版面：头版

一个批林批孔的群众运动正在全国掀起。
把批林和批孔结合起来，这是把批林整风引向深入的关键，是上层建筑领域里深入进行社会主义革命的一项重要任务，我们必须努力作战。

毛主席反复教导我们，要抓大事，要抓路线。
深入批林批孔，就是当前全党的大事，全军的大事，全国人民的大事。
不批林批孔，就是不抓阶级斗争和路线斗争，就是放弃对修正主义、资产阶级世界观的进攻，这样下去，势必滑到修正主义的斜路上去。
我们必须引起注意和警惕。

为什么要把批林和批孔结合起来呢？
因为林彪同历史上的反动派和历次机会主义路线的头子一样，是地地道道的孔老二的信徒。
他一向尊孔反法，多次攻击秦始皇。
他对腐朽不堪的孔孟之道五体投地，把它视为信条，奉为经典，贴在和藏在那些阴暗的角落里。
他的反革命言行中，浸透着孔孟的反动思想。
林彪尊孔并不是“发思古之幽情”，而是出于地、富、反、坏、右和帝、修、反颠覆我国无产阶级专政的需要，为推行他那条反革命的修正主义路线服务的。
他把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。
我们党同林彪之间围绕着反孔还是尊孔的斗争，实质上是社会主义时期前进和倒退、革命和反对革命的两个阶级、两条路线的斗争。
这个斗争还没有结束。
因此，要深入批林就必须批孔，批孔正是为了深入批林。
只有通过对孔孟之道的批判，才能进一步认清林彪反党集团搞复辟倒退的反革命罪行及其修正主义路线的极右实质，才能挖山林彪反动思想的老根，清除林彪和孔子的反动思想影响，也才能进一步认识无产阶级文化大革命的必要性，以巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。

正因为这样，深入批判孔孟之道，就不是个“学术问题”，也不是象有的人所认为的仅仅是“文化教育界的事，与己无关”；
恰恰相反，它是同现实的阶级斗争和路线斗争紧密联系的政治问题，是工、农、商、学、兵、政、党都必须关心的反修防修的大事。
这怎么能说“与己无关”呢？
“不破不立”，坚持毛主席的革命路线，坚持马克思主义的世界观，就必须批林批孔。
我们不信“中庸之道”，我们的哲学是斗争的哲学。
要做一个真正的共产党员和无产阶级革命者，把上层建筑领域社会主义革命进行到底，就必须发扬无产阶级的革命精神，打好打胜批林批孔这一仗。

把批林和批孔结合起来，要着重揭露和批判林彪利用孔孟之道妄图改变党在社会主义历史阶段的基本路线、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的反革命罪行。
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，是这个阶级的死硬派，他反对变革和进步，坚持复古和倒退。
他一生念念不忘的是妄图复辟日益崩溃的奴隶制，把历史车轮拉向后退。
“克己复礼”，是他复辟奴隶制的反动纲领。
林彪很懂得“克己复礼”的政治含意，对它心领神会。
他认为“悠悠万事，唯此为大”。
林彪万事中的大事是什么呢？
就是效法孔子的“克己复礼”，妄图复辟资本主义。
孔子不是说过要“兴灭国，继绝世，举逸民”吗？
林彪正是继承了孔子的这个衣钵，妄图把被毛主席领导中国人民打倒了的地主资产阶级扶植起来，让地、富、反、坏、右重新上台，恢复大地主大资产阶级的法西斯专政，使我们的国家变成苏修社会帝国主义的殖民地。
林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，贩卖“中庸之道”，鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削阶级思想，教子尊孔读经，用孔孟反动的处世哲学，结党营私，大搞阴谋诡计，等等，都是为了达到这个罪恶目的。
这就是林彪的修正主义路线的极右实质。

把批林和批孔结合起来，还要着重揭露和批判林彪的反动世界观及其根源。
孔子为了复辟奴隶制，是以反动的“天命论”以及由此产生的“生而知之”、“唯上智与下愚不移”等唯心论的先验论作为思想基础的。
林彪的反党理论纲领——“天才论”，就是来自孔子的“天命论”。
他胡说自己的脑袋“长得好”，“特别灵”，把自己比作“天马”，可以在空中“独往独来”。
这完全是骗人的鬼话。
这种唯心论的先验论是林彪的修正主义路线的理论根据，是他妄图建立封建买办法西斯的林家世袭王朝的精神支柱。
这也正表现出林彪这个反动派的虚弱性。
深入揭露和批判林彪的“天才论”，结合批判孔子的“天命论”，可以使我们更清楚地认识到维护“吃人”制度的剥削阶级世界观的反动性，认识到无产阶级世界观同地主资产阶级世界观斗争的长期性。

批林批孔，触及到剥削阶级意识形态的许多方面。
有一些剥削阶级的传统观念，如轻视劳动，蔑视妇女，瞧不起工农群众，看不惯新生事物和新生力量，崇洋复古，以及“开后门”之类的不正之风，这些除了有它们的社会阶级根源外，都可以从孔孟之道那里找到思想根源。
在批林批孔的斗争中，要通过深入批判林彪和孔子的反动思想，清除这些流毒。

批林批孔必须掌握思想武器，加强学习。
马、列和毛主席的许多著作；
从新民主主义革命到社会主义革命时期的历次阶级斗争和路线斗争中，毛主席对于孔孟之道和尊孔思想多次深刻的批判；
以及无产阶级文化大革命以来毛主席一系列重要指示，都是我们批林批孔的强大思想武器。
联系林彪宣扬的孔孟之道，认真看书学习，弄通马克思主义，才能把批林批孔的斗争搞深搞透，真正分清马克思主义和修正主义、唯物论和唯心论、革命和反革命，进一步提高阶级斗争和路线斗争的觉悟。
批林批孔中的许多有质量的文章、资料和发言，都是作者怀着深厚的无产阶级感情，努力用马克思列宁主义、毛泽东思想武装自己的头脑而产生出来的，要坚持这样做下去。

在我国历史上，劳动人民从来是站在反孔斗争的前列，是批孔的主力军。
在长达几千年的封建社会里，每一次农民革命战争，总是冲击了被反动统治阶级尊为“圣人”的孔子。
他们对孔子的批判一次比一次更勇敢、更深刻。
但是，由于他们不是先进的生产方式的代表者，因而不可能用科学的革命理论彻底战胜孔子的反动思想。
这个任务只有我们无产阶级才能完成。
现在放在我们工农兵肩上批林批孔的担子是很重的。
我们要解放思想，破除迷信，继续发扬无产阶级的大无畏精神，以马克思列宁主义、毛泽东思想为武器，把孔孟之道批个落花流水，批得象过街老鼠，人人喊打。
广大革命知识分子要同工农兵相结合，积极投入战斗。
“工农兵文化低，不懂古文，批不出水平”，这是那些资产阶级老爷们对工农兵的污蔑。
工农兵具有高度的阶级斗争、路线斗争的觉悟和丰富的斗争知识，在批判修正主义和资产阶级世界观方面，已经涌现出一批敢于和善于斗争的生气勃勃的先进分子，他们必将在批林批孔斗争中做出更巨大的贡献！

各级党委要加强领导，带领群众切实抓好批林批孔这件大事，领导干部要做出榜样。
要掌握斗争的大方向，严格区别和正确处理两类不同性质的矛盾，在批林批孔中促进和加强广大群众的团结，抓革命，促生产，促工作，促战备。
我们坚信，有毛主席为首的党中央的领导，有马克思列宁主义、毛泽东思想的指引，有几亿工农兵做坚强的主力军，深入批林批孔的斗争必将取得更大的胜利。

（原载《红旗》杂志一九七四年第二期）

作者：毛泽东
版面：头版

共产党的哲学就是斗争哲学。

本报讯 陕西省凤县武装部党委在批林整风中，认真纠正不正之风，坚决贯彻执行毛主席的革命路线。

有一年，县中队的一位干部在县政法组支左期间，未经部党委研究同意，通过熟人关系，将爱人从别县农村迁到本县当民校教师，并准备逐步转为正式职工。
武装部长孙芳得悉这件事，便找这位干部谈心，指出他这样做的危害性。
这位干部的思想一时转不过弯，以为是小题大作。
这到底是小题大作，还是事关路线、原则？
党委成员和这位干部一起学习党的基本路线，学习党的纪律和党章的各项规定，批判林彪把作风、纪律说成是同路线、政策毫无关联的“小节”，为剥削阶级思想泛滥大开方便之门的罪行。
然后再联系这位干部给爱人找工作这件事，谈影响，论危害，挖根源。
经过一番深入细致的思想政治工作，使这位干部提高了思想觉悟。
他愉快地执行党委决议，动员爱人返回原籍。
这件事一传出，在群众中引起强烈的反映。
有的说：“纠正不正之风，就是要象武装部那样坚决认真才行。”
群众的反映，使部党委进一步认识到，毛主席为我党制订的各项政策，代表了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，坚决按党的政策办事，就是符合人民群众的利益，必然得到人民群众的拥护；
不按党的政策分事，就是损害人民群众的利益，就一定会脱离人民群众。
武装部党委成员从这种认识出发，遇事总是严格要求自己，做执行党的政策的模范。
武装部政委孙程的大儿子在外地工作，刚刚结婚回到家里。
儿子想到凤县是林区，爱人是第一次进家门，通过父亲买点木料做两个箱子，不会成什么问题，就向父亲提出了这个要求。
孙政委听了儿子的话，觉得这是一种特权思想的反映，就教育儿子、儿媳要模范地遵守党的政策法令，不能搞特殊化。
他说：“木料是国家计划统一分配的物资，我是县委副书记，更应该模范地按党的政策和规定办事。”
一席话，使儿子、儿媳受到一次党的政策教育。
有一次，武装部副政委井墨涛的一位老战友托人买了两立方木料，但没有出境证，运不出去。
他来找井副政委帮忙。
井副政委说：“县委有规定，凡是未经物资局批准，通过私人买的木料一律不予办理出境证。
武装部是县委的一个部门，要自觉地执行县委的规定。
这个忙我帮不了。”
又经过一番耐心地说服，那位老战友觉得井副政委说话在理，愉快地走了。
几年来，凤县武装部党委成员出以公心，不谋私利，不徇私情，自觉地按党的政策办事。
几名党委成员先后有十九个亲友找上门来或来信，要求找工作、上大学或当兵，他们都一一拒绝了。

凤县武装部的同志们经常说：“共产党员对符合党的政策的事，不管是谁，都要坚决支持；
对不符合党的政策的事，不管是什么人，也要坚决顶住。”
有一次，在工厂支左的一位同志来找武装部，说是他们有位首长想把自己初中毕业的一个孩子送到某部当兵，要求武装部办一个入伍手续。
一位部党委成员问清情况后，觉得这样做不符合上级规定，又影响到毛主席关于知识青年上山下乡指示的落实，就打破情面地对他说：“这个手续不能办。”
那位同志很为难，这位党委成员对他说：“老首长参加革命时间长，对党的政策理解得深，你回去把情况向他讲清楚，他不会责怪你的。”
那位同志回去后向首长作了汇报，首长觉得武装部做得对，表示要向武装部的同志学习。

去年年底，省、市两所中等专业技术学校来凤县招生。
县文教局调查了解到，在已定录取的学生中，有不符合招生条件的干部子女或其亲友，主张“卡”掉。
是支持文教局的意见，“卡”掉这些学生呢，还是“照顾”某些干部的情面，批准这些人上学呢？
当时在县委主持工作的副书记、武装部孙政委一面和县委成员认真学习毛主席关于“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”的教导，一面深入群众，征求意见。
经过学习和调查，孙政委认为，文教局的意见是正确的，正确的意见就要坚决支持。
如果照顾某些干部的情面，把不符合招生条件的人送去上学，就是违背党的原则，损害群众的利益，干扰毛主席的教育路线。
他把自己的想法告诉了县委其他成员，大家都同意孙政委的意见。
于是，县委决定：按照毛主席的有关指示，坚持群众推荐、领导批准、学校审查的原则和招生条件，重新挑选了贫下中农优秀子女和表现好的上山下乡知识青年补充进去。
事后有人说：“孙政委铁面无情，不好办事。”
孙政委的家属听到这个反映，也埋怨他尽“得罪”人。
孙政委对老伴讲：“咱们都是共产党员，共产党员不能当老好人，当老好人，对党、对广大群众有害。
只要对党的事业有利，对人民有好处，‘得罪’几个人怕什么。”
老伴觉得孙政委的话在理，决心象孙政委那样，同不正之风作斗争。

这里发表的两个故事，看了令人兴奋。

在党的基本路线指引下，在批林批孔的政治斗争中，工农兵和革命知识分子向资产阶级和一切剥削阶级的意识形态展开了新的进攻，更加广泛深入地破旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，立新思想、新文化、新风俗、新习惯。
张洪成、张拴元同志的行动，就是破旧立新斗争的两个具体事例。
可不要小看这样的斗争。
这样的斗争越多，社会主义在意识形态领域里的胜利就越大。
我们的政治思想工作，就是要努力去发现部队中的新生事物，给以扶植，加以宣扬，从而更好地提高干部战士的阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟。
——编者

订婚不送彩礼

前不久，共产党员、老战士张洪成家乡亲友给他介绍一个对象，名叫吴玉梅。
吴玉梅来到部队和张洪成商量订下婚来。
没想到吴玉梅到部队的第二天，她的父母亲就来一封信，嘱咐她在婚事谈妥的时候，向张洪成要些订婚礼。

张洪成意识到，订婚要送彩礼，这是一种旧风俗。
这些旧东西曾经被无产阶级文化大革命冲击了一下，现在有的地方又抬头了。
自己是共产党员，要向旧的传统观念宣战，树立革命的新风气，帮助亲人从旧风俗旧习惯的束缚下解放出来。
可是，吴玉梅还想不大通，怕没有订婚礼别人看不起。
张洪成启发她说：“破‘四旧’、立‘四新’，是巩固无产阶级专政的大事，是上层建筑领域里的一场革命。
旧社会剥削阶级把妇女当作商品，任意买卖，咱们都是贫农的儿女，要向剥削阶级的‘四旧’宣战，绝不能用金钱物资订婚。”
吴玉梅提高了思想觉悟，同意不要彩礼订下婚约，并且写信说服父亲和母亲。

不几天，她的父母亲就来了回信，说玉梅给他们讲了订婚要彩礼的害处和新事新办的好处，赞扬他俩的婚约订得好，支持他俩破旧立新当闯将。

（本报通讯员）

结婚不办酒席

加工连共产党员、老战士张拴元，经上级批准在探家期间结婚。
村里有的人对他讲：“你在部队多年没回来过，这次结婚可要办几桌酒席热闹热闹啊！”
张拴元听了深思起来：经过无产阶级文化大革命，旧的风俗习惯受到了猛烈的冲击，但是还没有彻底肃清。
是请客送礼，按旧的一套风俗办婚事，还是勤俭节约，新事新办？
这是两种世界观的斗争，是社会主义新风尚和旧习惯势力的斗争。
自己是共产党员，要做破旧立新的闯将。
在结婚的前几天，张拴元把自己的想法和未婚妻武媚江商量。
武媚江说：“你说得很对，我们革命青年就是要做移风易俗的好榜样。”
他俩积极给村里人和亲戚朋友讲勤俭办事，移风易俗的道理，并商定了婚事新办的办法。
他俩不让人送礼，在结婚那天也未办酒席，而是开了个“迎新”茶话会。
会上，他们向客人介绍了思想、学习、工作等方面的情况，表示了今后要为人民多做贡献的决心。
大队干部和贫下中农社员代表给他们提出了要求和希望。
他们在婚后的第二天就和社员一起参加劳动了。
贫下中农反映说：“这样办婚事就是好。”
（本报通讯员）

要抓意识形态领域里的阶级斗争

西林县地处云贵高原余脉的崇山之中。
武装部刚建立时，县里不通公路，老同志挑着担子，一头是电话机和行装，一头是孩子，翻山越岭一百六十多里走到西林。
十几个人学习、办公、吃饭、睡觉全在一个小房间里。
有家属的就在一间空着的旧羊圈里安身。
以后多次搬家，都是自己上山割草备料，盖起茅房，没有床板就用芭芒秆编成铺；
没有桌子板凳，就栽上树桩，架上木条或铺上苇席来代替。
就这样，他们扎下了深根，打开了民兵工作的局面。
近年来，西林县各方面的建设都有较大的发展。
在大好形势下，西林县武装部党委经常组织“一班人”学习毛主席有关艰苦奋斗的论述，回顾武装部的历史，教育大家不忘艰苦奋斗的政治本色。
大家认识到，在新形势下，只有保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统，才能适应飞跃发展的革命形势，执行好党的基本路线，夺取新的胜利。

因此，党委成员较好地保持了艰苦奋斗的作风。
在生活上他们以普通工作人员身份出现，不搞特殊化。
平时乘车、看戏，他们不留好票，也不愿意领受有关部门的专门照顾；
有了病，只要病情不重，都不以领导身份召医生来，而是自己去医院就医。
在工作上，党委成员也以身作则，做艰苦奋斗的表率。
西林县地势很高，素称“广西屋脊”，出门就要爬山。
部领导经常背着背包跋山涉水，下乡调查研究。
六个部领导成员中，有一人步行走遍了全县百分之九十五以上的村寨，其余的也大部分走遍了百分之九十左右的大队。
一次，梁政委去边远大队了解民兵战备工作，要绕道过云南，天天翻大山，他身体不大好，又遇下雨，大家劝他骑马。
他说：“当头头的要吃苦在前，锻炼在先。”
还是照旧徒步行进，七天走了近六百里，坚持检查完七个民兵点的工作。
此外，部领导还带头发扬勤俭朴素的优良作风。
他们每人有一个针线包，经常自己缝缝补补；
每人有一套理发工具，经常帮助干部战士、民兵和社员理发。

部党委成员还廉洁奉公，坚决执行党的政策，不滥用职权，不“走后门”。
党委成员、杨副政委的一个弟弟有段时间不安心农村工作，从家乡来到西林，想通过哥哥在县城安排个工作。
杨副政委从党的原则出发，教育弟弟愉快返回了农村。
去年来，一些党委成员先后多次收到老战友、老熟人的来信，有的要求把在西林山区插队落户的子女调出去安排工作，有的要求照顾自己的儿子优先参军，还有的要求在西林帮助购买统销物资。
对这一类要求，他们都坚持按党的政策办事，没有利用职权开那些方便之门。
群众称他们是公事公办的好武装部。
党委成员的模范行动，带动了整个武装部，艰苦奋斗的革命精神蔚然成风。

作者：邓钧照/钟后新/程光

（照片一）热烈响应毛主席、党中央的号召，积极投入批林批孔的斗争。
海军四四九三部队一连干部战士人人口诛笔伐，批判林彪路线的极右实质，批判孔孟之道。
邓钧照摄

（照片二）办好批林批孔学习班，掀起批林批孔的高潮。
总后勤部某部为了搞好批林批孔，抓紧进行试点和办骨干学习班。
这是副政委在宣传批林批孔的重大意义。
钟后新摄

（照片三）到孔府批判孔老二复辟倒退的反动思想。
济南部队某部组织干部来到孔府，用孔府的罪恶史揭穿孔老二的反动本质。
程光摄

（照片四）学习地方批林批孔的经验。
南京部队某部为了更好地开展批林批孔斗争，请当地革命教师介绍批林结合批孔的经验。
杨春荣摄

（照片五）把批林和批孔结合起来，挖掉林彪反革命复辟思想的“祖坟”。
空字一五二部队二连狠批林彪尊孔反法的反动谬论，决心把上层建筑领域的革命进行到底。
唐禹民摄（照片）

作者：穆静王里
栏目：华北地区文艺调演文艺节目评介

天津市话剧团创作和演出的话剧《风华正茂》，是一出有着鲜明的时代精神，浓郁的生活气息的好戏。
它比较成功地塑造了一位坚定地捍卫毛主席革命教育路线的先进教育工作者的形象，并以犀利的笔触提出和回答了教育革命中人们关心的问题，因而有着深刻的现实意义和教育作用。

这出戏注意了抓重大题材，比较深刻地反映意识形态领域里的阶级斗争和路线斗争。

戏中主人公常虹，是教育战线上的革命闯将。
她是一位思想纯朴，作风泼辣，勇于披荆斩棘，敢于反潮流的青年女教师、共产党员。
她出身于苦大仇深的矿工家庭，热爱党，热爱伟大领袖毛主席，“忠诚党的教育事业”。
在大学里，她是个“不象大学生的大学生”；
任教后，她坚决执行毛主席关于“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合”的教育方针，满腔热情地为培养无产阶级革命事业的接班人而战斗。

这样一个好教师，当然是不为坚持修正主义教育路线的校长何翔所欢迎的。
戏的矛盾冲突，就围绕着常虹和何翔如何看待和处理学生赵晨光、周欣荣展开了。

赵晨光是一个始终保持着劳动人民本色的好学生。
他勤奋地学习雷锋，乐于助人；
他在学习中，理论联系实际，能把学得的书本知识运用到实践中去。
而女学生周欣荣虽然门门考一百分，全校第一名，却连电灯费都算不好，你让她写封信，写完一念尽是书上抄来的词儿，正事倒没写明白。
她是个修正主义教育路线的受害者，是被何翔引上歧路的书呆子。

何翔站在资产阶级立场上，兜售尊师重道、“学而优则仕”一套孔孟之道，搞“智育第一”，用分数卡学生，鼓吹个人奋斗、成名成家。
他把周欣荣捧为“天才”，树为“标杆”；
而对赵晨光，却处处看不惯，动辄申斥、指责，甚至企图砍掉这棵好苗子。

面对这一切，常虹尖锐地提出了问题：“我们究竟引导同学走的是条什么路呢？”
她坚定地支持赵晨光，热情地教育周欣荣，带病领着学生走出课堂，深入渔业码头、工厂、农村，深入实际，学习社会。
在引导同学走什么道路的问题上，她同以何翔为代表的修正主义教育路线，展开了尖锐的斗争。

这出戏，站在路线斗争的高度来认识生活、反映生活，它满腔热情地歌颂了毛主席的革命教育路线，同时也有力地鞭笞了修正主义教育路线，批判了在教育战线上孔老二的反动思想。
虽然它写的是一九六三年发生的事情，但是很有现实意义，特别是联系到张铁生同学的信、黄帅同学的日记和钟志民同志的退学申请报告，这出戏更是令人激动和振奋。

这出戏，矛盾冲突比较集中、尖锐，剧情的发展波澜起伏，跌宕多姿。
这就为展现主人公的英雄性格，准备了一个很好的战斗环境。

文艺作品要敢于写矛盾冲突，敢于写阶级斗争、路线斗争，敢于回答现实斗争中的问题；
歌颂什么，反对什么，必须态度明朗，旗帜鲜明。
正如革命样板戏创作经验所证明的那样，只有迎着矛盾，而不是回避矛盾；
展开矛盾，而不是草草结束；
把主人公放在斗争漩涡中，一直把她推到矛盾的尖端，才会创造出顶狂风、战恶浪、逆流而上的英雄形象，把英雄人物写得栩栩如生，光彩照人。
《风华正茂》在这一点上，所取得的成就是可喜的。

戏一开始，在要不要去加固被海风吹歪了的灯标的问题上，赵晨光和何翔有了斗争。
赵晨光用家里准备修房子的木料加固了灯标，何翔却申斥他“管闲事”，并喝令赵晨光到教导处去，这时候，新来的、刚帮助赵晨光一同干活的老师常虹站了出来，讲出了自己截然不同的看法。
此时矛盾虽未正面展开，但已是“山雨欲来风满楼”，预示着常虹和何翔之间所表现出来的两条路线、两种世界观的斗争就要展开了。

从第二场开始，常虹和何翔在赵晨光为什么没来参加考试的问题上，展开了正面冲突。
当何翔面对来晚了的赵晨光，不问情由，抱着资产阶级的偏见，污蔑赵晨光“天生不是上学的材料”的时候，常虹义正词严地说：“我们不能这样对待学生，他是我们的革命后代，阶级弟兄。”
以后，她通过家访，弄清了赵晨光是因为救一个小孩，自己受了伤，才没赶上考试时，很受感动，热情鼓励赵晨光要继续上学。
她坚定地说：“我们上学读书的权利是毛主席给的！
任何人也不能剥夺！”
在周欣荣被突然袭击式的“作文比赛”弄得悲观失望、痛哭不已时，常虹同何翔也进行了面对面的斗争。
常虹送给周欣荣一本毛主席的《青年运动的方向》，并和她一同坐在马灯前学习、谈心。
当何翔无理地开除赵晨光学籍时，常虹勇敢地把布告揭下来，坚决同何翔斗争。
这是一个多么大胆的革命行动呵！
再往后，何翔搞了个“成绩展览会”，要争什么“全区第一，全市第一”；
而常虹却把工农请进来，开理论联系实际的思想收获座谈会。
真是两军对垒，针锋相对，矛盾冲突发展到了高峰。
这时，何翔自恃有区教育局孔局长支持，决定开除赵晨光，调走常虹，这就彻底暴露了他坚持反革命的修正主义教育路线、甘愿充当孔老二忠实信徒的本来面目。
而常虹，却有党的支持，人民群众、师生员工的支持，她不怕调动工作，不怕开除党籍，以“到了黄河也不死心”的反潮流精神，顽强斗争，一步也不退让。
正如她自己说的：“不管大流怎么往西走，咱们也得照毛主席说的顶着潮水向东流。”
显示了她有大无畏的反潮流精神。
她深知前面“还有数不清的波折和困难”，但她坚信有毛主席撑腰，有人民群众支持，就一定能够胜利。
通过这一次又一次的交锋，一浪高过一浪的斗争，一个比较高大的英雄形象，较为突出地塑造出来了。

这个戏，在运用典型细节来刻画人物性格特征方面也是比较成功的。
当她第一次出场时，背着一个打得方方正正的背包，挎着“将革命进行到底”的书包，白褂子，蓝裤子，布底鞋，着装朴素，动作大方，一下子就赢得了观众的喜爱。
她帮赵晨光推运木头的车，用毛巾掸身上的灰，动作粗犷有力，突出地反映出她那质朴、泼辣的性格。
同时，这个戏结构比较严谨，层次分明，脉络清晰，特别是戏的结尾，突破了一般格式，是在戏的高潮表面上看斗争正酣、未分胜负的情况下结束的。
这样处理，比较符合当时的历史特点，同时也给观众留下了悬念、遐想。
当常虹拉起大绳，有力地“当当”敲起大钟，大幕徐徐关闭时，这钟声，仿佛传到了祖国的四面八方，使观众深信，会有更多的常虹、赵晨光式的人物，也将勇敢地投入到这样一场斗争中来，汇成一股不可阻挡的洪流，向修正主义教育路线展开猛烈冲击！
也正是这钟声，清楚地告诉我们，斗争并没有结束，斗争还在继续。
我们想，如果在钟声响后出现钟的回声，并且在音乐设计上出现《东方红》的旋律，以表明毛主席会听到这里的钟声，领袖与群众心连心，寓意可能更加深刻。

除此之外，这个戏不足之处还是有的。
如赵晨光的戏，从第三场后，没有给观众留下什么悬念，因而何翔为什么那样顽固反对赵晨光，甚至强迫他退学的根据也就显得不充分。
此外，教师们（包括常虹在内）在斗争中如何接受工农兵再教育，改造自己的世界观，写得还欠缺一些。
（附照片）

天津市话剧团演出的话剧《风华正茂》中的一个场面。

青年女教师常虹（右三）向沉重讲述父亲在旧社会给资本家当矿工的悲惨经历，帮助学生理解毛主席的光辉著作《中国社会各阶级的分析》。
新华社记者摄（照片）

作者：艾原
栏目：华北地区文艺调演文艺节目评介

帷幕拉开，穿着鲜艳民族服装的合唱队嘹亮地高歌：“革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意……”一场充满革命豪情的民族歌舞开始了。

在这次华北地区文艺调演中，内蒙古自治区歌舞团的节目是引人注目的。
整个晚会突出了内蒙古各族人民歌颂党、歌颂毛主席、歌颂社会主义祖国的主题。
一些表现反修前线军民联防守卫边疆的节目，给人留下了深刻的印象。
这些表现工农（牧）兵火热斗争生活、具有鲜明阶级性和战斗性的歌舞，与刘少奇、林彪反革命的修正主义文艺路线鼓吹的麻痹人民斗志的“轻歌曼舞”针锋相对，是对资产阶级、修正主义的有力批判，是贯彻执行毛主席革命文艺路线的成果。

在这场演出中，表现备战、防范社会帝国主义侵略的题材，具有很重要的意义。
舞蹈《前哨》塑造了军民联防固守边疆的英雄形象；
《送战马》生动地表现了广大贫下中牧对解放军的支援；
好力宝（蒙古族传统说唱形式）《乘马冲击》，男声小合唱《草原雄鹰》则以满腔的热情，描绘了活跃在国防线上的人民子弟兵生龙活虎的雄姿……。
这一幅幅充满着战斗气息的画面，一曲曲高亢激越的歌声，反映了坚守在祖国北大门的军民们，在伟大领袖毛主席关于“提高警惕，保卫祖国”的号召下，面对着社会帝国主义的侵略野心，敌忾同仇、众志成城的英雄气概，使观众受到了很大鼓舞。

在革命样板戏的推动下，歌舞团的同志创作了一些革命政治内容和艺术形式结合得较好的、具有鲜明的民族特色的节目。

好力宝《乘马冲击》，由三名战士拉四胡伴唱，另四名战士用一把凳子作道具，连说带唱，并表演上马、行军、投弹、冲锋、砍杀等一系列军事动作，再配以军号、小鼓和手风琴的音响效果。
这种简练新颖的方式，生动地再现了苦练杀敌本领、誓死保卫祖国、充满革命乐观主义精神的人民骑兵的英雄形象。
好力宝这种蒙古族的传统说唱形式，过去是一人自拉自唱。
解放前，贫苦牧民常常用它来控诉旧社会的阶级压迫；
解放后，别成为歌颂新社会、新人物、新风尚，具有强烈战斗性的文艺形式。
由一人演唱发展成多人演唱的《乘马冲击》，就是在这个基础上经过推陈出新创造出来的。

《送战马》这个舞蹈，通过贫下中牧精选战马送给解放军的情节，表现了军民情谊长、团结保国防的主题思想。
在贫下中牧的群舞中，突出了生产队长的形象，使他在“选马”、“套马”、“试马”和“送马”的几个主要情节上，都发挥了作为一个指挥者的作用。
这种在表现工农兵群像的同时，着力塑造主要英雄人物的作法，使整个舞蹈既有共性又有个性，不但充满了浓郁的生活气息，而且比实际生活更集中、更典型。
男声小合唱《乌梁素海渔歌》，由开阔、高亢的男高音领唱开始，描绘了“千里冰雪白茫茫，红旗招展人欢笑”的一派大好风光。
接着是粗犷有力的齐唱“拉冬网哟……”，用沉着稳重，强弱交替的音响，配以适当的表演动作，展现出渔民“团结一心夺丰收”的场景。
这首劳动号子经过创作上的加工和演唱上的处理，收到了良好的艺术效果，成为一首鼓舞人心的劳动赞歌。

宝力高同志的马头琴独奏《草原连着北京》，感情真挚饱满，音色优美清新。
在独唱方面，宝音德力格尔同志演唱的《党的恩情唱不完》，抒发了内蒙古草原人民对党和毛主席的深厚无产阶级感情。
她的演唱以情带声，声情并茂，具有较强的艺术感染力，给听众留下了难忘的印象。

晚会的节目中感到不足的是，反映无产阶级文化大革命中诞生的新生事物显得不够，如培养无产阶级革命事业接班人、赤脚医生、走“五·七”道路、草原小学、知识青年在内蒙古茁壮成长等重大题材，都应有所反映；
阶级斗争和路线斗争也反映得不很充分。

我们殷切地希望内蒙古的文艺战士在毛主席革命路线的指引下，认真学习革命样板戏的经验，在今后的革命斗争和艺术实践中，努力反映工农兵的火热斗争生活，坚持社会主义内容和民族艺术形式的统一，把无产阶级的英雄形象牢牢地树立在社会主义的文艺舞台上。

作者：任翔
栏目：华北地区文艺调演文艺节目评介

河北省唐山市地方戏剧团演出的影调剧《迎风飞燕》，是一部以知识青年上山下乡为题材的作品。
作者以饱满的政治热情，歌颂了知识青年上山下乡这一社会主义新生事物，生动地表现了一代新人在农村三大革命斗争中锻炼成长，塑造了以燕晨光为代表的知识青年的先进形象。

在毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召推动下，几年来，全国几百万知识青年满怀豪情壮志，意气风发地奔向祖国的农村，边疆，实行与工农相结合，已经形成一个声势浩大的革命运动。
他们在党的培养下，在贫下中农的帮助教育下，在三大革命斗争中茁壮成长。
全国各地涌现出了大批上山下乡知识青年先进集体和先进人物。

社会主义文艺要为党的政治路线服务，就应该迅速反映无产阶级文化大革命后我国朝气蓬勃的宏伟现实，热情歌颂新的人物和新的思想。
通过各种文艺形式，以充沛的革命激情讴歌知识青年上山下乡这个重大题材，为知识青年的先进人物塑象，是我们革命文艺工作者的一项战斗任务。
《迎风飞燕》是在批林整风运动中为了批驳林彪一伙对知识青年上山下乡的恶毒攻击而创作的。
它鲜明的特色是，作者以党的基本路线为指导思想，提炼主题，结构情节，在尖锐激烈的矛盾冲突中，塑造了先进人物燕晨光的形象。

这个戏的中心事件是治山治水。
这看来是人与自然的斗争，实际上却是一场激烈复杂的阶级斗争。
燕晨光同暗藏的反革命分子侯海仁的矛盾是敌我矛盾，同知识青年侯云英的矛盾，则是阶级斗争反映在知识青年内部的两种思想的斗争。
这两条矛盾线索紧紧地交织在一起。
燕晨光的英雄性格，正是在侯云英的烘托和侯海仁的反衬下展现出来的。

燕晨光是由城市来到滚龙坡插队的。
短短的三年，就由一个普通的插队知识青年，成长为一个大队党支部的副书记，阶级斗争和两条路线斗争觉悟都有了较大的提高。
面对滚龙坡错综复杂的阶级斗争形势，她“读雄文，阶级斗争弓弦紧”，在党支部的领导下，带领贫下中农和知识青年，主动向侯海仁发起了进攻，使这个隐藏了二十年的可耻叛徒原形毕露。
燕晨光在狠抓对敌斗争的同时，并没有放松同侯云英错误思想的斗争。
她一方面严肃地批评侯云英的错误，尖锐地指出“就在你的身上反映出激烈的阶级斗争”！
另一方面又“热手挽亲人”，满怀深厚的阶级情谊，对侯云英做了深入细致的思想政治工作，终于促使她思想转变过来，认清了侯海仁的反动面目。
但是，侯海仁的被揪出，侯云英的思想转变，并不意味着滚龙坡的阶级斗争从此就熄灭了，燕晨光在党的教育下，具有无产阶级专政下继续革命的觉悟。
正是由于具有这种思想基础，她才能“顶邪风排逆浪”，排除刘少奇一伙散布的“读书做官论”、“下乡镀金论”的干扰，扎根农村，为建设社会主义新农村，“甘愿当这样的傻姑娘”。
剧中通过高支书、贫农耿大娘、老成大爷的唱段，形象地告诉我们：晨光的阶级斗争觉悟，是在三大革命运动中“一点一点磨出来的”，而燕晨光的形象，也正是在激烈的阶级斗争中站立起来的。

知识青年上山下乡，是毛主席为造就千百万无产阶级革命事业接班人的重大战略措施。
知识青年到农村去，必须牢记毛主席关于“阶级斗争是你们的一门主课”的教导，而决不能上刘少奇、林彪散布的“阶级斗争熄灭论”的当，只当个“好劳力”。
只有牢记党的基本路线，才不至于迷失方向，才能大有作为。
燕晨光的成长道路，对今天广大上山下乡知识青年，具有现实的教育意义。

毛主席说：“要关怀青年一代的成长。”
知识青年上山下乡，是意识形态领域一场深刻的革命，它猛烈地冲击着几千年来孔孟之道宣扬的“学而优则仕”等剥削阶级的传统观念。
是做送子务农的促进派，还是相反，每一个家长，都要做出明确的回答。
这出戏的《序幕》和《尾声》中描写了燕晨光的父亲、老红军、我军某部首长燕天贻送女务农的动人场景。
燕天贻对女儿上山下乡干革命热情鼓励、坚决支持。
晨光也没有辜负党和革命父辈的期望，她没有躺在父母的“功劳簿”上，要求什么“特殊照顾”，而是“父辈功绩，何用张扬”，“父辈为我作榜样”。
“父女同走长征路”，这是一句非常深刻形象的唱词。
长征时代的老红军，今天又主动送女到农村，让她经风雨见世面，在大风大浪里锻炼成长。
燕晨光走的金光大道，是她父亲当年跟随毛主席走过的长征路的继续。
父女俩肩并肩坚定地走在毛主席的革命路线上，向前，向前……。
这是一幅多么动人的充满革命诗意的图画！

可以看出，《迎风飞燕》还是比较敢于写矛盾冲突的。
它不仅写了敌我之间的激烈斗争，而且大胆描写了阶级斗争在知识青年内部的反映。
由于作者在一定程度上能坚持以党的基本路线为纲来表现矛盾，激化矛盾，处理和解决矛盾，所以使这个戏具有一定的思想深度，有较强烈的现实意义。
但是，我们也觉得，这个戏在如何更好地用党的基本路线，深刻而正确地表现矛盾冲突这个方面，还存在一些值得探讨的地方。
如燕晨光同侯云英两种思想的冲突，是由两张治山治水的蓝图引起的。
但戏中对这两个方案实质性的分歧，从路线斗争的高度揭示得还不够充分，因而使这个戏未能含有更深更广的思想内容。
晨光和云英之间的思想冲突，从形式上来看是很激烈的，但主要还不是尖锐的两条路线之争，因而影响到更深刻地表现主题和塑造英雄人物，作品的战斗性也不能不受到一定影响。
从这里可以体会到，要想写好矛盾冲突，关键问题是要用党的基本路线去观察、认识、分析生活，这样才能正确、深刻地表现矛盾冲突，写好阶级斗争。
另外，这个戏在描写侯云英的思想转变时，突出贫下中农的教育作用也还不够。

在毛主席关于“古为今用，洋为中用”，“百花齐放，推陈出新”指示的照耀下，河北省唐山市地方戏剧团对传统的皮影调表现社会主义内容，在艺术形式上做出了新的尝试，取得了初步的收获。
影调剧《迎风飞燕》的音乐，具有鲜明的时代感，有浓郁的地方特色，唱腔及音乐伴奏都有所创新，较好地体现了剧中所要表现的人物性格和思想感情。

党的十大号召我们：“做好上山下乡知识青年的工作”。
革命的文艺要坚决支持社会主义的新生事物，为他们的健康成长大喊大叫。
这是我们光荣的战斗任务。

新华社杭州一九七四年二月三日电 人民解放军驻浙江部队某部防化连党支部，放手发动群众，掀起批林批孔的高潮，取得了初步经验。
指战员们破除迷信，解放思想，以高昂的战斗姿态，批判林彪利用孔孟之道进行反革命复辟阴谋活动的罪行，全连呈现出一派热气腾腾的景象。

指战员们在春节假日期间，抓紧攻读马列的书和毛主席的书，赶写批林批孔文章和批判发言提纲。
他们以连、排、班为单位，连续召开了大小型各种批判会，大批判专栏和黑板报已经办了二十多期，各种形式的批林批孔的批判稿，共写了二百多篇。
指战员们表示决心说：我们一定要在伟大领袖毛主席的亲自领导下，把上层建筑领域的社会主义革命进行到底，把批林批孔斗争进行到底。
一些入伍不久的新战士也说：“批林批孔是保卫无产阶级专政的战斗，我们新兵也要冲锋陷阵，决不能落后！”
防化连的批林批孔斗争是怎样开展起来的呢？

首先，党支部积极引导战士弄清这场斗争的性质，提高批林批孔的自觉性。
他们就批孔与批林是什么关系，批林批孔与现实的阶级斗争、路线斗争有什么关系？
先后进行了四次辅导，重点是帮助大家了解孔老二是什么人；
他的反动思想是什么；
林彪是怎样利用孔孟之道这个反动思想武器，阴谋篡党夺权，复辟资本主义；
当前国内外反动派为什么那样疯狂地反对批孔，掀起尊孔反法逆流。
经过辅导以后，干部和战士展开了热烈的讨论。
大家指出，批孔是批林的一个重要组成部分，是一场尖锐的阶级斗争和路线斗争。
这场斗争对于巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，反对复辟，反对倒退，巩固无产阶级专政，打击帝、修、反，具有深刻的现实意义和深远的历史意义。
弄清了这场斗争的性质，就激起了全连指战员对孔孟之道的阶级仇恨，提高了对批林批孔的认识。
战士们说：“孔子要复礼，林彪要复辟，两人一样的。”
“批林不批孔，好比斩草不除根。
批林要批深，必须挖祖坟；
挖了祖坟，林彪现原形，路线分得清，无产阶级江山就坐得稳”。
洗消排的同志们说：“孔老二的反动思想毒害劳动人民两千多年，象染毒地带一样，阻碍着革命事业的发展。
我们要象消除毒剂一样，彻底铲除它的流毒，把革命推向前进。”
其次，引导全连指战员破除迷信，解放思想，坚定当好批林批孔主力军的决心和信心。
开始，战士们讨论了“孔孟的书难懂，工农兵能不能批？”
“批孔是不是只是文化教育界的事，是历史学家的事，是领导上的事？”
大家从三个方面提高了认识，增强了信心和决心。
一是学习毛主席、党中央关于批林批孔的指示，学习十大文件中关于抓好上层建筑领域阶级斗争的论述，从政治上、思想上把自己武装起来。
二是学习历史上劳动人民反孔斗争的事迹，畅谈解放以来工农兵在批判封、资、修的斗争中的伟大作用，充分看到了自己的力量。
十班的战士说：“历史是劳动人民创造的，历代的反动统治阶级是劳动人民推翻的，刘少奇、林彪两个资产阶级司令部是毛主席、党中央领导我们工农兵起来把它们摧毁的。
谁说我们劳动人民没有力量？”
卫生员赵雪忠说：“劳动人民受孔孟之道这把软刀子的迫害深，一旦看穿了它的反动实质，对它的仇恨也最大，批起来也最狠。”
大家越谈志气越高，斗志越旺，信心越足，都说：批孔孟之道，破封、资、修，我们是内行。
在这场斗争中，我们工农兵一定要当主力军。
三是通过批判孔老二“上智下愚”的唯心史观，进一步解放了思想，鼓舞了斗志。
战士王守浩说：“过去我总认为，‘从小属狗，到老也是属狗’，不会改变的，自己笨总是笨，现在认识到最聪明、最有才能的是最有实践经验的战士，什么‘上智下愚’，这是孔老二对劳动人民的恶毒诬蔑。”
第三，引导指战员正确解决联系实际的问题。
有的同志说：这个问题掌握不好，要么“走过场”，要么“走偏方向”。
防化连党支部组织干部战士学习毛主席和党中央的有关指示，发动大家就这个问题展开大讨论。
大家认为，联系实际，首先要联系林彪反党集团的阴谋和罪行，批判林彪修正主义路线的极右实质。
战士们说：不联系这个最大的实际，就是拣了芝麻，丢了西瓜。
大家认为，联系实际还必须联系当前路线斗争的大是大非问题，批判那种否定无产阶级文化大革命成果，反对社会主义新生事物，开历史倒车的右倾思潮。
战士们说：不联系、不批判这些错误的东西，毛主席的指示就贯彻不下去，十大精神就落实不了，部队政治思想工作就提不起纲来。
大家还认为，联系实际还要联系孔孟反动思想的影响，同旧的传统观念彻底决裂，改造世界观。
战士们说：“头脑里的孔孟流毒肃清了，眼睛擦亮了，以后再有什么野心家用孔孟之道搞阴谋，开倒车，就能及时地识破它，抵制它。”
通过学习和讨论，指战员们群情激奋，斗志昂扬，迅速掀起了批林批孔的高潮。
连队干部站在运动的前头，带领战士刻苦学习，努力作战。
党支部书记、指导员徐盘忠把林彪鼓吹的资产阶级人性论和孔孟宣扬的“仁义道德”联系起来，深揭狠批。
他说：“旧社会，我父亲给地主当了二十几年长工，吃的是猪狗食，穿的是百衲衣，有那个地主发过仁慈？
成千上万的受苦人冻死饿死，又有那个资本家发过善心？
孔孟鼓吹的‘仁爱之心’，他们施行的‘仁政’，是一把屠杀劳动人民的软刀子。
林彪为了实现其篡党夺权、复辟资本主义的罪恶阴谋，把孔孟的这些反动谬论重新搬出来大肆宣扬，这就充分暴露了他和孔老二的反动思想是一脉相承，都是劳动人民的死敌。”
全连指战员学习了马克思和恩格斯关于反动派鼓吹唯心史观的目的就在于“最后得出一个答案：应该由贵人、圣人和智者来统治”的论述，一致指出：孔老二鼓吹“生而知之”，是为了把自己打扮成代表上天意志的“圣人”，复辟奴隶主阶级的反动统治；
林彪宣扬“天才论”，是为了把自己打扮成“天才”，由他“调动一切”，“指挥一切”，让被打倒了的地主资产阶级重新骑在人民头上作威作福。
战士们把林彪和孔老二的谬论对照起来，逐条地议，逐条地批，越批斗志越旺盛。

现在，经过批林批孔斗争的初步学习和批判，防化连指战员们的阶级斗争和路线斗争觉悟有了新的提高。
他们批了孔老二的“学而优则仕”等谬论和林彪对知识青年上山下乡的恶毒诬蔑，纷纷开展写革命家信活动，鼓励亲友坚定地走毛主席指引的道路。
指战员们更加自觉地抵制资产阶级思想的侵蚀，进一步发扬艰苦奋斗的作风。
全连革命团结和组织性纪律性进一步加强，各项工作生气勃勃。

被称为“当代愚公”之乡的河北省遵化县沙石峪大队的贫下中农，发扬“万里继续走，千担永远挑”的革命精神，继续大干苦干，一九七三年获得了大丰收，平均亩产达到八百多斤，一跃跨过“长江”。

丰收时节，沙石峪大队的“老愚公”、“铁汉子”、“铁姑娘”和“铁大嫂”们，个个喜气洋洋，热烈庆祝他们在无产阶级文化大革命和批林整风运动推动下，在革命和生产中取得的新胜利，并向访问过沙石峪的五大洲朋友报告丰收喜讯。

丰收以后忆友人

近几年来，有九十七个国家和地区的三千多位朋友，访问了燕山脚下的沙石峪大队。
他们在这里看到了一个愚公移山改造中国的英雄形象，看到解放了的中国人民怎样发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神，在一张白纸上画出了美丽的画图。
解放前，沙石峪是“土如珍珠水如油，满山遍野大石头”的穷山洼，人们过着“野菜糟糠填肚皮，数九寒天无棉衣”的苦难生活；
解放以后，广大贫下中农坚持走社会主义道路，用愚公移山的精神，在青石板上造田，在石头缝里栽树。
经过二十多年的艰苦奋斗，沙石峪气象万千，面貌发生了巨大变化。
登上沙石峪北山，放眼看去，只见片片青松翠柏，给石头山披上了绿装；
盘山渠道引来长流水，浇灌着麦田和果园；
重重叠叠的梯田，绘成了美丽的图案。
走进村头，只见黄灿灿的玉米，红彤彤的高粱，堆得象小山一样。
收获下来的苹果和鸭梨，发出诱人的果香。
一九七三年，沙石峪粮食总产量达到六十多万斤，相当于解放前的九倍，还收获了干鲜水果二十七万多斤。

丰收后的沙石峪人民，怀念各国来访的同志和朋友，感谢他们对沙石峪人民的鼓励和关怀。

那还是在一九六六年，阿尔巴尼亚部长会议主席谢胡等同志由周恩来总理陪同访问了沙石峪。
谢胡同志当时亲切地鼓励说，沙石峪人是英雄好汉，比山上的石头还坚硬。
我们从这里看到，毛泽东的伟大思想已化为社会主义的物质力量。
我们作为同志，从心里热爱你们。

一九七一年十月，一位意大利籍记者访问沙石峪时，“当代愚公”把他们在开山造田时挖出的几块石头当作礼物送给他。
这位朋友十分高兴。
他说：“我喜欢中国人民送给我的这块石头，它比月球上的石头要更加宝贵！”
朝鲜新闻工作者代表团访问沙石峪回国以后，满怀热情地介绍说，沙石峪是一个生动的实例，从这里可以看到人民中国在怎样奋勇前进。

有一次，沙石峪人民收到了一个包裹，打开一看，原来是一盒泥土。
这是美国朋友诺尔曼·钱思和他的夫人寄来的。
这两位友好人士听说中国的沙石峪“粒土如珍珠”，沙石峪人民为改变面貌进行了长期的艰苦斗争，心里十分感动，便把他家乡美国康涅狄格州的土装了一盒，委托到中国来访问的朋友带给沙石峪人民。

沙石峪大队的社员们，还收到了从越南、老挝、阿尔巴尼亚、日本和战斗的非洲寄来的书刊、工艺品和热情洋溢的信。
他们把这些礼物摆在陈列室里，为的是教育自己和后代，要站在沙石峪，想到全世界。

“石头世界”换新天

来到沙石峪参观的国际友人，看到这里欣欣向荣的景象，总是赞不绝口。
有许多朋友兴致勃勃地把梯田、渠道和新栽的树木摄入镜头。
他们不约而同地提出了这样的问题：这里要水没有水，要土土不多，这个贫瘠的穷山村是怎样改造过来的？

大队党支部书记张贵顺和社员们告诉各国友人，沙石峪的变化是他们在毛主席革命路线的指引下，靠着一副肩膀两只手，挖山不止，长期地艰苦奋斗得来的。

就拿造林当中的一件事来说吧：一九五四年，在集体化道路上前进的沙石峪贫下中农，立志大战怪石林立的狼洼，要把这里的荒山改造成果树园。
当时，阶级敌人跳出来攻击说：“石头山上栽果树，要想开花结果，除非公鸡下蛋！”
在党支部的领导下，贫下中农狠狠打击了阶级敌人的破坏活动，迎着凛冽的寒风，挥动着铁锤、钢钎和大镐，用了九十个日夜，终于在坚硬的石头上挖出了五千七百个树埯。
妇女社员也是斗志昂扬，她们绕山沟，跨山崖，从各山的石头缝里挖来了一筐筐土，垫在树坑里。
苹果树栽上了，发芽了，不几年就开花结果。
谁说沙石峪的“公鸡”不能下蛋！
这一事实重重地打击了阶级敌人，也教育了有保守思想的人。

从一九五三年开始，“当代愚公”年年植树，处处造林。
现在，全大队共造林九百二十亩，其中成林三百二十亩。
他们还栽果树六万多棵。
近几年每年可收获干鲜水果一二十万斤。
这些年，春天一到，果园里花香扑鼻；
入秋，苹果和鸭梨挂满枝头。
一位海外侨胞看到沙石峪的情景，十分高兴地写下了一首赞美的诗：“主席思想照山洼，咱们人民来当家。
只要跟着共产党，谁说石上不开花！”
沙石峪的社员们还向来访的各国友人介绍了他们搬土造田的事迹。
严格地说，这里原先没有多少可供耕种的土地。
有那么一些地也只是瓢一块，碗一块，挤在石缝里，挂在九岭上。
没有地怎么办？
大家的回答是一个字：“造”。
一九五七年，沙石峪党支部给全体社员出了一个新题目——把全部坡地改梯田，彻底改造沙石峪。

围绕着这个题目，群众中展开了一场大辩论。
富裕中农摇着头表示不相信，他们说，咱搬来沙石峪几辈子了，子子孙孙白天黑夜地干，沙石峪还是个穷山村，咱们家门口那两座山还是两座山，谁有本事能把它搬开？
沙石峪的干部和贫下中农在党的领导下，大学毛主席写的《愚公移山》这篇光辉著作，又反复学习了毛主席对山东厉家寨治山造田先进事迹的批示：“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例。”
毛主席的教导，鼓舞了人们的斗志，大家说：“厉家寨跟咱们同是一个太阳照，人家能办到，咱们也一定能办到。”
沙石峪沸腾起来了，“愚公”向“智叟”展开了真正的挑战。
青年们在党支部领导下，经过九十个夜晚的苦战，硬是搬掉了那一家富裕中农门前的两个小山头。
随后，他们又在深涧里垫了五千多方石头，上面铺上泥土，造出了三亩二分“青年地”，这在当时成为全村最大的地块。

“智叟”一见这种情况，服输了。
到一九六三年，沙石峪的社员们就把原有的两万三千多块零星坡地，合并成六千六百多块。
耕地面积从原来的七百八十亩扩大到一千二百亩。

一九六四年，毛主席发出“农业学大寨”的伟大号召。
大寨精神能不能学到手？
广大贫下中农学习毛主席的指示，坚信“人心齐，泰山移”。
张贵顺同志带领群众在青石板上造农田。
民兵们开上北山，掀开青石板，牵走卧牛石，打出石槽，开出了地基。
社员们又用了十天十夜的时间，从五里以外的大老峪担回两千三百多担土，硬是在石板上造出了一亩田。
总计这场造田战斗行程一万多里。
完工后，人们在新造的田边立了一块碑石，上面写着“万里千担一亩田，青石板上创高产”。
这不是一块普通的碑石，它是沙石峪人愚公移山的里程碑！
几年来，沙石峪人发扬“万里千担一亩田”的大干苦干精神，相继修造了六百亩大寨田。

关心沙石峪建设的人们都知道，过去的沙石峪“滴水贵如油”。
多年来，沙石峪人民不断地打井，都失败了。
但是，他们不屈服，不灰心，在党支部的领导下，一个有民兵连长李凤元等二十多人参加的水利建设专业队成立起来了。
他们先在长脖岭下打了一眼井，没有水。
又在山里打了几眼，还是没有水。
一九六五年十二月，天寒地冻，打井队迎着飞雪，顶着朔风，开到了北山外，决心在这儿打一眼大口井。
打井队员为革命吃大苦，耐大劳，快要竣工时，出现了几次塌方，队员王义春被砸昏了，经过医生抢救，两个小时以后苏醒过来，又立即抓起镐头和大家一起干起来。
义春的母亲在家里听到儿子被砸，踏着积雪跑来看他。
老人在路上想到垒井需要石头，便捡了一块方正的石头，扛到工地。
义春见母亲来了，安慰她说：“我前晌头上碰了个疙瘩，怕你心疼，没有回家”。
母亲坦然地说：“有党和大伙在一起，我一百个放心。
只要能为咱沙石峪找到水，别说碰个疙瘩，就是掉只胳膊断条腿，也得干呀！”
说着，老人也拿起工具投入了打井战斗。
经过一个冬春的艰苦奋斗，沙石峪人民终于打成了一眼井。
一九六六年五月二十日，天空万里无云，清清的泉水通过一千多米的管道，翻过两道山梁，流进了枯旱的沙石峪，流进了沙石峪人民的心田里。
这一天沙石峪的男女老少欢呼雀跃，来到井边，一口一口地喝着甘美的泉水，含着激动的泪花连连高呼：“毛主席万岁！”
一口又一口井打成了，一片又一片梯田修好了，沙石峪的面貌发生了巨变。
但是，“当代愚公”还是挖山不止。
一九七三年春，社员们大战两个月，削平了五个小山头，动土石两万方，垒起二百七十二米长的涵洞，洞上垫土造出了三十二亩大寨田，形成了洞下走洪水，洞上长庄稼的人造小平原。
现在，社员们在东山和北山上，正在修筑更大规模的盘山渠道。
这项工程完工后，全大队将有四千米长的盘山干渠和两千二百米长的输水管道。
这些渠道同分布在各个山坡上的十一个蓄水池连接起来，组成一个水利灌溉网，将浇灌全大队的八百亩耕地和四百亩果园。

根深叶茂友谊长

许多外国朋友亲眼见到沙石峪人民艰苦奋斗的情景，深受感动。
有的提出要和社员们一起搬石运土，让自己的汗水滴在沙石峪的土地上，留作纪念。

一九七二年一月十日，沙石峪山谷里响彻着《北京—地拉那》的歌声。
来这里访问的阿尔巴尼亚人民军四十四位战友，同沙石峪大队的社员们一起参加了建设大寨田的劳动。
他们说：“来到沙石峪就忘记了疲劳，和你们一起劳动就好象受到了愚公精神的鼓舞。”
经过三个多小时的战斗，一块面积有四分大的“中阿友谊田”造出来了。
社员们选了一块青石板，用中阿两国文字写上：“中阿友谊牢不可破、万古长青！”
在沙石峪的层层梯田里，许多国家的优良品种在这里安家落户。
其中有高大的越南芝麻，有从欧洲来的小麦，还有老家在美洲的白菜、辣椒、葱和小白豆。
几年来，沙石峪人民共收到外国朋友赠送的十九种农作物的种籽。
党支部把这些种籽的培育任务交给了大队科学试验小组，嘱咐说：“这些种籽代表着各国朋友的深情厚谊，一定要让它们在沙石峪生根、开花、结果。”
社员们说，让友谊的种子一代一代永远传下去！

从沙石峪大队办公室到北山的石头路两旁，有两行生长在岩石缝里的松柏树，长得枝叶茂盛。
这是来访的各国朋友栽的“友谊树”。
一九七一年十一月，加拿大温哥华市和维多利亚市两地的加拿大—中国友好协会联合组成的访华团来到沙石峪访问的时候，看到一九六六年温哥华市加中友协代表团来这里参观时栽的柏树长得枝叶繁茂，都很高兴。
为了表达自己的心意，代表团在这里又栽了一棵“加中人民友谊树”。
团长威尔莫特说：“我们的汗水和沙石峪社员们艰苦奋斗的精神融合在一起。
这棵树将标志着加中两国人民的友谊万古长青！”
沙石峪贫下中农满怀豪情进入了一九七四年。
他们决心在新的一年里更加鼓足干劲，迈开大步，来年再向所有关心新中国和沙石峪的朋友们报告丰收喜讯。

新华社记者（本报有删节）

新华社一九七四年二月三日讯 据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量一九七三年在金边和金边周围前线以及柬埔寨东部地区共歼灭敌人九万多名。

在金边和金边周围前线，人民武装力量在一九七三年发动了极其猛烈的攻势，并英勇地粉碎了美帝国主义的空中战争，共打死、打伤和俘虏敌人四万六千五百六十名，缴获各种武器一万二千多件，摧毁和重创敌人装甲车二百九十九辆，击落和烧毁敌机一百零四架，缴获战争物资五百多吨。

柬埔寨东部地区爱国军民出色地完成了一九七三年的战斗任务，据统计，共打死、打伤和俘虏敌人四万四千名，缴获各种武器九千六百多件，击落或击伤敌机十七架，击沉或击伤敌人各种船只六百五十七艘，并且帮助六万五千名居民摆脱了金边卖国贼的统治枷锁。
同时，东部地区爱国军民在农业生产中也夺得了丰收。

新华社一九七四年二月三日讯 据柬埔寨通讯社报道，在柬埔寨人民及其民族解放人民武装力量的强大攻势下，朗诺卖国政权控制下的金边市内及附近地区一片混乱。

目前，柬埔寨爱国军民正在对朗诺一伙卖国贼发动强大的进攻。
他们在金边周围向金边卖国集团发起地面进攻或进行炮轰，摧毁了敌人在金边市内许多军事阵地和战略工事，并且越来越紧缩了对金边周围的包围圈，切断了敌人所有的交通线。
因此，金边市内及附近地区局势极度混乱。
伪军广大士兵丧失斗志，他们中一些人还起来开展各种形式的斗争，拒绝作战、开小差或弃暗投明，如一月二十一日，在金边附近的阿雷克萨就有一连伪军拒绝作战。
在这之前，在离金边不远的达克茂有三十名“自卫队”员投奔了解放区。
伪军之间还时常爆发火并。
陷入惊惶失措之中的卖国贼们也纷纷准备往国外逃跑。
据悉，卖国贼朗诺最近曾秘密开会，打算把卖国贼所谓的“政府”从金边迁往另一个城市去，朗诺及其家属已偷偷离开金边；
金边伪政权的好几个行政部门也已撤离金边。

在朗诺集团的法西斯统治下，金边居民既没有民主自由和安全，也没有大米和饮用水，无法维持生活。
他们中一些人奋起反对朗诺卖国行径，有的举行示威，要求朗诺集团供应大米，反对物价上涨；
还有一些人纷纷离开金边，投奔解放区。

甚至驻金边的许多国家“大使馆”的人员和其他外国人也不再对朗诺集团抱有信心。
许多国家，如法国、英国、澳大利亚等国驻金边的“大使馆”，最近撤退了其外交人员及其家属。
至一月二十日止，有二百名法国侨民离开了金边。

据新华社一九七四年二月三日讯 为纪念马来亚民族解放军建军二十五周年（二月一日），“马来亚革命之声”电台一月三十一日广播一篇社论，号召全党、全军团结战斗，进一步发展人民战争。

社论说：“马来亚民族解放军是在抗英民族解放战争的烈火中诞生的。
它是马来亚共产党领导的真正的人民军队，是实现党的纲领、路线的工具。
它的唯一宗旨是：全心全意为我国各族人民服务。”
社论说：“我军坚持乡村包围城市，武装夺取政权的正确道路，坚决执行将武装斗争进行到底的革命路线，为广泛开展人民战争进行了英勇顽强的战斗。
我军冲破重重困难，粉碎敌人的破坏和阻挠，胜利地向南挺进，开辟了新的根据地和游击区，取得了重大的胜利。
革命武装斗争的胜利发展，沉重地打击了帝国主义及其傀儡，极大地鼓舞了广大人民，并有力地推动着各种形式群众斗争的迅猛发展。
这是我国革命形势大好的一个主要标志。”
社论说：“长期的革命斗争使我国人民深刻地认识到：没有一个人民的军队，便没有人民的一切。
我国人民要取得解放，要捍卫自己的切身利益，就必须有一支在共产党的绝对领导下的新型的人民军队。
马来亚民族解放军就是这样一支久经考验的人民军队。
参加这个军队的每个战士，都具有自觉的纪律，他们不是为着少数人的私利，而是为着广大人民群众的利益而结合、而战斗的。
我军是人民群众反对帝国主义及其傀儡的屠杀政策的坚强后盾，是新民主主义革命取得最后胜利的有力保证。
它在艰苦复杂的斗争中，不仅保存了自己，而且正在发展壮大，这是我国人民长期斗争的伟大成果。”
社论说：“马来亚民族解放军在二十五年的斗争中取得了很大的胜利。
回顾已经走过的战斗历程，我们感到无比自豪。”
“在我们前进的道路上还有许多艰难险阻。
我们要有清醒的头脑，要保持高度的革命警惕，才能挫败敌人的一切阴谋诡计。”
社论最后说：“在纪念我军建军二十五周年的时候，国内外形势大好。
在大好形势下，我们要加强全党、全军的团结，分清两类不同性质的矛盾，同一切妨害和破坏团结的言行进行严肃的斗争；
要加强军民团结，宣传群众、组织群众，关心群众生活，注意工作方法；
要认真学习革命导师关于人民战争和人民军队的学说，提高路线斗争觉悟；
要积极发展和壮大革命力量，巩固和扩大民族解放军和民兵组织。
让我们高举团结战斗的旗帜，在以陈平同志为首的党中央的领导下，为进一步发展人民战争，争取新的胜利而奋斗！”
据新华社一九七四年二月三日讯 据“马来亚革命之声”电台广播，马来亚民族解放军最近在反击敌军“围剿”的战斗中取得了新的战绩。

这家电台一月二十九日报道说，一月十二日，民族解放军战士运用机动灵活的游击战术，在彭亨西部离劳勿市约六英里的森林里设下埋伏，准备给正在进行所谓“围剿”的敌军以迎头痛击。
当天傍晚，敌军一支巡逻队，在一名上尉的带领下，闯进解放军埋伏地点，立即遭到猛烈射击，敌军上尉当场被打死，其余敌兵溃不成军，狼狈逃窜。

报道说，一月十三日敌军又进行反扑，解放军战士发扬不怕疲劳和连续作战的作风，又一次伏击正在进行所谓“追剿行动”的敌军，使敌人连吃败仗。

报道说，活跃在吉打南部的民族解放军某部，一月六日在居林附近袭击敌人，也取得了胜利。