版面：头版

新华社福州一九七四年三月二十日电 人民解放军福建前线南日岛某部五连指战员在批林批孔斗争中，狠批叛徒、卖国贼林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，革命斗志更加高昂，决心提高警惕，为巩固无产阶级专政，保卫祖国海防而战斗。

这个连队驻守在南日岛前沿，与敌占岛屿隔海相峙。
批林批孔运动展开以后，盘踞在敌占岛屿上的蒋介石匪帮开动一切宣传机器，狂热鼓吹尊孔反法，大肆攻击我批林批孔运动。
五连指战员无比愤怒，与敌人展开了针锋相对的斗争。
战士们说：全国人民广泛深入地开展批林批孔斗争，引起了蒋帮的极端恐惧和仇恨。
他们迫不及待地跳出来，无耻地吹捧孔老二，为孔老二的忠实信徒林彪鸣冤叫屈，这正好说明，蒋介石和林彪一样，都是全国人民不共戴天的死敌，我们一定要把批林批孔斗争进行到底。
战士尚启刚反复学习毛主席关于“凡是敌人反对的，我们就要拥护；
凡是敌人拥护的，我们就要反对”等教导，更加提高了批林批孔的战斗热情。
他说，蒋介石为孔老二扬幡招魂，目的是为了维护其在台湾摇摇欲坠的反动统治；
林彪叫嚷“克己复礼”，目的是为了颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
他们都是逆历史潮流而动的反动派。
反动派越是叫嚷反对批孔，越说明我们批林批孔批得对，批得好。
我们一定要响应毛主席、党中央的战斗号召，坚持革命，反对复辟，把孔老二、林彪鼓吹的反革命谬论批深批透。

为了进一步批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质，五连指战员还把林彪鼓吹孔孟之道的反动言论与蒋帮的尊孔反共叫嚣，结合起来批判，从中更加看清了两个反动家伙，一个反动实质，都是妄图开历史倒车的反动派。
战士们尖锐地指出，林彪鼓吹“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，蒋介石集团拍手赞扬林彪“懂得了‘克己复礼’的重要”，可见林彪和蒋介石念的是一本“复辟经”。
林彪的罪恶目的就是为了把社会主义的新中国变为半封建、半殖民地的旧中国，使广大劳动人民重新受地主、资产阶级的剥削和压迫。
畲族战士兰如火在批判会上对万恶的旧社会进行了愤怒控诉。
他说：在国民党反动派统治的旧中国，我们畲族人民家家都有一本血泪账。
我家六口人被反动统治阶级逼死了四口。
父母常年累月给地主干活，累死在田头；
哥哥被抓去当壮丁，被国民党匪军活活打死；
十一岁的姐姐被地主抓去当丫头，给折磨死了。
年老的爷爷背着我四处逃荒、要饭，挣扎在死亡线上。
是党和毛主席把我一家和广大畲族人民从苦海中救了出来。
现在，爷爷九十多岁了，在人民公社里过着幸福的生活。
林彪效法孔老二，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，妄想让地主、资产阶级重新骑在劳动人民头上作威作福，我们畲族人民坚决不答应！

通过批林批孔，五连指战员进一步认清了帝修反的反动本性，提高了为保卫祖国、巩固无产阶级专政而战斗的自觉性。
在批林批孔运动的推动下，他们认真落实毛主席关于“备战、备荒、为人民”的伟大教导，进一步加强了军政训练，百倍警惕地战斗在海防线上。
战士们说，我们既要打好文仗，又要准备打好武仗。
如果敌人胆敢来犯，我们就坚决彻底地把他消灭光。

作者：毛泽东
版面：头版

社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律。
不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进，革命或迟或早总会发生，并且将必然取得胜利。

版面：头版

新华社昆明一九七四年三月二十日电 最近，在昆明参加云南省农村卫生工作会议的傣、白、壮、彝、藏、苗、景颇、傈僳、纳西、回、汉等各族赤脚医生，在一起举行批判会，愤怒批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。

傈僳族赤脚医生余勇说：我们怒江傈僳族自治州的贫下中农不忘阶级苦，牢记血泪仇，决不允许林彪搞“克己复礼”，开历史的倒车。
旧社会，国民党反动派和土司把我们当牛马，傈僳族贫下中农吃的是草根树皮，住的是深山石洞，生病无医无药，只得等死。
我的侄儿七岁时得了病，被地主逼着丢到山洞，活活给狗咬死；
我姐姐家十四口人，得了脑炎无钱治病，先后死去十二人。
解放以后，我们傈僳族贫下中农在政治上、经济上翻了身，生活一年比一年改善。
在医疗卫生方面，现在县有医院，公社有卫生所，大队有卫生室，生产队有卫生员，社员健康有了保障。
看到这样的好光景，林彪一伙却不甘心，要搞复辟，这是绝对不能允许的。
“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑”。
林彪也正是这样，他要搞“克己复礼”，终于落得个粉身碎骨的可耻下场！

白族赤脚医生赵超说：林彪搞“克己复礼”，妄图把我们拉回到旧社会的苦难深渊。
在旧社会，我们少数民族人民遭受许多苦难，经常有疾病流行。
有一年，我们下兑地方的白族贫下中农由于得了传染病，有七户人家死绝了，其余的人逃荒在外。
解放后，白族人民当家作了主人。
随着生产的发展，在无产阶级文化大革命中，我们下兑大队办起了全省第一个合作医疗站。
医疗站为各族贫下中农防病治病，被群众称为“幸福站”。
我们这些赤脚医生在实践中学会了治疗农村一般常见病和多发病。
现有的五名赤脚医生，都能用中西药防治疾病。
由于贯彻了“预防为主”的方针，有力地控制了各种疾病。
我们“泥脚杆”，就是能办医！
这是给鼓吹“上智下愚”的林彪、孔老二当头一棒！
我们有一颗为人民服务的红心，要坚决捍卫无产阶级文化大革命的伟大成果，热情支持社会主义新生事物，让合作医疗的鲜花开得更鲜艳！

佤族赤脚医生杨玉章说：林彪效法孔老二“克己复礼”，要倒退，要复辟，这绝对办不到！
我们佤族人民决不允许倒退到那吃人的旧社会。
旧社会，是一个疾病连年流行，民不聊生的苦海子。
一九四七年，阿佤山一次鼠疫流行，把我们一个原有八十多户的寨子，弄得死的死，逃的逃，最后只剩四、五家人。
解放后，阿佤山升起了红太阳，佤族人民在政治、经济上翻了身，生产和生活天天向上。
天花、鼠疫早已绝迹，边疆实行了免费医疗。
我这个佤族的“泥脚杆”当了赤脚医生，学会了用两百多种西药和五十多种中草药为群众防病治病，还会用新针疗法治疗一些农村常见病和多发病。
我为各族人民治病，受到人民的欢迎，佤族、崩龙族和傣族人民亲切地称我是“达土农”、“摩雅”（医生）。
想想过去，看看现在，真是两个社会两重天。
我们深深懂得，幸福全靠党和毛主席，“只有社会主义能够救中国”。
林彪妄想复辟资本主义，让被打倒的地主、土司、头人重新骑在人民的头上，把封建的枷锁重新套在我们的身上，这是他白日做梦！
我们佤族贫下中农永远跟着毛主席，沿着社会主义光明大道前进。

傣族赤脚医生波岩胆说：我们西双版纳过去是著名的“瘴疠之区”。
贫困、疾病和土司、头人的残酷压迫，是我们傣族人民头上的三把刀。
旧社会的天是领主的天，地是领主的地，傣族贫下中农死了还要向领主买土来盖脸。
领主有病，就把贫下中农诬为“琵琶鬼”，活活用火烧死。
生活在西双版纳的哈尼族劳动人民生了双胞胎，头人就立即把孩子砍死，还要罚款、烧房子、赶走孩子的父母。
各族贫下中农在那万恶的旧社会，真比黄连苦十分。
今天，在共产党和毛主席的领导下，我们傣族人民和全国各族人民一样，走上了社会主义的康庄大道。
林彪要“克己复礼”，想把各族人民拉回到苦难的深渊，那是一万个办不到！
我们一定要紧密团结在以毛主席为首的党中央的周围，深入批林批孔，发展无产阶级文化大革命的成果，进一步加强无产阶级专政，保证无产阶级的江山永不变色！

版面：头版

新华社一九七四年三月二十日讯 人民解放军北京卫戍区某部“爱民模范连”指战员，以党的基本路线为纲，紧密联系现实的阶级斗争、两条路线斗争的大是大非问题，深入批判林彪反党集团疯狂攻击无产阶级文化大革命，鼓吹“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，进一步加深了对林彪反革命的修正主义路线极右实质的认识，决心用实际行动保卫和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。

“爱民模范连”是一个有光荣革命传统的连队。
无产阶级文化大革命中，他们旗帜鲜明，从各方面热情支持社会主义的新生事物。
他们主动关心上山下乡知识青年，帮助举办马列著作和毛主席著作读书班；
热情支持驻地中小学的教育革命，积极做好校外辅导员的工作；
他们还经常派出宣传组协助驻地附近社队开展革命文化活动，为巩固文化大革命的成果做出了贡献。
批林批孔运动开展以来，他们认真学习毛主席、党中央关于批林批孔的一系列指示，以党的基本路线为纲，逐条批判林彪一伙攻击无产阶级文化大革命和诬蔑社会主义新生事物的反革命言行，进一步提高了为巩固和发展无产阶级文化大革命伟大成果而斗争的自觉性。

在批林批孔斗争中，指战员们举出大量生动事例，热情歌颂无产阶级文化大革命的胜利，歌颂社会主义新生事物。
为了从阶级斗争的规律上弄清林彪反党集团对无产阶级文化大革命伟大胜利进行恶毒攻击的实质，全连指战员还认真回顾了历史上每次大的社会变革后的阶级斗争史实。
他们说，阶级斗争的历史告诉我们，每当一次伟大的革命运动过后，总是伴随着一场是坚持社会进步，推动社会变革，还是反对社会进步，否定社会变革的斗争。
这是不以人们意志为转移的阶级斗争的客观规律。
林彪反党集团和中外反动派，恶毒攻击无产阶级文化大革命，攻击社会主义新生事物，这是他们反动的阶级本性所决定的。
通过学习，战士们对伟大领袖毛主席亲自发动和领导的这场批林批孔运动的深远意义和现实意义有了更深的理解。
大家怀着对林彪反党集团的无比仇恨，以更加高昂的战斗姿态投入批林批孔斗争。
许多同志为了搞好革命大批判，星期天不休息，夜间加班干，在很短的时间里，全连就写出了一百四十多篇批林批孔文章。

经过批林批孔运动的锻炼，“爱民模范连”指战员的阶级斗争和两条路线斗争觉悟有了新的提高，更加热爱和支持社会主义新生事物。
他们开展了写革命家信活动，鼓励亲友积极参加批林批孔，把上层建筑领域里的革命进行到底。
连队党支部成员和驻地附近的知识青年一起学习毛主席关于知识青年上山下乡的教导，批判孔孟鼓吹的“学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者治于人”等反动谬论和林彪攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”的无耻谰言，热情鼓励他们走毛主席指引的与工农相结合的道路，扎根农村干革命。
连里还派出两名战士到驻地附近的小学担任校外辅导员，和革命师生一起开展教育革命。

版面：头版

新华社一九七四年三月二十日讯 关于中华人民共和国和几内亚（比绍）共和国建立外交关系的联合公报

中华人民共和国政府和几内亚（比绍）共和国政府，根据两国的利益和愿望，决定建立大使级外交关系。

中国政府和人民坚决支持几内亚（比绍）共和国政府和人民反对帝国主义和新老殖民主义，解放全国领土、争取祖国完全独立的正义斗争。

几内亚（比绍）共和国政府承认中华人民共和国政府是代表全中国人民的唯一合法政府，台湾省是中华人民共和国领土不可分割的一部分。

两国政府同意在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处的原则基础上，发展两国之间的友好合作关系。

中华人民共和国政府代表康晓（签字）

几内亚（比绍）共和国政府代表维克托·萨乌德·马丽亚（签字）

一九七四年三月十五日于科纳克里

版面：头版

新华社一九七四年三月二十日讯 澳大利亚共产党（马克思列宁主义）主席爱·弗·希尔和副主席诺·加拉格尔结束在我国的访问，今天下午乘飞机离开北京经广州回国。

到机场送行的有：中共中央委员、中共中央对外联络部部长耿飚，中共中央委员、中共中央对外联络部副部长冯铉，以及有关方面负责人李肖白、唐恺等。
林棠同志陪同前往广州。

希尔同志和加拉格尔同志在我国期间，访问了北京、天津和南京，参观了工厂、学校等。

版面：头版

西沙群岛琛航岛上的民兵，在自卫反击战取得胜利之后，一面警惕地守卫祖国的南方前哨阵地，一面积极开展批林批孔运动。
他们表示，不但在军事上打胜仗，还要在政治思想战线上打胜仗。
新华社记者摄（照片）

作者：方海

在中国，自从无产阶级作为觉悟了的独立的政治力量登上政治舞台以后，无产阶级领导的每一次大革命都是与批判反动的孔孟之道紧密地联系在一起的。
毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，是一场政治大革命，也是一次对反动的孔孟之道的最深刻的批判。

反动的孔孟之道，就是复辟之道。
历来的反动统治阶级都利用孔孟之道阻止社会进步，复辟旧制度。
党内的机会主义路线代表人物是地主、资产阶级的代理人。
他们要开历史倒车，反对无产阶级革命，也必然要到没落的奴隶主阶级和地主阶级的破烂的思想武库中寻找向无产阶级进攻的武器，必然是反动的孔孟之道的顽固的维护者和狂热的推销者。
无产阶级文化大革命中，我们摧毁了以刘少奇、林彪为头子的两个资产阶级司令部。
我们同刘少奇、林彪的斗争，也是反孔与尊孔的斗争。
我们批判刘少奇、林彪反革命的修正主义路线，就包括着对反动的孔孟之道的大批判、大扫荡。
刘少奇、林彪同党内历次机会主义路线的头子一样，都是尊孔派。
他们推行的修正主义路线的一个重要思想来源，就是反动的孔孟之道。

叛徒、内奸、工贼刘少奇，直接根据反动的孔孟之道炮制出黑《修养》，妄图用反动的孔孟之道来反对无产阶级革命，反对无产阶级专政。
他散布的许多黑论点，差不多都是孔孟之道的翻版。
孔孟宣扬“忠恕”、“人和”，刘少奇就叫嚷“要象孔夫子那样讲恕道”，要“宽大、容忍和‘委曲求全’”，推行“阶级斗争熄灭论”、“党内和平论”。
孔孟鼓吹“唯上智与下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”，刘少奇就诬蔑工人阶级“有比较浓厚的行会性与流氓性”，“素无公德之心”，农民只想“在家里乘凉睡觉”，推行“驯服工具论”、“群众落后论”。
孔孟有“劳心者治人，劳力者治于人”、“学而优则仕”的谬论，刘少奇就有“入党做官论”、“读书做官论”、“下乡镀金论”。
真是亦步亦趋，鹦鹉学舌，是个地地道道的孔孟信徒。

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，也是一个地地道道的孔老二的信徒。
他借反动的孔孟之道来反对、破坏无产阶级文化大革命，妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
孔丘鼓吹的“克己复礼”，成为他妄图复辟资本主义的反动纲领。
孔孟宣扬的“生而知之”等等唯心论的先验论的谬论，也被林彪拿来作为“复礼”的反动思想武器。
至于诬蔑劳动人民，轻视体力劳动，从孔孟到刘少奇、林彪，都是一样的。
孔丘到处招摇撞骗，欺世惑众，林彪也效法孔丘，大耍两面派手法，好话说尽，坏事做绝。
林彪不仅语言象孔老二，在政治上、思想上、手法上，更是与孔丘一脉相承。

刘少奇、林彪都是孔老二的信徒。
我们在无产阶级文化大革命中，在巩固和发展无产阶级文化大革命伟大成果的斗争中，批判刘少奇、林彪，也必须批孔。
孔丘虽然是二千多年前奴隶主的代言人，但是反动的剥削阶级本质，共同的开倒车的思想和行为，使得刘少奇、林彪同孔丘，同反动的孔孟之道，结下了不解之缘。
因此，批判刘少奇、林彪就必然要批孔。
我们当前的批林批孔斗争，就是为了巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，巩固无产阶级专政，反对复辟资本主义。
正如列宁指出的：要彻底暴露修正主义的反革命原形，就必须揭修正主义的老底。
列宁批判混在俄国布尔什维克党内的修正主义分子波格丹诺夫，就是从他的祖师爷英国反动资产阶级唯心主义哲学家贝克莱那儿揭起的。
列宁指出：“‘最新的’马赫主义者提出来反对唯物主义者的论据，没有一个，的确没有一个是贝克莱主教没有提出过的。”
我们批判刘少奇、林彪，批判他们的反革命的修正主义路线，从他们的祖师爷孔丘那里揭起，不同样可以看出，他们的许多“最新的”货色，不过是陈腐不堪的孔孟之道吗？
不同样可以看出，他们的反动思想体系，同孔孟之道是一条黑线连下来的吗？

毛主席教导我们：“不破不立，不塞不流，不止不行”。
破字当头，立在其中。
无产阶级文化大革命揭出了刘少奇、林彪这两个孔丘的忠实信徒的原形，深刻地批判了他们推行的反革命的修正主义路线，批判了反动的孔孟之道。
广大人民群众正是在粉碎刘少奇、林彪两个资产阶级司令部的激烈斗争中，大破刘少奇、林彪一伙所顽固维护的反动阶级的传统思想，大立无产阶级思想。
刘少奇、林彪所顽固维护的那一套腐朽的东西，其主要渊源是反动的孔孟之道。
中国封建主义文化思想的最反动的部分，就是从孔孟之道那里直接继承下来的。
中国资产阶级由于在政治上、经济上异常软弱，而且同封建势力有密切联系，没有也不可能彻底地反对封建文化；
中国资产阶级文化思想，从来就夹杂着许多封建余毒在内。
刘少奇、林彪这些党内的资产阶级代表人物，他们搞修正主义，也必然要利用反动的孔孟之道来反对无产阶级的文化思想。
刘少奇、林彪之所以那么起劲地抓意识形态，顽固地鼓吹反动的孔孟之道，在他们控制的各个部门对无产阶级实行疯狂的反革命专政，大放毒草，就是为推翻无产阶级专政制造舆论。
无产阶级文化大革命的目的，就是反修防修，夺回被资产阶级篡夺去的那一部分权力，在上层建筑包括各个文化领域实行全面的无产阶级专政，巩固和加强社会主义的经济基础，防止资本主义复辟，使我国沿着社会主义道路继续前进。
说到底，也就是要摧毁没落的剥削阶级的意识形态，用无产阶级的世界观来改造世界。
在无产阶级文化大革命中出现的许多新生事物，都是在与刘少奇、林彪的修正主义路线反复搏斗中诞生的，也是深刻批判了刘少奇、林彪一类骗子所顽固维护的反动的孔孟之道的结果。
在文艺领域中，工农兵登上舞台，文艺表现工农兵，为工农兵服务，把千百年来按照孔孟之道塑造的帝王将相、才子佳人赶下了舞台。
这就是对孔孟的“唯上智与下愚不移”，把人民当成渣滓的反动的唯心史观的深刻批判。
在教育战线上，无产阶级文化大革命改变了学校教育脱离工农群众、脱离生产劳动，资产阶级知识分子统治我们学校的现象；
工农兵学员上大学，管大学，用马列主义、毛泽东思想改造大学；
千百万知识青年上山下乡，走与工农相结合的道路。
这就是对孔孟的轻视劳动人民、“学而优则仕”的反动思想的深刻批判。
在国家机关和各个上层建筑领域中，广大干部能上能下，能“官”能民，走“五·七”道路，这就是对孔孟的“劳心者治人”的反动思想的深刻批判。
社会主义的新生事物在深入批判孔孟之道中涌现，越来越多的人们同孔孟之道决裂，对此，林彪一伙怕得要死，恨得要命。
他们千方百计地破坏无产阶级文化大革命，否定新生事物。
在反革命武装政变计划《“571工程”纪要》中，他们用极其恶毒的语言攻击无产阶级文化大革命，把无产阶级文化大革命以来的大好形势、欣欣向荣的社会主义事业，诬蔑为“危机四伏”、“停滞不前”，把知识青年上山下乡、干部走“五·七”道路，诬蔑为“变相劳改”、“变相失业”。
他们越是起劲地反对无产阶级文化大革命，否定在这一革命运动中出现的新生事物，我们就越是要深入地开展批林批孔斗争，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，促进社会主义的新生事物以更加雄壮的步伐向前发展。

历史事实证明，只有无产阶级领导和发动的文化革命，才能广泛地深刻地彻底地反孔、批孔。
在我国历史上，新兴的封建地主阶级、资产阶级都曾经反对过孔丘，批判过孔丘。
但是，他们的阶级利益决定了他们不可能彻底地反孔、批孔。
正如毛主席指出的：“历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级，在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内，它们是生气勃勃的，是革命者，是先进者，是真老虎。
在随后的一段时间，由于它们的对立面，奴隶阶级、农民阶级和无产阶级，逐步壮大，并同它们进行斗争，越来越厉害，它们就逐步向反面转化，化为反动派，化为落后的人们，化为纸老虎，终究被或者将被人民所推翻。”
地主阶级、资产阶级以及他们的知识分子，在他们的阶级处于上升时期的时候，他们是要求变革、要求进步的，对于主张复古复旧，阻碍他们前进的孔孟之道，是反对的、批判的。
但是，当他们取得统治权力一段时间以后，为了巩固他们的统治，保护他们的利益，他们就由反孔、批孔转为尊孔，推行维护旧制度的反革命的思想路线和政治路线。
一个阶级、一个人，当他从反孔转变为尊孔的时候，也就标志着他由革命、进步转化为反动、倒退了。
这种转化是不以人们的意志为转移的阶级斗争的规律，是由剥削阶级的阶级利益、阶级本性所决定的。

无产阶级不同于一切剥削阶级。
无产阶级代表最先进的生产关系，是人类历史上最伟大的一个阶级，是思想上、政治上、力量上最强大的一个革命阶级。
这个阶级始终坚决地主张社会进步、社会变革，为绝大多数人谋利益。
只有这个阶级领导的文化革命，才能担当起彻底反孔、批孔的任务。
自从中国无产阶级登上政治舞台，彻底反孔、批孔的任务就历史地落到了无产阶级身上。
伟大的五四运动提出了“打倒孔家店”的口号，开始破除了两千多年来对孔老二的迷信。
这是一次彻底地反对封建文化的运动。
从这时候起，我国的民主革命进入了新的阶段。
在这之后，随着无产阶级领导的新民主主义革命的深入发展，反孔的斗争也就越来越激烈，越来越深入。
在社会主义革命时期，资产阶级的经济基础已被摧毁，但是，他们总是不甘心退出历史舞台，他们把极大的注意力倾注于意识形态领域，仍然妄图用剥削阶级的意识形态，用反动的孔孟之道来腐蚀群众，破坏无产阶级专政，复辟资本主义。
中华人民共和国成立以来，伟大领袖毛主席一直十分重视抓意识形态领域内的阶级斗争，多次指示并发动对反动的孔学的批判。
毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命和当前的批林批孔运动，对孔孟之道的批判，规模之大，程度之深，更是历次文化革命运动所不能比拟的。
五四运动是资产阶级民主革命的性质，不可能反对一切剥削阶级思想。
而当前的批林批孔运动，则是坚持马克思主义，反对修正主义的政治斗争和思想斗争，是意识形态领域里的一场更深刻的革命。

无产阶级文化大革命粉碎了以刘少奇、林彪为头子的两个资产阶级司令部，深刻地批判了他们推行的反革命的修正主义路线，批判了他们鼓吹的孔孟之道，粉碎了他们效法孔丘妄图复辟的阴谋，这是毛主席的无产阶级革命路线的伟大胜利。
这并不是说，经过这次伟大的运动，批孔与尊孔的斗争就结束了。
一方面，我们要看到刘少奇、林彪不是两个孤立的人，他们代表着一个阶级，代表着一条路线。
刘少奇、林彪虽然垮台了，他们推行的修正主义路线，鼓吹的孔孟之道，还需要我们从政治上、思想上继续彻底清算。
另一方面，我们还要看到，批孔与尊孔的斗争，历来是两个阶级、两条路线斗争的一个重要组成部分，是一个长期的战斗任务。
只要有阶级和阶级斗争存在，反孔、批孔的斗争就仍然需要继续进行下去。
在无产阶级文化大革命中，尊孔的刘少奇被打倒了，林彪又打出尊孔的破旗，这就深刻地说明了尊孔的人是不会经过一、二次无产阶级文化大革命就绝种的。
党的基本路线告诉我们，社会主义社会是一个相当长的历史阶段。
在这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。
反映这些矛盾的党内两条路线斗争将长期存在，还会出现十次、二十次、三十次，还会出林彪，还会出王明、刘少奇、彭德怀、高岗这一类人物。
孔孟之道既然是一种复辟之道，那么，只要有人搞复辟，他就要尊孔，要借孔孟之道来推行修正主义路线，反对无产阶级革命，反对无产阶级专政。
对孔孟之道的批判，必将贯穿在整个社会主义历史阶段的两个阶级、两条道路、两条路线的斗争之中，始终是社会主义革命的一个重要内容。
我们只有坚持党在社会主义历史阶段的基本路线，坚持无产阶级专政下的继续革命，不断深入开展阶级斗争、两条路线斗争，把批林批孔的斗争进行到底，才能巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果，巩固无产阶级专政，把无产阶级革命不断向前推进。

作者：师锋
单位：陕西师范大学中文系

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，看中了孔老二反动思想的核心——“仁”，他把这件破烂货拿来涂上一层新漆，作为向无产阶级专政猖狂进攻的武器。
对此，我们必须彻底批判，把它扫进历史的垃圾堆。

什么是孔老二的“仁”？
他唠唠叨叨，不厌其烦，在《论语》中直接谈“仁”达五十多次，什么“德政”呀，“爱人”呀，“忠恕”呀，“孝悌”呀，等等，一言以蔽之，就是“克己复礼为仁”，就是要复辟已经崩溃了的西周奴隶制的等级制度。
在孔老二看来，“仁”，就是对大大小小的奴隶主都应当体贴照顾，不许动他们一根毫毛；
奴隶主阶级内部上下左右都要互相亲爱、互相团结，共同对付奴隶的反抗和新兴地主阶级的夺权；
处处都按奴隶主规定的“礼”办事，把正在衰亡的奴隶制的政治、经济、文化等恢复起来。

孔老二为复辟奴隶主统治而鼓吹的这个“仁”，成了中国历史上一切反动派维护旧制度的法宝。
西汉中期，董仲舒搬出孔老二的“仁”，叫嚷要“渐民以仁”，说什么“夫仁、谊、礼、知、信五常之道，王者所当修饰也”。
后来封建地主阶级就利用他这一套来加强对广大农民阶级的剥削和统治。
南宋的反动理学家朱熹，为了给走下坡路的封建制度打气，鼓吹“理则为仁、义、礼、智”，更把所谓“仁”说成是“至善”的“天理”，想把人们禁锢在吃人的礼教的牢笼中。
镇压太平天国革命的大刽子手曾国藩，吹捧“圣人”是天生实践“仁义”的。
他为了维护这种“仁义”，狂叫对农民革命“乌可袖手”，向革命农民挥动屠刀。
独夫民贼蒋介石也标榜孔老二是什么“千秋仁义之师”，恶毒咒骂共产主义是什么“不仁的邪说异端”。
他诬蔑革命人民为“匪”，狂叫“剿匪就是行仁”，用机关枪大炮向革命根据地推行孔老二的“仁”。
他们认为，革命的劳动人民起来反抗剥削阶级的残酷的压榨，使这些吸血鬼不能再安安稳稳地骑在劳动人民头上，就叫做“不仁”。
劳动人民乖乖地让他们继续骗人，害人，杀人，吃人，就叫做“仁”。

林彪一伙继承了中国历代反动派的衣钵，也从孔老二的垃圾箱里拣起了这个“仁”，作为射向无产阶级专政的毒箭。

当无产阶级文化大革命取得伟大胜利，党的九大胜利召开以后，在一九六九年国庆——中华人民共和国成立二十周年这个隆重纪念日，林彪竟然代表被推翻的反革命势力，狂叫“恃德者昌，恃力者亡”，恶毒地诬蔑和攻击我们的无产阶级专政。
过了十八天，就第一次写下“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的反动纲领。
他在九届二中全会期间发动的反革命政变被粉碎以后，一九七一年，他再次挥动孔老二“仁政”的黑旗，在反革命的武装政变计划《“571工程”纪要》中，恶毒攻击我们的无产阶级专政是“执秦始皇之法”、“专制独裁”，要他的死党“不成功便成仁”，妄图用反革命暴力推翻我们的无产阶级专政。

秦始皇是封建社会初期新兴地主阶级的政治家，他顺应历史潮流，崇尚法家，反对儒家，主张革新，反对复古。
所谓“秦始皇之法”，就是摧毁奴隶制残余，巩固和发展新的社会制度的法。
秦始皇对反动的奴隶主贵族的反扑不施“仁政”，坚决镇压，是符合历史发展的要求的，是保卫当时新的社会制度所必需的。
林彪攻击我们“执秦始皇之法”，恰恰说明我们做对了。

林彪还大肆鼓吹“以仁爱之心待人之忠，以宽宥原谅之恕，儒家的原理”。
他又把“仁”说成是“团结”。
他的死党陈伯达早在抗日战争初期，就要把“仁爱和平”之类作为“现代”的“新的美德”；
甚至荒谬地把孔老二的“己所不欲，勿施于人”，发展为“人所不欲，勿施于人”。
他们妄图用这些反动思想束缚革命人民的手脚，让我国人民听任帝国主义和反动派欺压、宰割。

什么“仁爱”、“爱人”？
爱是观念形态的东西，自从人类进入阶级社会以来，社会上就从来没有过超阶级的“仁爱之心”。
孔老二提倡“爱人”，爱的只是奴隶主贵族，并不包括奴隶，也不包括新兴地主阶级。
古代奴隶被称为“民”，不被当作“人”；
只有奴隶主才算作“人”。
林彪所谓“仁爱之心”，也不是超阶级的。
他确实也“爱”，但他爱的是地、富、反、坏、右，爱王明这样的卖国贼，爱苏修社会帝国主义。
对于革命人民和无产阶级的伟大领袖，他恨之入骨，要背后下毒手，一点也不爱。
毛主席指出：“所谓‘人类之爱’，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。
过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。”
林彪讲“仁”说“爱”，只不过是为了加强他们反党集团内部的“团结”；
另一方面，是为了攻击我们的无产阶级专政是什么“不仁”。

什么“宽宥”、“恕道”？
难道我们可以“宽宥原谅”那些残酷剥削压迫劳动人民的反动派吗？
难道因为反动派不愿被打倒，我们就“人所不欲，勿施于人”吗？
绝对不能！
中国人民积几十年革命之经验，集中到一点，就是实行无产阶级专政。
林彪一伙以及没有改造好的地、富、反、坏、右，那些反共、反华、反人民的形形色色的反动派，对于人民革命事业从来是得攻击就攻击之，得破坏就破坏之，是从来不讲“仁”“恕”的，我们怎么能去对他们讲“仁”“恕”呢？
我们同他们的斗争，是你死我活的斗争。
我们同他们的关系，“是一个阶级压迫另一个阶级的关系，即无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系，例如所谓平等关系、被剥削阶级同剥削阶级的和平共处关系、仁义道德关系等等。”
这一切不是十分清楚的吗？

孔老二说“一日克己复礼，天下归仁焉”，要老百姓都归到奴隶制统治之下。
林彪大叫“克己复礼”，也是以“仁”为幌子，要把无产阶级专政的社会主义社会变成他所谓的“真正社会主义”。
这个所谓的“真正社会主义”究竟是什么货色呢？
君不见林彪日夜向往的“礼治”的典范——苏修自称的“发达的社会主义”吗？
在那里，革命有罪，干社会主义有罪；
反革命有功，搞资本主义有赏。
在那里，特务警察横行霸道，贪官污吏弹冠相庆，一小撮官僚特权资产阶级作威作福，被压迫人民和被压迫民族呻吟在水深火热之中。
苏修叛徒集团满口“人道主义”，声嘶力竭地吹捧孔老二的“仁义道德”、“仁爱和平”，但丑事做尽，坏事干绝。
这种“归”了“仁”的“礼治”之邦，真正是劳动人民的地狱，一小撮官僚特权资产阶级的天堂。
林彪要“克己复礼”，并视为万事中最大的事，正是想在中国走苏修叛徒集团走过的复辟资本主义的老路。
特别值得注意的是，一九六九年，苏修社会帝国主义侵略我神圣领土珍宝岛被我军民打败之后，大肆鼓噪反华，亡我之心不死，仍然妄想以武力征服中国。
正在这时候，林彪一伙念念不忘“克己复礼”，与苏修一唱一和，里应外合，要把无产阶级专政的社会主义中国“归”到苏修刺刀下的“社会主义大家庭”中去，变为苏修社会帝国主义的殖民地。
这个“归仁”的阴谋是多么狠毒啊！

孔老二的亡灵救不了林彪的命。
林彪的鬼蜮伎俩使尽，到头来落得粉身碎骨，遗臭万年。
这件事倒是使我们更加认清了：对于林彪及其死党这样的大坏蛋，对于他们所代表的地主资产阶级，任何时候也不能施什么“仁政”。
对于那些要我们对地、富、反、坏、右、叛徒、特务、死不改悔的走资派和一切反动分子讲“恕道”的人，我们必须提高警惕！

（本版文章原载三月二十日《人民日报》）

新华社南京一九七四年三月二十日电 在批林批孔斗争中，江苏省南通国棉一厂各级领导干部，狠批林彪宣扬孔老二的“上智下愚”的唯心史观，进一步增强了群众观点，推动了革命和生产不断发展。
今年一月到三月上旬，全厂工业总产值比去年同期增长了百分之十；
产品质量稳步提高；
原料、电力等消耗定额也有所降低。

南通国棉一厂已有七十五年历史。
解放以后，特别是无产阶级文化大革命以来，这个厂的职工在毛主席的革命路线指引下，坚持“鞍钢宪法”，加速对这个老厂的改造，在很少增加设备的情况下，使生产能力提高到相当于解放初期的三倍。
在批林批孔斗争中，这个厂的干部和工人一起，用本厂发展的事实，对林彪、孔老二宣扬的“上智下愚”的唯心史观进行了有力的批判。
过去，细纱车间搞一种摆管机，由于厂里只靠少数“专家”，结果三次上马三次失败。
在党的十大精神鼓舞下，有五位工人组成了攻关小组。
他们在厂党委领导下，破除迷信，解放思想，大胆创新，短短一个多月时间，就试制成功了自动摆管机，使工效比原来提高两倍多，大大减轻了工人们的劳动强度。
在批林批孔会上，干部们说：工人试制成功自动摆管机的事实说明，最聪明、最有才能的，是最有实践经验的革命群众。
我们要彻底批判林彪、孔老二的反动谬论，进一步依靠群众，把革命和生产搞得更好。
前不久，这个厂要安装十八台细纱机，原计划二十天完成。
各级干部放手发动群众，有三百多名工人、干部投入战斗。
他们打破工种界限，夜以继日地苦干巧干，结果只用七天时间就完成了任务。

过去，二纺清花车间工人曾提出要搞自动清除废花装置，代替用人力清除废花。
可是，有的干部担心时间排不上，人力挤不出，设备材料和技术力量缺乏，工人群众的建议一直没有实现。
在批林批孔斗争中，厂党委带领各级干部狠批林彪、孔老二“上智下愚”的唯心史观，认识到以前的顾虑，实际上是见物不见人，不相信群众的表现。
厂党委决定组织二纺清花、机修、动力、修建等六个部门的职工进行会战，工人们发挥智慧和干劲，克服了许多困难，只用二十天时间，就兴建了一套自动化清除废花装置。
现在，操作工人只要一按电钮，十多分钟就完成了清除废花的工作，既简便又清洁。
由于这个厂各级领导坚持依靠群众大搞技术革新，工人的聪明才智得到充分发挥，今年以来，全厂已实现大小技术革新二十多项，同时大面积推广了过去的革新项目，对提高产品质量、提高劳动生产率、降低劳动强度起了很大作用。

在批林批孔斗争中，南通国棉一厂各级干部的阶级斗争和路线斗争觉悟不断提高，更加密切联系群众，深入生产第一线，和工人群众一起看书学习，一起批林批孔，一起参加生产劳动。
厂党委还建立和健全了领导干部轮流跟夜班的制度，边劳动边调查，做到二十四小时都有人抓政治思想工作，有人掌握生产动态。
一天深夜，清花工段一台清花抓包机突然发生故障。
这时，厂革委会的一位副主任立即到现场，组织工人和干部进行抢修，结果只花了不到四个小时就排除了故障，保证了生产的顺利进行。

在批林批孔运动中，北京市油漆厂的工人和干部联系一件有关漆料罐上锁的事情，深入批判林彪鼓吹孔老二“上智下愚”的谬论，批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
通过批判，使大家受到了深刻的教育，进一步提高了执行毛主席的革命路线的自觉性，全厂干部决心依靠群众办好社会主义企业。

上锁是怎么一回事呢？

原来，在北京市油漆厂的二车间里，一排并列着五个储存漆料的大罐。
过去，这五个罐有时出现串罐现象，使不同性质的漆料在罐中串混，引起漆料变质，既造成损失，又影响生产。
去年年初，仅一次串罐就损失漆料四吨，价值数千元。
厂党委一位常委看到这种现象，又心痛又着急，他认为串罐是没有及时关好截门造成的。
为了解决这个问题，他提出了一个上锁的办法，在去年第一季度的一次生产调度会上，和几个干部一商量，就作了决定，马上在五个大罐进料口的五个截门上做了锁攀，上了锁，在大罐出料口的操作室也安上铁栅栏门，锁起来；
钥匙由班长保管，工人每次开截门必须登记领钥匙，串了罐就由开锁的人负责。

这位领导干部认为一上锁，分清了责任，严格了管理，消灭串罐现象是肯定无疑的了。
谁知事与愿违，上了锁，不但没有能彻底解决串罐现象，反而影响了生产，带来了新的问题。
原来，五个大罐进料共用一根管道，过去在给一个罐进料时，还可以检查一下其他几个罐的截门是否关严，会不会串联起来。
上锁以后就没法检查了，反而带来新的串罐隐患。
还有好几次，因为等钥匙开锁和锁打不开，耽误了生产。
上锁又增加了操作的层次，给生产带来不方便，也影响了职工之间的团结协作。

对于这种做法，工人们议论纷纷，提出了批评。
共产党员、五大罐操作女工高玉兰说：上锁根本没有同我们工人群众商量，这是几个干部关在屋子里研究出来的。
表面看是为了分清责任，严格管理，实质上是不相信群众，用锁来卡群众。
结果，不仅锁不住串罐，反而锁住了工人的手脚，束缚了群众的革命积极性。
二车间工人程善茹说：我们看到铁栅栏门上的锁就有意见。
这种做法，不是积极发动群众想办法消灭串罐现象，而是用“谁开锁，串罐就由谁负责”的消极办法来压群众，这是修正主义的管、卡、压的表现。
管库的老工人臧于升说：上锁，表面上是求得生产的保险，本质上是不相信群众，是不依靠群众而依靠锁。
这样做，不符合毛主席的革命路线。
由于工人们的抵制和反对，这个办法实行不久，就被取消了，锁攀和铁栅栏门也被拆卸下来。

群众的批评意见给了干部以深刻的教育。
在批林整风运动中，他们和工人一起，重温了毛主席关于“群众是真正的英雄”等一系列教导，批判刘少奇、林彪鼓吹的“群众落后论”、“英雄创造历史”的唯心史观，改变过去的错误做法，发动工人们来研究解决串罐的问题。
工人群众和车间干部重新分析了串罐的原因：一是路线教育抓得不紧，有的人责任心不强；
二是有些新工人操作技术不熟练；
三是五大罐的截门管道安装得不合理。
归根结底是依靠群众不够。
针对这些问题，车间里加强了政治思想工作，进行党的基本路线教育，提高大家主人翁的责任感，同时，组织新老工人互帮互学，提高技术水平，并且发动群众改造设备。
过去，五个大罐同用一根管道，容易串罐，也影响漆料的纯度。
这次，干部和工人们一起动手，增加了管道，做到专罐专用，解决了这个问题。
原先，五个大罐出料口截门的操作室是因陋就简垒起来的，既小又暗，不便于操作。
这次，工人们利用节日停产的机会，把这些截门移到宽敞明亮的地方，为准确操作创造了有利条件。
这样，靠上锁解决不了的串罐问题，在紧紧依靠群众之后，很快就解决了。
最近八个多月来，这五个大罐一直没有发生过漆料串罐的现象。

在批林批孔运动中，工人群众联系上锁这件事，狠批了林彪鼓吹孔老二的“上智下愚”等谬论，并且给厂党委提出了诚恳而又尖锐的批评。
工人们指出，这件事虽然不大，却反映了林彪和孔老二鼓吹的“唯上智与下愚不移”的唯心史观的流毒，在我们一些领导干部头脑中还没有肃清，这说明我们有的同志口头上也承认群众力量的伟大，办起事来却又往往不相信群众。
我们应该通过深入批林批孔，在斗争中提高认识，彻底肃清林彪、孔老二反动思想的流毒和影响。
工人们还说，去年，我们厂提前半个月完成了全年生产计划，产量比无产阶级文化大革命以前有大幅度的增长，这个成绩绝不是靠少数人干出来的，而是依靠广大群众贯彻执行毛主席的革命路线，发挥冲天的革命干劲和无穷的智慧创造出来的。
要在企业中认真贯彻执行毛主席的革命路线，就一定要全心全意地依靠工人群众。

这个厂的许多干部也联系自己的思想认识，积极批判林彪鼓吹的孔孟之道。
二车间党支部书记王宪一说，这件事再一次说明，“群众是真正的英雄”。
林彪鼓吹孔孟之道，宣扬“上智下愚”等反动谬论，必须彻底批判。
他说，我们要从上锁这件事接受经验教训。
经过无产阶级文化大革命锻炼的广大群众，路线觉悟大大提高了。
工人群众用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装头脑，他们脑子里装的是为革命生产，为革命负责。
只要充分相信和依靠群众，认真贯彻执行毛主席的革命路线，我们就一定能进一步办好社会主义企业。

那位曾经主张上锁的厂党委常委在批判中，联系文化大革命以前自己主管生产时，也在大罐上上过锁的事实，进一步认识了开展批林批孔运动的重要意义，狠批刘少奇、林彪宣扬孔孟之道，鼓吹的“群众落后论”、“上智下愚”等反动的唯心史观。
他说，对这些反动谬论必须经常批，深入批，把它批倒批臭。
否则，就不能肃清修正主义路线的流毒，就还会穿新鞋走老路，把过去批判过了的东西又重新拾起来，出现修正主义思想的回潮。
他表示要和工人群众在一起，继续革命，反对倒退，认真学习党的基本路线，积极投入批林批孔斗争，巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果，沿着毛主席的革命路线大步前进。

新华社记者

新华社西宁一九七四年三月二十日电 一支由青海省生物研究所科研人员组成的青藏高原动植物考察队，去年对青藏高原东南部约六十万平方公里的辽阔地区进行了科学考察，采集到植物、昆虫、鱼类、两栖爬行类、鸟类和兽类标本三万多件，有一些是过去从来没有记载过的。
这次考察成果，丰富了对我国动植物种类的认识，为研究青藏高原动植物的地理分布、形成历史和某些种类的系统分类等问题提供了珍贵资料。

号称“世界屋脊”的我国青藏高原，是世界上最高，最大，也是地质构造上最年青的高原。
由于它独特的自然条件，形成了许多特有的动植物种类，成为科学的宝库。
由青海省生物研究所科研人员组成的这支考察队，从去年五月开始考察。
他们发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，翻过风雪弥漫、空气稀薄的唐古拉山，越过白雪皑皑的喜马拉雅山东端的多雄山，在五个月内行程一万两千公里，先后考察了青海省西南部的格尔木地区，西藏自治区东部的林芝、波密、察隅、昌都、江达和墨脱地区，以及四川省西部的甘孜、康定等地区。
很多考察点的高度都在海拔五千米左右。

目蒲腥嗽贝映そ赐返窖怕巢夭冀男矶嘀Я鳎匀烁龅憬辛丝疾欤竦靡磺б话俣嗉憷啾瓯荆渲杏腥主劊闹帧

77

鸟兽组和植物组除了采集到许多典型青藏高原种类的和典型热带种类的鸟、兽、植物标本外，还采集到一些珍奇鸟兽和具有重大药用价值的黄花贝母、天麻、鸡蛋参和多种雪莲等植物。

在海拔四千八百米的德木拉山活动时，考察队在一个冰川湖周围发现了一种罕见的高山蛙类。
这种蛙栖息在石块下面，是两位考察队员以惊人的毅力，在一天之内搬动了两千多块几十斤到百多斤重的石块，才采集得来的。

考察队对墨脱亚热带地区的考察，取得了这个地区的第一批动植物标本，有不少种类是我国科学文献上从来没有记载过的，例如为害水稻的稻蝗三种，佛蝗二种，棉蝗一种等。

这次科学考察得到了各地领导机关和各族人民的大力支持。
四川省生物研究所专门派了研究人员协助考察。
许多藏族、门巴族群众主动替考察队带路，帮考察队运送器材和标本。
在边疆的深山密林活动时，得到了人民解放军战士的大力协助。
考察队在进行科学考察的过程中，虚心向各族人民学习，在思想和科研方面都获得了丰硕的成果。

新华社记者报道：今年三月二十一日是南非沙佩维尔事件十四周年。
十四年来，阿扎尼亚人民在反对种族隔离和种族歧视的斗争中，日益觉醒。
特别是近一年多来，在非洲大好革命形势的鼓舞和推动下，阿扎尼亚人民反对白人种族主义统治的斗争有了进一步的发展。

在南非当局的反动统治下，五百六十万非洲工人深受种族主义和殖民主义的双重压迫和剥削。
他们的政治、经济和社会生活等权利完全被剥夺。
南非当局为了分化工人阶级队伍，在工资制度上也实行不合理的种族歧视政策。
据报道，非洲工人的平均工资只有白人的十分之一，在矿业部门只有白人的十九分之一，百分之八十的非洲工人的工资收入只能维持最低生活。
他们的劳动条件非常差，安全毫无保证。
近几年来，南非通货膨胀、物价飞涨，工人生活更趋贫困。
工人对此忍无可忍，从去年年初开始展开了声势浩大、持续不断的罢工斗争。
南非东部最大港口德班的六万五千名非洲工人从去年一月中旬到二月中旬，进行了持续一个月之久的罢工斗争。
工人们蔑视南非当局颁布的不准工人罢工和游行的禁令，不顾南非当局的野蛮镇压，毅然走上街头，高唱战斗歌曲，举行游行示威，坚持罢工。
这次罢工是在南非近几年来规模最大的一次，涉及一百多家工厂企业。
它使南非这个第二大工业城市的工业生产、港口运输和市政部门陷于瘫痪。
席卷德班的罢工浪潮迅速波及许多其它城市和除农业以外的各行各业。
东伦敦、开普敦和谢普斯通港等地的非洲工人也相继举行大罢工。
罢工工人得到南非各阶层许多组织和进步人士的支持和同情。
南非当局惊呼局势“非常严重”，西方通讯社也认为这是沙佩维尔事件以来“最富有爆炸性的局势”。

工人的罢工斗争不只规模大，而且彼伏此起，持续不断。
去年三月十二日，南非纸浆和造纸工业公司设在曼迪尼的造纸厂的两千名非洲工人和许多市政工人举行罢工。
三月二十六日，纳塔尔省北部的两家服装厂的一千七百名非洲工人举行罢工。
三月二十五日，理查兹湾旁的阿卢萨夫炼铝厂的七百名非洲工人举行为期一周的罢工，迫使惊惶失措的南非当局不得不匆忙派出一百多名士兵去顶替罢工工人以维持生产。
接着，四月二日，在这个海湾建筑新港设施的八百名建筑工人举行了罢工。
就在同一天，在南非最大的工业中心约翰内斯堡，大约一千名非洲成衣工人和费罗沃姆机械铸造厂二百五十名工人也举行了罢工。
从去年一月到四月罢工浪潮席卷全国，在这以后，工人斗争仍不断发生，去年九月，约翰内斯堡西南的卡尔顿维尔的西迪普利弗尔斯金矿一千名非洲工人举行示威，抗议当局拒绝他们增加工资的要求。
今年一月，八千名德班纺织工人又掀起大罢工，这一斗争迅速扩大到十家工厂。

与此同时，去年以来，阿扎尼亚学生运动也在蓬勃兴起。
去年二月二十七日，南非反动当局根据所谓“镇压共产主义条例”悍然宣布限制多种族的南非全国学生联合会的八名领导人的行动自由。
三月初，又宣布限制黑人学生团体——南非学生组织的八名领导人的行动自由。
这种法西斯行径激起了广大学生的愤怒。
约翰内斯堡和开普敦等许多城市上万名学生举行集会和示威，表示抗议。
一些大学教师和校长也发表声明，谴责反动当局的迫害，支持学生的正义斗争。
五月十六日，南非反动当局颁布了一项“集会和示威法”，禁止在开普敦中心地区举行政治性公众集会。
这项“法令”遭到当地人民和学生的强烈谴责，开普敦大学学生立即举行了抗议示威。
六月，西开普大学大约三分之二的学生举行罢课，抗议反动当局软禁学生领导人亨利·伊萨克斯的蛮横行径。
八月二十八日，霍尔堡大学的非洲学生举行示威，抗议反动当局以所谓“恐怖活动”的罪名迫害一百五十九名非洲学生。
随着学生运动的发展，中学生也参加了进来。
南非东南部城市乌姆塔塔附近一所中学的非洲学生在六月一日举行示威，愤怒的学生同前往镇压的警察展开搏斗，掀翻了警察的汽车。

面对阿扎尼亚人民日益高涨的群众斗争浪潮，南非反动当局十分恐慌，在帝国主义和超级大国的支持和纵容下，采取了更加狡猾和残酷的手段。
去年四月四日，南非当局抛出一项所谓“在工业中扩大非洲人代表制度”的欺骗性法律草案。
实际上，这些“代表”都是南非当局指定的，并不代表非洲工人的利益。
非洲工人及时识破了这项反动法案的欺骗性，进一步掀起了罢工斗争的浪潮。
最近，在南非当局的导演下，约翰内斯堡市政委员会作出了所谓取消“小的种族隔离”的决定，企图通过废除诸如白人和非洲人在公园中不能同坐一条长椅之类的“小的种族隔离”的欺骗手段，来扑灭阿扎尼亚人民反对种族歧视制度的斗争。
另一方面，南非当局大打出手，变本加厉地镇压群众斗争。
去年九月十一日，当卡尔顿维尔的西迪普利弗尔斯金矿的非洲矿工举行示威时，南非当局开枪镇压，打死非洲工人十二名，打伤二十七名，造成了沙佩维尔事件以来最大的大屠杀事件。
今年二月一日，南非当局通过投寄信件炸弹，杀害了居住在博茨瓦纳的南非学生组织领导人亚卜拉罕·蒂罗。
二月十二日，又采取同样卑鄙的法西斯手段，谋杀了南非非洲人国民大会驻卢萨卡副代表约翰·杜贝。
南非当局的野蛮镇压并没有吓倒英雄的阿扎尼亚人民，反而激起了他们更大的愤怒和反抗。

阿扎尼亚人民反对种族主义统治的正义斗争不是孤立的，它得到了非洲人民和世界各国人民的有力支持。
去年五月和九月，第十届非洲国家和政府首脑会议和第四届不结盟国家首脑会议都通过了支持阿扎尼亚人民正义斗争的决议。
十月，在联合国大会上以压倒多数拒绝了南非当局的所谓“代表团”的证书。

国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。
地处非洲一隅的南非种族主义政权已处于觉醒了的非洲人民的包围之中。
伟大的阿扎尼亚人民今后必将开展更大规模的群众斗争，更沉重地打击南非当局的反动统治。

（新华社一九七四年三月二十日讯）

栏目：国际资料

新华社一九七四年三月二十日讯 巴特寮通讯社三月十九日广播了老挝爱国战线代表团和柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府代表团的联合公报。

联合公报是苏发努冯亲王和西哈努克亲王三月十五日在老挝解放区芒万赛签署的。

公报指出，由柬埔寨国家元首、柬埔寨民族统一阵线主席诺罗敦·西哈努克亲王率领的柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府代表团，在从三月十一日到十五日对老挝解放区正式访问期间，同老挝爱国战线代表团就老挝和柬埔寨的当前形势和双方共同关心的其它问题举行了会谈。
“会谈是在充满战斗团结、兄弟友谊和相互了解的气氛中进行的。
双方对在讨论中提出的所有问题取得了完全一致的意见。”
公报说：“双方对老挝人民和高棉人民在抗击美帝反其走狗、拯救自己祖国的顽强斗争中所取得的辉煌胜利感到高兴。
这些胜利为在我们两国恢复独立、主权和领土完整开创了新的光辉的前景。
同时，这些胜利又是对捍卫印度支那和平、东南亚和平以及世界和平作出的重大贡献。”
公报说：“英勇的老挝人民经过长期顽强的斗争获得了伟大的胜利，签订了万象协定及其议定书。
这些胜利结束了美帝国主义的侵略战争，恢复了老挝的和平。
美帝国主义者和泰国反动派不得不停止对老挝的军事干涉。
老挝的独立、主权和领土完整重新得到了确认。
占国土面积五分之四的老挝爱国力量的解放区正式得到承认。
目前，经过万象政府控制地区的老挝各社会阶层人民的斗争之后，万象方面不得不在万象首都和琅勃拉邦王都的中立化方面同爱国力量合作，以便尽快地成立临时民族联合政府和民族政治联合委员会，为建设一个和平、独立、民主、中立、统一和繁荣的老挝创造有利条件。”
公报说：“在柬埔寨，面对美帝国主义的极端野蛮的侵略，英勇的柬埔寨人民和英雄的柬埔寨民族解放人民武装力量在柬埔寨民族统一阵线和柬埔寨王国民族团结政府的领导下，坚决、顽强地为争取民族和人民解放的胜利而斗争。”
公报回顾了过去四年中柬埔寨军民在抗美救国战争中的伟大胜利后说，“目前，柬埔寨人民和柬埔寨民族解放人民武装力量已经包围了金边，正在发起雷霆般的决定性的攻势，以打垮朗诺—施里玛达—山玉成—英丹—郑兴—隆波烈—索斯丹尼·费尔南德卖国贼政权——美帝国主义在柬埔寨进行侵略战争的工具。
柬埔寨百分之九十以上的国土和七百万人民中的五百五十多万已经完全处在柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府的管理之下。
在广大的解放区建立起来的人民政权正在不断地巩固和发展。
柬埔寨民族统一阵线和柬埔寨王国民族团结政府在国内外的威望与日俱增。”
公报说：“老挝爱国战线代表团重申，它毫无保留地支持柬埔寨人民争取民族解放的正义斗争；
支持一九七三年七月十九日至二十一日举行的柬埔寨国民大会郑重批准的、柬埔寨国家元首和柬埔寨民族统一阵线主席诺罗敦·西哈努克亲王一九七○年三月二十三日的五点声明和柬埔寨民族统一阵线的政治纲领。
它重申对于柬埔寨王国民族团结政府正义立场的支持。”
“老挝爱国战线代表团强烈谴责美帝国主义者对柬埔寨进行侵略战争，要求美国政府完全停止对柬埔寨的一切侵略和干涉的行径，停止对金边卖国集团的援助和支持。
柬埔寨王国民族团结政府是柬埔寨唯一合法的政府，必须恢复它在联合国组织的合法权利，并且把朗诺卖国集团从联合国驱逐出去。”
“老挝爱国战线代表团深信，柬埔寨人民争取民族解放的正义斗争必将获得完全的胜利。”
公报说：“国家元首诺罗敦·西哈努克亲王和柬埔寨民族统一阵线和柬埔寨王国民族团结政府代表团重申对老挝人民民族解放斗争的支持和援助；
重申支持老挝人民为彻底、全面履行万象协定及其议定书以实现万象市和琅勃拉邦市的中立化，尽快成立临时民族联合政府和民族政治联合委员会而进行的斗争；
并且无保留地支持老挝爱国战线和老挝人民维护老挝持久和平的坚强决心。”
公报说，“柬埔寨方面要求美帝国主义者完全结束他们在老挝推行的新殖民主义政策。
美国和泰国必须停止他们对老挝的军事卷入。
美帝国主义支持的老挝极右反动分子必须停止对履行万象协定及其议定书的破坏行动。”
西哈努克亲王和他率领的代表团表示深信，“老挝人民为建立一个和平、独立、民主、中立、统一和繁荣的老挝而进行的爱国斗争必将取得完全的胜利。”
公报说：“双方热烈欢迎越南人民所取得的巨大胜利，并且把越南人民所取得的胜利看作是自己的胜利。”
“双方对越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府在执行巴黎协定中所采取的正确态度表示赞扬。
双方严厉谴责南越西贡傀儡继续对越南南方共和临时革命政府控制区进行蚕食进攻和镇压南方人民的罪行。
双方同时还谴责侵犯越南民中共和国主权的行为。”
公报表示，忠于印度支那人民最高级会议的精神的老挝人民和柬埔寨人民将继续加强同越南人民的团结。

公报说：双方高兴地看到，老挝人民和柬埔寨人民之间的兄弟友谊和战斗团结不断得到发展和加强。
“为了进一步加强老挝人民和高棉人民之间的兄弟关系，老挝爱国战线和柬埔寨民族统一阵线、柬埔寨王国民族团结政府双方同意互派代表。”
公报最后说：“双方十分高兴地指出，柬埔寨国家元首西哈努克亲王、莫尼克·西哈努克公主和柬埔寨民族统一阵线和王国民族团结政府代表团对老挝解放区的正式访问取得了辉煌的成功，并且对进一步加强用鲜血凝成的兄弟和战友——老挝人民和柬埔寨人民之间的兄弟友谊和战斗团结作出了贡献。”

新华社平壤一九七四年三月十九日电 朝鲜各地农业劳动者为了夺取今年丰收，正在加紧积肥、运肥和改良土壤，为春耕春播作好充分准备。

平壤市郊各合作农场去冬今春积肥量比去年同期有了显著增加，到二月底平均每町步（约合十五市亩）可施农家肥料二十到四十吨，其中百分之八十已经运到田头。
平壤市郊区的祥原郡、江南郡现在已经超额百分之六完成了积肥计划，比去年增加了百分之八十。
平安南道农民在大搞圈肥的同时，还收集炕灰、煤渣等，积肥量比去年同期大大增加。
朝鲜北部山区慈江道前川郡农民积的肥料相当于去年同期二点五倍，其中百分之七十已经运到了地里。

各地农业劳动者在冬季农事活动中还大搞改良土壤，特别是大力改良沙性水田。
到一月底为止，全国经过改良的农田面积相当于去年同期的两倍多。
各地还建造石灰窑，生产改良酸性土壤所需要的消石灰。
黄海南道各合作农场在改良水田方面成绩显著。
这个道的农业劳动者已在九千多町步水田上铺上一层新土。

各地农村为了搞好春播，目前正在积极选种、进行发芽试验和准备各种农具。

新华社地拉那一九七四年三月十八日电 阿尔巴尼亚又一条自行设计、自行施工的新铁路，费里—巴尔什铁路已于最近动工兴建。

费里—巴尔什铁路修建在马拉卡斯特丘陵地区，是洛格齐恩—费里铁路向东南方向的延伸，连同支线在内全长共三十一点六公里。
根据计划，主要由青年义务劳动者进行修建，将在一年内完工。
这条铁路建成后，将把阿尔巴尼亚第五个五年计划重点工程项目之一的巴尔什综合炼油厂同新兴的工业城市费里连系起来，并同全国铁路网连结在一起，对国民经济的发展具有重要意义。

从爱尔巴桑—普雷尼亚斯铁路三月十日举行通车典礼的那天起，费里—巴尔什铁路就开始动工兴建。
来自特罗波亚、吉诺卡斯特、科洛涅、莱什和其他十一个区的许多男女青年义务劳动者豪情满怀地在铁路工地上展开了劳动竞赛，争取提前完工。

最近，阿尔巴尼亚首都地拉那和吉诺卡斯特、都拉斯、斯库台等区的青年纷纷举行集会，积极响应阿尔巴尼亚劳动党和霍查同志的号召，表示要踊跃参加新铁路的建设工作，以及其它地区性义务劳动。

新华社河内一九七四年三月二十日电 据越南南方解放通讯社报道，越南南方民族解放阵线中央委员会和越南南方共和临时革命政府三月十九日就纪念越南全国反美日二十四周年发表一项号召书，号召越南南方军民进一步发扬已经取得的胜利，坚决挫败敌人的一切阴谋和战争冒险行动。

号召书说：“美帝国主义虽然遭到十分惨重的失败，被迫把美军撤出我国南方，但仍然坚持顽固立场，还不肯放弃它对越南南方的不可告人的阴谋。
它还支持和唆使阮文绍走狗政权严重违反关于越南问题的巴黎协定，延长战争，对我国南方同胞制造无数的罪行。”
号召书说：“民族解放阵线和临时革命政府已多次强调指出自己尊重和严格履行巴黎协定的诚意，但也坚决不让美国及其走狗阮文绍继续严重违反协定，对我国人民制造累累罪行，并随时准备给予它的一切军事冒险阴谋以应得的惩罚，以保卫人民，维护巴黎协定。”
号召书说，“要想生存，除了斗争的道路就再也没有其他道路，除了用革命暴力来反对反革命暴力就再也没有其他的办法。”
号召书说，越南南方民族解放阵线中央委员会和共和临时革命政府号召全体南方军民进一步大力发扬已经取得的胜利，坚决挫败西贡政权对解放区发动的“绥靖”活动和蚕食进攻，挫败它的一切阴谋计划，努力加强解放区的建设和巩固革命政权，在三种地区发展革命力量，迫使敌人履行巴黎协定，同时随时准备粉碎敌人的一切战争冒险行动。

新华社河内一九七四年三月十六日电 据越南南方解放通讯社报道，越南南方中部中区、南部中区和南部西区等地人民解放武装力量在二月份继续严惩蚕食解放区的西贡军队，取得了新的胜利。

在中部中区，西贡政权二月份在嘉莱省、广沱省和平定省等地，出动大批军队，甚至成师的军队，向越南南方共和临时革命政府控制区发动蚕食军事行动。
人民解放武装力量坚决粉碎西贡军队的罪恶行动，消灭和瓦解西贡军队近三千四百名，包括歼灭一个营，击毁军车七十五辆、大炮三门，击落飞机十五架，攻克西贡军队在解放区非法建立的六个据点。

在南部中区，西贡政权二月份出动整个第七师和第九师的半数军队以及几十个保安营和保安联队，在飞机、坦克、大炮的掩护下，接连向解放区发动多次蚕食军事行动，掠夺人民的财产和粮食。
南部中区人民解放武装力量坚决惩罚违反协定的西贡军队，消灭和瓦解西贡军队三千五百名，摧毁和迫使西贡军队撤出在解放区非法建立的二十八个据点，击毁军车二十二辆，击落飞机四架，击沉、击伤敌船六艘，收复了被西贡军队非法占领的一个乡和十个村，解放了近一万群众。

在南部西区，人民解放武装力量坚决保卫人民的生命财产，保卫解放区，在二月份猛烈反击向解放区发动蚕食军事行动的西贡军队，消灭和瓦解西贡军队五千五百多名，歼灭和重创敌军两个营，击毁军车二十二辆和大炮八门，击毁击伤敌船八艘，击落飞机六架，攻克和迫使西贡军队撤出在解放区非法建立的两个军事基地和一百一十六个据点、哨所，缴获武器七百多件，收复了拥有近两万人口的二十三个村庄。

在中部南区，人民解放武装力量二月份消灭和瓦解入侵的西贡军队三百名，击毁军车十三辆，并缴获许多武器。

栏目：国际资料

几内亚（比绍）共和国是一九七三年九月二十四日在战斗中诞生的。
它是一个已经在国际上得到了广泛承认和支持的独立的主权国家。
几内亚（比绍）人民赢得的伟大胜利，是他们在几内亚和佛得角非洲独立党的领导下，进行长期的反帝反殖武装斗争的光辉成果。
现在，几内亚（比绍）人民正在坚持战斗，为彻底赶走葡萄牙殖民主义者，解放全部领土，争取祖国完全独立而继续斗争。

几内亚（比绍）位于非洲西部，濒临大西洋。
全境以大陆地区为主，另有沿海岛屿约六十个。
面积三万六千一百多平方公里。
人口八十万。

几内亚（比绍）人民过去长期遭受殖民主义的统治，具有反帝反殖的光荣传统。
公元一四四六年，葡萄牙殖民者努诺·特里斯唐首先到达几内亚（比绍）的博拉马岛。
继他之后，葡萄牙殖民者不断入侵，到一八七九年，几内亚（比绍）就沦为葡萄牙的殖民地。
几内亚（比绍）人民对葡萄牙的殖民主义统治，从一开始就进行了坚决的抵抗。
第一个进入几内亚（比绍）国士的葡萄牙殖民者努诺·特里斯唐在到达博拉马岛的第二年（一四四七年）就被当地人民打死。
一九○八年、一九二○年、一九三二年、一九三九年都发生过大规模的抗击葡萄牙殖民主义统治者的武装起义。

第二次世界大战后，几内亚（比绍）人民和非洲人民要求民族独立的斗争蓬勃兴起。
一九五六年九月十九日，几内亚和佛得角非洲独立党宣告成立，使几内亚（比绍）人民反抗葡萄牙殖民统治、争取民族独立的斗争进入了有组织有领导的时期。
一九五九年八月三日，比绍港的码头工人举行大罢工，遭到葡萄牙殖民当局的血腥镇压。
这次斗争教育了几内亚（比绍）人民。
几内亚和佛得角非洲独立党决定开始走武装斗争的道路。
一九六三年一月二十三日，几内亚（比绍）人民拿起武器，在南部地区的蒂特市向葡萄牙殖民军发起进攻，打响了武装斗争的第一枪。
经过十一年多的时间，几内亚（比绍）人民坚持武装斗争，克服了种种困难，在战斗中越战越强，用枪杆子打出了大好形势。
几内亚（比绍）共和国终于在反帝反殖的斗争中诞生了。

几内亚（比绍）人民的斗争，得到了广泛的同情和支持。
几内亚（比绍）共和国仅在成立后的短短四周时间里，就得到了七十多个国家政府的承认。
我国政府领导人于去年九月三十日打电报给几内亚（比绍）共和国政府领导人，表示中国政府和中国人民将一如既往，坚决支持几内亚（比绍）政府和人民的正义斗争，并宣布我国承认几内亚（比绍）共和国。
非洲统一组织已接纳几内亚（比绍）共和国为第四十二个成员国。
联合国大会第二十八届会议全体会议，也以压倒多数通过决议，承认几内亚（比绍）共和国是一个独立的主权国家。

目前，几内亚（比绍）人民一面加紧建设和巩固新政权，一面继续进行抗击葡萄牙殖民军的斗争，为彻底驱逐殖民军，解放全部领土而奋斗。
正如“几内亚（比绍）国宣言”所指出的：“几内亚（比绍）国担负着尽一切办法加速把葡萄牙殖民主义侵略军从他们仍然占领着的几内亚（比绍）领土上驱逐出去而战斗的神圣义务”。
现在，新政权已控制着三分之二以上的地区和一半以上的人口。
新政权设立了各级行政机构，开办了商店、医院和学校，人民努力发展生产。
此外，解放区还组织了民兵，配合正规部队打击葡萄牙殖民军。
整个解放区呈现出一派生气勃勃的景象。
几内亚（比绍）人民正在继续战斗。
从去年九月下旬到现在，爱国武装力量的各种部队频繁地出击敌军据点，不断取得新胜利。
他们打死打伤许多敌军，击落敌机，击沉敌船，炸毁敌军车辆，使敌人遭到重大损失。
爱国武装力量还经常深入殖民主义者的巢穴——比绍市打击敌人。
与此同时，几内亚和佛得角非洲独立党还在佛得角群岛上积极开展工作，为解放佛得角群岛作准备。
胜利一定属于坚持斗争的几内亚（比绍）人民。
（新华社）

新华社一九七四年三月二十日讯 曼谷消息：泰国《泰京报》三月十九日刊登一篇文章，揭露苏修社会帝国主义推行炮舰政策，加紧在印度洋扩张势力范围，同美帝争夺海上霸权，威胁印度洋沿岸地区国家的安全。

文章说，“苏联在印度洋增强势力，采用的政策可以说是当年帝国主义的炮舰外交。”
文章指出，苏联“对印度洋沿岸国家表示‘好感’，愿意提供建设‘援助’贷款，帮助它们扩建港口设备和码头。
随后苏联的渔船队也就开到。
这些渔船队实际是苏联海军活动的前兆。”
文章在揭露了苏联海军军舰在印度洋和地中海加紧活动后说，“显然，苏联已摆出在印度洋和美国争霸的势态。”
“苏联的这些活动自然引起了印度洋和地中海沿岸国家的不安。”
文章说，“印度洋距离美国和苏联都很远，但是美苏却扩大势力，准备在这个地区一较长短。
这是因为印度洋地区是超级大国控制全世界的不可缺少的战略要地。”
文章最后说：苏联还利用它在其他地方的海军基地“为长期称霸印度洋做后盾。
在这种情势下，今后印度洋地区的风云必更险恶。”

新华社一九七四年三月二十日讯 据东方通讯社报道，日本渔民强烈反对苏联渔船在日本沿海任意捕捞鱼类，破坏渔场。

神奈川县的一些渔业组织三月十九日派代表到农林省和外务省，反对苏联渔船在神奈川县伊豆岛海域滥捕鲭鱼，给日本渔民和渔业资源造成严重损害。
他们要求日本有关当局采取措施使苏联渔船立即离开日本沿海。

一支由几十艘船只组成的大型苏联渔船队，去年十二月出现在离千叶县九十九里滨海岸只四、五海里的海域，使日本渔民受到严重威胁。
当地渔民曾一再提出抗议。
最近，苏联的渔船队又南移到伊豆岛附近的海域活动。
神奈川县渔民气愤地说：“如果听任苏联渔船随心所欲地干下去，在这个海域的鲭鱼产卵场必将遭到彻底的破坏。”
苏联渔船的行径不仅激起千叶、茨城、神奈川和静冈等县越来越多的日本渔民的不满，而且也引起一些日本地方当局的反对。
茨城县知事在三月六日和十二日分别到农林省和外务省要求政府采取措施，使苏联渔船停止这种野蛮行径。