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年月日>19740219
上一日:19740218-年月日
下一日:19740220-年月日
分析思考>19740219
梁漱溟日记>19740219
1974年02月19日
△早四时起准备发言,以《敬答一切爱护我的朋友,我将这样地参加批孔运动》为题写新文。
[10]回家午饭,阅有关书册。
[10]
已收入《全集》卷七。
夏鼐日记>19740219
△02月19日 星期二
将关于BBC电影《中国》的解说词译文勘误和商榷,寄给人民日报社批判组,并附去一信。
△下午为《考古》审稿(铁器问题)。
王世杰日记>19740219
02月19日
今日午后往访王云五先生。
彼近来健康不佳,然仍力疾规划商务印书馆馆务,并以其本人所藏中外书籍三万余册自剏云五图书馆,捐其私产为基金,延用图书员五、六人,准备开放,其意志坚强诚不可及。
相关人物:王云五
解放军报>19740219
狠批林彪孔老二 反对复辟倒退-广州部队某团在太平天国起义旧址金田村举办学习班,了解历史经验,联系现实斗争,深入批判林彪鼓吹的孔孟之道
版面:头版
本报讯 最近,广州部队某团到太平天国起义旧址金田村举办批林批孔的骨干学习班,干部战士紧密联系金田地区反孔与尊孔斗争的历史和现实情况,深入批判林彪和孔老二的反动思想,进一步看清了林彪路线的极右实质,提高了阶级斗争和路线斗争觉悟。
调查金田地区反孔与尊孔斗争的历史,认识孔孟之道就是复辟之道
这个团党委带领干部战士来到太平天国起义的旧址广西桂平县金田村,参观太平天国革命运动展览馆,调查起义军反孔的历史,请地方干部和贫下中农作介绍。
七十多岁的老贫农黄耀南的祖父是太平天国起义军的战士,他对战士们说,在旧社会,本地五个大地主都是孔老二的信徒,这些地主残酷剥削和压迫贫下中农,却满口讲什么“仁义道德”、“仁者爱人”。
有一年遭旱灾,颗粒未收,这几个大地主象恶狼似地逼租催债,逼得穷人流离失所,卖儿卖女。
人民忍无可忍,要起来反抗时,一小撮地主豪绅怕得要命,派出爪牙四出鼓吹孔孟之道,用什么“死生有命,富贵在天”的“天命论”来腐蚀人民的斗志,要人民不要“犯上作乱”,服服帖帖地受他们的统治。
洪秀全领导的农民运动,反对孔孟之道,打破了反动思想枷锁,使运动迅猛发展起来。
干部战士在太平天国革命运动展览馆里看到,起义军从一开始就把矛头指向孔老二。
洪秀全指出:“推勘妖魔作怪之由,总追究孔丘教人之书多错”。
因此,起义军所到之处,砸孔庙,烧“妖书”,明令禁止诵读。
太平军还坚决批判孔老二鼓吹的“男尊女卑”的反动思想,提出解放妇女的革命主张。
太平天国不仅在经济基础、社会制度方面沉重地打击了封建地主政权,而且在意识形态方面也有力地打击了地主阶级的精神支柱——儒家思想。
团党委引导干部战士联系这些历史事实,运用马克思主义的阶级分析方法,分析“为什么一切反动派都要尊孔?
为什么革命人民要反孔、批孔?
孔孟之道的反动实质是什么?”
大家学习毛主席的教导:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。
革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”
深深认识到,孔孟之道就是复辟之道,就是讲“剥削有理,造反有罪”,反对社会变革,开历史倒车。
在无产阶级和劳动人民取得政权之前,剥削阶级用孔孟之道来欺骗和毒害人民,维护他们的反动统治。
劳动人民要翻身,要解放,就一定要起来批判孔孟之道。
这是一条历史规律。
现在,无产阶级要防止资本主义复辟,要继续革命,还必须彻底铲除孔孟之道,挖掉林彪修正主义路线以及一切复辟、倒退思想的老根。
对比孔老二和林彪的反动言行,认清林彪路线是一条反革命复辟的路线
干部战士认清了孔孟之道就是复辟之道以后,团党委进一步引导大家对比林彪和孔老二的反动言行,认清他们都是代表没落阶级的利益,在政治路线、思想路线和组织路线方面都是一脉相承的。
战士们说:“孔老二那里有什么方,林彪这里就卖什么药。”
大家作了这样的对比和分析:在政治上,孔老二搞“克己复礼”,“兴灭国,继绝世,举逸民”,是为了恢复西周奴隶制;
林彪效法孔老二,鼓吹“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,把复辟资本主义作为万事中最大的事,妄图从根本上改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政。
在思想体系上,孔老二宣扬“生而知之”,“唯上智与下愚不移”,宣扬“圣人”主宰世界,为恢复西周奴隶制制造理论根据;
林彪极力鼓吹天才论,把自己比作“天马”,以超人、“至贵”自居,为篡党夺权制造反革命舆论。
在组织上,孔老二以办学为名,网罗一帮奴隶主贵族子弟,不遗余力地为复辟奴隶制服务;
林彪教子尊孔读经,网罗一小撮死党,结成反革命阴谋集团,向党夺权,等等。
这样对照起来分析,使干部战士清楚地看到,孔老二和林彪生在两个时代,走的是一条路,唱的是一个调,做的是一样的梦。
战士们说:林彪就是当今的孔老二,他的路线就是复辟的路线,倒退的路线。
干部战士紧紧抓住林彪效法孔孟“克己复礼”、妄图复辟资本主义这个要害问题,把他的种种反动谬论都同这个要害问题联系起来进行批判。
大家指出:贯穿林彪所有言行中的一条黑线,就是开历史倒车,搞资本主义复辟,妄图建立林家父子的封建法西斯王朝,使我们劳动人民吃二遍苦,受二遍罪。
但是,历史的车轮决不会倒转。
新生战胜腐朽,革命战胜复辟,光明战胜黑暗,这是任何反动派也改变不了的历史规律。
联系实际批林批孔,抓好意识形态领域的阶级斗争,巩固发展文化大革命伟大成果
这个团党委还引导干部战士研究当前阶级斗争的新动向,紧密联系两个阶级、两条路线、两种思想斗争的实际,深入批林批孔。
金田村有个地主分子不出集体工,在家养了一百多只鸡、鸭,拿到外地高价出售,并煽动别人也这样搞。
贫下中农要斗争他,他就走家串户地散布什么“人以和为贵,栽花莫栽刺,做事莫做绝”。
贫下中农用阶级分析的方法进行分析,看出了这个家伙是在用“中庸之道”骗人,妄图让我们忘记阶级斗争。
贫下中农批斗了这个地主分子,煞住了资本主义妖风。
金田高中的革命师生,认真贯彻执行毛主席的无产阶级教育路线,深入批判旧的教育制度,实行开门办学,组织学生定期到农村、工厂,一边学习,一边劳动,取得很好的效果。
一小撮阶级敌人却用“学而优则仕”的反动思想毒害学生,诬蔑开门办学是“不象农民,不象工人,也不象学生”的“三不象”。
贫下中农和革命师生针对阶级敌人的这些破坏活动,进一步批判了林彪和孔孟的“劳心者治人,劳力者治于人”、知识青年上山下乡等于“变相劳改”等反动谬论。
大批判促进了教育革命,他们自己办起了木工厂、碾米厂、养猪场,面向农村大搞科学实验,自制成功了畜用土制土霉素,为农村养猪事业作出了贡献。
从这些现实阶级斗争的事实中,干部战士认识到,孔子的尸体虽然早已化为灰尘,林彪也粉身碎骨了,但他们的反动思想还有市场。
阶级敌人仍然用孔老二和林彪的反动思想,从意识形态领域里向我们进攻,妄图否定无产阶级文化大革命的伟大成果,否定社会主义新体事物,开历史倒车,搞资本主义复辟。
我们在深入批林批孔中,要自觉地同旧的传统观念实行彻底决裂,提高路线斗争觉悟,坚决打退复辟、倒退的逆流,抵制资产阶级思想的侵蚀,进一步发展革命的大好形势。
干部战士自觉地争当社会主义新生事物的促进派。
卫生队医助徐朝阳的弟弟是回乡知识青年,当他知道弟弟想通过“走后门”在城市里找工作时,立即写信教育弟弟批判孔孟之道,克服轻视劳动的旧思想,坚决沿着毛主席指引的方向前进,一辈子扎根农村干革命。
毛主席语录
作者:毛泽东
版面:头版
社会主义社会是一个相当长的历史阶段。
在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。
要认识这种斗争的长期性和复杂性。
要提高警惕。
要进行社会主义教育。
要正确理解和处理阶级矛盾和人民内部矛盾。
不然的话,我们这样的社会主义国家,就会走向反面,就会变质,就会出现复辟。
我们从现在起,必须年年讲,月月讲,天天讲,使我们对这个问题,有比较清醒的认识,有一条马克思列宁主义的路线。
学习批林批孔先进经验 推动斗争深入开展-北京部队某团党委放手发动群众,狠批林彪效法孔老二“克己复礼”妄图复辟资本主义的罪行
版面:头版
本报讯 北京部队某团党委注意学习驻浙江部队某部防化连批林批孔初步经验和四八○○部队某部八连学习批林批孔文件的体会,放手发动群众开展批林批孔斗争。
防化连和八连批林批孔的经验在报纸上发表后,这个团党委先后四次召开了党委会进行学习和讨论,受到很大启发。
他们参照这些先进经验,从本团实际情况出发,制订了学习批林批孔文件、开展批林批孔斗争的计划。
当前着重抓了以下几个环节:
学习先进经验,放手发动群众,掀起批林批孔高潮。
团党委成员深入到各个连队,组织干部战士认真学习批林批孔文件,宣讲防化连和八连发动群众、掀起批林批孔高潮的经验,引导大家从三个方面提高对批林批孔的认识:一是明确斗争性质,认识批林批孔是毛主席亲自发动和领导的一场政治斗争,这场斗争对于深入进行上层建筑领域的社会主义革命,巩固和发展无产阶级文化大革命的成果,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,具有重大意义;
二是认识批孔是批林的一个重要组成部分,批林必须批孔,不批孔就不能深入批林;
三是认识工农兵是批林批孔的主力军。
广大干部战士提高了认识,纷纷投入批林批孔斗争。
重炮连文盲战士李竹俊说:“有人说大老粗批不了孔老二,我们不信那一套。
我不识字,不能写,但可以学习,还会画、会听,我要和同志们一起批林批孔。”
于是他坚持听广播,请别人念报纸。
他认清了林彪和孔老二是一丘之貉,便画了一幅林彪找孔老二“取经”的漫画,形象地剖析了林彪和孔老二的血缘关系。
即将退伍的军马所卫生员陈连诚,临走前仍然刻苦学习批林批孔文件,积极投入批林批孔战斗。
抓要害,批判“克己复礼”,深挖林彪、孔老二的共同的反动本质。
团党委紧紧抓住林彪效法孔老二“克己复礼”就是妄图复辟资本主义这个要害,引导大家运用阶级分析的方法,剖析了孔老二的“克己复礼”究竟是什么货色?
林彪狂热鼓吹“克己复礼”居心何在?
通过剖析,大家弄清了“克己复礼”是孔老二复辟奴隶制的政治纲领,林彪效法孔老二“克己复礼”,就是要恢复地主资产阶级压迫剥削劳动人民的旧制度,变中国为苏修的殖民地。
明确了这一点以后,全团干部战士广泛联系解放前劳动人民受苦、受剥削的苦难家史、村史,愤怒批判林彪妄图复辟资本主义的罪行。
蒙古族战士巴特尔回忆起解放前祖父和父亲被迫给反动王爷当奴隶,终日吃不饱,还经常挨皮鞭,后来,祖父得了重病,竟被狼心狗肺的王爷用毒药活活害死。
父亲找王爷报仇,又被打得遍体鳞伤,至今腿上还留下累累伤疤。
回忆起这些,巴特尔愤怒地说:林彪妄图利用孔孟之道来变天,我们就是要紧密团结在毛主席、党中央的周围,加强无产阶级专政,把社会主义革命进行到底,与苏修社会帝国主义斗争到底。
联系实际,认清阶级斗争的长期性,提高反修防修的自觉性。
在批林批孔中,团党委首先引导大家联系林彪要颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,搞反革命政变这个最大的实际进行批判,其次是联系当前阶级斗争、路线斗争的大是大非问题,批判那种否定无产阶级文化大革命的右倾思潮,常委李希文和六连的同志们一起,到驻地竹林寺大队进行社会调查。
这个大队一度受到修正主义路线的干扰,有些人利用说旧书、放黄色唱片毒害青少年。
活生生的现实使同志们看到,意识形态领域里的阶级斗争是长期的。
大家说,我们一定要增强阶级斗争观念,提高反修防修的自觉性,把批林批孔斗争进行到底。
应我国政府邀请前来进行正式访问卡翁达总统和夫人将于二十一日到京
版面:头版
新华社一九七四年二月十八日讯 应中华人民共和国政府的邀请,赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士阁下和帕蒂·卡翁达夫人将于二月二十一日到达北京,对我国进行正式访问。
图片
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总字三五二部队十四中队干部战士积极投入批林批孔的斗争。
图为他们举办革命大批判专栏,狠批林彪鼓吹孔孟之道、妄图复辟资本主义的罪行。
本报通讯员摄(照片)
驻五指山区某团和驻吉林省永吉县某部七连派出宣传组和支农小组-和社员群众一起批林批孔促进春耕生产
版面:头版
本报讯 驻五指山区某团派出人力积极支援驻地社队春耕生产,干部战士与广大群众一起批林批孔,抓大事,促大干,把春耕生产搞得热气腾腾。
今年一开春,团党委就抽调一百多名干部战士组成十五个宣传组,深入驻地附近四个公社的黎村苗寨,同贫下中农一起联系农村的阶级斗争和生产斗争实际,学习十大文件和《元旦献词》,共同畅谈国内外的大好形势,鼓舞革命斗志,促进春耕生产。
过去,有些黎族村寨有“男不插秧女不犁田”的旧习惯,春耕中不注意发挥女社员的作用。
针对这种情况,宣传组的同志们同全大队的干部社员一起,学习毛主席关于“时代不同了,男女都一样。
男同志能办到的事情,女同志也能办得到”的教导,畅谈解放以来妇女发挥的革命作用,深入批判孔老二的“男尊女卑”的反动思想,与旧的传统观念实行决裂。
许多妇女社员经过批林批孔,提高了思想觉悟,打破了旧社会遗留下来的陈规陋习,纷纷下地学犁田耙田。
这个团党委在组织连队帮助公社送肥、犁地、插秧的同时,还组成医疗组、理发组、修理组等,深入村寨、田头,为社员群众服务,有力地支援了地方的春耕生产。
本报讯 驻吉林省永吉县的某部七连积极支援驻地生产队搞好备耕生产,为夺取今年农业丰收贡献力量。
今年,驻地生产队备耕工作一开始,连队党支部就派出三个支农小组,深入杏山大队,边参加备耕工作,边宣传毛主席关于“深挖洞、广积粮、不称霸”的指示,讲搞好备耕工作对发展大好形势的重要意义。
他们发现有的社员出工不够积极,就深入调查了解,原来是阶级敌人背后散布谣言进行破坏。
针对这种情况,支农小组组织社员群众狠批林彪的“阶级斗争熄灭论”,打击了阶级敌人的破坏活动,掀起了备耕生产的高潮。
七连支农小组还同下乡知识青年一起学习毛主席关于“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的”教导,批判孔老二鼓吹的“耕也,馁在其中矣;
学也,禄在其中矣”的反动谬论,批判林彪诬蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”的罪行。
大家认识到:林彪和孔老二贩卖的是一路黑货,他们的目的都是妄图把历史拉向倒退。
通过批判,大家进一步提高了阶级斗争和路线斗争觉悟,以极大的热情投入了抓革命促生产的战斗。
这个连队还利用假日帮助生产队积肥送粪,改土造田。
前阶段,他们把拣来的四十多立方米粪肥,全部送到了生产队的田里。
这些天来,支农小组已为贫下中农治病四百多人次,理发六百多人次,补鞋五百多双,检修农具三十多件(台)。
社员群众赞扬说:“毛主席教育出来的好战士,个个都是贫下中农的贴心人。”
铁证如山-——从孔府的罪恶看孔孟之道的反动实质
作者:洪群
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。
他尊孔反法,把腐朽反动的孔孟之道,作为篡党夺权、复辟资本主义的思想武器。
为了用事实揭露孔孟之道的反动性,进一步批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质,我们对孔府的累累罪恶进行了调查。
曲阜是孔子的家乡。
孔府是孔子后裔居住的地方,座落在曲阜县城。
历代反动统治者,为了利用孔子维持其统治,对于居住在这里的孔子嫡系后代,从政治上、经济上予以特别“眷顾”。
北宋仁宗至和二年,封建帝王赐给孔子第四十六代孙孔宗愿以世袭“衍圣公”的封号,所以孔府过去称为“衍圣公府”。
它是一个庞大的贵族地主庄园,是一个拥有官员和种种司法特权的世袭“小朝廷”。
这个“衍圣公府”,完全继承了他们老祖宗孔子的衣钵,口头上高唱“仁义道德”,实际上却对劳动人民进行残酷的剥削和压迫。
铁的史实,充分揭露了林彪所吹捧的孔老二所宣扬的一套“道理”,就是剥削之道、吃人之道;
所谓“德”、“仁义”、“忠恕”,不过是欺骗和愚弄劳动人民,维护和巩固其剥削阶级统治地位的反动精神支柱。
所谓“仁政”、“德治”,就是对劳动人民实行镇压和屠杀
孔老二的高足弟子颜渊问什么是仁?
孔子回答说:“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。”
“克己复礼”四个字,就是反动孔学的核心,就是孔老二复辟奴隶制的反动纲领。
林彪一伙找到这四个字,如获至宝,大书特书,互相赠答,置之枕边座右,把颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,作为万事中最大的事。
孔子是爱讲“仁”、“德”、“爱人”的。
比如,什么“为政以德”呀,什么“仁”是“爱人”呀,等等,真是说得天花乱坠。
林彪和历代反动派一样,都极力吹捧孔子的所谓“仁义道德”。
他们为了利用孔老二这具僵尸为其罪恶行为辩护,便把孔子一抬再抬。
孔子于汉平帝元始元年被封为“褒成宣尼公”,唐玄宗开元二十七年被封为“文宣王”,宋真宗大中祥符五年被封为“至圣文宣王”,元成宗大德十一年被封为“大成至圣文宣王”,明世宗嘉靖九年被封为“至圣先师”,清世祖顺治二年被封为“大成至圣文宣先师”,蒋介石也吹捧孔子为“千秋仁义之师”、“万世人伦之表”。
不管反动统治阶级和林彪一伙给孔子戴上多少桂冠,都遮盖不了他那副伪君子的嘴脸。
他主张镇压奴隶起义,对于主张革新的人深恶痛绝。
他在鲁国代行宰相之职才七天,就杀掉了当时的革新派代表人物少正卯。
孔子的所谓仁政也好,德治也罢,都不过是骗人的东西。
他的“仁”和“德”是施于奴隶主的,而对于广大劳动人民从来都是缺德无仁,有的只是血腥的残害和屠杀。
林彪胡说“以仁爱之心待人之忠,以宽宥原谅之恕,儒家的原理。”
他们把“己所不欲,勿施于人”吹捧为“人类美德”、“极高的美德”。
现在,就让我们来看看在所谓“文章道德圣人家”的“衍圣公府”里,对劳动人民实行的到底是什么样的仁政、德治吧。
“衍圣公府”内设有公堂:大堂,二堂,三堂。
据“孔府档案”的一些记载来看,凡孔氏族人以及孔府佃户、庙户、仆役等犯了“法”,“衍圣公府”可以自行传讯或断结。
红签一投就可以随便抓人,绿签一拔就可以任意打人。
孔府内还备有恫吓劳动人民的金瓜、钺斧、牙棍、蛇枪、鬼头刀等仪仗和用来摧残劳动人民的皮鞭、黑红棍、锅拍枷、铁锁链等刑具。
过去孔府还向人宣称,皇帝赐给“衍圣公”虎尾棍、雁翅镋和金头玉棍,用它打死人可以不偿命。
“衍王公府”为了维护他们对劳动人民的剥削和统治,还建立了一整套政治机构和管理系统。
内部设有六大厅,即:知印厅、掌书厅、百户厅、管勾厅、典籍厅、司乐厅。
其中管勾厅主管收租,下设“管勾衙门”。
百户厅掌管林庙守卫,下设“百户衙门”。
此外,还有圣庙执事官四十名(从九品到三品),属员几百名。
蒋介石反动统治时期,孔府还组织有“奉卫队”。
封建王朝还赐给“衍圣公”许多特权。
他可以卖官鬻爵,封建王朝给他四十个官位,由其任意出卖。
他可以控制曲阜知县,曲阜知县从唐开始常由“文宣公”(“衍圣公”的前封号)、“衍圣公”们兼任,明代改为孔氏世职,到清乾隆时虽然改为“不必拘用孔氏族人”,可“在外拣选调补”,但还须在“衍圣公”的严格控制之下。
另外,他还可以对地方官吏发号施令。
“衍圣公府”倚仗封建王朝给予的种种特权,对劳动人民进行残酷的迫害,它实际上是一个挂着“文章道德圣人家”招牌的凶残衙门。
“衍圣公”们把孔庙、孔林、孔子出生地尼山和埋葬孔老二他爹的防山,说成是圣地、“圣脉所在”,任何人不准侵犯,如有违者,轻则罚,重则处死。
一九一二年春天,曲阜林前村孔昭贞为饥寒所迫,不得已到孔林砍了一点树枝,就被孔府爪牙抓住打了个半死。
送往县衙门后,县官奉了“衍圣公”的旨意,给孔昭贞戴上五、六十斤重的锅拍枷,牵着他在孔林四周和附近村庄游街示众。
每天游一次,一直游了三个多月。
孔昭贞的腰被压弯了,最后致成重残。
曲阜鲁源村贫农孔继成于一八九四年的一天,在离尼山半里多远的自己地里挖出了一块石头,孔府便以破坏孔家风水的罪名,将他毒打关押了半年多,逼得他家里把仅有的五亩祖业地全卖了,又卖儿卖女,最后才把人赎出来。
这说明孔子主张的“仁政”、“德治”,只不过是他们对劳动人民实施血淋淋的反革命暴力的一块遮羞布。
在它的背后掩盖着的,是反革命刽子手的凶相。
孔子的后代“衍圣公”们,遵照他老祖宗反对“犯上作乱”的旨意,勾结封建官府,对农民起义进行了血腥的镇压。
他们打着守卫祖宗祠庙的招牌,强迫劳动人民为他们筑寨圩,挖城壕,建围墙。
同时,他们还通过各地的爪牙,训练壮丁,招募乡勇,镇压起义农民。
农民一旦揭竿而起,他们就向官府通风报信,资助粮饷,请求援兵,或组织反动武装配合官府屠杀起义的农民。
据“孔府档案”记载,一七二一年一月,泗水县盐民起义,“衍圣公府”立即请清政府派骑兵、步兵驻守曲阜,并调驻守台庄营的清兵去泗水镇压。
他们对起义军进行了疯狂的屠杀。
起义军首领孔振公不幸被捕,押至长清县横加迫害。
孔振公威武不屈,绝食反抗,最后壮烈牺牲。
一八五一年太平天国起义时,“衍圣公”也急忙给户部咨文,捐银三千两,接济清政府对太平军大肆屠杀。
一八五三年,以宋继朋为首在邹县组织白莲教,一八六○年,正式举起义旗。
年底孔府密报山东巡抚。
山东巡抚得信后,立即调兵前往镇压。
一八六三年,杀人刽子手僧格林沁亲率大军围攻教军根据地,宋继朋牺牲。
据邹县《掩埋白莲池尸骨记》碑文载:这次镇压后,只见“白骨累累,如山堆积”,尸首“除废肢断骨不计外,其可数者二万余具”。
又据邹县《平定白莲池教匪掩埋枯骨碑记》载:几年后,乡人又在“高山峻岭,悬崖峭壁,以及井窖沟渠等处”,“搜寻遗骨一万余副”。
仅明清两代,孔府就伙同反动政府先后镇压过较大规模的农民起义多次。
“衍长公府”还与日本帝国主义和国民党反动派串通一气,血腥屠杀革命人民。
据南泉村贫下中农控诉:抗战初期,日寇进入曲阜后,孔府大摆宴席,欢迎日寇,并把他们安插到对孔府反抗最激烈的南泉村。
日寇在村中无恶不作,把全村一百七十多户群众的家产全部毁掉。
一九四六年曲阜第一次解放,彭希志当了民兵自卫团团长,领导群众斗争了孔府的总管家孔霅光。
但当我解放军暂时撤离曲阜后,孔府就勾结还乡团头子韩小眼等,疯狂进行反攻倒算。
彭希志被捕后,遭受了种种酷刑,但他始终没有向敌人低头,最后壮烈牺牲。
被杀害的还有村妇救会长李玉桂、农会委员王景喜、财粮干事孔庆合等许多革命同志。
这些血泪斑斑的事实说明,孔子和他的后裔“衍圣公”们,以及林彪等一切反动派,嘴边上整天挂着“仁义道德”,实际上却是用鞭子、刑棍、屠刀、枪炮去残害劳动人民。
就在这仁政、德治的招牌下,淌尽了人民的血泪,堆起了人民的白骨,这难道还不足以说明他们的仁政、德治就是暴政、屠杀吗?!
毛主席教导我们:“国家机器,是阶级压迫阶级的工具。
对于敌对的阶级,它是压迫的工具,它是暴力,并不是什么‘仁慈’的东西”。
在社会主义社会,无产阶级也必须对一切反动阶级实行专政,只准他们规规矩矩,不准他们乱说乱动。
如果不这样,革命就要失败,人民就要遭殃,国家就要灭亡。
但是,林彪一伙却拚命从孔学这个破烂的思想武库中寻找向无产阶级进攻的武器,攻击无产阶级专政“不仁”。
毛主席对反动派的这类攻击和叫骂,早就作了批判:“正是这样。
我们对于反动派和反动阶级的反动行为,决不施仁政。
我们仅仅施仁政于人民内部,而不施于人民外部的反动派和反动阶级的反动行为”。
林彪及其一小撮死党,妄图发动反革命武装政变,谋害伟大领袖毛主席,充分说明了林彪是个地地道道的法西斯刽子手,是革命人民凶恶的敌人。
我们对他们就是不施仁政。
所谓“富民”、“利民”,就是杀民、害民
孔老二梦寐以求的是要复辟奴隶制度,要“兴灭国,继绝世,举逸民”。
他嘴上却说什么,人口多了,再“富之”,要“因民之所利而利之”。
叛徒、卖国贼林彪,要复辟资本主义,要把我们在毛主席领导下打倒的地主资产阶级再扶植起来。
他攻击我们社会主义制度是“国富民穷”,嘴上也假惺惺地唱着孔老二的“富民”、“利民”的滥调。
但是,“假的就是假的,伪装应当剥去”。
孔子本人是个“四体不勤,五谷不分”的寄生虫,却过着“食不厌精,脍不厌细”的生活。
他一方面娓娓动听地说要“富民”、“利民”,另一方面却又要劳动人民“贫而无怨”,甘受剥削阶级的奴役和压迫。
这就充分暴露了他所鼓吹的“富民”、“利民”完全是一套骗人的把戏。
事实也正是如此。
只要我们看一看继承祖训的“衍圣公”们在经济上是怎样对劳动人民实行敲骨吸髓的残酷剥削,就可看出孔子主张的“富民”、“利民”到底富的是哪家的“民”,利的又是哪个阶级了。
孔府的罪恶史,劳动人民的血泪仇,就是对孔子“富民”、“利民”的最好揭露,也是对林彪之流鼓吹孔孟之道的有力批判。
毛主席说:“封建的统治阶级——地主、贵族和皇帝,拥有最大部分的土地,而农民则很少土地,或者完全没有土地。”
事实正是这样。
“衍圣公府”是中国封建社会历史最长的地主庄园。
“衍圣公府”最盛时期,所霸占的土地多达一百万亩,遍及鲁、冀、豫、苏、皖五省,仅在山东就有五屯、四厂、十八官庄。
据曲阜红庙村的调查,解放前,全村二千二百五十亩土地中,孔府就占有一千四百四十五亩,再除去本村地主、富农占有六百七十亩,广大贫下中农却只有一百三十五亩,仅占全部土地面积的百分之六。
孔府这些土地从哪里来的?
是从农民那里掠夺来的。
其掠夺手法:一是历代封建王朝的赏赐,即假封建皇帝之手进行掠夺;
二是趁农民破产之危,变相掠夺和兼并;
三是以办学堂和祭祖孔老二为名,假手地方官吏霸占;
四是孔府直接强行圈占。
据“孔府档案”记载:清咸丰年间,孔府借清查祀田为名,说江苏沛县等地,有元代钦拨祀田九十顷,派平阳屯屯官唐守忠“率众数千人蜂拥沛境”,“遍插圣公府三字旗帜”,“灭没庄村百余处”,竟占地“三千二百余顷”,超过孔府原称地数的三十五倍多。
只是因为强占过多,影响封建国家的剥削收入,最后封建政府没有认可这么多。
孔府对农民进行残酷的剥削,方式多种多样,手段极为毒辣。
第一种剥削方式,是地租。
孔府的土地名目很多,有私田、祀田、汤沐地、脂粉地等。
在这些土地中,有的收租粮,有的收银子。
地租剥削量达百分之五、六十。
但由于孔府敲诈勒索的手法极多,其实际剥削量大大超过上述数字。
佃户向孔府交租时,除正额地租外,还要受许多额外剥削。
孔府的佃户们悲愤地说:“那时向孔府交租,过一道门坎就剥一层皮”。
第一道门坎是验租。
佃户的租粮一送到,小甲(催租头目)便要挖出一升粮食检验粮色,挖出的这升粮食不再倒回,硬被小甲占有。
以后成为惯例,佃户每次交租,都要先提出一升给小甲,名曰“验升粮”(也称“合子粮”)。
有时小甲以验粮色为名,还要先用风车扇,一扇就去一大堆,全归他们所有。
第二道门坎是“量租”。
孔府在量租时还有一种特殊的剥削方法,就是“斗尖”和“地皮”。
量租时,倒满了还要倒,一直倒出尖来,流到地下。
流到地下的粮食叫“地皮”,归仓头(农民称他们为“仓老鼠”);
尖出来的粮食叫“斗尖”,用一把木刀刮下来,单收起来归管事的。
最后一道门坎是入仓。
入仓得向仓头送钱说好话,要不就得吃气。
真是:“进了孔府步步难,步步血泪步步冤”。
第二种剥削方式,是强迫农民“纳贡”和服役。
孔府为了满足其腐朽生活的需要,还指派一部分农民为其额外“纳贡”和无偿服役。
有专门为孔府提供食用的粉条户、豆芽户、香椿户、桃户、杏户、年菜户、鸭蛋户、鱼户、菱米户等;
有专供孔府生活享用的盘子户、碟子户、炊帚户、笤帚户、檀香户、年花户、花炮户、门神户、屠户、船户等;
还有专供孔府婚丧祭祀使唤的喇叭户、点炮户、杠子户、盒子户、猪户、羊户、祭牛户、祭羊户、洒扫户等。
在孔府的户人中,还有一种叫做嚎丧户。
“衍圣公”家死了人,自家人不哭,强迫嚎丧户替他们哭。
孔府可以硬行指派户人,一经指定为户人,便要听候使唤,没有人身自由,而且要世世代代承袭下去。
为孔府服役的农民,受尽了人身摧残。
据曲阜县齐王官庄老贫民赵凤玉说:有一年旧历腊月二十七,他替孔府往北京皇帝那里送礼物,两人一辆二把手车,从曲阜到北京一千二百多里路,来回得走一个多月,可是盘缠只发给十八天的。
路远载重,腿肿得象瓦罐一样。
肩膀被磨烂了,车袢、衣服和皮肉粘在一起,揭都揭不下来,晚上睡觉只好让车袢带在肩头上,最后落了残疾。
第三种剥削方式,是额外加派和强迫送礼。
孔府倚仗权势,额外向农民征收财物。
据“孔府档案”记载,孔府每年都要向农民额外征收什么“年例”银、“年例”棉、“年例”布、“年鸡”和“年猪”。
总之,孔府里的过年度节、婚丧嫁娶、生孩子、过寿日等,都是农民们的祸事,征财敛物,不一而足。
第四种剥削方式,是放高利贷。
孔府的高利贷主要有以下四种:一是开办钱庄。
打着兑换银钱,便利乡民的幌子,从中牟利。
农民兑换一吊,只给八百。
二是在青黄不接时,向农民放粮,春借一斗,麦后还二斗。
三是借种粮。
佃户无种,孔府垫支,收下粮食后加倍偿还。
四是放牛租。
买牛一头,用银八两,租给佃户时却作银十一两,限三年还清。
第五种剥削方式,是霸占集市,收取税银。
孔府除霸占了屯集二十二个外,还霸占了许许多多的义集。
此外,孔府还利用封建帝王赐给的权力卖官鬻爵,大发横财。
而出钱买官的都是地主豪绅,他们买官用的钱,归根到底还是从劳动人民身上搜刮来的。
以上仅是孔府的几种主要的剥削方式。
而当时的劳动人民,又是过着怎样的悲惨生活呢?
据“孔府档案”记载,顺治十七年,独山屯佃户马朝会等控诉孔府说:“去岁催征,屯户无奈,有破家罄产者,有货男卖女者,情极难堪。”
又据红庙村的调查,当时全村一百一十户,有九十多户给孔府当佃户,过着“破屋露着天,破衣露着皮,破锅洞了底”的悲惨生活。
一九二七年遭灾,几乎颗粒未收,而孔府的租粮,却少一粒也要治罪。
因此,全村有八十五户外出逃荒要饭,三十多户共卖了六十多个孩子,饿死七十多人,有十二户全家死绝。
“金樽美酒千人血,玉盘佳肴万户膏”。
看吧!
这些就是“衍圣公”们在他们老祖宗的“富民”、“利民”的说教下,对劳动人民进行种种奴役剥削的滔天大罪。
这难道还不足以说明孔子主张的“富民”、“利民”就是杀民、害民吗?
孔子的“富民”、“利民”主张,是他的治国方案之一,有着鲜明的阶级倾向。
正如鲁迅在批判孔子时所指出的那样:“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有”。
这就一针见血地说明了孔子“富民”、“利民”的阶级内容和它的反动实质。
今天,资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,妄图在孔学“富民”、“利民”词句的打扮下,进行资本主义复辟。
剥掉他伪装的画皮,就可以清楚地看出林彪所要“富”的是一小撮被打倒了的地主、资本家,所要“利”的是被推翻了的反动统治阶级。
就是说,他们要叫劳动人民重新过牛马不如的生活,重新受地主资产阶级和“衍圣公府”的剥削、奴役和压迫。
我们要牢记阶级苦,不忘血泪仇,加强无产阶级专政,彻底戳穿孔子和林彪之流的谎言。
所谓“学而优则仕”,就是为剥削阶级的反动统治培养接班人
教育问题,说到底是为哪个阶级培养人才、培养接班人的问题。
在阶级社会里,教育都是阶级的教育。
孔老二办教育,是为奴隶主贵族培养人才,为复辟奴隶制服务的。
反革命两面派林彪,教子尊孔读经,“学习韦编三绝的治学精神”,是为了建立林家世袭封建法西斯王朝,阶级性都是十分鲜明的。
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在解放前的漫长岁月里,曲阜县就出现了“圣人门前文盲多”的现象。
据统计,一九四六年,全县只有小学八十四所,在校学生仅四千人。
中学两所,在校学生仅五百人,还不都是本县人。
全部入学人数还占不到全县总人数的百分之二。
这些学生中,又绝大多数是地主富农等剥削者的子弟。
这种情况的出现,并不奇怪,正是孔老二“民可使由之,不可使知之”这种反动谬论造成的恶果。
解放后,在党的领导下,全县文化教育事业不断发展,特别是无产阶级文化大革命以来,在毛主席的无产阶级教育路线指引下,发展更快。
到一九七三年,全县有小学四百一十一所,在校学生达七万七千四百三十四人,中学五十七所,在校学生达一万八千一百零一人。
这说明,“社会主义比起孔夫子的‘经书’来,不知道要好过多少倍”。
孔氏封建堡垒中的四氏学,是历代王朝用来为其培养大批奴才的学校。
四氏学教规中说:“养成贤材以供朝廷之用,诸生皆当上报国恩”。
在清代,它的教授、学录常由七、八品官吏充任。
在科举方面,省试举人,如果填榜时没有姓孔的,便不能开榜,这就是所谓的“无孔不开榜”。
在清朝统治的二百六十多年中,曲阜县中进士的共有四十四名,其中四氏学的学生占三十三名。
在嘉庆和光绪之间,曲阜县选为翰林的八名进士中,有四氏学的学生七名。
这些人分别做了知县、知府、按察使和员外郎,成为劳动人民的凶恶敌人。
四氏学于一九二四年改为明德中学后,继续为国民党反动政府培养有文化的奴才。
从孔子教学的实践和孔府办学的目的和历史,都清楚地说明:“学而优则仕”是孔子教育思想的核心。
一切剥削阶级都要为本阶级培养骑在劳动人民头上的官僚,因此他们都极力鼓吹“学而优则仕”的反动教育思想。
叛徒、内奸、工贼刘少奇提出的“读书做官论”,林彪攻击知识青年上山下乡是“变相劳改”,都是“学而优则仕”的翻版。
毛主席教导说:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
这个方针,彻底划清了无产阶级教育同一切剥削阶级教育的界限,为无产阶级教育事业规定了明确的目标,这是确保无产阶级政权永不变色的一项根本大计。
我们要在毛主席革命路线的指引下,将批林批孔的斗争进行到底,把林彪一类骗子所吹捧的孔孟之道和散布的一切剥削阶级的思想毒素彻底扫除干净,让马克思主义、列宁主义、毛泽东思想永远占领无产阶级的思想阵地。
(原载《红旗》杂志一九七四年第二期)
“克己复礼”就是开历史倒车
作者:指导员梁锡祥
列宁指出:“旧社会灭亡的时候,它的死尸是不能装进棺材、埋入坟墓的。
它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。”
(《列宁全集》第二十七卷第四○七页)没落奴隶主贵族的代言人孔老二,已经死掉两千多年了,但他的反动思想却一直被历代反动统治阶级所利用。
叛徒、卖国贼林彪就是打着“克己复礼”的黑旗,来搞他复辟资本主义的罪恶勾当的。
春秋末期,正是我国奴隶社会向封建社会急剧变革的时代。
由于奴隶们纷纷起来造反,严重地动摇了旧的奴隶制度,奴隶主贵族走上了没落的道路。
孔老二站在奴隶主贵族的立场上,唯恐旧的奴隶制被打乱,提出了“克己复礼,天下归仁”的反动主张,要奴隶和新兴的地主阶级克制自己,不要起来造反,不要提出革新要求,一切按孔老二最崇拜的奴隶主统治秩序“周礼”办事,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,妄图在“克己复礼”的叫嚷声中,把已经灭亡了的奴隶制国家复兴起来,把失去权势的奴隶主贵族重新扶植起来,恢复西周的奴隶制度,开历史的倒车。
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,和孔老二一样,妄图开历史倒车。
他不止一次地鼓吹“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,并把它写成条幅,挂在床头当作座右铭。
在反革命武装政变计划《“571工程’纪要》中,他恶毒攻击社会主义制度和无产阶级专政,攻击无产阶级文化大革命和社会主义新生事物,叫嚣要对被专政的对象“一律给予政治上的解放”。
显而易见,林彪鼓吹“克己复礼”,就是要改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,把被打倒的地主资产阶级重新扶上台,对劳动人民实行法西斯专政,并依附于苏修社会帝国主义,充当新沙皇的儿皇帝,把中国拖回到半封建、半殖民地的社会去。
我们革命战士决不允许林彪把历史车轮拉向后转。
我们深深体会到,毛主席领导我们经过几十年奋斗建立起来的社会主义社会好得很,只有在社会主义社会里,我们劳动人民才能当家作主人,过上幸福生活。
就拿我家来说吧。
解放以后,我家从政治上翻了身,父亲和一个弟弟是农村基层干部,哥哥和我参加了人民解放军,都在各自的岗位上为建设和保卫社会主义祖国贡献力量。
物质生活也不断改善,家里用上了电灯,有余粮,有储蓄,有自行车。
而在旧社会,我家却受尽了地主资产阶级的残酷压榨和剥削,喝尽了苦水。
我祖父终年没日没夜地给地主家做苦工,吃的猪狗食,使的牛马力,还养不活全家。
后来因长期过度的劳累得了病,地主不但不给治,还登门逼债。
为了抵偿地主的阎王债,祖母含着眼泪把我的一个姑姑卖出去当童养媳。
在缺衣少食的情况下,不久祖母含恨死去。
接着,我的一个哥哥又得了病,因无钱医治,也死去了。
这时,真是上天无路,入地无门。
我父亲为了养活全家,到地主家的山上割了一点野草,被狗地主抓住,毒打一顿,压在稻筒底下三个晚上,几乎卖光了家里全部东西,交了罚款,才救出了父亲……。
在黑暗的旧社会,哪一个工人和贫下中农没有一本血泪账!
被地主、资本家逼得家破人亡、妻离子散的阶级兄弟,又何止千千万万!
然而,正是这种暗无天日的半封建、半殖民地的旧社会,却成了林彪的理想国。
林彪叫嚷要“复礼”,就是要倒退到半封建、半殖民地的旧社会去,妄图再造出一座人间地狱来,使劳动人民再陷于水深火热之中。
如果林彪的复辟阴谋得逞,地主资产阶级的“还乡团”就要卷土重来,我们贫下中农就要重新过旧社会的苦难悲惨生活。
我们坚决不让林彪把吃人的旧社会再拉回来!
妄图使历史车轮倒转的反动派,最终都必然被碾得粉碎。
孔老二是这样,林彪也是这样。
一切想开倒车、搞复辟的阴谋家、野心家,其结果只能是自取灭亡。
“复礼”必然覆灭
作者:副连长胡阿牛
没落奴隶主阶级的看家狗孔老二,把“克己复礼”作为恢复奴隶主统治的反动政治纲领,带着几个信徒,到处奔波,到处叫卖。
林彪把“克己复礼”从历史垃圾堆里扒出来,作为他顽固地搞反革命复辟的信条。
孔老二说什么,林彪就唱什么,真是口不离“复礼”,行不离复辟,但最终都逃脱不了覆灭的下场。
孔老二处在我国春秋末期。
在从奴隶社会向封建社会的革命变革中,孔老二顽固地站在奴隶主阶级立场上,抱住周文王的幽灵不放,对行将灭亡的奴隶社会无限留恋,对新兴的封建制度极端恐惧和仇恨,拚命地阻挡历史潮流前进。
他把奴隶的起义和新兴力量的夺权斗争咒骂为“犯上作乱”,杀死了革新派人士少正卯,对当时法家主张“法治”深恶痛绝,破口大骂为“无道”,顿足捶胸地发出“礼崩乐坏”的哀叹。
他四处奔走,大造反革命舆论,极力贩卖“克己复礼,天下归仁”的黑货,妄图使奴隶主贵族永远占据统治地位。
孔老二倒行逆施,结果是到处挨骂,被围,被赶,“累累如丧家之犬”。
复辟不成,最后只得带着花岗岩头脑,打着“克己复礼”的破旗,朝拜周公去了。
两千多年后的今天,人类历史上最先进、最伟大的无产阶级,在中国共产党和伟大领袖毛主席的领导下,正以前所未有的革命气概,深入进行社会主义革命。
在我国无产阶级文化大革命取得伟大胜利,无产阶级专政空前巩固的情况下,孔老二的忠实信徒林彪,眼看剥削阶级面临被彻底埋葬的境地,生怕旧制度绝了种。
他学着孔老二的腔调,声嘶力竭地叫嚷“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,把复辟资本主义作为万事中最大的事。
为了实现这个反革命野心,他教子读经,把周朝奴隶主头子周文王给他儿子的遗言抄录下来,挂在墙上,作为那个小法西斯分子的座右铭,妄图复辟资本主义,建立林家世袭王朝。
他纠集死党,秘密制订《“571工程”纪要》反革命武装政变计划,阴谋暗害伟大领袖毛主席,颠覆无产阶级专政。
事机败露后,他仓惶出逃,投奔苏修,最后自取灭亡,摔死在异国沙丘,打着“克己复礼”的破旗,朝拜孔老二去“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。”
在人类社会里,革命阶级是社会的新生力量,代表着先进的生产关系,体现着历史前进的方向,具有强大的生命力和无限光明的前途。
而反动阶级则是腐朽事物的代表,顽固地维护着落后的生产关系,最终逃脱不了灭亡的命运。
新生战胜腐朽,革命战胜反动,光明战胜黑暗,这个历史前进的总趋势,是任何人也改变不了的。
倒退、复辟是没有出路的,不符合历史发展要求的东西迟早要垮台,人为地想要维持不垮或垮了硬要把它扶植起来,都是徒然的。
林彪和孔老二复辟旧制度的黄粱美梦之所以破产,正是因为他们代表了没落阶级的利益,违背社会发展的规律,违背历史前进的方向,违背人民群众的意志和愿望,因而必然遭到历史的严厉惩罚。
尽管反动派搞复辟总是要碰壁,要覆灭,然而,他们是不可能接受历史教训的。
他们的阶级本能和唯心主义的世界观,引导他们总是错误地估计形势,错误地看待历史。
他们都是一些极端的顽固派。
孔老二为复辟奴隶制奔波了一生,最后失败了,他的徒子徒孙也没有一个成功。
地主资产阶级的孝子贤孙林彪丝毫没有从中取得教训,反而利令智昏,迫不及待地跳出来复辟资本主义,最后也彻底完蛋。
历史经验证明,时代前进的潮流是谁也阻挡不住的。
谁要搞什么“复礼”即复辟,最后就必然覆灭。
标语
狠批林彪效法孔老二“克己复礼”复辟资本主义的罪行
复辟狂的丑恶嘴脸
作者:文书张用文
一九六九年四月,我国无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻,我们党召开了第九次全国代表大会。
会上,毛主席发出了“团结起来,争取更大的胜利”的伟大号召。
毛主席还指出:“团结起来,为了一个目标,就是巩固无产阶级专政”。
“就要保证在无产阶级领导之下,团结全国广大人民群众,去争取胜利。”
在九大路线的指引下,全党、全军和全国人民意气风发,斗志昂扬,为巩固无产阶级专政而努力奋斗,形势一片大好。
“人民大众开心之日,就是反革命分子难受之时。”
在大好形势下,革命人民无不欢欣鼓舞,阶级敌人却如丧考妣一样地伤心。
我们取得的胜利越大,阶级敌人就越难受。
叛徒、卖国贼林彪,唯恐这样一来资本主义会在中国断了根,修正主义要在中国绝了种,因而丧心病狂地打着“克己复礼”的反革命黑旗,加紧进行复辟资本主义的阴谋活动。
在他的号令下,一小撮地富反坏右也跳出来向革命人民猖狂进攻。
我们村子里一个地主婆就公开喊反动口号,还向她的儿子交代她家土改前的“家业”,妄想“变天”。
贫下中农坚决斗争,打掉了她的反动气焰。
党的十大的政治报告指出,党内两条路线斗争将长期存在,还会出现十次、二十次、三十次,还会出林彪,还会出王明、刘少奇、彭德怀、高岗这一类人物,这是不以人们的意志为转移的。
在整个社会主义历史阶段,阶级斗争总是围绕着复辟和反复辟这个根本问题展开。
战斗未有穷期,老谱将不断袭用。
只要存在着阶级,阶级斗争,阶级敌人就会乞求孔老二的亡灵,效法他的“克己复礼”,进行复辟资本主义的反革命活动。
我们必须努力作战,把批林批孔这场政治斗争进行到底。
林彪效法“克己复礼”是要我们重新当奴隶
作者:彝族战士邱尔虎
春秋末期,孔老二大叫要“克己复礼”。
所谓“克己”,就是要人们按照奴隶制旧秩序去克制自己、约束自己的言行,不要“犯上作乱”;
所谓“复礼”,就是要恢复西周奴隶制统治。
由此可见,孔老二的“克己复礼”完全是一个妄图倒转历史车轮、复辟旧制度的反动政治纲领。
二千四百多年以后,叛徒、卖国贼林彪从历史的垃圾堆里捡来孔老二的“克己复礼”,如获至宝,多次写成条幅“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”赠给死党,并挂在自己床头,作为座右铭。
孔老二“克己复礼”,是要把被打倒的奴隶主贵族捧上台,“兴”奴隶主贵族专政的国家;
林彪效法孔老二“克己复礼”,就是要“兴”地主资产阶级专政的法西斯国家,要把我们翻身奴隶重新打入地狱。
我们革命战士、翻身奴隶坚决不答应!
在那万恶的旧社会,我们奴隶娃子受尽了奴隶主的欺凌虐待,不知有多少户人家家破人亡,不知有多少兄弟姐妹冻饿而死,不知有多少奴隶娃子戴铁链、穿木鞋,惨死在奴隶主的皮鞭之下……。
解放前,我家祖祖辈辈给奴隶主当锅庄娃子,整天铁链锁,皮鞭抽,铺地盖草睡牛棚,吃的不如猪狗,干的比牛马还重。
我祖父祖母忍受不了奴隶主的压迫,四次逃跑都没逃出虎口,被奴隶主活活打死。
我父亲从七岁起就给奴隶主当娃子,被奴隶主三次转卖。
大哥从六岁就给奴隶主放羊,有一次,被狼叼走了一只小羊羔,那比虎狼还狠的奴隶主,硬说是哥哥把羊羔换了酒吃,一顿皮鞭把他打得昏死过去,并恶狠狠地说:“找不到羊羔,别想吃饭!”
可怜我哥哥饿得没办法,只有吃野草……。
在万恶的旧社会,哪有我们劳动人民的天日。
春雷一声天地变。
共产党、毛主席解放了凉山,把我们奴隶娃子从苦海里救了出来,翻身做了凉山的主人,走上了社会主义康庄大道。
现在,我们家乡家家电灯亮,处处机器响,户户有存款,年年有余粮,幸福生活就象芝麻开花——节节高。
我们翻身奴隶饱尝旧社会的苦,深知社会主义甜;
憎恨旧社会,热爱新社会。
但是被打倒的奴隶主却时刻都想恢复他们失去的“天堂”。
林彪效法孔老二,再三叫嚷“复礼”,恶毒污蔑社会主义“国富民穷”、“缺吃少穿”,攻击无产阶级专政“独裁”,要把被打倒的地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”。
在林彪看来,无产阶级和贫下中农、奴隶娃子翻身作主人,推翻剥削阶级的统治,是“犯上作乱”,而让无产阶级和劳动人民回到黑暗的旧社会去,让奴隶主、地主、资产阶级卷土重来,重新骑在劳动人民头上作威作福,才合他们的“礼”。
林彪叫嚣“复礼”,就是妄图在中国恢复剥削阶级统治,实行法西斯专政,让劳动人民受压迫,让我们翻身奴隶重新戴上铁链,穿上木鞋,吃二遍苦、受二遍罪!
林彪是地地道道的孔老二的忠实信徒,孔老二和林彪都是我们劳动人民的死敌。
我们要以党的基本路线为纲,打一场批林批孔的人民战争,把社会主义革命进行到底,保证我们无产阶级江山千秋万代不变色!
“灭国”不容再“兴”
作者:战士高宏斌赵德连
春秋时期,奴隶主阶级的反动思想家孔老二,恶狠狠地叫嚷要“兴灭国”。
孔老二叫嚷“兴灭国”的反动实质是什么呢?
什么是国家?
马克思主义认为,国家是“阶级矛盾不可调和的产物和表现”,“是一个阶级压迫另一个阶级的机关”(列宁:《国家与革命》第七页、第八页)。
革命阶级为了巩固自己的统治,就必须牢牢掌握国家政权,对反动阶级实行专政。
反动阶级为了复辟已经灭亡了的国家,也必然要处心积虑地颠覆革命阶级的专政,推翻新的社会制度,把革命阶级专政的国家变为反动阶级统治的国家。
显而易见,孔老二叫嚷“兴灭国”,实质就是要挽救即将崩溃的奴隶制国家,就是要开倒车,搞复辟。
无独有偶。
在二千四百多年之后,孔老二的尸体早已变成了尘土,但孔老二的幽灵却在资产阶级野心家、阴谋家林彪身上还了魂。
林彪反复鼓吹“克己复礼”,狂叫要对地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”,企图把被打倒的地主资产阶级重新扶植起来,恢复他们已经失去的“天堂”。
伟大导师恩格斯曾一针见血地指出:“一个阶级的任何新的解放,必然是对另一个阶级的新的压迫。”
(《马克思恩格斯全集》第二十一卷第二○一页)我们无产阶级和广大劳动人民在伟大领袖毛主席的英明领导下,推翻了压在头上的三座大山,建立了无产阶级专政的社会主义国家,无产阶级和广大革命人民深感到新旧两个社会是两重天,无限热爱社会主义新中国。
只有那些无产阶级专政的敌人才咒骂“今不如昔”。
旧社会,他们骑在人民头上作威作福;
如今,在强大的无产阶级专政面前,只许他们老老实实,不许他们乱说乱动,他们抱着“变天账”,时时刻刻妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
林彪叫嚷要对地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”,恰恰说明了林彪和被打倒的地主资产阶级臭气相投,是一丘之貉。
林彪对无产阶级专政、对社会主义制度恨得要死,怕得要命,恶毒攻击无产阶级专政是“执秦始皇之法”,把社会主义欣欣向荣的大好形势诬蔑为“危机四伏”、“停滞不前”,竭力诋毁和否定无产阶级文化大革命的伟大胜利。
在他们的心目中,我们大好春光的社会主义“艳阳天”,简直是漆黑一团,而只有他们妄图建立的地主、资产阶级法西斯专政,才是他们的“天堂”。
林彪要“兴”什么“真正的社会主义”,就是要把我国人民在毛主席领导下亲手“灭”掉的那个半封建半殖民地的旧中国重新恢复起来。
我们坚决不答应!
孔老二奔走呼号一生,没有能够挽救奴隶制国家的灭亡,没有能够改变历史前进的方向,到头来只能哀嚎几声,举着“兴灭国”的破旗去见周公。
无产阶级是人类历史上最革命、最先进的阶级,无产阶级专政的社会主义国家是历史上最先进最革命的国家。
林彪紧步孔老二的后尘,挥舞“兴灭国”的黑旗,妄图颠覆无产阶级专政,结果是搬起石头打了自己的脑袋,葬身到荒凉的大沙漠里,带着他破了产的阴谋朝拜孔老二去了。
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作者:铁流
生命不止 斗争不息-——记复员军人、退休干部王兆斌
作者:新华社
身患重疾的复员军人、退休干部王兆斌,在毛泽东思想光辉照耀下,坚持继续革命,以顽强的战斗意志,与阶级敌人斗,与资本主义倾向斗,与旧的习惯势力斗,为贯彻执行毛主席的革命路线,为巩固无产阶级专政不断作出了自己的贡献。
贫下中农怀着深厚的感情赞扬他是“生命不止,斗争不息”的好党员、好干部。
在战争年月,王兆斌曾经多次为人民立过功。
转业到地方工作后,又多次被评为先进工作者。
一九五七年起,他身患六种严重的疾病,组织上想了许多办法给他治疗,可是病情没有好转。
一九六三年,医生认为他的身体已无法继续工作,建议他长期休养。
这样,他就从广东湛江地区的机关退休,带着爱人和孩子回到了故乡——湖南省韶山区永义公社永泉大队刘里冲生产队。
家乡的党组织和贫下中农热情欢迎他,帮他盖了房子安了家。
乡亲们都来看望他,安慰他。
有一个亲戚说:“你为革命奔走多年,累坏了身子,现在总算走到底了,回家来安心养病吧。”
王兆斌回答说:“不,革命没有到底,我也没有走到底。
共产党员要为实现共产主义奋斗终身,我还要继续为党做些力所能及的工作。”
“活一天,我就要为革命奋斗一天”
无产阶级文化大革命中,王兆斌被社员们选为生产队的政治指导员。
他带领群众狠批刘少奇的修正主义路线,狠批“阶级斗争熄灭论”。
队里办起了大批判专栏,举办了阶级教育展览室。
就在阶级斗争的烈火烧得正旺的时候,王兆斌的病势加重了。
经医生全面检查,结论是:“病已到了晚期”。
医生看出他是一个坚强的人,就坦率地把这个诊断结论告诉了他,劝他好好休养。
医生还认为,他的病情越来越恶化,生命的时间可能不会很长了。
医生宣布的结论,对于一个意志脆弱的人,可能是一个沉重的打击。
可是,对于王兆斌这样的共产党员,却成了推动他为革命奋斗到底的巨大动力。
他想,生命有限了,要利用这有限的时间,尽可能地为党多做些工作。
他从医院回来后,工作更加努力,阶级斗争也抓得更紧了。
在这同时,从阴暗的角落里传出了恶毒咒骂他的声音:“王兆斌这个痨病鬼怎么还不死?
他不死,我们就不得安宁。”
队上有的贫农向他反映了这一情况,并提醒他说:“老王,听说有些坏人要害你,你要提高警惕呀!”
阶级敌人的威胁和咒骂,使王兆斌更加感到必须狠抓阶级斗争。
一天,他经过一个地主分子的门前,发现原先群众在他门上贴的“老实改造,重新做人”的对联不见了,仔细一看,那上面还留着一道道刀子刮过的痕迹。
解放前,刘里冲大半土地被这家地主和另外一户地主、一户富农霸占着,他们把刘里冲的二十来户人家,逼得家破人亡,卖儿卖女。
正是这个地主分子,前不久还想反攻倒算,被贫下中农批判斗争过。
现在,这个地主分子又公然抗拒改造。
王兆斌把这个情况报告了生产队队委会。
在全队批斗大会上,他第一个发言,揭露那个地主分子抗拒改造,妄想翻天的罪行。
其他贫下中农也纷纷发言,把阶级敌人批得狼狈不堪。
在这次斗争会的前一天,王兆斌吐了一次血,爱人劝他休息一下。
他说:“革命先烈为了人民的利益,洒尽了最后一滴血,我这有什么了不起的?
活一天,我就要为革命奋斗一天!”
王兆斌没有休息,紧张地为斗争会作准备工作。
第二天他带着沉重的病参加了大会。
散会后已是晚上十点多钟,王兆斌一到家,便大口大口地吐起血来。
他抹了抹嘴,又接着整理发言稿,因为大队党支部决定第二天要开全大队群众大会,在更大的范围内批斗这个地主分子,王兆斌要在大会上揭发批判。
这一夜,他一直到凌晨三点钟才上床。
他刚迷迷糊糊地入睡,又被鸡啼声惊醒,他想起早上要开党支部大会,就起来穿衣服,突然一阵天旋地转栽倒在地上。
等他苏醒过来,发现自己被抬到床上,头上跌破了几处,血还在流。
王兆斌一心想着党的工作,他在床上躺不住,硬是挣扎着爬起来,略微把头上的伤口包了一下,便拄着拐棍出门了。
林彪反党集团妄图复辟资本主义的罪行被揭露后,王兆斌更是坐不住了。
他带病参加各种会议,揭露批判林彪的罪行。
他自己先后写了十五篇批判稿。
为了用事实来批驳林彪散布的农民“缺吃少穿、今不如昔”的谬论,他对全队二十多户贫下中农作了深入的调查。
就在他写这一篇批判稿的过程中,剧烈的肝痛、头痛猛烈地折磨着他,吃了止痛片还是无效。
他就屈起右腿顶住肝部,继续往下写。
在他和党支部的带动下,刘里冲批林的烈火越烧越旺。
“革命哪怕刺扎手”
在社会主义时期,农村中两条道路的斗争有时还是很激烈的。
王兆斌在刘里冲看到这种情况,非常重视,一直当作一件大事来抓。
他认为,要巩固和发展人民公社集体经济,建设好社会主义新农村,不仅要坚决打退阶级敌人的进攻,而且要坚持对社员进行社会主义教育,批判资本主义倾向,同那些损害社会主义集体经济的现象进行斗争。
他爱人庞文淑怕他这样做会得罪人,曾经对他说:“你是个病人,还是多栽花,少栽刺,少得罪点人吧。”
“革命哪能怕刺扎手!
我是一个共产党员,怎么能对歪风邪气坐视不管?”
王兆斌坚定地说。
一天,几个贫下中农向王兆斌反映说,生产队最近派一个社员到外县去买牛,这个社员趁此机会以低价买回来一些桃子,以高价出售,赚了一些钱。
王兆斌听说后马上进行了调查,果然是事实,而且那个社员还是生产队长的父亲。
他去找生产队的干部商量,准备对那个社员进行批评和帮助。
可是当他来到副队长家里说明情况以后,副队长却迟疑不决,怕撕不破情面。
王兆斌心里想,要帮助那个社员克服资本主义倾向,抓好社会主义教育,还得先帮助队干部提高路线觉悟。
不这样做,就会放弃党的领导,让资本主义倾向自由泛滥。
于是,他找了四个队干部在一起,向大家介绍了那个社员利用出公差贩卖桃子赚钱的事。
他说,这就是资本主义倾向的一种表现,钱虽不多,可是方向不对头。
对于这种事,干部应该出以公心,敢于批评教育,只有这样,才是对群众的真正爱护和帮助。
那个社员是队长的父亲,更要严格要求。
四个队干部觉得他说的有理,就同他一起来到那个社员家里,对他进行思想教育。
开始,那个社员思想不通。
王兆斌和队干部就从思想上和路线上帮他分析贩卖桃子的事为什么是错的,贫协组长还启发他忆苦思甜,向他指出资本主义道路千万走不得。
起初,生产队长也认识不清,错误地认为“几块钱的事,不值得这样做文章。”
王兆斌严肃地批评说:“搞投机贩卖,不论钱多少,都是一种剥削行为。
你父亲在旧社会受剥削受压迫,难道我们还希望恢复那种日子?
你是个队长,要以身作则,出以公心,带领群众坚决走社会主义道路,怎么能为自己父亲的错误行为辩护呢?”
王兆斌这一席话,使生产队长深受教育,认识到自己路线觉悟不高。
他的父亲也提高了认识,主动向队里作了检查,并表示以后要坚决走社会主义道路。
王兆斌和生产队干部对这件事的严肃处理,在刘里冲引起了很大的反响。
社员们说,这件事抓得实在好,刹住了歪风邪气,又提高了大家的认识。
干部们也说,别人不想碰的“刺”,老王敢去抓。
要贯彻执行毛主席的革命路线,就是要有这种敢于斗争的精神。
这些年来,象“桃子事件”这样的问题,王兆斌处理了不止一次。
他还通过组织政治学习、办土广播、为大家读报、办展览会等方式,向社员们进行社会主义教育。
刘里冲的政治学习制度,在王兆斌带动下已经坚持七年了。
在意识形态领域的阶级斗争中带头冲锋
王兆斌回到农村以后,一方面看到社会主义事业兴旺发达的大好形势,一方面也亲身感受到在意识形态领域里还有旧思想、旧习惯的影响,必须积极地开展意识形态领域的阶级斗争。
例如,在刘里冲,有的人家死了人还做道场,唱“二十四孝”,宣扬孔孟之道。
有的青年结婚办很多酒席,举办旧式婚礼。
有的人家生儿子摆“三朝酒”,七月半还搞什么“请祖宗吃饭”等等。
这些“四旧”的东西,不仅宣扬了剥削阶级思想,腐蚀了人们的灵魂,而且造成铺张浪费,也影响了生产。
王兆斌目睹这些现象,感到不能容忍,便向大队党支部提出,要发动群众,加强政治思想教育,反对“四旧”,用毛泽东思想占领思想文化阵地。
党支部坚决支持他的建议。
一场深入的意识形态领域里的阶级斗争,在刘里冲展开了。
王兆斌同队上的干部、积极分子一起,利用一切机会向社员们做宣传,指出“四旧”的危害,宣传勤俭节约,提倡社会主义的新风尚。
在斗争实践中,王兆斌感到,几千年来形成的旧风俗、旧习惯,不是说几句话就能破除的,必须坚持不懈地进行斗争,做深入细致的思想工作。
在批判旧的东西的同时,要有社会主义的新内容新形式来代替。
在这个阵地上,没有社会主义的东西去占领,资本主义和封建主义就会去占领。
王兆斌平时不爱哼哼唱唱,但他为了同“四旧”作斗争,便下功夫去钻研当地群众喜爱的曲调,动手编写富有革命意义的新唱词。
他编写的第一篇唱词是《十唱英雄干革命》,歌颂张思德、雷锋、焦裕禄……,宣传毫不利己,专门利人,完全彻底为人民服务的共产主义思想。
在那一段时间里,他的身体更坏了,接连好多天起不了床,他就躺在床上编写。
一九七一年底,一个大半辈子靠讨饭、打短工过日子的老贫农刘达科逝世了。
王兆斌说服了刘达科的老伴刘四阿婆,为刘达科举办了一个追悼会,生产队的贫下中农都赶来参加。
这个追悼会,先由主祭人王兆斌讲了刘达科老人的生平,追述老人解放前受剥削受压迫的苦难家史和解放后热爱集体、坚决走社会主义道路的事迹。
然后,他代表生产队队委会,向死者的家属和广大社员提出,要继承老贫农的遗志,继续革命不停步。
社员们都说这个做法好,既悼念了死者,又教育了大家,也很节省。
自那次以后,刘里冲再没有人家为死人做道场了,全大队先后有二十五个贫下中农去世,都采用了这个新办法。
王兆斌还和队干部们一起,说服群众举行俭朴的新式婚礼。
他特地编了新唱词,代替旧式的“闹洞房”唱词,鼓励新婚夫妇要认真读马列和毛主席的书,加强世界观改造,热爱集体,勤俭持家。
现在,节约分喜事已成了刘里冲的新风尚。
这些年来,刘里冲还逐步革除了“请祖宗吃饭”、摆“三朝酒”等种种旧风俗、旧习惯。
力量的源泉
多年来,严重的疾病不时地在折磨着王兆斌,可是他从来没有放松过对马列著作和毛主席著作的学习。
他为了刻苦读书,克服了许多一般人所无法克服的困难。
由于疾病,他的视力和记忆力是很差的,并且经常头晕,有时看了多遍还是没有学进去。
然而,他始终以顽强的毅力,坚持每天学习。
他家里的有线广播喇叭,是他很好的学习“助手”,他坚持早晚听广播。
一次,他发高烧处于昏迷状态,还叫家里人打开广播喇叭。
事后他说:“只要我还有一口气,就不能有一天听不到毛主席、党中央的声音。”
党组织负责人和贫下中农对王兆斌的健康极为关心,大家经常去探望他,安慰他,劝他好好休息。
可是,党和群众越是关怀他,劝他休息,他就越加拚命地干。
有一次,他在病床上对前来探望他的公社党委书记说:“我的祖父、父亲,都是被地主压榨死的,我自己十三岁就当童工,有一回我病了四天,就被资本家一脚踢出门。
今天,我已经病了十多年了,没能给党做多少工作,党和群众这样关怀我,千方百计地给我治病,安排好我一家人的生活。
没有党,没有革命,就没有我王兆斌。
毛主席教导我们要做无产阶级专政下继续革命的先锋战士,我是个共产党员,怎么能不干呢?
不干,心里就不好过,我活一天就要干一天革命!”
新华社通讯员 新华社记者
就一九四九年四项日内瓦公约参加国外交会议-越南南方共和外交部越南民主共和国外交部分别发表声明
新华社河内一九七四年二月十八日电 据越南南方解放通讯社报道,越南南方共和外交部二月十四日发表声明指出,越南南方共和临时革命政府享有充分的合法权利参加二月二十日将在日内瓦举行的一九四九年四项日内瓦公约参加国的外交会议。
声明说:越南南方人民唯一的真正代表——越南南方共和临时革命政府的声音对会议的工作是必要的。
越南南方共和临时革命政府不反对越南南方的其他各方参加会议。
声明认为,如果在这次会议上没有侵略的受难者一方——越南南方共和临时革命政府的声音,而只有侵略的一方、在越南南方制造罪行的一方的声音,那显然是不公平的。
声明说:“从正义的立场和人道的政策出发,越南南方共和临时革命政府已经宣布按照立即生效手续参加一九四九年关于保护战争难民的四项日内瓦公约。
一九七四年一月十八日,瑞士联邦政府宣布承认越南南方共和临时革命政府的这种参加。
因此,越南南方共和临时革命政府具有充分的资格参加上述外交会议。”
声明说:“越南南方共和临时革命政府参加会议并不意味着承认自己过去还没有承认的参加会议的各方;
反过来,也并不意味着其他国家承认自己。
因此,不得提出法理规定问题来妨碍邀请各有关方面为了人道的目的参加这次外交会议。”
声明严正指出:“目前有些人设法阻挠越南南方共和临时革命政府参加这次会议。
这是违背会议的目的,违背参加日内瓦公约的所有各方有权参加会议的这一既定手续的。
这也是违背已经承认在越南南方有两个政权的实际情况的关于越南问题的巴黎协定和关于越南问题的国际会议决议书的。”
声明呼吁爱好和平与主持正义的各国政府和人民积极支持越南南方共和临时革命政府的上述正义立场和正当要求。
另据越南通讯社报道,越南民主共和国外交部二月十四日也发表一项声明,表示完全支持越南南方共和临时革命政府外交部的这一声明。
声明认为:如果这次会议没有越南南方人民唯一的真正代表、侵略的受难者——临时革命政府的声音,而只有侵略的一方、犯下全人类都强烈谴责的滔天罪行的一方的声音,那是违背会议的精神的。
声明说,越南民主共和国外交部肯定,作为参加一九四九年四项日内瓦公约的一方的临时革命政府享有充分的权利参加四项公约参加国外交会议。
继续严惩蚕食解放区的西贡军队-越南南方军民取得新胜利
新华社河内一九七四年二月十八日电 据越南南方解放通讯社报道,越南南方人民解放武装力量最近继续严惩违反停火蚕食解放区的西贡军队,取得了新的胜利。
在西原地区,从二月三日到九日西贡政权连续出动一百六十二架次飞机对昆嵩,嘉莱、多乐三省越南南方共和临时革命政府控制区进行侦察和挑衅活动,并且轰炸和炮击一些地区,给当地人民的生命和财产造成许多损失。
在这期间,西贡政权还向昆嵩市西北面地区和朱艾东面地区发动了五次蚕食军事行动。
特别严重的是,西贡政权袭击了被选为交还被俘人员地点的德业地区。
西原军民坚决给西贡军队以应有的反击,消灭和瓦解西贡伪军近二百八十名;
击落、击伤敌机五架,击毁军车十六辆和大炮三门,缴获许多武器和军用物资。
从二月十日到十二日,昆嵩省地方部队和游击队又在昆嵩市东北二十公里地区和二二○号公路上截击蚕食解放区的西贡军队,消灭近一百二十名敌人,并把他们赶出上述地区。
在南部西区,西贡政权在二月上旬发动了四百五十多次大规模的蚕食军事行动和二千七百七十多次警察“绥靖”军事行动,对当地人民犯下了严重的罪行。
这个地区各省游击队和地方部队坚决惩罚敌军,消灭和瓦解敌人三百多名,并缴获许多武器和军用物资。
在中部中区,广沱省游击队和地方部队一月份消灭和瓦解蚕食解放区的西贡军队近七百七十名,其中包括歼灭、重创两个连和两个排,击毁军车十八辆,缴获许多武器和弹药。
广南省游击队和地方部队在一月上旬和中旬接连惩罚蚕食桂山县、升平县和三岐市外围解放区的西贡军队,消灭和瓦解敌人二百多名。
在南部东区,西宁省盏盘县游击队和地方部队一月二十八日和二十九日全歼蚕食解放区的西贡军队三个连。
柬人民武装力量痛击西贡侵略军
新华社一九七四年二月十六日讯 据柬埔寨通讯社报道,柬埔寨民族解放人民武装力量二月九日歼灭入侵柬埔寨的西贡侵略军五十多名。
二月六日,一些西贡伪军在金边卖国贼的合谋下,越过越、柬边界,驻扎在柬埔寨茶胶省离边界一公里的波雷玉卡地区,随后又进一步深入到离边界三公里的特能达,在那里建立了阵地。
柬埔寨民族解放人民武装力量对西贡伪军的这种侵略柬埔寨领土的罪恶行径非常愤慨,痛击了入侵的西贡伪军。
二月九日,人民武装力量在波雷玉卡打死西贡伪军五十多名,使侵略者的三辆坦克中弹燃烧。
目前,人民武装力量正在清除驻扎在特能达的西贡侵略强盗,决心消灭所有的西贡侵略者,不惜一切牺牲地保卫柬埔寨的领土完整。
日本农民集会抗议垄断资本转嫁经济危机-DW:新华社
栏目:简明新闻
据东方通讯社报道,大约六百名从日本北海道等地到东京做临时工的农民二月十八日在东京举行集会,强烈抗议垄断资本转嫁经济危机,坚决要求保障他们的工作权利。
英国物价继续猛涨-DW:新华社
栏目:简明新闻
据英国官方宣布,一月份英国食品价格上涨了将近百分之三,这使英国过去十二个月里食品价格上涨率达到百分之二十。
伦敦的报纸指出,这是英国自第二次世界大战结束以来按年率计算食品价格上涨最多的一次。
阿根廷暴雨成灾-DW:新华社
栏目:简明新闻
布宜诺斯艾利斯消息:阿根廷最近由于连续暴雨,北部、东北部和中部广大地区都发生水灾。
近十天来,阿根廷降下近几十年中所未有的暴雨,造成河流泛滥,全国二十三个省中的十二个省遭到不同程度的损害,其中以圣地亚哥德尔埃斯特罗、萨尔塔和胡胡伊三省的灾情最为严重。
(据新华社)
人民日报>19740219
b1-决不许万人坑悲剧重演淮南大通煤矿老工人狠批林彪效法孔老二克己复礼复辟资本主义的罪行
决不许“万人坑”悲剧重演
——淮南大通煤矿老工人狠批林彪效法孔老二“克己复礼”复辟资本主义的罪行
02月10日下午,淮南大通煤矿老工人在白骨累累的“万人坑”前,愤怒批判了林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行。
大通煤矿的“万人坑”,在矿南的舜耕山下。
1943年春天,日本帝国主义为了掩盖屠杀劳动人民的罪行,用刺刀和棍棒逼着工人挖了三条长二十米、宽五米、深五米的坑道,把被迫害而死的矿工的尸骨抛入坑内。
开批判会这天,在万恶的旧社会饱尝苦难的老工人们来到“万人坑”前。
老工人梁春山首先发言。
他说,孔老二叫喊“克己复礼”,是妄图复辟奴隶制,林彪把“克己复礼”当成他万事中最大的事,充分暴露了他急着要颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的狼子野心。
林彪、孔老二都是妄图倒转历史车轮,把社会拉向后退的反动派。
梁春山老师傅摸着脖子上被日本侵略者砍的伤痕,愤怒地说,旧社会那有我们穷人的活路啊!
“四路无门把炭掏,刨煤抬筐压断腰,一身血汗被榨尽,万人坑里把命抛。”
这就是当时我们矿工的生活。
我一家十口人,一天之内就被杀害了八口。
旧恨未报,又添新仇。
1942年,我原来被卖掉的小弟弟,因走投无路,也来到大通煤矿当童工。
十多岁的孩子怎能受得了那份苦,他仅仅下了四天井,就被万恶的反动派抛进了“万人坑”。
林彪阴谋复辟资本主义,想把我们再拉回到那吃人的旧社会,我们绝对不答应!
梁春山的话刚完,过去从“万人坑”边上死里逃生的老工人董得宝起来发言。
他说,林彪、孔老二跟一切反动派一样,他们的心比煤还要黑,比瓦斯还要毒。
1941年,我和父亲被汉奸、把头抓到大通矿。
由于饥饿和劳累,又经常惨遭毒打,很快我们就都病倒了。
狠毒的把头把我和父亲拖进了“大病房”。
“大病房”是日本侵略者、资本家打着“仁爱”、“慈善”的招牌,以“防疫”为名办起的杀人场。
这里无医无药,缺水少食,蚊蝇成团,蛆虫满地。
工人们说:
“进了大病房,十人九个亡”。
我在“大病房”里还没有死,那些把头就把我卷进芦席送往“万人坑”。
我父亲只说了一句:
“我儿子还没有死,为什么要埋他?”
日本鬼子和把头就把我父亲活活踢死了。
后来,工人弟兄趁着黑夜把我从坑边抢回来,我才免遭惨死。
林彪这个反动家伙叫嚣“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,妄想改变我国的社会主义制度,复辟资本主义,把我们劳动人民重新拉回到旧社会,我们工人阶级决不许“万人坑”悲剧重演!
工人们还联系本矿阶级斗争的历史,剥开了孔孟之道所谓“仁义道德”的虚伪画皮,批判林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”,攻击无产阶级专政的罪行。
在大通矿“万人坑”前,立着一块所谓“功德碑”。
这是1943年日本帝国主义挖了“万人坑”以后,大通矿一伙汉奸为纪念他们的洋主子的这个“功德”而建立的。
它有力地揭露了孔老二、林彪和一切反动派鼓吹“仁义道德”的虚伪性。
在批判会上,老工人余月和说,“万人坑”、“功德碑”,这就是林彪鼓吹的“仁爱”和孔老二贩卖的“仁者爱人”的真相。
血的事实教育了我们,反动统治阶级从来不对劳动人民讲“仁爱”,他们都是杀害劳动人民的刽子手。
1941年06月03日下午,我和李富先等十一名阶级弟兄,被派到一号井西部北四槽的工作面上挖煤。
那里,淋水哗哗响,棚子吱吱叫,眼看一场重大透水事故就要发生。
我和大伙去找工头讲理,汉奸和工头抡起棒子就打,又把我们逼进险区。
结果,凶猛的洪水一下子冲走了我们九个弟兄。
我和李富先因躲在木垛上,才没有被冲走。
事故发生后,矿上的阶级兄弟一次又一次要求救人。
汉奸、工头却恶狠狠地说:
“三条腿的蛤蟆不好找,两条腿的苦力有的是!”
看!
这就是孔老二所说的“仁者爱人”,林彪鼓吹的“仁爱”,日本帝国主义宣扬的“王道乐土”。
老工人余月和的批判控诉,激起了矿工们极大的愤怒。
他们振臂高呼:
“不忘阶级苦,牢记血泪仇!”
工人们纷纷表示,一定要充分发挥工人阶级的主力军作用,把批林批孔斗争进行到底。
新华社通讯员
新华社记者
b1-应我国政府邀请前来进行正式访问卡翁达总统和夫人21日到京
应我国政府邀请前来进行正式访问
卡翁达总统和夫人21日到京
新华社1974年02月18日讯
应中华人民共和国政府的邀请,赞比亚共和国总统肯尼思·戴维·卡翁达博士阁下和帕蒂·卡翁达夫人将于02月21日到达北京,对我国进行正式访问。
b1-毛主席语录
毛主席语录
这次无产阶级文化大革命,对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义,是完全必要的,是非常及时的。
b1-深入批林批孔巩固发展教育革命成果平凉县四中师生联系实际批判林彪复辟资本主义的罪行
深入批林批孔 巩固发展教育革命成果
平凉县四中师生联系实际批判林彪复辟资本主义的罪行
新华社兰州1974年02月18日电
甘肃省平凉县第4中学党支部和工宣队,带领师生员工密切联系教育战线上复辟与反复辟、前进与倒退的斗争实际,深入批判林彪鼓吹孔老二“克己复礼”的谬论,妄图复辟资本主义的罪行,巩固和发展无产阶级教育革命成果。
平凉县四中是1968年成立的。
六年来,在两条路线的斗争中,这个学校一直坚持开门办学,成为平凉县教育战线上的一个先进单位。
去年10月,在党的十大精神鼓舞下,这个学校的师生开始把批林同批孔斗争结合起来。
党支部和工宣队积极组织师生员工学习毛主席关于批林批孔和教育革命的一系列论述,发动大家回顾本校在教育革命中的斗争经历,批判林彪修正主义路线的极右实质。
师生们还搜集了林彪和孔老二的许多谬论加以分析批判。
特别是最近,当他们把孔老二鼓吹的“克己复礼”和“兴灭国,继绝世,举逸民”等谬论,同林彪妄图复辟资本主义的反动言行对照起来进行批判,大家就更加认识到,林彪的罪恶阴谋,就是想利用孔孟之道来进行反革命复辟,妄图使社会主义的新中国重新倒退到半封建、半殖民地的旧中国。
大家说,林彪要复辟资本主义,就必然和孔老二一样竭力扼杀新生事物。
我们就是要大力扶持社会主义的新生事物,坚持继续革命,反对复辟倒退。
师生们联系这个学校斗争的经历,越批越感到开展批林批孔斗争,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
几年来,这个学校先后聘请了七十多名工人、贫下中农和解放军指战员担任兼职教师。
对于这一新生事物,广大工农兵群众和革命师生热情支持,但是有些人却看不惯,发出了各种反对的论调。
批林批孔中,师生员工们分析了教育战线上各种反对改革、鼓吹倒退的论调,找到了它们的思想根源,狠批了林彪鼓吹的孔孟之道,进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质。
他们说,社会主义新生事物与林彪修正主义路线是水火不相容的。
要巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果,把教育革命搞得更好,就非把批林批孔的斗争进行到底不可。
这样,师生员工们参加批林批孔斗争的自觉性不断提高。
党支部和工宣队领导成员带头学习文件,翻阅资料,带头发言批林批孔。
工人师傅也和师生员工们一起办大批判专栏,出墙报。
为了配合批林批孔斗争,一些教师还主动地对课程作了调整,有的增加了新教材。
如政治课,重点辅导学生阅读《共产党宣言》的有关章节,鼓励大家要敢于同旧的传统观念实行决裂,积极参加批林批孔斗争。
这个学校的师生们还用自己在开门办学中接受工农兵再教育,思想和政治路线觉悟不断提高,理论联系实际的学习效果越来越好等大量事实,有力地批判了林彪、孔老二宣扬的“上智下愚”唯心史观和恶毒诬蔑劳动人民的罪行。
师生们说,自从平凉县四中诞生以来,在教育革命中,我们每一次斗争的胜利,都是在党的领导和工人阶级、贫下中农的支持下取得的。
有人曾经借口
“提高教育质量”,要恢复旧教育制度的“体统”、“正轨”,妄想扼杀开门办学等新生事物,回头搞“智育第1”、“分数挂帅”、关门办学,学校的女共青团员、高中二年级学生来秀荣等革命小将就挺身而出,勇敢地回击了修正主义教育路线的回潮,批判了那些所谓“体统”、“正轨”等论调。
在这大是大非面前,工宣队的工人师傅毫不犹豫地站在革命小将一边,坚决支持来秀荣等同学敢于反潮流的革命精神,并在学校党支部的领导下,和全校师生员工一起进行斗争,学校教育革命又向前迈进了一步。
批林批孔斗争的深入,推动平凉县第4中学教育革命不断发展,出现一派生气勃勃的革命景象。
这个学校六年来一直坚持的开卷考试,批林批孔中又有了新的发展。
毕业班学生在批判孔老二鼓吹“学而优则仕”和林彪恶毒攻击知识青年上山下乡“等于变相劳改”的罪行时,邀请本校前几届上山下乡的毕业生回校一起进行座谈、批判。
他们说,林彪反对知识青年上山下乡,反对青年走同工农相结合的道路,目的是为了向无产阶级争夺青年一代,复辟资本主义,我们绝不上这个当。
(附图片)
济南部队工程兵某部十连在野营途中,来到山东省曲阜“孔府”,同解放前“孔府”里的长工一起批判反动的孔孟之道。
新华社稿
b1-狠批克己复礼保卫社会主义江山大寨大队干部社员积极投入批林批孔斗争
狠批“克己复礼”保卫社会主义江山
——大寨大队干部社员积极投入批林批孔斗争
新华社太原1974年02月17日电
山西省昔阳县大寨公社大寨大队的干部和社员,在党支部带领下,以高昂的革命斗志投入批林批孔斗争。
最近几天,他们连续几个晚上举行批判会,以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器,集中批判叛徒、卖国贼林彪打起孔老二“克己复礼”的破旗,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪行。
七十一岁的老贫农贾承禄,从小讨饭,十一岁给地主放羊,吃不饱肚子,还时常挨打受骂,寒冬腊月连件御寒的衣服也没有。
解放后,他政治上翻了身,生活越来越好,全家住的是明亮宽敞的大瓦房。
在批判会上,贾承禄说:
旧社会我受尽人间苦。
林彪效法孔老二,鼓吹“克己复礼”。
孔老二要“复”的是什么“礼”?
就是要恢复奴隶主对奴隶的压迫。
林彪把“克己复礼”作为他万事中最大的事,就是要复辟资本主义。
要是他的反革命阴谋得逞,我们社会主义新中国就要退回到旧社会,劳动人民就要吃二遍苦、受二茬罪。
我们一定要把林彪反革命的修正主义路线彻底批臭,肃清它的流毒。
大寨大队妇代会委员宋玉玲想起她在旧社会的身世,气愤地说,在万恶的旧社会,我五岁死了爹,十岁死了娘,自己十二岁时被卖给人家做童养媳,受尽了折磨。
孔老二这只披着羊皮的豺狼,给我们妇女定下了一套套的“纲纪”、“礼教”、“道德”,胡说什么“男尊女卑”,他的徒子徒孙又搞了一套什么“三纲五常”、“三从四德”。
这些东西,过去束缚着我们妇女,不知坑害了多少人!
现在,我们劳动妇女当家做了主人,积极参加三大革命运动,撑起了“半边天”。
林彪搞“克己复礼”,妄想开历史倒车,使我们妇女再回到暗无天日的旧社会,我们决不答应!
老贫农牛国栋在批判会上发言,他说:
孔老二用“唯上智与下愚不移”,“民可使由之,不可使知之”等谬论来维护奴隶主阶级的反动统治,恶毒诬蔑我们劳动人民是“小人”。
林彪学着孔老二的腔调,大肆鼓吹“天才论”,把自己打扮成“天才”、“至贵”,诬蔑我们劳动人民只知道“恭喜发财”、“油盐酱醋柴”。
我们大寨的地主分子贾泰元也说:
“头等人看看就会,二等人教教才会,三等人打死骂死也不会”,咒骂我们贫下中农都是“蠢才”。
这些反动分子说的全是一样的话,孔老二、林彪和贾泰元都是一路货!
牛国栋在批判中指出,林彪大肆鼓吹“天才论”,贩卖唯心史观,是骗不了人的。
毛主席早已指出:
“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”
就拿我们大寨来说吧,在我们这里,二十多年来,是谁改造了虎头山?
是谁治理了狼窝掌?
是谁建设了新大寨?
是谁在七沟八梁一面坡上建设了层层“海绵田”?
是谁使粮食亩产量由过去一百多斤增长到一千多斤?
不是孔老二和林彪这些“天才”、“贵人”,也不是贾泰元这些“上等人”,而是大寨的贫下中农和全体社员。
现在,我们又搬山填沟造平原,在“海绵田”上闹革命,一连四个冬春,新增加耕地一百五十多亩。
这叫什么?
这就叫实践出真知,斗争长才干。
“群众是真正的英雄”。
林彪鼓吹“天才论”,妄图篡权复辟,建立林家封建法西斯王朝,结果,他爹妈给他的“特别灵”的脑袋被摔得个稀乎烂!
这就是反动派必然的下场。
大寨大队党支部副书记梁便良说:
孔老二为了维护奴隶制,妄图阻挡奴隶们的反抗,大肆鼓吹
“中庸之道”。
林彪这个孔老二的忠实信徒,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,也把“中庸之道”当作法宝,胡说什么“中庸之道……合理”。
林彪贩卖孔老二的黑货,反对马克思主义的斗争哲学,企图使人们忘记阶级斗争,他好顺顺当当地搞复辟。
我们决不能上他的当,必须砸烂“中庸之道”,提倡斗争哲学。
拿大寨来说,二十多年不是那么容易走过来的,每时每刻都存在着严重的斗争,没有斗争,哪能有今天的新大寨!
接着,梁便良讲了大寨的斗争历史。
他说:
解放以后,大寨如果没有“老少互助组”同“好汉互助组”的斗争,就不会堵住“要想发财快,庄稼搅买卖”的资本主义道路。
1953年,大寨如果不同砍农业生产合作社的右倾机会主义斗,就不会早办社、办大社,使社会主义革命不断取得胜利。
1964年,大寨如果不同刘少奇的形“左”实右的资产阶级反动路线斗,大寨自力更生、艰苦奋斗的路就不会坚持下来。
无产阶级文化大革命中,大寨群众如果不同刘少奇、林彪两个资产阶级司令部斗,就有可能走回头路。
大寨昨天走过的是斗争之路,今天正在走的是斗争之路,明天还要继续走斗争之路。
敢批敢斗就能大步前进,不揭不斗就会变修。
干社会主义,就要敢于斗争,敢于反潮流。
在批林批孔斗争中,大寨大队的干部和社员进一步提高了阶级斗争和路线斗争觉悟。
他们说:
孔老二要复礼,林彪要复辟。
林彪口口声声地叫喊“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”。
我们就要针锋相对,把批林批孔这一头等大事抓紧抓好,用社会主义战胜资本主义,用无产阶级思想战胜资产阶级和一切剥削阶级的思想,巩固无产阶级专政,为实现共产主义的远大理想而斗争到底!
b2-林彪两斗皆仇两和皆友谬论的反动实质
林彪“两斗皆仇,两和皆友”谬论的反动实质
辛风
叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。
他鼓吹的“两斗皆仇,两和皆友”,完全是孔孟之道的反动货色。
孔老二宣扬什么“君子无所争”(《论语·八佾》),他的门徒有若也说:
礼的应用,以调和为贵(“礼之用,和为贵”。
《论语·学而》),大肆鼓吹调和,反对斗争。
林彪继承了孔老二的衣钵。
他抛出所谓“两斗皆仇,两和皆友”,就是贩卖孔孟之道“无所争”、“和为贵”等中庸之道的黑货,宣扬阶级调和论、矛盾调和论,反对马克思主义的斗争哲学,反对毛主席的无产阶级革命路线。
共产党的哲学就是斗争哲学。
任何事物都是一分为二的。
在一切事物中,矛盾的统一是有条件的、暂时的、相对的,矛盾的斗争则是绝对的。
矛盾的斗争无所不在,它贯串事物发展过程的始终,并使一过程向另一过程转化。
没有矛盾斗争,就没有世界,就没有发展,就没有生命,就没有一切。
人类社会就是在不断地一分为二,不断在斗争中前进的。
阶级斗争是阶级社会发展的动力。
只有阶级斗争,才能摧毁腐朽阶级的反动统治,才能建立新的社会制度,把历史推向新的阶段。
只有无产阶级反对资产阶级的革命斗争,才能建立无产阶级的革命专政。
而“无产阶级专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争,流血的和不流血的,暴力的和和平的,军事的和经济的,教育的和行政的斗争。”
(《列宁选集》第4卷,第二○○页)毛主席提出的在无产阶级专政下继续革命的伟大理论和党在整个社会主义历史阶段的基本路线,指引着我们去进行巩固无产阶级专政、建设社会主义、最终实现共产主义的伟大斗争。
林彪捡起孔老二的破烂货,宣扬“两斗皆仇,两和皆友”,其实质就是用反动的形而上学世界观来对抗革命的辩证法,用阶级调和论来反对马克思主义的阶级斗争论;
就是反对毛主席关于社会主义历史阶段阶级、阶级矛盾和阶级斗争的理论,反对党的基本路线,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
“谁是我们的敌人?
谁是我们的朋友?
这个问题是革命的首要问题。”
马克思主义者总是首先分析社会各阶级的情况,来判定敌和友。
敌和友是根据各阶级的经济地位和对革命的态度来确定的。
毛主席再三教导我们,要注意分清敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾。
敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。
一般说来,人民内部的矛盾,是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。
而林彪却宣扬“两斗皆仇,两和皆友”,说什么仇敌是由斗争引起来的,一调和就是朋友。
这样,他就从根本上否认了阶级区别,混淆了两类不同性质的矛盾。
社会主义社会的阶级、阶级矛盾和阶级斗争是客观存在的。
而林彪却胡说什么“仇”是“斗”引起的。
这正是一切反动派诬蔑我们共产党人“制造阶级斗争”的陈词滥调。
事实上,不是因为斗争引起敌对,而是无产阶级和资产阶级两大对抗阶级在经济、政治、思想上不可调和的根本对立,决定了它们必然进行生死的搏斗。
在无产阶级专政的整个历史时期,阶级斗争继续存在,这是不以人们意志为转移的客观规律。
阶级敌人是一定要寻找机会表现他们自己的。
你不斗他,他要斗你;
你不消灭他,他要消灭你。
被推翻的地主资产阶级不甘心失败,不是通过他们在我们党内的代理人高岗、饶漱石、彭德怀、刘少奇、林彪之流,一次又一次地挑起斗争,妄图卷土重来吗?
林彪所谓“两斗皆仇,两和皆友”,就是妄图抹煞社会主义社会的阶级斗争,要我们向国内外反动派缴械投降,合到一起。
事实正是这样。
林彪最初抛出“两斗皆仇,两和皆友”的谬论是在1960年10月。
当时苏修叛徒集团正加紧反华、反共、分裂国际共产主义运动。
他们毁合同、撤专家,挑起边境纠纷。
他们利用布加勒斯特会议对我们党发动突然袭击,掀起反华反共逆流。
在国内,地、富、反、坏、右一切牛鬼蛇神,利用由于苏修的破坏和严重自然灾害造成的暂时的经济困难,纷纷出笼。
正在这个关键时刻,他们在党内的代理人对党发动了猖狂进攻,两个阶级、两条路线的斗争异常激烈。
我们党在伟大领袖毛主席领导下,对国内外阶级敌人的一系列挑衅,进行了坚决斗争。
而林彪这个叛徒却跳出来大肆宣扬“两斗皆仇,两和皆友”。
甚至公开抬出孔孟之道,叫嚷什么:
“《孟子》上讲,‘天时不如地利,地利不如人和’,‘人和’就是团结”,攻击我们党对赫鲁晓夫“骂绝了”,对苏修叛徒集团“做绝了”,胡说什么“绝则错”。
他还用中庸之道攻击总路线、大跃进、人民公社“过分”、“过极”了。
显然,他反对“斗”,主张“和”,就是要我们党停止对苏修的原则斗争,向苏修屈膝投降,把我国变成苏修社会帝国主义的殖民地。
他反对“斗”,主张“和”,就是要我们对地、富、反、坏、右及其代理人讲和称友,妄图用孔孟之道束缚无产阶级和革命人民的手足,阻止我们对阶级敌人的猖狂进攻实行反击,以便他们反革命一伙颠覆我们无产阶级江山。
可见,林彪鼓吹的“两斗皆仇,两和皆友”,完全是为他对外投降苏修,对内复辟资本主义的修正主义路线服务的。
林彪鼓吹“两斗皆仇,两和皆友”,也是对我们党内和人民内部正常关系的歪曲和恶毒攻击。
毛主席指出:
“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。
党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了。”
共产党内部、人民内部当然要团结。
但是,这种团结决不是无原则的团结,而是在马列主义、毛泽东思想基础上的团结。
党内和革命团体内部,只有经过批评和自我批评,经过斗争,不断克服错误的东西,才能达到真正的团结。
林彪为了达到他篡党夺权的目的,妄图取消我们党内和革命团体内的积极的思想斗争。
这就是要马克思列宁主义同修正主义“合二而一”,要无产阶级思想同资产阶级思想“合二而一”,要正确的东西同错误的东西“合二而一”。
这就是要把我们无产阶级的党变成资产阶级的党,把马克思列宁主义的党,变成修正主义的党。
恩格斯曾经指出:
“无产阶级的发展,无论在什么地方总是在内部斗争中实现的”。
(《马克思恩格斯选集》第4卷,第四三四页)我们必须同修正主义进行坚决的斗争,必须克服资产阶级思想和修正主义路线的影响,才能达到真正的团结。
当然,人民内部的斗争不同于敌我之间的斗争。
这种斗争是从团结的愿望出发,而又为了达到新的团结。
即使有的人犯了严重错误,同志们开展严肃的思想斗争,也是为了挽救他、团结他。
正如毛主席指出的:
“就是重重地给患病者一个刺激,向他们大喝一声,说:
‘你有病呀!
’使患者为之一惊,出一身汗,然后好好地叫他们治疗。”
无产阶级文化大革命中,广大革命群众对犯错误的干部,既严肃批判,又热情帮助、耐心等待,正是体现了党和毛主席对干部的关怀。
许多干部经过文化大革命的锻炼,荡涤了身上的修正主义污浊,重新焕发了革命的青春。
而林彪说什么“两斗皆仇,两和皆友”,似乎一开展批评和思想斗争,就成了仇敌,显然这是故意挑拨离间,造谣中伤,妄图挑拨分裂我们的革命队伍。
所以,归根到底,林彪宣扬“两斗皆仇,两和皆友”的谬论,就是要和修正主义讲团结,而对真正的马克思主义搞分裂。
林彪一伙是最大的分裂主义者。
林彪这个反面教员的拙劣表演,将进一步激发我们广大干部对修正主义路线的仇恨,总结两条路线斗争的经验,正确对待文化大革命,正确对待群众,正确对待自己,紧跟毛主席的战略部署,团结起来,把批林批孔的斗争,把巩固无产阶级专政的斗争进行到底。
阶级调和论从来是反动阶级向人民进攻的烟幕弹。
孔老二之流讲“无所争”、“和为贵”,林彪念叨什么“和”呀、“友”呀,都是骗人的。
其实他们自己从来不对人民“和”。
孔老二一生从未停止过为“复礼”即恢复奴隶制而向劳动人民和新兴封建势力的斗争。
他敌视劳动人民,反对变革,杀了革新派人士少正卯。
林彪在党内经营几十年,长期以来处心积虑地为篡党夺权复辟资本主义进行斗争,他发动反革命武装政变,妄图谋害伟大领袖毛主席,另立中央。
他们的反革命气焰何等嚣张,却偏要假惺惺地鼓吹调和,宣扬中庸之道,反对斗争。
这就彻底暴露了他们反革命的伪善面目。
让形形色色的阶级调和论、矛盾调和论见鬼去吧!
我们无产阶级和革命人民就是要在马克思列宁主义、毛泽东思想的战斗旗帜下,发扬大无畏的革命精神,同国内外的阶级敌人斗,同修正主义路线斗,同一切旧传统旧势力斗,同资产阶级不正之风斗。
斗则进,不斗则退,不斗则垮,不斗则修。
斗争才能发展,斗争才能胜利。
全世界革命人民一定能够斗出一个红彤彤的新世界。
b2-站在批林批孔斗争的前列学习湖南农民运动考察报告笔记
站在批林批孔斗争的前列
——学习《湖南农民运动考察报告》笔记
肖苗
半个世纪以来,毛主席在领导中国革命,同中外反动派作斗争,同机会主义路线作斗争的同时,反复地批判孔学,批判尊儒反法的反动思想。
打开《毛泽东选集》,从第1篇《中国社会各阶级的分析》开始,毛主席在一系列著作中,都用鲜明的无产阶级立场、观点和方法,反复地深刻地批判了孔学,热情地支持工农革命群众的反孔斗争。
当前,一场声势浩大的群众性的深入批林批孔的政治斗争,正在各方面展开。
广大工农兵群众向林彪反革命的修正主义路线,向孔孟之道,向尊孔反法的反动思潮,展开了猛烈的进攻。
在这场现实的阶级斗争和路线斗争中,我们重温毛主席的《湖南农民运动考察报告》,感到十分亲切。
它对于我们深刻理解当前批林批孔斗争的伟大意义,激励我们在这场战斗中英勇作战,纠正阻碍运动发展的各种错误思想,都具有巨大的现实意义。
毛主席的《湖南农民运动考察报告》发表于1927年03月。
当时,各地的农民运动蓬勃兴起,其势如暴风骤雨,迅猛异常。
但是,当时党内以陈独秀为首的右倾机会主义者,被国民党的反动潮流所吓倒,他们不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命斗争。
毛主席为了答复当时党内外对于农民革命斗争的责难,实地考察了湖南省五个县农民运动的情况,以大量生动的事实,驳斥了国民党右派和革命队伍里的机会主义分子对农民运动的诬蔑,热烈地赞扬了农民的革命造反行动。
这是一篇反潮流的光辉文献,也是一篇深刻批判孔学的檄文。
中国农民的反帝反封建的民主革命,是和反对孔学的斗争密切相联系的。
孔丘作为顽固地维护奴隶制的思想家,他的言论和行动,都是直接对抗伟大历史潮流的。
到了封建社会,他的维护奴隶制的一套等级学说和宗法伦理观念,经过反动统治者和反动思想家的改造,成为维护封建制度的反动理论,成为越来越反动的地主阶级用来统治农民的精神武器。
因此,在我国历史上,每一次农民起义,从陈胜、吴广到太平天国,都直接或间接地冲击了孔丘的思想体系。
“五四”运动以后,党所领导的第1次国内革命战争,是一场伟大的反帝反封建的民主革命,也是一场中国历史上空前规模的群众性的反孔斗争。
几千年来,中国农民一直处在封建制度和宗法思想的重压之下。
在中国共产党的领导下,中国农民觉醒了。
他们成立了农会,从政治上、经济上打击地主;
推翻地主武装,建立农民武装;
推翻县官衙门的政权;
推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权;
破除迷信,普及政治教育。
孔老二所宣扬的那一套宗法思想、封建礼教被打翻在地。
一切从前为绅士们看不起的人,在社会上没有立足地位的人,抬起头来,掌了权。
反动派把这叫做“反常”,也就是反了“三纲五常”。
农民的革命造反行动,把几千年来束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索——政权、族权、神权、夫权,打得落花流水,“所有一切封建的宗法的思想和制度,都随着农民权力的升涨而动摇。”
对于中国农村所发生的这样翻天覆地的变革,社会上有两种截然不同的看法。
革命派都认为农民的举动好得很,赞扬农民是“革命先锋”。
从中层以上社会至国民党右派,还有革命队伍内的机会主义者,都诬之曰“过分”,“糟得很”,诬蔑为“痞子运动”。
他们在农民运动蓬勃兴起,反孔斗争风起云涌的时候,大肆诬蔑农民运动,就是他们顽固维护旧制度,顽固尊孔的集中表现。
毛主席在这篇著作中,对于他们的谬论,给予严正的驳斥。
毛主席指出:
“宗法封建性的土豪劣绅,不法地主阶级,是几千年专制政治的基础,帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。
打翻这个封建势力,乃是国民革命的真正目标。
孙中山先生致力国民革命凡四十年,所要做而没有做到的事,农民在几个月内做到了。
这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。
这是好得很。
完全没有什么‘糟’,完全不是什么‘糟得很’。”
毛主席还尖锐地指出:
“‘糟得很’,明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论,明明是地主阶级企图保存封建旧秩序,阻碍建设民主新秩序的理论,明明是反革命的理论。”
“好得很”和“糟得很”,一字之差,却代表了两个阶级、两条路线、两种世界观。
“好得很”和“糟得很”之争,就是革命与反对革命、反孔与尊孔的两条路线、两种世界观的斗争。
对农民运动的责难,还有一种理论,就是所谓“过分”问题。
他们说农民的斗争“未免太不成话”,是“矫枉过正”。
这一派的议论,就是用孔孟的“中庸之道”来抵制革命群众的反孔斗争。
孔孟及其信徒不是说过吗:
“中者,无过无不及之名也。
庸,平常也。”
“不偏之谓中,不易之谓庸。”
“中者天下之正道,庸者天下之定理。”
所谓“过分”论,就是用孔孟的“中庸之道”来看待农民运动。
毛主席尖锐地驳斥了这种谬论。
毛主席说:
“革命不是请客吃饭”,“农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。
农民若不用极大的力量,决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。”
“矫枉必须过正,不过正不能矫枉”。
毛主席的这些极其重要的指示,是我们今天批林批孔的思想武器。
林彪不是也宣扬“中庸之道……合理”吗?
林彪从孔老二那里搬出这件破铜烂铁来,攻击我们的社会主义革命和社会主义建设的群众运动“过分”了,“过极”了,攻击我们的反修斗争“做绝”了。
我们要把批林批孔斗争进行到底,把反修斗争进行到底,就必须针锋相对地大破“中庸之道”。
毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命,是一场政治大革命,也是一场对封、资、修的思想文化进行大扫荡的战斗。
在这场大革命中,无产阶级的胜利,对于帝、修、反是一个沉重的打击。
这场大革命,对于孔孟之道也是一次新的猛烈的冲击。
大量事实表明,刘少奇和林彪这两个机会主义的头子,都是地地道道的孔老二的信徒。
林彪继承历史上反动派的衣钵,祭起尊孔反法的破旗,妄图把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。
要不要批孔,就是要不要批林的问题,也是要不要同复旧倾向和腐朽的剥削阶级的世界观作斗争的问题。
现在,斗争正在进行,孔孟之道的流毒并没有肃清。
修正主义的一套,一旦气候到了,它就“回潮”。
这说明只有深入批判林彪宣扬的孔孟之道,才能批深批透林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
当前进行的深入批林批孔的斗争,就是一场现实的阶级斗争和路线斗争,对于巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
毛主席在《湖南农民运动考察报告》中指出:
在一场伟大的群众革命风暴到来的时候,“站在他们的前头领导他们呢?
还是站在他们的后头指手画脚地批评他们呢?
还是站在他们的对面反对他们呢?
每个中国人对于这三项都有选择的自由,不过时局将强迫你迅速地选择罢了。”
在毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动中,我们每一个革命同志,特别是各级领导同志,都面临着严重的考验。
是做批林批孔斗争的促进派,还是做促退派呢?
我们必须从历史的斗争中吸取经验教训,站在斗争的前列,同广大工农兵群众和革命的知识分子一起战斗,做批林批孔的革命先锋!
b2-风和草
“风”和“草”
郁 思
风吹草动,这是人人知道的自然现象。
可是,孔老二和林彪这两个反动的剥削阶级代表人物,用风和草来比拟人类社会的时候,总是以风自居,而把人民群众看作草。
以为只要他们这样的“英雄”吹一股风,群众便会随风而倒,整个社会也就要因之改观了。
孔老二就说过:
“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
(《论语·颜渊》)林彪讲得更彻底,他狂呼:
“我们要成风!”
“一股风吹下去”,整个社会就会“改变面貌,改变面貌,改变面貌”!
口气之大,简直要吹破天。
然而,英雄史观尽可以加以形象化的夸张,历史事实,却又是另一回事。
面对人类社会的前进运动,一切没落阶级的代表人物,总是想吹逆风,也只能吹逆风。
而人民群众不但不肯随风倒,反而总是要顶着逆风把历史推向前进。
“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”
孔老二周游列国,东奔西跑,到处吹的都是复辟奴隶制的风,一心要“兴灭国,继绝世,举逸民”,把历史的车轮倒转。
尽管他野心勃勃,到处钻营,但事与愿违,既受到劳动人民的斥骂、打击,又遭到新兴地主阶级的反对,四处碰壁。
结果,他只好嘟嘟囔囔,大发“道不行,乘桴浮于海……”的牢骚,流着眼泪发出“吾道穷矣”的绝望的哀鸣。
当时就有人说,他象条丧家狗。
林彪招降纳叛、结党营私,每到严重的斗争关头,他就要吹右倾机会主义的冷风。
每次,都不能得手。
在庐山会议上,他怀着迫不及待的反革命决心跳将出来,妄想一股黑风“吹下去”,使得无产阶级的天下“改变面貌”。
但人民群众并没有象他希望的那样随风倒,而是起来顶住了这股逆风,坚决地痛驳了他的反革命谬论。
这个死硬的顽固派,在社会主义祖国大地找不到一处容身之地,只好仓皇“空遁”,落得折戟沉沙,变成不齿于人类的狗屎堆。
阵阵狂风过去了,劲松依然挺立在大地上。
“野火烧不尽,春风吹又生。”
遍地芳草,连烈火也不怕,哪怕一股股逆风!
和自然界一样,“历史进程是受内在的一般规律支配的”。
进步战胜腐朽,光明战胜黑暗,革命战胜反动,这是不以人的意志为转移的客观规律,人类历史发展的必然趋势。
广大人民群众,作为阶级斗争和生产斗争的伟大实践者,是历史前进的动力。
而一切腐朽没落的阶级,总是违背社会发展的规律,注定要灭亡。
他们的代表人物狂妄自大,以“风”自居,想任意摆布群众,只能说明他们的愚蠢和虚弱。
至于他们要无产阶级和劳动人民听从他们的指挥棒去“改变”社会“面貌”,不过是“天才”脑瓜里的一种臆想而已。
b3-图片
陕西省吴堡县岔上公社川口大队的干部和社员,以人定胜天的思想,积极改造贫瘠山区的面貌。
这是社员在整修水平梯田,为春耕生产作好准备。
新华社稿
b3-学大寨赶昔阳大干三年初步改变多灾低产面貌徐州淮阴两地区实现粮食自给有余批林整风的三年是徐州、淮阴地区面貌大变的三年。
这两个历史上长期要国家供应粮食的地区去年向国家交售粮食十四亿六千万斤超额完成征购任务
学大寨,赶昔阳,大干三年初步改变多灾低产面貌
徐州淮阴两地区实现粮食自给有余
批林整风的三年,是徐州、淮阴地区面貌大变的三年。
这两个历史上长期要国家供应粮食的地区,去年向国家交售粮食十四亿六千万斤,超额完成征购任务
新华社南京1974年02月18日电
江苏省徐州和淮阴两地区努力学大寨,赶昔阳,大干苦干三年,初步改变了多灾低产的面貌,实现了粮食自给有余。
1973年,这两个地区农业夺得了历史上最大的丰收,二十一个县(市),县县增产,粮食总产量比1972年增产十二亿斤,比1970年增产百分之三十六,棉花、油料等都大幅度地增长。
徐州地区粮食、棉花平均亩产超过了《纲要》。
这两个历史上长期要国家供应粮食的地区,去年向国家交售粮食十四亿六千万斤,超额完成了征购任务。
徐州、淮阴地区位于淮、沂、沭、泗四河下游,历来易旱易涝,多灾低产。
1970年《人民日报》发表了《农业学大寨》社论,传来了昔阳县农业大步前进的消息,振奋了这两个地区人民的革命精神,他们提出了一个尖锐的问题:
徐州、淮阴地区农业生产能不能大干快上?
多灾低产的面貌能不能迅速改变?
这两个地区上下展开了一场大讨论。
在讨论中,各级党组织一方面带领群众批判修正主义路线,批判“苦在碱上,穷在水上,面貌难改”的错误观点,一方面认真总结了一批学大寨先进单位的经验。
两个地区的人民下定决心,一定要在毛主席革命路线指引下,大干苦干,迅速改变落后面貌。
三年来,各地党组织紧紧抓住批林整风这件头等大事,深入进行党的基本路线教育,因势利导地抓好阶级斗争和两条道路斗争。
从1970年冬季开始,徐州、淮阴地区每年都有一万多名干部深入到阶级斗争和两条道路斗争比较激烈的社队,帮助搞好批林整风。
金湖县委每年有六百多名干部,由县委主要领导干部带领,分期分批帮助社队开展批林整风,1972年至1973年,两年间已经抓好了全县二分之一的大队。
由于路线对头,这个只有四十万亩耕地的县,去年粮食总产量从1971年的一亿九千万斤增加到三亿二千多万斤,两年增长了百分之七十,粮食平均亩产跨过了《纲要》。
铜山县临近徐州市,副业门路多,赚钱比较容易,在修正主义路线的干扰下,重钱轻粮的两条道路斗争十分突出,造成这个县粮食生产长期停滞不前。
近三年来,县委发动群众狠批了修正主义路线,批判了重钱轻粮的错误思想,坚持“以粮为纲,全面发展”的方针,正确处理了农副业关系,集中主要劳动力到农业生产上,保证农业第1线有足够的劳动力,并且按照政策安排好农村手工业和各项副业生产,从而加快了农业发展步伐,全县农业连续三年获得大丰收,每年平均增产粮食九千万斤。
批林整风的三年,是徐州、淮阴地区面貌大变的三年。
这两个地区的人民把在批林整风中焕发出来的冲天干劲,投入到火热的生产斗争中去,改变生产条件,重新安排山河,战胜自然灾害。
赣榆县从1970年以来,学习昔阳县的经验,不断地向生产的深度和广度进军。
县委领导成员深入基层,调查研究,集中群众的智慧,抓住全县发展农业生产的主要矛盾,制定规划,决心把丘陵山区改造成“水不下山,土不出田,旱不倒,涝不垮”的高产稳产粮食基地。
全县干部、群众劈山造田,整地改碱,奋战三年,完成三千四百五十万土石方工程,造梯田八万亩,兴建水库六座,打机井九百眼,扩大水浇地面积二十一万亩,使五十五万亩土地基本上达到了旱涝保收,占全县耕地面积的百分之七十四。
1973年全县粮食总产在1970年三亿两千万斤的基础上,增加到五亿一千九百六十多万斤,平均亩产八百一十三斤,成为淮北地区第1个跨过“长江”的县。
宿迁县全党动手,大办农业,大干苦干几个冬春,共挖土七千多万方,开挖大小渠道二千三百多里,建设各种排灌建筑物八千五百多座,新建大中小机电排灌站八十七座,把六十多万亩平原坡地建成为畦田,四万亩丘陵山地建成为梯田,十万亩湖荡洼地建成圩田,全县百分之七十的土地实现了畦田化。
在治水改土的基础上,改革耕作制度,把七十万亩一年种一季旱谷的耕地改成了两年三熟的水旱轮作田。
全县粮食连年增产,去年增产一亿一千万斤。
这个三年前还靠国家供应部分粮食的县,去年向国家提供商品粮一亿二千万斤。
最近三年来,徐州、淮阴地区每年冬春都出动二三百万劳动大军,象赣榆、宿迁一样,大搞治水改土的农田基本建设,三年来开挖土石方工程达十亿立方米,新增机电排灌能力四十三万马力,灌溉面积由六百多万亩增加到一千三百多万亩,旱涝保收田由五百多万亩增加到九百多万亩,进一步提高了抗灾能力。
b3-安徽广西抓紧时机植树造林
安徽广西抓紧时机植树造林
新华社合肥电
安徽各地抓紧当前大好时机,积极植树造林。
据不完全统计,到02月12日,全省已整地四十一万多亩,育苗一万四千多亩,成片造林二十四万多亩,“四旁”植树两亿两千五百多万株。
在批林整风运动推动下,早在去冬安徽各地就抓了植树造林准备工作。
这个省的重点林业区徽州地区,去年11月份就组织九个县(镇)林业局的负责人,到林业先进地区参观学习,找出本地区林业生产上的差距。
然后,他们深入到社队进行调查研究,和群众一起,为二十几个林业基地制订了造林规划。
到今年02月初,这个地区已整地造林十六万多亩,比去年同期增加百分之五十以上。
六安地区及早动手制订绿化大面积荒山荒岗的规划,发动工农兵学商一齐动手,积极植树造林。
到今年01月底,全地区已整好造林地五万五千多亩,成片造林五万多亩,“四旁”植树六百多万株。
在植树造林活动中,各地普遍重视保证质量,力争造一株成活一株。
徽州地区许多社队都建立检查验收制度,并成立林业专业队管护幼林。
青阳县委到造林质量好的新河公社召开现场会,及时推广了他们的经验。
新华社南宁电
广西壮族自治区各地抓紧春雨到来的大好时机,积极开展植树造林活动。
据不完全统计,到02月上旬,全自治区已植树造林一百五十二万多亩,一批县、市已经超额完成了今年全年的植树造林任务。
去年秋季以来,广西许多地区的领导部门通过总结农业学大寨的经验,进一步加深了对农林牧互相依赖、互相促进这一辩证关系的认识,加强了对林业生产的领导。
广西重点林区之一的柳州地区,以三江侗族自治县的古宜、柳江县的里雍等五个公社为重点,培养典型,指导一般。
这五个公社从去年12月到今年01月,共组织了三万五千多人次上山整地造林,超额四千七百多亩完成了今年全年的造林任务。
柳州地区林业部门及时组织各县干部和社员代表到这些先进单位参观学习,推动了全地区的植树造林活动。
在植树造林中,各地十分注意质量。
去冬以来,许多地方用参观和举办植树造林技术学习班等办法,进行路线教育,推广育苗、整地等先进经验,使当前的植树造林质量比以往有了显著提高。
b3-放手使用精心培养记安阳柴油机厂党委培养新干部的事迹
放手使用 精心培养
——记安阳柴油机厂党委培养新干部的事迹
河南省安阳柴油机厂,原来是一个三百多人的小型农业机械厂。
根据工农业生产发展的需要,1970年改建为柴油机厂,职工猛增到一千多人。
当时,一个突出的问题是干部不足,不能适应形势发展的需要。
干部不足怎么办?
这个厂采取的态度是:
不吃现成饭,不等上级派,立足于自力更生,有计划地、积极地从工人中培养选拔干部。
几年来全厂已有二十五名工人新干部先后被选进厂、车间和科室领导班子,占这一级干部总数的百分之六十二。
这批新干部担任了领导工作以后,使各级领导班子增添了新鲜血液,更加朝气蓬勃,带领全厂职工不断夺取革命和生产的新胜利。
“压担子”
实践出真知,斗争增才干。
安阳柴油机厂党委在培养新干部时,十分注意放手让他们工作,逐步加重担子,使他们在实践中经受锻炼,提高觉悟,增长才干。
厂革委会副主任、共产党员贺庆新的成长过程,就是一个例子。
贺庆新是1960年进厂的一个技校毕业的学生。
他进厂后,学习努力,工作积极,经过无产阶级文化大革命的锻炼和考验,阶级斗争和路线斗争觉悟有了进一步的提高。
为了培养他做领导工作的能力,党委决定把他放到铸造车间去帮助工作。
贺庆新来到车间以后,虚心向老干部学习,工作大胆主动,使各项工作都干得很出色。
担子越重,越能练硬肩膀。
后来,厂党委又把贺庆新调到问题比较多的成装车间担任车间主任。
成装车间,有一段时间由于放松了思想政治工作,管理混乱,劳动纪律松弛,生产任务完不成,产品质量低,一度成了全厂的“老大难”。
贺庆新来到车间后,看到这些现象,心里就起了火。
先是把群众批评一通,然后提出了几条纪律,要求大家遵守。
这种办法当然收效不大。
党委副书记皇甫嘉知道后,找到贺庆新,提醒他注意深入群众,调查研究,做过细的思想工作。
第2天,贺庆新就下到班组,带头参加劳动。
下班后,到工人宿舍,找工人谈心。
他还帮助班组长进行忆苦思甜教育,开展学习大庆工人“三老”“四严”的活动。
在提高大家的路线觉悟的基础上,他又集中了各班组工人的意见,制定了切实可行的规章制度,大大调动了群众的社会主义积极性,车间面貌迅速改变,柴油机产量由原来的月产三百台,逐步提高到六百多台,质量也达到了历史最高水平。
两年多的时间,贺庆新先后被调到铸造、成装、机修三个车间去担任负责工作。
通过实践,使他逐步积累了一些基层工作经验,学会了做政治思想工作的方法,自己的世界观也得到了进一步的改造,密切了同群众的关系。
去年05月,贺庆新被选为厂党委委员、革委会副主任,为革命工作挑起了更重的担子。
老支书的心血
1973年05月,三十来岁的新干部石忠义被提拔为厂党委副书记。
他虽然第1次担任厂的领导工作,但是能够比较好地执行党的方针政策,密切联系群众,被大家赞扬为好接班人。
石忠义的迅速成长,凝结着老支书许圣钊的不少心血。
石忠义来柴油机厂当工人的时候,还不到二十岁。
这个劳动人民家庭出身的青年,学习刻苦努力,工作积极大胆,对于一些错误的言论或行动敢于批评抵制。
当时,担任车间党支部书记的许圣钊特别喜欢象石忠义这样的青年人。
他想,革命事业就需要这样朝气蓬勃、敢于斗争的青年。
于是,老支书就经常和他一起学习毛主席著作,多次找他谈心,指出他存在的缺点。
石忠义进步很快,不久就担任了车间工会的干部。
在无产阶级文化大革命中,石忠义得到了进一步的锻炼,阶级斗争和路线斗争觉悟都有很大提高。
1969年,石忠义又被选拔为车间主任。
有一段时间,有些班组生产任务完成得不好,产品质量差,他心里很着急,每天催报表、记数字、抓进度,忙得团团转,生产仍然上不去。
老支书看到这种情况心想,一个领导干部如果不能正确处理革命和生产的关系,就生产论生产,忽视抓政治思想工作,就要走到邪路上去。
他立即找到石忠义,和他一起学习毛主席的有关教导。
然后,又带着石忠义来到生产比较后进的水箱班,找老工人谈心,发现这个组的生产搞不好,关键在于干部不团结。
老支书又和石忠义一起组织干部和工人学习毛主席关于加强革命团结的教导,并且找班组长促膝谈心,消除了隔阂。
全组同志一条心,一股劲,原来二十二人月产水箱三百个,现在十五人月产一千多个,而且质量也有显著提高。
两种做法,两种结果。
这件事使石忠义受到了深刻的教育。
以后,他在工作中坚持把批林整风放在首位,认真做好政治思想工作,以革命统帅生产,不断做出了新的成绩。
严要求
经过厂党委和老干部的热情培养和耐心教育,一大批新干部迅速成长。
厂党委认为,对新干部决不能满足于组织上的提拔和工作上的使用,还必须以对革命负责到底的精神,严格要求,经常帮助,使他们永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,勤勤恳恳地为人民服务。
机加工车间年轻新干部张中秋被提拔为车间副主任以后,开始他认为车间有老干部,自己经验少,能力差,因而工作不大胆。
老干部鼓励他说:
“不用怕,上有党的领导,下有群众的支持,放手大胆地干吧!”
这个车间的钳加工班完不成生产任务,影响了全厂生产。
党支部让张中秋去解决这个问题,他开始有点畏难情绪。
党支部领导成员支持他大胆地工作,同时交给工作方法。
这个班手工操作多,生产效率低。
张中秋到班组以后,发动群众,开展技术革新活动,一个月时间就完成了水箱八孔钻、校正飞轮平衡机等十几项革新项目,大大减轻了劳动强度,提高了生产效率。
有一段时间,群众反映张中秋深入班组少了。
群众的反映,引起了厂党委书记傅长生的注意。
他来到了机加工车间,和张中秋一起学习毛主席关于“不要脱离群众,不要脱产,又要工作”和“必须坚持干部参加集体生产劳动的制度”等教导,同时讲了文化大革命前有些干部不参加劳动,脱离实际,脱离群众的沉痛教训。
傅长生同志还经常深入班组劳动,保持同群众的密切联系,以自己的模范行动教育新干部。
党委书记的言传身教,对张中秋教育很深。
从此,他除了开会以外,坚持跟班劳动,并在劳动中做好工作。
现在,这个厂的新干部保持着艰苦朴素的作风。
厂级的五个新干部,每人固定一个车间,作为工作基点,同工人同吃、同学习、同劳动。
车间的新干部,也坚持顶班参加劳动,同时做好工作,在继续革命的大道上不断前进。
新华社通讯员
新华社记者
b3-海南春耕生产热气腾腾西双版纳傣族自治州战胜寒潮栽插早稻
海南春耕生产热气腾腾
西双版纳傣族自治州战胜寒潮栽插早稻
据新华社广州电
海南春来早,到处春耕忙。
“立春”前,海南岛上的春耕生产已经紧锣密鼓地闹了起来。
现在,从滨海的椰林深处,到郁郁葱葱的五指山腹地,从暖风扑面的“天涯海角”,到风光绮丽的万泉河畔,到处呈现一派抓革命、促生产,热气腾腾搞春耕的景象。
在党的十大精神指引下,去冬以来,海南岛各族干部和社员继续深入批判林彪反革命的修正主义路线,进一步提高了阶级斗争和路线斗争觉悟,为搞好今年春耕生产打下了坚实的思想基础。
今年,海南岛的春耕生产是在十分有利的条件下进行的。
以往,海南岛不少地方水利条件较差。
在无产阶级文化大革命和批林整风运动中,有关县份的广大干部和社员狠批刘少奇、林彪的修正主义路线,焕发了极大的社会主义积极性。
他们深入开展农业学大寨运动,在南渡江、万泉河、太阳河、昌化江、陵水河上兴建了一批拦河引水工程,如今,千百年来流下大海的河水已被用来灌溉农田。
全岛原有的蓄水工程也普遍进行了渠系配套,大大提高了灌溉效益。
最近三年来,全岛共扩大了八十六万亩水田。
去冬以来,经过几个月的奋战,岛上的各项蓄水工程又有提高,今年可为春耕提供灌溉用水四十一亿五千万方,比去年同期增加二亿五千万方;
全岛还有将近一百万亩农田得到了整治改造。
与此同时,各县普遍在水田里养红萍,社社队队组织劳力大搞积肥、沤肥。
季节最早的崖县田独公社,“立春”前已经插完了大部分早稻。
全岛人口最多、面积最大的文昌县,三十一万亩早稻已经办田下了基肥,开始转入插秧大忙。
据新华社昆明电
地处我国西南边疆的云南省西双版纳傣族自治州,各族干部社员,战胜历史上罕见的寒潮袭击,春耕生产搞得热气腾腾。
到02月07日,全州二十万亩早稻田已有十万亩插上秧。
新栽的稻田,一片葱绿,生机蓬勃。
今年,西双版纳傣族自治州遇到特大的寒潮,平坝地区的气温从常年的摄氏八度左右下降到三度,最低时达到零下五度。
许多刚撒下的稻种和刚栽下的秧苗冻死了。
全州各族干部和社员,在批林整风运动的推动下,坚决同自然灾害进行斗争。
全州各族社员在遭受严重霜冻的稻田里,采取放深水、撒火灰、用烟熏、挂篷子等办法,展开了防冻防霜、抗寒抗灾的紧张战斗,夺得了一个又一个的胜利。
景洪县允景洪公社曼景兰生产队的社员们用各种办法补育秧苗,起早贪晚,抓紧节令,抢栽抢种。
原计划种植的七百亩早稻不仅没有减少,还扩大种植面积一百亩,做到了每亩施农家肥三千斤。
各族社员在抗灾中还发扬团结互助精神,互相支援,战胜困难。
景洪县允景洪公社发动本公社各大队、生产队互相调剂种子余缺,还调出十万斤种子支援兄弟县和兄弟社队。
目前,各族社员正以“只争朝夕”的革命精神,抢栽抢种,力争超额完成今年的种植计划。
b4-农业学大寨的颂歌话剧烈马河畔观后
农业学大寨的颂歌
——话剧《烈马河畔》观后
北京市玉渊潭公社贫下中农评论组
我们看了河北省围场县文工团创作并演出的话剧《烈马河畔》,打心眼里高兴。
这个戏,通过一个山区生产大队劈山治水的斗争故事,反映了农业战线上两个阶级、两条路线的斗争;
塑造了经过无产阶级文化大革命锻炼成长的革命事业接班人的英雄形象;
热情地歌颂了毛主席的革命路线和广大贫下中农战天斗地的革命精神,对当前农业学大寨的群众运动很有指导意义。
这个戏,不但思想内容好,演员表演也朴实感人。
演贫下中农,象贫下中农。
语言生动活泼,有浓郁的生活气息。
围场县文工团是1969年底才成立的一支文艺队伍,团员绝大多数是来自工农业生产第1线的青年人,都没有写戏、演戏的经验,文化水平也不高。
经过几年的努力,就能创作、演出《烈马河畔》这样的好戏,这是他们坚决执行毛主席革命文艺路线,认真学习革命样板戏经验的成果。
《烈马河畔》中的英雄人物高燕红,是农业学大寨的先进典型,是我们学习的榜样。
这个年青的党支部书记,贫农的后代,烈士的女儿,有高度阶级斗争、路线斗争觉悟。
在毛主席革命路线的指引下,她以大寨为榜样,提出了大干快干,“劈开卧龙山,驯服烈马河”的治水规划。
但是,大队革委会副主任田广发,满足于“贡献不大年年有,步子不大年年走”。
他思想保守,怕担风险,反对劈山引水。
以中农马宝才为代表的少数落后群众只顾扒拉个人的小算盘,怕苦怕累,不同意劈山引水。
隐藏在革命队伍里的阶级敌人何梦安就顺这个缝,就这个茬,利用他石匠和保管员的身份,挑拨造谣,破坏劈山引水。
在高燕红的坚持和领导下,群众性的治水工程动工了,但不久就碰上了硬石头,工程进度大大减慢,汛期又提前到来。
如果汛期前劈不开山,工程将前功尽弃。
这时,一些人动摇了,阶级敌人何梦安又乘机煽阴风,在群众中制造分裂,企图破坏治水工程;
本来就抱着“试试看”想法的田广发,这时坚决主张把工程停下。
在错综复杂的矛盾面前怎么办?
高燕红以党的基本路线为纲,耐心、细致地做不同类型的人的思想工作。
她用五个指头长短不一般齐这一形象生动的比喻,教育急躁的小虎要团结大多数。
通过算工程结束后的大账,帮助马宝才克服自私自利、爱打小算盘的思想。
她一不怕苦,二不怕死,相信群众,与群众一起深入虎穴,对老虎嘴进行周密的调查、分析。
用老虎嘴凿下来的都是硬石头这一事实教育了田广发。
用开工后阶级斗争的动向,提醒大家不能忘了“晴天背后有风雷!”
高燕红关心群众比关心自己为重。
何梦安狗急跳墙,用锤子砸去洞口的木楔子,妄图造成洞口塌方,把高燕红等人砸死在老虎嘴里,破坏劈山引水工程的进行。
就在洞口塌方的时候,高燕红为了掩护战友,猛扑上去,顶住塌方,自己却被砸伤。
在这一连串困难面前,高燕红无所畏惧,不顾伤痛,依靠群众,追查塌方原因。
通过深入细致的工作,帮助马宝才破除私心,分清敌友,最后终于将隐藏多年的反革命分子何梦安挖了出来。
我们觉得《烈马河畔》还存在不足之处。
这个戏的矛盾冲突写得不够尖锐,阶级斗争的复杂性也表现得不够充分,对阶级敌人揭露得不够有力,因而高燕红的形象就不够丰满、高大。
另外,对大队革委会副主任田广发的思想转变也表现得不够充分。
应该让田广发在剧情发展中有从思想上解决问题的机会,特别是在阶级敌人何梦安暴露以后,可以集中表现田广发的思想斗争,表现他对自己保守思想的认识,这样就会更加有力地烘托高燕红的英雄形象。
我们热情期望围场县文工团的同志们进一步改好《烈马河畔》,再接再厉,为工农兵创作出更多更好的作品来。
b4-实践出真知群众是英雄从烈马河畔的创作实践批判孔丘、林彪生而知之的天才论
实践出真知 群众是英雄
——从《烈马河畔》的创作实践批判孔丘、林彪“生而知之”的天才论
河北省围场县文工团
当前,在伟大领袖毛主席亲自发动和领导下,一场群众性的批林批孔政治斗争,正在全国各地深入展开。
这是意识形态领域里一场深刻的革命,是全党、全军和全国人民的头等大事。
两千多年前,孔老二这个没落奴隶主贵族的代表人物,为了复辟奴隶主的统治,狂热地鼓吹反动的“生而知之”的天才论,把自己打扮成“知天命”的“圣人”,恶毒攻击咱们劳动人民,胡说什么“唯上智与下愚不移”,等等。
林彪这个不读书,不看报,什么学问也没有的大军阀、大党阀,为了复辟资本主义,也扯起了“天才论”这面破旗。
他无耻地说什么“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。
有什么办法呢?
爹妈给的么”,把自己打扮成“天马行空,独往独来”的
“超天才”、“救世主”,恶毒地污蔑劳动人民只会讲“恭喜发财”,只知道“油盐酱醋柴,妻子儿女”。
一师一徒,一唱一和,孔老二捏眼,林彪吹笛,念的都是复辟经,唱的都是反动调。
世界上真有什么“生而知之”的“天才”吗?
根本没有!
人的知识和才能难道真是老天爷给的吗?
根本不是!
这都是些骗人的鬼话。
毛主席说:
“人的正确思想是从那里来的?
是从天上掉下来的吗?
不是。
是自己头脑里固有的吗?
不是。
人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
这是千真万确的真理。
就拿我们这次参加华北地区文艺调演的《烈马河畔》的创作来说吧。
参加创作的都是些从来没写过戏的年轻人,既不是“天马”,又不会“行空”,老天爷也没给我们一个长得比别人好的脑袋。
要按孔老二、林彪的眼光看,我们只是些“愚民”,哪配写剧本,可我们就不信那个邪,偏要拿起笔写剧本。
在上级党委的领导下,我们以毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》为指针,破除迷信,解放思想,长期深入三大革命运动实践,认真改造世界观。
在写剧本的过程中,我们先后走了三十四个公社,开了一百多个座谈会,反复向贫下中农请教。
剧本写出后,我们首先演给工农兵看,征求工农兵意见,不断修改提高。
事实说明工农兵是我们的好老师,群众是真正的英雄。
工农兵从主题思想、情节结构到台词,都给我们提出了非常宝贵的意见。
比如,过去我们在写老虎嘴的石质出现断层的时候,总写得不够形象、生动。
怎么办?
我们没有按孔老二、林彪鼓吹的那样关在屋里冥思苦想,而是深入到工农兵群众中去。
贫下中农对我们说:
“石质出现断层,就象人的骨头错了环”。
这话给了我们一个启发。
我们把这个比喻经过加工写进了剧本,受到了贫下中农的好评,他们说:
“这么一比,明白多了。”
再拿我们《烈马河畔》的演员来说吧。
有来自工厂的工人,有来自农村的贫下中农社员,也有从部队复员的解放军战士。
来团之前,有的开过矿,挖过煤;
有的种过地,放过羊;
有的当过兵,扛过枪。
扮演高燕红的赵淑春同志,是个从小在地里干活,只有高小文化程度的贫农社员。
扮演马凤娟的聂凤云同志,是个从小种地的贫农女儿,刚来文工团的时候,还是个半文盲。
扮演突击队长大勇的邵洪恩同志,是生产队羊倌。
过去他们不要说演话剧,连戏都看得很少。
要是按孔老二、林彪的眼光看,他们都是些
“愚民”,根本不配写戏、演戏。
可是,我们这些“愚民”就是不理那个茬,偏要上舞台,偏要演戏。
我们不信天,不信命,不信孔老二和林彪那一套,在毛主席革命文艺路线的光辉照耀下,努力学习革命样板戏的经验,知难而进,勤于实践;
坚持和工农兵同学习、同生活、同劳动,和贫下中农一起抡锤掌钎,打眼放炮,虚心向英雄人物学习,刻苦改造世界观。
同时,还苦练基本功,坚持在为工农兵演出的实践中逐步提高。
大家自豪地说:
“社会的财富,是工人、农民创造的,咱们就是舞台的主人,谁不让上也不行。”
两年来,我们一共给贫下中农演出二百多场,受到了好评。
贫下中农说:
“这些孩子照毛主席的路线办事,说的是咱贫下中农的心里话,干的是咱贫下中农的力气活,演的是咱贫下中农爱看的戏,真给咱贫下中农争了气。”
我们的演出实践,是对孔老二、林彪的一记响亮的耳光。
机器是劳动人民造的,粮食是劳动人民种的,文化艺术也是劳动人民创造的。
一句话,劳动人民才是历史的创造者。
真正有知识、有才能的是最有实践经验的劳动人民。
实践出真知,群众是英雄。
只有象孔老二、林彪这样的所谓“圣人”、“天马”才是些四体不勤、五谷不分,不学无术的骗子。
他们满脑袋复辟夺权,满肚子男盗女娼,是地地道道的反革命。
孔老二宣扬“生而知之”的天才论,是为了复辟奴隶主的统治;
林彪拣起孔老二的破烂,也鼓吹“天才论”,是为了复辟资本主义,颠覆无产阶级专政,建立林家父子的世袭王朝。
这个资产阶级野心家,不是一再叫嚣他要当“国家的头”,“国家没有一个头,名不正言不顺”吗?
但是,历史的车轮绝不会倒转,革命的潮流是阻挡不了的,真理的声音是遮不住的,人民群众是骗不了的。
孔老二为了搞复辟,打着“天才论”这个招魂幡,奔走呼号了一生,碰得头破血流,带着花岗岩脑袋见周公去了。
林彪这个野心家的下场,并不比他的祖师爷美妙,他算尽机关,耍尽阴谋,狂吠“天才论”,最后成了不齿于人类的狗屎堆。
作为革命的文艺战士,在批林批孔的斗争中,我们决心要深入地批判刘少奇、林彪一伙所推行的反革命的修正主义文艺黑线,彻底肃清其流毒。
“战斗正未有穷期”。
我们决心一辈子学习马列主义、毛泽东思想,一辈子坚持“实践第1”的唯物主义认识论,一辈子走与工农群众相结合的道路,以党的基本路线为纲,抓大事,把批林批孔的战斗进行到底,把文艺革命进行到底!
b4-评向阳商店
评《向阳商店》
江歌
我们怀着兴奋的心情看了北京评剧团创作演出的《向阳商店》。
评剧团的同志们运用革命样板戏的创作经验,努力塑造刘春秀等无产阶级英雄形象,歌颂毛主席的革命路线,得到了工农兵群众的赞扬。
这个戏取材于商业战线的斗争生活。
目前,这种题材的文艺作品还不是很多。
同其它各条战线一样,我国商业战线也是一派大好形势,但是两个阶级、两条路线的斗争依然严重存在,刘少奇、林彪反革命的修正主义路线的流毒并未肃清,阶级敌人还在兴风作浪,并且极力同无产阶级争夺青年一代。
因此,写好表现商业战线阶级斗争的戏,塑造无产阶级革命事业接班人的英雄形象,就具有重大的现实意义。
刘春秀是商业战线上优秀青年的代表。
在毛泽东思想的哺育下,她树立了全心全意为人民服务的世界观,立志为革命站一辈子柜台。
她无情地批判旧的习惯势力,反对那种轻视商业工作的错误思想,一进商店就表示这样的决心:
“社会上还有一些人,有了文化就看不起售货员的工作,我听了挺生气,决心要用自己的实际行动来改变这种错误的看法!”
她一切工作都从工农兵利益出发,坚持送货上门,货车坏了就用背篓,为群众洗衣、扫地、煎药、收拾屋子,情如一家,群众赞扬她是自己“贴心的人”。
她在党支部书记王勇翔的培养教育下,在斗争的实践中逐步提高阶级斗争和路线斗争觉悟,和阶级敌人进行了面对面的英勇斗争,为了党和人民的利益,不惜付出自己的生命。
《向阳商店》的作者,是把刘春秀放在尖锐复杂的矛盾冲突中塑造的。
这是这个人物之所以写得比较成功的主要原因。
现在在文艺创作中有一种不敢写矛盾冲突,不敢写阶级斗争的倾向;
有些作品虽然写了矛盾冲突,但不敢展开。
这个戏敢于写矛盾冲突,情节波澜迭宕,起伏不平,一步步揭示主人公的思想性格和崇高的内心世界。
刘春秀一进商店就卷入了矛盾的漩涡:
她为了支援工业建设和便利群众,要求到白云坡工人住宅区去送货,却遭到她父亲、商店经理刘宝忠的阻挠;
紧接着,刘宝忠给她“约法三章”,极力捆住她的手脚。
她在王勇翔的支持和带领下第1次出车送货时,又受到暗藏的阶级敌人潘有才和投机倒把分子傅满堂的破坏,上坡时翻车,造成经济上的损失。
这时受了潘有才挑拨的刘宝忠大发雷霆,下令撤销她的工作;
不安心商店工作的青年崔玉海也跟着来凑热闹,提出不愿意再跟春秀出车。
就是在这种种压力下,刘春秀的思想性格突现出来了,她坚决地反驳了刘宝忠。
当党支书王勇翔启发她从阶级斗争的观点考虑这次不寻常的翻车事故,支持鼓励她背篓继续送货,并到白云坡对敌情作调查研究的时候,刘春秀心潮澎湃,不顾刘宝忠的阻拦和种种压力,接过背篓,唱出嘹亮的战歌:
“党和人民信任我,继续革命上高坡!”
她完成了送货任务,了解到了敌情,和王勇翔以及其他同志一起又对刘宝忠进行了斗争,终于使货车轮子重新转动起来。
然而一波未平,一波又起。
阶级敌人不仅暗将碱面当做白糖放在货车上卖给顾客,再一次造成事故,而且伪造“群众来信”诽谤春秀,挑动刘宝忠,迫令春秀写“请调报告”,立即离开商店。
这时小崔也受了阶级敌人的挑拨,写了一份“请调报告”,对春秀大发脾气。
浪涛一个个扑身而来,沉重地压在这个十九岁的青年姑娘身上。
剧中的矛盾冲突就是这样一层层发展着,收到了较好的艺术效果。
有层次地展开矛盾冲突,是坚持辩证唯物论,正确揭示客观事物发展过程中矛盾运动规律的需要。
毛主席指出:
“新生事物的成长条件,和过去根本不同了,好得多了。
但是压抑新生力量,压抑合理的意见,仍然是常有的事。”
“一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。”
刘宝忠压制刘春秀,阶级敌人阴谋破坏,都合乎阶级斗争的规律。
矛盾发展深化,刘春秀进行艰苦斗争,这是以现实生活中的矛盾斗争为依据的。
这样处理,为英雄人物提供了用武之地。
随着情节的曲折进展,刘春秀的思想性格一步步明朗化了。
同时,也只有这样有层次地展开矛盾冲突,才能铺垫起高潮来,使矛盾高度集中,英雄人物在严峻考验中表现出优秀品质。
如剧中第7场,刘春秀受到最大的压力时,在“请调报告”上写下光闪闪的字句:
“不作杨柳半年绿,要学梅花报春期,崖边岭上昂昂立,生根、开花,志不移!”
这就使她的无产阶级世界观具体地展现在观众面前。
如果不是使矛盾逐步发展,不是在矛盾集中的高潮中表现主人公这样的思想境界,那么同样是写下这些字句,也不会有力量。
这样处理,对于塑造转变人物形象也十分重要。
这是因为,第1,革命队伍中人们非无产阶级世界观的改造,阶级斗争与路线斗争觉悟的提高,都不是轻而易举的事情。
转变人物的思想变化本身是一个曲折的、常常会出现反复的矛盾运动过程,只有在特定的环境中,在一系列事件冲突和由此引起的一系列思想冲突中,才可以完成这个转化。
第2,矛盾转化必须具备一定的条件,主要是英雄人物对转变人物进行思想斗争,反面人物的反面教育,以及从此引出的转变人物自身的教训,等等。
这也只有在矛盾冲突一层层深入展开时,正反两方面的教育才会步步紧逼,表现出促使转变人物思想变化的力量来。
《向阳商店》写了转变人物思想转化的曲折性,但却没有写好促使这种转化的条件,这是不足之处。
刘宝忠这个人物是犯了很严重的错误的。
他轻信坏人,一再受潘有才的煽动,几次打击刘春秀的革命积极性,甚至横暴地夺她的秤盘,停止她的工作,后来竟然要把她赶出商店,并叫喊“你不请调我请调”。
他不是很好地为人民服务,而是与潘有才一起“抓大号”,单纯追求指标,以致使自己签字的提货单为阶级敌人所利用,给国家造成了损失。
他的错误不是一般的认识问题,而是路线问题。
商业工作者必须认真执行毛主席的无产阶级革命路线,在“发展经济,保障供给”的总方针下,成为工农兵的贴心人,工农业生产的好后勤,国民经济发展的促进派。
刘宝忠的思想行动是与此相对立的,他执行的是刘少奇的修正主义路线。
然而剧本对此挖掘不深,写得吞吞吐吐,反映了作者在写路线斗争、写人民内部剧烈思想斗争时还放不开手脚。
这自然要导致冲突还不够尖锐,“轰天雷”轰得不够厉害,矛盾线贯穿不紧,剧本结构有些松散。
正因为如此,英雄人物与刘宝忠的思想冲突就没有对正焦点,对他的批判不深不透。
而且,事件接连发生,党支部书记一直没有很好地抓他的思想工作,直到第8场(除尾声外,这是最后一场)才和他谈了一次话,这就给人一种为写矛盾冲突而让党支书躲着他的感觉。
前面我们说过,矛盾转化必须具备一定的条件,尤其是英雄人物对转变人物的思想斗争。
刘宝忠的转变缺少这个条件,所以使人感到不甚可信。
在艺术构思上,一切反面人物或转变人物,都应该是为烘托英雄人物特别是主要英雄人物设计的。
在剧中,刘宝忠接连不断地向刘春秀进攻,而刘春秀却总是打被动仗,没有一次主动地去做刘宝忠的思想工作,特别是没有从路线斗争的高度来分析处理问题,对刘宝忠展开应有的斗争。
两者关系处理得不好,势必有损于刘春秀的形象。
刘春秀对小崔的主动帮助也不够。
革命样板戏的经验告诉我们,应用“三突出”的创作原则,对主要英雄人物的塑造要多从不同的侧面,立体化。
以此衡量《向阳商店》,刘春秀对人民内部错误思想进行斗争这个侧面就写得很不成功。
此外,这个戏还有其它一些不足之处,如对敌人的处理有些简单,傅满堂很虚弱但又当众拦车,性格不统一。
写小崔送货时逃走,调子太低,等等,都需要推敲。
我们热切地希望《向阳商店》改得更好,热切地希望有更多的好作品出世!
b5-不断上升的1973年美国批发、消费物价指数图片
不断上升的1973年美国批发、消费物价指数
(1967年=100)
b5-中越乒乓球队在河内举行友谊赛范文同、黄文欢、阮文珍、杜梅和黄国越观看比赛
中越乒乓球队在河内举行友谊赛
范文同、黄文欢、阮文珍、杜梅和黄国越观看比赛
新华社河内1974年02月18日电
中国乒乓球队02月17日上午和晚上在河内先后同越南体育大学乒乓球队和越南国家乒乓球队进行了友谊比赛。
越南劳动党中央政治局委员、政府总理范文同,党中央政治局委员、国会常务委员会副主席黄文欢,党中央书记处书记、河内市委书记阮文珍,政府副总理杜梅,越中友好协会会长黄国越以及各有关方面负责人分别观看了17日上午和晚上的比赛。
中国驻越南大使王幼平也观看了比赛。
17日上午,中国乒乓球队和越南体育大学乒乓球队进行了四场男子单打比赛和两场女子单打比赛。
晚上,中国乒乓球队和越南国家乒乓球队进行了四场男子单打比赛和两场女子单打比赛。
中国运动员周兰荪和越南运动员黄世荣与中国运动员赵国成和越南运动员阮玉潘进行了男子双打表演赛。
17日晚上的比赛结束后,举行了闭幕仪式。
16日晚上,王幼平大使为中国乒乓球队访问越南举行了招待会。
越南体育总局代局长黎德整等应邀出席了招待会。
b5-塞拉利昂塞拉勒窝内
“塞拉利昂”——“塞拉勒窝内”
问:
“塞拉利昂”是什么样的国家?
答:
“塞拉利昂”就是非洲的塞拉勒窝内。
“塞拉勒窝内”是“SIERRA
LEONE”原来的译名,这个译法欠妥,现在改译为“塞拉利昂”。
塞拉利昂原来的货币单位“勒窝内”(LEONE)也相应改译为“利昂”。
b5-就1949年四项日内瓦公约参加国外交会议越南南方共和外交部和越南外交部发表声明指出越南南方共和享有充分的合法权利参加外交会议
就1949年四项日内瓦公约参加国外交会议
越南南方共和外交部和越南外交部发表声明
指出越南南方共和享有充分的合法权利参加外交会议
新华社河内1974年02月18日电
据越南南方解放通讯社报道,越南南方共和外交部02月14日发表声明指出,越南南方共和临时革命政府享有充分的合法权利参加02月二十
日将在日内瓦举行的1949年四项日内瓦公约参加国的外交会议。
声明说:
越南南方人民唯一的真正代表——越南南方共和临时革命政府的声音对会议的工作是必要的。
越南南方共和临时革命政府不反对越南南方的其他各方参加会议。
声明认为,如果在这次会议上没有侵略的受难者一方——越南南方共和临时革命政府的声音,而只有侵略的一方、在越南南方制造罪行的一方的声音,那显然是不公平的。
声明说:
“从正义的立场和人道的政策出发,越南南方共和临时革命政府已经宣布按照立即生效手续参加1949年关于保护战争难民的四项日内瓦公约。
1974年01月18日,瑞士联邦政府宣布承认越南南方共和临时革命政府的这种参加。
因此,越南南方共和临时革命政府具有充分的资格参加上述外交会议。”
声明说:
“越南南方共和临时革命政府参加会议并不意味着承认自己过去还没有承认的参加会议的各方;
反过来,也并不意味着其他国家承认自己。
因此,不得提出法理规定问题来妨碍邀请各有关方面为了人道的目的参加这次外交会议。”
声明严正指出:
“目前有些人设法阻挠越南南方共和临时革命政府参加这次会议。
这是违背会议的目的,违背参加日内瓦公约的所有各方有权参加会议的这一既定手续的。
这也是违背已经承认在越南南方有两个政权的实际情况的关于越南问题的巴黎协定和关于越南问题的国际会议决议书的。”
声明呼吁爱好和平与主持正义的各国政府和人民积极支持越南南方共和临时革命政府的上述正义立场和正当要求。
另据越南通讯社报道,越南民主共和国外交部02月14日也发表一项声明,表示完全支持越南南方共和临时革命政府外交部的这一声明。
声明认为:
如果这次会议没有越南南方人民唯一的真正代表、侵略的受难者——临时革命政府的声音,而只有侵略的一方、犯下全人类都强烈谴责的滔天罪行的一方的声音,那是违背会议的精神的。
声明说,越南民主共和国外交部肯定,作为参加1949年四项日内瓦公约的一方的临时革命政府享有充分的权利参加四项公约参加国外交会议。
b5-曼德海峡
曼德海峡
曼德海峡是红海与亚丁湾之间的一个通道,也是欧洲及地中海地区和亚洲间海上交通的必经要道。
海船由苏伊士运河、红海通过曼德海峡即可进入印度洋地区,并由此通过马六甲海峡进入太平洋西部的亚洲沿海一带。
曼德海峡有几个岛屿把海峡分割成几条通路。
最大的岛叫丕林岛,红海的南端即以它为界。
丕林岛离阿拉伯半岛三公里,离非洲海岸二十公里,面积为十三平方公里。
曼德海峡通路上除因有岛屿分布而影响航运外,在哈尼希岛附近相距一百二十五米处还有一堵岩礁,这更增加了航行的困难,因此曼德海峡又被称为“危险海峡”。
b5-朝鲜祖国统一民主主义战线中央会议通过声明谴责朴正熙集团镇压南朝鲜人民的罪行
朝鲜祖国统一民主主义战线中央会议通过声明
谴责朴正熙集团镇压南朝鲜人民的罪行
新华社平壤1974年02月18日电据朝鲜中央通讯社报道,朝鲜祖国统一民主主义战线中央委员会第60次会议在02月14日通过声明,强烈谴责朴正熙集团镇压南朝鲜民主人士和青年学生的罪行。
声明指出,朴正熙集团在01月08日宣布“紧急措施”以后,大肆逮捕和囚禁南朝鲜爱国青年学生和各阶层人士,其目的在于扼杀南朝鲜人民要求民主与争取祖国和平统一的爱国斗争。
声明说:
“祖国统一民主主义战线中央委员会以全体朝鲜人民的名义,强烈谴责和声讨朴正熙集团的这种法西斯暴行,认为这是对南朝鲜人民基本人权和民主权利的粗暴践踏,是对争取和平统一的对话一方——共和国北半部的露骨挑战,是对要求民族大团结和祖国自主和平统一的全体朝鲜人民的不能容忍的背叛行径。”
声明说:
“今天,南朝鲜出现的严重局势,迫切地要求我们以全民族团结起来的力量制止和粉碎美日侵略者及其走狗的使民族分裂永久化的阴谋活动和战争骚动,进一步有力地展开争取祖国自主和平统一的全民族的救国斗争。”
b5-英国的煤矿和煤矿工人的斗争
英国的煤矿和煤矿工人的斗争
英国的煤炭工业有三百多年的历史,它的兴起与衰落是同英帝国的兴起与衰落联系在一起的。
十九世纪末和本世纪初,英国在资本主义世界称霸的时期,它的煤的出口量在世界市场上居于首位。
1913年英国的煤产量曾经达到两亿八千七百多万吨,占资本主义世界煤产量的五分之一以上。
第1次世界大战前后,随着经济危机的日益加深,国内外市场的不断缩小,英国煤炭工业开始走下坡路。
在最近三十年里,英国的煤炭工业危机越来越严重,煤产量急剧下降,到1970年下降到一亿四千多万吨,下降了一半以上。
英国的煤矿集中在三个地区:
以南威尔士斯温西至加的夫为中心的西南部矿区,约占全国煤储量的百分之二十以上;
以约克、德尔比、诺丁汉为中心的英格兰中部煤田,约占全国煤储量的百分之四十左右;
还有以拉纳克和费夫为中心的北部苏格兰煤田。
1913年,英国有大小煤矿几千个,煤矿工人达一百一十万人。
现在,由于矿井不断关闭,煤矿工人已经减少到二十七万人。
现在英国的煤矿工业设备陈旧,劳动条件恶劣,工伤事故严重,矿工的工资也比其他职业工人低得多。
英国垄断资产阶级通过对煤矿工人的残酷剥削和不断向国外输出煤炭,榨取了巨额利润。
长期来,英国煤矿工人为了反对垄断资本的剥削和压迫,进行了不懈的斗争。
从十九世纪末期起,英国煤矿工人举行过多次大规模罢工:
1893年,煤矿工人为了反对减低工资举行罢工,罢工规模很快扩大,仅在约克郡、兰卡郡和中部地区各处,参加罢工的人数就不下二十五万人。
1912年春季,煤矿工人为要求提高工资而举行大罢工,从02月26日持续到同年04月11日,使全国工业陷于瘫痪。
1920年,煤矿工人为要求增加工资,自10月18日起到11月04日举行罢工。
这一次罢工使煤炭生产和其它工业部门的生产都受到严重影响,沉重地打击了垄断资本家。
1926年05月初,煤矿工人为了反对停止津贴而举行了总罢工,这次罢工持续到同年12月,严重影响了其它工业部门的生产。
第2次世界大战以后,英国经济危机的日益加深,促进了英国煤矿工人的觉醒。
近年来,煤矿工人的斗争有了进一步发展。
1972年初,具有光荣战斗传统的英国煤矿工人,举行了四十六年来的首次全国性大罢工。
在五十天的罢工过程中,近三十万矿工开展了各种形式的斗争。
煤矿工人的罢工使全国二百九十多个矿井关闭,煤的生产完全停顿,显示了工人阶级团结战斗的巨大威力。
1974年02月10日,英国二十七万煤矿工人,为保卫自己的生活权利,开始举行全国性罢工
(在此以前,英国煤矿工人从去年11月12日起进行了拒绝超时工作的斗争,坚持了将近三个月)。
这次全国性罢工,是英国财政经济困难不断加深,国内阶级矛盾日益激化的表现,是英国工人运动走向新高涨的标志。
b5-越南南方军民继续严惩蚕食解放区的西贡军队
越南南方军民继续严惩蚕食解放区的西贡军队
据新华社河内1974年02月18日电
据越南南方解放通讯社报道,越南南方人民解放武装力量最近继续严惩违反停火蚕食解放区的西贡军队,取得了新的胜利。
在西原地区,从02月03日到09日西贡政权连续出动飞机对昆嵩、嘉莱、多乐三省越南南方共和临时革命政府控制区进行侦察和挑衅活动。
特别严重的是,西贡政权袭击了被选为交还被俘人员地点的德业地区。
西原军民坚决给西贡军队以应有的反击,消灭和瓦解西贡伪军近二百八十名;
击落、击伤敌机五架,击毁军车十六辆和大炮三门,缴获许多武器和军用物资。
从02月10日到12日,昆嵩省地方部队和游击队又在昆嵩市东北二十公里地区和二二○号公路上截击蚕食解放区的西贡军队,消灭近一百二十名敌人,并把他们赶出上述地区。
在南部西区,西贡政权在02月上旬发动了四百五十多次大规模的蚕食军事行动和二千七百七十多次警察“绥靖”军事行动,对当地人民犯下了严重的罪行。
这个地区各省游击队和地方部队坚决惩罚敌军,消灭和瓦解敌人三百多名。
在中部中区,广沱省游击队和地方部队01月份消灭和瓦解蚕食解放区的西贡军队近七百七十名,其中包括歼灭、重创两个连和两个排,击毁军车十八辆,缴获许多武器和弹药。
广南省游击队和地方部队在01月上旬和中旬接连惩罚蚕食桂山县、升平县和三岐市外围解放区的西贡军队,消灭和瓦解敌人二百多名。
在南部东区,西宁省盏盘县游击队和地方部队01月28日和29日全歼蚕食解放区的西贡军队三个连。
b5-黄英俊团长在越南南方中央联合军委会非常会议上发言谴责西贡政权拖延交还军事和非军事人员
黄英俊团长在越南南方中央联合军委会非常会议上发言
谴责西贡政权拖延交还军事和非军事人员
新华社河内1974年02月18日电
据越南南方解放通讯社报道,在越南南方共和临时革命政府军事代表团建议下,越南南方两方中央联合军事委员会于02月16日在西贡举行团长级非常会议,检查从02月08日到15日交还军事人员和非军事人员的工作。
这个期间是双方已商定目的在于继续实现和完成被西贡政权中断的1973年07月交还计划的全面计划的第1周。
越南南方共和临时革命政府军事代表团团长黄英俊少将在会上指出,尽管西贡政权进行的非法军事行动和轰炸袭击造成了同一些交还地点的安全有关的一些困难,但是临时革命政府仍然按照已经商定的计划,把一百名军事人员和一百零四名非军事人员如数地交还给西贡政权。
本来,到02月15日为止,西贡政权应该交还给临时革命政府一千二百名非军事人员,但是他们只交还了八百六十四名,其中有二十一名是平民和西贡军队犯罪士兵。
这样,他们实际上只交还八百四十三名非军事人员,比第1周计划少三百五十七名。
黄英俊少将指出,这是西贡政权在蓄意拖延。
黄英俊少将严厉谴责西贡政权出动驱逐机轰炸十三号公路和十四号公路上临时革命政府控制区的一些地方,侵犯临时革命政府控制区内被选为交还地点的武定地区上空。
西贡政权的这一非法行为,严重地违反了有关停火的各项条款和已经商定的交还程序,威胁了执行监督交还工作任务的国际小组和联合军事小组的飞行安全。
黄英俊少将要求西贡政权立即停止上述一切拖延手段和非法行为。
黄英俊少将揭露了西贡政权给两方已经商定的全面计划的第2周的交还工作制造障碍的阴谋。
他指出,西贡政权实际上已经使交还计划推迟,他们必须对此承担责任。
为了表明自己的诚意,临时革命政府军事代表团再次同意让西贡政权用02月16日和18日两天,来按照给第1周规定的数目,完成向临时革命政府如数交还一千二百名非军事人员的工作;
并且要求西贡政权放弃他们的破坏意图,迅速商定交还地点,讨论必要的细节问题,使已经商定的全面计划具体化,以便按期完成这项计划。
新华社河内1974年02月17日电
据越南南方解放通讯社报道:
西贡政权在交还军事人员和非军事人员的问题上仍然缺乏诚意,在交还工作中继续进行阻挠、破坏和拖延。
根据越南南方两方中央联合军事委员会商定的计划,在从02月08日到15日的第1阶段交还过程中,西贡政权必须交还给越南南方临时革命政府一千二百名非军事人员。
与此同时,临时革命政府将交还给西贡政权一百九十名军事和非军事人员。
但是由于西贡政权缺乏诚意和进行阻挠,到02月15日为止它只交还给临时革命政府八百四十三人,比计划少交还了三百五十七人。
与西贡政权相反,临时革命政府已经交还给西贡政权二百零四人。
各地人民革命委员会都按手续迅速、利落、安全地进行了交还事宜。
临时革命政府坚决要求西贡政权方面立即停止其卑鄙行动,迅速、足够地交还所商定的第1阶段的交还人员,以便按两方中央联合军事委员会所商定的计划进行第2阶段的交还工作。
b6-埃及非洲人协会声援安哥拉人民解放斗争
埃及非洲人协会声援安哥拉人民解放斗争
据新华社开罗1974年02月16日电
埃及非洲人协会02月16日举行声援安哥拉人民日的集会。
阿拉伯社会主义联盟的代表、非洲解放运动驻开罗的代表以及一些国家的外交使节出席了集会。
安哥拉人民解放运动的代表维克托·坎普塔在集会上发表讲话说,安哥拉人民从1961年02月04日拿起武器,向葡萄牙法西斯的非法占领进行了斗争。
十三年来,不断取得胜利。
他说,安哥拉人民将继续进行斗争,直至获得完全独立。
坎普塔强调指出,安哥拉人民解放运动重申支持阿拉伯人民和巴勒斯坦人民的正义斗争。
阿拉伯社会主义联盟中央委员会和埃及非洲人协会在声援安哥拉人民日的时候,分别发表声明,支持安哥拉人民的正义斗争。
b6-墨西哥总统埃切维里亚结束对南斯拉夫访问强调发展中国家将进一步加强团结委内瑞拉外长呼吁原料生产国团结起来维护自己利益
墨西哥总统埃切维里亚结束对南斯拉夫访问
强调发展中国家将进一步加强团结
委内瑞拉外长呼吁原料生产国团结起来维护自己利益
新华社贝尔格莱德1974年02月15日电应南斯拉夫总统铁托的邀请,墨西哥总统路易斯·埃切维里亚于02月13日至15日对南斯拉夫进行了正式友好访问。
访问期间,埃切维里亚总统和铁托总统就国际问题和双边关系进行了友好会谈。
双方在15日发表了联合公报。
公报说,铁托总统和埃切维里亚总统重申两国决心为争取和平、在各国间实现和平共处原则、争取政治和经济独立而继续开展活动。
他们表示支持各国人民自由选择自己发展道路和形式的权利,特别强调各国人民拥有支配本国自然资源的权利。
公报说,双方强烈谴责对别国内政的干涉,谴责殖民主义、种族主义或新殖民主义的压迫。
公报说,双方强调,在阿尔及尔举行的第4次不结盟国家和政府首脑会议证实了不结盟政策的生命力。
双方表示相信,发展中国家的团结和活动能力将得到进一步加强。
公报说,双方表示支持印度支那人民争取国家主权和领土完整的斗争。
双方认为,只有充分尊重印度支那人民争取自由、独立和自决的合法权利,这一地区的持久和平才能得到保证。
公报说,两位总统认为,以不平等和优先照顾工业国利益为基础的国际经济关系不能解决发展中国家的问题,因而必须改变和调整现行国际经济关系体系。
新华社墨西哥城1974年02月17日电据这里的报纸报道,委内瑞拉外交部长阿里斯蒂德斯·卡尔瓦尼02月16日在墨西哥城向记者发表讲话时指出,原料生产国应该团结起来,维护自己的利益。
这位外长着重指出,包括美国在内的特权国家企图用石油消费国和生产国的区别来代替“发达国家和不发达国家之间的区别”。
卡尔瓦尼外长说:
“有些不发达国家生产石油,有些不生产石油。
但是,所有不发达国家都生产原料,这些原料的价格一向是由发达国家规定的。”
他说:
争取较好石油价格的斗争,如同不发达国家向发达国家争取咖啡、铝土等的较好价格一样,是争取较好原料价格的斗争。
卡尔瓦尼说,发展中国家不允许否认“富国和穷国这个根本的政治区别”。
卡尔瓦尼外长于02月16日抵达墨西哥,他将参加拉美外长同美国国务卿即将举行的特拉特洛尔科会议。
b6-巴勒斯坦突击队继续袭击以色列侵略军埃及阿盟和巴基斯坦人民党联合声明强调以色列必须撤出所占领土阿拉伯红新月会和红十字会会议决定援助巴勒斯坦和非洲人民
巴勒斯坦突击队继续袭击以色列侵略军
埃及阿盟和巴基斯坦人民党联合声明强调以色列必须撤出所占领土
阿拉伯红新月会和红十字会会议决定援助巴勒斯坦和非洲人民
新华社贝鲁特1974年02月18日电据巴勒斯坦通讯社报道,巴勒斯坦突击队最近在被以色列占领的阿拉伯领土上继续袭击犹太复国主义侵略军。
02月04日凌晨,埋伏在从库勒卡姆到阿尔塔赫公路上的巴勒斯坦突击队,用手榴弹和轻武器袭击以色列巡逻队,击毁敌人军车一辆,打死打伤敌军数人。
02月10日,在纳萨尼亚,巴勒斯坦突击队在一名以色列军官的汽车里安放的爆炸物爆炸,彻底炸毁这辆车子,炸死炸伤好几个以色列士兵。
02月12日凌晨,巴勒斯坦突击队用爆炸物炸毁了敌人在纳布卢斯地区的一个办事处。
同一天,突击队还用爆炸物破坏了耶路撒冷和特拉维夫之间的地下电缆,使这两地之间的电话联系中断。
02月13日,巴勒斯坦突击队在阿斯杜德炼油厂内放置的定时爆炸物发生爆炸,炼油厂主要实验室被彻底炸毁,一些油库被炸起火。
此外,还炸坏了许多炼油设施。
新华社开罗1974年02月17日电埃及阿拉伯社会主义联盟同刚刚结束对埃及的访问的巴基斯坦人民党代表团,02月17日在这里发表了一项联合声明。
联合声明说:
“巴基斯坦人民坚决支持阿拉伯人民为争取收回合法权利而进行的正义斗争。”
联合声明指出,以色列军队必须从一切被占领的阿拉伯领土上撤出去,而且巴勒斯坦人民的合法权利必须得到保证。
双方主张促进伊斯兰国家之间的关系。
双方还同意进一步发展两国关系。
新华社科威特1974年02月16日电据科威特报纸报道,第6届阿拉伯红新月会和红十字会会议从02月11日到14日在科威特举行,会议决定援助巴勒斯坦红新月会和遭受旱灾的非洲国家。
会议还决定成立由科威特、约旦和伊拉克的红新月会组成委员会,来研究关于建立训练中心来培养急救志愿人员和护士的可能性。
科威特红新月会会长阿卜杜勒—阿齐兹·萨贾尔在会议开幕式上发表讲话,称赞阿拉伯红新月会和红十字会在去年抗击以色列侵略的10月战争中所起的作用。
b6-巴勒斯坦突击队继续袭击以色列侵略军埃及阿盟和巴基斯坦人民党联合声明强调以色列必须撤出所占领土阿拉伯红新月会和红十字会会议决定援助巴勒斯坦和非洲人民
巴勒斯坦突击队继续袭击以色列侵略军
埃及阿盟和巴基斯坦人民党联合声明强调以色列必须撤出所占领土
阿拉伯红新月会和红十字会会议决定援助巴勒斯坦和非洲人民
新华社贝鲁特1974年02月18日电据巴勒斯坦通讯社报道,巴勒斯坦突击队最近在被以色列占领的阿拉伯领土上继续袭击犹太复国主义侵略军。
02月04日凌晨,埋伏在从库勒卡姆到阿尔塔赫公路上的巴勒斯坦突击队,用手榴弹和轻武器袭击以色列巡逻队,击毁敌人军车一辆,打死打伤敌军数人。
02月10日,在纳萨尼亚,巴勒斯坦突击队在一名以色列军官的汽车里安放的爆炸物爆炸,彻底炸毁这辆车子,炸死炸伤好几个以色列士兵。
02月12日凌晨,巴勒斯坦突击队用爆炸物炸毁了敌人在纳布卢斯地区的一个办事处。
同一天,突击队还用爆炸物破坏了耶路撒冷和特拉维夫之间的地下电缆,使这两地之间的电话联系中断。
02月13日,巴勒斯坦突击队在阿斯杜德炼油厂内放置的定时爆炸物发生爆炸,炼油厂主要实验室被彻底炸毁,一些油库被炸起火。
此外,还炸坏了许多炼油设施。
新华社开罗1974年02月17日电埃及阿拉伯社会主义联盟同刚刚结束对埃及的访问的巴基斯坦人民党代表团,02月17日在这里发表了一项联合声明。
联合声明说:
“巴基斯坦人民坚决支持阿拉伯人民为争取收回合法权利而进行的正义斗争。”
联合声明指出,以色列军队必须从一切被占领的阿拉伯领土上撤出去,而且巴勒斯坦人民的合法权利必须得到保证。
双方主张促进伊斯兰国家之间的关系。
双方还同意进一步发展两国关系。
新华社科威特1974年02月16日电据科威特报纸报道,第6届阿拉伯红新月会和红十字会会议从02月11日到14日在科威特举行,会议决定援助巴勒斯坦红新月会和遭受旱灾的非洲国家。
会议还决定成立由科威特、约旦和伊拉克的红新月会组成委员会,来研究关于建立训练中心来培养急救志愿人员和护士的可能性。
科威特红新月会会长阿卜杜勒—阿齐兹·萨贾尔在会议开幕式上发表讲话,称赞阿拉伯红新月会和红十字会在去年抗击以色列侵略的10月战争中所起的作用。
b6-毛里塔尼亚总统达达赫谈非洲问题谴责南非和葡萄牙殖民主义种族主义
毛里塔尼亚总统达达赫谈非洲问题
谴责南非和葡萄牙殖民主义种族主义
新华社努瓦克肖特1974年02月15日电
毛里塔尼亚总统达达赫02月14日晚,在招待正在毛里塔尼亚访问的联合国秘书长瓦尔德海姆的宴会上发表祝酒词,谈了非洲和联合国等问题。
达达赫总统在谈到非洲面临的问题时说:
“请首先允许我列举那些直接危害我们各国人民的生存和尊严、以及那些对和平威胁最大的问题。
这就是白人少数人政权和葡萄牙政权强加给我们数百万南非、纳米比亚、罗得西亚、安哥拉和莫三鼻给兄弟的殖民主义和种族主义。
这就是葡萄牙向我们姐妹的几内亚
(比绍)共和国所发动的侵略。
这就是犹太复国主义者霸占兄弟的巴勒斯坦人民的土地和剥夺他们不可剥夺的权利。
这就是犹太复国主义者向中东兄弟的阿拉伯国家发动的扩张主义战争。”
他在谈到印度支那问题时说,柬埔寨人民和越南人民,“以自己的英雄主义表明,独立和自由的意志是不可战胜的”。
他在谈到联合国问题时说:
“使我们担心的就是联合国组织,作为这样一个组织,其根本任务是维护世界和平,可是在谋求必不可少的解决办法方面显得越来越无能为力。
而是一味陷于对通常是次要问题的无休止的辩论之中”。
他接着指出:
“对此,人们只能提出这样一个令人忧虑的问题”,即“联合国组织是否会不知不觉地陷入完全无能为力的状况,因为如果人们继续奉行目前统治着国际生活的霸权政治逻辑,那么这种完全无能为力的状况会严酷地导致这种可怕的死胡同”。
他说:
“面对这种形势,我们认为,已是联合国重新具有新的活力以符合其所拥有的美好愿望的时候了。”
b6-索马里首都集会庆祝索马里加入阿拉伯联盟
索马里首都集会庆祝索马里加入阿拉伯联盟
新华社摩加迪沙1974年02月17日电
索马里约十万人民群众02月17日下午在摩加迪沙举行盛大集会,庆祝索马里被接纳为阿拉伯联盟成员国。
阿拉伯联盟理事会是在02月14日宣布接纳索马里为这个组织的成员国的。
索马里最高革命委员会主席西亚德在庆祝集会上发表讲话说,索马里加入阿拉伯联盟,将加强阿拉伯的团结和力量以及世界和平。
西亚德主席呼吁“阿拉伯人民和非洲人民组成反对我们的共同敌人——帝国主义和犹太复国主义的统一战线”。
庆祝集会是在人民大厦前的广场上举行的。
索马里最高革命委员会的三位副主席和其他成员、政府部长们以及阿拉伯国家驻索马里的外交使节也出席了集会。
举行集会前,在摩加迪沙的主要街道上举行了游行。
b6-罗马尼亚和利比亚、黎巴嫩分别发表联合公报必须承认巴勒斯坦民族的自决权
罗马尼亚和利比亚、黎巴嫩分别发表联合公报
必须承认巴勒斯坦民族的自决权
新华社开罗1974年02月14日电
利比亚通讯社报道,02月14日在利比亚首都的黎波里发表的利比亚和罗马尼亚联合公报强调,必须承认巴勒斯坦民族的自决权和寻求地中海地区的安全。
在罗马尼亚齐奥塞斯库主席对利比亚进行两天访问之后发表的这个公报说,两国代表团强调必须承认符合巴勒斯坦民族利益的自决权利。
公报说,双方还回顾了非洲的形势,并对目前形势的积极发展表示满意。
公报说,两国领导人一致同意,共同努力以寻求实现地中海地区的安全,使地中海成为一个和平湖。
新华社贝鲁特1974年02月17日电
在罗马尼亚社会主义共和国国务委员会主席尼古拉·齐奥塞斯库02月14日到17日对黎巴嫩进行四天正式访问之后,02月17日在贝鲁特发表了黎巴嫩—罗马尼亚联合公报。
公报在谈到中东局势时说:
“只有在以色列从所有被占领的阿拉伯领土上撤出去,并且按照巴勒斯坦人民的民族愿望和合法权利来解决巴勒斯坦问题,这个地区的持久和平才能实现。”
在谈到国家关系准则时,公报说:
“双方坚决支持各国人民自决和自由选择发展道路的神圣权利。”
公报谴责种族隔离和其他各种形式的种族歧视,并表示支持殖民地国家的民族解放运动。
关于发展中国家和经济上先进的国家间差别的问题,公报指出:
“必须使每个国家都能自由地支配自己的自然资源,并且,在平等的条件下,参加研究和制定国际经济和金融问题的规章。”
b6-非洲国家积极加强互助合作西非十国法律学家和专家会议讨论西非经济共同体的问题阿尔及利亚和毛里塔尼亚决定加强贸易交流马里和乍得签订航空协定
非洲国家积极加强互助合作
西非十国法律学家和专家会议讨论西非经济共同体的问题
阿尔及利亚和毛里塔尼亚决定加强贸易交流马里和乍得签订航空协定
新华社1974年02月18日讯阿克拉消息:
讨论拟议中的西非经济共同体问题的法律学家和专家会议02月11日到15日在加纳首都阿克拉举行。
会议结束时通过一项公报说,制订了一项条约草案,以促进西非各国的商品、服务事业、资本和人员的交流。
这项条约草案将提交今年03月在尼日尔首都尼亚美举行的部长会议进一步讨论。
这次阿克拉会议是去年12月在多哥首都洛美举行的西非国家部长会议的继续。
在洛美会议上,十五个西非国家原则上同意建立一个西非经济共同体。
加纳经济计划部长罗杰·约瑟夫·费利在会议开幕式上讲话时说:
“我们遭受压迫、镇压和受人操纵的时间太长了。
我们应该摆脱过去的枷锁,朝前走。”
他说:
“我们不能指望大海彼岸来拯救我们的经济。
我们的前途依靠我们自己。
我们的地区有着丰富的人力和物力”。
“加纳选择了自力更生的道路,因为我们信任自己。
我们致力于西非经济共同体的成功,因为我们信任非洲。”
他说:
“我们必须警告帝国主义者及其代理人,任何想破坏我们的努力或在我们团结的道路上设置障碍的企图都将使他们自食其果。”
出席会议的有达荷美、冈比亚、加纳、几内亚、几内亚(比绍)、利比里亚、马里、尼日利亚、塞拉利昂和多哥共十个西非国家的代表。
新华社阿尔及尔电
据阿尔及利亚新闻社02月05日报道,由贸易和运输部长阿卜德拉·乌尔德·谢赫率领的毛里塔尼亚政府代表团于01月28日到02月05日访问了阿尔及利亚。
访问结束时,发表了阿尔及利亚—毛里塔尼亚联合公报。
联合公报指出,双方“详尽地研究了发展贸易交流和经济、科技合作的可能性。”
公报说,双方已经“作出了一些决定,来具体促进阿尔及利亚和毛里塔尼亚的贸易关系和各方面的合作”。
新华社巴马科电
马里和乍得最近签订了一项航空协定,以加强两国之间的交通联系。
这是马里和乍得发表的一项联合公报中宣布的。
由交通运输和邮电部长阿赫曼·穆罕默德率领的乍得代表团,从02月08日到14日对马里共和国进行了访问,访问结束后发表了联合公报。
公报说,阿赫曼·穆罕默德和马里运输、邮电和旅游部长卡里姆·登贝莱分别代表本国政府在航空协定上签了字。
公报说:
“根据这项协定,马里航空公司和乍得航空公司共同使用巴马科—恩加美纳和恩加美纳—巴马科航线。”
b6-非洲的石油资源
非洲的石油资源
非洲拥有丰富的石油资源。
据英国《石油经济学家》杂志的统计,非洲仅已经探明的石油蕴藏量就有一千零六十四亿桶,占世界总蕴藏量六千六百七十亿桶的百分之十八。
1973年非洲石油产量是二亿七千多万吨,占世界总产量二十八亿二千万吨的百分之九点六。
非洲国家自己消费石油很少,绝大部分运往欧洲和美国。
非洲石油资源的勘探和开采始于本世纪初。
首先,埃及从一九○八年开始开采石油,最近十几年它才进行大规模开采。
现在已经发现的非洲石油资源,主要是在北非的撒哈拉大沙漠地区和西非的几内亚湾地区。
主要的产油国家和地区有:
利比亚、尼日利亚、阿尔及利亚、埃及、突尼斯、摩洛哥、刚果、加蓬、塞内加尔和安哥拉等。
其中利比亚产油最多,并且质量高,含硫量一般只有千分之五。
1972年它的产量是一亿零五百万吨,是世界第3大石油出口国。
尼日利亚和阿尔及利亚次之。
尼日利亚是新兴的石油生产国,产量增长很快。
1960年石油产量仅为一百万吨,到1972年就猛增到八千九百五十万吨。
由于非洲石油资源多集中在地中海和大西洋沿岸,运输便利,特别是距离欧洲较近,加之这里有廉价的劳动力,开采石油成本低,利润高,因此,非洲石油资源一直是帝国主义和新老殖民主义剧烈掠夺的对象。
美、英、法、荷、比等西方石油公司以及由它们组成的国际石油公司(其中最大的是美国石油垄断资本)控制着非洲绝大部分石油的勘探、开采、加工、运输和销售,象吸血鬼一样吮吸着非洲的石油资源和剥削非洲人民。
据美国官方的数字,截至1972年,美国在非洲的石油投资总额为二十四亿六千九百万美元,而1972年一年的纯利润就高达五亿二千七百万美元(南非除外)。
为了维护国家主权,捍卫石油资源,发展民族经济,非洲国家和人民同帝国主义、殖民主义和超级大国的霸权主义进行了长期的斗争。
为了对抗西方石油垄断公司,1960年一些石油国家成立了石油输出国组织。
阿尔及利亚、利比亚和尼日利亚等都是它的成员国。
各成员国在提高石油标价和税率等方面,协调一致,共同斗争,终于改变了西方公司片面规定石油标价的局面。
此外,有些非洲产油国家已把西方石油公司收归国有,或者参加股份,逐渐打破西方石油公司对石油生产的全面垄断。
阿尔及利亚独立后不久,就成立了国家石油公司,并把西方公司的销售网和炼油企业收归国有,废除外国石油租借地。
阿尔及利亚在1972年就已控制本国石油生产的百分之八十。
为逐步实现石油工业部门的本国化,阿尔及利亚政府还积极培养自己的石油技术人员。
利比亚已在1973年09月01日颁布法令,把在利比亚经营的主要外国石油公司的百分之五十一的财产国有化。
今年02月11日,又宣布把三家美国石油公司的全部资产收归国有。
尼日利亚也采取了一些国有化的措施。
1973年10月中东战争爆发后,阿尔及利亚、利比亚同其他阿拉伯国家一道,停止或减少对西方石油的供应,把石油当作武器,给帝国主义和以色列犹太复国主义以沉重的打击。
(新华社)








