作者：柳集
栏目：思想评论
版面：头版

当前，正在全国范围内掀起一个批林批孔的新高潮。
批孔，是批林的一个重要组成部分。
资产阶级野心家、阴谋家、叛徒、卖国贼林彪，是地地道道的孔老二的信徒。
他尊儒反法，大吹孔孟之道，大骂秦始皇，目的是要用剥削阶级腐朽的思想体系代替我们党的指导思想的理论基础——马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，要用反革命的修正主义路线代替毛主席的无产阶级革命路线，要用地主资产阶级专政、法西斯专政代替无产阶级专政。
批孔，就是要从世界观的高度深入批判林彪修正主义路线的极右实质，就是要挖掉林彪及历史上一切反动派开倒车、搞复辟的思想基础。
要深入批林，彻底批林，就必须批孔。
批林批孔，这是当前现实的阶级斗争和路线斗争，也是最生动、最实际的思想和政治路线方面的教育。
它是防修反修、巩固无产阶级专政的大事，是党的大事，是无产阶级整个阶级的大事，是我们亿万工农兵群众的大事。

批孔斗争依靠谁？
毫无疑问，要依靠工农兵。
广大工农兵是革命的主力军。
过去打仗，依靠这支主力军，夺取了一个又一个的胜利。
搞经济建设，要靠这支主力军，向生产的深度和广度进军，多快好省地建设社会主义。
进行政治思想战线上的社会主义革命，也要靠这支主力军。
无产阶级文化大革命和批林整风运动取得了伟大胜利，就是因为坚决地相信群众，依靠群众，放手发动群众，掀起了波澜壮阔的群众运动。
伟大领袖毛主席总是教导我们，任何一场革命都要发动群众，特别是工农基本群众，并把群众的充分发动，作为形势大好的重要标志，作为革命深入的重要标志。
孔孟之道延续了几千年，历史上反动阶级都把它作为统治人民，维护旧制度的思想武器。
党内的机会主义路线头子也都毫无例外地利用它，贩卖它。
它渗透到各个领域，从政治，到思想，到日常生活，流毒很深，影响甚广。
它是非常顽固，不肯轻易退走的。
试问，要彻底扫除这样一种思想垃圾，只靠少数人，只靠几个“秀才”，没有最广大的工农兵群众参加，没有深入持久的群众运动，能做得到吗？
显然是不行的。
只有广大工农兵都起来批判，才能把孔老二的反动思想批深批透，在最大的广度上和深度上肃清它的影响。
当然，意识形态领域的作战，同其他战斗一样，也需要有专门的队伍。
但是，这样一支队伍不是凭空产生的，它要在广泛发动群众，广大工农兵群众积极参加的基础上，通过实践斗争的锻炼，逐步建立起来，逐步巩固和提高。
专门的队伍也只有深深扎根干群众之中，同群众的批判运动密切结合，随时向群众学习，才会有强大的生命力。

今天，我们的国家是无产阶级专政的国家，工农兵当家作主的国家。
《国际歌》说：“我们要做天下的主人”。
工农兵不仅是生产资料的主人，是政权的主人，而且要做意识形态领域的主人。
社会的经济基础变成社会主义的了，作为上层建筑之一的意识形态也应该变，应该反映社会主义并为社会主义服务，应该反映工农兵并为工农兵服务。
无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。
历史的经验告诉我们，这一点非常重要。
地主资产阶级失去了生产资料，失去了政权，并不死心，他们总是要利用几千年来剥削阶级的旧思想、旧文化，来造反革命舆论，来腐蚀革命群众，妄图实现复辟，夺回他们失去的“天堂”。
对于这样一个阶级斗争的特点和规律，我们千万不能忘记。
林彪这个不读书、不看报、什么学问也没有的野心家，居然装成一副“博学”的样子，大搞尊孔崇儒，把儒家思想说成是“中国文化之来源”，甚至说成是“历史唯物主义”，就是因为他的反动世界观同孔老二的反动思想是一脉相承的，他要把这个没落奴隶主阶级的反动思想作为他阴谋篡党夺权、复辟资本主义的思想武器。
列宁指出：“我们的任务是要战胜资本家的一切反抗，不仅是军事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最强烈的思想上的反抗。”
（《列宁选集》第四卷第三六九页）深入批林批孔，正是政治思想领域的一场深刻的革命，是我们广大工农兵群众向剥削阶级的意识形态展开进攻，向封、资、修作战。
我们不能把它看成仅仅是某些部门的事，是知识分子的事。
对于每一个革命战士来说，这都是十分严肃的战斗任务。
我们应该以主人翁的姿态，积极投入到斗争的洪流中去。

事物都是一分为二的。
有群众运动，就一定有对群众运动的阻力，历来如此。
革命的群众运动是“好得很”还是“糟得很”，对它是热情支持还是泼冷水，是促进还是促退，这是两种世界观的斗争，两条路线的斗争。
群众运动发展的过程，也就是不断地排除干扰和扫清阻力的过程。
参加阶级斗争和路线斗争，批判旧世界，造资产阶级和一切剥削阶级的反，这是我们工农兵的神圣权利。
我们要在党的正确领导下，打破束缚我们手脚的条条框框。
不管来自哪里的，不管是谁说的，正确的就信，不正确的就不信，不仅不信，还要批评，还要顶。
这样，才能使批林批孔的群众运动沿着正确的路线向前发展。

有的同志觉得工农兵批孔很困难，这对不对呢？
不对。
孔孟之道，作为奴隶主阶级、封建阶级的思想体系，是腐朽透顶了的。
它同社会发展的规律背道而驰，同社会主义经济基础水火不相容，同广大人民群众的利益根本对立。
从这个意义上说，它是纸老虎，在战略上我们有充分的理由藐视它。
毛主席说，卑贱者最聪明！
高贵者最愚蠢。
又说，在某种意义上来说，最聪明、最有才能的，是最有实践经验的战士。
我们工农兵群众有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这一锐利的武器，有鲜明的革命立场，有实践斗争的经验，因此，在批孔斗争中，我们最有发言权。
鲁迅就曾说过：“我想，能象中国的愚民那样，懂得孔夫子的，恐怕世界上是再也没有的了。”
批林批孔斗争开展以来，工农兵群众，工农兵大学生，已经写出了许多实际、活泼、说明问题的文章。
随着批林批孔斗争的深入，工农兵群众的战斗威力将会更加有力地显示出米。
我们某些方面知识不够，有的东西一时读不懂，这有什么要紧，学就是了。
世上无难事，只怕有心人，关键是方向要对。
学问再多，方向不对，等于无用。
只要方向对头，善于学习，就能抓住真理，所向披靡。
我们革命战士要破除迷信，解放思想，敢想、敢说、敢干。
同时，要努力读马列的书、毛主席的书，要重视反面教材，用一番心思去进行研究，把革命精神和科学态度结合起来。
这样，我们就能在批林批孔斗争中，发挥自己应有的作用，并且通过斗争，提高在政治思想上同敌人作战的本领，增强识别和抵制错误路线、错误思潮的能力。

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
让我们高举革命大批判的旗帜，深入批判林彪的修正主义路线，批判孔孟之道，批判尊孔反法思想，为落实党的十大精神，进一步巩固无产阶级专政而努力奋斗。

作者：毛泽东
版面：头版

我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。

版面：头版

本报讯 南京部队某部最近举办干部学习班，把批孔作为批林的一个重要组成部分，紧密联系现实阶级斗争，开展了对孔老二反动思想的批判，提高了干部对上层建筑领域社会主义革命意义的认识。

开始，有些同志对批孔有些模糊认识：一是感到孔老二离我们远，对于现在为什么要批判孔老二不理解；
二是感到难，“不识其人，不解其言，无从下手”；
三是感到与己无关，认为批孔是历史学家以及哲学界、教育界的事情。
为了提高认识，增强批林批孔的自觉性，学习班组织大家认真学习毛主席关于抓上层建筑领域的社会主义革命和批判尊孔读经的一系列指示，并组织了批孔辅导报告，介绍孔老二的出身、经历和他竭力维护奴隶制的反动言行，以及儒法斗争的阶级实质。
经过深入的学习和讨论，大家看清了孔老二是镇压当时新兴地主阶级革新派的大刽子手，搞反革命复辟的祖师爷，懂得了批林结合批判孔老二反动思想的重要意义。

一是批孔有助于深入批林。
林彪与孔老二在思想体系上是一脉相承的。
林彪讲的是孔孟黑话，行的是孔孟之道，他的天才论是孔老二的“生而知之”的变种；
他的“不成功便成仁”是孔老二的“杀身以成仁”的翻版；
林彪耍阴谋，搞复辟，更是和孔老二如出一辙。
通过批孔，可以挖出林彪反动思想的一条黑根，弄清林彪反动思想的渊源，从世界观的高度认清林彪修正主义路线的极右实质，促进批林更加深入地发展。

二是批孔有助于促进上层建筑领域的社会主义革命。
“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”
两千多年来，中国各个时期企图开历史倒车的反动派包括刘少奇、林彪之流，总是提倡尊孔读经，并把孔老二作为他们搞阴谋复辟的“敲门砖”。
因此，批孔，就能进一步发展社会主义的意识形态，推动上层建筑领域里的社会主义革命，巩固无产阶级专政，促进社会主义经济基础的发展。

三是批孔有助于改造世界观。
孔老二已经死去两千四百多年了，但他的反动思想影响并没有彻底肃清。
现在一些人的头脑中还依然存在着的“读书做官”、“智育第一”、“重男轻女”、“轻视劳动”等错误思想，有的人对新生事物看不惯，总是评头品足，都说明孔老二的尸首虽然已经化为灰尘，但他的反动思想却“在我们中间腐烂发臭并且毒害我们”（《列宁全集》第二十七卷第四○七页）。
我们用马列主义、毛泽东思想批孔，清除孔老二反动思想的影响，正确思想才能树立起来。

四是批孔有助于打击帝修反。
中外反动派都是尊孔的。
蒋介石至今还在大喊“尊孔读经”。
日本帝国主义侵略中国的时候，曾经打过尊孔的旗号。
近年来，苏修社会帝国主义也大造尊儒反法的反革命舆论。
他们抬出孔老二这个亡灵的罪恶目的，是要在中国恢复封建买办阶级的法西斯统治，要灭亡中国，要配合刘少奇、林彪那样的现代中国的孔夫子在中国搞资本主义复辟，颠覆我国无产阶级专政。
我们在批林中开展对孔老二的批判，就是对帝修反的有力打击。

在深入批林中结合批孔，他们的办法：一是从思想体系上把孔老二和林彪联系起来，在批判中深挖林彪反动思想的“祖坟”。
学习班着重批判了孔老二和林彪鼓吹的奴隶主阶级和地主资产阶级的人性论、唯心主义的先验论和反动的英雄史观，以及他们鄙视生产劳动的反动教育思想，清楚地看出林彪就是现代的孔老二。
二是把孔老二和林彪的反动谬论对照起来批判，揭露林彪修正主义路线的极右实质。
学习班学习时代和形势问题时，批判林彪歪曲时代特点，对照批判孔老二“兴灭国，继绝世，举逸民”等企图复古和阻止时代前进的反革命言行，进一步看清了林彪妄图复辟资本主义的罪行；
学习“反潮流是马列主义的一个原则”时，批判林彪鼓吹的“奴隶主义”，对照批判孔老二“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，“中庸之为德也”等谬论，进一步看清了林彪为搞修正主义而制造反革命舆论的罪恶目的。
由于批林紧密结合批孔，大家普遍感到思路开阔，内容丰富，批孔的现实性很强，批林进一步深入。

他们强调批林批孔要紧密联系思想实际，与旧的传统观念实行决裂。
譬如：批判孔老二反对参加生产劳动，鼓吹读书做官，打击新生力量，重男轻女等言行时，强调在对待知识青年上山下乡、教育革命和文艺革命、培养年青干部、计划生育等问题上，当好促进派，不做绊脚石。
在批判中始终把矛头指向林彪和孔老二，划清界限，肃清影响，自觉改造世界观。

他们还强调在批林批孔中认真读书，提高马克思主义理论水平。
例如对春秋战国时期儒法斗争的阶级实质，大家遵照列宁关于“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”（《列宁选集》第二卷第五一二页）的教导，用阻碍还是促进社会生产力的发展这个根本问题去判别儒法斗争，就看清了这场斗争是尖锐的两个阶级、两条路线的斗争。
由于大家学习了马克思主义的理论，对林彪和孔老二的反动谬论就能从理论和实践的结合上给以比较深刻的批判，同时在批判中又进一步加深了对马克思主义的理解，提高了自己的马克思主义理论水平。

作者：缪建华
版面：头版

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新华社一九七四年一月二十七日讯 为了配合广大工农兵群众和干部深入批林批孔，人民出版社出版了《鲁迅批判孔孟之道的言论摘录》、《批林批孔文章汇编》（一）、（二）和《五四以来反动派、地主资产阶级学者尊孔复古言论辑录》四本书。
《批林批孔文章汇编》（一），包括杨荣国写的《孔子——顽固地维护奴隶制的思想家》、《两汉时代唯物论反对唯心论先验论的斗争》和唐晓文的《孔子是“全民教育家”吗？
》等八篇文章；
《批林批孔文章汇编》（二），是杨荣国写的《反动阶级的“圣人”——孔子》。
上述四本书于一月二十八日起在北京新华书店发行，全国各地也将陆续发行。

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掀起批林批孔的高潮

作者：总后勤部某部先廷希永洪章

历史的发展，是新事物、新制度、新思想不断战胜旧事物、旧制度、旧思想的过程。
因此，一切反动阶级，为了反对以新的社会制度代替旧的社会制度，总是极端仇视新生事物，拚命反对新生事物。
二千四百多年前奴隶主阶级的反动思想家孔老二，就是扼杀当时的新生事物，反对新兴的封建制度代替没落腐朽的奴隶制度的反动派。

孔子生活在奴隶制度崩溃，封建制度兴起的新旧社会的巨大转变时期。
在新旧社会的转变中，体现当时社会发展需要的新生事物不断出现，如在经济关系中出现了承认土地私有、按田亩征税的新的税亩制度。
在上层建筑领域中出现了体现地主阶级要求的成文法律（“铸刑鼎”）。
规定奴隶社会等级制度的“周礼”已经动摇了，出现了“政在大夫”、“陪臣执国命”等损害周天子无上权威的情况。
孔老二对这一些，都认为是不合老祖宗的成法，拚命反对。
连一个酒杯比过去少了棱角，他也大不满意。
愤慨地说：现在的酒杯不象个酒杯了。
在孔老二看来，社会是越古越好，事物是越旧越美。
一切代表历史前进方向的新事物、新思想，孔老二见了就骂，动手就砍，力图把它扼杀在萌芽状态。
孔老二这样做，目的就是要维护旧的没落的奴隶制度，阻挠新兴的封建制度代替奴隶制度。

为了扼杀新生事物，维护没落的奴隶制度，孔老二还提出“中庸”的反动口号。
他说：“中庸作为一种道德，该是最高的了！
老百姓缺少这种道德，已经很久了。”
（“中庸之为德也，其至矣乎！
民鲜久矣。”）按照孔老二的徒子徒孙的解释：所谓“中”，就是做事既不要不及，又不要太过，“庸”就是对任何事情都要保持不偏不倚的态度。
也就是说，一切都要按旧的奴隶制的常规办事，按“君君、臣臣、父父、子子”的奴隶制的道德标准办事，不得偏离一步。
中庸之道和唯物辩证法是针锋相对的。
毛主席指出：“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。”
恩格斯说：“在发展的进程中，以前的一切现实的东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性、自己存在的权利、自己的合理性；
一种新的、富有生命力的现实的东西就会起来代替正在衰亡的现实的东西”（《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第七页）。
孔老二鼓吹中庸之道，在哲学上是把旧事物加以神圣化，是“天不变，道亦不变”的彻头彻尾的形而上学世界观。
在政治上就是反对革命，反对变革。
按照孔老二的理论，如果谁敢于对旧的制度、旧的统治秩序作一点小小的变动，谁就是大逆不道。
事实证明，所谓中庸之道，象孔老二的其他一切反动理论一样，都是为他政治上开倒车，搞复辟服务的。

林彪这个地地道道的孔老二的忠实信徒，在他拾起反动的“孔孟之道”来向无产阶级进攻的时候，也忘不了中庸之道这个破烂。
林彪公开叫嚷：中庸之道“合理”，借反动的中庸之道，来宣扬“阶级调和论”，反对阶级斗争。
早在十多年前，林彪就恶毒地诬蔑总路线、大跃进、人民公社全都“左”了，是“蚀本生意”。
在无产阶级文化大革命中，他开始是竭力破坏这一伟大的革命运动，当这一阴谋破产以后，他又竭力扼杀无产阶级文化大革命中出现的新生事物。
孔老二鼓吹中庸之道，是要人安分守己，不要去触动反动统治阶级的一根毫毛。
林彪这个资产阶级野心家、阴谋家在社会主义社会鼓吹反动的中庸之道，是为了反对继续革命，妄图把社会拉向后退，拉回到资本主义去。
中庸之道是林彪妄图复辟资本主义的反动思想武器。

毛主席教导我们：“共产党的哲学就是斗争哲学。”
辩证唯物主义认为，矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
因而，事物的静止和稳定是相对的，事物的运动和发展是绝对的。
由于矛盾的斗争，对立的双方在一定条件下就要互相转化，旧事物就要由新事物代替。
我们无产阶级革命者，从来是主张变革，主张革命，主张社会的发展和进步的；
并且总是在新旧事物的斗争中，努力促进新事物去战胜旧事物。
林彪这个孔老二的忠实信徒，鼓吹中庸之道，妄图阻止历史的前进，使腐朽的事物战胜新生的事物，以保存旧制度，复辟旧制度，这是绝对不能容许的。
历史的巨轮是任何力量也阻挡不住的，一切妄图阻止历史前进的反动势力都将在人民革命力量面前被打得粉碎。

作者：战士 刁永庆

孔老二是一个复古主义者，他认为历史的发展是一代不如一代，越古越好。
他向往西周的奴隶制盛世，认为这是最理想的社会。
为了把社会拉向倒退，孔老二提出了“复礼”的口号，公开叫嚷：“如果有人用我，我是要在东方把周礼复兴起来的。”
（“如有用我者，吾其为东周乎！”）

“礼”是什么？
就是奴隶社会的等级制度和道德标准。
在奴隶社会，不仅奴隶主和奴隶之间有明确的等级界限，在奴隶主的大贵族和小贵族之间也有等级的划分。
每一个等级，都有合乎自己身份的一定的制度，不得违反。
到了孔老二的时代，随着奴隶主的统治一天一天没落，新兴的地主势力一天一天发展，这种等级制度逐渐动摇了。
各个等级的人，开始不按照自己身份规定的制度办事。
孔老二看到这种情况，就象挖掉自己祖坟一样的伤心，哀叹“礼崩乐坏”。
他提出“复礼”的口号，就是要维护奴隶制的等级制度，既不让奴隶起来造反，也不让新兴的地主阶级起来夺权。
也就是反对社会的变革，反对历史的进步，要使奴隶社会万古长存。

为了实现这一反动的政治目的，孔老二又把“复礼”作为一种最高的道德标准。
他说：“克己复礼为仁”，克制自己，使自己的言行符合于周礼，这就是仁。
孔老二认为，只要每个人的一言一行，一举一动，都符合于周礼，就能成为一个仁人。
大家都这样做，就不会起来造反，不会去触动奴隶制度，这样，孔子维护奴隶制反动统治的阴谋就不难实现了。
所以，孔老二讲“复礼”，实际是要把社会拉回到西周的奴隶制度下去，这是一个搞复辟的反动口号。

叛徒、卖国贼林彪同样是搞反革命复辟的，他也认为现在不如过去，攻击社会主义不如资本主义。
孔老二叫嚷“克己复礼”，林彪也叫嚷“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”。
认为世间万事，再没有比“克己复礼”更重大的了。
孔老二叫嚷“克己复礼”，是要使人们的言论行动，都符合于奴隶制度的要求；
林彪叫嚷这个口号，是要使人们的言论行动，都符合于资本主义的要求，回到半殖民地半封建的旧社会去。
两个反动分子，在两千多年前后，唱同一个调子，为着同一个反革命的政治目的。

毛主席指出：“凡属倒退行为，结果都和主持者的原来的愿望相反。
古今中外，没有例外。”
历史的客观规律不是任何人的反动意志能够改变的。
两千多年前，孔老二搞复辟的阴谋没有能够得逞，同样，林彪搞复辟也只落得自取灭亡的可耻下场。

彻底批判林彪尊孔反法的反动谬论

通信兵某部七连继续深入批林，把批林和批孔紧密结合起来，不断提高干部战士的阶级斗争和路线斗争觉悟。
图为七连同志正在举办革命大批判专栏，把林彪和孔子的反动谬论进行对照，深入批判林彪路线的极右实质。
本报通讯员摄（照片）

踢开绊脚石，积极参加斗争

孔老二死去两千四百多年了，但是，叛徒林彪却到处贩卖他的反动思想。
这说明，一切阶级敌人，他们要向社会主义进攻，必然要到死人中去寻找武器，用剥削阶级的反动思想，来腐蚀革命群众，大造反革命的舆论。
事实告诉我们：尊孔反孔的斗争，也就是复辟反复辟的斗争。
林彪鼓吹孔老二的思想，是为了实现篡党夺权、复辟资本主义的反革命阴谋。
批孔正是打中了林彪反革命阴谋的一个要害，刨到了林彪反动思想的老根。
无产阶级革命战士，不仅要打倒一切剥削制度，还要打倒一切剥削阶级的思想。
当前，我们要踢开一切绊脚石，破除一切清规戒律，积极投入批林批孔的斗争，把政治思想领域的这场斗争进行到底。

（五八六七部队战士 晓宜）

不批孔就不能深入批林

孔老二的思想，是一切反动统治阶级的精神支柱。
一切反动统治阶级都用反动的“孔孟之道”来维护他们的统治；
在他们被推翻以后，又用反动的“孔孟之道”作为搞复辟的思想武器。
叛徒、卖国贼林彪在这一方面表现得很突出。

反动的政治立场，反革命的政治目的，使林彪和孔老二紧紧地结合在一起，他们唱的都是复辟的调子，干的都是复辟的勾当。
孔老二的反动思想是林彪的反动思想的祖坟，林彪的反动思想是孔老二的反动思想借尸还魂。
所以，我们必须把批林和批孔结合起来。
不批孔，也就不能深入批林，把批林和批孔对立起来是完全错误的。
我们无产阶级革命战士，就是要把二千四百年前的孔老二和今天的孔老二林彪，统统批倒批臭。

（○○五五部队 张学）

在政治思想战线上也要敢于冲锋陷阵

毛主席教导我们：“共产党的哲学就是斗争哲学。”
我们干革命，就要敢于斗争，要一辈子斗争到底。
既敢于和阶级敌人斗，和剥削制度斗，也敢于和剥削阶级的反动思想斗。
毛主席指出：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。”
剥削阶级的反动思想，不去斗争，也是不会自动退出历史舞台的。
孔老二死去两千多年了，但是他的反动思想还在毒害人民。
叛徒林彪是今日的孔老二，他就是鼓吹孔孟之道，大造反革命的舆论的。
不批判林彪的反动思想和林彪贩卖的孔老二的思想，人就要变修，国就要变质。
斗争才能前进，才能胜利，不斗争就会倒退，就要出修正主义。
我们革命战士在战场上敢于冲锋陷阵，在政治思想战线上，也要敢于冲锋陷阵。
我们要积极投身于当前批林批孔的这场伟大斗争，批判封资修的一切黑货，提高我们阶级斗争、路线斗争的觉悟。

（四七八九部队 徐亦兵）

作者：石汇群

历来的政治骗子都喜欢搞吹吹拍拍的一套。
奴隶主阶级的思想家孔子，就是这样一个又爱吹，又爱别人拍他的大政治骗子。

先看孔子是怎样自我吹嘘的：

就是他，以“生而知之”的天才自居，说什么“天生德于予”。
其实，却是四体不勤，五谷不分。
他那些唯心的、为维护奴隶制服务的“知识”、“学问”，不过是一堆秕糠而已。

就是他，吹嘘自己有治国平天下的本领，说什么“苟有用我者，期月而已，三年有成”。
实际上，他经营了几十年，复辟西周奴隶制的阴谋并没有得逞，所谓“三年有成”完全是痴心妄想。

就是他，在临死时哭叫：“太山坏乎！
梁柱摧乎！
哲人萎乎！”
这个一生为复辟旧制度奔波，到处碰壁，狼狈不堪的“丧家之狗”，居然把自己说成太山、梁柱，真是“可笑不自量”！

孔子一面自吹，一面又搜罗一些亲信为自己捧场，而且彼此互相吹捧。
深得孔子欢心的子贡，就是很善于迎合孔子的心意来进行捧场的人。
孔子吹嘘自己知天命，子贡就再拔高一格，说孔子本人就是天！
就是日月！
这样，孔子的一切意旨就成了天的意旨，而作为孔子亲信的子贡，也就位列“七十二贤”的头里了。

孔子的头号得意门生颜回，更是善于吹拍。
连子贡自己也承认：“赐（子贡的名字）也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
这一点，在关键时刻看得尤为清楚。

据说孔子被围困在陈、蔡之间的时候，由于遭到群众的反对，绝了粮，饿扁了肚子，随从孔子的几个亲信都起不来了，也就不免对孔子发几句牢骚。
面对着这种众叛亲离的局面，孔子觉得很有必要考察一下他的亲信对自己是否忠诚，也觉得很有必要给他的亲信们打打气。

孔子最先找子路谈。
他说：“我们既不是兕虎那样的野兽，怎么会落得象野兽那样无家可归，在旷野里乱窜呢？”
子路回答说：“也许是我们不仁、不智吧……”这种回答显然不合孔子的意，于是遭到了孔子的驳斥。

孔子又去考验子贡。
子贡回答说：“你的道太大了，这个世界容不得你，你是否可以把调子降低一些呢？”
这种回答，当然也是孔子这个顽固到底的复辟狂所听不进去的。
所以孔子当即斥责子贡眼光短浅，没有志气。

最后，孔子又找到颜回。
颜回到底比子路、子贡高超，他回答说：“你只管把你的那番大道推行到底吧，世界容不得你，正说明你是君子……。”
这一番吹捧，使孔子欣喜若狂，什么“师道尊严”也顾不得了，他低声下气地吹捧颜回说：“你真是颜家的好后代，要是你有钱财的话，我愿当你的管账的。”
孔子和颜回这种互吹互捧，亦步亦趋的关系，当然远非一日之功可以建立起来的。
孔子经常在他的门徒面前夸颜回：“我和颜回谈一整天，他都处处和我一致，就象他是个自己没有头脑的人一样。”
（“吾与回言终日不违如愚”）。
“颜回对我的话从来都是表示乐意的”（“於吾言无所不悦”）。
“颜回对我象儿子对待老子一样”（“回也视予犹父也”）。
孔子为什么这样器重颜回，颜回死后，孔子又为什么哭得那么悲哀，秘密大概也在这里。

孔子那样自吹，又那样需要别人捧场，当然是由他的反动阶级本性决定的，也是由他复辟奴隶制的政治路线决定的。
孔子是代表没落奴隶主利益的思想家，他要逆历史潮流而动，把社会拉回到西周去，完全违背了当时绝大多数人民群众的利益和社会发展的趋势。
真理不在他手里，人心不在他那边。
所以，他在搞复辟活动时既是十分疯狂的，又是极其虚弱的。
这样，他除了充当镇压奴隶和杀害革新派的刽子手外，还不得不大搞招摇撞骗。
吹吹拍拍就属于这类骗术。
他要靠吹吹拍拍来欺骗自己，给自己打气、壮胆，又要靠吹吹拍拍来拉拢亲信，欺骗群众。
然而事与愿违，当时起来造反的奴隶，一眼就看穿了孔子是个“摇唇鼓舌”的骗子，不听信他吹嘘的那一套。
他的所谓“贤者”虽号称有七十二名之多，但比起奴隶群众来，毕竟是区区不足道的少数，而且就是这七十二人中，也不都是紧跟孔子到底的。
连孔老二自己也发出感叹：如果他要逃亡海外，跟他的，恐怕只有一个子路。
后来这个子路被砍成了肉酱，所以，孔子也就只好孑然一身，形影相吊，孤零零地去见周公了。

叛徒、卖国贼林彪出于他的反动阶级的本性，也出于他把历史拉向后退，复辟资本主义的需要，不仅继承了孔老二那一套搞复辟的理论、路线，而且也全盘继承了孔老二的吹吹拍拍、招摇撞骗的骗术。
他不仅自己吹自己为“天才”，而且要别人来吹捧自己，并通过这种吹吹拍拍来拉山头、结死党。
他的死党肉麻地吹他为“超天才”、“常胜将军”，甚至拜他为“再生父母”。
林彪对这些死党，更是使劲提拔，要这些人拿出“不成功便成仁”的劲头来为他篡党窃国大效犬马之劳。
他以为靠着他们那一小撮死党的力量，就可以欺骗群众，由他来调动一切、指挥一切了。
然而，用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想武装起来的广大人民群众并没有听信他的欺骗，林彪妄图调动一切、指挥一切，结果是一切都不能调动，一切都不能指挥，陷入了极端孤立的境地，并以阴谋破产、自取灭亡而告终。

我们共产党人历来光明正大，反对吹吹拍拍。
这是由于共产党员是大公无私的无产阶级的先进分子，代表着最广大人民群众的最大利益。
共产党员能坚持真理，因为任何真理都是符合人民利益的；
也能修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。
我们要把批林和批孔结合起来，坚决批判从孔老二到林彪一类政治骗子，深入揭露和批判林彪反党集团的罪行及其反革命的修正主义路线的极右实质，肃清其流毒，进一步提高我们的路线觉悟，把无产阶级专政下的继续革命进行到底！

在批林整风运动中，北京部队某团党委成员认真学习了毛主席的有关教导，提高了抓大事的自觉性。
大家自觉地以路线为纲，带领部队贯彻执行毛主席的革命路线，全团各项工作出现了新的局面。
到去年八月底，他们就超额完成了上级交给的国防施工任务，而且工程质量比往年有明显提高。

去年施工刚开始，这个团党委常委、副政委王进臣到一连蹲点。
当时，这个连的党支部按照上级要求制定了一份施工计划。
王副政委发现这份计划对施工讲得比较详细，而对路线教育的安排却不够具体。
针对这个问题，王副政委同党支部成员一起重新作了修改，体现了搞好国防施工要以路线为纲的精神。

可是施工开始后，王副政委又发现有些同志划不清革命英雄主义和锦标主义的界限，竞赛中出现了单纯追求进度、忽视施工质量的倾向。
王副政委再次同党支部成员一起，对照计划认真检查施工中存在的问题，并同干部战士一起批判林彪推行的资产阶级军事路线，帮助同志们划清革命英雄主义与锦标主义的界限。
全连同志施工中自觉地贯彻党的社会主义建设总路线的精神，作业进度和工程质量有了很大提高。
党委结合王副政委帮助一连抓路线、促施工这件事，学习了斯大林关于“要保证党的正确领导，除了其他一切条件外，还必须使党的路线正确；
必须使群众了解党的路线的正确性并积极拥护这条路线；
必须使党不要仅限于制定总路线，而要天天领导这条路线的实现”（《斯大林全集》第十二卷第二九七页）的论述和毛主席关于“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”教导，批判了林彪一类骗子推行资产阶级政治，破坏我军建设的罪行，回忆了有的党委成员在工作中由于没有抓住大事而走弯路的事例，使大家深刻地认识到：党委抓大事，最根本的是要把党的正确路线变为同志们的自觉行动。
如果我们不注意抓大事、抓路线、抓政治思想工作，尽管主观上也想搞好工作，但往往事与愿违，甚至会迷失方向，走到邪路上去。
认识提高后，党委成员分别带领工作组深入基层，认真调查研究，帮助连队的路线教育进一步联系实际，全团掀起了抓路线促施工的高潮。

团党委从实践中体会到：要抓好大事，必须教育党委成员认清抓大事的重要性，提高抓大事的自觉性。
在这个问题上，党委成员经过一个反复认识的过程。
去年施工开始后，按照上级布置，部队集中了一段时间进行路线教育。
开始，大家对连队的学习和批判抓得很紧，不少同志亲自作辅导，带头搞批判。
可是时间一长，没有去工作组的连队出了些问题，有的党委成员便主张把路线教育停下来，先解决这些连队的具体问题。
个别党委成员由于机关工作牵扯，抓路线教育精力不集中，出现了前紧后松的现象。
结果，路线教育搞过了，有的连队的效果却不明显。
党委检查原因时，一致认为，纲与目的关系谈起来清楚，做起来糊涂，根子是思想认识问题。
为了进一步提高大家的认识，在党委总结会上，党委常委、副政委朱殿英摆了这样一件事：一次施工时，一营和三营同时掘进一条坑道。
一营用机械作业，三营用手工作业。
论人力两个营差不多，但是两个营抓施工的指导思想和做法不同，工作效率也不一样。
一营单纯注意抓机械，不注意抓路线，结果没有完成任务；
三营虽然是手工作业，但他们注意抓路线教育，组织大家深入批判林彪反党集团叛国投敌的罪行，激发了干部战士为巩固无产阶级专政搞好施工的自觉性，全营同志解放了思想，大搞技术革新，使掘进速度提高了三倍，提前一个月完成了任务。
这使党委成员加深了对毛主席关于“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”教导的理解，坚定了抓好大事的信心。
党委三次召开以路线为纲推动各项工作的经验交流会，使全团同志提高了抓大事，促工作的认识。

这个团党委从实践中还体会到：要对群众实施正确路线的领导，关键在于搞好党委成员的自身思想革命化，不断提高自己的路线斗争觉悟。
过去他们曾出现过这种情况，在党委会上，都明确要抓大事，可是在实际工作中却经常出现“每人一把号，各吹各的调”的现象，影响了抓大事。
比如这个团的运输队，从施工以来，一直配属兄弟部队执行运输任务，分散在方圆百里、十多个点上。
在这种情况下，运输队党支部一度放松了连队的路线教育，运输任务完成得不够好。
党委分工常委、副团长马洪儒去帮助运输队。
马副团长第一次来到运输队时，感到自己是分管后勤工作的，能尽快让车辆多拉快跑，就是做好了运输队的工作。
因此，他把主要精力放在一些具体工作上。
虽然，在工作中也发现了这个连队路线教育不落实，班子需要整顿，但又怕抓不出效果，耽误了本行，没有积极去抓。
以后，他在批林整风中，认真学习了马列和毛主席关于路线问题的有关论述，认识到要抓好大事，关键是要提高路线觉悟。
过去，自己只注意抓一些具体工作，不能自觉地抓大事，归根结底是路线觉悟不高。
通过学习，他进一步明确了，虽然每个同志分管的工作不同，但都应紧紧抓住路线这个纲，用路线带动各项工作。
后来，马副团长又来到运输队。
这次他首先深入到各个点上，向党支部成员和干部战士进行党的路线教育，使全连“人散百里，心连一起”，党支部较好地发挥了战斗堡垒作用，完成了运输任务。

（本报通讯员）

作者：高筑强

“宁可千日不战，不可一日不备。”
人们常常用这句话来说明常备不懈的重要性，这是很有道理的。
我们搞战备的目的，就是为了对付敌人可能对我国发动的侵略战争，特别是敌人的突然袭击。
既要把搞好战备看成是长期任务，又要有应急的准备。
一时一事的马虎大意，都可能造成全局被动，给祖国的安全带来不可弥补的损失。
正因为这样，战备工作任何时候都不能放松。

要有应急准备，必须对帝国主义、社会帝国主义的侵略本性有清醒的认识，不能抱有任何不切实际的幻想。
要想到战争要来，要随时准备打仗。
当然，我们不是敌人的“参谋长”，敌人什么时候来，什么时候打，不能预先知道。
但是，不能因此存有侥幸心理，认为敌人未必会来，未必敢打，对战争的危险性估计不足，战备工作时紧时松，把宝贵的时间拖延过去，这是很不应该的。
要知道，帝国主义和社会帝国主义发动侵略战争，往往是铤而走险，不宣而战。
我们必须从最坏的情况出发去考虑问题，扎扎实实地做好准备工作。

伟大领袖毛主席早在一九四五年八月，在谈到蒋介石集团可能对我发动反革命突然袭击的时候，就曾指出：“全国性的内战不论哪一天爆发，我们都要准备好。
早一点，明天早上就打吧，我们也在准备着。”
这就是说，不论敌人什么时候来，我们都要准备着：今天打，有准备；
明天打，有准备；
天天有准备，常年不松懈。
这样，我们才能遇事不慌，永远立于不败之地。

总之，战备工作是件大事。
我们要贯彻党的十大精神，深入批林批孔，加强党的基本路线的教育，时刻牢记我军的根本职能，随时有打仗的精神准备，努力做好各项战备工作，一丝一毫不放松，把毛主席关于“备战、备荒、为人民”，“深挖洞、广积粮、不称霸”的方针，真正落到实处。

备战 备荒 为人民

作者：袁兆义

七七九七部队修理所党支部，在认真学习贯彻中央两报一刊元旦社论中，密切联系干部战士的思想实际，进行战争思想教育，提高了全所人员的战争观念，促进了战争工作的落实。

在学习中，他们着重讨论了以下几个问题：

有的同志反映，当前国内外形势大好，中国这块肉很硬，多年来谁也咬不动，战备“弦”没有必要绷得这么紧了。
究竟应该如何理解“咬不动”与“咬得动”这个问题？
党支部引导大家回顾了建国以来我国人民在党和毛主席的领导下，同帝、修、反反复较量的事实：一九五○年，美帝国主义悍然发动侵朝战争，妄图以此为跳板进而扼杀新中国，中国人民派出了自己的优秀儿女，同朝鲜人民一道浴血奋战，打败了美帝国主义侵略军；
一九六二年，正当我国遭受严重自然灾害的时候，印度反动派在苏修的支持怂恿下，侵犯我国边境，我军英勇进行自卫反击，把印度侵略军赶了回去；
一九六九年，在我国无产阶级文化大革命取得了伟大胜利的形势下，苏修社会帝国主义悍然侵犯我国领土珍宝岛，挑起了边境冲突，我英雄的边防军民不畏强敌，敢打敢拚，戳穿了社会帝国主义的纸老虎的画皮。
大家看到，中国这块肉多年来谁也咬不动，这是我们执行毛主席的革命路线，同国内外阶级敌人斗争的结果。
放松了警惕，忽视了战争，离开了斗争，这个“硬”就可能转化为“软”，“咬不动”就可能转化为“咬得动”。
因此，我们务必不能松懈自己的战斗意志，必须坚持“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的原则，长期斗争下去。

有的同志认为，现在苏修是“声东击西”，矛头主要是对着西方，因而产生了和平麻痹思想。
针对这个问题，党支部组织大家认真学习了十大政治报告和元旦社论中关于时代、国际形势的论述，以列宁关于“帝国主义的一个重要的特点，是几个大国都想争夺霸权”（《列宁选集》第二卷第八一○页）的教导为指针，剖析了半个世纪以来帝国主义互相争夺和勾结的情况：第一次世界大战，是由于几个帝国主义国家分赃不平而引起的；
第二次世界大战，同样是由于德、意、日帝国主义要合伙瓜分世界而把战争强加在世界各国人民头上的；
当前苏修采取“声东击西”的战略，同美帝加紧争夺，而美帝决不会放弃在西方的霸权。
这样争夺的结果，必然加剧帝国主义之间的矛盾，增加世界大战爆发的危险。
这样看来，新的世界大战的危险依然存在。
何况，苏修亡我之心不死，西方又总想把这股祸水引向东方。
因此，我们不能有丝毫麻痹。

大家在学习十大政治报告和元旦社论中关于形势和任务的论述后，清醒地看到，“超级间谍”林彪及其死党垮台了，但是他们散布的流毒，还有待于我们用马列主义、毛泽东思想去批判和肃清；
他们给我军战备工作带来的损失，还有待于我们抢时间、争速度，加倍努力地去弥补。
同时，一个林彪垮台了，并不等于万事大吉。
党的基本路线告诉我们，在社会主义这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。
反映这些矛盾的党内两条路线的斗争还将长期存在，这是不以人们的意志为转移的。
因此，我们一定要有充分的精神准备，丝毫不能麻痹。
最近，修理所党支部一边针对战备工作中的薄弱环节，抓紧举办骨干学习班，发动群众，集中力量，一项一项地加强；
一边继续抓紧批林整风，充分利用林彪这个反面教员，进行阶级斗争和路线斗争教育，推动战备工作的落实。
（报道组）

作者：迢培

一丝不苟

一天，上级指挥机关通往部队指挥所的战备专线突然不通了，需要立即排除故障。
领导把这个任务交给了电话员王世泉和施宗瑞。

清晨，凉风飕飕，阴雨绵绵。
王世泉、施宗瑞迎着风雨，一棵杆一棵杆地搜索，一段线一段线地试测，不久，他们便查到了第三分线箱。
王世泉打开分线箱，接上单机，摇动单机手柄，试了又试。
原来故障就出在这里。
他卸下云母片，发现云母片已经发黄了，沾上了许多灰尘，湿漉漉的，失去了绝缘作用。
王世泉取下云母片，擦得干干净净，又装到分线箱上。
故障排除了，他俩收拾单机准备往回返，忽然又停住了：“不对！
今天的声音怎么比往常小呢？”
他们决心彻底排除这一隐患。

雨越下越大，他俩浑身都湿透了，但他们毫不在意，继续仔细地检查着每棵杆上的隔电子。
可是，怀疑有隐患的十三棵杆子都检查过了，还是没有发现隐患。
王世泉纳闷了，隐患在哪里？
是线路上有故障没有彻底排除，还是因为这条线路老旧，声音稍小点是正常现象？
是收兵回营，还是继续查找呢？

这时，他们想到，电话线是指挥员的耳目，是部队的神经，它连着千军万马，关系着战斗胜负的大事。
党的十大号召我们要加强战备，随时准备歼灭入侵之敌，我们一定要把隐患查出，确保中央的战斗号令畅通无阻。
于是，他们又重新检查线杆，终于发现在一棵杆上明线和引线的连接处出了问题，排除了这一故障。

当耳机里传来对方清晰而宏亮的声音时，王世泉和施宗瑞的脸上露出了胜利的微笑。
（报道组）

及时充电

来到靶场的第二天，某部指挥连调配班新战士邹换荣正在值班。
忽然，七连报话员卢德提着两个电瓶匆匆地走了进来。
“邹换荣，这两个电瓶没电了，要赶快充，我们急等着用哪！”
邹换荣急忙拿出比重计一量：电瓶里的电液比重太低，必须再补充一部分，才能进行充电。
“糟糕！”
他不禁失口而出。
原来，他没有把电液带来。
出发时他曾想过：电液半年才加一次，打靶几天，不一定能用上；
再说这电液腐蚀性大，溅到衣服上就是个窟窿，还是不带吧！

现在没有电液，怎么办呢？

两个人正在着急的时候，班长牛法屯走了进来，他转身打开战备箱，拿出一个瓶子递过来。
邹换荣接过一看是一瓶电液，心里又惊又喜。
“班长，你想得太周到了。”
牛法屯语重心长地说：“为战备，我们就应该不怕麻烦，多准备几手啊！”
邹换荣把电液注入电瓶，接好电源，开始充电。
他一边观察着充电的情况，一边仔细回味着班长的话，觉得字字打在自己心上，他自言自语地说：“班长给我‘充’的这次‘电’太及时啦！”
（迢培）

精益求精

傍晚，大地笼罩着层层薄雾，射击场上运动目标时隐时现，连里决定在比较复杂的条件下，进行单个炮手技术考核。
考核结果，二炮手孔祥和捕捉目标的误差平均二密位。
炮手们三三两两地议论开了，赞扬说：“在视线昏暗的情况下，还争夺了优秀，不愧是炮手尖兵！”
考核讲评时，连长提出了表扬。
在同志们的鼓励和连长的表扬面前，孔祥和却想着另外一个问题：以前，自己在考核中曾经取得背光、强光、侧光捕捉目标不超过一密位误差的成绩，许多项目的密位误差还达到了零，为什么这次天气稍一变化，成绩就下降了呢？
一密位误差虽小，但战时就可能做不到炮响敌机落，假如今天真的在打仗，就不一定能打上敌机。

从这以后，孔祥和主动设想敌情，立志苦练，努力创造近似实战的条件摔打自己。
他通过反复研究，发现目标在临近航路上快速进入，方位变化较大，不易捕捉。
但这正是近战歼敌中很需要的一手，必须练好。
于是，他努力苦练大角度捕捉目标的基本功。
刚一开始，练不几下，就汗流浃背，手酸腿胀，控制不稳目标，瞄准线忽高忽低。
在困难面前，孔祥和毫不气馁，先从苦练臂力做起，训练间隙，举起教练弹一练就是一二百下，拔河、掰手腕也成了经常训练的项目。
经过这样的艰苦训练，他臂力有了明显的增强。

一次，连队进行枪代炮实弹射击。
说来也巧，天又下起了蒙蒙细雨，“敌机”航路变化多端，忽而利用阴云掩护，忽而贴着山头切入，忽而又作大角度盘旋，但孔祥和凭着平时掌握的熟练技术，瞄准镜“小字线”准确地卡住目标，连续打了三个点射，全部命中目标。

（本报通讯员）

栏目：人民日报短评

新春以来，我国社会主义文艺舞台呈现出万紫千红、百花竞放的繁荣兴旺景象。
全部革命样板戏同时上演，许多专业和业余的文艺团体演出了反映社会主义时代工农兵斗争生活的新节目。
在社会主义银幕上，也出现了一批新的彩色故事片。

正是在全国文艺战线这一派大好形势下，华北地区文艺调演在北京举行，这是首都和我国文艺战线上的一件大喜事。

这次文艺调演，是在党中央的亲切关怀下，在党的十大精神鼓舞下，在以革命样板戏为标志的文艺革命取得了丰硕成果的基础上举行的。
这是毛主席无产阶级革命文艺路线的新胜利，是无产阶级文化大革命和批林、批孔的丰硕成果，也是对修正主义文艺黑线回潮的一次有力的回击。
这次调演对于进一步贯彻执行毛主席的革命文艺路线，推动文艺革命，繁荣社会主义文艺创作，具有十分重要的意义。

这次文艺调演，丰富多彩，既有大型节目，也有中小型节目；
既有京剧、话剧、歌舞、曲艺、木偶戏，又有不少地方戏曲。
这些文艺节目是从华北地区五个省、市、自治区创作的大量文艺作品中挑选出来的，而且只是其中的一小部分，但可以清楚地看到我们社会主义文艺创作的繁荣景象。
这次文艺调演，对地方戏曲的改革成就是一次检阅，参加这次调演的有十多种地方剧种，这说明各地对地方戏曲改革的重视和取得了可喜成绩。

参加这次调演的文艺节目，是在革命样板戏的带动下创作出来的，是学习革命样板戏的成果。
大多数作品都有一个鲜明可贵的特征，就是它们都在努力塑造工农兵英雄形象，特别是在无产阶级文化大革命的烈火中锻炼成长的先进人物的英雄形象，积极地表现社会主义革命和社会主义建设的火热斗争，热情地歌颂无产阶级文化大革命，歌颂党的正确路线，为巩固社会主义经济基础、为巩固无产阶级专政服务。
尽管有些节目还存在某些缺点，但路线是正确的，方向是对头的。
这充分地反映出革命样板戏已经广泛普及，毛主席的革命文艺路线已经深入人心。

特别令人兴奋的是，在无产阶级文艺革命和文艺创作运动中涌现出一批年轻的文艺战士。
无产阶级文艺队伍的发展壮大，又必然会更加促进文艺革命的发展和文艺创作的繁荣。

在当前文艺战线的大好形势下，文艺领域的阶级斗争和路线斗争还是很激烈的。
被打倒的地主资产阶级不甘心他们的失败，时刻都在梦想复辟。
在一些地方，他们用坏戏、坏书、坏歌等继续同我们争夺文化思想阵地，用资产阶级名利思想等来腐蚀我们的文艺队伍。
他们恶毒地攻击革命样板戏，否定无产阶级文化大革命和文艺革命，胡说什么我们作品少、质量不高，等等。
这是阶级敌人放出来的阴风。
革命样板戏的不断增加和这次文艺调演，把这种无耻的谰言打得粉碎。
人人都可以看到，无产阶级的文艺从来没有象今天这样繁荣兴旺。
阶级敌人的攻击，这是阶级斗争的必然规律。
那些逆历史发展潮流而动的人，总是企图开倒车，阻挡历史的车轮前进，这不足为怪。
革命样板戏的诞生和发展过程，充分地说明：革命的新生事物，从来都是在同旧事物的生死搏斗中诞生、成长起来的。
让那些带着花岗岩脑袋去见上帝的人去诅咒吧，抽泣吧！
文艺的春天永远是属于无产阶级的！

思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
文化领导部门要注意抓大事，抓路线，抓政治思想工作，把无产阶级文艺革命进行到底。
毛主席的革命文艺路线是继续搞好文艺革命，繁荣社会主义文艺创作的根本保证。
革命文艺工作者一定要坚决贯彻执行毛主席革命文艺路线，坚决反对反革命的修正主义文艺黑线，坚决批判资产阶级世界观和文艺观。
当前，批林整风运动正在深入发展，革命文艺工作者一定要“认真看书学习，弄通马克思主义”，积极参加批林、批孔斗争，不断改造世界观，努力掌握党的基本路线，提高阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟。
同时，要按照毛主席的教导，长期地、全心全意地到三大革命运动的火热斗争中去，努力创作更多更好的作品，促进社会主义文艺事业的更大繁荣。

（原载一月二十七日《人民日报》）

新华社平壤一九七四年一月二十六日电 朝鲜《劳动新闻》一月二十六日发表社论，揭露朴正熙最近抛出的朝鲜南北之间缔结所谓“互不侵犯条约”的阴谋。

社论说：“这是企图回避我们早已提出的（朝鲜南北方）签订和平协定，是掩盖他们的战争政策和民族分裂政策的烟幕弹。”
社论说：“朴正熙集团提出所谓‘互不侵犯条约’，叫嚷什么‘和平’，而一点也没有提到结束美帝侵略军对南朝鲜的占领。”
社论说：“让美帝侵略军照样盘踞在南朝鲜，谈论什么如果南北之间作出‘保证’就能‘保持和平’，这只不过是企图使美帝侵略军强占南朝鲜合法化，使分裂状态固定下来。”
社论指出，朴正熙提出“互不侵犯条约”，目的是人为地把解决祖国统一问题无限期地推延下去。

社论还驳斥了朴正熙关于朝鲜南北方“签订条约”是要“走向和平共处”的谬论。
社论说：“本来，和平共处是在不同国家之间关系中适用的东西，把它应用到一个民族、一个国家的内部问题上来，就是把我们民族、我们国家分成两个民族、两个国家，只不过是背叛我们民族的祖国统一事业，固定南北的分裂状态。”
社论说：“为了保持我国真正的持久和平，必须采取消除战争危险的实际措施，应当把争取和平的一切努力同祖国和平统一事业密切地结合起来。
这样才能真正牢固地保障国家和平，才能促进祖国和平统一事业。
我们提出的签订和平协定的方案，正是全面地反映这种要求的最光明正大的和平提案。”
社论指出，朝鲜劳动党和共和国政府一贯主张缔结和平协定，是在朝鲜实现真正和平以及和平统一祖国的道路；
朴正熙集团叫嚷要签订“互不侵犯条约”，是主张南北较量和战争以及永久分裂朝鲜的道路。

社论说：“为了真正巩固朝鲜的和平和实现国家的和平统一，首先必须迫使美帝侵略军从南朝鲜撤走。”
社论说：“我们在主张迫使美帝侵略军从南朝鲜撤走的同时，继续主张：作为消除南北目前军事对峙状态的措施，南北双方应停止增强武力和进行军备竞赛，裁减北方和南方的军队，大力缩减军费，停止从外国运入一切武器、作战装备和军需物资，缔结解决上述问题、保证北方和南方之间互不使用武力的和平协定。”
社论说：“假如南朝鲜统治者真正希望和平，愿意和平统一，就应当收起违背和平与和平统一事业的‘互不侵犯条约’之类的荒唐伎俩，毫不拖延地接受我们关于北方和南方之间签订和平协定的建议。”

新华社地拉那一九七四年一月二十七日电 阿尔巴尼亚《团结报》一月二十七日发表评论，谴责苏修当局绑架中国驻苏联大使馆随员关恒广。
评论说，“这是苏修又一严重的反华挑衅，是莫斯科社会帝国主义集团的一系列卑鄙的反华行径中的新的法西斯罪行。”
评论指出，为了对中国驱逐苏联间谍进行报复，苏修当局在策划这一新的反华挑衅时使用了“典型的沙皇侦探局的愚蠢手法”。
评论说，苏修集团“考虑到自己在北京进行的反华间谍活动已经在国际上出了丑，因此企图用对中国国际列车进行挑衅来转移国际舆论的视线”。

评论说，苏修集团最近的反华活动“引起了所有正直的人们和世界上一切进步和革命力量的极大的愤慨。
领教过苏修集团的颠覆活动的阿尔巴尼亚人民抗议莫斯科社会帝国主义头目的这些新的反华行径，并愤怒地谴责这些行径”。

据新华社日内瓦一九七四年一月二十五日电 世界卫生组织执行局第五十三次会议一月十五日到二十五日在日内瓦举行。

这次会议主要审议了世界卫生组织一九七五年的活动计划和预算，也讨论了另外一些问题。

在讨论接受非政府组织申请同世界卫生组织建立正式关系的问题时，中国代表陈海峰严正指出，在提出申请的国际生物科学联合会以及已经同世界卫生组织建立正式关系的一些非政府组织里，还有盗用中国名义或采用台湾名义的受蒋介石集团控制的机构、团体和人员，这是完全不能容许的，也是同联合国、世界卫生组织及其执行局的有关决议背道而驰的。
执行局应当敦促同世界卫生组织有联系的一切国际组织尽快地驱逐蒋介石集团的代表，并且断绝同这个集团的一切联系。
他要求世界卫生组织总干事把是否驱逐受蒋介石集团控制的那些团体和人员的问题作为对这个组织进行审查的一个方面，并且把这个问题包括在一九七五年总干事向非政府组织常设委员会和执行局提出的报告里。

陈海峰还指出，国际生物科学联合会的文件竟然把香港列为一个国家，这是十分错误的。

在审议关于援助非洲南部解放运动的活动时，陈海峰指出：“我们应当坚决支持非洲南部人民争取民族解放的斗争。
对于他们的正义斗争，世界卫生组织应当尽最大的努力给予道义上和物质上的支持。
必须敦促那些在政治上和经济上支持非洲南部种族主义政权的国家同这些政权断绝一切联系。”
在审议向朗诺集团提供“服务和援助”的计划和预算时，陈海峰指出：朗诺集团根本不能代表柬埔寨人民，它参加世界卫生组织是完全不合法的。
他坚决反对世界卫生组织向这个卖国集团提供任何服务和援助。

当讨论一九七四年的补充预算时，世界卫生组织总干事马勒宣读了中国卫生部长关于中国原则上不准备使用世界卫生组织向中国提供的“服务和援助”基金的声明。
执行局其他所有成员对此表示热烈欢迎。

在讨论卫生教育问题时，陈海峰在发言中谈判了中国的卫生工作情况。
他指出，过去二十多年来中国卫生事业的基本经验之一是深入开展群众运动，并且在一切工作中走群众路线。
他说，目前在中国农村中卫生工作的主要力量，是不脱产的一百多万“赤脚医生”和农业生产队的三百多万卫生员。
他们在预防和治疗疾病方面正在作出巨大贡献。

新华社一九七四年一月二十六日讯 据柬埔寨通讯社一月二十五日报道，柬埔寨北部地区——磅同、磅湛、暹粒、奥多棉吉等省军民在一九七三年的战斗中，取得了歼灭两万五千多名朗诺伪军的辉煌胜利。

在一九七三年里，北部地区军民还缴获敌人各种武器七千五百多件、无线电收发报机一百一十四部、炮弹、子弹和其他作战物资数百吨，击落、击伤敌人飞机二十三架，摧毁装甲车十辆，击沉、击伤战船三十七艘。

北部地区军民的巨大胜利，使五万五千多名居民获得解放。

柬埔寨北部地区军民在一九七三年中不断加紧向朗诺伪军发动进攻。
他们把敌人从六号和七号公路赶了出去，并且解放了敌人的许多重要据点，其中包括当古、斯昆、波雷多登和波雷格里等。
从一九七三年八月底到九月初，北部地区的军民还向磅湛市周围、甚至市内的敌人许多据点发动猛烈进攻，取得了巨大胜利。
此外，北部地区军民在磅同市、暹粒市和奥多棉吉市周围也歼灭了敌人的大量有生力量，使这三个城市陷于更加孤立的境地。

新华社一九七四年一月二十七日讯 据柬埔寨通讯社报道，柬埔寨民族解放人民武装力量一月十九日在边良和平佐截击了一支敌人船队。
这支船队是由西贡傀儡直接指挥、从南越出发沿湄公河驶向金边的。
经过两个多小时的激烈战斗，人民武装力量击沉敌人油船一艘、运输舰一触，使四艘驱逐舰和运输舰起火，击坏其它船只十三艘，打死打伤船上三十多名西贡和金边伪军。
一架护航的敌机被击中起火。

当天，人民武装力量在离金边十七公里的卡列（已解放），还击中两艘敌船，使之起火。

另据不完全统计，从一月六日至十七日，在金边西北和西部前线的战斗中，人民武装力量打死打伤和俘虏敌人九百多名，缴获各种武器三百五十多件，摧毁装甲车五十三辆。
人民武装力量还解放了卡斯罗通、格朗特农、波雷克拉、楚伐等十八座村庄。
有一万多名居民抛弃了朗诺卖国集团，安全到达解放区。

据新华社讯 据柬埔寨通讯社报道，在人民武装力量的胜利进攻下，今年年初以来，许多伪军士兵和“自卫队”员拒绝为朗诺集团卖命，纷纷弃暗投明。
一月六日至八日，当人民武装力量进攻金边西北的一系列据点时，就有二百多名“自卫队”员携带武器、弹药投向人民方面。
他们到达解放区后，很快就在布雷普努与乌栋之间的五号公路上同当地军民一起参加反对卖国贼的战斗。

最近，驻扎在暹粒省克拉兰县的朗诺伪军第四一五营的二十五名士兵同他们的家属一起，携带武器和行李投奔到了附近的一个解放区。
伪军第七十九营的一些官兵今年初也离开了伪军行列，投向人民。

在磅士卑市，伪政权的许多公务员不愿再为卖国贼政权效劳，最近纷纷携带家属投奔到了城市附近的解放区。

据新华社大马士革一九七四年一月二十七日电 据叙利亚军方发言人在这里发表的战报说，叙利亚武装部队最近在戈兰高地前线多次打击以色列侵略军。

一月二十六日十二点三十五分，叙利亚炮兵部队打击了正在前线中段和南段修筑工事的敌军，击毁敌人的一些工程装备，并使敌人遭到伤亡。

当天十六点二十分，敌人炮兵部队向前线北段叙利亚阵地开火。
叙利亚炮兵部队立即予以回击。
经过四十分钟交火后，敌军的两门炮被击毁。

一月二十七日上午十一点五十分，叙利亚武装部队在前线南段同敌军交火了四十分钟，击毁敌人的一些工程装备，打死打伤十来名敌人。