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巴基斯坦伊斯兰共和国总理佐勒菲卡尔·阿里·布托阁下（新华社发）

巴基斯坦伊斯兰共和国总理佐勒菲卡尔·阿里·布托，应周恩来总理的邀请，前来我国进行正式访问，今天到达北京。
中国人民怀着亲切友好的情谊，对巴基斯坦人民的友好使者布托总理的来访表示热烈欢迎。

巴基斯坦是我们亲近的邻邦。
布托总理是巴基斯坦杰出的政治家，是中国人民尊敬的老朋友。
我们高兴地看到，两年多来，在布托总理的领导下，巴基斯坦政府和人民维护独立主权，反对外来干涉，努力医治战争创伤，恢复发展民族经济，在内政和外交方面取得了显著的成就。
巴基斯坦政府在同印度和孟加拉国的多次谈判中，既坚持了原则，又主动提出合理的主张，终于达成了三方协议，解决了遣返被印度无理扣留的巴基斯坦战俘和平民的问题，使联合国大会和安理会的有关决议得到了实施。
巴基斯坦政府的这种主动努力，为加强次大陆各国人民的团结和实现巴、孟、印三国关系的正常化作出了重要的贡献，受到了亚洲和世界各国人民的欢迎。
与此同时，巴基斯坦政府不断加强同伊斯兰国家和第三世界各国的友好团结，坚决支持第三世界各国人民反对帝国主义、霸权主义的斗争，在第三世界各国人民团结反帝的事业中发挥了积极的作用。
现在，巴基斯坦国内形势越来越好，在国际上享有更高威望。
巴基斯坦正坚强地挺立在南亚次大陆上。

巴基斯坦的巩固发展，南亚次大陆各国关系的走向正常化，有助于南亚各国反对外来干涉、维护国家主权和民族独立，而不利于超级大国在这一地区的争夺和扩张。
特别值得注意的是，某一个超级大国为了实现它的侵略野心，正在以各种手段对南亚各国进行干涉、渗透、控制和颠覆，严重地威胁到这个地区的安全和有关各国的独立主权。
人们对此不能不引起高度的警惕。

中巴两国人民有着深厚的传统友谊，在反对帝国主义、霸权主义和扩张主义的共同斗争中，一贯相互同情，相互支持。
中国政府和中国人民坚决支持巴基斯坦政府和人民维护民族独立、捍卫国家主权的正义斗争。
巴基斯坦政府和人民也在国际事务中对我国政府和人民一贯给予真诚热情的支持。
我们两国人民的友谊是经历了时间的考验的。
布托总理执政两年多来，中巴两国的友好合作关系得到了新的巩固和发展。
我们深信，布托总理这次对我国的友好访问，必将为进一步增进中巴友谊作出新的贡献。
我们衷心地祝愿布托总理这次访问取得圆满的成功，祝愿中巴两国人民的友谊万古长青。
（附照片）

作者：毛泽东
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全世界各国人民的正义斗争，都是互相支持的。

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新华社天津一九七四年五月十日电 天津动力机厂党委在批林批孔运动中，举办工人理论骨干学习班，组织工人理论辅导员认真学习毛主席在领导中国革命期间批判孔孟之道的有关论述，联系现实的阶级斗争、两条路线斗争的大是大非问题，深入批判林彪“克己复礼”的反动纲领，推动全厂批林批孔运动深入发展。

参加这次学习班的工人理论辅导员，主要是来自各车间的工人和后勤部门的炊事员、保育员，他们都不脱离劳动。
批林批孔运动开展以来，他们和全厂广大工人群众一起学习，一起批判林彪、孔老二，发挥了骨干作用。
在厂党委举办的学习班上，他们比较系统地学习了毛主席关于批判孔孟之道、批判尊孔派的论述和文章，进一步掌握批林批孔的理论武器。
通过学习、讨论，大家更加提高了对批林批孔运动伟大意义的认识。
他们说，孔孟之道是反动没落阶级的意识形态。
我国历史上的一切反动派和党内历次机会主义路线的头子，都是尊孔派。
毛主席在领导中国革命，同中外反动派作斗争，同机会主义路线作斗争时，对孔孟之道和尊孔派进行了尖锐的科学的批判，引导中国人民取得了革命事业的不断胜利。
社会主义革命是人类历史上一次最深刻最彻底的革命。
毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动，就是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。
我们一定要搞好批林批孔运动，把林彪鼓吹的孔孟之道批深批透，把上层建筑领域的革命进行到底。

大家结合学习，剖析了林彪的修正主义路线，进一步认识到，林彪反党集团鼓吹“克己复礼”，妄图复辟、倒退的主要罪行之一，就是疯狂攻击无产阶级文化大革命。
因此，批判林彪的“克己复礼”，重要内容之一，就是要解决正确对待无产阶级文化大革命的问题。
无产阶级文化大革命是好得很，还是糟得很？
大家重温毛主席的《湖南农民运动考察报告》，认识有了很大提高。
工人们说：毛主席在这篇著作中，以极大的革命热情，支持了在湖南兴起的伟大的农民运动，支持农民起来打倒封建的政权、族权、神权、夫权等孔孟之道，回击了国民党右派、土豪劣绅和当时党内以陈独秀为头子的右倾机会主义者对农民运动的种种攻击和诬蔑。
当时关于农民运动是“好得很”还是“糟得很”的争论，实质上就是马克思列宁主义路线同修正主义路线之争，是革命与反革命之争。
老工人王鑫民说：“‘好’和‘糟’，虽然只是一字之差，却充分反映了不同的立场，不同的路线。”
工人们纷纷表示，毛主席在《湖南农民运动考察报告》中列举了十四件大事赞扬农民运动，我们要学习毛主席观察、分析问题的立场、观点和方法，热情颂扬无产阶级文化大革命的伟大胜利，批判林彪攻击无产阶级文化大革命的谬论。

他们从政治、思想、经济等几个方面列举了大量事实，热情歌颂无产阶级文化大革命给全厂带来的巨大变化：（一）无产阶级文化大革命中，马克思列宁主义、毛泽东思想大普及，全厂学习马列著作和毛主席著作的群众运动蓬勃开展。
目前，全厂已经有一百零四个自学小组，人数达一千二百多人，并培养了一支工人理论队伍，现有一百二十五名工人辅导员。
（二）无产阶级文化大革命中，全厂职工批判了修正主义办企业路线，坚持执行“鞍钢宪法”，工人真正成为企业的主人。
全厂二百一十八个生产班组，都建立了工人参加管理的组织。
（三）无产阶级文化大革命以来，全厂从工人中培养和选拔了四十二名干部，充实到各级领导班子，给各级领导班子增添了新鲜血液，带来了蓬勃的朝气。
（四）全厂广大工人和干部在无产阶级文化大革命中受到了深刻的思想和政治路线方面的教育，加深了对党的基本路线的理解，精神面貌发生了根本的变化。
近几年来，全厂有一百零六人加入了中国共产党，有四百八十八人加入了共青团。
（五）无产阶级文化大革命促进了生产的发展，从文化大革命以来，全厂坚持独立自主、自力更生的方针，八年共生产柴油机二万零九百二十台，比文化大革命前十七年的总产量增长了百分之五十六。
近三年，全厂还实现了一千一百九十八个技术革新项目，制造专用设备七十三台，还试制了一些新产品。
工人们列举这些事实，越谈越兴奋，更加深刻地认识到，无产阶级文化大革命是完全必要的，是非常及时的，就是好得很！
他们说：我们越摆无产阶级文化大革命的伟大成果，心里就越感到痛快。
我们就是要热情地支持社会主义的新生事物，巩固和发展文化大革命的胜利成果，推动社会主义事业不断前进。
林彪一伙妄图否定无产阶级文化大革命，复辟资本主义，我们工人坚决不答应！

在学习中，工人们还进一步分析了林彪攻击、诬蔑无产阶级文化大革命，宣扬孔老二“克己复礼”的反动思想根源。
毛主席在《实践论》中指出：“一切顽固党的思想都有这样的特征。
他们的思想离开了社会的实践，他们不能站在社会车轮的前头充任向导的工作，他们只知跟在车子后面怨恨车子走得太快了，企图把它向后拉，开倒车。”
工人们说：毛主席指出的一切顽固党的思想特征，也是林彪和孔老二的思想特征。
孔老二是维护奴隶制的顽固派，林彪是复辟资本主义的顽固派。
他们的共同特点，都是企图把历史的车轮向后拉，开历史的倒车。
一切顽固党的思想都是唯心主义的，都是违背社会发展规律的，所以，他们的结局只能是被历史的车轮轧得粉碎。
工人们表示，一定要认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，牢记党的基本路线，坚持继续革命反对复辟，坚持前进反对倒退，进一步巩固无产阶级专政，进一步巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果。
===== 桑戈尔总统和夫人访问大寨后到达沈阳-李先念副总理等陪同访问？
山西省革委会副主任陈永贵等在大寨设宴招待塞尔贵宾 桑戈尔总统和夫人到达沈阳时，辽宁省革委会副主任李伯秋等和群众前往热烈欢迎

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新华社太原一九七四年五月十日电 塞内加尔共和国总统列奥波尔德·塞达·桑戈尔和夫人以及随行的塞内加尔贵宾，由李先念副总理和林佳楣同志陪同，今天，访问了山西省昔阳县大寨大队，受到社员群众的热烈欢迎。

山西省革命委员会副主任陈永贵，大寨大队革命委员会主任郭凤莲，山西省革命委员会副主任王庭栋等，专程到阳泉车站迎接贵宾。

今天，大寨山村阳光灿烂，红旗招展。
全村男女老幼手持中、塞两国国旗、花束和彩带，聚集在街道两旁迎候贵宾。
当桑戈尔总统和夫人来到时，穿着各种鲜艳服装的男女青年和少年儿童，扭着秧歌，打着腰鼓，吹起唢呐，载歌载舞，热烈欢迎。
塞内加尔贵宾频频向欢迎群众招手、鼓掌。

桑戈尔总统和夫人由李先念和陈永贵、郭凤莲等陪同，首先来到麻黄沟参观。
这里，社员们正在抬石垒坝，搬山造地。
陈永贵对贵宾们说，过去这是一条荒沟，近年来社员们对它进行了大规模的治理，仅今年春天就新造出大块梯田二十多亩。
在这些新造的土地上播种的玉米，已经破土出苗。

贵宾们兴致勃勃地登上虎头山，参观了引水上山工程，俯瞰了层层大寨梯田和大寨新村全貌。
贵宾们还参观了大队的畜牧场和粮食仓库。
桑戈尔总统说，对今天看到的一切，我们都非常赞赏。

塞内加尔贵宾今天还到社员家庭做客。
社员们热情地端出炒瓜子、玉米花和面饼招待客人。
宾主一起坐在炕沿上，亲切交谈。
陈永贵向贵宾们介绍了大寨新村建设的经过和社员生活的变化。
桑戈尔总统说，我们能访问社员家庭，感到非常高兴。

中午，陈永贵和郭凤莲以中国北方农村的传统食品，设宴招待桑戈尔总统和夫人等塞内加尔贵宾。
陈永贵副主任在宴会上祝酒。
他代表山西省革命委员会和大寨大队革委会及大寨全体社员，对塞内加尔贵宾不远万里前来访问，表示热烈欢迎。
他说，在中国共产党和毛主席的领导下，大寨发生了巨大的变化，但是我们还有许多工作要做，我们要继续努力。
我们知道，具有反对帝国主义和殖民主义光荣斗争传统的塞内加尔人民，是勤劳勇敢的。
我们要向国内外人民学习，向塞内加尔人民学习，努力争取更大的胜利，为人类做出较大的贡献。

桑戈尔总统在宴会上讲话。
他说，我们以前就知道中国的大寨大队是一个模范大队，贯彻执行了毛主席自力更生、艰苦奋斗的思想。
我们将把在你们这里学到的经验带回塞内加尔去，特别是你们在有计划地进行建设和兴修水利方面的经验。

今天，随同桑戈尔总统和夫人到大寨访问的有外交部副部长何英、农林部副部长郝中士等。

今天，到阳泉车站迎接贵宾和陪同贵宾参观访问的还有：大寨大队革委会副主任贾存锁、宋立英、贾承让、贾来恒，山西省有关部门、晋中地区、阳泉市、昔阳县、大寨公社等方面的负责人史怀璧、贾俊、李好山、赵满仓、刘树岗、赵怀瑞等。

新华社沈阳一九七四年五月十日电塞内加尔共和国总统列奥波尔德·塞达·桑戈尔和夫人以及随行人员，由李先念副总理和林佳楣同志陪同，今天晚上乘专机到达沈阳市参观访问。

辽宁省革命委员会副主任李伯秋、仇友文、苏羽、李素文、尹灿贞，中国人民解放军沈阳部队副司令员刘永源，沈阳市革命委员会主任王从周，副主任李治文、郑翔九，以及有关方面负责人和沈阳市群众两千多人，到机场热烈欢迎塞内加尔贵宾。

今天晚上，沈阳机场上灯光辉煌，中塞两国国旗迎风飘展。
当桑戈尔总统和夫人走下飞机时，机场上一片欢腾。
李伯秋副主任等迎上前去和贵宾们亲切握手。
随后，塞内加尔贵宾同欢迎的群众见面。
这时人们敲锣打鼓，挥舞彩灯和花束，青少年跳起扇子舞、腰鼓舞和丰收舞，向贵宾们表示热烈欢迎。

陪同桑戈尔总统和夫人到达沈阳的还有外交部副部长何英、农林部副部长郝中士。

桑戈尔总统和夫人今天由大寨前来沈阳途经石家庄时，河北省革命委员会主任刘子厚和刘东同志，第一副主任郑三生，副主任、中国人民解放军河北省军区司令员马辉，副主任马杰、吕玉兰、马力等，前往车站、机场迎送。

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新华社沈阳一九七四年五月九日电 人民解放军沈阳部队炮兵某团三连青年战士、共产党员李发锁，在批林批孔运动中，以满腔的革命热情努力学习，努力作战，表现了一个普通战士关心路线、关心国家大事的高度革命责任感。

李发锁是一位只有初中文化程度的战士。
他从学习党的十大文件以后，更加关心意识形态领域里的阶级斗争。
几个月里，他从报刊上剪下了三十五篇有关批判尊孔反法思想的文章，写了近万字的学习笔记。
批林批孔开始后，他学习了毛主席、党中央关于批林批孔的重要指示和文件，进一步认识到尊孔反孔的斗争，实际上是一场激烈的复辟与反复辟的政治斗争。
叛徒、卖国贼林彪尊孔反法，就是妄图借助孔老二的亡灵在中国复辟资本主义。
李发锁深深感到在这场重大的政治斗争和思想斗争中，一个革命战士肩负着重要责任。
部队动员批林批孔，他主动写信向团党委请战，表示愿意以普通战士的身份走上讲台，给部队讲批林批孔动员课。

团党委热情支持李发锁的革命精神，李发锁很受鼓舞。
经过一番准备之后，他勇敢地登上了讲台。
他引用大量历史资料，剖析奴隶社会到封建社会演变过程中儒家与法家的斗争，揭露孔老二顽固地站在奴隶主阶级立场上搞反革命复辟的罪行。
他通过秦王朝建立过程中的儒法斗争，及其以后的发展和演变，揭露孔孟之道是历代反动派镇压革命、实行复辟倒退的反动思想武器，并且着重批判了叛徒、卖国贼林彪妄图利用孔孟之道复辟资本主义的反革命罪行，讲了深入开展批林批孔的重大意义。
他指出，毛主席领导我们党同林彪反党集团围绕着反孔还是尊孔问题进行的斗争，实质上是社会主义时期前进与倒退、革命与反革命的两个阶级、两条路线的斗争。
批判林彪宣扬的孔孟之道，我们才能进一步批深批透林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
也只有深入批林批孔，我们才能坚持和贯彻执行毛主席的革命路线，坚持社会主义革命和建设，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟。

一个普通战士在全团大会上动员批林批孔，给了全团指战员以很大的启发和鼓舞。
大家都说，从李发锁身上看到了群众的伟大战斗力量，纷纷表示要向李发锁学习，在批林批孔中迎难而上，当好主力军。
团党委也十分重视李发锁的闯劲，把他调到团的批林批孔办公室工作。
李发锁更加斗志昂扬，积极工作，编写资料，搞专题批判，深入调查研究，发现问题，提出建议，积极协助党委把运动引向深入。
批判“克己复礼”时，他利用七天的时间，反复学习研究，再次登上讲台，先后在党委、机关和一些连队作了批判发言。
再批“克己复礼”，他在团的批林批孔骨干学习班里带头批判，针对林彪及其死党对无产阶级文化大革命的攻击和诬蔑，着重讲了如何巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果问题。
七连的指战员分散在长白山区一百二十多里长的三个点上执行伐木任务。
李发锁冒着严寒来到这里，一个点一个点地访问，和同志们热烈讨论，研究如何把批林批孔搞得深入扎实。
对于大家提出的疑难问题，一时不能解决的，他刻苦钻研，虚心请教周围的同志，力求找到正确的答案。

战士李发锁在批林批孔斗争中积极主动努力作战的精神，受到全团指战员的热烈称赞。
战士们学习李发锁的革命精神，争先恐后地参加革命大批判。
一批又一批批林批孔的闯将涌现出来，推动着全团批林批孔运动深入发展。

上海第五钢铁厂二车间铸钢工段党支部在批林整风和批林批孔运动中，注意培养不脱产的工人理论队伍，取得了令人鼓舞的成绩。
现在，全工段十五个班组，基本上做到每个小组都有一两个工人理论辅导员。
他们在革命和生产斗争中发挥了积极的作用，受到群众的热情称赞。

铸钢工段共有二百一十八人，半数以上是在旧社会苦大仇深的老工人。
一九七二年三月，在批判林彪的反革命武装政变计划《“571工程”纪要》时，这个工段的三卡小组、精整小组和甲班包子组的六名工人学习积极分子，自动组织起来，把《“571工程”纪要》和孔孟的反动谬论对照起来进行批判。
他们花了三个月的业余时间，查阅了《中国哲学史》、《中国古代思想史》、《孔子哲学讨论集》、《论语》等许多图书资料，找出孔孟黑话二百五十八条，分门别类地同林彪的黑话相对照。
例如，把孔孟鼓吹的“正名”，同林彪坚持设国家主席的反党政治纲领对照起来；
把孔孟宣扬的“生而知之”、“唯上智与下愚不移”，同林彪鼓吹的“天才论”对照起来；
把孔孟的“亲亲”之类的谬论，同林彪的任人唯亲的组织路线对照起来，等等。
他们把孔孟的黑话同林彪的黑话对照起来，逐条加以批驳，从而看清了“行孔孟之道”的正是林彪这个叛徒、卖国贼。
他们把整理出来的这些材料交给群众，同群众一起深入批判林彪宣扬孔孟之道，妄图复辟资本主义的罪行，使全工段的批林和批孔结合起来，推动了斗争的深入发展。

这个新生事物一出现，引起了工段党支部的重视。
他们结合回顾前一阶段领导批林整风运动的实践，重温了毛主席关于“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。
但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队”的教导，感到特别亲切，更加认识到从工人中培养理论队伍的重要意义。
党支部自觉地把培养工人理论队伍提到议事日程上来，积极加强了对这一工作的领导。
随着批林整风和批林批孔斗争的深入开展，这支工人理论队伍人数逐渐增加，目前已由原来的六人发展到二十五人。
参加理论队伍的同志根据斗争的需要，分成五个小组，除共同学习马列著作和毛主席著作外，有的组着重钻研哲学，有的组着重钻研政治经济学，有的组着重钻研历史。

党的九届二中全会以来，铸钢工段的二百多名职工已经普遍读了《共产党宣言》、《法兰西内战》、《国家与革命》、《哥达纲领批判》等马列著作和《毛泽东选集》一至四卷，成为上海冶金工业系统学习马列、毛主席著作的先进集体。
工段的工人理论队伍建立以后，在推动工人的群众性学习中起了积极的作用。

为了帮助工人们在斗争中学习马列著作和毛主席著作，工人理论辅导员坚持每周给工人上一次辅导课。
工人做早、中、晚三班，他们就跟班辅导；
工人学什么，他们就钻研什么；
工人群众在学习、批判中提出的难题，也是他们刻苦钻研的课题。
这些工人理论辅导员进行学习辅导时，讲得深入浅出，通俗易懂，深受大家的欢迎。
两年来，铸钢工段的工人理论辅导员先后给工人们作了学习《哥达纲领批判》、《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等马列著作和毛主席哲学著作的辅导报告，辅导次数达三百多次。
此外，他们还采取多种形式开展辅导活动。
如跟老工人、工段干部结成互帮互学的对子；
配合斗争需要，摘录马列和毛主席著作中的有关语录，以及毛主席在无产阶级文化大革命中的一系列重要指示，把这些语录和指示印发给各班组，推动了班组学习的深入开展。

毛主席亲自发动和领导的批林批孔斗争展开后，在短短两个月的时间里，这个工段共召开了三十五次批判会，写了三百多篇批判文章和许多大字报，着重批判了林彪“克己复礼”的反动纲领。
工段的工人理论队伍在这一斗争中，起了带头作用和骨干作用。
他们不仅在批判会上积极带头，还调查了工段里十四个老工人在旧社会的苦难遭遇，同这些老工人一起写出了三十多篇批判“克己复礼”的文章。
当工人们在深入批判中遇到难题时，他们又担负起解决难题的任务。
如有些工人提出：究竟应该怎样看待秦始皇？
林彪为什么要攻击秦始皇？
蒋介石为什么在这个时候在台湾大演什么《孟姜女哭长城》的反动戏剧？
工人理论辅导员中侧重学习历史的小组就在业余时间翻阅了大量历史资料，结合学习马列和毛主席著作，向工段工人作了“秦始皇在历史上的巨大作用”的辅导报告。
他们还通过查阅历史资料，访问剧团、学校、工人文化宫等，弄清了所谓“孟姜女哭长城”的故事，原来是孔孟的门徒有意往秦始皇身上栽的赃。
他们据此又向工人们作了关于“孟姜女哭长城故事由来”的辅导报告。
通过这些辅导，工人们更加认识到林彪攻击秦始皇是为了搞复辟、倒退，恶毒攻击无产阶级专政。

这支工人理论队伍在抓革命、促生产中也起了积极的作用。
批林批孔运动开始以后，工段试验运用遥控“滑动水口”浇钢的新工艺，遇到了不少困难。
业余工人理论辅导员满腔热情地支持这个新生事物，并且带头批判林彪鼓吹的“天才论”，批判孔老二鼓吹的“唯上智与下愚不移”以及洋奴哲学、爬行主义，和大家一起坚持试验。
现在这项新工艺已经实地运用了两个多月，情况良好。

铸钢工段党支部十分重视工人理论队伍的思想建设。
他们针对这支队伍中青年工人较多的特点，经常组织老工人给工人辅导员进行阶级教育，提高他们的阶级觉悟，自觉坚持为无产阶级政治服务的方向。
党支部遵照毛主席关于“我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学”的教导，十分重视在理论队伍中提倡理论联系实际的革命学风。
他们多次组织工人辅导员学习毛主席的《改造我们的学习》这一光辉著作。
大家提高了认识以后，都表示要当好反修斗争的战士，绝不做脱离实际的“博士”。
有个青年理论辅导员，开始时有关门读书的倾向。
有一次，他给工人作学习马列著作辅导报告，工人反映说，讲得虽然系统，但是听不懂。
后来他注意了这个问题，最近在一次车间的批林批孔会上，他联系现实的阶级斗争和路线斗争进行批判，获得了群众的好评。
他深有体会地说：“没有熊熊烈火，炼不出优质钢；
离开火热的阶级斗争，培养不出坚强的理论战士”。

这支理论队伍的成员都是第一线的生产工人，工段党支部始终让他们利用业余时间学习革命理论，同时为他们提供必要的学习条件。
除每周给他们安排一次集体学习时间，相互交流学习体会，提高理论水平以外，还让他们参加车间、厂部和冶金局等单位举办的马列著作学习班、批林批孔学习班，以及市总工会和复旦大学等单位举办的各种专题讲座、报告会等活动。
由于这支工人理论队伍的成员始终坚持不脱离生产，牢牢扎根在群众之中，得到了工人群众的热情支持。
不少老工人主动帮助他们找学习参考资料。
全工段的工人群众送了四百多本书籍给他们。
工人群众的热情支持，极大地鼓舞了工人理论辅导员为革命学好马列主义理论的决心和信心。

新华社通讯员

新华社记者

新华社上海一九七四年五月十日电 在批林批孔斗争中，上海市郊区的广大故事员大讲革命故事，热情歌颂毛主席的无产阶级革命路线，歌颂社会主义新生事物，批判反动的孔孟之道，批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，有力地发挥了革命故事的战斗作用。

无产阶级文化大革命以来，上海市郊区讲革命故事的活动蓬勃兴起。
目前，金山、宝山、上海、青浦、南汇等县都有了一支业余故事员队伍，社社队队开展了讲革命故事的活动。
在批林批孔斗争中，各县的故事员积极编写和讲演有关批林批孔的革命故事，成为斗争中的一支重要力量。

金山县枫围公社红星大队由十二名故事员组成的故事创作组，这几年先后编写了一百多个革命故事。
在批林批孔运动中，他们满怀革命激情，结合斗争实际，又创作和改编了《决裂》、《上大学之前》、《巡回之歌》、《女代表》等十三个革命故事，热情歌颂知识青年上山下乡、工农兵上大学、赤脚医生和妇女新干部等革命的新生事物，批判林彪、孔老二鼓吹的“克己复礼”、“上智下愚”、“学而优则仕”等反动谬论。
这个县的钱圩公社小学教师张更生，对林彪一伙攻击无产阶级文化大革命，否定社会主义新生事物，感到无比愤慨。
他和另一个教师一起，联系教育战线两条路线斗争的实际，编写了以当地贫下中农管理学校的先进事迹为题材的革命故事，热情宣扬无产阶级教育革命中的新生事物，批判了修正主义。
这个故事由县文化馆向全县故事员推荐试讲，在贫下中农和革命师生中引起了热烈反响。
上海县莘庄公社的故事员，虚心听取贫下中农的意见，不断提高故事创作质量。
目前，已经编写了四十多个批林批孔的故事。

上海市郊区的广大战事员，把大讲革命故事当作积极投入批林批孔斗争的实际行动。
许多人从只会讲一、二个故事到会讲一批故事，并力求做到语言生动，感情丰富，富有感染力。
宝山县五角场公社中心大队十九岁的回乡知识青年沈飞龙，熟读了《撕毁复辟的黑旗》、《野心家的教子经》等四个批林批孔故事，她在田间、场头、生产队的政治夜校里，以及社分工厂的车间里，先后讲了五十八场，听众达八千多人次。
她每次讲完故事，就虚心听取意见，使故事越讲越好。
金山县枫围公社新新大队妇联副主任唐秀芳，是个有两个孩子的妈妈，她克服了家务重的困难，勤奋学习，努力实践，能够熟练地讲三十多个革命故事。
一次，她在邻近一个公社的敬老院里讲《母女会》。
故事通过解放前被迫离散的母女俩在解放后得到重聚，反映了劳动妇女在新旧社会的两种不同生活，有力地批判了林彪“克己复礼”的反动纲领。
故事讲得很生动，敬老院里八位老人听了，很受感动。
老贫农陈阿宝说：新旧社会两重天，在万恶的旧社会，有多少母女被活活拆散。
林彪妄想复辟资本主义，让贫下中农吃二遍苦，我们坚决和他斗到底！

上海市郊区各级党组织十分重视对故事员的培养和发挥他们在批林批孔斗争中的作用。
许多县、社分别举办了故事员和故事作者学习班，总结交流了讲故事和编写故事的经验。
有些县还举行了革命故事会演。
南汇县在举行革命故事会演后，挑选了八名故事员，编成两个小组，到全县各公社、镇巡回讲故事，使一批比较好的配合批林批孔斗争的故事迅速传遍全县。

据新华社广州一九七四年五月十日电 人民解放军广州部队某部迫击炮连指战员认真落实毛主席的《五·七指示》，热情接待到部队开展“学军”活动的驻地台山县广海镇小学革命师生，同他们一起批林批孔，促进学校教育革命深入发展。

广海镇小学是一个附设有初中班、高中班的一千多人的学校。
为了落实毛主席的《五·七指示》，这个学校在一九七○年初就派出第一批革命师生到迫击炮连开展“学军”活动，双方建立了互帮互学的联系。
迫击炮连指战员一直把支持革命师生走毛主席指引的“五·七”道路，实行开门办学，当作自己义不容辞的责任。
他们把宿舍腾出来给同学们住，把铺板让给同学们睡，自己编草垫，睡地铺。
他们尽量挤时间向师生们作各种军事科目的表演，还抽出干部和战士给师生们担任临时军事教练员，同师生们一起生活，一起出操上课，帮助革命师生提高军事技术水平。
在四年多的时间里，他们先后接待广海镇小学“学军”的师生二十多批，共三千多人次。

迫击炮连的干部和战士遵照毛主席关于“要批判资产阶级”的教导，经常和革命师生一起开展革命大批判。
去年下半年，广海镇小学附设高中和初中班有一批同学毕业。
迫击炮连的干部和战士在他们离校前夕，同他们一起批判“劳心者治人，劳力者治于人”的反动谬论，批判林彪恶毒攻击知识青年上山下乡的罪行，帮助应届毕业生提高路线觉悟，加深对上山下乡意义的认识。
指战员们还同老师一起深入街道里弄进行家庭访问，宣传知识青年上山下乡的重大意义，耐心细致地对毕业生和家长进行思想政治工作，使大部分应届毕业生提高了认识，踊跃报名到农村去插队落户。
迫击炮连指战员还同广海镇小学师生一起，联系现实的阶级斗争、路线斗争的大是大非问题，狠批林彪效法孔老二“克己复礼”，搞复辟，开倒车的罪行，进一步坚定了师生们执行毛主席无产阶级教育路线的决心。

迫击炮连指战员很注意向前来“学军”的革命师生传授我军官兵一致，三大民主、三大纪律八项注意等优良传统。
有个高年级的老师工作热情高，对学生要求比较严，但常常由于态度生硬，影响了师生关系。
迫击炮连指导员刘羽赤多次同他谈心，给他讲述我军官兵一致、军民一致的政治工作原则，介绍连队开展思想政治工作的经验，批判“师道尊严”，帮助这位老师提高了认识。
回校以后，他在教学过程中处处注意尊重学生，爱护学生，耐心细致地做好学生的思想政治工作，受到了师生们的好评。
迫击炮连的干部和战士还用自己的模范行动，向师生们传授我军的光荣传统。
有一次，广海镇小学两个高年级班来“学军”，正遇上海潮袭击，营区全部被淹。
这时，干部站在最危险的地段指挥部队堵堤抗洪；
战士们不顾个人安危，积极抢救国家财产，保护师生，把他们转移到安全地带。
指战员们的模范行动使革命师生受到很大教育。
他们在“学军”总结中写道：一定要学习解放军临危不惧、勇往直前的革命精神，把无产阶级教育革命进行到底。

新华社一九七四年五月十日讯 国务院副总理邓小平今天上午会见了越南通讯社代表团团长、越通社总编辑陶松，代表团团员黎思荣、阮文丝、阮玉巍，同他们进行了亲切友好的谈话。

越南民主共和国驻中国大使吴船、越南南方共和驻中国大使阮文广参加了会见。

新华社社长朱穆之，副社长石少华、邓岗和有关方面负责人晏鸿亮、王飞、沈定一也参加了会见。

作者：老工人李长茂
单位：天津第二毛纺织厂

历代反动统治阶级，总是给自己擦粉，给劳动人民抹黑。
没落奴隶主阶级的代言人孔老二，大喊什么“唯上智与下愚不移”，意思是说反动统治阶级天生就有能耐，就该统治人，劳动人民生来就愚蠢，只配当牛做马，而且是不能改变的。
资产阶级野心家、阴谋家林彪学着孔老二的腔调，自吹是“天才”，比谁都行，诬蔑工人农民只能想“油盐酱醋柴”，只会说“恭喜发财”。
这纯粹是颠倒历史，胡说八道。

“上智下愚”这一黑货，毒可大啦。
一切反动派都靠这一套来整治劳动人民。
我们这些老工人，在旧社会亲身受过“上智下愚”的害，知道那是什么滋味。
林彪也搞这一套，我们真是怒火满腔！

要揭穿“上智下愚”的谎言，就得把什么是知识，谁最有知识的问题搞明白。
毛主席教导我们：“什么是知识？
自从有阶级的社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识。”
论生产斗争知识，谁最有？
当然是工人和农民。
就拿种地来说，那真有说不完的学问。
庄稼长在地里，跟人一样，要吃，要喝，要晒太阳，要呼吸空气；
吃什么，喝多少，有了病下什么药，这都是知识。
这些知识都是农民从生产实践中总结出来的。
我们在毛纺厂做工，把羊毛纺成线，织成呢子，再经过洗、染、整理，制出各种各样的成品。
每一道工序、每一项操作，都有不少学问。
究竟谁最有生产知识，难道还不明显吗？
再说阶级斗争知识，当然也是工人阶级和贫下中农最丰富。
我们工人和贫下中农身受剥削压迫之害，今天，用马列主义、毛泽东思想武装头脑，最能抓住地主资产阶级的反动本质。
他们耍什么花招，出那个门人那个门，我们一抓一个准，最能打中要害。
孔老二政治上极端反动，哲学上宣扬一套唯心论，其实是个满肚子秕糠的大草包。
林彪自比“天马”，其实是一个不读书，不看报，不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀。
毛主席说：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。
这是对“上智下愚”唯心史观最有力的批判。

孔老二的徒子徒孙们，为了给“上智下愚”的反动谬论制造根据，硬说我们劳动人民不会动脑子笨，骂工人、农民是“大老粗”。
这是对劳动人民的诬蔑。
辩证唯物论的认识论告诉我们，人的头脑是思想“加工厂”。
我们在实践中得到了感性知识，在脑子里经过加工，产生出思想、意见、计划和办法来，然后拿到实践中去检验，看看符合不符合实际，正确不正确。
工人做工，农民种地，实际上都是这样做的。
我们常说“琢磨琢磨”，就是讲在实践基础上发挥头脑这个“加工厂”的作用。
就拿我们厂的织呢机来说，原来没有倒车装置，全凭人力，很费劲。
能不能来个倒车自动化？
保全工和档车工经过实践、认识、再实践、再认识的几十次反复，搞成了脚踏倒车。
后来又继续研究、改进，终于把半自动倒车改成全自动倒车，减轻了劳动强度，提高了生产效率。
怎么能说我们工人不会动脑子，是“大老粗”呢？
再说农民种地，从选种到收割，不知要战胜多少困难，怎能设想不动脑子，不摸清庄稼的脾气就能做得到呢？
实践出真知，创造靠群众。
照实说，正是诬蔑劳动人民不会动脑子、骂我们是“下愚”“群氓”的那些家伙们，才是最不会动脑子的大笨蛋。
因为他们的脑子是离开客观事物发展规律而动的，是不顾社会发展大方向而动的，是站在劳动人民对立面而动的。
二千多年前的孔老二，不顾当时奴隶制正在崩溃的历史趋势，硬是在头脑里制造出“克己复礼”这一套开历史倒车的反动谬论。
林彪和他的死党，妄想骑在劳动人民头上作威作福，躲在阴暗角落里，拼凑出一个反动透顶的《“571工程”纪要》。
这恐怕都算是地主资产阶级老爷们所谓的“会动脑子”的典型了吧！

我们工人在三大革命运动的实践中深深体会到，手和脑，实践和思想，是分不开的。
实践总是一定思想指导下的实践，这样的实践才不是盲目的实践；
思想也总是在实践基础上的思想，这样的思想才不会是不切实际的空想。
可是，地主资产阶级硬要把手和脑、干和想分家，好象谁也不沾谁的边，这完全是别有用心的。
他们这样做，无非是说：你们这些“大老粗”不会动脑子，只有服服帖帖听我们这些“会动脑子”的人摆布。
这和孔老二为了维护没落奴隶主的反动统治，散布“民可使由之，不可使知之”的反动谬论，是一模一样的。

毛主席说：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。
革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”
叛徒、卖国贼林彪所以极力鼓吹唯心论的“天才论”，完全是为他搞资本主义复辟，颠覆无产阶级专政制造反革命舆论。
其实，历史上的反动统治者都是这样干的。
《三国演义》第一回硬说刘备“两耳垂肩，双手过膝”，是“长相非凡”的“真龙天子”，这不明明是说刘备生来就是当皇帝的坯子吗？
林彪和他的死党，把林彪吹成“天才”、“天马”，虽说和鼓吹刘备“长相非凡”的论调略有不同，但目的完全一样，都是想当皇帝。
马克思和恩格斯一针见血地揭了地主资产阶级宣扬唯心史观的底，指出他们是要“人们必须向天生的贵人和贤人屈膝”，“应该由贵人、贤人和智者来统治”。
林彪大讲孔老二的“上智下愚”，就是打的这个鬼主意。

“上智下愚”是修正主义路线的理论基础。
就拿办企业来说，要是林彪鼓吹的“上智下愚”得逞了，社会主义企业就要变成资本主义企业。
什么“一长制”，还不是一个人说了算？
本来我们工人阶级是工厂的主人，却搞什么“专家治厂”，把工人当成没有脑子的机器人。
“物质刺激”、“管、卡、压”那些玩艺儿，都是不相信群众、不依靠群众的。
眼里只有“洋大人”，看不见群众的创造性和力量，那准是“洋奴哲学”、“爬行主义”。
林彪贩卖“上智下愚”的黑货，完全是为他推行反革命的修正主义路线服务的。

我在实践中体会到，工人阶级的阶级斗争和路线斗争觉悟不断提高的过程，实际上就是用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想不断跟“上智下愚”这种唯心史观作斗争的过程。
回忆刚解放时，我们工人为什么那么扬眉吐气，腰杆子硬起来了，就是因为用革命道理冲破了“上智下愚”这一套。
如果我们不学革命的道理，不懂得社会上一切物质财富和精神财富都是我们劳动人民创造的，不懂得不是资本家养活工人，而是我们工人养活资本家，就不可能起来跟资本家斗争。
一九五八年，我们工人刚刚开始学习《实践论》《矛盾论》，刘少奇在哲学界的代理人杨献珍，就用孔老二“上智下愚”吓唬人，说什么“什么人都能学哲学，还要我们这些人干什么”！
我们响应毛主席的号召，解放思想，破除迷信，不听他们那一套，用我们学习毛主席哲学思想的大量事实，批驳了那些谬论。
如果不跟“上智下愚”作斗争，叫它给唬住了，那还学什么哲学，还能前进吗？
当然不能。
特别是这次批林批孔斗争，通过批判孔老二的“上智下愚”和林彪诬蔑人民群众的种种谬论，使我们对林彪的反动面目，对他反革命的修正主义路线的极右实质，看得更清楚了，进一步提高了我们的阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟。
孔丘宣扬的“上智下愚”那一套，在中国折腾了二千多年，流毒又深又广。
我们工人阶级深刻领会毛主席关于阶级斗争、路线斗争长期性、复杂性的教导，坚决与“上智下愚”这类孔孟之道战斗到底。
我们今后一定要继续认真学习马列主义、毛泽东思想，认真学习毛主席的哲学著作，继续批判“英雄创造历史”的唯心史观，直到彻底把它埋葬为止。

工农兵是批林批孔的主力军

作者：李凤兰
单位：陕西省户县

林彪效法孔老二，扯起“克己复礼”的破旗，吹起“天才论”的破喇叭，把他自己打扮成“生而知之”的“天才”，把我们劳动人民污蔑为“下愚”的“野人”。
他宣扬这一套的罪恶目的，就是为篡党夺权、复辟资本主义制造理论根据。

人的知识、才能究竟是天生的还是从实践中来的？
毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
这就是说，人的知识、才能，不是天生的，不是从娘肚子里带来的，而是从社会实践中得来的。
实践出真知，斗争长才干，世界上根本没有什么“生而知之”的“天才”。

在万恶的旧社会，政权、族权、神权、夫权这四条绳子，捆住了我们妇女的手脚，把我们劳动妇女压在社会最底层。
在社会主义的新中国，党为我们妇女参加三大革命运动实践，开辟了广阔的道路。
我们广大贫下中农妇女，积极参加三大革命运动，参加无产阶级文化大革命和批林整风运动，精神面貌变化很大，阶级斗争、路线斗争觉悟不断提高。
成千上万的先进妇女参加了中国共产党和共青团，许多妇女被选拔到各级领导岗位，挑起了管理国家大事的重担。
这个翻天覆地的变化，是毛主席、共产党领导我们起来革命的结果，也是社会主义制度无比优越性的表现。

今昔对比，不仅说明人的知识、才能不是“天生”的，而是从社会实践中来的；
而且说明我们劳动人民的政治地位、生活状况，不是由“天命”决定的，而是由社会制度决定的。

我们妇女和广大劳动人民，用自己的双手创造了社会物质财富，也创造了精神财富。
拿我学画来说吧！
在万恶的旧社会，我家很穷，上不起学。
解放后，我上了夜校和速成识字班。
原来我爱剪窗花，却不会画画。
一九五八年，党组织为了培养我，送我参加了县上举办的水库工地业余美术训练班，一边劳动，一边学画。
第一课学的就是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，我越学心越亮。
毛主席的“为工农兵而创作，为工农兵所利用”的教导给我指明了方向，广大社员战天斗地的革命精神和冲天干劲，给我很大的教育和鼓舞。
我便拿起画笔为革命画出了《英雄锁蛟龙》等大幅宣传画。
这些画在工地展出后，鼓舞了群众的斗志，也使我看到了美术作品的作用，坚定了我为革命学画的决心。
一九六三年农村社会主义教育运动中，在党支部的支持下，我走访了队上许多苦大仇深的老贫农，怀着对旧社会的千仇万恨，画了一套又一套的贫下中农血泪史。
在无产阶级文化大革命中，我画壁画，画幻灯片，宣传毛泽东思想，宣传无产阶级文化大革命的伟大胜利。
这些都是经过艰苦的革命实践锻炼出来的。
刚学画时，我把远处的人画得比近处的人还大，胳膊腿也安不准确。
在党组织的关怀和贫下中农的热情支持下，我刻苦练习，随身带一个速写本，田头画，会场画，有时烧锅做饭时也腾出手来勾几笔。
反复画，反复实践，慢慢地笔也随心了，手也听话了，群众也说我“画啥象啥”了。

开始，我不会画画，是不是生来就“笨”呢？
不是的。
现在我画的比较象了，是不是生来就“巧”呢？
也不是的。
从不会画到会画，是在实践中锻炼出来的。
我是生产队的植棉组长，在劳动实践中，看到棉花大丰收的景象喜人，便画了一幅《喜摘新棉》的画，画了很多妇女在棉田里摘新棉。
不料社员们看了，有的说，“这就是咱队的那片棉花地？
画得没啥特点。”
有的说，“光埋头摘棉花，摘棉花为了啥呀！”
我一想，大伙的意见对，画的主题应该主要表现棉花丰收以后，社员多卖棉花支援国家社会主义建设。
后来我就改为把摘棉花的场面作为背景，增添了社员们赶着大车，拉着架子车，踊跃向国家交售棉花的画面。
这样，主题比以前鲜明了，大家都说画得好。
其实，这都是用群众的集体智慧创作的，没有群众就谈不上创作。

十几年来，在党的领导和同志们的帮助下，我画了三百多幅画。
我刚刚开始为人民做了一点工作，党和人民就给了我很大的荣誉。
去年，让我到北京参观学习了全国美术展览，受到了领导同志的热情鼓励。
我这个在旧社会一字不识的穷苦妇女，今天当上了大队党支部副书记，还用画笔为革命战斗。
这一切都充分说明，只有社会主义社会，才能把我们劳动妇女的积极性和聪明才智充分发挥出来。
我学画的过程，就是对孔老二和林彪“生而知之”的“天才论”的有力批判。
事实证明：“生而知之”是鬼话，实践才能出真知。
当前，在批林批孔运动中，我决心为革命画出更多更好的画，狠狠回击孔老二、林彪鼓吹的“生而知之”的“天才论”。

作者：刘声
单位：吉林省吉林市油脂厂革委会

是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史，这个问题历来是两个阶级、两条路线激烈搏斗的一个重大原则问题，是两种根本对立的世界观。
资产阶级野心家、阴谋家林彪，为了实现篡党夺权、复辟资本主义的罪恶目的，大肆鼓吹孔丘的“上智下愚”的唯心史观。
对这种谬论，必须给予彻底批判。

孔丘是没落奴隶主阶级的代言人，日夜梦想维护和复辟当时正在灭亡的奴隶制，他大造舆论，胡说什么“唯上智与下愚不移”。
他的意思是，奴隶主是最聪明的“上等人”，奴隶们是最愚蠢的“下等人”，“上智”与“下愚”是“天生”不可改变的。
林彪这个不读书，不看报，不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀，为了复辟资本主义，也和孔丘唱一个调子。
他吹自己是“生而知之”的“天才”，把广大劳动人民贬为“群氓”。
孔老二胡说什么“小人喻于利”，林彪就诬蔑劳动人民只知道“恭喜发财”、“搞钱”、“搞米”。
林彪的死党陈伯达更为林彪大吹特吹，胡说林彪是什么“一灯能除千年暗，一智能灭千年愚”。
林彪一伙和孔老二，虽然时隔两千多年，他们的黑话却是一根线穿着的。
在旧社会，我们工农群众受剥削，受压迫，吃不上，穿不上，更没有什么上学读书的权利。
地主资本家经常恶狠狠地骂我们：“你们这伙穷鬼，全是天生的笨货，没有我们，你们一天也甭想活！”
林彪宣扬孔老二“上智下愚”的谬论，诬蔑群众笨得很，蠢得很，这和地主资本家的话完全是一个调子。

到底谁聪明、谁愚蠢？
伟大领袖毛主席作出了最正确的论断：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。
我们厂老工人祝玉书，过去苦大仇深没文化。
在旧社会，他在死亡线上挣扎了三十多年。
解放以后，他努力学习，不断提高政治觉悟，在办工厂的斗争实践中，充分发挥了社会主义的积极性和创造性，成为一名又红又专的优秀工人，还被聘请为大学兼职教师。
二车间主任杨艳琴，原来也是一个大字不识的家庭妇女，什么化工知识技术都不懂，在三大革命运动中，她刻苦学习，认真实践，现在成了一个现代化化工车间的熟练指挥员。
象上面几位老工人一样，全厂老工人都在继续革命的道路上，发挥越来越大的聪明才智。
我们厂二车间百分之九十以上的工人都是入厂两三年的青年工人，他们认真学习马列著作和毛主席著作，不但熟练地掌握了这个新型化工车间的生产技术，而且大破洋框框，搞了一百多项技术革新，使产量逐年提高，成本不断下降。
我自己从小给资本家当童工，是林彪、孔老二眼中“天生”的“下愚”。
可是，在新中国，我在实践中学习了化工工艺，学会了管理企业，努力为革命作出贡献。
这些事实无情地批判了孔老二、林彪宣扬的“生而知之”和“上智下愚”的唯心史观。

我们工人阶级是批林批孔的主力军。
在我们工人阶级的眼里，不管孔孟也好，刘少奇、林彪一类骗子也好，统统都是纸老虎。
用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装起来的工人阶级，眼睛亮，骨头硬，要骗骗不了，要压压不倒。
我们一定要把批林批孔的斗争进行到底，决不许历史的车轮倒转。

作者：张俊乐

春秋末期是我国历史上从奴隶制过渡到封建制的社会大变动时期，奴隶们的起义和封建地主阶级的兴起，造成了当时“君不君，臣不臣”的大好局面。
孔老二大骂这是“大逆不道”、“名分不正”。
他叫嚷要“正名”。
所谓“正名”，就是要用奴隶主贵族阶级的制度重新取代已经变化了的社会制度，把历史拉向后退，达到他“克己复礼”，“兴灭国，继绝世，举逸民”的目的。

资产阶级野心家、阴谋家林彪不仅接过了孔老二的“克己复礼”的黑旗，而且以孔老二“名不正则言不顺”的反动说教为根据，妄图篡夺党和国家的最高权力。
林彪对抗毛主席关于不设国家主席的多次指示，说什么“国家没有一个头，名不正言不顺”。
这就不难看出，林彪要“正名”，目的是急于要当国家的头。
他满以为只要抢上国家的头这个位置，就可以“名正言顺”地发布反革命的号令，改变党和国家的颜色，就可“名正言顺”地建立林家法西斯王朝。
他的死党也可以“名正言顺”地在林家法西斯王朝中封官授爵。
那些地、富、反、坏、右，牛鬼蛇神，也就可以由林彪“名正言顺”地“一律给予政治上的解放”。
如果林彪的反革命阴谋得逞，那就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色。
所以林彪的“正名”，就意味着劳动人民重新当牛做马。

旧社会的苦，我们劳动人民永远忘不了。
林彪搞“正名”、搞复辟，我们坚决不答应！
我们要紧跟毛主席的革命路线干革命，坚决批判孔老二、林彪“正名”的反动说教，把批林批孔的斗争进行到底。

（本版文章原载五月七日《人民日报》）

新华社雅温得一九七四年五月九日电 以乔森潘副首相为团长、英·萨利特别顾问为副团长的柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府代表团，应喀麦隆政府的邀请，五月九日下午乘专机到达雅温得，对喀麦隆进行正式友好访问。

代表团成员有：柬埔寨王国民族团结政府外交大臣沙林察，人民教育和青年大臣英·蒂丽女士和柬埔寨民族统一阵线中央政治局委员、大使江裕朗。

柬埔寨贵宾在机场上受到喀麦隆外交部长樊尚·埃丰及外交部其他高级官员的欢迎。

先期到达雅温得的代表团成员江裕朗和夫人也到机场迎接。

前往机场迎接的还有：中国驻喀麦隆大使赵行志、朝鲜民主主义人民共和国驻喀麦隆大使李子京以及其他一些国家的外交使节。

当乔森潘团长、英·萨利副团长等柬埔寨贵宾走下飞机时，埃丰部长等迎上前去，同他们热烈握手。

乔森潘团长在机场上向新闻界发表了简短的讲话。
他向喀麦隆政府和人民转达了柬埔寨人民和民族解放人民武装力量的深切谢意，感谢喀麦隆给予为争取民族解放而斗争的柬埔寨人民以宝贵支持。
他坚信，代表团的这次访问将进一步加强两国和两国人民之间的友谊和团结。

新华社拉瓦尔品第一九七四年五月十日电 近年来，在佐勒菲卡尔·阿里·布托总理的领导下，巴基斯坦政府积极加强同第三世界国家的团结，对第三世界国家和人民反帝、反霸的共同斗争作出了贡献。

巴基斯坦政府和人民坚决支持阿拉伯人民和巴勒斯坦人民反对以色列侵略的正义斗争。
去年十二月二十一日，布托总理在议会上说：“巴基斯坦在阿拉伯朋友同以色列的斗争中，一贯站在他们一边。
……我希望那里不再发生战争。
但如果一旦发生战争，我们的立场不变。
如果需要的话，我们将给予阿拉伯人民的正义事业以更多的支持，而不论其他大国或小国的态度如何。”
巴基斯坦是今年二月在拉合尔举行的第二次伊斯兰国家首脑会议的东道国。
参加这次会议的有三十八个亚非国家和政府首脑以及其他高级官员。
巴勒斯坦解放组织首次作为正式成员参加了会议。
与会国的总人口约有五亿人。
这次会议的主要目的是加强伊斯兰国家的团结，支持阿拉伯人民反对帝国主义和犹太复国主义的正义斗争。
这次会议反映了第三世界国家和人民的觉醒和壮大，反映了他们对两个超级大国在中东的霸权政策的强烈不满，表达了他们相互支援、同仇敌忾的坚强意志和决心。

巴基斯坦积极发展同其他第三世界国家的经济合作，积极参加第三世界国家维护本国自然资源的斗争。
为了维护民族利益，巴基斯坦在去年三月宣布把自己的专有捕鱼区扩大到五十海里。
在最近举行的关于原料和发展问题的联合国大会特别会议上，巴基斯坦财政、发展部长穆巴西尔·哈桑强烈抨击当前不合理的世界经济制度，要求改变富国侵占穷国的劳动成果和财富的不公正秩序。

近年来，巴基斯坦政府采取了退出“东南亚条约组织”和“联合国韩国统一复兴委员会”的行动，并且同朝鲜民主主义人民共和国、越南民主共和国以及由西哈努克亲王领导的柬埔寨王国民族团结政府建立了外交关系。
巴基斯坦政府在国际事务上的这些积极行动，支持和鼓舞了第三世界人民反对帝国主义、殖民主义的斗争，从而受到他们的普遍赞扬。

巴基斯坦政府在维护民族利益、解决南亚次大陆悬而未决的问题上也作了巨大的努力。
由于两个超级大国的加紧争夺，南亚次大陆的局势长期处于紧张和复杂的状态。
巴基斯坦政府在同印度和孟加拉国的多次谈判中，坚持原则，坚持斗争，终于达成了协议，使长期被印度无理扣留的巴基斯坦战俘回到了家园。
布托总理在四月三十日就这件事发表谈话指出，这是巴基斯坦全国人民的胜利。

中国和巴基斯坦同属第三世界。
两国人民在长期反对帝国主义和殖民主义的斗争中结成了深厚的战斗友谊。
近年来，在反对霸权主义和扩张主义的共同斗争中，中巴两国人民的友谊又有了新的发展。
正如布托总理在一九七三年四月底说的：“巴基斯坦同中国的关系，由于我们反对霸权的共同斗争以及我们都坚守公正的世界秩序的原则而更加生气勃勃。”
布托总理在一九七二年初以总统身份对中国的访问，增进了我们两个邻国之间的相互了解和友谊。
自此以后，两国的外交、经济、军事等代表团相互访问，两国间在各方面的友好合作也得到了发展。
布托总理今年年初赞扬巴中友谊说：“全世界都看到，同中华人民共和国的这种友谊经受了时间的考验，它比喀喇昆仑山还高，比海洋还深。”
布托总理这次对我国的访问，将进一步加强中巴友好关系。
中巴两国人民今后在加强第三世界的团结和反对帝国主义、霸权主义、扩张主义的斗争中，必将继续互相支持，团结战斗，共同前进。

新华社一九七四年五月十日讯 据巴特寮通讯社报道：老挝临时民族联合政府决定不同意万象极右派在五月十一日召开“国民议会”会议，认为在目前形势下，召开“国民议会”会议会有损于民族和睦事业。
这项决定是在五月二日的内阁会议上作出的。

另据万象消息：老挝临时民族联合政府发言人乌代·苏万那冯十日在记者招待会上宣布，在十日梭发那·富马首相主持的内阁会议上研究了国王关于召开“国民议会”会议的信件。
国王在信中说，他同意政府的意见，即不同意“国民议会”十一日开会。

新华社一九七四年五月十日讯 巴特寮电台五月九日广播一篇评论，揭露老挝极右派妄图召开“国民议会”会议，破坏老挝临时民族联合政府和民族政治联合委员会的工作和活动的阴谋。

评论说，临时民族联合政府在一九七四年五月二日的例会上已作出决定，不同意万象极右派在五月十一日召开所谓“国民议会会议”。
这是万象极右派妄图利用它们控制的议会来破坏老挝和平与民族和睦的阴谋所遭到的又一次可耻的失败。

评论指出，自从万象协定签订以来，万象极右派就反对这一协定。
它利用“议会”这个美国新殖民主义的工具，大演丑剧，妄图欺骗国内外舆论。
但是，它的每次丑恶表演，都遭到了舆论的反对和谴责。

评论说，万象极右派在临时民族联合政府和民族政治联合委员会成立后，想方设法地妄图破坏这两个机构的工作和活动。
它的这个阴谋已经被全国人民、特别是被万象市和琅勃拉邦市的各阶层人民所识破。
如果万象极右派一意孤行，硬要召开所谓“议会”会议，必将遭到老挝各阶层人民的坚决反对。

评论说：由国王陛下任命的临时民族联合政府和民族政治联合委员会，是老挝的最高权力机构，负有处理国家一切事务的责任。
全国人民要进一步团结在新的临时民族联合政府和民族政治联合委员会的周围，制止和粉碎敌人破坏老挝和平与民族和睦的一切阴谋。

新华社一九七四年五月九日讯 阿克拉消息：加纳政府五月八日发表声明，正式承认由诺罗敦·西哈努克亲王领导的柬埔寨王国民族团结政府。

新华社一九七四年五月十日讯 新华社记者述评：勃列日涅夫修正主义集团以“民族接近”为掩护，正在加紧推行大俄罗斯沙文主义。
与此同时，他们极力掩饰苏联日益尖锐的民族矛盾，说什么“过去遗留给我们的那种状况的民族问题，已经完全解决，已经彻底地和一劳永逸地解决了”。
然而，大量事实表明，所谓“民族接近”，只不过是当年俄国沙皇推行的强制非俄罗斯民族俄罗斯化的黑货，所不同的，仅仅是披上了一层列宁主义的外衣。

对列宁主义的背叛

勃列日涅夫的“民族接近”的衣钵是从他的先辈赫鲁晓夫那里承袭下来的。
早在一九六一年苏修二十二大时，赫鲁晓夫就提出，在他们统治下的苏联，要执行所谓“各大小民族日益紧密地接近”的政策。
勃列日涅夫上台后也一再强调要加紧执行“各大小民族的进一步接近”的政策，并且大反所谓的“民族主义”。

赫鲁晓夫—勃列日涅夫之流在“民族接近”的招牌下贩卖的是什么货色，从苏修官方出版物中可以找到明确的答案。
苏联《共产党人》杂志一九七三年第四期中宣传什么苏联正在进入各民族“取得完全统一的阶段”；
现在已经“有可能比较具体地设想……各民族接近乃至融合的过程”。
这家杂志还说：苏联现在“正在形成单一的社会主义民族”。
苏联《历史问题》杂志则宣布：苏联正在“通过广泛掌握”俄语来“实现语言的统一”。
要在苏联形成一个使用俄语的单一民族，说得多么清楚！
从这里人们可以看到，苏修推行的所谓“民族接近”，实际上就是要强制苏联境内所有一百多个非俄罗斯民族和部族俄罗斯化，在苏联国内造成“单一的”俄罗斯族。

“形成单一民族”的提法也许太过于露骨了，因此苏修有时又换成在苏联“形成了人的新的历史共同体——苏联人民”的提法，并且冠冕堂皇地说什么，这“并不意味着消灭各民族的差别以及忽视民族特点、语言和文化”。
但是，这也掩盖不了苏修消灭非俄罗斯民族政策的实质。
《苏联民族学》杂志在谈到“历史共同体——苏联人民”时说：“民族、部族的概念……将愈益让位于苏联人民这个概念。”
苏修在这里把“苏联人民”和“民族”这两个概念对立起来，而勒令后者“让位”。
连“民族”这一概念都不许存在，还谈得上什么非俄罗斯民族的民族特点、民族地位！
“历史共同体——苏联人民”的提法只不过是强制俄罗斯化的又一块遮羞布而已。

勃列日涅夫之流恬不知耻地竭力把他们的所谓“民族接近”说成是什么“列宁主义的民族政策”，是“沿着列宁制订的途径继续发展”。
这真是对无产阶级革命导师列宁的莫大侮辱，是对列宁的教导的粗暴歪曲。

民族融合，民族消亡，从长远的历史发展来看，是合乎历史发展规律的。
但是，马克思列宁主义者认为，首先是阶级消亡，随后是国家消亡，而后才是民族消亡。
列宁指出：“人类只有经过一切被压迫民族完全解放的过渡时期”，“才能达到各民族的必然融合”。
（《列宁全集》第二十二卷第一四一页）伟大的马克思列宁主义者斯大林在谈到列宁对待民族问题的态度时指出，“列宁从来没有说过，社会主义在全世界范围内胜利以前，在一个国家内，民族差别应该消失，而各民族的语言应该融合成一种共同的语言。
恰恰相反，列宁说过一些与此完全相反的话，他说：‘各民族间和各国间的民族差别和国家差别……甚至在无产阶级专政在全世界范围内实现以后也还要保持很久很久。
’”（《斯大林全集》第十二卷第三一五页）

在今天的苏联，根本不存在列宁所说的民族接近和融合的前提条件，根本谈不上被压迫民族的“完全解放”。
相反，在苏修叛徒集团统治下的苏联，资本主义已经全面复辟，劳动人民重新陷入受压迫、受剥削的深渊，非俄罗斯民族处于大俄罗斯沙文主义的桎梏之下，重新沦为被压迫民族。
苏联已经成为社会帝国主义国家，重新成为沙皇式的“各族人民的监狱”。
苏联各族人民当前的任务，就是要奋起斗争，消灭阶级压迫和民族压迫，争取各民族的完全解放。
勃列日涅夫集团在加紧阶级压迫和民族压迫的同时，强行推行“民族接近”、“民族融合”，这是纯粹的大俄罗斯沙文主义，这同列宁主义的民族政策毫无共同之处，完全是对列宁主义的背叛！

同老沙皇一脉相承

苏修搞的“民族接近”不仅不是“列宁主义的民族政策”，不是“沿着列宁制订的途径继续发展”；
相反，倒的的确确是老沙皇的民族政策，是沿着老沙皇制订的途径继续发展。
因此应当名之曰“新沙皇的民族政策”。

沙俄统治者为了统治非俄罗斯民族，一贯推行把它们“融合”到俄罗斯民族中的政策。
沙俄统治集团曾说：“只要一个民族还保持自己的信仰、语言、习俗和法律，这个民族还不能认为已经被征服了”；
对于“在精神上没有同征服者融合的异族人民”说来，“融合是可能而且最终必须实现的”。
他们还叫嚷，在俄国，各个“不同的部族”已经“汇合组成一个单一民族”。
勃列日涅夫之流的“民族接近”、“形成单一民族”、一个“历史共同体”等等正是老沙皇这些旧货色的新版本。

苏修不仅在俄罗斯化方针上继承了老沙皇衣钵，而且在实现俄罗斯化的具体措施上，同老沙皇也是一脉相承。

列宁曾经把沙俄统治集团提出的“一切民族都应当服从大俄罗斯人的领导”的说法斥责为“黑帮的论据”。
而勃列日涅夫之流今天却公开贩卖这种黑帮论据，说什么俄罗斯民族应当受到苏联“各族人民真诚的尊敬”，俄罗斯是“伟大的母亲”，而非俄罗斯民族则“是伟大俄罗斯的忠实的儿子”。

俄国《钟声》杂志在一八六五年时指出，沙俄民族政策的一个重要内容是“铲平民族的特点”。
沙皇叶卡捷琳娜为了达到这一目标，曾经下令要使“俄国（各民族）的各种不同风俗”“取得一致”。
苏修为了达到同样的目标，千方百计扼杀非俄罗斯民族的民族文化。
苏联《统计通报》一九七二年第七期公然宣布：“不同民族和部族的千百万人把俄罗斯文化作为自己的文化”，是“多民族苏维埃社会主义国家发展”的重要方面。

十月革命前，列宁曾经谴责沙俄统治集团禁止使用非俄罗斯民族语言、强制使用俄语的做法，并指出：“必须取消义务国语”。
现在，勃列日涅夫之流却规定非俄罗斯民族“每个居民都应当掌握这种语言（指俄语）”，甚至“学龄前儿童保育机构”都要学习俄语。
苏联出版的《世界人口手册》说，在今天的苏联，“一批批的人改换了自己的语言，随着时间的推移，往往也改变了他们的种族（民族）身份。”
这话说得多么清楚：强制学俄语，就是为了强制改变民族身份，强制俄罗斯化。

勃列日涅夫集团还利用把非俄罗斯民族人口大量迁出他们世世代代居住的地区，分散到俄罗斯人地区同俄罗斯人混居的手段，来加速非俄罗斯民族的俄罗斯化。
苏联一九七三年出版的《苏维埃多民族国家建立和发展的理论问题》一书也不得不承认：“长期散居在异民族环境中的人们，正在经历着同这一民族环境自然同化的过程。”
据苏联官方公布的一九七○年人口调查材料，到一九七○年为止，摩尔达维亚人被迁移到摩尔达维亚共和国境外的达到三十九万多人，占该民族人口百分之十四点六；
乌克兰人有五百多万人被迁离乌克兰共和国，占该民族人口百分之十三点四。
勃列日涅夫的这种做法，同老沙皇当年侵占北高加索后将所谓的“异族”居民大量迁移的做法何其相似！

当年沙皇的民族压迫使得非俄罗斯民族人口增长缓慢、日益减少、甚至灭绝，今天苏联的一些非俄罗斯民族在新沙皇的统治下再次出现了这种情况。
《苏维埃多民族国家建立和发展的理论问题》一书承认：由于“融合”等原因，一些民族“停止了独立存在”；
“随着每一次新的人口调查，统计到的民族数目不断减少”；
在一九五九年到一九七○年两次人口调查期间，民族数目由一百二十六个减少到一百一十九个。
据苏联官方公布的人口调查资料，一九五九年到一九七○年期间，人口基本停滞不前的民族有拉脱维亚、埃文基、汉提、阿留申、乌德盖等，同期人口下降的有卡累利阿人（减少二万一千人，即十一年间减少近百分之十三）、维普斯人（减少八千八百人，即减少近百分之五十一）、莫尔多瓦人（减少二万二千人）等。
这就是苏修一向吹嘘的苏联“每个大小民族全面繁荣”！

苏联民族矛盾日益激化

苏修领导集团在“民族接近”幌子下强制俄罗斯化，实行残酷的民族压迫，遭到了苏联各族人民日益强烈的反抗，民族矛盾日益激化。

据报道，乌克兰一批群众曾经写信公开表示“反对破坏和摧残乌克兰语言”，指出苏联当局推行的大俄罗斯沙文主义的政策“是违反宪法、反列宁主义、反党和反苏维埃的”，“这种政策同曾经占领乌克兰的列强的政策毫无区别”。
一九七二年五月，立陶宛一位共青团员为抗议苏修民族压迫而自焚，随后数千名学生和工人高呼“给立陶宛以自由！”
的口号举行了连续两天的示威。
同年六月和九月，在乌克兰的第聂伯罗捷尔任斯克和第聂伯罗彼得罗夫斯克先后发生了一万多人的群众示威和大规模罢工。
去年，在白俄罗斯的维切布斯克一家最大的工厂里也发生了全厂大罢工。
象这样的示威和罢工，近几年在苏联非俄罗斯民族地区每年都曾发生。
有些非俄罗斯民族还建立了反抗苏修的组织，出版地下报刊和书籍，揭露苏修的民族压迫。

沙俄一位高级官吏当年曾经说过，非俄罗斯民族中“只要有人不肯完全接受同化”，“对他们所属的国家的各种精神融合的措施公开地或秘密地表示反对”，政府就“必须把权力建立在巩固的军事设施上”。
勃列日涅夫之流也在乞灵于这个手段。
他们在非俄罗斯民族地区正在加强特务统治，对广大干部和人民群众加紧思想控制，并进行大清洗、大逮捕。
自勃列日涅夫上台以来，乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼亚、塔吉克、乌兹别克、摩尔达维亚等加盟共和国的许多领导干部纷纷被撤换，而他们的主要罪名中几乎都有镇压“民族主义”不力这一条。

新沙皇效法老沙皇，妄图以加紧暴力镇压来克服民族矛盾。
但是，加紧暴力镇压、以暴力强制推行俄罗斯化，只会使苏联各族人民更清楚地识破勃列日涅夫之流的“列宁主义”伪装，认清其新沙皇的本质，从而掀起更大规模的反抗民族压迫和反动统治的斗争。