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分析思考>19740203

 



梁漱溟日记>19740203

1974年02月03日

△早起写稿并抄之。
维博来付一洗件。
雪昭来争吵多时[4];
收音机付其修理,留下批孔二小册。
杨公庶来坐,收政协传达通知。
[4]
“批孔”开始后亲友多向梁漱溟进言,劝发言须谨慎,故有“争吵多时”之事。

 



夏鼐日记>19740203


△02月03日 星期日

△今天将《中国出土的蚀花肉红石髓珠》一文写毕,并加修改,约4000字。
因已收入《考古》第2期图版,只得赶出来以了此事。

 



王世杰日记>19740203

02月03日

英国《经济学人》周刊认为中国大陆种种迹象所示,有续发与「红卫兵运动」相似的动乱之势。

 



解放军报>19740203

从思想上把群众充分发动起来 对林彪和孔孟之道进行深入批判-驻京空军某师党委亲自抓试点总结出初步经验

版面:头版

本报讯 驻京空军某师不久前开始了批林批孔试点工作。
目前,已总结出试点经验之一:首先提高对批林批孔重大意义的认识。
这个师的党委亲自掌握试点,党委成员深入试点连队,帮助连队党支部做好思想发动工作,把群众充分发动起来,紧紧掌握斗争的大方向,深入批林批孔。

让毛主席、党中央的指示同群众直接见面

师党委了解到,广大干部战士对批林批孔的要求是很迫切的。
但过去由于受某些条条框框的束缚,有些同志的思想没有解放,致使批孔没有开展起来。
在试点中,党委首先着重提高干部战士对批林批孔重大意义的认识,从思想上把群众充分发动起来。
他们把毛主席、党中央关于批林批孔的重要指示,以及批林批孔的文件材料直接同群众见面,并组织大家认真阅读《林彪与孔孟之道》,联系以往的看法谈认识,摆问题,彻底清除一些清规戒律的影响。
接着,他们引导大家联系现实的阶级斗争、路线斗争,深刻领会批林批孔对于贯彻执行毛主席的革命路线,巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果,巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟的重大意义,对于加强部队建设,落实战备,准备打仗的重大意义。
大家说,深入批林批孔,是毛主席的伟大战略部署,是现实的阶级斗争、路线斗争,是意识形态领域里的一场彻底革命。
这场严重的阶级斗争,对每一个共产党员、革命战士来说,都是一次严峻的考验。
原来认为“批孔与己无关”的同志,认识到,批林批孔不是这“家”、那“家”的事,而是全党、全军、全国人民的大事,是无产阶级整个阶级的大事,和我们每一个同志不是无关,而是关系极大。
原来认为孔孟的东西“难读、难懂、难批”的同志,通过学习认识别,批林批孔是意识形态领域里一场你死我活的阶级搏斗,是前进与倒退、革命与复辟的斗争,每一个革命战士应当知难而进,迎难而上。
同志们说:工农兵是批林批孔的主力军,只要破除迷信,解放思想,知难而进,就一定能够把林彪反动思想和孔孟之道批深批透。

弄清批孔和批林的关系

在学习中,党委还发现有些同志对批孔与批林的关系弄不清楚。
为了解决这个问题,党委首先引导同志们结合学习有关材料,运用阶级分析的方法,剥掉孔老二是什么“教育家”、“思想家”、“圣人”的三张画皮。

孔老二是个“教育家”吗?
大家从以下四个方面进行了阶级分析:在教育目的上,他主张“学而优则仕”,实质上是为复辟奴隶制培养骨干,网罗党羽,为搞复辟作准备;
在教育内容上,他竭力灌输奴隶主贵族那一套礼、乐、诗、书,想把学生培养成为能够严格遵守“周礼”的“仁人”、“志士”;
在教育对象上,他把广大劳动群众排斥在学校门外,专门招收没落的奴隶主贵族子弟;
在教育方法上,他鼓吹脱离实际,脱离劳动,脱离群众。
通过分析,大家看到,孔老二是一个地地道道的反对社会进步、为复辟奴隶制效劳的教师爷,如果说是什么“教育家”的话,那就是个反革命教育家。

孔老二是个“思想家”吗?
大家指出,孔老二是一个顽固地维护奴隶制度的反动家伙,是没落的奴隶主阶级的辩护士。
孔老二提出的一套以“仁”为核心的政治和道德理论,是为一切剥削阶级的剥削有理、造反无理的谬论制造理论根据的。
孔老二著书立说,其目的不是为了传播文化,而是搞反革命复辟的“变天经”。
同志们说:“我国古代悠久的民族文化,是劳动人民在斗争实践中创造出来的,孔老二这个四体不勤、五谷不分的家伙,哪能谈到创造什么文化,而只能是败坏我们的民族文化。”
孔老二是个“圣人”吗?
大家认为,鲁迅早已作了明确的回答:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。”
历代的反动统治者为了维护其反动统治,便总是把孔老二吹得神乎其神,把他的思想奉为“圣道”。
讨论中,大家列举了孔老二杀少正卯、反对奴隶起义、反对土地所有制的变革、反对铸刑鼎等一系列反革命活动,充分说明,孔老二是反对奴隶起义的反动派,镇压新生力量的刽子手,两面三刀的伪君子。
孔老二的一生,是反革命的一生,搞复辟的一生。
一句话,孔老二是一个假圣人,真罪人。
所谓“孔孟之道”,就是复辟之道。

在此基础上,党委引导大家进一步把林彪和孔老二作了对比。
大家看到,在政治路线上,孔老二鼓吹“克己复礼”,梦想复辟奴隶制,而林彪叫喊“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义;
在思想路线上,孔孟鼓吹“生而知之”、“唯上智与下愚不移”,而林彪竭力把自己打扮成“天才”、“超天才”,叫嚷“天马行空,独往独来”,阴谋篡党夺权;
在组织路线上,孔老二到处游说,搞反革命串连,培养奴隶主的孝子贤孙,而林彪结党营私,拉山头搞宗派,大搞反党分裂活动;
在反革命策略上,孔老二说“小不忍则乱大谋”,而林彪叫嚷“忍耐,大度的科学根据”,“不说假话办不成大事”,大搞阴谋诡计。
通过这些对比,大家清楚地看到:从路线到策略,林彪和孔老二都是一脉相承的。
他们都是反动剥削阶级的政治代表,他们共同的要害是复辟旧制度,开历史倒车。
同志们说,孔老二是两千多年来一切剥削阶级借以维护反动统治的“亡灵”,而林彪是二十世纪地主资产阶级的“幽魂”。
林彪是一个地地道道的孔老二的忠实信徒。
搞不搞批孔,就是搞不搞批林;
批林和批孔的关系是砸毒瓜和刨毒根的关系。
除草要除根,批林要批孔,只有把批林和批孔结合起来,才能挖掉林彪反动思想的“祖坟”。

从阶级斗争规律看批林批孔的深远意义

大家认为,孔子的反动思想,是两千多年来剥削阶级对劳动人民进行反动统治的精神支柱,至今仍在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。
讨论中,大家联系历史上阶级斗争和党内两条路线斗争在对待儒家和法家问题上的具体表现,认识到一切反动派为了把社会拉向倒退,都要尊儒反法,吹捧孔子,反对秦始皇。
而凡是要求进步、要求革命的,则必然要造孔子的反。
这是一条阶级斗争的规律。
对孔孟之道的不同态度,是区分革命和反革命,前进和倒退,正确路线和错误路线的一个重要标志。
党内的路线斗争还会进行十次、二十次、三十次。
把批林批孔结合起来,就是为了挖掉一切搞复辟、开历史倒车的思想基础,从根本上粉碎帝、修、反妄图在中国复辟资本主义的迷梦。
许多同志说,批林批孔不是权宜之计,而是一个伟大的战略措施,这是由阶级斗争的规律所规定了的。
要坚持无产阶级专政下的继续革命,反修防修,从根本上加强部队建设,搞好战备,准备打仗,就必须批林批孔。
大家表示,一定要发扬敢于反潮流的革命精神,积极投入到这场斗争中去。

毛主席语录

作者:毛泽东
版面:头版

要抓意识形态领域里的阶级斗争。

标语

版面:头版

把批林批孔当作头等大事来抓

认真学习毛主席关于批林批孔的重要指示-四八九○部队五连党支部帮助干部战士认清批孔是批林的组成部分 四四九一队举办政工干部学习班加深对批林批孔重大意义的认识

版面:头版

本报讯 四八九○部队五连党支部组织干部战士学习毛主席关于批孔的论述,大家提高了思想认识,积极投入批林批孔斗争。

为了使干部战士认清批孔的重要性,党支部认真组织大家学习毛主席的《青年运动的方向》、《新民主主义论》、《反对党八股》等著作中有关批孔的论述,使大家懂得孔老二的反动思想,就是反对社会变革,反对革命,主张复辟,主张开历史的倒车。
干部战士联系阶级斗争、路线斗争的历史和现实,讨论了批孔的必要性。
指导员关振金说:“林彪鼓吹孔孟之道,就是为了改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。
孔老二是林彪的祖师爷,林彪是孔老二的忠实信徒。
所以,批林结合批孔,才能挖掉林彪路线的‘祖坟’。”
战士们说,十大提出的首要任务是继续深入开展批林整风。
批孔是批林的重要组成部分。
所以批林批孔正是贯彻落实十大精神,我们要自觉地投入批林批孔斗争。

认识提高了,干部战士积极行动起来。
许多同志在上级发来批孔材料之前,自己购买了最近出版的批孔书籍。
不少同志主动搜集报刊上的批孔文章,抓紧时间学习,边学习边批判。
有的同志写批林批孔稿子一直写到深夜。
现在全连批林批孔的烈火正越烧越旺。

本报讯 四四九一部队举办政工干部学习班,认真传达和学习毛主席、党中央关于批林批孔的重要指示,增强干部深入批林批孔的自觉性。

这个学习班的同志在学习毛主席、党中央关于批林批孔的重要指示时,联系林彪和孔老二的一系列反动言行,联系现实的阶级斗争和路线斗争,进行了深入的讨论。
讨论中,大家认清了:林彪是地地道道的孔老二的忠实信徒,孔孟之道是林彪反党集团开历史倒车、搞复辟阴谋的“敲门砖”。
我们要从思想上、政治上彻底批判林彪路线的极右实质,彻底肃清其流毒,就必须批孔。
政治处刘副主任说:过去没重视批孔,认为批孔是哲学家、教育界的事。
实际上,孔老二是林彪的老祖宗,不抓批孔就不能深入批林,对林彪路线的极右实质就认识不清。
因此,批林批孔是整个无产阶级的大事,是全党、全军、全国人民的大事。
把批孔和批林对立起来、割裂开来都是不对的,是错误的。
我们只有把批林和批孔结合起来,才能使批林更加深入。

批孔能不能搞运动、要不要发动群众?
领导应抱什么态度?
在学习讨论中大家对这些问题有了较清楚的认识。
教导员张振生说,批林批孔是一场严肃的政治斗争,是上层建筑领域里的革命。
如果只是少数领导人讲一讲,不发动群众,不造成声势浩大的群众运动,就是有意或无意地背离了毛主席的革命路线。
有的同志说,孔老二和林彪一样,都是反对社会进步,反对社会变革,开历史倒车、搞复辟的,他们都是敌视人民群众,违背人民意志的。
我们要坚持革命,坚持为大多数人谋利益,坚持毛主席的革命路线,就要坚持批林批孔。
作为领导者就是要站在运动的前头,就是要相信群众,放手发动群众,掀起批林批孔的高潮,而决不能冷冷清清,无动于衷。

在讨论中同志们还认识到:批孔对于我们加速世界观的改造也是非常必要的。
副教导员刘金良深有感触地说:“我们虽然没有读过孔孟的书,但孔孟所代表的剥削阶级的意识形态却经常在侵蚀着我们的思想。
因此,我们要把孔孟之道批倒批臭,彻底肃清孔孟之道和林彪路线的流毒,同旧的传统观念实行彻底的决裂,牢固树立无产阶级世界观,为实现共产主义而奋斗。”

探望知识青年集体户-DW:报道组

栏目:热情支持社会主义新生事物
版面:头版

政治处干事孙文贵休假回到了家乡。
母亲见了儿子,打心眼里高兴。
可是第二天一早,孙文贵背起挎包就要出门。
母亲拉住他说:“到了家,和妈话都没唠完,又要到哪去?”
孙文贵说:“我还有一个家没有去呢!”
母亲发愣地说:“你哪还有一个家?”
孙文贵笑着说:“就是我下乡时的月亮湾知识青年集体户啊!”
说完,孙文贵就告别了母亲,走出了家门。
母亲望着儿子渐渐远去的背影,喃喃地说:“这孩子当兵五、六年了,还挂念着集体户呢!”
孙文贵是一九六五年的初中毕业生。
这一年,他和同学们坚决按照毛主席关于知识青年走与工农相结合道路的教导,来到凤城县边门公社月亮湾生产队插队落户。
在农村,他虚心向贫下中农学习,进步很快。
一九六八年,经贫下中农推荐应征入伍。
孙文贵虽然离开了和他一起下乡的同学们,但一直同集体户保持书信联系,交流学习经验和体会。
这次,他探家路过沈阳时,还特意买了几本毛主席著作《青年运动的方向》的单行本和记述上山下乡知识青年先进事迹的书,准备送给集体户里的新老战友。

孙文贵跑了四十多里路,来到月亮湾知识青年集体户。
大家都热情地欢迎他。
在集体户里,他象以前一样,整天战斗在地里。
晚上,他和集体户里的新老战友一起交谈接受再教育的体会,共同批判林彪反党集团的罪行。
当孙文贵听说有一位老同学不大安心在农村时,就从挎包里掏出《青年运动的方向》,和这位老同学重温毛主席关于知识青年要和工农相结合的教导,回忆下乡时的决心和理想,批判林彪“下乡镀金”、“变相劳改”的反动谬论,还共同学习了邢燕子、侯隽、金训华等下乡知识青年的模范事迹。
这个同学提高了路线觉悟,增强了扎根农村的决心,感动地说:“我一定要向邢燕子、侯隽、金训华学习,扎根农村,改造一辈子思想,干一辈子革命。”
孙文贵在集体户还同不少新战友结下了深厚的革命友谊。
一天劳动回来,孙文贵发现垃圾堆里有一双穿破了的袜子,顺手捡起一看,补补还可以穿。
经过了解,原来是刚下乡的知识青年王宏志的。
晚上,他把袜子洗得干干净净,烤干补好,悄悄地放在王宏志的被子底下。
睡觉时,王宏志一拿被子,发现被自己扔掉的袜子补得整整齐齐,很感动,马上找到孙文贵问道:“这破袜子是你给我洗了补好的吧?”
孙文贵笑笑说:“谁补的都一样,关键是我们头脑中要树立艰苦奋斗的思想啊!”
于是,两个人在灯下学习了毛主席关于“艰苦奋斗是我们的政治本色”的教导,孙文贵讲述了“南京路上好八连”艰苦奋斗的故事。
王宏志深受教育,激动地说:“你给我上了一堂生动的路线教育课,今后我要认真改造思想,永远艰苦奋斗,做贫下中农的好后代!”
在集体户里,孙文贵还和炊事员赵桂琴一起,把锅灶改成部队经常用的又节煤又好烧的双眼回风灶,传播了连队食堂粗粮细作的方法和干稀调剂、节约用粮的经验。
他象六年前在集体户时一样地关心爱护公共财产,仔细检查仓房,把发潮的粮食晒干,把蔬菜摆放好。
这个集体户的知识青年都说:“孙干事这次回来探家,可帮助我们解决了不少问题呀!
今后我们一定要把革命和生产搞得更好!”
(报道组)

副班长毛大禄的信所引起的……

作者:纪军/浩军

副班长毛大禄同志从路线上关心连队建设的事迹,以及毛大禄所在师的领导和六连党支部依靠群众抓好大事的做法,使人受到启发。
这个例子说明,要抓好大事,领导和群众要紧密结合。

领导和群众相结合,是我们共产党人无论进行何项工作都必须采取的方法之一,抓大事更应该这样。
各级党委和基层党支部抓大事,要靠领导骨干来抓,同时又要发动群众来抓。

批林批孔,是意识形态领域里的一场彻底革命,是全党、全军、全国人民的头等大事。
我们相信,在党的十大精神指引下,在批林批孔的高潮中,各部队必将总结出许多抓好大事的经验。
我们热切地期待着。
——编者

最近,吉林省军区某师流传着一封信的故事。
故事是从一个副班长向师的领导写信反映连队的问题开始的。

三次动笔

这个师的某团六连,近几年来一直在远离领导机关四百多公里的农场单独执行生产任务。
有段时间,党支部领导班子中出现了某些同志讲究生活享受以及不够团结等不正之风,影响了连队建设。
对此,共产党员、炮一班副班长毛大禄同志看在眼里,急在心头。
他几次找党支部书记谈心,讲不正之风对于执行毛主席建军路线的危害。
可是效果不大。
于是,毛大禄想给师的领导写封信,反映连队的情况,建议领导尽快帮助解决。

毛大禄动笔写信的事被几个战友知道了,有的同志劝他说:“我看,信还是别写啦!
咱一个普通战士管那么多事干啥。”
听了这样的话,毛大禄思想上有些犹豫,就把写信的事撂下了。
事后,他心里总象搁着一件事,吃不好饭,睡不好觉。
他回想起家史和自己的成长史。
在旧社会,父亲给地主扛活,全家吃不饱,穿不暖;
是共产党、毛主席把全家从苦海中解放出来,把自己送进学校读书到高中,现在又把自己送到部队培养,成为一个共产党员。
共产党员就要时时想着为大多数人谋利益,丝毫不能为个人利益打算盘。
想到这,毛大禄坚定了决心:这封信一定要写。
于是,他第二次动起笔来。
可是写着写着,又卡住了:到底应该怎么写呢?
他学习了毛主席关于“说话要有证据,批评要注意政治”的教导,认为,信要写,但不能信口开河,凭自己的印象、感想乱写;
向领导反映情况是为党的事业和连队建设负责,要严肃认真,实事求是。
于是,他反复找战友谈心,了解情况,调查核实,在前后十五天的时间里,终于弄清了党支部委员会“一班人”中存在的问题,并用党的基本路线和毛主席的建军路线对这些问题作了分析,认识到这是社会意识形态领域里阶级斗争在连队的反映,只有把这些问题解决好,才能使连队更好地沿着毛主席的革命路线前进。
他心里装着党的路线,揭露矛盾的男气更大了,更有把握了,随即第三次动起笔来。
就这样,他给师的领导的信终于写成了。
后来又作了反复修改,寄了出去。

热情支持

师的刘政委收到了毛大禄的信。

面对这封来自基层的不平常的信,刘政委心情非常激动。
他回想起战争年代里,毛主席亲自领导的人民军队内部,官兵畅所欲言,融洽一致的生动情景,联想起前几年林彪一伙败坏我军的优良传统,破坏军队内部民主作风的罪行,更加痛恨林彪一伙推行的资产阶级军事路线。
今天,经过批林整风,部队干部战士路线觉悟有了很大提高,战士们这样关心大事,关心路线问题,关心连队建设,是多么令人高兴啊!
自己身为领导干部,应该热情地给予支持才对。
想到这里,刘政委一面指示机关告诉六连所在团的党委:立即派工作组去六连调查研究,帮助连队解决问题;
一面亲自给毛大禄写了封回信,赞扬他关心党的事业的革命精神,并鼓励他坚持开展党内积极的思想斗争。

六连所在团的党委知道这件事后,很受教育,当即根据师里的指示,派政治处徐主任带领工作组去六连。

强烈反响

毛大禄给师的领导写信的事和刘政委给毛大禄的回信传到了六连,干部战士议论纷纷,大家都感到这件事是批林整风带来的新气象。
但也有个别同志嘀咕:家丑不可外扬,可毛大禄把咱连的问题捅出去了,这下咱连的影响要坏了。
针对这种思想,全连同志认真学习了十大文件的有关部分,回顾了连队党支部前段时间出现的一些问题,进行了座谈讨论。
大家一致感到:毛大禄写的这封信,出以公心,写得及时,写得好。
为了贯彻好十大精神,有了矛盾,应该揭露,这样连队才能在斗争中不断前进。
战士们一致表示,要向毛大禄同志学习,时时注意路线大事,处处关心连队建设。

毛大禄写信的事使战士们受到了教育。
而受教育最深、触动最大的还是六连党支部委员会“一班人”。
他们认真坐下来,开了三天支委会,在上级工作组的帮助下,互相谈心、交心,揭露矛盾,推心置腹地说出各自的心里话,开展了批评和自我批评。
大家觉得是毛大禄同志给党支部敲起了警钟,上了一堂生动的路线教育课,使自己从路线高度认识到了不正之风的危害。
他们找差距,订措施,表决心,在支部大会和军人大会上,向同志们作了深刻检查。
支部副书记、连长任忠全还代表支委会,向全连表示了团结战斗的决心,并号召全连同志向毛大禄同志学习,象毛大禄那样,坚持革命原则,向不良倾向作斗争,保证连队沿着毛主席的革命路线胜利前进。

新的起点

自从毛大禄写信和上级工作组来帮助之后,六连又开始前进了。
党支部委员会“一班人”的精神面貌发生了深刻变化,政治干部和军事干部主动搞好团结协作。
干部更加热爱战士,战士更加尊重干部,出现了紧密团结、齐心建设连队的喜人景象。
任连长住院刚回来,身体还没有完全恢复健康,就跟战士们一块劳动。
一次,炊事班给连长端来了招待客人吃剩下的几个饺子,连长婉言谢绝了炊事班同志的好意,把饺子送到生病的战士面前。
楚副指导员由于方法不当,和一个战士发生了口角,就主动作自我批评,并找这个战士谈心,消除了隔阂,达到了新的团结。

面对连队的这一片大好形势,毛大禄心里有说不出的高兴,觉得应当把这个喜讯尽快地告诉师首长。
于是,他又一次给刘政委写起了信,信中热情洋溢地赞扬了连队的新面貌,并表示自己要努力学习马列著作和毛主席著作,认真改造世界观,做一个名副其实的共产党员,在连队建设中起先锋模范作用。
(纪军、浩军)

大事要靠领导和群众结合起来抓-——六连党支部委员会一次讨论纪要


不久前,毛大禄同志所在六连党支部召开了一次支委会。
会议结合毛大禄给师政委写信,从路线上关心连队建设的事,讨论了连队党支部如何抓大事的问题。

会议由副支部书记、连长任忠全主持。
他首先组织大家认真学习了十大政治报告中关于“有不少党委,埋头日常的具体的小事,而不注意大事,这是非常危险的。
如果不改变,势必走到修正主义道路上去”的论述,然后请大家积极发言。

支部委员、三排长王庆军说:以前,我总认为大事无非是上边领导的事,在连队就是党支部领导成员的事,通过讨论和学习毛大禄同志给师政委的信,使我提高了认识。
工农兵是革命的主体,大事不仅是连队党支部几个领导成员的事,大事要靠干部战士一起来抓。
特别是连队战士经过无产阶级文化大革命的锻炼,经过批林整风和路线教育,路线斗争觉悟不断提高,他们懂得大事,也会抓大事。
因此,连队抓大事,要很好地依靠全连同志来抓。

支委、四排长赵广建说:发动战士抓大事,干部就要扫除头脑中的唯心史观,树立群众是真正的英雄的观点,相信我们的战士是懂路线,懂得党的方针、政策的。
毛大禄发现支部内部存在不正之风后,主动向上级反映情况,把不正之风提到路线斗争的高度来认识,这就进一步证明了战士也会抓大事。

支委会越开越热烈,发言的人越来越多。
但也有的同志说,让战士抓大事,这也管那也管,以后干部带兵就不好带了。
针对这个问题,支部副书记任忠全谈了自己的看法。
他说:如果战士都自觉地抓大事,这样的兵就好带,连队的工作就好做了,因为领导想的和战士想的一致了,领导的语言和战士的语言一致了,大家都用毛主席的革命路线来统帅自己的行动。
这样,每个战士都自觉地按照毛主席革命路线去做,干部的工作不就更好做了吗?

支委、副指导员楚廷贵接上去说:战士关心路线,关心连队建设,帮助和促进领导抓大事,这是我们抓好大事的有利条件。
另一方面,我们不要以为这样领导干部抓大事的担子就可以减轻了,而要看到是更重了。
抓好大事要领导和群众相结合。
只有领导骨干的积极性,没有广大战士的积极性,就成为少数人的空忙;
光有战士抓大事的积极性,没有领导正确引导,这个积极性也不能持久和健康发展。
领导要相信和依靠群众,并要善于引导,做好政治思想工作。
抓大事必须有两个积极性。
这样,大事才能抓好。

经过这样的讨论,大家对抓好大事思想更明确了,也更有信心了。
最后,支部副书记作了总结。
他领着大家共同学习了毛主席关于“一个路线,一种观点,要经常讲,反复讲。
只给少数人讲不行,要使广大革命群众都知道”的教导后,说:今天支委会开得不错,同志们都明确了路线问题不能只靠少数人来管,要靠多数人来管,大事要靠大家抓。
希望今后要认真落实,依靠领导和群众紧密结合,把大事抓好,把连队建设搞好。

(本报通讯员)

广州部队某团党委努力改进领导作风-深入基层调查研究 扎扎实实抓好大事


情况明 决心大

这个团党委从实践中体会到,情况明,决心大,方法对。
如果对部队思想动态若明若暗,就抓不住大事。

这个团的大部分连队驻在城市。
在复杂的阶级斗争环境里,团党委一直比较注意抓意识形态领域里的阶级斗争。
可是去年上半年,党委成员在上面开会多,深入连队少,对思想领域里阶级斗争在部队有什么反映,心中无数。
尽管经常讲一下,但抓得不紧,又抓不到点子上。
结果,有的干部战士在大好形势下,放松了思想警惕。
党委受到震动。
党委书记、范政委和几个党委成员分头深入连队,和干部战士一起分析情况,了解到社会上阶级斗争在部队反映的具体表现,发现部队中有的同志对资产阶级思想的侵蚀缺乏警惕。

情况弄明了,决心就大了。
团党委决定在全团深入开展一次以反对资产阶级思想侵蚀为主要内容的党的基本路线教育。
党委除留一名常委在机关值班外,分别带领工作组深入连队,组织干部战士进行社会调查,联系意识形态领域里阶级斗争的实际材料,认真学习党的基本路线,批判林彪鼓吹的“阶级斗争熄灭论”,批判资产阶级世界观,使干部战士认清思想领域里阶级斗争的长期性和复杂性。
与此同时,团党委成员还发动干部战士办好连队图书室,引导大家阅读革命书籍;
培养故事员、读报员和文艺宣传队员,做到周周有故事会,月月有晚会,用无产阶级思想占领思想文化阵地。
党委成员在蹲点中,还认真总结推广先进经验,运用典型事例教育干部战士。
通过这一系列工作,有效地提高了干部战士的路线斗争觉悟,涌现出许多自觉拒腐蚀的先进事迹。
例如,在哨位上,有的资产阶级分子给战士送来手表,企图拉拢战士,遭到战士的斥责;
有的从口袋里掏出一把钞票,说战士辛苦了,要送给战士,战士们坚决顶回去;
有的妄图引诱战士看黄色小说,听黄色故事,战士们针锋相对地给以批判。
广大指战员一次又一次地击退了资产阶级“糖衣炮弹”的进攻,使艰苦奋斗的革命传统更加发扬光大,勤俭节约蔚然成风。

团党委联系这段工作的前前后后,学习毛主席的教导:“任何一个部门的工作,都必须先有情况的了解,然后才会有好的处理。”
大家深深认识到:了解情况,才能掌握好路线和政策,才能抓好大事。
如果不了解情况,对部队思想动态心中无数,满足于在会议上布置,坐在机关里指挥,是决然抓不好大事的。
团党委并且作出决定,采取有力的措施,精简会议,摆脱事务,迈开双脚下到连队蹲点。
去年,党委成员平均下连蹲点五个半月,占在队时间的百分之八十二。
他们在基层调查研究,及时了解部队在批林整风、路线教育、十大文件学习中出现的新问题,有的放矢地加以解决。

大事要细抓 克服一般化

这个团党委的成员下到基层抓大事,特别注意过细,改变一般化的领导作风。
党委副书记、孙团长通过做过细的工作,帮助四连以党的基本路线为纲抓好军事训练的经验,便是一例。

孙团长来到四连后,帮助党支部首先针对干部战士的思想实际,组织大家认真学习党的基本路线,批判林彪反党集团妄图改变党的基本路线和政策的罪行。
然后,引导大家弄清搞好军事训练和贯彻党的基本路线的关系,使大家懂得练好杀敌本领,是防止帝国主义、社会帝国主义的侵略,保卫无产阶级专政的需要,从而激发了练兵积极性。
但是,孙团长没有就此满足,他继续做过细的工作,同干部战士一起摸索怎样把党的基本路线的精神贯穿到训练的每一个环节中去。
孙团长同连队干部一起深入到战士中间,开展深入细致的思想政治工作,对训练过程中出现的各种矛盾,以党的基本路线为指导,加以回答和解决。
随着训练的深入开展,孙团长还帮助党支部针对连队军政干部分工中有分家的现象,及时用党的基本路线统一党支部委员会“一班人”的思想。
针对有的同志在成绩面前产生骄傲自满的情绪,从时引导大家对照党的基本路线反骄破满。
干部战士精益求精,进一步提高了军政素质,全连实弹射击考核取得了优秀成绩,投弹平均成绩从开训时的三十四米上升到四十六米。

遇到难题不回避 下定决心抓到底

这个团党委在深入基层抓大事的过程中,常常遇到一些难题,自己一时也弄不清,解决不了。
在这种情况下,是回避矛盾、上交矛盾,还是正视矛盾、解决矛盾呢?
他们采取后一种态度。
团党委响亮地提出:“遇到难题不回避,下定决心抓到底。”
去年,在深入批林整风教育中曾出现这样一种情况:在纠正了不能正确联系实际的做法以后,又出现另一种偏向,批林整风教育不联系实际,影响了效果。
批林整风到底怎样联系实际?
广大基层干部普遍感到困难,纷纷向团党委要办法。
团党委一时也讲不清楚,开了几次会也拿不出具体办法。
有的同志主张向上级机关要办法。
党委组织大家学习毛主席的教导:“不是回避问题,而是用积极的态度去解决问题”。
认识到,部队在批林整风、路线教育中遇到的难点,正是党委抓大事所要解决的,只要舍得用气力,总是可以解决的。
于是,党委分工常委、林副政委带工作组下连专门研究这个问题。

林副政委来到三连蹲点。
当时,三连正批判林彪攻击污蔑大好形势的反动谬论,党支部正为怎样联系实际而为难。
林副政委反复学习毛主席关于如何批判修正主义、如何理论联系实际的指示,认识到:批林整风联系实际,就是要充分利用林彪这个反面教员,对干部战士进行阶级斗争和路线斗争教育,把毒草化为肥料。
于是他首先帮助党支部组织大家学习毛主席关于正确处理两类不同性质的矛盾的论述,使大家明确大批判要把斗争锋芒对准林彪,不能把自己同志在形势问题上的一些模糊认识同林彪的恶毒攻击混为一谈,牢牢掌握斗争大方向。
接着,又组织大家学习马列和毛主席关于正确认识形势的论述,带领全连参观中国出口商品交易会,发动干部战士摆事实,讲道理,深入剖析林彪污蔑大好形势的极右实质。
在这个基础上,林副政委又同连队干部一起做过细的政治思想工作,引导干部战士“把毒草化为肥料”,启发大家联系自己思想实际,讨论:“革命战士应当怎样正确看待形势?”
通过学习讨论,过去对形势认识不清的同志,自觉克服了思想上的片面性和表面性,进一步提高了认识,鼓舞了斗志。

林副政委同干部战士一起总结了批林整风联系实际的具体经验,并在政工会上向全团作了介绍,解决了连队的一些难题,受到了干部战士的欢迎。

图片


一五五一部队政治处副主任金乃洪,发扬我党我军密切联系群众的优良作风,经常深入基层,调查研究,扎扎实实地帮助连队做好工作,受到连队干部战士的好评。
图为他和一连的干部在交谈做好政治思想工作的体会。
本报通讯员摄(照片)

新生战胜腐朽是不可抗拒的历史规律-——批判林彪、孔老二的“今不如昔”谬论

作者:玉波文军

叛徒、卖国贼林彪,为了篡党夺权,复辟资本主义,制造了一系列的反革命舆论。
所谓“今不如昔”,就是他为搞复辟而散布的一种反革命舆论。
其实,这种谬论并不是什么新东西,而是从奴隶主思想家孔老二那里贩来的破烂货。
林彪是孔老二的忠实信徒。
从孔老二到林彪,他们的反动思想是一脉相承的。
他们都妄图通过制造“今不如昔”的反革命舆论,达到使社会倒退的罪恶目的。
我们批判林彪、孔老二的“今不如昔”论,对于揭穿林彪修正主义路线的极右实质,提高我们的阶级斗争、路线斗争觉悟,有着重要的现实意义。

两千多年前的孔老二,是没落的奴隶主阶级的反动思想家。
他的一生,是打着“克己复礼”的旗号,为维护、复辟奴隶制度而奔走呼号的一生。
他通过“颂古非今”,美化西周奴隶制,攻击当时的社会变革,妄图实现他的反动的政治目的。

孔老二把西周描绘成为最美好、最理想的王国。
他说:“周的制度以夏商二代为榜样,是多么丰富多彩!
我要按照周的制度办事。”
(“周监于二代,郁郁乎文哉!
吾从周。”)“周的德,是到了顶峰了。”
(“周之德,可谓至德也已矣!”)他甚至连做梦也常梦见周公。
他公开宣称要以文王和武王为榜样,“克己复礼”为己任,以挽回奴隶制的崩溃。

狂热地颂古,就必定要疯狂地非今,孔老二把当时的总形势概括为“天下无道”。
他对当时的奴隶起义和新兴力量反对奴隶制的斗争,对所谓“君不君,臣不臣”以及到处“犯上作乱”的局面感到十分伤心。
对当时出现的代表新的生产关系的“初税亩”制度,对规定一些法律条文,稍稍限制奴隶主的权力的“铸刑鼎”,以及对一切社会革新的思想、理论的传播,都无不加以恶毒的攻击,斥之为大逆不道。
总之,从孔老二复古主义的历史观看来,当时的一切都不如古代:历法是夏代的好,车子是殷代的好。
同是读书,“古之学者为己(为了提高自己的才能品德);
今之学者为人(为了向别人夸耀)”。
甚至象狂妄、骄矜、愚笨等,古人也比今人的好。
他胡说古人的狂妄、骄矜、愚笨是放达、有棱角、直率,而今人狂妄、骄矜、愚笨却是放荡、凶暴、奸诈。
(“古之狂也肆,今之狂也荡,古之矜也廉,今之矜也忿戾,古之愚也直,今之愚也诈。”)出路只有一条,就是开倒车,返回到西周时代去。

孔老二的这种“今不如昔”论,是对历史的一个颠倒。
他完全是从维护奴隶主阶级利益的反动立场出发的,是从反动的唯心史观出发的。

孔老二狂热吹捧的西周奴隶社会究竟是什么样的状况呢?
我们知道:在西周初期,我国的奴隶制度正处在兴盛时期,但奴隶主对奴隶的残酷剥削、压迫,已使得奴隶和奴隶主之间的阶级斗争越来越尖锐。
针对这种尖锐的阶级斗争情况,西周初期的奴隶主贵族头子文王、武王、周公等,更加重视宣扬“德”和“礼”等观念,鼓吹所谓“德治”。
这种“德”和“礼”,的观念,对奴隶们来说,是奴隶主采用的反革命两手中的骗人的一手,即以这种“德”来诱骗奴隶们服从奴隶主的统治;
如果奴隶们不服从,就采取反革命的另一手——刑。
《周礼》写道:“以五刑纠万民”,就是用割鼻子、割断双脚以至砍头等五种残酷的刑罚,来镇压敢于反抗的千百万奴隶。
可见,孔子所向往的所谓西周盛世,那种天子可以任意发号施令,礼乐征伐可以由天子称心如意地实施的局面,是建立在奴隶主对奴隶的血腥统治的基础上的,不过是在这种血腥统治上面,盖上了一层薄薄的“德治”的遮羞布,因而具有一定的欺骗性而已。

从西周初期,到春秋时代,经过几百年的发展,在奴隶起义的风暴的冲击下,奴隶制度逐渐衰落了。
“初税亩”的出现,意味着封建地主的土地所有制开始代替奴隶主所有制。
“铸刑鼎”的出现,意味着奴隶主已不能象过去那样根据秘密掌握的旧刑律来任意杀害奴隶。
周天子徒有虚名,已经无法号令各国的诸侯。
各国诸侯的政治统治也很不稳固。
“礼崩乐坏”,规定尊卑贵贱的奴隶制的等级制度也动摇了。
一句话,奴隶主的“天堂”开始崩坍了,新兴力量开始登上历史舞台了。
这是社会发展中必然要出现的现象,是历史的进步。
代表新兴地主阶级利益的法家就正是这样看的。
例如法家的集大成者韩非就认为,社会是越发展越进步,因而提出了“不期修(循)古,不法常可”的口号。
孔老二却认为这种历史的进步糟得很,是“今不如昔”,这是一种反动倒退的唯心主义历史观。

毛主席指出:“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。”
宇宙间的一切事物,都包含着矛盾,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动变化,使旧的东西为新的东西所代替。
自然界是如此,人类社会的历史也是如此。
自有阶级以来,社会就是在阶级斗争中不断向前发展,不断由低级上升到高级阶段的。
尽管这种发展是螺旋形的,是会出现曲折的,但从总的趋势看,历史总是不断走向进步,走向光明的。
孔老二从反动倒退的唯心史观出发,却认为社会历史是静止的、僵死的、永远不会变化的。
他把作为历史发展的一个短暂时期的西周奴隶社会,看做是最完美的、永恒的社会制度,面对滚滚向前的历史车轮,发出了“今不如昔”的哀叹!

孔子的“今不如昔”论,完全是为他的反动的政治路线服务的。
他的所谓“今不如昔”,实质上是说,革新不如保守,前进不如倒退,正在兴起的封建制,不如没落的奴隶制。
怎么办呢?
孔老二顽固地想把历史拉向倒退,提出“兴灭国,继绝世,举逸民”(复兴灭亡了的奴隶制国家,接续断绝了世袭地位的贵族世家,起用没落的旧贵族人士)的反动口号,也就是要搞反革命复辟。
然而,正如毛主席所指出的:“凡属倒退行为,结果都和主持者的原来的愿望相反。
古今中外,没有例外。”
孔子搞倒退、搞复辟的一生,也是到处碰壁的一生。
历史并没有按他的主观愿望退回到西周去,而是不断向前发展,把腐朽的奴隶社会连同孔老二自己一起抛进了历史的垃圾堆。

孔子搞复辟的阴谋虽然破产了,但是他的阴魂不散。
历来的反动派,为了挽救面临灭亡的命运,为了反对社会变革,都全盘继承孔老二的反动衣钵,象孔老二一样地散布“今不如昔”论。
叛徒、卖国贼林彪就是这样的一个反动派。
他是孔老二的忠实信徒。
他和他的同伙都以今天的“古贤”自居。
这一伙“古贤”,对今天的一切,对所有的革命新生事物,都极端仇视,进行恶毒的攻击。
无产阶级文化大革命,摧毁了以刘少奇为头子的资产阶级司令部,粉碎了他们复辟资本主义的阴谋,形势大好,林彪却污蔑文化大革命以来的形势是“危机四伏”,“国民经济停滞不前”,充分表现了他们对无产阶级文化大革命的刻骨仇恨。
在毛主席革命路线指引下,文艺革命、教育革命、知识青年上山下乡、五·七干校、合作医疗、赤脚医生等社会主义新生事物,如雨后春笋般地涌现出来,这些新生事物,代表着历史前进的方向,体现了广大人民的利益、愿望和要求,推动着社会主义革命和社会主义建设事业不断前进,而林彪却恨得咬牙切齿,恶毒地攻击谩骂。

林彪和孔子生活在不同的时代,但他们都是面临灭亡的反动腐朽阶级的代表。
孔老二代表着反动腐朽的奴隶主阶级的利益,而林彪则代表着反动腐朽的地主资产阶级的利益。
他们都坚持形而上学和历史唯心主义的世界观,都主张“天不变,道亦不变”。
孔老二从这种世界观出发,把奴隶制看成最完美的、永远不能改变的社会制度,而林彪从这种世界观出发,则把资本主义制度看成是最完美的永远不能改变的社会制度。
他们都有一条复辟旧制度的政治路线。
孔子要把当时的社会拉回到西周去,而林彪则要改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,把社会主义的新中国拉回到半封建半殖民地的旧中国去。
林彪所说的“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,就充分暴露了他的要搞反革命复辟的狼子野心。
但是一切搞反革命复辟的人,都是没有好下场的,效法孔子的林彪,也和孔子一样,遭到了人民的唾弃,以彻底失败而告终!

但是,林彪和孔子的失败,并不意味着斗争的结束。
他们的“今不如昔”论以及其它反动思想的流毒,仍然需要我们去进行扫除。
当前,一个批林批孔的高潮正在兴起。
我们要在这一高潮中,深入批判林彪的修正主义路线,批判孔孟之道,批判尊孔反法思想,挖掉林彪反动思想的老根。
通过这一批判,进一步提高我们的路线觉悟,满怀信心地去发展无产阶级文化大革命的成果,满腔热情地去支持社会主义新生事物,永远做革命的促进派,为贯彻党的十大精神,进一步巩固无产阶级专政而贡献出自己的一切!

“焚书坑儒”是革命措施

作者:某部警卫连李昌森

提起秦始皇“焚书坑儒”,历代反动派无不恨得咬牙切齿。
他们咒骂秦始皇搞“专制”、是“暴君”,说“焚书坑儒”是“大劫”。
可是,他们总是不愿意也不敢承认这样一个事实:在“焚书坑儒”之前,早就有“删书坑法”的先例了。
秦始皇对待那些搞阴谋复辟的儒生,只不过是“以其人之道,还治其人之身”罢了。

翻开史册,首开“删书坑法”之例的刽子手不是别人,正是满口仁义道德的儒家老祖宗孔老二。
他编集古诗民歌,就采取了“删书”的卑劣手段,对于反抗奴隶主统治的、敢于冒犯“礼治”的诗歌大加砍删,三千多篇砍得只剩下三百多篇。
他当鲁国司寇,代理宰相七天就杀害了法家的先驱、革新派人士少正卯。
此后,楚国的奴隶主贵族射杀法家先驱吴起,秦国的奴隶主贵族车裂法家先驱商鞅,也都在秦始皇“焚书坑儒”之前。
这些铁案如山的罪证,为什么那些反动派只字不提呢?

原来,历代反动派咒骂“焚书坑儒”,并不是不要暴力。
他们对于反动的奴隶主贵族以极其残酷的暴力手段对待敢于反抗的奴隶和法家革新派,是非常赞赏的。
他们要求消灭的是革命的暴力,而梦寐以求的是加强反革命暴力。
他们的最终目的,是运用反革命暴力来恢复和维护旧制度,开历史倒车;
是为了解除革命的武装,不准广大人民起来革命。
中国历史上那些咒骂“焚书坑儒”的反动家伙,从孔老二竭力维护没落奴隶主的统治,到曾国藩残酷镇压太平天国革命,到蒋介石顽固地反共反人民反革命,再到林彪阴谋颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,不都是同一副嘴脸,同一个目的吗?

毛主席深刻指出:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。
革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
无产阶级对于暴力决不是一概反对或一概赞成,而是首先区分两种不同性质的暴力。
对于革命的暴力,我们热情地加以赞扬和支持;
而对于反革命的暴力,我们则无情地加以反对。
秦始皇为了维护新兴的封建制度,打击反动的奴隶制度而采取的“焚书坑儒”等革命行动,我们说好得很!
林彪一再咒骂秦始皇“焚书坑儒”,对于主张开倒车的孔孟之道却奉若至宝,恰恰证明了他是刻骨仇恨社会主义,力图复辟资本主义的叛徒!
林彪一伙口头上反对暴力,而在背后磨刀霍霍向无产阶级专政砍来的时候,被高度警惕的党和人民所察觉,阴谋被粉碎,叛徒、卖国贼仓惶逃命,自取灭亡,正好证明无产阶级专政威力无比,革命人民必须掌握革命暴力。

标语


彻底批判林彪尊孔反法的反动谬论

历史绝不会倒退

作者:郭益岭
单位:四八七六部队

“克己复礼”是孔老二维护和复辟奴隶制度的反动政治纲领。
孔老二说:“克己复礼为仁。”
就是说,只要克制那些不符合奴隶制规定的欲望和行动,使其符合“周礼”(西周奴隶制统治的秩序),这样就算是一个“仁”人了。
按这个标准,不用说不能造奴隶主的反,就是说奴隶制的一句坏话也是不允许的。
所以“复礼”就是要把已经变化了的阶级关系,拉回到“周礼”规定的轨道。
无论是经济基础、上层建筑,都不能有一丝一毫的改变。
就连臣见君,按照周礼规定要磕两次头改成磕一次头也是绝对不允许的。
孔老二的如意算盘是人人照周礼去做,奴隶社会就千秋万代,永不消灭了。

不要以为孔老二“克己复礼”的反动思想今天已没有市场了。
地主资产阶级的孝子贤孙林彪就极力兜售这一黑货,他叫嚷:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”。
他妄图借助孔老二的亡灵,以“复礼”之名,行复辟资本主义之实。
在他看来,世界上万事万物,大事中的大事就是复辟资本主义。
因而朝思暮想,唯恐忘记了这件大事,在不到三个月内连续三次书写这个反动口号,把它挂在卧室内时刻提醒自己,他的反革命的野心和决心不是昭然若揭了吗?

林彪和孔老二,都口口声声地叫嚷要“复礼”,实质都是要复辟,要倒退。
但是,历史要前进,人民要革命,任何逆历史潮流而动的跳梁小丑,企图阻止历史的前进,最后都只能落个自取灭亡的可耻下场。

名曰“中庸”实为反动

作者:张仁怀
单位:六三三○部队

所谓“中庸之道”,是两千多年前的孔老二为了扑灭奴隶奋起反抗的熊熊烈火,挽救即将崩溃的奴隶制度而炮制出来的。
然而,两千多年后的今天,“中庸之道”这面破旗却又被一贯自吹为“坚信马列”的林彪扯了起来,而且给它戴上了“合理”的桂冠。
这是林贼反马克思主义丑恶嘴脸的又一个暴露。

在阶级社会中,“理”是有着鲜明的阶级性的。
被剥削阶级认为合理的事情,剥削阶级认为不合理,反过来也一样。
林彪大肆宣扬“中庸之道”“合理”,这究竟合哪个阶级的理呢?
这就要对孔老二的“中庸之道”先作一番剖析。

孔子的反革命的一生,正处在我国历史上的春秋末期。
这个时期,是奴隶制向封建制急剧转变的时期。
当时,由于奴隶主阶级对奴隶进行残酷的压迫和剥削,从而不断激起广大奴隶的反抗,奴隶的斗争形成了汹涌澎湃的历史潮流,猛烈地冲击着奴隶主统治的基础。
在这种政治局势面前,孔老二这个腐朽没落的奴隶制的卫道士,为了使广大奴隶俯首听命,不起来造奴隶主的反,便装出一副不偏不倚的样子,抛出了一个“中庸之道”,宣称这是最好的美德,奉劝奴隶们逆来顺受,千万不要过于“偏激”,不要“犯上作乱”。
真是好一条奴隶主贵族的看家狗!

“中庸之道”难道真是不偏不倚吗?
马克思主义认为,在有阶级存在的社会里,每一个人总是受一定的阶级地位支配,他的一言一行都带有鲜明的阶级标记。
在激烈的阶级斗争中,一个人归根结底不是站在革命阶级一边,就是站在反动阶级一边,根本没有、也不能有不偏不倚的中间道路。
在历史上,自从进入了奴隶制社会以后,人与人之间便结成了一种阶级关系,因而出现了剥削与反剥削、压迫与反压迫的阶级斗争。
当时,奴隶和奴隶主之间阶级斗争极其激烈,孔子却装出超然的姿态,大肆宣扬“中庸之道”。
这是一个阴险的反革命策略。
奴隶主阶级和他们的吹鼓手不正是在“中庸之道”的幌子下,大干起许多很不“中庸”的事情吗?
就拿孔子本人来说,在激烈的两个阶级、两种社会制度的斗争中,他总是站在奴隶主贵族一边,反对奴隶们起来革命,反对新的社会制度的兴起,根本不去实行什么不偏不倚的“中庸之道”。
公元前六一三年,郑国的奴隶暴动,被奴隶主残酷地镇压下去了,杀死了所有的奴隶。
孔子知道后,手舞足蹈地说:“好,杀得好!
对奴隶太宽了,他们就要造反;
现在严厉镇压,才能斩草除根!”
在他当上了鲁国的“司寇”后,立即把法家的先驱、革新派人士少正卯杀了,还暴尸三天。
试问,这里哪有什么“中庸之道”的气味呢?
铁的事实表明,孔子所以鼓吹“中庸之道”,正是为了维护腐朽没落的奴隶制度。

林彪这个一贯不读书、不看报、什么学问也没有的野心家、阴谋家,出于反革命的需要,大肆鼓吹孔子的反动思想,把“中庸之道”这个吃人之道、奴隶主阶级之道说成是“合理”的东西,这只能进一步表明,林彪完全是孔老二的忠实信徒。
他宣扬“中庸之道”“合理”,就是宣扬资本主义制度“合理”,倒退“合理”,复辟“合理”,而唯有社会主义不“合理”,唯有坚持无产阶级专政下的继续革命不“合理”。

“历史的经验值得注意。”
在社会主义革命步步深入的情况下,林彪宣扬“中庸之道”,完全是出于反革命复辟的需要,把“中庸之道”作为向无产阶级进攻的武器。
伟大领袖毛主席为我们党制定了一条在整个社会主义历史阶段的基本路线,明确指出,在社会主义这个历史阶段中还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。
林彪宣扬“中庸之道”,实际上是兜售“阶级斗争熄灭论”,妄图麻痹我们的阶级警惕,掩护他们大搞反革命复辟活动。

但是,倒退是没有出路的。
人类的历史是在矛盾运动中不断前进的,不以一小撮跳梁小丑的意志为转移。
一切妄图逆历史潮流而动的反动派,到头来只能被历史的车轮碾得粉碎。
尽管林彪请出了孔老二的亡灵、借助于苏修的“核保护伞”,结果还是不能得逞,反而阴谋败露,仓惶出逃,自取灭亡。
如果要说“合理”,这倒是真正符合了历史发展的必然之理!

在祖国的领土西沙群岛上


(照片一)繁忙的西沙群岛渔港。

(照片二)西沙群岛永兴岛人民发展农业生产,种植高粱。

(照片三)西沙群岛永兴岛,是西沙、南沙、中沙群岛党委会、革委会的所在地。
图为办公大楼。

(照片四)西沙群岛民兵把批林和批孔紧密结合起来,革命大批判搞得热火朝天。

(照片五)这是西沙群岛的渔民打鱼归来。

(照片六)西沙群岛的民兵和渔民牢记毛主席关于“提高警惕,保卫祖国”的教导,积极苦练杀敌本领,随时准备歼灭来犯之敌。

本报通讯员、本报记者摄(照片)

积极响应劳动党的号召-阿一些城市青年志愿下乡参加农业生产-广大人民热情支持这些青年的革命行动


新华社地拉那一九七四年二月二日电 据此间报纸报道,阿尔巴尼亚费里区有三百名城市青年积极响应劳动党关于“农业是全体人民的事业”的号召,于一月底志愿离开费里市,到这个区的格列察利农业生产合作社长期参加生产劳动。

一月三十日,费里市人民在市中心广场举行欢送会,热情支持这些青年的革命行动。
当地党组织的领导人和先期到农业社劳动的城市青年代表在会上讲了话。
下乡青年也在会上表示了在生产中进行思想锻炼和以实际行动支援农村的决心。
老游击队员、人民军军官的女儿马尔加里塔说:“过去我因为总想找一份轻松的工作而一直闲着。
现在,我懂得了这种思想是不对的。
劳动才能创造财富。
正如党教导我们的那样,我应该象我的父母过去参加斗争一样,为国家的社会主义建设贡献力量。
因此,我决心到农业前线去锻炼自己。”
已经先期到农村劳动的一位城市女青年说:“只要祖国需要,无论到哪里工作,或者做什么工作都是莫大的光荣。
不劳而食才是可耻的。”
为了迎接下乡青年来社务农,格列察利农业合作社早已作好了准备。
当青年来到社里的时候,合作社社长、社会主义劳动英雄拉皮·吉尼向他们介绍了合作社的情况,分配了任务,祝愿他们在劳动中取得收获。
目前,这三百名青年正在同合作社社员一起进行热火朝天的劳动。

据报道,米尔迪塔区的十七名在去年年底从部队复员的青年联盟组织的成员也志愿到本区农村参加劳动。
他们在服役前都是城市工厂的工人,为了支援农业生产,志愿到了农村。
他们在农业生产和其他社会活动中都起到模范带头作用,受到广大社员的好评。

柬埔寨人民武装继续炮轰金边-摧毁和破坏敌人不少军事据点,使波成东机场被迫关闭


据新华社一九七四年二月二日讯 据柬埔寨通讯社报道,柬埔寨民族解放人民武装力量一月二十六日在炮击金边市内和金边附近敌人据点时,取得了新的战果。

在这一天,人民武装力量炮轰了金边市内、市南郊的敌人军事据点和波成东机场。
据初步消息,敌人设置在金边南郊和棉吉河的十多座营地、哨所和碉堡都被击毁和遭受严重破坏。
有几百名伪军被歼灭。

在敌人的波成东空军基地,人民武装力量的炮弹击毁了六架T—28、C—47型飞机和直升飞机,击伤了十多架飞机。
此外,有三座军用物资仓库被击毁,两座营房被烧毁,四十多名伪军地勤人员被击毙。
波成东机场已被迫关闭。

在一月二十六日前后几天中,人民武装力量都不断炮击金边市内和郊区的敌人据点,总共打死、打伤朗诺伪军二百五十六名,缴获敌人武器三十件和大量其他战争物资,击落和击伤敌人飞机四架。

据泰国《民族报》报道-被英国驱逐的苏联间谍又到东南亚活动


新华社一九七四年二月二日讯 曼谷消息:据泰国《民族报》二月一日报道,一九七一年在英国因从事间谍活动而被驱逐出境的苏联间谍已被转派到东南亚的一些国家进行活动。

报道说,维克托·特·维克连科是一九七一年被英国驱逐出境的一百零五名苏联间谍之一,一九七二年五月二十九日,他来到了曼谷。
当他“被英国驱逐的事实被泰国外交部发现之后,曾被要求离境”。

报道说,维克连科在两个月前离开泰国去苏联,在上星期又回到了曼谷,任苏联驻泰国大使馆三等秘书。
报道援引一位外交界人士的话指出:“如果不给维克连科发重新入境的签证,苏联也许已经把泰国驻莫斯科的一名外交官作为间谍驱逐出境作为报复了。”
报道说,被英国驱逐出境的另一名苏联间谍爱德华·维·乌斯千科,也在一九七二年二月在东南亚地区另一个国家的首都露面。

《民族报》在一篇社论中指出:“毫无疑问,苏联十分注意印度洋和东南亚。
曼谷是这个重要地区外交和政治活动的中心,对于(苏联情报机关)‘国家安全委员会’在亚洲活动的人员来说,哪里有比这更吸引人的地方呢?
让我们睁开眼睛注视着吧。”

老挝解放区军民痛击来犯的右派军队-右派军队官兵不满当局破坏万象协定纷纷逃离队伍


新华社一九七四年一月三十一日讯 据巴特寮电台广播,今年以来,老挝反动派继续违反停火,不断出动军队进犯解放区,遭到解放区军民痛击。

一月十一日、十四日和十八日,右派出动一个营的兵力,在八架飞机的掩护下,进攻沙湾拿吉省车邦以东十八公里处的一些村庄,遭到当地军民的英勇反击,被消灭一小部,其余仓惶逃窜。
十六日和十七日,右派军队进攻这个省芒丰县巴东村,对人民进行残杀和抢劫,遭到当地军民沉重打击,被消灭一小部。

十五日,右派出动一个营的军队,进攻琅勃拉邦省南乌西部的三个村庄。
十九日、二十日和二十一日,它们又出动两个营军队,进攻南乌地区的富法白,并且炮击南乌河岸的一些村庄,给当地人民生命财产造成一些损失。
在这同时,敌人还派遣两个营的泰国帮凶军,进攻南乌地区的班纳浩赛和班香龙,遭到当地军民的英勇还击。

一月二日、三日和十一日,右派还出动飞机多架,对波里坎塞省解放区进行侦察飞行。
十九日,它又出动飞机对丰沙里南部解放区进行侦察活动。

另据巴特寮电台广播,老挝右派军队士兵,对右派当局破坏万象协定及议定书、蚕食进攻解放区的行为日益感到不满和愤慨,纷纷逃离右派军队。
驻扎在波里坎塞省的右派军队去年二月以来,有一千多名官兵脱离队伍,回到自己家乡谋生。
另外,还有六十多人投奔老挝解放区。
这些官兵受到各地人民群众的热情欢迎。

打着“反帝”和“支持”第三世界国家旗号 同美帝进行激烈争夺-苏修加紧向拉美国家渗透和扩张


新华社一九七四年二月二日讯 近几年来,苏修社会帝国主义打着“反帝”和“支持”第三世界国家的旗号,在拉丁美洲同美帝进行激烈的争夺,千方百计地向拉丁美洲国家进行渗透和扩张。

苏修社会帝国主义对拉丁美洲的扩张是多方面的,手法也是极为阴险卑劣的。

在军事方面,苏修继在加勒比地区取得了插足拉美的海空军事基地后,正在扩大它在西半球的军事扩张活动,这种活动严重地威胁拉美国家的安全。
据不完全统计,自一九六九年七月以来,包括导弹巡洋舰、驱逐舰或核潜艇在内的苏联舰队,曾经九次进入加勒比海和西半球其他海域。
在过去三年多的时间内,苏联远程战略侦察轰炸机曾经八次由苏联本土出发,掠过大西洋上空到达加勒比地区活动。
苏联舰队的活动范围集中在墨西哥湾以及巴哈马群岛和巴拿马以北的海域,其中有的舰只还曾南下到麦哲伦海峡附近。
为了便于进一步在南美大陆实行军事扩张,苏修以“友好访问”为名,一再派出舰只驶到一些国家的港口活动,并力图在南美地区谋求港口使用权。
众所周知,苏修一再拒绝签署由墨西哥提出的《拉丁美洲禁止核武器条约》第二号附加议定书,拒绝对建立拉美无核区承担任何义务,也赤裸裸地暴露了苏修在西半球称霸和扩张的野心。

在经济方面,苏修惯于把发展贸易关系、提供“援助”和贷款作为它渗透、扩张和掠夺拉美国家的重要手段。
例如,它打着“军事援助”的招牌,向拉美国家推销了数以十亿美元计的军火;
它通过贸易协定和经济“援助”,向拉美国家推销陈旧和质量低劣的成套设备、机器、机械备件和各种材料,以换取他们“感兴趣的”各种农产品和工业原料,如糖、咖啡、香蕉、棉花、羊毛、植物油、有色金属等。
对于某些国家的某些传统的出口商品,苏修往往以低于世界市场的价格收购过来,然后以高价转口到其他地区出售,从中牟利。
它还通过贷款和“援”建项目,竭力打进和操纵一些国家的某些“关键性的经济部门”。
苏修还在提供技术“支援”的名义下,派出大批所谓的“专家”、“工程师”和“技术人员”在一些国家的内地和沿海乱窜乱动,收集地质、矿藏、水文等资料和情报。
苏修打着“国际分工”、“生产协作”的幌子,把它掠夺一些小国的重要工具——“经互会”的活动扩大到拉丁美洲。
苏修乘某些国家在经济上和军事上对它有所需求,大搞霸权主义,妄图在政治、经济、军事、文化等各个方面对这些国家进行控制和干涉。

值得指出的是,近些年来,苏修对拉美国家加强了政治和文化领域中的各种颠覆破坏活动。
它向拉美国家派遣大批间谍人员,披着“外交官”、新闻记者等合法外衣,在当地从事干涉别国内政的各种勾当。
据报道,单是最近两年被玻利维亚、哥伦比亚、哥斯达黎加、厄瓜多尔等国揭露和驱逐出境的苏联人就达一百多名。
苏修还向拉美国家大肆兜售“和平过渡”、“议会道路”等修正主义黑货,破坏和分化拉美国家人民的民族民主运动,妄图达到它控制拉美国家的目的。
但是去年九月在智利发生的军事政变,使拉美人民受到了一次深刻的教育,进一步看清了苏修在拉美国家进行干涉、破坏的黑手,认识到苏修鼓吹“和平过渡”谬论给各国人民反帝革命事业造成的严重危害。

苏修在拉丁美洲的渗透、扩张活动以及在世界其他地区的所作所为,使拉美国家人民提高了警惕。
不少拉美国家的公众舆论越来越认识到苏联社会帝国主义的丑恶嘴脸。
秘鲁《新纪事报》在一篇文章中明确指出,苏修“实际上一贯执行帝国主义政策”,这是“无可辩驳的事实”。
文章强调,第三世界国家的斗争必须既针对美帝国主义,也针对苏联帝国主义。

吴成云同志逝世


本报讯 总后勤部一○一仓库原主任吴成云同志,因病于一九七四年一月二十六日在北京逝世。
吴成云同志一九二九年二月参加中国工农红军,一九三○年一月加入中国共产党。
终年六十八岁。

 



人民日报>19740203

b1-做批林批孔的先锋上海第5印染厂青锋学习小组的调查

做批林批孔的先锋
——上海第5印染厂“青锋”学习小组的调查
上海第5印染厂由十九名青年工人组成的“青锋”业余学习小组,积极响应党的十大政治报告提出的“要重视上层建筑包括各个文化领域的阶级斗争”的号召,从去年09月起,深入展开批林批孔的斗争。
他们在厂内人来人往的过道上,出版了批林批孔专刊,刊登自己写的批林批孔文章。
专刊一周出一期,有时一周出两期。
他们的文章尖锐泼辣,旗帜鲜明,对全厂批林批孔斗争的深入发展起着推动作用。
青年工人们通过这场斗争,也受到深刻的锻炼和教育,政治上迅速成长,增强了识别真假马克思主义的能力。
为什么深入批林必须批孔?
开始的时候,青年工人们对这个问题还不是很明确。
一次,在业余学习会上,大家议论到:
批林批孔是意识形态领域的一场重要斗争,搞不清批林和批孔的关系可不行。
他们一起商量以后,便利用业余时间跑图书馆、阅览室,翻书看报,收集了孔子的反动生平、政治立场、思想体系以及他活动的时代等历史资料,摘录和归纳出孔子三四十条反动论点,然后在小组学习会上进行剖析。
对这些材料一看,一想,一议,大家发现,林彪和孔子说的话一样,做的事一样,罪恶的目的也一样,简直是一个模子里浇出来的。
譬如,孔子宣扬“天命观”,林彪鼓吹“天才论”;
孔子要他的门徒“杀身以成仁”,林彪要他的死党“不成功便成仁”;
在奴隶制全面崩溃、新兴的封建制度日益成长壮大的大变革时代,孔子攻击当时的社会是“天下无道”,林彪攻击欣欣向荣的社会主义新中国“国民经济停滞不前”;
孔子狂叫“兴灭国,继绝世,举逸民”,林彪一伙叫嚣要对被打倒的地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”;
孔子污蔑劳动人民是“小人不可大受”,林彪污蔑劳动人民只知道“恭喜发财”,等等。
青年工人们说:
这些惊人的相似难道是偶然的吗?
决不。
这是因为林彪和孔子一样,都拚命维护旧制度,主张复辟,开历史倒车。
这样的对照分析,使青年们认识到,林彪是孔老二的忠实信徒。
林彪的一套反动理论,都是从孔孟之道拣来的破烂货。
因此,批孔就是挖林彪的老根,掘林彪的“祖坟”,清除林彪搞反革命复辟的反动思想基础。
要深入批林,就非批孔不可!
正在这个时候,小组里有几个青年从报纸、杂志上看到了苏修、蒋匪帮大演尊孔丑剧的消息。
他们说:
“我们批孔触到了反动派的神经了!”
他们立即把这些消息拿到学习会上议论。
大家说:
为什么历史上劳动人民都要造孔老二的反,而牛鬼蛇神都拜倒在孔老二的脚下?
这叫做物以类聚,人以群分。
“凡是敌人反对的,我们就要拥护”。
青年们从这些反面教员大演尊孔丑剧的叫嚣中受到教育,更加坚定了把批林批孔斗争进行到底的决心。
四个多月来,他们把业余时间全都用在批林批孔斗争上。
有些青年经常翻书看报到深夜,有的青年夜里三点钟醒来就在灯下写批判稿。
有几天上海气温下降到零下六度,可是他们下班后照常在一起坚持学习、批判。
在斗争中,“青锋”小组反复学习了毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》、《新民主主义论》、《论人民民主专政》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等光辉著作;
多数人读了中国通史和中国文学史、哲学史、思想史方面的书籍,读了鲁迅的一些杂文和小说,读了秦始皇、李斯、屈原、商鞅等一些历史人物的传记。
他们还翻出一本《论语》,从中理出了一些孔老二的反动言论,逐字逐句地分析批判。
“青锋”小组的十九个青年中,有三人是高中文化水平,其余都是初中文化程度。
开始读古文时,有些字不识,有些句子不懂,有些历史事实不了解。
字不识,他们就翻字典。
如春秋时期奴隶起义领袖跖,开始时大家把跖字读错了,翻了字典就纠正过来,而且引起了研究跖这个人的兴趣,对跖痛骂孔子是一个“巧伪人”的历史事实,有了深刻的印象。
古文读不懂,就集体琢磨,或向人请教。
如孔子说:
“耕也,馁在其中矣!
学也,禄在其中矣。”
大家经过讨论,弄懂了这句话的意思是说:
“种田嘛,免不了饿肚子;
读书嘛,就可以升官发财。”
通过讨论,他们写出了大批判文章,批判孔子的“耕馁”论与林彪攻击青年知识分子上山下乡等于“变相劳改”等谬论。
青年们这样分析研究,文化水平和分析批判能力都有了提高。
大家说:
“孔子这个庞然大物,不过是个纸老虎。
我们二十多岁的青年工人,一定要把这个剥削阶级树立了两千多年的反动偶像批倒批臭!”
“青锋”小组是在机动车间党支部领导下,由团支部具体组织的,参加成员来自七个生产班组。
他们的批林批孔斗争受到全厂工人的欢迎和支持。
特别是老工人,有的向他们介绍解放前国民党反动派怎样利用孔孟之道奴役工人阶级的事实;
有的给他们讲苦难家史,帮助他们理解孔孟之道就是剥削之道,压迫之道;
有的还帮助他们出版大批判专栏。
青年们还调查了十位老工人的家史,作为批林批孔的材料。
有一位老工人从小在资本家舅舅家里当学徒,同样遭受残酷的剥削和打骂。
他对青年们说:
“世界上哪有超阶级的爱?
孔子宣扬‘爱人’就是‘吃人’。
林彪宣扬孔孟之道,就是为了让地主、资本家重新骑在劳动人民头上作威作福。”
老工人对旧制度和孔孟之道的控诉,更加激起青年工人对林彪复辟阴谋的仇恨,进一步认清了林彪修正主义路线的极右实质。
大家在讨论中,从各个方面批判了孔孟之道的流毒和危害。
一个从技工学校毕业的青年说,原来自己的理想是当工程师,认为工程师比工人高,这是受了
“学而优则仕”的影响。
好些人还谈到自己从旧教育、旧文化、旧传统中受到的某些影响,如“中庸之道”,“男尊女卑”,“己所不欲,勿施于人”,“劳心者治人,劳力者治于人”,等等。
大家深切感到,深入批林批孔,也是批判剥削阶级世界观的一场现实斗争。
青年工人们在斗争中自觉地与旧思想决裂,精神面貌发生了深刻的变化。
他们提出:
“林彪宣扬孔孟之道妄图复辟资本主义,我们就要加速建设社会主义!”
青年们在生产斗争中发挥了先锋作用。
去年,“青锋”小组被评为全厂的先进集体。
新华社记者

b1-图片

上海第5钢铁厂的钢铁工人决心站在批林、批孔斗争的最前列,发挥批林、批孔主力军的作用。
图为第2车间班组骨干在批判林彪尊孔反法的反动思想。
新华社记者摄

b1-毛主席语录

毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务,就是要开展对于修正主义的批判。

b1-深入批林批孔巩固和发展教育革命成果

深入批林批孔 巩固和发展教育革命成果
杭州市第4中学师生联系实际狠批孔老二的反动教育思想,狠批林彪利用孔孟之道破坏教育革命的罪行,决心把无产阶级教育革命进行到底广济县武穴中学师生深挖林彪修正主义路线的老根
新华社杭州1974年02月02日
杭州市第4中学党支部组织全校师生联系学校教育革命实际,开展批林批孔,进一步巩固和发展教育革命的胜利成果。
这个学校党支部组织师生认真学习党的十大文件,分析上层建筑领域的阶级斗争,同时积极组织力量编集批孔资料,把批孔作为批林的一个重要组成部分,深入开展批林批孔运动。
党支部带领师生联系教育革命实际,深入批判孔老二的反动的教育思想,批判林彪利用孔孟之道破坏教育革命的罪行。
他们说:
在培养什么人的问题上,存在着两条路线的尖锐斗争。
无产阶级要把学生培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者,而林彪一伙继承孔老二的衣钵,妄想把学生培养成高踞劳动人民头上的精神贵族。
当前,以“质量”为幌子出现的一股回潮,就是教育领域两条路线斗争的突出反映。
去年上半年,这个学校试办了学农分校。
当时有人怀疑,办学农分校会不会影响文化课的质量?
通过批林批孔,师生们提高了认识,看到这是一个坚持开门办学,还是闭门读书的办学方向问题,从而更加坚定了走《五·七指示》道路,开门办学的决心。
为了深入批林批孔,学校党支部还带领师生到三大革命运动第1线去,以农村的广阔天地为课堂,拜贫下中农为师,与贫下中农一起批林批孔。
高二、初三年级师生到海宁镇钱塘江公社接受贫下中农的再教育,进行教育革命实践时,师生们同贫下中农一起批林批孔,口诛笔伐,写了五百多篇革命大批判文章。
党支部密切联系农村两条路线斗争的实际,联系知识青年在农村茁壮成长的大量事实,组织师生批判林彪和孔孟鼓吹的“学而优则仕”、“劳心者治人,劳力者治于人”等反动思想,帮助学生坚定地走与工农相结合的道路,树立做无产阶级革命事业接班人的崇高理想。
回校后,有的学生写信给贫下中农,要求去插队落户;
有的学生发扬反潮流的精神,运用“四大”武器,对修正主义教育路线的影响开火,推动了学校教育革命的深入发展。
新华社武汉1974年02月01日
湖北省广济县武穴中学党支部组织师生积极投入批林批孔斗争,推动学校教育革命深入发展。
在党支部领导下,全校师生通过批林批孔学习班、报告会、批判会和批判专栏等形式,把林彪和孔老二的反动谬论加以对照批判,深挖林彪修正主义路线的老根,深入批判林彪修正主义路线的极右实质。
通过批判,师生们对林彪反党集团的反革命面目认识得更深刻了。
他们说,林彪和孔老二一样,都是梦想开历史倒车,都是逆历史潮流而动的反革命派。
我们必须把批林批孔斗争进行到底,坚持革命,反对倒退,进一步巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果。
在批林批孔斗争中,师生们更加提高了搞好学校教育革命的自觉性。
有一位物理教师,批判了孔孟的复古主义和林彪的“今不如昔”的种种谬论后,认识到自己过去对新生事物看不惯的思想是十分有害的。
他决心认真学习毛主席的教育思想,深刻领会党的教育方针,坚持走“五·七”道路。
在教《合力》一课时,他把学生带到搬运站,请工人师傅利用吊车讲课,学生很快就懂了。
数学组的教师过去认为数学教学不好联系实际。
通过批林批孔,他们提高了对实践第1的认识,带领学生开展社会调查,编写了《计划与估产》、《水利测量和计算》等为农业服务的教材,为数学教学的改革创造了经验。
物理、化学、生物和语文等教研组的教师也纷纷走出校门,深入农村调查访问,按照农村三大革命运动的需要,进行教学改革,取得了较好的效果。

b1-青海师院党委带领各族工农兵学生和教职员工联系实际深入批林批孔

青海师院党委带领各族工农兵学生和教职员工
联系实际深入批林批孔
新华社西宁1974年02月02日
青海师范学院党委带领各族工农兵学生和教职员工联系实际,深入开展批林批孔,使全院出现了一派革命新气象。
到现在,青海师范学院已经办起了十六个批林批孔专栏,举办了几十次批孔报告会和批林批孔大会。
广大师生员工认识到批林批孔是我国当前的一场严重的阶级斗争,具有重大的现实意义和深远的历史意义,积极地投入了运动。
在批林批孔中,他们认识到孔老二是一个顽固地维护奴隶制的反动思想家,他一生的言行都是为了搞复辟,搞倒退。
林彪是一个地地道道的孔老二的信徒,他和历代行将灭亡的反动派一样,尊孔反法,把孔孟之道作为阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器。
批林中狠批孔孟之道,使师生们对于林彪修正主义路线的极右实质看得更清楚了,进一步提高了思想和政治路线觉悟。
为了更好地开展批林批孔,青海师范学院党委还有计划地组织师生员工下厂下乡,与工人、贫下中农一块批林批孔,接受工人阶级和贫下中农的再教育。
这个学院的中文、政史两个系就派出了四个班共一百九十七名工农兵学生和教职员工,分赴乐都、大通两个县以及西宁市郊区农村,接受贫下中农再教育。
到乐都县高庙公社的九十名政史系师生,在二十天时间里,参加了贫下中农组织的大小批林批孔会三百多次。
贫下中农愤怒地说:
“林彪和孔子是一路货,他们都是污蔑俺们劳动人民的,俺们最有权利,最有资格批林批孔。
林彪和孔子一样,都是要搞复辟,要开历史倒车,想叫俺们劳动人民再吃二遍苦,俺们一万个不答应!”
贫下中农高度的阶级斗争和路线斗争觉悟,联系实际批林批孔,给了师生以深刻的教育。
青海师范学院党委放手发动全院师生,剥开孔老二的“教育家”的画皮,联系本院教育革命中存在的问题深入批林批孔,推动学校教育革命的发展。
院党委号召全院知识分子与旧的传统观念实行最彻底的决裂,加速世界观的改造。
这个学院有一位知识分子出身的干部,过去受孔老二“学而优则仕”的思想影响,在文化大革命前执行了刘少奇的修正主义教育路线,搞“智育第1”,“业务挂帅”,文化大革命中受到了冲击。
在这次批林批孔中,他从孔老二那里找到了自己犯错误的思想根子,认真总结经验教训,精神面貌有了显著变化,在教育革命中注意无产阶级政治挂帅,引导学生走又红又专的道路,受到了大家的欢迎。

b2-农民阶级是封建社会反孔的革命先锋

农民阶级是封建社会反孔的革命先锋
厦门大学历史系革命大批判组
毛主席教导我们:
“封建社会的主要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。”
地主阶级为了巩固封建的经济基础,不断地从上层建筑各个领域,强化对广大农民的反革命专政。
尊孔崇儒,就是汉朝以来地主阶级在意识形态领域对农民实行专政。
地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民举行起义,反抗地主阶级的统治。
历代农民起义不仅对地主阶级作政治的、军事的、经济的激烈斗争,还在思想战线上对地主阶级作针锋相对的斗争。
他们揭露和批判地主阶级的精神代表孔子的反动思想,捣毁孔子偶像,焚毁传播孔子反动思想的史籍经书,沉重地打击了地主阶级的尊孔活动。
农民阶级是封建社会反孔斗争的革命先锋。
资产阶级野心家林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。
他一方面狂热地吹捧孔孟之道,把孔孟之道作为他们阴谋篡党夺权、复辟资本主义的反动思想武器;
一面又恶毒地污蔑农民落后,胡说“他们谈的是他们本身的事情,怎样种田,年成好,……整天男女大小全在这一套”。
历史上农民反孔斗争的伟大事迹,就是对林彪反动谬论的有力驳斥。

孔子是代表没落奴隶主阶级利益的反动思想家。
他在春秋战国的社会大变革时期,竭力鼓吹复辟奴隶制的反动理论,成为妄图阻挡历史车轮前进的小丑。
在汉以后的中国封建社会里,孔子的儒家思想又被捧为正统思想,孔子被历代反动统治者们用“种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度”。
(鲁迅:
《在现代中国的孔夫子》)
这种变化不是偶然的,说到底是一个阶级斗争问题。
秦始皇完成中国封建统一事业后,经过“焚书坑儒”和汉代镇压吴楚七国之乱等一连串斗争,奴隶制残余势力遭到毁灭性的打击,封建制度稳定了。
另一方面,封建制度下农民阶级和地主阶级的矛盾也日益加深,秦末陈胜、吴广领导的农民大起义标志着农民阶级作为一支强大的反封建力量登上了政治舞台,引起了地主阶级的恐惧。
地主阶级为了维护已经建立起来的封建统治秩序,必然怕乱,怕变,日益保守,逐步从先进变为落后,从革命变为反动。
因此,他们除了使用反革命暴力这一手外,还使用“仁义道德”之类的欺骗的一手,麻痹和统治人民。
孔子的思想,正好适应地主阶级的这种需要,因为孔子思想的特点是保守,反动,虚伪,有欺骗性,有利于反动的封建统治。
所以,地主阶级能够采用孔子的反动思想。
马克思主义教导我们:
封建制代替奴隶制固然是一个历史的进步,但是,这毕竟是一种剥削制度代替另一种剥削制度。
奴隶主阶级和地主阶级的剥削本质是一致的,这就使原来代表奴隶主阶级利益的孔子思想能够为后来已变成腐朽的地主阶级所利用。
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中曾指出:
“人们可以把旧的封建法权形式的很大一部分保存下来,并且赋予这种形式以资产阶级的内容,甚至直接给封建的名称加上资产阶级的含意,……”(《马克思恩格斯选集》第4卷,二四八页)。
腐朽的封建地主阶级也可以把代表奴隶主阶级的孔子反动思想体系保存下来,并赋予地主阶级的内容,使之成为封建的意识形态。
自从董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张后,孔孟之道就逐渐成为封建社会的统治思想。
孔子是讲天命的,他宣扬奴隶主的统治是“天命”所决定,被压迫者是不能反抗的。
董仲舒进一步提出了“天人感应”、“王权神授”的反动谬论,用来神化王权,加强地主阶级统治,欺骗和蒙蔽人民群众,妄图使人民服服贴贴地服从地主阶级的奴役。
其次是孔子的正名论,即所谓“君君、臣臣、父父、子子”以及“忠”、“孝”之类伦理观念,经过董仲舒的进一步发挥,成为“三纲”、“五常”这一套封建宗法思想。
根据董仲舒的解释,这种宗法关系来源于
“天”的“神权”,是不可改变的,“天不变,道亦不变”。
这样,“三纲”“五常”所反映出来的四权(政权、族权、神权、夫权)就成为束缚中国农民的封建绳索。
农民要起来革命,便不能不对孔子的反动思想作尖锐的斗争。
早在秦末农民大起义中,陈胜为动员戍卒起义,就提出了“王侯将相宁有种乎”的著名口号,直接否定了孔子之徒宣扬的“死生有命,富贵在天”的反动思想,向天命观展开了有力的挑战。
唐末农民大起义,以“冲天”相号召,黄巢就自称“冲天太保均平大将军”。
这个口号不仅在政治上要冲垮李唐王朝的反动统治,而且要在思想上冲垮李唐王朝是“神授”的反动的孔子说教。
农民是被压迫、被剥削的劳动者,他们的阶级地位决定了他们在反封建斗争中,必然会否定儒家的反动天命观。
正是这种革命思想,使得成千成万的农民群众,抛弃“死生有命,富贵在天”的精神枷锁,大喊大叫,起来造反,起来革命。
革命的平等思想是农民反对封建专制主义的有力武器。
列宁指出:
“在反对旧专制制度的斗争中,特别是反对旧农奴主大土地占有制的斗争中,平等思想是最革命的思想。
农民小资产者的平等思想是正当的和进步的,因为它反映了反对封建农奴制的不平等现象的斗争。”
(《列宁全集》第13卷,二一七页)正是这种农民的平等思想,和反映封建等级关系的“三纲”、“五常”反动理论发生了尖锐的对立。
宋代钟相、杨么起义,指出“法分贵贱贫富,非善法也”,宣布“等贵贱,均贫富”为自己的纲领,痛斥宋王朝的“国典”,说它是“邪法”(徐梦莘:
《三朝北盟会编》),猛烈地冲击了封建等级关系,否定了反映这种等级关系的儒家“三纲”、“五常”反动理论。

随着中国封建社会危机的不断加深,地主阶级日益腐朽、没落,孔子的学说越来越为封建统治者所重视。
他们通过御用哲学家朱熹之流,编定《四书》,鼓吹理学,掀起尊孔读经,扩大孔孟之道的影响;
同时,利用政权力量,在各地大建孔庙(文庙),并赐以学田、祠田、祭田,神化孔子,孔学变成了孔教。
在孔子老巢山东曲阜阙里,自宋、金以后,不断由皇帝拨钱修葺孔庙,优给土地,使“衍圣公府”(孔家)成为拥有大量土地和政治特权的大恶霸地主。
历代反动统治者这些尊孔措施,目的是要加强意识形态方面对农民的专政,对付日益尖锐的阶级矛盾,维护摇摇欲坠的反动封建统治。
因此,宋代以后的许多农民起义,不仅提出了反封建的政治路线,而且直接把矛头指向孔孟之道,以革命暴力捣毁孔庙,扫荡孔子的反动思想影响,打击地主阶级的尊孔活动。
其中尤以孔子出生的山东地区的反孔斗争最为激烈。
我们可以看到那些遭受孔家贵族地主残酷压迫的广大农民(他们被称为庙户、林户、洒扫户、佃户,人身依附关系极为严重)杀进了孔庙殿堂,打倒孔“圣人”偶像,毁坏传播孔子反动思想的史籍经书。
他们的行动,表明了被压迫者对于孔老二这个反动阶级的“圣人”是多么的仇恨和鄙视!
公元一二一四年(金宣宗贞祐二年),活跃在鲁西南一带的一支反金农民武装——红袄军,在杨安儿、杨妙真等领导下,席卷山东各地,乘胜直捣曲阜,扫荡孔庙。
红袄军的革命行动,吓坏了金朝统治阶级,孔子后裔“世袭衍圣公”也仓皇逃命(乾隆间修《曲阜县志》卷二十六)。
元末,红巾军起于青、齐,曲阜阙里的孔家老巢又一次遭受打击,孔裔贵族为逃避人民的惩罚,狼狈地举家北上流亡(同上,卷二十四)。
在明代,风起云涌的农民反封建斗争,总是不断地把矛头指向孔家这个顽固的封建堡垒。
公元一五一一年(正德六年),战斗在山东一带的刘六、刘七所领导的农民起义军突入曲阜,焚烧衙门,捕杀官吏。
革命是人民群众的盛大节日,当天晚上,浩浩荡荡的农民起义军在胜利的凯歌声中,攻下阙里,一面镇压胆敢对抗革命的孔家贵族地主,同时,起义军进驻孔家,“秣马于庭,污书于池”。
孔门的“族属散走”,“岌岌乎危亦甚矣!”
(同上,卷二十九)
公元一六二二年(天启二年)徐鸿儒在山东巨野、郓城一带发动起义后,即率领数万农民进攻曲阜,直捣孔庙,斗争了恶霸知县孔闻礼(查继佐:
《罪惟录》)。
与此同时,以刘灿为首的另一支农民暴动队伍,也把锋芒指向曲阜,威胁孔庙(《曲阜县志》卷三十)。
在这些起义军中有不少是孔家的佃户。
明末一个姓姚的农民首领带领许多群众再一次袭击了孔家。
清代乾隆、嘉庆年间,山东农民不堪孔家的残酷压迫和剥削,纷纷起而反抗,对孔家贵族地主进行针锋相对的斗争。
公元一七五九年(乾隆二十四年),滕县孙家店的孔家佃户,发动抗租斗争,誓“与府主相抗”。
一八○六年(嘉庆十一年),泗水魏庄的孔家佃户在抗租斗争中,也给孔家贵族地主以严重警告和打击(转引自孔庙档案)。
山东农民起义时,一再攻毁孔子的老巢,表明了人民群众对于为反动封建统治服务的孔孟之道的强烈反抗。
这种革命行动,不仅限于山东地区,也遍及全国各地。
鸦片战争以后,太平天国革命把中国农民战争推向新的高潮。
太平天国革命从一开始就明确地把推翻封建专制制度同批判孔孟之道结合起来,这是它的一个显著特点。
洪秀全在进行革命活动时,为大造革命舆论,写了许多书,反对孔老二的宗法思想,反对封建等级观念,反对封建君权,提倡平等思想,号召群众起来造反。
由于太平天国领导人对于危害人民的孔孟之道有比较深刻的认识,因而在太平天国的起义过程中,把农民阶级的反孔斗争推向了新的高潮。
综上所述,在封建社会里,农民的反孔斗争是农民反封建斗争的一个组成部分,其意义是非常重大的。
农民阶级由于被压迫、被剥削的阶级地位所决定,他们除了对腐朽反动的地主阶级作政治上、经济上、军事上的长期斗争以外,还必然要从思想上同维护地主阶级利益的孔孟之道作长期的斗争。
革命必须反孔,这是历史的结论。
历史上农民阶级的反孔斗争虽有其阶级和时代的局限性,但它所表现出来的革命精神,是中国人民的宝贵财富。
二千年来,农民一直是反孔的主力军。
刘少奇、林彪一类骗子步历史上反动统治者的后尘,吹捧孔孟之道,反对革命,妄图阻挡历史车轮的前进,这就充分暴露了他们地主资产阶级的反动立场。
在当前批林批孔的大好形势下,我们要继承和发扬我国劳动人民反孔斗争的革命传统,用马列主义、毛泽东思想为武器,联系阶级斗争和路线斗争实际,彻底批臭林彪宣扬的孔孟之道,进一步批深批透林彪反革命的修正主义路线的极右实质,把意识形态领域的社会主义革命进行到底!
(原载《福建日报》,本报有删改)

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北京人民印刷厂党委发动工人群众深入开展批林批孔斗争,发展了全厂革命和生产的大好形势。
这是四车间工人在办批林批孔专栏。
新华社记者摄

b2-音乐上的复古和政治上的复辟

音乐上的复古和政治上的复辟
上海戏曲学校 许国华 夏野 林友仁
工农兵群众在批孔中流传着这样一句话:
“孔子,孔子,无孔不入。”
的确,孔老二的思想流毒渗透在政治、哲学、历史、法律以及文学、音乐等各个领域,无论哪个方面,他都要发言,真是“无孔不入”,贻害世间。
孔子是我们研究反动阶级如何利用文艺进行复辟的极好的反面教员。
在批林批孔中,批判孔子的音乐思想,对我们进行无产阶级文艺革命是有好处的。
孔老二十分重视音乐,他看到了音乐与政治有着密切的关系,可以发挥重要的社会作用。
他为了维护他那行将没落的西周奴隶社会制度,为了推行奴隶主阶级的政治路线,牢牢抓住音乐这个阵地,贩卖他那反动的音乐思想。
春秋末年,正是地主阶级刚刚兴起,新的封建制要日益替代旧的奴隶制。
因而在一些新兴的地主阶级中出现了突破旧的传统的礼乐制度,并且开始对“古乐”产生厌倦,爱好起“新乐”来了,这是一个新的阶级动向。
孔子站在历史前进的反面,敏感到这是奴隶主政治没落的征兆,于是叫嚷什么“天下有道,则礼乐征伐自天子出。
天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
(《论语·季氏》)他认为,“天子”(奴隶主贵族的头子)是社会当然的最高的统治者,因此决定音乐的、占有音乐的应该是“天子”。
他要“乐”为“道”服务,妄图挽救所谓“天下无道”,“礼坏乐崩”的残局。
孔子这个反动的卫道士,为维护日落西山的奴隶制,可谓费尽心机。
他看到鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”,用了“天子”方可用的舞蹈队,唱了“天子”祭祀时才能唱的歌曲,不禁勃然大怒:
“是可忍也,孰不可忍也?”
(《论语·八佾》)孔子念念不忘的是“吾从周”。
在孔子看来,西周初期的反动奴隶制是神圣不可侵犯的。
在奴隶主阶级内部,大贵族和小贵族,天子和诸侯的严格的等级区分是不可逾越的,否则便是“犯上作乱”。
这正是孔子代表奴隶主阶级的顽固反动的音乐思想。
任何一个阶级都懂得,要夺取政权,巩固政权,首先得抓意识形态。
孔子曾提出不少治国和治民方案,利用音乐进行统治便是其中的一策。
在《论语·阳货》中,有着这样一段记载:
“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:
‘割鸡焉用牛刀!
’子游对曰:
‘昔者偃也闻诸夫子曰:
君子学道则爱人,小人学道则易使也。
’子曰:
‘二三子,偃之言是也。
前言戏之耳。
’”
孔子的门徒子游(即偃),在武城当地方官,为什么他也让老百姓接受音乐的教育呢?
他说,所以这样做,为的是让老百姓学习了容易服从指挥,俯首听命,甘为奴隶。
开始,孔子认为,这么一个小小的县城,很少“君子”,尽是“小人”,犯不上如此兴乐,所谓“割鸡焉用牛刀”。
可是子游的“高招”,正是从他这师傅本人那里学来的。
“夺人先夺心”,利用音乐来奴化人民是不可缺少的反革命策略。
从孔子把“治民”当作“割鸡”的比喻中,可以看出,孔子是重视音乐的武器作用的,它可以用来屠宰人民,维护反动的统治。
列宁曾尖锐地指出:
资产阶级“竭力利用普遍教育来专门替资产阶级训练资本的走卒和奴隶,他们从来不想使学校成为培养人格的工具。”
专为奴隶主阶级训练奴仆的孔子也是如此,他不但制造了反动的音乐理论,而且用它付诸于治民的行动。
孔子还提醒反动的统治者,要使用“礼乐”、“刑罚”这反革命的两手。
他说:
“礼乐不兴,则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足”。
(《论语·子路》)他认为“礼乐”与“刑罚”可以相辅相成地用于统治臣民。
如果不制“礼”定“乐”,那么单靠“刑罚”就不能起到它应有的作用,结果就会造成臣不听命、民要造反、天下大乱的局面。
这个孔老二,不但懂得在肉体上迫害人民,更懂得在精神上控制人民,运用音乐这把软刀子来贯彻反动统治阶级的思想,以便凶险万分地奴役和压榨人民。
如何对待文化遗产?
历来不同的阶级就有不同的看法。
毛主席教导我们:
“尊重历史的辩证法的发展,而不是颂古非今,不是赞扬任何封建的毒素。”
处在奴隶制即将崩溃时代的孔子,极端害怕历史的前进。
竭力恢复周代奴隶制的政治立场,是他顽固的“信而好古”的出发点。
孔子对自己的“好古”癖作过极其坦率的注脚:
要“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞”(《论语·卫灵公》)。
他赞不绝口高度评价《韶》是“尽美矣,又尽善也”(《论语·八佾》),以至于在齐闻《韶》竟“03月不知肉味”。
这些为奴隶主所垄断,为奴隶制歌功颂德的音乐如此为孔子称道、推崇、标榜,这是同孔子反动的复古思想分不开的。
反之,对于不符合奴隶主阶级思想,反映人民思想感情的民间音乐,孔老二则是深恶痛绝,甚至要加以取缔禁止。
他诬蔑“郑声淫”,斥责“郑声之乱雅”,宣称要“放郑声”。
在孔子眼里,所谓“闾巷卑俗”的“郑声”,同反动统治阶级的“雅乐”是势不两立的。
儒家曾把民间音乐斥之为“乱世之音”,对民间音乐判以罪大恶极,可见孔子排斥民间音乐的态度是何等的鲜明。
鲁迅先生曾对自古以来为孔夫子留像的专家们表示过遗憾——未能得到一幅确实的“夫子”遗像。
如果按孔子的自述:
手捧夏时的老黄历,坐着殷朝破马车,戴着周代的旧礼帽,吹打着舜周的古乐曲,一手高举“礼乐”的法宝,一手持着“刑罚”的凶具来进行绘制,那倒真是一幅形象逼真、维妙维肖的复古派老祖宗的遗像。
鲁迅先生指出:
“保存旧文化,是要中国人永远做侍奉主子的材料,苦下去,苦下去”。
孔子利用音乐为要死去的旧社会唱赞歌,发遗音,鲜明地表现出在音乐上的复古,就是企图要达到他在政治上的复辟。
“心有灵犀一点通”。
两千多年来,反动统治阶级无不通过尊孔复古,利用音乐来粉饰太平,奴化人民,反攻倒算,进行复辟。
叛徒刘少奇的走卒周扬鼓吹“学古人”,否则是“不肖子孙”。
他说“孔家店的后院还有一个很大的仓库,那里有中国几千年的文化遗产。”
他要我们钻进这个“仓库”,
“全盘继承”孔家店的遗产,让牛鬼蛇神、帝王将相充塞社会主义文艺舞台。
他们反对塑造工农兵英雄人物形象,反对音乐艺术为无产阶级政治服务,为工农兵服务。
卖国贼林彪也喋喋不休地鼓吹尊孔复古,占领音乐阵地,提倡为他反革命的修正主义路线服务的黑歌。
他们共同的目的,便是妄图复辟资本主义,让中国的历史开倒车。
“传统是一种巨大的阻力,是历史的惰性力,但是由于它只是消极的,所以一定要被摧毁”(恩格斯)。
孔子的“乐”论被历史否定了,孔子及其徒子徒孙们,包括刘少奇、林彪一类骗子,也终于被历史的巨轮压得粉碎。
音乐是同一定的政治路线紧相连接,并为之服务的。
孔子推行颂古非今的音乐方针,是为了维护反动垂亡的旧制度。
今天,为了巩固社会主义制度,防止资本主义复辟,我们必须要重视文艺领域里两条路线的斗争,深入批林批孔,认真批判关于无标题音乐的谬论和在音乐领域出现的形形色色修正主义谬论,进一步学习领会、贯彻执行毛主席关于“古为今用”,“推陈出新”的革命文艺方针,认真搞好文艺革命,这是我们革命文艺战士责无旁贷的职责。

b3-争做时代的劲松上海第3钢铁厂工人和干部座谈彩色故事片火红的年代纪要

争做时代的劲松
——上海第3钢铁厂工人和干部座谈彩色故事片《火红的年代》纪要
上海第3钢铁厂的钢铁工人和干部看了彩色故事片《火红的年代》,感到非常振奋。
大家面对当前国内外大好形势,面对我国社会主义文艺事业欣欣向荣的景象,欢欣鼓舞,豪情满怀。
马宏根(平炉车间炉长):
看了《火红的年代》,很激动,很受鼓舞。
无产阶级文化大革命以前,由于修正主义文艺路线在文艺领域里专了我们的政,银幕上一片乌烟瘴气。
有些电影中虽然也有工农兵,但大多是作为点缀人物出现的,有的根本不象工农兵,甚至被丑化。
那时,我们工人要么不看电影,一看就一肚子气!
无产阶级文化大革命以后,广大文艺工作者遵照毛主席的革命文艺路线,深入工农兵,为工农兵而创作。
他们通过批林整风运动,认真学习马列主义著作,学习毛主席著作,努力改造世界观,提高了阶级斗争和路线斗争觉悟,因此,才能拍摄出象《火红的年代》这样受到我们工人欢迎的好电影。
从这里,我们也可以看到:
无产阶级文化大革命是完全必要的,是非常及时的。
李伯桃(第一薄板车间轧钢工人):
毛主席教导我们:
“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”
赵四海在激烈的阶级斗争和路线斗争中,所以能顶逆流,战恶浪,就是因为他能够认真学习马列主义著作和毛主席著作,具有识别真假马克思主义的能力。
这就告诉我们,只有认真看书学习,弄通马克思主义,才能坚持毛主席的革命路线。
李祥宝(中板车间党总支副书记):
火红的年代,火红的战斗生活,影片把我们又带到六十年代初期。
那时,我国农业连续三年遭受自然灾害,帝、修、反掀起了反华大合唱,刘少奇之流乘机大刮复辟资本主义的妖风。
苏修借口搞什么联合舰队,妄图控制中国,遭到我国严正拒绝以后,他们就撕毁合同,撤退专家,妄图卡死我们。
当我们钢铁工人听了这个消息后,肺都气炸了。
他们卡得越紧,我们斗得越狠,因而也就前进得越快。
《火红的年代》反映了我们钢铁工人的革命志气、战斗生活和前进步伐,是一部好影片。
杨志华(中心试验室副主任):
影片中的主人公赵四海说得好:
“搞革命要担风险”。
在那火红的年代里,苏修社会帝国主义在政治上压我们,经济上卡我们。
我们遵照毛主席的教导,坚持“独立自主、自力更生”的方针,不怕担风险,大搞群众运动,炼出了“争气钢”。
事实证明:
只要我们坚持毛主席的革命路线,充分调动起广大群众的社会主义积极性,再大的风浪也能战胜,什么人间奇迹都能创造出来。
方汉庭(党委委员、电炉车间党总支书记):
发展工业靠什么?
是靠“物”还是靠“人”?
执行不同的路线会有不同的回答。
影片中的白厂长,过去虽然对革命有贡献,但进城后没有“全心全意地依靠工人阶级”,反而迷信少数专家权威。
因此,他对群众运动总是泼冷水,对新生事物总是看不惯,结果犯了路线错误。
周恩来同志在十大政治报告中指出:
“二十多年来我们社会主义建设的一项基本经验,就是依靠群众。”
我们一定要抓大事、抓路线、抓政治思想工作,全心全意地依靠工人阶级,把社会主义企业办好,把中国的事情办得更好。
王德明(电炉车间炉长):
毛主席说:
“反潮流是马列主义的一个原则。”
赵四海就是一个具有反潮流精神的钢铁工人的典型形象。
面对帝、修、反的包围和封锁,赵四海怀着一颗为毛主席争气、为社会主义祖国争光的红心,坚持走自己工业发展的道路。
为了使“争气钢”早日炼成,他不怕冒风险,不怕被撤职,带领战友们坚持毛主席的革命路线,坚决同错误潮流作斗争。
赵四海说得好:
“我们要做时代的劲松”。
阶级斗争和路线斗争还将长期存在,我们要学习赵四海反潮流的革命精神,争做时代的劲松!
周吉祥(平炉车间青年炼钢工人):
从银幕上,我看到了老一辈钢铁工人的战斗雄姿,受到巨大的感染和教育。
过去,我就象影片中赵四海的徒弟小高一样,不懂得炼钢也充满着两个阶级、两条路线的激烈斗争,以为只要多出些力气,多流些汗,就能多炼钢。
看了影片以后,使我进一步懂得了阶级斗争和路线斗争的长期性和复杂性。
我们这一代青年人,要为埋葬帝、修、反而斗争,任重道远。
有志气有抱负的中国青年,一定要为完成我们伟大的历史使命而奋斗终身!
我决心向赵四海学习,认真看书学习,弄通马克思主义,提高阶级斗争和路线斗争觉悟,接好革命班,高举反帝反修的火炬,为伟大的无产阶级革命事业贡献出自己的青春!

b3-就是要斗彩色故事片火红的年代观后

就是要斗
——彩色故事片《火红的年代》观后
工程兵某部 董铁志
正当祖国大地热气腾腾,深入批林批孔的政治斗争正在各个方面展开的日子里,我们看了彩色故事影片《火红的年代》,受到很大的鼓舞和深刻的教育。
影片一开始,就把我们带到六十年代初那激动人心的火红年代里。
当时,国际上的帝、修、反掀起了一股反华逆流。
那个自称是“社会主义”的国家,却干起了背信弃义的无耻勾当,对我国实行经济封锁,撕毁合同,撤走专家,妄图以此卡住我们的脖子,破坏我国社会主义建设事业。
面对苏修叛徒集团的挑衅,是屈服于他们的压力,为困难所吓倒呢?
还是按照伟大领袖毛主席的教导,坚持“独立自主、自力更生”的方针,敢于斗争,战胜困难呢?
《火红的年代》中的主人公赵四海,采取的正是后一种态度。
他不怕压,不怕困难,敢于和社会帝国主义斗,坚持用国产合金试炼制造舰艇的高级合金钢。
恩格斯曾经指出:
“不要象许多人还在做的那样,一遇到敌人的打击就逃避、退让,不要哀号,不要呜咽,不要低声下气地求饶,说什么我们并没有任何恶意。
我们要以牙还牙,要以两倍、三倍的打击来还击敌人对我们的每一个打击。”
赵四海和他的战友们正是这样做的。
他们敢于向社会帝国主义作斗争,斗得好!
叛徒林彪,为了复辟资本主义、投靠苏修,叫嚷什么“两斗皆仇,两和皆友”。
林彪的这种谬论是从他的祖师爷孔老二那里拣来的。
孔子为了复辟奴隶制,曾拚命地叫嚣“礼之用,和为贵”,妄图阻挠历史车轮的前进。
可是,毛主席教导的中国工人阶级,有胆略,有志气,决不怕社会帝国主义的欺压,决不信林彪及其祖师爷孔老二的鬼话。
象铁人王进喜决心早日炼出“争气油”那样,赵四海带领炼钢小组的同志们,信心百倍地提出用国产合金代替进口合金,为社会主义祖国大胆试炼“争气钢”,给帝修反以沉重的打击!
这种精神,正是毛主席提倡的敢于反潮流的大无畏精神;
这种风格,正是无产阶级的战斗风格。
如果按林彪所贩卖的孔老二那一套
“中庸之道”去做,那就不敢向社会帝国主义作斗争,而只能是屈服求饶了。
当然,革命的道路决不是平坦的,炼“争气钢”也决不是轻而易举的。
毛主席在为我们党制定的基本路线中明确指出:
“在社会主义这个历史阶段中,还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性。”
这些“存在”是客观现实,围绕着要不要炼“争气钢”也就存在着尖锐复杂的阶级斗争。
国内外阶级敌人总是一鼻孔出气,总是彼此呼应的,社会帝国主义要卡我们的脖子,暗藏的阶级敌人应家培就千方百计地破坏我们炼“争气钢”。
阶级斗争尖锐,路线斗争复杂。
厂长白显舟满脑子洋奴哲学,既对帝国主义抱幻想,又不相信工人阶级的力量。
他忘记了毛主席视察钢厂时的伟大教导,却听信了暗藏的阶级敌人的蜜语谗言,拒不支持新生事物,竭力阻挠炼“争气钢”。
什么“两和皆友”?
口是心非的社会帝国主义者、对社会主义事业恨之入骨的反革命分子,能与革命人民和好吗?
能和革命人民成为朋友吗?
永远不可能。
什么“两斗皆仇”?
革命人民同社会帝国主义和国内的反革命,就是誓不两立,就是不共戴天,就是要斗。
对于错误路线,决不能调和,决不能妥协,也非斗不可。
如果赵四海不向白厂长推行的错误路线作斗争,“争气钢”能炼得出来吗?
也是决不可能的。
共产党的哲学就是斗争哲学。
中国革命的胜利,是毛主席领导我们从斗争中得来的。
斗则进,不斗则退,不斗则修,不斗则垮,不斗就会丧失革命的一切。
赵四海和他的战友们,敢于斗争,坚持斗争,终于炼出了“争气钢”。
这一胜利,是中国工人阶级在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想光辉照耀下战斗的凯歌,是对林彪的“阶级斗争熄灭论”和孔老二的“中庸之道”等反动谬论的无情打击!
影片结尾,那浩瀚的海洋上,用我国自己生产的合金钢建造的舰艇,乘风破浪,威武雄壮,使我们感到扬眉吐气,斗志昂扬!

b3-斗则进不斗则退赞赵四海的斗争精神

斗则进 不斗则退
——赞赵四海的斗争精神
晓阳
彩色故事片《火红的年代》中的共产党员、炼钢炉长赵四海,是一个浑身闪射着时代光芒的英雄形象。
赵四海,在两个阶级、两条路线、两种思想的生死搏斗中,充分发扬了无产阶级革命战士的斗争精神。
赵四海的斗争精神之所以可贵,就因为他站在无产阶级革命时代的高处,敢于同修正主义的寒流斗。
他关心天下大事,深深懂得:
国际斗争的道路是不平坦的。
天空中会出现乌云,海面上会骤起风暴。
当他听到那个所谓的“社会主义国家”在经济上“卡”我们,看到那冒充“特种合金钢”卖给我们的废铜烂铁,他胸中燃烧起炽烈的怒火。
既然那些诬蔑我们只配“喝大锅清水汤”的卑鄙家伙向我们发起了挑战,那么,中国工人阶级就一定要争气,挑起时代的重担,炼出“争气钢”,同它们斗到底!
赵四海的斗争精神之所以可贵,又因为他生活的哲学就是斗争的哲学;
他把斗争看作是共产党人最大的幸福。
他是熊熊的斗争烈火熔炼出来的钢浇铁铸的英雄。
他最爱驯“调皮的野马”,最喜欢“大风大浪”。
在他的“词典”里,没有“疲倦”这个字眼;
对他说来,一时的挫折只是在“一步又一步地前进”的道路上留下的脚印。
千斤重担,他敢挑;
十二级台风,他敢顶;
修正主义路线的巨大压力,压不弯他的铮铮铁骨。
由于敌人的破坏,炉底烧穿了,他浓烟里钻,烈火里闯。
厂长白显舟停了他的职,他表示的是:
“争气钢”还要炼下去!
这是何等坚韧顽强的斗志,这是何等刚强不屈的精神!
赵四海的斗争精神之所以可贵,还因为他深深懂得,他是在为党、为阶级、为人民而战斗;
他的斗争精神,有着无穷无尽的力量源泉。
碰到了困难,他学习毛主席著作;
靠马列主义、毛泽东思想的锐利武器,他分清了是非,分清了路线。
伟大领袖毛主席视察了上钢厂,谆谆嘱咐工人们:
要好好干,要自力更生,奋发图强。
毛主席教导,犹如火种,在他的心底燃起了永不熄灭的火焰。
在全厂工人的支持下,他带领炼钢工人一次次点燃了炼“争气钢”的熊熊炉火,虽然遭到白厂长的多次阻挠,但他百折不回,坚韧不拔。
赵四海不仅敢于斗,还善于斗。
对阶级敌人应家培,他针锋相对,寸步不让,锋芒所指,斗得应家培心惊胆颤。
对白厂长,赵四海既坚决抵制他的错误路线,又满腔热忱地对他进行帮助,当白厂长开始认识错误时,他又热情地说:
“厂长,你肩上的担子很重啊,跟我们一起干吧!”
对副炉长陈友根,他既批评,又鼓励。
当陈友根有所动摇,说“可是白厂长停了你的职”时,赵四海字字千钧地说:
“停了我的职还有你在!”
赵四海的斗争形象,是那样的雄伟高大;
赵四海的斗争语言,是那样的掷地有声;
赵四海的斗争精神,是那样的光芒四射!
革命斗争的实践告诉我们:
斗则进,不斗则退。
胜利,是靠斗出来的;
革命,是在斗争中前进的。
斗,才能斗垮修正主义路线,捍卫和执行毛主席的革命路线;
斗,才能推翻整个旧世界,解放全人类,实现共产主义。
学习赵四海的斗争精神,就是要象他那样,发扬“五不怕”的反潮流革命精神,敢于同帝、修、反斗,同阶级敌人斗,同错误路线、错误思想斗,天天斗,月月斗,年年斗,世世代代斗,向着烈焰冲,迎着狂风闯,沿着毛主席的革命路线,斗出一个共产主义的新世界!

b3-社会主义洪流不可阻挡彩色故事片艳阳天观后

社会主义洪流不可阻挡
——彩色故事片《艳阳天》观后
北京芦沟桥公社小瓦窑大队业余文艺评论组
我们怀着激动的心情,看了根据同名小说改编的彩色故事片《艳阳天》。
影片突出了农业合作化期间农村两个阶级、两条道路和两条路线的尖锐斗争,反映了我国广大贫下中农走社会主义道路的坚强决心,成功地塑造了以肖长春为代表的贫下中农的英雄形象。
我们贫下中农看了这样的影片,都称赞说:
这是无产阶级文化大革命的又一丰硕成果,是进行路线教育的好教材,是社会主义文艺的又一朵新花。
影片开始,随着惊天动地的电闪雷鸣,一场暴风骤雨向东山坞猛烈袭来,冲毁了广大社员用汗水浇灌起来的庄稼,刚刚成立的东山坞高级农业生产合作社面临着十分严峻的考验。
东山坞向何处去?
影片的故事情节正是紧扣住这个根本性的问题展开的。
以新任党支部书记肖长春和韩百仲、马老四等为代表的贫下中农,在党的领导下,挺直了腰杆子,坚定地走社会主义道路,在开展生产自救的同时,和混进党内的反革命分子马之悦展开了一场惊心动魄的大搏斗。
肖长春一出场,就以大无畏的英雄气概和敢于反潮流的革命精神,堵住了弃农经商、投机倒把的资本主义邪路,把合作社的大车赶上了社会主义的康庄大道。
东山坞的急风暴雨,使我们回想起1957年波澜壮阔的阶级斗争。
伟大领袖毛主席指出:
“在我国,虽然社会主义改造,在所有制方面说来,已经基本完成,……但是,被推翻的地主买办阶级的残余还是存在,资产阶级还是存在,小资产阶级刚刚在改造。
阶级斗争并没有结束。”
阶级敌人绝不甘心退出历史舞台,他们与帝、修、反相呼应,掀起了一股反党反社会主义的逆流。
在城市,资产阶级右派借我们党整风的机会,大肆诬蔑社会主义制度,猖狂向党进攻;
在农村,阶级敌人则千方百计妄图搞垮新生的农业生产合作社。
在我们小瓦窑,当时也有一些资本主义倾向严重的人,在阶级敌人的煽动下,和影片中的富裕中农弯弯绕一样,大喊缺吃少穿,要拉马退社。
我们贫下中农在党的领导下,狠狠打击了一小撮阶级敌人的嚣张气焰。
通过细致的思想工作,教育了一些受阶级敌人欺骗的富裕中农,挽救了一些犯错误的人。
影片中东山坞高级农业生产合作社围绕“土地分红”问题展开的两个阶级、两条道路和两条路线的大搏斗,正是当时农村阶级斗争的一个缩影。
钻进党内的阶级敌人马之悦,千方百计进行破坏,甚至杀人害命,就是要搞垮合作社,妄想把东山坞变成他们的天下。
而以肖长春为代表的广大贫下中农,亲身体会到只有社会主义集体化的道路,才是永远摆脱阶级压迫和阶级剥削,争取彻底解放的唯一道路。
影片《艳阳天》鲜明地揭示了农村阶级斗争和党内两条路线斗争的焦点,就是搞社会主义还是搞资本主义,深刻地反映了农村两个阶级和两条道路斗争的尖锐性和复杂性。
影片也有不足的地方,在写阶级斗争方面,不如原小说那样激烈尖锐。
社会主义的文艺,要以阶级斗争和两条路线斗争为纲,努力塑造工农兵英雄形象。
影片《艳阳天》是把革命样板戏的创作经验运用于故事影片的一次较好的实践。
它正是以1957年尖锐的阶级斗争和路线斗争的风暴为背景,成功地塑造了合作化的带头人肖长春的高大形象。
肖长春是一个走社会主义道路的硬骨头,他的高度的阶级斗争和路线斗争觉悟,首先是通过同马之悦的斗争表现出来的。
马之悦是一个混进党内的反革命分子,他凭着多年的反革命经验,阴一套,阳一套,“做坏事比做好事装得还体面”。
但是肖长春坚定地站在无产阶级立场上,如饥似渴地学习毛主席著作,密切联系群众,因此始终心明眼亮,掌握着阶级斗争的主动权。
他及时撤换了会计马立本,查获了倒卖的粮食,粉碎了阶级敌人的阴谋。
特别是在小石头遇害,场上的麦子遇雨,个人利益和集体利益尖锐冲突的时刻,肖长春当机立断,撕下了阶级敌人的伪装,捍卫了集体利益,他的立党为公的无产阶级世界观得到了充分的体现。
肖长春对乡长李世丹的斗争和对生产队长马连福的批评帮助,也是感人的。
肖长春以严肃、积极、热情的态度,帮助他们擦亮了眼睛,看清了道路,回到了毛主席的革命路线上来,壮大了革命力量。
影片中,我们还看到肖长春密切联系群众的生动情景。
他和群众一道垒坝筑堰,挥镰割麦,扛粮入仓,汗往一块流,心往一处想。
我们深深感到,肖长春是一个高大的贫下中农的英雄形象,是我们贫下中农特别是农村基层干部的光辉榜样。

b4-仙游县委加强领导群众文化工作

仙游县委加强领导群众文化工作
全县群众性业余文化活动,紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际广泛开展,为农村三大革命运动服务
新华社福州1974年01月30日
福建省仙游县委切实加强对群众文化工作的领导,用无产阶级思想占领农村文化阵地,推动了群众性业余文化活动的蓬勃开展。
县委针对当前农村意识形态领域阶级斗争的实际,积极组织文艺宣传队、电影放映队上山下乡。
县文艺宣传队去年有五个月的时间活跃在基层社队,坚持为贫下中农演出。
全县十二个电影放映队也积极扩大农村放映点,去年为三百一十八个大队的社员群众放映了三千三百四十二场电影。
县文化馆也深入基层,定时向农村发放图书。
全县十九个公社中,已有十八个公社建立了文化站。
各大队普遍办起了政治文化夜校。
全县办起了七十多个农村业余文艺宣传队和七十多个农村图书室。
有些社、队还开设业余美术夜校,举办各种类型展览会。
全县群众性业余文化活动紧密结合阶级斗争和路线斗争实际,为农村三大革命运动服务。
一年来,各业余文艺宣传队共编演了《大寨红花遍地开》、《龙华粮蔗双丰收》、《紧握手中枪》等一百多个小戏、小演唱。
大济公社钟锋大队门前有座龟山,大队党支部决心把这座山移掉,开辟良田,种上粮食,可是阶级敌人却造谣说:
“龟山是个风水山,移不得。”
为了戳穿阶级敌人的谰言,这个大队的新厝生产队业余文艺宣传队便把开山造田中涌现出来的先进人物、先进事迹,编成小戏《移龟山》。
这个小戏搬上舞台后,对配合这场开山造田的战斗起了很好的作用。
由于群众文化活动蓬勃开展,社员们的精神面貌发生了很大变化。
大家关心集体,热爱劳动,队里政治气氛浓厚,农业生产蒸蒸日上,粮食跨《纲要》,甘蔗亩产超万斤。
群众高兴地说:
“党的领导好,农民上舞台,粮蔗双丰收,歌声传四海”。
城关公社万福大队灯塔生产队办起图书室后,组织了四个读书组,开展经常性的读书活动。
有一段时间,这个队个别社员主张把开荒地分给私人种,队委会发现这个思想苗头后,便组织大家阅读《三代人》、《血泪仇》等革命图书,批判私有制。
大家说:
“旧社会贫下中农千苦万苦,就是苦在私有制上,私有制简直是我们贫下中农的‘死’有制,这条路万万走不得!”
贫下中农一致表示不忘阶级苦,牢记血泪仇,坚定不移地走社会主义道路。
他们赞扬:
“图书室,办得好,经常学习歪风少,革命图书威力大,灯塔出现新面貌。”

b4-兰州机车工厂团员、青年建立业余学习小组刻苦学习革命理论自觉改造世界观

兰州机车工厂团员、青年建立业余学习小组
刻苦学习革命理论 自觉改造世界观
据新华社兰州电
兰州机车工厂团委组织团员、青年建立业余学习小组,通过这种形式经常对他们进行党的基本路线教育,帮助他们提高改造世界观的自觉性。
这个厂有共青团员和青年工人六百多人。
这个厂的共青团委员会在1973年06月成立后,根据厂党委的要求,对全厂团员、青年的思想和工作情况进行了调查。
他们发现,铸工车间十五名青年女工,在车间党、团支部领导下,建立了业余学习小组,坚持在业余时间读马列的书和毛主席的书,请老工人忆苦思甜,进行阶级教育,开展学习雷锋的活动,显著地提高了阶级斗争和路线斗争觉悟。
团委总结和推广这个业余学习小组的经验,各车间团支部普遍组织团员和青年成立了业余学习小组。
团员、青年在业余学习小组里,刻苦学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,学习党在整个社会主义历史阶段的基本路线,请老工人讲在旧社会的苦难史和解放后当家作主的翻身史,联系阶级斗争的实际,批判林彪反党集团妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的极右实质。
经过学习和批判,他们对社会主义这个历史阶段的阶级斗争的规律,有了进一步的认识。
有的青年说:
阶级敌人象冬天的葱,根枯叶烂心不死。
他们妄图拉拢腐蚀青年一代,达到复辟资本主义的目的。
我们一定要提高革命警惕性,不上当受骗,不让阶级敌人的阴谋得逞。
工厂团委还根据青年的特点,利用节日、假日,组织团员、青年外出参观访问,使业余学习小组的学习内容更加丰富和生动活泼。
这个厂的团委注意引导团员和青年把学习革命理论同改造世界观结合起来,批判资产阶级思想,树立无产阶级世界观。
运输车间运搬组的青年工人,大多数出身于贫下中农家庭。
他们进厂后穿上了崭新的工作服,认为自己就是工人阶级了,不注意对自己的思想改造。
不久,这些青年工人中暴露出一些错误思想,认为“搬运工整天卸铁板,扛水泥,出力气,没出息”。
工厂团委了解这一情况后,在业余学习小组里,组织他们学习毛主席的有关教导,以“穿上工作服就是工人阶级吗?”
为题展开讨论。
通过学习,这批新工人很快明白了,进厂当了工人,穿上了工作服,不等于就有工人阶级的先进思想;
要具有工人阶级的先进思想,必须刻苦地学习马列著作和毛主席著作,在三大革命运动中努力改造世界观。
在这以后,他们结合学习《共产党宣言》,畅谈怎样才能实现共产主义的伟大理想,并且向老工人学习好思想好风格,批判旧的传统观念,在三大革命运动中努力锻炼。
兰州机车工厂团委对青年工人进行党的基本路线教育,使广大团员、青年的阶级斗争和路线斗争觉悟不断提高,成为厂里抓革命、促生产的一支突击力量。
去年,全厂有一大批青年参加了共青团,有十八名团员参加了中国共产党。

b4-加强党的一元化领导发挥群众组织的作用

加强党的一元化领导 发挥群众组织的作用
卓资县工会、共青团、妇联、贫协等群众组织,成为党委抓大事的有力助手,围绕党的中心任务,积极开展工作
据新华社呼和浩特1974年01月29日电中共内蒙古自治区卓资县委员会在加强党的一元化领导的过程中,注意发挥工会、共青团、妇联、贫协等各个群众组织的作用,使它们成为党委抓大事的有力助手。
卓资县委除了把群众组织的工作列入议事日程,定期进行研究以外,还确定一名副书记和一名常委分管群众组织的工作,注意对群众组织的日常工作进行检查、指导和帮助,使各个群众组织在各级党委的一元化领导下,围绕党的中心任务积极开展工作。
1973年年初,县委在研究部署批林整风时,针对妇女、青年的特点,分别提出了要求。
县妇联根据县委的要求,通过蹲点调查,摸索出一些适合妇女特点的方法,使批林整风收到了显著效果。
团县委也针对青年特点,经常采取请老工人、老贫农、老干部讲村史、家史、革命斗争史,召开忆苦思甜会,举办阶级教育图片展览等多种形式,对青年进行党的基本路线教育。
卓资县委分管群众组织工作的副书记和常委,经常注意了解和帮助群众组织解决工作中的困难,还和群众组织的干部一起下乡蹲点,总结典型经验,指导全县工作。
1972年06月,县妇联召开现场会,推广复兴公社落实男女同工同酬政策的经验。
县委负责同志参加会议,帮助总结推广了这个公社普遍举办托儿组的经验,全县很快办起了一千一百多个托儿组,大批妇女减轻了家务负担,积极参加了集体生产劳动。
1973年这个县抽调百分之十的男劳力修筑公路,妇女承担了农业劳动的百分之六十以上。
全县有三万多名妇女以“叫高山低头,要河水让路”的英雄气概,投入了以根治大黑河为中心的农田基本建设,为改造全县农业生产条件作出了贡献。

b4-各行各业回收利用废旧物资取得很大成绩

贯彻执行“勤俭建国”、“厉行节约、反对浪费”的方针
各行各业回收利用废旧物资取得很大成绩
全国去年回收废钢铁一千一百多万吨
新华社1974年02月01日
1973年,我国各行各业大力回收和利用废旧物资取得了新的成绩。
据不完全统计,全国回收的废钢铁有一千一百多万吨;
回收的杂铜制成电线,可以架设三十六万公里高压输电线路;
回收的废润滑油,相当于四十万辆解放牌汽车一年的用油量;
回收的破布、旧布鞋、废麻、废纸等用来造纸,可以生产纸张四十二万吨;
十七个省、市、自治区回收的废硫酸,可以生产化肥近三十万吨;
全国商业部门回收的废旧物资,总值达九亿六千万元,比1972年增长百分之十四点七。
收旧利废是执行毛主席提出的“勤俭建国”、“厉行节约、反对浪费”的方针,实现增产节约的一项有效措施。
经过无产阶级文化大革命,工业、交通、商业等部门的广大职工进一步树立了“生产和节约并重”的思想,大搞收旧利废,取得了很大成绩。
上海市在批林整风运动中,深入进行路线教育,使广大群众进一步认识了为革命搞好收旧利废的重大意义。
1973年全市商业部门回收的废旧物资,其价值按全市人口平均计算,每人合十三点五元。
江南造船厂党委发动职工认真学习毛主席的有关教导,批判了“家大业大,浪费点没啥”的错误思想,大搞收旧利废,综合利用,从垃圾堆中拣出了几十种有用的物资,从废钢中整理出几百吨余料钢板、钢管、角钢等。
他们细心检查废旧器材的“病源”,精心维修,使不能用的灯泡重放光明,废弃的示波管再现图象,报废的机械设备重新转动。
燃料化学工业部门的许多企业建立了收旧利废的专业队伍,从1972年1973年上半年,收旧利废的物资价值近两亿元,其中大庆油田仅一年内收旧利废的物资就有八百多个品种;
开滦煤矿一年内收旧利废的物资价值达七百七十多万元,节约钢材三千二百多吨。
许多先进单位的经验说明,要搞好收旧利废,必须破除“废旧物资无用”论。
废和不废是相对的,在工业生产中,有很多这样的事例:
这个生产过程产生的废物,是另一个生产过程的原料。
例如,钢渣是冶金工业的废料,可它却是制造水泥的原料之一。
目前我国生产的水泥,近百分之四十是钢渣水泥。
又如废橡胶可以生产再生胶,制成胶板、胶垫、轮胎等;
废塑料经过加工,可以再生为新的塑料制品。
常常被人们视为废物而弃之于地的各种动物的骨头,可以提炼骨油,制成骨胶、明胶、骨粉。
骨油可以制造肥皂;
骨粉是农业用的有机肥料,还能提炼洗涤剂;
骨胶是医药、印染、照相等三十多个行业必不可少的原料。
在天津市举办的收旧利废展览会上,人们可以看到黄橙橙的金块,白灿灿的银锭,以及各种稀有金属、贵重金属,它们都是从工业下脚废料中提炼出来的。
各地的经验表明,破除“收旧利废到顶”论,是不断搞好废旧物资回收利用工作的重要一环。
北京铁路局石家庄车辆段从1953年开始搞收旧利废,二十年来,这项工作不断发展。
一九七一和一九七二两年他们利用废旧钢材、木材,大搞修复工作,为国家节约了一百多万元。
1973年,广大职工在路线教育中大破“收旧利废年年搞,油水快捞尽”的思想,继续向收旧利废的广度和深度进军,上半年利用的废钢材占钢材消耗总量的百分之六十以上,从灰渣中提炼白金一千八百多斤,还设法利用废油、废木材,使收旧利废取得了新的成绩。
许多地方通过开展收旧利废工作,不仅为国家创造了大量财富,在工业生产中实现了增产节约,而且更为重要的是,通过实践,使艰苦奋斗、勤俭建国的思想更加深入人心,许多厂矿企业出现了勤俭节约的新风尚。
此外,广泛开展收旧利废工作,对于消除公害、保护和改善环境卫生也起了重要作用。

b4-蒋介石集团出卖民族利益大量引进外国垄断资本拥有富饶资源的台湾省农业面临严重危机

蒋介石集团出卖民族利益 大量引进外国垄断资本
拥有富饶资源的台湾省农业面临严重危机
新华社1974年01月31日讯台北消息:
在蒋介石集团的统治下,拥有富饶资源的台湾省农业,面临前所未有的严重危机,粮食生产不足,广大农民负债累累,纷纷流入城市,廉价出卖劳动力。
这是蒋介石集团在内外处境更加困难的情况下,为了维持在台湾的反动统治,不惜出卖民族利益,大量引进外国资本,使台湾经济进一步殖民地化的一个恶果。
据台湾报刊报道,最近几年,蒋介石集团通过“贷款”、“资金合作”、“技术合作”等形式,引进大量外国垄断资本,外国开办的工厂日益增多。
高雄、台中等地的工业区,几乎全是外国的企业。
这些外国工厂企业侵占了大量最好的水田,而且数量一年比一年增大。
据《台湾日报》报道,台湾农田面积共有九十余万公顷,其中号称台湾农地精华的上等水田仅有六万一千多公顷,1969年1971年期间变为工厂用地的是三千一百多公顷,而在1972年1973年06月竟增加到一万六千四百多公顷,相当于台湾上等水田总面积的四分之一以上。
目前,在台湾大城市的边缘和主要公路、铁路两侧,一片片良田不是被外国垄断资本开设的工厂所侵占,就是被蒋帮划为工业用地。
蒋介石集团为了吸引外国资本在台湾开办工厂,给了外国垄断资本许多优惠待遇。
除了可以延期偿付购置厂房费用外,还减免原材料和产品进出口关税,以及商品税、营业税;
在开工后五年内免收所得税。
而对农民横征暴敛,肆意搜刮,将庞大的军政开支和其它费用压在农民肩上。
据台湾报纸透露,近些年来,蒋帮曾多次提高农业田赋,现在每一赋元(蒋帮征收田赋单位)折征的谷物比1946年时增加三倍多。
蒋帮还在台湾推行一种随赋征购的制度,根据农民交付的赋额,以蒋帮确定的低廉价格强行向农民征购一定数量的农作物。
甚至在农田遭受自然灾害歉收,农田赋税和随赋征购也不得减免。
此外,蒋帮还向农民征收综合所得税、地价税、契税、房屋税、牌照税等,名目繁多,稍有拖欠,即被送“官府”惩办。
在台湾农村,蒋帮还设有“农田水利会”,定期向农民征收会费、水费、水利工程收益费,有些地区根本没有水利设施也要农民交付。
仅是会费一项,台湾农民每年就要付出台币四亿元。
台湾《中国时报》也不得不承认,“数年来,农业捐税提高远超过土地的生产力,农民确有不胜负荷之苦。”
据台湾一些报纸报道,蒋介石集团为了谄媚外国垄断资本,维护其高额利润,放任这些工厂高价出售商品,以“增加扩大经营的兴趣”;
而对农产品却实行“抑制政策”,一再压低售价,使已经担负沉重捐税的农民再遭受一重盘剥。
以农业使用的硫酸铔化肥为例,台湾售价高出通常国际市场价格的三分之一。
多年来,台湾工业品价格一直在上涨,许多农业生产资料和农民生活资料的价格成倍增长,而农产品在蒋帮的“抑制”下,收购价格却没有变化。
1973年二至06月间,台湾工业品售价又上涨了百分之四十,稻谷价格反而下压了百分之十。
台湾地跨热带和温带之间,高温多雨,植物冬夏长青,农业资源十分富广。
但是在蒋帮统治下,农业生产萎缩。
台湾主要粮食作物稻米,1968年产量为二百五十二万吨,尚能勉强自给,但此后产量不断下降,到1972年下降为二百四十四万吨,1973年再降低到二百三十五万吨左右,日益不敷需要。
因而,小麦进口逐年增加,1973年进口约七十万吨。
其他如黄豆、玉米等作物,产量极其低微,几乎完全依赖外国进口。
据蒋帮“台湾省农业厅”1972年出版的《台湾农产品生产成本调查报告》承认,目前,台湾省农家百分之七十以上负有债务,平均每户负债额达二万余元台币。
据台湾一家报纸报道说,云林县海丰村三十七户农家,平均每户欠债台币五万一千九百元,每月交付利息已感困难,更谈不上清偿债务了。
台南县玉井乡、彰化县永靖乡农民的土地大多数都已在借款时抵押给蒋帮金融机构,许多农民只好寻求月息二分以上的高利贷。
今日的台湾已是“贫者愈贫,富者愈富,农民卖田宅,鬻子孙,犹难以渡日”。
台湾广大农民由于收入微薄,纷纷舍弃家园,流落到城市。
据台湾报刊透露,云林县台西乡原有人口三万人,现在已有一万人流入城市;
台北县石碇乡玉桂村原有一百五十户农家,现在只剩下十七户,其他农户为生活所迫流离四散。

b4-邓小平会见越南气象代表团同他们进行了亲切友好的谈话

邓小平会见越南气象代表团
同他们进行了亲切友好的谈话
新华社1974年02月02日
国务院副总理邓小平今天下午会见了以越南气象局局长阮阐为团长、副局长阮安为副团长的越南民主共和国气象代表团,同他们进行了亲切友好的谈话。
越南民主共和国驻中国大使馆临时代办阮凤舞参加了会见。
中央气象局负责人饶兴等也参加了会见。

b5-发挥革命干劲积极进行群众性技术革新朝鲜各厂矿企业提前完成01月份生产计划

发挥革命干劲 积极进行群众性技术革新
朝鲜各厂矿企业提前完成01月份生产计划
新华社平壤1974年02月02日
朝鲜各厂矿企业职工发挥革命干劲,积极进行群众性的技术革新,纷纷提前完成01月份的生产计划。
朝鲜千里马运动的故乡——降仙炼钢厂工人开展多增产、低消耗的运动,01月27日提前完成了01月份的各项生产指标。
双重千里马炼钢车间五号炉金恩奎作业班炼钢工人,今年以来每炉钢的冶炼时间比去年最高纪录又缩短了三十五分钟,每天都超额完成计划。
轧钢车间工人采用新的替换轧辊的方法,使换辊时间缩短四分之一,创造了车间投产以来的最高水平。
这个厂的工人在缩短炼钢时间、增加钢产量的同时,还大力降低炼钢电力的消耗,01月份就节约电力七十五万六千瓩。
黄海钢铁联合企业的工人也在01月27日完成了01月份的钢铁生产计划。
这个厂双重千里马二号平炉的工人发挥集体的智慧,合理改造炉底,提高了出钢量。
位于朝鲜北部地区的金策钢铁厂的工人也提前完成了01月份的各项生产指标。
不少煤矿、矿山企业也提前完成了01月份计划。
篮田煤矿张顺五采煤中队工人,采用集中开采、集中运出的方法,在01月22日就完成了01月份生产计划。
煤矿检修车间工人还发扬自力更生的革命精神,自制压延设备和铸钢设备,保证了实现煤矿设备大型化、现代化所需要的零件和设备。
板门矿山的工人由于改进了打炮眼的方法,使掘进速度比去年同期提高了百分之三十。
许多基建单位也分别提前完成了今年01月份的建设计划。
(附图片)
朝鲜龙阳矿“二·八”矿场的工人们,积极开展技术革新,矿石生产取得了很大的成绩。
朝鲜中央通讯社稿(新华社发)

b5-完全支持越南人民维护巴黎协定的斗争

老挝爱国战线中央发表声明
完全支持越南人民维护巴黎协定的斗争
巴黎数千群众游行示威谴责西贡政权破坏巴黎协定
新华社1974年02月02日
据巴特寮电台02月01日广播,老挝爱国战线中央委员会01月28日发表声明,表示完全支持越南南方共和临时革命政府和越南民主共和国政府在纪念巴黎协定签订一周年时发表的声明中阐明的严正立场。
声明在揭露美国和西贡政权违反巴黎协定各项重要条款的行径之后指出:
“由于阮文绍统治集团的顽固态度,关于解决越南南方内部事务问题的谈判至今没有取得进展。”
声明还指出:
“美国也没有完全停止在越南南方的军事卷入和对越南南方内部事务的干涉。”
声明说:
“事实说明,美国仍旧阴谋以西贡政权为工具,继续把它的新殖民主义枷锁套在越南南方人民的脖子上,并企图永久分裂越南,永远在印度支那、东南亚地区保持紧张的局势。”
声明说:
“老挝爱国战线和老挝人民坚决揭露和严厉谴责美国和西贡政权的上述行径,全力支持越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府在越南民主共和国政府外交部1974年01月17日的白皮书、01月25日的政府声明和越南南方共和临时革命政府01月24日的声明中阐明的严格履行关于越南问题的巴黎协定的严正立场,并要求美国和西贡政权也必须这样做。”
新华社巴黎1974年01月30日电在关于越南问题的巴黎协定签订一周年之际,数千名法国群众01月30日晚在巴黎举行游行示威,谴责西贡政权破坏巴黎协定。
示威群众高呼“遵守巴黎协定”,“给越南和平与独立”等口号,从克利希广场游行到马尔塞布大街。
在游行过程中,示威群众的一个代表团前往西贡政权驻巴黎大使馆递交了一封信,要求西贡政权严格遵守巴黎协定。

b5-布托总理参加拉卡纳糖厂的奠基仪式

布托总理参加拉卡纳糖厂的奠基仪式
新华社拉卡纳1974年01月31日
巴基斯坦总理佐勒菲卡尔·阿里·布托01月30日参加了拉卡纳糖厂的奠基仪式。
布托总理在仪式上讲话时说,这个糖厂建成后,将对巴基斯坦的国民经济作出很大贡献。
他对巴基斯坦和中国工程技术人员和工人共同修建这座糖厂表示高兴。
出席糖厂的奠基仪式的有:
信德省首席部长吴拉姆·穆斯塔法·贾托伊,信德省的部长们,国民议会副议长阿什拉夫·哈通·阿巴赛和当地政府的官员。
中国驻巴基斯坦大使张彤也出席了奠基仪式。
这所糖厂座落在离卡拉奇约三百英里的拉卡纳。

b5-我红十字会赠送埃塞俄比亚灾民粮食的移交仪式在阿萨布港举行

我红十字会赠送埃塞俄比亚灾民粮食的移交仪式在阿萨布港举行
新华社亚的斯亚贝巴1974年02月01日
中国红十字会赠送埃塞俄比亚遭受旱灾地区人民的一万吨小麦的移交仪式,02月01日在埃塞俄比亚的阿萨布港举行。
在移交仪式上,中国驻埃塞俄比亚大使馆临时代办石钟代表中国红十字会把这批小麦交给了埃塞俄比亚红十字会副会长、埃塞俄比亚宫廷大臣塔费拉·沃克·基达内·沃尔德。
他们都是专程乘飞机从亚的斯亚贝巴前往阿萨布港的。
埃塞俄比亚阿萨布省省长莱马,埃塞俄比亚红十字会救济委员会主席、助理国防大臣海卢·德斯塔以及运送小麦的中国远洋货轮“淮阴”号的船长周建国等也参加了移交仪式。
移交仪式后,石钟临时代办和周建国船长在“淮阴”号船上设宴招待塔费拉·沃尔德副会长和其他埃塞俄比亚朋友。
当天,塔费拉·沃尔德副会长和莱马省长分别举行宴会和招待会,招待中国朋友。
宴会和招待会是在热情友好的气氛中进行的。
“淮阴”号货轮是01月28日抵达阿萨布港的。

b5-斯中友协举行会议总结去年工作在决议中热情赞扬斯中两国友好关系的发展和加强

斯中友协举行会议总结去年工作
在决议中热情赞扬斯中两国友好关系的发展和加强
新华社科伦坡1974年02月01日
斯里兰卡—中国友好协会01月27日举行会议,总结协会过去一年的工作。
会议在通过的一项决议中,热情赞扬斯中两国友好关系的发展和加强。
决议还热烈祝贺中国人民在毛泽东主席的英明领导下,在社会主义革命和社会主义建设中取得的成就。
会议选举了协会的新的领导成员,瓦尔皮塔当选为主席,阿拉季亚瓦纳等当选副主席。

b5-朴正熙集团反动政策造成经济灾难南朝鲜中小企业倒闭农村经济凋敝

朴正熙集团反动政策造成经济灾难
南朝鲜中小企业倒闭农村经济凋敝
新华社平壤电
汉城消息:
由于朴正熙集团奉行反动的经济政策,南朝鲜许多中小企业收缩生产或相继倒闭,农村经济凋敝,广大人民生活日益困苦。
美帝和朴正熙集团极力推行经济军事化的反动政策,千方百计扶植从事军需生产的“官营”企业和买办资本,而对生产人民生活必需品的中小企业却采取排挤和打击的政策。
它们把巨额贷款给予军需生产工厂,给中小企业的贷款却为数极微,致使许多中小企业不得不收缩生产或停产。
目前,南朝鲜中小企业大量需要的糖、羊毛、合成树脂和橡胶等原料全部依靠进口。
由于买办资本垄断上述进口物资,抬高价格并从中盘剥,造成多数中小企业资金短缺,有的甚至无力维持生产而倒闭。
一些尚能勉强维持生产的中小企业,因为市场上外货充斥,它们的产品也往往推销不出去。
朴正熙集团为了填补日益增长的军费需要和财政赤字,还不断增加税收,压榨广大人民。
近四、五年来,对中小企业征收的营业税和所得税就增加了两三倍。
据南朝鲜当局发表的数字,当前在南朝鲜已有百分之三十以上的中小企业处于收缩营业和停产的状态,不少企业已经倒闭。
在朴正熙集团的残酷盘剥下,南朝鲜的农村经济也是一片凋敝,本是盛产粮食的朝鲜南半部,如今耕地面积不断缩小,产量逐年下降,经常发生粮荒。
多年来,美帝和朴正熙集团为了扩充军事基地和修筑军用公路,抢夺了广大农民的十三万町步(每町步合十五市亩)土地。
它们还强行推销不适合南朝鲜土质的外国剩余化肥,致使地力减退,严重影响了粮食生产。
据报道,目前在南朝鲜断粮的农户已增至二百万户。
无数农民为了活命,不得不离乡背井,过着流浪讨乞的生活。
连南朝鲜的报刊也不得不承认,今日的南朝鲜农村已经成为使人“无法活下去的人间地狱”。

b5-柬埔寨人民武装炮击金边敌军据点和波成东机场

柬埔寨人民武装炮击金边敌军据点和波成东机场
击毙许多敌人,击毁击伤敌机十多架,机场被迫关闭
阿《人民之声报》发表文章支持柬人民的武装斗争
新华社1974年02月02日
据柬埔寨通讯社报道,柬埔寨民族解放人民武装力量01月26日在炮击金边市内和金边附近敌人据点时,取得了新的战果。
在这一天,人民武装力量炮轰了金边市内、市南郊的敌人军事据点和波成东机场。
据初步消息,敌人设置在金边南郊和棉吉河的十多座营地、哨所和碉堡都被击毁和遭受严重破坏。
有几百名伪军被歼灭。
在敌人的波成东空军基地,人民武装力量的炮弹击毁了六架T—28、C—47型飞机和直升飞机,击伤了十多架飞机。
此外,有三座军用物资仓库被击毁,两座营房被烧毁,四十多名伪军地勤人员被击毙。
波成东机场被迫关闭。
01月26日前后几天中,人民武装力量都不断炮击金边市内和郊区的敌人据点,总共打死、打伤朗诺伪军二百五十六名,缴获敌人武器三十件和大量其他战争物资,击落和击伤敌人飞机四架,击毁、击伤装甲车十七辆,烧毁战船三艘。
新华社地拉那1974年02月01日
阿尔巴尼亚《人民之声报》02月01日发表文章指出,柬埔寨人民武装斗争的火焰日益高涨,而金边傀儡集团正走向彻底的军事失败。
文章说,朗诺集团因为面临困难和绝望的局势而不断发出“谈判”和“妥协”的叫嚷。
“但是,为反对美帝和本国反动派而进行英勇斗争的柬埔寨人民,绝不把自己最神圣的事业寄托在帝国主义者及其走狗身上。
他们把进行武装斗争并将这一斗争进行到底看作是取得胜利的道路。”
文章指出,柬埔寨人民的正义斗争过去和现在都得到世界上一切进步和革命力量的支援。
文章最后说:
阿尔巴尼亚人民过去和现在都以巨大的同情关切地注视着柬埔寨事态的发展。
他们为柬埔寨人民解放武装力量在人民战争中取得的辉煌成就感到高兴。
阿尔巴尼亚人民祝贺最近柬埔寨爱国者在对金边的英勇进攻中取得的胜利,并祝柬埔寨人民取得最后胜利。
(附图片)
柬埔寨解放区青年踊跃参加民族解放人民武装力量。
他们正在学习使用武器。

b5-谴责朴正熙集团非法判处两名爱国者

朝鲜《劳动新闻》发表评论
谴责朴正熙集团非法判处两名爱国者
指出敌人的疯狂活动只能激起人民更加强烈的愤怒和反抗
新华社平壤1974年02月02日
朝鲜《劳动新闻》02月02日发表评论,谴责朴正熙集团非法判处南朝鲜“百万人签名运动”的两名发起人。
评论说,朴正熙法西斯集团01月30日02月01日进行所谓“军事审判”,以制造“社会混乱”和“威胁国家安全”等莫须有的罪名,对“百万人签名运动”的发起人张俊河和白基琓判处十五年徒刑。
评论说,“朴正熙集团的这出杀人审判把戏,是反对向往社会民主化和祖国统一的南朝鲜各阶层人民而进行的又一个不能容忍的犯罪行径,是对强烈要求停止法西斯‘紧急措施’活动、释放被监禁的一切爱国者和青年学生的世界舆论的粗暴挑战。”
评论说:
“朴正熙法西斯集团无论使用怎样的暴力镇压,也阻挡不住南朝鲜人民争取生存权利、民主自由和国家自主和平统一的进步运动。
敌人的疯狂活动,只能进一步暴露他们的背叛嘴脸,激起人民更加强烈的愤怒和反抗。”

b5-越南南方共和外交部发言人发表声明谴责美机对广治解放区进行侦察活动

越南南方共和外交部发言人发表声明
谴责美机对广治解放区进行侦察活动
新华社河内1974年02月02日
据越南南方解放通讯社报道,越南南方共和外交部发言人02月01日发表声明,揭露和谴责美国在01月30日出动无人驾驶飞机对广治省境内由临时革命政府控制的九号公路、十四号公路沿线和清会地区进行侦察活动。
声明坚决要求美国必须停止派遣飞机对临时革命政府控制区进行侦察。

b5-鲁巴伊主席接见我驻民主也门大使

鲁巴伊主席接见我驻民主也门大使
新华社亚丁1974年01月31日
也门民主人民共和国总统委员会主席萨勒姆·鲁巴伊·阿里01月29日在总统府接见了中国驻也门民主人民共和国大使崔健,并且同他进行了友好的谈话。
接见时,民主也门外交部长穆提厄和总统委员会办公室主任扎伊德·苏莱曼也在座。

b6-叙利亚军队继续打击以色列侵略军

叙利亚军队继续打击以色列侵略军
新华社大马士革1974年02月02日
据叙利亚军方发言人发表的战报说,02月01日凌晨二时,叙利亚军队的一支巡逻队在前线中段同一支以色列伏击部队交火,并将其消灭。
叙利亚军队至少打死十名敌人,摧毁敌人两座营房和两辆车辆。
这支巡逻队在重迫击炮火力掩护下安全返回基地。
据另一项战报说,01月30日十二时五十五分,叙利亚军队同以色列军队在前线中段交火,叙军摧毁敌人一些工程装备。

b6-李素文在联合国妇女地位委员会会议上指出各国妇女的解放是亿万妇女的切身事业

李素文在联合国妇女地位委员会会议上指出
各国妇女的解放是亿万妇女的切身事业
广大妇女积极投入民族解放和社会解放事业,同全体人民紧密团结,争取共同斗争的胜利
新华社联合国1974年02月01日电联合国妇女地位委员会从01月14日02月01日举行了第25届会议。
会议先后讨论了“国际妇女年”、“妇女地位与计划生育的相互关系”、“农村妇女的地位”和“在争取和平、自决、民族解放和独立斗争的非常状态和武装冲突中保护妇女儿童”等问题。
中国代表李素文在会上作了多次发言,阐述了中国代表团对这些问题的观点。
李素文在讨论“国际妇女年”问题时指出,“国际妇女年”的主题应该是世界各国妇女团结起来,为反对帝国主义、殖民主义、霸权主义,争取和维护民族独立、民主和妇女权利而斗争。
各国妇女的解放,是亿万妇女的切身事业,需要依靠和发动广大妇女,为自身的解放而努力。
为此,“国际妇女年”的活动计划,重点应放在推动各国动员尽可能广泛的妇女群众参加妇女解放的事业,使“国际妇女年”的活动建立在广泛而又扎实的群众基础上。
这样可以更多地收到实效,而不致流于形式。
在讨论计划生育和妇女地位的关系问题时,李素文在介绍了中国政府关于计划生育的方针以及在这方面所作的努力之后接着说,计划生育同妇女有切身的关系,它对减轻妇女的家庭负担,切实保证妇女在社会生活中起积极作用,为提高妇女的地位,创造一些有利条件,产生积极的影响。
当然,妇女地位的根本改变不取决于计划生育,而是取决于亿万妇女能否积极动员起来,和全体人民站在一起,去争取民族和社会解放事业的彻底胜利。
在讨论“在争取和平、自决、民族解放和独立斗争的非常状态和武装冲突中保护妇女儿童”问题时,李素文和一些第3世界国家的代表同声谴责了帝国主义、殖民主义和超级大国的侵略行径。
她们指出,为争取民族解放而斗争的人民只有依靠武装斗争,才能赢得社会和民族的解放,才能保障妇女和儿童的安全。
李素文在发言中还严词驳斥了苏联代表对中国的恶毒攻击和诽谤,并且列举事实证明,正是两个超级大国的争夺和它们的侵略、扩张政策严重威胁着世界和平和各国人民的安全。
会议还讨论了关于制订消除对妇女歧视新公约的问题,并同意将公约草案提交各国政府。
中国代表李素文在就这一问题发言时指出,不同广大人民结合在一起,不积极参加并取得民族解放和社会解放的胜利,要想真正取得妇女的权利是不可能的。
在制定公约时,为了使妇女运动不致走上歧途,有必要把动员广大妇女积极投入民族解放和社会解放的共同斗争,以及同全体人民紧密团结去争取共同斗争的胜利,作为妇女解放运动的首要目标与首要任务。

b6-泰国报纸揭露苏联派间谍外交官到东南亚活动

泰国报纸揭露
苏联派间谍“外交官”到东南亚活动
新华社1974年02月02日
曼谷消息:
据泰国《民族报》02月01日报道,1971年在英国因从事间谍活动而被驱逐出境的苏联间谍已被转派到东南亚的一些国家进行活动。
报道说,维克托·特·维克连科是1971年被英国驱逐出境的一百零五名苏联间谍之一,1972年05月29日,他来到了曼谷。
当他“被英国驱逐的事实被泰国外交部发现之后,曾被要求离境”。
报道说,维克连科在两个月前离开泰国去苏联,在上星期又回到了曼谷,任苏联驻泰国大使馆三等秘书。
报道援引一位外交界人士的话指出:
“如果不给维克连科发重新入境的签证,苏联也许已经把泰国驻莫斯科的一名外交官作为间谍驱逐出境作为报复了。”
报道说,被英国驱逐出境的另一名苏联间谍爱德华·维·乌斯千科,也在1972年02月在东南亚地区另一国家首都露面。
《民族报》在一篇社论中指出:
“毫无疑问,苏联十分注意印度洋和东南亚。
曼谷是这个重要地区外交和政治活动的中心,对于(苏联情报机关)‘国家安全委员会’在亚洲活动的人员来说,哪里有比这更吸引人的地方呢?
让我们睁开眼睛注视着吧。”

b6-洪都拉斯把森林资源收归国有

洪都拉斯把森林资源收归国有
新华社1974年01月31日讯特古西加尔巴消息:
洪都拉斯政府最近宣布的一项法律规定,国内的全部森林由国家控制,国家负责采伐和保护本国的森林资源。
洪都拉斯盛产红木、杉木等优质木材。
森林面积约占全国总面积的百分之四十五。
木材是洪都拉斯继香蕉和咖啡之后的第3项出口品。

b6-科威特内阁批准新石油股份协定接管与美英共同经营的石油公司百分之六十股份

科威特内阁批准新石油股份协定
接管与美英共同经营的石油公司百分之六十股份
新华社科威特1974年02月01日
科威特内阁01月31日批准了科威特与美国海湾石油公司和英国石油公司在科威特经营的科威特石油公司中占有百分之六十股份的新的石油股份协定。
科威特石油公司控制着科威特石油产量的百分之九十。
这是由科威特财政和石油大臣阿提基在01月31日举行的内阁会议之后宣布的。
据阿提基宣布,新的石油股份协定规定,科威特石油公司的全部财产的百分之六十立即归政府所有,这包括这家公司在科威特实际上拥有的生产和运输设施。
阿提基还说,科威特将完全自由地支配属于它的股份包括原油和石油产品。
他说,将根据财产原来的账面价值付给科威特石油公司一亿一千二百万美元的赔偿。
科威特撤销了它同科威特石油公司在去年签订的石油股份协定,该协定规定从1973年起科威特政府初期所占有的股份是百分之二十五。
签订新的石油股份协定是科威特在保护国家资源斗争中取得的新胜利。

b6-第3世界国家团结起来反对超级大国霸权

第3世界国家团结起来反对超级大国霸权
墨西哥总统强调第3世界国家要为政治经济独立而斗争
尼泊尔《祖国》周刊谴责苏联在全世界各地扩大势力范围
新华社墨西哥城1974年02月01日电墨西哥总统路易斯·埃切维里亚01月31日发表讲话,强调第3世界国家要为维护政治经济独立而斗争。
埃切维里亚总统说,第3世界国家,例如拉丁美洲,基本上都是原先的殖民地。
从十八世纪初,这些国家开始了争取解放的过程,并且在第2次世界大战后加快了这一进程。
但是今天,它们在经济上和政治上仍然处于多少比较明显的依附状态。
埃切维里亚总统在谈到墨西哥进出口贸易等经济关系长期偏重于一个国家的情况时指出,只依赖唯一的一个市场,是不适宜的。
他说,“我们必须多边发展国际联系”。
01月26日,埃切维里亚总统在向外国记者发表谈话时强调指出:
“有关世界的决定,传统上都是由大国集团作出,这些大国把世界瓜分为行使霸权或施加政治经济影响的特定的区域。”
他接着说:
“不结盟国家只要在反对这种不合时代的强权倾向的斗争中能够采取适当的合作战略,它们就能在世界上取得显著的地位。”
埃切维里亚在这两次讲话中都提到,墨西哥关于制订《各国经济权利和义务宪章》的倡议得到了受掠夺的第3世界国家的支持。
他说:
“因此,我们深深感到我们同所有第3世界国家连结在一起。”
埃切维里亚总统是在他出访西德、奥地利、意大利和南斯拉夫前夕发表上述讲话的。
02月01日,埃切维里亚总统离开墨西哥城,开始他的访问旅行。
新华社加德满都1974年02月02日电尼泊尔《祖国》周刊01月29日发表社论,强调指出第3世界在国际事务中发挥越来越重要的作用。
社论说:
“第3世界国家日益觉醒和壮大的力量,已经成为目前国际形势中的一个特点。
第3世界国家的人民越来越团结一致反对敌人和为民族解放而斗争。
第3世界已经开始挺身而出表示反对超级大国的霸权、强权政治、帝国主义、种族主义和犹太复国主义。”
社论说,占世界人口四分之三的第3世界日益增长的作用不能不改变世界力量的对比。
然而,苏美两个超级大国的所作所为却反对第3世界要求团结和民族独立的愿望,并对第3世界的作用抱怀疑态度。
社论指出,苏联以负有“特殊责任”自居,在全世界各地扩大它的势力范围。
它一直同美国勾结,同时又进行着你死我活的竞争。
它们扩充势力范围和“填补真空”的阴谋到处碰壁。
社论强调说,在国际事务中,由两个国家发号施令的时代已经过去了。
社论说:
“目前的形势是一个国家的内部事务只能由本国人民自己来决定,国际事务只能由有关国家通过协商来决定,而不是只由两个超级大国去决定。”

b6-苏联渔船到日本海域附近搞情报活动激起日本渔民的强烈不满和愤怒抗议

苏联渔船到日本海域附近搞情报活动
激起日本渔民的强烈不满和愤怒抗议
新华社东京1974年02月02日
据日本报刊报道,最近苏联派遣大批渔船到日本本州东部海域附近进行不可告人的活动,激起当地渔民的强烈不满。
从去年12月上旬以来,苏联的一批渔船一直在日本本州千叶县九十九里滨一带的日本领海线附近活动。
当地渔民说,苏联渔船最多时曾达五十艘。
其中,最大的有一万吨级的。
这些渔船白天停留在距海岸三浬的领海线一带,夜间偷偷窜入日本领海内进行情报活动。
苏联利用渔船对日本进行情报活动,不自今日始。
据《朝日新闻》01月31日揭露,苏联渔船从十年前就开始“在北海道和三陆冲海域进行活动。
后来逐渐南下,近年来竟出现在从铫子到伊豆为止的首都(东京)圈海面上”。
苏联这些渔船的活动,直接威胁着日本渔民的正常捕鱼活动。
据日本政府水产厅调查,从去冬到现在,在千叶县,有将近二十艘日本渔船的约一百六十张渔网被苏联渔船破坏。
苏联渔船还向海里投下大量垢物,污染了海水,影响了日本渔民的捕鱼量。
苏联渔船的上述活动,激起日本渔民的强烈不满和愤怒。
一些渔民乘船到苏联船队附近提出抗议,渔民们高呼:
“你们赶快滚回去!”

b6-苏联社会帝国主义加紧向拉美渗透和扩张

打着“反帝”和“支持”第3世界的旗号 同美帝进行激烈争夺
苏联社会帝国主义加紧向拉美渗透和扩张
拉美人民对苏修的所作所为提高了警惕,越来越认识到它的丑恶嘴脸
新华社1974年02月02日
近几年来,苏修社会帝国主义打着“反帝”和“支持”第3世界国家的旗号,在拉丁美洲同美帝进行激烈的争夺,千方百计地向拉丁美洲国家进行渗透和扩张。
苏修社会帝国主义对拉丁美洲的扩张是多方面的,手法也是极为阴险卑劣的。
在军事方面,苏修继在加勒比地区取得了插足拉美的海空军事基地后,正在扩大它在西半球的军事扩张活动,这种活动严重地威胁拉美国家的安全。
据不完全统计,自1969年07月以来,包括导弹巡洋舰、驱逐舰或核潜艇在内的苏联舰队,曾经九次进入加勒比海和西半球其他海域。
在过去三年多的时间内,苏联远程战略侦察轰炸机曾经八次由苏联本土出发,掠过大西洋上空到达加勒比地区活动。
苏联舰队的活动范围集中在墨西哥湾以及巴哈马群岛和巴拿马以北的海域,其中有的舰只还曾南下到麦哲伦海峡附近。
为了便于进一步在南美大陆实行军事扩张,苏修以“友好访问”为名,一再派出舰只驶到一些国家的港口活动,并力图在南美地区谋求港口使用权。
众所周知,苏修一再拒绝签署由墨西哥提出的《拉丁美洲禁止核武器条约》第2号附加议定书,拒绝对建立拉美无核区承担任何义务,也赤裸裸地暴露了苏修在西半球称霸和扩张的野心。
在经济方面,苏修惯于把发展贸易关系、提供“援助”和贷款作为它渗透、扩张和掠夺拉美国家的重要手段。
例如,它打着“军事援助”的招牌,向拉美国家推销了数以十亿美元计的军火;
它通过贸易协定和经济“援助”,向拉美国家推销陈旧和质量低劣的成套设备、机器、机械备件和各种材料,以换取他们“感兴趣的”各种农产品和工业原料,如糖、咖啡、香蕉、棉花、羊毛、植物油、有色金属等。
对于某些国家的某些传统的出口商品,苏修往往以低于世界市场的价格收购过来,然后以高价转口到其他地区出售,从中牟利。
它还通过贷款和“援”建项目,竭力打进和操纵一些国家的某些“关键性的经济部门”。
苏修还在提供技术“支援”的名义下,派出大批所谓的“专家”、“工程师”和“技术人员”在一些国家的内地和沿海乱窜乱动,收集地质、矿藏、水文等资料和情报。
苏修打着“国际分工”、“生产协作”的幌子,把它掠夺一些小国的重要工具——“经互会”的活动扩大到拉丁美洲。
苏修乘某些国家在经济上和军事上对它有所需求,大搞霸权主义,妄图在政治、经济、军事、文化等各个方面对这些国家进行控制和干涉。
值得指出的是,近些年来,苏修对拉美国家加强了政治和文化领域中的各种颠覆破坏活动。
它向拉美国家派遣大批间谍人员,披着“外交官”、新闻记者等合法外衣,在当地从事干涉别国内政的各种勾当。
据报道,单是最近两年被玻利维亚、哥伦比亚、哥斯达黎加、厄瓜多尔等国揭露和驱逐出境的苏联人就达一百多名。
苏修还向拉美国家大肆兜售“和平过渡”、“议会道路”等修正主义黑货,破坏和分化拉美国家人民的民族民主运动,妄图达到它控制拉美国家的目的。
但是去年09月在智利发生的军事政变,使拉美人民受到了一次深刻的教育,进一步看清了苏修在拉美国家进行干涉、破坏的黑手,认识到苏修鼓吹“和平过渡”谬论给各国人民反帝革命事业造成的严重危害。
苏修在拉丁美洲的渗透、扩张活动以及在世界其他地区的所作所为,使拉美国家人民提高了警惕。
不少拉美国家的公众舆论越来越认识到苏联社会帝国主义的丑恶嘴脸。
秘鲁《新纪事报》在一篇文章中明确指出,苏修“实际上一贯执行帝国主义政策”,这是“无可辩驳的事实”。
文章强调,第3世界国家的斗争必须既针对美帝国主义、也针对苏联帝国主义。

b6-赤道几内亚全国人民议会正式成立

赤道几内亚全国人民议会正式成立
新华社1974年02月02日讯马拉博消息:
根据赤道几内亚共和国新宪法,赤道几内亚全国人民议会最近正式成立。
全国人民议会由六十名议员组成,任期五年,议长是何塞·玛丽亚·乌索。
马西亚斯总统主持了全国人民议会的成立仪式。
1973年07月29日,赤道几内亚全国举行公民投票,通过了赤道几内亚共和国新宪法。
08月04日,新宪法正式生效,从而废除了由殖民主义者炮制的1968年宪法。

b6-非洲国家负责发展科技的部长会议闭幕通过总声明主张第3世界国家加强在科学研究方面的联系

非洲国家负责发展科技的部长会议闭幕
通过总声明主张第3世界国家加强在科学研究方面的联系
新华社达卡尔1974年01月30日电非洲国家负责发展科学和技术的部长会议01月30日在这里闭幕。
会议通过的总声明说,在科学研究方面,会议主张加强第3世界国家之间的联系,特别是加强非洲国家同阿拉伯国家之间的联系。
总声明强调,“非洲必须首先依靠自己的力量”。
大会要求非洲大陆各国更多地进行地区和地区间的接触,为交流科学技术的经验和情报,使之成为共有的东西、从而更加合理地利用非洲所拥有的资源。
这次会议于01月20日开幕,有三十二个非洲国家的代表出席。

 

报刊图>19740203

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