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分析思考>19740204

 



梁漱溟日记>19740204

1974年02月04日

△早五时起,草出发言底稿,同杨等一车赴会。
传达延期,改小组会,与王略谈,然后发言。

△十二时回家午饭。
抄清发言底稿备交学习办公室。
赵君迈来坐。
艮庸来谈,其意殷殷。
[5]领取工资。
[5]
“批孔”开始后亲友多向梁漱溟进言,“其意殷殷”等,均指此。

 



夏鼐日记>19740204


△02月04日 星期一
核心小组开会商谈今后布置。
地质所陶克捷同志送回藁城标本,因她将下五七干校。
炎儿今日去作腰刺检查,一切正常。

 



萧军日记>19740204

1974年02月04日
随想录假如说将来我要写一部自传的话,一开始就应该这样说:
“并不是因为我这个人的一生有什么值得写出来的价值,而是要作为一个时代的历史见证人的身份,把我所见、所闻、所感受的比较有价值的人和事,就残存的记忆所及记录下来,也许会对后来者有些参考的作用。
为了生活,为了中国人民的解放,为了真理,为了一个为人的自尊……我记不清我是受过多少折磨,付出多少代价!”
今天他们取消了我听中央文件传达的权利。
这原因一、可能是由于我还未作“结论”;二、可能他们在这次运动要寻找一个批判的“典型”,觉得我为宜,由于我一直在不屈,而且向中央方面提出我的意见,要进行一次“压服”。
不过后者的现实性不大,因为师出无名。
但这也不能不引起我的神经过敏和警惕,在精神上作一充份准备。
要来的就来好了。
无论何时我必须坚定立场,明确观点,统一思想,严正态度……如此而已。
最近正读着苏联叶尔米洛夫所著,《契诃夫传》(张京慎译)。
在二二五页有如下的话:
“大艺术家与众不同之处就在于:时代的痛苦和欢乐就是他个人的痛苦和欢乐,他个人的追求的东西也就是时代所追求的东西。”
我对于这两句话是深有所感的!
政治上的被误解和压抑,生活上的负担和繁琐,文学事业的捐弃与夭折……这对我是多么沉重和痛苦的负担!
但我必须要忍受和忍耐这一切,坚强地走下去,使生命一寸一寸地消溶了!
让一切东西来折磨我吧!
我终归要作为一个伟大的中国人民作家的良心而存在!
在这一点上我丝毫不会感到自卑!

 



王世杰日记>19740204

02月04日

今日续阅顾文彬《过云楼书画记》。

此书系专供专家参考之书画着作,与孙退谷及董思白诸人之可阅可诵之书画着录不同。

相关人物:孙承泽 董其昌 文彬

 



解放军报>19740204

广泛深入开展批林批孔的斗争-DW:《红旗》杂志社

版面:头版

一个批林批孔的群众运动正在全国掀起。
把批林和批孔结合起来,这是把批林整风引向深入的关键,是上层建筑领域里深入进行社会主义革命的一项重要任务,我们必须努力作战。

毛主席反复教导我们,要抓大事,要抓路线。
深入批林批孔,就是当前全党的大事,全军的大事,全国人民的大事。
不批林批孔,就是不抓阶级斗争和路线斗争,就是放弃对修正主义、资产阶级世界观的进攻,这样下去,势必滑到修正主义的斜路上去。
我们必须引起注意和警惕。

为什么要把批林和批孔结合起来呢?
因为林彪同历史上的反动派和历次机会主义路线的头子一样,是地地道道的孔老二的信徒。
他一向尊孔反法,多次攻击秦始皇。
他对腐朽不堪的孔孟之道五体投地,把它视为信条,奉为经典,贴在和藏在那些阴暗的角落里。
他的反革命言行中,浸透着孔孟的反动思想。
林彪尊孔并不是“发思古之幽情”,而是出于地、富、反、坏、右和帝、修、反颠覆我国无产阶级专政的需要,为推行他那条反革命的修正主义路线服务的。
他把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。
我们党同林彪之间围绕着反孔还是尊孔的斗争,实质上是社会主义时期前进和倒退、革命和反对革命的两个阶级、两条路线的斗争。
这个斗争还没有结束。
因此,要深入批林就必须批孔,批孔正是为了深入批林。
只有通过对孔孟之道的批判,才能进一步认清林彪反党集团搞复辟倒退的反革命罪行及其修正主义路线的极右实质,才能挖山林彪反动思想的老根,清除林彪和孔子的反动思想影响,也才能进一步认识无产阶级文化大革命的必要性,以巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果。

正因为这样,深入批判孔孟之道,就不是个“学术问题”,也不是象有的人所认为的仅仅是“文化教育界的事,与己无关”;
恰恰相反,它是同现实的阶级斗争和路线斗争紧密联系的政治问题,是工、农、商、学、兵、政、党都必须关心的反修防修的大事。
这怎么能说“与己无关”呢?
“不破不立”,坚持毛主席的革命路线,坚持马克思主义的世界观,就必须批林批孔。
我们不信“中庸之道”,我们的哲学是斗争的哲学。
要做一个真正的共产党员和无产阶级革命者,把上层建筑领域社会主义革命进行到底,就必须发扬无产阶级的革命精神,打好打胜批林批孔这一仗。

把批林和批孔结合起来,要着重揭露和批判林彪利用孔孟之道妄图改变党在社会主义历史阶段的基本路线、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的反革命罪行。
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,是这个阶级的死硬派,他反对变革和进步,坚持复古和倒退。
他一生念念不忘的是妄图复辟日益崩溃的奴隶制,把历史车轮拉向后退。
“克己复礼”,是他复辟奴隶制的反动纲领。
林彪很懂得“克己复礼”的政治含意,对它心领神会。
他认为“悠悠万事,唯此为大”。
林彪万事中的大事是什么呢?
就是效法孔子的“克己复礼”,妄图复辟资本主义。
孔子不是说过要“兴灭国,继绝世,举逸民”吗?
林彪正是继承了孔子的这个衣钵,妄图把被毛主席领导中国人民打倒了的地主资产阶级扶植起来,让地、富、反、坏、右重新上台,恢复大地主大资产阶级的法西斯专政,使我们的国家变成苏修社会帝国主义的殖民地。
林彪宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”,贩卖“中庸之道”,鼓吹“劳心者治人,劳力者治于人”的剥削阶级思想,教子尊孔读经,用孔孟反动的处世哲学,结党营私,大搞阴谋诡计,等等,都是为了达到这个罪恶目的。
这就是林彪的修正主义路线的极右实质。

把批林和批孔结合起来,还要着重揭露和批判林彪的反动世界观及其根源。
孔子为了复辟奴隶制,是以反动的“天命论”以及由此产生的“生而知之”、“唯上智与下愚不移”等唯心论的先验论作为思想基础的。
林彪的反党理论纲领——“天才论”,就是来自孔子的“天命论”。
他胡说自己的脑袋“长得好”,“特别灵”,把自己比作“天马”,可以在空中“独往独来”。
这完全是骗人的鬼话。
这种唯心论的先验论是林彪的修正主义路线的理论根据,是他妄图建立封建买办法西斯的林家世袭王朝的精神支柱。
这也正表现出林彪这个反动派的虚弱性。
深入揭露和批判林彪的“天才论”,结合批判孔子的“天命论”,可以使我们更清楚地认识到维护“吃人”制度的剥削阶级世界观的反动性,认识到无产阶级世界观同地主资产阶级世界观斗争的长期性。

批林批孔,触及到剥削阶级意识形态的许多方面。
有一些剥削阶级的传统观念,如轻视劳动,蔑视妇女,瞧不起工农群众,看不惯新生事物和新生力量,崇洋复古,以及“开后门”之类的不正之风,这些除了有它们的社会阶级根源外,都可以从孔孟之道那里找到思想根源。
在批林批孔的斗争中,要通过深入批判林彪和孔子的反动思想,清除这些流毒。

批林批孔必须掌握思想武器,加强学习。
马、列和毛主席的许多著作;
从新民主主义革命到社会主义革命时期的历次阶级斗争和路线斗争中,毛主席对于孔孟之道和尊孔思想多次深刻的批判;
以及无产阶级文化大革命以来毛主席一系列重要指示,都是我们批林批孔的强大思想武器。
联系林彪宣扬的孔孟之道,认真看书学习,弄通马克思主义,才能把批林批孔的斗争搞深搞透,真正分清马克思主义和修正主义、唯物论和唯心论、革命和反革命,进一步提高阶级斗争和路线斗争的觉悟。
批林批孔中的许多有质量的文章、资料和发言,都是作者怀着深厚的无产阶级感情,努力用马克思列宁主义、毛泽东思想武装自己的头脑而产生出来的,要坚持这样做下去。

在我国历史上,劳动人民从来是站在反孔斗争的前列,是批孔的主力军。
在长达几千年的封建社会里,每一次农民革命战争,总是冲击了被反动统治阶级尊为“圣人”的孔子。
他们对孔子的批判一次比一次更勇敢、更深刻。
但是,由于他们不是先进的生产方式的代表者,因而不可能用科学的革命理论彻底战胜孔子的反动思想。
这个任务只有我们无产阶级才能完成。
现在放在我们工农兵肩上批林批孔的担子是很重的。
我们要解放思想,破除迷信,继续发扬无产阶级的大无畏精神,以马克思列宁主义、毛泽东思想为武器,把孔孟之道批个落花流水,批得象过街老鼠,人人喊打。
广大革命知识分子要同工农兵相结合,积极投入战斗。
“工农兵文化低,不懂古文,批不出水平”,这是那些资产阶级老爷们对工农兵的污蔑。
工农兵具有高度的阶级斗争、路线斗争的觉悟和丰富的斗争知识,在批判修正主义和资产阶级世界观方面,已经涌现出一批敢于和善于斗争的生气勃勃的先进分子,他们必将在批林批孔斗争中做出更巨大的贡献!

各级党委要加强领导,带领群众切实抓好批林批孔这件大事,领导干部要做出榜样。
要掌握斗争的大方向,严格区别和正确处理两类不同性质的矛盾,在批林批孔中促进和加强广大群众的团结,抓革命,促生产,促工作,促战备。
我们坚信,有毛主席为首的党中央的领导,有马克思列宁主义、毛泽东思想的指引,有几亿工农兵做坚强的主力军,深入批林批孔的斗争必将取得更大的胜利。

(原载《红旗》杂志一九七四年第二期)

毛主席语录

作者:毛泽东
版面:头版

共产党的哲学就是斗争哲学。

抵制资产阶级思想侵蚀 认真纠正不正之风-陕西省凤县武装部党委成员坚持原则,执行政策


本报讯 陕西省凤县武装部党委在批林整风中,认真纠正不正之风,坚决贯彻执行毛主席的革命路线。

有一年,县中队的一位干部在县政法组支左期间,未经部党委研究同意,通过熟人关系,将爱人从别县农村迁到本县当民校教师,并准备逐步转为正式职工。
武装部长孙芳得悉这件事,便找这位干部谈心,指出他这样做的危害性。
这位干部的思想一时转不过弯,以为是小题大作。
这到底是小题大作,还是事关路线、原则?
党委成员和这位干部一起学习党的基本路线,学习党的纪律和党章的各项规定,批判林彪把作风、纪律说成是同路线、政策毫无关联的“小节”,为剥削阶级思想泛滥大开方便之门的罪行。
然后再联系这位干部给爱人找工作这件事,谈影响,论危害,挖根源。
经过一番深入细致的思想政治工作,使这位干部提高了思想觉悟。
他愉快地执行党委决议,动员爱人返回原籍。
这件事一传出,在群众中引起强烈的反映。
有的说:“纠正不正之风,就是要象武装部那样坚决认真才行。”
群众的反映,使部党委进一步认识到,毛主席为我党制订的各项政策,代表了无产阶级和广大劳动人民的根本利益,坚决按党的政策办事,就是符合人民群众的利益,必然得到人民群众的拥护;
不按党的政策分事,就是损害人民群众的利益,就一定会脱离人民群众。
武装部党委成员从这种认识出发,遇事总是严格要求自己,做执行党的政策的模范。
武装部政委孙程的大儿子在外地工作,刚刚结婚回到家里。
儿子想到凤县是林区,爱人是第一次进家门,通过父亲买点木料做两个箱子,不会成什么问题,就向父亲提出了这个要求。
孙政委听了儿子的话,觉得这是一种特权思想的反映,就教育儿子、儿媳要模范地遵守党的政策法令,不能搞特殊化。
他说:“木料是国家计划统一分配的物资,我是县委副书记,更应该模范地按党的政策和规定办事。”
一席话,使儿子、儿媳受到一次党的政策教育。
有一次,武装部副政委井墨涛的一位老战友托人买了两立方木料,但没有出境证,运不出去。
他来找井副政委帮忙。
井副政委说:“县委有规定,凡是未经物资局批准,通过私人买的木料一律不予办理出境证。
武装部是县委的一个部门,要自觉地执行县委的规定。
这个忙我帮不了。”
又经过一番耐心地说服,那位老战友觉得井副政委说话在理,愉快地走了。
几年来,凤县武装部党委成员出以公心,不谋私利,不徇私情,自觉地按党的政策办事。
几名党委成员先后有十九个亲友找上门来或来信,要求找工作、上大学或当兵,他们都一一拒绝了。

凤县武装部的同志们经常说:“共产党员对符合党的政策的事,不管是谁,都要坚决支持;
对不符合党的政策的事,不管是什么人,也要坚决顶住。”
有一次,在工厂支左的一位同志来找武装部,说是他们有位首长想把自己初中毕业的一个孩子送到某部当兵,要求武装部办一个入伍手续。
一位部党委成员问清情况后,觉得这样做不符合上级规定,又影响到毛主席关于知识青年上山下乡指示的落实,就打破情面地对他说:“这个手续不能办。”
那位同志很为难,这位党委成员对他说:“老首长参加革命时间长,对党的政策理解得深,你回去把情况向他讲清楚,他不会责怪你的。”
那位同志回去后向首长作了汇报,首长觉得武装部做得对,表示要向武装部的同志学习。

去年年底,省、市两所中等专业技术学校来凤县招生。
县文教局调查了解到,在已定录取的学生中,有不符合招生条件的干部子女或其亲友,主张“卡”掉。
是支持文教局的意见,“卡”掉这些学生呢,还是“照顾”某些干部的情面,批准这些人上学呢?
当时在县委主持工作的副书记、武装部孙政委一面和县委成员认真学习毛主席关于“应该使每个同志明了,共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准”的教导,一面深入群众,征求意见。
经过学习和调查,孙政委认为,文教局的意见是正确的,正确的意见就要坚决支持。
如果照顾某些干部的情面,把不符合招生条件的人送去上学,就是违背党的原则,损害群众的利益,干扰毛主席的教育路线。
他把自己的想法告诉了县委其他成员,大家都同意孙政委的意见。
于是,县委决定:按照毛主席的有关指示,坚持群众推荐、领导批准、学校审查的原则和招生条件,重新挑选了贫下中农优秀子女和表现好的上山下乡知识青年补充进去。
事后有人说:“孙政委铁面无情,不好办事。”
孙政委的家属听到这个反映,也埋怨他尽“得罪”人。
孙政委对老伴讲:“咱们都是共产党员,共产党员不能当老好人,当老好人,对党、对广大群众有害。
只要对党的事业有利,对人民有好处,‘得罪’几个人怕什么。”
老伴觉得孙政委的话在理,决心象孙政委那样,同不正之风作斗争。

向旧的传统进攻 做破旧立新闯将


这里发表的两个故事,看了令人兴奋。

在党的基本路线指引下,在批林批孔的政治斗争中,工农兵和革命知识分子向资产阶级和一切剥削阶级的意识形态展开了新的进攻,更加广泛深入地破旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,立新思想、新文化、新风俗、新习惯。
张洪成、张拴元同志的行动,就是破旧立新斗争的两个具体事例。
可不要小看这样的斗争。
这样的斗争越多,社会主义在意识形态领域里的胜利就越大。
我们的政治思想工作,就是要努力去发现部队中的新生事物,给以扶植,加以宣扬,从而更好地提高干部战士的阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟。
——编者

订婚不送彩礼

前不久,共产党员、老战士张洪成家乡亲友给他介绍一个对象,名叫吴玉梅。
吴玉梅来到部队和张洪成商量订下婚来。
没想到吴玉梅到部队的第二天,她的父母亲就来一封信,嘱咐她在婚事谈妥的时候,向张洪成要些订婚礼。

张洪成意识到,订婚要送彩礼,这是一种旧风俗。
这些旧东西曾经被无产阶级文化大革命冲击了一下,现在有的地方又抬头了。
自己是共产党员,要向旧的传统观念宣战,树立革命的新风气,帮助亲人从旧风俗旧习惯的束缚下解放出来。
可是,吴玉梅还想不大通,怕没有订婚礼别人看不起。
张洪成启发她说:“破‘四旧’、立‘四新’,是巩固无产阶级专政的大事,是上层建筑领域里的一场革命。
旧社会剥削阶级把妇女当作商品,任意买卖,咱们都是贫农的儿女,要向剥削阶级的‘四旧’宣战,绝不能用金钱物资订婚。”
吴玉梅提高了思想觉悟,同意不要彩礼订下婚约,并且写信说服父亲和母亲。

不几天,她的父母亲就来了回信,说玉梅给他们讲了订婚要彩礼的害处和新事新办的好处,赞扬他俩的婚约订得好,支持他俩破旧立新当闯将。

(本报通讯员)

结婚不办酒席

加工连共产党员、老战士张拴元,经上级批准在探家期间结婚。
村里有的人对他讲:“你在部队多年没回来过,这次结婚可要办几桌酒席热闹热闹啊!”
张拴元听了深思起来:经过无产阶级文化大革命,旧的风俗习惯受到了猛烈的冲击,但是还没有彻底肃清。
是请客送礼,按旧的一套风俗办婚事,还是勤俭节约,新事新办?
这是两种世界观的斗争,是社会主义新风尚和旧习惯势力的斗争。
自己是共产党员,要做破旧立新的闯将。
在结婚的前几天,张拴元把自己的想法和未婚妻武媚江商量。
武媚江说:“你说得很对,我们革命青年就是要做移风易俗的好榜样。”
他俩积极给村里人和亲戚朋友讲勤俭办事,移风易俗的道理,并商定了婚事新办的办法。
他俩不让人送礼,在结婚那天也未办酒席,而是开了个“迎新”茶话会。
会上,他们向客人介绍了思想、学习、工作等方面的情况,表示了今后要为人民多做贡献的决心。
大队干部和贫下中农社员代表给他们提出了要求和希望。
他们在婚后的第二天就和社员一起参加劳动了。
贫下中农反映说:“这样办婚事就是好。”
(本报通讯员)

标语


要抓意识形态领域里的阶级斗争

自觉同广大群众同甘共苦-广西西林县武装部党委在新形势下保持和发扬艰苦奋斗作风


西林县地处云贵高原余脉的崇山之中。
武装部刚建立时,县里不通公路,老同志挑着担子,一头是电话机和行装,一头是孩子,翻山越岭一百六十多里走到西林。
十几个人学习、办公、吃饭、睡觉全在一个小房间里。
有家属的就在一间空着的旧羊圈里安身。
以后多次搬家,都是自己上山割草备料,盖起茅房,没有床板就用芭芒秆编成铺;
没有桌子板凳,就栽上树桩,架上木条或铺上苇席来代替。
就这样,他们扎下了深根,打开了民兵工作的局面。
近年来,西林县各方面的建设都有较大的发展。
在大好形势下,西林县武装部党委经常组织“一班人”学习毛主席有关艰苦奋斗的论述,回顾武装部的历史,教育大家不忘艰苦奋斗的政治本色。
大家认识到,在新形势下,只有保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统,才能适应飞跃发展的革命形势,执行好党的基本路线,夺取新的胜利。

因此,党委成员较好地保持了艰苦奋斗的作风。
在生活上他们以普通工作人员身份出现,不搞特殊化。
平时乘车、看戏,他们不留好票,也不愿意领受有关部门的专门照顾;
有了病,只要病情不重,都不以领导身份召医生来,而是自己去医院就医。
在工作上,党委成员也以身作则,做艰苦奋斗的表率。
西林县地势很高,素称“广西屋脊”,出门就要爬山。
部领导经常背着背包跋山涉水,下乡调查研究。
六个部领导成员中,有一人步行走遍了全县百分之九十五以上的村寨,其余的也大部分走遍了百分之九十左右的大队。
一次,梁政委去边远大队了解民兵战备工作,要绕道过云南,天天翻大山,他身体不大好,又遇下雨,大家劝他骑马。
他说:“当头头的要吃苦在前,锻炼在先。”
还是照旧徒步行进,七天走了近六百里,坚持检查完七个民兵点的工作。
此外,部领导还带头发扬勤俭朴素的优良作风。
他们每人有一个针线包,经常自己缝缝补补;
每人有一套理发工具,经常帮助干部战士、民兵和社员理发。

部党委成员还廉洁奉公,坚决执行党的政策,不滥用职权,不“走后门”。
党委成员、杨副政委的一个弟弟有段时间不安心农村工作,从家乡来到西林,想通过哥哥在县城安排个工作。
杨副政委从党的原则出发,教育弟弟愉快返回了农村。
去年来,一些党委成员先后多次收到老战友、老熟人的来信,有的要求把在西林山区插队落户的子女调出去安排工作,有的要求照顾自己的儿子优先参军,还有的要求在西林帮助购买统销物资。
对这一类要求,他们都坚持按党的政策办事,没有利用职权开那些方便之门。
群众称他们是公事公办的好武装部。
党委成员的模范行动,带动了整个武装部,艰苦奋斗的革命精神蔚然成风。

抓好头等大事深入批林批孔

作者:邓钧照/钟后新/程光

(照片一)热烈响应毛主席、党中央的号召,积极投入批林批孔的斗争。
海军四四九三部队一连干部战士人人口诛笔伐,批判林彪路线的极右实质,批判孔孟之道。
邓钧照摄

(照片二)办好批林批孔学习班,掀起批林批孔的高潮。
总后勤部某部为了搞好批林批孔,抓紧进行试点和办骨干学习班。
这是副政委在宣传批林批孔的重大意义。
钟后新摄

(照片三)到孔府批判孔老二复辟倒退的反动思想。
济南部队某部组织干部来到孔府,用孔府的罪恶史揭穿孔老二的反动本质。
程光摄

(照片四)学习地方批林批孔的经验。
南京部队某部为了更好地开展批林批孔斗争,请当地革命教师介绍批林结合批孔的经验。
杨春荣摄

(照片五)把批林和批孔结合起来,挖掉林彪反革命复辟思想的“祖坟”。
空字一五二部队二连狠批林彪尊孔反法的反动谬论,决心把上层建筑领域的革命进行到底。
唐禹民摄(照片)

教育战线上的革命闯将-——话剧《风华正茂》观后

作者:穆静王里
栏目:华北地区文艺调演文艺节目评介

天津市话剧团创作和演出的话剧《风华正茂》,是一出有着鲜明的时代精神,浓郁的生活气息的好戏。
它比较成功地塑造了一位坚定地捍卫毛主席革命教育路线的先进教育工作者的形象,并以犀利的笔触提出和回答了教育革命中人们关心的问题,因而有着深刻的现实意义和教育作用。

这出戏注意了抓重大题材,比较深刻地反映意识形态领域里的阶级斗争和路线斗争。

戏中主人公常虹,是教育战线上的革命闯将。
她是一位思想纯朴,作风泼辣,勇于披荆斩棘,敢于反潮流的青年女教师、共产党员。
她出身于苦大仇深的矿工家庭,热爱党,热爱伟大领袖毛主席,“忠诚党的教育事业”。
在大学里,她是个“不象大学生的大学生”;
任教后,她坚决执行毛主席关于“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”的教育方针,满腔热情地为培养无产阶级革命事业的接班人而战斗。

这样一个好教师,当然是不为坚持修正主义教育路线的校长何翔所欢迎的。
戏的矛盾冲突,就围绕着常虹和何翔如何看待和处理学生赵晨光、周欣荣展开了。

赵晨光是一个始终保持着劳动人民本色的好学生。
他勤奋地学习雷锋,乐于助人;
他在学习中,理论联系实际,能把学得的书本知识运用到实践中去。
而女学生周欣荣虽然门门考一百分,全校第一名,却连电灯费都算不好,你让她写封信,写完一念尽是书上抄来的词儿,正事倒没写明白。
她是个修正主义教育路线的受害者,是被何翔引上歧路的书呆子。

何翔站在资产阶级立场上,兜售尊师重道、“学而优则仕”一套孔孟之道,搞“智育第一”,用分数卡学生,鼓吹个人奋斗、成名成家。
他把周欣荣捧为“天才”,树为“标杆”;
而对赵晨光,却处处看不惯,动辄申斥、指责,甚至企图砍掉这棵好苗子。

面对这一切,常虹尖锐地提出了问题:“我们究竟引导同学走的是条什么路呢?”
她坚定地支持赵晨光,热情地教育周欣荣,带病领着学生走出课堂,深入渔业码头、工厂、农村,深入实际,学习社会。
在引导同学走什么道路的问题上,她同以何翔为代表的修正主义教育路线,展开了尖锐的斗争。

这出戏,站在路线斗争的高度来认识生活、反映生活,它满腔热情地歌颂了毛主席的革命教育路线,同时也有力地鞭笞了修正主义教育路线,批判了在教育战线上孔老二的反动思想。
虽然它写的是一九六三年发生的事情,但是很有现实意义,特别是联系到张铁生同学的信、黄帅同学的日记和钟志民同志的退学申请报告,这出戏更是令人激动和振奋。

这出戏,矛盾冲突比较集中、尖锐,剧情的发展波澜起伏,跌宕多姿。
这就为展现主人公的英雄性格,准备了一个很好的战斗环境。

文艺作品要敢于写矛盾冲突,敢于写阶级斗争、路线斗争,敢于回答现实斗争中的问题;
歌颂什么,反对什么,必须态度明朗,旗帜鲜明。
正如革命样板戏创作经验所证明的那样,只有迎着矛盾,而不是回避矛盾;
展开矛盾,而不是草草结束;
把主人公放在斗争漩涡中,一直把她推到矛盾的尖端,才会创造出顶狂风、战恶浪、逆流而上的英雄形象,把英雄人物写得栩栩如生,光彩照人。
《风华正茂》在这一点上,所取得的成就是可喜的。

戏一开始,在要不要去加固被海风吹歪了的灯标的问题上,赵晨光和何翔有了斗争。
赵晨光用家里准备修房子的木料加固了灯标,何翔却申斥他“管闲事”,并喝令赵晨光到教导处去,这时候,新来的、刚帮助赵晨光一同干活的老师常虹站了出来,讲出了自己截然不同的看法。
此时矛盾虽未正面展开,但已是“山雨欲来风满楼”,预示着常虹和何翔之间所表现出来的两条路线、两种世界观的斗争就要展开了。

从第二场开始,常虹和何翔在赵晨光为什么没来参加考试的问题上,展开了正面冲突。
当何翔面对来晚了的赵晨光,不问情由,抱着资产阶级的偏见,污蔑赵晨光“天生不是上学的材料”的时候,常虹义正词严地说:“我们不能这样对待学生,他是我们的革命后代,阶级弟兄。”
以后,她通过家访,弄清了赵晨光是因为救一个小孩,自己受了伤,才没赶上考试时,很受感动,热情鼓励赵晨光要继续上学。
她坚定地说:“我们上学读书的权利是毛主席给的!
任何人也不能剥夺!”
在周欣荣被突然袭击式的“作文比赛”弄得悲观失望、痛哭不已时,常虹同何翔也进行了面对面的斗争。
常虹送给周欣荣一本毛主席的《青年运动的方向》,并和她一同坐在马灯前学习、谈心。
当何翔无理地开除赵晨光学籍时,常虹勇敢地把布告揭下来,坚决同何翔斗争。
这是一个多么大胆的革命行动呵!
再往后,何翔搞了个“成绩展览会”,要争什么“全区第一,全市第一”;
而常虹却把工农请进来,开理论联系实际的思想收获座谈会。
真是两军对垒,针锋相对,矛盾冲突发展到了高峰。
这时,何翔自恃有区教育局孔局长支持,决定开除赵晨光,调走常虹,这就彻底暴露了他坚持反革命的修正主义教育路线、甘愿充当孔老二忠实信徒的本来面目。
而常虹,却有党的支持,人民群众、师生员工的支持,她不怕调动工作,不怕开除党籍,以“到了黄河也不死心”的反潮流精神,顽强斗争,一步也不退让。
正如她自己说的:“不管大流怎么往西走,咱们也得照毛主席说的顶着潮水向东流。”
显示了她有大无畏的反潮流精神。
她深知前面“还有数不清的波折和困难”,但她坚信有毛主席撑腰,有人民群众支持,就一定能够胜利。
通过这一次又一次的交锋,一浪高过一浪的斗争,一个比较高大的英雄形象,较为突出地塑造出来了。

这个戏,在运用典型细节来刻画人物性格特征方面也是比较成功的。
当她第一次出场时,背着一个打得方方正正的背包,挎着“将革命进行到底”的书包,白褂子,蓝裤子,布底鞋,着装朴素,动作大方,一下子就赢得了观众的喜爱。
她帮赵晨光推运木头的车,用毛巾掸身上的灰,动作粗犷有力,突出地反映出她那质朴、泼辣的性格。
同时,这个戏结构比较严谨,层次分明,脉络清晰,特别是戏的结尾,突破了一般格式,是在戏的高潮表面上看斗争正酣、未分胜负的情况下结束的。
这样处理,比较符合当时的历史特点,同时也给观众留下了悬念、遐想。
当常虹拉起大绳,有力地“当当”敲起大钟,大幕徐徐关闭时,这钟声,仿佛传到了祖国的四面八方,使观众深信,会有更多的常虹、赵晨光式的人物,也将勇敢地投入到这样一场斗争中来,汇成一股不可阻挡的洪流,向修正主义教育路线展开猛烈冲击!
也正是这钟声,清楚地告诉我们,斗争并没有结束,斗争还在继续。
我们想,如果在钟声响后出现钟的回声,并且在音乐设计上出现《东方红》的旋律,以表明毛主席会听到这里的钟声,领袖与群众心连心,寓意可能更加深刻。

除此之外,这个戏不足之处还是有的。
如赵晨光的戏,从第三场后,没有给观众留下什么悬念,因而何翔为什么那样顽固反对赵晨光,甚至强迫他退学的根据也就显得不充分。
此外,教师们(包括常虹在内)在斗争中如何接受工农兵再教育,改造自己的世界观,写得还欠缺一些。
(附照片)

天津市话剧团演出的话剧《风华正茂》中的一个场面。

青年女教师常虹(右三)向沉重讲述父亲在旧社会给资本家当矿工的悲惨经历,帮助学生理解毛主席的光辉著作《中国社会各阶级的分析》。
新华社记者摄(照片)

丰姿壮美的塞北歌舞-——看内蒙古自治区歌舞团的演出

作者:艾原
栏目:华北地区文艺调演文艺节目评介

帷幕拉开,穿着鲜艳民族服装的合唱队嘹亮地高歌:“革命军人个个要牢记,三大纪律八项注意……”一场充满革命豪情的民族歌舞开始了。

在这次华北地区文艺调演中,内蒙古自治区歌舞团的节目是引人注目的。
整个晚会突出了内蒙古各族人民歌颂党、歌颂毛主席、歌颂社会主义祖国的主题。
一些表现反修前线军民联防守卫边疆的节目,给人留下了深刻的印象。
这些表现工农(牧)兵火热斗争生活、具有鲜明阶级性和战斗性的歌舞,与刘少奇、林彪反革命的修正主义文艺路线鼓吹的麻痹人民斗志的“轻歌曼舞”针锋相对,是对资产阶级、修正主义的有力批判,是贯彻执行毛主席革命文艺路线的成果。

在这场演出中,表现备战、防范社会帝国主义侵略的题材,具有很重要的意义。
舞蹈《前哨》塑造了军民联防固守边疆的英雄形象;
《送战马》生动地表现了广大贫下中牧对解放军的支援;
好力宝(蒙古族传统说唱形式)《乘马冲击》,男声小合唱《草原雄鹰》则以满腔的热情,描绘了活跃在国防线上的人民子弟兵生龙活虎的雄姿……。
这一幅幅充满着战斗气息的画面,一曲曲高亢激越的歌声,反映了坚守在祖国北大门的军民们,在伟大领袖毛主席关于“提高警惕,保卫祖国”的号召下,面对着社会帝国主义的侵略野心,敌忾同仇、众志成城的英雄气概,使观众受到了很大鼓舞。

在革命样板戏的推动下,歌舞团的同志创作了一些革命政治内容和艺术形式结合得较好的、具有鲜明的民族特色的节目。

好力宝《乘马冲击》,由三名战士拉四胡伴唱,另四名战士用一把凳子作道具,连说带唱,并表演上马、行军、投弹、冲锋、砍杀等一系列军事动作,再配以军号、小鼓和手风琴的音响效果。
这种简练新颖的方式,生动地再现了苦练杀敌本领、誓死保卫祖国、充满革命乐观主义精神的人民骑兵的英雄形象。
好力宝这种蒙古族的传统说唱形式,过去是一人自拉自唱。
解放前,贫苦牧民常常用它来控诉旧社会的阶级压迫;
解放后,别成为歌颂新社会、新人物、新风尚,具有强烈战斗性的文艺形式。
由一人演唱发展成多人演唱的《乘马冲击》,就是在这个基础上经过推陈出新创造出来的。

《送战马》这个舞蹈,通过贫下中牧精选战马送给解放军的情节,表现了军民情谊长、团结保国防的主题思想。
在贫下中牧的群舞中,突出了生产队长的形象,使他在“选马”、“套马”、“试马”和“送马”的几个主要情节上,都发挥了作为一个指挥者的作用。
这种在表现工农兵群像的同时,着力塑造主要英雄人物的作法,使整个舞蹈既有共性又有个性,不但充满了浓郁的生活气息,而且比实际生活更集中、更典型。
男声小合唱《乌梁素海渔歌》,由开阔、高亢的男高音领唱开始,描绘了“千里冰雪白茫茫,红旗招展人欢笑”的一派大好风光。
接着是粗犷有力的齐唱“拉冬网哟……”,用沉着稳重,强弱交替的音响,配以适当的表演动作,展现出渔民“团结一心夺丰收”的场景。
这首劳动号子经过创作上的加工和演唱上的处理,收到了良好的艺术效果,成为一首鼓舞人心的劳动赞歌。

宝力高同志的马头琴独奏《草原连着北京》,感情真挚饱满,音色优美清新。
在独唱方面,宝音德力格尔同志演唱的《党的恩情唱不完》,抒发了内蒙古草原人民对党和毛主席的深厚无产阶级感情。
她的演唱以情带声,声情并茂,具有较强的艺术感染力,给听众留下了难忘的印象。

晚会的节目中感到不足的是,反映无产阶级文化大革命中诞生的新生事物显得不够,如培养无产阶级革命事业接班人、赤脚医生、走“五·七”道路、草原小学、知识青年在内蒙古茁壮成长等重大题材,都应有所反映;
阶级斗争和路线斗争也反映得不很充分。

我们殷切地希望内蒙古的文艺战士在毛主席革命路线的指引下,认真学习革命样板戏的经验,在今后的革命斗争和艺术实践中,努力反映工农兵的火热斗争生活,坚持社会主义内容和民族艺术形式的统一,把无产阶级的英雄形象牢牢地树立在社会主义的文艺舞台上。

广阔天地炼红心-——评影调剧《迎风飞燕》

作者:任翔
栏目:华北地区文艺调演文艺节目评介

河北省唐山市地方戏剧团演出的影调剧《迎风飞燕》,是一部以知识青年上山下乡为题材的作品。
作者以饱满的政治热情,歌颂了知识青年上山下乡这一社会主义新生事物,生动地表现了一代新人在农村三大革命斗争中锻炼成长,塑造了以燕晨光为代表的知识青年的先进形象。

在毛主席关于“知识青年到农村去”的伟大号召推动下,几年来,全国几百万知识青年满怀豪情壮志,意气风发地奔向祖国的农村,边疆,实行与工农相结合,已经形成一个声势浩大的革命运动。
他们在党的培养下,在贫下中农的帮助教育下,在三大革命斗争中茁壮成长。
全国各地涌现出了大批上山下乡知识青年先进集体和先进人物。

社会主义文艺要为党的政治路线服务,就应该迅速反映无产阶级文化大革命后我国朝气蓬勃的宏伟现实,热情歌颂新的人物和新的思想。
通过各种文艺形式,以充沛的革命激情讴歌知识青年上山下乡这个重大题材,为知识青年的先进人物塑象,是我们革命文艺工作者的一项战斗任务。
《迎风飞燕》是在批林整风运动中为了批驳林彪一伙对知识青年上山下乡的恶毒攻击而创作的。
它鲜明的特色是,作者以党的基本路线为指导思想,提炼主题,结构情节,在尖锐激烈的矛盾冲突中,塑造了先进人物燕晨光的形象。

这个戏的中心事件是治山治水。
这看来是人与自然的斗争,实际上却是一场激烈复杂的阶级斗争。
燕晨光同暗藏的反革命分子侯海仁的矛盾是敌我矛盾,同知识青年侯云英的矛盾,则是阶级斗争反映在知识青年内部的两种思想的斗争。
这两条矛盾线索紧紧地交织在一起。
燕晨光的英雄性格,正是在侯云英的烘托和侯海仁的反衬下展现出来的。

燕晨光是由城市来到滚龙坡插队的。
短短的三年,就由一个普通的插队知识青年,成长为一个大队党支部的副书记,阶级斗争和两条路线斗争觉悟都有了较大的提高。
面对滚龙坡错综复杂的阶级斗争形势,她“读雄文,阶级斗争弓弦紧”,在党支部的领导下,带领贫下中农和知识青年,主动向侯海仁发起了进攻,使这个隐藏了二十年的可耻叛徒原形毕露。
燕晨光在狠抓对敌斗争的同时,并没有放松同侯云英错误思想的斗争。
她一方面严肃地批评侯云英的错误,尖锐地指出“就在你的身上反映出激烈的阶级斗争”!
另一方面又“热手挽亲人”,满怀深厚的阶级情谊,对侯云英做了深入细致的思想政治工作,终于促使她思想转变过来,认清了侯海仁的反动面目。
但是,侯海仁的被揪出,侯云英的思想转变,并不意味着滚龙坡的阶级斗争从此就熄灭了,燕晨光在党的教育下,具有无产阶级专政下继续革命的觉悟。
正是由于具有这种思想基础,她才能“顶邪风排逆浪”,排除刘少奇一伙散布的“读书做官论”、“下乡镀金论”的干扰,扎根农村,为建设社会主义新农村,“甘愿当这样的傻姑娘”。
剧中通过高支书、贫农耿大娘、老成大爷的唱段,形象地告诉我们:晨光的阶级斗争觉悟,是在三大革命运动中“一点一点磨出来的”,而燕晨光的形象,也正是在激烈的阶级斗争中站立起来的。

知识青年上山下乡,是毛主席为造就千百万无产阶级革命事业接班人的重大战略措施。
知识青年到农村去,必须牢记毛主席关于“阶级斗争是你们的一门主课”的教导,而决不能上刘少奇、林彪散布的“阶级斗争熄灭论”的当,只当个“好劳力”。
只有牢记党的基本路线,才不至于迷失方向,才能大有作为。
燕晨光的成长道路,对今天广大上山下乡知识青年,具有现实的教育意义。

毛主席说:“要关怀青年一代的成长。”
知识青年上山下乡,是意识形态领域一场深刻的革命,它猛烈地冲击着几千年来孔孟之道宣扬的“学而优则仕”等剥削阶级的传统观念。
是做送子务农的促进派,还是相反,每一个家长,都要做出明确的回答。
这出戏的《序幕》和《尾声》中描写了燕晨光的父亲、老红军、我军某部首长燕天贻送女务农的动人场景。
燕天贻对女儿上山下乡干革命热情鼓励、坚决支持。
晨光也没有辜负党和革命父辈的期望,她没有躺在父母的“功劳簿”上,要求什么“特殊照顾”,而是“父辈功绩,何用张扬”,“父辈为我作榜样”。
“父女同走长征路”,这是一句非常深刻形象的唱词。
长征时代的老红军,今天又主动送女到农村,让她经风雨见世面,在大风大浪里锻炼成长。
燕晨光走的金光大道,是她父亲当年跟随毛主席走过的长征路的继续。
父女俩肩并肩坚定地走在毛主席的革命路线上,向前,向前……。
这是一幅多么动人的充满革命诗意的图画!

可以看出,《迎风飞燕》还是比较敢于写矛盾冲突的。
它不仅写了敌我之间的激烈斗争,而且大胆描写了阶级斗争在知识青年内部的反映。
由于作者在一定程度上能坚持以党的基本路线为纲来表现矛盾,激化矛盾,处理和解决矛盾,所以使这个戏具有一定的思想深度,有较强烈的现实意义。
但是,我们也觉得,这个戏在如何更好地用党的基本路线,深刻而正确地表现矛盾冲突这个方面,还存在一些值得探讨的地方。
如燕晨光同侯云英两种思想的冲突,是由两张治山治水的蓝图引起的。
但戏中对这两个方案实质性的分歧,从路线斗争的高度揭示得还不够充分,因而使这个戏未能含有更深更广的思想内容。
晨光和云英之间的思想冲突,从形式上来看是很激烈的,但主要还不是尖锐的两条路线之争,因而影响到更深刻地表现主题和塑造英雄人物,作品的战斗性也不能不受到一定影响。
从这里可以体会到,要想写好矛盾冲突,关键问题是要用党的基本路线去观察、认识、分析生活,这样才能正确、深刻地表现矛盾冲突,写好阶级斗争。
另外,这个戏在描写侯云英的思想转变时,突出贫下中农的教育作用也还不够。

在毛主席关于“古为今用,洋为中用”,“百花齐放,推陈出新”指示的照耀下,河北省唐山市地方戏剧团对传统的皮影调表现社会主义内容,在艺术形式上做出了新的尝试,取得了初步的收获。
影调剧《迎风飞燕》的音乐,具有鲜明的时代感,有浓郁的地方特色,唱腔及音乐伴奏都有所创新,较好地体现了剧中所要表现的人物性格和思想感情。

党的十大号召我们:“做好上山下乡知识青年的工作”。
革命的文艺要坚决支持社会主义的新生事物,为他们的健康成长大喊大叫。
这是我们光荣的战斗任务。

驻浙江部队某部防化连批林批孔取得初步经验-破除迷信解放思想当好批林批孔主力军-指战员们说:我们一定要在伟大领袖毛主席的亲自领导下,把上层建筑领域的社会主义革命进行到底,把批林批孔斗争进行到底


新华社杭州一九七四年二月三日电 人民解放军驻浙江部队某部防化连党支部,放手发动群众,掀起批林批孔的高潮,取得了初步经验。
指战员们破除迷信,解放思想,以高昂的战斗姿态,批判林彪利用孔孟之道进行反革命复辟阴谋活动的罪行,全连呈现出一派热气腾腾的景象。

指战员们在春节假日期间,抓紧攻读马列的书和毛主席的书,赶写批林批孔文章和批判发言提纲。
他们以连、排、班为单位,连续召开了大小型各种批判会,大批判专栏和黑板报已经办了二十多期,各种形式的批林批孔的批判稿,共写了二百多篇。
指战员们表示决心说:我们一定要在伟大领袖毛主席的亲自领导下,把上层建筑领域的社会主义革命进行到底,把批林批孔斗争进行到底。
一些入伍不久的新战士也说:“批林批孔是保卫无产阶级专政的战斗,我们新兵也要冲锋陷阵,决不能落后!”
防化连的批林批孔斗争是怎样开展起来的呢?

首先,党支部积极引导战士弄清这场斗争的性质,提高批林批孔的自觉性。
他们就批孔与批林是什么关系,批林批孔与现实的阶级斗争、路线斗争有什么关系?
先后进行了四次辅导,重点是帮助大家了解孔老二是什么人;
他的反动思想是什么;
林彪是怎样利用孔孟之道这个反动思想武器,阴谋篡党夺权,复辟资本主义;
当前国内外反动派为什么那样疯狂地反对批孔,掀起尊孔反法逆流。
经过辅导以后,干部和战士展开了热烈的讨论。
大家指出,批孔是批林的一个重要组成部分,是一场尖锐的阶级斗争和路线斗争。
这场斗争对于巩固和发展无产阶级文化大革命的成果,反对复辟,反对倒退,巩固无产阶级专政,打击帝、修、反,具有深刻的现实意义和深远的历史意义。
弄清了这场斗争的性质,就激起了全连指战员对孔孟之道的阶级仇恨,提高了对批林批孔的认识。
战士们说:“孔子要复礼,林彪要复辟,两人一样的。”
“批林不批孔,好比斩草不除根。
批林要批深,必须挖祖坟;
挖了祖坟,林彪现原形,路线分得清,无产阶级江山就坐得稳”。
洗消排的同志们说:“孔老二的反动思想毒害劳动人民两千多年,象染毒地带一样,阻碍着革命事业的发展。
我们要象消除毒剂一样,彻底铲除它的流毒,把革命推向前进。”
其次,引导全连指战员破除迷信,解放思想,坚定当好批林批孔主力军的决心和信心。
开始,战士们讨论了“孔孟的书难懂,工农兵能不能批?”
“批孔是不是只是文化教育界的事,是历史学家的事,是领导上的事?”
大家从三个方面提高了认识,增强了信心和决心。
一是学习毛主席、党中央关于批林批孔的指示,学习十大文件中关于抓好上层建筑领域阶级斗争的论述,从政治上、思想上把自己武装起来。
二是学习历史上劳动人民反孔斗争的事迹,畅谈解放以来工农兵在批判封、资、修的斗争中的伟大作用,充分看到了自己的力量。
十班的战士说:“历史是劳动人民创造的,历代的反动统治阶级是劳动人民推翻的,刘少奇、林彪两个资产阶级司令部是毛主席、党中央领导我们工农兵起来把它们摧毁的。
谁说我们劳动人民没有力量?”
卫生员赵雪忠说:“劳动人民受孔孟之道这把软刀子的迫害深,一旦看穿了它的反动实质,对它的仇恨也最大,批起来也最狠。”
大家越谈志气越高,斗志越旺,信心越足,都说:批孔孟之道,破封、资、修,我们是内行。
在这场斗争中,我们工农兵一定要当主力军。
三是通过批判孔老二“上智下愚”的唯心史观,进一步解放了思想,鼓舞了斗志。
战士王守浩说:“过去我总认为,‘从小属狗,到老也是属狗’,不会改变的,自己笨总是笨,现在认识到最聪明、最有才能的是最有实践经验的战士,什么‘上智下愚’,这是孔老二对劳动人民的恶毒诬蔑。”
第三,引导指战员正确解决联系实际的问题。
有的同志说:这个问题掌握不好,要么“走过场”,要么“走偏方向”。
防化连党支部组织干部战士学习毛主席和党中央的有关指示,发动大家就这个问题展开大讨论。
大家认为,联系实际,首先要联系林彪反党集团的阴谋和罪行,批判林彪修正主义路线的极右实质。
战士们说:不联系这个最大的实际,就是拣了芝麻,丢了西瓜。
大家认为,联系实际还必须联系当前路线斗争的大是大非问题,批判那种否定无产阶级文化大革命成果,反对社会主义新生事物,开历史倒车的右倾思潮。
战士们说:不联系、不批判这些错误的东西,毛主席的指示就贯彻不下去,十大精神就落实不了,部队政治思想工作就提不起纲来。
大家还认为,联系实际还要联系孔孟反动思想的影响,同旧的传统观念彻底决裂,改造世界观。
战士们说:“头脑里的孔孟流毒肃清了,眼睛擦亮了,以后再有什么野心家用孔孟之道搞阴谋,开倒车,就能及时地识破它,抵制它。”
通过学习和讨论,指战员们群情激奋,斗志昂扬,迅速掀起了批林批孔的高潮。
连队干部站在运动的前头,带领战士刻苦学习,努力作战。
党支部书记、指导员徐盘忠把林彪鼓吹的资产阶级人性论和孔孟宣扬的“仁义道德”联系起来,深揭狠批。
他说:“旧社会,我父亲给地主当了二十几年长工,吃的是猪狗食,穿的是百衲衣,有那个地主发过仁慈?
成千上万的受苦人冻死饿死,又有那个资本家发过善心?
孔孟鼓吹的‘仁爱之心’,他们施行的‘仁政’,是一把屠杀劳动人民的软刀子。
林彪为了实现其篡党夺权、复辟资本主义的罪恶阴谋,把孔孟的这些反动谬论重新搬出来大肆宣扬,这就充分暴露了他和孔老二的反动思想是一脉相承,都是劳动人民的死敌。”
全连指战员学习了马克思和恩格斯关于反动派鼓吹唯心史观的目的就在于“最后得出一个答案:应该由贵人、圣人和智者来统治”的论述,一致指出:孔老二鼓吹“生而知之”,是为了把自己打扮成代表上天意志的“圣人”,复辟奴隶主阶级的反动统治;
林彪宣扬“天才论”,是为了把自己打扮成“天才”,由他“调动一切”,“指挥一切”,让被打倒了的地主资产阶级重新骑在人民头上作威作福。
战士们把林彪和孔老二的谬论对照起来,逐条地议,逐条地批,越批斗志越旺盛。

现在,经过批林批孔斗争的初步学习和批判,防化连指战员们的阶级斗争和路线斗争觉悟有了新的提高。
他们批了孔老二的“学而优则仕”等谬论和林彪对知识青年上山下乡的恶毒诬蔑,纷纷开展写革命家信活动,鼓励亲友坚定地走毛主席指引的道路。
指战员们更加自觉地抵制资产阶级思想的侵蚀,进一步发扬艰苦奋斗的作风。
全连革命团结和组织性纪律性进一步加强,各项工作生气勃勃。

“当代愚公”过“长江” 满怀深情谢友人-沙石峪人民向来访过的五大洲朋友报告丰收喜讯


被称为“当代愚公”之乡的河北省遵化县沙石峪大队的贫下中农,发扬“万里继续走,千担永远挑”的革命精神,继续大干苦干,一九七三年获得了大丰收,平均亩产达到八百多斤,一跃跨过“长江”。

丰收时节,沙石峪大队的“老愚公”、“铁汉子”、“铁姑娘”和“铁大嫂”们,个个喜气洋洋,热烈庆祝他们在无产阶级文化大革命和批林整风运动推动下,在革命和生产中取得的新胜利,并向访问过沙石峪的五大洲朋友报告丰收喜讯。

丰收以后忆友人

近几年来,有九十七个国家和地区的三千多位朋友,访问了燕山脚下的沙石峪大队。
他们在这里看到了一个愚公移山改造中国的英雄形象,看到解放了的中国人民怎样发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神,在一张白纸上画出了美丽的画图。
解放前,沙石峪是“土如珍珠水如油,满山遍野大石头”的穷山洼,人们过着“野菜糟糠填肚皮,数九寒天无棉衣”的苦难生活;
解放以后,广大贫下中农坚持走社会主义道路,用愚公移山的精神,在青石板上造田,在石头缝里栽树。
经过二十多年的艰苦奋斗,沙石峪气象万千,面貌发生了巨大变化。
登上沙石峪北山,放眼看去,只见片片青松翠柏,给石头山披上了绿装;
盘山渠道引来长流水,浇灌着麦田和果园;
重重叠叠的梯田,绘成了美丽的图案。
走进村头,只见黄灿灿的玉米,红彤彤的高粱,堆得象小山一样。
收获下来的苹果和鸭梨,发出诱人的果香。
一九七三年,沙石峪粮食总产量达到六十多万斤,相当于解放前的九倍,还收获了干鲜水果二十七万多斤。

丰收后的沙石峪人民,怀念各国来访的同志和朋友,感谢他们对沙石峪人民的鼓励和关怀。

那还是在一九六六年,阿尔巴尼亚部长会议主席谢胡等同志由周恩来总理陪同访问了沙石峪。
谢胡同志当时亲切地鼓励说,沙石峪人是英雄好汉,比山上的石头还坚硬。
我们从这里看到,毛泽东的伟大思想已化为社会主义的物质力量。
我们作为同志,从心里热爱你们。

一九七一年十月,一位意大利籍记者访问沙石峪时,“当代愚公”把他们在开山造田时挖出的几块石头当作礼物送给他。
这位朋友十分高兴。
他说:“我喜欢中国人民送给我的这块石头,它比月球上的石头要更加宝贵!”
朝鲜新闻工作者代表团访问沙石峪回国以后,满怀热情地介绍说,沙石峪是一个生动的实例,从这里可以看到人民中国在怎样奋勇前进。

有一次,沙石峪人民收到了一个包裹,打开一看,原来是一盒泥土。
这是美国朋友诺尔曼·钱思和他的夫人寄来的。
这两位友好人士听说中国的沙石峪“粒土如珍珠”,沙石峪人民为改变面貌进行了长期的艰苦斗争,心里十分感动,便把他家乡美国康涅狄格州的土装了一盒,委托到中国来访问的朋友带给沙石峪人民。

沙石峪大队的社员们,还收到了从越南、老挝、阿尔巴尼亚、日本和战斗的非洲寄来的书刊、工艺品和热情洋溢的信。
他们把这些礼物摆在陈列室里,为的是教育自己和后代,要站在沙石峪,想到全世界。

“石头世界”换新天

来到沙石峪参观的国际友人,看到这里欣欣向荣的景象,总是赞不绝口。
有许多朋友兴致勃勃地把梯田、渠道和新栽的树木摄入镜头。
他们不约而同地提出了这样的问题:这里要水没有水,要土土不多,这个贫瘠的穷山村是怎样改造过来的?

大队党支部书记张贵顺和社员们告诉各国友人,沙石峪的变化是他们在毛主席革命路线的指引下,靠着一副肩膀两只手,挖山不止,长期地艰苦奋斗得来的。

就拿造林当中的一件事来说吧:一九五四年,在集体化道路上前进的沙石峪贫下中农,立志大战怪石林立的狼洼,要把这里的荒山改造成果树园。
当时,阶级敌人跳出来攻击说:“石头山上栽果树,要想开花结果,除非公鸡下蛋!”
在党支部的领导下,贫下中农狠狠打击了阶级敌人的破坏活动,迎着凛冽的寒风,挥动着铁锤、钢钎和大镐,用了九十个日夜,终于在坚硬的石头上挖出了五千七百个树埯。
妇女社员也是斗志昂扬,她们绕山沟,跨山崖,从各山的石头缝里挖来了一筐筐土,垫在树坑里。
苹果树栽上了,发芽了,不几年就开花结果。
谁说沙石峪的“公鸡”不能下蛋!
这一事实重重地打击了阶级敌人,也教育了有保守思想的人。

从一九五三年开始,“当代愚公”年年植树,处处造林。
现在,全大队共造林九百二十亩,其中成林三百二十亩。
他们还栽果树六万多棵。
近几年每年可收获干鲜水果一二十万斤。
这些年,春天一到,果园里花香扑鼻;
入秋,苹果和鸭梨挂满枝头。
一位海外侨胞看到沙石峪的情景,十分高兴地写下了一首赞美的诗:“主席思想照山洼,咱们人民来当家。
只要跟着共产党,谁说石上不开花!”
沙石峪的社员们还向来访的各国友人介绍了他们搬土造田的事迹。
严格地说,这里原先没有多少可供耕种的土地。
有那么一些地也只是瓢一块,碗一块,挤在石缝里,挂在九岭上。
没有地怎么办?
大家的回答是一个字:“造”。
一九五七年,沙石峪党支部给全体社员出了一个新题目——把全部坡地改梯田,彻底改造沙石峪。

围绕着这个题目,群众中展开了一场大辩论。
富裕中农摇着头表示不相信,他们说,咱搬来沙石峪几辈子了,子子孙孙白天黑夜地干,沙石峪还是个穷山村,咱们家门口那两座山还是两座山,谁有本事能把它搬开?
沙石峪的干部和贫下中农在党的领导下,大学毛主席写的《愚公移山》这篇光辉著作,又反复学习了毛主席对山东厉家寨治山造田先进事迹的批示:“愚公移山,改造中国,厉家寨是一个好例。”
毛主席的教导,鼓舞了人们的斗志,大家说:“厉家寨跟咱们同是一个太阳照,人家能办到,咱们也一定能办到。”
沙石峪沸腾起来了,“愚公”向“智叟”展开了真正的挑战。
青年们在党支部领导下,经过九十个夜晚的苦战,硬是搬掉了那一家富裕中农门前的两个小山头。
随后,他们又在深涧里垫了五千多方石头,上面铺上泥土,造出了三亩二分“青年地”,这在当时成为全村最大的地块。

“智叟”一见这种情况,服输了。
到一九六三年,沙石峪的社员们就把原有的两万三千多块零星坡地,合并成六千六百多块。
耕地面积从原来的七百八十亩扩大到一千二百亩。

一九六四年,毛主席发出“农业学大寨”的伟大号召。
大寨精神能不能学到手?
广大贫下中农学习毛主席的指示,坚信“人心齐,泰山移”。
张贵顺同志带领群众在青石板上造农田。
民兵们开上北山,掀开青石板,牵走卧牛石,打出石槽,开出了地基。
社员们又用了十天十夜的时间,从五里以外的大老峪担回两千三百多担土,硬是在石板上造出了一亩田。
总计这场造田战斗行程一万多里。
完工后,人们在新造的田边立了一块碑石,上面写着“万里千担一亩田,青石板上创高产”。
这不是一块普通的碑石,它是沙石峪人愚公移山的里程碑!
几年来,沙石峪人发扬“万里千担一亩田”的大干苦干精神,相继修造了六百亩大寨田。

关心沙石峪建设的人们都知道,过去的沙石峪“滴水贵如油”。
多年来,沙石峪人民不断地打井,都失败了。
但是,他们不屈服,不灰心,在党支部的领导下,一个有民兵连长李凤元等二十多人参加的水利建设专业队成立起来了。
他们先在长脖岭下打了一眼井,没有水。
又在山里打了几眼,还是没有水。
一九六五年十二月,天寒地冻,打井队迎着飞雪,顶着朔风,开到了北山外,决心在这儿打一眼大口井。
打井队员为革命吃大苦,耐大劳,快要竣工时,出现了几次塌方,队员王义春被砸昏了,经过医生抢救,两个小时以后苏醒过来,又立即抓起镐头和大家一起干起来。
义春的母亲在家里听到儿子被砸,踏着积雪跑来看他。
老人在路上想到垒井需要石头,便捡了一块方正的石头,扛到工地。
义春见母亲来了,安慰她说:“我前晌头上碰了个疙瘩,怕你心疼,没有回家”。
母亲坦然地说:“有党和大伙在一起,我一百个放心。
只要能为咱沙石峪找到水,别说碰个疙瘩,就是掉只胳膊断条腿,也得干呀!”
说着,老人也拿起工具投入了打井战斗。
经过一个冬春的艰苦奋斗,沙石峪人民终于打成了一眼井。
一九六六年五月二十日,天空万里无云,清清的泉水通过一千多米的管道,翻过两道山梁,流进了枯旱的沙石峪,流进了沙石峪人民的心田里。
这一天沙石峪的男女老少欢呼雀跃,来到井边,一口一口地喝着甘美的泉水,含着激动的泪花连连高呼:“毛主席万岁!”
一口又一口井打成了,一片又一片梯田修好了,沙石峪的面貌发生了巨变。
但是,“当代愚公”还是挖山不止。
一九七三年春,社员们大战两个月,削平了五个小山头,动土石两万方,垒起二百七十二米长的涵洞,洞上垫土造出了三十二亩大寨田,形成了洞下走洪水,洞上长庄稼的人造小平原。
现在,社员们在东山和北山上,正在修筑更大规模的盘山渠道。
这项工程完工后,全大队将有四千米长的盘山干渠和两千二百米长的输水管道。
这些渠道同分布在各个山坡上的十一个蓄水池连接起来,组成一个水利灌溉网,将浇灌全大队的八百亩耕地和四百亩果园。

根深叶茂友谊长

许多外国朋友亲眼见到沙石峪人民艰苦奋斗的情景,深受感动。
有的提出要和社员们一起搬石运土,让自己的汗水滴在沙石峪的土地上,留作纪念。

一九七二年一月十日,沙石峪山谷里响彻着《北京—地拉那》的歌声。
来这里访问的阿尔巴尼亚人民军四十四位战友,同沙石峪大队的社员们一起参加了建设大寨田的劳动。
他们说:“来到沙石峪就忘记了疲劳,和你们一起劳动就好象受到了愚公精神的鼓舞。”
经过三个多小时的战斗,一块面积有四分大的“中阿友谊田”造出来了。
社员们选了一块青石板,用中阿两国文字写上:“中阿友谊牢不可破、万古长青!”
在沙石峪的层层梯田里,许多国家的优良品种在这里安家落户。
其中有高大的越南芝麻,有从欧洲来的小麦,还有老家在美洲的白菜、辣椒、葱和小白豆。
几年来,沙石峪人民共收到外国朋友赠送的十九种农作物的种籽。
党支部把这些种籽的培育任务交给了大队科学试验小组,嘱咐说:“这些种籽代表着各国朋友的深情厚谊,一定要让它们在沙石峪生根、开花、结果。”
社员们说,让友谊的种子一代一代永远传下去!

从沙石峪大队办公室到北山的石头路两旁,有两行生长在岩石缝里的松柏树,长得枝叶茂盛。
这是来访的各国朋友栽的“友谊树”。
一九七一年十一月,加拿大温哥华市和维多利亚市两地的加拿大—中国友好协会联合组成的访华团来到沙石峪访问的时候,看到一九六六年温哥华市加中友协代表团来这里参观时栽的柏树长得枝叶繁茂,都很高兴。
为了表达自己的心意,代表团在这里又栽了一棵“加中人民友谊树”。
团长威尔莫特说:“我们的汗水和沙石峪社员们艰苦奋斗的精神融合在一起。
这棵树将标志着加中两国人民的友谊万古长青!”
沙石峪贫下中农满怀豪情进入了一九七四年。
他们决心在新的一年里更加鼓足干劲,迈开大步,来年再向所有关心新中国和沙石峪的朋友们报告丰收喜讯。

新华社记者(本报有删节)

柬埔寨爱国军民猛烈进攻敌人取得巨大胜利-去年在金边周围及东部地区歼敌九万多名在爱国军民强大攻势下金边已陷于一片混乱


新华社一九七四年二月三日讯 据柬埔寨通讯社报道,柬埔寨民族解放人民武装力量一九七三年在金边和金边周围前线以及柬埔寨东部地区共歼灭敌人九万多名。

在金边和金边周围前线,人民武装力量在一九七三年发动了极其猛烈的攻势,并英勇地粉碎了美帝国主义的空中战争,共打死、打伤和俘虏敌人四万六千五百六十名,缴获各种武器一万二千多件,摧毁和重创敌人装甲车二百九十九辆,击落和烧毁敌机一百零四架,缴获战争物资五百多吨。

柬埔寨东部地区爱国军民出色地完成了一九七三年的战斗任务,据统计,共打死、打伤和俘虏敌人四万四千名,缴获各种武器九千六百多件,击落或击伤敌机十七架,击沉或击伤敌人各种船只六百五十七艘,并且帮助六万五千名居民摆脱了金边卖国贼的统治枷锁。
同时,东部地区爱国军民在农业生产中也夺得了丰收。

新华社一九七四年二月三日讯 据柬埔寨通讯社报道,在柬埔寨人民及其民族解放人民武装力量的强大攻势下,朗诺卖国政权控制下的金边市内及附近地区一片混乱。

目前,柬埔寨爱国军民正在对朗诺一伙卖国贼发动强大的进攻。
他们在金边周围向金边卖国集团发起地面进攻或进行炮轰,摧毁了敌人在金边市内许多军事阵地和战略工事,并且越来越紧缩了对金边周围的包围圈,切断了敌人所有的交通线。
因此,金边市内及附近地区局势极度混乱。
伪军广大士兵丧失斗志,他们中一些人还起来开展各种形式的斗争,拒绝作战、开小差或弃暗投明,如一月二十一日,在金边附近的阿雷克萨就有一连伪军拒绝作战。
在这之前,在离金边不远的达克茂有三十名“自卫队”员投奔了解放区。
伪军之间还时常爆发火并。
陷入惊惶失措之中的卖国贼们也纷纷准备往国外逃跑。
据悉,卖国贼朗诺最近曾秘密开会,打算把卖国贼所谓的“政府”从金边迁往另一个城市去,朗诺及其家属已偷偷离开金边;
金边伪政权的好几个行政部门也已撤离金边。

在朗诺集团的法西斯统治下,金边居民既没有民主自由和安全,也没有大米和饮用水,无法维持生活。
他们中一些人奋起反对朗诺卖国行径,有的举行示威,要求朗诺集团供应大米,反对物价上涨;
还有一些人纷纷离开金边,投奔解放区。

甚至驻金边的许多国家“大使馆”的人员和其他外国人也不再对朗诺集团抱有信心。
许多国家,如法国、英国、澳大利亚等国驻金边的“大使馆”,最近撤退了其外交人员及其家属。
至一月二十日止,有二百名法国侨民离开了金边。

“马来亚革命之声”电台发表社论纪念民族解放军建军二十五周年-号召全党全军团结战斗发展人民战争-马来亚民族解放军在反“围剿”中取得新战绩


据新华社一九七四年二月三日讯 为纪念马来亚民族解放军建军二十五周年(二月一日),“马来亚革命之声”电台一月三十一日广播一篇社论,号召全党、全军团结战斗,进一步发展人民战争。

社论说:“马来亚民族解放军是在抗英民族解放战争的烈火中诞生的。
它是马来亚共产党领导的真正的人民军队,是实现党的纲领、路线的工具。
它的唯一宗旨是:全心全意为我国各族人民服务。”
社论说:“我军坚持乡村包围城市,武装夺取政权的正确道路,坚决执行将武装斗争进行到底的革命路线,为广泛开展人民战争进行了英勇顽强的战斗。
我军冲破重重困难,粉碎敌人的破坏和阻挠,胜利地向南挺进,开辟了新的根据地和游击区,取得了重大的胜利。
革命武装斗争的胜利发展,沉重地打击了帝国主义及其傀儡,极大地鼓舞了广大人民,并有力地推动着各种形式群众斗争的迅猛发展。
这是我国革命形势大好的一个主要标志。”
社论说:“长期的革命斗争使我国人民深刻地认识到:没有一个人民的军队,便没有人民的一切。
我国人民要取得解放,要捍卫自己的切身利益,就必须有一支在共产党的绝对领导下的新型的人民军队。
马来亚民族解放军就是这样一支久经考验的人民军队。
参加这个军队的每个战士,都具有自觉的纪律,他们不是为着少数人的私利,而是为着广大人民群众的利益而结合、而战斗的。
我军是人民群众反对帝国主义及其傀儡的屠杀政策的坚强后盾,是新民主主义革命取得最后胜利的有力保证。
它在艰苦复杂的斗争中,不仅保存了自己,而且正在发展壮大,这是我国人民长期斗争的伟大成果。”
社论说:“马来亚民族解放军在二十五年的斗争中取得了很大的胜利。
回顾已经走过的战斗历程,我们感到无比自豪。”
“在我们前进的道路上还有许多艰难险阻。
我们要有清醒的头脑,要保持高度的革命警惕,才能挫败敌人的一切阴谋诡计。”
社论最后说:“在纪念我军建军二十五周年的时候,国内外形势大好。
在大好形势下,我们要加强全党、全军的团结,分清两类不同性质的矛盾,同一切妨害和破坏团结的言行进行严肃的斗争;
要加强军民团结,宣传群众、组织群众,关心群众生活,注意工作方法;
要认真学习革命导师关于人民战争和人民军队的学说,提高路线斗争觉悟;
要积极发展和壮大革命力量,巩固和扩大民族解放军和民兵组织。
让我们高举团结战斗的旗帜,在以陈平同志为首的党中央的领导下,为进一步发展人民战争,争取新的胜利而奋斗!”
据新华社一九七四年二月三日讯 据“马来亚革命之声”电台广播,马来亚民族解放军最近在反击敌军“围剿”的战斗中取得了新的战绩。

这家电台一月二十九日报道说,一月十二日,民族解放军战士运用机动灵活的游击战术,在彭亨西部离劳勿市约六英里的森林里设下埋伏,准备给正在进行所谓“围剿”的敌军以迎头痛击。
当天傍晚,敌军一支巡逻队,在一名上尉的带领下,闯进解放军埋伏地点,立即遭到猛烈射击,敌军上尉当场被打死,其余敌兵溃不成军,狼狈逃窜。

报道说,一月十三日敌军又进行反扑,解放军战士发扬不怕疲劳和连续作战的作风,又一次伏击正在进行所谓“追剿行动”的敌军,使敌人连吃败仗。

报道说,活跃在吉打南部的民族解放军某部,一月六日在居林附近袭击敌人,也取得了胜利。

 



人民日报>19740204

b1-毛主席语录

毛主席语录
共产党的哲学就是斗争哲学。

b1-毛泽东思想武装起来的工农兵批林批孔最内行

毛泽东思想武装起来的工农兵批林批孔最内行
红湘江机器厂工人痛斥林彪宣扬孔孟之道阴谋复辟资本主义
瓦坊大队贫下中农狠批孔孟之道挖林彪修正主义路线的老根
据新华社长沙1974年02月03日电湖南红湘江机器厂党委在批林批孔斗争中,发动工人群众剖析林彪宣扬孔孟之道的罪恶目的,深入批判林彪修正主义路线的极右实质,提高了广大职工的阶级斗争和路线斗争觉悟。
红湘江机器厂党委在开始发动职工批林批孔的时候,采取了一系列办法:
一是召开干部会,讨论批孔与批林的关系,与当前阶级斗争的关系,与工厂斗、批、改的关系;
二是办读书班,培训批林批孔的骨干;
三是把林彪与孔孟的黑话印成材料,让职工对照批判;
四是通过广播、大批判专栏,大造批林批孔的革命舆论。
广大职工对照分析林彪与孔孟的反动言论,认识到:
批孔是挖修正主义的老根,是意识形态领域里的一场彻底的革命,是我国当前的一场严重的阶级斗争。
有的职工说:
“克己复礼”是孔老二复辟奴隶制的政治纲领,林彪效法孔老二,狂热鼓吹“克己复礼”,是妄图复辟资本主义。
林彪的反党理论纲领“天才论”,是孔孟“天命观”的翻版;
孔子叫嚷“生而知之”,“唯上智与下愚不移”,林彪就狂吠什么“天赋之才”;
孟子自命为“欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的“圣贤”,林彪就自比为“天马”,叫嚣要由他来“指挥一切,调动一切”,等等。
这一切都说明,林彪与孔孟的反动思想是一脉相承的。
工人们说,批林若不批孔,怎么能寻根究底,斩草除根?
通过批判林彪与孔老二的反动谬论,职工们进一步看清了林彪修正主义路线的极右实质。
四分厂一位老工人说:
孔子是林彪的祖师,林彪是孔子的徒孙,孔子要复辟奴隶制,林彪要复辟资本主义;
孔子为了复辟奴隶制而“复礼”,林彪为了复辟资本主义就拚命地鼓吹“尊孔”;
两个时代,一条黑线,两个家伙,一样本质。
许多工人还用历史事实进一步说明:
历史上一切行将灭亡的反动派,都是尊孔派。
这是因为一切反动派都是逆历史潮流而动,都想从孔老二那里学开历史倒车的反革命的本领。
叛徒、卖国贼林彪也不例外,这个十恶不赦的家伙,也是把孔孟之道作为他妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的反动思想武器。
这个厂的广大职工在批林批孔中进一步提高了抓意识形态领域的阶级斗争的自觉性。
许多干部和工人热情支持无产阶级文化大革命中涌现出来的新生事物,积极送子女上山下乡,选派优秀工人上大学,自觉抵制“走后门”等不正之风。
据新华社合肥1974年02月03日电安徽省固镇县宋店公社瓦坊大队贫下中农,运用自己亲身的体会批判林彪宣扬的孔孟之道,推动了全大队的批林批孔斗争。
瓦坊大队展开批林批孔斗争时,大队党支部首先举办有党员、团员、贫下中农和知识青年多人参加的学习班,然后这些骨干回到各生产队,带动社员群众,以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器,对林彪的修正主义路线和他宣扬的孔孟之道展开批判。
全大队的贫下中农人人口诛笔伐,个个挥戈上阵,他们立场坚定,爱憎分明,对林彪的反动谬论和压迫剥削劳动人民的孔孟之道,批得深刻有力,在农村批林批孔斗争中发挥了主力军的作用。
在批判中,瓦坊大队贫下中农运用比较对照的方法,剖析林彪的反动谬论与孔孟之道两者之间一脉相承的关系,一针见血地揭示出林彪修正主义路线的极右实质。
大家说,林彪和孔子虽然所处的时代不同,但他们都是要开历史倒车,搞反革命复辟。
林彪和孔老二“穿的是一条黑裤子,唱的是一个反革命调子”。
狠批二千四百多年前的孔老二,就是为了深挖林彪修正主义路线的黑根子。
汪庄生产队老贫农徐邦典,在批判孔子的唯心主义的“天命观”和林彪的反动的“天才论”时说:
“林彪的‘天才论’,就是从他的老祖宗孔老二那里学来的。
孔子宣扬‘天命观’,宣扬奴隶命中注定该受苦,是为了维护奴隶主的统治。
林彪这个叛徒、卖国贼鼓吹反动的‘天才论’,说自己的脑袋‘和别人的不一样,特别灵’,是为他篡权复辟制造舆论。”
瓦坊大队贫下中农还联系本大队阶级斗争的实际,立场鲜明地驳斥了林彪和孔子的种种谬论。
瓦后生产队老党员曹善贵,在批判中说:
“孔老二鼓吹什么‘仁’就是‘爱人’,实际上是要奴隶去爱奴隶主,要奴隶主之间勾结起来共同镇压奴隶。
林彪鼓吹什么‘两斗皆仇,两和皆友’,就是要我们放弃无产阶级专政,由着牛鬼蛇神一齐跳出来,造无产阶级的反。”
曹善贵举了本大队一个地主分子的反动言行为例,说明在阶级社会里,根本没有什么超阶级的“亲”,超阶级的“爱”。
他说:
“这个地主分子,在解放前残酷地剥削农民,解放后土改时,他就开口先带笑,抬手就递烟,说什么‘一笔写不出两个曹字’,应该‘亲向亲,邻向邻’。
在斗争这个地主时,我冲在前。
他开始也想拉拢我,和我称兄道弟。
我说:
‘你解放前为啥不跟咱亲热!
’他看软的不行,又来硬的,威胁要把我捆起来扔到河里喂大鱼。
从这里可以看出,地主阶级对我们贫下中农根本不讲‘仁爱’,他们有的时候摆出一副笑脸,也是背后藏着刀子!
孔老二和林彪的那一套,都是为剥削阶级服务的。
林彪宣扬孔孟之道,是妄图颠覆无产阶级专政,我们就要针锋相对:
坚决执行毛主席的革命路线,巩固无产阶级专政。”
(附图片)
北京人民印刷厂党委举办批林批孔骨干学习班,认真学习有关批林批孔的材料和文章。
新华社记者摄

b1-解放军某部防化连批林批孔取得初步经验

解放军某部防化连批林批孔取得初步经验
党支部放手发动群众,掀起批林批孔的高潮,取得三条初步经验:
一、积极引导指战员弄清这场斗争的性质,提高批林批孔的自觉性;
二、引导指战员破除迷信,解放思想,坚定当好批林批孔主力军的决心和信心;
三、引导指战员正确解决联系实际的问题
新华社杭州1974年02月03日
人民解放军驻浙江部队某部防化连党支部,放手发动群众,掀起批林批孔的高潮,取得了初步经验。
指战员们破除迷信,解放思想,以高昂的战斗姿态,批判林彪利用孔孟之道进行反革命复辟阴谋活动的罪行,全连呈现出一派热气腾腾的景象。
指战员们在春节假日期间,抓紧攻读马列的书和毛主席的书,赶写批林批孔文章和批判发言提纲。
他们以连、排、班为单位,连续召开了大小型各种批判会,大批判专栏和黑板报已经办了二十多期,各种形式的批林批孔的批判稿,共写了二百多篇。
指战员们表示决心说:
我们一定要在伟大领袖毛主席的亲自领导下,把上层建筑领域的社会主义革命进行到底,把批林批孔斗争进行到底。
一些入伍不久的新战士也说:
“批林批孔是保卫无产阶级专政的战斗,我们新兵也要冲锋陷阵,决不能落后!”
防化连的批林批孔斗争是怎样开展起来的呢?
首先,党支部积极引导战士弄清这场斗争的性质,提高批林批孔的自觉性。
他们就批孔与批林是什么关系,批林批孔与现实的阶级斗争、路线斗争有什么关系?
先后进行了四次辅导,重点是帮助大家了解孔老二是什么人;
他的反动思想是什么;
林彪是怎样利用孔孟之道这个反动思想武器,阴谋篡党夺权,复辟资本主义;
当前国内外反动派为什么那样疯狂地反对批孔,掀起尊孔反法逆流。
经过辅导以后,干部和战士展开了热烈的讨论。
大家指出,批孔是批林的一个重要组成部分,是一场尖锐的阶级斗争和路线斗争。
这场斗争对于巩固和发展无产阶级文化大革命的成果,反对复辟,反对倒退,巩固无产阶级专政,打击帝、修、反,具有深刻的现实意义和深远的历史意义。
弄清了这场斗争的性质,就激起了全连指战员对孔孟之道的阶级仇恨,提高了对批林批孔的认识。
战士们说:
“孔子要复礼,林彪要复辟,两人一样的。”
“批林不批孔,好比斩草不除根。
批林要批深,必须挖祖坟;
挖了祖坟,林彪现原形,路线分得清,无产阶级江山就坐得稳”。
洗消排的同志们说:
“孔老二的反动思想毒害劳动人民两千多年,象染毒地带一样,阻碍着革命事业的发展。
我们要象消除毒剂一样,彻底铲除它的流毒,把革命推向前进。”
其次,引导全连指战员破除迷信,解放思想,坚定当好批林批孔主力军的决心和信心。
开始,战士们讨论了“孔孟的书难懂,工农兵能不能批?”
“批孔是不是只是文化教育界的事,是历史学家的事,是领导上的事?”
大家从三个方面提高了认识,增强了信心和决心。
一是学习毛主席、党中央关于批林批孔的指示,学习十大文件中关于抓好上层建筑领域阶级斗争的论述,从政治上、思想上把自己武装起来。
二是学习历史上劳动人民反孔斗争的事迹,畅谈解放以来工农兵在批判封、资、修的斗争中的伟大作用,充分看到了自己的力量。
十班的战士说:
“历史是劳动人民创造的,历代的反动统治阶级是劳动人民推翻的,刘少奇、林彪两个资产阶级司令部是毛主席、党中央领导我们工农兵起来把它们摧毁的。
谁说我们劳动人民没有力量?”
卫生员赵雪忠说:
“劳动人民受孔孟之道这把软刀子的迫害深,一旦看穿了它的反动实质,对它的仇恨也最大,批起来也最狠。”
大家越谈志气越高,斗志越旺,信心越足,都说:
批孔孟之道,破封、资、修,我们是内行。
在这场斗争中,我们工农兵一定要当主力军。
三是通过批判孔老二“上智下愚”的唯心史观,进一步解放了思想,鼓舞了斗志。
战士王守浩说:
“过去我总认为,‘从小属狗,到老也是属狗’,不会改变的,自己笨总是笨,现在认识到最聪明、最有才能的是最有实践经验的战士,什么‘上智下愚’,这是孔老二对劳动人民的恶毒诬蔑。”
第3,引导指战员正确解决联系实际的问题。
有的同志说:
这个问题掌握不好,要么“走过场”,要么“走偏方向”。
防化连党支部组织干部战士学习毛主席和党中央的有关指示,发动大家就这个问题展开大讨论。
大家认为,联系实际,首先要联系林彪反党集团的阴谋和罪行,批判林彪修正主义路线的极右实质。
战士们说:
不联系这个最大的实际,就是拣了芝麻,丢了西瓜。
大家认为,联系实际还必须联系当前路线斗争的大是大非问题,批判那种否定无产阶级文化大革命成果,反对社会主义新生事物,开历史倒车的右倾思潮。
战士们说:
不联系、不批判这些错误的东西,毛主席的指示就贯彻不下去,十大精神就落实不了,部队政治思想工作就提不起纲来。
大家还认为,联系实际还要联系孔孟反动思想的影响,同旧的传统观念彻底决裂,改造世界观。
战士们说:
“头脑里的孔孟流毒肃清了,眼睛擦亮了,以后再有什么野心家用孔孟之道搞阴谋,开倒车,就能及时地识破它,抵制它。”
通过学习和讨论,指战员们群情激奋,斗志昂扬,迅速掀起了批林批孔的高潮。
连队干部站在运动的前头,带领战士刻苦学习,努力作战。
党支部书记、指导员徐盘忠把林彪鼓吹的资产阶级人性论和孔孟宣扬的“仁义道德”联系起来,深揭狠批。
他说:
“旧社会,我父亲给地主当了二十几年长工,吃的是猪狗食,穿的是百衲衣,有那个地主发过仁慈?
成千上万的受苦人冻死饿死,又有那个资本家发过善心?
孔孟鼓吹的
‘仁爱之心’,他们施行的‘仁政’,是一把屠杀劳动人民的软刀子。
林彪为了实现其篡党夺权、复辟资本主义的罪恶阴谋,把孔孟的这些反动谬论重新搬出来大肆宣扬,这就充分暴露了他和孔老二的反动思想是一脉相承,都是劳动人民的死敌。”
全连指战员学习了马克思和恩格斯关于反动派鼓吹唯心史观的目的就在于“最后得出一个答案:
应该由贵人、圣人和智者来统治”的论述,一致指出:
孔老二鼓吹“生而知之”,是为了把自己打扮成代表上天意志的“圣人”,复辟奴隶主阶级的反动统治;
林彪宣扬“天才论”,是为了把自己打扮成“天才”,由他“调动一切”,“指挥一切”,让被打倒了的地主资产阶级重新骑在人民头上作威作福。
战士们把林彪和孔老二的谬论对照起来,逐条地议,逐条地批,越批斗志越旺盛。
现在,经过批林批孔斗争的初步学习和批判,防化连指战员们的阶级斗争和路线斗争觉悟有了新的提高。
他们批了孔老二的“学而优则仕”等谬论和林彪对知识青年上山下乡的恶毒诬蔑,纷纷开展写革命家信活动,鼓励亲友坚定地走毛主席指引的道路。
指战员们更加自觉地抵制资产阶级思想的侵蚀,进一步发扬艰苦奋斗的作风。
全连革命团结和组织性纪律性进一步加强,各项工作生气勃勃。

b2-不许污辱天安门

不许污辱天安门
天安门前警卫连全体指战员
我们是日日夜夜守卫着天安门的战士。
我们看了意大利导演安东尼奥尼摄制的题为《中国》的反华影片之后,对这个帝国主义分子恶毒攻击我们社会主义祖国,肆意歪曲和丑化天安门广场,感到无比愤慨。
天安门广场,是我国各族人民无限敬仰的地方。
在这里,毛主席亲手升起第一面五星红旗,宣告了中华人民共和国的诞生。
在这里,毛主席多次检阅革命群众的游行队伍,发出了支援世界革命的伟大号召。
在这里,毛主席八次接见红卫兵小将,推动了轰轰烈烈的无产阶级文化大革命……。
安东尼奥尼明明知道天安门在中国人民心中占有什么样的地位,然而,他竟对天安门进行放肆的丑化,这显然是蓄意要污辱我们伟大的祖国。
这是中国人民绝对不能容忍的!
天安门广场的雄伟壮丽,给人们以不可磨灭的印象。
从广场中央向北看去,雄伟的天安门巍然屹立,红墙向东西两边伸展,把它衬托得分外庄严肃穆。
站在金水桥上仰望天安门城楼,毛主席的画像亲切慈祥,中华人民共和国国徽闪闪发光。
向南眺望,人民英雄纪念碑高耸云天,五星红旗迎风飘扬。
宏伟的人民大会堂和革命博物馆、历史博物馆耸立在广场两侧……。
然而,在安东尼奥尼的影片中,却根本看不到广场的全貌,也没有天安门的雄姿。
明明是阳光灿烂的05月的一天,而影片中广场的画面,却被拍得暗淡无光;
明明是庄严的广场,在影片中却被描画得杂乱无章,简直成了一个乱哄哄的集市。
这难道是由于安东尼奥尼的疏忽大意或者独特趣味吗?
当然不是。
这是一种用心恶毒的卑鄙手法,完全是出于这个帝国主义反华分子对中国革命的极端仇视和对中国人民的强烈敌意!
这部影片关于天安门广场的画面,大部分集中在广场上等待拍照的人群。
我们知道,每天都有许许多多来自祖国各地的工人、农民和解放军战士瞻仰伟大的天安门,有的来表达对毛主席的热爱,有的来表示献身革命的决心。
许多人为了在天安门前拍一张照片留念,排着队等候摄影师为他们拍照。
这里面包含着多么深厚的革命感情呵!
但是,安东尼奥尼却不是去反映这种现实,而是不怀好意地专门拍摄人们的衣着、动作和表情,一会儿是被风吹乱了的头发,一会儿是对着太阳眯起的眼睛;
一会儿是衣袖,一会儿是裤腿……,他挖空心思去捕捉各种特写镜头,企图歪曲人民群众的形象,丑化人民群众的精神面貌,真是恶劣透顶!
安东尼奥尼这个十足的帝国主义反华分子,在影片的解说词中还说什么“对于中国人来说,宽阔宁静的天安门广场,是世界的中心”,“中国,即中心之国”。
这是恶毒的诬蔑和挑拨。
中国人民始终遵照毛主席关于“应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义”和“不称霸”的教导,一贯主张世界上一切国家,不分大小,应该一律平等,坚决反对超级大国的强权政治和霸权主义。
我们从来没有认为中国是什么“世界的中心”和“中心之国”,安东尼奥尼硬把这种说法强加在中国人民头上,其罪恶目的是要挑拨各国人民对中国人民的怀疑和不信任,破坏各国人民和中国人民之间的团结和友谊。
但是,这种卑劣的手法,完全是徒劳的。
安东尼奥尼的一切造谣诬蔑,丝毫无损于我们伟大祖国的光辉,而只能暴露出他这个反华小丑的丑恶嘴脸。
中国人民将在反动派的咒骂声中坚定地沿着伟大领袖毛主席指引的航向胜利前进。

b2-只有社会主义能够救中国驳斥安东尼奥尼拍摄的反华影片对林县的诬蔑

只有社会主义能够救中国
——驳斥安东尼奥尼拍摄的反华影片对林县的诬蔑
中共河南林县委员会第1书记、林县革命委员会主任 杨贵
经过无产阶级文化大革命和批林整风运动,林县同全国一样,社会主义革命和社会主义建设取得了巨大成就,呈现出一派欣欣向荣的大好形势。
但是,国内外一小撮阶级敌人并不甘心他们的失败,总是要千方百计进行破坏和捣乱。
国际上的帝、修、反和国内的牛鬼蛇神,是互相呼应的。
1972年上半年,林彪死党在河南极力推行反革命的修正主义路线,大砍林县这面红旗,恶毒攻击红旗渠,诬蔑社会主义山区建设,把大好形势说得一团漆黑,企图达到其颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的目的。
帝国主义分子安东尼奥尼也正是在这个时候跑到我们林县,他打着要
“真实”反映我国农村的招牌,干着反华反革命勾当。
他精心炮制的反华影片《中国》,用极其卑劣的手法,对林县的社会主义农村和林县的贫下中农,进行无耻的诬蔑和攻击。
我们看了这个反动影片之后,感到无比的愤慨。
我们对这个帝国主义分子的挑衅要给予有力的回击,对这个反动影片要进行彻底揭露和批判。
安东尼奥尼在林县呆了三天半,可是,他根本不去反映林县人民执行毛主席“自力更生”、“艰苦奋斗”的方针所取得的巨大成就和社会主义农村的新面貌,却采取偷拍、强拍、骗拍、作假的手法,极力加以污蔑和丑化。
规模宏大的红旗渠,他无心参观,很少拍照;
林县河山重新安排后的兴旺景象他不拍,却专门去拍那些枯河乱石;
公路上汽车川流不息他不拍,却专门去拍牛车、独轮车;
田野里奔驰的大小拖拉机他不拍,却专门去拍毛驴拉石磙;
热火朝天的集体劳动场面他不拍,却专门去拍老人和病妇。
为了污蔑林县人民,他竟然在大菜园大队蛮横无理地要求大队干部让几个群众扮演一个打架的场面让他拍摄,但未得逞。
他在林县的这种卑劣活动,遭到了革命群众的抵制和反对,大家愤怒地说:
“这个家伙,不怀好心,放着红旗渠不去拍照,硬要去拍照那些千奇百怪的东西,我们从来没有见过这样的外国人。”
林县城关公社大菜园大队小学,全校共有革命师生三百五十六名,教室三十五间,校舍整洁宽阔,并设有乒乓球台、篮球场
等。
这个小学座落在一条街道的东边,挂着
“大菜园小学”的牌子。
但是,安东尼奥尼
不去拍照,却趁学生们下课后在路西社员家
的旧房子跟前玩耍看书的时候,突然闯进去,
死皮赖脸,盯着几个学生拍来照去,并在解
说词中说什么“这是该村学校”。
明明不是学
校,却硬说是学校,这不是弄虚作假又是什么!
再拿安东尼奥尼所到过的任村公社来说吧。
1958年实现了人民公社化以后,广大群众坚持走社会主义道路,发扬敢想敢干的革命精神,战天斗地,改变落后面貌。
现在红旗渠总干渠贯穿全公社,还修了水库、池塘、排灌站,使全公社形成了一个纵横交错的水利灌溉网。
水浇地比解放前扩大二十五倍,粮食亩产由解放前的一百多斤,提高到六百八十斤,由缺粮社变成了余粮社,林牧副业全面发展,到处呈现出一派蓬蓬勃勃的革命景象。
这些他都不去拍摄,却故意追捕一些不知道他们来意的群众的镜头,并且专门去寻找那些残墙旧壁和早已不用了的黑板报进行拍摄。
在场的干部和群众当即提出质问:
“为什么不拍我们现在用的黑板报,要拍这个早已不用的黑板报?”
这个家伙作贼心虚,惊慌失措地说:
“对不起,我们回去保证把它剪掉!”
事后,他不仅没有剪掉,相反,在解说词中竟然把这个社会主义农村说成是“荒凉和被抛弃的地方”。
在参观的路上碰到了一个农民的物资交流会,安东尼奥尼强要停车,甚至以跳车相要挟,强行拍摄那里的场面。
我们的农民物资交流会是社会主义集体经济的一个补充,但安东尼奥尼却在解说词中把它歪曲为“自由市场”,并且诬蔑说它是“严厉的集体主义中的唯一的一个缺口”。
这是对我们社会主义集体经济的别有用心的攻击。
反动影片《中国》的导演极尽诬蔑之能事,把社会主义新农村拍得冷冷清清,贫穷困苦,然后在解说词中别有用心地说:
这就是“中国的第1个社会主义山区”!
林县农村真的象经过他歪曲、剪裁后出现在银幕上的那种情景吗?
不,完全不是那样。
解放后,在毛主席和党中央的英明领导下,特别是1958年以来,广大干部和群众充分发挥了人民公社的优越性,响亮地提出“重新安排林县河山”的战斗口号,从1960年1969年,奋战十年,建成一千五百公里长的红旗渠,水浇地面积由解放前的一万二千亩,猛增到六十万亩,改变了过去那种水贵如油的落后面貌。
解放前粮食亩产一百多斤,提高到现在的五百八十多斤。
过去每年要吃国家统销粮二千多万斤,现在每年都向国家提供商品粮四千多万斤,百分之九十五以上的社、队都有储备粮。
这些事实就是对安东尼奥尼的反华影片的最有力批判。
毛主席说:
“只有社会主义能够救中国。”
我们林县贫下中农是最有切身体会的。
林县人民,在伟大领袖毛主席和中国共产党的英明正确领导下,当了家,作了主,生活越过越好,这是有目共睹的。
就以安东尼奥尼到过的城关公社大菜园大队为例。
这个队在解放前,贫下中农过着血泪斑斑、苦难重重的痛苦生活,仅1942年逃荒要饭的就有七十三户,饿死二十一人。
解放后,广大贫下中农在共产党的领导下翻了身,积极响应毛主席的“组织起来”的伟大号召,由单干走向互助组、合作社、人民公社,使农业生产连年丰收,社员生活有了显著的改善。
1958年以来,全队盖新房一千一百间,大队办有中学、小学,社员享受合作医疗,家家有余粮,百分之六十以上的户有存款,购置自行车一百八十辆,缝纫机八十五部,户户安上了电灯和广播喇叭,成了欣欣向荣的社会主义新山区。
正如广大群众所说:
“新旧社会两重天,现在生活比蜜甜。”
这是任何人也抹煞不了的事实。
安东尼奥尼根本不能代表意大利人民。
意大利人民同我国人民是十分友好的,他们把中国人民在社会主义革命和社会主义建设中取得的伟大胜利,当成自己的胜利,感到欢欣鼓舞。
1972年06月意大利东方出版社访华团的朋友在林县参观后深有感受地说:
“参观了红旗渠,使我们看到了政治上的变化促进了经济上的变化,林县人民自力更生改变了几千年来贫困落后的面貌,真是不可想象。”
由此可见,站在不同的立场,就会有不同的看法,不同的结论。
安东尼奥尼站在反华、反革命的立场上,诋毁社会主义革命和社会主义建设的伟大成就,抹煞无产阶级文化大革命的伟大成果,为复辟资本主义制造舆论,这完全是迎合帝国主义、特别是苏修社会帝国主义的需要。
“被敌人反对是好事而不是坏事”。
一小撮阶级敌人对我国的疯狂攻击和诬蔑,正说明了我国社会主义制度无比优越,社会主义革命和建设迅猛发展,形势大好。
国内外阶级敌人的任何挣扎,都不能挽救它们必然灭亡的命运。
安东尼奥尼猖狂反华,也只能搬起石头打自己的脚。
我国社会主义革命和社会主义建设事业,将在同国内外一切敌人的斗争中,更加大踏步地向前迈进。
让安东尼奥尼之流的反华分子去诅咒吧,抽泣吧!
胜利永远属于我们!

b2-新中国妇女形象不容歪曲

新中国妇女形象不容歪曲
北京市妇联 彤英
由意大利导演安东尼奥尼摄制的反华影片《中国》,对我国政治、经济、文化进行了全面的诬蔑和攻击,特别是对我国人民包括广大劳动妇女的形象,进行了恶意的歪曲。
看了这部影片,不能不引起我们强烈的愤慨!
新中国的诞生,把灾难深重的妇女从苦海中解放出来了。
伟大领袖毛主席说:
“中国的妇女是一种伟大的人力资源。
必须发掘这种资源,为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。”
在毛泽东思想的哺育下,广大妇女迅速提高了觉悟,积极投身三大革命运动,朝气蓬勃地战斗在各条战线上,发挥了“半边天”的作用。
子弟兵母亲戎冠秀,人老心红斗志旺;
吕玉兰、邢燕子、侯隽,在毛主席革命路线指引下战天斗地志如钢。
在全国的城镇和乡村,有多少大寨式的“铁姑娘队”,又有多少英雄的“三八作业班”!
这些老年一代和青年一代的妇女,体现了我们时代的革命精神,反映了新中国妇女的面貌。
然而,在安东尼奥尼拍摄的整个影片中,没有一个镜头反映新中国妇女的飒爽英姿和崭新的精神面貌。
相反,他通过各种被歪曲了的镜头,诬蔑解放了的新中国妇女是如何贫穷落后、愚昧无知。
特别卑鄙的是,他抓住一个偶然在北京街头出现的老年妇女,用摄影机长时间追踪她的一双小脚,用特写镜头加以突出和渲染,企图借此来达到丑化新中国妇女形象的目的。
这部影片的炮制者用心何其恶毒!
但是,安东尼奥尼想通过他的有色镜头来歪曲新中国妇女的形象,不过是枉费心机。
就拿妇女的小脚来说,谁都知道,在旧中国,劳动妇女深受政权、族权、神权和夫权的几重压迫。
妇女的“小脚”,正是妇女的这种奴隶地位的一种烙印。
解放后,妇女彻底翻了身,至今在某些老年妇女身上还保留着“小脚”这一历史的陈迹,这正是封建统治留在妇女身上的创伤,也是对万恶旧社会的有力控诉。
就是这些小脚的老年妇女,今天她们的精神面貌也已与旧社会迥然不同,在她们身上所焕发出来的革命青春,从一个侧面反映了我国人民精神面貌的巨大变化。
安东尼奥尼抓住“小脚”这件事津津有味地大做文章,只能暴露其丑恶的灵魂。
鲁迅先生说过:
“如果自造一点丑恶,来证明他的敌对的不行,那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶,不能使大众羞,只能使大众笑。”
反华影片《中国》对我国广大妇女的恶意诽谤,损害不了新中国妇女的光辉形象,阻挡不了勤劳勇敢的中国妇女在社会主义的康庄大道上奋勇前进!

b2-纺织工人的抗议

纺织工人的抗议
北京第3棉纺织厂 方群声
我们京棉三厂的工人看了反华影片《中国》之后,无比愤慨。
意大利导演安东尼奥尼在这部影片中含沙射影、颠倒黑白,对我们伟大的社会主义祖国进行了恶毒的诬蔑和攻击,我们首都工人表示强烈的抗议!
1972年05月下旬,安东尼奥尼带领一个小组来我厂拍摄影片时,就是抱着找毛病、找阴暗面的目的来的。
他来到车间,乱窜乱闯,哪里花毛多,就往哪里拍。
到了并粗车间,清洁工正在扫地,他竟蛮不讲理,不让打扫,并且威胁说,要打扫他就不拍了。
在工厂食堂吃饭时,他又故意挑衅地说,他已经“吃饱了花毛”。
安东尼奥尼为了捏造诬蔑中国人民的材料,挖空心思,到处寻找“机会”。
他不愿拍工厂小学上课的场面,却要拍学生下课“一拥而出”的场面。
在参观工厂家属宿舍时,他表现更为恶劣。
走进了一家,他说:
太干净了,不拍。
走进另一家,他又说:
有沙发,不拍。
走进第3家,看见厨房的案板上放着一个空酱油瓶和一小块肉,他却如获至宝,说什么“赶快拍,一会儿他们就收起来了。”
而且他还毫无礼貌地躺在人家床上,作出多种丑态,让别人给他拍照,甚至在褥子底下乱翻。
安东尼奥尼的这种卑劣的活动,当时就遭到我们工厂工人的坚决反对和抗议。
安东尼奥尼同国际上一切反动派一样,对中国人民的革命事业怀着刻骨的仇恨,千方百计地想在中国的土地上寻找什么裂缝。
当我厂工人在学习会上畅述“为革命纺纱织布”、“为世界革命作出贡献”的壮志豪情时,安东尼奥尼却说什么发言“重复而单调”,“不是一个真正的讨论会”。
这是什么话!
在这个反动家伙的心目中,讲为革命就是“单调”,是不是只有说为赚钱才不算是“单调”?
这充分暴露了他这个所谓“左派”导演的反革命真面目。
安东尼奥尼的这种诬蔑,不仅是对中国工人的莫大污辱,而且是话里有话,那就是说新中国没有民主,人民不能畅所欲言。
这完全是胡说八道!
我国是无产阶级专政的国家,我们工人阶级和全国人民是国家的真正的主人,我们享有充分的民主。
不论是工厂的大事,国家的大事,世界的大事,我们都可以充分发表意见。
凡是访问过中国的外国人,只要他尊重事实,都对中国人民的民主生活,特别是可以广泛运用大鸣、大放、大字报、大辩论的武器,留下深刻的印象。
为什么安东尼奥尼却视而不见呢?
这只能说明他是一个十分顽固的反动派而已!
在这部反动影片中,安东尼奥尼还恶毒地诽谤我国无产阶级文化大革命,说什么“文化革命打乱了生产系统”。
这是帝、修、反攻击我国无产阶级文化大革命惯用的语言。
帝、修、反咒骂我国文化大革命,正说明我国文化大革命好得很!
毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命,粉碎了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部,锻炼了群众,教育了干部,促进了我国生产力的发展,使我国各项工作沿着正确的路线前进。
就拿我们厂来说吧,通过无产阶级文化大革命和批林整风运动,批判了刘少奇、林彪的修正主义路线,贯彻了“鞍钢宪法”,掀起了“工业学大庆”的热潮,全厂呈现一派生气勃勃的景象。
我厂生产率逐年递增,1973年总产值比文化大革命前的1965年增长了百分之二十九点一三,产品质量显著提高,品种不断翻新。
我厂在文化大革命以来所取得的成就,是全国工业战线取得的成就的一个缩影。
今天,我们祖国大地欣欣向荣,社会主义到处都在胜利地前进。
一小撮帝国主义和社会帝国主义分子的诽谤和攻击,无损于我们伟大社会主义祖国的一根毫毛。
让安东尼奥尼和一切反动派去咒骂吧,中国人民在社会主义道路上奋勇前进的脚步声,必将震破他们的胆,吓掉他们的魂!

b3-共产党的哲学就是斗争哲学批判林彪贩卖孔老二的中庸之道

共产党的哲学就是斗争哲学
——批判林彪贩卖孔老二的“中庸之道”
解放军某部副班长 江玉平
中庸之道,本是两千多年前奴隶主的忠实走狗孔老二胡诌的反动哲学。
但是,林彪一伙却把中庸之道吹得神乎其神。
他们胡说什么中庸之道是“合理”的,是“辩证观念”,甚至列为“我民族伟大的德性之一”。
这完全是对辩证唯物主义的歪曲和污蔑!
伟大领袖毛主席教导我们:
“共产党的哲学就是斗争哲学。”
马克思主义辩证法认为:
“事物矛盾的法则,即对立统一的法则,是自然和社会的根本法则”。
而矛盾的统一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。
这种斗争发展到了一定的阶段,突破了一定的限度,必然要破坏旧的统一体,引起旧事物的灭亡,并产生新事物。
每一个真正的辩证唯物主义者,不但要承认这种规律,而且要在三大革命运动中,满腔热情地支持和扶植新生事物,努力促使新生事物去战胜腐朽的事物。
坚持革新,反对保守,坚持革命,反对复旧,坚持前进,反对倒退,使人类社会在阶级斗争和生产斗争的大风大浪中,不断取得进步和发展,最终实现共产主义。
伟大领袖毛主席无论是在新民主主义革命中,还是在社会主义革命和社会主义建设中,总是坚持运用马克思主义的斗争哲学,领导全党、全军和全国人民披荆斩棘,奋勇向前,取得了一个又一个的伟大胜利。
“马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:
‘造反有理。
’……根据这个道理,于是就反抗,就斗争,就干社会主义。”
重温毛主席的这一伟大教导,回顾中国革命的每一个进程,我们深深感到:
斗则进,不斗则退;
斗则胜,不斗则垮,不斗则修。
在毛主席的革命路线指引下,勇敢地与天斗,与地斗,与阶级敌人斗,与思想领域里的旧的传统观念斗,这是我们每一个无产阶级革命战士毕生的战斗任务!
但是,孔老二及其后来的儒家学派成天唠叨的中庸之道,却把统一体看成是绝对的,把腐朽的旧事物说成是神圣不可侵犯。
“不偏之谓中,不易之谓庸。”
做事既不要不及,又不要太过,对任何事情都要保持不偏不倚的“骑墙”态度。
对于腐朽没落的奴隶制社会,则只能维护,不能破坏。
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
一切按“君君,臣臣,父父,子子”的奴隶制的道德标准办事,不能有一丝一毫的偏离。
否则,就不中庸。
很明显,这种中庸之道是孔孟用来反对革新,反对社会前进,维护旧的奴隶制度的反动哲学。
它怎么又是“合理”的,怎么又是
“辩证观念”呢?!
林彪一伙贩卖孔老二的中庸之道,这不但充分说明他们是一伙名副其实的政治骗子,而且是地地道道的孔老二的忠实信徒!
鱼目混珠,是为了以假乱真。
林彪从孔孟之道的垃圾堆里拣起中庸之道,来冒充并篡改马克思主义,是为了用中庸之道这种反动哲学来反对马克思主义的斗争哲学,反对汹涌澎湃的无产阶级革命运动,把社会向后拉。
1958年,当全国人民在党的社会主义建设总路线指引下,以冲天的干劲和无比的创造力掀起轰轰烈烈的大跃进和人民公社化运动的时候,刘少奇和林彪都拣起中庸之道这个反动哲学,攻击总路线、大跃进和人民公社。
一个胡说什么“发疯”,“搞得太猛,出了毛病”;
一个胡说什么“过分”、“过极”,是“蚀本生意”,“破坏了个人的积极性”。
当毛主席领导全党和全国人民坚持马列主义原则,反对苏联修正主义的时候,林彪又用中庸之道恶毒地攻击我们的反修斗争,胡说我们对苏修的斗争“做绝了”,充分暴露了这个叛徒、卖国贼妄图投降苏修的丑恶嘴脸。
在轰轰烈烈的无产阶级文化大革命中,广大革命群众在毛主席革命路线的指引下,高举“对反动派造反有理”大旗,摧毁了以刘少奇为头子的资产阶级司令部,沉重打击了剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,粉碎了地主资产阶级复辟的黄粱美梦,社会主义新生事物如雨后春笋般地涌现出来。
林彪一伙对此深恶痛绝,他们再一次用中庸之道作为武器,以最恶毒的语言,最卑劣的手法,疯狂地攻击无产阶级文化大革命,攻击社会主义的新生事物,攻击无产阶级专政,甚至密谋策划发动反革命武装政变,把地主资产阶级复辟的希望变为复辟的行动。
真是恶毒之极,反动透顶!
还有一点值得我们引起高度警惕的是:
林彪之所以把中庸之道吹得神乎其神,其中一条罪恶的用心就是妄图用中庸之道来腐蚀人们的斗志,瓦解革命的力量。
你要在三大革命运动中发扬彻底革命的精神嘛,林彪就喋喋不休地向你贩卖
“凡事勿做绝了”,“绝则错”。
你要主张变革,主张革命,主张社会不断发展和进步嘛,林彪就板起一副哲学家的面孔,告诫你“防止对立超过了限度,它就会破坏统一”,只有中庸之道最“合理”。
你要坚持无产阶级原则,和阶级敌人作无情的斗争嘛,林彪马上又操着孔孟之道的“礼之用,和为贵”的腔调,散布“两斗皆仇,两和皆友”的阶级调和的谬论。
总而言之,革命原则可以放弃,革命斗争必须停止,只能让阶级敌人复辟,不准广大群众革命。
这就是林彪一伙向人们贩卖中庸之道的本意!
谁要是上了林彪的当,中了中庸之道的毒,谁就会立场模糊,斗志衰退,甚至会成为地主资产阶级实行反革命复辟的工具。
我们是无产阶级的革命战士,我们肩负着解放全人类、实现共产主义的重任。
林彪贩卖中庸之道,妄图实现资本主义复辟,我们决不答应!
在当前这场批林批孔的斗争中,在整个社会主义历史阶段中,我们都要坚持运用共产党的斗争哲学,彻底批判中庸之道,焕发无产阶级的彻底革命精神,与天奋斗,其乐无穷!
与地奋斗,其乐无穷!
与人奋斗,其乐无穷!
共产主义一定会在斗争中实现!

b3-反革命两面派的自供状

反革命两面派的自供状
空军某部机械师 张晓林
两千多年前的孔子孟子,不仅是奴隶主贵族的代言人,也是说假话的骗子。
孟子说:
“大人者,言不必信,行不必果”。
也就是说,他们说话不一定兑现,行动不一定做到。
这真是绝妙的自供状!
孔子和孟子一样,口口声声叫喊
“仁政”、“恕道”。
但是,当他在鲁国一上台执政,就凶相毕露,把革新派人士少正卯杀掉。
他一方面高唱:
“吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者,是丘也。”
这些话的意思是说:
我对你们是没有什么隐瞒的。
我无论做什么事情没有不向你们公开的,这就是我孔丘的为人。
可是,他又提倡什么“父为子隐,子为父隐”。
就是说父子之间要互相包庇,互相隐瞒丑行。
可见,孔子是个十足的伪君子、两面派。
孔孟之流满口“仁义道德”,一肚子男盗女娼。
孔子孟子已经死掉二千多年了,可是他们说假话的衣钵,林彪一手继承了下来。
真是“名师出高徒”。
林彪鼓吹:
“谁不说假话,谁就得垮台。”
“不说假话办不成大事。”
这是林彪这个资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派不打自招。
说假话是一切反动派的共同特点,这是由他们的反动阶级本性决定的。
一切反动派为了维护其反动统治,挽救他们将要灭亡的命运,都要用假话来愚弄和蒙蔽人民,同时也欺骗他们自己。
但是,他们的手段再狡猾也扭转不了滚滚向前的历史车轮,挽救不了他们失败的命运。
林彪这个孔老二的忠实信徒,使尽了说假话的本事,大耍阴谋诡计,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
但是狐狸再狡猾也斗不过好猎手。
一切反动派既然要反革命,就不可能将其真相隐蔽得十分彻底。
林彪尽管用“语录不离手,万岁不离口,当面说好话”来掩盖他“背后下毒手”的阴谋诡计,但是,他同一切反动派一样,最后不能不以彻底失败而告终。
孔孟、林彪都是站在唯心主义和形而上学的立场上,以为用假话就可以骗得了人。
他们自认为很高明,自以为得计,实际上是最蠢的人,只能落个最可耻的下场。
毛主席总结我们党内十次路线斗争的经验,特别是粉碎林彪反党集团的斗争经验,提出“要搞马克思主义,不要搞修正主义;
要团结,不要分裂;
要光明正大,不要搞阴谋诡计”三项基本原则。
在当前这场群众性的深入批林批孔的政治斗争中,我们要以三项基本原则为武器,彻底批判林彪用孔孟反动的处世哲学,结党营私,大搞阴谋诡计的反革命两面派的罪行。

b3-天才论野心家的哲学

天才论——野心家的哲学
北京电机厂铸工车间工人评论组
唯心论的天才论,历来就是腐朽的剥削阶级的思想武器。
二千多年前的孔老二,就是鼓吹唯心论的天才论的老祖宗。
他自我吹嘘什么“天生德于予”,把自己打扮成“生而知之”的“天才”;
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,也从孔孟之道的垃圾堆中,拣起唯心论的天才论的破烂货,不知羞耻地说他的“脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。”
自比“天马”,以“至贵”、超人自居。
孔老二和林彪相隔两千多年,他们的反动思想却是一脉相承,唯心论的天才论这根黑绳子把它们紧紧地串连在一起。
林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。
世界上真的有什么“生而知之”的“天才”吗?
根本没有!
毛主席明确告诉我们:
“人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”
人要有知识、才能,必须通过实践。
就拿我们铸工来说吧,你不去翻翻砂子,搬搬砂箱,就永远不会掌握造型的技术。
相反,勇于实践,勤于动脑,就能由不会到会,由没本事变为有本事。
我们铸工车间的同志们,认真学习毛主席的《实践论》,大胆实践不怕难,经过上百次实验,不断总结经验,创造了汽鼓造型的新工艺,提高了工效,保证了质量,为解除铸工笨重的体力劳动,创出了一条新路。
靠的是什么?
是“生而知之”的“圣人”?
还是“独往独来”的“天马”?
都不是!
靠的是我们工人辛勤的劳动和集体的智慧。
孔老二自命为“圣人”,实际上是脱离劳动,脱离群众,脱离实践,四体不勤,五谷不分,不学无术的寄生虫。
尽管他名字叫得响,好象学问很大,其实是一堆分文不值的秕糠。
林彪也以“天马”、“至贵”自居,其实是个不读书,不看报,不看文件,什么学问也没有的大党阀、大军阀。
为什么他们总是顽固地抱着唯心论的天才论不放呢?
马克思和恩格斯说得好:
宣扬唯心论的天才论,就是要“人们必须向天生的贵人和贤人屈膝”,“一言以蔽之,即应崇拜天才”。
“最后得出一个答案:
应该由贵人、圣人和智者来统治”。
古今中外的反动派、野心家,打的都是这个如意算盘。
孔子给自己挂上天生的“圣人”的招牌,把自己说成是当然的统治者,把劳动人民污蔑为天生的“下愚”、“下等人”,只能当牛做马,老老实实受他们的奴役和剥削。
唯心论的天才论,就是孔孟之流推行“剥削有理、压迫有理”反动政治路线的护身符,是腐朽的剥削阶级妄图愚弄、奴役劳动人民的精神枷锁,是反动派、野心家用来吓人、骗人的愚民哲学。
正因为这样,独夫民贼蒋介石喋喋不休地吹嘘自己是“天降大任”的“伟人”,叫嚷“不知不觉”的人要服从“先知先觉、大才大智”的人,还恐吓群众,说什么“你们一切不要讲,不要想,你们要盲从我就行!”
杀人魔王希特勒更是疯狂叫嚣什么天生“没有理智”的“愚人”,“对强有力的人要服从到底”。
林彪这个孔老二的忠实信徒,拚命把自己打扮成生而知之的“天才”,把群众污蔑为只会说“恭喜发财”,只能想“油盐酱醋柴”的“群氓”。
还恐吓别人,叫嚷什么“不承认天才,这不是马克思主义。”
为建立林家世袭王朝大造反革命舆论。
他用唯心论的天才论豢养法西斯别动队,要他们承认、学习、宣传、保卫林家父子这些“天才”和“超天才”,为他们抢班夺权、复辟资本主义卖命。
然而,历史的辩证法是无情的。
孔子打着唯心论的天才论的破旗,为复辟奴隶制奔走呼号几十年,结果是到处碰壁,被劳动人民痛骂为“知其不可而为之”的“丧家之犬”,只能在临死前哀鸣:
知道我的只有天了。
林彪死心踏地拜倒在孔子门下,变换形式,重新打出唯心论的天才论的旗号,同样阻挡不住历史车轮的前进,只能被扫进历史的垃圾堆。
这就是野心家的必然下场。

b3-开历史倒车决没有好下场

开历史倒车决没有好下场
北京市朝阳区星火人民公社社员 辛建
孔老二是两千多年前奴隶主阶级的代言人。
为了维护行将崩溃的奴隶制度,他编造了一整套极其反动的谬论。
这些谬论的核心是“仁”。
什么是“仁”呢?
孔老二说:
“克己复礼为仁,01日克己复礼,天下归仁焉”。
这意思就是说:
克制自己,使自己的言行符合于周礼,这就是仁。
一旦这样做了,天下的人就会归顺你的统治了。
孔子鼓吹“克己复礼”的目的,是为了“兴灭国,继绝世,举逸民”。
就是要复辟奴隶制。
二千四百多年以后的今天,地主资产阶级的代理人林彪,从历史的垃圾堆里找到“克己复礼”这个反动口号,如获至宝。
他把“克己复礼”看做万事中最大的事,从1969年10月1970年01月,在不到三个月内,他和他的死党多次写下了“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”。
把“克己复礼”作为他的一伙反革命的座右铭,这充分暴露了林彪这个资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼,急于颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的迫切心情。
林彪鼓吹“克己复礼”的目的,在他的反革命武装政变计划《“571”工程纪要》中讲的很清楚,是为了把已经打倒的地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”,妄图从根本上改变党的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,建立林家父子世袭王朝。
林彪妄图复辟资本主义,叫我们吃二遍苦,受二茬罪,我们广大贫下中农无不万分气愤。
旧社会的情景我们永远不能忘。
就拿我们公社上四路生产队来说吧。
解放前,全村四十六户,有四户地主,1945年遇灾,全村有十二户逃荒,二十七户外出挖煤谋生,有九个人被冻饿而死。
解放后,毛主席和共产党把我们从苦海中救了出来。
强大的无产阶级专政和优越的社会主义制度是我们过幸福生活的保障,我们过的是不愁吃、不愁穿的好日子。
1972年遇到那样大的旱灾,我们公社平均每人口粮仍达到四百二十斤以上。
现在许多贫下中农家还添置了收音机、自行车,不少人家还有缝纫机、手表。
广大贫下中农说:
“我们的日子真是芝麻开花节节高啊。”
我们一定要巩固无产阶级专政,坚持走社会主义道路,同一切妄图复辟旧制度,开历史倒车的反动派作坚决斗争。
历史的车轮是拖不回来的。
二千多年前孔老二为复辟奴隶制度奔走而到处碰壁,惶惶若丧家之犬;
林彪妄图复辟资本主义,到头来也落了个粉身碎骨、自取灭亡的可耻下场!

b3-革命战士最能批判孔老二

革命战士最能批判孔老二
解放军某部战士 周居亭
饱受旧社会反动统治阶级剥削和压迫的人,最了解孔孟之道的险恶。
两千多年来,历史上的反动派无不抬出孔孟之道,妄图依靠它来维护其反动统治,残酷地剥削和压迫劳动人民。
所以,广大劳动人民深受孔孟之道的害,对它看得最清,恨得最深,对它的批判最能击中要害。
比如:
孟子鼓吹“劳心者治人,劳力者治于人;
治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也!”
就是说反动统治阶级剥削和压迫我们劳动人民是应该的,是天经地义的。
这完全是强盗的逻辑,豺狼的语言。
在万恶的旧社会,我奶奶长年累月在地主家扛活,积劳成疾,被病魔活活折磨死了。
大姐、大哥都是在逃荒的路上饥寒交迫死去的。
这难道也是天经地义的吗?
我家的血淋淋的家史就是对孔孟之流“剥削有理”的谬论的无情批判。
这充分说明,孔孟之道完全是站在腐朽的反动统治阶级的立场上,为复辟倒退、剥削压迫劳动人民制造理论根据,企图使他们那伙豺狼的一切惨无人道的行为合法化。
在旧社会,我们劳动人民吃尽了苦头,受尽了孔老二的害。
今天林彪一伙又鼓吹孔孟之道,妄图复辟资本主义,我们坚决不答应!
我们革命战士对孔老二和他的信徒林彪恨透了,恨绝了。
他们的反动谬论看起来五光十色,道貌岸然,但是,我们只要站在无产阶级的立场上,用马列主义、毛泽东思想的照妖镜和显微镜一照,这些害人的毒苗毒菌就暴露在光天化日之下了!

b4-叙利亚政府民航代表团离开北京前往广州

叙利亚政府民航代表团离开北京前往广州
新华社1974年02月03日
叙利亚民航总局局长纳赫兹·哈尼和夫人以及由哈尼局长率领的阿拉伯叙利亚共和国政府民航代表团结束了在北京的访问,今天上午乘飞机离开北京前往广州参观访问,然后离境。
中国民航总局局长马仁辉,叙利亚驻中国大使阿特拉什,前往机场送行。
在北京期间,代表团同中国民航总局就两国通航问题举行了会谈,并草签了两国政府民航运输协定。
叙利亚客人还进行了参观游览。
01月31日晚上,阿特拉什大使和夫人为叙利亚政府民航代表团访问中国,在大使馆举行了宴会。

b4-当代愚公过长江满怀深情谢友人沙石峪人民向来访的五大洲朋友报告丰收喜讯

“当代愚公”过“长江”满怀深情谢友人
——沙石峪人民向来访的五大洲朋友报告丰收喜讯
被称为“当代愚公”之乡的河北省遵化县沙石峪大队的贫下中农,发扬“万里继续走,千担永远挑”的革命精神,继续大干苦干,1973年获得了大丰收,平均亩产达到八百多斤,一跃跨过“长江”。
丰收时节,沙石峪大队的“老愚公”、“铁汉子”、“铁姑娘”和“铁大嫂”们,个个喜气洋洋,热烈庆祝他们在无产阶级文化大革命和批林整风运动推动下,在革命和生产中取得的新胜利,并向访问过沙石峪的五大洲朋友报告丰收喜讯。
丰收以后忆友人
近几年来,有九十七个国家和地区的三千多位朋友,从五洲四海不远万里来到我国河北省古长城以南的燕山脚下,访问了沙石峪大队。
他们在这里看到了一个愚公移山改造中国的英雄形象,看到解放了的中国人民怎样发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神,在一张白纸上画出了美丽的画图。
解放前,沙石峪是“土如珍珠水如油,满山遍野大石头”的穷山洼,人们过着“野菜糟糠填肚皮,数九寒天无棉衣”的苦难生活;
解放以后,广大贫下中农坚持走社会主义道路,用愚公移山的精神,在青石板上造田,在石头缝里栽树。
经过二十多年的艰苦奋斗,沙石峪气象万千,面貌发生了巨大变化。
1973年,沙石峪粮食总产量达到六十多万斤,相当于解放前的九倍,还收获了干鲜水果二十七万多斤。
丰收后的沙石峪人民,怀念各国来访的同志和朋友,感谢他们对沙石峪人民的鼓励和关怀。
那还是在1966年,阿尔巴尼亚部长会议主席谢胡等同志由周恩来总理陪同访问了沙石峪。
谢胡同志当时亲切地鼓励说,沙石峪人是英雄好汉,比山上的石头还坚硬。
我们从这里看到,毛泽东的伟大思想已化为社会主义的物质力量。
我们作为同志,从心里热爱你们。
三十多年前在上海办《沪声专刊》的美国朋友迈克斯·格兰尼奇,当时他同情和支持中国革命,还掩护过我革命同志。
1971年09月,七十多岁的格兰尼奇和夫人访问了沙石峪。
他看到沙石峪人民改天换地的英雄事迹,兴奋地说:
沙石峪人民的精神,对全球为建设新世界而斗争的人民是一个鼓舞。
1971年10月,一位意大利籍记者访问沙石峪时,“当代愚公”把他们在开山造田时挖出的几块石头送给他。
这位朋友高兴地说:
“我喜欢中国人民送给我的这块石头。
它比月球上的石头要更加宝贵!”
朝鲜新闻工作者代表团访问沙石峪回国以后,满怀热情地介绍说,沙石峪是一个生动的实例,从这里可以看到人民中国在怎样奋勇前进。
有一次,沙石峪人民收到了一个包裹,打开一看,原来是一盒泥土。
这是美国朋友诺尔曼·钱思和他的夫人寄来的。
这两位友好人士听说中国的沙石峪“粒土如珍珠”,沙石峪人民为改变面貌进行了长期的艰苦斗争,十分感动,便把他家乡美国康涅狄格州的土装了一盒,送给沙石峪人民。
沙石峪大队的社员们,还收到了从越南、老挝、阿尔巴尼亚、日本和战斗的非洲寄来的书刊、工艺品和热情洋溢的信。
他们把这些礼物摆在陈列室里,为的是教育自己和后代,要站在沙石峪,想到全世界。
在丰收的日子里,沙石峪大队的社员们回顾过去,向远方的各国朋友表达他们的友好情谊。
“石头世界”换新天
来到沙石峪参观的国际友人,看到这里欣欣向荣的景象,总是赞不绝口。
有许多朋友兴致勃勃地把梯田、渠道和新栽的树木摄入镜头。
许多朋友不约而同地提出了这样的问题:
这里要水没有水,要土土不多,这个贫瘠的穷山村是怎样改造过来的?
大队党支部书记张贵顺和社员们告诉各国友人,沙石峪的变化是他们在毛主席革命路线指引下,靠着一副肩膀两只手,长期地艰苦奋斗得来的。
就拿造林当中的一件事来说吧:
1954年,在集体化道路上前进的沙石峪贫下中农,立志大战怪石林立的狼洼,要把这里的荒山改造成果树园。
当时,阶级敌人跳出来攻击说:
“石头山上栽果树,要想开花结果,除非公鸡下蛋!”
在党支部的领导下,贫下中农狠狠打击了阶级敌人的破坏活动,迎着凛冽的寒风,踏上狼洼。
他们挥动着铁锤、钢钎和大镐,用了九十个日夜,终于在坚硬的石头上挖出了五千七百个树垵。
妇女社员也是斗志昂扬。
他们绕山沟,跨山崖,从各山的石头缝里挖来了一筐筐土,垫在树坑里。
苹果树栽上了,发芽了,不几年就开花结果。
谁说沙石峪的“公鸡”不能下蛋!
这一事实重重地打击了阶级敌人,也教育了有保守思想的人。
1953年开始,“当代愚公”年年植树,处处造林,除了营造的“合作林”外,还造了“民兵林”、“青年林”和“妇女林”。
现在,全大队共造林九百二十亩,其中成林三百二十亩。
他们还栽果树六万多棵。
近几年每年可收获干鲜水果一二十万斤。
这些年,春天一到,果园里花香扑鼻;
入秋,苹果和鸭梨挂满枝头。
一位海外侨胞看到沙石峪的情景,十分高兴地写下了一首赞美的诗:
“主席思想照山洼,咱们人民来当家。
只要跟着共产党,谁说石上不开花!”
沙石峪的社员们还向来访的各国友人介绍了他们搬土造田的事迹。
严格地说,这里原先没有多少可供耕种的土地。
有那么一些地也只是瓢一块,碗一块,挤在石缝里,挂在九岭上。
没有地怎么办?
大家的回答是一个字:
“造”。
1957年,沙石峪党支部给全体社员出了一个新题目——把全部坡地改梯田,彻底改造沙石峪。
围绕着这个题目,群众中展开了一场大辩论。
富裕中农摇着头表示不相信,他们说,咱搬来沙石峪几辈子了,子子孙孙白天黑夜地干,沙石峪还是个穷山村,咱们家门口那两座山还是两座山,谁有本事能把它搬开?
沙石峪的干部和贫下中农在党的领导下,大学毛主席写的《愚公移山》这篇光辉著作,又反复学习了毛主席对山东厉家寨治山造田先进事迹的批示:
“愚公移山,改造中国,厉家寨是一个好例。”
毛主席的教导,鼓舞了人们的斗志,大家说:
“厉家寨跟咱们同是一个太阳照,人家能办到,咱们也一定能办到。”
沙石峪沸腾起来了,“愚公”向“智叟”展开了真正的挑战。
青年们在党支部领导下,经过九十个夜晚的苦战,硬是搬掉了那一家富裕中农门前的两个小山头。
随后,他们又在深涧里垫了五千多方石头,上面铺上泥土,造出了三亩二分“青年地”,这在当时成为全村最大的地块。
“智叟”一见这种情况,服输了,到处对人说,他从来没见过沙石峪人有这么大的干劲。
从那以后,沙石峪的社员们连年开山造田,到1963年,就把原有的两万三千多块零星坡地,合并成六千六百多块。
耕地面积从原来的七百八十亩扩大到一千二百亩。
1964年,毛主席发出“农业学大寨”的伟大号召。
大寨精神能不能学到手?
人们又展开了大辩论。
有人说大寨有的是土,沙石峪到处是石头,修不成大寨田。
广大贫下中农学习毛主席的指示,他们回顾了十几年的移山史,坚信“人心齐,泰山移”。
张贵顺同志带领群众开始了新的尝试——在青石板上造农田。
党支部把这个任务交给了民兵连。
民兵们说,造出一亩石板田,就不愁十亩、百亩、千亩,不怕改变不了面貌。
民兵们开上北山,掀开青石板,牵走卧牛石,打出石槽,开出了地基。
社员们又用了十天十夜的时间,从五里以外的大老峪担回两千三百多担土,硬是在石板上造出了一亩田。
总计这场造田战斗行程一万多里。
完工后,人们在新造的田边立了一块碑石,上面写着“万里千担一亩田,青石板上创高产”。
这不是一块普通的碑石,它是沙石峪人愚公移山的里程碑!
“当代愚公”挖山不止的行动,确实感动了“上帝”,参加运土的群众越来越踊跃。
一些七十多岁的老人,几岁的小孩,也都“外出回来不空手,每人捎带一把土”。
解放军野营拉练经过这里,前来参观的国内各地人民,闻讯后也都带来“愚公土”。
开山造田搞得轰轰烈烈。
几年来,沙石峪人发扬“万里千担一亩田”的大干苦干精神,相继修造了六百亩大寨田。
关心沙石峪建设的国内外朋友们都知道,过去的沙石峪“滴水贵如油”。
沙石峪人为了水,多少年来不知受了多少苦难和折磨。
为了同干旱缺水作斗争,沙石峪人民付出了巨大的劳动。
他们凭着集体的力量,凭着压不弯的腰,担不破的肩,挑水抗旱,战胜了一场场旱灾。
那情景正象社员们所说的:
“一颗红心一双肩,一条扁担斗老天;
担来五湖四海水,龙王不来把它牵。”
多年来,沙石峪人民不断地打井,都失败了。
但是,他们不屈服,不灰心,在党支部的领导下,一个有民兵连长李凤元等二十多人参加的水利建设专业队成立起来了。
他们先在长脖岭下打了一眼井,没有水。
又在山里打了几眼,还是没有水。
1965年12月,天寒地冻,打井队迎着飞雪,顶着朔风,开到了北山外,决心在这儿打一眼大口井。
打井队员为革命吃大苦,耐大劳,快要竣工时,出现了几次塌方,队员王义春被砸昏了,经过医生抢救,两个小时以后苏醒过来,又立即抓起镐头和大家一起干起来。
义春的母亲在家里听到儿子被砸,踏着积雪跑来看他。
老人在路上想到垒井需要石头,便捡了一块方正的石头,扛到工地。
义春见母亲来了,安慰她说:
“我前晌头上碰了个疙瘩,怕你心疼,没有回家”。
母亲坦然地说:
“有党和大伙在一起,我一百个放心。
只要能为咱沙石峪找到水,别说碰个疙瘩,就是掉只胳膊断条腿,也得干呀!”
说着,老人也拿起工具投入了打井战斗。
经过一个冬春的艰苦奋斗,沙石峪人民终于打成了一眼井。
1966年05月20日,天空万里无云,清清的泉水通过一千多米的管道,翻过两道山梁,流进了枯旱的沙石峪,流进了沙石峪人民的心田里。
这一天沙石峪的男女老少欢呼雀跃,来到井边,一口一口地喝着甘美的泉水,含着激动的泪花连连高呼:
“毛主席万岁!”
一口又一口井打成了,一片又一片梯田修好了,沙石峪的面貌发生了巨变。
但是,“当代愚公”还是挖山不止。
1973年春,社员们大战两个月,削平了五个小山头,动土石两万方,垒起二百七十二米长的涵洞,洞上垫土造出了三十二亩大寨田,形成了洞下走洪水,洞上长庄稼的人造小平原。
现在,社员们在东山和北山上,正在修筑更大规模的盘山渠道。
这项工程完工后,全大队将有四千米长的盘山干渠和两千二百米长的输水管道。
这些渠道同分布在各个山坡上的十一个蓄水池连接起来,组成一个水利灌溉网,将浇灌全大队的八百亩耕地和四百亩果园。
根深叶茂友谊长
许多外国朋友亲眼见到沙石峪人民艰苦奋斗的情景,深受感动。
有的提出要和社员们一起搬石运土,让自己的汗水滴在沙石峪的土地上,留作纪念。
1972年01月10日,沙石峪山谷里响彻着《北京—地拉那》的歌声。
来这里访问的阿尔巴尼亚人民军四十四位战友,同沙石峪大队的社员们一起参加了建设大寨田的劳动。
阿尔巴尼亚战友们担筐垫土,来往如飞。
人民军的几位指挥员虽然年纪较大,也和大家一样地参加了劳动。
他们说:
“来到沙石峪就忘记了疲劳,和你们一起劳动就好象受到了愚公精神的鼓舞。”
经过三个多小时的战斗,一块面积有四分大的
“中阿友谊田”造出来了。
社员们选了一块青石板,用中阿两国文字写上:
“中阿友谊牢不可破、万古长青!”
1973年,社员们在“中阿友谊田”里种了一季小麦、一季杂交高粱,两季共收五百多斤粮食。
社员们高兴地说:
“友谊田里创高产了!”
在沙石峪的层层梯田里,许多国家的优良品种在这里安家落户。
其中有高大的越南芝麻,有从欧洲来的小麦,还有老家在美洲的白菜、辣椒、葱和小白豆。
几年来,沙石峪人民共收到外国朋友赠送的十九种农作物的种籽。
党支部把这些种籽的培育任务交给了大队科学实验小组,嘱咐说:
“这些种籽代表着各国朋友的深情厚谊,一定要让它们在沙石峪生根、开花、结果。”
从沙石峪大队办公室到北山的石头路两旁,有两行生长在岩石缝里的松柏树,长得枝叶茂盛。
这是来访的各国朋友栽的“友谊树”。
1971年11月,加拿大温哥华市和维多利亚市两地的加拿大—中国友好协会联合组成的访华团来到沙石峪访问的时候,看到1966年温哥华市加中友协代表团来这里参观时栽的柏树长得枝叶繁茂,都很高兴。
为了表达自己的心意,代表团在这里又栽了一棵“加中人民友谊树”。
团长威尔莫特说:
“我们的汗水和沙石峪社员们艰苦奋斗的精神融合在一起。
这棵树将标志着加中两国人民的友谊万古长青!”
沙石峪贫下中农决心在新的一年里,更加鼓足干劲,迈开大步,来年再向所有关心新中国和沙石峪的朋友们报告丰收喜讯。
 新华社记者

b4-抓紧意识形态领域的阶级斗争开远县委切实加强思想文化工作的领导

抓紧意识形态领域的阶级斗争
开远县委切实加强思想文化工作的领导
据新华社昆明电
云南省开远县委在深入批林整风中重视抓意识形态领域的阶级斗争,切实加强对思想文化工作的领导,用社会主义的新思想、新文化占领城乡阵地,进一步巩固和发展大好形势。
开远县委积极领导群众运用革命大批判专栏、黑板报、广播等多种形式,深入批判林彪修正主义路线的极右实质,批判地主资产阶级的思想和文化。
城区的许多机关、厂矿、商业等单位,以及火车站口、电影院门前、街市中心区、旅社、饭店和百货大楼附近,纷纷办起了革命大批判专栏。
两年来,在县委领导成员带动下,广大干部和革命群众先后写了六千多篇革命大批判文章。
为了用社会主义思想占领文化阵地,开远县委积极领导城区广泛开展各种文化体育活动,同时组织县宣传站和文艺宣传队上山下乡,宣传党的基本路线和政策,对社员群众进行社会主义教育。
去年以来,这个县的文艺宣传队身背背包,跋山涉水,走村串寨,配合当前中心任务,共在晒场、田头为社员演出了一百零八场革命文艺节目,观众达十万七千五百人次。
在巡回演出中,他们还帮助大队、生产队建立和健全了四十多个业余文艺宣传队。
县宣传站和文艺宣传队还深入农村,协助各大队党支部和团支部建立了三十多个文化室、二十多个政治夜校。
这些文化室和政治夜校既组织社员群众和青年学政治、学文化,又开展图书阅览,图片展览,幻灯放映,唱革命歌曲,讲革命故事,组织各种体育竞赛活动。
群众性文化活动的蓬勃开展,发扬了社会主义的新思想、新文化,破除了各种旧思想、旧文化,有力地促进了革命和生产的发展。
开远县是一个多民族地区,各民族都有传统的节日。
为了用社会主义新思想、新文化占领阵地,县委很重视引导各族人民过好民族的传统节日。
去年“火把节”,县委专门派出县文艺宣传队深入彝族聚居的高寒山区吉德公社,同各族人民一道欢度佳节。
他们还帮助这个公社党委安排好节日活动,组织商业部门做好物资、饮食等供应工作,使节日内容丰富多彩,既有民族的传统活动,又有各种文艺、体育表演,把传统节日变成了一个歌颂毛主席革命路线伟大胜利,歌颂社会主义制度优越性,歌颂农业学大寨丰硕成果,歌颂各民族大团结的欢乐节日。

b4-积极支持开门办学促进学校教育革命

积极支持开门办学 促进学校教育革命
大邑县农机修造厂工人教师把丰富的实践经验带进城关“五·七”中学的课堂,改变旧学校三脱离的状况,帮助学生在德、智、体各方面得到发展
新华社成都1974年02月03日
四川省大邑县农机修造厂职工遵照毛主席关于“实现无产阶级教育革命,必须有工人阶级领导,必须有工人群众参加”的教导,积极支持大邑县城关“五·七”中学开门办学,促进学校教育革命深入发展。
经上级党委安排,这个厂同城关“五·七”中学挂钩,由工厂党支部一名副书记和一名委员参加学校的领导工作,还派出工人兼职教师担任学校的教学任务。
工人教师把丰富的实践经验带进课堂,改变了旧学校脱离政治、脱离生产、脱离实际的状况。
他们每讲一门课,都首先讲明学习这门课的目的和意义,提高学生为革命而学的自觉性。
在教学方法上,也作了许多改革。
数学识图课,是一门比较难懂的课程。
过去讲这门课是从抽象到抽象,从概念到概念,学生感到难以理解。
工人教师登上讲台后,利用启发式教学,先教学生制作各种工件模型,积累一些感性知识,然后对照实物进行讲解。
经过这种从感性到理性的教学过程,学生对于各种抽象概念加深了理解,很快掌握了识图的规律。
工人教师在讲课时,还编出各种生动活泼的口诀,帮助学生记忆。
例如:
在讲到同一条直线,在各种光线条件下,形成不同的投影时,工人教师就编了这样的口诀:
“平行投影长不变,倾斜投影形变短,垂直投影线变点。”
由于采取这种生动活泼的教学方法,学生的识图能力提高得很快。
工人教师在教学实践中,打破“师道尊严”的一套,改变了过去那种“老师说了算”的作风。
对于教学中存在的问题,他们不是单纯责怪学生,而是虚心检查自己。
他们说:
“学生听课不认真,教师身上找原因;
深入群众谈谈心,一切问题自然清。”
工人教师在教学中,善于听取群众意见,坚持和原有教师、学生一起备课,提高了教学质量,密切了师生关系。
工人教师理论联系实践的作风和生动活泼的教学方法,使学校原有的教师受到了启发和教育。
他们纷纷走出校门,到工厂、农村去开门办学,把教育与三大革命运动的实践结合起来,使学生加深了对所学知识的理解,改变了过去那种死记硬背的现象,在德、智、体各方面得到生动活泼的发展。
近三年来,城关“五·七”中学有一千二百多名学生,先后到农机修造厂进行了一个月以上的学工活动和实习教学。
为了帮助学校开展好学工活动,工厂党支部请苦大仇深的老工人给学生讲家史、厂史,作忆苦思甜报告,开展革命大批判;
还采取定人、定工种、定时间的办法,向学生讲授各种机械的运动原理和操作技术,帮助学生理解和应用课堂上学到的书本知识。

b5-朝鲜举行冰上运动会

朝鲜举行冰上运动会
新华社平壤1974年02月02日电据朝鲜中央通讯社报道,朝鲜民主主义人民共和国第4届人民体育大会体育代表队冰上运动会,01月22日28日在两江道赴战郡举行。
有三百多名优秀运动员在这次运动会期间进行了速度滑冰、冰球和花样滑冰等项目的比赛。
运动员们在比赛中发扬了良好的风格和熟练的技巧,取得了优异的成绩。
在两千米接力比赛中,有两个体育代表队刷新了全国纪录。
平壤市体育代表队在冰球比赛中,获得第1名。
在这次比赛中,一些新选手也取得了很好的成绩。

b5-朝鲜南北协调委员会北方发言人发表谈话谴责南朝鲜方面对北方进行诽谤中伤

朝鲜南北协调委员会北方发言人发表谈话
谴责南朝鲜方面对北方进行诽谤中伤
新华社平壤1974年02月03日
据朝鲜中央通讯社报道,朝鲜南北协调委员会北方发言人02月02日发表谈话,谴责南朝鲜方面就朝鲜南北协调委员会副主席第3次接触在报道中对北方进行诽谤中伤。
谈话说:
“我们根据双方达成的根据各自方便报道这次接触的协议,对01月30日第3次南北协调委员会副主席的接触进行了报道。
“但是,南朝鲜方面发言人01月31日发表‘声明’,说什么我们‘歪曲’和‘单方面地公布’了会议的内容,毫无根据地对我们进行诽谤。”
谈话指出:
“这完全是颠倒事实,是贼喊捉贼的行径。”
谈话说:
“仅在最近,南朝鲜方面就单方面地歪曲报道了非公开进行的南北协调委员会副主席第1、第2次的接触内容,对我们进行中伤诽谤。”
谈话说:
“不言而喻,这是因为南朝鲜方面害怕自己在对话中采取的民族分裂主义和反民主的态度被南朝鲜人民和世界人民广泛了解的缘故。
因此,南朝鲜方面就悍然不顾一切地对我们在会议中提出的光明正大的统一方案进行卑鄙的诋毁。”
谈话说:
“如果他们真正有诚意促使南北对话取得进展,那么就必须立即停止这种愚蠢的中伤诽谤,停止给会谈造成人为的障碍,以实际行动表明要履行七·四南北联合声明。”
新华社平壤1974年02月02日
南朝鲜朴正熙集团明目张胆地违反朝鲜南北联合声明的规定和朝鲜南北协调委员会有关协议事项,公然在朝鲜军事分界线上频繁进行诋毁朝鲜北方的恶毒宣传广播。
据朝鲜中央通讯社报道,01月31日,朴正熙傀儡集团从七点二十三分到四十二分在京畿道坡州郡的军事分界线上,开始对北方广播,进行肆意诬蔑的恶毒宣传。
接着,从十一点五十五分到十二点三十分,就朝鲜南北协调委员会两副主席在板门店接触,又进行反动的广播,恶毒诽谤北方在南北协调委员会的接触中追求某种政治目的。
这家通讯社说,朴正熙集团去年一年就对北方进行了三十九次诽谤广播。
今年以来,朴正熙集团的这种挑衅性的活动更为频繁,01月03日01月04日01月22日三天中,就在南朝鲜高城郡、金浦郡等地多次发生这种事件。
朴正熙集团进行这种加剧南北紧张局势的挑衅活动,目的在于破坏朝鲜南北对话,并力图维持其已经陷入危机的法西斯独裁统治。
朝鲜中央通讯社警告说:
“如果朴正熙集团继续进行践踏双方协议事项的行径,他们就应对由此产生的一切后果承担全部责任。”

b5-柬爱国军民在金边等地区战果辉煌

柬爱国军民在金边等地区战果辉煌
去年歼灭敌人九万多,击落烧毁和击伤敌机一百二十一架
在人民武装攻势下,朗诺卖国政权控制的金边和附近地区一片混乱
新华社1974年02月03日
据柬埔寨通讯社报道,柬埔寨民族解放人民武装力量1973年在金边和金边周围前线以及柬埔寨东部地区共歼灭敌人九万多名。
在金边和金边周围前线,人民武装力量在1973年发动了极其猛烈的攻势,并英勇地粉碎了美帝国主义的空中战争,共打死、打伤和俘虏敌人四万六千五百六十名,缴获各种武器一万二千多件,摧毁和重创敌人装甲车二百九十九辆,击落和烧毁敌机一百零四架。
柬埔寨东部地区爱国军民出色地完成了1973年的战斗任务,据统计,共打死、打伤和俘虏敌人四万四千名,缴获各种武器九千六百多件,击落或击伤敌机十七架,击沉或击伤敌人各种船只六百五十七艘,并且帮助六万五千名居民摆脱了金边卖国贼的统治枷锁。
新华社1974年02月03日
据柬埔寨通讯社报道,在柬埔寨人民及其民族解放人民武装力量的强大攻势下,朗诺卖国政权控制下的金边市内及附近地区一片混乱。
目前,柬埔寨爱国军民正在对朗诺一伙卖国贼发动强大的进攻。
他们在金边周围向金边卖国集团发起地面进攻或进行炮轰,摧毁了敌人在金边市内许多军事阵地和战略工事,并且越来越紧缩了对金边周围的包围圈,切断了敌人所有的交通线。
因此,金边市内及附近地区局势极度混乱。
伪军广大士兵丧失斗志,他们中一些人还起来开展各种形式的斗争,拒绝作战、开小差或弃暗投明。
陷入惊惶失措之中的卖国贼们也纷纷准备往国外逃跑。
据悉,卖国贼朗诺最近曾秘密开会,打算把卖国贼所谓的“政府”从金边迁往另一个城市去;
朗诺及其家属已偷偷离开金边;
金边伪政权的好几个行政部门也已撤离金边。
在朗诺集团的法西斯统治下,金边居民既没有民主自由和安全,又没有大米和饮用水,无法维持生活。
他们中一些人奋起举行示威,要求朗诺集团供应大米,反对物价上涨;
还有一些人纷纷离开金边,投奔解放区。
甚至驻金边的许多国家“大使馆”的人员和其他外国人也不再对朗诺集团抱有信心。
许多国家,如法国、英国、澳大利亚等国驻金边的“大使馆”,最近撤退了其外交人员及其家属。
01月20日止,有二百名法国侨民离开了金边。
(附图片)
一支柬埔寨民族解放人民武装力量在行军途中

b5-纪念越南劳动党成立四十四周年

越南《人民报》发表社论
纪念越南劳动党成立四十四周年
号召提高警惕,坚持革命,奋勇前进,建设国家,统一祖国
新华社河内1974年02月03日
越南《人民报》02月03日发表社论,纪念越南劳动党成立四十四周年。
社论说,今天,是我们越南共产党人的党成立四十四周年。
如果从以胡主席为中心的最初的一批共产党人在1924年为我们党的成立作准备的时候算起,刚好是半个世纪。
越南现代史就是从那时开始的。
我们党、工人阶级和民族的斗争历史,战功和成绩十分丰富,经受过考验,并取得了丰富的经验。
我们党和民族为独立、自由和为社会主义而斗争的道路,是反对国际资本主义的强大部分——欧洲、亚洲和美洲帝国主义的残暴侵略势力以及曾经长期统治我国并成为帝国主义走狗的封建势力的充满艰难困苦的革命道路。
我们的斗争道路是人民群众反对帝国主义和封建主义的反革命暴力的革命暴力的道路。
社论说:
“在我们党的领导下,我国人民相继战胜了两大帝国主义法国和美国,解放了四分之三的国土和四分之三的人口,并把它们的侵略军全部赶出我国疆界。
但是反对帝国主义的战斗还要继续,以便完全结束战争,恢复南方的真正和平,消除美国的新殖民主义,完成解放我们越南全国的事业。”
社论说:
“我国人民的斗争还是长期的、困难的,我们必须不断提高警惕,坚持革命,继续战斗。”
社论说:
“战争给我们造成了严重的后果,但是我国人民甘愿忍受这些困难。
我国军民不断增强没有什么能比独立、自由更为宝贵的意志,宁愿牺牲一切,也不让国家沦陷,不当奴隶,为战胜美国侵略强盗、解放南方而坚决战斗,并且正在忘我劳动,医治战争创伤,恢复和发展经济。”
社论说:
“我们反对帝国主义斗争的无敌力量是革命精神,是英雄主义,是克服困难、忍受艰苦的精神。
今天,我们也要发扬这种精神,奋勇前进,革命、革命、再革命,以恢复和发展经济,实现社会主义工业化,建设国家,统一祖国。”
社论号召党的各个组织和全体党员,要永远无愧于胡主席和已经英勇牺牲的同胞、同志,要坚持革命,努力完成新的任务。

b6-伊朗报纸继续揭露苏联污染里海

伊朗报纸继续揭露苏联污染里海
新华社德黑兰1974年02月02日
伊朗报纸02日发表社论,继续揭露苏联对里海的污染。
02月01日,全苏水利科学研究所副所长弗拉基米尔·帕皮索夫在德黑兰举行的记者招待会上公开抵赖“有来自苏联巴库油井或伏尔加河沿岸工厂的任何污染”。
弗拉基米尔·帕皮索夫是在伊朗要求下,作为苏联代表团团长来德黑兰就苏联对里海的污染问题进行会谈的。
伊朗《世界报》02日就此发表社论说:
“里海的污染已经十分厉害,除非立即采取行动,否则要挽救世界上最大的内海的海生生物就来不及了。”
社论指出:
“苏联在巴库和其他地区的工业以及苏联船只是污染的主要来源。”
《德黑兰日报》同日发表社论说:
“苏联人说俄国的工业部门没有往里海倾倒有毒废物,这是令人难以置信的。……俄国的工业废物在继续污染海水。”

b6-坦桑尼亚报纸就第3次联合国海洋法会议发表文章谴责超级大国推行海洋霸权恐吓小国

坦桑尼亚报纸就第3次联合国海洋法会议发表文章
谴责超级大国推行海洋霸权恐吓小国
新华社达累斯萨拉姆1974年02月03日
坦桑尼亚《每日新闻》02月01日就第3次联合国海洋法会议发表文章,揭露超级大国利用程序问题阻挠国际海洋法的彻底改革,顽固坚持“把海洋当作其显示力量和实行政治统治的领域”。
文章指出,现行的国际海洋法条例是不合适的和不公平的。
文章说,去年12月在纽约举行的第3次联合国海洋法会议第1阶段会议期间,“发达国家,特别是大国的立场是,认为应该保持现行的海洋法条例,而只要作最低限度的修改。
它们要的是,不超过十二浬的狭窄的领海,而其余部分应为自由的公海。
这明显地使它们有可能继续掠夺其他国家沿海的生物和非生物海洋资源。”
文章指出:
“超级大国仍然把海洋当作其显示力量和实行政治统治的领域。
它们的舰队竞相在海洋游弋,同时对小国进行恐吓。”
文章继续说,另一方面,
“发展中国家决心努力使每一个国家公平地分享与它的海岸相连的海域的财富”。
但是,发达国家特别是大国,却在拚命地进行阻挠。
文章揭露说,这些大国已经采用的一个办法是以程序问题的手法阻止海洋法的彻底改革,或者施加影响只作出一些对它们有利的变动。
文章指出,如果接受这些大国采用的办法,海洋法会议就会为它们所操纵。
“但是它们的努力可悲地失败了。”

b6-巴拿马政府制裁美国石油公司的违法行为

巴拿马政府制裁美国石油公司的违法行为
新华社巴拿马城1974年02月02日
巴拿马政府价格调整办公室对美国埃索美孚油公司违反石油产品售价规定的行为,实行制裁。
价格调整办公室02月01日公布了一项决定,要求埃索美孚油公司严格执行官方规定的价格,并归还它由于不按规定价格出售柴油所多得到的全部收入。
这项决定还规定对该公司的违法行为课以几千巴波亚(巴拿马货币)的罚款。
据调查证实,埃索美孚油公司在出售柴油时违反规定的价格,把售价由每加仑零点三一五巴波亚改为每加仑零点三六巴波亚。
价格调整办公室一位发言人说,由于这种违法行为,使巴拿马民族工业的处境恶化,并影响到所有消费者。
巴拿马《晨报》02月01日发表文章评论这一事件说,石油多国公司“以独断专横的手段操纵石油,并按照这些公司认为对它们自己的利益最合适的价格来规定原油价格”。
它们还建立了“一种国际石油黑市,使这些多国公司捞回了由于拥有石油储藏的国家采取新的石油政策而受到的损失”。
文章说:
这些公司丝毫不尊重别国的政府和消费者,它们凌驾于各国的法律之上。

b6-纪念马来亚民族解放军建军二十五周年

“马来亚革命之声”电台发表社论
纪念马来亚民族解放军建军二十五周年
民族解放军最近在反“围剿”战斗中取得新战绩
新华社1974年02月03日
为纪念马来亚民族解放军建军二十五周年(02月01日),“马来亚革命之声”电台01月31日广播一篇社论,号召全党、全军团结战斗,进一步发展人民战争。
社论说:
“马来亚民族解放军是在抗英民族解放战争的烈火中诞生的。
它是马来亚共产党领导的真正的人民军队,是实现党的纲领、路线的工具。
它的唯一宗旨是:
全心全意为我国各族人民服务。
民族解放军继承和发扬马来亚人民抗日军的革命传统,密切联系群众,英勇牺牲,艰苦奋斗,二十五年如01日,它经受了长期革命武装斗争的严峻考验和锻炼,成为一支不可战胜的人民军队。”
社论说:
“我军坚持乡村包围城市,武装夺取政权的正确道路,坚决执行将武装斗争进行到底的革命路线,为广泛开展人民战争进行了英勇顽强的战斗。
我军冲破重重困难,粉碎敌人的破坏和阻挠,胜利地向南挺进,开辟了新的根据地和游击区,取得了重大的胜利。
革命武装斗争的胜利发展,沉重地打击了帝国主义及其傀儡,极大地鼓舞了广大人民,并有力地推动着各种形式群众斗争的迅猛发展。
这是我国革命形势大好的一个主要标志。”
社论说:
“长期的革命斗争使我国人民深刻地认识到:
没有一个人民的军队,便没有人民的一切。
我国人民要取得解放,要捍卫自己的切身利益,就必须有一支在共产党的绝对领导下的新型的人民军队。
马来亚民族解放军就是这样一支久经考验的人民军队。
参加这个军队的每个战士,都具有自觉的纪律,他们不是为着少数人的私利,而是为着广大人民群众的利益而结合、而战斗的。
我军是人民群众反对帝国主义及其傀儡的屠杀政策的坚强后盾,是新民主主义革命取得最后胜利的有力保证。
它在艰苦复杂的斗争中,不仅保存了自己,而且正在发展壮大,这是我国人民长期斗争的伟大成果。”
社论说:
“马来亚民族解放军在二十五年的斗争中取得了很大的胜利。
回顾已经走过的战斗历程,我们感到无比自豪。”
“在我们前进的道路上还有许多艰难险阻。
我们要有清醒的头脑,要保持高度的革命警惕,才能挫败敌人的一切阴谋诡计。”
社论最后说:
“在纪念我军建军二十五周年的时候,国内外形势大好。
在大好形势下,我们要加强全党、全军的团结,分清两类不同性质的矛盾,同一切妨害和破坏团结的言行进行严肃的斗争;
要加强军民团结,宣传群众、组织群众,关心群众生活,注意工作方法;
要认真学习革命导师关于人民战争和人民军队的学说,提高路线斗争觉悟;
要积极发展和壮大革命力量,巩固和扩大民族解放军和民兵组织。
让我们高举团结战斗的旗帜,在以陈平同志为首的党中央的领导下,为进一步发展人民战争,争取新的胜利而奋斗!”
新华社1974年02月03日
据“马来亚革命之声”电台广播,马来亚民族解放军最近在反击敌军“围剿”的战斗中取得了新的战绩。
这家电台01月29日报道说,01月12日,民族解放军战士运用机动灵活的游击战术,在彭亨西部离劳勿市约六英里的森林里设下埋伏,准备给正在进行所谓“围剿”的敌军以迎头痛击。
当天傍晚,敌军一支巡逻队,在一名上尉的带领下,闯进解放军埋伏地点,立即遭到猛烈射击,敌军上尉当场被打死,其余敌兵溃不成军,狼狈逃窜。
报道说,01月13日敌军又进行反扑,解放军战士发扬不怕疲劳和连续作战的作风,又一次伏击正在进行所谓“追剿行动”的敌军,使敌人连吃败仗。
报道说,活跃在吉打南部的民族解放军某部,01月06日在居林附近袭击敌人,也取得了胜利。
“马来亚革命之声”电台01月29日还广播一篇评论,欢呼民族解放军的新胜利。
评论说:
“胜利的枪声在我国中部彭亨州打响了!
这一振奋人心的喜讯,迅速传遍祖国各地,给人民群众以很大的鼓舞。”

b6-美国二十多个州自备卡车司机罢工玻利维亚工人罢工抗议政府提高物价声援农民斗争

美国二十多个州自备卡车司机罢工
玻利维亚工人罢工抗议政府提高物价声援农民斗争
新华社1974年02月02日
纽约消息:
美国自备卡车的司机为抗议燃料价格高涨和运费率过低而举行的罢工,02月01日扩大到二十多个州。
01月下旬以来,美国的许多自备卡车司机纷纷举行抗议罢工。
02月01日,参加罢工的已经增加到数千人。
合众国际社02月01日报道说:
这一罢工正在“打击美国的工业中心,减少牲畜和产品的供应”。
在新泽西州以及纽约州、佛罗里达州和西弗吉尼亚州的部分地区,汽油供应已经断绝。
俄亥俄州的一家钢铁厂和费城的两个屠宰场被迫关闭了。
通用汽车公司说,如果继续得不到生产所需的基本物资供应,它设在俄亥俄州的二十一家汽车厂的生产将受到严重影响。
美国政府为应付能源危机而放宽石油价格管制等做法,去年12月就曾经引起卡车司机的强烈抗议。
据美联社02月01日报道,罢工的卡车司机的一些负责人表示,在美国政府保证降低燃料价格和提高运费率以前,抗议罢工将继续下去。
新华社1974年02月02日
拉巴斯消息:
玻利维亚奥鲁罗省的四千八百名锡矿工人02月01日举行四十八小时罢工,抗议政府提高物价,声援科恰班巴省农民最近一周来为同样目的而进行的斗争。
01月21日以来,玻利维亚人民群众不断掀起抗议政府提高食品价格的斗争,参加罢工的工人在01月23日曾达到十万人。
同时,科恰班巴省的一万多名农民设立路障,一度封锁了通向科恰班巴城、首都拉巴斯、东部城市圣克鲁斯等几条主要公路。
参加斗争的工人和农民在科恰班巴城举行了游行示威。
面对工人、农民的抗议浪潮,玻利维亚政府01月29日宣布全国处于戒严状态,授予军警逮捕、搜查和镇压人民的特别权力。
接着,当局又宣布科恰班巴省为“军事区”,并出动了装甲车和飞机,镇压农民的斗争。

b6-美国总统向国会提出经济报告承认美国经济正面临困境

美国总统向国会提出经济报告
承认美国经济正面临困境
新华社1974年02月03日讯华盛顿消息:
美国总统尼克松02月01日在向国会提出的一年一度的经济报告中承认,美国经济正面临困境。
报告说,在1973年,美国经济“在某些方面,问题比我们预料的要大,进展比我们希望的要小”。
报告在谈到当前美国经济面临的问题时说,“我们和我们周围的世界面临着困难的任务——主要是对付一个老问题,即通货膨胀问题,并且对付一个刚刚变得尖锐的问题,即能源问题。”
报告说,“在1973年,通货膨胀猛烈加快了。
在这一年,消费品价格增加了将近百分之九。”
“在消费品价格的整个上涨中,食品价格的上涨占了百分之五十一,能源价格的上涨占了百分之十一。”
报告承认,控制通货膨胀“成了我们的大困难”。
美国总统在报告中说,“我们不能让1973年的通货膨胀率继续下去,我们更不能冒通货膨胀率加速的风险。”
他又一次许诺要努力“制止通货膨胀”,可是他同时在报告中却流露了在这个问题上进退两难和缺乏信心的忧虑不安心情。
他强调什么“耐心的重要性”,并且说:
“要纠正一种已经继续了一些时候的强有力的经济趋势,是需要时间的。
为了制止通货膨胀而急剧紧缩经济,那就会引起就业人数和经济活动的严重下降,……为了迅速实现充分就业而加快经济活动,就会冒引起更迅速的通货膨胀的危险。”
尼克松还说,“我们要在一个不稳定的世界上拥有一种稳定的经济,这将是异常困难的。”
报告说,“1974年初,在多年来支配经济政策的三个问题——通货膨胀、失业和国际收支——之外,又增加了第4个问题,即能源问题。”
“目前和未来的石油情况将会使物价上升,限制某些工业的生产,并使另外的一些工业的需求减少。”
美国总统在报告里说,今年美国处于一种“无法预料的经济环境”之中,“我不能向美国人民保证日子会很舒坦”。
西方通讯社在报道美国总统的经济报告时指出,今年美国的经济前景是“冷酷的”,“在1974年,通货膨胀和失业的情况将会坏下去,而不是好转”,美国经济“将在今年的大部分时间里开始衰退”。
美国商务部负责经济事务的助理部长西德尼·琼斯也在02月01日发表的一篇文章中表示,今年上半年美国经济可能出现“衰退”。

b6-苏联又要在太平洋六个海域发射气象火箭日本运输省要求苏联停止发射

苏联又要在太平洋六个海域发射“气象火箭”
日本运输省要求苏联停止发射
新华社东京1974年02月03日电日本运输省要求苏联政府停止在日本近海发射“气象火箭”。
据日本《产经新闻》报道,日本海上保安厅02月02日上午收到苏联发出的“航行警报”宣布,苏联将于02月09日20日期间,在太平洋六个海域发射“气象火箭”。
报道说,这是今年以来苏联第2次发出的发射“气象火箭”的警报。
报道说,日本运输省认为,苏联的这种活动将对日本的船舶和飞机的航行造成危险,于02月02日通过外务省向苏联政府提出要求停止这次火箭的发射。

b6-阿尔巴尼亚劳动青年联盟举行中央全会

阿尔巴尼亚劳动青年联盟举行中央全会
讨论对青年进行共产主义教育问题阿利雅同志出席并讲话
费里区等地一些城市青年志愿下乡参加生产劳动
新华社地拉那1974年02月02日
据阿尔巴尼亚报纸报道:
阿尔巴尼亚劳动青年联盟中央委员会01月30日举行全会,讨论对青年进行共产主义教育问题。
阿尔巴尼亚劳动党中央政治局委员、中央书记拉·阿利雅出席会议并讲了话。
阿尔巴尼亚劳动青年联盟中央委员会书记鲁·莫纳里作了题为“把阿尔巴尼亚劳动青年联盟组织对青年的共产主义教育工作提高到更高水平”的报告。
全会指出,阿尔巴尼亚劳动青年联盟在贯彻劳动党六届四中全会所确定的对青年一代进行全面的革命阶级教育的巨大任务方面积累了工作经验。
青年联盟应当组织青年学习党的文件和霍查同志的著作,接受马克思列宁主义教育和爱国主义教育,参加劳动锻炼。
全会表示,阿尔巴尼亚青年决心将反对资产阶级和修正主义思想的斗争进行到底。
新华社地拉那1974年02月02日
据此间报纸报道,阿尔巴尼亚费里区有三百名城市青年积极响应劳动党关于“农业是全体人民的事业”的号召,于01月底志愿离开费里市,到这个区的格列察利农业生产合作社长期参加生产劳动。
01月30日,费里市人民在市中心广场举行欢送会,热情支持这些青年的革命行动。
当地党组织的领导人和先期到农业社劳动的城市青年代表在会上讲了话。
下乡青年也在会上表示了在生产中进行思想锻炼和以实际行动支援农村的决心。
老游击队员、人民军军官的女儿马尔加里塔说:
“过去我因为总想找一份轻松的工作而一直闲着。
现在,我懂得了这种思想是不对的。
劳动才能创造财富。
正如党教导我们的那样,我应该象我的父母过去参加斗争一样,为国家的社会主义建设贡献力量。
因此,我决心到农业前线去锻炼自己。”
已经先期到农村劳动的一位城市女青年说:
“只要祖国需要,无论到哪里工作,或者做什么工作都是莫大的光荣。
不劳而食才是可耻的。”
为了迎接下乡青年来社务农,格列察利农业合作社早已作好了准备。
当青年来到社里的时候,合作社社长、社会主义劳动英雄拉皮·吉尼向他们介绍了合作社的情况,分配了任务,祝愿他们在劳动中取得收获。
目前,这三百名青年正在同合作社社员一起进行热火朝天的劳动。
据报道,米尔迪塔区的十七名在去年年底从部队复员的青年联盟组织的成员也志愿到本区农村参加劳动。
他们在服役前都是城市工厂的工人,为了支援农业生产,志愿到了农村。
他们在农业生产和其他社会活动中都起到模范带头作用,受到广大社员的好评。
(附图片)
阿尔巴尼亚下乡知识青年和恩维尔·霍查农业合作社社员一起收割小麦。
新华社记者摄

 

报刊图>19740204

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