北京部队某部八连党支部的作法是牢牢掌握斗争大方向反复深批林彪克己复礼反革命罪行及其修正主义路线；
依靠群众推动运动前进；
支部成员带头学带头批
党支部在批林批孔中怎样发挥战斗堡垒作用？
北京部队某部八连党支部的作法是：
牢牢掌握斗争大方向，反复深批林彪“克己复礼”反革命罪行及其修正主义路线；
依靠群众推动运动前进；
支部成员带头学，带头批
据新华社1974年06月25日讯人民解放军北京部队某部八连党支部，在批林批孔运动中充分发挥战斗堡垒作用，团结和带领全连指战员不断把这场坚持马克思主义、反对修正主义的伟大斗争引向深入。
八连在抗日的烽火中诞生。
革命战争年代，这个连队的党支部充分发挥战斗堡垒作用，在毛主席革命路线指引下，为人民屡建战功，曾经荣获“勇敢迈进连”称号。
批林批孔运动开始后，他们认真学习了毛主席关于“支部建在连上”的教导，回顾了连队的光荣历史，更加自觉地注意发挥党支部的战斗堡垒作用。
党支部成员始终站在斗争的前列，带头学，带头批，同时采取各种有效措施，切实加强对运动的领导。
几个月来，全连学习马、列著作和毛主席著作的空气越来越浓，革命大批判搞得越来越好，写出了近千篇批判文章和一千八百多篇读书笔记和心得体会，呈现出一派能武能文的生动景象。
八连党支部是怎样在批林批孔运动中发挥战斗堡垒作用，领导全连把这场运动不断深入下去的呢？
首先，牢牢掌握斗争大方向，引导全连指战员紧紧抓住林彪效法孔老二“克己复礼”的反革命罪行及其修正主义路线反复深入地进行批判。
八连党支部认为，在批林批孔运动中党支部有许多工作要做，但是最重要的是掌握斗争大方向，引导全连指战员把矛头始终指向林彪与孔丘，不纠缠于某些具体问题而冲淡批林批孔。
因此，批林批孔以来，他们采取开动员会、上辅导课、出黑板报等方法，反复地向指战员们讲清批林批孔的重大现实意义和深远历史意义，讲清党的方针、政策和斗争方向。
他们还先后五次召开支委会或支委扩大会，专门研究如何围绕“克己复礼”这个中心来深入批林批孔，使全连指战员不论批判林彪宣扬孔孟之道的哪一个方面，都注意紧紧围绕“克己复礼”这个中心进行深入的剖析。
例如：
在批判林彪鼓吹“生而知之”的“天才论”和“上智下愚”的唯心史观时，他们就引导大家联系林彪炮制《“571工程”纪要》，妄图篡夺党和国家的最高权力，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪行进行剖析，认清林彪鼓吹“天才论”的罪恶目的，是为他“克己复礼”的反动政治纲领服务的。
又如：
在批判林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，贩卖“中庸之道”，鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”等等孔孟之道的腐朽思想时，也都引导大家紧密联系林彪恶毒攻击无产阶级专政、否定无产阶级文化大革命、诬蔑社会主义新生事物等方面的罪行，用马克思主义阶级分析的方法进行剖析，认清林彪宣扬孔孟之道方面尽管很多，但条条都是为了搞复辟，搞倒退，条条都贯穿着“克己复礼”这条黑线。
经过这样的反复批，深入批，指战员们对林彪反革命的修正主义路线的极右实质认识得更清楚了，对在无产阶级专政下坚持继续革命、反对复辟倒退的重要性更明确了，对党的基本路线的体会和对批林批孔这场斗争伟大意义的理解也更深刻了。
其次，放手发动群众，依靠群众的智慧和力量推动运动前进。
八连党支部的同志们认识到，“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争”，这是一条马克思主义的真理，打“武仗”打“文仗”都不能离开这一条。
几个月来，他们坚持把毛主席、党中央关于批林批孔的指示、文件和材料原原本本地交给群众，让群众认真领会精神实质。
在革命大批判中，他们也都是坚持把批判的靶子交给群众，让群众自己针对要批判的问题去刻苦攻读马、列著作和毛主席著作，掌握思想武器，进行认真准备，然后以连或班、排为单位召开批判会，集思广益，把林彪与孔孟之道批深批透。
他们还虚心听取群众的意见，及时解决群众在学习和批判中遇到的一些难题。
他们根据战士提出的要把读书与批判结合起来，用读书促进批林批孔的建议，建立了一支由二十多名干部和战士组成的理论骨干队伍，使连队的读书空气更浓厚，批林批孔更深入；
根据战士提出的要用历史事实来批判林彪、孔老二的谬论的建议，专门请人讲解了历史上儒法斗争概况，加深对批林批孔伟大意义的认识；
根据文化程度比较低的战士的要求，举办了文化夜校，帮助这些战士学习文化和革命理论，当好批林批孔主力军。
他们还十分注意及时总结和推广群众创造的新经验。
前不久报纸上介绍的这个连队“边学边议边批，深入批林批孔”的经验，就是他们首先总结了九班的经验，然后在全连进行推广的。
他们还总结和推广了“只有初小文化程度的战士罗教煌刻苦读书，学会打文仗”、“三排充分发挥战士理论骨干的作用，推动批林批孔深入发展”和“五班用马克思主义的立场、观点、方法，把林彪、孔老二的谬论一个观点一个观点地批深批透”等十多个经验，对连队的批林批孔运动起了很大的促进作用。
第3，支部成员带头学、带头批，站在斗争前列，带领全连指战员努力作战，学会在无产阶级专政下打“文仗”的本领。
批林批孔一开始，八连党支部成员就发扬了在革命战争年代干部冲锋在前、做英勇作战的模范的光荣传统，站在斗争第1线，认真学，深入批，既当好指挥员，又当好战斗员。
党支部书记、指导员朱新民负责连队批林批孔运动面上的工作，仍然深入到班排，和战士们一起边学习、边工作、边战斗，带头学好、批好。
在讨论中，发现了批不透的地方，他就记下来，晚上自己看书学习，从马、列著作和毛主席著作中寻找答案，第2天再回到班里和战士们交流学习体会，用马、列和毛主席的教导，引导群众弄清问题，很受战士欢迎。
党支部副书记、连长常国友负责抓连队的军工生产和军事训练，也争当批林批孔的闯将，积极写批判文章，带头作批判发言。
他把六班做为自己的点，经常和战士们一起学习、讨论和批判。
党支部委员、副连长于恒洲在批判林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，攻击无产阶级专政的罪行时，他用五天时间攻读了《国家与革命》、《论人民民主专政》，九次修改批判稿，在全连大会上作了一次有力的批判发言，对指战员们启发很大。
其他支部成员运动开始以来也都坚持学在前、批在前。
战士们赞扬说：
“我们连队党支部的‘一班人’，个个都是批林批孔的带头人！”

坚决执行毛主席的革命路线　社会主义新生事物显示强大生命力
我国农村百万赤脚医生茁壮成长
广大赤脚医生扎根于贫下中农之中，为改变农村缺医少药面貌，保障社员群众身体健康，促进农业生产，推动无产阶级卫生革命作出重大贡献；
对医学教育革命正在产生越来越大的影响。
他们积极参加批林批孔斗争，不断提高觉悟，决心更加自觉地贯彻执行毛主席的革命卫生路线
据新华社1974年06月25日讯
在毛主席无产阶级卫生路线指引下，我国农村赤脚医生队伍正在不断地成长壮大。
这些赤脚医生扎根于贫下中农之中，遍布于从内地到边疆的村村寨寨，为改变我国农村缺医少药的面貌，保障广大社员群众身体健康，促进农业生产，推动无产阶级卫生革命作出了重大贡献。
“赤脚医生”是贫下中农对不脱离集体生产劳动的农村医生的亲切称呼，是同农村合作医疗一起在无产阶级文化大革命中发展起来的社会主义的新生事物。
文化大革命期间，各地卫生部门遵照毛主席“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，为生产大队培养了大批赤脚医生。
1968年09月，《红旗》杂志发表了传达毛主席重要批示的调查报告《从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向》，给予了这一新生事物以极大的支持。
几年来，全国农村人民公社的大队赤脚医生已经发展到一百多万人，生产队卫生员已经发展到三百多万人，其中有相当数量的女赤脚医生、卫生员和接生员。
上海市郊区十个县的农村人民公社生产大队，已全部实行合作医疗，八千六百多名赤脚医生活跃在郊区农业生产第1线。
北京市郊区农村百分之九十以上的生产大队建立了合作医疗站，平均每个大队有三名赤脚医生。
山多地广的山西省忻县地区农村，无产阶级文化大革命以前只有医务人员一千一百多人，而且绝大多数集中在公社卫生院以上的医疗单位；
而现在，百分之九十以上的生产大队都建立了合作医疗站，培养了赤脚医生，全区赤脚医生队伍已发展到六千五百多人，相当于原有医务人员的六倍。
各级党的组织、医疗卫生部门和解放军医疗卫生单位，对赤脚医生这一新生事物给予了极大的支持。
许多医院和医学院校举办了赤脚医生训练班，到农村巡回医疗的城市医务人员和解放军医疗队热情地带教赤脚医生，帮助他们提高医疗技术水平。
赤脚医生队伍的成长壮大，日益显示出他们是农村卫生革命中的一支生气勃勃的主力军。
广大赤脚医生坚决贯彻执行毛主席关于预防为主、中西医结合和勤俭办一切事业的指示，带动生产队卫生员，积极宣传卫生知识，开展群众性的以除害灭病为中心的爱国卫生运动，进行“两管”（管水、管粪）、“五改”（改水井、厕所、畜圈、锅灶、环境卫生）的农村卫生基本建设；
开展计划生育和妇幼卫生工作；
发动群众自采、自种、自制中草药，自力更生办好合作医疗；
积极为群众送医送药，防病治病，大大改变了农村的医药卫生面貌。
各地农村赤脚医生，一般都是从贫下中农、知识青年中选拔培养的。
他们虽然读书不多，但是对贫下中农有深厚的阶级感情，熟悉当地生活、劳动习惯，所以，当他们经过上级卫生部门有计划的培养训练，初步掌握医疗卫生知识和技术以后，就能在实践中刻苦钻研，不断提高为人民服务的本领。
广大农村赤脚医生经过几年的医疗实践的锻炼，现在一般都能比较熟练地用中医和西医两种方法防治农村常见病、多发病，有的还能独立地治疗一些疑难病症。
由于赤脚医生能够急贫下中农所急，痛贫下中农所痛，全心全意为人民服务，有些在大医院医治无效的慢性病人，经他们千方百计，坚持就近耐心细致地医疗和护理，也治好了。
山东省临朐县辛寨公社黑洼大队贫农社员王明升患风湿性关节炎，瘫痪了七年，两次到外地住院治疗无效。
后来，大队赤脚医生窦长敏、夏增美坚持风雨无阻地给他针灸了五百多次，加上按摩和中草药综合治疗，终于使他重新站了起来，不但能够料理家务，今年麦收时还参加了轻劳动。
只读过三年书，学过半年医的湖北长阳县乐园公社杜家大队赤脚医生覃祥官，在医疗实践中刻苦钻研祖国医药学，请老草医、老药农作指导，同卫生员一起调查本地中草药资源二百二十多种，收集民间单方验方一百二十多个，用中医草药治愈了好几例患中毒性消化不良、肠梗阻等疾病的危重病人。
在他的带动和努力下，这个大队因地制宜，就地取材，自力更生，勤俭办医，合作医疗越办越好，经费年年有结余。
赤脚医生这一社会主义新生事物，不但在农村卫生战线发挥了主力军的作用，而且对整个卫生革命和医学教育革命也正在产生越来越大的影响。
从1970年以来，不少有实践经验的赤脚医生被贫下中农选送到医学院校学习，直接参加了医学教育革命。
上海中医学院和上海第1、第2医学院到农村开门办学，请上海市郊的一些赤脚医生带教工农兵学员，比较好地发挥了赤脚医生在医学教育革命中的作用。
赤脚医生和学员一起出诊时，看到中草药，就教中草药知识；
走进村子，就讲有关管粪、管水的知识，到处是课堂。
松江县泗联公社联华大队赤脚医生给学员讲解防治血吸虫病的课程时，先请得过血吸虫病的贫下中农用亲身经历进行新旧社会对比，忆苦思甜，然后讲血吸虫病的发病原因和治疗方法，通过这一课，学员们既学习了专业知识，又受到了生动的阶级教育和路线教育。
赤脚医生在带教时，把理论与实践密切联系起来，一年级学员经过两个半月的学习，就掌握了不少农村常见病、多发病的诊断和治疗技术。
吉林省珲春县赤脚医生在县医院培训期间，给医院带来了贫下中农的思想感情、要求与希望，也从各方面促进了县医院的卫生革命。
安徽省桐城县大枫公社光明大队赤脚医生杨积华，去年09月护送危重病人到一个地区医院就医时，发现这个医院在为贫下中农服务方面存在着一些问题，就满怀无产阶级感情贴出大字报，揭发批判了医院里的修正主义卫生路线的影响和表现。
他的这种反潮流精神，受到了地委领导和广大革命群众的赞扬。
在批林批孔斗争中，广大赤脚医生同全国人民一道，用大量的事实有力地批判了林彪一伙鼓吹“克己复礼”，妄图复辟资本主义和诬蔑赤脚医生、合作医疗等社会主义新生事物的反革命罪行。
更加提高了执行毛主席革命卫生路线的自觉性。
经过无产阶级文化大革命和批林批孔斗争的锻炼，广大赤脚医生的思想和政治路线觉悟不断提高，涌现出了许多先进人物。
不少赤脚医生经过斗争的锻炼，光荣地入了党。
为了进一步加强对赤脚医生的思想和政治路线教育，搞好农村医疗卫生工作，各级党组织正在领导这支农村医疗队伍深入开展批林批孔斗争，教育他们坚持参加集体生产劳动，保持劳动人民的本色，全心全意地为贫下中农服务；
同时，有计划地培养提高他们的医疗技术水平，使广大赤脚医生在开展农村卫生革命，实现《全国农业发展纲要》对卫生工作的要求和创造我国新医学新药学的斗争中作出更大的贡献。
（附图片）
广西北流县圹岸公社大罗大队赤脚医生和生产队卫生员上山采药。
　新华社记者摄

毛主席语录
把医疗卫生工作的重点放到农村去。

人定胜天
——批判林彪和孔丘的“天命观”
钟广益
孔老二及其徒子徒孙们鼓吹：
“天”是有人格，有意志的，是超自然的，是万事万物的主宰，即“老天爷”。
照他们的说法，“老天爷”是天上的统治者；
“老天爷”的儿子——天子则是人间的统治者。
他们还宣扬：
“天”具有超人之力、绝对权威，人们只能听天由命。
劳动人民和先进阶级的代表人物、进步的思想家，在推进社会发展的长期斗争中，逐步地积累了对天的认识，逐步地掌握了天的规律，认识到：
天是物质的天，是自然界的一部分。
人能够按照自然的规律改造自然，人定胜天。
人和天究竟是什么关系？
孔老二一伙胡说什么：
“死生有命，富贵在天”。
意思是说人的生死祸福，都是出于“老天爷”的意志。
也就是说，奴隶社会的统治秩序是“天”定的，神圣不可侵犯。
孔老二说的“天”，就是维护奴隶制度的神灵。
孟轲也说：
“天与贤，则与贤；
天与子，则与子。”
（《万章》）也是宣扬人世上的一切都是“天”给的，给什么是什么。
他们站在没落奴隶主阶级的立场上，企图凭借所谓“天”的权威，论证奴隶制度的“合理”，以对抗封建制度的兴起。
代表新兴地主阶级利益的思想家荀况以及其他一些法家代表人物，严厉地批判了儒家学派的天命观。
荀况认为：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
（《天论》）这就是指明：
天是自然界的天，有它自己的运行规律，与社会政治状况没有必然的关系。
荀况直接把天解释为自然界。
他说：
“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
（《礼论》）说明了自然界的形成和发展，是物质世界本身变化的结果。
他还提出了要“明天人之分”的唯物主义的哲学命题，要人们破除迷信，敢于从“天命”的束缚中解放出来，表达了新兴的地主阶级向奴隶主阶级夺权的强烈愿望。
荀况还针对孔老二的反动观点，提出“疆本（加强农业生产）而节用，则天不能贫”，“本荒而用侈，则天不能使之富”（《天论》）。
说只要努力生产而又节约，天就无法使人贫困；
反之，如果荒废生产而又奢侈浪费，那么天也不能使人变富。
这是对于没落奴隶主阶级宣扬的“死生有命，富贵在天”的有力批驳。
人天关系之争，还涉及人的精神、思想是从哪里来的问题。
这在中国哲学史上是一个长期争论不休的问题，反映了唯物主义和唯心主义两条路线的斗争。
代表没落奴隶主阶级的儒、道两家都主张精神是先于形体而存在的。
孔丘鼓吹“天生德于予”，“生而知之”，就是说他的思想是“天”给的，当他生下来的时候“天”就把思想放在他的“心”里了。
庄周说得更明显：
“精神生于道，形本生于精。”
（《外篇知北游》）就是说，精神产生了形体。
他们都从不同角度，力图说明精神是第一性的，鼓吹唯心主义的形神观。
这是反动的“天才论”的哲学基础。
荀况提出了“形具而神生”的唯物主义观点。
他认为，由于自然界的运动，产生了人，有了人的形体，精神才随之形成。
南朝齐梁时期的无神论者范缜进一步发挥他的观点，指出“形存则神存，形谢则神灭”（《神灭论》），阐明了精神必须依赖形体而存在，有形则有神，形灭则神灭，发展了物质第一性、精神第二性的唯物主义无神论观点，动摇了儒家神学观念的思想基础，对“天命”、“先知”之类的谬论，进行了有力的批判。
在“知天”的问题上，儒家和法家也有不同的看法。
“天”的概念，在没落奴隶主阶级的思想家那里，故意被搞得糊里糊涂，他们的所谓“知天”，实际上是宣扬形形色色的唯心主义的认识论。
他们宣称，只有象他们这样的“圣人”、“先知”才能“知天”，而老百姓是只能“听天由命”，而不能“知天”的。
孔老二自称“五十而知天命”，为反动的“天人合一”论奠定了基础。
他怎么“知天”呢？
孟轲做了解释：
“尽其心者，知其性也；
知其性，则知天矣。”
（《尽心》）意思是说，通过“内省”就可以“知天”。
这完全是主观唯心论的一派鬼话。
刘少奇的黑《修养》，以及林彪的“灵魂深处爆发革命”的基本思想，就是从这里来的。
由于当时的生产水平和阶级的局限，在“知天”问题上，法家虽然不能做出深刻的本质的回答，但是他们强调了“天人相分”，与唯心主义的“天人合一论”相对立。
荀况说：
“列星随旋、日月递炤〔音照〕，四时代御、阴阳大化、风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成……”，（《天论》）以朴素的唯物主义认识论观点，综合了天的各种自然作用，把它解释为自然界的一些现象，破除了唯心主义者的神秘观念。
荀况认为，星坠、木鸣、日蚀、月蚀等自然界的一些现象，并不可怕；
并指出这些自然界的怪异现象的出现，与社会上的政治清明或黑暗并无关系，否定了儒家的宗教迷信思想。
“天”支配人，还是“人定胜天”？
孔老二说：
“君子有三畏：
畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
他把“天命”、“大人”、“圣人”联为一体，要人们敬畏。
还说：
“获罪于天，无所祷也。”
意思是如果得罪了天，祈祷也没有用。
荀况不但认为天的存在不是神的意志，同时还指出：
人类可以通过主观努力改造自然为人类造福，提出了光辉的“人定胜天”的思想。
他说：
“大天而思之，孰与物畜而制之？
从天而颂之，孰与制天命而用之？
望时而待之，孰与应时而使之？
因物而多之，孰与骋能而化之？
思物而物之，孰与理物而勿失之也？
愿于物之所以生，孰与有物之所以成？
故错人而思天，则失万物之情。”
（《天论》）就是说，与其尊崇天而思慕它，何如把天同万物一样地畜养、控制起来？
与其顺从天而歌颂它，何如掌握它的变化规律去利用它？
与其观望天时而坐等它的恩赐，何如因时制宜而使用它？
与其依赖物的自然增多，何如施展人的才能使它变化增多？
与其空想使用万物，何如调理万物而使它不失去本来的作用？
与其指望万物的生长，何如掌握它的成长规律促进它的成长？
因此，放弃人的努力而指望天的恩赐，那就是不了解万物的真实情况。
他总结了前人与天地自然斗争的经验，表现出当时地主阶级取代奴隶主阶级统治，改造自然、发展生产的朝气和信心。
他的学生韩非集先秦法家思想之大成，进一步发挥了反“天命”的思想，更明确地把它同改造社会的政治斗争紧密联系起来。
战国时期围绕着“天命”而进行的儒法之争，反映了没落奴隶主阶级和新兴的地主阶级在思想战线上的激烈斗争。
一个要维护“天命论”，以维持或恢复其旧有的统治地位；
一个要从“天命论”的束缚中解放出来，完成变革社会的历史使命。
这是一场唯心主义思想与唯物主义思想的大论战，也是政治上倒退还是前进的大论战。
毛主席在论述农民起义的时候说：
“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”
对于反动统治阶级及其腐朽的天命观，能够给予最沉重打击的当然还是被剥削受压迫的劳动人民。
生产力的发展，社会的进步，没有劳动人民的生产实践和英勇斗争是不可能的。
他们运用批判的武器和武器的批判，反复地强烈地震撼着腐朽的剥削阶级的统治基础。
他们用革命的纲领和革命的行动，戳穿天命观的无耻谎言。
在春秋战国时代，以柳下跖为首的奴隶起义，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”，斗争锋芒直接指向奴隶主的罪恶统治。
柳下跖痛斥孔老二为罪大恶极的“盗丘”，并且申明了奴隶阶级不信上帝、蔑视诸侯的反天命思想。
陈胜、吴广领导的秦末农民大起义，提出了“王侯将相，宁有种乎”的战斗口号，大胆地对自称“受命于天”的帝王将相表示怀疑，进行批判，提出挑战，显示出大无畏的革命精神。
东汉末年，张角领导的黄巾大起义，宣传“苍天已死，黄天当立”的口号，这是对汉儒董仲舒“天不变，道亦不变”的天命观的沉重打击。
唐朝黄巢起义号为“冲天将军”，就是要冲破封建统治阶级之“天”。
鸦片战争以后，洪秀全劈碎了孔老二的牌位，打破了天命伦常的束缚，毅然地领导了太平天国的伟大斗争。
号称“太平天国”，也就是要把旧“天”换成新“天”。
两千多年阶级斗争的历史说明，历代反动派的头目，为了维护他们本身的利益，总是顽固地坚持腐朽的天命观；
而劳动人民和进步阶级为着自身的解放和实行社会变革，就必须坚决地揭穿天命观的反动性，坚持唯物主义，坚持“人定胜天”。
他们之间有着不同的“天”的观念，有着对待“天”的截然不同的态度。
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，扯起孔老二“克己复礼”的破旗，包藏着复辟资本主义的狼子野心。
他的反动政治纲领是“设国家主席”；
他的反动理论纲领是“天才论”。
他的这种“天才论”和唯心主义的天命观是密切联系在一起的。
林彪效法孔老二，狂热地鼓吹天命观，目的是篡权复辟。
他以“既受于天，且受于人”自命。
他说的“天”，就是指“老天爷”；
他说的“人”，就是中外反动派。
这句黑话说明：
反动阶级力量，是林彪复辟资本主义的政治基础；
而虚无缥缈的“老天爷”，则是林彪搞复辟的精神支柱。
林彪宣扬腐朽的天命观，当然欺骗不了广大革命群众，而只能暴露他的反革命面目。
1962年，在国内外阶级敌人的反共反华叫嚣中，他写下了“天马行空，独往独来”的条幅，自称“天马”，抒发他的篡党夺权的野心。
古人不仅把“天马”解释为“龙”的朋友，还有龙马互变之类的荒诞传说。
林彪自比“天马”，也就是想要化为“天龙”。
这就是“受命于天”、“君权神授”这套反动天命思想在林彪身上的复活。
天命观，还决定了林彪的反动血统论。
“父传子、家天下”，是奴隶主的传统法规，也为历代封建王朝所遵循。
林彪想当皇帝，企图在二十世纪七十年代的社会主义中国，演出建立林家法西斯世袭王朝的丑剧。
这是何等可鄙又可笑的事！
这也是林彪唯心主义天命观的一个大暴露。
只有用马克思主义武装起来的无产阶级，才能真正破除天命观的谎言，把劳动人民从“天命”的束缚中彻底解放出来。
早在1927年，毛主席就讲过：
“神明么？
那是很可敬的。
但是不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅么？
那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！
现在你们想减租，我请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？”
伟大领袖的教导，照亮了革命人民的心。
不信天命信革命，坚信马列驱鬼神。
亿万劳动人民打碎了天命观的枷锁，冲破了宿命论的束缚，在中国共产党和毛主席的领导下，推翻了压在自己身上的“三座大山”，建立了无产阶级专政的国家。
也只有用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装起来的人民，才能真正发挥“人定胜天”的作用。
毛主席说：
“世间一切事物中，人是第1个可宝贵的。
在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”
解放了的中国人民，与天斗，与地斗，与阶级敌人斗，夺取了一个又一个伟大胜利，创造出一个又一个人间奇迹，把贫穷落后的旧中国，建设成为一个初步繁荣昌盛的社会主义新中国。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
这就是无产阶级对于孔丘、林彪之流唯心主义天命观的响亮回答。
反动的剥削阶级连同他们的“老天爷”统统都要被革命人民打得粉碎，无产阶级领导下的劳动人民经过长期不断的斗争，必将迎来一个光辉灿烂的共产主义的新天。

“走捷径”与“韦编三绝”
危立森
林彪这个政治骗子，本来是个不读书、不看报、不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀，却大谈什么“治学”的方法。
一方面鼓吹“走捷径”，目的是反对和破坏广大工农兵和革命干部学习马列著作和毛主席著作；
一方面又要他的儿子“学习韦编三绝的治学精神”，目的是从孔孟之道中吸取“复礼”的经验。
林彪对马列主义和孔孟之道，真是憎爱分明！
马克思列宁主义是最先进的科学，是放之四海而皆准的普遍真理，是无产阶级革命的强大思想武器，正在指引着全世界革命人民进行斗争，奋勇前进。
林彪反党集团却胡说什么马列主义离我们“太远”，“过时”了，“不新鲜”了；
为了“省脑力”，要“走捷径”，不要读马列的书。
奴隶制的卫道士孔老二死了两千四百多年，他所鼓吹的吃人之道早被广大革命人民所批判，林彪不仅不认为“过时”，反而要他的儿子以“韦编三绝的治学精神”去“探讨”。
最先进的科学、普遍的真理谓之“过时”、“不新鲜”，最腐朽最反动的孔孟之道却被他奉若神明。
这岂不是咄咄怪事！
翻开历史一看，怪也不怪。
凡逆历史潮流而动的反动派，都是“信而好古”的，又都是鲁迅所指出的“现在的屠杀者”。
孔老二对《易经》发愤啃读，以致编联册子的皮绳断了多次。
如此“治学”，无非是要从中觅取“克己复礼”的灵丹妙药。
同时，孔老二把当时要求革新的人们看作仇敌，对新生事物极尽污蔑、反对之能事；
甚至挥舞屠刀，杀了革新派的代表人物少正卯。
孔老二的忠实信徒林彪，出于反革命的狼子野心，指使一些人搜集孔孟言论，东拼西凑，左一个条幅，右一个条幅，条条不离孔孟之道。
不仅自己“念念不忘”，而且要他的儿子以“韦编三绝”的精神去钻研。
其目的无非是要从中吸取复辟的“诀窍”。
孔老二、林彪虽相隔两千四百多年，但隔朝隔代不隔心，真是心心相印！
马克思主义、列宁主义、毛泽东思想是革命的科学，而科学则是要用气力来学习的，科学的高峰是要不畏险阻奋力攀登的。
不用老老实实的态度来学习，要走什么“捷径”，必然要滑到唯心论和形而上学的泥坑里去。
林彪用以观察事物、思考问题的世界观和方法论，本来就是反动的唯心论和形而上学。
他叫人们“走捷径”，无非是想诱骗人们不要认真攻读马列的书和毛主席的书，诱骗人们往邪道走，以达到他“复礼”的罪恶目的。
林彪离马列主义岂止是“太远”，简直是誓不两立！
他以骗人“走捷径”来反对群众学马列主义，又要他的儿子以“韦编三绝的治学精神”尊孔读经，两种手法，一个目的，即推翻无产阶级专政，复辟资本主义。
然而历史的潮流是阻挡不住的，林彪反党集团的阴谋迅速地破产了。
当前，在毛主席的伟大号召下，以工农兵为主力，包括广大干部和革命知识分子在内的几万万人的大军，投入了批林批孔运动。
大批的批林批孔的先进人物不断涌现。
他们都在下苦功认真看书学习，努力掌握马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，不断提高批判的水平，不畏险阻地攀登马克思主义的科学高峰。

道德始终是阶级的道德
刘宗华
一百年前，江湖骗子杜林，为了推行机会主义路线，疯狂地攻击马克思主义。
他从抽象的人性出发，提出了“永恒道德”的谬论。
恩格斯彻底地批判了杜林的谬论。
在社会主义的中国，叛徒、卖国贼林彪，从孔孟之道的垃圾堆里拣来了“仁爱忠恕”、“忠孝节义”、“仁勇智”等旧道德，乔装打扮，冒充马克思主义，作为反党反人民的思想武器。
恩格斯在批判杜林时指出：
“一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德”（《反杜林论》第91页）。
中国的旧道德是剥削阶级的意识形态。
从孔孟的“仁义”、“忠恕”，董仲舒的“三纲五常”，到什么“忠孝节义”、“礼义廉耻”……五花八门，都是为巩固剥削阶级的反动统治而制造出来的。
列宁深刻地指出：
“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要有两种社会职能：
一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。”
（《列宁选集》第2卷，第六三八页）就是说都有反革命的两手：
一手是迫害和镇压，一手是麻痹和欺骗。
中国历代反动统治者都在“忠孝节义”、“仁义道德”的掩饰下，干着残酷镇压劳动人民的罪恶勾当。
鲁迅在《狂人日记》中曾一针见血地指出：
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
“吃人”，这就是剥削阶级旧道德的本质。
五四运动“以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。”
中国共产党以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，领导中国人民进行革命斗争，粉碎了地主、买办资产阶级的统治，也猛烈地冲击了剥削阶级的意识形态。
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，为了篡党夺权、复辟资本主义，乞灵于孔孟之道，又搬出了旧道德那一套。
他胡说什么忠孝节义可以“用其内容”；
胡说什么“德”、“仁义”、“忠恕”是“历史唯物主义”，可以用来作为“处理人事关系的准则”。
在阶级社会中，没有超阶级的“爱”，没有超阶级的“美德”，人与人的关系只能是阶级关系。
在我们无产阶级专政的社会主义国家里，只能是“无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。”
林彪反党集团鼓吹“仁义”、“忠恕”，无非是攻击无产阶级专政，要对被打倒的地富反坏右施仁政、行恕道。
叛徒、卖国贼林彪对凡是“忠”于他的，顺从他的，不管什么样的人，都提拔重用。
一句话，林彪鼓吹“忠孝节义”，就是要利用这种旧道德结死党，搞宗派，网罗牛鬼蛇神，以便组成一支搞反革命复辟的“忠臣孝子”的别动队。
林彪说“仁、勇、智”的内容是可以用的，只要改换成“团结、斗争、唯物论”这样“不同的词”就行了。
他把“仁”说成“团结”，就是要他的反革命别动队纠集起来。
他把“勇”说成“斗争”，就是要他的死党和一切牛鬼蛇神为篡党夺权，颠覆无产阶级专政而斗争，就是发扬所谓“江田岛”精神，“不成功便成仁”。
他把“智”说成“唯物论”，就是用唯心论冒充唯物论，就是要他的反革命别动队掌握发动反革命政变所需要的策略、知识和技能。
其目的就是妄图用这种道德信条来动员和组织反革命队伍，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
列宁指出：
“我们摈弃从超人类和超阶级的概念中引来的这一切道德。
我们说这是欺骗，这是为了地主和资本家的利益来愚弄工农，禁锢工农的头脑。”
（《列宁选集》第4卷，第三五二页）无产阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。
无产阶级的经济地位和所肩负的历史使命决定了自己的道德面貌，就是“毫无自私自利之心的精神”。
“只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
正因为无产阶级毫不利己，所以能团结自己的阶级队伍，团结最广大的人民群众，所以能无所畏惧，敢于同阶级敌人和一切反动势力斗，同错误路线斗，斗到无产阶级最后胜利，斗到共产主义实现。
我们的道德完全服从无产阶级阶级斗争的利益，它和剥削阶级的旧道德是水火不相容的。
我们要用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的武器，进行持久的斗争，把林彪鼓吹的旧道德和一切剥削阶级的腐朽的意识形态，扫进历史的垃圾堆！

冶金工业战线革命生产形势大好
甘肃冶金公司职工团结战斗提前完成上半年生产任务
甘肃冶金公司职工坚持抓革命、促生产，提前超额完成了今年上半年生产计划。
到06月上旬，全公司主要冶金产品、工业总产值和上交利润，都已完成年计划百分之五十以上，而且产品质量提高，原料材料消耗进一步下降，创造了建厂以来历年同期最好的生产水平。
甘肃冶金公司是我国冶金战线上大型冶金企业之一。
批林批孔运动开展以来，这个公司党委和各级党组织带领群众认真学习马列著作和毛主席著作，深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领，促进生产不断上升。
露天矿十六号红旗车组驾驶员们既当批林批孔的闯将，又当开发矿业的先锋，坚持大干快干，提前六十五天超额完成了今年上半年的运输任务。
在他们的带动下，整个矿山出现了你追我赶，团结战斗的生动局面。
唐山钢铁公司坚持抓革命促生产月月超额完成国家计划
唐山钢铁公司党委团结广大职工深入开展批林批孔运动，坚持抓革命，促生产，进一步发展了全公司革命和生产的大好形势。
今年一到05月份，全公司工业总产值以及钢、钢材和铁矿石等主要产品，月月超额完成国家计划。
进入06月份以来，生产又取得了新的成绩。
批林批孔运动开展以来，唐山钢铁公司党委组织广大工人、干部认真学习毛主席关于批林批孔的重要指示和中央文件，深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”，破坏革命团结，妄图复辟资本主义的罪行，畅谈无产阶级文化大革命的伟大成果和本公司的巨大变化。
文化大革命以来，这个公司钢、钢材等主要产品连年超额完成国家计划，钢和钢材的产量每年分别平均递增百分之十三和百分之十四，矿山建设也有了迅速的发展。
随着钢产量的不断增长，今年这个公司遇到了原材料供应不足的困难。
是等待上级支援，还是自力更生地创造条件？
广大职工坚决表示：
国家计划斤两不能差，任务越重越光荣！
我们钢铁工人就是要用钢铁般的意志把生产搞上去，多炼钢，炼好钢。
全国著名的王益元炼钢小组，针对炼钢使用的部分生铁原料中含硫较高的情况，制定了一套细致的冶炼方案。
他们严细操作，终于用含硫较高的生铁炼出了好钢。
目前，这个小组已提前十六天完成了上半年的生产计划。
昆明钢铁厂龙山熔剂矿上半年创历年同期最好生产水平
在批林批孔运动推动下，昆明钢铁厂龙山熔剂矿职工夺得了抓革命促生产的新胜利。
今年一至05月，他们已完成年采剥计划的百分之五十点六，提前一个月超额完成了上半年的国家计划，创造了建矿以来历年同期的最好生产水平。
批林批孔运动开展以来，龙山熔剂矿职工深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，进一步提高了路线觉悟。
矿党委成员以身作则，坚持当好学习马列著作和毛主席著作的辅导员和抓革命、促生产的指挥员、战斗员，带领全矿职工掀起了革命和生产的新高潮。
（据新华社讯）

加快运输速度　支援工农业生产
沈阳铁路分局运输效率不断提高
在批林批孔运动的推动下，沈阳铁路分局广大职工团结战斗，运输效率不断提高。
今年四、05月份，全分局日平均货物发送吨数，比一季度增长四千九百多吨；
日平均装卸车数，比一季度多四百多车，为支援工农业生产发展作出了新贡献。
沈阳铁路分局担负着鞍山、抚顺、沈阳等工业城市的钢、煤和机械工业产品等重点物资的运输任务。
为了加快运输速度，广大铁路职工紧密配合、互相支援，展开了热火朝天的社会主义大协作。
机务部门职工争挑重担，多拉快跑；
各个车站主动联系，互让方便；
编组场，快编快解，尽量做到畅通无阻；
装卸线上，铁路和厂矿工人大会战，抢装抢卸，保证列车正点。
由于路厂工人共同奋战，运输效率不断提高。
今年四、05月份，铁路运输的主要技术经济指标——货车的平均一次作业时间和站停时间，比一季度又分别缩短了四十八分钟和二十四分钟，等于每天增加了三百七十多个车皮，多运了一万八千八百多吨物资。
批林批孔运动开始以后，各级领导成员坚持做过细的思想政治工作，牢牢掌握斗争的大方向，促使全分局的革命团结不断加强，上下一股劲，努力夺取革命、生产的新胜利。
齐齐哈尔铁路局提前完成运输任务
齐齐哈尔铁路局广大职工在批林批孔运动中，坚持抓革命、促生产，到06月21日止，已经提前完成了今年上半年的国家运输任务，货物发送吨数创造了这个局的最新纪录。
批林批孔运动开展以来，齐齐哈尔铁路局的广大职工认真学习毛主席、党中央关于批林批孔的指示和有关文件，深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的滔天罪行，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，进一步焕发了社会主义的积极性。
广大职工大力开展技术革新，挖掘运输潜力，努力发展生产。
装卸量比较大的富拉尔基车站的运输工人，依靠自己的力量，先后制成了十多种机械装卸设备，改革了许多机械设备，使全站的机械装卸能力提高了百分之二十八。
　（据新华社讯）

加纳政府农业友好访华团离京回国
新华社1974年06月25日讯加纳农业部部长弗兰克·乔治·贝纳斯科率领的加纳政府农业友好访华团结束了对我国的访问，今天上午乘飞机离开北京回国。
到机场欢送的有农林部部长沙风，有关方面负责人郑重、李永凯、马凌等。
加纳驻中国大使阿克韦也到机场送行。
代表团在华期间先后访问了北京、南京、上海、杭州、广州、大寨、石家庄、林县等地，参观了工厂、公社、学校，游览了名胜古迹。

吴有训、岳志坚宴请日本应用植物学者代表团
新华社1974年06月25日讯中国科学院副院长吴有训、代秘书长岳志坚，今天晚上举行宴会，欢迎以奥田东教授为团长、三井哲夫教授为副团长、上远惠子为秘书长的日本应用植物学者代表团。
我国有关方面负责人和科学工作者林镕、潘纯、崔澂、林世成、鲍文奎、陈英等，出席宴会作陪。
宴会上，中日两国科学工作者进行了亲切友好的谈话。
今天下午，中国农学会代理事长郝中士、副秘书长马凌，会见了日本应用植物学者代表团。
代表团应邀前来我国进行友好访问，于22日到达北京。

外事往来
申健会见并宴请秘鲁客人
中拉友协负责人申健24日会见并宴请了秘鲁前司法委员会主席阿尔贝托·丹节罗和夫人。
在座的有孔筱、姜维新、李更新等有关方面负责人。
秘鲁朋友是21日到我国参观访问的，先后访问了广州、北京。
在京期间，他们参观了公社、工厂，游览了名胜。
阿尔巴尼亚国家田径队离京回国
以尼哈特·西林吉为领队，爱特哈姆·伯约、哥列·巴沙里为副领队的阿尔巴尼亚国家田径队，结束了对我国的友好访问，23日乘飞机离开北京回国。
阿尔巴尼亚国家田径队在我国期间，先后访问了北京、天津、长沙、韶山、上海、西安等地，同中国田径运动员进行了多次友谊比赛，进一步增强了中阿两国人民和运动员之间的革命友谊和战斗团结。
罗马尼亚国家女子篮球队离京回国
由领队扬·奥普里塞斯库率领的罗马尼亚国家女子篮球队结束了对我国的友好访问，23日乘飞机离开北京回国。
罗马尼亚国家女子篮球队在我国期间，先后访问了北京、上海、杭州、广州等地，同中国女子篮球运动员进行了六场友谊比赛。
通过这次访问，进一步增进了中罗两国人民和运动员之间的革命友谊和战斗团结。
英中了解协会代表团离京
应中国人民对外友好协会邀请，前来我国访问的英中了解协会代表团一行五人，于09日抵达中国。
代表团在访问北京、大寨、沈阳、鞍山、抚顺后，23日离京前往我国南方继续访问，然后回国。
代表团在京期间，对外友协副会长李恩求会见并宴请了他们。
赴日本展览团团长李永亭离京去大阪
中国国际贸易促进委员会副主任、赴日本展览团团长李永亭25日乘飞机离京前往大阪。
到机场送行的有中国国际贸易促进委员会副主任肖方洲等。
日本国际贸易促进协会专务理事萩原定司，日本驻中国大使馆参赞宗像善俊也到机场送行。
　（新华社）

宾努首相和夫人到达昆明
云南省革委会主任周兴等前往机场迎接
新华社昆明1974年06月25日电
柬埔寨民族统一阵线中央政治局主席、王国民族团结政府首相宾努亲王和夫人，今天上午乘飞机从北京到达昆明。
云南省革命委员会主任周兴和杨玉英同志，副主任陈康以及有关方面负责人朱刚、王仁恭、黄凤麟等前往机场迎接。
当晚，云南省革命委员会宴请宾努亲王和夫人。
宾努首相和夫人是到昆明作短期休息的。
宾努首相和夫人离开北京时，外交部副部长韩念龙和王珍同志前往机场送行。
到机场送行的还有柬埔寨王国民族团结政府高级官员秀木、秀蒲拉西、吉春，柬埔寨王国驻中国大使笃坎敦。
中国驻柬埔寨大使馆参赞孙浩陪同宾努首相和夫人到达昆明。

平安老煤矿焕发了青春
辽宁省阜新矿务局平安煤矿职工在批林批孔运动中，坚持抓革命，促生产，到06月15日已分别超额百分之四和百分之二十四点八完成上半年国家采煤计划和掘进进尺计划。
无产阶级文化大革命以来，这个矿的职工群众批判了修正主义办企业路线，坚持无产阶级政治挂帅，使老矿焕发了青春，煤炭产量比设计水平超过了百分之五十八。
到今年05月末，已经连续八十三个月，月月超额完成国家采煤计划和掘进进尺计划。
今年以来，这个矿的职工以党的基本路线为纲，以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，深入批林批孔，进一步激发了社会主义积极性。
全矿工人和干部团结战斗，努力为社会主义建设事业做出更多的贡献。

深入开展批林批孔运动　大力发展煤炭生产
一批煤矿提前完成上半年生产计划
阳泉矿务局革命生产蒸蒸日上
在批林批孔运动的推动下，山西省阳泉矿务局的工人和干部团结战斗，坚持抓革命、促生产，煤炭生产稳步上升。
今年以来，这个局月月超额完成国家煤炭生产计划，到06月19日止，已分别提前十一天和十八天完成了上半年原煤生产计划和掘进进尺计划，原煤平均日产量比去年同期提高百分之十五点四，创造了历史同期最好水平。
批林批孔运动开始以后，这个局各级党组织带领广大工人、干部，认真学习毛主席、党中央关于批林批孔的指示，总结无产阶级文化大革命和批林整风的经验，牢牢掌握斗争的大方向。
全局举办批林批孔骨干学习班三千三百多期，组织了有一万五千多人参加的一千六百多个业余理论学习小组。
广大工人坚持读书和革命大批判相结合，理论和实践相结合，用马列主义、毛泽东思想深入批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质，批判反动没落阶级的意识形态孔孟之道，进一步提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，增强了革命团结。
全局工人和干部胸怀革命全局，决心多增产煤炭，为社会主义革命和建设多做贡献。
今年，这个局三矿竖井四零八工作面因井下地质条件发生变化被迫停产，给完成生产任务带来一定的困难。
在这种情况下，全矿各兄弟井口的工人发扬社会主义协作精神，做到一方有困难，各方来支援。
到06月中旬，不但竖井超额完成了生产计划，全矿也提前十七天完成了上半年生产任务。
矿务局的各辅助车间、单位的职工，努力为增产煤炭贡献力量。
矿务局党委和各矿党委领导成员，发扬敢于领导、勇于负责的精神，带头学习，带头开展大批判，带头抓革命、促生产。
他们坚持每月召开一次队长以上干部会议，研究抓革命、促生产的问题，总结和推广先进经验，表扬好人好事，有力地推动了大好形势的发展。

石沟驿煤矿努力挖掘生产潜力
无产阶级文化大革命以来，年年超额完成原煤生产计划的宁夏石沟驿煤矿，今年在批林批孔运动中又夺得了抓革命促生产的新成绩。
这个煤矿的矿工团结战斗，提前十五天完成了上半年原煤生产计划，创造了历史同期的最高生产水平。
石沟驿煤矿党委在批林批孔斗争中，放手发动群众，紧密联系两个阶级、两条路线斗争的实际，深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领、攻击无产阶级文化大革命的罪行，使职工们进一步认清了林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
矿工们以矿山主人翁的姿态，自觉地增强革命团结和全局观念，决心多增产煤炭，用实际行动巩固和发展文化大革命的成果。
采煤三队工人为了提高工作面的产量，努力挖掘生产潜力，05月份采取了增产措施，使煤炭产量比04月份提高了百分之十三。
　（据新华社讯）

窑街矿务局三矿原煤产量质量提高
在批林批孔运动推动下，甘肃省窑街矿务局三矿今年月月超额完成国家计划。
到06月10日，全矿已提前二十天完成上半年煤炭生产和掘进进尺任务，原煤产量比去年同期增长，原煤质量、全员劳动生产率进一步提高，各种主要材料消耗显著降低。
批林批孔运动开始以后，矿党委组织职工认真学习毛主席、党中央有关批林批孔的一系列指示和中央报刊的有关社论、短评，对林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行展开了深入的批判。
在斗争中，矿党委还引导大家紧密联系实际，批判修正主义办企业路线，并且以本矿在无产阶级文化大革命以来的发展变化，痛斥林彪一伙恶毒攻击无产阶级文化大革命的无耻谰言。
通过批判，广大干部和职工进一步提高了路线斗争觉悟，增强了按照毛主席革命路线办好企业的自觉性，纷纷表示要多出煤、出好煤，为加速社会主义建设贡献更大的力量。
矿党委成员以身作则，分别深入到全矿七个采煤队，同工人们一起抓革命、促生产。
在矿党委领导下，全矿职工大鼓革命干劲，大搞技术革新，掀起了革命和生产热潮。
这个矿的党委在努力完成当前生产任务的同时，注意作好矿山建设的长远计划，牢牢掌握煤炭生产的主动权。

阿尔巴尼亚国家民间歌舞团参观中阿友好人民公社受到热烈欢迎
新华社1974年06月25日讯
北京郊区的中阿友好人民公社社员今天以深厚的革命友情，热情接待了正在我国访问的阿尔巴尼亚国家民间歌舞团。
中阿两国战友在一起劳动，一起联欢，一起畅叙两国人民在反对帝国主义和修正主义的共同斗争中建立起来的战友情谊。
阿尔巴尼亚同志是由北京市革命委员会副主任徐运北陪同来到公社的。
当他们到达时，社员群众吹起唢呐，敲起锣鼓，热烈欢迎来自山鹰之国的战友们。
曾经访问过阿尔巴尼亚的公社革命委员会主任张士达对歌舞团团长帕·卡拉菲利说，中阿友好人民公社是我们的家，也是你们的家，欢迎你们到家里来作客。
卡拉菲利团长说，我们能到这个公社来访问，感到特别的高兴。
中阿友好人民公社是1960年11月29日在纪念阿尔巴尼亚解放十六周年时命名的。
阿尔巴尼亚战友十分关心这个公社的发展和壮大。
自公社成立以来，到我国访问的许多阿尔巴尼亚同志都要来这里参观和劳动，同社员们一起用汗水浇灌这支象征中阿两国人民友谊的花朵。
如今，公社的田野里一片葱绿，高粱、水稻、各种菜蔬瓜果长势喜人。
阿尔巴尼亚战友参观了公社农机修配厂、养鸭场和奶牛场以后，来到正在收割小麦的田边，立即走进麦田，拿起镰刀，同社员肩并肩地割起麦子来。
阿尔巴尼亚文艺战士在紧张的演出之余，不辞辛劳地来到公社探望社员，并帮助收割小麦，这使社员们深受感动。
社员们说，中阿友好人民公社是两国人民友谊的象征，公社的每一个胜利都包含着阿尔巴尼亚同志的关怀和支援。
今年是阿尔巴尼亚解放三十周年，我们要以抓革命促生产的优异成绩，来迎接这个光辉的节日。
阿尔巴尼亚国家民间歌舞团离开公社以前，同社员们进行了联欢，为一千多名社员演出了《山民欢呼霍查同志》、《大海航行靠舵手》等阿尔巴尼亚和中国的歌舞节目。
公社的业余文艺工作者也为阿尔巴尼亚同志演出了他们自己编写的歌曲《勇敢的山鹰飞来了》。
他们还用阿尔巴尼亚语和汉语演唱了阿尔巴尼亚歌曲《游击队之鹰》、《革命在前进》。
高亢的歌声，欢乐的舞蹈，使人们沉浸在中阿两国人民的友谊气氛之中。

党的阳光照耀革命路
北京东北旺公社贫农社员　田丽霞
革命现代京剧《杜鹃山》彩色影片，是写农民怎样才能翻身解放的戏。
它以一支农民自卫军在党的阳光照耀下成长壮大、取得胜利的故事，生动地体现了俺贫下中农走过的艰苦革命道路。
看后使我们更加深刻地感到：
只有马列主义才能救中国，只有中国共产党才是工农革命的指路明灯。
农民武装只有在党的领导下，才能“归正道，大路通天步步高”。
在第2场末尾，有这样一个令人难忘的镜头：
雷刚从三官镇刑场上救下柯湘，二人紧紧握手，影片先用一个中近景展现雷刚振臂高呼“欢迎党代表”的激动心情；
当柯湘登上旗杆石座转身招呼众乡亲时，又拉成众战士和乡亲们热情地涌向柯湘的大全景。
看到这里，俺为雷刚高兴，也为农民找到党、走上革命正确道路感到高兴。
雷刚找党反映了旧社会千百万农民寻求解放道路的迫切愿望。
自卫军队长雷刚，出身在一个贫苦农民的家庭，残酷的阶级压迫，使他深深懂得“豪门不入地狱，穷户难进天堂”。
于是在秋收暴动的影响下，扯旗造反。
但是，由于没有正确路线作指导，这支自卫军三起三落，屡遭挫伤。
沉痛的教训，使雷刚越来越认识到，“群雁无首难成行”，只有找到党这个指路明灯，才能使农民武装斗争走上正确的道路，迎来胜利的曙光。
找到了党以后，农民自卫军要真正走在毛主席指引的无产阶级革命路线上，还需要一个艰苦改造世界观的过程。
影片通过描述党代表柯湘按照毛主席的革命路线改造和领导这支农民武装过程中所进行的一系列斗争，生动地展示了这个具有深远意义的主题。
雷刚由于受狭隘复仇思想的束缚，对于革命的真正意义和党的纲领、路线还是不理解的。
在路线问题上，雷刚所不理解的，正是柯湘所要坚持的；
雷刚所要坚持的，正是柯湘所要纠正的。
刚踏进革命大门的雷刚和党的路线、政策发生的第1个冲突就是分清敌友，革谁的命的问题。
按照自卫军的老章程，不仅杀俘虏，抓商人，就是抓了为土豪做过事的雇工也要当“土豪”进行责打。
革命的扁担应该打在谁身上，这是关系到毛主席的革命路线能不能贯彻落实的大问题。
这个大是大非问题不解决，就不知道依靠谁革命，革谁的命，更谈不上革命的成功。
为了提高大家的认识，正确地执行毛主席的革命路线，柯湘抓住时机，用“普天下受苦人同仇共愤”的事实，激发雷刚和自卫队员的阶级感情，使他们提高了阶级斗争和路线斗争觉悟，明确了“谁是我们的敌人？
谁是我们的朋友？
这个问题是革命的首要问题”，愉快地接受了自卫军的新章程，在毛主席革命路线指引下，前进了一大步。
世界观的改造不可能一次完成，也不可能一劳永逸，而任何非无产阶级思想都会妨碍执行毛主席的革命路线。
正当自卫军在党的指引下胜利前进时，毒蛇胆又同温其久内外勾结，设下金钩钓鱼计，妄图一举扑灭杜鹃山的革命烈火。
党要自卫军火速转移，开展游击战争。
可是，雷刚由于头脑中的狭隘复仇思想没有得到彻底肃清，听不进党代表的话，看不清敌人的阴险诡计，在温其久煽动下，贸然下山，上了毒蛇胆的圈套，一下子使自卫军处于全军复没的危急关头。
党代表柯湘坚持执行了毛主席的革命路线，出生入死，身临虎穴，靠党的教导，群众的智慧，才转危为安。
血的教训给雷刚上了一堂沉痛的阶级教育和路线教育课。
柯湘又帮助他“痛定思痛……把前因后果细思量”，从总结历史经验入手，深挖了雷刚不能执行党的正确路线的障碍是狭隘的复仇思想，讲清了改造世界观与执行党的路线的内在联系，使雷刚明确了“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”的革命道理，把对革命的朴素的阶级感情上升到路线的高度。
雷刚在党的阳光雨露滋育下，在革命的实践中，不断斗掉头脑中的非无产阶级思想，提高阶级斗争和路线斗争觉悟，由一名普通的农民一步步成长为无产阶级的优秀战士，农民自卫军也在党的路线指引下，在斗争中成长为一支无产阶级的人民军队。
雷刚的成长，自卫军的战斗历程，使我们清楚地看到，党的领导就是毛主席革命路线和政策的领导，要自觉地接受党的领导，就要自觉贯彻执行毛主席革命路线和政策。
无论过去和现在，执行了毛主席的革命路线，革命就胜利，就前进，违背了毛主席的革命路线，革命就受挫折，就失败。
半个世纪以来，我们贫下中农就是在党和毛主席的领导下，推翻了压在头上的“三座大山”，建立了新中国，当家做了主人。
影片中农民自卫军在党的领导下，成长壮大的战斗历程，就是全国亿万贫下中农在党的指引下翻身解放的一个缩影。
但是，那个在第2次国内革命战争时期就怀疑“红旗到底能打多久”的叛徒、卖国贼林彪，出于复辟资本主义、开历史倒车的罪恶目的，极力反对党的领导，反对毛主席的革命路线。
他的死党吹捧他是什么漫漫“长夜”中“导人类”的“明灯”，只有他们才能“除千年暗”，离了他们就“万古长如夜”，真是荒谬到了极点。
如果他的阴谋得逞，牛鬼蛇神就会一起上台，毒蛇胆就要再次骑在人民头上作福作威，劳动人民就要重新回到暗无天日的旧社会里去。
这是万万办不到的。
我们贫下中农一定要接受雷刚的经验教训，永远跟着共产党，跟着伟大领袖毛主席，在无产阶级专政下继续革命的道路上，不断提高路线斗争觉悟，乘风破浪，永远前进。

山村开遍哲学花——评彩色影片越剧《半篮花生》
闻哨
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中，号召革命文艺工作者要歌颂“新的人物，新的世界”。
伟大的无产阶级文化大革命，在我国的各条战线和各个生活领域中，都引起了巨大的变革和深刻的变化。
热情歌颂无产阶级文化大革命中涌现的新生事物，歌颂工农兵群众新的精神风貌，这是当前我们文学艺术创作的一个重要的新课题。
最近上映的彩色影片越剧《半篮花生》，就是这方面一个值得欢迎的新收获。
这个小戏热情地歌颂了贫下中农认真学习毛主席哲学著作，运用马克思主义哲学思想，解决三大革命运动中的实际问题，生动地反映了我国社会主义农村经过无产阶级文化大革命后的一片崭新的气象。
毛主席指出：
“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”
无产阶级文化大革命以来，农村中，“学哲学，讲矛盾”已经蔚为风气。
马克思主义的理论，一旦为劳动人民所掌握，就产生了巨大的力量。
《半篮花生》通过江南某山区贫农社员晓华爹一家，围绕着半篮花生而展开的矛盾冲突，生动地体现了毛主席《矛盾论》的光辉思想，宣传了唯物辩证法。
《半篮花生》中的晓华爹，是一个经过无产阶级文化大革命锻炼的贫下中农的英雄人物，他认真学习《矛盾论》，能够运用马克思主义的观点，观察、认识和改造现实。
马克思主义认为，对立统一规律是宇宙的普遍规律。
对立的斗争是绝对的，对立的统一是相对的。
党的基本路线告诉我们，在社会主义历史阶段，存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。
丰收以后有没有矛盾、亲亲热热贫农一家有没有矛盾？
这是《半篮花生》提出的一个重要问题。
对这个问题，晓华爹和晓华娘有不同的看法。
晓华爹认为矛盾存在于一切事物之中，贯穿于每一事物发展过程的始终，“丰收以后”和“亲亲热热贫农一家”都是有矛盾的。
他帮助晓华娘正确认识这个问题，批驳了那种“丰收以后无矛盾”的“阶级斗争熄灭论”，揭示了农村中两个阶级、两条道路斗争的普遍性，使她加深了对党的基本路线的认识。
宣传《矛盾论》的思想，不但要讲矛盾的普遍性，而且要讲矛盾的特殊性。
毛主席在《矛盾论》中教导我们：
“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，又说：
“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系”，“无个性即无共性”。
《半篮花生》原来的脚本，只讲了矛盾的普遍性，没有讲矛盾的特殊性，这就违背了《矛盾论》的思想，违背了马克思主义的唯物辩证法。
经过重大修改的《半篮花生》，改正了这一点，正确地表现了矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的辩证关系，使主题思想具有深刻的和普遍的意义。
原来的剧本中，晓华爹一家学习《矛盾论》时，只学习矛盾的普遍性的论述，他们虽然认识到农村中存在阶级斗争，但由于没有学习矛盾的特殊性，他们不认识农村中新形势下阶级斗争的新特点。
经过修改后的剧本，晓华爹在帮助晓华娘时，强调指出：
“学习《矛盾论》，我们不仅要懂得矛盾的普遍性，还要着重弄懂矛盾的特殊性啊！”
他通过“半篮花生”这个具体事件，具体分析了“丰收之后”的特定情况，阶级敌人变换新的策略，思想分歧发生在他自己这个劳动人民的家庭中等矛盾的特殊性，使晓华娘懂得了每个矛盾都有它自己的特点，每家有每家不同的矛盾。
认识了矛盾的特殊性，就更进一步深刻地认识到矛盾的普遍性和两者之间的互相联结。
在整个社会主义历史阶段，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争；
这种矛盾斗争也反映在人民内部；
劳动人民内部也存在着思想上的矛盾和斗争。
这就是社会主义社会矛盾的普遍性。
越剧通过“半篮花生”，把劳动人民内部的思想矛盾同两个阶级、两条道路的现实斗争联系在一起，把认识路线同政治路线联系在一起。
晓华爹一家的家庭矛盾并不是孤立地存在的，它是农村中阶级斗争在人民内部的反映，是因摘帽地主王有财利用拣“地脚”花生挖集体经济的“墙脚”这一破坏活动所引起的。
戏中通过王有财利用拣“地脚”来挖“墙脚”这一特殊矛盾，体现了农村中普遍存在两个阶级、两条道路的矛盾。
在正常情况下，社员在秋收以后拣一点“地脚”花生本来是允许的，但《半篮花生》中拣“地脚”花生却有着不同的性质。
晓华爹掌握毛主席哲学思想的锐利武器，非常敏锐地觉察到“半篮花生”反映出来的阶级斗争的特殊性，觉察到农村中在新形势下阶级斗争的新特点。
“为什么‘地脚’会有这样多？
为什么蛮好的花生丢田间？
为什么小宝前来约小华？
为什么村里又有流言传？”
这一连串的问题，都说明半篮花生后面大有文章。
晓华爹根据毛主席关于“没有调查就没有发言权”的教导，进一步调查研究，查明原来是摘帽地主王有财捣的鬼，他把好花生藏在浮土里让儿子当“地脚”拣回家，并居心叵测地让儿子拉晓华一起拣，“妄图把贫下中农作为挡风墙”。
在活生生的阶级斗争事实面前，晓华爹教育晓华娘和一家人：
“只有看清象王有财利用‘地脚’挖‘墙脚’这样一个个特殊矛盾，才能看到农村中普遍存在的阶级斗争”，点出了矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中的辩证关系。
《半篮花生》不仅在矛盾的展开和激化过程中表现了矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系，而且在矛盾如何解决的问题上也同样体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。
毛主席指出：
“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。”
在这个小戏中，主要解决两对矛盾：
一是对摘帽地主王有财的斗争，一是教育晓华娘，这是两类不同性质的矛盾。
解决不同性质的矛盾，只有用不同的方法才能妥善解决。
和王有财的矛盾，必须通过斗争来解决；
对晓华娘的思想问题，只能用说服教育来启发她提高路线斗争觉悟。
晓华娘是贫农社员，她热爱集体，工作积极，但有私心。
晓华娘的私心，是剥削阶级的影响在她头脑里的反映。
晓华爹同晓华娘的斗争是两种思想、两种世界观的斗争，是属于人民内部的矛盾。
晓华爹正确运用一分为二的观点，既充分肯定了晓华娘身上的积极因素，又同她思想上的错误认识展开了不调和的斗争。
戏中通过家庭辩论会上晓华爹教育晓华娘这样富于生活气息的场面，生动地表现了马克思主义的斗争哲学，深刻地批判了林彪之流鼓吹的“中庸之道”、“阶级斗争熄灭论”、地主资产阶级“人性论”等反动谬论。
广大工农兵群众学习、运用毛主席的哲学思想，积极参加三大革命运动实践，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，推动社会主义革命和社会主义建设不断向前发展，这是具有重大意义的大事。
《半篮花生》形象而深刻地反映了广大贫下中农联系实际，学习马克思主义哲学思想所产生的巨大精神力量。
“哲学解放到山洼，尖锐武器工农拿”，“学哲学，农民思想大解放，斗私批修，战天斗地力量强”。
这就有力地批判了孔老二、林彪散布的唯心论的“先验论”、“天才论”、“上智下愚”的反动思想，把广大贫下中农学哲学同当前的批林批孔运动紧密结合起来，使这个戏具有强烈的战斗作用和鲜明的时代特点。
《半篮花生》还存在一些缺点，如戏剧的矛盾冲突主要集中在晓华娘身上，没有充分地围绕英雄人物晓华爹来组织和展开矛盾冲突；
加之晓华爹说教较多，行动较少，所以晓华爹的形象还不够丰满，而晓华娘却显得活跃。
但我们相信，经过不断加工提高，精益求精，是会改得更好的。
我们衷心希望地方戏曲工作者努力向革命样板戏的创作经验学习，创作出更多更好的为社会主义服务，为无产阶级政治服务，为工农兵服务的新作品，让社会主义文艺的百花园，更加绚丽灿烂！
（附图片）
晓华放学以后拣了半篮花生，晓华爹见了产生疑团：
为什么“地脚”这么多？
他运用毛主席的哲学思想分析矛盾，终于查清了摘帽地主王有财破坏集体经济的阴谋，使全家受到一次深刻的党的基本路线的教育。
　新华社稿

执行毛主席的革命路线就是胜利
北京第1机床厂工人评论组
革命现代京剧《平原作战》彩色影片，描写的是抗日战争相持阶段的平原游击战。
为了配合山区的反“扫荡”，我八路军排长赵勇刚，奉命率领一支游击队深入敌后，打击敌人，使其不得进山增援。
在这场敌强我弱的斗争中，赵勇刚他们通过智取炮楼、炸毁军火等几次深入虎穴的战斗，牢牢地拴住日寇龟田，最后配合我军大部队消灭了敌人。
我们看了很受教育，很受鼓舞。
赵勇刚原是一个下煤窑的工人，是我们工人阶级的一员。
他之所以能够成长为一个勇敢机智的八路军指挥员，取得这场斗争的胜利，就在于他能够自觉地学习和运用马列主义、毛泽东思想，坚定地执行毛主席的革命路线。
影片通过张庄人民群众对赵勇刚帮助他们学习毛主席《论持久战》的回忆，生动具体地反映了赵勇刚如何在战争中学习毛泽东思想，运用毛泽东思想“宣传群众、组织群众、武装群众”。
在毛主席关于持久战的光辉思想指引下，张庄群众深挖洞，修地道，拿起大刀、镢头、红缨枪，在敌强我弱的情况下，采取“鬼子多，和他转；
鬼子少，和他干；
鬼子驻下我扰乱”的打法，成功地运用了毛主席关于游击战争的战略战术。
这是赵勇刚在敌后指挥游击战争的巨大战绩，是反映赵勇刚善于指挥的一个重要方面。
在具体的战役上，赵勇刚总是严格地按照毛主席的教导办事。
在龟田假“清剿”、真进山的严重关头，他沉着冷静，运用伟大领袖毛主席的哲学思想，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，正确地分析了敌情，坚定了自己的战斗计划，粉碎了龟田的诡计。
赵勇刚一面组织群众做好反“清剿”的准备，以防不测；
一面挥兵前往，炸毁敌军火，给龟田以致命的打击。
赵勇刚的这一行动再次证明：
执行毛主席的革命路线，就是胜利。
看了《平原作战》这部电影，我们受到一次生动的路线教育。
使我们懂得：
干革命光有朴素的无产阶级感情是不够的，必须学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，在斗争实践中不断提高路线斗争觉悟。
影片《平原作战》对我们的启发和教育是深刻的：
无产阶级战士的勇敢和智慧不是天生的，而是靠革命斗争的锻炼，靠整个阶级的培育，靠马克思主义的哺育。
它是实践毛主席革命路线的结果。
一个普通工人，要想成长为一个马克思主义的先进战士，必须在斗争中刻苦地看书学习，逐步掌握马克思主义的理论武器，不断提高自己的路线斗争觉悟，提高识别真假马列主义的能力。
我们工人阶级肩负着要用马克思主义占领哲学、历史、教育、文学、艺术、法律等在内的整个上层建筑领域的重任。
我们要积极投入批林批孔这场伟大斗争，以党的基本路线为纲，深入、普及、持久、系统化地对林彪、孔老二进行批判，坚持革命，反对倒退，将社会主义革命进行到底！

平壤群众集会纪念祖国解放战争二十四周年
大会号召南朝鲜人民粉碎朴正熙集团法西斯统治
新华社平壤1974年06月25日电平壤市行政委员会06月24日在金日成广场举行“反美斗争日”群众大会，纪念朝鲜祖国解放战争二十四周年。
朝鲜党政领导人康良煜、崔贤、朴成哲、金东奎、徐哲、金英柱和朝鲜党政机关、各民主党派、社会团体、科学、文化、宣传等部门的负责人以及朝鲜人民军将领出席了大会。
中国驻朝鲜大使馆临时代办刘君培和各国驻朝鲜外交使节应邀出席了大会。
朝鲜劳动党中央政治委员会委员、朝鲜人民军总政治局局长李用茂上将在大会上讲了话。
他说：
“我国人民在祖国解放战争中取得的历史性胜利清楚地表明，在伟大领袖金日成同志的英明领导下，紧密结成一个整体而前进的我国人民是战无不胜的。”
李用茂说：
“美帝国主义者并没有从它的惨败中吸取应有的教训，反而粗暴地蹂躏朝鲜停战协定，热衷于进行新的战争挑衅阴谋活动，拚命阻挠我国的和平统一，使朝鲜的局势继续处于紧张状态。”
他说：
“我们强烈声讨和坚决谴责美帝蹂躏我们民族的自主权利、破坏朝鲜和平与和平统一事业，驱使朴正熙傀儡集团同我们较量和进行新的战争的罪恶阴谋活动。”
李用茂强烈谴责朴正熙集团疯狂地追求投靠外来势力，策划战争和分裂，蓄意恶化南北关系，使局势不断紧张起来。
李用茂要求“美帝国主义者停止唆使朴正熙傀儡集团搞法西斯镇压和分裂活动，停止对朝鲜的侵略和干涉，毫不拖延地接受我们关于缔结和平协定的正当建议。”
　他说：
“朴正熙集团必须立即停止对爱国青年学生和人民的镇压，放弃故意恶化南北关系、企图制造‘两个朝鲜’的罪恶阴谋。”
他说：
“如果把今天我国人民为了朝鲜的持久和平与和平统一而进行耐心的坚持不懈的努力，误认为是某种软弱的表现，那就大大打错了算盘。
“我国人民虽然希望和平，不愿意战争，但是决不允许帝国主义者用武装力量触动我们。”
他说：
“如果美帝及其走狗朴正熙傀儡集团不顾我们的一再警告和世界爱好和平人民的一致谴责，胆敢发动反对朝鲜人民的新的战争，我国人民和人民军将坚决奋起，一个也不留地彻底扫荡侵略者。”
他说：
“同我们时代伟大的革命力量——第3世界人民团结前进的我国人民，坚决支持亚洲、非洲、拉丁美洲人民争取完全的民族独立和自主权利的斗争，将同他们紧密携手，为反对帝国主义和殖民主义战斗到底和取得最后胜利。”
接着，朝鲜工人、农民、青年、妇女组织的负责人以及正在朝鲜访问的旅日朝侨的代表先后在会上讲了话。
他们一致谴责和声讨美帝国主义及其走狗朴正熙傀儡集团阻挠朝鲜统一、策划分裂阴谋的罪行，并表示要为祖国自主和平统一而积极进行斗争。
大会通过了给南朝鲜人民的号召书，号召南朝鲜人民高举反美救国斗争的旗帜，为粉碎朴正熙集团法西斯统治、争取社会民主化和争取祖国自主和平统一而进行英勇的斗争。
大会结束后，与会群众举行了声势浩大的示威游行。
新华社平壤1974年06月25日电朝鲜《劳动新闻》06月25日发表社论，纪念朝鲜祖国解放战争二十四周年。
社论说，朝鲜祖国解放战争的光辉胜利，向全世界显示了在伟大领袖金日成同志领导下的朝鲜人民是战无不胜的，充分说明为了把自己的命运掌握在自己的手中、为争取祖国的自由和独立而奋起的人民是任何力量也屈服不了的。
这也证明，战争胜利的决定因素不在于武器和技术的优势，而在于确信自己事业的正义性，紧密团结在领袖周围的人民群众的无穷无尽的力量。
社论强烈谴责美帝国主义今天继续推行侵略和战争政策，唆使朴正熙集团进行分裂永久化活动和战争挑衅活动。
社论说：
“美帝没有任何权利干涉朝鲜内政，美帝侵略军没有任何理由和根据赖在南朝鲜。
“美帝必须停止驱使朴正熙傀儡集团为长期执政而进行的军事法西斯恐怖活动和对人民进行镇压的行径，必须停止把军事器材、武器装备运进南朝鲜以及扶植朴正熙集团走上愚蠢的军事冒险道路，停止炮制‘两个朝鲜’、固定朝鲜分裂的阴谋活动，并立即带着它的杀人武器从南朝鲜滚出去。”

我武术代表团结束对墨西哥的访问
新华社墨西哥城1974年06月21日电由团长郭雷、副团长张山、王家栋率领的中国武术代表团从06月05日到06月20日对墨西哥进行了友好访问。
中国武术代表团在墨西哥访问期间，受到联邦区长官奥克塔维奥·森铁斯的接见。
代表团会见了墨西哥体育联合会主席何塞·加西亚·塞万提斯。
墨西哥乒乓球协会主席埃利奥斯·法雷尔设宴招待了代表团。
中国武术代表团同墨西哥—中国友好协会和人民中国之友协会的成员分别举行了联欢会，共叙中墨两国人民间的友谊。
代表团在访问期间参观了墨西哥的历史古迹和工厂，对墨西哥人民反对外国侵略和发展民族经济的斗争精神深为钦佩。
中国武术代表团在墨西哥作了多次表演，受到墨西哥人民的热烈欢迎。
墨西哥电视台播放了武术代表团的表演节目。
墨西哥《日报》评论说：
“人民中国的传统体育运动——武术的表演确实给人留下了深刻的印象。”

朝鲜十三个社会团体发表联合声明
强烈要求美军撤出南朝鲜
新华社平壤1974年06月25日电
朝鲜祖国和平统一委员会等十三个社会团体06月25日发表联合声明，强烈要求美帝侵略军撤出南朝鲜。
联合声明说：
“在世界人民反对帝国主义侵略和干涉，走自主道路已成为时代趋势的今天，美军仍然霸占南朝鲜，这是不能容许的事情，并已成为亚洲和世界和平事业的严重障碍。
“朝鲜的统一问题，无论从朝鲜人民的民族立场来看，还是从国际上来说，是一个不能再拖延解决的迫切问题。
朝鲜民主主义人民共和国政府和在共和国北半部的政党、社会团体从美帝侵略军霸占南朝鲜、国家被人为地分割的第1天起直到今天，始终一贯为在自主和民主的原则下，用和平的方法实现国家的统一作出了一切有诚意的努力。”
联合声明说：
“这一事实，在全世界充分显示了朝鲜劳动党和共和国政府始终一贯坚持的自主和平统一祖国的方针是完全正确的。
这对美帝及其走狗的分裂阴谋活动是一个沉重的打击。”
联合声明说：
“在美帝的操纵下，南朝鲜傀儡集团从第1天起就粗暴践踏南北联合声明，并同南北联合声明阐明的原则背道而驰，越来越顽固地推行依靠外来势力的政策，加紧进行战争准备和强化法西斯镇压。”
“南朝鲜傀儡集团为了掩盖其罪恶的卖国叛族的行径和分裂主义的阴谋活动，为了转移南朝鲜人民和世界人民的视线，在无中生有的‘南侵威胁’的借口下，加紧进行反对共和国北半部的各种挑衅活动，空前强化了对南朝鲜人民的法西斯镇压。”
联合声明说：
“今天，南朝鲜出现的一切事态的起因，在于美帝唆使南朝鲜好战分子使朝鲜人相互残杀，并炮制‘两个朝鲜’，企图永远把南朝鲜变成其殖民地和军事基地。
“美帝继续霸占南朝鲜是阻挠朝鲜和平统一的根本障碍，是使朝鲜人民遭受一切不幸和痛苦的祸根。”
联合声明说：
“朝鲜实现南北对话后的一切事实，更清楚地证明，在美帝侵略者霸占南朝鲜、掌握南朝鲜的一切实权、继续进行侵略和干涉的情况下，就不能消除朝鲜的紧张状态和巩固朝鲜的和平，也不能实现朝鲜的自主和平统一。”
联合声明在谈到朝鲜最高人民会议今年03月提出的同美国缔结和平协定的建议时指出：
“美国政府当局对我们共和国的正确建议至今还没有作出任何肯定的反应，反而在朝鲜进一步加强侵略和战争阴谋活动。
“这又一次说明，美帝是侵犯朝鲜人民的自主权、阻挠朝鲜统一的最无耻的侵略者，是和平的破坏者，是世界爱好和平人民的共同敌人。”
联合声明最后呼吁爱好和平的各国政府和人民广泛开展各种形式的声援活动，迫使美帝侵略军撤出南朝鲜，以争取朝鲜的和平和自主和平统一。

朴正熙集团大量引进外资加重剥削人民
新华社平壤1974年06月20日电
汉城消息：
南朝鲜朴正熙集团为了维持其法西斯统治，不惜出卖民族利益，大量引进外国资本，加重剥削和压榨南朝鲜人民。
据报道，到今年03月为止，南朝鲜当局引进外国资本达六十亿七千九百八十多万美元。
其中，仅在1971年间，朴正熙集团就引进外国资本将近七亿美元。
去年前十一个月，朴正熙集团又引进外国资本达十六亿多美元。
南朝鲜当局还以乞求“贷款”的方式引进大量外国资本。
据报道，到去年底，南朝鲜接受外国“贷款”的总额已达四十三亿八千万美元。
如果加上利息，南朝鲜的外债共达五十一亿三千多万美元，这意味着南朝鲜每户居民平均负债七百二十五美元，每人平均负债一百四十五美元。
朴正熙集团把南朝鲜庆尚南道马山一带划为“输出自由区”，让外国垄断资本家在那里任意投资开厂。
他们还炮制“外资导入法”和用免除“关税”等做法，给予外国垄断资本家种种特权，为外国垄断资本对南朝鲜进行经济侵略大开方便之门。
在朴正熙集团的庇护下，外国垄断资本从南朝鲜人民身上不断榨取超额利润。
仅去年一年内，外国垄断资本家在南朝鲜榨取的利润高达二亿零五百万美元。

民主也门庆祝艾因——马赫菲德公路通车
阿里总理在庆祝大会上赞扬也中友好合作关系
新华社亚丁1974年06月24日电
民主也门第三省的马赫菲德06月21日举行群众大会，庆祝艾因—马赫菲德公路正式通车。
民主也门总理阿里·纳赛尔·穆罕默德，计划部长阿里·萨利姆·比德，公共工程部长海达尔·阿布巴克尔·阿塔斯，新闻部长拉希德·穆罕默德·萨比特等官员以及当地群众一千人参加了庆祝大会。
中国驻民主也门大使馆临时代办吴化远以及参加修建这条公路的中国工程技术人员应邀出席了大会。
阿里·纳赛尔·穆罕默德总理在大会上发表讲话说，也门工人和中国技术人员合作修建的这条公路体现了也中两国人民之间深厚的友好合作关系。
他赞扬中国技术人员在培训也门干部和传授技术方面所作的努力，并号召也门工人在公路第2期工程中努力工作，积累经验。
吴化远临时代办也在大会上讲了话，他祝愿民主也门人民在建设自己的国家中取得新的胜利，希望两国人民的友好关系不断发展。
阿里·纳赛尔·穆罕默德总理在为公路正式通车剪彩后，视察了公路全线，并为艾因—穆卡拉公路的第2期工程中已经建成的两座桥的落成剪了彩。
艾因—马赫菲德公路是中国援建的艾因—穆卡拉公路的第1期工程，全长一百三十八公里，修筑这条公路共用了两年半的时间。
艾因—穆卡拉公路的第2期工程全长三百三十公里，目前正在施工中。

自力更生创新业
从尼泊尔首都加德满都市向西北行约三公里，在一座树木葱茏的小山包下，可以见到高耸的水塔，一簇簇厂房，散布在绿树丛中。
这就是尼泊尔新兴的民族工业区——巴拉朱工业区。
尼泊尔政府和人民多年来在坚持捍卫民族独立的同时，努力发展民族经济。
尼泊尔国王比兰德拉在去年06月的一次讲话中，号召人民“在使用本地原料的基础上发展工业”。
今年04月，他又一次号召人民“加强自力更生的思想”，“通过扩大供本国需要和利用本国资源的工业，生产更多的货物”。
巴拉朱工业区就是执行这个方针的成果。
巴拉朱工业区是尼泊尔现有的三个新兴的民族工业区之一，从1961年创办以来，发展很快。
十三年前，这里还是一片田野；
今天，工业区里已兴建起二十六座中、小型工厂，另外还有四座工厂正在修建中。
一支约一千五百人的产业工人队伍正在这里迅速成长。
据统计，这个工业区1966年的总产值为三百四十多万卢比，1973年增加到二千七百八十多万卢比。
设在这个工业区内的尼泊尔造纸厂、雪山面包厂、巴拉朱织布厂、尼泊尔藤器竹器厂、尼比科饼干糖果厂等企业，都在利用本地原料，生产国内市场需要的产品。
在造纸厂的厂房里，堆着一堆堆尼泊尔的特产洛克塔树树皮。
它是造纸用的原料。
洛克塔树在尼泊尔海拔较高的地区漫山遍野地生长着。
这种乳白色的树皮纤维十分细致坚韧。
工厂经理什雷斯塔说，尼泊尔最近在一个古迹里发现了一张七百年前的纸，它到现在还完好无损。
这张纸就是用洛克塔树皮制成的。
这种纸不仅深受尼泊尔人民的欢迎，而且还远销国外。
一个外国资本家曾要求按低价收买用这种原料制成的纸浆，加工成纸后高价出售。
但是，尼泊尔有关部门为了保护民族资源，发展自己的民族经济，断然拒绝了这个要求。
尼泊尔的造纸工业还很年轻。
这家造纸厂目前生产的纸还不能满足全国的需要。
但是，在利用本地原料发展民族经济的方针下，尼泊尔的造纸工业有着广阔的发展前景。
雪山面包厂在1972年建成后，当年下半年就生产了五十多万个面包，1973年增加到一百九十多万个，产品主要供应加德满都的需要。
这个工厂有一个引人注目的特点：
全厂五十多名工人全是来自农村的二十至二十五岁的青年。
他们在进厂后不久，就熟练地掌握了生产技术。
巴拉朱织布厂在发展尼泊尔民族织布工业方面，已取得了可喜的成绩。
它的产品质量好，价格低。
工厂经理举了两个例子：
尼泊尔妇女喜欢用的披裹在身上的纱丽，这个厂生产的是五个半卢比一米，而从印度进口的同样产品却要七卢比一米；
这个工厂生产的床单二十四卢比一条，印度的同样床单却要四十卢比一条。
在质量上厂里生产的经久耐用，花色品种适合当地消费者的需要。
这个工厂是尼泊尔目前最大的织布厂。
1971年投产时，每月只能生产三千米纺织品，而现在每月已能生产四万米。
工人也由三十二人增加到现在的二百人，技术员由三名增加到十六名。
这个工厂的产量虽然还不大，但是，它在发展尼泊尔的民族纺织工业、抵制外国资本的剥削方面，起了重要作用。
在尼泊尔藤器竹器厂的一间宽敞的陈列室里，摆着各式各样具有民族风格的藤竹制品，其中有家具、日用品和生产用品等，单是椅子的式样就有五、六种。
从1963年创办到1965年的三年内，这个厂生产了五万多卢比的产品，但在1973年一年内，就生产了十四万五千多卢比的产品。
工人也由几个人增加到现在的四十人。
几年来，他们的技术水平逐渐提高，产品的质量也不断得到改进。
在1965年前，尼泊尔的饼干、糖果市场，几乎全部被印度产品所垄断。
尼比科饼干糖果厂经理说，现在不同了，尼比科工厂日产三吨饼干，供应加德满都和尼泊尔西部博克拉、白拉瓦等地。
他指着桌上的一盘饼干说：
“我们生产五种饼干，和同类的印度饼干相比，我们的饼干每公斤要便宜两卢比左右。
而且，我们的饼干新鲜松脆，顾客喜爱。”
这个工厂生产的机械化水平也相当高。
在生产饼干的车间里，工人们把搅拌好的原料从机器传送带的一头放进去，经过压平、打模、烘烤等过程，从另一头出来的就是成品了。
全厂一百三十多个工人中，很大一部分是青年女工，她们不久前还是农村妇女，现在大部分已成了熟练的食品工人。
尼泊尔巴拉朱民族工业区的建立和发展，反映了尼泊尔政府和人民充分利用本国资金、本国资源、自力更生发展独立的民族经济的决心和努力。
他们将继续取得丰硕的成果。
新华社记者

金日成主席在咸镜南道进行现场指导
新华社平壤1974年06月25日电
据朝鲜《劳动新闻》06月25日报道，朝鲜人民的伟大领袖金日成主席06月06日至12日，对朝鲜咸镜南道的党组织和有关国民经济的一些部门的工作进行了现场指导。
金日成主席在这次现场指导中，深入地了解了咸镜南道一些单位的工作，并对大力开展社会主义建设、争取提前完成六年计划作了重要指示。
咸镜南道全体党员和劳动人民决心把金日成主席的指示贯彻到底。

阿尔巴尼亚《人民之声报》发表文章指出
朝鲜人民自主和平统一祖国愿望必将实现
新华社地拉那1974年06月25日电
阿尔巴尼亚《人民之声报》06月25日就朝鲜祖国解放战争二十四周年发表文章，支持朝鲜人民反帝革命事业和统一祖国的正义斗争。
文章指出，在祖国解放战争中，“朝鲜人民奋起捍卫自由、民族独立和社会主义的胜利，创造了罕见的英雄主义业绩，粉碎了美帝国主义者的侵略。”
文章指出，美帝国主义及其汉城走狗不断破坏朝鲜民主主义人民共和国为自主和平统一祖国而作出的努力，并且不断地进行挑衅和种种罪恶活动，从而加剧了亚洲的这一地区的紧张局势。
文章说：
“朝鲜人民保持警惕，决心粉碎它们的野蛮敌人的计划和阴谋。
朝鲜人民是一个不可分割的整体。
祖国自主统一是朝鲜人民的合理愿望和他们自己的内部事务。
这一事务只有在没有任何外来干涉的情况下，通过他们自己的自由意志才能得到解决。”
文章最后说：
“阿尔巴尼亚人民将一如既往声援朝鲜人民为反对美帝国主义和朴正熙集团以及为重新统一祖国而进行的正义斗争。”
“阿尔巴尼亚人民一贯支持朝鲜人民关于立即撤出在南朝鲜的美国军队的正义要求，并再次表示坚信，朝鲜人民在以金日成同志为首的朝鲜劳动党领导下，在为祖国繁荣而进行的创造性劳动中，将取得越来越大的胜利，将粉碎敌人的一切计划和阴谋，实现国家自主统一的崇高的民族愿望。”

在四、五号公路和洞里萨湖等地前线
柬埔寨人民武装发动猛烈进攻获新战果
柬通社说柬人民武装决心在旱季胜利基础上夺取雨季更大胜利
新华社1974年06月19日讯
据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量从05月15日到06月15日，向四号公路线上的卡昂和磅赛拉等敌军据点发动猛烈进攻，歼灭朗诺伪军一千九百多名，缴获迫击炮三门、机枪七挺、Ｂ—40火箭筒四枚、作战物资五吨和粮食、弹药一批。
人民武装力量06月13日在洞里萨湖截击驶往洛恩韦克的敌船和在洛恩韦克以南袭击敌船，击毁四艘，重创另两艘。
同一天深夜，人民武装力量袭击洛恩韦克营地以北、以南和以东的敌军据点，打死朗诺伪军四十三名，打伤一百多名。
新华社1974年06月22日讯
据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量最近一周内在各条战线上又歼灭敌人的许多有生力量。
战斗在五号公路前线的柬埔寨民族解放人民武装力量06月17日和18日在金边以北、布雷达代以南伏击一支由装甲车和飞机掩护的朗诺伪军。
人民武装力量迅速地把敌人切成几段，并把他们几乎全部歼灭。
在这次战斗中，人民武装力量共打死、打伤敌人四百五十多名，击毁装甲车七辆，缴获武器一百三十九件。
06月17日和18日，人民武装力量在洞里萨河上击沉和重创敌船四艘，这四艘敌船从磅清扬市驶出，企图去撤走被围困在洛恩韦克营地的敌人。
在这次战斗中，人民武装力量打死、打伤船上的敌人五十七名。
06月16日、17日和18日，人民武装力量连续三天猛烈袭击布雷达密敌军据点，打死、打伤敌人一百多名，还摧毁大炮二门、机枪三挺。
06月18日深夜，人民武装力量在金边以北二十公里、布雷普努周围地区的战斗中打死、打伤朗诺伪军一百零九名，在袭击西哈努克城炼油厂敌人营地的战斗中，打死、打伤朗诺伪军二百四十多名，缴获各种类型的武器一百一十二件和大批作战物资。
当天下午，人民武装力量炮击了金边市内卖国贼朗诺的官邸——桑园宫，打死、打伤许多朗诺伪军。
新华社1974年06月22日讯
柬埔寨通讯社06月21日发表的一篇评论指出，柬埔寨民族解放人民武装力量在旱季取得巨大胜利的基础上，决心在雨季里向敌人发动更猛烈的进攻，夺取更加巨大的胜利。
评论说，柬埔寨民族解放人民武装力量去冬今春旱季所取得的胜利是十分伟大的。
在历时七个月的旱季期间朗诺伪军有九万四千七百名被打死、打伤和被俘。
在进入今年雨季的时候，卖国贼的兵力十分枯竭。
他们大的主力部队所剩无几，而一些地方部队只能困在其驻守的地点，毫无希望得到援军，也丝毫不能调动，伪军总参谋部必须用飞机给他们运送粮食。
卖国贼企图再次抓兵以补充遭到损失的兵力，但却是枉费心机。
评论说，柬埔寨民族解放人民武装力量在去冬今春旱季胜利的基础上，正在继续以决不后退、决不妥协的精神发动更猛烈的进攻，不让敌人有喘息的时间。
柬埔寨民族解放人民武装力量将对金边施加更强大的压力，将切断所有的交通线，彻底消灭被分散和孤立在各个据点中的敌人，给他们以狠狠的打击，争取更大的胜利。

巴勒斯坦突击队不断袭击以色列占领军
新华社贝鲁特1974年06月24日电
据巴勒斯坦通讯社报道，巴勒斯坦突击队最近半月来，在被占领区对以色列占领军采取军事行动，使敌人在人员和军事设施方面都遭到损失。
06月21日黎明，巴勒斯坦突击队在杜拉地区西部的哈利勒地区袭击以色列军队，敌军遭到伤亡后派来援军和装甲车，企图包围巴勒斯坦突击队，并用火箭筒猛烈轰击突击队所在地，突击队进行了反击。
经过一场激烈的战斗，突击队成功地突围，使敌军遭到伤亡，两辆军车被击毁。
06月21日下午，一支突击队在被占领区袭击了集结在克法萨巴路和托尔卡尔姆路交叉口的敌军，使敌人遭到伤亡。
06月20日上午，一支突击队在被占领区炸毁了穆阿查塔赫塔地区卡尔姆扎伊通的敌人伞兵营房的弹药库，敌军的装备和人员都遭到损失。
06月11日，突击队员在哈利勒西部的贝特瓦附近炸毁了敌人的一辆军车，车上的敌人遭到伤亡。

布迈丁主席致函不结盟国家元首和首脑等
谴责以色列再次轰炸黎巴嫩南部
萨达特总统强调收复阿拉伯土地　阿里总理支持巴勒斯坦人民斗争
新华社阿尔及尔1974年06月24日电据阿尔及利亚新闻社06月24日晚报道，阿尔及利亚革命委员会主席、第4次不结盟国家首脑会议执行主席胡阿里·布迈丁就以色列再次轰炸黎巴嫩南部写信给不结盟国家的国家元首和政府首脑、阿拉伯联盟秘书长和非洲统一组织秘书长。
信件强调指出：
“以色列的这种罪恶行径应该受到国际上、首先是不结盟国家的断然谴责。”
信件谴责以色列的“恐怖的做法和为了从这个地区的政治地图上取消巴勒斯坦人民而策划的绝望企图”。
信件说：
“这种情况打破了不把巴勒斯坦人民的斗争看作寻求任何解决办法的基本因素而可以在中东建立和平与稳定的一切幻想。”
布迈丁主席在谈到第4次不结盟国家首脑会议对中东问题的决议时说：
“这说明我们这些国家有必要采取个别的和集体的行动，使不结盟国家的这一政策的宗旨获胜，以促成在尊重阿拉伯国家的独立和领土完整的基础上的一项公正与持久的解决办法，这一解决办法当然必须体现巴勒斯坦人民的民族权利。”
阿尔及利亚革命委员会委员、阿尔及利亚外交部长阿卜杜拉齐兹·布特弗利卡先后写信给目前正在吉隆坡举行的第5届伊斯兰国家会议的秘书长和联合国秘书长库尔特·瓦尔德海姆，谴责以色列的罪恶行径。
新华社开罗1974年06月24日电
埃及总统萨达特06月24日在亚历山大重申，除非收复阿拉伯的每一寸土地和恢复巴勒斯坦人民的合法权利，否则战争就没有结束，也不会结束。
萨达特总统是在埃及海军在亚历山大军事基地为庆祝去年10月中东战争的伟大胜利而举行的仪式上讲这番话的。
萨达特高度赞扬了埃及海军在10月战争中立下的英雄业绩。
他还以埃及武装部队最高统帅的身份出席了埃及海军在地中海举行的阅兵式，并向曾经参加去年10月中东战争的海军部队授奖。
新华社亚丁1974年06月25日电
据亚丁通讯社报道，也门民主人民共和国总理阿里·纳赛尔·穆罕默德06月24日接见了巴勒斯坦解放组织的一个新闻和军事代表团。
在会见时，代表团团长萨米·尼沙维向阿里·纳赛尔总理详细介绍了巴勒斯坦事业的最新发展情况。
阿里·纳赛尔总理向代表团重申了民主也门政府支持巴勒斯坦人民恢复合法权利的正义斗争的坚定立场。

日共（左派）机关报和意共（马列）机关报发表评论
揭露美苏两霸剥削和掠夺第3世界
新华社东京1974年06月21日电
日本共产党（左派）机关报《人民之星》06月14日发表评论，谴责美帝国主义掠夺第3世界资源，并指出，美帝国主义和苏联社会帝国主义，推行殖民主义、霸权主义，已遭到第3世界各国人民的强烈反对。
评论说：
“美帝国主义是第3世界的两个最大剥削者之一。
美国大垄断资本利用‘援助’来控制发展中国家的国民经济命脉，阻挠这些国家自主发展本国的民族经济，掠夺了它们的大量资源。”
评论说，近年来，“美国在原料上对外依赖的程度逐年提高，另外，随着它同苏联社会帝国主义进行争夺世界霸权和掠夺资源的竞争，以及资本主义发达国家争夺资源的日益激化，美国垄断资本对第3世界资源的掠夺行为越来越疯狂。”
评论说：
“一系列的事实表明，美国大垄断资本以‘货币危机’、‘能源危机’为借口，加紧推行通货膨胀，抬高工业制品价格，极力压低原料价格，从而残酷地剥削了第3世界。”
评论说：
“美帝国主义和另一个超级大国——苏联社会帝国主义以及垄断资本集团对第3世界进行残酷的剥削、掠夺、侵略和干涉，引起了第3世界各国人民日益强大的反抗。
反对帝国主义对石油、咖啡、可可、铜等原料出口国的经济掠夺的斗争，取得了一个又一个的新成果。
阿拉伯各国人民以‘石油为武器’，沉重地打击了以色列侵略者和美帝国主义。
拉丁美洲各国捍卫海洋权和海洋资源的斗争，得到第3世界各国人民的强大支持，并获得广泛深入的发展。”
评论最后说：
“第3世界各国人民只要加强团结、互相支援，把反对美苏两个超级大国推行殖民主义、帝国主义、霸权主义的斗争有力地推向前进，坚持捍卫国家的独立和民族权益的斗争，就一定能够取得新的胜利。”
新华社罗马1974年06月22日电
意大利共产党（马克思列宁主义）机关报《新团结报》06月18日发表文章，谴责苏美两个超级大国对第3世界国家进行剥削和掠夺。
文章说：
“亚洲、非洲、拉丁美洲国家反对两个帝国主义超级大国的掠夺和压迫的斗争正在蓬勃发展。”
不久前，在讨论原料和发展问题的联合国大会特别会议上，“美苏的新殖民主义政策受到谴责，它们陷入了完全的孤立”。
文章揭露了苏联在国际上贱买贵卖石油和天然气的可耻行径。
文章说，苏联“在还没有拿到从中东购买的石油和天然气之前，就以三倍的价格转卖给了西欧”。
这是地道的“殖民主义掠夺”。
文章批驳了苏联社会帝国主义提出的“对自然资源的主权很大程度上取决于发展中国家的工业利用这些资源的能力”这种荒谬的殖民主义“理论”。
文章指出，这种“理论”是超级大国“企图使用一切手段来阻止第3世界工业化和保证它们的工业产品有销售市场”。
文章说：
“从这里人们也就会明白为什么亚非拉国家越来越把两个超级大国看成是它们的进步和解放的最凶恶敌人。”
文章最后说：
“加强同被压迫国家和人民，加强同所有进行反对两个超级大国、争取民族独立的斗争的国家的战斗团结，是资本主义国家无产阶级的任务。”

根室渔民的怒火
日本根室半岛位于日本北海道的东北端，与日本固有的领土——齿舞、色丹、国后、择捉等岛屿一水相隔。
这一带海域是著名的渔场，盛产鲑鱼、鳟鱼、螃蟹和海带等。
日本渔民世世代代在这里辛勤劳动，捕捞鱼蟹，采集海带。
然而今天，在苏修社会帝国主义的霸占下，这里的日本渔民已经失去了自由和捕鱼的权利。
06月间，当我们访问根室半岛时，一位在日本北方四岛近海捕鱼的青年，叙述了他不久前目睹的如下事实：
今年05月下旬，根室渔村的五艘渔船到色丹岛附近的海域上去捕鱼，突然遇上风暴被迫驶向色丹岛，当即向岛上的苏联人提出紧急避难的要求。
当渔船驶进海湾时，一艘苏联巡逻艇以高速逼近渔船，强行检查，硬说渔船“侵犯”了苏联的“鱼海”，“非法捕捞”了苏联的鳕鱼、鲑鱼，并要罚款四万日元。
渔民们据理一再说明情况，然而苏联当局蛮不讲理，还以抓人相威胁。
因为渔民没有现金，结果把他们的两块手表、渔船的方向探知器和四百五十米长的串钩渔具强行勒索去了。
在场的渔民对苏联当局的这种霸道行为，十分气愤，异口同声地说：
“真是岂有此理！”
这位曾被苏联抓去过十三次的日本渔民激动地说：
“这些家伙简直是强盗！
他们在北方四岛近海海域，不仅追捕日本渔船、抓走日本渔民，还常常派巡逻艇冲进根室半岛顶端的纳沙布海角附近日本领海内活动。”
在根室，一位五十多岁的老渔民也讲述了他最近在海上被苏联非法抓走的遭遇。
04月下旬的一天，这位老渔民正在国后岛东面海域捕海胆，突然一艘苏联巡逻艇冲到眼前。
他们借口捕获物中有“苏联的卷螺”，就连人带船一起带走了。
释放前，苏方人员拿来一张扣押物品“清单”，让渔民签字，说什么“一切物品如数照还”，但是，出来一看，摆在面前的只是一条空船。
船上原有的煤气炉、饭锅、雨衣等生活用品，甚至连船锚也都不见了。
这位老渔民讲到这里再也抑制不住内心的愤怒。
他说：
“这帮家伙，就是强盗！”
在齿舞町的渔村里，06月11日又有三名在近海采集海带的渔民被苏联巡逻艇抓走了。
被抓走的一位渔民的母亲和妻子，带着四个孩子，生活陷入了困境。
这位渔民的妻子不得不到附近工厂去当临时工，来维持一家六口人的生活。
目前，在根室半岛，渔民们在到处议论：
再过些日子，苏联的大船又要来了。
他们说，这一带海域每年07月到09月是秋刀鱼和青花鱼的汛期。
苏联的大型渔船队照例都要到这一海域横冲直撞。
这种船队以万吨级以上的母船为中心，由十几艘大型渔船组成，利用大型的卷网，连大带小地把鱼群一扫而光，然后南下。
渔民们愤怒地说这些家伙简直是“国际海盗”。
新华社记者

英共（马列）机关报《工人报》发表文章
揭露苏美加紧争夺中东势力范围
新华社伦敦1974年06月24日电
英国共产党（马克思列宁主义）机关报《工人报》最近一期刊登的一篇文章指出，苏美两个超级大国在中东争夺势力范围的斗争日趋尖锐。
文章写道：
“从去年10月战争以来，大国（在中东地区）进行了一系列大的实力较量”。
“苏联被排除在一系列重要谈判之外，它同埃及的关系已经迅速恶化，它在中东已经取得的阵地中的一些，现在有被美国取代的危险”。
文章表示支持巴勒斯坦人民争取民族自决的正义斗争。
文章说：
“不管美国和苏俄在中东争夺势力范围和控制权的斗争一时的结果如何，都不可能模糊或者动摇巴勒斯坦的人民群众争取在他们自己的土地上实现自决的目标。”
“超级大国可以继续在日内瓦、尼科西亚或者它们希望的任何地方会晤，来试图决定别国的命运，但是归根结底，只有巴勒斯坦人民自己的斗争才能决定他们的命运”。

英国进行核武器试验
新华社伦敦1974年06月24日电
英国首相威尔逊06月24日在英国下院宣布，英国最近进行了一次地下核武器试验。
他说：
“上一届政府已经为保持我们的核威慑力量的有效性所需要的一次（核）试验作出安排，这一试验已经在几个星期以前进行。”
同一天，英国国防部发言人说，这次试验是在美国的内华达试验场进行的。

莫三鼻给解放阵线发表公报
谴责葡萄牙政权继续屠杀莫三鼻给平民
新华社达累斯萨拉姆1974年06月24日电
莫三鼻给解放阵线06月24日在这里发表公报，谴责葡萄牙政权继续屠杀莫三鼻给平民，而不是象里斯本宣称的那样，自从04月份卡埃塔诺政权垮台以来，它已经停止屠杀。
公报说，今年06月09日至13日，在德尔加杜角省南加德地区的纳姆文贝和穆埃达地区的米特达、姆瓦蒂德、马滕巴拉莱、伊特科等地方，葡萄牙军队和飞机摧毁了一些莫三鼻给村庄、医院、学校、农场和谷仓。
仅在米特达一地就有九名莫三鼻给人被打死、多人受伤。
公报说，在这五天当中，葡萄牙出动飞机侵扰德尔加杜角省解放区达二十四次。