作者：《红旗》杂志短评
版面：头版

批林批孔的群众运动，正在全国蓬蓬勃勃地发展着。
广大工农兵以无产阶级的革命精神投入战斗，有力地发挥了主力军的作用，革命知识分子和革命干部也积极行动起来，形势一片大好。

伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动，是坚持马克思主义、反对修正主义的政治斗争和思想斗争。
广大群众动员起来以后，斗争锋芒直指林彪的反革命罪行及其修正主义路线，直指林彪宣扬的反动没落阶级的意识形态孔孟之道，同时在各条战线上对复辟资本主义的反动思潮给以有力的回击。
深入开展这场运动，必将更好地贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线，巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果，巩固无产阶级专政，把社会主义事业推向前进。

“认真看书学习，弄通马克思主义”，是我们在批林批孔运动中始终要抓好的重要问题。
林彪推行修正主义路线，把孔孟之道作为他篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器，革命人民要战胜它们，批倒它们，也必须掌握自己的理论武器，这就是马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。
马克思主义是在斗争中发展的，我们也只有在斗争中才能真正学到。
结合批林批孔，认真看书学习，才能提高我们识别真假马克思主义的能力，在阶级斗争和路线斗争中不致迷失方向。
要学会运用马克思主义的阶级分析的方法，去揭露林彪修正主义路线和孔孟之道的反动本质。
广大群众深切体会到，林彪所鼓吹的孔孟之道，虽然有一定的欺骗性，但只要运用辩证唯物论和历史唯物论的武器，进行阶级分析，并联系到这些黑话出笼的历史背景，揭露林彪反党集团搞修正主义、搞分裂、搞阴谋诡计的罪行，就能抓住它们的反动本质，使它们原形毕露。
因此，在批林批孔运动中，我们必须认真读马、列的书和毛主席的书，反复学习毛主席、党中央的指示和有关批林批孔的文件，把学习和批判紧密结合起来。
要用学习来带动批判，用批判来促进学习，边学边议边批。
这样才能批得准，批得深。
我们党的历史证明，每一次反对修正主义路线的斗争，同时也是一次马克思主义的教育运动。
在斗争中学习和掌握马克思主义，是每个无产阶级革命战士的重要任务。

批林批孔，必须以党在社会主义历史阶段的基本路线作指导，紧紧抓住林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
林彪宣扬孔孟之道的内容很多，中心的一点是“克己复礼”，即妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
他要按照孔老二“兴灭国，继绝世，举逸民”这个极其反动的政治主张办事，对无产阶级专政的对象要“一律给予政治上的解放”，让地、富、反、坏、右重新上台，恢复地主买办资产阶级在我国的反动统治，使我们的国家变成苏修社会帝国主义的殖民地。
他要“兴”的是被中国人民推翻了的半殖民地半封建的旧中国，他要“继”的是地主资产阶级压迫剥削劳动人民之“世”，他要“举”的是牛鬼蛇神包括王明之类汉奸卖国贼这帮“民”。
这是林彪反革命的修正主义路线的实质所在。
抓住这个反动实质，才能打中要害。
许多地方的经验证明，首先集中在这个问题上，反复批，深入批，对林彪修正主义路线的极右实质就认识得更清楚了，对在无产阶级专政下坚持继续革命、反对复辟的重要性就更明确了，对党的基本路线的体会就更深刻了。
对于林彪所宣扬的孔孟之道的其他各个方面，也要围绕“克己复礼”这个中心，一个方面一个方面地、一条一条地进行批判，从政治上、从思想理论上进一步加深对林彪修正主义路线极右实质的认识，使革命大批判深入持久地开展下去。

要把批林批孔的群众运动引向深入，必须联系实际，即联系当前的阶级斗争、两条路线斗争的大是大非问题。
在整个社会主义历史阶段中，两个阶级、两条道路、两条路线的斗争始终存在，这是客观的事实。
林彪反党集团的出现，正是国际国内阶级斗争的尖锐表现。
林彪虽然早已叛党叛国、自取灭亡了，但他那条修正主义路线的流毒还没有肃清，他所代表的国内外反动势力，也没有停止过向无产阶级进攻。
思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
在政治、经济、文化等各个方面，批林批孔都要联系到路线问题。
是搞马克思主义还是搞修正主义？
是走社会主义道路还是走资本主义道路？
这是最关紧要的问题。
特别是在上层建筑领域内，更要警惕和反对修正主义思潮。
对无产阶级文化大革命的成果是肯定还是否定，对无产阶级文化大革命中出现的革命的新生事物是支持还是敌视，归根到底是一个路线问题，是坚持还是反对毛主席的无产阶级革命路线的问题，是坚持无产阶级专政下继续革命还是复辟倒退的问题。
这些都是大是大非，必须通过群众性的批林批孔斗争，加以解决。
要牢牢掌握批林批孔这个中心，防止纠缠于某些问题而冲淡批林批孔。
在斗争中，要正确区别和处理两类不同性质的矛盾，团结百分之九十五以上的干部和群众，抓革命，促生产，促工作，促战备。
批林批孔搞得越好越深入，群众干部的觉悟就越高，就越能搞好在马列主义、毛泽东思想原则基础上的团结。
有一些人民内部的问题，可以在批林批孔的战斗过程中求得正确解决。

群众运动起来以后，总结和推广典型经验就成为指导运动的重要方法。
典型是体现党的路线和政策的，具有很大的鲜明性。
认真抓好典型，做到“一般和个别相结合”，这是毛主席一贯倡导的科学的领导方法。
在批林批孔群众运动中，要做好调查研究工作，注意不断总结经验，抓好典型。
还要组织一些有较深刻分析的、理论和实际相结合的批林批孔文章，以促使运动的深入发展。

领导一定要走在运动的前面，不要落在它的后面。
各级党委和领导同志要以积极的态度，深入到群众中去，同群众一起战斗，并在斗争中自觉地改造自己的世界观。
只要我们坚决按照毛主席的教导办事，认真执行毛主席、党中央的各项部署，波澜壮阔的批林批孔运动必将沿着毛主席的无产阶级革命路线进一步深入开展起来。

（原载《红旗》杂志一九七四年第三期）

作者：毛泽东
版面：头版

我们的斗争需要马克思主义。

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本报讯 广州部队某团党委成员在批林批孔运动中，不断提高对批林批孔意义的认识，加强自身的学习，带头批判，从而加强了对部队批林批孔的领导。

这个团党委全体成员认真学习和领会毛主席、党中央关于批林批孔的指示，把林彪的反动谬论和孔孟之道对照起来分析批判，清楚地认识到，林彪和孔老二是一丘之貉，深刻批判孔老二的反动思想，就能进一步认清林彪修正主义路线的思想根源和极右实质。
批林批孔，是巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的大事，是一场严重的政治斗争和思想斗争。
因此，他们决心把批林批孔当作头等大事抓紧抓好。

在批林批孔中，有的党委成员在碰到难题时一度产生了畏难情绪。
党委认为，只要我们一面参加斗争，一面认真看书学习，下番苦功夫分析研究，就能提高理论水平和批判能力。
于是党委组织大家学习《共产党宣言》、《国家与革命》和毛主席有关阶级、阶级斗争的论述，阅读报纸上批林批孔文章和资料。
大家运用辩证唯物主义、历史唯物主义的观点和阶级分析的方法，对孔老二所处的时代、所主张的政治路线等方面进行了分析批判，很快看清了孔老二反动思想的实质。
周副团长文化水平比较低，他刻苦钻研马列主义原理，认真学习历史资料，有时反复改写批判稿到深夜。
他根据自己的学习体会，给司、政、后机关作了一次批林批孔辅导，机关干部反映很好。
党委成员分别下到连队，运用自己学习和批判的体会，给干部战士作辅导，推动全团批林批孔运动的广泛展开。

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本报讯 兰州部队某团党委在试点连队培训批林批孔骨干，推动了批林批孔运动深入发展。

高机连是这个团的试点连队，党委把培训骨干和连队试点结合起来，让骨干到这个连和干部战士一起学习，共同批判。
一营副教导员张攸乐在试点连队批判林彪效法孔老二“克己复礼”、妄图复辟资本主义的罪行时，和试点连队的干部战士一起认真学习了《共产党宣言》、《国家与革命》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》、《论人民民主专政》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等光辉著作的有关论述，反复学习党在社会主义历史阶段的基本路线，认真掌握批判武器，紧密联系阶级斗争和路线斗争实际，狠批林彪“克己复礼”的反动实质，深挖林彪路线的思想根源，明确坚持党的基本路线的极端重要性。
边学边批，使张攸乐提高了理论水平和批判质量。
他给高机连作了批判引路发言，受到干部战士的好评。

团党委还教育骨干虚心向试点连队干部战士学习，不懂的问题就向战士请教。
林彪为什么要大肆鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的反动思想？
炮一连指导员李锡希和高机连五班同志一起分析这个问题时，从班长陈文卫的发言中受到启发。
陈文卫首先用大量事实说明“卑贱者最聪明！
高贵者最愚蠢”，接着从理论上批判了“劳心者治人，劳力者治于人”的反动实质。
然后，他又联系现实的阶级斗争、路线斗争实际，以马列主义、毛泽东思想为武器，揭露批判林彪恶毒攻击干部下放劳动是“变相失业”、知识青年上山下乡是“变相劳改”的反动本质。
他说：“林彪这些反动谬论是从孔老二的垃圾堆里拣来的破烂货，是刘少奇鼓吹的‘读书做官论’的翻版，他的罪恶目的就是要保持和扩大脑力劳动和体力劳动的差别，妄图煽动群众对党不满，把我们的干部和青年引到修正主义的斜路上去，但这只能是痴心妄想。”
李指导员从陈文卫的批判中找到了差距，提高了自己的认识水平。

批林批孔骨干经过在试点连队培训，水平普遍提高，战斗能力进一步增强，开始在部队的批林批孔运动中发挥骨干作用，推动了批林批孔斗争的广泛开展。

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本报讯 三一三一部队指挥连党支部组织干部战士认真看书学习，以马列主义、毛泽东思想为武器，对林彪和孔老二的反动言行进行深刻剖析，进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质。

在批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行时，党支部组织全连同志学习了毛主席关于“帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。
在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟”的论述，从孔老二和林彪所处的不同时代的社会基本矛盾，深刻地分析了他们搞复辟、开历史倒车的共同本质。
通过批判，同志们认识到，林彪和孔老二虽然相隔两千多年，所处的时代不同，但他们都是代表反动没落阶级，都是阻碍社会向前发展的反动派，同属一个反动思想体系。

党支部还特别注意帮助文化低的同志看书学习，使他们掌握批判武器，打好批林批孔这一仗。
二班战士陶仁辉只念了两年书，开始对林彪和孔孟宣扬的“德”、“仁义”、“忠恕”搞不清楚。
一排长宋景学和他一起学习了列宁的《国家与革命》和毛主席的《论人民民主专政》的有关章节，使他认识到，国家是一个阶级统治另一个阶级的工具，在阶级社会里，所谓“德”、“仁义”、“忠恕”是有阶级性的。
孔老二鼓吹“仁义”，就是要奴隶听从奴隶主的任意摆布，就是维护残暴的奴隶主专政；
林彪宣扬“仁义”，恶毒攻击无产阶级专政，是为了复辟资本主义，实行地主买办资产阶级的法西斯专政。
陶仁辉在会上作了批判发言，使大家受到了启发。

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某部八连党支部在批林批孔斗争中，组织干部战士认真看书学习。
这是指导员赵庆繁在给批林批孔骨干布置学习内容。
本报通讯员摄（照片）

作者：班长？
茂名一中校外辅导员钟长庚

最近，广州部队某部四连就如何对待社会主义新生事物的问题，进行了一次党的基本路线教育。
下面是炮班班长、茂名市第一中学校外辅导员钟长庚在全连大会上的发言摘要。

一九七一年七月，连队党支部受茂名市第一中学的邀请，派我到这所中学担任校外辅导员。
起初，我只是帮助师生搞搞军事训练，讲讲革命故事，有空做点好事。
我满以为这样就算尽到了责任。
可是，后来的实践，革命师生对我的教育，使我懂得了事情并不那么简单。

革命战士的责任

我跨进这所中学的头几个月，教育革命呈现一派生气勃勃的景象。
在学校党支部和工宣队的领导下，革命师生批判了修正主义教育路线搞的“分数第一”、“智育第一”等黑货，取消了压制工农学生的道道关卡，按照毛主席的无产阶级革命路线进行了教育改革。
他们坚持开门办学，实行厂校挂钩，学校与部队挂钩，校内也办起了小工厂、小农场，学工、学农、学军，促进了教育和三大革命运动相结合，较好地改变了过去那种“三脱离”的状况。
面对着学校发生的这些深刻变化，我同革命师生一样觉得很高兴。

可是，新生事物不可能平平安安地生长起来。
前年初，我到省军区教导队学习了几个月，回到连队就到学校去看看。
一进校门，就觉得气氛不对头。
不晓得从那里刮来一阵风，说以前那种搞法“太‘左’了”，现在要“改过来”；
说开门办学是“打游击、不正规，再不静下来啃啃书本就要犯大错误了”。
小工厂、小农场停办了，学工、学农、学军不搞了；
受到广大师生欢迎的开卷考试取消了，重新对学生采取“突然袭击”。
为啥出现这些怪现象？
我一时弄不明白，干着急。

就在这个时候，高一（八班）赵小颖同学在一篇作文中，对这种怪现象提出了尖锐的批判。
她指出：有人别有用心地把开门办学、开卷考试、启发式教学等新事物污蔑为极“左”，然后加以反对，搞倒退，这是阶级斗争，是修正主义教育路线的回潮。
赵小颖的文章给了我深刻的启发。
我向她学习，同革命师生一起讨论，分析教育革命过程中产生这种倒退现象的原因。

回到连队，我把这些情况向党支部作了汇报。
龙指导员跟我一起重温党的基本路线，学习马列和毛主席有关教导，帮助我运用阶级分析的方法，具体剖析学校教育革命中出现的怪现象。
我从社会主义历史时期阶级斗争的长期性，看到了教育革命中改革与反改革斗争的必然性，认识到只要阶级还存在一天，这个斗争就不可避免。
教育革命这个新生事物，只能在同资产阶级复辟势力的斗争中才能生长。
现在，对于教育革命这个嫩苗苗，资产阶级要铲掉它，革命师生护着它，我们怎么办？
伟大导师列宁说：“照管这些幼芽是我们共同的和首要的义务。”
（《列宁选集》第四卷第一九页）毛主席教导我们：“人民得到的权利，绝不允许轻易丧失，必须用战斗来保卫。”
这就是革命战士的态度。
我虽然是校外辅导员，但是贯彻执行党的基本路线，保卫无产阶级的教育大权，是革命战士义不容辞的责任。
我想：作为一个校外辅导员，不能只是帮助革命师生搞搞军事训练、讲讲革命故事就了事，特别要紧的是，在这场改革与反改革、前进与倒退的斗争中，要坚定地站在革命师生一边，支持他们打退资产阶级的复辟阴谋。
以后，我就利用各种机会，和革命师生一起学习党的基本路线，积极向修正主义教育路线开火，保护教育革命这个新生事物。

正确看待教育质量

如何看待教育质量？
校内校外争论得很激烈。
有的人抓住学生的几个错别字大做文章，甚至无中生有地编成所谓“笑话”到处传。
以往，这些所谓“笑话”传到我耳朵里，我只是一笑了之。
现在，师生们争论这样大，才感到这事非同小可。

到底现在的教育质量比文化大革命前是低了还是高了？
有比较才能鉴别。
我和革命师生一起作了一些调查，把旧学校培养的学生和现在培养的学生作了对比。
这里有两个毕业生是很典型的：一个是文化大革命前的高中毕业生。
在修正主义教育路线毒害下，他把“争五分——上清华——当专家”作为奋斗目标，“两耳不闻窗外事，一心死啃书本本”，数、理、化、语文都是全校第一名，可是思想却被资产阶级的毒汁侵蚀了，在达不到个人目的时，就写了一首歪诗：“十年寒窗苦，空空归故土，……”这就是资产阶级的所谓“高质量”！
贫下中农气愤地说：“这样的人，修正主义看成‘一朵花’，我们看他是‘豆腐渣’。”
另一个是文化大革命中的毕业生谭继全。
他说：“党培养我学了文化，我要用它为贫下中农服务。”
他下乡不久就当上了生产队长，带领贫下中农狠抓阶级斗争，批判资本主义倾向，带头大干苦干，实行科学种田，把一个后进队改变成农业学大寨的先进队。
大伙又选他当了大队干部、共青团地委委员。
贫下中农高兴地说：“象继全这样的学生仔真是顶呱呱，我们就是欢迎这样的人！”
两个典型一对比，谁高谁低很清楚。

比政治质量，是今胜昔，比文化知识怎么样呢？
对于这一点，我也和师生们作过调查分析。
先拿语文来说吧。
这个中学保留了一本文化大革命前学生的作文选编，我们拿来翻了翻，有的堆砌词藻，无病呻吟；
有的是空洞无物，文理不通。
我们也看了现在的学生到工厂、农村调查研究后写的通讯报道、革命大批判文章，有血有肉，很有生气。
数、理、化也是一样。
旧学校毕业的学生，很多不能解决实际问题，学了数学，贫下中农叫他帮助队里搞年终决算，他摇脑袋；
学了物理，队里的柴油机出了毛病，要他修一修，他讲“不晓得”。
现在的学生，既会讲理论，又会干实事，有一定的分析问题和解决问题的能力。
他们拿起锤子能做工，拿起锄头能种田，拿起笔杆能批判修正主义。

不比不知道，一比就明了。
现在的教育质量比旧学校的教育质量提高了，这是不容争辩的事实。
可是有的人硬说是“低了”，你说怪不怪？
不怪！
毛主席教导我们：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”
什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话。
在教育质量问题上两种截然不同的看法，反映了无产阶级与资产阶级两种根本对立的质量观。
我们讲质量，首先要看方向，看路线，看为那个阶级培养接班人。
看文化知识，也不能以分数论高低，主要看是不是理论和实践相统一，学生有没有分析问题和解决问题的能力，不能只看死读硬记多少本本和条条。

那么，资产阶级为啥要在教育质量问题上大做文章呢？
我又同革命师生一起，用党的基本路线进行了分析。
原来他们企图通过否定现在的教育质量，达到否定教育革命这一新生事物，否定无产阶级文化大革命，让修正主义那一套卷土重来。
这样一分析，我们就看到质量之争，实质上是两个阶级、两条路线斗争的反映。

通过调查、学习、讨论，批判资产阶级的质量观，树立无产阶级的质量观，广大革命师生的认识逐步统一起来了。
为了彻底打退资产阶级的进攻，我和革命师生一起，建议在全校范围内进行深入的党的基本路线教育。
大家联系实际，畅谈教育革命的丰硕成果，狠批林彪一伙污蔑社会主义大好形势的反动谬论，批判教育领域里的复旧逆流，揭露从孔老二到刘少奇、林彪一脉相承的封、资、修教育路线的反动本质。
一些对教育质量有疑虑的人擦亮了眼睛，端正了方向，提高了把教育革命进行到底的信心与决心。
教育革命又呈现一片热气腾腾的景象。
曾经停办的小工厂，又响起了丁当声；
一度“下马”的小农场，又传来了劳动的歌声。
革命师生深入工厂、农村、部队、街道、商店，把小课堂和大课堂结合起来，把书本知识和实际斗争联系起来，使学生德、智、体全面发展，不仅学到了为人民服务的真本事，更重要的是学到了无产阶级的好思想。

打铁先要自身硬

有一阵子，不少老师让我上辅导课，内容大多是讲纪律的。
有些老师还向我“诉苦”，说现在老师不好当呀，学生纪律太差，平时顶顶撞撞，上课不好好听讲。
听了这些反映我同情。
于是，我不分青红皂白，接连给学生们讲了几堂纪律课，告诉他们要好好听老师的话。
往后，找我上纪律课的老师就更多了。
这种情况，引起我的注意。
我在脑子里打了几个问号：为啥有的老师对我上纪律课那么感兴趣？
学生为啥不听话？
我就去打听打听。
我问同学们：“你们干嘛不好生听课呀？”
他们说：“有的老师讲课干干巴巴没味道，空空洞洞没内容，听不下去。”
于是，他们就在课堂上交头接耳，议论起来，或者自己找课外书籍看。
老师认为这样对自己不尊重，就吹胡子，瞪眼睛，训学生。
有一位女学生叫李静，她表现蛮好，平时写文章在全班也是数一数二的。
有一次，政治课考试，老师要求写一篇批判林彪鼓吹的天才论的文章。
她首先联系自己到学校小工厂学工时，对技术从不懂到懂的过程，说明实践出真知的道理，然后指出林彪鼓吹的天才论和孔老二“生而知之”的反动思想是一脉相承的，最后揭穿了林彪鼓吹天才论的罪恶目的。
文章思想性、战斗性蛮强的，也写得层次分明，生动活泼。
可是，老师在试卷上只打了五十分。
为啥呢？
因为李静平时爱提意见，和老师“顶撞”过，老师就拿分数来卡她一下。
这一下，李静心里可不“静”了。
几位同学也为她抱不平。
他们贴出了一张大字报，说老师评李静不及格是错误的，是用分数来报复学生，是“师道尊严”的表现。
这位老师很不高兴，说学生没有纪律，老师难当。

革命师生给我上了一堂生动的路线教育课，使我明白了，不是学生纪律太差，而是有些老师“师道尊严”思想严重。
学生要破除“师道尊严”，向几千年来形成的这个传统观念宣战，是完全对的，是无产阶级教育革命中的新事物。
但是，自己前段时间没有注意分析有些老师叫“苦”的实质，不自觉地站在“师道尊严”一边，压制了学生的革命精神。
我为啥把事物弄颠倒了呢？
从思想上找找原因，就是自己在旧学校读书时受到了“师道尊严”这个旧的传统观念的影响，至今还在脑子里残留着。
所以，对一些旧的事物一听即信，一拍即合。
这使我深刻体会到，“打铁先要自身硬”。
支持新生事物自己要有新思想。
不把自己的旧的传统观念、旧的习惯丢掉，对新生事物就会左看右看都不顺眼，更谈不上去歌颂、去支持了。

正好这个时候，党的十大胜利召开了。
十大文件指出反潮流是马列主义的一个原则。
我仔细读了十大文件，从党的基本路线的高度，进一步认清了“师道尊严”的危害性。
同时，对林彪和孔老二的谬论进行了批判。
我决心向李静等革命小将学习，同旧的传统观念决裂，支持他们敢于反潮流的革命精神。

不久，又有几位老师叫我去讲纪律课。
我心里想，课还是要讲的，但不能象以前那样讲了，应当讲清反潮流与遵守纪律的关系，支持革命师生向“师道尊严”开火。
我把自己的想法向指导员作了汇报。
指导员很重视，和我一起备了课。

讲课那天，我一走上讲台就说：“我给同学们讲纪律问题，首先宣布一条纪律：我讲错了，你们可以当场批评；
讲得不好，你们可以出去玩。”
大家一听，都笑了。
然后，我从路线上讲反潮流与遵守纪律的一致性。
我说：反潮流就是反对修正主义，反对资产阶级的错误思潮，是为了坚持党的基本路线；
而纪律呢，它是执行路线的保证。
两者是统一的。
我们不能把它们对立起来。
学校里如果有修正主义教育路线回潮的现象，革命师生起来斗争，批判错误潮流，那是完全正确的，不是什么不遵守纪律。
课后，我还找有的老师谈心，做了一些思想工作。
革命师生纷纷起来批判“师道尊严”，批判修正主义教育路线。
现在在一中，革命师生在战斗中逐步建立了新型的师生关系。
学生经常向老师提出批评建议，积极搞好教育革命；
老师自觉斗掉“师道尊严”这个旧的传统观念，虚心接受意见，和学生们一起向旧教育制度进攻。
他们互相帮助，并肩战斗，把教育革命不断推向前进。

毛主席指出：“社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。”
现在，教育革命这棵嫩苗虽然长起来了，资产阶级的复辟阴谋虽然一次又一次地被打败了，但它们决不肯就此收兵，还会挖空心思地来较量。
我们要牢记党的基本路线，永远做支持革命新生事物的促进派。

在无产阶级文化大革命中，涌现出许许多多社会主义新生事物。
在新生事物面前，应该抱什么态度？
沈阳部队某团军医杨天开支持农村合作医疗的实践，作了很好的回答。

热情对待新生事物

一九七○年三月，杨天开带领医疗队到偏岭公社巡回医疗。
这个公社在毛主席关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的伟大号召下，全公社十二个大队相继办起了合作医疗。
他看到贫下中农有了自己的医疗站和赤脚医生，感到格外兴奋。

可是，在巡诊过程中，杨天开发现这个大队的合作医疗站药不多，“医”不全，工作开展有困难。
经过调查，原来这里有人在背后吹冷风，说什么“办合作医疗，花钱占人，得不偿失”。
有的干部一时认识不清，抓合作医疗不如开始时劲头足了。

杨天开想：贫下中农组织起来同疾病作斗争，明明是件好事，为什么会有人吹冷风呢？
他认真地学习毛主席关于“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的”教导，心里豁然开朗。
他想，实行合作医疗是卫生战线上的一场深刻革命，这一新生事物必然受到阶级敌人的破坏，受到守旧思想的阻挠。
在这种情况下，革命战士必须对新生事物热情宣传，积极支持。
第二天，杨天开就协助大队党支部，办起了干部学习班，并对办合作医疗进行了深入调查。
他们来到二队贫农社员林喜君家里，林大爷向他们讲了解放前这个山沟里闹霍乱，半个月就死去六十多人的情况。
解放后，贫下中农在政治上、经济上翻了身，但由于刘少奇修正主义医疗卫生路线的干扰和破坏，社员们有病还得跑到几百里地的城市去治，钱也拿不起。
林大爷说：“俺们日夜盼来了合作医疗，有人却反对合作医疗，要开倒车，办不到！”
他们在调查中，贫下中农摆出事实讲合作医疗的优越性。
一九七一年春，这个大队发现有的小孩得了麻疹，赤脚医生用土办法进行治疗和预防，使患儿很快恢复了健康，及时防止了麻疹的蔓延。
接着，杨天开和大家一起学习了毛主席的光辉著作《湖南农民运动考察报告》和“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，深入批判刘少奇的修正主义卫生路线，打击了歪风邪气，提高了认识。
同志们说，合作医疗是改变农村“缺医少药”的创举，好得很。
是“停”还是“办”，这是当前卫生战线上两条路线斗争的反映，是对待革命新生事物的态度问题。

认识提高了，行动就不同了，大队成立了合作医疗管理委员会，扩建了医疗室，补充了赤脚医生，医疗站又出现了新局面。
为了解决缺药问题，杨天开又和大队党支部研究了“自力更生上山取宝”的措施。
他和大队赤脚医生、卫生员一起首先组成了采药小组，白天上山采药，晚上登门看病，一冬春，就采集了中草药两千多斤，制成丸、散、膏、丹、酊等一百多种药品，使大队的合作医疗更加兴旺起来。

用心血浇灌新苗

杨天开经常说：“赤脚医生是合作医疗的骨干，贫下中农有一批自己的赤脚医生，合作医疗就能根深叶茂。”
几年来，他象一个辛勤的园丁，精心地培养了一批赤脚医生。

赤脚医生金慧娣是个仅上过四年学的山村姑娘。
刚当赤脚医生的时候，她由于文化较低，学习医术不如别人快。
看到这种情况，杨天开一面给金慧娣做政治思想工作，一面帮助她整理笔记；
金慧娣不会使用听诊器，杨天开带她一起给病人看病，让她摸索经验。
金慧娣学针灸有些吃力，杨天开便把胳膊一亮，让她先在自己胳膊上扎。
金慧娣经过反复实践，很快体会了要领，学会了针灸，并掌握了一般常见病的诊断和防治医术。
她热心为贫下中农看病，受到好评。

杨天开时刻把赤脚医生的成长挂在心上。
在工作中，他不仅帮技术，更主要是帮思想。
一次，赤脚医生李桂兰给一名社员注射自制的抗炎注射液，皮肤给打肿了，李桂兰很难过。
杨天开了解到这个情况，安慰她说：“出了点问题不要紧，我们要认真总结经验教训。”
他和李桂兰一起分析，并在自己身上打了一针进行试验，原来是由于李桂兰一时马虎，蛋白未提纯干净而引起感染。
原因找到了，杨天开便和李桂兰一起学习了毛主席的《为人民服务》这篇文章，帮助她树立高度的革命责任感。
李桂兰受到深刻教育，此后，她严格要求自己，一丝不苟地为贫下中农服务。

辛勤浇灌禾苗壮。
五年来，在各级党组织的关怀和支持下，杨天开在偏岭公社共办赤脚医生学习班二十多期，经他亲手培养和帮助的赤脚医生就有三十六名。
这些赤脚医生在斗争实践中，刻苦学习马列主义、毛泽东思想，路线斗争觉悟和业务能力都有很大提高，有的赤脚医生被评为社、县、市的先进工作者。
现在，他们不仅能治疗一般的常见病、多发病，而且还采用中西医结合的办法，创造了治疗烧烫伤、肠炎、胆道蛔虫、流感等十几种新药新法，受到卫生部门的重视，有的还在全国推广应用。

（本报通讯员、本报记者）

本报讯 北京部队某部党委最近邀请本部队原指导员梁有成回部队，介绍他能上能下、能官能民，回乡干革命的事迹，和干部战士一起批判林彪、孔老二轻视劳动、诬蔑劳动人民的谬论，使干部战士受到了生动实际的路线教育，促进了部队建设。

梁有成同志是这个部队运输队原指导员，参军十二年，工作出色，曾多次立功受奖，一九六○年复员回到家乡。
他扎根农村，坚持继续革命，以实际行动同旧的传统观念决裂，取得了很大成绩，被群众推选为大队党支部书记，带领贫下中农奋战三年，把一个生产落后的队变成了农业学大寨的先进典型。

梁有成同志以生动的实践，批判了孔孟宣扬的“劳心者治人，劳力者治于人”和林彪诬蔑干部下放劳动“等于变相失业”等反动谬论，具体回答了从事农业劳动是有出息还是没出息，以及干部和知识青年到农村参加集体生产劳动有没有必要等现实问题，使部队同志受到了深刻教育。
许多将要复员的老战士听了梁有成同志的报告，决心同轻视农业劳动的旧的传统观念决裂，一致表示：一切听从党安排，到革命最需要的地方去，象梁有成那样，扎根农村干革命，为巩固无产阶级专政、建设社会主义新农村贡献力量。
离队前，有的收集农业学大寨的经验，有的买了镰刀、扁担、水桶、杂交高粱种子，决心回去以梁有成为榜样，大干苦干，把家乡建设成大寨式的社会主义新农村。
目前，全部队复员的老战士在梁有成事迹的鼓舞下，积极响应党的号召，怀着战斗的豪情，高高兴兴地回到了农业生产第一线。

梁有成同志艰苦奋斗的革命精神，扎根基层，努力做好工作的事迹，对部队干部是个很好的教育。
梁有成所在部队运输队副队长刘泽民，是一九五六年入伍的老同志，当了十四年排长，曾和梁有成一起工作多年。
前一个时期，刘泽民认为自己年岁大了，自己还是个排长，身体又不太好，曾一度影响了工作情绪。
他学习梁有成，焕发了革命朝气，经常起早贪黑和战士们一起遛马、喂马、铡马草，一块出车。
一次，团里让运输队到山区执行任务，他主动要求承担这一任务，亲自带领车队，和战士们一起装卸车，圆满地完成了运输任务。

作者：抗日战争时期太行区女民兵英雄冯凤英
栏目：全民皆兵

林彪、孔老二是我们劳动妇女的死对头。
两千多年前，孔老二为了“复礼”，即复辟奴隶主阶级的反动统治，宣扬一套“男尊女卑”、“男主女从”的反动思想，胡说什么“唯女子与小人为难养也”。
林彪为了反对妇女革命，把我们妇女重新踩在他们的脚底下，以便于他们复辟资本主义，也大肆污蔑我们劳动妇女，胡说什么妇女“思想意识落后”，只能“侍候丈夫”。
我要用自己的一些亲身经历控诉孔孟之道对我们劳动妇女的深重迫害，批判林彪一伙的无耻谰言。

我今年五十岁，八岁那年，我父亲被地主的高租重利逼死。
我十三岁上，母亲又惨遭日本鬼子的杀害，丢下我姐弟三人，因无法生活，我无奈当了童养媳。
娶我时，那个大我十五岁的男人流浪在外，杳无音信，他家里找了一个成年妇女来陪我“拜天地”、“入洞房”。
过门两年了，我还不知道男人是个什么样，经常挨公婆打骂。
第三年我提出要退婚，公公骂我没有家教，说什么“自古道，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
俺儿子回不来，你就得听当家长的话！”
我拚死拚活要离开那种痛苦的生活，宗族的家长又强迫我改嫁给他的二孩子，我不干。
他们暗中密谋要把我卖掉捞一笔钱。
我争辩说：“俺又不是牲口，怎能由你们随便买卖！”
那宗族的家长凶神恶煞地说：“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
你男人下落不明，仍得服从家长管教。”
又说什么：“出到钱，买到马，由俺使来由俺打。”
当时我非常气愤，跑去告状，那村长也是咬文嚼字训斥说：“你是个妇道人家，还不懂个‘三从四德’，妇女要‘守节’，和公婆顶嘴是忤逆不孝，你再闹事‘犯上’，就得挨大板，坐监牢！”
在旧社会，我们妇女之所以如此受欺凌，遭迫害，处于社会最底层，主要是政权不在我们劳动人民手里，是孔孟的“三纲五常”、“三从四德’给带来的恶果。”
“妇女要翻身，党是引路人。”
抗日战争开始后，毛主席派亲人八路军来到我们太行山区，建立了革命政权，组织了妇女救国会，我和广大穷苦妇女，打起枪杆子，参加了民兵组织，一面站岗放哨，配合八路军打鬼子，一面大造封建“礼教”的反，废除了买卖婚姻旧制度，第一次实行了男女平等，自由结婚。
那阵儿，我们女民兵在党的领导下，在八路军的帮助下，和男同志一道，抬担架、送公粮、袭据点、反扫荡，不怕流血牺牲，为革命作出了贡献，充分显示了劳动妇女反抗压迫，争取解放的革命精神。
事实雄辩地证明了：“时代不同了，男女都一样。
男同志能办到的事情，女同志也能办得到。”
林彪这个孔老二的忠实信徒，为了达到复辟资本主义的罪恶目的，极力鼓吹孔孟之道，拚命散布“妇女落后论”，妄图用孔孟之道这条血迹斑斑的罪恶绳索，把我们重新捆缚起来，不准我们参加三大革命运动，这完全是痴心妄想。
在这场批林批孔的伟大斗争中，我们一定要彻底批判孔孟鼓吹的“男尊女卑”的反动思想，彻底批判林彪一伙污蔑劳动妇女的反动谬论，彻底砸烂奴役我们妇女的精神枷锁，不获全胜，决不收兵！

作者：林耀珍
单位：南澳岛荖园大队女民兵炮连连长
栏目：全民皆兵

叛徒、卖国贼林彪这一伙孔老二的忠实信徒，为了阻止妇女革命，达到他们颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪恶目的，仿效着孔老二，胡说什么妇女只能“管管家务”，“侍候丈夫”，“妇女的精力主要放在丈夫身上”，一句话，就是说妇女对革命无用。
我们要喝令林彪：住口！
新中国的劳动妇女不容许你们这一小撮反动派污蔑！

妇女是革命的半边天，这已载入了光辉史册。
妇女是进行社会主义革命和社会主义建设的伟大革命力量，这是任何人都抹煞不了的事实。
我们大队的女民兵，和全国广大劳动妇女一样，在巩固无产阶级专政的斗争中也发挥了重要作用。
一九五二年，在配合人民解放军解放沿海被蒋匪帮占领的岛屿的战斗中，我们村里的女民兵，发扬了中国妇女“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”的精神，积极支前参战，主动运输物资弹药，护送伤病员，为保证战斗的胜利作出了应有的贡献，有九人立功受奖。
后来，我们坚决响应毛主席关于“大办民兵师”，“实行全民皆兵”的伟大号召，适龄青年妇女踊跃参加了民兵队伍，还建立了一个女民兵炮连。
我们女民兵炮连密切配合解放军守海防，从来没有误过一班岗，漏过一次敌情。
防风林带是海岛的“围墙”，一小撮阶级敌人总是企图千方百计破坏它。
为了保护防风林带，我们女民兵坚持巡逻放哨。
一天深夜，一个坏分子偷偷摸摸闯进林带，正想进行破坏时，当即被我女民兵抓住。
在对敌斗争岁月里，象这样的事情何止这一次。
群众赞扬我们是“对敌斗争的铁拳头，保卫祖国的红哨兵”。

林彪一伙之所以恶毒污蔑妇女“落后”、“无用”，就是因为我国广大妇女在毛主席革命路线指引下，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中发挥了半边天的作用，广大女民兵一手拿锄，一手拿枪，已成为一支巩固无产阶级专政的重要力量。
林彪预感到新中国的广大劳动妇女是他们反对革命，复辟资本主义的巨大障碍，因此，他们必然痛恨妇女，污蔑妇女，反对妇女起来革命。
林彪散布鄙视妇女的反动谬论，完全是为他的“克己复礼”的反动纲领服务的。
批林批孔运动擦亮了我们的眼睛，提高了我们的路线斗争觉悟。
林彪反对我们妇女起来革命，我们就要反其道而行之，要勇敢地投身到三大革命运动中去战斗，去锻炼，去实践，充分发挥妇女半边天的作用。
林彪害怕我们妇女起来革命，我们女民兵就要努力学政治，学军事，把民兵建设搞好，谁要妄图开倒车，搞复辟，不管是用文的来，还是武的来，我们都能坚决把他打下去。

作者：巫秋菊
单位：江西省玉山县古城公社武装部副部长
栏目：全民皆兵

历代的反动统治阶级，为了维护他们的反动统治，总是宣扬孔孟的“男尊女卑”、“男主女从”的反动思想。
林彪这个地地道道的孔老二的忠实信徒，出于他篡党夺权，复辟资本主义的需要，也学着孔老二的腔调，大肆鼓吹“妇女落后论”、“妇女无用论”，这真是一派胡言。

无产阶级革命导师从来都把妇女看作是革命的重要力量，十分重视妇女在革命中的地位和作用。
列宁说过：“从一切解放运动的经验来看，革命的成败取决于妇女参加解放运动的程度。”
（《列宁全集》第二十八卷第一六三页）伟大领袖毛主席指出：“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。”
事实正是这样，在毛主席、共产党的领导下，我国广大劳动妇女，在夺取政权和巩固无产阶级专政的伟大斗争中，勇敢战斗，朝气蓬勃，充分发挥了半边天的作用。
就拿我们古城女民兵排来说，自一九六九年组建以来，我们在三大革命运动中锻炼成长，发挥了重要作用。
在阶级斗争中，我们女民兵敢于斗争，打击了一小撮阶级敌人的破坏活动。
阶级敌人害怕我们女民兵，贫下中农赞扬我们女民兵。
在生产斗争中，男同志能办到的事情，我们女同志也不甘落后。
我们建排的第二天，就奉命到离古城一百七十多里、海拔一千多米的高山上执行施工任务。
当时正是隆冬季节，风雪交加，山高坡陡，这对于我们这些从来没有远离家门的女孩子，的确是一个严峻的考验。
我们女民兵在用雪洗脸、化冰做饭的艰苦条件下，意气风发，斗志昂扬，坚持抡锤掌钎，打眼放炮，奋战一个月，胜利地完成了施工任务。
近年来，我们女民兵排种试验田十三亩七分，开荒栽茶二十四亩，植杉树二十一亩，种花果树一千二百五十多株，还进行了棉花种植试验，不断向生产的深度和广度进军。
经过三大革命运动的锻炼和考验，我们排先后有九人参加了中国共产党，五十二人加入了共青团，二十人分别担任了民兵、妇女、共青团的干部，成为革命和生产中的一支骨干力量。
我开始担任公社武装部副部长时，有些坏心肠的人说：“女人当部长，好景不会长。”
当时我很气愤，下定决心一定要为妇女争气，为贫下中农争光，立志做好武装工作。
不懂我就向有经验的人学习，经常请教老同志，经过几年的学习和实践，我在思想上、工作上都得到提高。
许多贫下中农说：“妇女能当文官，也能当武官。”
事实雄辩地证明：妇女不是“无用”而是能顶半边天，不是“愚昧无知”，而是智慧无穷，不是只能“管管家务”，“侍候丈夫”，而是有很高的革命积极性，是社会主义革命和社会主义建设的一支生力军。
叛徒林彪极力鼓吹孔孟的鄙视妇女的反动思想，散布“妇女落后论”、“妇女无用论”，充分暴露了他是孔老二的孝子贤孙，是我们劳动妇女的死敌。
在伟大的批林批孔运动中，我们一定要把他这套破烂货，批深批透，扔进历史的垃圾堆。

栏目：全民皆兵/来稿摘编

孔老二为了维护反动的奴隶制度，炮制了一整套歧视妇女的谬论，他胡说什么“唯女子与小人为难养也”，把俺们妇女看成卑贱的小人。
他的徒子徒孙们，还用什么“三纲五常”、“三从四德”这些旧礼教硬套在俺妇女的头上，完全剥夺了妇女人身自由和做人的起码权利。
在孔孟之道的毒害下，劳动妇女的悲惨生活，长夜难明。
仅据我们知道的，我们大队在旧社会就有四十多名妇女被逼死、逼疯、饿死、卖掉，成为孔孟反动礼教的牺牲品。
孔孟之道，实际上就是吃人之道，是杀人之道。
我们妇女要彻底翻身，就一定把孔孟之道彻底批倒批臭。
——陕西省渭南县双王大队民兵营 副教导员 杨银鱼 排长 杨夏盈 民兵 李英侠

在伟大领袖毛主席和共产党的领导下，中国人民推翻了压在头上的三座大山，我们妇女也从四条绳索（政权、族权、神权、夫权）中解放出来，政治地位、经济地位得到了根本改变。
但是，毒害我国人民两千多年的孔孟之道，仍然阴魂不散，刘少奇、林彪跟在历代反动统治者的屁股后头，继续贩卖孔孟歧视妇女的谬论，胡说什么妇女思想“落后”，说什么妇女侍候男人也是工作，妄图用孔孟之道这条绳索把我们劳动妇女重新捆绑起来，使占人口一半的妇女成为他们可以任意摆布的工具，以便他们随心所欲地去搞“复礼”。
但是，这只是林彪一伙的痴心妄想！
我们劳动妇女有马列主义、毛泽东思想这个锐利武器，一定要通过批林批孔斗争，把束缚我们妇女的精神枷锁彻底砸个稀巴烂！
——内蒙古自治区兴和县三瑞里公社庆云大队民兵营 女民兵班长 李林桃

“旧社会妇女苦连连，好比石板压笋尖；
毛主席掀开黑石板，翠竹顶起半边天。”
在旧社会，孔老二的“圣经”就象一块大石板，沉重压在中国妇女的头上，一直压了两千多年。
压迫越深，反抗越烈。
在中国历史上，广大劳动妇女对反动统治和封建礼教进行了英勇顽强的斗争。
在太平天国的起义大军里，在义和团的队伍里，都有带头讨孔、英勇杀敌的女英雄。
但是，“数风流人物，还看今朝。”
只有在毛主席、共产党领导下，中国妇女才走上彻底解放的大道。
在战争年代里，在社会主义革命和社会主义建设中，我们妇女都用革命实践批判孔孟之道，在三大革命中发挥了巨大的作用。
今天，我们要继续发扬无产阶级彻底革命精神，深入批林批孔，把林彪贩卖的孔孟之道批深批透，积极参加三大革命斗争，保卫社会主义江山永不变色。
——广西大学民兵团女民兵 陈立红

在旧社会，我们妇女只不过是路边草；
在新社会，毛主席、共产党把我们当作宝。
伟大领袖毛主席指出：“全国妇女起来之日，就是中国革命胜利之时。”
毛主席的伟大教导极大地鼓舞着我们广大妇女在革命的道路上胜利前进。
特别是无产阶级文化大革命以来，我们女民兵和男同志一道，积极参加阶级斗争和路线斗争，在社会主义革命和社会主义建设中发挥越来越大的作用，成为民兵建设中一支重要力量。
巡逻放哨，站岗执勤，我们女民兵，不论白天黑夜，刮风下雨，不缺勤，不漏岗；
劳武结合搞训练，地皮再烫趴得下，天寒地冻能坚持；
有了情况，一声令下，招之即来。
什么苦啊！
难啊！
都能克服。
训练开始，有的思想保守的人说：“女的和男的趴在地上搞训练丑死人。”
面对着这些风言风语，我们女民兵坚定地回答：“为了准备打仗，我们什么都不怕。”
我们冲破重重的障碍，很快掌握了射击、刺杀、投弹等军事技术。
事实雄辩地证明：“时代不同了，男女都一样。
男同志能办到的事情，女同志也能办得到。”
我们女民兵一定要深入批判孔孟的反动思想和林彪的反革命的修正主义路线，不爱红装爱武装，握紧枪杆，保卫无产阶级专政。

——湖南省汨罗县汨罗公社红旗八队女民兵班

栏目：全民皆兵

江苏省泗阳县棉纺织厂是一九六九年才筹建起来的，工人绝大多数都是来自城镇的女青年。
厂党委遵照毛主席关于“全党抓军事，实行全民皆兵”的教导，针对本厂女工多的特点，认真做好女民兵工作。
厂党委回顾过去战争年代，女民兵和男民兵一样，积极参加作战、执勤，并且做军鞋、做干粮支援前线的动人事迹，深刻认识到，女民兵既是生产的突击队，也是保卫无产阶级专政不可忽视的战斗力量。
为了加强战备，组织起人民战争的天罗地网，应该根据本厂特点，把女民兵工作切实做好。
厂党委把民兵工作列入重要的议事日程，健全了女民兵组织和活动制度，领导干部经常给女民兵上政治课和军事课，并深入到营连排班检查战备落实情况。

厂党委还重视培养女民兵干部。
他们按照毛主席提出的无产阶级革命事业接班人的五个条件，采取重点指导、逐步培养的办法，先后选拔了一批经过无产阶级文化大革命锻炼，并且又热爱民兵工作的女同志，分别担任了班长、排长、营长和营教导员以及排政治干事。
为了培养提高这些干部，厂党委发动她们积极参加批林批孔的阶级斗争，在实际斗争中组织老干部对她们进行传、帮、带，放手让她们工作，经受锻炼。
厂党委还经常举办学习班，组织她们认真读马列的书和毛主席的书；
并推荐她们到上一级军事机关参加集训，不断提高她们的政治军事水平和指挥能力。
后纺车间民兵营副营长叶玲，原来是一个城镇的女青年，开始担任女民兵的领导工作，口令不会喊，枪不会用，经过培训后，她回到车间亲自当教员，组织训练，成了一位坚强的民兵干部。
（报道组）

作者：斯哲夫
栏目：全民皆兵

在海南岛五指山区的深山密林里，战斗着一个民兵工作“三落实”的先进集体——保亭县响水公社合口大队合口黎寨女民兵班。

这个女民兵班是由十四个黎族姑娘组成的。
她们平均年龄只有二十岁。
在阶级斗争和批林批孔运动中人人当闯将，做尖兵。

一次，一个穿着干部服装的人，鬼鬼祟祟地钻到合口黎寨。
这家伙自称是县城的医生，什么病都能治。
女民兵班长陈桂兰注意到这个人讲话吞吞吐吐，漏洞百出，一双贼眼溜来溜去，便同女民兵一起对这个家伙进行观察盘查，并立即将情况报告上级。
经与公安机关联系，发现这个家伙原来是一个招摇撞骗的坏分子，当即被女民兵抓住。
阶级斗争的事实，深刻地教育了女民兵，她们一次又一次地认真学习党的基本路线，联系实际深入批林批孔。
她们说：林彪散布孔老二的“仁义”、“忠恕”，完全是骗人的鬼话，是要我们忘记阶级斗争，放弃无产阶级专政，以便他推行“克己复礼”复辟资本主义的反动纲领。
如果照他们的这一套办，我们劳动人民就要重吃二遍苦，再受二茬罪。
此后，女民兵们更加注意用阶级斗争的观点来分析问题，保持高度的革命警惕性。

又一次，女民兵班坚决要求到边远的什漏山下去接受一项艰巨的生产任务，寨里的一个富农分子知道了，便暗中散布孔老二的“男尊女卑”的反动思想，说什么“女人耕田禾苗不结谷子”，“毛丫头挑不了重担”。
面对这种情况，女民兵们一方面学习毛主席关于“时代不同了，男女都一样。
男同志能办到的事情，女同志也能办得到”的教导，更加鼓足勇气，坚持远征，承担重任。
同时和社员们一起批判了这个反动富农分子散布的轻视妇女的谬论。
通过批判，使全班民兵更加认识到轻视妇女是孔老二的反动思想，阶级敌人所以捧着它不放，说明它是害人的毒药，说明孔老二、林彪和寨里的阶级敌人都是一个坏心眼，都是不准妇女革命，不准妇女起来造他们的反。
我们决不能上当。
批林批孔，使女民兵们斗志更旺了。

在批林批孔斗争中女民兵班还带头狠破“四旧”。
一天，有人上门给班长陈桂兰说媒，还有人说什么“女大当嫁，早婚多子。
这么大的姑娘还呆在家里干啥！”
听到这些话，使她深深感到，旧的传统观念在人们头脑中影响还很深。
为了向旧的传统观念作斗争，她不仅自己带头坚持晚婚，并向女民兵宣传晚婚的意义。
现在，这些女民兵个个都响应党和毛主席的号召，做坚持晚婚的模范。
（斯哲夫）

栏目：全民皆兵

山东省潍坊市服装二厂女民兵狠批林彪尊孔反法的反动谬论，决心把批林批孔的伟大斗争进行到底。
本报通讯员摄（照片）

作者：《人民日报》评论员

伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动，正在我国蓬勃开展。
我国的这一场伟大的政治斗争，触动了苏修先生们的神经，他们惶惶不安，暴跳如雷，急不可待地跳出来进行恶毒的攻击。
苏修报刊、通讯社、广播电台一齐开动，连篇累牍地发表文章，叫嚷我国批林批孔斗争是什么“反对国内的国际主义力量”，是“又一次恐怖运动”，是要毁坏“文化珍品”等等。

苏修叛徒集团的这种谩骂和诬蔑，并不新鲜。
在我国无产阶级文化大革命中，当中国人民粉碎修正主义反党集团的复辟阴谋，取得巨大胜利的时候，它们就压抑不住自己绝望的悲哀，向中国人民不断发出嚎叫。
打在我国修正主义复辟势力的身上，痛在苏修叛徒集团的心里。
苏修先生们的这种连锁反应，向我们证明了：我国开展的批林批孔运动是一场反修防修的伟大斗争，是对帝、修、反的沉重打击。

苏修叛徒集团攻击我国批林批孔运动是“反对国内的国际主义力量”。
他们所说的“国际主义力量”，同他们过去所说的“健康力量”一样，就是刘少奇、林彪等一小撮叛徒和卖国贼，就是代表苏修社会帝国主义和一切剥削阶级利益的反动力量。
这种所谓“国际主义力量”，妄图在我国复辟资本主义，投靠苏修社会帝国主义，把我国变成苏修社会帝国主义的殖民地。
我国开展批林批孔运动，就是要深入批判林彪反党集团对内复辟资本主义、对外投降苏修社会帝国主义的罪行，也就是要斩断苏修妄图颠覆我国无产阶级专政的魔爪。
苏修叛徒集团给林彪一伙贴上“国际主义力量”的标记，丝毫挽救不了这一伙卖国贼必然覆灭的命运，相反的，恰恰说明了林彪反动路线的极右实质，暴露了苏修叛徒集团亡我之心不死，妄图继续颠覆我国无产阶级专政的野心。

批林批孔的斗争是“又一次恐怖运动”。
苏修先生们的“革命恐惧症”发作了。
使他们感到恐怖，这对革命人民来说是一件大好事。
在历史上，对于伟大的革命运动的兴起，反革命势力总是万分恐惧的。
巴黎公社的诞生，曾经使资产阶级吓得魂不附体。
列宁领导的十月社会主义革命，就曾被叛徒考茨基咒骂为实行“恐怖统治”。
现在苏修叛徒集团攻击我国批林批孔运动是“恐怖运动”，这并无损于这场伟大的斗争，而只是显示了这场斗争的巨大威力。

苏修大肆吹捧什么“儒学”是“数世纪积累下来的和唯一有价值的智慧的高度结晶”，攻击我国批林批孔运动是要毁坏“文化珍品”。
的确，反革命的孔孟之道对于一切妄图倒退、复辟的反动派来说是“文化珍品”，而对于革命人民来说则是必须扫除的垃圾。
苏修社会帝国主义和帝国主义把垃圾当成珍品是有它们罪恶目的的，正象鲁迅所说，洋大人崇奉孔老二的目的就是要“灭中国”。
苏修叛徒集团抱着这个所谓“文化珍品”不放，就是想用这块“敲门砖”来敲开侵略和颠覆中国的“幸福之门”。
但是，我们要告诉苏修先生们，这是痴心妄想。
中国人民一定要把批林批孔的斗争进行到底，这是中国人民不可动摇的坚定决心。

苏修叛徒集团对我国开展批林批孔运动如此暴跳如雷，大肆攻击，是毫不奇怪的。
他们一直把颠覆我国无产阶级专政，变我国为他们的殖民地的希望，寄托在我国内部的修正主义复辟势力身上。
但是，他们的这种梦想一次又一次地落空了。
这怎么能不使他们痛心疾首，如丧考妣呢？！

人民大众开心之日，就是反革命分子难受之时。
让苏修社会帝国主义向隅而泣吧！
中国人民将迈着坚定的步伐，把批林批孔斗争进行到底，直到取得彻底的胜利。

新华社平壤一九七四年三月五日电 平壤市各界群众三月四日在平壤体育馆举行群众大会，欢迎阿尔及利亚民主人民共和国革命委员会主席、政府总理胡阿里·布迈丁一行。

朝鲜民主主义人民共和国主席金日成出席了大会。
出席大会的还有朝鲜其他党政领导人康良煜、吴振宇、朴成哲、金英柱、许锬、郑浚基、黄长烨等。

中国驻朝鲜大使李云川和其他一些国家驻朝鲜的外交使节应邀出席了大会。

平壤市人民委员会委员长康贤洙宣布大会开始后，金日成主席和布迈丁主席先后在大会上讲了话。

金日成主席在讲话中首先对布迈丁主席一行访问朝鲜再次表示热烈欢迎。

他赞扬阿尔及利亚人民在实现重要的社会、经济变革方面取得的成就。

金日成主席指出，去年在阿尔及利亚举行的具有历史意义的第四次不结盟国家首脑会议，清楚地表明了第三世界对于当前国际关系的发展的巨大影响。

金日成主席说：“去年十月，在中近东战争时期，阿拉伯国家以比过去任何时候都更加团结的力量，给予美帝国主义和以色列犹太复国主义者以巨大的打击。”
他说：“阿拉伯人民将继续坚决斗争，直到完全解放被霸占的领土和恢复巴勒斯坦人民的合法权利为止，并将在这一斗争中取得最后胜利。”
他说：“今天，在第三世界国家的人民中，不仅为了维护政治上的主权而且为了实现经济上的自主，越来越高涨地开展着为摧毁帝国主义垄断组织的经济基础、收复被掠夺的本国自然资源的斗争。”
“不久前，胡阿里·布迈丁阁下作为不结盟国家首脑会议的主席，提出了召开为解决包括燃料及原料问题在内的国际经济关系问题的联合国大会特别会议。
这是在完全平等和自主的原则基础上合理地解决这些问题的重要措施，直到现在，在这些问题上，第三世界人民的利益都遭受牺牲。”
“这次在巴基斯坦拉合尔举行的伊斯兰国家首脑会议，也再次显示了要把命运掌握在自己手中的第三世界人民的坚定决心。”
“帝国主义者恣意压迫和掠夺第三世界人民、拿他们的命运进行幕后交易和任意宰割他们的时代已一去不复返了。”
金日成主席在谈到朝鲜的自主和平统一问题时说：“今天，朝鲜问题归根结底是统一还是分裂的问题；
是一个朝鲜还是两个朝鲜的问题。
全体朝鲜人民一致向往国家的统一。
但是列强希望我国分裂。
分而治之是帝国主义的惯用手法。”
“由于美日反动派的干涉活动及其走狗的卖国叛族行径，在七·四南北联合声明发表以后，在我国统一的道路上依然存在着巨大困难。”
金日成主席严厉谴责南朝鲜当权者最近进行的分裂民族的活动、对共和国北半部的挑衅行为以及镇压南朝鲜人民的罪行。

他指出：“如果南朝鲜当权者真正愿意统一，那就应该取消去年六月发表的主张两个朝鲜加入联合国的‘特别声明’，并根据整个民族的利益，参加争取统一的会谈。
他们还应该接受我们关于缔结和平协定的建议，而不是拿着对和平没有任何保证的‘互不侵犯条约’来参加会谈。”
“我们再次建议召开同现在的南北协调委员会不同的大民族会议，或者召开由南北各政党、社会团体代表和各界人士参加的南北政治协商会议。
只有走这条道路才能实现朝鲜的统一。”
金日成主席说：“目前南朝鲜人民不屈服于南朝鲜统治阶级的残酷的法西斯镇压，为了争取自由、民主权利和祖国的自主和平统一而进行勇敢的斗争。”
“我们党和共和国政府任何时候都竭尽一切力量积极支援南朝鲜人民的革命斗争。”
金日成主席说：“去年在阿尔及尔举行的第四次不结盟国家首脑会议上，一致通过了完全符合我们祖国统一五点纲领的决议。
这有力地表明，我国人民争取祖国统一的斗争得到世界上进步人民的完全支持。”
“在这样的世界形势下，去年联合国大会抵制了美国和南朝鲜当权者旨在永久分裂朝鲜而进行的‘两个朝鲜’加入联合国的阴谋活动，作出了解散美帝国主义的侵略工具‘联合国韩国统一复兴委员会’的决定。
这是我国人民的巨大胜利，是世界爱好和平人民的共同胜利。”
金日成主席讲话后，康贤洙委员长以平壤市群众大会的名义向布迈丁主席赠送了一面锦旗。

接着，布迈丁主席讲话。
他说：“我们能够访问朝鲜民主主义人民共和国，感到十分幸福。
朝鲜民主主义人民共和国在我们为争取独立而战斗的时候，怀着巨大的关心和同情注视着我们的斗争，并且对我们的解放斗争表示声援，今天又同我们有着真诚的友谊和密切的合作关系。”
他说：“贵国在金日成主席的领导下，依靠主体思想，经受了反对外来帝国主义的占领和侵略的严峻考验，恢复了被破坏的经济，在所有领域中取得了发展和进步，今天在工业、农业，总之，在经济和社会文化建设的各个领域中，已经和正在取得巨大成果，从而使第三世界感到自豪。”
布迈丁主席表示相信，朝鲜人民必将在没有任何外来势力干涉的情况下，实现国家的自主和平统一。

他说：“一向支持你们正义事业的我们阿尔及利亚，将站在你们一边，直到你们赶走外国军队中的最后一个人，解放全朝鲜的领土，打败帝国主义，恢复国家和民族的统一。”
“朝鲜南北人民希望实现民族统一的决心，将会使你们粉碎帝国主义及其同伙的种种阴谋活动，在全国范围内清除外来势力的霸占和影响，同别的民族一样，获得统一的权利，实现全民族的团结。”
布迈丁主席说，阿尔及利亚竭尽自己的力量，支援非洲、亚洲和拉丁美洲人民的斗争。
他说：“我们支援由于犹太复国主义的侵略而领土被霸占的阿拉伯人民的事业，特别是支援被犹太复国主义者和世界帝国主义从自己的土地上驱逐出去的巴勒斯坦人民的事业，使他们恢复自己的祖国，恢复自身的自由和主权。”
布迈丁主席还表示支援津巴布韦、阿扎尼亚、安哥拉、莫三鼻给、纳米比亚人民的斗争，支援越南、柬埔寨和老挝人民的斗争。
他还表示支持拉丁美洲人民的斗争。

布迈丁主席说：“阿尔及利亚本着反对一个国家剥削另一个国家的精神，提出召开联合国大会特别会议，来讨论原料问题和发展问题，并在这个基础上，重新调整工业国和发展中国家之间的关系。
我们希望工业国从根本上重新考虑这一问题。”
他说：“我们不希望谁来恩赐。
我们只是捍卫我们的权利。”
“我们必须以决心和团结来争取这一权利。”
金日成主席和布迈丁主席的讲话一再受到全场长时间的热烈鼓掌欢迎。

作者：柴常

长期以来，苏修叛徒集团阴险地鼓吹所谓“国际分工”的理论。
他们叫嚷什么“国际分工”是为了“实现工业化”，“高速度地发展经济”，消除“各国经济发展水平上的差别”，“增进劳动人民的福利”，等等。
近年来，苏修更把“国际分工论”竭力向第三世界推广，胡说什么发展中国家只有同他们“合作”，才能“建立独立的民族经济”。

苏修的所谓“国际分工”到底是个什么货色呢？
六十年代以来，苏修新沙皇疯狂地推行对外扩张和掠夺政策。
所谓“国际分工”，就是这种苏修的新殖民主义、也就是社会殖民主义的产物。
克里姆林宫新沙皇的御用学者们宣称，这种“国际分工”主要表现在“生产的专业化和协作化”。
它将“导致整个国家经济专业化，导致建立国家经济综合体”，最后达到各国“经济一体化”。
苏修正是根据这一“理论”，强迫它所控制的一些东欧国家，按照苏修的需要，改组本国的工农业生产机构，放弃独立自主的发展本国经济的权利。
其结果是，一些原来工业比较发达的国家，被迫成为苏修工业零件的附属加工厂。
有些国家则在所谓“满足其他社会主义国家对农产品的需要”的幌子下，被迫成为苏修的果菜园和畜牧场。
显然，所谓的“国际分工”是一个不折不扣的新殖民主义计划，就是要使它所控制的“经互会”国家殖民地化！

然而，这样还不能满足苏修贪婪的侵略野心。
因为，“经互会”的一些国家制定国民经济计划还是“各国主权内的事情”。
苏修为了剥夺这些国家仅有的这点主权，又提出了“协调”国民经济计划的要求。
他们叫嚷，只有进行“协调”，“国际分工”才能“更深远、更有效”。
他们无耻地公开歪曲马列主义关于国民经济有计划按比例发展的理论，提出了建立所谓“国际比例关系”，别有用心地鼓吹“在各国国民经济生产部门发展中，国际比例关系将日益增长”。
因此，各国的“生产总额和产品品种、国际转运量、投资和提供的信贷总额等指标，也就成为协调的对象”。
他们通过“协调”计划，破坏“经互会”国家的经济计划，摧残这些国家的工业特别是重工业，以适应新沙皇掠夺的需要。
这样“协调”的结果，一些东欧国家被迫放弃传统的产品，关闭了新建的工厂，或者按苏修的需要改建了大批工厂，造成了经济上的巨大损失。

苏修“国际分工”的主要组织形式是建立卡特尔式的“经济合作组织”，进而建立“国际经济综合体”。
目前，他们已经迫使“经互会”国家建立了许多“经济合作组织”，通过这些“超国家”的经济机构，直接控制这些国家的国民经济要害部门。
例如，苏修通过“国际冶金工业合作组织”，直接掌握一些东欧国家从采矿、生产、销售到高炉建设等冶金工业的全部过程。
苏修企图通过这些“经济合作组织”为苏修建立“国际经济综合体”打下基础。
所谓“国际经济综合体”就是高度垄断的大型联合企业。
这种企业将按照共同的国际计划经营，在劳动力、财政金融、产品、劳务等方面可以“自由流动”。
这种“综合体”一旦建立起来，什么“尊重国家主权和领土完整”，什么国家独立，统统将成为超级废话！

苏修不仅在东欧推行这种殖民主义计划，而且还要向第三世界国家推销。
一九七三年出版的苏修《共产党人》第八期发表了一篇长文，就公然要求发展中国家“逐步地、分阶段地参加国际社会主义分工”。
由苏修在这些国家办“合股企业”，以“逐步加深生产的专业化和协作”，使“国际分工更趋完善”，则是“越来越坚定地”提到首位的“合作的新形式”。
不仅如此，而且“经互会”的“经济一体化”计划对发展中国家是“开放性的”！
一句话，苏修要把在东欧某些国家所实行的新殖民主义推广到第三世界。

苏修一直是把第三世界国家作为它掠夺的对象的。
十多年来，它利用所谓“援助”和“经济合作”，以极其低廉的价格从亚非拉国家掠夺了大量的工矿原料和农产品。
据计算，一九六○年到一九七一年，苏修从亚非拉国家掠夺的棉纤维、天然橡胶、有色金属、食品就达六十七亿美元，其中食品达三十二亿美元，天然橡胶达十七亿美元。
苏修还利用“援助”和“经济合作”来控制亚非拉国家的工业部门。
在同苏修“合作”比较紧密、生产“专业化”比较彻底的印度，苏修通过“援助”，在印度建立了一些钢铁、机械、动力等重点工业。
这些工业得按苏修规定的规格、品种、数量进行生产，以规定价格售与苏修。
结果，印度百分之三十的钢、百分之六十的石油、百分之六十的电器、百分之八十五的重型机器都落入苏修控制之中。
这就是苏修《共产党人》杂志所说的什么和苏修“合作”，“有助于解决”亚非国家“最尖锐的问题之一——成品销路问题”的真实情况！

然而，以所谓“援助”和“经济合作”来掠夺廉价的产品和原料毕竟是有限期的，债务还清，特权可能随之消失。
苏修《共产党人》所以把开办所谓“合股企业”作为主要的同发展中国家“合作的新形式”，正是为了解决这个问题。
拆穿了说，所谓“合股企业”，其实就是把乔装打扮的“援助”，变为直截了当的资本输出，把以机器、军火换取廉价原料的特权，变为对亚非拉国家经济命脉的长期控制和垄断。
这不是地地道道的帝国主义的理论和做法吗！？

不仅如此，苏修的《共产党人》杂志说，“经互会”第二十五次例会上抛出的所谓“社会主义经济一体化的综合纲要”，为扩大苏修和发展中国家的“合作”，提供了巨大的“可能性”。
这个“综合纲要”规定，在十五到二十年内，“经互会”各国不仅在生产上，而且在科技、外贸、货币、金融等方面都要实行“一体化”。
可以想象，亚非拉发展中国家一旦堕入其中，那还有什么民族独立、主权可言。
从这里，人们可以看出，苏修妄图建立世界大帝国的野心是何等疯狂！

伟大领袖毛主席指出，“帝国主义给自己准备了灭亡的条件。
殖民地半殖民地的人民大众和帝国主义自己国家内的人民大众的觉悟，就是这样的条件。
帝国主义驱使全世界的人民大众走上消灭帝国主义的伟大斗争的历史时代。”
随着第三世界人民的觉悟，苏修社会帝国主义狰狞面目的不断暴露，越来越多的国家和人民认清苏修“国际分工”的反动本质。
许多发展中国家把独立自主，自力更生，发展民族经济，作为摆脱帝国主义和大国霸权主义控制和掠夺，摆脱贫困落后状况的可靠途径。
就连苏修在亚非拉推行“国际分工”和“经济合作”的活标本——印度，也对苏修的行径表示不满。
最近，印度舆论界和一些政界人士指出，去年印苏签订的损害印度独立和主权的几项经济协定，是“经互会式的协调国民经济计划的另一种办法”，“印度将主要是苏联的原料和初级产品的供应国”。

国家要独立，民族要解放，人民要革命，已经成为不可抗拒的伟大历史潮流。
一、两个超级大国要把它们的意志强加于全世界人民的时代已经一去不复返了。
苏修炮制的“国际分工”的强盗理论，正在日益破产，终将被抛进历史的垃圾堆。

（原载一九七四年三月五日《人民日报》）