，并不是象“诗教”所说的那样“敦厚”。
《汉文学史纲要》对于作家的评论，破除了旧文学史的老例陈套，另立新章，突出了法家或具有法家倾向的作家及其作品在文学史上的地位。
他对于那些在政治上坚持前进、文学上有所创新的作家及作品，总是给予充分肯定并作出较为正确的评价。
屈原作品的思想意义和艺术成就，在文学史上是不可磨灭的。
可是，历代的儒家对他不是贬抑就是歪曲。
他们用孔老二的眼光观察文学，认为《离骚》“扬才露己”，“数责怀王”。
宋代的朱熹，更是变本加厉地责骂屈原的“志行”违反“中庸”，“不可以为法”，《离骚》的“辞旨”“流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训”。
在《汉文学史纲要》中，鲁迅对屈原的评价，发前人之所未发，言前人之所未言。
鲁迅正确地剖析了屈原作品的精神实质，阐发了它的积极意义，深刻地揭示了屈原“放言暇想”，“不遵矩度”的反抗精神，他的“怨愤责数”，“九死未悔”，则更是放射出他不屈不挠的战斗光芒。
与此同时，鲁迅也尖锐地指出屈原“孤伟自死，社会依然”，他的反抗斗争只是孤军奋战。
由于阶级的局限，屈原不懂得也不可能和人民群众的斗争相结合，并且还带有消极反抗的因素。
《汉文学史纲要》对于李斯，设立专篇，突出地加以肯定和评价。
李斯是秦始皇实行法家路线的得力助手。
鲁迅肯定他“不师儒者之道”，“以法术为治”。
他还称赞李斯对于统一中国的文字具有“殊勋”。
肯定他具有华美的文采，能够较准确地表达他的进步的政治思想。
对于李斯所写的歌颂秦始皇的《泰山刻石文》，鲁迅也给予较高的评价，认为：
“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也”，指出他对后代的积极影响。
与此同时，鲁迅还明确指出，李斯所学的是“帝王之术”，毕竟是统治阶级统治人民的手段，不是为劳动人民的。
这也是李斯无法突破的阶级局限性。
《汉文学史纲要》对贾谊、晁错，立了专篇，突出地加以论述和评价，这在历来的文学史上都是少见的。
贾谊和晁错承继了申不害、商鞅等人的先秦法家精神，力图变革现实，反对分裂割据，主张削弱当时诸侯的复辟势力，以利巩固中央集权。
鲁迅称赞他们二人“为文皆疏直激切，尽所欲言”。
鲁迅特别肯定贾谊的《治安策》、《吊屈原赋》，晁错的《贤良对策》、《言兵事疏》、
《守边劝农疏》，他认为：
“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”，对后代坚持革新、坚持前进的人们，影响是非常深远的。
这是他们共同的地方。
鲁迅还把晁、贾二人进行比较分析。
他说：
“惟谊尤有文采，而沈实则稍逊”，“然以二人之论匈奴者相较，则可见贾生之言，乃颇疏阔，不能与晁错之深识为伦比矣”。
这些论述，充分说明鲁迅是为了突出法家或具有法家倾向的作家及其作品在文学史上的地位，同时，也鲜明地体现了鲁迅评价作家的科学性和准确性。
从鲁迅的《汉文学史纲要》中，我们可以看出：
鲁迅是如何从历史上意识形态领域里两个阶级、两条路线的斗争中汲取经验教训，破旧立新，批判地学习和总结我国丰富的文学遗产，发扬我国优秀文学的战斗传统的。
鲁迅曾经预言：
“我已经确切地相信，将来的光明，必将证明我们不但是文艺上遗产的保存者，而且也是开拓者与继承者。”
鲁迅这个预言，已经成为今天的现实。
鲁迅这部文学史，是二十年代写的，到了后期，鲁迅继续坚持对于儒家的批判，用马克思主义的观点深刻分析了历史上的儒法斗争，更加全面地评价了文学史上重大的斗争及重要的作家。
鲁迅的这种思想的发展是很清晰的，前后是一致的。
解放后，由于叛徒、内奸、工贼刘少奇反革命的修正主义路线的破坏，鲁迅的《汉文学史纲要》没有受到应有的重视，周扬等甚至恶意贬低它是鲁迅早期写的一部纯学术性著作。
今天，我们在普及、深入、持久地开展批林批孔运动中，重新学习鲁迅的《汉文学史纲要》，对于巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，用马克思主义占领整个上层建筑，巩固无产阶级专政，都是具有积极的现实意义的。

亚古特临时代办举行招待会
庆祝科威特国国庆十四周年
乔冠华外长等应邀出席
新华社1975年02月25日讯科威特国驻中国大使馆临时代办亚古特和夫人今天举行招待会，庆祝科威特国国庆十四周年。
应邀出席招待会的有我国外交部部长乔冠华，外贸部副部长柴树藩，外经部副部长石林，石油化工部副部长孙晓风，卫生部副部长钱信忠，人大常委会委员吴冷西，对外友协会长柴泽民。
各国驻中国的外交使节也应邀出席了招待会。

发挥革委会在巩固无产阶级专政中的作用
克山县革委会在县委领导下，把抓阶级斗争和路线斗争放在首位
汉寿县委加强对县革委会的领导，发展了革命和生产的大好形势
新华社哈尔滨1975年02月25日电黑龙江省克山县革命委员会领导成员认真学习毛主席关于革命委员会建设的指示，自觉地在党的一元化领导下，积极发挥革委会在巩固无产阶级专政中的作用。
克山县革委会成员在批林批孔中，认真学习毛主席关于“工、农、商、学、兵、政、党这七个方面，党是领导一切的”教导，自觉地把革委会置于党的一元化领导之下。
县委由两名副书记和六名常委负责抓革委会工作。
县革委会还定期召开主任办公会、县革委会常委会和全体委员会议，传达县委和上级革委会的决议、指示，讨论贯彻执行的措施、方法，研究处理县革委会的工作问题。
在县委的领导下，县革委会把抓阶级斗争、路线斗争放在工作的首位，带领群众同阶级敌人进行斗争，发挥了县革委会在巩固无产阶级专政中的作用。
县革委会负责抓农业生产的领导成员，改变了过去那种就生产抓生产的倾向，自觉地从抓方向、路线问题入手解决农业生产问题。
他们组织农村社、队干部和群众，联系本地阶级斗争和路线斗争实际，学习马列著作和毛主席著作，深入批林批孔，广泛进行党的基本路线教育，提高了干部、群众坚持走社会主义道路的自觉性，推动农业学大寨运动取得了新成绩。
克山县革命委员会领导成员通过亲自接待和处理群众来信来访，深入基层调查研究和注意发挥群众代表作用等办法，不断密切同群众的联系。
这个县革委会的成员有百分之四十是不脱产的。
他们分布在各条战线上，长期生活、工作在基层，有丰富的实践经验，最了解群众的意愿和要求，是县委和县革委会进一步密切同群众联系的纽带和桥梁。
县革委会十分注意加强对他们的培养工作，在政治上关怀他们，在工作中听取他们的意见。
去年以来，县革委会除留少数同志在机关值班外，大部分领导成员都深入到基层蹲点，他们白天和贫下中农一起劳动或进行调查研究，晚上在政治夜校里和贫下中农一起学习、批判，或登门串户，和干部、群众促膝谈心。
县革委会十二名副主任以上领导成员都有自己蹲的点，都种了试验田，用点上的经验指导面上的工作。
最近县革委会学习了灵宝县精兵简政的经验，又从直属机关中抽调百分之五十多的干部到基层蹲点参加劳动，和基层干部一起开展党的基本路线教育，有力地加强了对农业生产第1线的领导，为把巩固无产阶级专政的任务更好地落实到基层作出了贡献。
据新华社长沙电
中共湖南省汉寿县委认真加强对县革命委员会的领导，使县革委会在发展全县革命和生产的大好形势中发挥了积极作用。
在批林批孔运动中，汉寿县委重温毛主席关于“革命委员会好”的教导，深入批判林彪破坏社会主义新生事物的罪行，加强了对县革命委员会的领导。
他们在每布置一项重大工作之前，都召开县革委会全体会议或有县革委会党员常委参加的县委扩大会议，让县革委会成员充分了解县委的意图和部署，并向县革委会交任务，交政策，交办法，提出完成任务的要求，放手让县革委会在县委的统一领导下去做好工作。
汉寿县是个半湖半丘陵区，历史上不是湖区水多，就是丘陵区水缺。
解放以来，在治理水患方面虽然取得了很大成绩，但遇上严重水旱灾害，还难于全面保证农业丰收。
县委在农业学大寨的运动中，决心改变全县的自然面貌。
按照县委的意图，去年春季以来，县革委会由负责人带队，组织了一个六十多人的勘测队伍，经过实地调查，绘出了全面改造汉寿山河的蓝图。
县委召开一系列会议，研究和讨论了县革委会提出的规划。
这个规划公布后，受到了干部和群众的拥护，目前正在逐步实施中。
汉寿县委在决定一项重大的工作前，都要广泛征求和听取县革委会成员的意见，使县委的决议更加切合实际。
去年初春，县委决定派出干部到基层去帮助抓好批林批孔运动。
对干部下去后力量的安排问题，县委征求了县革委会成员的意见。
县革委会成员经过认真研究，提出了干部力量不要均衡使用的建议。
他们说，除少数干部继续抓先进社队外，要把大多数干部放到生产潜力大和长期后进的社队去。
县委采纳他们的意见，从县委和县革委会各部门集中三百多名干部，深入到十个公社。
县委和县革委会的领导成员分头下去蹲点，解剖麻雀，推动全面。
县里下去的干部和社队干部一道坚持贯彻执行党的基本路线，发动贫下中农和社员群众深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领，批判资本主义倾向，准确地打击阶级敌人的破坏活动，大干社会主义。
经过一年的奋斗，这十个公社初步改变了后进面貌，使全县出现了社社增产的好局面。
汉寿县革委会委员中有二十多名是不脱产委员。
县委同他们保持着经常的联系，有时还上门访问，征求他们对县里各项工作的意见。

外事往来
我政府渔业代表团离开北京前往日本
以鲍光宗为团长、杨振亚为副团长的中国政府渔业代表团一行九人前往日本进行中日政府间渔业协定谈判，25日上午乘飞机离开北京。
农林部副部长郝中士等有关方面负责人和日本驻华使馆公使柳谷谦介等到机场送行。
我医学代表团离京赴澳大利亚、新西兰访问
由卫生部科教局副局长董锦国率领的中国医学代表团一行六人，25日乘飞机离开北京赴澳大利亚、新西兰进行友好访问。
　（新华社）

江西丝绸厂各级党组织在批林批孔运动中
带领职工努力加强革命团结
新华社南昌电
江西丝绸厂各级党组织在批林批孔运动中，带领职工努力加强革命团结，有力地发展了全厂革命和生产的大好形势。
江西丝绸厂是江西省规模较大的丝绸、印染厂之一，有一千一百多名职工。
过去，这个厂由于刘少奇、林彪反革命的修正主义路线的干扰和破坏，在领导班子内部，以及干部和工人、工人和工人之间，产生了一些隔阂。
批林批孔运动中，厂党委领导成员反复学习了毛主席批示的“鞍钢宪法”和关于“全心全意地依靠工人阶级”的教导，结合批林批孔，对加强全厂职工革命团结的问题进行了认真的讨论，党委成员并分头到工人群众中去征求意见。
许多老工人向他们指出，工厂面貌变不变，根本在路线，关键在领导。
要全厂职工步调一致地去争取胜利，厂党委就首先要搞好自身的思想革命化。
工人群众的意见，使党委成员受到深刻的教育和启发。
他们坐在一起，学习毛主席、党中央关于批林批孔的一系列指示，联系领导班子过去存在的问题，各自多作自我批评，并且订出了加强党委“一班人”革命团结的具体措施。
他们还通过召开党委扩大会、座谈会、谈心会等办法，向干部、工人作自我批评，诚恳地欢迎工人群众对党委成员进行批评、监督。
党委领导干部带头搞好团结的行动，立即得到了全厂工人的支持和赞扬，带动了基层党组织以及全厂职工之间的革命团结。
各车间基层干部和工人群众认真学习马列著作和毛主席著作，深入批林批孔，广泛开展谈心活动，各自多作自我批评，消除隔阂，增强团结。
织造一车间是这个厂的主要生产车间之一。
过去这个车间的干部、工人之间，以及工人群众内部有些不够团结。
这次在厂党委的模范行动影响和具体帮助下，车间的主要负责人一面召开车间党支部扩大会议，听取大家的意见，一面主动找对自己有意见的工人谈心，消除隔阂，引导大家在批林批孔中团结起来。
从此以后，这个车间的团结增强，丝绸日产量也成倍地增长。
为了更好地推动革命和生产的发展，江西丝绸厂党委很注意发挥老工人的骨干作用。
全厂从厂部到车间都成立了有老工人参加的三结合抓革命、促生产指挥机构。
厂指挥部和各车间指挥小组都邀请老工人参加，遇事先同老工人商量，然后作出决定，并同老工人一起去宣传贯彻。
老工人吴方友从大局出发，主动找同他有隔阂的同志交换意见，消除误会，互相勉励要共同搞好团结和生产。
他是挡车工，身体不好，医生叮嘱他只能开两台织机。
他坚持开四台，而且加强巡回，认真操作，使工效成倍提高。
他织的涤府绸，每台织机班产定额是二十八米，他提高到四十米，最高时达四十六米，创造了全厂班台产量的最高纪录。
老工人程银生同青年工人刘桂生同在一个小组，过去相互有些意见，这次程银生前后三次找刘桂生谈心，刘桂生也主动向老师傅作了自我批评。
这一对新老工人加强团结的事迹，推动全厂其他新老工人加强了团结。
江西丝绸厂经过全厂工人、干部团结战斗，紧密协作，生产有了新的发展。

渤海湾边创新业
——记河北省丰南县蒲台河大队下乡知识青年创业队的事迹
河北省丰南县尖字沽公社蒲台河大队，位于渤海岸边。
这里是盐碱地，低洼易涝，生产条件较差。
1969年以来，唐山市和丰南县城先后有六十九名知识青年到这里安家落户。
他们在党支部的领导下，继承和发扬党的艰苦奋斗的革命传统，成立了一支下乡知识青年创业队，在茫茫盐碱荒滩上艰苦创业，实现了粮、菜自给，为国家作出了贡献。
知识青年们刚来到蒲台河大队时，大队党支部副书记李从德把青年们带到荒碱滩上，给他们讲述解放战争时期，革命先辈为争夺这块土地与国民党反动派浴血奋战的英雄事迹；
讲述十几年来广大干部、群众在毛主席、共产党的领导下，依靠集体力量改天换地的战斗历程。
青年们激动地说：
“我们要继承革命先烈的遗志，学习贫下中农的革命精神，在这块土地上艰苦奋斗创新业！”
1970年秋，下乡知识青年创业队成立了。
李从德和五位贫下中农参加了创业队，同青年们一起开荒造田。
他们开的第一块荒地因为碱性太重，连草都不长。
青年们决心改造碱地，大家豪迈地说：
“我们用汗水也要把苦碱疙瘩冲甜！”
改造碱地必须先筑台田，然后在台田周围挖沟，用水冲碱。
青年们不怕苦，不怕累，手上磨出了泡，肩膀压肿了，仍然坚持战斗。
张铁军、姚志英等六个女青年，下乡的第2天就去筑台田。
她们抬筐倒土不熟练，不断摔跟头，滚了一身泥，爬起来接着抬；
鞋被粘泥粘掉了，干脆光着脚板干。
冬季天寒地冻，风雪交加，青年们照样上工。
他们甩掉棉袄，穿着单衣，越干越欢。
他们干了一冬，筑起台田四十亩。
他们挖渠引来河水冲碱，增施粗肥，使过去连草都不长的碱地，第1年就每亩收获高粱五百多斤。
经过四个冬春的连续奋战，青年们共建成台田八十亩，条田一百五十亩，开稻田八十亩，植树三千多棵，每年除平均生产八、九万斤粮食外，还收获几万斤棉花、红麻等经济作物。
1972年，蒲台河大队遇到罕见的大旱。
春天，有二百亩土地等着下种。
地干裂了缝，泛着白碱。
河道干涸。
这时，从创业队外面刮来了一股散队风：
“今年搞不下去了，赶快另找门路。”
一个投机倒把分子到创业队煽动资本主义倾向，拉拢知识青年出外做买卖。
面对两个阶级、两条道路、两种思想的尖锐斗争，大队党支部组织青年们认真学习党的基本路线，坚决和阶级敌人斗，和资本主义倾向斗。
被选为创业队政治指导员的唐山下乡女知识青年边冬青，带领几个青年搞社会调查，揭穿阶级敌人腐蚀青年、妄图搞垮创业队的破坏活动，批判资本主义倾向，使青年们进一步树立了艰苦奋斗，战胜一切困难的雄心壮志。
边冬青和几个青年带着干粮到荒碱滩上寻找水源。
找到水源后，青年们组成引水队，把水从几里以外引过来，抢种庄稼。
经过顽强战斗，终于使二百亩土地保证了全苗。
青年们不满足已经取得的胜利，决心开发地下水源，在碱滩上打机井。
这沿海一带，地层结构复杂，曾一度被“权威”列为打井禁区。
贫下中农听说下乡知识青年要打机井，打心里高兴，从人力、物力等方面大力支持。
县打井队也派人带着机器来支援。
寒冬深夜，北风呼啸。
青年朱小同带领几个青年密切配合打井技术人员，紧张地战斗着。
他们虚心学习，翻阅了大量技术资料，边实践，边摸索，同派来帮助打井的人一起，选出了理想的井位。
为了打好井眼，他们几天几夜不离井地，认真观察，精确操作，千方百计地纠正井孔斜弯等现象，使井孔穿过流沙、卵石、胶泥这样复杂的地层，最后钻成二百二十米深的又圆又直的井孔。
接着顺利地下了井管，抽水机一开，甜水奔流。
他们一鼓作气，在打井“禁区”成功地打了四眼深机井，实现了遍地流清泉的理想。
蒲台河创业队的知识青年们不断向生产的深度和广度进军，他们不仅治盐碱，还栽种了水稻，种植了红麻，发展了养猪、养蚕等副业生产，使创业队的根底越来越厚实。
现在，蒲台河下乡知识青年创业队已建房四十四间，添置五十马力和十二马力拖拉机各一台，柴油机、电动机共六台，胶轮大车两辆，小型电影放映机一部。
他们当中，有的参加了中国共产党、共青团，有的担任了大队理论辅导员和政治夜校教员，有的成了开展文娱、体育活动的骨干，有的当了赤脚医生，有的当了电影放映员。
批林批孔以来，他们深入批判林彪污蔑知识青年上山下乡“等于变相劳改”的反动谬论，扎根农村干革命的决心更大了。
新华社通讯员

萨莫拉主席等访问大寨受到热烈欢迎
陈永贵副总理在大寨大队会见莫桑比克贵宾
萨莫拉主席等到达太原　山西省革委会设宴欢迎
新华社太原1975年02月25日电由莫桑比克解放阵线主席萨莫拉率领的莫桑比克友好代表团今天访问了大寨。
在大寨大队，国务院副总理陈永贵会见了萨莫拉主席等莫桑比克贵宾。
陈永贵副总理热情地对贵宾们说：
“欢迎你们到这里来参观！”
萨莫拉主席说：
“见到你很高兴。
我们是来向你们学习的。”
陈永贵副总理说：
“我们互相学习。”
今天上午，萨莫拉主席等由叶飞部长陪
同乘专车从天津到达距离大寨大队四十五公里的阳泉车站。
大寨大队革命委员会主任郭凤莲和大队革命委员会其他领导成员专程到车站迎接贵宾。
今天，大寨山村红旗招展，村里村外挂着欢迎横幅，到处洋溢着欢乐的气氛。
当萨莫拉主席来到时，大队男女老少挥舞花束和彩带，打起腰鼓，吹起唢呐，跳起秧歌舞，热烈欢迎莫桑比克贵宾。
萨莫拉主席等莫桑比克贵宾由郭凤莲等陪同，乘车沿着新修的盘山公路参观了大寨的层层梯田和引水上山工程，并登上虎头山俯瞰了大寨的全貌。
郭凤莲向贵宾们介绍了大寨人民改造七沟八梁一面坡的战斗历程。
萨莫拉主席听后很高兴地说：
“这里没有奇迹，都是人干出来的，但这就是奇迹。”
贵宾们来到去年完工的高三十三米、长一百二十米的石砌渡槽旁边，郭凤莲说：
“这是我们用四个多月的时间建成的。”
萨莫拉主席问道：
“谁是工程师？”
郭凤莲说：
“是我们自己设计、自己建造的。
群众就是工程师。”
萨莫拉主席在参观后说：
在这里我们看到了你们用人的力量改造了山河，过去的荒山和烂石沟今天成了人们生产粮食和创造财富的地方。
他祝大寨人在战胜自然灾害和社会主义建设中取得新的胜利。
晚上，萨莫拉主席等乘车到达山西省省会太原。
山西省革命委员会、山西省军区、太原市革命委员会的负责人韩英、李顺达、马杰、袁涛、史怀璧、仝云以及有关方面负责人，到车站迎接。
当晚，山西省革命委员会举行宴会，欢迎莫桑比克贵宾。
（附图片）
萨莫拉主席率领的莫桑比克友好代表团访问大寨。
在大寨大队，国务院副总理陈永贵会见了萨莫拉主席等莫桑比克贵宾。
图为陈永贵副总理和萨莫拉主席握手。
新华社记者 摄（传真照片）

尼泊尔举行比兰德拉国王加冕仪式
我国特使陈锡联出席
新华社加德满都1975年02月25日电尼泊尔国王比兰德拉加冕仪式02月24日在加德满都汉努曼多卡宫和通迪克尔广场举行。
王后艾什瓦尔雅同国王比兰德拉一起参加了加冕仪式。
比兰德拉国王向尼泊尔国民发表讲话说，“我们把发展经济放在最优先的地位。”
“我们希望看到交通运输、农业、工业以及我国国民经济其他一切部门的增长和发展”。
比兰德拉国王说，“我们历史上的每个时刻都是一个挑战的时刻，对付这些挑战是我们国家生活中的一个特征。”
“我认为，我们的人力、知识和物质资源都应完全用来为尼泊尔服务。”
出席加冕仪式的有王室其他成员、尼泊尔政府和王宫的主要官员以及高级军官和警官。
中华人民共和国特使、国务院副总理陈锡联和外交部副部长韩念龙以及其他国家的特使和代表出席了加冕仪式。
出席加冕仪式的还有中国驻尼泊尔大使曹痴和各国驻尼泊尔外交使节。
24日晚，尼泊尔国王加冕委员会按照尼泊尔国王和王后的指示举行宴会，招待参加国王加冕典礼的各国特使和代表。

把湄公河变成埋葬敌人船队的场所
柬人民武装英勇作战沉重打击敌军
金边居民开展夺粮斗争朗诺伪军千名被迫投诚
新华社1975年02月23日讯据柬埔寨通讯社报道，控制着从金边起的湄公河下游大部分航道的柬埔寨民族解放人民武装力量最近大显身手，英勇作战，把湄公河变成了埋葬敌人船队的场所。
据报道，从01月01日至02月14日，人民武装力量在湄公河共击沉、击伤敌人各种运输船和战船二百七十一艘。
战斗在湄公河西岸的人民武装力量从02月15日至17日击沉、击伤敌船四艘，打死、打伤船上一些敌人。
02月16日，人民武装力量在巴南附近袭击敌人的增援船队，三艘敌船被击中起火。
02月17日夜里，人民武装力量在金边东南的湄公河下游袭击从金边出发给乃良的守敌运送弹药和大米的敌船，击沉敌船两艘，消灭敌人二十二名。
同晚，人民武装力量在布雷达猛烈截击运载伪军的船只，击沉击伤敌船五艘。
新华社1975年02月25日讯
据柬埔寨通讯社报道，金边市居民最近继续开展夺取卖国贼囤积的大米的斗争，使朗诺卖国集团受到进一步打击。
01月13日，数百名居民袭击了卖国集团设在金边的普萨多南面的一个粮库，夺走大米五十袋；
同一天，一百多居民还袭击了另一个粮库，夺走大米二十五袋，还有盐和美国罐头；
卖国集团设在“仓库”市场附近的两个藏粮点也在01月17日遭到居民的袭击，五十多袋大米和其他食品被夺走；
01月20日，金边居民又发现了另一个藏粮点，夺取了全部囤积的大米二十袋和许多其他食品；
第2天，又有约二百名居民在奥林匹克市场西面发现了卖国集团的一个藏粮点，夺走三十袋大米和十六袋盐；
多塔蓬市场南面的二百多居民和伪军士兵也于01月26日袭击了一名伪空军军官的住宅，夺取了大米共五十袋。
02月份以来，居民夺米事件继续发生，02月07日，隆波烈设在奔德拉贝的一个米库遭到一百多居民的袭击，居民们共夺走大米二十七袋；
02月16日，数百居民和工人袭击了卖国集团设在僧侣医院南面的一个藏粮地点，夺走七十二袋大米、十五袋盐和一些干鱼。
新华社1975年02月20日讯
据柬埔寨民族统一阵线之声电台广播，在柬埔寨民族解放人民武装力量的痛击下，一千名盘踞在湄公河上边良岛上的朗诺伪军，在02月16日向人民武装力量投诚。
01月底金边朗诺集团派遣两个营伪军到湄公河的边良岛踞守，企图进行反扑。
但是，人民武装力量把这两个营敌军包围起来，不断进行袭击，敌人狼狈溃散。
02月初，朗诺集团又增派三个营伪军到边良岛。
这三个营敌军很快又落入人民武装力量的包围圈之中。
人民武装力量不断向岛上敌人发起猛烈进攻，几天中共打死、打伤敌人二百多名。
到02月10日，人民武装力量在进攻中已把岛上的敌人压缩到一块狭小阵地上。
敌人多次派船企图增加援军，但都遭到了失败。
从02月11日起，有几十艘敌船都被人民武装力量击沉或击中起火。
在这种情况下，边良岛上的五个营的一千名残敌，被迫在02月16日放下武器，向人民武装力量投诚。

比兰德拉国王接见陈锡联特使
新华社加德满都1975年02月25日电
尼泊尔国王比兰德拉02月25日在加德满都接见了中华人民共和国特使、国务院副总理陈锡联和外交部副部长韩念龙，并且同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时，尼泊尔外交大臣卡尔基、尼泊尔驻中国大使切特拉·比克拉姆·拉纳和中国驻尼泊尔大使曹痴在座。

甘泉流入干渴的土地
朝鲜《劳动新闻》记者访华通讯
在中国，无论是一望无际的华北平原，还是位于西北的黄土高原，在高高低低的山峪里，水库星罗棋布，纵横整齐的水渠里荡漾着清澈的甘泉。
许多年来，黄河等许多江河洪水泛滥，给人们造成了诉说不尽的灾难。
而今，人民群众用创造性的劳动，修筑起堤坝，制服了河流，年年欢庆丰收。
农民实现了千年宿愿
一天，我们访问了河南省辉县鸡冠人民公社。
这里是抽引地下水灌溉，水利化搞得很好的一个地方。
辉县座落在海拔六百米的黄土高原上，周围是太行山脉。
这里严重缺水，雨量稀少，而这样稀贵的雨水，刚下到地面，又很快地渗进地层。
所以，这里就全靠打井抽引地下水实现水利化。
在我们访问的鸡冠村，有一眼大型的地下水井。
车子穿山越岭，绕了一阵以后，在一条溪水旁停下了，这溪水的中央耸立着水塔。
从水塔通向远处高山顶上，架设了一些水管，清水顺着管道涌上山头，发出哗哗的响声。
原来这是一眼深井。
热情接待我们的是一位公社负责人，他身穿劳动服，刚和社员们一起劳动回来。
他带领我们向深井走去。
我们顺着陡险的台阶往下走，到了离地面约二十米的深处。
在这里，清澈明净的地下水潺潺流动，看了不禁使人心旷神怡。
社员们还用八个月的时间修成了一条长达五百米的地下水渠，把地下水引上地面，浇灌六千亩土地。
地下水还通过管道，越过二百米高的鸡冠山顶，流进山那边西坪、朝双等几个村子，不仅灌溉了土地，而且解决了社员的吃水问题。
同行的一位县干部自豪地介绍说：
“在我们辉县，有一万六千多个这样的深井。”
接着他又补充道：
在水的问题上，农民的宿愿已经实现。
听了他的介绍，我们联想起在县城会见的王大爷给我们讲述的悲惨经历。
从前，辉县有一处很大的泉眼，名叫白泉。
这里，除白泉外，再也找不到别的任何地面水源。
可是地主霸占着这泉水供他自己吃用。
有一年，天大旱，骄阳似火，眼看着要把禾苗晒死。
农民多么想用这泉水浇一下稻田啊！
可是狠心的地主甚至连边儿都不让人沾。
眼看庄稼快要枯死，王大爷心急如焚，想悄悄地挑点泉水润润庄稼。
但当他刚走近白泉，就被地主发现，被迫给地主当了好几年长工。
今天，这种悲惨的日子已经一去不复返了。
土地成了人民的土地，白泉也成了人民的白泉。
现在，白泉安上了抽水机，生命之水在渠内翻腾，滚滚流进农田。
王大爷说，每当他看到这情景，总是激动得说不出话来，毛主席、中国共产党真是恩比海深啊！
不是吗？
解放前，这里的农民面对烈日暴晒而龟裂的土地，抚摸着枯死的禾苗，流下辛酸的眼泪。
正是共产党给了他们土地，给了他们甘泉。
鸡冠村的农民成了土地的真正的主人，他们要报答共产党的恩情，要把干旱的土地变成肥沃的良田，要把自己的家乡建设成为幸福生活的乐园，为此他们正进行着创造性的劳动。
为了把地下水引上地面，他们夜以继日地对大自然展开了艰苦卓绝的斗争。
鸡冠村的人们就这样在短时间内打出了深井。
其实，辉县的一万六千眼深井，决不仅仅说明数量之多。
它首先反映了这里的人民群众对家乡的无限热爱；
反映了他们对于为人民谋幸福的党的忠诚，人们要把沉睡在地下的水源引上地面，要使干旱的土地变为良田，这种自力更生、艰苦奋斗的革命精神，是不可能用任何数字来计算的。
我们在多山缺水的辉县，听到了许许多多关于这里的人民群众谱写水利化新篇章的斗争事迹。
勇敢的北站人民公社社员战胜了坚硬的岩石，打成了一口直径八米、深七十米左右的深井，用抽水机把水引过一百五十米高的山头，实现了水利化。
三角口人民公社的一百三十六名红旗铁姑娘突击队员，为了不使父辈为水而被迫当长工的悲惨日子重演，她们闯进三角口山沟，用石头砌起了横跨南山和北山、高二十米的堤坝，只用了四个月的时间，就修筑了一座容水量达二十万立方米的水库。
这样英勇斗争的事迹，我们在辉县的任何地方都可以听到。
最近几年，辉县发生了巨大的变化，辉县人民除了打深井一万六千眼以外，还修建了三十二座水库、八百三十个蓄水池，总长一万零七百五十里的渠道，使灌溉面积达到六十万亩。
由于加速实现了水利化，1974年辉县的粮食产量比文化大革命前有了成倍的增长。
归途中，我们参观了东大坊第一抽水站。
这里用大型水泵从深井中把水抽出来，通过一座高二十五米、长一千多米，用石头砌成的引水桥，引向地势高的地方。
据介绍，辉县共有一百三十八座这样的引水桥。
这就使我们对辉县人民为实现水利化所作的巨大努力有了更加深刻的印象。
高高的引水桥内流动的生命之水，满载着土地的真正主人的喜悦和幸福向前奔流。
治理江河
中国境内，遍布着许许多多的大小河流，诸如长江和黄河等。
但在旧社会，这些河流对于人民却是“灾难之江”、“眼泪之河”。
年年洪水泛滥，吞没农田，毁坏房屋，夺走人们的生命。
解放后，中国人民当家作了主人，他们坚决响应中国人民的伟大领袖毛泽东同志关于治理江河的号召，为把“灾难之江”、“眼泪之河”改变成为造福之河而进行了坚持不懈的斗争。
他们在大河的中下游筑起牢固的堤坝防洪，又在必要的地方设置闸门，把河水引入渠道，灌进农田。
有一天，我们到广东省花东人民公社参观，看到这里的社员治河工程搞得非常出色。
花东离广州市区约二百里，座落在大王山麓的深山沟里，展现在村口外的是二百里花东平川，流溪河悠然流过平原的心脏。
我们跟随公社党委副书记向河边走去。
河水汹涌、湍急，击打着耸立在两侧的高四米、长五十里的河堤，溅起朵朵浪花。
这堤完全用石头砌成，十分坚固。
党委副书记面带喜色，对我们说：
“以前，河水泛滥，淹没花东平原，造成巨大的灾难，有一年，竟发了四次大水，夺去了不知多少人的生命！
可是一到旱年，又只能眼巴巴地望着河水，却解救不了干死的庄稼。
今天，在共产党的英明领导下，我们制服了凶猛的河水。”
由于筑起了河堤，过去常被洪水淹没的土地得到了保护，过去人们每年都逃脱不了的洪水灾难，现在已经一去不复返了。
这座相当规模的石砌河堤，凝聚着社员们艰苦斗争的豪迈事迹。
社员们为了保护水土，决心依靠自己的力量修筑堤坝，每到农闲季节，一万多名社员白天到远处的大王山麓采运石头，晚上则点起火把，连夜修石筑坝。
艰苦的斗争持续了三年。
这个公社的社员高度发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神，克服重重困难，终于在河两岸筑起了一道五十里长堤，完成了百年大计。
长期以来，年年泛滥，水漫花东平原的流溪河水现在只能驯服地低下头来。
我们一面听着介绍，一面迈步走向河上的大桥。
河水哗哗地流到桥下，打起了漩涡，又往回流去。
原来桥下有三十六个水闸，每到雨季就打开闸门，而在干旱的季节，就关闭闸门，把河水引进伸展在花东原野上的几百里渠道。
我们在桥上遇见了闸门管理员，他对我们说：
“我们就是要叫河水倒流。”
他和我们一起踱步在桥上，同时向我们叙述了这个公社的社员建桥的事迹。
社员是土地的主人，他们怀着欣喜的心情，不怕牺牲，排除万难，自力更生，艰苦奋斗，本来要两年多才能完成的建桥工程，他们只用一年的时间就完成了。
社员们还拦截流向峡谷的溪水，修筑水库，利用水力，建成了小型水力发电站。
我们登上堤坝。
在雾气蒙蒙的堤坝下，有二台发电机在运转，从这里发出电力供应村子里的碾米厂和机械厂。
水库里还养了许多鱼。
凡是雨季涝洼的田地里，都开了排水沟和排水池。
沉甸甸的稻穗随风摇摆，广阔的花东原野上结出了水利化的硕果。
展望着这样的景象，我们同社员们分享着丰收的欢乐。
兄弟的中国人民在自己的伟大领袖毛泽东同志的英明领导下，为实现农田水利化作了大量的工作。
不论在辽阔的湖南平原，还是在太行山脉的深山沟里，到处都可以看到水利化在今年所收到的莫大效益。
当我们沿着遍布中国大地的河网水道，走访中国农村的时候，我们感觉到了中国人民那种以自力更生、艰苦奋斗的革命精神，意气风发地加速改造大自然的强烈气息。
中国的社会主义农村正在朝气蓬勃地前进。
（原载朝鲜《劳动新闻》）

老挝政联会发表声明纪念万象协定签订两周年
呼吁人民提高警惕反击民族和睦的敌人
甘蒙省他曲等地群众的抗议斗争取得胜利
新华社万象1975年02月25日电
据《老挝每日新闻》报道，老挝民族政治联合委员会最近发表声明，纪念万象协定签订两周年。
声明回顾了联合政府和民族政治联合委员会在履行万象协定及其议定书、制订和颁布十八点政治纲领方面所取得的成绩。
声明说，这是全体老挝人民克服困难、保卫和平的结果。
“无论在城市还是在农村，人民群众运动互相呼应。
它成了支持临时民族联合政府和民族政治联合委员会、推动万象协定得到良好履行的力量。”
声明指出：
“但是，我们在执行万象协定方面仍然遇到障碍和困难，特别是那些一贯利用战争镇压人民、在国内同胞的白骨堆上搜刮财富的人，仍在勾结帝国主义和新殖民主义，继续玩弄种种阴谋诡计，破坏和平和民族和睦，企图颠覆临时民族联合政府和民族政治联合委员会。”
声明接着说，老挝全体人民必须时刻提高警惕，排除各种障碍，有力地反击和平与民族和睦的敌人。
声明最后呼吁老挝各族同胞、各阶层人民发扬爱国、独立和民主精神，用实际行动，为保卫和巩固和平、建立民族和睦作出贡献。
新华社万象1975年02月25日电
据《巴特寮新闻》报道，老挝甘蒙省他曲等地群众坚持了一个多月的抗议斗争取得了胜利。
老挝临时民族联合政府的全权代表、内务和社会救济大臣方·丰萨万和国务秘书敦·逊纳拉02月21日在甘蒙省农布地区同他曲群众组织的十二名代表举行了谈判，双方就解决他曲群众抗议斗争问题达成了一致协议。
协议承认他曲群众呼吁把甘蒙省建成和平区、解散万象“议会”、撤换阻挠和平的官员、取缔徇私舞弊等要求，以及农布地区人民在此之后提出的赔偿他曲抗议群众的一切损失、为被捕群众恢复名誉、审问镇压抗议群众的有关人员等补充要求都是正当和正义的，是符合万象协定和十八点政治纲领的。
临时民族联合政府的全权代表接受抗议群众全部要求，并支持他曲人民的抗议斗争。
协议还规定，为监督协议的执行和支持甘蒙省人民，联合政府的全权代表建议执行协定中央联合委员会派联合小组暂时进驻甘蒙省。
02月21日下午，政府全权代表和抗议群众代表向聚集在甘蒙省农布地区的五千多名群众宣布了协议。
甘蒙省他曲等地的这次群众斗争是01月06日爆发的。

越南南方解放区教育事业获新发展
教育网扩及乡、村一级，近二十万学生受普通教育
新华社河内1975年02月22日电
据越南南方解放通讯社报道，在越南南方解放区里，教育事业不断发展，取得许多新成绩。
在从中部中区到南部西区辽阔的解放区里，目前都普遍设立了学校和学习班，教育网已经扩大到乡、村一级，接受普通教育的学生将近二十万名。
在中部中区解放区，一九七四——一九七五学年的入学学生人数比1972年增加四倍。
在广治省解放区，每个乡都建立了一级普通学校（小学）、几乎所有的县都建立了二级学校（初中），使百分之百的适龄儿童都上了学。
南部中区的槟？
省解放区，去年头十个月入学的学生人数比1973年增加了将近三倍，仅这个省的楳棋县就开办了近一百八十所学校，招收了近六千名学生。
各地解放区军民在发展教育事业中注意把学习文化同劳动结合起来。
在宁顺、林同、金瓯、西宁和朔庄等省解放区建立了许多半农半读和半工半读的学校。
解放区的各级革命政权十分注意发展少数民族地区教育事业。
在西原少数民族地区，革命政权恢复十七种少数民族文字。
与此同时，解放区人民识字和文化进修运动也进一步得到发展。
据统计，两年来，南方解放区在数万名干部、战士和人民中扫除了文盲。

克什米尔问题
克什米尔是查谟和克什米尔的简称。
它位于南亚次大陆北部山区，具有重要战略地位。
面积约十九万平方公里。
人口约五百万，其中穆斯林占百分之七十七，印度教徒占百分之二十。
印度和巴基斯坦之间关于克什米尔的争端起源于1947年印巴分治的时候，是当时英帝国主义为了制造印巴对立而蓄意遗留下来的。
按照当时英国的分治方案，克什米尔可以自由选择加入印度或巴基斯坦或保持独立。
1947年10月，印巴双方为克什米尔归属问题发生武装冲突。
1948年08月，联合国印巴委员会通过停火、非军事化、公民投票三阶段解决克什米尔纠纷的决议。
印巴双方都表示接受。
1949年初双方正式停火，07月划定停火线，印度占领克什米尔的约五分之三的地区，人口约四百万；
巴基斯坦控制区约占克什米尔面积的五分之二，人口约一百万。
1953年，印巴两国总理会谈达成协议，双方在联合公报中表示，克什米尔争端“应该遵照该邦人民的愿望加以解决”，“确定人民愿望的最实际的方法是举行公正无私的公民投票。”
从1953年以来，巴基斯坦一直主张在克什米尔举行公民投票，印度政府却一再违背自己的诺言，宣称“克什米尔是印度联邦的构成单位”，甚至宣布公民投票不再是实际可行的了。
克什米尔问题因此长期未能得到合理解决。
1965年09月，印度政府残暴镇压克什米尔人民争取民族自决的斗争，并向巴基斯坦发动武装进攻。
巴基斯坦军队和人民进行了自卫反击。
1971年11月，印度向巴基斯坦发动侵略战争，又越过克什米尔停火线，侵占巴基斯坦控制区的一些地方。
1972年03月，印度总理英·甘地在一次集会上公然谈论“在克什米尔不再有任何停火线了”。
同年07月，印巴签订西姆拉协定，规定双方尊重停火造成的控制线，而并不损害任何一方的众所周知的立场。
但是，印度政府加紧进行改变克什米尔地位的活动，终于导致这次印度片面宣布克什米尔印占区成为印度联邦的一个组成单位。
（新华社）

布托总理发表声明
谴责印度剥夺克什米尔人民自决权的新行动
呼吁克什米尔人和巴基斯坦人用行动表示抗议
新华社拉瓦尔品第1975年02月24日电巴基斯坦总理布托02月24日在一项声明中呼吁克什米尔人和巴基斯坦人在02月28日用全面罢工、罢市的行动来抗议印度政府剥夺克什米尔人民自决权利的新行动。
布托总理在得悉印度总理英·甘地02月24日在印度议会宣布她同克什米尔印度占领区前总理谢赫·阿卜杜拉就克什米尔的地位问题达成的“协议”之后，发表了这项声明。
按照英·甘地宣布的这项“协议”，克什米尔印占区将成为印度联邦的一个组成单位，作为交换条件，谢赫·阿卜杜拉将充当这个邦的“首席部长”。
布托总理说：
“印度政府和谢赫·阿卜杜拉或其他任何克什米尔政客之间的任何这一类的安排都改变不了存有争议的查谟和克什米尔邦的地位，也剥夺不了克什米尔人民不可让与的自决权利，这种权利是与印度和巴基斯坦双方都接受的联合国决议相符合的。”
布托总理说：
“巴基斯坦曾再三敦促印度不要破坏两国都保证要就克什米尔问题举行的会谈的机会。”
他指出，巴基斯坦政府曾经一再声明，英·甘地和谢赫·阿卜杜拉之间达成的任何协议都不能损害克什米尔人民的自决权利，并且三次写信提醒印度政府注意它在联合国决议和西姆拉协定中承担的义务。
他说：
在这些信件中，“巴基斯坦明确指出，这个邦的最后解决，只能由查谟和克什米尔人民以及印度和巴基斯坦政府这三方面在南亚地区关系正常化和建立和平的情况下共同求得”。
布托总理还说：
“印度同谢赫·阿卜杜拉作出安排，这已经不是头一次了。……不管怎么说，这一次或者过去任何一次作出的安排都不能削弱、更谈不上取消查谟和克什米尔人民的自决权利。”
布托总理重申巴基斯坦有义务支持查谟和克什米尔人民实现他们自决权利的斗争。

美国国务院发言人宣布
恢复对巴基斯坦和印度出口军事装备
新华社1975年02月25日讯华盛顿消息：
美国国务院发言人安德森在02月24日举行的新闻发布会上宣布，美国将恢复向巴基斯坦和印度出口军事装备。
安德森说：
“美国已通知印度和巴基斯坦政府，它今天已取消对这两个国家关于军事装备出口的禁运，并且实行一项政策，根据这项政策，我们将逐项考虑用现款交易出口武器的要求。”
他说：
“我应该强调，这是一项只能作现金交易的政策：
我们不计划以军事馈赠援助或贷款的方式提供任何装备。”
美国是在1965年印巴战争后对巴基斯坦和印度两国实行武器禁运的。
美国副国务卿西斯科02月23日说：
“我们感到在（次大陆）这个地区已经存在着一种相当不正常的状况，即一方（印度）正从苏联获得武器并且拥有自己制造武器的能力，而另一方（巴基斯坦）却不能从美国获得武器。”

美苏加紧争霸地中海激起沿岸人民反对
希腊群众举行集会反对两个超级大国干涉地中海事务
法国一报纸呼吁地中海人民结成反对两霸的统一战线
新华社雅典1975年02月24日电据希腊《人民之路》周刊报道，02月17日，二千五百多名希腊青年、工人、大学生在雅典举行反对两个超级大国干涉地中海事务的群众集会。
这次集会是由希腊进步学生联合会和进步工人联合会组织的。
会场上悬挂着“希腊人民、塞浦路斯人民和土耳其人民反帝团结万岁”和“打倒两个超级大国”的横幅，以及“所有外国舰队从地中海滚出去”等标语。
发言者谴责了两个超级大国扮演的可耻角色，指出希腊、塞浦路斯和土耳其三国人民要警惕两个超级大国的阴谋活动。
他们强调决不应对苏联社会帝国主义抱任何幻想。
会上通过了支持塞浦路斯人民和土耳其人民斗争的决议。
新华社雅典1975年02月23日电希腊《人民之路》周刊02月22日出版的一期强调指出：
只有对帝国主义势力进行斗争，才能确保人民的利益和真正的民族独立。
这家周刊发表的一篇评论在谈到塞浦路斯新近事态的发展时说，两个超级大国是塞浦路斯新近事态发展的根源。
苏美两个超级大国为了推进它们自己的利益并统治这一地区，近来特别积极地对希腊、塞浦路斯和土耳其的政府施加压力和进行讹诈。
评论说，“苏联一直在外交上和政治上特别积极地试图把自己装扮成塞浦路斯人民的保护者，但是实际上却试图把对局势的控制接管过来。”
这家周刊指出，苏联社会帝国主义的本质正在被越来越多的人识破。
新华社巴黎1975年02月24日电最近在法国马赛出版的报纸《地中海属于地中海人民》在一篇文章中号召地中海地区人民结成统一战线，反对地中海国家和人民的主要敌人——两个超级大国。
这家报纸说：
“地中海地区人民的自由和独立，从来没有象今天这样严重地受到历史上最凶恶的两个敌人——美国和苏联两个超级大国的威胁。”
报纸说，超级大国争夺世界霸权的斗争有引起普遍冲突的危险。
两个超级大国都不是地中海国家。
但是，它们出动军舰侵入地中海，干涉这一地区人民和国家的内部事务。
报纸说：
“地中海人民肯定不会屈服于这两个超级大国，何况他们过去也没有向其他侵略者屈服过。
各国的许多群众组织，许多报纸，许多人士已经提出下述要求：
‘地中海属于地中海人民’，‘两个超级大国的舰队滚出地中海’。”

苏美“缓和”、“裁军”骗局不攻自破
两国军事头目竞相鼓吹扩军备战互争优势
新华社1975年02月25日讯
莫斯科消息：
面对苏美争夺世界霸权的斗争日益尖锐化的情势，苏联国防部长格列奇科和其他一些高级军事头目，在苏军建军节（02月23日）大肆鼓吹扩军备战，叫嚷“时刻作好战斗准备”。
这再次表明苏修社会帝国主义一面用“缓和”、“裁军”的橄榄枝来欺骗世界舆论、麻痹对手，一面加紧进行战争准备。
格列奇科在02月23日发布的国防部命令中说，“一系列帝国主义国家的军事预算不断增加，军事准备还在继续，在世界一系列地区还保持着紧张局势。
这一切都要求我国保持应有的防御能力和武装部队的战斗实力”。
同一天，苏联国防部第1副部长雅库鲍夫斯基在《红星报》上发表的文章中也宣称苏联的对手“继续加强世界战争的物质准备过程”，“不仅没有缩减军备竞赛，反而在继续扩大军备竞赛”，并且叫嚷：
“为加强我国国防而进行的努力是不能够削弱的”。
国防部副部长帕夫洛夫斯基在《农村生活报》上也撰写文章，叫嚷“即时刻作好战斗准备”。
苏联国防部第1副部长库利科夫还在《共青团真理报》上撰文，大肆吹嘘苏联的军事实力，吹它的“战略火箭军得到全面发展”，陆军的“战斗能力已大大提高”，空军“发生了根本的变化”，海军“有了很大的发展”等等。
新华社讯
华盛顿消息：
美国国防部长施莱辛格最近在美国参议院军事委员会就一九七六财政年度美国军事预算作证时，再次鼓吹为了加强同苏联争夺世界霸权，美国要“保持一种不亚于任何人的军事地位”，为此必须作出“艰巨的、代价很高的和不断的努力”。
施莱辛格说，必须预计到，美苏之间“对抗、危机和错误估计的危险依然存在”。
在苏联“一面搞缓和而同时又加强其防务努力”的情况下，美国必须“保持军事均势以及与此有关的各个方面的能力”。
施莱辛格在谈到美苏之间的核军备竞赛时强调，美国必须“在决定力量的有效性的基本要素方面”，“同苏联保持必要的平衡”。
他要求建立一支“对付苏联的行动”的部队，并竭力主张发展包括轰炸机、洲际弹道导弹和潜艇发射的弹道导弹的战略威慑力量。
美国国防部长在作证时还谈到西欧、加拿大和美国之间的联系。
他表示美国将进一步加强驻在欧洲的美国军队。
他说，如果把这些美国军队从欧洲“撤出或者大大减少，而苏联不采取对等行动，那么这种保持军事平衡的能力就将受到严重破坏”。
施莱辛格还强调美国在西欧、中东、波斯湾和亚洲有着“切身的利益”，在拉丁美洲有着“重要的经济和战略上的利益”，表示要继续加强同苏联在这些地区的争夺。
新华社讯
据报道，美国官方人士在讲话中表示，美国在今后几年内将增强它驻在西欧部队的作战实力。
这表明，在苏联不断增加其在欧洲的军事实力的情况下，美国也在加强军事部署，苏美两个超级大国争夺欧洲的斗争正日益加剧。
据美联社自西德慕尼黑报道，美国陆军部长卡拉韦不久前在北大西洋公约组织一次会议上说，1975年美国将增加在欧洲的战斗力量。
美国参议院新任外交委员会主席斯帕克曼不久前说，支持北大西洋公约组织是美国“全球安全体系的根本核心”，美国军事力量驻在欧洲是必不可少的。

苏美贸易协定不能生效说明了什么？
新华社记者述评
美国和苏联今年01月都宣布两国贸易协定不能生效，这件事成了一些国家舆论一个多月来颇为注意的一个问题。
人们记得，两年多前签订这个协定时，莫斯科和华盛顿都曾经大吹大擂，大造苏美关系“缓和”的气氛。
苏联统治集团宣称这个协定的签订“对于加强（苏美）两国关系的事业作出了富有成果的贡献”。
美国领导人也把签订协定这一天说成是“对（苏美）两国都有很大历史意义的日子”。
而今，这个被吹得如此重要的协定，已变成一纸空文，肉麻而又刺耳的胡吹也随之消声匿迹。
人们不禁要问：
这个变化的根本原因何在？
这件事到底说明了什么问题？
贸易和经济关系是苏美两国关系中的一个重要方面，也是最近几年频繁会谈的一个主要议题。
在这个问题上，双方各有需要，但也一直存在着激烈的争斗。
苏联急切地追求同美国搞所谓“大规模的长期的经济合作”，为其“缓和”策略捞取资本。
同时，还想用“缓和”、“合作”作幌子，从美国取得最惠国待遇、巨额贷款和技术，以解决严重的经济困难，加强同美国争霸的经济和军事实力。
美国则需要在苏联扩大市场，寻求原料、动力资源，减轻经济危机。
更重要的是，美国认为提供信贷、技术和最惠国待遇是它同苏联争斗的一张王牌，既可以以此向苏联国内进行渗透，又可以在全球争霸中压苏联让步。
基辛格就曾直言不讳地说：
贷款是美国政府同苏联“进行讨价还价”的“重要的或根本的手段”，是在“危机”中和“外交和军事压力”起同样作用的“经济牌”。
因此，苏美1972年10月签订的苏美贸易协定，是双方完全从自己的利益出发，为了进一步争夺而搞出来的。
协定签字后，历经两年多，迟迟不能生效，也正是两个超级大国在全世界范围内的争夺愈益剧烈的反映。
协定签订后的两年内，苏美核竞赛继续升级，爆发了第4次中东战争和塞浦路斯事件，两霸在欧洲、中东、地中海和印度洋的角逐更加激烈。
以致在美国国内越来越多的人要求对克里姆林宫采取更强硬的态度。
从1973年年初起，美国就把苏联放松对苏联犹太人出境的限制问题正式作为履行苏美贸易协定的条件。
美国参众两院在大多数议员支持下提出一项法案，要求美国政府在莫斯科允许犹太人“自由移居”以色列前不准向苏联作任何贸易方面的让步。
同年09月，美国众院筹款委员会通过决议，拒绝在莫斯科放松移民政策前给予苏联最惠国待遇。
《华盛顿明星新闻报》当时就指出，这同美国在欧安会上要苏联实现
“思想人员自由交流”、挖苏联墙脚的策略是互相配合的，是“西方对苏联领导保持一种压力”的“一个组成部分”。
为了乞求美国的贷款和贸易优惠，苏联领导人不惜出卖主权，竟然在幕后交易中表示同意放宽苏联犹太人出境的限制，并向美国作了“书面保证”。
但是，紧接着10月中东战争爆发。
在两霸剑拔弩张、怒目相对的情况下，白宫又决定“暂不讨论”给苏联最惠国待遇问题。
莫斯科报纸当时公开指责美国“指望用外贸联系问题来达到某种不光彩的政治目的”，“是对苏联搞思想渗透”和反对中东问题的解决。
到了1974年，两霸争夺更尖锐了。
在华盛顿，反对用贷款“津贴苏联的军界工业界集团”，要求同苏联“进行坚定的讨价还价”的呼声更高了。
美新处在评论中公开告诉莫斯科：
“只有（苏美）两国在缓和政治上的紧张关系方面取得进展”，美国在“减少限制美俄贸易壁垒”上“才能采取行动”。
果然，这一年，美国在贸易、贷款方面对苏联施加了一个又一个限制。
去年03月，美国进出口银行决定不对开发西伯利亚资源提供贷款。
06月，美国国会明令禁止向苏联出口任何可能增强其军事潜力的技术装备；
08月又对美国同苏联分享技术装备和资料的种类施加了限制。
07月和09月，美国众议院和参议院分别通过修正案，禁止进出口银行在国会讨论美国贸易改革法案前向苏联提供贷款、保证、保险或信贷。
12月，美国国会正式通过有关进出口银行的法案和美国贸易改革方案。
前一法案规定，美国进出口银行给苏联的贷款总额在四年内不得超过三亿美元。
后一法案授权美国总统在苏联政府保证苏联犹太人更多地“自由移居”国外的条件下给予苏联最惠国待遇。
但是，在届满十八个月时，如果苏联不履行这一交换条件，美国国会将撤销这种待遇。
勃列日涅夫集团对美国提出的一些苛刻条件，虽曾一再让步，满心希望从大洋彼岸捞得“长期的、大规模的”贷款，然而，美国国会答应的信贷如此微薄，以至远远不能抵销签订苏美贸易协定时苏联许诺偿还给美国的第2次世界大战中的租借法案债款。
而且，苏修在犹太人问题上暗中作下的肮脏交易的底细也被公布于众，并且用法律形式固定下来，从而把克里姆林宫的主事人置于公开受辱的地位。
偷鸡不成蚀把米。
在这种情况下，苏修集团恼羞成怒，对自己背地里向美国出卖主权的肮脏交易翻脸不认账，大骂美国“干涉苏联内政”，宣布苏美贸易协定不能生效。
事实摆得明明白白，当年被吹得好得不得了的苏美贸易协定终于垮台，绝非偶然。
这是苏美霸权争夺加剧的必然结果。
而苏修领导集团所谓反对“干涉苏联内政”云云，只不过是为了欺骗舆论，捞回一点面子而已。
苏美贸易协定从炮制出笼到变成一纸空文的整个过程，再清楚不过地说明：
两个超级大国既勾结又争夺，而以争夺为主。
它们之间尽可以在某些问题上暂时达成交易或妥协，但骨子里为的是进行更大的争夺。
同时，这一事实也宣告了所谓苏美“缓和”神话的破产。
大家知道，苏美贸易协定出笼后，不是别人，正是苏修领导人自己拚命要人们相信“长期经济合作”是“苏美和平合作和睦邻关系广阔大厦的物质基础”。
现在，这个协定告吹，勃列日涅夫之流所谓的“物质基础”成了问题，那座“大厦”岂不变为空中楼阁了吗？！