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新华社一九七四年六月十三日讯 在革命战争年代，人民解放军坚决执行毛主席的无产阶级革命路线，南征北战，英勇杀敌，有许多连队为人民立了功。
在伟大的批林批孔运动中，这些英雄连队的指战员发扬过去的革命传统，努力打好“文仗”，正沿着毛主席的革命路线继续前进。

“红色尖兵连”人人争当批林批孔尖兵

人民解放军兰州部队某部“红色尖兵连”，是伟大国际主义战士罗盛教生前所在连队。
在批林批孔运动中，这个英雄连队的干部战士，发扬当年那种勇于当尖兵，敢于打头阵的光荣传统，纷纷向林彪与孔孟之道开火。

二班副班长、草原英雄小姐妹龙梅和玉荣的哥哥吴宝龙，只有初小文化程度。
批林批孔开始后，班里组织批判林彪宣扬“上智下愚”的唯心史观、恶毒诬蔑劳动人民的反动谬论时，他一马当先，用自己两个妹妹在马列主义、毛泽东思想哺育下，一心想着革命，热爱集体，为了保护公社羊群，不顾个人生命安危，和暴风雪顽强搏斗的先进事迹，痛斥林彪的无耻谰言。
他愤怒地说：“林彪仇视劳动人民，要从根本上改变党的基本路线，妄图把被打倒了的反动统治阶级重新扶植起来，继续骑在劳动人民头上作威作福。
我们决不能让他的阴谋得逞，一定要把批林批孔这场斗争进行到底。”
吴宝龙不但在斗争中不断提高自己的批判能力，还热情地帮助战友积极参战，成了批林批孔的骨干。

象吴宝龙这样的批林批孔积极分子，在“红色尖兵连”里何止一人。
共青团员、饲养员黄才林，为了剥下林彪、孔老二“仁”“爱”的画皮，认真攻读《共产党宣言》、《国家与革命》、《论人民民主专政》等马列著作和毛主席著作，努力掌握批判武器。
他在重温了毛主席关于“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”的教导以后，回想起解放前，父亲十二岁就给地主当长工，这个地主也满口“仁义道德”，说什么“同姓三分亲”。
可是，父亲累断了筋骨，压弯了腰，仍然养活不了一家人，三个姑姑被迫卖给人家当童养媳，奶奶也被饥饿折磨死，父亲想回家看一看，狠心的地主不但不让回，还把父亲毒打了一顿。
毛主席的教导擦亮了黄才林的眼睛：在阶级社会里，决没有什么超阶级的爱，历史上一切反动统治者对劳动人民从来就没有施过“仁政”。
黄才林以党的基本路线为武器，深刻地揭露和批判了林彪大念“仁德经”的罪恶目的，并且经过多次修改，写出了一篇质量较高的批判稿，在全连的批判大会上作了发言。

“红色尖兵连”的干部更是冲锋在前。
批林批孔以来，他们既当指挥员，又当战斗员。
经常深入班排和战士们一起学习、批判，连里每次开批判大会，他们都带头登台发言。
副指导员章知方，是从班长直接提升的新干部。
有一段时间，连长、指导员不在家，他就勇敢地挑起了领导全连指战员开展批林批孔的担子，白天和战士们并肩战斗，晚上看书学习，认真备课，经常忙到深夜。
为了让连队的墙报、黑板报、大批判专栏在斗争中发挥更大作用，他自己组稿、改稿，带头写批判文章。
同时，他还经常和同志们一起分析形势，研究措施，总结经验，推动连队批林批孔斗争不断深入发展。

“劈山开路先锋连”又传捷报

五月，正当全党全军全国人民深入开展批林批孔运动的时候，从沂蒙山区传来捷报：在这里执行施工任务的人民解放军济南部队某部“劈山开路先锋连”，提前建成了上级交给他们的一项新工程。

“劈山开路先锋连”是全国闻名的英雄连队。
新中国成立不久，他们就同兄弟部队一道，奔赴康藏高原，战胜重重困难，劈开了艰险的二郎山，打通了飞鸟难过的雀儿山，战胜了“天险”然沃沟，穿过险要的波斗藏布江，在世界屋脊上修筑了第一条高原公路。
出藏以后，他们又转战东海岛屿和鲁中山区，发扬战胜二郎山的革命精神，为建设伟大社会主义祖国作出了贡献。
批林批孔运动开始后，指战员们认真学习毛主席、党中央的有关指示和文件，到曲阜县参观“孔府”罪恶史，访问“孔府”佃户村，积极投入批林批孔斗争。
从工地到营房，到处都摆下了批林批孔的战场。
几个月来，他们举办了批林批孔专栏和黑板报一百多期，召开批判大会上百次，写出批判文章五百多篇。

就在批林批孔运动广泛开展的时候，上级交给“劈山开路先锋连”一项新的施工任务。
指战员们打起背包就出发，迅速来到了蒙山脚下的工地。
这里施工条件差，石质也很复杂，给施工带来不少困难。
但是，这个连队的指战员们却知难不畏难，越难越向前。
他们说，批判林彪、孔老二进一步激发了我们的干劲，我们一定要克服困难，抓紧施工，用实际行动保卫无产阶级专政。

施工开始后，整个工地热气腾腾。
指战员们把加速施工看作是批判林彪、孔老二的实际行动，团结战斗，你追我赶。
钻机手冲在前，扒碴、运碴的紧紧跟上，爆下多少，他们就运出多少。
钻机手关景贵勇当批林批孔的尖兵，劈山开路的先锋。
批林批孔中，他刻苦读书，努力作战，写批判稿经常到深夜。
他越批，对林彪、孔老二越仇恨，保卫无产阶级专政的信心越坚强，到工地后，抱起钻机恨不得一下穿透万重山，泥浆喷得满头满脸，从不怕苦嫌脏，一干就是五、六个小时，领导和同志们劝他休息，他怎么也不肯。
副连长朱海申，被大家称为批林批孔的带头人，他经常到班、排，和战士们一起，边学习，边批判，互相启发，共同作战，既当指挥员，又当战斗员。
工地上，他战斗在第一线，发现施工中因石质松软，钻杆常常被卡住，打进去，拔不出，影响了进度，他便和战士们一块学习毛主席的光辉著作《实践论》、《人的正确思想是从那里来的？
》，再次批判林彪、孔老二鼓吹“生而知之”的天才论和宣扬“上智下愚”的唯心史观。
通过批判，大家的革命干劲和思想智慧进一步发挥。
他们勇于实践，摸索规律，大搞技术革新，使工作效率提高三倍多，创造了掘进施工的新纪录。
战士田四海，在旧社会家里祖祖辈辈给地主当牛做马，常年累月在死亡线上挣扎。
一九四二年，国民党反动派勾结日本帝国主义，一次就杀害他们村八十多名干部和群众，他家有三人被杀害。
连队组织大家批判林彪效法孔老二“克己复礼”的反革命罪行及其修正主义路线时，他首先上台发言，联系自己的家史、村史，痛斥林彪贩卖孔孟之道，妄图复辟资本主义的种种谬论。
他按捺不住对林彪、孔老二的满腔怒火，在施工中仿佛有一股使不完的劲，抓起扒子一个劲地扒，汗水湿透了衣服，手上磨起了血泡，他也不撒手地干。
就这样，全连指战员齐心协力，团结战斗，突破了一道又一道的难关，创造了一次又一次的新纪录，夺取了施工的新胜利。

“红色尖刀连”刀锋更亮了

人民解放军福州部队某部“红色尖刀连”，在批林批孔运动中进一步发扬连队“打头阵，当尖刀”的光荣传统，掀起了练兵的新高潮。
走进这个连队，处处可以看到战士们为巩固无产阶级专政练武的动人情景。
白天，他们有的在沟壑和荆棘丛中练对刺，有的在山坡上练投弹，有的在乱石和泥泞地上边匍匐前进边练射击。
夜幕降临后，他们又整装出发，练长跑，爬高山。
他们越练斗志越高，杀敌本领越强。
今年以来，两次实弹射击，每一次都取得了优等成绩。
人们赞扬说，“红色尖刀连”在批林批孔运动的推动下，“刀锋”磨得更亮了！

“红色尖刀连”以战斗意志高昂和战斗作风勇猛而闻名全军。
在战火纷飞的革命战争年代，他们不畏艰苦，不怕牺牲，英勇杀敌，曾经在胶东半岛的一次阻击战中，坚守象山三天四夜，打退敌人十几次冲锋，最后用刺刀、手榴弹和石头同敌人拼杀，顽强地守住了阵地，被人们誉为“象山连”。
部队千里进军福建，他们又一直打头阵，当尖刀。
在解放厦门的战斗中，他们行动迅速，出敌不意，截断敌人海上退路，配合兄弟部队俘敌六千多。

批林批孔的战斗打响了，“红色尖刀连”的指战员们斗志昂扬地杀上批林批孔战场。
他们废寝忘食地学文件，找资料，刻苦攻读马列著作和毛主席著作，积极写批林批孔文章和批判发言提纲，经常召开批林批孔大会，大批判专栏、墙报、黑板报布满营区，整个连队呈现出一派火热的战斗景象。

革命大批判提高了指战员们的阶级斗争和路线斗争觉悟，进一步激发了大家的练兵积极性。
指战员们说，林彪宣扬孔孟之道，罪恶目的是要颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
我们革命战士必须针锋相对，批判林彪、孔老二，苦练杀敌本领，保卫无产阶级专政。
在这一思想指导下，指战员们自觉地严格训练，严格要求，出现了很多动人的故事。
就说新战士周富民吧，他是在批林批孔运动开始后入伍到连队的。
在那万恶的旧社会，周富民一家过着牛马不如的生活，全家六口人就被地主和国民党反动派害死了四口。
在批林批孔运动中，周富民看到林彪效法孔老二“克己复礼”的罪行材料，肺都要气炸了。
批判会上，他怒不可遏地说：“林彪、孔老二是我们的死对头。
我们一定要紧握手中枪，用实际行动粉碎林彪一伙的复辟梦！”
他以战斗的姿态投入批林批孔和军事训练，每天起得比别人早，睡得比别人迟，练投弹，练瞄准，不管刮风下雨，从不间断。
胳膊练肿了，就用热毛巾敷一敷再练；
两肘磨破了，用纱布包一下再瞄；
遇到了难题，就虚心向老同志请教。
只几个月功夫，他就熟练地掌握了手中武器，每次实弹射击都取得优等成绩，成了一名射击能手。

经过批林批孔，这个连的指战员人人针对自己军事技术上的薄弱环节，刻苦磨炼，精益求精。
有的战士投弹投不远，训练时苦练，课余时间也练，上山下山时还练投石头。
有的战士爬山技术不高，他们就拣最难爬的山来练。
副指导员钟太然原来是炮兵，步兵技术不很熟悉，他就坚持和战士们一起摸爬滚打，练投弹，练刺杀，在军事训练上很快达到优等成绩。
二排的同志有个时期担负施工任务，驻地与工地相距五、六里，抽不出时间搞夜间训练。
他们就利用上下班的机会，在途中进行夜间训练。
一天夜里，突然下起倾盆大雨，坡陡路滑，给训练带来很大困难。
战士们说：“困难大，正是磨炼意志的好时机；
山和水，正是演习的好战场。”
他们从实战需要出发，顶风冒雨，爬山涉水，衣服淋湿了，手脚划破了，全然不顾。
经过几个小时的奋战，战士们终于完成了训练计划，受到了锻炼，进一步提高了战术技术水平。

（新华社通讯员、新华社记者）

作者：毛泽东
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社会主义社会是一个相当长的历史阶段。
在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。
要认识这种斗争的长期性和复杂性。
要提高警惕。
要进行社会主义教育。
要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。
不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。
我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。

作者：《人民日报》评论员
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最近，南朝鲜朴正熙集团以所谓“全国民主青年学生总联盟事件”为借口，对南朝鲜青年学生和民主人士大肆进行迫害和镇压。
这是朴正熙集团犯下的又一法西斯暴行，是对要求民主、自由和争取祖国自主和平统一而斗争的南朝鲜青年学生和人民的露骨挑衅。

众所周知，朴正熙集团面临着日益严重的政治经济危机。
为了摆脱这种困境，它越来越乞灵于军事法西斯手段来维持独裁政权。
它上台以来，先后颁布了四十多项形形色色的反动法令，以“对抗”所谓北方“军事威胁”为借口，发布“军事戒严令”，实行“紧急措施”，肆意残害为争取祖国自主和平统一和民主权利而斗争的南朝鲜爱国人士和青年学生。
今年五月末，朴正熙当局公布了所谓“全国民主青年学生总联盟事件”的“搜查结果”材料，无理逮捕了青年学生、教师、职员、商人、作家以及新闻界、宗教界、政界人士共一千多人。
接着，又以所谓“违反国家安全法”、“制造内乱阴谋”等一些莫须有的罪名，把二百五十三名爱国人士送交“紧急军事法庭”。
朴正熙集团的这些卑劣行径，进一步暴露出它顽固地与人民为敌的凶恶面目，同时也反映了它的统治的极端虚弱和日益不稳。

朴正熙集团的残酷镇压，阻挡不了南朝鲜人民争取民主权利和祖国自主和平统一的斗争洪流。
去年十月，南朝鲜青年学生和爱国人士不顾各种反动法令，掀起声势浩大的斗争，前后持续了四个多月，沉重地打击了这个反动的汉城小朝廷。
今年四月，南朝鲜青年学生再次开展大规模的反独裁、争民主的群众运动。
汉城、釜山、大邱、大田、全州、光州等地的青年学生相继举行示威游行和声讨大会，谴责朴正熙集团出卖民族利益、残酷压迫和剥削人民的罪行。
南朝鲜人民的斗争正在深入发展。

朴正熙集团妄图用法西斯镇压来扑灭南朝鲜青年学生和人民的斗争烈火，完全是徒劳的。
它的倒行逆施，只能激起南朝鲜人民更加剧烈的反抗。
南朝鲜青年学生和人民的爱国正义斗争，得到了朝鲜北半部同胞的战斗声援和世界人民的广泛同情和支持。
我们相信，只要南朝鲜青年学生和人民团结一致，坚持斗争，一定能够取得最后胜利。

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新华社一九七四年六月十三日讯 北京大学、清华大学工农兵大学生，今晚联合举行集会，坚决声援南朝鲜青年学生和人民反对朴正熙集团的法西斯暴政、争取民主权利的正义斗争，坚决支持朝鲜十四个社会团体六月三日发表的联合声明，愤怒声讨朴正熙集团疯狂镇压学生运动的法西斯暴行。

北京大学学生会主任张桂福在会上说，南朝鲜爱国青年学生掀起的反对法西斯统治，争取民主权列的斗争，反映了南朝鲜人民长期以来对朴正熙集团法西斯统治积聚的仇恨和愤怒，表达了南朝鲜青年学生和人民要求民主和实现自主和平统一祖国的强烈愿望。
我们中国青年学生一定遵照中国人民的伟大领袖毛主席关于“全世界各国人民的正义斗争，都是互相支持的”这一教导，永远和朝鲜人民站在一起，把朝鲜人民的斗争看成是我们的斗争，把他们的每一个胜利看作是我们的胜利。

清华大学朝鲜族女学员金玉子代表清华大学全体工农兵学员说，臭名昭著的朴正熙集团，最近悍然借口“全国民主青年学生总联盟事件”，加紧镇压南朝鲜青年学生和爱国人士。
朴正熙集团的血腥镇压，只能激起人民更加强烈的反抗，丝毫挽救不了他们彻底覆灭的命运。
我们深信，正义的事业是不可战胜的，朝鲜三千里锦绣江山一定会统一，南北朝鲜人民骨肉同胞一定会团聚在一起。
胜利一定属于不畏强暴、坚持斗争的南朝鲜人民。

北京大学解放军学员王凤桐、清华大学工人学员周振德，在发言中对南朝鲜青年学生的正义斗争和不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，表示衷心的敬意和战斗的声援。

大会在热烈的掌声中通过了《北京大学、清华大学致南朝鲜青年学生的公开信》。
信上说：朴正熙集团为了维护其反动统治，对外加紧与美帝国主义勾结，对内实行法西斯独裁统治。
你们坚持正义，反对独裁，坚持统一，反对分裂，冲破封锁，涌上街道，用砖头、石块同反动警察进行英勇搏斗，并取得了很大胜利。
你们的正义斗争，不仅得到了南朝鲜各阶层人民和朝鲜北部人民的同情和支持，也得到了中国人民和世界人民的同情和支持。
我们经过无产阶级文化大革命锻炼和正在进行批林批孔运动的北京大学、清华大学的工农兵学员，将同中国人民一道，坚决同你们团结在一起，战斗在一起，胜利在一起。

《公开信》说，当前，世界革命形势一片大好。
国家要独立，民族要解放，人民要革命，已经成为不可抗拒的伟大历史潮流。
不管朴正熙集团出动反动警察逮捕、囚禁青年学生，还是“以忠、孝、信、义”，“对战后的青年人进行”所谓“教育”，都阻挡不住日益高涨的爱国学生运动和人民革命的洪流，只能越来越暴露出其法西斯独裁统治的真面目和虚弱的反动本质，加速朴正熙集团摇摇欲坠的反动统治的灭亡。
你们英勇斗争的经验说明，只要同广大人民群众联合起来，进行坚持不懈的斗争，一定能够达到反对朴正熙集团法西斯统治、争取自由、民主和实现朝鲜人民的伟大领袖金日成主席提出的自主和平统一祖国的正义斗争的目的。
（附照片）

北京大学、清华大学工农兵大学生六月十三日联合举行集会，坚决声援南朝鲜青年学生和人民反对朴正熙集团法西斯暴政、争取民主权利的正义斗争，坚决支持朝鲜十四个社会团体六月三日发表的联合声明，愤怒声讨朴正熙集团野蛮镇压学生的法西斯暴行。
（新华社记者 摄）

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新华社一九七四年六月十三日讯 叶剑英副主席今天会见并设宴招待全印柯棣华大夫纪念委员会秘书长达尼尔·拉蒂菲和由他率领的全印柯棣华大夫纪念委员会访华代表团。

叶剑英副主席同客人们进行了亲切友好的谈话，他回顾了当年印度援华医疗队的柯棣·华大夫、爱德华大夫和巴苏大夫等同中国人民结下的战斗友谊，称赞了他们的国际主义精神。
叶剑英副主席说，中印两国人民的友谊有着悠久的历史，我们相信两国人民的传统友谊一定会得到进一步的巩固和发展。

柯棣华大夫的妹妹莫诺拉玛·柯棣华小姐，以及印度国会议员维雅斯、著名歌唱家海曼歌·比斯瓦斯，参加了会见和宴会。

参加会见和宴会的，还有对外友协副会长杨骥，柯棣华大夫的夫人郭庆兰，当年同柯棣华大夫一起工作过的马海德大夫等。
（附照片）

叶剑英副主席六月十三日会见并设宴招待全印柯棣华大夫纪念委员会秘书长达尼尔·拉蒂菲和由他率领的全印柯棣华大夫纪念委员会访华代表团。
图为会见时合影。
（新华社记者 摄）

作者：庆思

在我国历史上，儒法两家之间的斗争，从来是革新和守旧、进步和倒退两条路线的斗争。
两千多年间，这种斗争虽有升沉起伏，但始终没有停止过。

北宋以后，随着中国封建社会向后期过渡，孔学演变为更加反动的理学（或称道学）。
这是当时反动阶级为了镇压劳动人民和进步势力的反抗，拼命强化思想统治的表现。
理学从十一世纪开始流行后，一直统治着封建社会的思想界，成为紧紧束缚人民群众思想的绳索。

有压迫，就有反抗。
尽管反动的地主阶级千方百计地加强思想统治，人民群众和一些进步思想家仍然坚持反孔学、反理学的斗争。
李贽〔音志〕就是在十六世纪高举尊法反儒旗帜的一个进步思想家。
他热情赞扬实行法家政治路线、开创统一中国局面的秦始皇为“千古一帝”，而极力反对以孔丘的是非为是非，把儒家“经典”批驳得体无完肤。
当时的反动统治者对李贽的这些思想大为惊恐，查禁了他的著作，把他关进牢狱，迫害致死。
但是，这却阻止不了他的进步思想的传播。
李贽的进步思想在当时和后世都产生了积极的作用。

李贽（公元一五二七——一六○二年）号卓吾，福建泉州人。
泉州自宋元以来就是对外贸易的港口，李贽的先辈从事过航海经商。
他本人在青年时代生活颠沛流离，中年后做过二十余年官吏，接触到许多以儒家正统派自居的道学家的腐朽、虚伪、奸诈行径，常和有权势的道学官僚相抵触，“见道学先生则尤恶”。
由于他不受道学官僚的“管束”，便“受尽磨难”。
这些经历和遭遇，使他易于接受新的思想影响，在一定程度上了解和同情下层人民生活的痛苦，期望在理学占垄断地位的死气沉沉的局面中，冲杀出一条新的思想道路。

“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”
李贽生活的明代嘉靖、万历年间，封建社会已进入晚期，在封建社会内部产生了资本主义萌芽。
明王朝的统治风雨飘摇，日趋没落，阶级矛盾空前尖锐，农民起义连绵不断。
由于资本主义萌芽的产生，城市市民也开展了反对封建压迫的斗争。
在思想领域中，革新与守旧的斗争也十分激烈。
在地主阶级内部，分化出一批不满现状，要求变革的进步分子。
他们大胆地叛离封建正统思想，要求思想上的自由解放。
李贽能够对以孔丘为代表的儒家学派进行全面的批判，对法家学派进行高度的赞扬，在反儒和尊法两方面，无论在深度和广度上都超过他前辈的进步思想家，这与他所处的社会历史条件，即上述的政治经济发展状况是紧密相联的。
他的反儒态度比较坚决、批判比较深入，这同他对法家的认识比较正确有密切关系。

批判孔老二和反动理学

孔老二是个顽固维护奴隶制的反动思想家，大开历史倒车的复辟狂。
由于其反动思想适合于一切腐朽没落阶级的共同需要，所以在宋代以后日趋没落的封建社会中，他的言行被统治阶级奉作衡量是非的准则。
与李贽同时期的道学官僚耿定向就认为：孔丘的言行不可不依仿，不能不依仿，也不容不依仿，露骨地宣扬奴隶主义。
针对这种谬论，李贽尖锐地指出：孔丘也不过是个普通的人，为什么事事必须依仿于他呢？
如果办任何事情都必须依仿孔丘，那末在孔丘未生之前的人们就不活了吗？
李贽激烈反对以孔丘的是非为是非，认为“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”（《藏书·总目前论》）！
其目的在于反对理学家用孔丘的亡灵来窒息人们的思想。
他曾说：“若必其是非尽合于圣人，则圣人既已有是非矣，尚何待于吾也！”
（《藏书·司马迁》）李贽敢于如此旗帜鲜明地公开否定反动的封建统治阶级千古相传的是非标准，这在当时是十分大胆的主张。
它有力地促进了思想斗争的开展，沉重地打击了反动的封建统治思想。
难怪清代封建卫道者纪昀咒骂李贽“排击孔子，别立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位”（《四库全书总目提要》）。
这正反映了李贽反孔所产生的社会影响。

孔丘及其门徒编纂、删定的那些儒家“经典”，被历代反动的封建统治阶级奉为至宝，也是宋明理学阐发“三纲五常”等反动说教的理论依据。
李贽对于儒家这些“断烂朝报”式的货色，极为轻蔑。
他对《四书》、《六经》进行了尖锐的批判。
认为《六经》不过是“史官过为褒崇之词”，“臣子极为赞美之语”，《论语》、《孟子》不过是孔孟的迂腐、糊涂没有头脑的学生们残缺不全的笔记，根本没有什么价值，怎么能当作万古不变的真理呢？
但是腐朽透顶的理学家却捧着孔丘的只言片语，作为骗人的工具。
李贽愤怒地揭露“《六经》、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也”（《焚书·童心说》）。
对于儒家“经典”如此猛烈地抨击，这在封建社会中后期的历史上是少见的。

孔学名高实秕糠。
历代反动统治者出于维护反动统治的需要，都把孔丘吹嘘成了不起的大学问家，描绘成道貌岸然的“正人君子’。
李贽却无情地剥掉了孔老二的“圣人”画皮，尖锐地指出，这个纸糊的“至圣先师”，实际上“无学无术”（《焚书·答耿中丞》）。
李贽还以嬉笑怒骂的笔法，把孔老二的肮脏灵魂暴露在光天化日之下，揭露孔丘处心积虑地追求高官厚禄，生活奢侈腐化。
《论语》中记述孔丘“食不厌精，脍不厌细……惟酒无量，不及乱。”
李贽对此加以讥讽说：“惟酒无量，不及乱。
大圣人！
大圣人！
其余都与大众一般。”
（《四书评》）在李贽笔下，孔老二不过高明在能饮酒无量而已，其余的和普通人没有两样，“圣人”的尊严被一扫而光。
李贽认为孔老二的看家本领就是搞复古倒退，并指出由于孔丘违背历史潮流，在他活着的时候便到处碰壁，可见并没有什么了不起。

李贽不仅把孔老二掀翻在地，对于理学家的尊孔论调也给予了辛辣的嘲弄。
反动理学家朱熹曾肉麻地吹捧孔丘说：“天不生仲尼，万古长如夜。”
李贽诙谐地批驳说：啊！
原来老天爷不生孔丘，世界就永久是黑暗的；
怪不得孔丘以前的人们，整天得点着蜡烛走路（《焚书·赞刘谐》）！
李贽还用自己的亲身体会，把理学家尊孔的反动潮流，比做矮子在人群中看戏，只是随声附和地跟着别人喝彩；
还比做夜里有只狗看见影子就叫，别的狗也跟着乱吠，若问为什么叫则说不出一点道理来（《续焚书·圣教小引》）。
这种批判实在是剔肤见骨。
既是对孔门徒子徒孙的有力鞭笞，也是对孔老二的“大不敬”。
正如恩格斯所指出过的：“每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆”（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）。

对于孔丘以后的整个儒家学派，李贽都进行了批判。
他把儒家“道统”黑线上的主要代表人物，一个个都批得落花流水。
孟轲向来被尊为仅次于孔老二的“亚圣”，李贽却认为孟轲“舛谬不通”，“执一害道”，“欲以死语活人”。
他拿法家的杰出思想家荀况同孟轲相比，认为荀况“通达而不迂”，比孟轲高明得多，“不晓当时何以独抑荀而扬孟轲也”（《藏书·荀卿、孟轲》）。
对于提出“罢黜百家，独尊儒术”，一向被推崇为汉代“群儒之首”的董仲舒，李贽则一针见血地指出他不过是“章句之儒”，“董氏特腐耳”（《焚书·贾谊》）！
对于理学的创立者程颐、朱熹之流，李贽更是猛烈地抨击。
他批评程颐的言行“真不成话”，“胡说甚”《藏书·程颐》）。
他揭露朱熹“无术”、“无学”，指出理学“流无穷之毒害”，是害人误国的“伪学”（《藏书·赵汝愚》）。
对于理学家提出的种种谬论，李贽都一一加以批驳。
针对理学家提出的“理生气”的唯心论观点，他提出世界“惟是阴阳二气”的朴素唯物论命题（《焚书·夫妇论》）；
针对理学家提出的“存天理，去人欲”的反动说教，他提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”（《焚书·答邓石扬》）；
针对理学家所宣扬的“男尊女卑”的陈腐观点，他指出所谓“男子之见尽长，女人之见尽短”纯系胡言乱语（《焚书·答以女人学道为见短书》）。
他痛斥理学家都是“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的衣冠禽兽（《续焚书·三教归儒说》），都是些“口谈道德而心存高官，志在巨富”的两面派，淋漓尽致地揭露了道学家的腐朽、无能、虚伪的丑恶嘴脸。

宋代以来的思想家，敢于批判理学的某些思想观点的虽然不乏其人，但往往不敢触及孔老二这尊神圣的偶像。
李贽则从孔孟到程朱，对于孔家店的“圣贤大儒”、古董偶像，都进行了批判揭露。
李贽不只是批判儒家某一些人，而是批判了整个儒家学派。
他指出“儒家者流”不过是些“依仿陈言，规迹往事”的顽固派，都是些“自己既无一定之学术，他日又安有必成之事功”的庸碌之辈。
他痛斥“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”（《续焚书·与焦漪园太史》），是妄图“以周公之礼乐，治当时之天下，以井田、封建、肉刑为后世之必当复，亦步亦趋，舍孔子无足法者”（《藏书·王通》）。
李贽比较集中地批判了儒家的因循守旧、复古倒退，在一定程度上揭露了儒家学派的反动实质。

赞扬秦始皇和法家学派

反儒和尊法是李贽进步思想的不可分离的两个方面。
他在批判孔老二、抨击反动理学的同时，赞扬了秦始皇，肯定了秦始皇及法家学派在历史上的进步作用和应有的地位。

秦始皇是我国封建社会初期地主阶级的杰出政治家，是个厚今薄古的专家。
他适应历史发展的趋势，创立了我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。
他崇尚法家，反对儒家，采取了一系列革新措施，给奴隶主复辟势力以坚决打击，对中国的统一和进步作出了重大贡献。
两千多年来，在如何评价秦始皇的问题上，始终存在着两种根本对立的看法。
历史上的新兴的阶级，进步的政治家、思想家和文学家，对于秦始皇在历史上的进步作用和贡献，曾给予很高的评价；
相反，历代反动派，都是尊儒反法派，几乎无一例外地都恶毒咒骂秦始皇，什么“捐弃礼义”、“尽灭先圣之道”啦，什么“暴秦害圣典，疾格言，燔诗节，屠术士”啦，等等。
宋明时代的理学家朱熹、王阳明之流，在攻击秦始皇这一点上更为阴险毒辣。
他们一方面正面攻击“秦至无道，决无久存之理”（《朱文公文集》）；
另一方面又胡说什么“秦之法尽是尊君卑臣之事，所以后世不肯变”（《朱子语类》），妄图把秦始皇的业绩纳入他们的反动理学体系。
总之，长期以来，反秦的迷雾掩盖了历史的真相，秦始皇简直成了一个“千古罪人”。
历代反动派在秦始皇身上歪曲历史，造谣中伤，目的都是为了尊儒复古，保存旧势力，反对社会变革。

尊法反儒的进步思想家李贽，在“取史册披阅”的过程中，看到旧史书中按照儒家传统的偏见，把“真英雄子，画作罢〔音皮〕软汉”，那些“真啖名不济世客”，反却“画作褒衣大冠，以堂堂巍巍自负”（《焚书·答焦漪园》），感到“自古至今多少冤屈，谁与辨雪”！
他终于以“读史时真如与百千万人作对敌”的反潮流精神，在对秦始皇的一片辱骂声中，挺身而出，勇敢地为秦始皇“辨雪”。
在他的“系千百年是非”的《藏书》中，从历史发展的趋势着眼，赞美秦始皇为“千古一帝”（《藏书·总目》），实在是真知灼见。

李贽把秦始皇的历史功绩概括为“混一诸侯”（意即统一中国）。
他探索秦始皇统一中国的原因，是实行了法家的政治主张。
他分析了春秋、战国的政治历史状况：“周室既衰，天子不能操礼乐征伐之权”（《焚书·战国论》），出现了春秋五霸、战国七雄的局面。
当时五霸、七雄都“心图混一”，然而“其势不致混一”。
只有秦国，商鞅变法以后，促进了农业生产的发展和军事力量的增强，才逐步为统一中国打下基础。
到了秦始皇时代，任用法家李斯等人，执行有利于社会进步的政策，终于统一了六国，开辟了中国历史的新局面。

李贽对于秦始皇在统一战争结束后，为防止没落奴隶主势力复辟所采取的治理国家措施，也是持肯定态度的。
李贽明确肯定秦始皇、李斯反对复古派要求实行分封制的观点是正确的，一再批注：“是”，“是”。
他赞扬李斯提出的“五帝不相复，三代不相袭，各以治”的思想“甚可贵”，称赞李斯能从楚国到秦，协助秦始皇完成统一事业，是“知时识主”，并把他列为“才力名臣”（《藏书·秦始皇帝、李斯》）。
李贽对于柳宗元赞扬秦始皇、肯定郡县制的《封建论》一文也评价很高。
他说：“《封建论》卓且绝矣！”
“柳宗元文章，识见，议论，不与唐人班行者。”
（《藏书·柳宗元》）也就是说，柳宗元的思想见识超过同时代的唐人。
这表明了他和柳宗元在尊法颂秦方面的一致。
这些都足以说明，李贽对秦始皇的颂扬，是立足于他对重大的历史事件的进步看法的基础上的。
历史上无论是攻击秦始皇，还是赞扬秦始皇，总是和当时的阶级斗争相联系的，总是由一定阶级、政治集团的阶级利益、政治地位所决定的。
宋以后，封建社会逐步发展到它的后期，地主阶级日益走向反动，日益腐朽没落，日益害怕进步力量，因而更加恶毒地攻击秦始皇和法家的进步作用和变革思想。
后来，在封建社会内部产生了资本主义萌芽，产生了要求进步和变革的新的社会因素。
李贽用坚决的态度和明确的语言肯定秦始皇和法家的进步作用和变革思想，就是这种新的社会因素正在出现的一种反映。

李贽的尊法思想贯穿在他的整个历史观中。
对于历史上不同时期的法家代表人物，以及具有尊法反儒倾向的进步思想家，他都给予了很高的评价。
李悝〔音亏〕、吴起等，都是战国时代的法家代表人物，李贽高度赞扬他们的变法革新精神，肯定他们的学务实用。
他称李悝变法“行之魏国，国以富强”（《藏书·李悝》）；
称吴起的主张“用之魏则魏强，用之楚而楚伯（霸）”（《墨子批选序》）。
韩非是先秦法家的集大成者，李贽非常喜爱他的著作，同意韩非的书“益人意智”的说法。
总之，他认为先秦这些代表新兴地主阶级、主张变法革新的思想家“各各有一定之学术，各各有必至之事功”（《焚书·孔明为后主写申韩管子六韬》）。
这和他认为孔孟之道及反动理学“虽名为学，而实不知学”，“不可以治天下国家”，形成了明显的对照。

西汉前期是新兴的封建统一政权得到巩固和发展的重要时期，出现了如汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝这样的政治代表，他们在不同程度上倾向法家，执行了有利于社会进步的政治路线。
李贽肯定汉高祖、汉武帝是“大有伟略”的皇帝。
到汉元帝即位，重用儒生，国势衰落。
李贽写道：“吁！
此不足称帝矣！”
（《藏书·总目》）又说：“为君者汉唯有孝高、孝文、孝武、孝宣耳，余尽奴也。”
（《焚书·寒灯小话》）当汉元帝劝他父亲宣帝重用儒生，改行儒家政治的时候，宣帝训斥元帝说：“俗儒不达时宜，好是古非今，……何足委任”。
李贽很赞赏这个意见，认为是“千古不易之谈”（《藏书·孝宣皇帝》）。
对于汉初的著名法家人物，李贽也大加赞扬。
他说：贾谊“通达国体，识时知务”，“至今读其书，犹想见其为人”（《焚书·李中丞奏议序》）。
他认为晁错的政论“皆一时急务”（同上），痛惜晁错被冤杀，“千载之下，真令人悲伤而不可已”（《焚书·晁错》）。
又肯定桑弘羊的理财政策实行后“不待加赋，而国用自足”，“桑弘羊者，不可少也”（《藏书·富国名臣总论》）。

西汉后期以后，儒家思想逐渐占了统治地位。
但在历史发展的漫长过程中，仍然有一些进步的政治家、思想家，尊法反儒，实行改革。
儒法斗争，绵延不绝。
李贽非常明确地站在历史上法家阵营一边。
他称赞曹操：“必如曹孟德等，方可称之为江淮河海之水”（《焚书·八物》）。
推崇武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”，“胜高宗十倍、中宗万倍”（《藏书·唐大宗才人武氏》）。
对于宋代新旧两派的斗争，李贽也赞赏王安石的变法，斥责顽固派司马光等对王安石的攻击是“通胡说”，“通胡做”，“不足以动安石之一颔”（《藏书·司马光》），“所见又在安石下矣！”
（《藏书·富国名臣总论》）。

李贽对法家的热烈赞扬并不只是为研究历史而研究历史，而是为了反对现实生活中那些保守、虚伪、无所作为，却在那里骂秦贬法的大人先生们。
当时，明王朝政治腐败，朝不保夕，而封建统治者和代表大地主、大官僚利益的理学家们，仍一味地维持现状，苟且偷安，他们“平居无事，只解打躬作揖，终日匡坐，同于泥塑”，一旦国家有警，“则面面相觑，绝无人色”（《焚书·因记往事》）。
李贽的思想在一定程度上反映了在资本主义萌芽条件下的新兴市民阶层的要求和愿望，因而必然与那些政治山的极端保守派发生冲突。
他积极要求“道不虚谈”，“学务实效”，要求随着“时异势殊”而“原情论势”，主张“因其时，用其术”、“革旧鼎新”。
具有这种进步要求的人，在当时的历史条件下，必然要从法家学说中寻找思想武器，借以达到变革现实的政治目的。
他歌颂秦始皇，赞扬法家学派，高度评价他们因时变法，讲求实用，使国家富强的历史功绩，这正是他掷向当时反动无能的官场学界的锐利投枪。
他不屈不挠的长期斗争生活，又使他的尊法反儒思想磨练得更加坚定，更加鲜明。

“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地。”
尊法反儒还是尊儒反法，在历史上从来就是势不两立的两条路线的斗争。
由于李贽的尊法反儒思想触犯了反动派的利益，因而反动统治者对他恨得要命，千方百计地对他加以打击迫害。
面对邪恶势力的迫害，李贽无所畏惧，顽强斗争。
统治阶级咒骂他是“异端之尤”，他公然以“异端”自居，说：“我谓不如遂为异端，免彼等以虚名加我。”
（《焚书·答焦漪园》）统治阶级诬蔑他“伤风败俗”，他则予以回击说：“彼其口出正风化之语者，皆其身实大坏风化之人。”
（《续焚书·与周友山》）李贽晚年流寓湖北，统治阶级扬言要驱逐他，他毅然表示，“我可杀不可去！”
他还正义凛然地说，“可以知我之不畏死矣，可以知我之不怕人矣，可以知我之不靠势矣。
盖人生总只有一个死，无两个死也”（《续焚书·与耿克念》）。
这种不怕围攻，不怕权势，不怕杀头的斗争精神，是很可贵的。
凶狠毒辣的反动派，最后终于给李贽加上“以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据”，“敢倡乱道，惑世诬民”（《明神宗万历实录》）的罪名，重演了孔丘杀少正卯的丑剧，将七十六岁的李贽逮捕下狱，迫害致死。
李贽的尊法反儒斗争，成为儒法斗争史上壮丽的一页。

李贽虽然被反动统治阶级残酷迫害致死，他的进步思想的影响却不能扑灭。
李贽的思想和著作，不仅在当时起到了解放思想的作用，也为后来许多反封建的思想家所继承和利用；
直到五四运动时期，在“打倒孔家店”的斗争中仍发挥了积极的作用。
今天，李贽的思想和著作，对于我们了解历史上的儒法斗争，深入批判国内外尊孔反法的反动思想，仍不失其价值。

应当指出，李贽并没有突破剥削阶级世界观，也没有从根本上突破封建道德的束缚，因而他对孔丘及儒家的批判，对秦始皇及法家的肯定，都还不彻底，甚至有自相矛盾的地方。
我们肯定李贽的历史功绩，是“给历史以一定的科学的地位”，而不是赞扬他思想中任何消极、错误的东西。

无产阶级是历史上最先进最革命的阶级。
无产阶级的宇宙观是唯物辩证法，“按其本质来说，它是批判的和革命的”（《资本论》第一卷第二版跋）。
历史上象李贽这样有作为的进步思想家，虽然曾在不同程度上对孔老二的反动思想进行过抨击，但是，由于时代条件和阶级地位的局限，都不可能彻底打倒孔学。
我们必须看到孔老二在中国的流毒年深日久、极为深广。
彻底打倒孔老二，揭露批判形形色色的孔老二的徒子徒孙，是用马克思主义武装起来的无产阶级的伟大历史使命，是一项长期的艰巨的战斗任务。
在无产阶级专政下，革命和复辟、前进和倒退的斗争仍在激烈进行。
国内外反动派为了颠覆我国的无产阶级专政，复辟资本主义，都尊儒反法。
叛徒、卖国贼林彪，在这方面比起历代反动派更是有过之而无不及。
虽然林彪这个资产阶级阴谋家、野心家早已“折戟沉沙”，但是，斗争并没有结束。
只要还存在阶级和阶级斗争，还存在资本主义复辟的危险，还存在党内两条路线的斗争，反孔和尊孔的斗争就不会结束。
不批孔，批林就不能彻底，反修就不能彻底，防修就没有保证。
因而我们在深入批判林彪反革命的修正主义路线的同时，必须认真研究儒法斗争的历史，更深入地批判孔老二，捣毁孔家店这个在历史上长期放出阴风鬼火的反动思想的巢穴。
我国历史上法家对儒家进行斗争的经验和杰出的法家代表人物坚决反孔的斗争精神，可以成为我们今天进行这场伟大斗争的启示和借鉴。
我们一定要在以毛主席为首的党中央的领导下，把批林批孔斗争进行到底，进一步实现无产阶级在整个上层建筑其中包括各个文化领域的全面专政！

（原载六月十三日《人民日报》）

新华社武汉一九七四年六月十三日电 位于大别山主峰南麓的湖北省罗田县，是个面貌发生了巨大变化的山区。
这里的广大社员和干部，在批林批孔运动中，认真总结无产阶级文化大革命的经验，热情歌颂文化大革命的伟大胜利，深入批判林彪一伙攻击文化大革命，妄图复辟资本主义的罪行，进一步提高了执行毛主席革命路线的自觉性。
他们决心更好地贯彻执行党的基本路线，加快建设社会主义新山区的步伐，用实际行动发展文化大革命的胜利成果，进一步巩固无产阶级专政。

罗田县是个“八山一水一分田”的山区。
过去，这里山荒林少，水土流失，夏涝秋旱，灾害频繁，农业生产落后。
无产阶级文化大革命以来，罗田县四十六万人民认真学习马列主义、毛泽东思想，深入批判刘少奇、林彪的反革命的修正主义路线，他们以极大的社会主义积极性改造罗田河山，几年之内，山区面貌发生了巨大变化，成为湖北省农业学大寨的先进县。
全县粮食平均亩产从一九七一年起连续三年跨过《纲要》，一九七三年达到九百五十斤，总产量超过历史最高水平，比文化大革命前增长百分之四十五。
一九七○年以前，这个县每年要国家供应粮食，从一九七一年起做到粮食自给有余，三年来给国家提供余粮二千万斤。
近几年来，全县植树造林保存面积一百二十八万亩，森林覆盖面积达到百分之七十五，基本上绿化了荒山。
现在，全县每年生产木材三万立方米，楠竹三十九万根。
每年给国家提供优质木材一万多立方米。
此外，蚕茧、油料、生猪的产量也比文化大革命前成倍增长。
全县拖拉机由文化大革命前的六台增加到四百四十七台；
各种动力和加工机械由一千九百六十四台增加到一万四千七百六十台。
全县基本上实现了粉碎、加工、脱粒、抽水等机械化和半机械化。
还新建了十四座小水电站，全县十一个区（镇）和二十八个公社都用上了电。
全县一九七三年农副业总收入比文化大革命前增长百分之四十以上。

批林批孔运动开展以来，罗田的社员和干部，回顾山区发生的这些巨大变化，结合学习和开展革命大批判，总结从文化大革命斗争实践中得到的亲身经验。

这里的广大社员、干部热烈欢呼罗田山区在文化大革命中的巨大变化，是毛主席革命路线的胜利。
他们激动地说：我们在建设社会主义新山区的斗争中能够取得这样大的成果，是因为有毛主席革命路线的指引。
沿着毛主席革命路线不断前进，就能从胜利走向更大的胜利。

解放初期，罗田县有荒山一百三十多万亩，占山地总面积的百分之六十多，粮食平均出产只有二、三百斤。
在毛主席革命路线指引下，全县人民积极开发和建设山区，大力治山治土、植树造林。
特别是大跃进的一九五八年，全县人民更加斗志昂扬，大搞山区建设，促进粮食生产和多种经营发展较快。
后来，由于刘少奇刮起“三自一包”、“四大自由”的修正主义歪风，使全县农业生产长期徘徊不前。
无产阶级文化大革命中，中共罗田新县委认真总结了历史的经验教训，提高了贯彻执行毛主席革命路线的自觉性，坚持向全县人民广泛深入地开展党的基本路线教育，发动群众深入批判刘少奇、林彪的反革命的修正主义路线，认真地抓发展农业的方向、道路问题，狠狠打击阶级敌人的破坏活动，批判资本主义倾向，坚持社会主义方向。
这样，广大干部和社员的路线斗争觉悟不断提高，山区建设速度也大大加快。
黄冈庙公社地处偏僻山区。
前几年，躲在阴暗角落的阶级敌人进行破坏活动，一度使这个地方的集体经济受到损害。
在伟大的批林整风运动中，在这里蹲点的县委领导成员，和干部、社员一道认真学习党的基本路线，学习党内两条路线斗争史，联系本地两个阶级、两条道路斗争的实际，批判叛徒、卖国贼林彪妄图改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪行，揭露和打击了阶级敌人的破坏活动，巩固了无产阶级专政。
社会主义正气升起来，资本主义邪气垮下去，这个公社落后面貌迅速改观。
一九七三年，全公社粮食总产比一九七○年增长一倍，棉花增产八成，油料和生猪都增长一倍。
去年给国家贡献五十八万斤商品粮，由“年年吃供应”的后进公社变成了“连年有贡献”的先进公社。

罗田县的社员和干部说：经过文化大革命的锻炼，广大群众自力更生、艰苦奋斗的革命精神更加发扬光大，群众更加坚信自己的伟大力量，广大干部坚持党的群众路线的自觉性也更高了。

一九六九年七月，这个县遭受了一场百年未遇的洪水灾害，沙压了农田九万八千五百亩，冲垮房屋二万三千五百多间。
灾后要不要大干，能不能大干？
有两种不同的意见。
县委领导成员通过调查研究，集中了群众的意见，决心带领群众自力更生地重新安排罗田的山河。

跨马墩位于白庙河上游。
白庙河是罗田县的一条主要河流，每当山洪暴发，沿河两岸泛滥成灾；
枯水季节，又发生干旱。
群众早就要求修建跨马墩水库，解除水旱威胁。
文化大革命前，旧县委曾讨论过七次，但是下不了决心。
一九七○年春天，新县委相信群众，依靠群众，提出兴建跨马墩水库，这年六月，水库正式动工。
县委领导成员带领三万治水民工，日夜奋战在工地上。
广大干部和社员发挥自己的智慧和力量，大干苦干，经过一冬一春的紧张战斗，一座三十四米高，四百二十六米长的大坝巍然屹立在跨马墩的两山之间，修成了蓄水三千四百万方的水库。
现在，这座水库吞吐着上游四十二平方公里流域面积的径流水量，节制了洪水，灌溉着两万多亩农田，还可发电五百千瓦，水库下游沿河两岸新开农田二万多亩。

这些胜利，进一步鼓舞了罗田人民的斗志。
全县到处摆开了改造山区、建设山区的战场，加快了建设社会主义新山区的步伐。
一九七○年以来，全县修建大、中、小型水库八十五座，裁弯取直河道一百三十二处，全县五大河系综合治理了四大河系，扩大农田面积三万九千多亩，百分之九十的水田实现自流灌溉，建设旱涝保收、高产稳产农田十九万五千亩，比文化大革命前增加了一倍。
同时，按照“高山远山用材林，低山近山经济林，河堤路旁防护林，房前屋后果竹林”的布局，开展大规模的治山整地，植树造林活动，造林面积八十万亩，新建设杉树、楠竹、桑树、油茶基地四十一个。

经过无产阶级文化大革命的锻炼，罗田县的广大干部受到了深刻的教育，老干部提高了继续革命的觉悟，焕发了革命青春；
新干部在阶级斗争的风浪中茁壮成长，朝气蓬勃。
新老干部团结战斗，决心为建设社会主义新山区做出更大的贡献。
一九七○年以来，全县选拔到公社以上领导班子中的青年干部二百九十多名。
全县生产大队的干部，有一千多名是文化大革命中涌现出来的新生力量，占大队干部总数的百分之三十，其中二百多名是女青年。
生产队和社队林场、养猪场、养牛场、桑蚕场等也有大批的青年干部。
老干部看到党的事业兴旺发达，后继有人，兴奋地说，大批新干部在毛泽东思想哺育下迅速茁壮成长，这是文化大革命的一个伟大成果。

罗田县的广大社员和干部在批判中指出，大量铁的事实雄辩地说明，毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，就是好得很！
林彪一伙恶毒攻击无产阶级文化大革命，他们的罪恶目的就是要效法孔老二“克己复礼”，妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
我们一定坚持努力学习马列主义、毛泽东思想，认真总结无产阶级文化大革命的经验，把批林批孔的斗争进行到底，夺取社会主义革命和社会主义建设的新胜利。

我国文物、考古工作者于一九七二年四月在山东临沂银雀山发掘的西汉前期墓葬中，发现了著名的《孙子兵法》和已经失传一千多年的《孙膑兵法》等竹简四千多枚。
这是文化大革命以来我国文物、考古工作者在毛主席革命路线指引下取得的又一新成果。

这次发掘的西汉前期墓葬在秦始皇焚书以后不久，里面有大批先秦典籍，却没有儒家的书，这就证明秦始皇焚书是有严格政治选择的。
他所焚禁的是儒家的反动书籍，打击了“是古非今”的反动复辟势力。
这也是对林彪攻击秦始皇“焚书坑儒”的有力批判和揭露。

文物、考古工作者正在把一批竹简从墓中清理出来。
（新华社记者 摄）

这是墓中出土的《孙子兵法》、《孙膑兵法》等竹简的一部分。
（新华社记者 摄）

这是《孙膑兵法》竹简的一部分。

失传了一千七百多年的《孙膑兵法》重新被发现，不仅解决了《孙子兵法》和《孙膑兵法》的作者问题，更重要的是它对于研究先秦儒法斗争历史和古代军事思想提供了重要资料，对于研究古代文字发展和书法艺术也具有一定的价值。
（新华社稿）

新华社摩加迪沙一九七四年六月十二日电 非洲统一组织第十一届国家和政府首脑会议于六月十二日晚在索马里首都摩加迪沙的人民厅正式开幕。

来自四十二个非洲统一组织成员国的国家元首、政府首脑和他们的代表出席了会议。
开幕式由上届会议主席、尼日利亚国家元首雅库布·戈翁主持。
索马里最高革命委员会主席穆罕默德·西亚德·巴雷在开幕式上发表了长篇讲话。
在开幕会上讲话的还有埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西一世、马尔加什共和国政府首脑加布里埃尔·拉马南佐阿、卢旺达全国和平统一委员会主席朱韦纳尔·哈比亚利马纳和联合国秘书长瓦尔德海姆。

整个会场内外充满了非洲人民团结战斗的气氛。
会场入口处，非洲统一组织的旗帜和四十二个成员国的国旗在灿烂的阳光下迎风招展。

西亚德主席在讲话中对来参加会议的各国元首和政府首脑表示欢迎。

他赞扬了非洲统一组织成立以来取得的成就。
他说：“非洲统一组织成立后的十一年里，已经成了一支不可忽视的国际力量。
它对非洲事业特别是在解放方面和塑造非洲形象方面作出了重大的贡献。
非洲统一组织使非洲对大多数国际问题采取了协调一致的态度。”
在谈到非殖民化及南部非洲的白人少数人政权问题时，他说，“非洲统一组织在非洲解放斗争中的作用，不论是从精神上或物质上支援解放运动方面，都是积极的。”
“正如摩加迪沙宣言所证明的那样，非洲已得出结论，武装斗争是非洲人民获得独立和自由的唯一可能的道路。”
他呼吁给南部非洲的解放运动以更多的道义上和物质上的援助。

西亚德主席在谈到葡萄牙占领下的非洲领土问题时说，葡萄牙必须给予几内亚（比绍）和佛得角群岛仍然在它占领下的部分土地以及莫三鼻给和安哥拉以完全和无条件的独立，以符合这些国家人民的愿望。

他还谈到应全力支持和援助法属索马里、西属撒哈拉、科摩罗群岛及塞舌耳群岛这些未独立地区人民的斗争。

在谈到中东局势时，他要求以色列军队从一九六七年占领的全部阿拉伯领土上撤走，并且承认巴勒斯坦人民的合法权利。
他还强调迫切需要进一步发展非洲和阿拉伯之间的团结和合作。

西亚德主席谈到经济问题时，强调必须完全控制本国的资源和经济。
他指出履行最近联大特别会议上通过的宣言谈到的关于建立一种新的国际秩序的重要性。

在谈到石油问题时，西亚德强调阿拉伯利用石油作武器是必要的，是针对支持以色列的国际帝国主义。
他指出，这一行动与发展中国家要求同工业化国家以比较公平的条件交换商品的目标是一致的。

西亚德还强调要使第三世界能够平等地参加决定有关人类命运的事件的进程。
他说：“第三世界各国人民的需要和意愿必须得到承认。”
他指出，“只要在非洲、亚洲和拉丁美洲的许多地方还存在着各种不公平和剥削，大国之间的缓和将不会有多大意义。”
西亚德主席宣称：“印度洋已被宣布为和平区，应当继续保持。
因此，我们要求帝国主义大国不要在这个地区建立任何基地，而且要把任何已经建立的基地立即撤除掉。”
西亚德主席在谈到本届会议的任务时，呼吁这次首脑会议“在促进更大的非洲团结方面采取果敢的主动步骤，表示我们决心完全控制我们的资源，而不再在新殖民主义和帝国主义代理人越来越多地剥削我们的财富面前保持沉默”。

海尔·塞拉西一世皇帝代表所有与会的国家元首和政府首脑，对索马里政府和人民的热情欢迎表示衷心感谢。
他呼吁处在解放斗争前线的非洲自由战士比以往更加努力，证明他们能团结起来夺取自由和解放的决心。

塞拉西皇帝在谈到经济问题时，强调非洲国家扩大合作的重要性。
他要求非洲生产的商品在世界市场上有公平合理的价格，使经济利益为非洲人民服务。

马尔加什共和国的政府首脑加布里埃尔·拉马南佐阿在讲话中重申，支持印度洋成为和平区，反对大国在任何借口下在那里制造紧张局势。

卢旺达全国和平统一委员会主席朱韦纳尔·哈比亚利马纳在讲话中热烈祝贺几内亚（比绍）、莫三鼻给和安哥拉人民反对殖民主义斗争取得的胜利。
他说：“非洲应当是非洲人的非洲。”
他认为自由战士在取得独立前不能放下武器。
他强调非洲独立国家在巩固经济独立的过程中反对国际垄断的重要性。

尼日利亚国家元首戈翁在向会议所作的报告中，回顾了过去一年有关非洲的重大事件。

戈翁把几内亚（比绍）宣告独立称为是“过去一年里最有意义的发展”。
他重申：“非洲的政策仍然是使还处于葡萄牙人和其他人统治下的所有非洲土地全部无条件地及早获得独立。”
戈翁将军要求解放运动领导人团结起来，不许来自葡萄牙、南非、罗得西亚及其支持者的阴谋得逞。
他强调，确保解放运动的有效的团结是使这些阴谋失败的可靠办法。

戈翁将军保证非洲统一组织支持解放斗争，重申：“我们将不辞劳苦，直到每一寸非洲土地摆脱外来统治和非法占领为止。”
他强调，过去一年的事实证明非洲统一组织成员国之间的巩固友谊。

他在讲话中，还赞扬阿拉伯国家在去年十月中东战争中所取得的胜利。

大会一致选举索马里最高革命委员会主席穆罕默德·西亚德·巴雷为非洲统一组织国家和政府首脑会议本届会议的主席，选举扎伊尔、塞拉利昂、苏丹、刚果、卢旺达、喀麦隆、博茨瓦纳和几内亚（比绍）为副主席。

选举之后，非洲统一组织秘书长恩加基向会议作了非洲统一组织的年度报告。

非洲各解放运动的领导人作为观察员出席了会议。

柬埔寨王国民族团结政府外交大臣沙林察和越南南方共和临时革命政府外交部长阮氏萍也以观察员身份出席了会议。

大会宣布，收到了一些国家和政府，包括中国政府周恩来总理发来的贺电。

新华社一九七四年六月十三日讯 新华社记者报道：在第三世界和全世界人民蓬勃开展的反对帝国主义、殖民主义、特别是超级大国霸权主义的斗争中，非洲国家和人民站在斗争的前列，日益发挥着重要的作用。

团结斗争，争取和巩固民族独立

非洲国家和人民遭受了长达几个世纪的殖民主义和帝国主义的残酷压迫和剥削，他们谋求解放的愿望最为强烈。
许多非洲国家已经获得民族独立，但仍然面临巩固民族独立，捍卫国家主权、维护民族权益、反对帝国主义、新老殖民主义和两个超级大国的欺负、干涉、掠夺、颠覆和侵略的斗争任务。

共同的遭遇，共同的斗争目标把非洲国家和人民紧密地联结在一起。
团结斗争，是非洲大好形势的一个特点。
依靠团结的力量，赞比亚、坦桑尼亚、几内亚和塞内加尔等国多次粉碎葡萄牙殖民当局和南非、罗得西亚种族主义政权的讹诈、武装入侵和挑衅。
在非洲国家的共同支持下，几内亚（比绍）共和国在武装斗争的烈火中光荣诞生。
莫三鼻给、安哥拉、津巴布韦、纳米比亚和阿扎尼亚人民争取民族解放的武装斗争和群众运动深入发展。
最近葡萄牙法西斯政权的垮台是非洲国家和人民团结斗争的重大胜利。

非洲国家和人民在反对超级大国的霸权主义和强权政治的斗争中，对两个超级大国的丑恶面目看得越来越清楚。
毛里塔尼亚总统达达赫揭露超级大国“想继续操纵世界，并把它变成仆从”。
尼日利亚国家元首戈翁将军指出，当前的世界形势中出现了霸权，超级大国想把它们的意志强加给第三世界人民。
在各种国际会议上，越来越多的非洲国家公开揭露两霸，猛烈抨击它们的霸权主义和强权政治，显示了不畏强暴的精神。
现在，那个挂着“社会主义”招牌，打着“支持民族解放运动”幌子的苏联社会帝国主义的扩张野心，正为越来越多的非洲国家和人民所识破。
在阿尔及尔第四次不结盟国家首脑会议前夕，这个超级大国的头目蛮横无理，公然向几十个国家发号施令，不准人家反对两个超级大国，攻击人家提出的“穷国”和“富国”的论点。
与会国家不顾这个色厉内荏的超级大国的恫吓，通过了明确写上我们的世界是一个“在少数富国旁边存在着多数穷国的世界”的政治宣言，给了这个超级大国当头一棒。
这个超级大国为了控制非洲国家，什么卑劣的手法都用了出来。
它的“军事顾问”在埃及粗暴干涉人家的内政，埃及人民忍无可忍，只好请他们卷铺盖走开。
它的“外交官”在加纳从事间谍活动，被当场抓住。
近几年来，加纳、埃及、扎伊尔、苏丹、肯尼亚、突尼斯等国先后揭露和驱逐过它的披着“外交官”或“顾问”等外衣的特务。
斗争也使非洲人民看到两个超级大国并没有什么了不起的力量，真正强大的是敢于斗争、敢于胜利的各国人民。

反掠夺反剥削，维护经济权益

非洲独立国家的人民在巩固政治独立的同时，也在为捍卫本国资源、维护本国经济权益和发展民族经济而斗争。
他们知道，没有政治独立，就不可能获得经济独立；
而没有经济独立，一个国家的独立就是不完全、不巩固的。

非洲的贫穷落后是殖民主义、帝国主义、大国霸权主义造成的恶果。
在过去几个世纪里，殖民主义和帝国主义对非洲进行了肆无忌惮的奴役和掠夺。
现在，社会帝国主义也挤进了掠夺和剥削非洲的强盗们的行列。
它利用非洲国家要求发展民族经济的愿望，以“援助”“支持”为幌子竭力向非洲渗透。
它效法西方“跨国公司”，在别人的国土上，参与控制股份，投资开采矿藏，经营各种公司从中渔利；
它借“经援”和贸易之名，利用不平等、不互利的协议合同，卡住对方，垄断别人的工农业产品；
它低价买进，高价售出，倒卖投机，牟取暴利，成了地地道道的国际投机商；
它为别人勘查地下矿藏，却把资料攫为己有，对方一无所得。
苏联报刊承认：“提供给发展中国家的贷款，可以使苏联大大增加机器制造业产品的出口和经济上有利的原料的进口”（苏联《政治自学》杂志一九七三年第六期）。
“得自发展中国家偿还贷款的外汇收入逐年增多，这对苏联国际收支平衡是一个重大贡献”（同上）。
其实，苏联外贸部长帕托利切夫早就说清楚了：“我愿意十分明确地说，无论对亚洲国家，近东国家，还是任何其它国家，我们从来没有所谓‘赔本地’出售商品”。
（苏《劳动报》一九六七年三月二十日）看，这个国际剥削者的嘴脸，不是已由它自己勾画得很清楚了吗？

非洲国家认识到，要发展民族经济，就必须同殖民主义、帝国主义、特别是超级大国的掠夺和剥削进行斗争，就必须彻底打碎旧的国际经济关系。
不久前举行的讨论原料和发展问题的联合国大会特别会议通过的《建立新的国际经济秩序宣言》和《行动纲领》，表达了非洲和第三世界其他国家发展民族经济的迫切愿望。
这是第三世界人民反霸斗争的一个重大胜利。

许多非洲国家在独立后采取了积极措施，发展民族经济，在发展农业和工业生产，改变单一经济的畸形状况、维护自然资源主权、控制财政金融和对外贸易、发展地区性或全非洲的经济合作关系等方面，都取得了可喜的成就。

第三世界国家并肩战斗，相互支援

非洲国家和人民同亚洲、拉丁美洲的国家和人民并肩战斗，坚决支持世界被压迫人民和被压迫民族的争取解放的斗争。

非洲人民同阿拉伯人民休戚相关，患难与共。
阿拉伯人民突破两个超级大国所加的束缚、反击以色列犹太复国主义的斗争，得到非洲人民的坚决支持。
在去年十月第四次中东战争期间，仅一个多月内，就有二十个非洲国家同以色列断交。
许多非洲国家或提供现金物资，或派出武装部队，积极声援阿拉伯国家的正义斗争。

许多非洲国家强烈抗议和谴责美帝国主义在印度支那的侵略行径，坚决支持和声援越南、老挝和柬埔寨人民的抗美救国斗争。
迄今，已有三十二个非洲国家承认了柬埔寨王国民族团结政府，有二十二个非洲国家承认了越南南方共和临时革命政府。
许多非洲国家为恢复柬埔寨在联合国的合法席位进行了不懈的努力。
印度支那各国人民的胜利也鼓舞了非洲人民，使他们进一步体会到，小国人民只要敢于斗争，就一定能打败大国的侵略。

拉丁美洲国家带头展开的维护海洋权的斗争，也得到了非洲国家的积极响应。
许多非洲国家明确宣布，所有国家有权确定其领海范围和经济区。
在讨论海洋问题的各种国际会议上，非洲国家同拉丁美洲和亚洲等第三世界国家协调立场，密切配合，共同向两个超级大国争夺海洋霸权、掠夺别国海洋资源的强盗行径展开斗争，不断取得胜利。
目前已有十二个非洲国家宣布扩大领海或捕鱼区范围。

全世界各国人民的正义斗争，都是互相支持的。
非洲人民争取民族解放的斗争始终得到全世界革命人民的同情和支持。
他们相互支援，团结战斗，猛烈地冲击着帝国主义、殖民主义、霸权主义建立的旧秩序，推动着历史车轮滚滚向前。
===== 莫三鼻给游击战士英勇袭击葡殖民军-消灭许多敌人；
击落敌机四架

新华社达累斯萨拉姆一九七四年六月十三日电 据莫三鼻给解放阵线六月十三日在这里发表战报说，莫三鼻给游击战士从三月二日到五月二十六日在太特省打死葡萄牙殖民军三十一名，打伤五十七名，击落飞机（包括两架直升飞机）四架，击毁军车两辆。

战报说，游击战士在敌人飞机轰炸多埃拉解放区时击落敌机两架，飞机上的所有敌人被打死。

游击战士在袭击坎申热、恩帕拉马布韦塔和宗博地区的敌人哨所时，打死敌人八名，打伤十五名。
他们在这几次袭击中还击落敌人直升飞机两架。

此外，游击战士在太特省广阔的地区伏击敌人，埋地雷炸敌人的运输线。
在这些战斗中，他们打死敌人二十三名，打伤四十二名，击毁军车两辆。

新华社平壤一九七四年六月十三日电 朴正熙集团最近加紧镇压南朝鲜青年学生和民主人士，妄图摆脱严重困境。

据报道，四月三日，南朝鲜青年学生在南朝鲜“全国民主青年学生总联盟”的组织下，掀起了大规模的反对法西斯统治、争取民主权利的斗争以后，朴正熙集团慌忙抛出了所谓“第四号紧急措施”，对南朝鲜青年学生和人民进行残酷的镇压。

最近，朴正熙集团还进一步迫害它从日本绑架到汉城的南朝鲜民主人士金大中。
它以金大中在一九六七年和一九七一年“违反”“选举法”为名，六月一日向被软禁的金大中发出“出庭传票”，要他到伪法庭接受“审判”。
朝鲜民主法律家协会六月四日发表声明说，朴正熙集团对金大中进行新的迫害，其目的在于从政治舞台上完全清除金大中，威胁和扼杀南朝鲜反对独裁的势力。
八个旅日朝鲜侨民组织的人员六月三日晚在东京举行示威，要求拯救金大中，并要朴正熙集团立即释放被捕的南朝鲜青年学生。

据南朝鲜“统一革命党之声”电台报道，朴正熙集团最近还非法逮捕和囚禁了在汉城、大田、全州等地进行反独裁、争民主斗争的南朝鲜统一革命党党员和爱国人士三十多人，并对他们进行野蛮刑讯，企图以“间谍”罪名杀害他们。

朴正熙集团最近还对朝鲜侨民进行迫害和镇压。
五月六日，朴正熙集团的汉城“高等法院”以违反“反共法”、“国家安全法”和同“间谍事件”有关等“罪名”，判处旅日朝侨、前北海道大学助教金哲友徒刑。

朴正熙集团对南朝鲜青年学生和民主人士的疯狂迫害和镇压，暴露了它的虚弱和反动本质。
这决吓不倒日益觉醒的南朝鲜人民。
目前，南朝鲜人民反暴政、争民主和实现祖国自主和平统一的斗争正在深入发展。
《民主朝鲜》报最近发表的评论指出：“朴正熙法西斯集团如果企图以加紧残酷镇压来为自己寻找出路，那就只能进一步加速自身的灭亡。”

新华社罗马一九七四年六月十一日电 以鲁莫尔为总理的意大利政府六月十日晚辞职。
这届政府是第二次世界大战后意大利第三十六届政府。
它是在今年三月十四日组成的。

这次政府危机是在意大利经济形势恶化的情况下发生的。
今年前四个月意大利对外贸易逆差高达两万七千六百六十亿里拉（约合四十六亿美元），为去年同期的三倍。
为了支付巨大的对外贸易逆差，意大利不得不借大量外债。
意大利银行行长吉多卡利最近说，意大利两年来借外债已达一百零五亿美元。
与此同时，通货膨胀年率达百分之二十，物价急剧上涨。
据报道，今年三月份生活费用指数比一年前上升了百分之十五点五。
意大利劳动人民为了抗议垄断资本转嫁危机，近几个月来展开了大规模的罢工斗争，要求保证就业，改善生活和工作条件。

面对这样动荡局势，近一个月来执政党之间围绕着如何应付当前经济困难的问题进行了激烈的争吵，导致了鲁莫尔政府的辞职。

新华社一九七四年六月十三日讯 旧金山消息：美国旧金山海湾地区的四千多名护士从六月七日开始举行的罢工，已坚持了六天，除了一些急救部门和危急病人外，海湾地区的四十三家医院的全部护理工作都已停顿。

罢工护士要求增加工资，提高年金，保证每两周有一次周末轮休，每一个护士都能获得健康保险。
护士们还要求男女平等，要求在医院的行政管理事务中有发言权。

正在旧金山举行的美国全国护士代表大会的代表中有四千多人在身上佩了蓝色带子，以表示声援这次罢工。