栏目：短评
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批林批孔，是意识形态领域的一场伟大革命，是毛主席和党中央的战略部署，是全党、全军、全国人民的大事，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

可是，对于这样一件当前阶级斗争、路线斗争的头等大事，有的领导却采取了很不严肃、很不认真的态度。
他们不仅无动于衷，而且泼冷水，下禁令，设框框，定调子，搞了一套清规戒律。
说什么不要提“批孔和批林结合”呀，什么批林批孔“无论如何不能并列起来”呀，什么“批孔文章要在数量上口径上严格控制”呀，还说什么批孔的事“给战士讲讲就行了”，“不能单搞什么运动”呀，等等。
所有这些，都是屁话，都是阻碍批林批孔的清规戒律，都必须彻底破除。

批林批孔是一致的。
批孔，是批林的一个重要组成部分。
资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪，是一个地地道道的孔老二的信徒。
他和孔老二是一个思想体系。
他把孔孟之道作为阴谋篡党夺权，复辟资本主义的反动思想武器。
要深入批林，就必须批孔，挖掉林彪反革命复辟思想的“祖坟”。
把批孔同批林分割开来，说什么“不能结合”，提出什么并列不并列的问题，是错误的。
这是借口要批林，不让批孔。
而不批孔，其实就是不批林。

把批林批孔同部队建设对立起来，也是完全错误的。
批林批孔是最现实的阶级斗争和路线斗争。
我军是无产阶级专政的柱石。
只有在阶级斗争、路线斗争中锤炼，我军广大指战员才能不断提高阶级斗争和路线斗争觉悟，努力学得文武全才，部队建设才能搞好。
不抓批林批孔，离开现实的阶级斗争和路线斗争，部队的政治思想工作怎么能提起纲来？
还有什么部队建设可言？

广大工农兵是批林批孔的主力军。
实践证明，要工农兵去欣赏封、资、修那一套，他们确实是外行，但批判封、资、修，工农兵却永远是内行。
只有相信、依靠和充分发动工农兵群众，批林批孔才能搞深搞透，这场革命斗争才能取得彻底的胜利。
提出清规戒律来束缚群众的手脚，瞧不起工农兵，这恰恰说明林彪的天才论，刘少奇的“群众落后论”，孔老二的“上智下愚”的唯心史观，还有市场，还在一些同志的头脑里作怪！

毛主席指出：“反潮流是马列主义的一个原则。”
共产党的哲学是斗争的哲学，不斗则退，不斗则垮，不斗则修。
我们要坚决执行毛主席的革命路线，以反潮流的革命精神，破除任何阻碍，克服一切困难，掀起批林批孔的高潮。
各级领导一定要抓紧抓好这件头等大事。
全军同志，让我们立即行动起来，彻底批判林彪尊孔反法的反动谬论，批判孔孟之道，批判林彪路线的极右实质，把这场斗争深入下去，进行到底。
胜利一定是属于我们的！

作者：毛泽东
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要抓意识形态领域里的阶级斗争。

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本报讯 三二七二部队七连党支部认真贯彻十大精神，教育干部战士联系阶级斗争实际，认识批孔的重大意义，把批孔作为批林的一个组成部分，结合批林开展对孔老二反动思想的批判，进一步提高了大家无产阶级专政下继续革命的觉悟。

开始有的同志对批孔的意义认识不足，党支部就组织全连同志认真学习马列和毛主席关于要抓好意识形态领域里阶级斗争的论述，学习十大文件和党的基本路线，启发大家联系阶级斗争和路线斗争的实际，进行讨论。
大家首先回顾了阶级斗争的历史，清楚地看到，一切反动派都是尊孔的。
他们说，就拿近代来讲，袁世凯通令“尊崇孔圣”，举行“祝孔典礼”，为复辟帝制制造反革命舆论。
人民公敌蒋介石肉麻地吹捧孔老二是什么“千秋仁义之师”、“万世人伦之表”，其目的是维护封建、买办的独裁统治。
因此，尊孔与批孔的斗争向来是严肃的阶级斗争，而当前，更具有现实的意义。
班长仲崇炬举出家乡有个地主利用续家谱的办法，宣扬孔孟之道，散布“阶级斗争熄灭论”，破坏无产阶级专政的事实，说明被推翻的剥削阶级，总是把孔孟之道当作复辟资本主义的思想武器。
所以，批孔是坚持党的基本路线，巩固无产阶级专政的一场战斗。

接着大家联系党内两条路线斗争的实际，揭露党内历次机会主义路线头子陈独秀、王明、刘少奇、林彪等，无耻地吹捧孔老二，把孔孟之道作为向无产阶级进攻的反动思想武器的罪行。
同志们把林彪的反动谬论和孔老二的反动思想进行对照比较，看到孔老二是林彪的祖师爷，林彪是孔老二的忠实信徒。
尽管他们所处的时代不同，但他们的思想体系、理论基础是一样的，都是唯心论的先验论；
他们所代表的都是没落阶级的利益，都是为反动剥削阶级服务；
他们都是主张维护旧的制度，反对社会变革，妄图把社会拉向倒退。
因此，批林必须批孔。

大家还摆了社会上和人们头脑里的旧思想、旧风俗、旧习惯，认识到只有彻底批孔，才能挖掉剥削阶级意识形态的“祖坟”，同一切旧的传统观念实行彻底决裂，移风易俗，树立无产阶级世界观。

通过学习，全连同志认识到，孔孟之道历来是反动阶级维护反动统治的精神支柱，也是社会主义时期一切阶级敌人颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的思想武器。
我们要贯彻执行毛主席的革命路线，搞好上层建筑领域里的革命，巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，把无产阶级专政下继续革命进行到底，必须深入批林批孔。
因此，这场斗争实质是前进与倒退、搞马克思主义与搞修正主义、革命与反革命的斗争，也就是现实的阶级斗争、路线斗争。

在认清意义的基础上，党支部引导大家把批孔和批林结合起来，紧紧抓住重点进行批判。
他们认真学习报纸上有关批孔文章，着重抓住孔老二复古的反动政治立场、唯心主义的理论基础等重点问题，和林彪的反动谬论结合起来分析批判。
例如把孔老二的“天命观”和林彪的天才论结合起来批，认清唯心论是一切反动阶级的理论基础。
大家指出孔老二宣扬“天命观”，就是说上天决定一切。
从这种反动理论出发，孔老二就鼓吹“生而知之”，林彪就鼓吹天才论，并把自己打扮成是“先知先觉”的“天才”、“超天才”。
同志们清楚地看到，林彪鼓吹的天才论是孔老二“天命观”的翻版，都是唯心论的先验论，都是唯心史观。
哲学上的斗争从来都是为政治上的斗争服务的。
当初，孔老二宣扬“天命观”，目的是把没落的奴隶主专政“复兴”起来，把被摧垮的奴隶制度恢复起来，继续下去。
今天，林彪宣扬天才论，目的是为了欺骗人民，装扮自己，为篡党夺权，复辟资本主义，建立林家封建买办法西斯王朝制造理论根据。

为了使批林、批孔结合得更好，把革命大批判引向深入，这个连党支部还注意了加强领导。
主要抓了这样几件事：一是帮助战士掌握理论武器，选好批判靶子。
他们组织大家学习了《共产党宣言》、《国家与革命》的有关章节和毛主席关于抓意识形态领域里阶级斗争的论述，重点掌握阶级斗争、无产阶级专政、辩证唯物主义和历史唯物主义的观点。
同时，汇集了孔老二和林彪的一些主要反动谬论，发给干部战士。
从而使大家批判时靶子选得准，批判有力量。
二是搞好辅导，帮助战士扫除“拦路虎”。
指导员宝树臣结合自己的体会，先后为全连讲了“批孔的现实意义”、“孔老二‘天命观’的实质”、“复古就是复辟”等辅导课。
三是培养骨干，搞好引路。
他们培养了四名学习较好的战士，发挥骨干作用，带动大家深入批判。

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这个连的部分同志曾经认为，孔老二死去两千多年了，批不批没啥关系。
针对这一现实思想，党支部组织大家认真学习列宁的教导：“旧社会灭亡的时候，它的死尸是不能装进棺材、埋入坟墓的。
它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们”（《列宁全集》第二十七卷第四○七页），使大家认识到，孔老二虽然死去两千多年了，但他的反动思想并没有被彻底埋葬，剥削阶级一直把孔老二的反动思想作为维护反动统治的精神武器。
大家还回顾了近百年来一幕幕“尊孔复古”的丑剧，进一步认识到：批孔与尊孔的斗争，实质上是革命与复辟的斗争。
林彪一类骗子“尊孔复古”，完全是要借孔老二的反动思想来颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
因此，批林必须批孔，批孔才能深入批林。
在提高认识的基础上，全连干部战士自觉地投入了批孔的战斗。

指挥连党支部在组织批孔的过程中，采取把孔老二的反动谬论和林彪的反动谬论联起来对照批的方法，使批孔和批林紧密地结合起来。
前一时期，他们在批判唯心论先验论时，把孔老二鼓吹的“生而知之”等谬论，同林彪宣扬的“天赋之才”等谬论联系起来进行批判。
通过这样的批判，干部战士明确认识到：孔子鼓吹“生而知之”，把自己打扮成代表上天意志的“圣人”，是为了维护没落的奴隶主阶级的反动统治，妄图阻止社会的发展，从根本上代表了反动统治阶级的利益；
而林彪宣扬“天赋之才”，也同样是代表了被打倒的地主资产阶级的根本利益，妄图把自己打扮成“天才”，以达到其篡党夺权，复辟资本主义的罪恶目的。
同志们说：“林彪和孔老二所处的时代虽然不同，但思想体系是一致的；
林彪和孔老二所散布的谬论虽然词句不同，但反动实质是一样的，都是反动统治阶级的代表。”
这个连在开展批孔时，党支部还针对部分同志对孔子的历史和其反动思想缺乏了解这一情况，组织大家阅读一些历史书籍，看一些参考资料和报纸上的有关文章，还把一些材料摘抄在墙报、黑板报上。
这样，全连同志进一步了解了孔老二的反动历史和反动本质，有力地促进了批林批孔的深入。

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《人民日报》编者按：南京大学学员钟志民的《一份退学申请报告》在本报刊登后，钟志民的父母立即表示坚决支持儿子的退学要求，并检查和批判了自己“走后门”的错误。
革命小将挑战，革命老将应战，值得欢迎，值得支持。

在两个阶级、两条路线的斗争当中，我们一定要警惕资产阶级思想的侵蚀，认真纠正“走后门”之类的一切不正之风。
这是关系巩固无产阶级专政，反修防修的大事，必须认真对待。
那种明知是错，只要“下不为例”就可以了的说法，即是为资产阶级思想打掩护，也是广大干部、群众通不过的。
钟志民父母的革命行动，鲜明地表现了我们社会主义社会的新风尚，应当加以发扬。

新华社福州一九七四年一月二十六日电 《人民日报》一月十八日加按语发表了南京大学政治系学员钟志民的《一份退学申请报告》以后，钟志民的父亲钟学林、母亲黎明心情十分激动，热烈支持钟志民的革命行动。

钟学林是参加过二万五千里长征的老红军，现在人民解放军福州部队政治部担任领导职务；
黎明是一位退休的老干部。
当他们从广播中知道儿子申请退学的报告已经公开发表时，都非常高兴。
正在江西驻军某部检查工作的钟学林，立即打电话向福州部队政治部党委汇报，表示完全拥护《人民日报》的编者按语，坚决支持儿子的退学申请报告。
黎明说：“从志民的行动中，我意识到孩子在向我们作父母的挑战了，我们要好好地向他们学习。”
钟学林和黎明同志原来想把自己的子女“前途”安排得好一些，通过“走后门”，把到农村插队三个月的钟志民送到部队，后来又“走后门”，让他上了大学。
钟志民在教育革命实践中，思想觉悟不断提高。
一九七三年暑假，钟志民从大学回到家里，对父母说：“毛主席教导要从有实践经验的工人、农民中间选拔学生。
我是通过‘走后门’上大学的，不符合党的原则。
我要听毛主席的话，打算申请退学。”
钟学林、黎明听了之后，思想上震动很大。
他们想，让志民“走后门”上大学是错误的，是不正之风，但是他上大学快两年了，再退学有点可惜。
随着批林整风运动的深入发展，钟学林和黎明反复学习《共产党宣言》中关于同传统观念实行“最彻底的决裂”的论述，学习毛主席关于培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的教导，进一步想到对子女“前途”的看法有错误。
后来，钟学林带领工作组到生产建设部队和基层去，贯彻落实毛主席关于知识青年上山下乡的一系列指示，亲眼看到广大知识青年积极响应毛主席的号召，在三大革命运动中锻炼成长，认识又进一步提高：是教育子女走与工农相结合的道路，还是利用党和人民给予的职权“走后门”，让子女上大学？
这不是无关紧要的小事，而是两种思想、两条路线斗争的大问题。
他回顾了自己跟随毛主席干革命四十年的战斗历程，深深感到，作为党的一个高级干部，更应该模范地执行毛主席的革命路线，因此特地写了一封信给钟志民，要他把自己“走后门”上大学的经过和准备申请退学的想法，如实地向校党委汇报。

钟志民的《一份退学申请报告》和《人民日报》编者按发表后，钟学林、黎明立即给南京大学党委发了一封电报，表示完全支持钟志民的退学报告，并且对自己过去的错误做法作了自我批评。
他们在电报中说：“孩子是党的财产，要服从党的安排。
我们决心让孩子在三大革命运动中锻炼成长为无产阶级，革命事业的可靠接班人。”
一九七四年一月二十三日下午，钟志民从南京大学回到家里，一家人欢欣鼓舞。
钟志民向父母谈了自己认真看书学习，批判修正主义，批判资产阶级世界观，努力改造思想的体会。
钟学林和黎明也结合自己的亲身经历讲了革命传统，总结了在教育子女问题上的经验教训。
他们对钟志民说：“毛主席指引的道路，你要坚决地走下去，风吹浪打不回头。
我们还要教育你的小弟弟向你学习，坚决走与工农相结合的道路。”

作者：周一良

历代评论秦始皇的文章，咒骂者居多，只有极少数人肯定他的成就。
唐代柳宗元（公元七七三——八一九年）的《封建论》，便是杰出的一篇。
《封建论》肯定秦朝废除分封，设置郡县，建立中央集权的进步意义，指出这种措施对于维护统一，巩固地主阶级政权的必要性，从而正确估计了秦始皇革新进取的历史作用。
柳宗元在议论历史的同时，还联系当时的政治局势发表了意见，使自己的史论为政治服务。
《封建论》是值得我们认真读一读的一篇好文章。

秦始皇尊崇法家学说，反对儒家孔孟之道。
他的口标，是防止已经崩溃的奴隶制复辟，维护和巩固当时社会发展进程中具有进步意义的封建地主制。
秦朝采取了各方面的措施，废除西周以来奴隶制社会分封诸侯的办法，建立了统一的中央集权的专制国家。
官爵不再世袭，一切赏罚以对于封建地主国家的功过为标准。
秦朝统一以后，全国车同轨，书同文，度量衡也划一起来。
对于反对这些措施，妄图恢复战国分封割据局面，梦想开倒车回到奴隶制社会的儒生，和他们制造这种舆论的书籍，秦始皇采取了坚决镇压手段——焚书坑儒。
作为一个统治阶级人物，秦始皇对中国历史的最大贡献，是第一个统一了中国。
当然，在封建生产关系占主导地位的社会，统一只能是有限度的。
但是秦始皇第一次统一全中国的功绩，在我国历史上仍然不容忽视。
在欧洲各国，由于历史条件不同，到封建社会晚期，商品经济发展，国内各地经济联系加强，才为国家的统一和王权的加强创造了条件。
在中国，新兴地主阶级取得统治权力以后的初期，社会经济发展，已经要求统一的中央集权国家。
秦始皇顺应了这种形势，毅然决然排除旧势力的影响，实现中央集权的统一国家；
设立郡县，由中央派官吏去统治全国。
秦朝统一局面下创立的很多制度，为以后两千多年历代封建王朝所沿用。
秦始皇的一系列措施，都是围绕着统一事业这个中心。
他兼并六国后的十年里，巡行全国东西南北各地，纪功刻石，其主要目的也不是游山玩水，而是为了提高中央集权的威信，以巩固统一。
毛主席指出，封建地主阶级取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内，“是生气勃勃的，是革命者，是先进者，是真老虎”。
①秦始皇当时正是这样的新兴封建地主阶级的代表人物。

废除分封诸侯，设立郡县，是秦朝摧毁战国旧制，统一全国的关键措施。
秦朝以后，历代的政治家们，往往争论“封建”②和郡县的得失利弊。
不少人把封建社会里统治阶级内部的矛盾和由之引起的统治的不稳固，归咎于秦废“封建”和立郡县。
柳宗元的《封建论》，对于否定秦废“封建”的种种说法，进行了有力的批驳，阐明了郡县制的优越性，肯定了秦始皇的革新和进步。

柳宗元的时代是八、九世纪之交，上距秦完成统一约一千多年。
他回顾了秦以后的历史，注意了这段历史的经验，提出了从发展观点观察问题的看法。
柳宗元首先指出，秦以前分封诸侯，世代承袭，割据独立的“封建”状况，“非圣人意也，势也”。
也就是说，这不是某些个人的意志所造成，而是时势——历史发展的客观条件所造成的。
他所谓的“势”，当然不可能从生产力的发展和阶级关系的对比来理解，但至少他认为，“封建”是客观时势或环境造成的。
这种看法，在当时还是进步的。
《封建论》论述了古代奴隶社会的“封建”制的起源，指出，秦朝改“封建”为郡县的措施是顺应时势，也就是肯定了这一措施是有其客观依据的。
实际上，改“封建”为郡县的时势，就是新兴地主阶级对奴隶主阶级的阶级斗争。

柳宗元对比了秦以前的“封建”和秦代的郡县制度，指出周代“封建”的弊病是诸侯强盛，形成所谓“尾大不掉”。
而秦兼并六国后废除侯王，设置郡县，改派地方官，政权集于中央，“摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也”。
这就充分明确了秦朝统一在巩固统治方面所起的积极作用。
柳宗元观察秦以后直到唐代一千多年的历史，以封建统治的巩固与否为标准，论证了设立郡县的“秦制之得”，和汉朝初年立宗子，封功臣的“封建”之害。
然后，他归结到自己所处的时代，说“唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也”，肯定了唐承秦制是合适的。
其实，唐朝虽然实行郡县制，自从安史之乱以后，藩镇割据，形成许多独立王国，统一国家的中央集权已经大为削弱。
柳宗元赞扬秦制，赞扬唐承秦制的好处，在某种意义上，也是针对当时各地藩镇而发的。
这是反对骄兵悍将向长安的中央政权大闹独立性的议论，柳宗元在《封建论》里讨论历史，同时也含有古为今用的意味，使他的文章为自己的政治观点服务。
对于古代一些有见解的史论文章，我们不是都应该这样去领会吗？

有人质问：郡县制如果确是“得”，为什么秦王朝很快就覆灭了呢？
柳宗元回答说：因为秦朝统治者残酷压迫剥削人民群众，“人怨于下”，所以大呼成群，揭竿而起，一下子推翻了秦的统治。
“失在于政”，“非郡邑之制失也”。
又有人质问：夏商周汉四朝，都沿用“封建”而统治长久，秦行郡县制而国祚短促，如何解释呢？
柳宗元反驳说：曹魏沿袭汉制，晋朝又沿袭魏制，都实行“封建”，不是也并不久长吗？
唐朝改变办法，实行郡县制，到柳宗元时，王朝维持已近二百年。
可见并非实行“封建”才能巩固统治。
柳宗元还指出，汉代“封建之始，郡国居半”，意思是说明，汉代只是在部分时期和部分地区实行分封，实际上还是中央集权的统一国家。
柳宗元又进一步论证，在“封建”制下，不问有无才能，生下来就成为封国的统治者，而真正有才能的人，反不能发挥作用。
如果实行郡县制，地方官吏“有罪得以黜（罢免），有能得以赏”，早晨任命后发现他不好，晚上就可以罢免。
这样，中央集权的国家，对于全国地方如身之使臂，臂之使指，指挥自如，当然封建地主阶级的统治就有保证。

柳宗元站在地主阶级立场，替封建统治者谋求巩固政权的方式，竭力阐明郡县制之有利于统一。
同时，从中国历史长远发展考察，他肯定了秦朝废除分封，推行郡县制的积极意义，这种肯定是正确的。
对于柳宗元这样封建地主阶级中具有唯物主义思想的思想家、政治家，如果运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和阶级分析方法，就能够比较正确地估价他的言论和行动。
对于秦始皇，也是如此。
虽然秦始皇对人民进行了严酷的压迫和无情的榨取，但他奉行的法家“法后王”政策和废“封建”的措施，他的革新精神和统一事业，却符合当时历史发展的潮流和趋向，是对中国历史的贡献。
从世界历史范围来看，奴隶制社会和封建制社会都实行过分封，奴隶制社会和封建制社会也都出现过专制主义中央集权的统一国家。
统一与奴隶制并不是永远互相排斥的，统一与封建制也没有必然的联系。
但在秦始皇统治初期的具体情况下，反对秦的统一，要求恢复六国分封旧制的人，大都是相信孔孟之道，梦想恢复殷周奴隶制和礼乐之治的儒生和旧贵族。
因此，秦始皇巩固新兴封建地主制和维护中央集权统一国家的两项任务，在打击这一反动势力的基础上统一起来。
这两项任务的完成，在当时，在悠久的中国历史上，具有进步意义。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪，曾经大骂秦始皇焚书坑儒，实际是攻击无产阶级专政，为他搞复辟开倒车制造舆论。
林彪满脑子封建帝王的反动思想，妄想在篡夺党和国家的领导权以后，实现父死子继的“家天下”。
林彪的阴谋一旦得逞，就要复辟资本主义，建立地主买办法西斯专政。

“风物长宜放眼量。”
我们今天处在二十世纪，离柳宗元已经一千多年了。
对于两千二百年前在中国建立中央集权统一国家的意义，我们不仅有了马列主义、毛泽东思想这一锐利的思想武器来观察、分析，而且有条件从更长远的时间和更广阔的视野来加以评价。
斯大林曾经指出：“如果不能摆脱封建分散和诸侯混乱的状态，世界上任何一个国家都不可能指望保持自己的独立和真正发展经济和文化。
只有联合为统一集中的国家，才能指望有可能真正发展文化和经济，有可能确立自己的独立。”
（莫斯科八百周年的《贺词》）在中国，政治上较长期的统一，对于封建社会里经济、文化的发展起着积极作用。
随着社会经济的发展，全国各民族之间的经济、文化交流日益密切频繁，民族融合日益广泛，在政治统一条件下，多民族国家也日益巩固。
国家的统一，对以后中国各族人民抵抗资本——帝国主义的侵略，维护独立，也是有利的。
如果清朝统治下的中国不是政治上统一的国家，而是处于战国纷争或藩镇割据的局面，必然给予帝国主义强盗更多可乘之机，他们“分而治之”的阴谋就更容易得逞，中国各族人民团结一致粉碎敌人瓜分阴谋的力量，必然会受到削弱。
封建社会的统一，是和专制主义中央集权有联系的。
正如恩格斯指出的那样，在消灭分裂割据时，“王权是进步的因素”。
秦始皇开创的中央集权，在巩固封建制，反对奴隶制复辟中起了积极作用，对于中国长期封建社会里经济、文化的发展，也是有利的。
秦朝第一次统一中国具有深远的历史意义，柳宗元对于秦废“封建”立郡县的评价是正确的。
秦以后两千多年的中国历史，统一时期约占三分之二，分裂时期只占三分之一，而且分裂的期间越来越短。
这就说明，国家的统一是中国历史发展上不可阻挡的总趋势，也是长期以来中国人民共同一致的要求。

柳宗元能够正确地认识秦始皇统一的功绩，是和他在哲学上具有唯物主义思想分不开的。
他的《天说》认为，天亦即自然根本不能“赏功而罚祸”。
他的《非国语》六十七篇，主要是反驳《国语》一书中用天道、天命之类孔老二的儒家反动历史观去解释历史。
例如《国语》记宋人杀了国王，晋人借机攻宋，说宋人违反天道，天必然要加以惩罚。
柳宗元反驳说：从古以来，有多少杀人抢劫比宋人严重得多的，他们却活得很好而且长寿，天的惩罚又在哪里？
他还质问说：讲到天，我怎么能知道它喜欢什么讨厌什么呢？
柳宗元对于天的看法和解释，是和先秦的唯物主义思想家——法家的杰出代表荀子一脉相通，而和孔孟之道根本对立的。
由于哲学思想上有鲜明的唯物主义因素，才能从客观的形势和环境，从事物的发展和变化，来观察历史，才能正确评价秦的统一。

在现实政治生活中，柳宗元也和顽固保守、专开倒车的儒家完全不同，而是倾向于革新。
他在顺宗时参加了主张革新的王叔文一派，坚决反对宦官掌握政权和兵权，积极改革德宗统治时的一系列措施。
《封建论》里解释唐代实行郡县制而仍然出现反对中央统治的叛乱的原因说：“失不在于州而在于兵”。
他认为“有叛将而无叛州”，并非由于没有分封诸侯而造成地方叛乱。
柳宗元参加的王叔文革新派，受到宦官以及中央和地方守旧派的打击。
他们拥立宪宗，逼迫顺宗退位，对王叔文一派大加排斥。
柳宗元也从首都长安被斥逐到边远地方，贬为低级地方官。
唐以后的封建文人评论柳宗元，大都推崇他在文学上的革新——古文的造就，而很少人同情他的政治活动。
这是长期以来主张保守倒退的儒家孔孟之道的恶劣影响。

宋代有两个政治主张上对立的人，对柳宗元就作出了截然不同的评价。
这种评价的分歧，对于我们了解柳宗元很有帮助。
主张变法革新的王安石称赞柳宗元是“天下之奇材”（《读柳宗元传》），对于主张革新的柳宗元表示了敬意。
反对王安石变法，竭力维护旧制度的苏轼，对柳宗元的评价则另是一样。
他公然辱骂柳宗元是“小人之无忌惮者”（什么都不怕的小人），表示不赞成柳宗元的《非国语》，而且概括起来说：“柳子之学，大率以礼乐为虚器，以天人为不相知”（见《河南邵氏闻见后录》卷十五所载苏轼的《报江季恭书》）。
“礼乐”是孔老二拚命鼓吹的“礼治”的标志，柳宗元对它采取否定态度，认为是不足道的事物，因为他在政治思想上是继承法家的。
儒家宣扬“天人感应”，认为天有意志，主宰一切，能够影响人世，赏善罚恶。
柳宗元不相信什么天道，说“苍苍者焉能与吾事”（《断刑论下》），意即天哪里能管我们的事。
这是唯物主义思想。
柳宗元在唐代思想史上唯物主义与唯心主义的两条路线斗争中，是站在唯物主义一边的。
他的历史观点和政治主张，是与他的哲学思想一致的，并在《封建论》里得到了具体的体现。
尽管苏轼公然污蔑柳宗元，但他上述两句带有贬意的评语，却从政治上和思想上给予了柳宗元非常确切的评价，从今天看也是高度的评价，这是顽固派苏轼决想不到的吧？

①《毛泽东选集》第四卷横排本一○八八页。

②这里的“封建”，是旧史书上的术语，指象西周以至春秋战国那样，分封诸侯，各自建立独立王国的制度，柳宗元的《封建论》即指此，不是马克思主义所指的地主霸占土地剥削农民的封建生产关系。
本文凡在这个意义上用的“封建”，都加引号。

（原载《北京日报》）

作者：战士章传家
单位：二○○四部队

“战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用”，这是鲁迅的一句很有名的话。
它体现了马克思主义的不断革命思想。
在坚持无产阶级专政下的继续革命的新形势下，我们重温鲁迅这一名言，对于提高阶级斗争、路线斗争觉悟，进一步认清深入开展批林批孔的重要意义，仍能获得深刻的教益。

“战斗正未有穷期”，就是说，历史是通过斗争向前发展的，革命者的一生应当是战斗的一生。
无产阶级夺取了政权，并不是阶级斗争的结束，而是新形势下阶级斗争的开始。
在社会主义社会这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义、社会帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。
解放以来，我党我军和我国人民，同党内的、党外的，国内的、国外的，武装的、非武装的，公开的、隐蔽的阶级敌人，进行了许多次阶级较量。
每一次较量，都是以我们的胜利和敌人的失败而告终。
即使这样，失败的阶级人还在，心不死，阶级斗争和路线斗争仍“未有穷期”。
这是不以人们意志为转移的。

“老谱将不断的袭用”。
阶级敌人总是依据不同的历史条件而变换其反革命策略，但万变不离其宗。
他们都是要维护其反动统治，因而总是逆历史潮流而动，也总是要贩卖旧的剥削阶级的意识形态，为他们进行新的反革命活动服务。
不是吗？
那个被古今中外反动派奉为“大成至圣先师”的孔老二，为了维护日趋瓦解的奴隶制，就乞怜于文王、周公等亡灵，用什么“仁爱”、“忠恕”、“克己复礼”等反动理论欺骗奴隶，要他们老老实实地给奴隶主当牛马。
封建地主阶级的政治思想代表，从董仲舒到曾国藩，袭用了“儒术”这个“老谱”，给它抹上了一点地主阶级的水粉，就成了两千多年封建统治者巩固自己的专政的“圣道”。
北洋军阀袁世凯，地主、买办资产阶级的总代表蒋介石，袭用了这个“老谱”，给它添上了一点封建买办的色彩，就成了对内镇压人民、对外投降帝国主义的“护符”。
党内的机会主义头子，从陈独秀、王明到刘少奇、林彪，袭用了这个“老谱”，给它涂上了一点修正主义的油漆，就成了取消无产阶级革命、颠覆无产阶级专政的“依据”。
但是，必然灭亡的反动派是找不到任何生路的。
孔子的反革命“儒术”非但帮不了他们的忙，反倒成了形形色色反动派走向坟墓的送葬曲。
有了这么多反动派的失败记录，“儒术”这个“老谱”总不会再有人袭用了吧？
不，只要阶级斗争存在一天，“儒术”这个“老谱”还是有人要拿来作为救命稻草的。
阶级斗争越是深入，垂死没落的反动派越是乞怜于历史的亡灵，只不过经常要翻翻新花样罢了。

既然“战斗正未有穷期”，那我们唯一的办法就是长期连续作战，将革命进行到底。
今天，我们已经取得了无产阶级文化大革命的伟大胜利，粉碎了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部。
但是，林彪反党集团的垮台，并不是阶级斗争的结束，搞掉了一条修正主义黑线，还会出现新的修正主义黑线。
革命正深入，斗争在发展。
“我们主张不断革命。
我们决不半途而废。”
（《列宁选集》第一卷第六三四页）切切不可因胜利而松懈自己的战斗意志，而是要始终保持清醒的头脑，旺盛的斗志，继续投入战斗。
“不克厥敌，战则不止。”
既然“老谱将不断的袭用”，那我们的方针就是：注意观察阶级斗争动向，掌握阶级斗争主动权，因势利导，去夺取胜利。
我们要运用马克思主义的阶级斗争观点和阶级分析的武器，研究敌人的反革命策略，弄清历史的亡灵在今日是怎样借尸还魂的；
今日的反动派是怎样向古代反动派寻找思想武器的；
他们在新的历史条件下又是怎样袭用祖宗们的“老谱”的。
这样，不管他们怎样故伎重演，怎样依据不同的形势和场合，变换不同的策略，玩弄不同的手法，我们都能掌握主动权，做到“伺隙乘虚，以一击制敌人的死命”（鲁迅语），夺取革命斗争的新胜利。

北京大学哲学系工农兵学员在批林整风运动中，发挥文科的战斗作用，撰写批判孔子和儒家反动思想的文章。
新华社记者摄（照片）

栏目：资料

本报讯 四川省军区某部机炮连，虚心学习大凉山地区的普乐公社党总支在“农业学大寨”运动中抓大事、促大变的经验，不断提高干部战士的路线斗争觉悟，连队面貌一新。

机炮连原来是个先进连队，但是近年来进步缓慢。
原因在哪里？
党支部从驻地附近的普乐公社党总支在“农业学大寨”中抓大事、促大变的事实中受到了教育。
普乐公社的下坝大队，过去不注意抓路线，农业生产搞得不好，年年都吃救济粮。
经过无产阶级文化大革命和批林整风运动，这个大队广大翻身奴隶揭露和批判阶级敌人破坏学大寨的罪恶，焕发了革命精神。
经过一年的艰苦奋斗，摘掉了后进帽子，农业生产跨过《纲要》，成了县里农业学大寨的先进单位。
机炮连党支部学习他们的经验后认为，近年来连队进步缓慢的主要原因，就是没有象普乐公社党总支那样抓好路线大事。
面貌变不变，关键在路线。

原因找到后，机炮连党支部虚心向公社党总支学习，抓住路线大事不放。
有段时间，副连长郑洪瑞对政治和军事的关系处理不当，党支部就派他带领一个学习组到公社党总支书记任焕庭蹲点的星火大队，向任书记学习正确处理政治和生产的关系的经验。
星火大队是普乐公社的一个后进单位，有人主张先把生产搞上去，任书记却主张首先搞好批林整风，坚持党的基本路线，通过抓阶级斗争，发动群众改变落后面貌。
后来，任书记和生产队领导发动群众，批判林彪反党集团散布的“唯生产力论”，粉碎了阶级敌人妄图搞垮集体经济的阴谋，使星火大队“农业学大寨”运动健康发展，粮食产量跨过了《纲要》。
郑副连长回到连队以后，在军事训练中，抓紧路线教育，用无产阶级政治统帅和促进军事训练，收到了良好的效果。

机炮连党支部还注意把普乐公社抓路线、促大变的经验运用于连队建设。
机炮连担负着繁重的营建施工任务。
有段时间上级政治部门市置他们搞路线教育，司令部要求他们在规定的日期进行各种武器的考核。
时间紧，任务重，一时有点拨拉不开。
有人提出，支部成员干脆各管一行，来个分兵把口。
支部书记、指导员李瑞清觉得这样不行，他便组织大家学习了毛主席关于“路线是个纲，纲举目张”的教导，对照普乐公社党总支抓大事的经验进行了讨论。
统一思想之后，党支部在这段工作中始终以路线为纲，妥善处理了教育、施工和军事训练的关系，解决了工学矛盾。
他们除了相对集中一些时间讲课外，把路线教育的课堂搬到工地上和训练现场。
同时，又用路线教育中焕发出来的革命精神推动营建施工和军事训练工作。
结果，连队的路线教育收到了良好的效果，营建施工超额完成了任务，重机枪、迫击炮和无后座力炮等各种武器的考核也都取得了优秀成绩。

本报讯 北京部队某部一炮连在国防施工中以大寨人为榜样，坚持用党的基本路线统帅施工，大干苦干加巧干，超额完成去年全年任务。

一炮连是去年四月正式投入掘进的，开工时间比其它连队晚一个月。
当时，连队干部少，技术条件也不好。
面对这种情况，党支部认真学习了大寨人改天换地的先进事迹和经验，深深感到：大寨发生翻天覆地的变化，根本的一条，就是因为他们始终坚持党的基本路线，抓大事，促大干。
只要我们按照这条经验办事，坚持用党的基本路线统帅施工，就一定能克服各种困难，完成施工任务。
于是施工一开始，党支部就对全连进行党的基本路线教育。
他们先派人到驻地附近的大同煤矿进行了社会调查。
同志们看到当年日本帝国主义侵占大同煤矿时留下的一个个白骨累累的“万人坑”，激起了对帝国主义的刻骨仇恨。
接着，党支部又引导干部战士认真学习毛主席关于“备战、备荒、为人民”，“深挖洞、广积粮、不称霸”的教导，批判林彪反党集团妄图改变党的基本路线，颠覆无产阶级专政的反革命罪行。
通过教育，干部战士纷纷表示：一定要克服困难，争时间，抢速度，加紧战备施工，充分做好反侵略战争的准备，决不能让帝国主义和社会帝国主义的阴谋得逞，决不能让“万人坑”的悲剧重演。
同志们明确了战争施工的重要意义，迅速掀起了施工热潮，头一个月的进度，就超过了上级规定的指标。

一炮连掘进的坑道有二百多米是三十多度的俯坡，最大坡度五十度。
掘进到最陡的地段时，往外运碴很困难。
这时，干部战士又一次学习大寨人战天斗地的英雄事迹，重温党的基本路线，受到了很大的鼓舞。
大家说：大寨贫下中农为建设社会主义，大干苦干，艰苦奋斗，大旱之年夺高产，我们为巩固无产阶级专政，也要出大力，流大汗。
在党支部的号召下，全连开展起“争挑千担碴”的活动。
溜滑的陡坡，空着两手上下都容易跌跤，要把百十来斤的一担石碴从坡上挑下来，就更困难了。
但是，同志们在大寨人民战天斗地的革命精神鼓舞下，摔倒了，爬起来继续挑；
胶鞋磨穿了，换一双。
同志们说：“我们是为巩固无产阶级专政挑重担，困难再大也要挑！”
就这样，在一百四十五个日夜里，全连行程二万三千七百多公里，磨穿了一百七十五双胶鞋，挑出了七万九千一百多担碴，保证了工程的顺利进行。

一炮连月月超额完成任务，多次受到上级的表扬。
党支部再次组织全连重温党的基本路线，学习大寨人戒骄戒躁、不断前进的继续革命精神。
同志们说：大寨贫下中农从不满足，年年都有新标准，年年都有新套套。
比起大寨人的贡献，我们差得很远，只能加油，不能松劲。
全连同志进一步鼓足革命干劲，加快施工步伐。
上级要求新增加的掘进工程，要赶在冬季到来之前被复完毕。
干部战士发扬不怕疲劳、连续作战的精神，把原来的“一班一炮制”改成“两班两炮制”，一天当两天用，一个人顶两个人，二十天就掘进了八十米，保证了工程按时被复。

作者：徐新
栏目：干部战士论坛

大寨从一九五三年办农业社以来，各方面发生了巨大变化。
粮食产量翻了十番，平均两年翻一番。
可是，大寨人讲变化的时候，不是就生产说生产，就粮食说粮食，而是反复讲路线，讲他们在党的基本路线指引下才取得了丰硕成果。
这是因为他们从长期斗争实践中，越来越明确了一条马克思主义的真理：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。

这条马克思主义的真理，也被学习大寨的先进单位所证明。
井沟大队和大寨，两家共靠着一座虎头山。
开始，井沟大队看到大寨面貌变化快，不服气。
认为大寨主要是粮食产量上去了，只要生产上抓紧，完全可以赶上大寨。
他们在生产上提出：“大寨干啥咱干啥，咱就跟大寨不差啥”。
结果出力不少，效果不好。
生产上大寨能办到的事，他们办不到；
阶级斗争风浪一来，就顶不住了。
井沟大队从反面得出经验：搞农业生产，不是简单的人和物，人和自然的关系，也不是简单的土地、肥料加技术，而是首先要处理好人与人的关系，解决好路线上的问题。

大寨的经验很宝贵，井沟学大寨的教训也很有价值。
“解放军学全国人民”，学习大庆，学习大寨，最根本的就是要学习他们抓阶级斗争和路线斗争，用毛泽东思想武装人的头脑的经验。
四川省军区某部机炮连和北京部队某部一炮连去年学大寨，就是抓了这个根本。
结果，这两个连队干部战士的精神面貌有了很大变化，一炮连施工超额完成任务，机炮连改变了进步缓慢的现象。
这两个连队的经验，也很能说明问题。

有的同志说：“农民种地，工人做工，我们搞训练、施工、营建，学人民和连队工作对不上号。”
这种模糊认识，反映了他们学人民没有抓住根本。
抓住了根本就对上“号”了。
大寨抓了路线，人变、地变、产量变，成为农业战线上的一面红旗。
我们部队建设要取得更大的成绩，也离不开抓大事，抓路线，抓政治思想工作。
千变万变，关键在路线。

祖国到处有大寨，部队随时学人民。
在新的一年里，我们要进一步落实毛主席关于“解放军学全国人民”的指示，认真向大庆大寨和各地先进典型学习，继续贯彻十大精神，深入搞好批林批孔，促进部队建设和各项工作，为革命事业作出更大的贡献。

作者：刘启标

学大庆 学大寨 抓大事 促大干

路线是大事。
抓好这个大事，不仅是党委书记和政治工作干部的责任，而且是每个革命干部共同的职责。
沈阳部队某部的几位军事干部，他们胸怀革命全局，抓训练，抓施工，不忘抓路线大事，努力用党的基本路线统帅各项工作。

三下十连

去年八月，某团火箭十连三次实弹射击，都取得了优秀成绩。
“十连三战三捷的成绩是怎样取得的？”
熟悉情况的同志总要讲起杜副团长三下十连，抓军事不忘抓大事的事迹。

火箭十连是个新组建的连队。
去年初，由军农生产转入军事训练，按上级要求，要进行三次实弹射击考核。
十连的同志深知自己的“家底”，心里都很着急。
连长李金祥更是恨不得一时把训练搞上去。

正在这时，负责全团训练工作的副团长杜敬义来到了十连。
起初看到大家练兵的热情很高，过了几天，他发现情绪不对头，两次政治教育时间被挤掉了，连队大批判板报也停刊了。
他想：十连的干部战士热火朝天搞训练，这是件好事。
但是，抓训练应该怎样抓？
这里可有个路线是非呀！

一天晚上，战士们都熟睡了。
月夜下，杜副团长和李连长还在谈心。
他用本团的战斗历史说明抓大事、促训练是我军的老传统。
帮助李连长弄明白抓大事和抓军事的辩证关系。
李连长说：副团长你放心吧！
怎样抓训练？
我心里有数了。

不久，杜副团长回团开训练会，离开了十连。
会上，他了解了全团的训练情况，心想：只帮助十连提高抓大事的认识还不够，还要帮助他们在实践中学会抓大事。

训练会一结束，杜副团长又来到了十连。
这次连队有了新的变化，大批判专栏又办了起来，政治教育也按计划进行着，李连长在军人大会上也号召全连要抓大事、促训练。
杜副团长感到，这是抓大事的一个方面。
但是，只局限这些还不够。
就和李连长一起下到班排。
在调查中，发现二班长卢平安，针对有的同志“和平练兵”的思想，组织全班学习党的基本路线，并对驻地进行社会调查，运用农村活生生的阶级斗争事实，批判林彪一伙散布的“阶级斗争熄灭论”，提高了全班同志的战备观念。
大家自觉严格要求，严格训练，军政素质提高很快。
杜副团长和李连长一起总结了二班抓基本路线促军事训练的经验，在全连推广。
在二班的带动下，全连同志阶级斗争的弦绷得更紧了，苦练未来反侵略战争需要的杀敌本领，第一次实弹考核就取得优秀成绩。

优秀的成绩是可喜的。
但是，杜副团长并不满足。
他想，第一阶段的训练结束了，这段时间十连的训练方向明，路子正，应帮助他们认真总结经验，进一步提高抓大事的认识，便第三次来到了十连。
他建议党支部，发动群众总结抓大事、促训练的经验。
在杜副团长的帮助下，十连干部战士抓大事促训练自觉性不断提高，靶场上接连传来捷报。

急事与大事

去年三月，某团二连接到施工部门的通知，要他们在十天内筛运两千六百立方米沙子，保证十天后全面展开施工任务的需要。
一天以后，又接到上级政治机关的指示，让连队抽出三天时间，进行一次深入批判林彪修正主义路线极右实质的教育。
两项任务都很重要，偏偏又赶到了一块。
二连的干部们在一起计算着：按照以往拉沙子的进度，光完成这些任务就得争分夺秒，那三天的政治教育时间哪里出呢？
有的干部提出，拉沙子是当务之急，搞路线教育可以先放一放。
就在这天傍晚，团长郭宝昌来到了二连，他了解到大家的想法，看到干部的急躁情绪，心里琢磨：拉沙子任务是个急事，可同批林整风这个全局的大事相比，还是件具体小事，抓急事，可不能忘了抓大事，抓好了大事才能带动急事的完成。
于是，他耐心地把自己的想法讲给干部们听。
干部们很快统一了思想，决心任务再急，也要把批林整风摆在首位。

可是，工作做到这里，郭团长心里还很不踏实。
他想，十天筛运两千六百立方米沙子，任务这样急，那政治教育的时间哪里出？
这个问题不解决，教育还是落实不了。
于是，郭团长风尘仆仆，步行来到沙场。
他认真察看每一个作业点，留神来往的每一个车辆，并和战士们一边劳动，一边商谈。
在调查中他发现，采和运，运是矛盾的主要方面。
原来一个班跟一台车，管装又管卸，来回跟车跑，浪费了不少时间，如果用一部分人装，一部分人卸，既能节省人力，又能保证安全；
运输路线路平转弯少，来往行车、行人也不多，在不超载的情况下，可以多装快跑。
下班后，郭团长召开了连队干部会，从人员指挥到车辆调配等各项具体问题，一项一项进行科学安排，结果，两个排就超额完成了全连的指标。
实践进一步鼓舞了全连同志，更加坚定了抓好路线教育，促进施工任务完成的信心。

教育展开后，郭团长和战士们一起学习马列和毛主席著作，一起批判林彪修正主义路线的极右实质。
并针对干部战士的一些难点问题，郭团长亲自备课，亲自辅导。
宿舍里，革命大批判的烈火熊熊燃烧；
沙场上，铁锹飞舞，一辆辆汽车满载沙子向工地飞奔。
经过艰苦奋战，二连不仅按时超额完成了拉沙任务，而且深入进行了一次批林整风教育，受到上级党委的表扬。

特殊安排

不久前，某团接受了一项战备施工任务。
时间紧，任务重，要求部队立即投入战斗。

负责这项工作的参谋长王宏远，接到任务后，当即带领机关的同志到现场作了周密的调查了解，研究实施方案。
当研究到一二○炮连承担的任务时，王参谋长心里猛然想到：一二○炮连在外单独执行任务多，现在按照政治机关的布置，正在搞十大文件的深入学习，这次和部队一起投入施工有什么困难没有？
想到这，决定对一二○炮连的施工任务做一个特殊的安排。

王参谋长翻山越岭来到一二○炮连。
说也巧，正赶上党支部为这事在开会研究。
参谋长认真听了他们的汇报：全连对十大文件的集中学习还有一课没有搞完，准备投入施工后再进行这一课。
听了党支部的意见，王参谋长感到：最后一课可以在施工中进行，但施工展开以后，很多具体工作就会迎头赶来，这样就会影响干部战士集中学习十大文件的效果。
是让他们晚投入两天施工，把这一课教育搞完，还是让他们先投入施工再进行教育呢？
这时，王参谋长记起周恩来同志在十大政治报告中指出的：“有不少党委，埋头日常的具体的小事，而不注意大事，这是非常危险的。
如果不改变，势必走到修正主义道路上去。”
想起了去年部队军农生产中，有一个时期，自己由于忙忙碌碌抓生产，忽视了抓大事，使部队建设和生产都受到损失的教训，认识到：自己虽然分管施工工作，但抓大事不分份内份外，是每个干部的共同职责。
工作千忙万忙，抓好路线，才能忙中不离“纲”。
于是，他打算让一二○炮连搞完十大文件学习，再投入施工。
党委会上，王参谋长谈了自己对一二○炮连的“特殊安排”，得到大家的一致赞同。

问题就这样确定下来了。
王参谋长布置完全团的施工任务后，又来到了一二○炮连，和党支部成员一起，从实际出发，安排一二○炮连的政治教育。
同时，王参谋长在划分施工段落时，还把一二○炮连安排在离住地较近的地方，为他们赶上全团的施工进度创造有利条件。

由于王参谋长的“特殊安排”，一二○炮连按计划搞完了十大文件学习。
在十大精神的鼓舞下，他们大鼓革命干劲，加紧战备施工，很快就赶上了全团的施工进度。

（某部联合报道组）

栏目：人民日报社论

世界各国人民和公众舆论所关心的《关于在越南结束战争、恢复和平的协定》，签订已经一周年了。
越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府最近分别发表声明，回顾了越南人民一年来履行巴黎协定所取得的巨大胜利，谴责美国和西贡当局违反和破坏巴黎协定的行径，重申越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府彻底实施协定的严正立场，表示越南人民将提高警惕，为维护巴黎协定和保卫革命成果而继续努力。
中国政府和中国人民坚决支持越南人民的严正立场。

巴黎协定的签定，是越南人民为反抗侵略、捍卫国家独立主权而长期奋战取得的伟大胜利。
协定确认越南人民的基本民族权利和越南南方人民的自决权，从而为按照越南人民的民族愿望和利益解决越南问题创造了条件。
越南人民的胜利有力地证明帝国主义和一切反动派都是纸老虎。
真正有力量的不是貌似强大的帝国主义，而是为正义而斗争的各国人民。

一年来，巴黎协定的实施取得了一定的成果，协定的一些重要条款得到了实现。
例如美国及其他外国军队全部撤出越南南方，美国停止在越南南方的一切战争行动，使美国在越南民主共和国海域中的十个水域布设的水雷失效和被销毁，召开关于越南问题的国际会议等等。
这有助于改进越南和东南亚的局势，是符合一切爱好和平的国家和各国人民的愿望的。

人们可以清楚地看到，在巴黎协定履行过程中，存在着两种截然不同的态度和做法。
越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府严格履行巴黎协定的各项条款，提出了一系列合情合理的建议，表现了谋求民族和解与和睦的极大诚意，为促进越南问题的和平解决作出了不懈的努力。
而西贡当局却无视巴黎协定的各项条款，不断违反协定。
它破坏停火的规定，对临时革命政府控制区发动成万次的蚕食军事行动；
它继续践踏越南南方人民的各项民主自由权利，加紧推行“绥靖”政策，迫害和镇压越南南方人民；
它拖延和回避全部交还被他们监禁的属于共和临时革命政府的非军事人员。
在越南南方两方协商会议上，西贡当局玩弄花招，千方百计拖延和阻挠协商，致使会议陷于僵局。
最近，阮文绍集团竟然不断发出疯狂的战争叫嚣，公开反对巴黎协定，妄图取消协定承认的在越南南方有两个政权、两支军队、两个控制区和三种政治力量的现实，充分暴露了它好战成性、专制独裁的反动面目。
阮文绍集团的胡作非为，显然得到美国方面的支持和鼓励。
还应当指出，美国以各种名义在越南南方留下了许多变相的军事人员。
西贡当局和美国方面违反协定的做法，使得巴黎协定的有关重要条款迄今未能得到彻底实施，越南南方的局势仍然处于紧张状态。
这不能不受到越南人民的坚决反对和世界各国人民的强烈谴责。

巴黎协定一年来的履行情况表明，协定的签订并不等于协定的履行。
要使纸面上的东西变成现实的东西，使各项条款得到彻底实施，还需要经过尖锐复杂的斗争。
我们相信，在新的大好形势下，英雄的越南人民一定能够克服各种可能出现的困难和障碍，在实现越南的和平、独立、民主，进而和平统一祖国的道路上奋勇前进。

新华社河内一九七四年一月二十六日电 关于越南问题的巴黎协定签订以来，越南南方人民保持高度警惕，同西贡政权进行了坚决的斗争，以维护巴黎协定，保卫解放区，保卫人民的胜利果实。

反对西贡军队蚕食解放区，是维护巴黎协定的斗争的一个重要方面。
据越南南方共和外交部发言人今年一月四日发表的公报，从去年一月二十八日到十二月三十一日，西贡政权违反停火的事件达三十万七千四百六十二起，其中蚕食解放区的军事行动达三万四千八百四十七起。
一贯严格履行协定的人民解放武装力量为了保卫解放区，保卫人民的生命财产，给了侵犯解放区的西贡军队以应得的惩罚，消灭敌人十二万多名，收复了被敌人非法侵占的许多地方。

越南南方人民群众在反蚕食斗争中发挥了重要的作用。
南部中区解放区仅在十一月中旬就有数万群众同游击队一起，包围和进攻西贡军队在解放区非法建立的四百个据点和哨所，为粉碎西贡政权的蚕食阴谋作出了贡献。

西贡政权控制区的人民还展开了反对西贡当局集中居民，要求返回故乡的群众斗争。
据越南报纸报道，近一年来，西贡政权控制区有几十万居民奋起捣毁“战略村”和集中居民区。
在南部西区，仅十一月份就有四万多人捣毁了三百个“战略村”，返回家乡，重建家园。

西贡政权控制区人民还进行了英勇的斗争，抗议西贡政权违反巴黎协定，继续拘留大批政治犯和加强法西斯统治。
巴黎协定签订前后，西贡政权颁布了一系列新的法西斯“法令”，肆意镇压人民。
但是，各阶层人民不顾当局的武力镇压，进行坚决的斗争，反对当局抓丁扩军、逮捕监禁，要求释放政治犯和享有民主自由的权利。
许多地方的青年和人民群众有组织、有计划地对付敌人的抓丁阴谋。
他们用石头、棍棒同前来抓丁的恶棍作斗争。
南部中区人民去年在反抓丁斗争中保护了几千名青年。
西贡和其他许多城市的人民和被监禁的爱国者的家属，经常前往西贡政权的监狱进行斗争，要求释放政治犯。
在西贡政权控制的一些地区，人民还在“五·一”国际劳动节等节日举行了游行示威，反对白色恐怖，反对西贡政权违反巴黎协定，要求和平与民族和睦，要求释放政治犯，要求保障人民的民主自由权利。
许多政治、文化团体和知名人士，也不断发表声明，揭露西贡政权野蛮的监狱制度，要求释放政治犯。

西贡政权控制区人民一年来声势浩大的斗争说明，维护越南和平，实现独立、民主和民族和睦，是越南南方人民迫切的愿望。
西贡政权的倒行逆施，必将激起人民更强烈反抗。

据新华社河内一九七四年一月二十六日电 据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和外交部新闻司一月二十一日公布了一份关于一年来美国和西贡政权破坏巴黎协定情况的文件。

文件指出，西贡政权在美国的庇护、支持和鼓励下，仍然继续在越南南方强化战争，系统和十分严重地破坏了巴黎协定的各项重要条款，对越南南方人民犯下了无数的罪行。

文件的第一部分揭露了美国和西贡政权严重违反有关停火的条款。

文件说：“据不完全的统计，从一九七三年一月二十八日至一九七四年一月十日，西贡政权在美国主子的指挥和鼓励下违反停火的事件达三十一万二千九百七十六起，其中蚕食军事行动三万五千五百七十五起、用大炮进行轰击三万五千八百二十四起、出动飞机进行轰炸和侦察一万五千五百二十六起，进行警察‘绥靖’军事行动二十二万六千零五十一起，破坏和毁灭了近一千个村庄，打死、打伤成万人。”
文件的第二部分揭露了美国和西贡政权严重违反有关交还军事人员和非军事人员的各项条款。

文件说，在过去一年里，它们想尽一切办法不实现各方所商定的有关交还的条款。
“在军事人员方面，直到现在，它们仍然拘留着越南南方共和临时革命政府方面的一万五千人，不肯全部交还。
在非军事人员即政治犯方面，它们只承认拘留五千零八十一人，而实际上它们还在一千多个公开和秘密的监狱里监禁二十多万人。”
“就连它们已经承认的五千零八十一人，直到现在也仍然不肯全部交还”。
文件指出，在巴黎协定签字以后，“数以万计的人只是因为希望和平，赞成民族和睦与和解，希望能够自由往来谋生，要求履行协定而被投入监狱。”
文件的第三部分揭露了西贡政权践踏人民的一切民主自由权利。

文件说，在过去一年里，“据不完全统计，它们进行了二十二万六千零五十一次警察、‘绥靖’军事行动，迫害和‘清洗’了三百多万人，逮捕了三万六千多人，抢掠了成万头家畜、成万吨稻米和一千四百五十亿元西贡币。”
文件说，“关于越南问题的巴黎协定生效以后，它们仍然不让人民返回故乡谋生，一百多万人仍然被关在各个变相的监狱——‘战略村’、‘避难营’里，它们还强迫近一百万人进入各个集中营。”
文件说：“它们通过成百种税收来搜刮民脂。
特别严重的是，在一九七三年年底，它们发动一个抢夺人民稻米的活动，妄图断绝（人民）生活来源并搜刮人民财物，以便为它们继续推行战争阴谋服务。”
文件最后指出：“很明显，美国和西贡政权的上述行动，系统和十分严重地违反了关于在越南结束战争、恢复和平的协定的各项重要条款，违反了国际法，犯下了极其残暴的战争罪行。”

栏目：简明新闻

日本全国各地一百多万工人一月二十六日举行集会和示威，强烈抗议通货膨胀和物价上涨日益严重化，并且强烈要求增加工资。

这是由日本工会总评议会和中立劳联联合发起的一九七四年春季斗争的第一次联合行动。

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印度西部古吉拉特邦首府艾哈迈达巴德的广大群众一月二十四日继续举行示威游行，抗议粮食奇缺和物价飞涨，遭到军警开枪镇压，又有群众五人被打死，这使三星期以来被打死的无辜群众达到三十人。
同一天，这个邦的纳迪亚德镇的示威群众也遭到军警的血腥镇压，两人被开枪打死，八十三人被逮捕。

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意大利最大的汽车制造公司菲亚特汽车公司的二十万工人一月二十五日罢工一天，要求提高工资和改善劳动条件。

近年来，意大利物价不断上涨。
据意大利中央统计局公布的数字，一九七三年十二月生活费用指数比一九七二年同期增加了百分之十二点三。
今年以来，物价又进一步上涨。
这种情况激起意大利劳动人民的强烈不满。

（据新华社）

顶阴风，同办合作医疗

在无产阶级文化大革命中，狼牙山下的下隘刹大队认真贯彻执行毛主席的医疗卫生路线，积极培训赤脚医生，办起了合作医疗站。
对此，广大贫下中农欢欣鼓舞，兴高采烈。
可是过了不久，刮出一股阴风，说什么“有钱不进阎王店，有病不进医疗站”。

就在这时，某部工兵营来到了下隘刹村。
卫生所的同志了解到有人攻击合作医疗这一新生事物，就同合作医疗站的两个赤脚医生一道学习党的基本路线和毛主席的有关教导，热情鼓励他们顶住妖风，坚持把合作医疗站办好。

卫生所的同志还同赤脚医生一起深入群众，征求意见，然后联系文化大革命以前下隘刹大队缺医少药的情况，组织群众批判刘少奇的修正主义卫生路线，反击污蔑合作医疗制度的阴风。
广大贫下中农通过斗争，击退了妖风，进一步加深了对毛主席医疗卫生路线的理解，更热忱地支持合作医疗站，有的把祖传秘方传给赤脚医生，有的把家存草药送到合作医疗站。

下隘刹大队合作医疗站的赤脚医生，都是二十来岁的青年人。
为了帮助他们尽快地提高医疗技术，工兵营的医生每天晚上都到大队合作医疗站，给他们讲授医务知识，并且根据农村医疗工作的需要和赤脚医生在治病过程中遇到的问题，进行具体帮助。

为了解决药品不足的困难，工兵营卫生所的同志还同合作医疗站的赤脚医生一道组成一支采药队，到狼牙山上采集了大批药材。

在工兵营帮助下，这个合作医疗站越办越好。

抓路线，关怀青年成长

某部炮连驻地附近的城子大队，有一个四十二口人的集体户，全是从城里来的朝气勃勃的知识青年。
炮连和集体户相距不远，关系很密切，人们就给这个青年点起了个名字，叫“炮连第五排”。

无产阶级文化大革命以来，炮连的干部和战士看到一批批知识青年坚决响应毛主席的伟大号召，上山下乡，在农村广阔天地里茁壮成长，受到很大的教育和鼓舞。
当第一批知识青年来到城子大队插队落户时，炮连党支部就在同城子大队的挂钩联系方面增加了一项新的内容：积极协助贫下中农搞好知识青年的工作。
这几年，连队讨论形势、布置任务，处处都想着青年点。
在阶级斗争的风雨里，干部和战士热情关怀青年们的进步成长；
在阶级敌人妄图腐蚀利诱青年的时候，他们挺身而出，坚决斗争。
知识青年吕小萍对前途和理想有些模糊认识，指导员李风基就和她谈心，并且组织大家学习毛主席的有关教导，以“什么是革命青年的远大理想”为题开展讨论。
吕小萍在李风基帮助下觉悟不断提高，决心向邢燕子、侯隽、朱克家学习，扎根农村，为实现共产主义的远大理想献出自己的一切。
在农村的三大革命斗争中，吕小萍拜贫下中农为师，为革命争挑重担，苦活累活抢在先，受到社员群众的一致好评。
驻地附近一个富农分子散布流言蜚语，妄图破坏知识青年上山下乡的工作。
李指导员发现后，立即向城子大队党支部作了报告。
他根据统一研究的措施，到青年点上和大家一起学习党的基本路线，请生产队老队长给青年们讲述城子大队两个阶级、两条道路、两条路线的斗争历史，发动大家揭发批判阶级敌人的罪行，促使青年们更坚定了扎根农村干革命的决心。

对于青年们生活上的困难，炮连党支部也在力所能及的条件下协助解决。
去年八月，城子大队几个青年点准备合并在一起，大队要为他们赶盖新房，但秫秸不够用。
炮连党支部知道这一情况后，立即派马车送去了一部分。
负责做饭的两个女青年，一时不会安排几十个人的伙食，炊事班的同志就主动登门传授经验。

在贫下中农和炮连党支部的热情关怀下，城子大队的下乡知识青年扎根农村干革命，在广阔天地里迅速成长。
在农业学大寨的热潮中，他们组成“治山治水突击队”，争当先锋修水库，勇打头阵造梯田，成为全公社的先进集体。

敞开门，支持教育革命

去年十月的一天，某团营区锣鼓喧天，喜气洋洋，指战员象迎接新战友一样，欢迎来部队实行开门办学的吉林师范大学体育系的一百五十名师生。

无产阶级文化大革命以来，吉林师范大学深入开展教育革命，实行开门办学，这次来部队的师生已经是第五批了。
全团指战员看到教育革命不断结出丰硕成果，感到无限喜悦，决心为无产阶级教育革命作出新贡献。

还在师生们到来之前，团里就挑选最好的房子，室内外打扫得干干净净，还把火墙火炕重新修理了一番。
和头几次一样，从师生们到部队那天起，在团里安排路线教育的计划表上，在后勤供应物资的账本上，在团首长查铺查哨的名单上，都把学生连看成是自己的一个连队。
深夜，北风呼啸，大雪纷飞，团副政委带领几个干部冒着刺骨的寒风，来到学生驻地，从这个宿舍走到那个宿舍，逐个查看炉子旺不旺，通风畅不畅，还给同学们压被角，盖衣服。
学生张强病了，九连战士程世春发现后，不声不响地跑到卫生队请来医生，又用自己的津贴费买来苹果和罐头送到床头。
师生们感动地说，部队真是一个大学校。

在那些日子里，团党委主动地协助体育系党总支对学生进行思想和政治路线方面的教育。
有些学生刚入学对学习目的和意义认识不足，团的领导同志想到战士入伍需要上好为谁当兵的第一课，就同体育系负责同志商量，如何给学生上好为谁读书的这一课。
团政治处邓副主任用一些战士兢兢业业干好本职工作的事迹，给学生们上了一堂生动的为人民服务的辅导课。
听了这堂辅导课，大家纷纷表示：我们革命青年要让革命工作挑选自己，决不能自己去挑选革命工作，党和人民叫自己学体育，就一定要认真学好。

这个团的李副政委曾在吉林师范大学支过左。
为了提高学生们的路线斗争觉悟，他运用大量事实给学生们讲述了这个学校新旧两种教育制度和两条教育路线斗争的历史，跟学生们一起批判修正主义教育路线，畅谈教育革命的大好形势。

这一期体育系师生来部队办学有一项重要课程，就是学习军事技术。
为此，团党委专门挑选了两名有组织训练经验的干部和十二名连队骨干，分到学生们组成的各个班里，担任军事辅导员。
他们和学生们同吃、同住、同批判、同学习，教技术，带作风。
训练中，辅导员们象班长带新兵一样，严格要求，耐心引导，把思想政治工作贯穿于训练的全过程。

两个月的“学军”生活结束了。
师生们快要离开部队的时候，怀着恋恋不舍的心情，畅谈了“学军”的收获和体会，热情感谢指战员的关怀与帮助，并且纷纷表示，一定要更好地贯彻执行毛主席的革命路线，把教育革命进行到底。

（据新华社）

作者：张森