上钢五厂二车间党总支发动工人群众认真看书学习掌握思想武器
在批林批孔斗争中逐步形成一支工人理论队伍
工人群众坚持批孔，把批林批孔结合起来，对《论语》、《三字经》等进行选批，对法家王安石、柳宗元等著作进行选注，为批林批孔运动更加深入、普及、持久地开展闯出一条路子，取得了可喜的成绩
本报讯
据上海《解放日报》《文汇报》报道：
上钢五厂二车间党总支在批林批孔运动中，发动工人群众认真学习毛主席、党中央关于批林批孔的一系列重要指示，不断提高对批林批孔伟大意义的认识，在斗争中逐步形成一支工人理论队伍，为批林批孔运动更加深入、普及、持久地开展闯出了一条路子，取得了可喜的成绩。
事实雄辩地证明：
工农兵是批林批孔的主力军，工人阶级完全能够批倒反动阶级的“大圣人”。
批林批孔运动广泛开展以后，二车间广大工人和干部，发扬高昂的斗争精神，人人口诛笔伐，积极投入斗争。
几个月来，他们开了两百多次批判会，写了两千多篇革命大批判文章，狠批林彪、孔老二的反革命谬论和罪行。
广大工人群众的路线斗争觉悟普遍提高。
随着批林批孔运动的深入发展，少数同志流露出“古文难读”、“孔孟学说体系庞大难批”等畏难情绪。
党总支研究了这种情况，认为关键还是要提高大家对批林批孔重大意义的认识。
他们多次召开党总支扩大会议，和大家一起重温毛主席、党中央关于批林批孔的一系列重要指示；
回顾五四运动以来中国人民反孔斗争的历史经验，使大家认识到：
毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动，是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。
大家说：
“我们工农兵批判封、资、修是内行，战胜孔孟之道的任务，历史地落在我们的肩上！”
通过反复的学习和讨论，大家表示，一定要破除迷信，解放思想，知难而进。
他们联系现实的阶级斗争和路线斗争，认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，努力掌握革命大批判的武器。
古文不懂，就翻查字典；
背景不清，就查阅有关书籍；
时间不够，就早起晚睡，坚决地深入地批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的滔天罪行，向反动没落阶级的意识形态孔孟之道作坚决的斗争，把学、批、联更加紧密地结合起来，使批林批孔运动更深入、更普及、更持久。
抓住要害，坚持批孔，把对林彪修正
主义路线的批判引向深入，是这个车间开
展群众性批林批孔斗争的一个特点
早在1972年03月，这个车间的工人群众就查阅了孔孟的黑“四书”，找出了二百五十八条孔孟黑话，和林彪的同类黑话进行对照，看清了林彪是孔老二的忠实信徒。
十大以后，他们又选编了《孔孟黑话一百条》进行批判，并作了注释。
最近，他们通过学习毛主席、党中央关于批林批孔的一系列指示，进一步认识到孔孟之道是林彪反革命的修正主义路线的反动思想根源。
批林必批孔，只有坚持批孔，才能深入批判林彪反革命的修正主义路线。
他们发扬无产阶级大无畏的革命精神，学习恩格斯批判杜林时那种“啃酸果”的革命斗志，对儒家的“圣经”——《论语》进行选批。
《论语》总共有二十篇，四百多章。
他们根据《人民日报》社论的精神，运用毛主席历来教导的集中力量打歼灭战的方法，抓住了林彪、孔老二“克己复礼”，阴谋复辟，妄想开历史倒车这个要害，从中选出了十二条与林彪反党集团反革命的政治纲领、理论纲领及反革命策略等有关的条目，进行批判。
这样，靶子明，抓得准，批得深，效果好。
例如，在批判《述而》篇中“信而好古”的反动谬论时，他们首先抓住孔老二“好古”是为了复古，复古是为了复辟这个要害，狠狠批判了孔老二“信而好古”，开历史倒车，维护和复辟奴隶制的罪行。
随后，他们又联系批判了林彪大肆宣扬“今不如昔”的反动谬论，诬蔑和攻击无产阶级文化大革命以来的大好形势，恶毒攻击和咒骂文化大革命中涌现的社会主义新生事物的罪行，从而看清了林彪重新扯起孔老二“信而好古”的破旗，其罪恶目的就是否定无产阶级文化大革命，否定社会主义制度，把新中国拉回到旧中国去，把中国变成苏修社会帝国主义的殖民地，要我们无产阶级和劳动人民再吃二遍苦，重受二茬罪，我们工人坚决不答应！
大家纷纷表示，为了巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，捍卫无产阶级专政的社会主义制度，必须狠狠地批判林彪、孔老二“信而好古”的反动谬论，批判修正主义路线的表现和影响，把批林批孔斗争进行到底。
实践证明，坚持批孔，把批孔与批林相结合，是把对林彪反革命的修正主义路线的批判引向深入的一条路子。
掌握武器，联系实际，使批林批孔具
有充分的说服力，是这个车间开展群众性
批林批孔斗争的另一个特点
这个车间的工人理论学习小组在斗争实践中认识到，批林批孔运动是上层建筑领域里的一场彻底革命。
要战胜修正主义和孔孟之道，就必须认真学习革命理论，不断提高自己的马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的水平，掌握思想武器。
因此，在这次选批《论语》的过程中，他们在反复学习中央规定的有关文件、文章的同时，还刻苦攻读了《资本论》、《德意志意识形态》、《反杜林论》、《家庭、私有制和国家的起源》、《毛泽东选集》等著作的有关章节，从中找出了一系列有关奴隶社会和批孔的光辉论述，作为批判林彪鼓吹的孔孟之道的显微镜和望远镜。
他们在狠批反动没落阶级的孔孟之道时，主要摆了以下三方面的事实：
一摆历史上劳动人民批孔的事实。
例如，在批判“生而知之”的谬论时，就摆了这样的事实：
有一次，孔老二要过河，但是找不到渡口，他打发学生子路去问正在耕田的人，耕田的人回答说：
“你不是天生有知识的吗？
渡口在哪里，你们早该知道了。”
用这样生动的历史事实来戳穿孔老二唯心主义的“生而知之”的荒谬性，同时批判了林彪吹嘘他的“脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵”等“天才史观”的谬论。
批得既生动，又有说服力。
二摆新旧社会两重天的事实。
例如，有的老工人用切身体会来批判孔孟宣扬的“死生有命，富贵在天”的“天命论”。
这个车间有一个老工人，在旧社会从小失去父母，无依无靠。
十二岁在上海当学徒，过着牛马不如的生活。
他不知为啥受苦，有一天接连算了三次命，都说是“苦命”。
解放后他翻了身，一家过着幸福生活。
他深有体会地说：
“过去受苦，并不是命苦，而是地主、资本家残酷压榨的结果；
现在我们生活象芝麻开花节节高，一天更比一天好，也不是个人的命变好了，而是全靠毛主席、共产党领导的好，全靠社会主义制度好。”
大家听了，很受教育，愤怒地说：
“林彪拚命贩卖孔孟的‘天命’论，就是要我们相信他是‘天马’，妄图让他顺顺当当地复辟资本主义。
我们坚决不答应！
我们一定要不靠天命靠革命，不信天命干革命！”
三摆三大革命运动的事实。
他们在批判孔孟的“和为贵”等中庸之道的谬论时，摆了车间里现实阶级斗争的一些事实。
有个时期，厂里的阶级敌人，一面散布什么“冤家宜解不宜结”、“朋友多一个好一个，敌人少一个好一个”等谬论，麻痹群众；
一面秘密纠合一小撮人，宣扬腐朽的剥削阶级生活方式，腐蚀青年，制造生产事故。
联系这些事实，大家批判了孔孟之道的“和为贵”和林彪散布的“两斗皆仇，两和皆友”的“中庸之道”，进一步加深了对党的基本路线的理解，认识到阶级敌人是永远不会甘心他们的失败的，反动阶级的本性决定了他们到时候非跳出来不可。
因此，我们要牢记党的基本路线，坚持无产阶级斗争哲学，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。
生命不息，斗争不止，决不能上林彪效法孔孟鼓吹“和为贵”的当。
这样的批判，大大增强了大家的阶级斗争观念。
培养队伍，狠抓普及，把骨
干的积极性与群众的积极性结合
起来，是这个车间开展群众性批
林批孔斗争的又一个特点
这个车间的党总支注意在斗争中培养工人理论队伍，教育他们虚心向工人群众学习，注意发挥领导骨干和广大群众的积极性，不断地把批林批孔运动引向深入、普及、持久。
例如，在对《论语》进行选批的过程中，车间党总支引导工人理论学习小组的同志，遵照毛主席关于“什么工作都要搞群众运动”的教导，依靠广大群众，同群众一道批判，并注意加强调查研究。
在党总支的领导和支持下，工人理论学习小组一方面汇集前阶段广大群众所写的批判稿件中较好的内容；
一方面采取“走出去，请进来”的办法，召开了五次座谈会，找了八十多位工人师傅了解情况。
比如，为了批判“耕馁学禄”的谬论，他们就找后勤组的同志了解车间工人送子女务农，教子女革命的各种生动事例；
为了批判“父子相隐”的谬论，就找武保组的同志了解车间一些工人站稳立场，敢于揭发自己亲属的问题的事例。
有个同志为了批注一条孔老二的谬论，连续找了六位老工人，虚心向老工人求教。
有的老工人不仅用亲身经历进行新旧社会的对比，剥开孔老二鼓吹的反动谬论的画皮，同理论学习小组的同志共同开展批判，还主动到已经调离车间的其他工人家里去访问，把了解的情况告诉理论学习小组的同志。
由于依靠工人群众，集中了工人群众的智慧，就使编写成的二十条《论语》选批，观点鲜明，内容生动，语言通俗，富有战斗性。
遵照毛主席关于“从群众中来，到群众中去”的教导，他们又把编写出来的《论语》选批，再拿到群众中去讨论，进一步集中了工人群众的智慧，推动了群众性的批孔斗争，受到了工人群众的欢迎。
有的说：
“这样批，通俗易懂，简短有力，一针见血，击中要害。”
有的说：
“一切反动派都把孔老二及其反动思想吹得神乎其神，诬蔑我们劳动人民这也不行那也不行，这些都是胡说八道！
事实证明，工人阶级完全能够批倒反动阶级的
‘大圣人’，所谓儒家的‘圣经’也不过是一只纸老虎。”
一些原来感到批孔斗争难于深入、缺少办法的干部，也从中受到了启发，决心进一步加强对班组学、批、联的领导，把批林批孔斗争进行到底。
在加强对工人理论队伍培养的同时，这个车间的党总支还十分重视抓交流推广的工作。
他们及时帮助铸钢工段，总结经验，召开现场会议，进行交流活动。
这样抓住一点，普及一片，使工人理论队伍象滚雪球一样，越滚越大，越来越普及：
从一个工段发展到六个工段；
从六个工人发展到二十五人，又从二十五人发展到八十四人，目前从八十四人进一步发展到一百零五人。
这支工人理论队伍，在批林批孔运动中和全车间一千一百多个职工紧紧团结、战斗在一起，成为冲锋陷阵的尖兵。
现在，他们在批注《论语》的基础上，正在进一步深入批林批孔：
铸钢工段正在批判反动的俗语，并和机修工段、后勤部门一起，将历次机会主义路线头子的尊孔言论与孔孟之道挂起钩来进行批判；
炉前工段对法家王安石的《答司马谏议书》、柳宗元的《天说》等著作正在进行选注；
原材料工段则批注了宣扬孔孟之道的《三字经》等等。
一个群众性的大学习、大批判，正在向深入、普及、持久的方向发展。
一支工人理论队伍，在批林批孔的斗争中不断普及提高。
批林批孔是推动生产发展的强大动力。
这个车间的广大工人群众由于紧紧抓住了批林批孔这个头等大事，阶级斗争、路线斗争觉悟和无产阶级专政下继续革命的觉悟大大提高，革命热情空前高涨。
今年以来，大家苦干加巧干，迎着困难上，使全车间的生产出现了优质、高产、低耗、持续跃进的生动局面。

在斗争中培养理论队伍
在批林批孔运动中，我国理论战线呈现出一派朝气蓬勃的革命景象。
一批工农兵积极分子，运用马克思主义的锐利武器，批判儒家的书，研究法家著作，有力地揭露了林彪反革命的修正主义路线的反动思想根源。
一些专业理论工作者，坚持理论工作为无产阶级政治服务的原则，在革命大批判中作出了新的贡献。
毛主席提倡的用马克思主义认真研究现状和历史的空气，开始浓厚起来。
毛主席提出的让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器的号召，正在进一步实现。
理论战线这些新的变化进一步证明，现实的阶级斗争和两条路线斗争是学习马克思主义最好的课堂，只有在这种斗争中，才能培养和造就马克思主义的理论队伍。
当前，批林批孔运动的发展，向我们提出了这样的任务：
对林彪、孔老二的批判如何深入，如何普及，如何持久，如何系统化，以推动各条战线的斗、批、改，用马克思主义占领哲学、历史、教育、文学、艺术、法律等在内的整个上层建筑领域。
这场艰巨的政治斗争和思想斗争，需要一支宏大的马克思主义的理论队伍。
各级党委要把加强理论队伍作为深入批林批孔的重要措施，作为坚持马克思主义、反对修正主义的百年大计认真抓起来。
毛主席教导我们：
“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：
一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；
再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。”
马克思主义的这两个最显著的特点，决定了理论工作者应该是在马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的斗争中冲锋陷阵的战士，而不应该是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子；
也决定了马克思主义的理论队伍只能在群众斗争的大风大浪中造就成长，而不是关在书斋里能够培养出来的。
过去有些搞理论的人，脱离实际，脱离群众，不注意改造世界观，结果跌进了修正主义的泥坑。
我们要注意总结历史的经验教训。
要看到在怎样培养理论队伍的问题上，一直存在着两个阶级、两条路线的尖锐斗争。
斗争的实质是按照哪个阶级的面貌培养理论人材，指引他们走什么道路的问题。
这样的斗争今后还会继续进行下去。
我们要遵照毛主席关于从战争学习战争——这是我们的主要方法的教导，在深入批林批孔的实际斗争中，培养能够运用马克思主义的立场、观点、方法去进行战斗的理论队伍。
要大力培养不脱产的工农兵理论队伍。
工农兵理论队伍，是无产阶级文化大革命和批林批孔运动中的新生事物。
它的出现，有力地粉碎了“大老粗搞不了理论”的资产阶级偏见。
我们要深入批林批孔，在上层建筑领域里实现无产阶级对资产阶级的全面专政，要用新鲜血液去充实和改造原有的理论队伍，要及时地批判在群众运动中出现的某些违背马克思主义的错误思想，促进广大群众在毛主席革命路线指引下的团结，要坚持抓革命、促生产、促工作、促战备，都要继续加强群众性的工农兵理论队伍的建设。
有些地区、有些单位在这方面积累了比较好的经验，要及时总结和推广。
要鼓励专业理论工作者同工农兵相结合，他们是理论工作的骨干力量。
专业理论工作者应当和不脱产的工农兵理论队伍发生密切的联系，一方面帮助他们，指导他们，一方面又向他们学习，从他们吸收由群众中来的养料，把自己充实起来，丰富起来，使自己的专门不致成为脱离群众、脱离实际、毫无内容、毫无生气的空中楼阁。
有些大专院校的师生和学术、出版部门的工作人员，同工农兵一起批林批孔，进行理论辅导，写出了一些较好的理论文章，也促进了他们自身世界观的改造。
对一切愿意批林批孔的知识分子，都要团结他们，发挥他们的作用。
要在斗争中认真看书学习。
我们的斗争需要马克思主义。
搞理论工作的同志更要刻苦攻读马列著作和毛主席著作，努力用马克思主义正确地回答现实斗争中提出的问题，从政治上、思想上战胜修正主义、战胜资产阶级、战胜一切反动没落阶级的意识形态。
还要学历史，包括用马克思主义的立场、观点、方法读一点法家的著作。
刘少奇、林彪都是尊儒反法的，苏修也是尊儒反法的，阶级斗争和两条路线斗争的事实告诉我们：
两千多年来的儒法斗争，一直影响到现在，继续到现在，还会影响到今后。
我们要总结儒法斗争的历史经验，坚持沿着社会主义道路前进，反对倒退，坚持继续进行社会主义革命，反对复辟资本主义。
这对于巩固无产阶级专政，是很重要的。
加强马克思主义的理论队伍，是全党的大事。
把理论工作仅仅看作宣传部门的事情，把培养理论队伍仅仅看作大专院校的事情，这是片面的。
各级党委都要把理论队伍的建设提到重要议事日程上来。
要作出规划，采取切实有效的措施，从领导机关到基层，包括工厂、农村、连队，把马克思主义的理论队伍逐步地建立起来。
要加强理论队伍的思想建设，教育他们在改造客观世界的同时改造主观世界。
即使是工农兵理论工作者，也要注意自觉地用无产阶级世界观改造自己，抵制资产阶级的思想侵蚀。
党的高、中级干部都要带头读书，更多地懂得马克思主义，这对于带动广大干部和群众学习理论，使全党全军能文能武，极为重要。
马克思主义的理论队伍发展和壮大了，我们党的战斗力必将进一步加强，我们一定能够取得批林批孔斗争的更大胜利！

毛主席语录
我们的斗争需要马克思主义。
代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

仁政和王道是反革命专政的遮羞布
——重读鲁迅《关于中国的两三件事》
赖应棠
1934年，鲁迅写出了战斗的杂文《关于中国的两三件事》。
这篇文章，剥去了孔孟和中外反动派宣扬“仁政”“王道”的画皮，闪烁着马克思主义的批判光芒。
鲁迅写这篇文章，正值我国阶级斗争和民族斗争空前尖锐的时候。
日本帝国主义侵占东北华北，蒋介石卖国集团不顾全国人民的坚决反对，继续奉行其“攘外必先安内”的投降卖国政策，发动了空前残酷的对中央苏区的第5次“围剿”。
他们内外配合，在对中国人民进行侵略和屠杀的同时，玩弄反革命的两手策略。
日本侵略者高唱“王道乐土”，大搞什么“王道政治”、“日满亲善”、“东亚共荣”等欺骗宣传。
国民党反动派则演出了尊孔读经的丑剧，大搞什么以“礼义廉耻”为生活准则的“新生活运动”。
面对这恶浊的空气，鲁迅发扬了大无畏的反潮流精神，揭穿了他们的阴谋，指出了所谓“王道”“仁政”是反动派骗人的谎言，以唤起革命人民的警觉，对反动派作坚决的斗争。
马克思主义认为，国家政权从来不是什么仁慈的机关，“实际上，国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器”。
鲁迅根据这个马克思主义的颠扑不破的真理，深刻指出：
第1，所谓王道，“在中国，其实是彻底的未曾有过”。
历代反动统治者从来是残酷剥削和压迫劳动人民的，他们实行的是反革命专政。
离开反革命暴力，他们无法统治下去。
“孔子和孟子确曾大大的宣传过那王道”，但是“那王道的祖师而且专家的周朝”，也是地地道道实行霸道的。
周武王为了镇压纣的军队的反抗，就曾“使他们的血流到漂杵”。
鲁迅辛辣地讽刺说：
“好个王道，只消一个顽民，便将它弄得毫无根据了。”
第2，王道和霸道是兄弟，是反革命的两手。
“在中国的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟，这之前和这之后，一定要有霸道跑来的。”
王道不过是对被压迫阶级的麻醉和欺骗，是一把软刀子。
第3，“据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。”
也就是说，孔孟所宣扬的王道是骗人的鬼话，现代的反动派宣扬王道也是一种新的骗术，革命人民万万不可上当。
鲁迅的这些论述，对于我们今天批判林彪和孔老二，极有教益。
孔老二为了挽救奴隶制的灭亡，面对“礼坏乐崩”的局面十分痛心疾首，喋喋不休地宣扬“仁政”。
说什么“仁者爱人”，“克己复礼为仁”，“孝弟也者，其为仁之本与？”
以“仁”作为他反动思想体系的核心。
孟轲发挥了他的“仁政”思想，提出了“王道”、“以德服人”的反动主张。
这些被历代反动统治者奉为经典的谬论，其实都是骗人的谎言。
鲁迅说得好：
儒士的最高理想——王道，和方士的最高理想——仙道，都一样是虚无缥缈的，骗人的。
孔老二宣扬仁政，是为了复“礼”，复辟奴隶制，他爱的是奴隶主阶级和反动的奴隶制，他鼓吹
“仁”是为了加强奴隶主阶级的统治，镇压奴隶的反抗和新兴地主阶级的革新活动。
他直言不讳地供认：
“礼不下庶人，刑不上大夫。”
“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也！”
对于奴隶和新兴地主阶级，他不仅不爱，而且残酷镇压。
公元前六一三年，郑国统治者把起义奴隶“尽杀之”，孔丘大叫“善哉”（杀得好）！
他在鲁国当代理宰相时，上台不久就杀害了革新派人士少正卯，还暴尸03日。
完全是一副恶霸的面孔！
事实证明，孔孟宣扬所谓“仁政”“王道”，只不过是反革命专政的遮羞布！
“战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用”。
正如鲁迅所指出的，历代反动派在不同的历史时期，总是把反动的“仁政”“王道”改头换面当作“新药”来贩卖。
叛徒、卖国贼林彪继承孔孟之道的衣钵，大肆宣扬什么超阶级的“仁爱之心”，叫嚷“恃德者昌，恃力者亡”，恶毒攻击无产阶级专政是“执秦始皇之法”。
他这一套不过是鲁迅早已批判过的“仁政”“王道”腐朽理论的翻版，其目的不过是妄图改变党的基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
林彪一伙口口声声讲什么“仁爱”，他们在《“571工程”纪要》这个反革命武装政变计划中，却磨刀霍霍，要一口“吃掉”无产阶级和革命人民；
他们爱的、要“一律给予政治上的解放”的只是被我们打倒的那一小撮阶级敌人。
“仁爱”的面纱绝对掩盖不了他们妄图实行法西斯专政的真面目！
无产阶级专政是无产阶级和革命人民的护身法宝。
坚持还是反对无产阶级专政，是马克思主义和修正主义的分界线。
对于一切敢于反对社会主义革命和社会主义建设的反动分子，我们必须给以坚决无情的镇压。
不这样，人民就要遭殃，国家就要灭亡。
阶级敌人越是拚命攻击无产阶级专政，我们就越要巩固和加强无产阶级专政。

吹鼓手与刽子手
北京部队某部战士李锡赓
政治上搞复辟，文艺上必然搞复古，而要复古，必然颂古非今。
二千多年前的复辟狂孔老二，同时也是维护旧文艺的吹鼓手，扼杀新文艺的刽子手。
随着奴隶制的日益崩溃，以西周的“礼”“乐”为主要内容的奴隶主贵族文化，也处于分崩离析之中。
孔老二自称“信而好古”，奴隶制越濒于完蛋，他对旧文艺也越爱得发狂。
他在齐国听到一支老掉牙的古乐《韶》，竟陶然如醉地“03月不知肉味”。
其实，孔老二所“好”之“古”，何止古乐、古诗，什么夏朝的历制，殷朝的车制，周朝的服制，等等，他都是既“信”且“好”的。
总之，有“古”必复，逢“古”必颂。
可是，对于刚刚兴起的新文艺，孔老二就不客气了。
在新兴的地主阶级势力比较强大的国家里，出现了一种叫做“郑声”的新曲，很受地主阶级欢迎。
他们听古乐就想打瞌睡，听郑卫之音则不知倦。
孔老二闻此，不禁“圣颜”大怒，恶狠狠地说：
“淫邪”，“竟敢扰乱雅乐，太可恶了！”
坚决取缔“郑声”。
季氏“八佾舞于庭”，超越了“周礼”，孔老二更是气炸了肺：
“是可忍，孰不可忍也！”
恨不得马上就要“鸣鼓而攻之”。
看！
他一点也不“中庸”，一点也不“温柔敦厚”了，索性施出了刽子手的全部本领，必欲置之死地而后快。
谁说“圣人”是文人，扼杀新文艺不是也动起武来了吗？
沧海变桑田，悠悠两千多年过去了。
孔老二的衣钵被林彪全部继承下来。
在“悠悠万事”之中，林彪首先抓了一个“唯此为大”的事，叫做“克己复礼”。
为了复辟资本主义，在文化方面，他鼓吹要到“希腊、罗马的古典文化”里去挖“两千年来世界思想的根源”。
他祖师爷孔老二的那一套，当然更值得一挖了。
怎么个挖法呢？
林彪美其名曰：
“归纳法”。
什么“道德、仁义、忠恕”呀，封建的“忠孝节义”呀，统统“用其内容”，并贴上个
“历史唯物主义”的标签。
还有一些专门写政变的戏，那是形象的“复礼”材料，又有“经验”可吸取，因而，林彪更是啧啧称道。
如此种种，充分说明了林彪是“志壮坚信”复古的。
不光中国的，而且外国的，只要“古已有之”，有助“复礼”，他都要挖掘不止，大力鼓吹。
伟大的无产阶级文化大革命，为社会主义文艺园地带来了万紫千红的春天。
以革命样板戏为标志的无产阶级新文艺，象把摧枯拉朽的铁扫帚，把那些盘踞多年的“帝王将相”、“才子佳人”，统统赶下了文艺舞台。
一个个高大完美的工农兵的英雄形象巍然树立起来，占领着文艺舞台。
对此，林彪怕得要死，恨得要命，千方百计地进行破坏和攻击。
他们一边借口“修改、提高”，篡改和破坏革命样板戏，一边却又蓄谋炮制为他们一伙树碑立传的黑样板，同革命样板戏唱对台，他们用什么“灵感论”、“养人文学”、“方向问题解决了”等谬论来毒害文艺创作，用“变相劳改”之类的恫吓来阻挠文艺战士深入生活、与工农兵相结合，真个阴险、毒辣到了无以复加的程度！
林彪是孔老二的忠实信徒。
在扼杀新文艺、鼓吹旧文艺上，真不愧是“师徒同道”。
一个把文艺纳入“礼”的规范，顺之者吹捧，逆之者打击；
另一个则一手抓“枪杆子”，一手抓“笔杆子”，对“复古”兴趣盎然，对革命文艺“格杀勿论”。
这就如鲁迅在鞭笞那些复古主义者时所说的：
“保古家还在痛骂革新，力保旧物地干”，“则真不知是生着怎样的心肝”。
怎样的心肝？
戳穿了说，不管孔老二还是林彪，都是妄图利用文艺为他们所代表的反动阶级的政治路线服务，借以达到变天、复辟，拉历史车轮倒退的罪恶目的。
所不同者：
孔老二生的是复辟反动奴隶制的蛇蝎心肠，林彪生的是颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的狼子野心罢了。
然而，伟大的无产阶级专政是固若金汤的铁壁铜墙。
林彪从孔老二那里学来的两“手”，撼不动社会主义江山的一根毫毛。

“朽木”辨
标实
《论语》中记载了这样一件事：
有一天，孔老二正摇头晃脑地向弟子们讲“经”论“道”，一个名叫宰予的学生在课堂上睡着了。
宰予的这一举动，冒犯了孔老二的“尊严”，大煞了孔家店的风景。
孔老二借口宰予“昼寝”，破口大骂他“朽木不可雕也”。
“朽木”，无疑是不能用作雕刻的材料的。
以此来比喻学生，便是不堪造就、没有培养前途的意思。
据《史记·仲尼弟子列传》记载的有关宰予的事迹中，可以看出，宰予是一个有点头脑的人，他和孔老二之间，在政治观点上存在着原则的分歧，他的“昼寝”大概是对孔老二不买账的一种表示吧。
“克己复礼”，是孔老二的反动纲领。
“三年之丧”，是孔丘叫喊“礼治”的内容之一。
对此，宰予曾表示大胆怀疑，并反问孔丘：
“父母死了，守孝三年，时间这样久，必然造成
‘礼坏乐崩’，这不正是您老先生深恶痛绝的吗？”
问得孔老二理屈辞穷，只好谩骂宰予“不仁”。
孔老二满口“仁者爱人”，宰予却看破了这个江湖骗子的伪善面孔，就“将”了孔老二一“军”：
“请问先生，要是有一个‘仁人’掉到井里去了，作为一个‘君子’是否也应该跳下去呢？”
孔老二不知所措，只好又污蔑宰予是“欺骗”和“陷害”君子。
孔老二一贯颂古非今，开口“三皇五帝”，闭口东周“郁郁乎文哉”。
宰予有一次公然质问孔丘：
三皇五帝的“德”如何？
并尖锐地指出周朝用栗木做神主牌，是为了使人民慑于神权的淫威而“战战栗栗”，戳穿了周朝“王道”的实质。
这更使孔老二狼狈不堪，只好耍无赖，要宰予“既往不咎”。
孔老二的谩骂和污辱并没有使宰予屈服，后来，宰予毅然离开了孔家店，到了齐国，投身到新兴势力陈成子推翻奴隶制的斗争中去，最后献出了生命。
就是这样一个关心政治，赞同变革的“良材”，居然被孔老二视为“朽木”，诬为“不可雕”，是很可以说明一些问题的。
自古以来，在教育领域中，关于“朽木”与“良材”，即“坏学生”与“好学生”的标准，是有着鲜明的阶级性的。
任何阶级，都是把政治标准放在第1位的。
孔老二仇视宰予“昼寝”只是借口，根本原因是宰予和他志不同，道不合。
孔老二要为没落奴隶主阶级效劳；
宰予要为新兴地主阶级服务。
两千多年以后的今天，林彪一伙对无产阶级教育革命中成长起来的一代新人，同样极尽污蔑攻击之能事。
他们学着孔老二“朽木不可雕”论的腔调，攻击工农兵大学生是什么“粗瓷碗描不出细花来”，咒骂敢于造修正主义教育路线反的革命青少年是什么“无花的刺”云云。
并肆无忌惮地叫喊“教育质量今不如昔”，妄图否定无产阶级文化大革命的伟大成果。
“粗”与“细”，“花”与“刺”，教育质量的“高”与“低”，不同的阶级有着完全不同的标准。
工农兵上大学，这一伟大的社会变革，彻底搅动了教育领域里封、资、修的深潭古水，捣毁了孔老二的徒子徒孙们“学而优则仕”的世袭领地。
这块领地，已由工人阶级、贫下中农管理，他们要求自己的接班人，必须具备无产阶级、劳动人民的本色，能文能武，亦工亦农。
资产阶级老爷们，在这个领地中，见惯了颜回式的“君子儒”，病西施式的女学生，今天在他们面前出现的却是大批贯彻执行毛主席的无产阶级教育路线的能读书、能下田、能做工、能练兵的“陌生人”，他们当然就要放开嗓子大骂“粗”了。
然而在我们看来，这恰恰是有社会主义觉悟的有文化的劳动者的形象，恰恰是无产阶级要求的教育质量！
说到“刺”，用无产阶级自己的话说，就是革命的战斗锋芒，这是无产阶级青少年的宝贵之“材”。
自孔老二始，二千多年来，教师与学生的关系，一直被反动阶级规范成统治与被统治的关系。
“凡学之道，严师为难，师严然后道尊”（《礼记·学记》）。
就是说，“师”有了“尊严”，就能更有效地传播孔孟之道，更有把握地把学生培养成剥削阶级的爪牙和奴才。
无产阶级要求自己的接班人，在斗争中成长，就要培养和发扬他们身上的革命战斗精神。
在资产阶级对革命青少年诬之以“刺”的时候，我们则十分兴奋地意识到革命的反潮流精神是多么可贵；
而培养这种精神，是一切无产阶级教育工作者的光荣任务！
当然，培养学生的反潮流精神，与启发学生自觉遵守与维护学校纪律是并不矛盾的。
毛主席教导我们说：
“学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。”
无产阶级培养革命接班人，大量的是要从工农兵中产生，要在阶级斗争的风雨中锻炼成长。
资产阶级和一切剥削阶级的残花败柳，毒草病枝，才真正是腐烂发霉的朽木！

“爱人”·“养人”·吃人
解放军某部战士　施亦联　丁克白
“人性论”，是反动没落阶级的思想武器。
孔老二及其信徒林彪，为了政治上“克己复礼”，在文艺上也常常鼓吹“人性论”。
孔丘鼓吹“仁者爱人”、“泛爱众”这类滥调最卖力气。
据统计，一部《论语》就“言仁五十八章，仁字一百零五见”（宋人张敬夫《洙泗言仁录》）。
但是他实行不实行呢？
根本不实行。
毛主席在批判“人类之爱”时曾经指出：
“过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。”
孔老二不爱的人多得很。
首先他不爱奴隶，恶毒污蔑奴隶是“小人”、“鸟兽”和“盗贼”，胡说“唯女子与小人为难养也”。
他主张对造反的奴隶要斩尽杀绝。
有一次，郑国萑苻之泽的奴隶暴动被一个奴隶主血腥镇压下去了。
孔老二听了手舞足蹈，连声叫喊“杀得好！”
这位“爱人”、“泛爱众”的口号喊得震天价响的“圣人”，俨然成了个杀气腾腾的大恶霸。
孔老二也不爱新兴地主阶级。
他一上台就杀了革新派人士少正卯，并且暴尸03日。
他听说新兴地主阶级代表陈成子杀死奴隶主贵族头子齐简公后，特地斋戒沐浴去见鲁国国君，请求派兵讨伐。
就是对自己的学生，孔老二也不是普遍都爱的。
他骂“请学稼”的樊迟为“小人”；
骂讨厌听他讲课而打瞌睡养神的宰予为“朽木”；
对帮助新兴地主阶级代表季氏的冉求，他要“鸣鼓而攻之”。
孔老二的“泛爱众”完全是谎言，他所爱的奴隶主阶级顽固派只是一小撮，他所恨的劳动人民和新兴地主阶级倒是大多数。
因此，所谓“泛”即“窄”也，“众”即“寡”也，在这里也暴露了孔老二是个口是心非的“巧伪人”。
孔老二为了骗人，把“爱人”这套谬论运用到文艺上，大肆宣扬什么“温柔居中，以养生育之气”，把“温柔敦厚”作为评价文艺作品的最高标准。
“居中”者，不偏不倚之谓也。
其实，孔老二在文艺上又何尝“居中”过？
对于“复礼”有利的诗、乐，他就爱得发狂，毫不吝惜地给戴上“尽善尽美”、“思无邪”、“君子之音”、“温柔敦厚”等一顶顶桂冠，把它吹上天。
对违背“礼”或不那么符合“礼”的要求的诗、乐，他就毫不客气地泼上“小人之音”、“淫邪”、“杀伐之气”等种种脏水，打入十八层地狱。
他的爱憎鲜明得很，半点“居中”也没有。
孔丘的“温柔”又怎么样呢？
公元前四九七年，齐鲁两国国君在夹谷相会，孔老二陪着。
为了庆贺这次相会，齐国叫一个奴隶身份的艺人优施表演歌舞杂技。
大概优施在表演中触犯了鲁君，表演的歌舞又是新声不是古乐，孔“圣人”便大发其火，立即命令官员行法，杀了优施，“身首异门而出”。
“圣人”的“温柔”成了暴戾，“爱人”赤裸裸地成了杀人。
由此可见，他所欣赏推崇的文艺，也只能对奴隶主“温柔”，只能“养”贵族“君子”的“生育之气”；
对奴隶则是“格杀勿论”，暴戾残虐。
孔丘宣扬“人性论”是为他推行“克己复礼”的反动纲领服务的。
他妄图用“爱人”的说教和“温柔”的面纱来掩盖奴隶与奴隶主阶级之间血淋淋的阶级斗争，要奴隶主阶级加强团结和友爱，巩固统治地位；
要奴隶去爱奴隶主，不要反抗奴隶主，永远安于被统治、被奴役、被宰割的地位。
叛徒、卖国贼林彪深得乃师孔老二的真传。
他为了篡党夺权，复辟资本主义，一面宣扬什么“德”、“仁义”、“忠恕”是“处理人事关系”的“准则”，什么“以仁爱之心待人之忠”，似乎他真要以“仁爱之心”待一切人，要对一切人都讲“仁义”、“忠恕”似的。
但是，背地里他却咬牙切齿地叫喊要“吃掉”无产阶级，要对地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”，要跟无产阶级和革命人民“破釜沉舟”地干一场。
林彪把“仁爱之心”应用于文艺，抛出了一个贴着新商标的旧货色：
“养人”文艺。
何谓“养人”文艺？
他叫嚷什么文艺作品的政治标准和艺术标准可以“化合”，就象氢和氧一样，“化合”起来就变成水，就可以“解渴”，可以“养人”。
要剖析林彪的“养人”文艺是什么货色，先得剖析他的“写人”。
林彪胡说什么各种文学体裁的任务就是“写人”，“写人的活思想”。
他要写什么人呢？
从林彪自己“写”的和他吹捧的文艺作品看来，就是要写林彪这一伙脑袋“特别灵”的“天马”、“贵人”，就是把林彪这样的野心家、阴谋家捧为“非凡的天才”、“一贯正确的英明的领导者”。
写这些人，树这些人，目的是为了“养”他们一小撮复辟资本主义的“队伍”，“鼓舞”他们的“斗志”，“解”他们复辟资本主义之“渴”，妄图实现他们一个早上扑过来，把无产阶级“吃掉”的幻梦。
所谓“养人”文艺，对无产阶级和革命人民来说，就是地地道道的“吃人”文艺。
“养”的是地主资产阶级，“吃”的是无产阶级和革命人民。
林彪抹煞文艺作品的政治标准和艺术标准的阶级属性，大肆宣扬地主资产阶级人性论，就是要把无产阶级的文艺“化”为资产阶级的文艺。
毛主席说：
“在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。”
作为观念形态的文学艺术，有着鲜明的阶级性，从来没有什么超阶级的“爱人”和“养人”文艺。
马克思曾经指出，资产阶级在他们需要的时候，就把“‘自由，平等，博爱’这句格言代以毫不含糊的‘步兵，骑兵，炮兵！
’”不触犯奴隶主阶级利益时，孔老二可以假惺惺地叫喊“爱人”，但当奴隶们起来反抗，新兴地主阶级起来革新时，他马上就把“爱人”变成了“杀人”。
林彪也是一样，对跟着他篡党夺权、复辟资本主义的“人”，他可以待之以“仁爱之心”，可以“养”着；
而对反对他复辟资本主义、搞修正主义的无产阶级和革命人民，他恨不得“一口吃掉”。
这就是地主资产阶级人性论的反动性和虚伪性之所在。

召之即来　来之能战　战之能胜
——西沙自卫反击战集体二等功荣立者琛航岛民兵排的英雄事迹
春去夏来，海燕翱翔，把西沙之战的胜利赞歌，四海传扬。
那金子似的沙土，白玉般的海滩，铭记着人民海军三十分钟自卫战的辉煌胜利，也铭记着琛航岛民兵排英勇斗敌，坚守海疆的光荣战绩。
琛航岛民兵排，召之即来，来之能战，战之能胜的实际行动，再次显示了毛主席关于“民兵工作要做到组织落实、政治落实、军事落实”指示的无比威力，充分证明了用毛主席革命路线武装起来的我国民兵，是所向无敌的。
奋勇当先
01月17日下午，美丽的西沙群岛，碧波荡漾，阳光灿烂。
在党的十大精神鼓舞下，西沙永兴岛上的渔民们，正在进行着紧张的生产劳动。
突然，一阵紧急集合的哨音，把民兵们集合起来。
原来，南越西贡当局无视我国政府的多次声明和警告，在无理霸占我西沙群岛的金银岛和甘泉岛以后，又调兵遣将，妄图侵占我琛航、广金等岛屿。
贼手越伸越长。
民兵排进行了简短的战斗动员。
西贡反动派连日来对我神圣海疆犯下的累累罪行，一幕幕浮现在民兵眼前：
西贡当局的飞机，多次侵犯我西沙领空；
西贡当局的兵舰，肆无忌惮地撞毁我渔轮，疯狂地炮击我海岛；
西贡伪军蛮横无理地拔掉我海岛上的国旗……。
这一桩桩罪恶活动，使民兵们义愤填膺。
顿时，“人不犯我，我不犯人；
人若犯我，我必犯人”的口号声，震天动地。
民兵们要求上前线的心潮，象南海上的波涛，汹涌翻滚。
请战的人们，争先恐后地涌向革委会和武装部的办公室，涌向民兵连部。
共产党员、民兵排长罗予孝，在西沙工作四年多。
今年01月，上级决定调他回海南，本单位也开过了欢送会，准备第2天就离开西沙。
当他听了战斗动员后，当即要求上前线。
他说：
“我在西沙的工作虽然已经交班，但保卫祖国的神圣职责永远不能交班。
现在，西贡反动派妄图侵占我国领土，我是民兵，一定要奋勇当先，消灭任何入侵之敌！”
共产党员、民兵班长吴先锋，01月15日接到家信，说外祖母病逝，父亲病重，要他回海南看望。
当他正在考虑请假的时候，听到了战斗动员。
面对西贡反动派伸进西沙的魔爪，他联想到自己祖祖辈辈在西沙捕鱼，父亲十二岁就当渔工，受尽渔霸和日寇、汉奸压榨的苦难家史，想到解放后渔家翻身得解放的幸福生活，想到保卫西沙的崇高职责，毅然打消了探亲的念头。
他说：
“我是共产党员，要时刻听从党的召唤。
为了保卫祖国领土，我随时准备献出自己的一切！”
根据上级的指示，民兵排迅速开赴琛航岛。
寸土不让
琛航岛是个将近零点三平方公里的小岛，紧挨它的还有一个将近零点一平方公里的广金岛。
两岛形成一个天然港湾，不仅是我渔船时常停泊的地方，而且是南海前哨的战略要地。
这里资源富饶，景色宜人。
渔民们爱它；
强盗垂涎它。
民兵们坚决表示：
一定要保卫它，建设它，祖国的领土，寸土不让！
01月19日清晨，西贡的两艘兵舰径直朝琛航岛和广金岛开来，停泊在离海岸二百多米远的礁盘旁。
接着，从兵舰上放下两只橡皮舟，满载西贡伪军，偷偷地向琛航岛窜犯。
守卫在琛航岛上的琛航民兵排二、三班的民兵，当机立断，手执武器，迅速向敌人登陆方向奔去，把西贡伪军拦阻在珊瑚坎上。
站在民兵们面前的伪军一共二十三人，荷枪实弹，贼头贼脑。
民兵们一个个英姿勃勃，当即对敌人展开了面对面的说理斗争。
开始，有些西贡伪军，张牙舞爪，指手划脚，胡说西沙属西贡管辖，蛮横无理地要我民兵让路。
民兵们针锋相对，痛加驳斥。
站在敌人跟前的吴先锋、陈作祯、叶德英、黄业明等民兵，理直气壮地齐声高喝：
西沙群岛是中国渔民世世代代、祖祖辈辈捕鱼为生的地方，你们说这是西贡的地方，完全是颠倒黑白，胡说八道！
告诉你们，中国人民是不好惹的！
你们快滚回去！
“立即滚开！
中国的领土不容侵犯！”
这义正辞严的驳斥，使敌人哑口无言。
这气吞山河的声音，使敌人闻风丧胆。
西贡伪军的嚣张气焰，立刻被压了下去。
狡猾的敌人讹诈不成，又耍赖。
他们有的蹲在礁石上抽烟，有的装做拣贝壳，妄图麻痹我民兵斗志。
然而，机智勇敢的民兵们百倍警惕地注视着他们的一举一动。
一会儿，站在一旁的五个伪军，悄悄地端着枪，战战兢兢地钻进树丛，妄图窜入岛内。
他们才跨了两步，早被埋伏在羊角树丛中的三班长王业权等民兵发现，他们齐吼一声：
“站住！”
伪军们心惊胆战，定神一看，枪口已顶着胸口，吓得魂不附体，一面连忙摆手示意民兵不要开枪，一面慌忙后退。
过了一会儿，又有个伪军要往岛上插黑旗。
民兵二班长吴先锋，端着冲锋枪，一个箭步跃上去说：
“你胆敢在中国的领土上插黑旗，就坚决把你消灭掉！”
这家伙见势不妙，只好乖乖地收起他的黑旗。
敌人钻进岛内的阴谋没有得逞，急得团团乱转。
站在一旁的敌报务兵拿起话筒刚要跟兵舰联络，民兵叶德英大喝一声：
“这是中华人民共和国的领土，不是你们西贡。
不许通话！”
这个报务兵吓得面无人色，话筒落在珊瑚礁上。
在二、三班民兵坚决斗争下，这股西贡伪军开始动摇，有的用手来回比划，说明他们是被西贡当局强制来的。
民兵们遵照毛主席关于“瓦解敌军”的原则，反复向他们说明西沙群岛自古以来就是中国领土，不容侵犯；
并写了一张“西沙群岛是中国领土，不容侵犯”的纸条交给他们，然后命令他们走开。
这时，许多伪军知道理亏，稀稀拉拉地往海里退。
可是，站在他们后面的一个头目，还想在他的兵卒面前耍威风，竟然“叽哩咕噜”，吹胡子瞪眼，横伸两手拦住退路。
这时，站在敌人跟前的民兵吴先锋、吴宏全等刷地一声，端起刺刀，直逼那个伪军头目。
那个逞凶的头目瞠目结舌，无可奈何，沮丧地垂下了头。
接着，民兵们硬是用刺刀押着他们，一步一步地走下珊瑚坎，退出琛航岛。
所向无敌
西贡反动派在琛航岛碰壁之后，仍然野心不死。
大约过了几分钟，另一股伪军又从另一艘兵舰上爬下来，分乘四只橡皮舟，进犯广金岛。
当时，守卫在广金岛上的，只有排长罗予孝同志率领的十个民兵，处于敌众我寡之势。
然而，经过无产阶级文化大革命锻炼的罗予孝坚定地说：
“我们是用毛泽东思想武装起来的民兵，是人民的战士，头可断，血可流，祖国的海岛寸土不能丢！”
民兵们在战壕里齐声朗诵毛主席关于“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。
不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去”的教导，浑身增添了力量。
敌人兵舰的炮口对准民兵阵地。
配备着两挺机枪和一部报话机的二十一名敌人，成一路纵队进到了离阵地二百来米的地方。
这时，共产党员、退伍军人姜祖吉，临危不惧，面对着敌舰的炮口和步步逼近的敌人，跳出战壕，从容不迫地走到水边岩石上，威严地向敌人发出了警告：
“这是中国的领土领海，不准你们侵犯！”
但是，这些伪军竟不顾我民兵们的再三警告，悍然向我开枪开炮。
罗予孝迅速命令姜祖吉退回战壕。
民兵们忍无可忍，面对贪婪的强盗，展开了英勇的自卫反击战。
这十位民兵虽然都是初次上战场，可是人人沉着，个个英勇。
机枪手陈角头早已架好机枪，顶上子弹，紧紧地握着枪把子。
此刻，他在副射手王当林的密切配合下，把一串仇恨的子弹扫了过去。
西沙群岛，战云笼罩。
民兵们的子弹呼啸向前，打得西贡伪军乱了阵脚。
有的抱头鼠窜，各自奔命；
有的魂飞魄散，爬在海水里不敢动弹。
经过激烈的战斗，打退了敌人的侵犯。
敌人惶恐地爬上了兵舰，狼狈逃去。
民兵缴获了敌人的两挺机枪、一支自动步枪和一些弹药。
民兵们笑声朗朗，指着被打得丢盔弃甲、头破血流的侵略者说：
“头脑发胀的西贡反动派，想要吃中国这块肥肉；
可惜这块肉太硬，啃不动啊！”
连续作战
琛航民兵排17日自永兴岛出发，到19日打退敌人的侵犯，已经两天两夜没有休息了。
但他们仍然斗志旺盛，面对着滔滔南海，一遍又一遍地学习毛主席的教导：
“帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。”
毛主席的光辉思想，使民兵们在胜利面前，保持了清醒的头脑。
西贡反动派侵略野心不死，我们还必须继续作战！
民兵排紧接着又投入了加强构筑工事的战斗。
岛上，一人多高的灌木丛和藤蔓遍地丛生，处处是坚硬的珊瑚礁石。
复杂的地质，增加了民兵们构筑工事的困难。
但是，困难吓不倒英雄的民兵。
开路没有刀，就用铁锹劈；
铲土锨不够，就用饭碗和螺壳代替；
虎口震裂了，掌心打起了血泡，他们全然不顾。
大家不断朗诵毛主席有关不怕疲劳，连续作战的教导，互相鼓舞，团结战斗。
民兵王守仟完成了自己的工事后，十个指头都磨破了皮，渗出了血。
但他不叫一声苦，不说一声累，又主动去帮助其他同志修工事。
初春的西沙，白天可穿单衣，到了夜里，还有些冷气袭人。
一班没有帐篷，就在沙滩上铺一块帆布，在上面露营。
他们豪情满怀地说：
“蓝天当被被更宽，沙滩做床床更软；
我为人民守海岛，越是艰苦心越甜！”
半夜里，海风呼啸，沙土吹进被窝，灌进口里、耳朵里，同志们就拍一拍，吐一吐，不当一回事。
事有凑巧，一会儿又哗哗地下起雨来。
有的同志风趣地说：
“我们已经三天没有洗澡了，西沙淡水宝贵，今晚咱们痛痛快快洗个澡！”
01月20日，人民解放军一举收复珊瑚、甘泉、金银三岛，全歼岛上守敌，西沙被占岛屿全部解放。
五星红旗在军号声中飘扬。
喜讯传到琛航民兵排，民兵们手举钢枪，欢声如雷。
他们坚决表示：
如果西贡反动派胆敢再犯，我们西沙全体军民，一定听从毛主席、党中央的命令，坚决、彻底、全部、干净地把它们消灭掉！
看，英雄的琛航岛民兵：
打扫完战场，
整理好衣装；
钢铁的民兵们，
又乘轮出航。
驰骋西沙，
批林批孔，
捕鱼、撒网，
生产战备忙！
本报通讯员

批林批孔斗争中的民兵战士
——四村大队民兵在三大革命运动中发挥骨干作用
天津市宁河县宁河公社四村大队的民兵连，在批林批孔运动中，狠批林彪和孔老二的反动谬论，不断促进民兵工作“三落实”，充分发挥民兵在三大革命运动中的骨干作用。
批林批孔　冲锋陷阵
一天晚上，四村大队的民兵又摆开了大批判的战场。
一个二十多岁的民兵站起来，连珠炮似地开了腔：
“林彪这个叛徒、卖国贼恶毒攻击无产阶级文化大革命，就是妄想复辟资本主义，把被打倒的地主资产阶级重新扶植起来，让我们吃二遍苦，受二茬罪。
我们坚决不答应！……”
这个发言的民兵，名叫王元华。
在批林批孔斗争开始的时候，他感到自己文化低，有点畏难情绪。
一天，共产党员于大娘拿着一张纸，求小王帮助写批判稿。
她说：
“我五十多岁了，旧社会过了一半，新社会过了一半，旧社会受尽了苦难，新社会享不完的幸福。
林彪要学孔老二开历史倒车，办不到！”
于大娘的话，深深打动了王元华，他想：
贫下中农对旧社会的苦体会最深，对林彪、孔老二最恨，我应当向贫下中农学习。
有毛主席的革命路线指引，只要认真看书学习，不怕困难，敢批敢斗，小人物就能批倒“大圣人”。
从此，小王怀着对林彪、孔老二的刻骨仇恨，刻苦地学习毛主席著作和有关批林批孔文章。
王元华的行动，带动了其他民兵。
他们说：
“我们民兵要在批林批孔斗争中打先锋，当骨干，要能武能文。”
民兵们还组织了大批判组、宣传组、广播组、社会调查组，活跃在田间地头，使批林批孔的烈火越烧越旺。
战天斗地　一马当先
大地回春，人欢马叫。
在批林批孔运动推动下，四村大队贫下中农积极投入春耕生产。
村东头有块地，中间高，两头洼，高低相差一二尺。
要在这块地上种春小麦，就得平整土地，土方工程比较大。
民兵战士凭着在批林批孔中焕发出来的革命干劲，主动地承担了这项任务。
他们坚定地说：
“稳稳当当创不了高产，舒舒服服学不了大寨。
不下苦功夫，怎能广积粮？”
九十多名男女基干民兵，经过四天的艰苦奋战，终于整平了这块土地，挖好了沟，作好了畦。
共平整土地一百二十多亩，挖运土几千立方。
可是，大量土方搬迁，造成了严重的失墒现象。
这时，有人泄了气，说：
“别种麦子了，干脆种玉米吧。”
民兵们说：
1972年天大旱，我们能够用一条扁担、一双肩，夺取粮食丰收；
现在，我们也能用这条扁担，这双肩，挑水抗旱保全苗。
他们挑起了几十副水桶，又开始了挑水点种的战斗。
他们每人每天要挑水一百二十多担，跑八九十里路。
但民兵们个个你追我赶，谁也不甘落后。
基干民兵叶洪田在沟边取水时，因用力过猛，连人带桶掉在水里，棉裤湿透了，鞋袜灌满了泥汤。
别人再三劝他回去，他硬是不肯。
就这样，民兵们经过六天的苦干，挑水点种了春小麦一百多亩，使全村的播种面积超过原定计划一倍。
现在春小麦长势很好，丰收有望。
军事训练　生龙活虎
“轰”、“轰”……随着手榴弹的爆炸声，民兵们在弥漫的硝烟中奋起冲杀。
突然，前面出现了“敌人”的“坦克”，“敌人”在“坦克”的掩护下开始反攻。
面对“敌人”的“乌龟壳”，一名女爆破手挟着炸药包，巧妙地利用地形地物，快速地向前逼近。
只见火光一闪，“轰”的一声巨响，“坦克”被炸毁了。
在一片冲杀声中，民兵们向“敌群”扑去。……
这是四村大队民兵连女爆破班的基干民兵，在进行打坦克演习。
在批林批孔运动中，女民兵们认真地分析了国内外大好形势，看到批林批孔运动沉重地打击了帝、修、反，使敌人惶恐不安。
他们说：
我们一定要提高警惕，把军事技术练得棒棒的，作好反侵略战争的准备。
女爆破手王学兰，为了适应反侵略战争的需要，苦练爆破坦克的本领。
有一次，当她从一个土堆旁向假设坦克靠近的时候，不小心把脚扭伤，她以珍宝岛和西沙群岛的英雄为榜样，忍住疼痛，坚持把训练科目做完。
经过刻苦磨练，她终于练出了一套打坦克的过硬本领。
本报通讯员

紧握手中枪时刻准备打豺狼
甘肃省肃南裕固族自治县韭菜沟公社民兵营副营长顾秀兰
1960年，我代表裕固族民兵，光荣地出席了全国民兵代表大会，幸福地见到了伟大领袖毛主席。
这次大会赠给了我一支乌黑铮亮的钢枪。
十几年来，我一直把这支钢枪带在身旁，象爱护自己的眼睛一样爱护着它。
在万恶的旧社会，枪杆子攥在反动牧主、头人手里。
他们依靠枪杆子，对劳动人民实行残酷的压迫和剥削。
我从能拿起放牛鞭子的时候起，就给大牧主安福财当奴隶。
安福财的狗崽子打枪时，用绳子捆住我的手脚，扔在地上给他当依托物。
听着耳旁叭叭的枪声，我牙齿咬得格格响。
心想：
狗东西！
等我拿上枪，一定要把你们这群吃人的豺狼消灭光！
1949年，红太阳照亮了裕固草原，亲人解放军把我们这些受苦受难的奴隶，从虎口里搭救出来，作了草原的主人。
我当了民兵，又光荣地加入了中国共产党。
在1960年的全国民兵代表会议上，当我接过上级赠给的半自动步枪时，激动的心情久久不能平静。
我心里暗自宣誓：
紧握手中枪，为巩固无产阶级专政，永远放好哨，站好岗！
我们草原上的牧民都知道：
披着羊皮的狼比虎豹更凶残。
有一天，大牧主安福财的儿子安吉雄，装出一副亲热的样子，声言要给我弟弟说门亲事。
我当即冷冷地回答他：
“我们的事情，用不着你操那么多心！”
安吉雄赶忙挤出几点眼泪，说：
“我父亲剥削压迫了你们，那都是过去的事，现在他人已经死了，牛羊也交给了集体，让我们两家从此和好吧。
两千多年前，汉族有个大‘圣人’就说过：
‘仁爱忠恕’是通行天下的美德……”不等他说完，我就忍不住了，便质问他：
“你说的是哪家的‘仁爱’？
为什么解放前你们对穷苦牧民比豺狼还凶残，从来不施仁政，不讲爱？”
一下问得安吉雄哑口无言，象泄了气的皮球，耷拉着脑袋走了。
安吉雄溜走了，我心中的怒火仍在燃烧。
可弟弟却很平静。
我意识到，他对安吉雄的真面目，还没有彻底识破，便和他一块学习毛主席关于“谁是我们的敌人？
谁是我们的朋友？
这个问题是革命的首要问题”的教导。
接着，就向弟弟讲了解放前的悲惨家史，揭露剥削阶级的豺狼本性。
阶级的仇和恨，擦亮了弟弟的眼睛。
他表示：
一定要紧握手中枪，时刻准备打豺狼！
一天夜间，弟弟发现安吉雄的行动鬼鬼祟祟，便和民兵一道，紧紧盯住他。
果然，这家伙窜进牛圈，偷宰队里的牲口。
民兵们急忙赶上去，当场抓住了这个坏家伙。
为了教育群众，使大家认清安吉雄的真面目，生产队里开了批斗会。
大家愤怒地揭露了安吉雄一贯不服从改造，到处散布流言蜚语，妄图变天的罪恶事实。
阶级斗争的实践，使我深切地感到，与阶级敌人斗，没有革命理论，就跟打猎没有枪一样。
干革命，一定要努力学习马列主义、毛泽东思想。
从此，每当我赶着羊群去放牧，口袋里总是装着毛主席的书和识字课本，利用牛羊吃草的时间，读毛主席的书，或者在草地上一笔一画地练习写字。
学习时遇到不理解的地方就打个记号，回来再向别人请教。
有时，晚上哄孩子睡着了，我仍然坚持看书学习。
马列著作和毛主席著作，给了我丰富的政治营养。
文化大革命中，我写了不少学习笔记和大批判稿。
我们裕固族的人都说：
榆木山上的青松根深叶茂，四季常青，不怕风雪严寒。
一个共产党员，就应该象那青松一样，经得住阶级斗争的考验，永远朝气蓬勃干革命。
在毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动中，我用马列主义、毛泽东思想的锐利武器，狠批林彪、孔老二的反动谬论。
每次批判会，我都怀着满腔怒火首先上台发言。
在一次批判会上，我用毛主席关于“共产党的哲学就是斗争哲学”这一教导，批判林彪、孔老二的“中庸之道”，揭露了
“中庸之道”就是复辟之道的实质。
今后我决心更加努力地学习马列主义、毛泽东思想，永远紧握钢枪，为巩固无产阶级专政斗争到底。

中共贡山独龙族怒族自治县委在边疆建设中
注意发挥少数民族党员的先锋模范作用
据新华社昆明1974年06月17日电中共云南省贡山独龙族怒族自治县委，从无产阶级文化大革命以来，积极培养和发展当地少数民族优秀分子入党，给党组织增添了新鲜血液。
这批少数民族党员朝气蓬勃，在边疆社会主义革命和社会主义建设事业中发挥了先锋模范作用。
贡山独龙族怒族自治县是我国独龙族、怒族的主要聚居区，境内还居住着傈僳、藏、纳西、白、汉等各族人民。
少数民族占全县总人口的百分之九十四。
解放以后，在党组织的培养和教育下，曾经有一批少数民族先进分子光荣地加入了中国共产党。
在无产阶级文化大革命和批林整风运动中，中共贡山独龙族怒族自治县委深入批判了刘少奇、林彪一伙破坏少数民族地区党组织建设的反革命罪行，自觉地做好培养和发展少数民族党员的工作，把一批阶级斗争和路线斗争觉悟高、富有革命朝气的少数民族优秀分子吸收到党内来。
最近几年全县纳新的少数民族党员有二百八十多名，超过了无产阶级文化大革命前全县党员的总数。
我国人口较少的独龙族也有五十七名先进分子加入了中国共产党，成为独龙族的第1批共产党员。
这个县的各级党组织在培养和发展少数民族党员的过程中，十分注意对他们进行共产主义远大目标的教育，努力把他们培养成为无产阶级的先锋战士。
茨开公社达拉底生产队会计、傈僳族女青年金美英，有革命闯劲，敢于同旧传统观念决裂。
在党组织的帮助下，金美英刻苦学习马列著作和毛主席著作，带头批判修正主义。
被吸收入党后，为了进一步增长她的才干，去年公社党委又把她抽到一个后进生产队去单独工作。
金美英虚心向老干部学习，认真落实党的各项政策，调动了广大社员的社会主义积极性，促进了革命和生产的发展，这个后进队面貌发生了显著变化，受到了贫下中农的赞扬。
贡山独龙族怒族自治县在无产阶级文化大革命和批林整风运动中入党的新党员，目前已有一百四十二名被选进县、公社、大队三级领导班子，其中有十六名被推选为大队党支部正副书记。
这批少数民族新党员在三大革命运动中朝气蓬勃，认真贯彻执行毛主席的革命路线和政策，成为边疆社会主义革命和社会主义建设事业中的骨干力量。
怒族回乡知识青年罗世祥，入党后被推选为丙中洛公社青那桶大队党支部书记，他在工作中狠抓阶级斗争和两条道路斗争，带领各族贫下中农战天斗地，改造山河，使大队成为全县农业学大寨的一面红旗。
在批林批孔运动中，罗世祥立场坚定，旗帜鲜明，以饱满的政治热情投入了战斗。
他带领各族社员群众联系现实阶级斗争和路线斗争的大是大非问题，深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，全大队革命、生产呈现出一派热气腾腾的景象。

何英副部长会见并宴请扎伊尔新闻代表团
新华社1974年06月17日讯
外交部副部长何英今天下午会见了由扎伊尔人民革命运动党政治局委员、扎伊尔通讯社社长、全国记者协会主席姆帕努·姆帕努·比班达率领的扎伊尔新闻工作者代表团，同他们进行了亲切友好的谈话。
会见后，何英副部长设宴招待扎伊尔朋友。
扎伊尔驻中国大使恩古武卢·卢邦达参加了会见和宴会。
有关方面负责人邓岗、许寒冰、王珍、王浩、傅顺和等，也参加了会见和宴会。

全印柯棣华大夫纪念委员会访华代表团在石家庄唐县访问柯棣华生前工作过的地方
新华社石家庄1974年06月17日电
由全印柯棣华大夫纪念委员会秘书长达尼尔·拉蒂菲率领的全印柯棣华大夫纪念委员会访华代表团，从06月13日至16日，在河北省石家庄市、唐县进行了参观访问。
印度朋友在石家庄访问了中国人民解放军白求恩国际和平医院。
柯棣华大夫是这个医院的第1任院长，生前曾在这个医院工作了两年零八个月。
当印度朋友及柯棣华大夫的亲属到达这里时，这个医院的工作人员热烈地欢迎了客人。
宾主一起回忆了柯棣华大夫在这个医院工作时所表现的崇高的国际主义精神和艰苦奋斗的动人事迹。
印度朋友还访问了柯棣华大夫生前工作和战斗过的地方——河北省唐县葛公村。
抗日战争时期，白求恩国际和平医院和白求恩卫生学校设在这里。
柯棣华大夫在这里辛勤工作，积劳成疾，不幸病逝。
这个村的群众聚集在村头热情地欢迎了印度朋友。
印度客人在这里参观了柯棣华大夫居住过的房间和柯棣华大夫同当时卫生学校的学生们一起在乱石滩上造的稻田。
当年和柯棣华大夫住在一起的房东、被柯棣华大夫治好病的居民，以及当时柯棣华大夫的警卫员，先后向印度朋友讲述了许多有关柯棣华大夫爱护战士、关心群众的动人事迹。
为了表达对来自柯棣华大夫故乡的印度朋友的友好情谊，他们把自己生产的花生、核桃赠送给客人。
印度朋友在河北省访问期间，还到中国人民解放军华北军区烈士陵园瞻仰柯棣华大夫墓和前印度援华医疗队队长爱德华大夫的纪念碑，并献了花圈。
他们把从印度带来的两棵葱绿的柏树苗，亲手种植在柯棣华大夫墓和爱德华大夫的纪念碑前。
印度朋友说，这两棵树苗连同粘在根部上的土壤，从五千英里以外的印度移植在这里，和中国的土壤凝结在一起。
这两棵树苗将在这里茁壮生长，印中两国人民的友谊也将不断发展。
陪同印度朋友参观访问的有对外友协河北分会负责人马建勋，柯棣华大夫的夫人郭庆兰等。

广大社员和干部在批林批孔运动推动下战胜严重春旱
新乡地区夺得小麦大面积丰产
今年全区近五百万亩小麦平均亩产超过四百斤，一季跨过了《纲要》
据新华社郑州1974年06月17日电本社记者报道：
麦收大忙季节，河南省小麦主要产区新乡地区呈现一派欢乐的丰收景象。
06月初，记者从东部黄河故道到西部王屋山，从北部太行山区到南部黄河沿岸，只见丰硕的小麦象金色的地毯覆盖大地，男女社员们正挥镰收割。
从地区、县和公社下到生产队的一万多名干部，同社员们一起批林批孔，抢收抢种。
入夜，星罗棋布的打麦场上，灯火通明，电动脱粒机飞快转动，夜以继日地打麦。
许多生产队挑选最好的麦子连夜装车，踊跃向国家交售新粮。
修武县李万公社出动两百多部胶轮大车和十多部运输汽车，几天中就向国家交售夏粮两百八十五万斤，一季超额完成了全年的国家征购任务。
在批林批孔运动推动下，新乡地区今年战胜了五十年来没有过的严重春旱，夺得了小麦大面积高额丰产。
去年全区小麦平均亩产三百七十三斤，有七个县、市小麦亩产一季跨《纲要》；
今年全区近五百万亩小麦平均亩产超过了四百斤，一季跨过了《纲要》。
今年新乡地区小麦丰收的特点是，高产地区更上一层楼，低产县社增产幅度大。
全区十六个县、市小麦总产和平均亩产都比去年有不同程度的增长。
广大干部和社员兴奋地说：
大旱之年夺得大丰收，是在批林整风和批林批孔推动下，努力学大寨，大干苦干干出来的，是战天斗地斗出来的，是科学种田闯新路闯出来的。
地处豫北平原的温县、新乡、沁阳、博爱、武陟和孟县等县，是近几年来的小麦高产地区，去年小麦一季跨过《纲要》，今年收成又特别好。
温县、新乡县今年平均亩产突破六百斤。
沁阳县三十万亩小麦去年在创造三年产量翻一番这个新纪录以后，今年又向前迈了一大步。
在粮棉双高产的先进单位新乡县，今年小麦穗大秆粗，籽粒饱满，看不见虫害和倒伏，到处长得一个样。
无产阶级文化大革命以来，新乡县小麦生产高速度向前发展，去年全县二十七万亩小麦平均亩产五百六十七斤，比文化大革命前的1965年增长两倍半，今年又攀上了新的高峰。
毛主席视察过的七里营人民公社，今年又传出了鼓舞人心的喜讯：
全社五万亩小麦平均亩产继续大幅度增长，有些大队亩产突破千斤。
来到七里营公社，看到刚刚收割完麦子的大田里棉苗绿嫩茁壮，宽阔的麦场上麦垛堆积成山。
尽管许多生产队今年新建了粮仓，还是容纳不下增产的粮食。
七里营公社的干部和社员牢记毛主席关于“人民公社一定要把小麦种好”的教导，不断争上游，连年夺得小麦丰收。
批林批孔运动进一步激发了社员夺取小麦更高产的社会主义积极性。
他们大破因循守旧思想，大搞科学种田，小麦棉花间作套种比去年搞得更好，做到了以粮保棉，以棉促粮。
去冬以来缺雨少雪，干部和社员日夜浇水灌麦，保证了丰收，单作的小麦涌现出大批千斤田，棉地套种的小麦过“黄河”，上《纲要》，实现了高产再高产。
新乡地区不仅平原高产再高产，山区也同样夺得高产。
我们沿着太行山，从东北部的辉县到最西部的济源县，层层梯田上到处是一派丰收景象。
山区和丘陵面积占到百分之七十的辉县，今年小麦可以一季上《纲要》。
汽车把我们送上太行山腰的侯兆川。
在这拔海六百米的地方，大片大片的山坡地，整修得齐齐崭崭，金色的麦田一眼望不到边。
辉县人民遵照毛主席关于“愚公移山，改造中国”的教导，重新安排山河，双手绘出新图。
从1965年以来，在这十年九旱，滴水贵如油的地方，他们劈山改河，挖渠修池，大打水土之仗。
批林整风运动开展以来，仅新修的水泥石砌渠道就长达二千五百多里。
侯兆川自从1969年在山后修起陈家院、柿院两座大水库后，社社队队大搞渠道配套工程。
现在，大小渠道遍布块块梯田，小麦普遍浇上了及时水。
今年这个大旱之年，侯兆川的六个公社都取得历史上未有的丰收。
我们来到南寨公社北流大队，走了一坡又一坡，坡坡麦田都是秆壮穗大，籽粒饱满。
在济源县，我们登上了海拔一千多米的王屋山顶上，到了愚公大队。
这里的一代新愚公处处焕发出改天换地的革命精神。
从1970年以来，全大队的九个生产队，队队闸沟造田，深翻平整土地，修造大寨田，搬掉了十多个六七米高的大土岗。
今年全大队九百多亩小麦平均亩产可达三百多斤。
新乡地区今年小麦丰收的另一个特点是，一些长期徘徊不前的低产县，今年大踏步地前进了。
亩产长期在三百斤以下的修武县，今年小麦一季可以超《纲要》，增产幅度在四成以上。
我们来到修武县方庄公社，走上半山腰的盘山渠，又绕上一座两山之间的过水渡槽。
县委负责同志告诉我们：
这个县过去由于刘少奇、林彪修正主义路线的干扰，农业生产不能大步前进。
去冬今春以来，广大干部和社员联系农村阶级斗争和路线斗争的实际，深入开展批林整风和批林批孔运动，坚持社会主义道路，面貌焕然一新。
山上山下，全县干部和社员齐出动，大干四十天，修起了三条总长二百多里的渠道，原计划三年的工程一鼓劲就完成了。
今年，全县社社、队队都增产。
来到黄河故道上有名的老灾区原阳县，这里又是另一番丰收景象。
这个县今年的小麦产量是全地区四个增产一千万斤以上的县份之一。
原武公社是原阳县的一个缩影。
过去这里是一亩地抓不到三分苗的盐碱窝。
无产阶级文化大革命前，这个公社每年都要吃国家救济粮。
经过文化大革命的锻炼，这个公社的干部和社员提高了路线斗争觉悟，决心以愚公移山的精神，自力更生改变生产条件。
他们变黄河水害为水利，从1968年起，引黄淤灌，逐步改造盐碱地。
如今，这里成了稻麦两熟的富饶之乡。
（附图片）
河南省新乡地区辉县，在批林批孔运动推动下，今年小麦产量可以一季上《纲要》。
这是城关公社东石河大队的社员在收割丰产的小麦。
新华社记者摄

廖承志、王冶秋会见日中建筑技术交流会友好访华代表团
新华社1974年06月17日讯中日友好协会会长廖承志、国家文物事业管理局局长王冶秋，今天上午会见了日中建筑技术交流会友好访华代表团团长吉阪隆正、副团长市浦健、秘书长清水正夫、副秘书长久保田正光以及代表团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。
会见时在座的有中国建筑学会代理事长何广乾、副理事长戴念慈和秘书长马克勤等。

我驻马尔加什共和国大使离京赴任
新华社1974年06月17日讯
中华人民共和国新任驻马尔加什共和国特命全权大使田志东于今日离京赴任。

英国驻华大使艾惕思离任回国
新华社1974年06月17日讯
英国驻中国大使艾惕思今日离任回国。

一些非洲国家元首在非洲统一组织首脑会议闭幕会上讲话
强调非洲国家团结起来加强民族解放斗争
表示坚决反对帝国主义的经济掠夺和剥削，维护民族经济权益
新华社摩加迪沙1974年06月16日电
一些非洲国家元首06月16日在非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议闭幕会上的讲话中，强调非洲国家团结起来，加强反对帝国主义、殖民主义和种族主义的民族解放斗争，并且表示决心为反对帝国主义的经济掠夺和剥削，维护民族经济权益而斗争。
非洲统一组织本届会议主席、索马里最高革命委员会主席西亚德·巴雷在主持闭幕式时说：
“几天来，我们广泛地交换了意见，讨论了对我们的大陆十分重要的问题。”
他要求把这些意见变为具体行动，去开展民族解放斗争，加强非洲和阿拉伯的团结、经济和社会合作以及加强非洲统一组织秘书处的工作。
尼日利亚国家元首雅库布·戈翁将军说，非洲乃至世界“都期望我们提出精辟的意见和制订出现实的计划，以加速非洲在政治、经济和文化上的解放，改善我们各国人民大众的命运。
我们千万不要辜负他们的期望”。
戈翁将军强调非洲统一的重要性。
他说：
“到目前为止，我们这个组织之所以有力量是因为它内部团结和遵守它的章程。”
毛里塔尼亚总统乌尔德·达达赫说，本届会议“又向前迈出了重要的一步”，因为会议在使非洲大陆摆脱殖民主义、种族主义和种族隔离以及非洲人民与阿拉伯人民之间的团结和合作等重大问题上作出了决定。
他表示坚决支持阿拉伯人民和巴勒斯坦人民抗击以色列侵略的斗争。
达荷美共和国总统马蒂厄·克雷库在讲话中谴责帝国主义、殖民主义和南非种族主义。
他表示坚决支持仍然处于殖民统治下的非洲人民争取解放的斗争。
他说：
“在这个时候，我们特别怀念为使我们的大陆摆脱帝国主义、殖民主义和种族歧视的统治而一直在进行斗争的非洲兄弟。”
他说：
“我们借此机会热烈祝贺几内亚（比绍）同胞取得的辉煌胜利，并重申我们对他们的始终如一的积极的支持。”
达荷美总统在谈到非洲统一的问题时指出：
“我们深信，只有在整个非洲实现了有效和完全独立的情况下，非洲的统一才能实现。”
乌干达总统阿明呼吁非洲国家团结起来，支持解放运动，解放整个非洲大陆。
他说：
“为了实现真正的独立，非洲国家应该控制本国的民族经济。”
他说，不可能出现下面的情况，即“你的国家在政治上是独立的，而经济却受到外来的帝国主义者和多国公司的控制”。
二十四位非洲国家元首、二位副总统、四位总理、一位副总理和十一位外交部长出席了本届会议。
非洲解放运动的领导人以观察员身份出席了会议。
柬埔寨王国民族团结政府外交大臣沙林察和越南南方共和临时革命政府外交部长阮氏萍也以观察员身份出席了会议。
会议决定非洲统一组织第12届非洲国家和政府首脑会议将于1975年06月25日到30日在乌干达首都坎帕拉举行。

一些非洲国家元首在非洲统一组织首脑会议闭幕会上讲话
强调非洲国家团结起来加强民族解放斗争
表示坚决反对帝国主义的经济掠夺和剥削，维护民族经济权益
新华社摩加迪沙1974年06月16日电
一些非洲国家元首06月16日在非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议闭幕会上的讲话中，强调非洲国家团结起来，加强反对帝国主义、殖民主义和种族主义的民族解放斗争，并且表示决心为反对帝国主义的经济掠夺和剥削，维护民族经济权益而斗争。
非洲统一组织本届会议主席、索马里最高革命委员会主席西亚德·巴雷在主持闭幕式时说：
“几天来，我们广泛地交换了意见，讨论了对我们的大陆十分重要的问题。”
他要求把这些意见变为具体行动，去开展民族解放斗争，加强非洲和阿拉伯的团结、经济和社会合作以及加强非洲统一组织秘书处的工作。
尼日利亚国家元首雅库布·戈翁将军说，非洲乃至世界“都期望我们提出精辟的意见和制订出现实的计划，以加速非洲在政治、经济和文化上的解放，改善我们各国人民大众的命运。
我们千万不要辜负他们的期望”。
戈翁将军强调非洲统一的重要性。
他说：
“到目前为止，我们这个组织之所以有力量是因为它内部团结和遵守它的章程。”
毛里塔尼亚总统乌尔德·达达赫说，本届会议“又向前迈出了重要的一步”，因为会议在使非洲大陆摆脱殖民主义、种族主义和种族隔离以及非洲人民与阿拉伯人民之间的团结和合作等重大问题上作出了决定。
他表示坚决支持阿拉伯人民和巴勒斯坦人民抗击以色列侵略的斗争。
达荷美共和国总统马蒂厄·克雷库在讲话中谴责帝国主义、殖民主义和南非种族主义。
他表示坚决支持仍然处于殖民统治下的非洲人民争取解放的斗争。
他说：
“在这个时候，我们特别怀念为使我们的大陆摆脱帝国主义、殖民主义和种族歧视的统治而一直在进行斗争的非洲兄弟。”
他说：
“我们借此机会热烈祝贺几内亚（比绍）同胞取得的辉煌胜利，并重申我们对他们的始终如一的积极的支持。”
达荷美总统在谈到非洲统一的问题时指出：
“我们深信，只有在整个非洲实现了有效和完全独立的情况下，非洲的统一才能实现。”
乌干达总统阿明呼吁非洲国家团结起来，支持解放运动，解放整个非洲大陆。
他说：
“为了实现真正的独立，非洲国家应该控制本国的民族经济。”
他说，不可能出现下面的情况，即“你的国家在政治上是独立的，而经济却受到外来的帝国主义者和多国公司的控制”。
二十四位非洲国家元首、二位副总统、四位总理、一位副总理和十一位外交部长出席了本届会议。
非洲解放运动的领导人以观察员身份出席了会议。
柬埔寨王国民族团结政府外交大臣沙林察和越南南方共和临时革命政府外交部长阮氏萍也以观察员身份出席了会议。
会议决定非洲统一组织第12届非洲国家和政府首脑会议将于1975年06月25日到30日在乌干达首都坎帕拉举行。

非洲统一组织首脑会议就中东局势通过决议
支持巴勒斯坦人民抗击犹太复国主义斗争
并决定加强非洲和阿拉伯国家在开发资源等方面的合作
新华社摩加迪沙1974年06月16日电非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议通过一项《关于中东局势和巴勒斯坦问题的决议》。
决议“完全支持作为巴勒斯坦人民唯一合法代表的巴勒斯坦解放组织的斗争，以及它英勇抗击犹太复国主义和种族主义的斗争”。
决议表示严重地关注下述事实：
“尽管埃及和叙利亚最近同以色列达成了军队脱离接触的协议，但是停火仍然是不稳定的，因为以色列顽固地拒绝从被它占领的所有阿拉伯领土上撤走以及它未能承认巴勒斯坦人民合法的和不可剥夺的民族权利。”
决议指出：
“确认中东公正持久的和平必须建立在这样几个基本原则上：
以色列的全部军队从它1967年占领的所有阿拉伯领土上撤退，撤到1967年06月04日的线上；
解放阿拉伯城市耶路撒冷；
巴勒斯坦人民行使自决权和承认他们的民族权利。”
新华社摩加迪沙1974年06月16日电非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议通过《关于非洲和阿拉伯国家之间合作的决议》和《关于七国委员会活动的决议》。
这两个决议强调非洲和阿拉伯国家在开发资源、农业、贸易等方面加强合作。
《关于非洲和阿拉伯国家之间合作的决议》表示满意地注意到非洲和阿拉伯国家之间的卓有成效的合作正在发展。
决议“要求非洲统一组织行政秘书长与阿拉伯国家联盟秘书长进行接触，以考虑能否召开一次非洲—阿拉伯部长级会议来讨论合作的可能性和合作的领域。
在这种合作中要共同努力，特别是要在互相合作发展和建立共同的非洲—阿拉伯发展战略方面作出共同努力”。
决议“决定在非洲统一组织中建立一个非洲—阿拉伯合作的专门机构来研究和提出有关可能加强非洲和阿拉伯国家之间在各方面的合作的各种因素的建议”。
决议指出，这个专门机构将研究“制定一项以协调非洲、阿拉伯资源的开发为基础的工业化政策的可能性”，“非洲和阿拉伯国家在农业、贸易、科学、工艺和技术知识方面的合作”，“在阿拉伯和非洲国家投资的前景和问题”以及“石油和其他原料在非洲和阿拉伯发展中所能起的作用”等问题。
《关于七国委员会活动的决议》表示接受阿拉伯石油生产国建立的两亿美元的基金，并对这一声援行动表示感谢。
决议“决定这项基金向所有石油进口国开放，对内陆国家和受旱的国家给予特别照顾”。

非洲统一组织首脑会议通过《关于非殖民化决议》
全力支持非洲人民争取民族解放斗争直至取得独立
呼吁民族解放运动之间加强团结采取联合行动对付共同敌人
新华社摩加迪沙1974年06月16日电
非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议通过了《关于非殖民化决议》。
决议指出：
“葡萄牙统治下的地区的解放斗争不断取得的胜利，在很大程度上为结束葡萄牙本国的长达半世纪的法西斯统治作出了贡献。”
决议谴责“一些北大西洋公约组织成员国继续以各种形式援助南部非洲的殖民主义和种族主义的少数人政权”。
“比勒陀利亚和索尔兹伯里种族主义少数人政权正在伙同西方帝国主义集团策划、鼓励在安哥拉和莫三鼻给实行罗得西亚式的单方面宣布独立的阴谋。”
决议谴责在安哥拉、莫三鼻给、佛得角群岛、圣多美岛和普林西比岛增加傀儡政党是葡萄牙当局为了拖延这些地区的独立而策划的阴谋。
决议“再次重申全力和无条件地支持处于葡萄牙、法国、英国和西班牙的殖民统治下的人民为争取民族解放而进行的合法斗争。”
决议“呼吁葡萄牙毫不含糊地宣布承认莫三鼻给、安哥拉、佛得角群岛、圣多美岛和普林西比岛的人民对独立的不可剥夺的权利。”
决议对葡萄牙当局和几内亚（比绍）共和国的代表之间，莫三鼻给解放阵线的代表和葡萄牙之间的会谈表示欢迎，同时主张“安哥拉和莫三鼻给的民族解放运动加倍努力和加紧斗争，直至取得独立”。
决议明确呼吁“民族解放运动，特别是安哥拉和津巴布韦的民族解放运动采取联合行动，以对付它们的共同敌人。”
决议指出：
“深信民族解放运动之间的团结对早日取得独立是不可少的。”
决议“进一步号召津巴布韦爱国者利用当前津巴布韦和整个南部非洲的局势，对索尔兹伯里种族主义政权加紧采取行动，为此保证向津巴布韦的战斗力量增加各种援助，使它们得以加紧进行活动。”
决议呼吁“英国政府停止同史密斯政权的秘密谈判，要求全体津巴布韦人坚定一致地要求实现真正的多数人统治和真正的自治。”
决议“要求行政秘书长组织一次由各民族解放运动、非洲和其他地区的专家参加的讨论会，以研究非殖民化问题，特别着重研究南非在阻碍南部非洲的解放斗争中所起的主要作用，并把讨论会的结果向第25次部长理事会汇报。”
决议“向那些不断地支援非殖民化斗争的所有爱好和平和自由的国家表示谢意，并且呼吁它们在各方面增加对争取摆脱殖民主义的人民的援助。”

非洲统一组织首脑会议通过决议
支持南非和纳米比亚人民的民族解放斗争
对非洲南部种族主义政权实行石油制裁，对罗得西亚实行制裁
新华社摩加迪沙1974年06月17日电
非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议通过了关于南非、纳米比亚、科摩罗群岛等问题的一系列决议，表示支持这些地区人民争取民族独立的正义斗争。
关于南非和纳米比亚问题的决议重申，“为非洲统一组织所承认的在南非和纳米比亚的各民族解放运动是那些地区人民的真正合法的代表”，“完全和无条件地支持南非和纳米比亚人民争取民族解放的合法斗争”。
决议说：
“由于斗争的迫切需要，保证在财政和物质上增加对南非和纳米比亚民族解放运动的援助。”
另一项关于纳米比亚问题的决议说，会议“严重关注南非种族主义政权继续在纳米比亚用镇压的办法推行种族隔离和班图斯坦”，并且对西南非洲人民反对南非非法占领纳米比亚的武装斗争的增强表示满意。
决议“重申完全和无条件地支持纳米比亚人民在西南非洲人民组织的领导下，为结束南非非法占领他们的国家而进行的斗争，并使他们能够加强他们的斗争”。
关于科摩罗群岛问题的决议谴责任何可能损害科摩罗统一和领土完整的措施，重申“科摩罗群岛人民有实行自决和独立的不可剥夺的权利”。
决议表示，“非洲统一组织有责任在道义上和物质上全力支持科摩罗群岛人民摆脱殖民枷锁的努力”。
关于所谓法属索马里问题的决议说，会议“对于所谓法属索马里（吉布堤）的局势表示严重关注”，表示“在道义上和物质上支持所谓法属索马里（吉布堤）人民争取自由和独立的斗争”。
关于在西班牙统治下的撒哈拉领地的决议，重申“决心尽快使非洲大陆获得完全解放”，表示“完全支持在西班牙统治下的撒哈拉人民”。
新华社摩加迪沙1974年06月16日电
非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议通过关于对非洲南部少数人种族主义政权实行石油制裁、对罗得西亚实行制裁、以及关于在莫三鼻给、南非和罗得西亚投资等一系列决议。
《关于对非洲南部少数人种族主义政权实行石油制裁的决议》说，“决定在非洲统一组织总秘书处设立机构”，以便“协调非洲统一组织成员国和阿拉伯联盟成员国对非洲南部实行石油制裁的行动，以保证最严格地执行针对非洲南部种族主义政权的各项措施”。
决议决定“立即向博茨瓦纳、莱索托和斯威士兰提供财政援助，使它们得以弥补由于实行石油制裁给它们的经济所造成的不利影响”，并且重申决心
“帮助博茨瓦纳、莱索托和斯威士兰巩固它们的经济独立和国家主权，这一义务是争取非洲完全解放的斗争的一部分”。
《关于对罗得西亚实行制裁的决议》说：
“非洲统一组织呼吁该组织成员国和联合国会员国把执行联合国安全理事会（1968年）二五三号决议作为当务之急。”
决议深信，对罗得西亚实行制裁与在津巴布韦正在进行的武装斗争是相辅相成的。
决议“对非洲统一组织成员国同罗得西亚种族主义和法西斯主义政权断绝一切贸易关系的坚定立场表示赞赏”。
《关于在莫三鼻给、南非和罗得西亚投资的决议》“谴责那些武装南非，使南非能够保护它们在非洲这个地区的投资的国家的行为”，呼吁成员国对那些“无视非洲统一组织关于不要在非洲南部投资的呼吁的国家的出口货物征收高额关税”。

非洲统一组织首脑会议通过重要声明
强调葡萄牙必须承认其非洲殖民地人民彻底独立的权利，否则这些地区人民将继续进行并加强民族解放战争
新华社摩加迪沙1974年06月16日电非洲统一组织第11届国家和政府首脑会议通过一项重要声明。
声明指出，葡萄牙最近发生的事件，是葡萄牙非洲殖民地人民开展武装斗争和葡萄牙人民日益觉醒的结果；
声明强调指出，葡萄牙必须承认其非洲殖民地人民彻底独立的权利，否则，这些地区人民将继续进行民族解放战争；
声明还强烈谴责敌人企图扶植傀儡、制造混乱等阴谋。
声明指出：
“1974年04月25日在葡萄牙发生的政变结束了半个世纪的法西斯政权。
这件事不是一个孤立的事实：
它是武装斗争和越来越多的葡萄牙各阶层人民觉悟的结果，他们觉悟到法西斯政权所进行的殖民战争的目的是压制殖民地人民的自由和独立的愿望，归根结底也是反对葡萄牙人民自己对进步、福利和政治与社会民主的愿望。
“葡萄牙局势的决定性因素过去是现在仍然是葡萄牙殖民地人民的民族解放武装斗争。
除了莫三鼻给人民、安哥拉人民、几内亚（比绍）和佛得角群岛人民、圣多美岛和普林西比岛人民取得完全独立外，任何解决殖民地问题的办法都是行不通的。
“非洲统一组织始终不渝地尽一切努力来为解决殖民地问题作出贡献。”
声明庄严宣布：
“非洲完全支持各民族解放运动以及它们斗争下去直到以它们为唯一真正代表的人民和国家获得独立和完全自由的决心。
“非洲重申，和平与民族独立是不可分割的，因为只有民族独立才能结束殖民战争和在莫三鼻给、安哥拉、几内亚（比绍）和佛得角群岛、圣多美岛和普林西比岛恢复和平。”
声明说，非洲提请注意，安理会在它1972年11月22日的决议中已要求葡萄牙立即停止其在非洲领地的军事行动和镇压，并且同各解放运动在它们拥有独立权利的基础上进行谈判。
声明说：
“非洲还提请注意历史的教训，即一个压迫其他民族的民族，不可能是一个自由的民族。”
声明指出，非洲注意到“以几内亚（比绍）共和国及几内亚和佛得角非洲独立党为一方、葡萄牙为另一方之间，莫三鼻给解放阵线和葡萄牙之间已经进行会谈”。
“非洲完全支持莫三鼻给解放阵线、几内亚（比绍）共和国及几内亚和佛得角非洲独立党在同葡萄牙会谈中所采取的立场。”
声明指出：
然而非洲注意到，葡萄牙尚未在各地开始执行安哥拉、几内亚（比绍）和佛得角群岛、莫三鼻给、圣多美岛和普林西比岛的自决和独立的权利。
“葡萄牙新政权领导人发表的关于自决和公民投票的声明，绝不应该是旨在以新形式维护其殖民统治的阴谋。”
声明说：
“非洲庄严地申明，为了尊重各国人民对于自由和独立的不可剥夺的权利，葡萄牙必须：
庄严地、毫不含糊地宣告承认几内亚（比绍）和佛得角群岛国家，承认莫三鼻给人民、安哥拉人民以及圣多美岛和普林西比岛人民在领土完整基础上的彻底独立的权利；
同得到非洲统一组织承认的各个民族解放运动举行谈判，以便把权力转交给这些民族解放运动，转交给它们的人民和国家的合法代表。”
“葡萄牙只有采取这种立场才能为葡萄牙同非洲及其他爱好和平、自由和正义的国家之间打开谅解和合作的新纪元创造条件。”
声明说：
“非洲强烈揭露和谴责敌人企图在内外扶植傀儡集团和通过大量建立小政治派别制造混乱的阴谋。
“非洲再次重申，如果葡萄牙不考虑非洲的现实和处于它的殖民统治之下的非洲人民和非洲领地彻底独立的权利并采取一个明确立场，那么只能继续进行并加强民族解放战争。
“在这种情况下，非洲独立国家为了履行其历史职责，将不惜作出一切牺牲和努力来加强各解放运动的斗争，把为完全实现其愿望所必需的全部军事、财政手段交由解放运动使用。”
声明向所有国家和组织发出呼吁，要求它们在葡萄牙新政权没有承认葡萄牙殖民地人民的独立权利和几内亚（比绍）共和国之前，“不要同葡萄牙新政权建立外交关系，也不要同它进行任何合作”。
声明最后指出，非洲向一贯支持非洲民族解放事业的其他爱好和平和自由的国家表示感谢，并且要求它们向葡萄牙施加压力，迫使它“承认处于它的统治之下的非洲领地上的人民对于独立的不可剥夺的权利”。

不怕牺牲，争取胜利
柬埔寨民族解放人民武装力量一战士
我是一个贫苦农民的儿子，今年十九岁。
我的父亲被金边卖国集团杀害了，我的姐姐也被伪军糟蹋死了。
在我的家乡解放后，我就积极报名参军，成为柬埔寨民族解放人民武装力量的一名光荣战士，参加了多次战斗。
今年04月07日晚上，我们部队准备消灭安隆靳岛敌人。
特别使我感到高兴的是，组织上把侦察这个岛和战斗打响时为部队开路的任务交给了我。
安隆靳岛突出在巴萨河宽阔的水面上，距巴萨河畔的达克茂市四公里半。
敌人凭仗这个据点四面环水，有着军船守卫，工事又很坚固，就以为我们不能进攻他们了。
但是，敌人估计错误了，他们没有想到：
人民武装力量具有敢于战胜任何困难的革命英雄主义精神和不可屈服的坚强意志。
那天晚上，四处寂静，一片漆黑，只有敌人的探照灯光在岛周围的水面上照耀着。
战友们已经作好了渡河的准备。
我找了一段竹子，放在水面上，抓住它，悄悄地向着敌人据点游去。
突然，强烈的灯光直向我射来。
我一动不动，象一段木桩，任自己在水上漂浮。
但是，即使是木桩，敌人也不放过。
他们便胡乱放起枪来，我没被敌人打中。
过一会，敌人关了灯。
我趁机飞速地向着敌人据点游去，不一会就到达了安隆靳岛。
这时，我虽然感到四肢冰凉，有些麻木，但是当我想到自己所肩负的责任，想到战友和首长正在等待着我向敌人开枪以此作为向敌人进攻信号的时候，我就一点也不感到冷了。
我想起自己的父亲和姐姐被朗诺集团惨杀的情景，想起敌人对安隆靳岛人民所犯下的滔天罪行，我胸中的怒火在燃烧，我感到浑身有无穷的力量。
敌人只把注意力集中到巴萨河的水面上，可是，他们那里知道我已爬到了他们营地门口。
营地里传出一阵阵打牌的吵闹声。
站岗的伪军士兵还象在做梦。
我猛地上去把其中一个哨兵打翻在地，缴了他的枪，没让他吭一声，就干掉了他。
离我较远一点的另一个哨兵见事不妙，就向我开枪，打中了我的大腿，鲜血直流。
我迅速地跳进战壕，用敌人的机枪对准了敌人，并且一梭子就打中了刚才向我开枪的那个伪军哨兵，直打得他嗷嗷叫。
营地里敌人对这种突如其来的情况惊慌万状，乱作一团，纷纷抱头鼠窜。
这时，伪军头目气急败坏地训斥士兵们没有把我捉住。
他还朝天开枪，威吓伪军士兵们，要他们出来捉我。
可是，当他们刚出来，我的机枪已向前排的伪军扫射过去，而手榴弹又飞向后边上来的敌人。
伪军死的死，逃的逃，其余的敌人也不敢向我靠近。
后来，我把缴来的敌人子弹都打光了，手榴弹也只剩下一颗了。
伪军头目见我不开枪了，又命令伪军士兵来捉我。
但是，伪军士兵还是不敢接近我，光喊着叫我把手举起来。
我厉声地回答敌人说：
“为了民族和人民的利益，我宁愿牺牲自己的生命，也决不让你们捉住！”
我决心用这最后一颗手榴弹消灭更多的敌人，与敌人同归于尽，即使自己粉身碎骨，也在所不惜。
正当伪军来捉我的时候，从四面八方传来了战友们的枪声。
我安全脱险了。
战友们立刻给我包扎好伤口，并且把我送进了医院。
04月08日，战斗胜利结束。
医院的同志们告诉我，安隆靳岛已经完全解放，岛上的敌人全部就歼。
我打心眼里感到高兴。
（新华社据“柬埔寨民族 统一阵线之声”电台广播）

加拿大七万建筑工人罢工
新华社渥太华1974年06月15日电
据加拿大报纸报道，加拿大魁北克省七万多名建筑工人从06月12日开始举行全省规模罢工，要求增加工资。
这次罢工是由于资方拒绝谈判工人提出的增加工资以应付物价不断上涨的要求而引起的。
魁北克的一位工会负责人说：
“工人们是在保卫他们的切身利益。”
魁北克省的加拿大联合飞机公司的二千五百名工人从02月份以来一直坚持罢工，要求增加工资。
今年以来，加拿大服装工人、海员、机场工人、机械师和护士等都先后举行罢工。
今年04月，一万五千名邮政工人举行了全国性罢工。
据报道，在加拿大通货膨胀严重发展、生活费用急剧上涨的情况下，1973年加拿大全国罢工次数达到七百十二次，比1972年增加一百十四次。

反对通货膨胀要求保证基本生活费用
美国广大工人不断掀起罢工斗争
新华社1974年06月15日讯
纽约消息：
最近几个月来，美国广大工人群众为反对通货膨胀，要求保证基本生活费用，不断掀起罢工斗争。
据《华尔街日报》06月12日报道，“从马萨诸塞州的面包师到旧金山的护士，从威斯康星州的教师到匹茨堡的家俱搬运工，大大小小的罢工正在各行各业中广泛开展。”
这家报纸说，仅今年03月份，就爆发了四百八十起罢工。
04月份参加罢工的人数比去年同期多一倍以上。
06月份第1周发生了有三十万八千多人参加的五百二十三起罢工，这个数目还不包括数百起小的罢工在内。
据《纽约时报》06月13日报道，今年06月份第1周的罢工数字，是十五年来最高的一次，是去年06月份第1周罢工数字的三倍以上。
06月01日爆发的十一万成衣工人全国性大罢工，是美国成衣工人1921年以来第1次全国性全行业的大罢工。
成千上万的建筑工人在费城、辛辛那提、丹佛、锡拉丘兹和孟菲斯等地举行了罢工，这是最近三年来第1次如此众多的罢工。
罢工使价值上百亿美元的建筑工程陷于停顿。
在最近的两个星期之中，机械工人就曾举行了九次自发性罢工。
宾夕法尼亚电灯公司的五千名电表查表员、安装工人、电厂运转工人也开始了罢工，这是该地在公用事业企业中举行的第1次罢工。
塔潘公司在俄亥俄州曼斯菲尔德的一个工厂的工人举行了六个星期的罢工，这是这个工厂九十三年以来第1次罢工。
弗鲁霍夫公司的一个工厂的工人罢工长达十二个星期，沉重地打击了垄断资本家。
惠耳普耳公司在印第安那州的一个工厂的七千二百名工人，自02月17日举行罢工以来一直在坚持斗争。
通货膨胀的严重威胁，迫使工人们奋起斗争。
成衣工会的一个负责人说，工人们是“不断扩大的通货膨胀和低工资的牺牲品”。
航空机械工人也愤怒地指出，工人们是国家经济政策的牺牲品。
据报道，04月份消费品价格指数比去年同期上升了百分之十，而工人实际可供支出的工资却下降了百分之五点六。
据劳工统计局的报告说，一个四口之家的工人在今年04月份一周所得的实际可供支出的工资为九十九点七四美元，而1973年04月份每周实际工资是一百零七点九三美元。
一些美国报刊忧虑地指出，很多人都预料，如果通货膨胀继续保持它的大步伐，“将会发生更多的罢工”。
新华社1974年06月13日讯
旧金山消息：
美国旧金山海湾地区的四千多名护士从06月07日开始举行的罢工，已坚持了六天。
除了一些急救部门和危急病人外，海湾地区的四十三家医院的全部护理工作都已停顿。
罢工护士要求增加工资，提高年金，保证每两周有一次周末轮休，每一个护士都能获得健康保险。
护士们还要求男女平等，要求在医院的行政管理事务中有发言权。
正在旧金山举行的美国全国护士代表大会的代表中有四千多人在身上佩了蓝色带子，以表示声援这次罢工。

叙利亚美国恢复外交关系
新华社大马士革1974年06月17日电
叙利亚总统阿萨德和美国总统尼克松06月16日在这里宣布，两国已经决定从即日起恢复大使级外交关系，在两周内任命两国的大使。
尼克松总统访问埃及和沙特阿拉伯后，于06月15日到达大马士革。
叙利亚总统阿萨德同尼克松在总统府举行了会谈。
上述关于恢复外交关系的决定是在会谈后宣布的。
叙利亚是在1967年“六·五”战争后同美国断交的。

《尼泊尔语言报》发表文章强调
第3世界国家的团结和友谊十分重要
澳外长威尔西表示将努力发展同发展中国家的关系
新华社加德满都1974年06月14日电《尼泊尔语言报》06月11日发表文章说：
“当有人以‘区域性合作安全’、‘亚洲集体安全’、‘扩大亚洲合作’的名义扩大势力范围的时候，第3世界国家之间的团结和友谊是十分重要的。”
这篇赞扬尼泊尔和朝鲜友谊发展的文章说，朝鲜和尼泊尔虽然政治制度不同，但都反对帝国主义、殖民主义和种族主义，两国都属于第3世界。
文章说：
“尼泊尔和朝鲜民主主义人民共和国之间的友谊是十分重要的，是为了世界和平。
尼泊尔和朝鲜民主主义人民共和国之间的关系由领事级升到大使级，将有助于发展两国之间的友谊。”
文章表示“支持朝鲜人民为统一朝鲜、赶走美帝国主义军队而进行的斗争。”
据新华社科纳克里电据科纳克里电台广播，几内亚非洲民主革命青年组织代表团和阿尔及利亚民族解放阵线青年组织代表团06月13日在这里签署的一项联合公报强调指出，第3世界各国人民的彻底解放，只有在非洲、亚洲和拉丁美洲的群众、劳动者、青年和妇女动员起来的情况下才会迅速到来。
这项公报是阿尔及利亚民族解放阵线青年组织代表团对几内亚进行了为期四天的友好访问之后发表的。
据新华社堪培拉1974年06月16日电
澳大利亚外交部长唐纳德·威尔西06月15日就澳大利亚对外政策发表讲演时表示，澳大利亚今后将努力发展同发展中国家的关系。
威尔西在阿德莱德澳大利亚国际事务研究所的一次会议上说，澳大利亚方面希望不久能宣布同朝鲜民主主义人民共和国建立外交关系。
他还表示澳大利亚政府也赞成接受越南南方临时革命政府和“柬埔寨持不同政见的力量”（指王国民族团结政府）参加国际会议，并且愿意同它们建立“非正式接触”，虽然这样做并不必然要赞同他们的政策。
威尔西说，澳大利亚过去没有对非洲和拉丁美洲给予应有的注意，现在已经同这些地区的许多国家建立了外交关系。
最近，澳大利亚投票赞成接纳几内亚（比绍）加入世界卫生组织，它在投这一票时不仅是打算表明它对这个国家实体的承认，而且也表明澳大利亚支持黑非洲人民要求实现自决和独立这种不可剥夺的权利的合法愿望。
他接着说，澳大利亚正在同非洲统一组织建立联系。
澳大利亚已决定在阿尔及尔设立常驻使团，在加勒比海地区设置高级专员公署，以进一步加强同非洲和拉丁美洲地区国家的联系。
威尔西还表示，澳大利亚非常重视发展中国家在不久前召开的联大特别会议上提出的关于“改组世界经济”的主张。
澳大利亚外长在谈话中还重申，澳大利亚主张在印度洋建立一个“和平区”，并且再次呼吁两个超级大国在这个地区“相互克制”。

意、法、奥举行关于针灸和耳针疗法报告会
新华社罗马电
由意大利针灸和耳针疗法研究协会发起举办的意大利、法国、奥地利关于针灸和耳针疗法报告会，从05月31日至06月02日在意大利都灵举行。
这次会议得到了意大利教育部的赞助，并且是在奥地利针灸协会、国际耳针疗法科学协会、里昂医学小组和意中医学协会的协助下召开的。
出席会议的共三百多人，除意、法、奥三国医生外，还有美国的近八十名医生以及加拿大、英国、荷兰、西德、西班牙、波兰、罗马尼亚、阿根廷、墨西哥、印度、缅甸的医生。
这次会议的目的，是向国际医学界介绍中国针灸和耳针疗法，并且试图用西方现代医学理论和观点来解释针灸和针刺麻醉的原理。
国际耳针疗法科学协会主席奥吉埃、里昂医学小组的雅里科、奥地利针灸协会主席约翰内斯·比施科、意大利外科医生罗恰等十多人在会上讲了话，介绍了他们使用针灸和针刺麻醉的经验和教训，并且介绍了他们试图用神经解剖学和生理解剖学来研究针灸和针刺麻醉的理论的情况。
会上还谈到了鼻针疗法以及用针灸治疗皮肤病等情况。
据报道，奥地利医生访华回国后仿制了我国针刺麻醉设备，并且在技术上有所改进。
会议期间，放映了中国影片《针刺麻醉》，受到了热烈欢迎。
会议估计，在西方成功地用针刺麻醉做手术的病例已达一千个，其中大部分是在意大利和奥地利做的。

我科学代表团结束对西德的友好访问
新华社波恩1974年06月16日电
以中华人民共和国科学技术协会副主席、北京大学革委会副主任周培源为团长、中国科学院外事局副局长朱永行为副团长的中国科学代表团06月16日结束了对德意志联邦共和国的友好访问，乘飞机离开慕尼黑前往瑞士进行访问。
代表团在05月30日到达后，访问了波恩、科隆、亚琛、戈丁根、法兰克福、纽伦堡、斯图加特、慕尼黑等城市，参观了一些大学和科研机构。
他们受到了各地科学界人士的热烈欢迎。
06月14日，西德放射和环境研究所曾设宴招待中国科学代表团。
西德研究和技术部议会国务秘书弗·豪夫出席了宴会。

柬埔寨人民武装继续猛烈进攻敌人
攻克暹粒城东南两个敌军据点，消灭许多朗诺伪军
新华社1974年06月17日讯据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量最近在暹粒、磅赛拉等地猛烈进攻敌人，消灭许多朗诺伪军。
暹粒省的人民武装力量从06月08日开始，猛烈袭击暹粒城东南面沙拉德奇岗和沙拉特莫的敌军据点。
经过两天一夜的激烈战斗，人民武装力量完全攻克了这两个据点，打死、打伤和俘虏敌人二百多名，缴获各种武器一百五十多件以及大批的弹药和其他战争物资。
战斗在四号公路上的人民武装力量，06月14日猛烈炮击磅赛拉的敌军阵地，打死、打伤敌人一百多名，同时还摧毁了阵地上的一些防御工事。
06月11日夜间，人民武装力量在金边北面洛恩韦克附近的洞里萨河上截击敌人从磅清扬开来的运输船队。
经过激烈的战斗，柬埔寨人民武装力量击沉敌船三艘，重创另外八艘敌船，并且消灭这些船上的伪军一百多名。
同一天，人民武装力量还在湄公河上截击从西贡开来的一支运输弹药和粮食的敌人船队，重创敌船八艘，打死、打伤船上的敌人约三十名。
（附图片）
柬埔寨人民积极开展对敌斗争，保卫解放区。
这是通往柬埔寨某城市道路上的一个岗哨。
新华社发

澳观众欢迎“今日中国”图片展览
新华社堪培拉1974年06月17日电
从06月10日开始在澳大利亚悉尼举行的“今日中国”图片展览会06月16日闭幕。
这个展览会受到了六千多名澳大利亚观众的热烈欢迎。
展览会是由澳大利亚—中国协会新南威尔士州分会举办的。
展出的五百多张黑白和彩色照片介绍了新中国的工农业建设、文化教育事业、医疗卫生事业以及少数民族地区欣欣向荣的情景。
展览会上同时还展出了许多关于新中国的书籍和杂志。
展览会上放映了中国纪录片《今日中国》和中国革命现代舞剧彩色影片《白毛女》和《红色娘子军》等。
每场电影都客满。
观众们衷心祝愿澳大利亚人民和中国人民之间的友谊和相互谅解进一步得到加强。
澳大利亚—中国协会全国书记帕克夫人参加了展览会的开幕式。
中国驻澳大利亚大使王国权也参加了开幕式并且讲了话。