周恩来叶剑英江青李先念陈锡联纪登奎吴德会见赞比亚贵宾
周总理举行盛大宴会热烈欢迎卡翁达总统和夫人
宾主在会见时进行了亲切友好的谈话周恩来总理和卡翁达总统在宴会上先后讲话
新华社1974年02月21日讯我国领导人周恩来、叶剑英、江青、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德，今天晚上会见了赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人等赞比亚贵宾。
宾主进行了亲切友好的谈话，并在一起照了像。
会见后，周恩来总理举行盛大宴会，热烈欢迎卡翁达总统和夫人以及其他赞比亚贵宾。
赞比亚驻中国大使契文加和夫人以及大使馆外交官员，应邀出席了宴会。
宴会在人民大会堂举行。
宴会厅里悬挂着赞比亚国旗和中国国旗。
当卡翁达总统和夫人由我国领导人陪同步入宴会厅时，全场响起热烈掌声。
在洋溢着中赞两国人民热烈友好气氛的宴会上，周恩来总理和卡翁达总统先后讲话（全文见第2版）。
周恩来总理在讲话中代表毛泽东主席、中国政府和中国人民热烈欢迎卡翁达总统和夫人以及全体赞比亚贵宾。
周恩来总理赞扬赞比亚人民在卡翁达总统领导下，胜利地捍卫了民族独立和国家主权，并积极支持亚非人民反帝反殖、反对强权政治，争取和维护民族独立的正义斗争，为亚非人民团结反对帝国主义和霸权主义的事业作出了积极贡献。
周恩来总理表示相信，卡翁达总统的这次访问，必将成为中、赞两国友好合作关系和两国人民友谊史上的一个新的重要里程碑。
卡翁达总统在讲话中说，他这次访问带来了赞比亚人民对中国人民热烈亲切的问候和最良好的祝愿。
卡翁达总统赞扬中国党、政府和人民支持赞比亚的事业，支持非洲和全世界被压迫者的事业。
卡翁达总统说，赞、中关系是很牢固、很友好的，他希望两国人民今后继续团结在一起。
周恩来总理和卡翁达总统讲话以后，乐队奏赞比亚国歌和中国国歌。
各国驻中国的外交使节应邀出席了宴会。
出席宴会作陪的有叶剑英、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德、姬鹏飞、方毅、李强、刘湘屏、李达、林佳楣等。
（附图片）
下图：
我国领导人周恩来、叶剑英、江青、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德，02月21日晚上会见了赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人等赞比亚贵宾。
这是会见时合影。
新华社记者摄

周恩来叶剑英江青李先念陈锡联纪登奎吴德会见赞比亚贵宾
周总理举行盛大宴会热烈欢迎卡翁达总统和夫人
宾主在会见时进行了亲切友好的谈话周恩来总理和卡翁达总统在宴会上先后讲话
新华社1974年02月21日讯我国领导人周恩来、叶剑英、江青、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德，今天晚上会见了赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人等赞比亚贵宾。
宾主进行了亲切友好的谈话，并在一起照了像。
会见后，周恩来总理举行盛大宴会，热烈欢迎卡翁达总统和夫人以及其他赞比亚贵宾。
赞比亚驻中国大使契文加和夫人以及大使馆外交官员，应邀出席了宴会。
宴会在人民大会堂举行。
宴会厅里悬挂着赞比亚国旗和中国国旗。
当卡翁达总统和夫人由我国领导人陪同步入宴会厅时，全场响起热烈掌声。
在洋溢着中赞两国人民热烈友好气氛的宴会上，周恩来总理和卡翁达总统先后讲话（全文见第2版）。
周恩来总理在讲话中代表毛泽东主席、中国政府和中国人民热烈欢迎卡翁达总统和夫人以及全体赞比亚贵宾。
周恩来总理赞扬赞比亚人民在卡翁达总统领导下，胜利地捍卫了民族独立和国家主权，并积极支持亚非人民反帝反殖、反对强权政治，争取和维护民族独立的正义斗争，为亚非人民团结反对帝国主义和霸权主义的事业作出了积极贡献。
周恩来总理表示相信，卡翁达总统的这次访问，必将成为中、赞两国友好合作关系和两国人民友谊史上的一个新的重要里程碑。
卡翁达总统在讲话中说，他这次访问带来了赞比亚人民对中国人民热烈亲切的问候和最良好的祝愿。
卡翁达总统赞扬中国党、政府和人民支持赞比亚的事业，支持非洲和全世界被压迫者的事业。
卡翁达总统说，赞、中关系是很牢固、很友好的，他希望两国人民今后继续团结在一起。
周恩来总理和卡翁达总统讲话以后，乐队奏赞比亚国歌和中国国歌。
各国驻中国的外交使节应邀出席了宴会。
出席宴会作陪的有叶剑英、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德、姬鹏飞、方毅、李强、刘湘屏、李达、林佳楣等。
（附图片）
下图：
我国领导人周恩来、叶剑英、江青、李先念、陈锡联、纪登奎、吴德，02月21日晚上会见了赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人等赞比亚贵宾。
这是会见时合影。
新华社记者摄

周恩来总理致电热烈祝贺伊斯兰国家首脑会议召开
新华社1974年02月21日讯
中华人民共和国国务院总理周恩来02月21日打电报给伊斯兰国家首脑会议，热烈祝贺会议的召开。
电报全文如下：
拉合尔伊斯兰国家首脑会议：
值此伊斯兰国家首脑会议开会之际，谨致热烈的祝贺。
祝会议为加强伊斯兰国家和人民的团结，为第3世界国家和人民在捍卫国家主权和保护国家资源的基础上的团结，为反对帝国主义、殖民主义、霸权主义、犹太复国主义和种族主义的斗争，作出新的贡献。
预祝会议成功。
中华人民共和国国务院总理　周恩来
1974年02月21日于北京

应我国政府邀请前来进行正式访问
卡翁达总统和夫人到京受到隆重欢迎
周恩来、叶剑英、李先念、陈锡联、吴德和数千群众到机场欢迎
新华社1974年02月21日讯
赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人贝蒂·卡翁达以及其他赞比亚贵宾，应我国政府的邀请前来进行正式访问，今天下午乘专机到达北京。
首都群众数千人聚集在机场上，隆重、热烈地欢迎来自非洲大陆的友好使者。
前往机场欢迎的我国领导人和有关方面负责人有：
周恩来、叶剑英、李先念、陈锡联、吴德、姬鹏飞、方毅、李强、刘湘屏、李达。
今天，北京洋溢着中、赞两国人民友谊的热烈气氛。
市区主要街道上空，中、赞两国国旗和一面面彩旗迎风招展。
街道两旁高大建筑物上，悬挂着巨幅标语，上面写着：
“坚决支持赞比亚人民维护民族独立和国家主权的正义斗争！”
“中赞两国人民的友谊万岁！”
“亚非人民大团结万岁！”
“全世界人民大团结万岁！”
卡翁达总统曾在1967年06月对我国进行过友好访问。
这次卡翁达总统来访，又一次给中国人民带来了赞比亚人民的深厚情谊，首都人民向卡翁达总统和夫人及全体赞比亚贵宾表示热烈的欢迎。
下午四时半，卡翁达总统和夫人在热烈的掌声中走下专机。
周恩来总理、叶剑英副主席等我国领导人迎上前去，同贵宾们热情握手。
在飘扬着中、赞两国国旗的机场上举行了隆重的欢迎仪式。
乐队奏赞比亚国歌和中国国歌。
卡翁达总统由周恩来总理、叶剑英副主席陪同，检阅了中国人民解放军陆、海、空三军仪仗队，并绕场一周，同欢迎群众见面。
这时，机场上锣鼓喧天，一片欢腾，青少年们手持花束和彩带，跳起欢乐的舞蹈，高呼“欢迎，欢迎”。
首都男女民兵列队向赞比亚贵宾致敬。
随后，赞比亚贵宾乘车前往宾馆。
邓颖超同志在宾馆迎接赞比亚贵宾。
前往机场欢迎的还有：
人大常委会委员胡愈之、罗叔章；
政府有关部门、中国人民解放军、北京市革命委员会、对外友协的负责人何英、郭鲁、李克、钱正英、宋养初、陈希愈、郝中士、杨殿奎、王毅之、朱穆之、林佳楣、王海容、姚晓程、张积慧、李世安、杨骥、王笑一，以及中国驻赞比亚大使李强奋和孟淑芳同志。
赞比亚驻中国大使馆外交官员和各国驻中国的外交使节也到机场迎接。
专程前往拉瓦尔品第迎接卡翁达总统和夫人的我国外交部礼宾司副司长高建中和赞比亚驻中国大使契文加和夫人，同机到达北京。
卡翁达总统和夫人今天途经乌鲁木齐时，新疆维吾尔自治区和乌鲁木齐市的负责人杨勇、曹思明、宋致和、司马义·艾买提、何林兆、胡良才、杨立业、阿木冬·尼牙孜、吴胜凯以及林彬同志等，前往机场热烈迎送。
新华社拉瓦尔品第1974年02月21日电
赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达和夫人在前往中华人民共和国进行正式访问途中，02月20日下午到达拉瓦尔品第，逗留一夜后，在02月21日早晨乘专机飞往北京。
在赞比亚总统到达和离开拉瓦尔品第时，巴基斯坦法律和议会事务部长阿卜杜勒·哈菲兹·皮尔扎达和其他政府官员以及中国驻巴基斯坦大使张彤等到机场迎送。
赞比亚驻中国大使乔·卡·契文加和中国外交部礼宾司副司长高建中专程到拉瓦尔品第迎接卡翁达总统，他们同赞比亚贵宾一起乘专机离开拉瓦尔品第。

毛主席语录
全世界各国人民的正义斗争，都是互相支持的。

认真看书学习掌握批林批孔的武器
上海自行车冷轧带钢厂共青团支部组织团员和青年深入批林批孔
据新华社上海1974年02月20日电上海自行车冷轧带钢厂共青团支部组织团员、青年认真学习马列著作和毛主席著作，掌握批林批孔的思想武器。
在去年学习十大文件中，这个厂的团员、青年响应党的十大关于“要重视上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争”的号召，在党支部的领导下，组织起来开展批林批孔活动。
团支部组织团员、青年到鲁迅墓前，讲述鲁迅当年在白色恐怖下努力学习马列著作，在反动势力围攻下坚持批判孔孟之道的斗争故事，激发了青年们的革命斗志。
青年们说：
鲁迅当年在国民党反动派的文化围剿中，坚强不屈，英勇奋战。
我们要学习鲁迅的革命精神，认真看书学习，在毛主席的革命路线指引下，把批林批孔的斗争进行到底。
为了掌握批林批孔的思想武器，青年们经常到厂图书馆，认真看书学习，厂里图书不够，就利用厂休日去虹口区图书馆借阅。
有的青年学习了毛主席的《中国社会各阶级的分析》和列宁的有关教导，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这个锐利武器剖析了林彪和孔老二的反动言行，进一步看清了林彪和孔老二尽管所处的时代不同，但他们反动的阶级本性是一脉相承的，都是梦想复辟旧制度的反动派。
青年董正鼎学习了《反杜林论》的一些章节，批判唯心论的先验论，批判林彪宣扬孔孟之道，鼓吹反动“天才论”的罪行，批判得一次比一次深刻。
他还学习了列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中关于哲学上的党派斗争的论述，进一步认识到唯物论和唯心论的斗争，总是同革命的阶级要前进，反动的阶级要倒退的严重阶级斗争紧密地联系在一起的。
孔老二吹嘘自己是“天生德于予”的“圣人”，宣扬“天命论”，目的是为了复辟奴隶制。
林彪自比天马，以“至贵”、超人自居，把反动的“天才论”作为反党的理论纲领，目的是为了复辟资本主义。
压延乙组的青年学习小组，把林彪鼓吹的“防止对立超过了限度，它就会破坏统一”的谬论和孔老二的“过犹不及”等“中庸之道”联系起来批判。
他们分头找材料，有的负责摘录马列和毛主席关于对立统一的论述，组织大家一起学习；
有的专门把林彪贩卖“中庸之道”的谬论列出来，进行批判。
他们说：
林彪用“中庸之道”反对革命，工人阶级就是要坚持斗争哲学，把批林批孔斗争进行到底，推动历史的发展。

赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人，以及其他赞比亚贵宾，应我国政府邀请，前来进行正式访问，02月21日乘专机到达北京。
我国领导人周恩来、叶剑英、李先念、陈锡联、吴德和首都群众数千人，前往机场热烈欢迎赞比亚贵宾。
新华社记者摄

在周恩来总理举行的欢迎宴会上
卡翁达总统的讲话
新华社1974年02月21日讯
卡翁达总统阁下在周恩来总理举行的欢迎宴会上的讲话中华人民共和国总理阁下，尊敬的部长们，贵宾们，同志们，兄弟们，姐妹们：
首先，我带来了赞比亚人民对伟大和友好的中国人民的热烈亲切的问候和最良好的祝愿。
赞比亚人民对中国人民十分尊敬和钦佩。
我代表赞比亚人民并代表我的夫人和整个代表团，感谢你们动人的欢迎和款待，这种欢迎和款待使我们心中非常生动而清新地重现将近七年前上次访问的愉快回忆。
我们很高兴再次来到中国，很高兴再次在他们本国看到中国人民，很高兴看到这个国家的伟大人民在他们最敬爱的领袖毛主席的领导下在这几年中所取得的进步。
对我们赞比亚人来说，1967年的访问开创了我们同中国关系中新的篇章。
今天，中赞关系是很牢固、很友好的。
我们有许多共同之处。
我们在很大的领域里有着共同的原则、理想和目标。
——你们相信互相尊重领土完整和主权，我们也是这样。
——你们相信互不侵犯和不干涉其他独立国家的内政，我们也是这样。
——你们相信在各国和各国人民关系中的平等互利，我们也是这样。
——你们相信和平共处，相信在独立国家间和平解决争端和不使用武力，我们也是这样。
1967年以来，中国人民取得了一个又一个的胜利。
中国国内的发展引起了全世界的注意，赢得了全世界的钦佩。
你们是一个发展的典范。
在技术方面，中国也取得了巨大的胜利。
中国人民团结一致地决心为实现自己在国内和国际的目标而努力。
中国在国际上得到了承认，并且赢得了许多国家的友谊。
因此，北京现在是世界上拥有最多外交使团的城市之一。
中华人民共和国进入联合国，是中国人民争取国际承认的正义斗争的最大胜利，这种承认是他们早就应该得到的。
你们的坚韧斗争和你们的胜利，对于我们是一种鼓舞。
在同一时期里，中国和赞比亚的关系大大地增强了。
我们在正义事业的许多问题上相互支持。
财政和经济合作的领域扩大了。
贸易量有很大的增加，给两国都带来了益处。
赞比亚人民深为感激和欢迎中国的援助。
去年，在伊恩·史密斯为首的索尔兹伯里叛徒种族主义者集团封锁罗得西亚赞比亚边界之后，中国是最早作出反应的国家之一，捐赠了一千万美元和五十七辆卡车帮助赞比亚对付这个紧急情况。
中国人民和他们的党和政府再一次表现了他们是患难中的真朋友，是祸福与共、风雨同舟的朋友。
他们的革命的、创造性的行动总是同革命的言词相一致的。
赞比亚人民在我们国内体会到中国人民的同志关系的精神。
几年来中国人民同赞比亚兄弟和同志并肩劳动，建筑了公路、无线电发射台，以及当然还有现在这条伟大的坦赞“自由”铁路。
在中国合作下所取得的成就，是中国人民和赞比亚人民共同成绩的纪念碑。
这些成就不仅反映了中国人民的技能，而且体现了中国人民友谊的实践。
我们赞比亚人对近几年来发展的我们的友谊深感满意。
因此，我借此机会向你们表示我们的谢意和赞比亚人民深切的感激，感谢中国党、政府和人民支持我们的事业，支持不仅非洲而且全世界被压迫者的事业。
中国革命后许多年来，帝国主义者竭力丑化中国人民的形象，企图以此阻挠非洲和在他们宗主权控制下的其他国家发展同中国的友谊。
他们力图歪曲中国的形象。
但所有欺骗、讹诈和诡计都可悲地失败了。
帝国主义者的假面具撕下了，亚非拉英勇人民的打击直接落在帝国主义者的脸上。
有些帝国主义者已经头破血流，经受不住当前的革命风暴。
同时，帝国主义给中国民族脸上抹的油彩已经剥落，留下的是中国的真面目，显示了中国人民对世界人民，特别是被压迫人民的热情洋溢的真正友谊。
我刚才说，我们在建立和加强双边关系方面取得了许多成就。
当我们进入独立后的第10年时，我们可以预见伟大的坦赞铁路的建成。
这条铁路曾经是我们梦寐以求的，现在在我们努力下已经成为现实。
坦赞铁路清楚地体现了我们同中国共同承担的开发非洲和使非洲团结起来的义务。
赞比亚还期待通过新的领域里的合作加强我们之间的关系，以增进我们争取自力更生的努力。
然而，我们在国内和国际方面的努力能否得到成功取决于世界的和平与安全。
最近几年，我们看到世界超级大国间的关系有所改善。
我们没有遭遇世界大战，但也没有享受世界和平。
成百万人在区域冲突中丧生；
数十万吨炸弹和其他作战物资毁坏了许多城市和国家。
解放战争还在激烈进行。
多年来，越南是世界的头号问题。
美国支持西贡叛徒集团的干涉战争的结束，美国撤军和对柬埔寨停止轰炸开辟了一个新的时代。
印度支那人民有可能多年来第1次摆脱外国干涉和剥削，决定他们自己的命运。
东南亚人民需要和平。
在结束外国对东南亚的干涉方面，中国起了决定性的作用。
中国坚决支持了印度支那的人民群众。
我们无保留地支持伟大的柬埔寨人民反对朗诺傀儡政权的斗争。
我们欢呼西哈努克军队所取得的胜利。
为了确认我们对西哈努克亲王殿下领导下的柬埔寨政府的支持，我们最近宣布了在我们两国政府间建立外交关系。
去年10月，中东“不战不和”的局面爆发成为战争。
超级大国的干涉更煽起了战争的火焰。
以色列顽固态度的根源在于超级大国的支持，这种支持决定了它要继续占领阿拉伯领土。
我们不支持这种局面。
作为一项原则，我们始终谴责以色列的扩张政策，认为这种政策是中东冲突的一个起因。
我们虽然欢迎停火，但是我们知道根本问题还没有得到解决。
我们同中国一样，支持巴勒斯坦人民在中东得到合法地位的要求。
只要巴勒斯坦人民的愿望一天没有得到满足，这个地区就不会实现真正的和平。
南部非洲是世界的另一个热点。
多年来，解放运动对压迫者进行了长期、艰苦的武装斗争。
他们的事业是正义的事业，他们的努力值得受到国际社会的支持。
使南部非洲的殖民主义和种族主义政权得以维持下去的，并不是白人集团的力量，而是某些西方大国的直接的经济、财政、军事和外交上的支持。
如果不是向葡萄牙、罗得西亚和南非提供武器的话，这些政权是经不起解放运动的冲击的。
现在，随着武装斗争的蓬勃开展，在罗得西亚、莫三鼻给、安哥拉、纳米比亚和南非境内的紧张局势正在不断加剧。
种族主义政权和它们的支持者感到坐立不安。
由于压迫者头上不祥地笼罩着不安全的乌云，他们的种族主义行动变得更加疯狂和野蛮。
非殖民化正在结束殖民主义的盛世。
我们了解南非的军事实力。
南非的军事力量维持着在罗得西亚和葡萄牙控制地区的其他政权，但这并不是最具有决定性的因素。
在南部非洲，胜利将不取决于南非的军事力量，而将取决于南部非洲四千万人民把自己的正义斗争胜利进行到底的意志、团结、豪迈的决心和勇气。
加强白人军事力量，不能给南部非洲带来真正的和平；
只有把大多数人从压迫下解放出来，并使惶惶不安的少数人摆脱对公正和平的病态恐惧，南部非洲才能建立真正的和平。
无论怎样巨大的力量都阻挡不了非洲人民赢得自由。
在群众革命的巨大威力面前，在南部非洲由某些西方国家援助建立的军火库将变得无能为力。
非洲的斗争是进步势力和反动势力之间的斗争。
有些西方国家谴责武装斗争，但是它们却向种族主义者和殖民主义者供应军火，同他们进行联合军事演习，为他们训练飞机驾驶员。
然而，非洲人民终将证明：
对南部非洲的军备投资是徒劳的。
他们是在错误的地点，对错误的人进行着一场错误的战争。
在解放以后，他们的武器将作为失败和耻辱的标志、作为言行深刻矛盾的见证而放进军事博物馆。
要知道，非洲并不要战争。
我们不需要战争，非洲要和平，并且为了大家的利益，愿意付出任何公正的代价。
关于南部非洲问题的卢萨卡宣言十分明确地提出了可供选择的出路。
我们准备协助创造一种谈判的气氛，并且在可能的情况下便利自由战士和他们的压迫者之间进行谈判。
但是如果谈判因反动势力态度顽固而失败，那么非洲只能支持不可避免的武装斗争，别无他法。
因此，我们对少数人政权和它们的支持者说：
如果你们要和平，就应该帮助建造和平的条件。
南部非洲的侵略者是暴虐野蛮的少数人集团。
侵略的受害者是非洲人民。
赞比亚也受过罗得西亚、南非和葡萄牙控制地区的种族主义政权多次无端侵略之害。
我国有很多人被地雷炸死。
敌人用了各种手段，包括颠覆、挑拨、破坏、经济扼杀和直接攻击来对付赞比亚，但是我们已经庄严宣布，我们决不屈服于讹诈，我们决不放弃我们的独立。
我们对南部非洲的和平有自己要做的贡献，我们将继续作出这种贡献。
我们的哲学和原则，我们对联合国宪章和非洲统一组织宪章的忠诚，要求我们在可能情况下继续为和平与安全而服务；
我们一定会这样做的。
为此，我们在国内需要力量。
加强我们的政治、经济和社会制度是我们的首要职责。
从1967年以来，我们经历了一个政治、经济和社会革命的时期，我们现在处在一个新的政治、经济和社会秩序之中。
我们已努力增强了赞比亚对自己自然资源的控制和管理。
我们知道，这样做已经使那些在满足我国人民需要的过程中利益受到损害的人对我们产生了仇恨。
但是我们没有别的办法，我们需要真正的独立，而不是纸面上的独立。
外国资本家和帝国主义的控制是同我们的自由和独立相敌对的。
我们决心赢得反对一切内外敌人的战争。
我们在世界上有很多朋友，而中国人是在我们最好的朋友之列。
我诚挚地希望，这次访问将使我们有机会回顾我们的关系，以便能够继续为我们的共同事业，为我们全体人民的和平，安全和发展而共同努力。
我和我的整个代表团非常高兴有机会进行这次访问。
我们预期在中国的逗留将富有成果。
我再次对总理先生和贵国人民今天下午所给予的非常热情和十分感人的欢迎表示感谢。
我们希望，中国人民和赞比亚人民为了我们大家的利益将在友谊和合作中继续团结在一起。
现在请大家同我和我的代表团一起：
为中国人民的伟大领袖毛主席的健康，
为周恩来总理和这个伟大国家的所有领导人，
为我们两党、两国政府和两国人民的关系，
为所有被压迫人民的自由，
为符合全人类利益的世界革命，
干杯！

在欢迎卡翁达总统宴会上
周恩来总理的讲话
新华社1974年02月21日讯
周恩来总理在欢迎卡翁达总统宴会上的讲话尊敬的肯尼思·戴维·卡翁达总统阁下和夫
人，尊敬的赞比亚贵宾们，朋友们，同志们：
赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达阁下是中国人民熟悉的老朋友，早在1967年就曾经来我国访问过。
今天，卡翁达总统阁下和夫人应中国政府的邀请，再次来到我国正式访问，同我们重叙友谊，给我们带来了赞比亚人民的深情厚谊，我们感到格外亲切和高兴。
我谨代表毛泽东主席，代表中国政府和中国人民，向卡翁达总统阁下和夫人以及全体赞比亚贵宾们表示热烈的欢迎。
美丽富饶的赞比亚是非洲年轻而富有朝气的国家。
勤劳勇敢的赞比亚人民是具有反帝反殖斗争光荣传统的人民。
独立以来，赞比亚人民在卡翁达总统领导下，敢于斗争，敢于胜利，一次又一次地挫败了帝国主义、新老殖民主义、白人种族主义和大国霸权主义侵略、干涉、颠覆和封锁的行径，胜利地捍卫了民族独立和国家主权，并且依靠自己的努力，独立自主地发展民族经济和文化，取得了显著的成就。
赞比亚政府在国际事务中一贯奉行和平中立的不结盟政策，积极支持亚非人民反帝反殖、反对强权政治，争取和维护民族独立的正义斗争，为亚非人民团结反对帝国主义和霸权主义的事业作出了积极贡献。
赞比亚政府和人民不畏强暴，坚持正义的立场，赢得了亚非国家和世界人民的赞扬。
我们为兄弟的赞比亚人民的卓越成就感到高兴，并且祝愿你们在前进的道路上不断取得新的、更大的胜利。
朋友们，同志们：
当前国际形势的特点是天下大乱，“山雨欲来风满楼”。
两个超级大国争夺世界霸权愈演愈烈，把整个世界闹得很不安宁，大大加剧了当代世界的各种基本矛盾。
它们争夺的战略重点是欧洲，它们为了抢夺战略要地，掠取石油和其他战略资源，正在世界各地特别是中东地区，进行着十分尖锐的争夺。
帝国主义的相互争夺和它们对第3世界的侵略、掠夺、干涉和颠覆活动，大大促进了世界各国人民的觉醒和第3世界的团结。
目前为保卫民族独立和国家主权，维护本国资源和经济权益、反对强权政治和霸权主义的斗争，正以空前的规模在第3世界兴起。
资本主义国家的广大人民群众，为反抗垄断资本的加重剥削，也在掀起巨大的斗争浪潮。
“无可奈何花落去”！
一个超级大国内外交困，日子很不好过。
另一个超级大国野心很大，力量不足，乞讨外债，出卖资源，其虚弱本质更加暴露。
它的对外扩张处处碰壁，可以预言，它的所作所为必将激起各国人民更大的反抗。
展望未来，我们满怀信心。
超级大国必将进一步衰败，世界人民必将在斗争中继续阔步前进。
占世界人口百分之九十以上的人民必将决定世界的命运。
当前非洲形势令人鼓舞。
伟大的非洲人民在反对帝国主义、殖民主义、种族主义、犹太复国主义和大国霸权主义的斗争中不断胜利前进。
几内亚（比绍）共和国在武装斗争的烈火中光荣诞生。
安哥拉、莫三鼻给、津巴布韦、纳米比亚、阿扎尼亚人民争取自由解放的武装斗争和群众运动蓬勃发展。
非洲独立国家维护民族独立和国家主权、反对富国剥削的正义斗争节节胜利。
在反对共同敌人的斗争中，非洲国家和人民并肩战斗，显示了团结的伟大力量。
我们相信，觉醒了的非洲人民终将打碎一切外来侵略势力所强加的种种枷锁，赢得非洲的完全独立和解放。
中国人民遵循毛主席的教导，将一如既往，坚定不移地支持非洲人民的正义斗争。
朋友们，同志们：
中国和赞比亚都是发展中的国家，同属于第3世界。
在反对帝国主义、殖民主义、种族主义，争取民族独立和解放的斗争中，我们两国人民一贯互相同情、互相支持，结成了深厚的友谊。
建交以来，两国的友好合作关系在和平共处五项原则的基础上不断获得巩固和发展，两国人民的战斗团结日益增进和加强。
总统阁下和夫人这次不辞辛劳，再次远道前来我国访问，完全体现了对中国人民的信任和友谊，使我们深为感动。
我们相信，这次访问必将成为中、赞两国友好合作关系和两国人民友谊史上的一个新的重要里程碑。
祝总统阁下和夫人以及全体赞比亚贵宾的访问圆满成功。
现在，我提议：
为赞比亚共和国的繁荣昌盛、人民幸福，
为中、赞两国人民友谊和两国友好合作关系的不断巩固和发展，
为世界各国人民反对帝国主义和霸权主义斗争的新胜利，
为亚非人民的大团结，为世界人民的大团结，
为卡翁达总统阁下和夫人的健康，
为全体赞比亚贵宾们的健康，
为在座的各国使节和夫人们的健康，
为在座的朋友们和同志们的健康，
干杯！

随同赞比亚总统卡翁达和夫人访华的正式成员名单
新华社1974年02月21日讯
随同赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士和夫人贝蒂·卡翁达访华的正式成员名单：
赞比亚联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党政治、宪法、法律和外事委员会主席穆登达；
联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党选举、策略规划和宣传委员会主席维纳；
联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党经济和财政委员会主席穆兰巴；
联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党妇女组织书记坎卡萨夫人；
联合民族独立党中央委员会委员，联合民族独立党青年、体育委员会副主席卡万达米小姐；
赞比亚国民议会议员，动力、交通和工程部长索科；
议员，外交部长姆旺加；
议员，乡村发展部长卢萨卡；
议员，商业部长拉·孔达；
议员，国防部国务部长，空军司令祖泽空军准将；
总统特别助理乔纳；
内阁秘书奇桑加；
联合民族独立党总部研究室负责人米贝洛博士；
联合民族独立党中央委员会副书记卡拉拉；
计划、财政部常任秘书姆瓦南希库；
陆军参谋长米本格准将；
农业主任卢宗戈；
礼宾司长蒙坎塔等二十七人。

“克己复礼”集中反映了林彪修正主义路线的极右实质
北京卫戍区　警兵
在人类历史上，凡属要阻止历史前进，搞复古倒退的人，往往从古人那里寻找向革命阶级进攻的武器，请出历史的亡灵来为他们的反革命复辟服务。
叛徒、卖国贼林彪和他的死党在1969年10月19日到1970年元旦，两个多月的时间里，再三再四地互相书赠“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”这样的条幅，就是这样一个典型代表。
“克己复礼”是两千多年前，孔老二在奴隶制度行将崩溃，封建制度正在兴起的形势下，为了挽救奴隶制的灭亡，复辟西周时期的奴隶制盛世，而提出的一个反动的政治纲领。
林彪拣起孔老二这面破旗，把“克己复礼”当作万事中的头等大事，正是集中反映了林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
孔老二当时提出“克己复礼”，主要是为了反对社会变革，扼杀革命的新生事物，阻止历史前进，开历史的倒车。
春秋末期，正是社会制度急剧变革的时代，新生事物在各个领域里大量涌现，如鲁国实行“初税亩”制度；
晋国铸刑鼎，等等。
这些新生事物的出现，标志着奴隶制度正在走向灭亡，封建制度正在走向胜利。
孔老二顽固地站在没落的奴隶主贵族一边，对这种历史的大变革痛心疾首，大骂当时的形势是“天下无道”。
孔老二抛出“克己复礼”，就是妄图抵制新兴地主阶级的思想影响，扼杀新生事物，复辟奴隶主阶级专政。
在社会主义条件下，坚持还是反对无产阶级专政下的继续革命，这是马克思列宁主义路线同修正主义路线斗争的一个根本问题。
伟大领袖毛主席坚持马克思主义不断革命的理论和实践，引导全党、全军和全国人民，始终不渝地坚持阶级斗争，坚持无产阶级专政，坚持继续革命，坚决同阶级敌人斗，同帝、修、反斗，同党内的机会主义斗，推动我国社会主义革命和社会主义建设不断向前发展。
1962年毛主席为我党完整地制定的社会主义时期的基本路线，就是一条引导我们继续革命的路线，是推动历史前进的路线，是反对复辟、反对倒退的路线。
林彪打起孔老二的“克己复礼”的破旗，其矛头所向，首先是反对我们党的基本路线，反对我们的无产阶级专政，反对我们搞无产阶级专政下的继续革命。
他把孔老二当年搞“复礼”时用过的“中庸之道”搬过来，作为反对社会变革的思想武器。
公然宣称“中庸之道”“合理”，用“中庸之道”攻击我们搞反修斗争“做绝了”，攻击总路线、大跃进、人民公社是“过分”、“过极”，破坏了个人的积极性。
在《“571工程”纪要》反革命武装政变计划里，丧心病狂地攻击和诬蔑我们继续革命的理论。
咒骂知识青年上山下乡是“变相劳改”、干部上“五·七”干校是“变相失业”等等。
所有这些攻击谩骂，都表明了在林彪一伙看来，我们搞反修防修斗争，继续革命，都违犯了他们要复辟资本主义的“礼”，违犯了他们的“中庸之道”，统统是“非礼”。
因此，他们要把这些革命的东西都彻底推翻。
我们进行反修斗争，他们就向苏修投降；
我们高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗，他们就搞“三自一包”；
我们改革旧的教育制度，号召知识青年上山下乡，他们就搞读书做官，提倡尊孔读经，学习孔老二的韦编三绝的治学精神；
我们办“五·七”干校重新教育干部，他们就攻击这是“变相失业”，引导干部走封、资、修的道路。
总之，他们搞复礼，就是要用一条复辟倒退的路线，来篡改、取代党的基本路线，使整个社会朝着与社会主义相反的方向发展。
当然，这只能是林彪一小撮的痴心妄想。
毛主席教导说：
“凡是敌人反对的，我们就要拥护；
凡是敌人拥护的，我们就要反对。”
（《毛泽东选集》第2卷，580页）林彪一伙越是反对我们继续革命，反对党的基本路线，就越证明我们继续革命是正确的，证明党的基本路线是正确的。
不管林彪打着“复礼”的破旗，还是改换别的手法进行反对，都动摇不了我们继续革命的意志，只能更加坚定我们将社会主义革命进行到底的决心。
孔老二搞“复礼”，在政治上推行了一条“兴灭国，继绝世，举逸民”的方针。
他妄图通过这一兴，一继，一举，把已经被推翻的奴隶主政权和丧失了特权地位的奴隶主贵族重新扶植起来，向新兴的地主阶级反扑，向广大奴隶阶级进行镇压。
这是孔老二“克己复礼”最中心的政治内容。
林彪搞“复礼”，在政治上也要走孔老二的这条路。
在《“571工程”纪要》反革命武装政变计划里，就有“复礼”的政治内容。
他们给要建立的“未来政权”勾画了一幅蓝图。
这个政变计划明确宣布，在国内，他们要把被无产阶级专了政的人“一律给予政治上的解放”，并且还要让他们在经济上也得到翻身。
在林彪一伙看来，无产阶级对大地主大资产阶级，在政治上实行专政，经济上没收财产，这太“残暴”了，简直是“执秦始皇之法”，违犯了孔老二的“仁义”。
他们要通过“复礼”，把这些人统统解放出来，让他们再过“荣华富贵”的日子，恢复失去的“天堂”。
对广大人民群众，他们则杀气腾腾地要给予“严厉镇压”。
在国际上，他们明目张胆地依靠苏修社会帝国主义的“保护伞”，要把中国变为苏修社会帝国主义的殖民地。
伟大领袖毛主席1957年在中国共产党全国宣传工作会议上，针对那些妄图搞复辟的人，曾深刻地指出：
“这种人不喜欢我们这个无产阶级专政的国家，他们留恋旧社会。
一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻共产党，恢复旧中国。
这是在无产阶级和资产阶级两条路线、社会主义和资本主义两条路线中间，顽固地要走后一条路线的人。
这后一条路线，在实际上是不能实现的，所以他们实际上是准备投降帝国主义、封建主义和官僚资本主义的人。”
（《毛泽东著作选读甲种本》366页）林彪打着孔老二“克己复礼”的破旗，以孔孟之道为思想武器，来搞反革命复辟，这一事实本身就再一次证明了毛主席这一论断的无比英明正确。
说明了在我国这样的具体条件下，凡是要搞复辟搞倒退的人，都必然要以被打倒的大地主、大官僚资产阶级作为政治基础，以帝国主义作为政治靠山，建立大地主大资产阶级封建买办的法西斯专政。
饱受旧中国三座大山压迫之苦的我国广大无产阶级和劳动人民，最懂得林彪这一套“礼”要是一旦复成，那将会有多少人头落地，广大革命人民就会重新被打进十八层地狱，重受当牛做马的痛苦。
这是绝对不能容许的！
让林彪的这一套“礼”见鬼去吧！
林彪要让大地主大资产阶级上台，建立法西斯王朝。
那么谁来当这个王朝的头呢？
当然是林彪自己。
林彪不但要当儿皇帝，而且还要搞家天下，传位于子，建立林家的世袭王朝。
这正是林彪迫不及待要“复礼”的首要目标。
林彪和孔老二一样，出于反动阶级的本性，都是权迷心窍的家伙。
林彪长期以来始终对“政权”二字垂涎五尺，连做梦都想当皇帝。
在时机不成熟的时候，他藏奸不露，搞“韬晦”之计，做着“克己”的功夫。
一旦时机成熟，他就要公开跳出来篡党夺权。
就在他打出“克己复礼”这面破旗的同时，1969年冬林彪又亲笔写了一条“王者莫高周文，伯者莫高齐桓……”的条幅，挂在床头，用历代统治者做“人主”的经验为座右铭，朝思暮想去建立王霸之业。
1970年04月，他又提出要当国家的“头”，并用孔老二搞“复礼”时用过的“正名”说为依据，胡说他不当国家的头就“名不正言不顺”。
林彪及其死党所以要这样拚命地篡党夺权，是因为他们深深懂得，要“复礼”，必先篡权；
不篡权，就无法“复礼”。
正象他们在《“571工程”纪要》反革命武装政变计划中所供认的那样，“领导权落在谁的头上，未来政权就落在谁的头上”，也就是说，在林彪一伙看来，只有先把党和国家的最高权力篡夺到手，才能搞“复礼”，才能在未来建立大地主大资产阶级的政权。
林彪为了篡夺党和国家的最高权力，又从孔老二那里抄来了“天命”、“生而知之”、“上智下愚”等谬论，大肆鼓吹唯心主义天才论。
他把自己比做横行太空“独往独来”的“天马”，以“至贵”、“超人”自居；
又把自己说成是“受命于天”的天才，说他的脑袋一生下来就和别人不一样，“特别灵”。
而恶毒地诬蔑广大人民群众都是些只知道想“油盐酱醋柴，妻子儿女”的“群氓”。
他把这一套谬论作为搞
“复礼”的理论纲领，其目的就是妄图诱骗广大群众相信林彪一伙是天生的贵人，应该做统治者。
他们这些“至贵”“超人”，能够做到“一灯能除千年暗，一智能灭千年愚”。
真是不知人间有羞耻二字！
广大劳动人民早就听腻了这种历代统治阶级唱烂了的“骗人经”了。
林彪拣起孔老二“克己复礼”这面破旗，所以那样如获至宝，如癫如狂，就是因为孔老二当年搞的“克己复礼”，说出了林彪心里的黑话，反映了林彪迫不及待要篡党篡国的反革命愿望，体现了林彪所代表的地主资产阶级利益，符合了林彪搞复辟的政治需要。
这一铁的事实再一次证明了，一切反动派，凡是要在中国搞反革命复辟，就必然要尊孔反法，反对秦始皇。
因此，我们彻底批判林彪鼓吹的孔孟之道，这是一场具有战略意义的斗争，“战斗正未有穷期”，斗争是复杂的，任务是艰巨的，我们一定要把批林批孔这场斗争进行到底。

历史唯物主义的根本原理不容歪曲
——批判林彪的“为了生活”是“历史唯物主义之根本原理”的谬论
韩力维
孔孟之徒宣扬什么“饮食男女，人之大欲存焉。”
（《礼记·礼运》）。
意思是说，饮食男女这样的生活问题，是人最关心的问题。
叛徒、卖国贼林彪也鹦鹉学舌地说什么：
“一切最根本问题是‘为了生活’”，应当把生活问题“放到一切一切的首要地位”，更荒谬地把孔孟之道贴上马克思主义的标签，说什么“为了生活”是“历史唯物主义之根本原理”。
正如列宁所指出：
“日益巧妙地伪造马克思主义，日益巧妙地把各种反唯物主义的学说装扮成马克思主义，这就是现代修正主义在政治经济学上、策略问题上和一般哲学（认识论和社会学）上表现出来的特征。”
（《列宁选集》第2卷，337页）我们必须剥开林彪的画皮，看清他反革命的修正主义路线的极右实质。
究竟什么是历史唯物主义的根本原理呢？
稍微有一点马克思主义哲学常识的人都知道，历史唯物主义就是把辩证唯物主义应用于人类历史和社会生活。
“既然唯物主义总是用存在解释意识而不是相反，那末要把唯物主义应用于人类社会生活，就要用社会存在来解释社会意识。”
（《列宁选集》第2卷，584页》）社会物质资料的生产方式，是社会发展的物质基础。
人们在生产中所结成的一定的生产关系，是由生产力发展的性质所决定的；
生产关系又反过来作用于生产力，促进或阻碍生产力的发展。
生产关系的总和构成社会的经济基础。
一定的经济基础决定一定的上层建筑；
上层建筑又反过来影响经济基础。
生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。
正是这个基本矛盾的运动，推动着人类社会不断前进。
在阶级社会里，这一基本矛盾，表现为阶级矛盾和阶级斗争；
阶级矛盾和阶级斗争是推动社会发展的根本动力。
人民群众是历史的创造者。
这就是历史唯物主义的根本原理。
自从原始公社解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。
马克思和恩格斯在使用“历史唯物主义”这个名词的时候，总是表达这样一种关于历史过程的观点：
“这种观点认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变、由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间的斗争”。
（《马克思恩格斯选集》第3卷，389页）毛主席指出：
“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。
这就是历史，这就是几千年的文明史。
拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”
（《毛泽东选集》第4卷，1491页）由此可见，谁否认阶级斗争，谁就是否认历史唯物主义。
林彪胡说“为了生活”是“历史唯物主义之根本原理”，这是对历史唯物主义的诬蔑和歪曲。
孔孟之流和林彪离开阶级斗争，抽象地解释生活问题，这是地地道道的历史唯心主义。
从历史唯物主义的观点来看，在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活。
要提出“生活问题”，首先就要解决是为了哪个阶级生活和靠什么生活的问题：
为剥削阶级的生活，还是为被剥削阶级的生活？
靠剥削生活，还是靠劳动生活？
这就是“生活问题”上的两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。
孔老二鼓吹什么“食不厌精，脍不厌细”，“割不正，不食。
不得其酱，不食。”
（意思是说粮食不嫌春得精，鱼肉不嫌切得细。
不按一定的方法割的肉，不吃。
没有一定的调味的酱醋，不吃。）
他还说什么“缁衣，羔裘；
素衣，麑裘；
黄衣，狐裘。”
（《论语·乡党》）（意思是说黑色的衣配紫羔，白色的衣配麑裘，黄色的衣配狐裘。）
他为了维护这样的奴隶主的寄生的生活，疯狂叫嚣“克己复礼”，妄图复辟奴隶主阶级的专政。
孔孟之徒尽管宣扬饮食男女这样的生活问题，是人最关心的问题，但是绝不会关心奴隶们“食不果腹，衣不遮体”的生活，而且认为“无野人莫养君子”，奴隶们养活奴隶主是天经地义的事。
在封建社会里，地主阶级为了他们自己的“朱门酒肉臭”的生活，哪管劳动农民饿殍遍野。
在资本主义社会里，资产阶级靠剥削无产阶级生活；
无产阶级要从根本上改善生活，就要推翻资产阶级的统治，建立社会主义制度。
在这种情况下，无产阶级“放到一切一切的首要地位”的，就不是“生活问题”，而是无产阶级革命的问题。
在社会主义社会里，无产阶级取得了政权，掌握了自己生活的命运。
但是被推翻的地主资产阶级不甘心自己的失败，时刻梦想颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，恢复他们失去的“天堂”。
在这种情况下，无产阶级“放到一切一切的首要地位”的，也不是“生活问题”，而是坚持无产阶级专政下的继续革命，防止资本主义复辟的问题。
恩格斯指出：
“唯心主义历史观不知道任何基于物质利益的阶级斗争”。
（《马克思恩格斯选集》第3卷，66页）历史唯心主义者从社会意识决定社会存在的观点出发，至多是考察了人们历史活动的思想动机。
他们不愿意、也不可能研究产生这些动机的原因，不愿意、也不可能研究生产和经济关系，当然也就不知道物质利益和基于物质利益的阶级斗争。
应当指出，我们说一个人在历史观上不知道物质利益和阶级斗争，只是说他不拿基于物质利益的阶级斗争来解释历史和社会生活现象，并不是说他在实际生活中不追求物质利益，不向敌对的阶级作斗争。
资产阶级的历史观是唯心主义的，是不拿基于物质利益的阶级斗争来解释历史的。
但是资产阶级的生活目的，却是损人利己，唯利是图，尽量装满自己的钱袋。
他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道有任何幸福；
除了金钱的损失，也不知道还有别的什么痛苦。
他们口头上否认阶级斗争，实际上时刻都在同无产阶级进行斗争。
正如列宁所指出的：
“米留可夫和马克拉柯夫，象一切有点儿用的资本家和反革命派的领袖一样，是讲究实际的人，当问题涉及到他们的阶级的时候，他们是非常了解阶级斗争的意义的。”
（《列宁全集》第25卷，35页）
孔老二、林彪也是如此。
他们的历史观是唯心主义的。
他们不是拿基于物质利益的阶级斗争来解释历史和社会生活现象的，而是拿“天才”、思想动机来解释历史和社会生活现象的。
但是，在实际生活中，他们却非常重视物质利益和阶级斗争。
孔老二听到郑国的正卿游吉血腥镇压了奴隶暴动的时候，高声喝彩：
“善哉！
政宽则民慢。
慢则纠之以猛。”
意思是说：
好呀！
统治者如果待奴隶太宽了，奴隶就会瞧不起他。
就是要用猛烈的办法镇压他们。
孔老二在鲁国上台当司寇不久，就杀了革新派人士少正卯。
仅从以上两个事例，就可以清楚看出，孔老二这个奴隶主阶级的代言人，怀着刻骨的仇恨，拚死地向奴隶阶级和新兴地主阶级作斗争。
可见孔老二的“仁政”，“因民之所利而利之”，全是骗人的鬼话。
林彪和孔老二一样，他装着“关心群众生活”的样子，高唱“为了生活”、“富民”的调子。
这统统是假的。
他的真实企图是要转移无产阶级和劳动人民的视线，使人们斤斤计较个人生活，忽视阶级斗争和路线斗争，以便他们发动反革命政变篡夺党和国家的最高权力，从根本上改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
林彪对无产阶级怀着刻骨仇恨，采取各种阴险毒辣的手段来同无产阶级进行拚死的斗争。
当他高唱把生活问题“放到一切一切的首要地位”的时候，正在和刘少奇互相呼应，攻击总路线、大跃进、人民公社，鼓吹“包产到户”，妄图复辟资本主义。
当他高唱“富民”的时候，就制定《“571工程”纪要》反革命政变计划，发动反革命武装政变，妄图谋害伟大领袖毛主席、另立中央。
孔老二和林彪的反革命理论和反革命活动，再次证明了列宁的一句名言：
“否认或者掩盖阶级斗争，这是政治上最恶劣的伪善行为”。
（《列宁全集》第19卷，235页）
共产党是为无产阶级和劳动人民谋利益的，是最关心群众生活的。
我们批判林彪的“为了生活”的谬论，是因为他借此抹煞阶级斗争，借口“为了生活”，反对无产阶级专政下的继续革命，并不是说群众生活问题不重要。
列宁指出：
“改善生活的问题也是一个原则性问题，并且是极为重要的原则性问题”。
（《列宁全集》第18卷，74页）毛主席指出：
“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”
（《毛泽东选集》第4卷，1317页）毛主席经常教导我们要与广大群众同甘苦，共命运，要关心群众生活，关心群众的痛痒，要真心实意地为群众谋利益，要帮助群众解决穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。
总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当关心和帮助解决的问题。
解放以来，我国广大人民群众摆脱了地主资产阶级的压迫和剥削，政治上经济上获得了解放，生活状况得到了根本的改善。
今后我们仍然要把关心群众生活问题当作一项重要任务去抓，坚决反对不关心群众生活的官僚主义作风，反对特殊化。
毛主席说：
“革命加生产即能解决吃饭问题”。
（《毛泽东选集》第4卷，1516页）这是一条马克思主义的真理。
解决群众生活问题的根本办法，是抓革命，促生产。
离开革命，离开生产，去解决生活问题，势必走到修正主义的邪路上去。
我们一定要正确处理革命和生产、生活之间的关系，正确处理国家、集体、个人之间的关系。
我们要坚持无产阶级政治挂帅，批判物质刺激、金钱挂帅的修正主义谬论。
林彪诬蔑无产阶级政治挂帅是“只说大道理”，“不解决实际问题”，这是因为无产阶级政治挂帅，是同他的资产阶级的贪欲和复辟资本主义的愿望根本对立的。
列宁指出：
“马克思主义是根据日常生活中千千万万件事实所表现的阶级矛盾和阶级斗争来判断‘利益’的。”
（《列宁选集》第2卷，634页）在利益问题上，我们一定要“说大道理”，要讲阶级，讲路线。
我们是无产阶级革命派，是为中国和世界的大多数人谋利益，决不为少数地主资产阶级谋利益。
恩格斯指出：
“马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件”。
（《马克思恩格斯选集》第4卷，450页）要正确贯彻执行“抓革命，促生产”的方针，就必须学习和弄通历史唯物主义的根本原理，批判林彪歪曲历史唯物主义根本原理的种种谬论，坚持党在整个社会主义历史阶段的基本路线，坚持无产阶级专政下的继续革命。
只有这样，才能把我国建设成为一个强大的社会主义国家，对人类做出较大的贡献！

毛主席革命文艺路线胜利万岁
华北地区文艺调演节目剧照选刊
内蒙古自治区直属乌兰牧骑演出的歌舞《草原人民歌唱毛主席》。
内蒙古自治区文化局供稿
天津市话剧团演出的话剧《风华正茂》中的一个场面。
青年女教师常虹在课外对学生进行辅导，以旧社会资本家残酷压榨矿工的实例，帮助学生理解毛主席的著作《中国社会各阶级的分析》。
天津市话剧团供稿
河北省围场县文工团演出的话剧《烈马河畔》中的一个场面。
烈马河大队党支部书记高燕红（前），以党的基本路线为纲，充分发动群众，投入劈山引水的战斗。
北京评剧团演出评剧《向阳商店》中的一个场面。
向阳商店新工人刘春秀，热爱社会主义商业工作，为了支援附近工厂大会战，她同党支部书记王勇翔等一起，送货到白云坡。
河北省唐山市地方戏剧团演出的影调《迎风飞燕》中的一个场面。
滚龙坡大队党支部副书记、下乡知识青年燕晨光和党支部书记与贫下中农一起，为改变山区面貌，治山治水，冒雨查看水势。
　唐山市文化局供稿
山西省晋东南地区一剧组演出上党梆子《快马加鞭》中的一个场面。
红峪农业生产合作社党支部书记高永进带领全体党员和群众，顶住了“砍社”妖风，捍卫了毛主席的无产阶级革命路线，在社会主义大道上高歌猛进。
北京市木偶剧团演出的木偶歌舞剧《草原红花》。
少先队员斯琴、巴特尔姐弟在党和贫下中农教育下，热爱集体，热爱劳动，经常帮助生产队放羊。
北京话剧团演出的独幕话剧《爆破之前》中的一个场面。
工区党总支书记雷万钧坚决执行“以农业为基础、工业为主导”的发展国民经济总方针，既加快了爆破进度，又保住了将军岭大队的水库，支援了抗旱，谱写了一曲工农联盟的凯歌。
天津市河北梆子剧团演出河北梆子《渡口》中的一个场面。
老渡工教育他的孙女红小兵水莲，阶级斗争要记牢，擦亮眼睛紧握篙。
河北省南和县豫剧团演出豫剧《划线》中的一个场面。
治河“土专家”郑大伯一心为公，为了根治海河，他以“挪咱家三间房，为了多打万吨粮”的道理，说服老伴搬家让路。
本报记者摄本版照片除署名者外，均为新华社记者摄

在“核裁军”和“防止核战争”的幌子下
苏美疯狂进行核扩军竞赛
新华社1974年02月21日讯
苏美两家的所谓“限制战略武器会谈”第2阶段会议02月19日在日内瓦复会。
就在复会的这一天，苏联再次向太平洋水域试射了一枚能携带分导式多弹头的新型洲际导弹。
这对苏修所鼓吹的它的核裁军
“诚意”是个绝妙的讽刺。
苏美间的这一会谈，谈谈停停已经拖了四年多，越谈，双方的核武器越多。
第1阶段会谈，是从1969年11月开始的。
经过两年半激烈的讨价还价，两国首脑在1972年05月举行的莫斯科会议上签订了一个《苏美关于限制反导弹防御系统条约》和一个《苏美关于限制进攻性战略武器的某些措施的临时协定》。
接着，在勃列日涅夫去年06月访问美国时，双方又签订了一个所谓《防止核战争协定》。
可是，尽管“限制”、“防止”的口号叫得震天响，它们追求核优势和准备核战争的劲头却有加无已。
从第1阶段会谈开始前夕的1969年06月到1972年05月第1阶段会谈结束时，苏联的战略核导弹的数目由一千二百一十枚增加到了二千一百零七枚；
到1973年06月，两国首脑再次会谈并就“进一步限制进攻性战略武器谈判的基本原则”达成协议时，又进一步增加到二千二百九十八枚，四年中增加了将近一倍！
同一时期，美国虽然没有增加这种武器的数量，却在大力研制新的战略武器，继续发展其技术优势。
在事实面前，美国报纸承认，被大吹大擂的苏美“裁军”协议“还不如记载它们的那张纸值钱”。
据宣布，从1972年11月开始的第2阶段的会谈，是要把上述有关限制进攻性战略武器的临时协定谈成一个永久性条约，从而永久“限制”双方所拥有的这种武器的数量和质量。
但是，一年多来，由于双方都企图通过谈判限制对方、发展自己，谈判一直踏步不前，而在会外，双方都以一种比以前更加疯狂的势头投入了一轮新的、争夺技术优势的核军备竞赛。
当前，美国力图保持和发展它在技术方面，特别是在分导式多弹头方面的优势地位，而苏联，在其战略导弹的数目及弹头运载能力已经领先的情况下，正大力研制分导式多弹头，企图在技术方面赶上并超过美国，夺取对美国的全面优势。
因此，当苏联去年08月开始试验分导式多弹头导弹时，在华盛顿立即引起了一片喧嚷。
美国高级军政官员一再扬言：
美国“不能容忍”苏联取得对美国的全面战略优势，要“作出反应”；
苏联继续大力发展这种多弹头，不仅将影响第2阶段的“限制战略武器会谈”，而且美国要“重新考虑”第1阶段会谈达成的协议；
如果苏联“坚持（核）竞赛，我们准备奉陪”，等等。
但是，华盛顿方面的这种强烈反应显然没有能影响苏联同美国争夺核优势的决心。
苏联一方面在日内瓦谈判中坚持被美国说成是只有利于苏联、因而“完全不可接受”的主张，一方面加紧对携带分导式多弹头的洲际导弹进行远程试射。
02月19日开始的这一轮试验就是在不到一个月的时间内进行的第2轮试验。
据宣布，这轮试验将一直持续到03月10日。
美国国防部发言人指出，苏联目前正在试制四种新式洲际导弹，其中至少有三种能携带分导式多弹头。
它对这些导弹进行的远程试射不仅表明它“显然继续保持着对所有这四种新式洲际导弹试验的势头”，而且也表明，部署这种导弹已经为期不远。
与此同时，据报道，苏联还在大力研制远程潜艇导弹、可移动的洲际导弹以及新式战略轰炸机等多种战略武器。
苏美两国从来都是把核武器作为它们争夺世界霸权的主要“实力后盾”的，因此谁都想压倒对方、取得优势。
最近，美国总统以“保障国家安全”、“保持战略平衡”为由，向国会提出了一个美国立国“一百九十八年来最大的军事预算”。
美国政府官员强调，苏联在“继续执行一项发展新式军事武器的咄咄逼人的计划”，美国为了“防止它的潜在对手取得核优势”，“必须保持范围广泛的（武器）发展计划”。
为此，美国打算花以数十亿计的美元来发展各种战略武器。
与此同时，美国军事当局还公开宣布要重新研究其核战略，调整指向苏联的核打击目标。
在苏美疯狂进行核扩军竞赛的情况下，甚至连苏修头目勃列日涅夫也不得不承认，目前，“武器，首先是核武器的贮存和完善在继续进行”。
美国《华盛顿邮报》评论苏美“核裁军”会谈时指出：
“甚至当它们在一起谈论和平时，都一直在象发狂似地积累”核武器。
西方报刊认为，苏美“限制战略武器会谈”“前景暗淡”，要在短期内谈成一项永久性条约“极其困难”。
其实，无论它们早达成协议也罢，晚达成协议也罢，它们争夺世界霸权的政策注定了它们不可能实行真正的核裁军，而只会在核扩军竞赛的道路上越走越远。

在金边西南部和南部战线
柬埔寨人民武装歼灭许多敌人
柬两名前高级官员宣布参加柬民族统一阵线
新华社1974年02月21日讯
据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量从01月16日到02月16日在金边西南部和南部战线共打死、打伤和俘虏朗诺伪军二千三百六十六名，缴获敌人各种武器六百一十七件以及其他许多战争物资。
在此期间，人民武装力量共击毁敌人装甲车二十九辆、军车十二辆，击落或击毁敌机八架。
人民武装力量还拔除了二十三个敌军据点和“自卫”村，使一千多户居民摆脱了朗诺集团的统治，安全到达解放区。
新华社巴黎1974年02月21日电
柬埔寨王国民族团结政府驻法国使团02月19日发表两份新闻公报，宣布前国民经济部办公室主任、前国家进出口公司总经理克·西索达和前高棉特拉公司（石油公司）商业经理、工程师祥哈克最近参加柬埔寨民族统一阵线。
克·西索达和祥哈克在02月19日分别就参加柬埔寨民族统一阵线向柬埔寨王国民族团结政府驻法国使团递交了声明，宣布参加柬埔寨民族统一阵线，并表示要为解放自己的祖国作出贡献。
祥哈克在声明中还呼吁他在敌占区的朋友和同事尽快地投奔柬埔寨民族统一阵线。

战胜自然灾害　扩大播种面积
越南南方中部中区解放区大力发展生产
新华社河内1974年02月21日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方中部中区解放区农民战胜风灾、水灾，大力促进冬春造生产，取得良好成绩。
截至02月18日，中部中区解放区已播种了一万五千一百多公顷的农作物，使冬春造面积比1971年——1972年冬春造增长百分之四十。
广沱省尽管遭到了严重的涝灾，但是解放区人民在各级革命政权的领导和帮助下，艰苦奋斗，种植面积比上一个冬春造增加一千三百多公顷。
昆嵩、嘉莱等山区解放区人民实现定居定耕，发展水稻生产，扩大了冬春造面积。
为了夺取冬春造丰收，中部中区解放区人民努力克服困难，修复了被洪水冲毁的几乎所有的水渠和水坝，同时新修筑了十五个水坝和五公里水渠。
解放区人民还努力精耕细作，采用高产新品种，增施肥料，努力提高农作物的产量。
解放区各级革命政权和各部门积极采取有效措施，支援农民大力促进冬春造生产。
中部中区各省人民革命委员会派出了大批农业技术干部深入乡村指导生产，并同农民一道修筑水渠和水坝，建立拖拉机站。
广治省各县都建立了拥有数十部拖拉机的拖拉机队。
广治省农业部门和物资供应部门还向解放区农民提供了五百零五吨稻种、三万件各种农具和数百台抽水机，为解放区人民夺取丰收创造了有利条件。
（附图片）
越南南方广治省解放区翻身农民积极从事生产。
图为农民变工组正在秧田里拔秧。
　新华社记者摄

苏修叛徒集团和孔老二
新华社记者述评
苏修叛徒集团同中国历代反动派和机会主义路线的头子一样，都是尊孔的。
中国人民开展批林批孔，揭露了苏修尊孔的反动面目和卑劣用心。
这一下触到了苏修的痛处，它迫不及待地跳出来狡辩和反扑，说什么它“对孔子根本没有津津乐道”，它在评价孔老二时“所遵循的首先是马克思列宁主义阶级分析原则”。
然而，白纸黑字，赖是赖不掉的。
苏修对孔老二果真“根本没有津津乐道”吗？
它不是要我们“准确地指出苏联发表的哪些材料吹捧了儒家思想”吗？
好吧，那就请看事实吧！
早在苏修叛徒集团1956年上台伊始，它的御用文人就曾吹捧“儒家的宇宙学说中有唯物主义的思想”。
在这以后，苏修适应其复辟资本主义，搞“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”和“全民国家”、“全民党”的修正主义路线的需要，更是大肆吹捧孔老二。
1959年苏联出版的《古代东方社会学说史》说：
“孔子坚决提出了关于世间和平和安宁的必要性的思想。
他从战争中看到了人民灾难的根源”；
要“给孔教创立者某些政治思想的民主性以高度评价”。
同年出版的《中国文学选读》第1卷公开鼓吹孔老二的“克己复礼”，说什么“‘复礼’即遵守有组织的社会生活准则”，赞扬孔老二的徒孙孟轲维护奴隶制的顽固立场是什么“英勇精神”。
《苏联小百科全书》第4卷则胡说孔老二学说具有“进步启蒙倾向”。
六十年代初期，叛徒、内奸、工贼刘少奇在刮起复辟资本主义妖风的同时，重新抛出他的黑《修养》，大肆兜售孔孟之道，狂热吹捧孔子的“仁”就是“把人当成人”。
实际上就是要取消无产阶级专政，对反动阶级实行“仁政”。
无独有偶，也正是在这个时候，1962年苏修出版的《哲学百科全书》第2卷极力吹捧孔老二鼓吹的“仁”是什么“人道、人道主义、爱人”，要“把任何人都当成人”。
勃列日涅夫上台后，在尊孔方面也继承了赫鲁晓夫的衣钵。
1965年出版的《苏联历史百科全书》第7卷就吹捧孔老二之流注意“改善人民福利”。
在无产阶级文化大革命期间，苏修一再请出孔孟的亡灵，攻击我国的无产阶级专政和文化大革命。
1967年，苏联《历史问题》杂志吹捧孟轲是什么
“同他所认为是当时社会罪恶的一切作斗争的不倦战士”。
1968年，这家杂志专门刊登了题为《中国的儒学》的文章，全面吹捧孔老二，说什么“儒学”是
“中国独一无二的文化珍品”。
在资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪一伙躲在阴暗角落里恶毒攻击我国无产阶级专政“恃力”不“恃德”，叫嚷“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，阴谋颠覆我国无产阶级专政的时候，苏修同他们心心相印，遥相呼应。
1969年12月，苏联《新世界》杂志发表专文，说什么孔老二“毫不含糊地反对统治者的专横”并“坚持要求他们施仁政”；
“另一种对人的更人道的看法是可能产生的”。
从我国人民开展批林批孔斗争以来，苏修更是原形毕露，塔斯社、《真理报》、《消息报》、《文学报》、《历史问题》、《远东问题》等报刊一齐出动，还出版书籍，开黑会，攻击和歪曲我国人民这场伟大的斗争，美化孔老二。
苏联《远东问题》杂志竟说孔老二是什么“精明聪慧的政治家”。
这家杂志透露，苏修近几年几乎年年都要开名为“中国的社会与国家”的“科学会议”。
1973年出版的这种黑会的报告汇编《中国：
社会与国家》一书公开赞扬“中世纪的儒家学说”“有战斗精神”。
这一年年底出版的《苏联对中国文学的研究》公然鼓吹孔老二宣扬的奴隶制的“传统”是要把人“完善和提高到君子的道德高度”。
苏修对孔老二何止“津津乐道”。
仅据苏修大量尊孔事实中的这一小部分材料，说它对孔老二五体投地，岂不更合适吗！
让我们再来看一下苏修在评价孔老二时是如何“遵循”“马克思列宁主义阶级分析原则”的。
其一，竭力美化孔老二的“仁”和“仁政”。
“仁”是孔老二思想的核心。
孔老二对他的“仁”的解释是，
“克己复礼为仁”。
所谓“克己复礼”，就是要复辟奴隶制度，开历史倒车，恢复奴隶主摇摇欲坠的统治。
孔老二的“仁政”就是奴隶主专政。
“仁者爱人”不过是他用来掩盖奴隶主专政的骗人的鬼话。
而苏修却说什么：
“仁”就是“人道性”，“爱人”；
“‘仁’是一种崇高的、几乎不可及的理想”；
儒家的“仁政”“为经历了许多世纪的人道主义传统奠定了基础”。
其二，把没落奴隶主的代表人物孔老二吹捧为人民利益的维护者。
孔老二公然咒骂劳动人民是“野人”、“小人”，是“不可与同群”的“鸟兽”。
对敢于坚持进行符合人民利益的改革的人，他认为是“乱政者”而加以诛杀。
苏修却说，孔老二一伙认为“人民的利益是治国的最终和最高目的”，“用人道态度对待人民”，“第1次号召要把任何人都看成人”，“反映了广大人民群众的利益”。
其三，把孔老二的复辟活动说成是“进步”活动。
孔老二一生坚持复辟奴隶制，反对社会革新。
在秦始皇统一中国后，反动儒生们继续在从事复辟奴隶制的反革命勾当。
而苏修却说什么“儒家在改变古代典章、传统，使之适合于发达的社会机体的各种条件方面，进行了大量的工作”；
“他们在当时政治斗争中的立场非常切合实际”；
“在早期儒家中可以看到进步的方面”。
其四，把孔老二一伙的反动的经济主张说成是“积极的”，吹得天花乱坠。
在中国的奴隶制行将崩溃，封建经济日益成长的时候，孔老二妄图开历史倒车，公开反对封建的土地所有制，鼓吹恢复井田制。
苏修对此大加赞赏。
他们说：
“孔夫子学说也有其积极的社会经济纲领”；
井田制“是一种安逸的田园生活”；
“孟子关于恢复‘井田’制的理论，就应该被认作是儒家真正关心千百万无地和少地的农民的命运了”；
孔孟等人提出了“一些改善人民福利的建议”。
其五，把孔老二为挽救垂死的奴隶制而从事的教育活动说成是“全民”教育。
孔老二教育的目的是为了使学生“学而优则仕”，培养为奴隶主阶级的政治服务的奴隶总管。
然而苏修却吹捧孔老二是什么“中国古代的思想家、教育家和政治家”，是“中国至圣先师”和“万世师表”。
说他“创办并领导了中国第1所私学，不论其出身如何，一切人都可来此上学。
这就破天荒第1次打破了贵族对教育的垄断”，从而“在中国教育史上起着光辉的作用”。
苏修这些言论同马克思列宁主义哪里有丝毫共同之处？
它们同老沙皇、中国的叛徒、卖国贼的论调倒是毫无二致。
老沙皇御用文人们十九世纪末编纂的《百科辞典》就曾经说：
“儒生们的愿望”是“限制君权，使之有利于人民、人民的代言人”。
中国的大汉奸汪精卫说：
“中国一切的典章文物，无不源于先师孔子”。
蒋介石被中国人民赶到台湾一隅后还在那里叫嚷，孔孟之道是“民族优良文化的传统”。
叛徒、内奸、工贼刘少奇鼓吹孔孟之道是“对我们有用的遗教”。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪胡说什么：
“儒家的学说是历史唯物主义的”。
请看，苏修的论调和这一伙反动派的论调不是十分合拍吗？
为什么苏修一伙同中外一切反动派一样，要把顽固维护衰朽的奴隶制的孔老二之流当做宝贝、奉若神明呢？
这是因为他们都是逆历史潮流而动的反动阶级的代表，是一批顽固地企图阻挡历史车轮前进、开历史倒车的角色。
苏修吹捧孔老二，就是为苏修搞资本主义复辟辩护，为苏修推行社会帝国主义辩护；
就是“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护”。
但是两千多年前，孔老二及其门徒没有能够阻挡住中国由奴隶社会向封建社会前进的历史洪流，而被这股洪流冲进了历史的垃圾堆。
今天，世界人民革命的洪流正以排山倒海之势向前发展，勃列日涅夫之流重祭孔老二亡灵，开历史倒车，也只能落得与孔老二一伙同样的可耻下场。
（新华社1974年02月21日讯）

英国一海军上将发表讲话指出
必须认真对待苏联海军的威胁
新华社斯德哥尔摩1974年02月20日电奥斯陆消息：
正在挪威度假的英国海军上将爱德华·阿什莫尔02月18日晚上在奥斯陆发表讲话，强调苏联正在不惜代价地拚命扩充海军，指出北大西洋公约组织国家必须认真对待苏联的威胁。
阿什莫尔在讲话中说，最近几年里，苏联不惜任何代价拚命地扩充海军，苏联舰队的扩张已达到令人不安的程度。
他说，今天俄国人的军舰散布在世界各个海洋。
在西非和古巴的海湾，在地中海，尤其是在北部海域，到处都有苏联的舰队。
阿什莫尔说，苏联在最近八年中建造了四种不同级别的潜艇。
苏联的舰队现已武装到了牙齿。
他认为北大西洋集团国家对这一威胁必须认真对待，必须在危急的情况下，能够击退来自苏联的进攻。

越南南方共和外交部发言人发表声明
谴责美国阻挠临时革命政府参加日内瓦外交会议
新华社河内1974年02月21日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和外交部发言人02月20日发表声明，谴责美国猖狂阻挠越南南方共和临时革命政府参加在日内瓦举行的1949年四项日内瓦公约参加国外交会议。
声明说：
“美国对越南南方进行了极其残暴的侵略战争，现在仍然继续推行他们的侵略和战争政策。
美国猖狂地阻挠越南南方共和临时革命政府参加这个外交会议，显然是他们害怕并想方设法回避越南南方人民对他们的罪行的谴责。”
声明指出：
“美国没有任何理由和任何权力阻挠越南南方共和临时革命政府参加会议。”
声明说：
“美国是签订关于越南问题的巴黎协定的一方。
协定已经承认越南南方有两个政权、两支军队、两个控制区的实际情况。
美国蛮横地要求只有西贡政权是越南南方的代表，是完全违背法理和事实的。”
声明指出：
“美国代表设法阻挠越南南方共和临时革命政府出席会议是完全非法的。”

印度古吉拉特邦群众坚持反饥饿斗争
在持续四十天的斗争中，惨遭当局杀害的群众超过五十人
新华社1974年02月21日讯
新德里消息：
印度西部古吉拉特邦的人民群众在02月09日迫使邦政府下台后，继续坚持斗争，抗议缺粮和物价飞涨，并且要求解散邦议会。
02月19日，邦首府艾哈迈达巴德的群众举行示威，警察开枪镇压。
20日，当地又发生了十八起群众示威斗争，参加者多数是学生。
当局再次出动警察向示威群众开枪，打伤八人。
据报道，在这个邦持续了四十天的群众抗议示威运动中，被杀害的估计已超过五十人。
由于邦政府倒台，这个邦已经实行了“总统统治”。
但是中央政府仍然控制不住局势，所以又在艾哈迈达巴德和另外两个市镇中实行长达十八小时的戒严。
坚持斗争的群众要求解散邦立法议会，反对一些犯有贪污舞弊罪行的部长重新执政。
示威群众早就揭露，被迫下台的前邦首席部长佩特曾允许邦内一些资本家大幅度抬高人民生活必需品的价格，以换取他们提供大笔“竞选资金”，其中一部分钱进了佩特的腰包。
据外国通讯社02月16日发自艾哈迈达巴德的一条消息指出：
“绝大部分的古吉拉特人从任何标准来衡量都是非常穷困的，这个国家目前的经济危机使他们的命运更加悲惨了。”
消息指出，目前这个邦内的群众斗争是“一个反对政府贪污的群众运动。”
值得指出的是，苏修喉舌塔斯社在02月11日和14日发自新德里的关于古吉拉特邦局势的消息，避而不谈这个邦的许多人民群众惨遭枪杀和造成群众抗议运动的真正原因，反而诬蔑邦内参加斗争的群众为“右翼反动分子”，攻击他们“破坏民主改革的执行”。
塔斯社还站在反动当局一边，造谣说“古吉拉特邦的形势逐渐正常化”。
这些报道再一次暴露了苏修反对印度人民的丑恶面目。
（附图片）
01月下旬，印度古吉拉特邦首府艾哈迈达巴德的学生夺了三十八辆公共汽车在街头进行示威游行，要求降低粮食价格。
（传真照片）新华社发

叙利亚和罗马尼亚发表联合公报
以色列军队必须完全撤出所占阿拉伯土地
新华社大马士革1974年02月20日电
据叙利亚《复兴报》02月20日报道，罗马尼亚社会主义共和国国务委员会主席尼古拉·齐奥塞斯库02月17日到19日访问了叙利亚。
02月19日，两国发表了联合公报。
公报说：
“只有以色列军队完全撤出一切被占领的阿拉伯土地，只有公正地解决必须按照民族愿望履行其自决权的巴勒斯坦人民的问题，中东才能有公正和持久的和平。”
公报表示，两国继续声援为争取自由、独立和自决权利的人民的正义斗争。
公报说，两国领导人希望印度支那人民能够在没有外来干涉的情况下自由地决定他们的前途。
公报说，两国领导人表示支持阿尔及利亚布迈丁主席提出的召开一次联合国大会特别会议讨论关于原料和发展问题的建议。
公报指出，在国际生活中应遵循关于各国享有独立、自由、国家主权与和平的神圣权利以及不干涉别国内政等原则。

埃塞俄比亚首都纪念烈士节
新华社亚的斯亚贝巴1974年02月20日电
埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴人民02月19日举行仪式，纪念烈士节三十七周年，悼念1937年被外国法西斯分子杀害的三万爱国同胞。
这一天上午，亚的斯亚贝巴居民在烈士纪念碑周围列队举行献花圈仪式。
阿克利卢·哈普特·沃尔德首相代表埃塞俄比亚人民在纪念碑前献了花圈。
随后，亚的斯亚贝巴市市长海尔·乔吉斯·沃克内代表亚的斯亚贝巴居民也献了花圈。
在献花圈仪式结束时，致默哀一分钟。
烈士纪念碑上记载着1937年02月埃塞俄比亚人民英勇抗击意大利侵略者残暴屠杀的事迹。
1937年02月19日在亚的斯亚贝巴举行的一次集会上，两名埃塞俄比亚青年向墨索里尼派驻埃塞俄比亚的总督、意大利占领军司令格拉西安尼扔了手榴弹。
法西斯分子兽性大作，在三天之内屠杀了三万名埃塞俄比亚人。
《埃塞俄比亚先驱报》02月18日在一篇纪念烈士节的文章中指出：
“1937年02月19日至21日对手无寸铁的埃塞俄比亚人的屠杀不是绝无仅有的事情，因为屠杀过去是，现在仍然是殖民主义和种族主义的本性。”
这家报纸在一篇社论中说：
埃塞俄比亚人是永远忘不了在那些日子里发生的残暴行径的情景的。

我大使为中坦友好条约签订九周年举行招待会
新华社达累斯萨拉姆1974年02月20日电中国驻坦桑尼亚大使李耀文02月20日晚在大使馆举行招待会，庆祝中国—坦桑尼亚友好条约签订九周年。
出席招待会的近二百名客人中有坦桑尼亚首席法官赛义迪、财政部长姆苏亚、交通和工程部长卢辛德、卫生部长姆韦尼、新闻和广播部长姆瓦卡瓦戈、坦桑尼亚人民国防军政治教育部部长辛巴等官员以及各界朋友。
招待会上放映了中国彩色纪录影片《坦赞铁路在建设中》，受到客人们的热烈欢迎。
招待会上宾主为坦中两国的友好合作关系进一步加强和发展干杯。
中国驻桑给巴尔领事陈强也于02月19日晚为中国—坦桑尼亚友好条约签订九周年举行招待会。
出席招待会的有第1副总统办公室国务部长、桑给巴尔革命委员会成员莫约，非洲—设拉子党副主席、桑给巴尔市市长金戈，坦桑尼亚人民国防军驻桑给巴尔部队司令、桑给巴尔革命委员会成员优素福·希米迪等官员。
招待会上放映了中国影片《海港》。
两次招待会都是在热烈友好的气氛中进行的。

我大使举行招待会庆祝中刚建交十周年
亨利·洛佩斯总理等应邀出席
新华社布拉柴维尔1974年02月21日电
中国驻刚果大使吕志先02月20日晚在布拉柴维尔举行招待会，庆祝中华人民共和国和刚果人民共和国建交十周年。
在出席招待会的一百多位客人中有：
刚果政府总理亨利·洛佩斯，政治局委员、负责对外关系的中央委员会书记昂热—爱德华·庞吉，外交部长夏尔—戴维·加纳奥，全国人民议会主席团第1副主席、布拉柴维尔市市长帕斯卡尔·奥金巴—莫朗德，国家人民军总参谋长维克托·奇卡—卡巴拉等高级军政官员以及刚果各界友好人士。
在招待会上，吕志先大使和加纳奥外长先后发表了热情洋溢的讲话。

我大使举行酒会和电影招待会
庆祝中朝航运、文化协定签订十五周年
新华社平壤1974年02月21日电
中国驻朝鲜大使李云川02月21日晚上在大使馆举行酒会和电影招待会，庆祝中朝航空运输协定和中朝文化合作协定签订十五周年。
招待会上放映了中国故事影片《艳阳天》。
应邀出席的有：
朝鲜劳动党中央国际部副部长金吉铉，外交部副部长金载凤，文化艺术部副部长张哲，朝鲜对外文化联络委员会副委员长、朝中友好协会中央委员会副委员长金永顺，朝鲜文学艺术总同盟中央委员会副委员长、朝中友好协会中央委员会副委员长李冕相，朝鲜民用航空局局长金尧雄等。

日本三万工人集会反对通货膨胀和物价飞涨
北海道等地农民强烈抗议垄断资本转嫁经济危机
新华社东京1974年02月19日电
日本三万工人02月18日在东京举行集会，反对通货膨胀和物价飞涨，要求维护人民生活。
这次集会是由日本工会总评议会、日本中立工会联络会议等四个工会组织联合发起的。
日本工会总评议会议长市川诚等在会上讲话，一致谴责日本垄断资本囤积居奇，攫取暴利的行径，并指出物价不断上涨和通货膨胀日益严重，给劳动人民的生活带来了莫大的痛苦，指出日本人民反对物价高涨、反对通货膨胀的呼声日益强烈。
他们一致强调，日本工人要加强团结，并在这场斗争中站在人民的前列。
大会最后在热烈的掌声中通过一项宣言，要求垄断资本降低物价，保障人民生活。
宣言说，日本工人今后要进一步扩大和加强统一行动。
新华社1974年02月18日讯
据东方通讯社报道，大约六百名从日本北海道等地到东京做临时工的农民02月18日在东京举行集会，强烈抗议垄断资本转嫁经济危机，坚决要求保障他们的工作权利。
日本全国离农求业农民联合会主席栗林三郎和农民代表在会上讲了话。
栗林三郎指出，自从去年发生能源危机以来，大批农民被迫从家乡来到大城市做临时工。
他们受到种种打击，如降低工资、加强劳动强度和任意解雇等。
日本社会党和一些工会的代表也在会上讲话，支持农民群众的要求。
集会最后通过一项宣言，呼吁被迫离开家乡在日本各地工作的一百二十万农民和渔民进一步扩大团结，为争取工作权利开展更大规模的斗争。

罗马尼亚养蜂业成绩显著
新华社布加勒斯特1974年02月21日电
罗马尼亚的养蜂事业不断发展，目前已成为农村的一项重要副业。
据罗马尼亚报纸报道，目前罗马尼亚全国拥有一百多万蜂群，平均每群蜂产蜜十二点四公斤。
罗马尼亚蜂蜜的出口量在欧洲占第1位，在世界占第6位。
在罗马尼亚，蜜源植物遍布全国各地，每年种植的约六十万公顷向日葵，也是良好的蜜源。
全国有不少地区、单位利用这些自然条件，采用科学的放养方法，使蜂蜜产量不断提高。
曾获得1973年全国养蜂先进单位称号的卡拉什—塞维林县贝尔佐维亚国营农业企业，在搞好农牧业生产的同时，去年向国家提供了四万公斤蜂蜜以及大量蜂蜡、王浆、蜂胶等。
这个单位的养蜂工人采取夏季流动放养、冬季保证足够的饲料以及防冻、防鼠、防病等措施，使每群蜂的产蜜量达到十五公斤。
为了推动养蜂业的发展，在首都布加勒斯特建立了一个生产各种养蜂工具的联合企业，设立了一所专门培养养蜂工作者的养蜂中学。
目前，科学研究工作者正在想办法解决如何避免农业化学化使蜜蜂中毒以及培养高产的蜜蜂、改进养蜂工具等问题。

赞比亚报纸揭露史密斯种族主义政权的反动措施
赞扬津巴布韦人民武装斗争日益扩大
坦桑报纸谴责白人种族主义者杀害南非解放运动领导人
新华社卢萨卡1974年02月19日电
赞比亚报纸最近发表文章揭露罗得西亚的史密斯种族主义政权，面对日益壮大的津巴布韦人民的武装斗争所采取新的反动措施。
《赞比亚每日邮报》02月19日在一篇专稿中揭露，“今年02月05日，罗得西亚政权抛出一项声明说，它决定强迫住在罗得西亚东北部战区的非洲人从事各项工程”，强迫他们筑水坝、修路、修新的军营等等。
02月08日，史密斯政权又扬言要扩大它的军队以对付津巴布韦非洲民族联盟游击队对罗得西亚东北部的进攻。
专稿还揭露，史密斯政权02月17日对一百多名帮助津巴布韦非洲民族联盟自由战士的村民进行了搜捕。
史密斯当局还命令军队毁坏村民庄稼和民房。
专稿指出：
“无疑，史密斯政权现在碰到的问题要比过去碰到的问题棘手得多，否则，它不会采取这种惊惶失措的措施，因为这种措施只会在白人中间引起更大的失望情绪。”
《赞比亚星期日时报》02月17日发表文章说，在过去十四个月里，津巴布韦自由战士的活动不断取得进展。
显然，他们能够继续活动是由于索尔兹伯里当局无法消灭他们。
文章还说：
“现在的情况是，罗得西亚政权同以前的政权一样，发现很难击退在人民中间如鱼得水的游击队。”
新华社达累斯萨拉姆1974年02月21日电
坦桑尼亚《每日新闻》02月21日发表社论，谴责非洲南部白人种族主义政权用投寄包裹炸弹的方法，杀害南非解放运动两位领导人的新罪行。
据报道，南非非洲人国民大会驻赞比亚首都卢萨卡副代表约翰·杜贝和在博茨瓦纳的南非学生组织（黑人的学生组织）领导人亚伯拉罕·蒂罗是最近先后被“南非谋杀小组”投寄的包裹炸弹炸死的。
这篇社论在评论这两起事件时说，非洲南部白人种族主义政权就是采取恐怖行径和谋害的政策，这点现在是再清楚不过的了。
社论说：
“非洲解放运动领导人过去几年中经常被杀害的情况充分表明，敌人变得越来越绝望了。”
社论强调指出，非洲人民“必须在战场上更坚决地和敌人作战，直到最后胜利”。

阿尔巴尼亚工农群众增产节约取得新成就
广大农业劳动者开垦荒地，修筑梯田，果树种植业获得迅速发展
新华社地拉那1974年02月20日电阿尔巴尼亚广大工农群众积极贯彻劳动党“六大”决议，采取各种措施，增加生产，厉行节约。
最近贝拉特区举行的党的积极分子会议指出，由于贝拉特区的工人、农民和其他劳动者坚决贯彻党的“六大”决议，去年全区工业总产值计划完成了百分之一百零三点三，农业产量比1972年增加百分之十一点五。
贝拉特区的广大党员和劳动者保证在1974年将进一步加强政治思想教育，大力发扬自力更生精神，争取在工农业生产和战备方面取得更大成绩。
与此同时，吉诺卡斯特区和斯克拉巴里区也分别举行干部和职工积极分子会议，在总结去年成绩的基础上，提出了今年增产节约的措施和任务。
阿尔巴尼亚各工矿企业、农村、学校和机关还在节约用电方面取得显著成绩。
据统计，今年01月份全国共节约电六百万度，相当于爱尔巴桑全区一个月的用电量。
为了大力支援农业生产，首都地拉那和其他城市的职工、学生和人民军战士利用星期日前往农业合作社，同社员一起植树造林、开荒、挖排灌渠。
02月17日这一天，地拉那就有两万名工人、机关干部和学生到郊区农村同合作社社员一起劳动。
新华社地拉那1974年02月21日电
在阿尔巴尼亚劳动党和政府的重视和关怀下，阿尔巴尼亚的果树种植业获得迅速发展。
由于不断开垦荒地，修筑梯田，果树种植面积逐年扩大。
据统计，1947年全国只有三百万株果树，而1970年达到了一千一百五十五万株。
第5个五年计划（一九七一——1975年）前三年的果树种植计划完成了百分之一百一十六点七。
其中仅1973年种植的各种果树就等于1970年种植的四倍多。
有些地区，如斯克拉巴里区和特罗波亚区，在三年内就完成了整个五年计划的果树种植任务。
现在阿尔巴尼亚有年产几万公担的科尔察苹果园，有历史悠久的发罗拉、贝拉特、爱尔巴桑的橄榄林，有占地两千公顷的地拉那葡萄园等。
由于果树数目的增加和对果树的科学管理的加强，加上阿尔巴尼亚气候温和湿润等良好的自然条件，去年水果生产获得了很好的收成。
1973年全国国营农场的水果生产比1960年增加了三点六倍，其中柑桔增加十点五倍，葡萄增加十三点七倍。
今年以来，阿尔巴尼亚广大农业劳动者积极进行果园松土、施肥和剪枝工作，并抓紧时间抢种果树，至今已完成了全年果树种植计划的百分之七十。