上海港务局第五装卸区工人一张革命大字报：
要当码头的主人　不做吨位的奴隶
编者按：
上港五区工人的这张革命大字报，抓住了当前企业管理中的要害问题，具有普遍的现实意义。
社会主义企业，到底靠什么调动群众的积极性，靠什么把生产搞上去？
这个问题不是小事，是大事。
大字报向我们敲了警钟：
党委不抓大事，文化大革命中已被批判了的东西也有可能重新出现，社会主义企业仍然有可能走到修正主义路上去！
上港五区工人说得好：
我们不仅要管生产，更要管路线。
所有企业的领导同志，都要坚持无产阶级政治挂帅，虚心接受工人群众的监督，要发动工人群众帮助领导把好路线关，抓革命，促生产，使我们的企业始终沿着毛主席的革命路线前进。
毛主席教导我们说：
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。”
杨树浦装卸站经验重要的一条，就是把码头工人当作码头的主人，全心全意地依靠广大工人群众。
而我们区的领导，嘴上是说依靠群众，可是做起来就忘了群众。
几年来我区的面貌改变不大，原因也就在这里。
领导不是把工人当作码头的主人，而是视为吨位的奴隶，这是修正主义办企业路线在我区的反映。
一、两种不同的依靠，反映两条不同的路线
国家计划靠什么去完成？
杨树浦装卸站的经验，是用马列主义、毛泽东思想武装工人群众，充分相信和依靠广大工人群众。
领导依靠工人，工人提高了当家作主的自觉性。
广大工人以吃苦为荣，为革命多做一点，成为自觉行动。
而我区领导，不是靠做政治思想工作去发动群众，而是靠“刺激”，靠压力。
常常可以听到队领导这样的动员：
“做完下班”，“完成计划后洗澡”。
有时装卸速度慢了一点，领导就压：
“你们不能搞无政府主义！”
为了完成任务，千方百计“走捷径”，不是靠工人积极性，而是靠“压吨位”、“超负荷”。
为什么我区违章操作制止不住，关键就是领导执行路线不对头。
二、两种不同的挂帅，反映两条不同的路线
怎样处理革命和生产的关系？
杨树浦装卸站的经验是无产阶级政治挂帅，抓好上层建筑领域里的革命，抓好生产关系的变革，推动生产力的发展。
而我区领导，是“单纯军事观点”、“吨位挂帅”：
抓了吨位，忘了首位；
抓了开几条线，忘了走什么路线。
一次装大米，有一个班为了保证其他班大米装货质量，安排做了准备工作，耽误了一些装大米时间。
第2天工班会，领导表扬了吨位高的班，对发扬风格的那个班一声不吭。
群众气愤地说：
“风格风格，不如吨位及格！”
“风格高，不如吨位高！”
为了抢吨位，领导不是从长远考虑，抽出一些人力去搞机械化，而是安于用人力一块一块搬生铁。
有个工人为了港口早日实现机械化，提议采用荷花抓斗式吸铁机，队长听了不但不支持，还把脸一板，呵斥道：
“做侬格大梦！”
群众改变海港面貌的积极性，被那沉重的吨位压抑下去了。
三、两种不同的出发点，反映两条不同的路线
完成计划只看到自己的一个部门、一个局部，还是顾全大局，从“一盘棋”出发？
杨树浦装卸站的经验是分工虽不同，思想一条龙，搞好一根杠棒前后肩的关系，互相配合，协同作战。
而我区领导只顾自己，不顾他人；
只顾局部，不顾全局；
有时甚至出现有些班完成吨位多了，而总的装卸速度却放慢了的怪现象。
有的班为了抢卸重货，把轻货朝里翻，来个“挖井留山”，自己队吨位多了，却要别人重复劳动，把轻货再翻出来，装卸速度反而慢了。
有的班为了图方便，把垫仓板朝边上一甩，结果接班的又得收拾一遍，速度又慢了。
我们要当码头的主人，决不做吨位的奴隶。
我们管码头，不仅要管生产，管多装快卸，更要管路线。
我们要行动起来，讲路线，揭矛盾，找差距，促转化，把我们五区的事情办好，把我们海港的事情办好，把我们中国的事情办好。
上港五区部分工人
1974年01月07日
调查附记
据了解，五区部分工人揭露的问题完全属实，这说明经济领域里两种思想、两条路线的斗争是十分尖锐的。
五区领导不是坚持无产阶级政治挂帅，依靠和相信群众，而是吨位挂帅，不讲路线，不讲风格，只要完成吨位，就可得到表扬和提早下班。
这种做法，带来了严重的后果：
丢掉协作风格，助长本位主义；
不顾安全，不管质量，不搞机械化；
装卸队之间争着卸重货，不愿卸轻泡货。
一句话，挫伤了群众的社会主义积极性。
第五装卸队有的班在领导这种错误做法的影响下，抢吨位、超负荷比较突出，区领导对此却十分赞赏，而工人群众则一针见血地指出它是唯生产力论的流毒。
五区调度室的墙上，挂着一块记进度的大黑板，工人贴出大字报要求改变这种吨位挂帅的做法，指出：
“黑板无罪，路线不对！”
在座谈会上，工人们说：
我们要当码头的主人，而不做吨位的奴隶。
我们装装卸卸，为的是中国革命和世界革命。
我们快装快卸，是要社会主义的吨位，而不要本位主义的吨位。
大字报贴出后，五区党委召开了会议，表示诚恳接受工人的批评，决心进一步学元旦社论，学杨树浦装卸站的经验，狠批唯生产力论，进一步发动全区的群众，揭矛盾，促转化，迅速改变面貌。
《解放日报》《文汇报》记者

我遣返在我国西沙群岛自卫战中被俘的西贡军队伤病俘五名美国病俘一名
新华社广州1974年01月31日电
在我国西沙群岛自卫战中被俘的西贡军队伤病俘五名、美国病俘一名，今天在我国广东省深圳遣返。
北京时间十二时，中国红十字会代表蒲平、傅田分别和前来接收伤病俘的红十字国际委员会代表罗杰尔·桑西、美国红十字会代表尤金·德·盖办理了交接手续。
对方代表在遣返收据上签了字。
这批伤病俘是中国人民解放军、民兵、渔民在1974年01月19日、20日我国西沙群岛的自卫战中俘虏的。
他们被俘之后，我军医务人员按照宽待俘虏的政策，给他们进行了认真的检查和治疗。
在离开之前，这些伤病俘对我国政府给予他们的良好生活照顾和认真的治疗，表示感谢。

毛主席语录
我们必须全心全意地依靠工人阶级

湖南师范学院中文系师生下乡下厂
同工农群众一道深入批林批孔
新华社长沙1974年01月31日电湖南师范学院中文系师生下乡下厂，同工人、贫下中农一起深入开展批林批孔，进一步看清了林彪反革命的修正主义路线的极右实质，加深了对党的基本路线的理解，提高了阶级斗争和路线斗争觉悟。
湖南师范学院中文系师生们下乡下厂参加批林批孔，一方面接受工人、贫下中农的再教育，同时也发挥了文科教学的战斗作用。
从去年09月以来，中文系师生先后组成四十多个小分队、共六百多人次，到长沙市、常德市和平江县的工厂、农村、铁路、商店、街道、学校，同工人、贫下中农和革命群众同劳动、同学习、同开批判会，短的十天半月，长的两三个月。
他们开了上百次大小批判会，出了七十多期批判专栏，写出了大量的批判文章，把批林批孔斗争进行得轰轰烈烈又扎扎实实。
广大工人、贫下中农和师生们在批判中，把孔子的“克己复礼”同林彪的妄图复辟资本主义的罪行联系起来；
把孔子的“生而知之”同林彪的反动的“天才论”联系起来；
把孔子的“上智下愚”同林彪的英雄创造历史的唯心史观联系起来；
把孔子的“仁”、“中庸之道”与林彪的攻击无产阶级专政、反对马克思主义斗争哲学的罪行联系起来；
把孔孟的“劳心者治人，劳力者治于人”同林彪的攻击“五·七”道路、攻击知识青年上山下乡的罪行联系起来，说明林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。
平江县时丰公社的贫下中农，在批林批孔中给了师生们深刻的教育。
时丰在大革命时期就点燃了农民运动的革命烈火，土地革命时期，又处在湘鄂赣革命根据地的边缘，村村都有一部斗争史。
许多老贫农回顾当时的历史说，历代行将灭亡的反动派都是尊孔的，在他们进行反革命勾当的时候，就把孔老二捧出来。
机会主义分子陈独秀，要投降国民党反动派，叫嚷要行“仁”政，要我们不要斗“过火”了，国民党反动派在屠杀我们乡苏维埃干部时，也说是“命中注定”的；
刘少奇为了复辟资本主义，用孔孟之道写了一本黑《修养》，林彪又来大吹“孔孟之道”，就是为了开历史的倒车，妄图改变党的基本路线，复辟资本主义。
许多单位还联系本单位的实际，肃清孔孟之道的流毒。
在长沙市中山路百货商店，师生们和职工一起，召开各种不同类型的专题批判会。
有的新招的青年职工在批林批孔中提高了觉悟，克服了商业工作“低人一等”的思想。
妇女职工批判了孔子的“唯女子与小人为难养”的反动谬论，大摆旧社会劳动妇女遭受神权、君权、族权、夫权压迫的痛苦，畅谈今日妇女当家作主的幸福，畅谈妇女在社会主义革命和建设中的作用，干劲倍增。
通过联系实际批林批孔，全店呈现一派生气勃勃的景象。
湖南师范学院中文系师生下乡下厂参加批林批孔，受到了当地党组织和工人、贫下中农的热烈欢迎。
一些师生跟工人、贫下中农交上了朋友，一起忆苦思甜，一起商量修改批判文章。
他们通过和工农结合批林批孔，更加坚定了开门办学的方向，向旧的教育制度发起了新的进攻，决心夺取教育革命的更大胜利。

参加华北地区文艺调演的一千多名文艺工作者
认真学习毛主席的教导深入批林批孔决心夺取无产阶级文艺革命的新胜利
新华社1974年01月31日讯参加华北地区文艺调演的一千多名文艺工作者，在紧张的演出和观摩过程中，认真学习毛主席的教导，热烈讨论批林批孔的重大意义，斗志昂扬地投入这场伟大斗争。
近几天来，文艺工作者们连续举办报告会、讨论会和批判会，有的出黑板报，写批判文章，迅速掀起批林批孔的新高潮。
许多同志说，深入批林批孔是关系到保卫和发展无产阶级文化大革命的成果，巩固无产阶级专政，防修反修，防止资本主义复辟的大问题。
我们参加文艺调演工作再忙，也要积极抓好这件头等大事。
天津市代表团的文艺工作者在学习讨论中，把林彪和孔老二的反动思想进行对照分析，更加认清了林彪和孔老二都搞唯心论的先验论，都搞反革命复辟，都耍反革命两面派手法，林彪是地地道道的孔老二的忠实信徒。
只有把批林批孔结合起来，才能进一步深刻批判叛徒、卖国贼林彪反革命修正主义路线的极右实质。
一些过去认为自己“文化水平低、批不了孔”的同志，通过学习讨论认识到，这些想法是自己的阶级斗争和路线斗争觉悟低的表现，批孔不是什么学术问题，而是活生生的阶级斗争。
他们决心破除迷信，解放思想，刻苦攻读马列的书和毛主席的书，投入批林批孔这场重大斗争，把上层建筑领域的社会主义革命进行到底。
参加华北地区文艺调演的同志，在学习讨论中联系当前文艺战线上两个阶级、两条路线、两种思想的斗争，进一步明确了批林批孔对促进无产阶级文艺革命的关系。
许多同志指出，当前一小撮阶级敌人妄图否定文艺革命丰硕成果、攻击革命样板戏，为修正主义文艺黑线翻案，正是林彪、孔老二搞复辟的反动思想的反映。
我们在深入开展批林批孔的斗争中，一定要打退这股妖风，更好地贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线，继续搞好文艺革命，繁荣社会主义文艺创作。
北京市代表团的文艺工作者列举了林彪和孔老二的反动思想在文艺战线上的流毒，认识到那种认为“批孔是教育部门的事，与文艺界关系不大”的观点，是十分错误的。
他们说，孔老二宣扬“上智下愚”，林彪鼓吹“英雄创造历史”，他们的这些反动观点反映在修正主义路线统治下的旧舞台上，就是颠倒历史，歌颂帝王将相，把创造历史的劳动人民视为渣滓。
文艺创作中的修正主义谬论“无冲突论”，就是孔老二宣扬的“中庸之道”，林彪鼓吹的“阶级斗争熄灭论”的反映；
文艺黑线贩卖的创作要靠“灵感”、要靠“天才”，就是孔老二宣扬的“生而知之”，林彪鼓吹的唯心论的先验论的翻版。
这说明，文艺黑线与孔老二、林彪的反动思想是一脉相承的，只有深入地开展批林批孔，才能彻底肃清文艺黑线的流毒，抵制文艺黑线的回潮。
山西省代表团的同志指出，当前文艺创作中存在的不敢深刻揭示矛盾的倾向，反映了“阶级斗争熄灭论”、“无冲突论”等修正主义流毒并没有肃清。
我们必须坚持以党的基本路线为指导思想，认真学习革命样板戏的创作经验，正确地反映社会主义时代的斗争生活，创作出更多更好的无产阶级的文艺作品来。
通过学习讨论，大家进一步明确了搞好这次文艺调演的重大意义。
河北省代表团的同志们说，这次调演剧目多，剧种多，反映了在毛主席革命文艺路线指引下文艺革命取得了丰硕成果，文艺战线的形势越来越好，这本身就是对孔老二鼓吹的“克己复礼”和林彪叫嚷的“今不如昔”的反动谬论的沉重打击，也是对一小撮妄图否定文艺革命成果的阶级敌人的有力批驳。
内蒙古自治区代表团的文艺工作者在深入门头沟煤矿为工人演出的时候，看了广大工人写的批林批孔大字报，受到很大启发和教育。
他们深有感触地说，工农兵是批林批孔的主力军，我们一定要虚心地向工农兵学习，深入开展批林批孔运动，夺取无产阶级文艺革命的新胜利。

奴隶们对孔老二的批判
杭州大学中文系　朱文
春秋战国正是奴隶制向封建制转变的时期，社会处在急剧的动荡、分化之中。
被压迫被奴役的奴隶们奋起造反，挣脱枷锁；
反映在上层建筑领域内，奴隶们对孔老二及其反动思想进行了深刻的批判。
这是意识形态领域里的一场革命，是奴隶阶级和奴隶主阶级生死斗争的反映，是反对儒家思想的斗争史上可珍贵的一页。
北有跖，南有庄蹻，这是春秋战国时期奴隶起义的两支大军。
据《庄子·盗跖》记载，跖，这位我国历史上奴隶起义军中最杰出的领袖，曾经“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯”，“所过之邑，大国守城，小国入保”，震撼着当时整个奴隶制度，声势浩大。
他在劳动人民心目中有着很高的威望，“名声若日月，与舜禹俱传而不息”。
（《荀子·不苟》）后来，跖曾被认作是造反的奴隶起义军的称号和起义军英雄的专名。
不但秦国有跖，晋国、齐国、鲁国也都有跖，跖满天下。
奴隶主贵族和封建史学家对奴隶起义虽然进行了百般诋毁，资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，也大肆鼓吹“天才论”，否认奴隶们创造历史，但奴隶们创造历史的英雄业绩是抹煞不了的，仍然放射出灿烂的光辉。
马克思主义认为，必须把历史的内容还给历史。
春秋战国时期奴隶起义的事实不容抹煞，他们伴随着武装暴动所展开的对孔老二的批判斗争，应当大书特书。
正如列宁所指出的：
“必须牢牢把握住社会阶级划分的事实”，“只有把一切政治学说纳入这个基本范围，才能正确评价这些学说，认清它们的实质”。
看一看奴隶阶级怎样批判孔老二，有助于认清儒家学说的反动实质。
奴隶起义军打得奴隶主们焦头烂额，胆战心惊。
孔老二站在没落奴隶主立场上，大造反革命舆论，拚命维护奴隶制度。
奴隶们要推翻奴隶制度，争得解放，就必须批判孔老二及其反动思想。
奴隶起义的领袖跖痛骂孔老二是“不耕而食，不织而衣”的剥削阶级寄生虫，说他为了维护反动的奴隶制度到处奔走呼号，“摇唇鼓舌，擅生是非”。
奴隶们骂孔老二是四体不勤、五谷不分的剥削阶级的寄生虫，是逆历史潮流而动的反动人物，这是非常恰当的，打中了孔老二的要害。
奴隶们这种憎恨剥削、反对奴役的思想，是劳动人民可贵的革命精神的表现。
在春秋末期，殷商以来的以孝悌为中心的伦理观念逐渐遭到破坏，孔老二就千方百计地倡导孝悌，提出孝悌为“仁”的根本。
他的所谓“孝”，就是要对祖先、对父母尽孝道；
所谓“悌”，就是平辈的兄弟之间彼此相亲相爱，妄图从纵横两个方面加强奴隶主阶级内部的团结。
在孔老二看来，这样既可以防止“犯上作乱”，又可以麻痹奴隶们的斗争意志。
奴隶们要争取解放，就不能不冲破这种反动的“孝悌”观念。
针对孔老二鼓吹孝悌忠信的反动言行，跖就骂孔老二之徒“妄作孝悌”，揭露反动统治者本身“不慈”、“不孝”、“淫湎”、“放杀”、“暴乱”，所谓“孝悌”，不过是奴隶主阶级用来维护其反动统治的骗人鬼话。
社会意识是社会存在的反映，不同阶级有不同的道德标准。
“跖之徒问于跖曰：
‘盗有道乎？
’”跖回答说：
向奴隶主进攻，夺取奴隶主的不义之财，“入先，勇也；
出后，义也；
知时，智也；
分均，仁也。”
（《吕氏春秋·当务》）就是说，奴隶们在向奴隶主进攻时，奋勇当先，互相掩护，进退适时，均分从奴隶主那里夺来的不义之财，才是符合“勇”、“义”、“智”、“仁”的，是好得很的革命行动。
这种为孔老二不屑谈的“盗”之“道”，与孔老二鼓吹的“仁”、“孝悌”是根本对立的，它体现了古代劳动人民强烈的反抗精神和分财富、均田地的朴素社会理想。
孔老二用他的学说来鼓吹“剥削有理，造反有罪”，而奴隶们则用自己的道德来证明“剥削有罪，造反有理”。
这是奴隶们对孔老二思想针锋相对的有力批判。
孔老二究竟是“圣人”，还是虚伪的两面派？
奴隶们是一清二楚的。
跖说孔老二头戴装饰华丽的帽子，身穿宽大袖口的袍子，口称文武之道，迷惑天下，欲求富贵，简直是个比强盗还要强盗的衣冠禽兽，是个一生都在干“诈巧虚伪”事情的“巧伪人”。
“巧伪人”，真是绝妙的评论。
孔老二公开主张“父为子隐，子为父隐”，诡称这才是“坦白直率”。
孔老二一面感叹“未见好德如好色者也”，一面又心怀见不得人的动机去拜见名声极坏的贵妇人南子；
一面高唱“不患人之不己知”，一面又急不可耐地“待价而沽”；
一面说为政“焉用杀”，一面却对革新派少正卯处以极刑。
真是个假话说尽，坏事做绝的两面派。
奴隶们称孔老二为“巧伪人”，深刻、形象地描绘了孔老二奸诈伪善的面目。
这也是对历史上一切反革命两面派的生动写照。
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，不也正是那种“语录不离手，万岁不离口，当面说好话，背后下毒手”的“巧伪人”吗！
奴隶们恨透了孔老二，骂他“盗丘”，而且以大无畏的气概表示：
“死而操金椎以葬曰：
‘下见六王五伯，将敲其头矣！
’”（《吕氏春秋·当务》）奴隶起义的英雄们生前要批倒孔老二，死后也要与孔老二斗争到底，连同孔老二的祖宗，都要用“金椎”敲它个稀巴烂。
奴隶们批孔的立场何等坚定，态度何等鲜明啊！
所谓“六王”，就是儒家的“先王”，即奴隶主阶级的代表。
“崇先王”、“法先王”，正是孔老二开历史倒车的一面黑旗，他妄图用这面黑旗为奴隶制的全面复辟扬幡招魂。
奴隶们要解放，就要反对倒退，反对复辟，就一定要与孔老二之流斗争到底！
奴隶们的批孔斗争距今二千多年了。
在奴隶社会中，奴隶是供奴隶主驱使和奴役的会说话的工具，他们不可能专门从事精神生产，加上剥削阶级篡改历史，关于奴隶们批判孔老二的记载极少。
尽管如此，奴隶们的批孔斗争在先秦的一些文献中还是有所反映。
比如《庄子·盗跖篇》，我们只要去掉那些宣扬死生有时、及时行乐等庄子所附会的道家思想，那末，奴隶阶级的强烈反抗精神和要求革命的思想，还是可以清楚地看出来的。
奴隶们对孔老二及其思想的批判，是坚决、彻底，十分尖锐有力的。
孔老二及其学说在奴隶们的批判锋芒面前，充分暴露了它的虚伪性和反动性。
奴隶们的斗争为新兴封建势力的发展壮大创造了条件，为后来秦统一中国打下了基础。
新兴地主阶级利用奴隶起义的成果登上了政治舞台。
奴隶们创造历史的功绩是不可磨灭的。
奴隶们的批孔斗争，给历代劳动人民留下了深刻影响。
资产阶级野心家、阴谋家林彪，宣扬孔老二的“唯上智与下愚不移”的唯心史观，鼓吹英雄创造历史，胡说劳动人民只知道“怎样搞钱，怎样搞米，油盐酱醋柴，妻子儿女”，是对劳动人民的恶毒诬蔑，是历史的颠倒。
事实说明，林彪是地地道道的孔老二信徒，是劳动人民的死敌。

林彪为什么要吹捧孔孟的卫道士董仲舒
华中工学院　毛钢李炤曾　阳作华
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，在一次讲话中别有用心地说：
“汉朝废百家，独尊儒术，有个董仲舒，我希望大家都当董仲舒。”
林彪反党集团的主要成员、托派、叛徒陈伯达也竭力鼓吹董仲舒和孔孟之道，大骂秦始皇，说什么：
林彪“号召我们做个革命的董仲舒，他是西汉人。
秦始皇当皇帝后，主张愚昧政策，大搞焚书坑儒，使孔孟的学说吃不开了。
这时董仲舒给皇帝讲道理，要想永远统一天下，就要有一种能统一人民的思想。
这种思想只能是一种思想，那就是孔孟之道。
如三纲五常，仁义礼智信，礼义廉耻”。
“由于他高举了孔孟之道，所以很快被人民接受了，一直传了几千年。”
这两个政治骗子如此狂热地吹捧董仲舒，咒骂秦始皇，鼓吹孔孟之道，其真实意图是什么呢？
不管他们怎样拐弯抹角，只要对董仲舒的反动思想实质加以剖析，把董仲舒的反动观点与林彪一伙的反动言行作一番对照，他们的反革命阴谋也就昭然若揭了。
董仲舒是复活孔孟之道的鼻祖
董仲舒（公元前一七九年——前一○四年）是西汉时期的反动思想家。
他向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议；
并且用神秘的阴阳五行理论解释孔孟的学说，创立了“天人感应”的唯心主义体系，为封建地主阶级的统治服务。
正因为如此，董仲舒得到了当时统治者的重视。
大家知道，秦始皇为了打击奴隶主的反动复辟势力，曾经采取了“焚书坑儒”的革命措施，给了孔孟之道以有力的打击。
秦始皇是个“厚今薄古”的专家。
从历史唯物主义观点来看，他当时的“焚书坑儒”和所进行的其他许多重大改革，是有进步意义的行动。
这些行动，反映了时代的要求，对于摧毁旧制度、创建新制度起了积极的作用。
林彪一伙咒骂秦始皇，完全是别有用心的。
到了汉代，一方面存在着奴隶制的残余，另一方面，封建地主同农民之间的阶级矛盾不断激化，汉武帝基于进一步巩固中央集权的需要，曾三次下诏书给他的臣子，要他们推举“贤良之士”为他出谋献策。
董仲舒给汉武帝献策说：
今天大汉王朝的天下，差不多和朽木头烂泥巴墙那样不牢靠。
（“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣”。
《汉书·董仲舒传》）怎么办呢？
只有求助于孔孟之道。
他说，孔孟之道，对于那些想造反的群众，就相当于一道堤防。
他建议，凡是不符合孔子制定的学科和学术观点的东西，统统都要禁绝，不能让它们发展下去。
汉武帝是不是完全接受了董仲舒所说的那一套呢？
当时一个名叫汲黯的大臣，当面对汉武帝作了这样的评论：
“陛下内多欲而外施仁义”（《汉书·汲黯传》）。
意思是说，汉武帝讲孔孟的“仁义”之类，只不过是表面文章。
直到西汉后期，董仲舒所鼓吹的孔孟之道才在封建社会意识形态中占了统治地位。
本来，孔孟之道是维护奴隶主贵族统治的精神武器，为什么取得统治地位的封建地主阶级又起用它作为官方统治思想呢？
这是因为，孔孟之道的实质适应了一切反动统治者的需要，它起着维护剥削阶级反动统治的作用。
封建地主阶级完全可以从奴隶主阶级那里把孔孟之道继承过来，改造发挥，作为维护自己统治的精神支柱。
董仲舒正是在这个意义上，竭力推崇孔孟之道的。
在中国历史上，孔子的反动说教流毒两千多年，危害极大，董仲舒不能不是一个祸首！
“天人感应”论是董仲舒唯心主义哲学的核心，也是孔孟的“天命”观的继承与发展。
他把自然的“天”，当作有意志有目的地安排自然和社会秩序的最高主宰。
而地上封建君主的统治，就是按照“天意”来建立人间的社会秩序的。
他把封建君主的权威说成是来自“天命”，提出“天子受命于天”的反动的“君权神授”理论。
这是彻头彻尾的神学唯心主义。
董仲舒的“天人感应”论，还用阴阳五行来论证“天不变，道亦不变”，把孔孟的封建伦理观进一步神圣化和永恒化。
毛主席在《矛盾论》中谈到形而上学的宇宙观的历史表现时指出：
“在中国，则有所谓‘天不变，道亦不变’的形而上学的思想，曾经长期地为腐朽了的封建统治阶级所拥护。”
这里批判的正是董仲舒所鼓吹的那套孔孟的反动哲学思想。
董仲舒宣称：
“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”
（《汉书·董仲舒传》）这个所谓不变之“道”，指的是维护封建统治秩序的一系列道德规范。
他从神秘的阴阳五行说出发，把皇帝说成是“天”的代表，天不变，古今之道也不能变，皇权也不能变。
谁要造反，就是大逆不道，违反“天意”，就要天诛地灭。
这样一来，董仲舒便荒谬地论证了封建地主阶级的统治是永世不变的。
任何一种学术都是从属于一定阶级的政治，并为它服务的。
董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，他创立的以“天人感应”为核心的唯心主义的哲学体系，正是为了巩固封建地主阶级的政治统治。
它不仅在当时的历史条件下重新奠定了儒家学说的思想统治，而且使孔孟之道成为维护中国二千多年来封建秩序的一种万古不变的反动教条。
正因为如此，反动的董仲舒和由他复活的孔孟之道，受到历代反动统治阶级的推崇，也受到林彪一伙的膜拜，是毫不奇怪的。
林彪的“天才论”与董仲舒的“天命”观
作为林彪反党集团理论纲领——唯心主义的“天才论”，与董仲舒改造发挥的孔孟的“天命”观，是一脉相承的。
林彪称“天才”，名曰树人，实际上是卑鄙的自我吹嘘。
他标榜什么“个人的天赋”，说什么他的脑袋“长得好”，“特别灵”。
在他看来，他的“天才”的脑袋，是天生的，是他的地主兼资本家的爹妈给他的。
董仲舒说过：
“为人若天也，……人之形体，化天数而成”。
林彪的无耻自我吹嘘，与董仲舒一模一样。
根据董仲舒“天人感应”的教义，“天”的意图是要通过“圣人”来贯彻执行的，“天”赋予“圣人”以统治人民的无限权力。
这就是董仲舒着力论证的“君权神授”。
为什么“天”只把权力赋予“圣人”，而不给我们劳动人民呢？
董仲舒说，这是因为劳动人民没有这样的天性。
他认为“天”赋予人的“性”，分为上、中、下三品，即“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”。
对于某些极少数的剥削阶级统治者，“天”给他以“圣人之性”，而对于占人口绝大多数的劳动人民却给以“斗筲之性”。
所谓“圣人之性”，就是孔子所讲的从娘肚子生下来就有了知识的上等人（“生而知之者，上也”《论语·季氏》）。
孟子认为有不需要经过学习，也不需要经过实践和思考，天生就是又能干又有知识的人。
（“人之所不学而能者，其良能也。
所不虑而知者，其良知也。”
《孟子·尽心》）而他孟子，就是这样的有“良知”、“良能”的“天才”。
他大言不惭地声言：
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
（《孟子·公孙丑下》）真是无耻狂夫！
林彪得孔孟精传，把自己说成是“天才”，自我吹嘘是什么“天马行空，独往独来”。
既然天赋予他以“圣人之性”，是“至贵”的“独有之人”，就要“指挥一切，调动一切”。
这就是他极力鼓吹唯心主义“天才论”的反动实质所在。
对于广大工农群众，林彪一向视之为“群氓”。
他认为工人农民天生注定只能埋头生产，既不会、也不能管理国家大事。
他恶意污蔑工农群众脑袋里想的只是“恭喜发财”、“招财进宝”之类的东西。
他说：
普通工人、农民“他们想的是怎样搞钱，怎样搞米，油盐酱醋柴，妻子儿女”。
用董仲舒的话来说，就是“斗筲之性”。
“斗”和“筲”，都是只能装少量粮食的器具。
在他们看来，劳动人民只是为挣得斗把粮食而劳碌奔走。
这是对广大劳动人民最恶毒的污蔑和攻击。
马克思主义认为：
人的知识、才能来自三大革命运动的实践。
唯心主义“天才论”却根本颠倒了认识和实践的关系，是反马克思主义的。
毛主席在《反对本本主义》一文中说道：
“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论在我们的实践中在我们的斗争中证明了是对的。
我们的斗争需要马克思主义。
我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”
这是对唯心主义“天才论”的切中要害的批判。
林彪的“忠”与董仲舒的“三纲”“五常”论
林彪还拚命鼓吹封建主义的“忠君”思想。
他把董仲舒鼓吹的孔孟之道当作宝贝，当作网罗牛鬼蛇神，搞宗派，结死党，搞反革命阴谋的精神武器。
林彪是一个“语录不离手，万岁不离口，当面说好话，背后下毒手”的反革命两面派。
他口口声声地喊“忠、忠、忠”，究竟要忠于谁呢？
是要忠于无产阶级革命事业吗？
是要忠于党和人民吗？
当然不是。
林彪鼓吹“忠”，是为了建立他那个封建买办的法西斯王朝。
这只要看看他的一伙死党是怎样身体力行的，就非常清楚了。
他们提出要忠于林彪父子的反动政治口号，并以此作为他们反党集团成员的“大节”。
更有甚者，他们那一伙狐群狗党还多次立书宣誓，表示要“永生永世、世世代代”忠于林彪及其全家。
好一副“忠臣孝子”的奴才相！
真是卑鄙无耻到了极点。
林彪一伙所鼓吹的这样的“忠”，追根溯源，仍然是从孔家店捡来的破烂货。
孔子说：
“臣事君以忠”，“君君，臣臣，父父，子子。”
意思是说：
做帝王的，要象个帝王的样子；
做臣子的，要尽“臣道”，要象个奴才的样子；
做父亲的，要象个老子的样子；
做儿子的，要尽“孝道”，要象个儿子的样子。
这一套货色，说到底，都是为了维护行将灭亡的奴隶主贵族阶级的统治。
董仲舒对孔子的“忠君”思想作了系统的发挥。
他把封建伦理道德发展为所谓“三纲”、“五常”。
“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；
“五常”，即“仁、义、礼、智、信”。
这个所谓“三纲”、“五常”，经董仲舒的倡导，一直成为维护封建统治秩序的教条。
董仲舒和孔子一样，都是想从整顿统治阶级成员的家庭和宗族的上下尊卑关系入手，进而把这种关系扩大到整个统治阶级，由“齐家”而“治国平天下”。
似乎这样，封建地主阶级的剥削制度就可以永世长存了。
资产阶级野心家、阴谋家林彪，要人“当个董仲舒”，为的是要建立他林家父子的封建世袭王朝。
在他看来，只有孔子、董仲舒的那一套，才能帮助他首先在他那个反党集团内建立起那种封建主义的秩序，进而帮助他实现复辟资本主义的迷梦！
然而他想得太美了，结果只落得个遗臭万年的下场。
孔子还为他的“忠君”思想和他所鼓吹的“仁”规定了一个最高标准，就是要豁出性命去干。
他说：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语·卫灵公》）。
就是说，只有具备这种对反动统治阶级尽忠到死的决心，才能达到“仁”的最高境界，才是有志气的“仁人”。
这个曾经被一些人认为是很“斯文”的孔子，为了忠于他那奴隶主贵族的利益，活现出一副恶霸流氓的神气！
林彪不是也叫嚷什么“不成功，便成仁”吗？
原来他的老祖宗还是孔子。
所不同者，只不过孔子是为奴隶主阶级的利益服务，而林彪则是为国内的地、富、反、坏、右和国际上的帝、修、反的利益服务而已。
口里喊着要“成仁”的林彪，最后却是阴谋败露，仓皇逃命，丧身在蒙古温都尔汗。
从以上的分析，我们可以清楚地看到，林彪反党集团的反动思想体系与孔孟之道和董仲舒的反动理论是一脉相承的。
林彪一伙所以要吹捧董仲舒，鼓吹孔孟之道，完全是出于搞反革命复辟的需要。
两千多年来，从历代反动封建王朝到北洋军阀，从人民公敌蒋介石到混进共产党内的资产阶级代理人刘少奇、林彪一类骗子，无一不是“尊孔崇儒”的吹鼓手，他们都跪倒在孔子的亡灵面前顶礼膜拜。
鲁迅曾经指出：
“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”
把孔子捧起来的，就是反动的思想家董仲舒之流。
因此，一切反动阶级及其代言人，不但把孔子封为“至圣先师”、“万世师表”，而且也对董仲舒感激涕零，尊他为“群儒之首”。
林彪一伙就是要借董仲舒之“尸”还孔子之魂，用孔孟之道作为他们搞反革命复辟的精神武器。
孔子已经埋葬二千多年了，中国社会也发生了翻天覆地的变化，但孔子的反动思想还没有死灭。
林彪为了搞反革命复辟，竭力吹捧董仲舒。
我们要批林就必须批孔，批孔是为了深入地批林，是为了挖林彪修正主义的老根子。
这是批判修正主义，批判资产阶级世界观，坚持“无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政”的一场严重斗争，是当前深入批林整风的一个重要方面。
（原载《湖北日报》，本报有删改）

小班车开到壮乡瑶寨
在广西百色地区的公路交通图上，开往少数民族山区的短途班车的线路不断增加，到目前为止，这个地区短途班车的车次已达八十四次。
山区各族人民非常欢迎这种短途公共汽车，称赞它是“工农兵小班车”。
这种小班车是专为方便居住分散的各族群众，解决山区县、社、队之间的短程来往而开设的。
线路的沿途村庄、集镇以及岔路等地方，都设有停车点。
小班车除了三里一停、五里一靠，在停车点接上和送下乘客外，还做到了招手即停，让途中行人上车。
百色地区地处壮、苗、瑶、仡佬、彝、汉等民族聚居的桂西山区。
境内金钟山素有广西屋脊之称。
许多少数民族居住的深山老林，重峦叠嶂，山路崎岖，交通非常不便。
解放以前，全地区通车公路里程只有三百多公里，总共不到十部“一去二、三里，停车四、五回”经常抛锚的旧汽车。
解放以后，在党对少数民族山区人民的关怀下，这里的公路交通建设发生了巨大变化。
目前，全地区公路里程超过了解放前十三倍。
车次迅速增多，客运量比解放前增加了二百九十四倍。
全地区一百一十六个公社，已有一百一十一个公社通了小班车。
百色地区交通部门不断扩大少数民族山区小班车业务。
固定了二十辆专车承担小班车班次主要任务，还采取长途、短途结合的办法，发挥长途汽车的周转能力，安排五十辆长途车兼跑短途班次。
广大职工把开好小班车作为支援少数民族山区的光荣任务，千方百计地做好这项工作。
世世代代居住在山峦深处、陡岭高峰的少数民族社员，过去连山间马帮也少见，现在看到崭新的国产客车开到了山寨家门口，感动地说：
“小班车为我们带来了毛主席的关怀。”
田东县作登公社的瑶族社员，住在深山里，山高石头多，出门就爬坡。
过去进一次城，就需要走两、三天。
1973年夏季，百色汽车总站为这里安排了两次小班车，当天可以往返。
小班车经常乘客满座，连上了岁数的瑶山老人，也高兴地乘车探亲访友、进城观光了。
新华社记者

小西江畔谱新歌
广东连山壮族瑶族自治县三水公社和广西贺县大宁公社，山水相连，聚居着瑶、壮、汉三个兄弟民族。
他们同烧一山柴，同饮一江水，在战斗中，特别是经过文化大革命和批林整风运动，各族人民建立了深厚的阶级感情。
在小西江畔，有两个相隔不远的村寨，一个是广东步头瑶寨，一个是广西坪山壮村。
这里地处高山峻岭，离公社、大队的小学有二十多里，而且尽是羊肠小道，三个民族的贫下中农子女上学很不方便。
1969年06月，步头瑶寨和坪山壮村的干部和群众批判了刘少奇推行的反革命的修正主义教育路线，决定自力更生共同办一所小学。
小学开办初期，没有校舍，步头瑶寨生产队长赵章保就主动把自己的房子让出来做课堂；
没有桌、凳和黑板，社员们就上山砍来木材自己做。
上学的人数越来越多，三个兄弟民族决定兴建新校舍。
步头瑶寨负责打砖烧瓦，坪山壮村送来建校木材。
在干部群众的共同努力下，很快建成了一座新校舍。
几年来，步头瑶寨和坪山壮村的干部和贫下中农，经常给各族学生忆苦思甜，进行阶级斗争和路线斗争教育，不断提高师生的思想政治觉悟。
步头瑶寨和坪山壮村的儿童入学率达到百分之百。
在小西江南面，有一条通往广东三水公社的崎岖山路。
广东四新大队的瑶族群众和广西三合大队的壮族群众，出入都要从这里经过。
由于山高路狭，河窄水急，这两个大队的运输全靠肩挑人抬。
在党的十大精神鼓舞下，四新大队的瑶族干部和群众，为了改变交通不便的状况，加快山区的建设，决定把这条山路修筑为简易公路。
四新大队劈山开路的消息传到三合大队，壮族社员深受鼓舞。
在党支部副书记赵荣德的带领下，三合大队一百多名男女社员扛着钢钎、铁锤，前来筑路。
在工地上，瑶、壮两族社员，有的打炮眼，有的挖土方，有的搬运石块，有的挑沙铺路，呈现出一派团结战斗的热烈气氛。
有一天，三合大队深冲生产队队长盘友兴在排除险石中不慎受伤，和他一起战斗的瑶族干部、四新大队党支部书记赵朝旺，飞快跑上山去找来草药，给他敷上。
经过一个多月苦干，瑶、壮两族社员筑成一条六公里长的盘山公路。
小西江畔有两个牛角生产队，东岸的是广东牛角生产队，西岸的是广西牛角生产队。
这两个生产队居住着瑶、汉两个兄弟民族。
去年，广东牛角生产队建了一间碾米厂，广西牛角生产队的社员也经常到这里碾米。
每当兄弟队的社员群众来碾米时，广东牛角生产队的社员总是热情接待，让他们先碾。
去年春耕大忙季节的一天，广西牛角生产队十多个社员把一千多斤谷子运到碾米厂碾米。
广东牛角生产队队长李朝林想：
碾好这一千多斤谷子，得花大半天时间。
于是，他便让兄弟队的社员回去参加春耕生产，而安排本队负责碾米的社员优先把兄弟队的谷子碾好。
中午，突然下起大雨来，李朝林带领五个青年民兵，冒着咆哮奔腾的小西江河水，把米运到了西岸。
春耕生产快结束的时候，大雨又连续下了几天，山洪暴发，小西江河水急剧上涨。
这时，广东牛角生产队在西岸的一片水田还没有插上早稻，广西牛角生产队长何宏金便带领社员，冒雨帮助广东牛角生产队犁田耙田，送肥抢插。
经过两天的连续奋战，在这片田里插上了秧。
当这件事传到广东牛角生产队时，大家都激动地说：
广西兄弟队急人所急的风格，值得我们学习。
这一年，两个牛角生产队都夺得了粮食丰收。
本报通讯员

贯彻执行毛主席革命路线的好干部
——记湖南省常德县委第1书记刘春樵
在伟大的无产阶级文化大革命运动中，湖南省常德县蔡家岗人民公社党委书记刘春樵同志，迎着阶级斗争的风暴，率领广大人民群众，英勇捍卫了毛主席的革命路线，打垮了资产阶级反动路线，粉碎了阶级敌人的进攻，抓革命，促生产，自力更生，艰苦奋斗，使蔡家岗成为全省农业学大寨的一面红旗。
经过文化大革命的战斗洗礼，刘春樵同志被选为党的九大、十大候补中央委员。
十大后，担任了中共常德县委第1书记。
人靠边思想不靠边
1966年，文化大革命的东风，吹遍祖国各地。
蔡家岗公社门前，热闹异常。
党委书记刘春樵和其他党委成员，正在迎接群众送来的大字报。
刘春樵买来浆糊、麻绳，布置好礼堂、食堂，把大字报贴满墙壁，挂满绳索。
他认真阅读每张大字报，从中汲取力量。
为使党委成员在运动中争当动力不当阻力，他和大家反复学习《十六条》，深入各生产队宣传《十六条》。
运动正在深入，刘少奇抛出了“打击一大片，保护一小撮”的资产阶级反动路线，疯狂镇压群众，妄图扑灭文化大革命的烈火。
在这种恐怖气氛下，刘春樵想，毛主席指示：
“这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派”，怎么县里不整“走资派”，偏偏整革命群众呢！
他越琢磨越感到不对头，越感到违背了《十六条》精神。
他担着风险，顶住了层层压力。
在公社党委会上，他谈了自己的认识。
大家一致支持他的做法。
党委成员的支持，使刘春樵受到很大鼓舞。
刘春樵说：
无产阶级文化大革命是毛主席亲自发动和领导的，群众给党委贴大字报是我们发动起来的，大字报的意见绝大部分是正确的，怎么能整革命群众呢？
刘春樵就这样抵制了反动路线，保护了群众的革命积极性。
在深入批判资产阶级反动路线中，由于资产阶级派性的干扰，刘春樵靠边站了。
深夜，他思潮起伏，往事历历……。
是谁，把一个深受压迫的穷苦孩子，哺育成长为党的干部？
是党，是毛主席呀！
想过去，看今天，刘春樵浑身是劲，他决心人靠边思想不靠边，不当党委书记，也要干革命，一颗红心为人民。
刘春樵来到芭蕉堰大队参加劳动，走遍这个队的山山水水，与党支部书记、贫协主任一起商量，经贫下中农讨论，决定在一个小山冲修座水库，改变这里的干旱面貌。
阶级敌人躲在背后，唆使不明真相的人出来破坏，胡说：
水库源头短，在这里修水库，是“瞎指挥”，是“以生产压革命”。
刘春樵针锋相对，寸步不让，说：
“水利是农业的命脉”。
抓革命，促生产，正是贯彻执行毛主席的革命路线。
一席话，说得大家心明眼亮。
水库工地上，你追我赶，热气腾腾。
大干大变，短短几十天，就完成了第1期工程，干旱禾苗，得到了库水滋润，当年稻谷获得了好收成。
刘春樵正确对待群众，严格检查错误，带领群众狠批刘少奇的修正主义路线，坚决捍卫毛主席的革命路线，得到了广大贫下中农的称赞。
他们说：
“这样的领路人，要得！”
1968年04月，蔡家岗人民公社革委会成立，1969年09月党委会成立。
刘春樵先后被选为公社革委会主任、党委书记。
越是风浪大　越要顶着上
无产阶级文化大革命在激烈的阶级斗争中进行。
一天，县里有人打电话找刘春樵。
“命令”他带领五百基干民兵，立即赶到县城，参加“战斗”。
并且一再恫吓，如果不去，就要找他“算账”。
刘春樵接到电话，心里想，毛主席指示“要用文斗，不用武斗”，带基干民兵到县城去搞武斗，不符合毛泽东思想。
于是他对着话筒，斩钉截铁地回答：
“在毛主席和党领导下，解放台湾，我去；
在人民内部搞武斗，我不去！”
有人为他的安全担心：
“你不去，找你‘算账’怎么办？”
刘春樵说：
“捍卫毛主席的革命路线，是干部的责任。
越是风浪大，越要顶着上！”
是啊！
在阶级斗争的惊涛骇浪中，刘春樵哪一次不是顶狂风，战恶浪，英勇向前？！
1950年，参加剿匪战斗，踏深山，攀悬岩，不畏虎豹豺狼，明枪暗弹，他跑在最前面。
1954年，他当乡农会主席时，阶级敌人破坏党的统购统销政策，煽动一些不明真相的人围攻他整整一天一夜，狂叫要把他推到塘里淹死。
刘春樵针锋相对，向群众宣传党的政策，用事实揭露了阶级敌人的阴谋。
1962年，他担任公社党委副书记。
刘少奇刮起了“三自一包”、“四大自由”的妖风，妄图瓦解集体经济。
刘春樵说：
“走回头路，我们不干！”
毛主席亲自发动和领导的文化大革命，哪容阶级敌人来破坏，必须坚决粉碎它。
刘春樵立即召开全公社革命群众组织负责人、大队贫协主任、民兵营长、支部书记会议。
会上，他领着大家学习毛主席关于“要用文斗，不用武斗”的指示。
阶级敌人企图煽动和挑起武斗的阴谋被粉碎了。
蔡家岗人民以实际行动捍卫了毛主席的革命路线，坚持做到三不脱离：
农民坚持抓革命，促生产，不离开生产岗位；
学生坚持复课闹革命，不离开学校；
干部坚持不离开工作岗位。
在粉碎阶级敌人武斗中，刘春樵得到了启示：
阶级敌人是“火烧芭茅心不死”。
要把文化大革命进行到底，必须深入发动群众，狠抓革命大批判，深挖一小撮阶级敌人。
他身背挎包，赤脚草鞋，走乡串户，访问老贫农、老土改根子、老干部，对全公社的敌情进行深入的调查。
他发动群众，深查细找，顺藤摸瓜，透过现象看本质，挖出了隐藏得很深的一小撮国民党残渣余孽；
挖出了破坏集体经济的反革命分子、阶级异己分子；
挖出了隐姓埋名的阶级敌人；
挖出了一贯冒称“老贫农”的地主分子。
用正确路线引导群众前进
无产阶级文化大革命中，蔡家岗发生了巨变。
刘春樵是在1962年从长岭岗公社调到蔡家岗公社的。
当时，蔡家岗公社由于受刘少奇反革命的修正主义路线的干扰，生产上不去，要依靠国家借粮和贷款，刘春樵就成为向上喊粮、喊钱、喊干部的代表。
文化大革命初期，蔡家岗广大贫下中农写了许多大字报，集中批评了公社党委热衷于向上“三喊”，没有积极领导农业学大寨。
他们说：
“不学大寨，老是‘三喊’，把大家的志气喊短了，干劲喊没了！”
群众的批评，使刘春樵大为震惊。
他想：
自己一心为群众办事，结果欠了国家一百多万斤粮食，十七万元贷款，如果继续喊下去，还会欠得更多。
他反复学习毛主席有关自力更生、艰苦奋斗，农业学大寨等教导，认识到要改变蔡家岗的面貌，只有依靠群众，发动群众，走农业学大寨的道路。
他带着这个想法，深入到三十多个生产队进行调查，发现许多自力更生，艰苦奋斗，改变生产面貌的先进典型，他认识到，只要有了用毛泽东思想武装起来的人，条件差可以改变；
没有条件，可以创造条件。
许多贫下中农把知心话告诉刘春樵：
有的生产队的个别人，竟把领到的返销粮，拿到黑市去卖高价；
有的把生活贷款，用于请客送礼。
活生生的两条道路斗争的事实，使他深感内疚，自己在一段时间里，没有当好带头人，没有引好路。
他想：
是依靠人民群众自己起来解放自己，用双手建设社会主义，还是小恩小惠，躺在国家身上，靠要粮要贷款过日子，这是把农民引导到什么道路上去的大问题。
他决心领导群众积极开展农业学大寨运动，彻底改变要粮、要贷款的现状。
在一次公社党委会上，刘春樵对“三喊”问题，作了严肃的自我批评。
提出以路线斗争为纲，开展农业学大寨运动，实现不向国家要粮、要钱的建议。
大部分同志同意刘春樵的意见。
但是也有同志认为，蔡家岗学大寨是麻布袋绣花——底子太差。
要实现“两不要”，是大拇指掏耳朵——难啦。
会上，争论十分激烈。
刘春樵引导大家学习毛主席关于自力更生、艰苦奋斗的指示，讲大寨大队改天换地的事迹。
会议一直开到深夜。
为了进一步统一党委的思想，第2天一早，刘春樵又带领大家到舒公殿大队周垱生产队学习。
这个队的贫下中农，1960年从群英水库库容区迁到周垱，一无房屋，二无资金。
他们发扬“穷棒子精神”，仅三年，就把周垱建成为有余粮存款的先进队。
在农村调查中，公社党委成员发现阶级敌人破坏农业学大寨，就广泛发动群众，迎头痛击阶级敌人。
接着，公社党委作出决定，号召全公社学习周垱等先进典型。
刘春樵每到一处，就用自己在文化大革命前后思想认识的变化，大力宣传“面貌变不变，关键在路线”的道理，提高了群众的路线觉悟，全公社迅速掀起了学大寨的群众运动高潮。
蔡家岗人民农业学大寨，红心铁臂绘新图。
1973年，粮食亩产近千斤，同1966年相比将近翻了一番。
不仅早已还清了欠国家的粮食、贷款，而且每年还为国家贡献六、七百万斤粮食。
走进蔡家岗，看山山绿，看田田平，库塘相连，渠道纵横，旱涝保丰收，社队企业大发展。
集体有储备，社员有余粮，生活大改善。
刘春樵深有感触地说：
“文化大革命使毛主席的革命路线深入人心，使蔡家岗大地换新貌。”
坚持原则　不徇私情
为了巩固文化大革命的成果，刘春樵坚持原则，不徇私情，自觉地抵制不正之风。
1972年春，某单位一位领导带着刘春樵的一位熟人来到蔡家岗，说要把他下放在这里的女儿调到铁路上工作，请刘春樵照顾一下。
刘春樵边听边想：
知识青年到农村去，是毛主席指引的方向，是反修、防修，巩固无产阶级专政的重要措施。
作为领导干部要教育子女坚定不移地走这条路。
他对这两位同志说：
“国家需要人，我们选优保送。
但必须经过贫下中农推荐，各级党委审查批准。
凭任何私人关系，搞邪门歪道，这是与无产阶级党性不相容的，是违背毛主席革命路线的。”
刘春樵坚持原则，使这两位同志受到了教育。
刘春樵每当遇到这种情况，总是耐心对对方进行帮助，把抵制不正之风这个问题，提到两条路线斗争的高度来认识。
他常说：
“有熟人、有亲友，就可以开‘后门’，把子女搞去当工人、参军、上学，广大贫下中农怎么办？
毛主席号召知识青年上山下乡，我们却要让自己子女脱离农村，这不仅是特权思想，更是路线问题。”
这样，使亲友和老同志都能自觉地抵制不正之风。
革命实践使刘春樵深深懂得：
对人严，对己要更严。
一次，某单位来蔡家岗招工。
刘春樵的十六岁儿子刘正清被选上了。
刘春樵考虑国家需要人，就答应了。
晚上，他睡在床上，想起这件事，觉得有些蹊跷：
三十多个青年参加体格检查，为什么只有正清一个人合格？
招工年龄规定十七岁以上，为什么正清只有十六岁就被选上？
一连串的问题，使刘春樵警觉起来。
他认为自己是党委书记，办事要符合党的原则，儿子不够条件招去当工人，不仅会在群众中造成坏影响，而且会给党的工作带来损失。
第2天，刘春樵向公社党委汇报了自己的想法，决定做好爱人和孩子的思想工作，把孩子留在农村干革命。
刘春樵处处以
党的利益为重，不谋私利，不徇私情的好思想、好作风，受到了群众的好评。
在文化大革命中，刘春樵之所以能够坚决地执行毛主席的革命路线，是他努力学习马列主义、毛泽东思想的结果。
在党的第10次路线斗争中，刘春樵亲耳聆听了毛主席关于“认真看书学习，弄通马克思主义”的教导。
他心潮滚滚，热血沸腾。
他想到，在社会主义整个历史阶段，两个阶级、两条路线的斗争是多么激烈、多么复杂啊！
我们如果不读马列著作和毛主席著作，就要上披着马列主义外衣的骗子的当。
刘春樵文化低，学习中好多字不认识，他就记下来，然后再请教别人。
无论数九隆冬，还是三伏暑天，每晚坚持学习，从未间断。
在批林整风中，他以这种顽强刻苦的精神，学习《共产党宣言》、《国家与革命》等六本马列著作，《毛泽东选集》一至四卷的大部分文章都读过，特别是毛主席的五篇哲学著作，他反复学，反复用。
通过学习，刘春樵提高了路线斗争觉悟。
在批林整风中，他能够更自觉地执行毛主席的革命路线，打击阶级敌人。
他担任常德县委第1书记后，和群众一起应用毛主席的哲学思想，解决了常德县农业生产上多年没有解决的“多水”和“少水”的问题。
他决心继续刻苦攻读马列著作和毛主席著作，在改造客观世界的同时努力改造主观世界，迎着阶级斗争、路线斗争的风浪不断前进！
中共湖南省委宣传部
中共常德地委宣传部
本报记者（附图片）
刘春樵在劳动休息时，向青年进行党的基本路线教育。
本报通讯员摄

在我们祖国的西沙群岛上
西沙群岛的民兵和渔民牢记毛主席关于“提高警惕，保卫祖国”的教导，日夜警惕地守卫在海防前哨，随时准备歼灭入侵之敌。
本栏照片为柯林宣摄
西沙群岛人民在工地上劳动。
西沙群岛永兴岛人民发展农业，种植高粱。
鱼汛季节到了，西沙群岛渔民修船整网，准备出海捕鱼。
西沙群岛的渔港。

沈阳医学院党委充分认识教育战线阶级斗争的长期性复杂性
保持清醒头脑　自觉抓好大事
新华社沈阳1974年01月31日电
沈阳医学院党委结合深入学习党的十大文件，认真总结几年来领导教育革命的实践经验，进一步提高了以党的基本路线指导教育革命的自觉性，推动了医学院教育革命的深入发展。
1970年，沈阳医学院招收了第1批工农兵学生。
当时，学院党委在教育革命的实践中，认真领导开展革命大批判，大破旧的教育制度和教育思想，积极带领师生开门办学，开展学科领域的革命。
师生们精神振奋，教育革命搞得热气腾腾。
就在这大好形势下，党委一度放松了两条路线的斗争，没能很好地联系实际批判林彪修正主义路线的极右实质，资产阶级习惯势力和旧思想又有所抬头。
因此，在第2批工农兵学生入学后的一段时间里，学院的教育革命步伐变慢了。
后来，随着批林整风运动的深入，党委狠抓了对林彪修正主义路线极右实质的批判，提高了路线斗争觉悟，去年第3批工农兵学生入学后，全院教育革命又出现了新的热潮。
从这三批学生入学前后教育革命形势的起伏中，学院党委进一步认识了教育战线阶级斗争和两条路线斗争的长期性和复杂性。
他们说，党委一定要在党的基本路线问题上保持清醒的头脑，自觉抓大事。
只有这样，才能坚持教育革命的正确方向，不断夺取新的胜利。
党的十大以来，沈阳医学院党委更加自觉地抓大事。
他们充分利用林彪这个反面教员，向全院师生进行阶级斗争和路线斗争教育，引导他们批判修正主义，批判资产阶级世界观。
病理教研组的教师，为了帮助学生区别良性肿瘤和恶性肿瘤，经过努力，拍摄了一部《肿瘤》教学影片。
但是，影片却宣扬了“不治之症”、“教师为中心”等资产阶级观点和旧的教育思想。
学院党委抓住这件事，组织师生共同运用党的基本路线，对影片作了分析，深入批判修正主义，批判资产阶级世界观，使大家受到了一次深刻的思想和政治路线方面的教育。
通过这件事，广大教师进一步感到改造世界观的迫切性和重要性。
在他们之中，认真看书学习，参加教育革命，走与工农相结合的道路，努力改造世界观的人越来越多。
在党的十大精神鼓舞下，沈阳医学院广大工农兵学生和革命教师积极起来揭露当前教育革命中存在的问题，批评错误的思想倾向，得到了学院党委的热情支持。
为了进一步发动群众，党委因势利导，把过去讨论过的一个有不少错误，后来没有执行的教学计划拿出来，让师生分析。
领导成员置身于群众之中，听取群众的批评，和群众一起革命。
领导的决心和行动，进一步调动了师生参加教育革命的积极性，促使教育革命出现了生动活泼的新局面。
一度被忽视了的医护劳动课，在群众的辩论中得到了进一步完善和发展；
教学计划、教学内容经过群众的讨论和修改，更加符合教育革命的要求；
师生们走开门办学的道路，实行同工农相结合的积极性更高。
基础部的教师把教材编写、科研准备工作搬出了大楼，到基层去同工农群众在一起进行。
肿瘤研究小组改进了胃癌脱落细胞学检查方法，有效率达到百分之九十以上。
他们还深入到农村，边普及这种科学的检查方法，边为贫下中农检查早期胃癌，受到基层医护人员和贫下中农的欢迎。
学院还把有关联的各科组织起来，搞联合教学，克服了过去各自为政，互相脱节的现象，精简了教学内容，提高了教学质量。

深入批判林彪孔老二开历史倒车的罪行
广州市第11中学师生狠挖林彪反动思想的老祖坟——孔孟之道，推动教育革命不断发展
新华社广州1974年01月31日电广州市第11中学党支部组织教职工和学生抓住林彪、孔老二都是开历史倒车、搞复辟这个要害，深入开展批林、批孔，进一步提高了大家的阶级斗争和路线斗争觉悟。
这个中学在批林结合批孔中，师生员工们在深入学习党的基本路线的基础上，首先紧紧抓住孔子妄图复辟奴隶制，对照林彪反党集团妄图改变党的基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的极右实质开展革命大批判。
他们狠挖林彪反动思想的老祖坟——孔孟之道，促使批林整风运动不断深入。
他们还联系教育革命的实际，从批判孔子的“学而优则仕”，到批判林彪污蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”，看林彪破坏培养无产阶级革命事业接班人的阴谋；
从批判孔子的“天命观”，到批判林彪的“天才论”，看林彪的唯心论的先验论和阴谋篡党夺权的反动本质。
这个学校党支部在发动群众批林、批孔的过程中，通过举办各种类型的学习班，培训骨干，引导共产党员、共青团员和学生骨干在这场斗争中起先锋带头作用。
很多党员、团员和红卫兵革命小将斗志昂扬，奋起大造林家王朝和孔家店的反。
一些教师利用假日赶写批林、批孔文章，积极参加战斗；
不少青年教师为了备好深入批林批孔的辅导课，连夜翻阅资料，虚心向别人请教。
在工厂学工的高中二年级学生，抓紧工余时间写批判文章，积极参加批林、批孔斗争。
在党员、团员和学生骨干的带动下，全校批林、批孔的斗争迅速展开。
有些课程也作了适当调整。
如政治课的《社会发展史》先讲授《奴隶社会》，历史课先讲授《春秋战国时代儒法之争》等，密切配合对尊孔反法思想的批判。
同时，他们还编写了《孔子是个什么人》、《孔子的反动思想核心是什么》、《为什么批林必须批孔》等专题材料，通过批判会的形式给学生上辅导课，帮助师生掌握斗争武器。
广州第11中学开展批林、批孔以来，促进了教育革命深入发展。
他们通过批判林彪、孔子鼓吹的“天才论”和“天命观”，更牢固地树立实践第1的观点和历史唯物主义的观点，开门办学和走与工农相结合道路的自觉性更高了。
各科教师积极到工厂、农村拜工农为师，进行备课、上课。
党支部进一步加强了对农村分校的领导和管理。
学工的挂钩厂也由原来的一个厂扩大到四个厂，为开门办学创造了更为有利的条件。

结合阶级斗争实际开展基本路线教育
武威县委以路线斗争为纲，推进农业学大寨运动，不断发展全县大好形势
据新华社兰州1974年01月31日电
中共甘肃省武威县委在农业学大寨运动中，紧密结合农村两个阶级、两条道路斗争的实际，抓紧党的基本路线教育，带领干部社员深入批判林彪反革命的修正主义路线，打击阶级敌人的破坏活动和资本主义势力，使全县广大干部、社员精神面貌发生了深刻的变化，促进了农业生产迅速发展。
1973年在严重干旱的情况下，全县粮食亩产继续增长，有四分之一的公社亩产过了“黄河”，全县给国家提供商品粮九千三百多万斤，是甘肃省向国家售粮最多的一个县。
武威县位于河西走廊的东部，境内土地平坦，农业生产条件比较好。
但是，无产阶级文化大革命以前，由于修正主义路线的破坏和干扰，农业生产发展缓慢，粮食产量很低，年年吃国家回销粮。
文化大革命以来，县委带领全县人民开展农业学大寨运动，1970年全县粮食总产达到三亿六千八百万斤，第1次摘掉了缺粮县的帽子。
1971年，在大好形势下，县委有些领导产生了骄傲自满思想，放松了阶级斗争，加上干旱灾害，结果，这一年全县粮食减产两千九百万斤，又吃了回销粮。
在批林整风中，县委回顾了近几年来农业生产一上一下的经验教训，深刻认识到，发展农业生产的根本问题是路线。
社会主义这个历史阶段，还存在着阶级和阶级斗争，生产斗争不可能离开阶级斗争而孤立进行；
如果只抓生产，不问路线，不抓阶级斗争，自然条件再好，农业生产也是搞不上去的。
历史的经验和现实的教训，提高了县委和各级党组织对党的基本路线的认识。
他们决心用党的基本路线武装干部，教育干部，坚持以党的基本路线为纲，做好各项工作。
从1971年冬天起，武威县委首先加强对基层干部的基本路线教育。
两年来，县委举办了五期干部学习班，有七百二十多名大队党支部书记和副书记参加学习。
大家紧密联系本大队的实际，学习党在社会主义历史阶段的基本路线，从思想上、理论上加深理解，提高了路线斗争觉悟。
丰乐公社截河坝大队是全县最早成立农业生产合作社的一个地方。
那时，由于认真贯彻执行毛主席的革命路线，农业生产迅速发展，1959年全大队粮食亩产由过去的一百多斤上升到三百多斤。
后来，受刘少奇修正主义路线的干扰，集体经济遭到了破坏，农业生产下降。
大队党支部书记李发录在学习班学习时，结合本大队路线斗争实际，认真总结了过去没有坚持党的基本路线的教训，回队以后，在批林整风中大讲党的基本路线，提高了领导班子的路线斗争觉悟。
他们发动贫下中农狠批刘少奇和林彪的修正主义路线，打击阶级敌人的破坏活动，带领社员群众苦干实干，使全队面貌很快发生了变化，1972年全队粮食亩产上了《纲要》，1973年一跃跨过了“黄河”，对国家作出了新的贡献。
武威县委在开展党的基本路线教育中，注意抓后进队的转化工作。
他们抽调干部由县委领导成员带领，深入基层调查研究，对一批处于后进状态的社队，一个一个地进行整顿。
在整顿和建设领导班子中，严格区分两类不同性质的矛盾，从路线教育着手，对干部耐心地、热情地做思想教育工作，帮助他们总结经验教训，提高路线觉悟。
从1971年冬季以来，他们对九个公社、一百四十二个后进大队，进行了思想和组织整顿，这些单位领导班子的阶级斗争和路线斗争觉悟普遍有了提高，增强了战斗力，在三大革命运动中充分发挥了战斗堡垒作用。
武威县委在进行党的基本路线教育过程中，还注意采用典型对比的方法。
古城公社二坝大队上唐和赵庄两个生产队，沟地相连，生产条件相同。
上唐生产队在批林整风中，用党的基本路线教育社员，狠抓两个阶级、两条道路的斗争，坚持社会主义方向，1970年全队粮食亩产由过去的一百八十多斤上升到三百一十六斤，1972年增长到五百五十八斤。
而赵庄生产队，由于忽视了抓两个阶级、两条道路的斗争，农业学大寨运动冷冷清清，1971年粮食亩产降到二百四十斤。
武威县委在进行党的基本路线教育时，先后选择了类似的十四个生产队进行了典型对比，组织干部到上唐和赵庄两个生产队参观，结合本单位的实际进行学习。
生动的事实使大家认识到，在发展社会主义农业的过程中贯穿着两条道路的斗争。
只有把党的基本路线放在各项工作的首位，做到年年讲，月月讲，天天讲，不断抓阶级斗争，认真解决是走社会主义道路还是走资本主义道路这个根本问题，才能推动农业生产的不断发展。

陈平临时代办举行记者招待会
新华社1974年01月31日讯越南南方共和驻中国大使馆临时代办陈平今天上午在大使馆举行中外记者招待会，散发了越南南方共和临时革命政府01月24日就关于越南问题的巴黎协定签订一周年发表的声明。
陈平临时代办在记者招待会上重申了越南南方共和临时革命政府的严正立场，并再次表示了越南南方军民加强团结，挫败美国和西贡政权一切阴谋活动，保卫协定，保卫革命成果，建设一个和平、独立、民主、中立、繁荣的越南南方，进而和平统一祖国的坚强决心。
亚非新闻工作者协会总书记查禾多，亚非作家常设局执行书记处临时代理负责人里萨戈达，一些国家驻中国大使馆的新闻官员，也应邀出席了记者招待会。

坦桑卫生部长姆维尼代表外长发表讲话
坦桑支持朝鲜人民和平统一祖国斗争
新华社达累斯萨拉姆1974年01月29日电
坦桑尼亚新闻处01月29日发表的新闻公报说，坦桑尼亚卫生部长姆维尼28日晚在欢送即将回国的朝鲜民主主义人民共和国驻坦桑尼亚大使宋基泰的宴会上，代表坦桑尼亚外长马莱塞拉发表讲话说，坦桑尼亚一直要求撤走非法驻扎在南朝鲜的美国军队。
姆维尼部长表示，坦桑尼亚政府支持朝鲜人民和平统一祖国的斗争。
他说，朝鲜取得和平统一的唯一道路是让朝鲜人民自己努力实现这一目标，而不要外来干涉。

日本社会党举行第37届全国大会
大会通过关于加强日中友好运动等项决议
新华社东京1974年01月31日电
日本社会党01月29日至31日在东京举行了第37届定期全国大会。
社会党中央执行委员会委员长成田知巳在第1天的大会上讲了话。
大会期间，与会代表听取和讨论了社会党书记长石桥政嗣关于“1973年度一般党务报告”，大会通过了“1974年度运动方针”以及关于加强日中友好运动、促进日朝邦交正常化和支持南朝鲜人民斗争等决议。
关于加强日中友好运动的决议说：
“为促进早日签订日中航空协定以及其它各项实际业务协定，争取实现签订日中友好和平条约，而强有力地开展各种必要的运动。”
关于促进日朝邦交正常化的决议说：
“对于亚洲的和平和安全来说，使分裂的朝鲜实现自主的和平统一，是不可缺少的因素，不容许任何妨碍南北朝鲜人民为此所做的努力的外部干涉。”
决议表示，社会党将为促进日本与朝鲜民主主义人民共和国的邦交正常化做出努力。
大会还通过一项宣言。
（附图片）
中越友协代表团成员徐学惠、李凤兰和英雄的越南妇女在一起。
新华社记者摄
中越友协代表团访问宁平省建筑工地，受到工人们的热烈欢迎。
新华社记者摄

朗诺集团悍然宣布延长“紧急状态法”
新华社1974年01月31日讯
金边消息：
龟缩在金边的朗诺卖国集团在柬埔寨人民武装力量的强大攻势的打击下，01月30日宣布延长“紧急状态法”六个月，以便加紧对其控制区人民的镇压。
据西方通讯社报道，这是卖国贼朗诺“在将近四年之久的战争中第4次援用特别法令”。
“这项法令，除规定其他一些措施外，还禁止出版包括报纸和书籍在内的一切私人出版物。
禁止五人以上的一切公开或秘密的集会。”
甚至一切宗教仪式和葬礼也“只是在政府（指朗诺集团）的许可的情况下才能举行”。
另据报道，金边的观察家们认为，朗诺采取这一措施目的还在于阻止朗诺集团的“一些高级军官可能推翻朗诺的企图，在此之前在政府（指朗诺集团）人士中已有越来越多的不安迹象”。

朝鲜中央通讯社发言人发表声明
谴责朴正熙集团对共和国北半部的诽谤中伤
新华社平壤1974年01月31日电朝鲜中央通讯社发言人01月30日发表声明，谴责朴正熙集团肆意诽谤中伤共和国北半部。
声明说：
“最近，在南朝鲜，反对共和国北半部的诽谤中伤活动比任何时候都嚣张。
“南朝鲜‘文化公报部长官’尹胄荣在05日和22日发表所谓谈话，颠倒黑白，诬蔑我们‘对南方诽谤广播’。
接着，南朝鲜驻联合国‘观察员’在26日也发表所谓声明，对我们进行莫须有的诽谤中伤。”
声明说：
“朴正熙集团的这一丑恶行径，不过是企图遮掩其反人民、反民族的嘴脸，转移人民的视线，扑灭在南朝鲜日益扩大的反对法西斯、争取民主化的烈火，摆脱其绝望处境的烟幕。”
声明说：
“我们认为，朴正熙集团进行的诽谤中伤活动，是对南北联合声明的粗暴践踏”。
声明说：
“如果南朝鲜当权者不顾我们的一再警告，继续进行反对我们的诽谤宣传和挑衅活动，那么，他们应对由此产生的一切后果负全部责任。”

老挝解放区军民痛击来犯的右派军队
右派军队官兵不满当局破坏万象协定和蚕食解放区纷纷逃离队伍
新华社1974年01月31日讯
据巴特寮电台广播，今年以来，老挝反动派继续违反停火，不断出动军队进犯解放区，遭到解放区军民痛击。
01月11日、14日和18日，右派出动一个营的兵力，在八架飞机的掩护下，进攻沙湾拿吉省车邦以东十八公里处的一些村庄，遭到当地军民的英勇反击，被消灭一小部，其余仓惶逃窜。
16日和17日，右派军队进攻这个省芒丰县巴东村，对人民进行残杀和抢劫，遭到当地军民沉重打击，被消灭一小部。
15日，右派出动一个营的军队，进攻琅勃拉邦省南乌西部的三个村庄。
19日、20日和21日，它们又出动两个营军队，进攻南乌地区的富法白，并且炮击南乌河岸的一些村庄，给当地人民生命财产造成一些损失。
在这同时，敌人还派遣两个营的泰国帮凶军，进攻南乌地区的班纳浩赛和班香龙，遭到当地军民的英勇还击。
01月02日、03日和11日，右派还出动飞机多架，对波里坎塞省解放区进行侦察飞行。
19日，它又出动飞机对丰沙里南部解放区进行侦察活动。
另据巴特寮电台广播，老挝右派军队士兵，对右派当局破坏万象协定及议定书、蚕食进攻解放区的行为日益感到不满和愤慨，纷纷逃离右派军队。
驻扎在波里坎塞省的右派军队去年02月以来，有一千多名官兵脱离队伍，回到自己家乡谋生。
另外，还有六十多人投奔老挝解放区。
这些官兵受到各地人民群众的热情欢迎。
（附图片）
老挝人民解放军一支屡建战功的高炮部队的指战员们，时刻警惕敌机来犯。
　新华社记者摄

越南南方共和外交部发言人发表公报
控诉和谴责西贡政权破坏巴黎协定
新华社河内1974年01月31日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和外交部发言人最近先后发表三项公报，揭露西贡政权从01月06日至25日违反停火八千三百六十一起。
解放通讯社01月14日报道的公报说，从01月06日至10日，西贡政权在美国的鼓励和帮助下，在发出好战论调的同时，违反停火二千二百二十七起，其中包括蚕食军事行动二百七十七起、警察“绥靖”军事行动一千七百五十三起、炮轰七十八起、飞机轰炸和武装侦察一百一十九起。
公报说，值得注意的是，西贡政权进行警察“绥靖”军事行动时，对中部中区平原人民进行十分残暴的镇压和迫害。
越南南方共和外交部发言人01月22日发表的公报说，从01月11日到20日，西贡政权违反停火四千一百零九起，其中包括蚕食军事行动四百三十二起、警察“绥靖”军事行动三千三百二十六起、炮轰一百三十五起、飞机轰炸和武装侦察二百一十六起。
01月29日的公报说，西贡政权从01月21日到25日违反停火二千零二十五起，其中包括蚕食军事行动二百零三起、警察“绥靖”军事行动一千六百八十一起、炮轰六十五起、飞机轰炸和武装侦察七十六起。
越南南方共和外交部发言人在这些公报中严厉控诉和谴责了西贡政权的这些破坏关于越南问题巴黎协定的行动。

阿举行阿中友好音乐会招待我国船员
新华社地拉那1974年01月31日电
阿尔巴尼亚都拉斯“亚历山大·莫伊秀”文化宫和国家歌剧和芭蕾舞剧院，01月30日在都拉斯“亚历山大·莫伊秀”剧院举行阿中友好音乐会，招待停泊在都拉斯港口的中国货轮的船员。
阿尔巴尼亚人民议会主席、劳动党都拉斯区委员会第1书记伊·雷卡，都拉斯区人民会议执行委员会主席马·卡罗利等人出席了音乐会。
中国驻阿尔巴尼亚大使馆商务参赞王保宣和中阿轮船股份公司中方经理徐三荣应邀出席了音乐会。
音乐会上，阿尔巴尼亚艺术工作者演出了精彩的文艺节目。
演出受到中国船员们的热烈欢迎。

革命战友情谊深
新年前后，由安平生同志率领的中越友协代表团访问了越南民主共和国。
从英雄的首都河内到美丽富饶的宁平省，从胡志明主席的故乡义安到越北老革命根据地，代表团处处受到越南人民的热情接待，时刻感受到越南人民对中国人民充满“同志加兄弟”的革命友情。
热
　烈　欢　迎　中　国　战　友
宁平省建筑工地上的工人们听到中国战友要来参观访问的消息后，连夜搭起了欢迎牌楼，工地上张灯结彩，到处飘扬着越中两国国旗和彩旗。
这个工地从1971年04月动工以来，中国工程技术人员和越南干部、工人便并肩战斗在一起。
从1972年05月开始，美帝国主义出动飞机对这里进行了一百多次轰炸，投下了七百多颗炸弹。
和平恢复以后，工人和工程技术人员怀着尽快恢复和发展生产的共同愿望，克服战争造成的困难，加快施工速度，到去年12月12日，提前完成了1973年全年施工任务。
在共同的奋斗中，越中两国战友建立了深厚友谊。
1973年12月27日下午，当代表团来到工地时，立即响起了雷鸣般的爆竹声和锣鼓声，人们跳起了欢迎亲密客人的狮子舞。
扩音器里播送着《东方红》、《越南—中国》等革命歌曲。
数千名工人站在道路两边和工地上，挥舞着越中两国国旗，高呼两国人民战斗团结和伟大友谊的口号。
工人们举行了隆重集会，热烈欢迎中国战友访问。
代表团不论是到工地、工厂，还是到农业生产合作社和学校，都受到了热烈的欢迎。
代表团访问北太省同喜县民族乡时，越南同志向代表团赠送了充满兄弟情谊的鸡蛋果。
1967年，一位从越南南方来的干部，把鸡蛋果带到了民族乡。
社员们把鸡蛋果栽种了下来。
经过精心培育，得到迅速繁殖。
现在，这里的社员家家房前屋后都种有几棵鸡蛋果树。
乡里的干部说：
“我们栽种这种果树，是为了表示我们对南方同胞的怀念，表明我们要统一祖国的决心。
现在，我们送这种礼物给中国同志，也是为了表达我们对中国人民的崇高感情。”
金莲话友谊
访问期间，代表团先后参观访问了越南革命老根据地——宣光省山阳县新潮乡和胡志明主席的故乡——义安省南檀县金莲村。
金莲村绿树成荫，作物茂盛。
代表团的同志们怀着十分崇敬的心情来到这里，瞻仰了胡志明主席住过的简易而又清洁的草房，参观了反映胡主席生平事迹的展览馆。
他们在展览馆里仔细观看展出的照片、图片和实物，认真地听了越南同志的介绍。
越南同志指着一张照片说：
“这是中国广州市延安路四二二号，解放前叫文明路十三号。
1924年到1927年间，胡志明主席曾在这里进行革命活动，为越南青年开办政治训练班”。
胡志明主席的光辉革命事迹使代表团的同志们深受感动，他们在留言簿上写道：
“胡志明主席是杰出的无产阶级革命家。
他的高尚的革命品质和不畏强暴的战斗精神，永远活在中国人民和世界各国革命人民心中。
越南人民的伟大领袖、中国人民的亲密战友胡志明主席永垂不朽！
中越两国人民的伟大友谊和战斗团结万古长青！”
安平生团长还把中国人民文学出版社出版的《狱中日记》诗抄赠送给展览馆的负责同志齐光林。
这本诗抄是胡志明主席在1942年到1943年期间，被国民党反动派扣押于广西省牢狱时用中文写成的。
齐光林同志说：
我们将在展览馆里展出这本诗抄，以便牢牢记住两国人民共同战斗的深厚友谊。
访问以后，当代表团从荣市出发回河内时，省里的干部送了一程又一程，省行政委员会委员丁氏厚激动地写下了一首诗赠给代表团。
她写道：
“越中情深义重，
并肩战斗恩情厚。
从河内到北京，
远隔千里情谊近。
亲如一家兄弟，
山山水水紧相连。
代表团回去请捎讯，
祝毛主席万寿无疆，
祝代表团愉快健康。”
向　英　雄　的　越　南　人　民　学　习
01月06日上午，在越南妇女联合会的会客室里，不时响起热烈的掌声和愉快的欢笑声。
英雄裴玉阳烈士的母亲范氏颜、连续九年被评为劳动模范的“三·八”纺织厂女工瞿氏厚、用机枪击落美国F—111型飞机的女自卫队员范氏远和河内市各界妇女代表，正在这里与徐学惠、李凤兰举行亲切会见。
范氏颜老大娘把四个儿子送上了前线。
瞿氏厚的丈夫参军后，她除了照顾好家里的一个老母亲和两个小孩外，还出色地搞好生产。
她看织布机的台数比一般工人要多一到两倍。
在去年的一次技术操作表演中，她每班织布达到二百四十九点三米。
范氏远的母亲被美国飞机炸死。
她怀着对敌人的刻骨仇恨参加了民兵自卫队，担任高射机枪手。
1972年12月20日，她用十九发高射机枪子弹击落了一架美国F—111型飞机。
不久，她正在值勤时，又听到了父亲牺牲的消息，她化悲痛为力量，毅然坚守阵地，狠狠地打击敌机。
徐学惠、李凤兰听了这些动人事迹后，深受感动。
她们一再表示要向英雄的越南妇女学习，并向中国妇女介绍越南妇女的革命事迹。
1974年元旦这天，代表团到越中友好农业合作社参观访问。
社员们欢欣鼓舞，象迎接亲人一样迎接代表团。
代表团成员、中越友好人民公社革命委员会副主任赵广铎在欢迎集会上代表中越友好人民公社的社员祝贺越中友好农业合作社取得的巨大成绩。
他说：
“你们取得的成绩使我们十分高兴。
我回去以后，一定要把你们取得的成绩告诉我们社员，以便学习你们艰苦奋斗的革命精神。”
　
新华社记者

印度各地不断爆发群众反饥饿斗争
工人、医生、教师相继罢工，要求增加工资改善生活条件
新华社1974年01月31日讯
新德里消息：
自01月10日印度古吉拉特邦各地发生抗议粮食奇缺和物价飞涨的群众示威斗争以来，由于警察血腥镇压，已有四十二人死亡，其中在艾哈迈达巴德一地，就有十五人被打死。
据报道，印度当局为了进一步镇压群众反饥饿斗争，01月28日出动军队带着就地开枪射击的命令接管了艾哈迈达巴德。
消息说，缺粮和物价高涨已成为目前印度全国各地的普遍现象。
古吉拉特邦和其他地方的食物价格在过去十几个月中上涨了百分之二十。
据《印度时报》01月05日报道：
“国家粮食公司原定去年小麦的收购指标是六十万吨，但是即使这个指标的十分之一也无法完成。”
这家报纸说：
“在今后几个月里，特别是在04月和05月，当中央和其他各邦都无力满足古吉拉特的需求的时候，就很难说会发生什么事了。”
目前，比哈尔和喀拉拉等邦也正面临严重缺粮的问题。
就在军队开进艾哈迈达巴德的同时，喀拉拉邦也发生了群众抗议缺粮的示威，要求把每人每天六盎司的粮食配给量增加一倍。
此外，由于物价飞涨，印度各地工人、政府雇员、医生和教师为要求增加工资、改善生活条件的罢工不断发生。
印度公营医院的住院医生01月28日举行了全国规模的四十八小时罢工，声援正在德里、果阿、本地治里、瓦拉纳西、阿利加尔和昌迪加尔等地公营医院初级医生的罢工。
住院医生的这次罢工使大部分公营医院陷入瘫痪。
据印度报业托辣斯报道，公营医院初级医生的罢工已持续四周，并已扩展到马哈拉施特拉、泰米尔纳德、旁遮普、拉贾斯坦、奥里萨、中央邦、比哈尔和喀拉拉八个邦。
01月15日，印度首都新德里和中央邦、比哈尔、旁遮普、奥里萨等邦的大学教师举行了罢工，要求提高工资和改善生活条件。
在迈索尔邦，班加罗尔学院的教师还举行了抗议集会。
在北方邦，坎普尔的十家纺织厂、两家黄麻厂和一家毛纺厂的工人共约五万人01月15日举行罢工，要求增加工资。
旁遮普邦的政府雇员，为要求增加工资在01月09日罢工。
这次罢工，使邦政府的工作完全陷于停顿。

圭亚那发表反映黑人武装起义文件
新华社乔治敦1974年01月28日电
圭亚那新闻和文化部最近决定发表由圭亚那民族英雄科菲在二百一十一年前写的、反映圭亚那著名的伯比斯黑人武装起义的各种文件。
这些文献的原件保存在荷兰海牙，这次被译成英文发表，共计五百九十多页。
科菲原为非洲黑人，早年被当作奴隶贩卖到圭亚那。
一七六三年他领导了荷兰殖民地伯比斯地区（现在圭亚那东部）黑人奴隶的武装起义，反对当地殖民主义政权的压迫和剥削。
起义于当年02月23日在马格达勒宁堡种植园开始，历时十个月。
参加起义的黑人对荷兰殖民主义者展开了英勇的战斗，一度占领了许多种植园，使殖民主义者丢盔弃甲，狼狈逃窜。
这次伯比斯起义，是圭亚那人民争取自由和独立的第1次大规模斗争。

尼泊尔《祖国》周刊发表评论
谴责苏联驻华大使馆进行间谍活动
新华社加德满都1974年01月31日电
尼泊尔《祖国》周刊01月29日发表评论，谴责苏联驻华大使馆进行间谍活动。
评论说，苏联驻华大使馆一等秘书维·伊·马尔琴柯等人在中国进行间谍活动“在全世界面前暴露了苏联的真正面目”。
评论说：
“苏联驻北京大使馆从事无耻的间谍活动，违反了国际法和乱用外交特权。
这清楚地表明，苏联勃列日涅夫集团对中华人民共和国的敌意。”

曼谷《沙炎叻》报发表文章
泰国应警惕苏联的扩张和间谍活动
新华社1974年01月31日讯
曼谷消息：
泰文《沙炎叻》报最近刊登一篇专栏文章，强调泰国应对苏联向东南亚进行扩张和在泰国搞间谍活动提高警惕。
文章说：
“从最近苏联在本地区的活动情况来观察，可以看出苏联企图扩张政治和军事势力的倾向，特别是着重扩张海上势力的倾向正在迅速发展”。
文章指出，苏联正积极地在印度洋横冲直撞，极力寻找军事基地。
苏联的海军驻扎在孟加拉国的吉大港。
虽说在原则上苏联说它在那里的海上力量仅仅是用于帮助孟加拉国，但在事实上也有其它用意。
文章说：
“苏联力图在印度洋增加自己的战舰也就等于同在这一地带出没的美国第7舰队建立起均衡力量。
“因此，苏联所充当的角色不是等闲视之的小事，因为这个大国为着自己的政治和军事利益正在日益扩张自己的势力。”
文章说：
“对于泰国，毫无疑问苏联正在极力关注它，因为它（泰国）是东南亚的一个要点，其实已有迹象显示驻曼谷的苏联大使馆人员经常到泰国南部活动，行动异乎寻常。”
文章说：
“众所周知的以‘国家安全委员会’为名的苏联情报人员也如同美国的中央情报局一样散布在泰国各地，只是没有中央情报局那样露骨地活动，而且其活动比较困难而已。
去年被英国驱逐出境的‘国家安全委员会’人员之一的被派到这里苏联大使馆，是苏联正在（泰）扩大活动的很好说明。”
文章表示泰国“不能不注意”苏联在泰国的活动。

法国去年物价上涨创1960年来最高纪录
01月份汽油、瓦斯和面包等价格继续上涨
新华社巴黎1974年01月30日电
据法国国家经济研究和统计局宣布，法国1973年的零售物价上涨了百分之八点五，上涨的幅度高于1972年的百分之六点九。
这是1960年以来物价上涨幅度最大的一年。
法国政府虽然采取了一系列缓和物价上涨的措施，但是人们普遍认为前景并不乐观。
在01月份，除汽油、柴油、瓦斯等价格继续上涨外，据法国报纸报道，面包价格已上涨了百分之七，牛肉价格也上涨了百分之七。
法国经济和财政部长吉斯卡尔·德斯坦01月29日说，“由于原油价格提高，1974年头几个月物价将不可避免地猛烈上涨。”
巴黎工商会01月29日发表的材料也说，“1974年通货膨胀的速度将同目前一样，或者比目前更高，消费品价格将上涨百分之十二点五。”

澳大利亚银行职工进行斗争要求提高工资
一千多名农村银行职工举行集会表示支持
新华社墨尔本1974年01月31日电
澳大利亚新南威尔士州、维多利亚州和首都堪培拉的一千多个私人银行分支机构，由于职工在争取提高工资的斗争中采取停止支付商业支票的措施，在01月30日被迫关闭，使当地的企业活动陷于混乱。
这些私人银行职工是在01月29日开始采取这一措施的。
许多职工上周还曾经停止工作和举行示威。
01月30日晚，约一千二百名农村银行职工在悉尼举行集会，支持私人银行职工要求提高工资的斗争。
据私人银行职工的一个发言人说，南澳大利亚的私人银行职工也可能采取停止支付支票的措施和拒绝加班工作。

美国10月同盟（马列）机关刊《呼声》载文
揭露美国垄断资本借能源危机解雇工人
新华社1974年01月31日讯
美国10月同盟（马列）机关刊物《呼声》1974年01月号发表文章，揭露美国垄断资本家利用能源危机解雇大批工人，提高物价，从中渔利。
这家刊物在题为《石油利润继续增加》的文章中指出，面对着日益加剧的危机，大垄断资本及其代言人继续采取了“让人民负担”的手法。
文章说，“当石油垄断资本的利润上升到新纪录的时候，‘能源危机’成了把汽油价格提高到每加仑五十美分的借口”。
文章指出，“石油公司在向政府报告它们的储油量时总是有意识地打折扣，并且不向市场供油以便抬高价格”。
“为了使公司获取更大的利润，政府取消对汽油价格的控制，表面上是为了缓和能源短缺，而实际上是鼓励石油公司提高价格”。
文章说，“美国劳动人民承受了最近这次危机的最严重的后果。
数以百万计的工人被解雇并撵出工厂大门”。
“实际上，能源危机现在已成为大垄断公司大批解雇工人以便降低劳动力成本和增加利润的主要借口。”
文章指出，“现在正在发生的解雇是各公司应付通货膨胀和早就预料到的销售额下降的办法。
随着12月份的过去，汽车工业、橡胶工业、飞机工业、航空业、小船运输业、塑料工业、化妆品工业、罐头食品工业等行业先后宣布解雇工人，使数百万人在没有收入的情况下面对冬天和日益增加的燃料费用。
“仅汽车工业就解雇了二十五万多工人，占汽车工业工人总数的将近百分之三十。
“同往常一样，因为解雇而受打击最大的是少数民族和女工”。
文章援引的美国劳工部的统计数字表明，去年11月份工人的实际收入下降了。
文章指出，“这一下降，再加上基本生活用品费用由于通货膨胀而增加，使许多工人家庭处于无法生存的境地。
很多家庭简直买不起食品和汽油等基本用品”。
文章最后说，“最近一万名卡车司机采取的战斗行动并拒绝政府向他们施加的压力，表明了劳动人民进行反击的决心。”

西德《世界报》刊登报道
揭露苏联驻西德军事使团人员搞间谍活动
新华社波恩1974年01月30日电
西德《世界报》01月24日刊登一篇报道，揭露苏联驻西德军事使团人员从事间谍性质的活动。
这篇报道首先谈到上周有一位西德联邦议员在联邦议院就苏联驻西德军事使团的军官进行类似间谍的活动一事，向联邦政府提出了质询。
接着，报道描述了苏联军事使团人员夜间在公路上从事这种活动的方式。
报道说：
“每当夜幕降临联邦共和国时，在法兰克福（美茵河畔）、巴登—巴登和宾德—威斯特伐利亚的苏联军官就准备出动。
他们的雷诺R—16型汽车单个地离开他们的‘禁区’，在交通最拥挤时刻的纷乱中迅速消失”。
报道又说，每辆车上的人员由一名司机和两名军官组成。
他们小心地注意不要有人跟随他们。
报道说，“以前这些苏联人大多在白天活动，可是现在每天夜里穿过多瑙河谷，穿过北来因—威斯特伐利亚北部，在吕内堡海德的越野公路上以及在勒恩的次要公路上颠簸”。
报道接着说，西德联邦边界保卫部队和警察有几次看到他们“在漆黑的夜里拍摄”一些公路的交通要道。
他们拍照不用闪光灯和聚光灯，很可能用红外线摄影材料。
报道还说：
“直到一些时候以前，苏联人在乘车进行侦察活动时是特别富于进攻性的。
他们闯入禁区，在军事演习地点和炮兵火力阵地前面出现，并且拍下展示在他们的摄影机前的一切。”

阿尔巴尼亚《人民之声报》发表文章
谴责苏修控制“经互会”推行新殖民主义
指出成员国不满苏修损人利己行径，离心活动日益加剧
新华社地拉那1974年01月30日电
阿尔巴尼亚《人民之声报》最近发表文章，揭露苏修控制“经互会”的新殖民主义行径。
文章指出，政治扩张和经济扩张是苏联社会帝国主义同“经互会”其他成员国关系中最显著的特点之一。
“经互会”这一组织，已经成为莫斯科修正主义者操纵和统治的工具。
苏联社会帝国主义者用诸如“利益一致”、“社会主义一致”、“团结”、“共同目标”等蛊惑人心的口号在“经互会”范围内进行投机，宣布并实行所谓经济一体化的长远规划。
1971年通过的这一规划是以“有限主权”这一修正主义理论为基础的。
文章指出，尽管苏修领导集团大肆鼓吹他们炮制的修正主义一体化是“真正的”国际经济合作和“社会主义的国际劳动分工”的成就，但是，实际上这种一体化是在深刻而尖锐的对抗性的、隐蔽的和公开的矛盾中发展的，它是同东欧各国劳动群众的意志和切身利益背道而驰的。
“经互会”接二连三开会对修正主义经济一体化的规划和方案进行的讨论，以及为推行这一规划而预定采取的措施一再拖延而不能付诸实施，都说明了矛盾的存在及其尖锐性。
在“经互会”第27次会议上，苏修头目自己也承认，所确定的一体化的任务并“没有执行”。
他威胁与会者说，如果某一个国家同别的国家不协调计划和不进行合作，那就是阻碍和延缓一体化的深入发展。
这也清楚地表明，克里姆林宫头目们在实施这一符合他们新殖民主义目标的方针的时候，尽管对“经互会”其他成员国施加了压力，一体化的规划并没有按照他们所希望的轨道前进。
文章接着揭露了“经互会”内部出现的日益尖锐的矛盾。
文章指出，在“经互会”内，要求出口机器设备的工业发达的成员国同要求不仅出口原料和农产品而且还要出口机器设备的工业不太发达的国家之间的矛盾增加了。
破坏“社会主义一致”的深刻矛盾的另一个表现是“经互会”其他成员国对苏修的离心活动。
各国都在单独地加速扩大同西方国家的贸易和经济关系、信贷关系、交换专利和技术文件、科技情报、扩大文化、科学、政治关系等。
当然，莫斯科修正主义者是不高兴的。
他们力图使每件事都在他们的监督之下进行，并把它限制在不致损害他们的霸权地位和殖民主义利益的范围内。
文章指出，“经互会”成员国的经济依赖于苏联的原料和燃料。
但是，今天对它们的供应产生了许多困难。
苏联针对阿拉伯石油禁运，增加了对资本主义市场的原料、天然气、石油和矿产的供应，这样也就损害了对“经互会”国家这类原料的供应。
这种景况已开始使捷克斯洛伐克、波兰和经互会其它成员国不安，它们正在转向其它市场，希望满足它们对石油和原料的需要。
此外，文章说，“经互会”成员国之间在价格方面也存在着尖锐的矛盾。
这些国家过去和现在都不满莫斯科修正主义者在同它们的贸易交换和其它经济关系中所实行的国际价格。
一家匈牙利经济杂志在批评“经互会”内的价格制度时指出，在外贸上使用的价格同国内价格没有有机的联系；
在许多情况下，它比资本主义市场价格更高。
文章最后说，阿尔巴尼亚劳动党及时地揭露了在为大俄罗斯霸权主义服务的“经互会”内部关系中修正主义一体化的新殖民主义特点。
苏联社会帝国主义为使阿尔巴尼亚投降和屈服而无所不用其极。
他们撕毁协定，进行破坏，策划各种各样的阴谋诡计，并对阿尔巴尼亚人民共和国组织野蛮的经济封锁。
但是，以恩维尔·霍查同志为首的阿尔巴尼亚劳动党，过去和现在都勇敢地迎击了修正主义者和帝国主义者的阴谋和封锁。
真正的兄弟般的和国际主义的关系是象阿尔巴尼亚人民共和国和中华人民共和国这样的在无产阶级专政下、在革命和社会主义建设的道路上前进的国家之间的关系。
阿尔巴尼亚一如既往地依靠自己的力量，过去和现在都在高速度地发展自己的经济，势不可当地在无往而不胜的社会主义道路上前进。