版面：头版

新华社一九七四年二月二十一日讯 赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人贝蒂·卡翁达以及其他赞比亚贵宾，应我国政府的邀请前来进行正式访问，今天下午乘专机到达北京。
首都群众数千人聚集在机场上，隆重、热烈地欢迎来自非洲大陆的友好使者。

前往机场欢迎的我国领导人和有关方面负责人有：周恩来、叶剑英、李先念、陈锡联、吴德、姬鹏飞、方毅、李强、刘湘屏、李达。

今天，北京洋溢着中、赞两国人民友谊的热烈气氛。
市区主要街道上空，中、赞两国国旗和一面面彩旗迎风招展。
街道两旁高大建筑物上，悬挂着巨幅标语，上面写着：“坚决支持赞比亚人民维护民族独立和国家主权的正义斗争！”
“中赞两国人民的友谊万岁！”
“亚非人民大团结万岁！”
“全世界人民大团结万岁！”
卡翁达总统曾在一九六七年六月对我国进行过友好访问。
这次卡翁达总统来访，又一次给中国人民带来了赞比亚人民的深厚情谊，首都人民向卡翁达总统和夫人及全体赞比亚贵宾表示热烈的欢迎。

下午四时半，卡翁达总统和夫人在热烈的掌声中走下专机。
周恩来总理、叶剑英副主席等我国领导人迎上前去，同贵宾们热情握手。

在飘扬着中、赞两国国旗的机场上举行了隆重的欢迎仪式。
乐队奏赞比亚国歌和中国国歌。
卡翁达总统由周恩来总理、叶剑英副主席陪同，检阅了中国人民解放军陆、海、空三军仪仗队，并绕场一周，同欢迎群众见面。
这时，机场上锣鼓喧天，一片欢腾，青少年们手持花束和彩带，跳起欢乐的舞蹈，高呼“欢迎，欢迎”。
首都男女民兵列队向赞比亚贵宾致敬。

随后，赞比亚贵宾乘车前往宾馆。

邓颖超同志在宾馆迎接赞比亚贵宾。

前往机场欢迎的还有：

人大常委会委员胡愈之、罗叔章；

政府有关部门、中国人民解放军、北京市革命委员会、对外友协的负责人何英、郭鲁、李克、钱正英、宋养初、陈希愈、郝中士、杨殿奎、王毅之、朱穆之、林佳楣、王海容、姚晓程、张积慧、李世安、杨骥、王笑一，以及中国驻赞比亚大使李强奋和孟淑芳同志。

赞比亚驻中国大使馆外交官员和各国驻中国的外交使节也到机场迎接。

专程前往拉瓦尔品第迎接卡翁达总统和夫人的我国外交部礼宾司副司长高建中和赞比亚驻中国大使契文加和夫人，同机到达北京。

卡翁达总统和夫人今天途经乌鲁木齐时，新疆维吾尔自治区和乌鲁木齐市的负责人杨勇、曹思明、宋致和、司马义·艾买提、何林兆、胡良才、杨立业、阿木冬·尼牙孜、吴胜凯以及林彬同志等，前往机场热烈迎送。

新华社拉瓦尔品第一九七四年二月二十一日电 赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达和夫人在前往中华人民共和国进行正式访问途中，二月二十日下午到达拉瓦尔品第，逗留一夜后，在二月二十一日早晨乘专机飞往北京。

在赞比亚总统到达和离开拉瓦尔品第时，巴基斯坦法律和议会事务部长阿卜杜勒·哈菲兹·皮尔扎达和其他政府官员以及中国驻巴基斯坦大使张彤等到机场迎送。

赞比亚驻中国大使乔·卡·契文加和中国外交部礼宾司副司长高建中专程到拉瓦尔品第迎接卡翁达总统，他们同赞比亚贵宾一起乘专机离开拉瓦尔品第。
（附照片）

我国领导人周恩来、叶剑英、江青、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德，二月二十一日晚上会见了赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人等赞比亚贵宾。
这是会见时合影。
新华社记者摄（照片）

作者：毛泽东
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全世界各国人民的正义斗争，都是互相支持的。

版面：头版

新华社一九七四年二月二十一日讯 我国领导人周恩来、叶剑英、江青、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德，今天晚上会见了赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人等赞比亚贵宾。
宾主进行了亲切友好的谈话，并在一起照了像。

会见后，周恩来总理举行盛大宴会，热烈欢迎卡翁达总统和夫人以及其他赞比亚贵宾。

赞比亚驻中国大使契文加和夫人以及大使馆外交官员，应邀出席了宴会。

宴会在人民大会堂举行。
宴会厅里悬挂着赞比亚国旗和中国国旗。
当卡翁达总统和夫人由我国领导人陪同步入宴会厅时，全场响起热烈掌声。

在洋溢着中赞两国人民热烈友好气氛的宴会上，周恩来总理和卡翁达总统先后讲话。

周恩来总理在讲话中代表毛泽东主席、中国政府和中国人民热烈欢迎卡翁达总统和夫人以及全体赞比亚贵宾。
周恩来总理赞扬赞比亚人民在卡翁达总统领导下，胜利地捍卫了民族独立和国家主权，并积极支持亚非人民反帝反殖、反对强权政治，争取和维护民族独立的正义斗争，为亚非人民团结反对帝国主义和霸权主义的事业作出了积极贡献。
周恩来总理表示相信，卡翁达总统的这次访问，必将成为中、赞两国友好合作关系和两国人民友谊史上的一个新的重要里程碑。

卡翁达总统在讲话中说，他这次访问带来了赞比亚人民对中国人民热烈亲切的问候和最良好的祝愿。
卡翁达总统赞扬中国党、政府和人民支持赞比亚的事业，支持非洲和全世界被压迫者的事业。
卡翁达总统说，赞、中关系是很牢固、很友好的，他希望两国人民今后继续团结在一起。

周恩来总理和卡翁达总统讲话以后，乐队奏赞比亚国歌和中国国歌。

各国驻中国的外交使节应邀出席了宴会。

出席宴会作陪的有叶剑英、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德、姬鹏飞、方毅、李强、刘湘屏、李达、林佳楣等。

版面：头版

新华社一九七四年二月二十一日讯 中华人民共和国国务院总理周恩来二月二十一日打电报给伊斯兰国家首脑会议，热烈祝贺会议的召开。

电报全文如下：

拉合尔

伊斯兰国家首脑会议：

值此伊斯兰国家首脑会议开会之际，谨致热烈的祝贺。
祝会议为加强伊斯兰国家和人民的团结，为第三世界国家和人民在捍卫国家主权和保护国家资源的基础上的团结，为反对帝国主义、殖民主义、霸权主义、犹太复国主义和种族主义的斗争，作出新的贡献。
预祝会议成功。

中华人民共和国国务院总理 周恩来

一九七四年二月二十一日于北京

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据新华社济南一九七四年二月二十日电 驻山东省曲阜县济南部队炮兵某团三连指战员，最近在这个县的“孔府”、孔庙举行现场批判会，通过揭露反动“圣人”孔老二的丑恶嘴脸，狠批叛徒、卖国贼林彪宣扬孔孟之道、攻击无产阶级专政的罪行，进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质。

在“孔府”大堂，指战员们看到了昔日的所谓“衍圣公府”镇压劳动人民的红黑棍、牛尾鞭、六十斤重的锅拍枷、一百二十斤重的铁索链等刑具，以及沾满劳动人民鲜血的文书、案卷……。
战士许歧山说：孔老二满口“仁义道德”，实际上都是骗人的鬼话。
据曲阜人民控诉，抗日战争初期，“孔府”勾结日寇，把对“孔府”反抗最激烈的南泉村一百七十多户群众的家产全部毁掉。
解放战争中，我解放军暂时撤离曲阜后，“孔府”又勾结国民党反动派和还乡团，疯狂进行反攻倒算，杀害了我民兵自卫团长彭希志、村妇救会长李玉桂、农会委员王景喜等许多革命同志。
从孔老二杀少正卯，到“衍圣公府”杀害共产党员和革命群众，数不尽的血泪斑斑的事实说明，他们完全是一伙披着“爱人”外衣的刽子手。
林彪鼓吹“儒家的原理”是什么“以仁爱之心待人之忠，以宽宥原谅之恕”，这就不打自招地道出他是一个不折不扣的反动阶级的孝子贤孙。

指战员们来到孔庙东院一块断成三截的石碑前。
碑上“鲁壁”二字清晰可见。
据史书记载，这是当年秦始皇焚烧反动的儒家经典，打击反对社会改革的复辟势力的时候，孔丘的第八代孙孔鲋在夹壁墙里匿藏孔丘“四书”、“五经”的地方。
后来，孔丘后裔们拆掉旧壁盖新墙，并树碑、题词，以纪念他们的祖宗保存“圣经”的“业绩”，借此攻击咒骂秦始皇。
就在这里，指战员们联系批判孔孟之道，狠批了林彪咒骂秦始皇，攻击无产阶级专政的罪行。
副班长张志华说：林彪咒骂秦始皇，叫嚷“恃德者昌，恃力者亡”，是要我们取消革命暴力，放弃无产阶级专政，便于他复辟资本主义，使劳动人民吃二遍苦，受二茬罪，我们革命战士坚决不答应！

连长杨关林说：毛主席教导我们，“军队、警察、法庭等项国家机器，是阶级压迫阶级的工具。
对于敌对的阶级，它是压迫的工具，它是暴力，并不是什么‘仁慈’的东西。”
过去，秦始皇用暴力烧了孔丘的书，专了反动儒生的政，巩固了封建社会郡县制。
今天，在共产党和毛主席的领导下，我们依靠革命暴力专了地主资产阶级的政，把一个半封建半殖民地的旧中国改造成社会主义的新中国。
林彪咒骂秦始皇，就是妄图从根本上改变党在整个社会主义历史阶段的基本路线，推翻无产阶级专政。
我们一定要反其道而行之，对林彪一伙反革命的家伙坚决实行无产阶级专政。

三连指战员怀着对林彪和孔老二的仇恨，又走进孔庙的南院，在一排排记载历代反动统治者吹捧孔老二的古碑前进行批判，指出一切反动派都把孔孟之道作为他们的精神支柱。
指导员傅群来说：我们党内历次机会主义路线的头子，也都是尊孔的。
林彪一伙疯狂鼓吹孔孟之道，目的正是为了反对党的基本路线，妄图复辟资本主义。
我们一定要认真学习马列和毛主席著作，学习毛主席、党中央关于批林批孔的一系列指示，在当前的批林批孔斗争中冲锋在前，以实际行动保卫无产阶级专政。

新华社一九七四年二月二十一日讯 周恩来总理在欢迎卡翁达总统宴会上的讲话

尊敬的肯尼思·戴维·卡翁达总统阁下和夫人，

尊敬的赞比亚贵宾们，

朋友们，同志们：

赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达阁下是中国人民熟悉的老朋友，早在一九六七年就曾经来我国访问过。
今天，卡翁达总统阁下和夫人应中国政府的邀请，再次来到我国正式访问，同我们重叙友谊，给我们带来了赞比亚人民的深情厚谊，我们感到格外亲切和高兴。
我谨代表毛泽东主席，代表中国政府和中国人民，向卡翁达总统阁下和夫人以及全体赞比亚贵宾们表示热烈的欢迎。

美丽富饶的赞比亚是非洲年轻而富有朝气的国家。
勤劳勇敢的赞比亚人民是具有反帝反殖斗争光荣传统的人民。
独立以来，赞比亚人民在卡翁达总统领导下，敢于斗争，敢于胜利，一次又一次地挫败了帝国主义、新老殖民主义、白人种族主义和大国霸权主义侵略、干涉、颠覆和封锁的行径，胜利地捍卫了民族独立和国家主权，并且依靠自己的努力，独立自主地发展民族经济和文化，取得了显著的成就。
赞比亚政府在国际事务中一贯奉行和平中立的不结盟政策，积极支持亚非人民反帝反殖、反对强权政治，争取和维护民族独立的正义斗争，为亚非人民团结反对帝国主义和霸权主义的事业作出了积极贡献。
赞比亚政府和人民不畏强暴，坚持正义的立场，赢得了亚非国家和世界人民的赞扬。
我们为兄弟的赞比亚人民的卓越成就感到高兴，并且祝愿你们在前进的道路上不断取得新的、更大的胜利。

朋友们，同志们：

当前国际形势的特点是天下大乱，“山雨欲来风满楼”。
两个超级大国争夺世界霸权愈演愈烈，把整个世界闹得很不安宁，大大加剧了当代世界的各种基本矛盾。
它们争夺的战略重点是欧洲，它们为了抢夺战略要地，掠取石油和其他战略资源，正在世界各地特别是中东地区，进行着十分尖锐的争夺。
帝国主义的相互争夺和它们对第三世界的侵略、掠夺、干涉和颠覆活动，大大促进了世界各国人民的觉醒和第三世界的团结。
目前为保卫民族独立和国家主权，维护本国资源和经济权益、反对强权政治和霸权主义的斗争，正以空前的规模在第三世界兴起。
资本主义国家的广大人民群众，为反抗垄断资本的加重剥削，也在掀起巨大的斗争浪潮。
“无可奈何花落去”！
一个超级大国内外交困，日子很不好过。
另一个超级大国野心很大，力量不足，乞讨外债，出卖资源，其虚弱本质更加暴露。
它的对外扩张处处碰壁，可以预言，它的所作所为必将激起各国人民更大的反抗。
展望未来，我们满怀信心。
超级大国必将进一步衰败，世界人民必将在斗争中继续阔步前进。
占世界人口百分之九十以上的人民必将决定世界的命运。

当前非洲形势令人鼓舞。
伟大的非洲人民在反对帝国主义、殖民主义、种族主义、犹太复国主义和大国霸权主义的斗争中不断胜利前进。
几内亚（比绍）共和国在武装斗争的烈火中光荣诞生。
安哥拉、莫三鼻给、津巴布韦、纳米比亚、阿扎尼亚人民争取自由解放的武装斗争和群众运动蓬勃发展。
非洲独立国家维护民族独立和国家主权、反对富国剥削的正义斗争节节胜利。
在反对共同敌人的斗争中，非洲国家和人民并肩战斗，显示了团结的伟大力量。
我们相信，觉醒了的非洲人民终将打碎一切外来侵略势力所强加的种种枷锁，赢得非洲的完全独立和解放。
中国人民遵循毛主席的教导，将一如既往，坚定不移地支持非洲人民的正义斗争。

朋友们，同志们：

中国和赞比亚都是发展中的国家，同属于第三世界。
在反对帝国主义、殖民主义、种族主义，争取民族独立和解放的斗争中，我们两国人民一贯互相同情、互相支持，结成了深厚的友谊。
建交以来，两国的友好合作关系在和平共处五项原则的基础上不断获得巩固和发展，两国人民的战斗团结日益增进和加强。
总统阁下和夫人这次不辞辛劳，再次远道前来我国访问，完全体现了对中国人民的信任和友谊，使我们深为感动。
我们相信，这次访问必将成为中、赞两国友好合作关系和两国人民友谊史上的一个新的重要里程碑。

祝总统阁下和夫人以及全体赞比亚贵宾的访问圆满成功。

现在，我提议：

为赞比亚共和国的繁荣昌盛、人民幸福，

为中、赞两国人民友谊和两国友好合作关系的不断巩固和发展，

为世界各国人民反对帝国主义和霸权主义斗争的新胜利，

为亚非人民的大团结，为世界人民的大团结，

为卡翁达总统阁下和夫人的健康，

为全体赞比亚贵宾们的健康，

为在座的各国使节和夫人们的健康，

为在座的朋友们和同志们的健康，

干杯！

中华人民共和国总理阁下，

尊敬的部长们，

贵宾们，

同志们，兄弟们，姐妹们：

首先，我带来了赞比亚人民对伟大和友好的中国人民的热烈亲切的问候和最良好的祝愿。
赞比亚人民对中国人民十分尊敬和钦佩。
我代表赞比亚人民并代表我的夫人和整个代表团，感谢你们动人的欢迎和款待，这种欢迎和款待使我们心中非常生动而清新地重现将近七年前上次访问的愉快回忆。

我们很高兴再次来到中国，很高兴再次在他们本国看到中国人民，很高兴看到这个国家的伟大人民在他们最敬爱的领袖毛主席的领导下在这几年中所取得的进步。

对我们赞比亚人来说，一九六七年的访问开创了我们同中国关系中新的篇章。
今天，中赞关系是很牢固、很友好的。
我们有许多共同之处。
我们在很大的领域里有着共同的原则、理想和目标。

——你们相信互相尊重领土完整和主权，我们也是这样。

——你们相信互不侵犯和不干涉其他独立国家的内政，我们也是这样。

——你们相信在各国和各国人民关系中的平等互利，我们也是这样。

——你们相信和平共处，相信在独立国家间和平解决争端和不使用武力，我们也是这样。

一九六七年以来，中国人民取得了一个又一个的胜利。
中国国内的发展引起了全世界的注意，赢得了全世界的钦佩。
你们是一个发展的典范。
在技术方面，中国也取得了巨大的胜利。
中国人民团结一致地决心为实现自己在国内和国际的目标而努力。
中国在国际上得到了承认，并且赢得了许多国家的友谊。
因此，北京现在是世界上拥有最多外交使团的城市之一。
中华人民共和国进入联合国，是中国人民争取国际承认的正义斗争的最大胜利，这种承认是他们早就应该得到的。
你们的坚韧斗争和你们的胜利，对于我们是一种鼓舞。

在同一时期里，中国和赞比亚的关系大大地增强了。
我们在正义事业的许多问题上相互支持。
财政和经济合作的领域扩大了。
贸易量有很大的增加，给两国都带来了益处。
赞比亚人民深为感激和欢迎中国的援助。
去年，在伊恩·史密斯为首的索尔兹伯里叛徒种族主义者集团封锁罗得西亚赞比亚边界之后，中国是最早作出反应的国家之一，捐赠了一千万美元和五十七辆卡车帮助赞比亚对付这个紧急情况。
中国人民和他们的党和政府再一次表现了他们是患难中的真朋友，是祸福与共、风雨同舟的朋友。
他们的革命的、创造性的行动总是同革命的言词相一致的。

赞比亚人民在我们国内体会到中国人民的同志关系的精神。
几年来中国人民同赞比亚兄弟和同志并肩劳动，建筑了公路、无线电发射台，以及当然还有现在这条伟大的坦赞“自由”铁路。
在中国合作下所取得的成就，是中国人民和赞比亚人民共同成绩的纪念碑。
这些成就不仅反映了中国人民的技能，而且体现了中国人民友谊的实践。

我们赞比亚人对近几年来发展的我们的友谊深感满意。
因此，我借此机会向你们表示我们的谢意和赞比亚人民深切的感激，感谢中国党、政府和人民支持我们的事业，支持不仅非洲而且全世界被压迫者的事业。
中国革命后许多年来，帝国主义者竭力丑化中国人民的形象，企图以此阻挠非洲和在他们宗主权控制下的其他国家发展同中国的友谊。
他们力图歪曲中国的形象。
但是所有欺骗、讹诈和诡计都可悲地失败了。
帝国主义者的假面具撕下了，亚非拉英勇人民的打击直接落在帝国主义者的脸上。
有些帝国主义者已经头破血流，经受不住当前的革命风暴。

同时，帝国主义给中国民族脸上抹的油彩已经剥落，留下的是中国的真面目，显示了中国人民对世界人民，特别是被压迫人民的热情洋溢的真正友谊。

我刚才说，我们在建立和加强双边关系方面取得了许多成就。
当我们进入独立后的第十年时，我们可以预见伟大的坦赞铁路的建成。
这条铁路曾经是我们梦寐以求的，现在在我们努力下已经成为现实。
坦赞铁路清楚地体现了我们同中国共同承担的开发非洲和使非洲团结起来的义务。
赞比亚还期待通过新的领域里的合作加强我们之间的关系，以增进我们争取自力更生的努力。

然而，我们在国内和国际方面的努力能否得到成功取决于世界的和平与安全。
最近几年，我们看到世界超级大国间的关系有所改善。
我们没有遭遇世界大战，但也没有享受世界和平。
成百万人在区域冲突中丧生；
数十万吨炸弹和其他作战物资毁坏了许多城市和国家。
解放战争还在激烈进行。

多年来，越南是世界的头号问题。
美国支持西贡叛徒集团的干涉战争的结束，美国撤军和对柬埔寨停止轰炸开辟了一个新的时代。
印度支那人民有可能多年来第一次摆脱外国干涉和剥削，决定他们自己的命运。
东南亚人民需要和平。
在结束外国对东南亚的干涉方面，中国起了决定性的作用。
中国坚决支持了印度支那的人民群众。

我们无保留地支持伟大的柬埔寨人民反对朗诺傀儡政权的斗争。
我们欢呼西哈努克军队所取得的胜利。
为了确认我们对西哈努克亲王殿下领导下的柬埔寨政府的支持，我们最近宣布了在我们两国政府间建立外交关系。

去年十月，中东“不战不和”的局面爆发成为战争。
超级大国的干涉更煽起了战争的火焰。
以色列顽固态度的根源在于超级大国的支持，这种支持决定了它要继续占领阿拉伯领土。
我们不支持这种局面。
作为一项原则，我们始终谴责以色列的扩张政策，认为这种政策是中东冲突的一个起因。
我们虽然欢迎停火，但是我们知道根本问题还没有得到解决。

我们同中国一样，支持巴勒斯坦人民在中东得到合法地位的要求。
只要巴勒斯坦人民的愿望一天没有得到满足，这个地区就不会实现真正的和平。

南部非洲是世界的另一个热点。
多年来，解放运动对压迫者进行了长期、艰苦的武装斗争。
他们的事业是正义的事业，他们的努力值得受到国际社会的支持。
使南部非洲的殖民主义和种族主义政权得以维持下去的，并不是白人集团的力量，而是某些西方大国的直接的经济、财政、军事和外交上的支持。
如果不是向葡萄牙、罗得西亚和南非提供武器的话，这些政权是经不起解放运动的冲击的。

现在，随着武装斗争的蓬勃开展，在罗得西亚、莫三鼻给、安哥拉、纳米比亚和南非境内的紧张局势正在不断加剧。
种族主义政权和它们的支持者感到坐立不安。
由于压迫者头上不祥地笼罩着不安全的乌云，他们的种族主义行动变得更加疯狂和野蛮。
非殖民化正在结束殖民主义的盛世。

我们了解南非的军事实力。
南非的军事力量维持着在罗得西亚和葡萄牙控制地区的其他政权，但这并不是最具有决定性的因素。
在南部非洲，胜利将不取决于南非的军事力量，而将取决于南部非洲四千万人民把自己的正义斗争胜利进行到底的意志、团结、豪迈的决心和勇气。
加强白人军事力量，不能给南部非洲带来真正的和平；
只有把大多数人从压迫下解放出来，并使惶惶不安的少数人摆脱对公正和平的病态恐惧，南部非洲才能建立真正的和平。
无论怎样巨大的力量都阻挡不了非洲人民赢得自由。
在群众革命的巨大威力面前，在南部非洲由某些西方国家援助建立的军火库将变得无能为力。
非洲的斗争是进步势力和反动势力之间的斗争。
有些西方国家谴责武装斗争，但是它们却向种族主义者和殖民主义者供应军火，同他们进行联合军事演习，为他们训练飞机驾驶员。
然而，非洲人民终将证明：对南部非洲的军备投资是徒劳的。
他们是在错误的地点，对错误的人进行着一场错误的战争。
在解放以后，他们的武器将作为失败和耻辱的标志、作为言行深刻矛盾的见证而放进军事博物馆。

要知道，非洲并不要战争。
我们不需要战争，非洲要和平，并且为了大家的利益，愿意付出任何公正的代价。
关于南部非洲问题的卢萨卡宣言十分明确地提出了可供选择的出路。
我们准备协助创造一种谈判的气氛，并且在可能的情况下便利自由战士和他们的压迫者之间进行谈判。
但是如果谈判因反动势力态度顽固而失败，那么非洲只能支持不可避免的武装斗争，别无他法。
因此，我们对少数人政权和它们的支持者说：如果你们要和平，就应该帮助建造和平的条件。

南部非洲的侵略者是暴虐野蛮的少数人集团。

侵略的受害者是非洲人民。
赞比亚也受过罗得西亚、南非和葡萄牙控制地区的种族主义政权多次无端侵略之害。
我国有很多人被地雷炸死。
敌人用了各种手段，包括颠覆、挑拨、破坏、经济扼杀和直接攻击来对付赞比亚，但是我们已经庄严宣布，我们决不屈服于讹诈，我们决不放弃我们的独立。
我们对南部非洲的和平有自己要做的贡献，我们将继续作出这种贡献。
我们的哲学和原则，我们对联合国宪章和非洲统一组织宪章的忠诚，要求我们在可能情况下继续为和平与安全而服务；
我们一定会这样做的。

为此，我们在国内需要力量。
加强我们的政治、经济和社会制度是我们的首要职责。
从一九六七年以来，我们经历了一个政治、经济和社会革命的时期，我们现在处在一个新的政治、经济和社会秩序之中。
我们已努力增强了赞比亚对自己自然资源的控制和管理。
我们知道，这样做已经使那些在满足我国人民需要的过程中利益受到损害的人对我们产生了仇恨。
但是我们没有别的办法，我们需要真正的独立，而不是纸面上的独立。
外国资本家和帝国主义的控制是同我们的自由和独立相敌对的。
我们决心赢得反对一切内外敌人的战争。

我们在世界上有很多朋友，而中国人是在我们最好的朋友之列。
我诚挚地希望，这次访问将使我们有机会回顾我们的关系，以便能够继续为我们的共同事业，为我们全体人民的和平，安全和发展而共同努力。

我和我的整个代表团非常高兴有机会进行这次访问。
我们预期在中国的逗留将富有成果。

我再次对总理先生和贵国人民今天下午所给予的非常热情和十分感人的欢迎表示感谢。
我们希望，中国人民和赞比亚人民为了我们大家的利益将在友谊和合作中继续团结在一起。

现在请大家同我和我的代表团一起：

为中国人民的伟大领袖毛主席的健康，

为周恩来总理和这个伟大国家的所有领导人，

为我们两党、两国政府和两国人民的关系，

为所有被压迫人民的自由，

为符合全人类利益的世界革命，

干杯！

新华社一九七四年二月二十一日讯 随同赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人贝蒂·卡翁达访华的正式成员名单：

赞比亚联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党政治、宪法、法律和外事委员会主席穆登达；

联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党选举、策略规划和宣传委员会主席维纳；

联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党经济和财政委员会主席穆兰巴；

联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党妇女组织书记坎卡萨夫人；

联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党青年、体育委员会副主席卡万达米小姐；

赞比亚国民议会议员，动力、交通和工程部长索科；

议员，外交部长姆旺加；

议员，乡村发展部长卢萨卡；

议员，商业部长拉·孔达；

议员，国防部国务部长，空军司令祖泽空军准将；

总统特别助理乔纳；

内阁秘书奇桑加；

联合民族独立党总部研究室负责人米贝洛博士；

联合民族独立党中央委员会副书记卡拉拉；

计划、财政部常任秘书姆瓦南希库；

陆军参谋长米本格准将；

农业主任卢宗戈；

礼宾司长蒙坎塔等二十七人。

赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人以及其他赞比亚贵宾，应我国政府邀请，前来进行正式访问，二月二十一日乘专机到达北京。

我国领导人周恩来、叶剑英、李先念、陈锡联、吴德等，以及首都群众数千人，前往机场热烈欢迎赞比亚贵宾。
新华社记者摄（照片）

作者：武柏
单位：二○八一部队

“克己复礼”是孔老二妄图复辟西周奴隶制的反动政治纲领。
它的实质，就是宣扬“革命有罪”，“造反无理”，要奴隶们和新兴的地主阶级安分守己，规规矩矩接受奴隶主贵族的统治。
林彪及其死党在一九六九年十月到一九七○年一月的两个多月内，连写四个“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的条幅，互相赠送。
他们在这一期间，如此狂热地鼓吹孔老二的这个反动纲领，反对革命、鼓吹复辟、开历史倒车，充分暴露了他们迫不及待地妄图颠覆无产阶级专政的野心，表现了他们对伟大的无产阶级文化大革命的无比恐惧和仇恨。

毛主席亲自发动、亲自领导的无产阶级文化大革命，是在社会主义条件下，无产阶级反对资产阶级和一切剥削阶级的政治大革命。
这场大革命，对于巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，是完全必要的，是非常及时的。
对这场大革命，广大革命人民衷心拥护，而那些敌视社会主义的牛鬼蛇神则十分仇视。

孔老二鼓吹“克己复礼”，是要人们一切言行都符合西周奴隶制的规范，服服帖帖地服从“周礼”的规定，谁不这样做，敢于造奴隶主贵族的反，谁就是“犯上作乱”，就是“乱臣贼子”。
林彪这个隐藏在党内的地主资产阶级的代理人，则以“至贵”、超人自居，把自己看成是天生的统治者。
他看到亿万人民群众高举“对反动派造反有理”的大旗，起来向混进党内的叛徒、特务、死不改悔的走资派造反，夺回被他们篡夺了的权力，就怕得要死，恨得要命。
他采用种种反革命两面派的卑鄙手法，千方百计地对文化大革命进行干扰和破坏。
但是林彪的破坏阻挡不住革命洪流的奔腾前进。
无产阶级和革命人民在毛主席的英明领导下，充分发动起来，以前所未有的深度和广度，批判修正主义，批判资产阶级和一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，摧毁了以刘少奇为头子的资产阶级司令部，夺回了被资产阶级篡夺的那一部分权力，进一步巩固了无产阶级专政。
毛泽东思想得到空前普及，更加深入人心，亿万革命人民在斗争中受到了极大的锻炼。
这一切，给了林彪妄图复辟资本主义，颠覆无产阶级专政的阴谋以沉重的打击。
林彪尽管耍尽阴谋诡计，对文化大革命进行干扰和破坏，结果都是枉费心机。

“捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。”
在文化大革命的伟大胜利面前，林彪并不死心。
为了倒转历史车轮，搞反革命复辟，他挥舞起孔老二的“克己复礼”的黑旗，变本加厉地进行颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的罪恶活动。
他诬蔑无产阶级文化大革命取得伟大胜利后出现的大好形势，攻击文化大革命中涌现的社会主义新生事物。
他躲在阴暗角落里，网罗一小撮死党，阴谋发动反革命政变，篡夺党和国家的最高权力。
在《“571工程”纪要》反革命武装政变计划中，恶毒诬蔑干部进“五·七”干校是“变相失业”，诬蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”。
我们说，干部进“五·七”干校，知识青年上山下乡，是毛主席制定的反修防修、培养无产阶级革命事业接班人的根本大计，它反映了无产阶级专政下继续革命的要求。
林彪对社会主义新生事物肆意诽谤，就是要把文化大革命的伟大胜利说成漆黑一团，就是要顽固地维护封、资、修的一套旧制度、旧事物。
联想到两千多年前孔老二诬蔑新生事物的出现是大逆不道，大肆叫嚷“今不如昔”的卑劣行径，两相对照，多么相似。
林彪真不愧是孔老二的忠实信徒。

历史的车轮决不会倒转。
新生必然战胜腐朽。
新的社会制度代替旧的社会制度，是不以人们意志为转移的客观规律，是不可抗拒的历史潮流。
毛主席说：“想要阻挡潮流的机会主义者虽然几乎到处都有，潮流总是阻挡不住的，社会主义到处都在胜利地前进，把一切绊脚石抛在自己的后头。”
历史的辩证法是无情的。
两千多年前的孔老二为了“克己复礼”，开历史倒车，奔波了一生，结果连同他的复辟迷梦一起，被历史车轮压得粉碎。
林彪步孔丘的后尘，挥舞“克己复礼”的破旗，妄图破坏无产阶级文化大革命，阻止历史车轮前进，他们阴谋发动反革命武装政变，结果是自取灭亡，成为不齿于人类的狗屎堆。
这就是他狂热地效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的应得的下场。

作者：军政大学王军

春秋末年，我国处在一个社会大变动的时期。
新兴的封建制代替腐朽没落的奴隶制已成为不可抗拒的历史潮流。
孔老二这个奴隶主贵族的吹鼓手，对于这个大变动十分害怕，十分仇视。
他为了维护和恢复奴隶制的旧秩序，提出了“克己复礼”的反动纲领，妄图“兴灭国，继绝世，举逸民”，复兴已经灭亡的西周奴隶制国家，恢复奴隶主贵族的世袭权力，让那些没落的奴隶主贵族重新上台，继续残酷地压榨奴隶。

叛徒、卖国贼林彪，是采取反革命两面手法，隐藏在我们党内的地主资产阶级的代理人。
他对于无产阶级革命的胜利怀恨在心，对于地主资产阶级的垮台誓不甘休。
他象一切暗藏的反革命分子那样妄图“在忍受中求得重生”，等待时机，向革命人民猛扑过来。
随着我国社会主义革命不断深入，特别是无产阶级文化大革命取得了伟大的胜利，林彪这个反革命两面派再也忍耐不住了。
他迫不及待地跳了出来，以“不成功便成仁”的反革命决心，同无产阶级和革命人民进行较量。
党的九大以后，在两个多月的时间内，林彪和他的死党就连续写了四条“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”的条幅，互相赠送，挂于卧室，作为“座右铭”。
林彪把孔老二“克己复礼”的反动纲领奉为至宝，其罪恶目的就是要按照孔老二“兴灭国，继绝世，举逸民”的反革命路线，把已经被中国人民推翻的地主资产阶级专政的旧中国复兴起来，建立林家封建法西斯世袭王朝。

一切反动派在他们行将灭亡的时候，必然要作垂死的挣扎。
列宁指出：“被推翻的剥削者不曾料到自己会被推翻，他们不相信这一点，不愿想到这一点，所以他们在遭到第一次严重失败以后，就以十倍的努力、疯狂的热情、百倍的仇恨投入战斗，为恢复他们被夺去的‘天堂’、为他们的家庭而斗争”（《列宁选集》第三卷第六四○页）。
孔老二打着“克己复礼”的破旗，周游列国，为复辟奴隶制奔走呼号，就是没落奴隶主阶级垂死挣扎的突出表现。
林彪在二千四百多年之后，又祭起孔老二“克己复礼”的破旗，组织反革命集团，阴谋发动反革命武装政变，妄图篡夺党和国家的最高权力，恢复封建买办法西斯专政，则是被打倒的地主资产阶级垂死挣扎的疯狂表现。

毛主席为我党制定的社会主义整个历史阶段的基本路线告诉我们：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。
在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。”
阶级一天不消灭，剥削阶级就一天不会放弃复辟的希望，不会忘记把这种希望变为复辟的行动。
所以复辟和反复辟的斗争，贯穿整个社会主义历史阶段。
被打倒的剥削阶级要复辟，就一定要寻找思想武器，而孔孟之道就是复辟之道、剥削压迫之道。
因而一切要搞复辟的人都必然要效法和鼓吹孔孟之道，把孔孟之道作为他们复辟的精神支柱。
正因为如此，反孔和尊孔的斗争，实质上是社会主义时期前进和倒退，革命和反对革命的两个阶级、两条路线斗争的一个重要内容。
只要阶级、阶级斗争还存在，前进和倒退、革命和反革命的斗争就将长期进行下去。

社会主义社会是有史以来最先进的社会制度。
其所以先进，是因为它推翻了剥削阶级的统治，劳动人民成了社会的主人，建立了社会主义的公有制。
同时，在意识形态领域中，它要和剥削阶级的意识形态实行彻底的决裂，在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的指导下，建立社会主义的新思想、新风尚、新道德。
社会主义的经济基础必须有社会主义的上层建筑去为它服务。
如果让修正主义的思想，让林彪鼓吹的反动的孔孟之道自由泛滥，去腐蚀、毒害人们，党就要变修，国就要变质，资本主义复辟就将是随时可能的。
毛主席教导我们：“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。”
我们批判林彪贩卖的反动的“孔孟之道”，批判“克己复礼”的反动纲领，就是反复辟斗争的一个重要方面，对于巩固无产阶级专政，有重大而深远的意义。

挥舞孔老二“克己复礼”黑旗的林彪反党集团覆灭了，但是，并不是说孔老二和林彪的反动思想也就消灭了。
我们要牢记党的基本路线，坚持继续革命，反对复辟倒退，深入开展批林批孔的群众运动，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。

狠批林彪效法孔老二“克己复礼”复辟资本主义的罪行

作者：战士王方文

叛徒、卖国贼林彪从孔老二那里捡来了“克己复礼”的破烂货，作为他复辟资本主义的反动纲领。
他们究竟要复什么“礼”呢？
最近，我们部队参观了一个用大批奴隶殉葬的墓地，并在墓前召开了批林批孔大会，愤怒声讨了林彪的反革命罪行。

这个用大批奴隶殉葬的墓，位于山西省侯马市东南乔村附近。
就在这座墓的环沟里，横七竖八地堆着许多陪葬奴隶的白骨。
在这累累白骨中，有男有女，有老有少，有的脖子上套着大铁锁。
从死者的各种姿势看，显然是经过痛苦的挣扎以后被活埋的。
这些无辜的奴隶，生前被奴隶主当作会说话的牲口使用，当奴隶主死的时候，他们还要活活地给奴隶主陪葬。
这是一幅多么悲惨的情景啊！
奴隶们的白骨，记载了奴隶制度吃人的历史，也是对孔老二和林彪的有力控诉。
看吧，这就是孔老二津津乐道的“礼”，也就是林彪要恢复的“礼”！

把奴隶当作奴隶主的殉葬品，是奴隶制度下极其残酷、极其野蛮的一种葬“礼”。
春秋末年，就在奴隶制日趋崩溃的情况下，孔老二气急败坏地跳了出来，大叫“克己复礼”，一切都要恢复西周奴隶制度的一套做法。
也就是说，要让奴隶世世代代都做奴隶主的牲口，同时也做奴隶主的殉葬品。
当然，孔老二没有能阻挡历史车轮的前进，奴隶制终于还是被封建制代替了。
但是，孔老二的阴魂不散，不断地有一些热衷于开倒车的人继续奉行孔老二那一套，专干复旧复辟的勾当。
到了社会主义革命深入发展的今天，林彪还借孔老二的亡灵作为思想武器，搞反革命复辟，妄图使我们劳动人民重新沦为奴隶。

叛徒、卖国贼林彪及其死党，在一九六九年十月至一九七○年一月，两个多月的时间内，连续写了四个“克己复礼”的条幅，而且咬牙切齿地念叨着“唯此、唯此为大”，清楚地表达了他们复辟资本主义的反革命野心。
林彪所要复的“礼”，就是建立封建买办法西斯的林家世袭王朝，把中国拖回到半封建半殖民地的旧社会去，让广大工人和贫下中农象殉葬墓里的奴隶一样，重新掉进黑暗的深渊！

在那万恶的旧社会，我们劳动人民给地主资本家当牛做马，因而清楚地懂得什么是奴隶的生活。
解放前我家里上无片瓦，下无插针之地，祖祖辈辈给地主干活，到头来连吃谷糠也吃不饱。
一到年关，只得外出逃荒要饭。
一家六口人，被旧社会活活折磨死了三人。
一声春雷响，伟大领袖毛主席领导中国人民推翻了反动统治，我们劳动人民才翻了身，过上幸福美满的生活。
事实充分证明，“只有社会主义能够救中国”。
林彪这个地主资产阶级的孝子贤孙、孔老二的忠实信徒，梦想恢复他们失去的“天堂”，我们坚决不答应！
我们不仅决不让他们“复礼”，而且要把林彪和孔老二的一整套复辟思想彻底埋葬！

作者：方云煜

栏目：批林批孔资料

这句话是孔老二的门徒有子说的，见《论语·学而》篇。
礼，就是周礼，指西周奴隶制的等级制度以及与它相联系的礼节仪式等。
意思是说，对周礼的应用，以调和为最重要。
这是孔老二和他的门徒们为复辟西周奴隶制而制造的反动理论。

林彪鼓吹的“两斗皆仇，两和皆友”，就是孔孟之流的“礼之用，和为贵”的翻版。
林彪说什么矛盾两方面互相斗争就会成为仇敌，两方面和平共处就会成为朋友，赤裸裸地鼓吹阶级调和，反对阶级斗争。
他的同伙陈伯达更是毫不掩饰地说什么他们“所强调的并不是阶级斗争”，而是“主张各阶级的联合，实行互助互让”。

林彪、陈伯达一伙极力鼓吹“和为贵”，散布“阶级斗争熄灭论”，难道他们真是反对一切阶级斗争吗？
不是。
他们是反对无产阶级对资产阶级的斗争，妄图让地主资产阶级专无产阶级的政。

栏目：批林批孔资料

宋朝苏轼（一○三七——一一○一年）在他的《省试刑赏忠厚之至论》这篇文章中说：“以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。”
道，指政治主张或思想体系。
“君子长者之道”，就是孔孟所鼓吹的“仁政”。
整个这句话是说：用儒家“仁政”的思想来治理天下，使天下老百姓都归附在“仁政”的下面，这就是最忠厚的了。
他们所谓的“仁政”，就是对地主阶级的宽厚，而对劳动人民则是残酷的压迫和剥削。

林彪鼓吹“以君子长者之道待天下”，并在中华人民共和国成立二十周年这一天把这种儒家信条写成条幅，挂在卧室中，说明了他对无产阶级专政怀有刻骨仇恨，妄图对被打倒的剥削阶级实行孔孟的“仁政”，从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线。

栏目：批林批孔资料/人物简介

苏轼（一○三七——一一○一年）又叫苏东坡，北宋时期的文学家，四川眉山人。
他是恪守儒家信条的孔孟之徒，曾经咒骂唐代主张革新的进步思想家柳宗元是“小人之无忌惮者”（“什么都不怕的小人”）。
政治上，苏轼是维护旧制度的顽固派，也是个典型的投机派。
他本来是儒家学说的信徒，在王安石变法得势时，却也唱起了变法的调头。
等到反变法的逆流一来，他又马上把脸色一变，落井下石，讨好顽固派，并给皇帝上什么“万言书”，攻击王安石“使其民知利而不知义，见刑而不见德”（“使老百姓只知道财利而不懂得仁义，只看到刑罚而看不到道德”），竭力维护旧制度，反对王安石变法。
苏轼还曾作诗讽刺新法，因此被贬到湖北黄州，等到顽固派司马光当了宰相，他又回京作了大官。
后来，革新派再起，苏轼又被贬到广东的海南岛。

林彪不止一次地摘录苏轼的文章，把它写成条幅，当成宝贝，挂在自己的卧室里。
其所以这样，就是因为他和苏轼都是孔孟的忠实信徒，他喜欢苏轼政治上的保守反动，因而时常到苏轼那里为自己的反革命复辟活动寻找思想武器。

新华社沈阳一九七四年二月二十一日电 《人民日报》发表了辽宁省昭乌达盟翁牛特旗玉田皋大队知识青年柴春泽给他父亲的信和编者按后，在昭乌达盟广大知识青年和革命家长中引起了强烈反响。
广大知识青年表示要学习柴春泽的革命精神，坚决同剥削阶级轻视农业劳动的旧观念实行决裂，扎根农村干一辈子革命；
许多革命家长表示要接受小将的挑战，坚决支持子女上山下乡。
青年们和革命家长们都提出要用实际行动来批判林彪、孔老二鄙视和诬蔑劳动人民的反动思想。

柴春泽的父亲看到儿子给自己的信在报上发表后，激动地说：“我的党龄比儿子的年龄还大。
我在旧社会给地主放过牛、扛过活，我一定要支持儿子当农民，不能忘本。”
他又一次学习了《共产党宣言》，决心同旧观念决裂，并教育在农村插队的女儿要向哥哥学习，永远扎根农村。
他还到玉田皋大队，对春泽进行了鼓励。
最近，许多革命家长也纷纷给下乡子女写信，鼓励他们向柴春泽学习，扎根农村干革命。
巴林右旗羊场公社党委一位副书记，看到柴春泽的信后，给在牧区插队落户的女儿连续写了三封信，鼓励她要象柴春泽那样，以苦为荣、以苦为乐，扎根草原、建设草原，为消灭三大差别，实现共产主义而奋斗。
他女儿回信时豪迈地表示，要“脚踏实地干革命，扎根农村志不移。”
赤峰市城建局一位副局长的三个孩子都下乡了，他和爱人曾有过一个念头，想把孩子弄回城里来。
他们夫妻俩学习柴春泽的信后，在今年春节把孩子们召集在一起，办了个家庭学习班，主动向孩子们检查了自己轻视农村、轻视农业劳动的错误思想，勉励孩子们要做柴春泽式的好青年。
他还用自己在旧社会十三岁当童工的悲惨遭遇，教育孩子们要牢记阶级仇，为着实现共产主义大目标，坚持扎根农村，把自己锻炼成为无产阶级革命事业接班人。

昭乌达盟的广大知识青年看到《人民日报》的编者按和柴春泽的信后，更是欢欣鼓舞，他们说：这体现了毛主席和党中央对我们知识青年的关怀和鼓舞，我们决不辜负党和毛主席的期望，要坚持走一辈子与工农相结合的道路。
许多青年写家信，写日记，写决心书，贴大字报，狠批孔孟鼓吹的“劳心者治人，劳力者治于人”、“学而优则仕”、“父母在，不远游”和林彪恶毒攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”等反动谬论，立志做一名社会主义的新式农民。
还有许多青年要求到最艰苦的地方去插队落户。
赤峰县太平地公社酱坊地大队第四生产队队长、下乡知识青年王继才，学习了《人民日报》编者按和柴春泽的信后，斗志更加昂扬，他说：“酱坊地的山山水水还没有改造好，我要象柴春泽那样，在农村干一辈子革命，和贫下中农一起，把这里建设成大寨式的生产队。”
天津知识青年汤永东和刘海津已经到喀喇沁旗的百太沟大队落户四年多了。
这里山大沟深，土地瘠薄，环境艰苦，领导上曾想把他们调到条件较好的大队去。
他们坚定地说：“有志青年就是要在艰苦的环境里磨练。
柴春泽不怕玉田皋风沙大，条件差；
我们也不怕百太沟沟深山大！”
最近，汤永东和刘海津带领后来的十几名青年组成了青年突击队，顶风冒雪，自力更生，一个多月时间打成了两眼深井，为推动农业学大寨运动贡献了力量。
“彻底批判林彪、孔老二鄙视劳动生产，看不起劳动人民的反动思想”，“毕业后坚决到农村去，走柴春泽的道路”，这是昭乌达盟许多在校学生的强烈呼声。
现在，赤峰市九所中学的应届毕业生，纷纷向市委写申请书，要求毕业后上山下乡，到边疆农村插队落户。
柴春泽的母校赤峰六中，请柴春泽回校作了报告，还派代表到玉田皋大队学习调查，并把柴春泽的信做为政治课和语文课的教材。

柴春泽看到《人民日报》加编者按发表了自己的信后，方向更明、决心更大了。
他说：“这只是万里长征的第一步，以后的斗争更复杂，任务更艰巨。”
他决心认真看书学习，虚心接受贫下中农的再教育，发扬彻底革命的精神，向旧的传统观念猛烈开火，把批林批孔的斗争进行到底。

苏修叛徒集团同中国历代反动派和机会主义路线的头子一样，都是尊孔的。
中国人民开展批林批孔，揭露了苏修尊孔的反动面目和卑劣用心。
这一下触到了苏修的痛处，它迫不及待地跳出来狡辩和反扑，说什么它“对孔子根本没有津津乐道”，它在评价孔老二时“所遵循的首先是马克思列宁主义阶级分析原则”。
然而，白纸黑字，赖是赖不掉的。

苏修对孔老二果真“根本没有津津乐道”吗？
它不是要我们“准确地指出苏联发表的哪些材料吹捧了儒家思想”吗？
好吧，那就请看事实吧！

早在苏修叛徒集团一九五六年上台伊始，它的御用文人就曾吹捧“儒家的宇宙学说中有唯物主义的思想”。
在这以后，苏修适应其复辟资本主义，搞“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”和“全民国家”、“全民党”的修正主义路线的需要，更是大肆吹捧孔老二。
一九五九年苏联出版的《古代东方社会学说史》说：“孔子坚决提出了关于世间和平和安宁的必要性的思想。
他从战争中看到了人民灾难的根源”；
要“给孔教创立者某些政治思想的民主性以高度评价”。
同年出版的《中国文学选读》第一卷公开鼓吹孔老二的“克己复礼”，说什么“‘复礼’即遵守有组织的社会生活准则”，赞扬孔老二的徒孙孟轲维护奴隶制的顽固立场是什么“英勇精神”。
《苏联小百科全书》第四卷则胡说孔老二学说具有“进步启蒙倾向”。

六十年代初期，叛徒、内奸、工贼刘少奇在刮起复辟资本主义妖风的同时，重新抛出他的黑《修养》，大肆兜售孔孟之道，狂热吹捧孔子的“仁”就是“把人当成人”。
实际上就是要取消无产阶级专政，对反动阶级实行“仁政”。
无独有偶，也正是在这个时候，一九六二年苏修出版的《哲学百科全书》第二卷极力吹捧孔老二鼓吹的“仁”是什么“人道、人道主义、爱人”，要“把任何人都当成人”。

勃列日涅夫上台后，在尊孔方面也继承了赫鲁晓夫的衣钵。
一九六五年出版的《苏联历史百科全书》第七卷就吹捧孔老二之流注意“改善人民福利”。

在无产阶级文化大革命期间，苏修一再请出孔孟的亡灵，攻击我国的无产阶级专政和文化大革命。
一九六七年，苏联《历史问题》杂志吹捧孟轲是什么“同他所认为是当时社会罪恶的一切作斗争的不倦战士”。
一九六八年，这家杂志专门刊登了题为《中国的儒学》的文章，全面吹捧孔老二，说什么“儒学”是“中国独一无二的文化珍品”。
在资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪一伙躲在阴暗角落里恶毒攻击我国无产阶级专政“恃力”不“恃德”，叫嚷“悠悠万事，唯此为大。
克己复礼”，阴谋颠覆我国无产阶级专政的时候，苏修同他们心心相印，遥相呼应。
一九六九年十二月，苏联《新世界》杂志发表专文，说什么孔老二“毫不含糊地反对统治者的专横”并“坚持要求他们施仁政”；
“另一种对人的更人道的看法是可能产生的”。

从我国人民开展批林批孔斗争以来，苏修更是原形毕露，塔斯社、《真理报》、《消息报》、《文学报》、《历史问题》、《远东问题》等报刊一齐出动，还出版书籍，开黑会，攻击和歪曲我国人民这场伟大的斗争，美化孔老二。
苏联《远东问题》杂志竟说孔老二是什么“精明聪慧的政治家”。
这家杂志透露，苏修近几年几乎年年都要开名为“中国的社会与国家”的“科学会议”。
一九七三年出版的这种黑会的报告汇编《中国：社会与国家》一书公开赞扬“中世纪的儒家学说”“有战斗精神”。
这一年年底出版的《苏联对中国文学的研究》公然鼓吹孔老二宣扬的奴隶制的“传统”是要把人“完善和提高到君子的道德高度”。

苏修对孔老二何止“津津乐道”。
仅据苏修大量尊孔事实中的这一小部分材料，说它对孔老二五体投地，岂不更合适吗！

让我们再来看一下苏修在评价孔老二时是如何“遵循”“马克思列宁主义阶级分析原则”的。

其一，竭力美化孔老二的“仁”和“仁政”。
“仁”是孔老二思想的核心。
孔老二对他的“仁”的解释是，“克己复礼为仁”。
所谓“克己复礼”，就是要复辟奴隶制度，开历史倒车，恢复奴隶主摇摇欲坠的统治。
孔老二的“仁政”就是奴隶主专政。
“仁者爱人”不过是他用来掩盖奴隶主专政的骗人的鬼话。
而苏修却说什么：“仁”就是“人道性”，“爱人”；
“‘仁’是一种崇高的、几乎不可及的理想”；
儒家的“仁政”“为经历了许多世纪的人道主义传统奠定了基础”。

其二，把没落奴隶主的代表人物孔老二吹捧为人民利益的维护者。
孔老二公然咒骂劳动人民是“野人”、“小人”，是“不可与同群”的“鸟兽”。
对敢于坚持进行符合人民利益的改革的人，他认为是“乱政者”而加以诛杀。
苏修却说，孔老二一伙认为“人民的利益是治国的最终和最高目的”，“用人道态度对待人民”，“第一次号召要把任何人都看成人”，“反映了广大人民群众的利益”。

其三，把孔老二的复辟活动说成是“进步”活动。
孔老二一生坚持复辟奴隶制，反对社会革新。
在秦始皇统一中国后，反动儒生们继续在从事复辟奴隶制的反革命勾当。
而苏修却说什么“儒家在改变古代典章、传统，使之适合于发达的社会机体的各种条件方面，进行了大量的工作”；
“他们在当时政治斗争中的立场非常切合实际”；
“在早期儒家中可以看到进步的方面”。

其四，把孔老二一伙的反动的经济主张说成是“积极的”，吹得天花乱坠。
在中国的奴隶制行将崩溃，封建经济日益成长的时候，孔老二妄图开历史倒车，公开反对封建的土地所有制，鼓吹恢复井田制。
苏修对此大加赞赏。
他们说：“孔夫子学说也有其积极的社会经济纲领”；
井田制“是一种安逸的田园生活”；
“孟子关于恢复‘井田’制的理论，就应该被认作是儒家真正关心千百万无地和少地的农民的命运了”；
孔孟等人提出了“一些改善人民福利的建议”。

其五，把孔老二为挽救垂死的奴隶制而从事的教育活动说成是“全民”教育。
孔老二教育的目的是为了使学生“学而优则仕”，培养为奴隶主阶级的政治服务的奴隶总管。
然而苏修却吹捧孔老二是什么“中国古代的思想家、教育家和政治家”，是“中国至圣先师”和“万世师表”。
说他“创办并领导了中国第一所私学，不论其出身如何，一切人都可来此上学。
这就破天荒第一次打破了贵族对教育的垄断”，从而“在中国教育史上起着光辉的作用”。

苏修这些言论同马克思列宁主义哪里有丝毫共同之处？
它们同老沙皇、中国的叛徒、卖国贼的论调倒是毫无二致。
老沙皇御用文人们十九世纪末编纂的《百科辞典》就曾经说：“儒生们的愿望”是“限制君权，使之有利于人民、人民的代言人”。
中国的大汉奸汪精卫说：“中国一切的典章文物，无不源于先师孔子”。
蒋介石被中国人民赶到台湾一隅后还在那里叫嚷，孔孟之道是“民族优良文化的传统”。
叛徒、内奸、工贼刘少奇鼓吹孔孟之道是“对我们有用的遗教”。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪胡说什么：“儒家的学说是历史唯物主义的”。
请看，苏修的论调和这一伙反动派的论调不是十分合拍吗？

为什么苏修一伙同中外一切反动派一样，要把顽固维护衰朽的奴隶制的孔老二之流当做宝贝、奉若神明呢？
这是因为他们都是逆历史潮流而动的反动阶级的代表，是一批顽固地企图阻挡历史车轮前进、开历史倒车的角色。
苏修吹捧孔老二，就是为苏修搞资本主义复辟辩护，为苏修推行社会帝国主义辩护；
就是“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”。

但是两千多年前，孔老二及其门徒没有能够阻挡住中国由奴隶社会向封建社会前进的历史洪流，而被这股洪流冲进了历史的垃圾堆。
今天，世界人民革命的洪流正以排山倒海之势向前发展，勃列日涅夫之流重祭孔老二亡灵，开历史倒车，也只能落得与孔老二一伙同样的可耻下场。

新华社一九七四年二月二十一日讯 据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量从一月十六日到二月十六日在金边西南部和南部战线共打死、打伤和俘虏朗诺伪军二千三百六十六名，缴获敌人各种武器六百一十七件以及其他许多战争物资。

在此期间，人民武装力量共击毁敌人装甲车二十九辆、军车十二辆，击落或击毁敌机八架。

人民武装力量还拔除了二十三个敌军据点和“自卫”村，使一千多户居民摆脱了朗诺集团的统治，安全到达解放区。

新华社巴黎一九七四年二月二十一日电 柬埔寨王国民族团结政府驻法国使团二月十九日发表两份新闻公报，宣布前国民经济部办公室主任和前国家进出口公司总经理克·西索达以及前高棉特拉公司（石油公司）商业经理、工程师祥哈克最近参加柬埔寨民族统一阵线。

克·西索达和祥哈克在二月十九日分别就参加柬埔寨民族统一阵线向柬埔寨王国民族团结政府驻法国使团递交了声明，宣布参加柬埔寨民族统一阵线，并表示要为解放自己的祖国作出贡献。
祥哈克在声明中还呼吁他在敌占区的朋友和同事尽快地投奔柬埔寨民族统一阵线。

栏目：国际资料

赞比亚共和国总统卡翁达于二月二十一日到中国进行正式访问。
这是卡翁达总统第二次访问中国，必将进一步增进两国人民的深厚友谊和两国的友好合作关系。

赞比亚共和国是非洲中南部的一个内陆国家。
在七十五万二千六百平方公里的土地上，居住着四百五十万勤劳勇敢的人民。
首都是卢萨卡。

自十八世纪末期起，赞比亚遭受了殖民主义长期的侵略和统治。
赞比亚人民为反对殖民统治，争取民族独立，进行了不屈不挠的斗争，终于在一九六四年十月二十四日摆脱了英国的殖民统治，获得了独立。

赞比亚共和国成立以来，英勇的赞比亚人民在卡翁达总统的领导下，不断挫败帝国主义、新老殖民主义和白人种族主义的侵略、颠覆和干涉的阴谋，胜利地捍卫了民族独立和国家主权。
赞比亚是世界闻名的“铜矿之国”，铜蕴藏量达九亿吨，约占世界总蕴藏量的百分之十五；
产量占世界总产量的百分之十三左右。
赞比亚政府已经取消英、美垄断资本在赞比亚的铜矿的“永久开采权”，并已接管它们所经营的两大铜矿公司的百分之五十一的股份，接管了人事、财政、经营管理、销售等权力。
赞比亚人民依靠自己的辛勤劳动，独立自主地发展民族经济和民族文化，取得了显著的成就。
在国际事务中，赞比亚奉行和平中立的不结盟政策，反对帝国主义、新老殖民主义和种族主义，反对大国霸权主义，积极支持非洲民族解放运动，声援阿拉伯人民反对犹太复国主义的斗争，同以色列断绝了外交关系。

中国和赞比亚虽然远隔万里，但是，在反帝反殖的共同斗争中结下了深厚友谊。
一九六四年赞比亚一独立，中、赞两国就迅速建立了外交关系，建交以来，中、赞两国在政治、经济、贸易、文化等方面的友好合作关系获得了迅速的发展，友好往来日益增多。
一九六七年六月，卡翁达总统曾带着赞比亚人民的深情厚谊来我国进行友好访问。
中国人民的伟大领袖毛主席会见了卡翁达总统和夫人。
在卡翁达总统访问期间，签订了中、赞经济技术合作协定。
同年九月又签订了中国、坦桑尼亚、赞比亚关于修建坦赞铁路的协定。
卡翁达总统的访问，为赞、中两国友好合作关系的发展开创了一个新阶段。

赞比亚共和国在历届联合国大会上，一贯支持恢复中国在联合国的合法权利，反对制造“两个中国”的阴谋；
一贯支持中国的社会主义建设事业，赞扬中国的无产阶级文化大革命的伟大胜利。
赞比亚政府和人民反对帝国主义、新老殖民主义和大国强权政治的正义斗争，也一贯得到中国政府和人民的坚决支持。
中、赞两国在斗争中相互支持，友好合作，对第三世界团结反帝、反殖、反对大国霸权主义的共同事业，做出了积极的贡献。

（据新华社）

据新华社地拉那一九七四年二月二十一日电 阿尔巴尼亚《人民之声报》二月二十日发表文章，谴责美苏两个帝国主义超级大国在印度洋的侵略扩张。

文章说：“最近印度洋地区事态的发展表明，美帝国主义者和苏联社会帝国主义者增加在世界这一地区的军事驻扎的企图进一步加剧。”
文章说：苏联社会帝国主义者“十分关心在印度洋发展舰队数量和增加军事基地。
所谓亚洲‘集体安全体系’的一切叫嚣，其中一个目的就是作为烟幕，以便掩饰苏联军舰日益加剧在亚洲大陆周围的活动。”
文章说：“美苏的这些装有最现代化武器的战舰和舰队在印度洋和世界其他海洋横冲直撞，丝毫不可能象华盛顿和莫斯科的宣传所鼓吹的那样是‘稳定’与‘安全’的因素，而是两个帝国主义超级大国手中进行讹诈、威胁、战争和侵略的工具。”
文章最后说：“亚洲人民日益看清美帝国主义者和苏联社会帝国主义者的侵略政策的真相，认识到捍卫自由和民族独立的崇高利益要求他们为反对这两个超级大国的霸权计划而斗争到底。”

新华社东京一九七四年二月二十日电 日本外务省二月十九日要求苏联政府停止向北太平洋海域发射火箭，并且表示，对这次火箭发射试验所造成的损失，日本方面保留要求赔偿的权利。

据《东京新闻》报道，日本外务省指出：“这次，（苏联）再次在公海上长期地设立广泛的封锁区域，而且在试验开始的前一天才宣布。
这是令人遗憾的。”
《读卖新闻》二月十九日发自莫斯科的消息说，这一次，苏联政府是正式进行分导式多弹头导弹的发射试验。
消息指出，苏联选定美苏第二轮限制战略武器谈判重新开始的二月十九日作为开始进行火箭发射试验的第一天，“在某种意义上说，具有很大的挑战性”。