人民解放军广泛开展拥政爱民运动
决心同人民群众一起深入批林批孔进一步巩固发展文化大革命胜利成果
新华社1974年01月25日讯
在新年春节期间掀起的拥政爱民运动热潮中，人民解放军各部队的广大干部战士纷纷走出营房，深入工厂、农村、机关、学校，热情宣传在毛主席革命路线指引下社会主义到处都在胜利前进的大好形势，虚心学习地方抓大事、抓路线、抓政治思想工作，以及抓好上层建筑包括各个文化领域社会主义革命的先进经验，决心在新的一年里，继续贯彻十大精神，和人民群众团结在一起，抓好大事，深入批林、批孔，进一步巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，争取新的更大胜利。
国务院、中央军委关于1974年新年、春节期间开展拥军优属、拥政爱民运动的通知发出以后，为了使我军拥政爱民的光荣传统更加发扬光大，各部队领导机关都立即组织指战员认真进行了学习，并把拥政爱民，贯彻执行三大纪律八项注意作为部队深入进行思想和政治路线方面教育的一项重要内容。
许多部队专门邀请了老红军、老八路和战争年代的支前模范、子弟兵的母亲来部队作报告，重温军民团结战斗的传统。
驻沂蒙山区、大别山区和南泥湾等革命老根据地的不少部队，把新年前夕刚入伍的战士带到当年的战场和军民大生产的地方，讲述部队遵纪爱民的事迹，勉励新战士继承和发扬我军光荣传统，做拥政爱民的模范。
湖南省桂东县是当年红军唱起《三大纪律八项注意》歌的地方之一。
桂东县人武部的干部、战士来到毛主席革命活动纪念地，回顾毛主席亲自为我军制定三大纪律八项注意的情况，学习革命前辈拥政爱民、自觉维护人民群众利益的高尚品质，决心对三大纪律八项注意做到条条记清，项项落实。
新年春节期间正在野营拉练途中的贵州省驻军某部，走到哪里就把拥政爱民的好传统带到哪里。
在娄山关，他们请当年给红军带路的老贫农，讲述红军遵纪爱民的事迹，愤怒批判林彪推行的资产阶级军事路线。
指战员们利用拉练的休整时间，和贫下中农一起在娄山关下修河造田，贫下中农称赞说：
“真和当年的红军一个样！”
在拥政爱民活动中，各部队遵照毛主席关于“解放军学全国人民”的教导，向人民群众学习，不断取得新的收获。
济南部队某部党委在平时很注意运用无产阶级文化大革命的胜利成果教育部队，提高指战员的阶级斗争和路线斗争觉悟。
春节前夕，他们又特地邀请了工人、贫下中农的代表，参加过五·七干校的干部，上山下乡知识青年和无产阶级文化大革命后第1届工农兵大学毕业生来部队座谈，介绍各条战线取得的伟大成就，用铁的事实批判林彪反党集团恶毒攻击社会主义制度和无产阶级专政的谬论，指战员们更加热爱和支持社会主义的新生事物。
李文忠生前所在部队“支左爱民模范排”的指战员们，除夕那天顶风冒雨步行十多里路，到他们六年前曾经执行过支农任务的江西省新建县望城冈公社双溪大队，请大队党支部和贫下中农介绍开展党的基本路线教育的经验，军民共同表示要进一步抓好党的基本路线，为巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果贡献力量。
宁夏驻军某部党委组织的向人民群众学习团，走访了驻地附近三十多个单位，回到部队后，又通过巡回报告，向广大指战员作了介绍，用地方的好经验推动了部队的革命化建设。
在向人民群众学习活动中，一些部队还虚心学习了地方深入批林、批孔的经验。
驻守在中山大学附近的广州部队某团，经常组织干部战士到中山大学参观学校批孔专栏，新年以来又两次请杨荣国同志到部队作批孔报告，提高了对批孔重要意义的认识。
北京卫戍区某团党委组织了调查组，到驻地附近的怀柔县上各庄公社北台下大队调查和收集贫下中农通过批孔，推动批林整风深入的材料，发给部队学习。
与此同时，党委还组织干部战士到贫下中农家里举行炕头批判会，请插队知识青年介绍在三大革命运动实践中成长的体会，批判林彪污蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”的反动谬论，批判孔子“学而优则仕”的反动观点，使干部战士进一步提高了对知识青年上山下乡重要意义的认识。
广大指战员在拥政爱民活动中，积极支援驻地社会主义建设，发展大好形势。
门合生前所在的青海省军区某团，先后驻防巴仓草原、青海湖畔、祁连山下，每到一地，都热情帮助驻地社队治山治水，改良草原，发展牧、农业生产，被各族人民誉为“草原建设的突击队”。
驻福建省东山岛某部二连，最近与驻地生产大队一起对三座山头的改造进行了规划，并投入开垦荒地、平整土地的活动，帮助生产大队夺取粮食丰收。
许多部队在拥政爱民月里还为人民群众做了大量好事。
吉林省永吉县乌拉街公社的一只载着二十名群众的渡船，一天在松花江江心遇险，眼看就要被比渡船还大的冰块打入激流漩涡。
正在江边执行任务的某部七连指战员得到消息后，立即赶到现场，跳进寒冷的流冰中，顽强搏斗了十四个小时，保护了乘客和船工的安全。
在拥政爱民活动中，人民解放军各部队还派出了大批群众工作组、群众纪律检查组，通过广泛召开各种类型的座谈会和家庭访问，认真检查部队执行三大纪律八项注意和党的各项方针政策的情况，虚心征求地方党委、革委会和人民群众的意见，并且重新修订了拥政爱民公约。

就苏联当局绑架我驻苏使馆外交官员和对待我国际列车的法西斯暴行
我国政府向苏联政府提出强烈抗议
外交部副部长余湛召见苏驻华大使，面交一份抗议照会，要求苏 联政府保证今后不再发生类似事件，否则必须对由此而引起的一切后果承担全部责任
新华社1974年01月25日讯
25日上午，外交部副部长余湛召见苏联驻华大使托尔斯季科夫面交一份抗议照会，对苏联当局绑架中国驻苏联大使馆的外交官员和野蛮对待中国国际列车的法西斯暴行，向苏联政府提出强烈抗议。
中华人民共和国外交部照会全文如下：
苏联驻华大使馆：
1974年01月19日，苏联外交部第1远东司司长向中国驻苏联大使提出口头声明，诬蔑中国驻苏联大使馆随员关恒广同志“企图向苏联女公民索取军事性质的间谍情报”，毫无道理地将他驱逐出境。
这是苏联政府对中国政府宣布驱逐苏联间谍分子马尔琴柯等五人的卑劣报复。
关恒广同志是在中国驻苏联大使馆任职期满，奉调回国的。
他所乘坐的北京—乌兰巴托—莫斯科第8次国际列车，于01月19日凌晨两点五十分（莫斯科时间）抵达伊尔库次克车站，当时车上旅客都在睡觉。
苏联警官和身着白大褂的人登上列车，声称发现在前一站克拉斯诺雅尔斯克下车的一个苏联公民患黑天花传染病，要全体旅客下车接受“检疫”。
中国列车长一再向苏方提出，旅客正在休息，外面天气太冷，如需检疫，请检疫人员登车检查。
苏方均横加拒绝，硬要旅客下车。
关恒广同志被从床上叫醒，和其他旅客一道下车接受检疫。
但是，苏方检疫人员对与所谓“黑天花病患者”有过接触的第5号车厢的苏联旅客不检查，对其他旅客只稍加询问，马马虎虎地看一看，便即放过，唯独对住在七号车厢的关恒广同志却详细查问，故意说关“脸色不好，眼睛红肿，情况复杂”，强迫将关单独留在检疫站，要他和一些乔装成传染病嫌疑者坐在一起。
这时，苏方预先布置好的一个自称华侨的女特务主动与关搭话，并企图塞给关一本画册，另一个打扮成护士的苏联妇女当即大叫一声：
不许传递东西！
话音未落，一名中尉警官率领一批暴徒冲了进来，中尉从女特务手中抢去了画册，其他人一拥而上，原来在室内坐着的所谓传染病嫌疑者也一齐动手，他们不顾关的抗议，将关架上停放在检疫站后门的警车，强行押到伊尔库次克市基洛夫区警察局。
苏方在绑架了关恒广同志之后，立即宣布疫情报告不确，停止检查，马上开车。
在警察局，一名少校警官对关恒广同志进行非法审讯，长达十三小时之久。
他装模作样地从上述那本画册中取出自造的所谓“情报”，诬蔑关搞间谍活动，遭到关的严词驳斥。
当日晚，他们将关押上飞机，送到莫斯科。
在莫斯科机场，苏联特务机关，在苏联外交部代表在场的情况下，对关再次进行非法审讯。
在关恒广同志的多次抗议下，苏方才于20日凌晨将关交给中国大使馆。
上述事实充分表明，绑架关恒广同志，完全是苏联当局一手导演的一幕反华丑剧。
其手法的拙劣和卑鄙，实在达到了令人吃惊的程度。
苏联当局无视国际法准则，公然绑架中国外交官员关恒广同志，引起了中国列车全体乘务员和中国旅客的极大愤慨，他们几次向苏方提出强烈抗议，要求立即放回关恒广同志，并与中国驻苏联大使馆取得联系。
苏方不仅蛮横地加以拒绝，而且出动大批警察和特务，包围中国列车，将中国列车上的制动设备全部破坏，抢走和撕毁车厢上停车用的红旗讯号，砸碎车厢玻璃，并派出五、六十名警特，将中国列车强行押送到苏蒙边境。
对苏联当局绑架中国外交官员和野蛮对待中国国际列车的法西斯暴行，中国政府向苏联政府提出强烈抗议，并要求苏联政府保证今后不再发生类似事件，否则必须对由此而引起的一切后果承担全部责任。
中华人民共和国外交部
1974年01月25日

林彪是一个地地道道的孔老二的信徒
清华大学党委举办干部和工人学习班，动员群众继续深入批林，继续开展对尊孔反法思想的批判
新华社1974年01月25日讯《北京日报》今天报道：
最近，清华大学党委举办了支部书记以上干部学习班和工人学习班，党委领导同志就深入开展批林、批孔的斗争作了动员，然后分组进行讨论，进一步提高了大家对这场斗争意义的认识。
通过讨论，大家更加理解了批孔是批林的一个组成部分，是一场重大的政治斗争。
有的同志说：
过去对批孔和批林的关系认识很肤浅，现在看清了林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义；
鼓吹“生而知之”的天才论，阴谋篡党夺权；
宣扬“上智下愚”的唯心史观，恶毒诬蔑劳动人民；
宣扬“德”、“仁义”、“忠恕”，攻击无产阶级专政；
贩卖“中庸之道”，反对马克思主义的斗争哲学；
用孔孟反动的处世哲学，结党营私，大搞阴谋诡计；
鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削阶级思想，攻击“五·七”道路；
教子尊孔读经，梦想建立林家世袭王朝；
等等。
林彪的反动的政治路线、思想路线和组织路线，以至反革命的策略，都和孔孟之道紧密相联，他就是一个地地道道的孔老二的信徒。
大家更加认清了林彪路线的极右实质，进一步激发了对林彪的无产阶级义愤。
通过讨论，大家还认识到，孔孟之道就是复辟之道，是中国历史上一切反动统治阶级的代表人物用以欺压劳动人民的共同的反动思想武器。
林彪所以极力地信仰和鼓吹孔孟的一套，就是因为他要开历史倒车，妄图改变党的基本路线，复辟资本主义。
有的同志说，“克己复礼”是孔老二复辟奴隶制的反动纲领，而林彪不止一次地鼓吹：
“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，这就充分暴露了他是把复辟资本主义作为万事中最大的事，充分暴露了他妄图颠覆无产阶级专政的反革命野心。
有的同志说：
孔孟为了复辟奴隶主的统治，狂叫“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
而林彪则把自己比作“天马”，以“至贵”、超人自居，叫嚣“天马行空，独往独来”，他的死党陈伯达跟着这样狂呼乱叫，完全是孔孟之徒的故伎重演，他们妄图政变复辟，实行法西斯独裁统治的野心，在这里也暴露无遗了。
从林彪的复辟阴谋，同志们联系到历史上许多搞复辟活动人物的言行，联系到当前社会上一些阶级斗争现实，感到无不和孔孟之道有关。
所以，要防止复辟，要继续革命，就必须深入批林、批孔。
而批林、批孔，就必须抓住他们“搞复辟”这个极右实质深揭深批。
在讨论中，大家联系教育阵地阶级斗争、路线斗争的实际，联系知识分子世界观改造的实际，深切感到：
“批孔不是离自己很远，而是转变自己世界观的一场很现实的斗争。”
有的同志说：
孔孟之道在中国流传两千多年，在知识分子中影响很深，如傲视工农、轻视劳动、知识私有、待价而沽、中庸之道、学而优则仕等等，都是经常不断暴露出来的思想问题，只有狠批孔孟之道，才能挖到最深的根子。
通过深入地批林、批孔，也一定会大大促进知识分子世界观的改造。
在讨论中同志们一致谈到：
深入开展批林、批孔就是抓大事，是关系到巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的大事，是同旧文化、旧传统、旧思想彻底决裂的一场革命，是改造上层建筑的需要，也是改造知识分子的需要，一定要以党的基本路线为纲，继续深入批林，批判林彪路线的极右实质，继续开展对尊孔反法思想的批判。
学习班结束后，许多同志都抓紧时间钻研材料，学习马列和毛主席的有关著作，积极准备开展革命大批判。
学校还筹办了“批孔展览”，于春节后正式展出，以推动群众性的批林、批孔的深入，加强思想和政治路线方面的教育。
（附图片）
昔阳县各级党组织带领群众深入开展批林整风。
这是大寨公社留庄大队党支部书记王成富，同社员一起批判林彪反革命的修正主义路线的极右实质。
　新华社记者摄

毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。

孔子是怎样利用教育进行反革命复辟活动的？
北京大学、清华大学大批判组
孔子是春秋末期没落奴隶主贵族的思想家。
他一生都在维护正在崩溃的奴隶制度。
他的反革命复辟活动的一个重要方面是办教育。
历代反动统治者把孔子吹捧成“至圣先师”、“万世师表”。
林彪一伙甚至公然叫嚷：
要“大书特书”孔子在教育史上的“划时代的功绩”。
孔子办教育的历史本来面目究竟怎样？
我们必须站在无产阶级立场上，用马列主义观点加以剖析。
这对于深入开展批林整风和无产阶级教育革命，是很有必要的。
为奴隶主服务的“私学”
过去，有的人因孔子办私学，吹捧他是我国历史上打破“学在官府”的传统，“把学问从贵族手里拿到平民手里的一位大师。
从那时候起，中国的教育已经掌握到平民手里了”。
把孔子说成好象是一个“进步的大教育家”。
这是对历史的歪曲。
孔子所处的时代，是奴隶制向封建制急剧转变的时期。
当时，社会经济有了很大的发展，生产关系发生了巨大的变革。
与此相适应，在上层建筑领域中也发生了很大的变化。
专为奴隶主贵族官僚子弟开设的官办教育——“官学”，妨碍了新兴地主阶级掌握文化和从事政治活动。
同时，社会上主张变革的新思潮也波及“官学”内部，引起了奴隶主当权派的恐惧，有的人提出了“可以无学，无学不害”的主张（《左传》昭公十八年），甚至有“毁乡校”的议论（《左传》襄公三十一年）。
特别是在大规模的奴隶起义的不断冲击下，“官学”就再也难于维持下去了。
随着“官学”的日趋衰落，私家收徒讲学日渐兴起。
与孔子同时期办私学的，有郑国的邓析、鲁国的少正卯等。
少正卯宣讲的是革新思想，吸引了大批学生，甚至孔子的弟子也离开孔子而“归少正卯”，以致“孔子之门，三盈三虚”（王充：
《论衡·讲瑞》）。
这些史实说明，官学并非孔子“打破”，而是当时社会发展的大势所趋，是阶级斗争的必然结果。
在阶级社会里，一切教育“都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。”
（《在延安文艺座谈会上的讲话》）不论是官学还是私学，都有鲜明的阶级性。
孔子办学和少正卯办学，虽同为私学，却属于不同的阶级和政治路线，有着不同的目的和内容。
因此，离开阶级斗争和路线斗争，离开教育为哪一个阶级服务，用“官办”还是“私办”来评价办学是反动还是进步，这是十分荒唐的。
孔子所办的私学，是为没落奴隶主阶级服务的。
在腐朽的官学制度已经不能抵挡新思潮的进攻，私学兴起已是大势所趋的情况下，孔子以奴隶主阶级卫道士的姿态，也用办私学的方式，把奴隶主阶级官学的反动使命接了过来。
他收罗门徒，培植势力，利用讲坛，制造舆论，妄图复兴灭亡了的奴隶制国家，接续断绝了世袭地位的贵族世家统治，扶植那些已经没落的奴隶主贵族重新上台，即所谓“兴灭国，继绝世，举逸民”（《论语·尧曰》）。
他办的私学，从招收学生的阶级路线到教育的政治思想内容，同过去的官学并无实质上的区别。
这分明是拉着历史倒退，哪有什么进步意义？！
如果认为，孔子办私学，改变了文化教育由少数贵族官僚子弟垄断的局面，使之“扩大”到了没落的贵族，也算是一个“进步”，而不问这种“扩大”究竟对哪个阶级有利，那岂不是等于说，孔子变奴隶主官学为奴隶主私学，从而为奴隶主阶级培植更多的反动“人才”，也是他的“进步”，是他的“划时代的功绩”？！
这是在超阶级观点的幌子下，替没落奴隶主阶级的代言人孔子涂脂抹粉。
可见，把屠杀革新派人士少正卯、镇压进步私学的反动学阀孔子，捧为中国“进步的大教育家”，这是对历史的颠倒！
以讲学为名的反动政治集团
过去，有的人还把孔子描绘成一个脱离政治的教育家，说因为“天下无道”，“乱臣当国”，“故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众”（《史记·孔子世家》）。
孔子难道真是这么一个洁身自好，埋头讲学的“老教书匠”吗？
这也完全歪曲了历史。
孔子一生都念念不忘当官“为政”，搞复辟。
他常把自己比作“美玉”，“求善价而沽”；
又说自己不是一个葫芦瓜，岂能光是挂在那里，只摆样子不能吃？
他只要三个月没有做官，就惶惶不安。
即使在他当不成官，无可奈何，只好去办私学的时候，也决不是要摆脱政治，而是把教育作为进行政治斗争的工具。
孔子自己就曾不打自招地说：
“我用孝悌教人，从而施加影响于当政者，也就是搞政治，何必亲自去当官？”
（“《书》云：
‘孝乎，惟孝友于兄弟，施于有政。
’是亦为政，奚其为为政？”
《论语·为政》）从这句话里可以看出，孔子办学的目的是“施于有政”，把办学与“为政”结合，用教育进行反革命的政治活动。
孔子经常向学生们讲授如何谋求官职禄位，鼓吹“学也，禄在其中矣。”
（《论语·卫灵公》）后来经由他的学生卜商（子夏）提出了“学而优则仕”的口号。
这个口号是否仅仅是宣扬个人名利观念，鼓励学生升官发财呢？
显然不是。
孔子有一个谬论，叫做“为政在人”。
他认为政权的存亡兴衰，完全决定于有无几个“贤”人执政。
“其人存，则其政举；
其人亡，则其政息。”
（《中庸》）他说：
舜有贤臣五人，而天下治。
武王有贤臣九人，而后取得天下（《论语·泰伯》）。
所以“为政在人”，是说有了有“天才”的“贤人”，就能够“发扬光大”奴隶制之“道”，扭转他所谓的“世衰道微”的局面。
子贡问他：
“今之从政者何如？”
他鄙屑地回答说：
“唉！
都是些卑微低贱的人，不足道！”
（“噫！
斗筲之人，何足算也！”
《论语·子路》）于是，他就妄想通过办私学，培养一批他所理想的“学而优”的“志士仁人”，去“为政”，来维护奴隶主阶级专政。
他以为这样，就可以阻挡历史前进，挽救奴隶制必然灭亡的命运。
这完全是帝王将相决定历史命运的唯心史观，也是他鼓吹“学而优则仕”的政治目的。
孔子办的私学，实际上也是一个儒家反动政治集团。
孔子的讲学活动，是他反革命政治活动的主要组成部分。
他率领弟子，游说诸侯，力图运用这个政治集团的声势，兜售他炮制的儒家思想，制造复古倒退的舆论。
《论语》这部孔子施教的言行录，实际上也是孔子施政的言行录，讲的内容大都是政治。
直接回答国君、大夫、弟子们“问政”，以及议论如何“为政”、
“从政”、“事君”、“使民”的条目，就有一百多条。
孔子以讲学为名大搞反革命政治活动的行径，曾被他的学生子禽一语道破。
子禽说，“夫子至于是邦也，必闻其政”（《论语·学而》）。
孔子办私学，也是“聚徒成党”，培植反革命党羽。
孔子鼓吹君子“群而不党”，这是说谎。
孔子杀少正卯，就是有党。
他还积极干预和指挥学生从事政治活动。
学生在当官之前或“从政”过程中，都得向他请示汇报如何“为政”。
子路去当卫国蒲邑大夫，临行前孔子嘱咐他说：
“蒲多壮士，又难治”，就教给他治人的权术（《史记·仲尼弟子列传》）。
当他发现新兴封建势力季氏违反周礼，私祭泰山，和季氏准备讨伐奴隶制小国颛臾时，他都立即要求在季氏那里做官的门徒设法加以阻止。
他还多次亲自去巡视弟子们的“政绩”，凡是卖力执行他的反动路线的，孔子入其境就连声赞扬（《韩诗外传》卷六），若是背离了他的反动路线的，他就号召门徒“鸣鼓而攻之”（《论语·先进》）。
有时，他还带领弟子一起去当官篡权。
当他在鲁国做“司寇”的时候，他就趁机把他的门徒子路、冉耕、原宪、高柴、公西赤等人，分别安插在基层当官或出使外国，企图全面控制鲁国大政。
他这种师徒结伙篡权的行径，引起了齐、楚等国统治者的警惕，以致后来孔子亡命楚国时，楚国大臣子西就劝阻楚王不用孔子，以防他带着一帮“贤弟子”在楚国“明周召之业”，搞夺权复辟的勾当（《史记·孔子世家》）。
由此可见，孔子办私学，并非只是给学生们“传道、授业、解惑”，而是把它作为培植势力，攫取政治权力搞复辟的手段。
孔子同学生的关系，也不是象他自称的：
“你出十条干肉，我就教你读书”，只是买卖知识的关系，而是一个反动政治集团的首领同他的党徒的关系。
关于这一点，当资产阶级思想家章太炎还在反对孔学的时候，就曾经指出：
“大抵孔子乃春秋时一政客，其七十子之徒，不过其政党中之党员耳。”
（金毓绂：
《国学会听讲日记》）培养奴隶主精神贵族的教育内容
孔子经常告诫他的学生，要做“君子儒”。
什么是“君子儒”？
就是死心塌地为奴隶主阶级服务的知识分子。
孔子对“君子儒”的基本要求是：
对自己，能用“礼”来修身养性；
对奴隶主阶级，能充当一个“不辱君命”的帮凶；
对奴隶和劳动人民，能有一套“使民服”的统治权术。
可见，所谓“君子儒”，就是浸透了奴隶主阶级世界观，顽固地维护奴隶主阶级专政，专门“治人”的精神贵族。
为了培养“君子儒”，据《论语》记载，孔子对学生进行“四教”，即“文、行、忠、信”的教育。
这“四教”有一个总纲，就是“克己复礼”。
所谓“文”教，是以西周以来的诗、书、礼、乐等典籍为教材，灌输奴隶主阶级的政治思想和伦理道德观念，其中“礼”是最基本的。
孔子反复强调“不学礼，无以立也”。
这是因为，“礼”包括政治制度、道德规范等，全面地体现了奴隶制上下尊卑的等级制度。
因此，孔子就紧紧抓住“礼”的教育，作为培养学生反动政治立场和世界观的中心环节。
“文”教的其他内容，都是为这个中心服务的。
学“诗”（《诗经》），可以“思无邪”，不致“僭礼逾矩”，以便更好地“事父”、“事君”。
读“书”（《尚书》），是要从历史文籍中领悟“先王”的“圣德”“明治”，以资效法。
习“乐”（音乐），是为了陶冶奴隶主贵族的情操，并且往往是和等级森严的礼仪相配合，以加强“礼”的教育。
所谓“行”，是行其所知，即对于学来的“文”要身体力行。
孔子提出君子要“博学于文，约之以礼”。
上述“文”教，即属于“博文”，但这还只是从书本上接受了“礼”的教育，而它的实际作用则在于付诸实行。
所以，还必须以“礼”作为行为的准则，即“约之以礼”，也就是以“礼”为标准去“克己”。
具体地说，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
“四教”中的最后两项“忠”、“信”，是道德规范的教育，它同样是属于“礼”的范畴。
所谓“忠”，就是“臣事君以忠”；
所谓“信”，最根本的目的是为了欺骗奴隶们，使他们老老实实地受奴役（“信则民任焉”《论语·尧曰》）。
以上分析说明，孔子教育内容的阶级性是很鲜明的。
列宁曾经指出：
“整个旧学校都浸透了阶级精神，……这种学校里的每一句话，都是根据资产阶级的利益捏造出来的。”
（《青年团的任务》）孔子的所谓“四教”，都浸透了奴隶主贵族精神，它可以用孔子的一句话来概括，就是：
不要背叛奴隶制（“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
《论语·雍也》）。
孔子教育内容的阶级性决定了它的反动性和腐朽性，决定它的特点就是“颂古”、“学古”、“复古”。
孔子曾经标榜自己是“述而不作，信而好古”，正是对他的教育内容反动性的自供。
其次，孔子的教育是与生产劳动相脱离，与劳动人民根本对立的。
当樊迟请教如何种田种菜时，孔子不但推开不理，而且大骂樊迟是“小人”。
在孔子的眼里，剥削阶级是“高尚”的，而创造物质财富的生产劳动和劳动人民则是卑贱的。
他鼓吹“君子谋道不谋食”（《论语·卫灵公》）。
“君子”的任务就是致力于“治人”之道，劳动是奴隶们的事。
君子只要学会礼、义、信等一套统治权术，奴隶们就会来归顺你，自己根本不必去种庄稼。
在孔老二看来，“君子”去种田，有失奴隶主阶级的尊严，是违背“礼”的行为。
为了执行这条教育与生产劳动相脱离的路线，孔子还竭力宣扬奴隶主阶级的寄生哲学。
他说，种田会饿肚子，读书则可以坐享俸禄（“耕也，馁在其中矣；
学也，禄在其中矣。”
《论语·卫灵公》）。
用“馁”和“禄”施以威胁利诱，驱使门徒去“谋道不谋食”。
在这种反动教育的熏陶下，孔门弟子也鼓吹生产技能是“小人”之道，“君子不为也”，否则，就会妨碍君子的“远大事业”（“子夏曰：
‘虽小道，必有可观者焉；
致远恐泥，是以君子不为也。
’”《论语·子张》）孔子的这种剥削有理、读书高尚、劳动卑贱的谬论，后来被孟子发展为“劳心者治人，劳力者治于人”，历代反动统治阶级也极力加以宣扬，形成“万般皆下品，唯有读书高”的反动阶级偏见。
林彪和孔子是一条黑线
在阶级社会里，教育作为上层建筑的重要组成部分，历来是阶级斗争的工具。
历代反动统治阶级吹捧孔子为“至圣先师”、“万世师表”，都是出于巩固剥削阶级专政的需要。
无产阶级在夺取政权以后，为了巩固无产阶级专政，对于为剥削阶级服务的反动教育制度，必须进行根本的改造。
但是，被打倒的地主资产阶级，则竭力利用他们在教育领域里年深日久、盘根错节的影响，同无产阶级争夺领导权，传播地主资产阶级思想，培养他们的接班人，以复辟资本主义。
这些反动阶级在党内的代理人，从刘少奇到林彪，集中代表了他们反革命复辟的要求，炮制和推行了一条修正主义的教育路线，继承了自孔子以来二千多年的反动教育传统。
从“有教无类”到“全民教育”，从“学而优则仕”到“读书做官论”，从轻视种田、种菜到“三脱离”的修正主义道路，一条黑线，前后贯穿。
经过无产阶级文化大革命，教育战线开始发生根本的变化。
在毛主席无产阶级革命路线指引下，工人阶级登上了上层建筑斗批改的舞台。
大学从有实践经验的工农兵中招收学生，在学校学了几年以后再回到实践中去。
学校坚持“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合”的方针，坚持“五·七”道路，取得了很大的成就。
这是教育领域里翻天覆地的大革命。
这场革命必然引起一小撮阶级敌人的极端仇视，他们必然进行疯狂的反扑。
林彪反党集团对于教育革命的污蔑和攻击，就是教育战线两个阶级、两条路线斗争的集中表现。
林彪一伙继承孔子“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，竭力维护地主资产阶级对教育的垄断。
他们一方面千方百计地阻挠工农兵上大学，妄图继续把劳动人民排斥在学校的大门之外；
另方面却要把教育变成他们这些“高贵者”的特权。
他们对其子女宣称：
“大学就是为你们办的”，“你们是当然的接班人”。
这就暴露了他们想由垄断教育，进而篡夺党和国家权力的狂妄野心。
林彪一伙顽固坚持自孔子以来的反动教育传统，恶毒攻击知识青年上山下乡、知识分子走“五·七”道路，是什么“变相失业”、“变相劳改”，这些完全是孔孟的“劳心者治人，劳力者治于人”的反动谬论的翻版。
他们还提出“教师要老，教材要厚，理论要多，下乡要少”的反动口号，继续坚持“三脱离”的修正主义教育路线，继续推行“智育第1”的修正主义教育方针，继续采取旧学校里那种“用数不胜数的，九分无用一分歪曲了的知识来充塞青年的头脑”的办法，以培养“对资产阶级有用的奴仆”（《青年团的任务》）。
林彪之流不仅自己是地地道道的孔老二的信徒，在房间里高挂四书集句作为座右铭，而且还用孔孟之道去传宗接代。
他们亲笔抄录孔孟的诸如“君子”“小人”之类的谬论奉为家训，向他们的子女传授剥削阶级的等级思想，要其子女“念念不忘”做一个高踞于人民群众之上的“君子”。
林彪一伙还利用孔孟“臣事君以忠”、“杀身以成仁”等反动道德观念去蒙蔽一部分青年，要他们对林家父子象对奴隶制的君主那样“宣誓效忠”，死心踏地地为林家父子卖命，“不成功便成仁”。
林彪反党集团的主要成员陈伯达，甚至公然要社会主义学校的学生必须熟读《孟子》，用以毒害青年学生。
他们这一套反动教育思想，完全是从孔孟那里继承来的。
教育领域里几千年剥削阶级的传统偏见和旧的习惯势力，根深蒂固。
在坚持什么教育方向，培养什么人，走什么样的办学道路等一系列根本问题上，两个阶级、两条路线的斗争十分尖锐，十分激烈。
极个别顽固坚持资产阶级反动立场的人，代表着一小撮阶级敌人的复辟愿望，多方诋毁教育革命中涌现出来的新事物，到处散布“今不如昔”的谬论，极力鼓吹渊源于孔孟教育思想的“闭门读书”、“天才教育”等修正主义货色，妄图按照资产阶级的面貌来改造党，改造学校。
因此，为了把教育革命进行到底，必须深入开展批林整风运动，批判林彪鼓吹的孔孟之道，批判孔子的反动教育思想，批判修正主义教育路线的回潮，巩固和发展无产阶级文化大革命的成果，为实现无产阶级在上层建筑其中包括各个文化领域的全面专政而奋斗。

樊迟学稼是革新行动
河南省内乡县一中　张维新
两千四百多年前，在孔子办的学校里，出现过一场学农和反对学农的尖锐斗争。
这是中国社会由奴隶制向封建制变革的过程中，革新与保守的激烈斗争在教育战线上的一个反映。
情况是这样的：
樊迟请学稼。
子曰：
“吾不
如老农。”
请学为圃。
曰：
“吾不
如老圃。”
樊迟出。
子曰：
“小人哉，
樊须也！
上好礼，则民莫敢不
敬；
上好义，则民莫敢不服；
上好信，则民莫敢不用情。
夫
如是，则四方之民，襁负其子而
至矣，焉用稼！”
（《论语·子路》）
事情很明显，樊迟向孔子请教如何从事农业，孔子“不但推开不理，还在背后骂樊迟做‘小人’”。
骂之不足，还对其他学生发了一通反学稼的谬论。
意思是：
当前奴隶主贵族最需要的是礼、义、信，这才是学生要学习的，用不着学习农业生产知识。
他以“礼”、“义”、“信”等奴隶主贵族的意识形态攻击樊迟学稼，恰恰证明樊迟的思想是对的。
樊迟要求学稼，适应了社会进步和发展农业的需要。
但是，在孔子看来，历来都是“君子劳心，小人劳力”。
孔子这个“食不厌精，脍不厌细”，衣服镶边的颜色差一点就不穿，走路一定要坐车子的寄生虫，决不肯坏了老祖宗“不稼不穑”、“不狩不猎”的老规矩。
他反对樊迟学稼，不仅是要不要从事农业劳动的问题，而且是反映了政治上的两条路线斗争。
樊迟要求学稼是春秋末期教育战线上的新生事物。
他的要求在当时是正确的，进步的。
从阶级斗争的角度看，樊迟要求在一定程度上面向社会实践的学稼行动，突破了孔子的教育内容（西周奴隶主贵族的典章制度和思想文化知识），动摇了孔子的教育方针（为复辟奴隶制培养人材），这股风如果继续吹下去，孔子实现反动的政治理想就更渺茫了。
于是继大骂樊迟之后，孔子赶紧拿出“礼”、“义”、“信”的绳索捆绑其他学生。
然而，社会革新思想是骂不倒、捆不住的。
孔子的学生中既有受孔子毒害很深、不能自拔的，也有背弃孔子的思想和路线跑到各国新兴地主阶级那里服务的（《史记·仲尼弟子列传》）。
春秋末期，地主阶级处于上升时期，是需要变革、要求革命的。
但是，封建制取代奴隶制，是一种剥削制度取代另一种剥削制度。
地主阶级和农民阶级从一开始就存在着剥削和被剥削的矛盾。
正因为这样，我们既肯定樊迟学稼在历史上是进步的，又要看到他的阶级局限性，即他不可能为劳动人民服务，更不可能同劳动人民结合起来。
只有在伟大的无产阶级革命时代，一切愿意革命的知识分子和知识青年才会真正走上同工农群众相结合的道路。
经过无产阶级文化大革命，一批批知识青年积极响应毛主席的号召，奔赴农村，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中，和贫下中农紧密结合，锻炼成长，写下了壮丽的诗篇。
这是无产阶级专政下继续革命的需要，是建设社会主义的一项伟大创举。
林彪反党集团对知识青年上山下乡、干部参加劳动进行恶毒的攻击和诬蔑，只能证明他们步孔子的后尘，鄙视劳动，鄙视劳动人民，是劳动人民的死敌。
我们批判从孔子到林彪的反动思想，就是要同传统的观念实行彻底的决裂，作无产阶级专政下继续革命的促进派。

反潮流革命精神的诗篇
——评彩色故事片《火红的年代》
方耘
彩色故事影片《火红的年代》是一部描写工人阶级斗争生活的优秀作品。
它以充沛的革命激情，塑造了赵四海这个钢铁工人的英雄形象，热情地歌颂了毛主席的无产阶级革命路线和“独立自主、自力更生”的伟大方针，具有强烈的时代气息和深刻的现实意义。
“反潮流是马列主义的一个原则。”
文艺创作如何在尖锐复杂的矛盾冲突中，在两个阶级和两条路线的斗争中，表现无产阶级英雄人物的反潮流精神，这是一个具有重大意义的创作课题。
在党的十大精神的教育鼓舞下，《火红的年代》通过赵四海这一英雄形象的塑造，比较鲜明地表现了他敢于反潮流的革命精神，这是影片一个鲜明的特色和成就。
影片描写的是1962年钢铁战线上一场事关路线的斗争。
六十年代初国际国内阶级斗争的广阔背景，给赵四海那种可贵的反潮流精神提供了典型环境。
影片一开始就描写赵四海认真地听《人民日报》元旦社论的广播，简练地勾勒了当时总的斗争形势。
由于社会帝国主义背叛马列主义，撕毁合同，撤走专家，妄图把我们整垮，帝修反鼓噪反华大合唱，蒋介石叫嚣窜犯大陆，暗藏的阶级敌人蠢蠢欲动，这使得当时国际国内的阶级斗争十分尖锐复杂。
但是“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”
在毛主席、党中央的领导下，我国人民顶住了这股反华、反共的逆流。
《火红的年代》的矛盾冲突，就是在这样的形势下发生和激化的。
为了打击帝修反，巩固国防，巩固无产阶级专政，赵四海面对社会帝国主义的讹诈，作出了响亮的回答：
“我们要闯出一条路来，为中国工人阶级争气。”
这要闯要争，强烈地体现了中国工人阶级反帝反修的坚强意志和大无畏的反潮流精神。
影片从主题思想的需要出发，紧紧围绕要不要用国产合金试炼制造舰艇的高级合金钢的事件来展开情节。
赵四海和白厂长之间的矛盾斗争，是一条贯串的主线。
赵四海急党所急，遵照毛主席的教导，坚持用国产合金进行试炼；
而被洋奴哲学、懦夫思想所俘虏的白厂长却竭力反对，影片一下子就把英雄人物推进了矛盾斗争的漩涡。
影片在展开这场矛盾斗争的过程中，有层次地组织了四个回合：
即党委会上关于是用国产合金还是用进口合金的一场辩论；
在事故发生后，赵四海顶住了白厂长撤他职务的压力；
退任务还是不退任务的交锋；
最后，白厂长命令停炉，把矛盾冲突推到了高潮。
影片正是通过以上四个回合，在矛盾冲突的逐步激化中，突出地表现了赵四海的反潮流精神。
影片对这样一个工业建设题材的处理，没有就事论事地停留在炼钢生产的技术问题上面，而是把它提到了两条路线、两种思想斗争的高度。
从斗争的第1个回合，就提出了事关路线的问题：
是把力量的基点放在自力更生上面，还是放在依赖进口上面；
是无产阶级政治统帅生产，还是“钢就是政治”。
赵四海在党委会上的辩论中，他明确地指出：
用什么合金不是一个技术和方法问题，而是一个原则问题，是要不要独立自主、自力更生的问题。
这就可以看出，赵四海的反潮流精神，来源于他的路线斗争觉悟，所以才能在错综复杂的斗争环境中，不管风吹浪打，坚定地执行毛主席的革命路线，同错误路线和各种错误的思想倾向进行不调和的斗争。
影片比较深刻地接触到了工业建设中到底依靠什么人，走什么道路的大是大非问题。
这是站在今天的思想高度，以党的基本路线为指导来分析当时的矛盾斗争和提炼主题的结果；
同时，它又没有以今天的斗争形式来替代1962年这一特定历史时期的斗争形式。
这就既符合当时的历史面貌，又具有鲜明的时代特色和现实教育意义。
影片《火红的年代》比较好地注意到在针锋相对的斗争中来塑造主要英雄人物的形象。
白厂长在错误道路上越滑越远，这给赵四海带来的阻力和困难也就越来越大。
比如，在阶级敌人进行破坏，造成事故之后，白厂长不问青红皂白，立即停了赵四海炉长的职，要他检查。
这时，副炉长陈友根又发生了动摇。
赵四海面对这些严重困难，并没有消极退缩，而是逆流而上，坚决顶住，他无比激动地对厂长说：
“事故我要负责，你可以撤我的职，但是，钢一定要炼下去，自力更生的道路，我们走定了！”
撤职的错误决定更加激起了他的主动进攻精神。
他首先保护了现场，接着深入群众调查研究，终于发现了敌情线索，并立即向党委书记作了汇报。
同时，他还怀着深厚的阶级感情对战友陈友根进行了耐心细致的思想工作，统一了认识，增强了工人阶级内部的团结。
在“识破阴谋”这一情节中，赵四海又同暗藏的阶级敌人应家培展开了面对面的交锋。
当应家培别有用心地要他“避避风头”时，他针锋相对地说：
“我就是喜欢大风大浪！”
一句话，鲜明地点出了无产阶级英雄人物敢于反潮流的革命精神。
“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”
赵四海在尖锐复杂的斗争中表现出来的阶级斗争、路线斗争的高度觉悟，正是这一英雄人物性格的主要侧面。
“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，在路线问题上没有调和的余地。”
在要不要退任务的这场戏里，赵、白之间的思想冲突达到了十分尖锐的程度。
白厂长指责赵四海说：
“我怎么也没想到你会变得这么自负”，赵四海回答说：
“我也没想到你会变得这样……”，“你已经不象我们工人的厂长了”。
在事关路线、事关大局的问题上，赵四海从一个共产党员的党性出发，根据党的思想原则和组织原则，对白厂长的错误言行，坚持进行斗争，同时，他对一个本质上还是好的，但犯了错误的领导同志又表现了满腔的热忱和深厚的无产阶级感情。
《火红的年代》努力运用革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法处理矛盾，塑造人物，既把这场斗争写得如此尖锐、激烈，又充满了革命的激情，热烈地歌颂了我国无产阶级在社会主义革命和建设中的英雄气概和崇高理想。
这是把革命样板戏的经验运用于故事影片创作的新收获。
从这部影片来看，它的编剧、导演、演员，在创作的时候，有比较饱满的革命激情，这使得整个影片显得浓彩重墨，热情洋溢，给观众以很大的感染。
赵四海有句话：
“对党的事业就是要象钢水那样热，不能冷！”
作为一个文艺工作者在塑造无产阶级英雄形象时，也必须有这种热情才能塑造好工农兵的英雄典型。
如何以党的基本路线为纲，正确地、深刻地反映阶级斗争和路线斗争是当前文艺创作中的一个十分重要的课题。
《火红的年代》虽然在这方面作出了很大的努力，但也还存在着一些明显的问题。
路线斗争是阶级斗争在党内的反映。
在实际生活中，人民内部矛盾和敌我矛盾也往往错综复杂地交织在一起。
因此，写好阶级斗争和路线斗争的关系，写好两类不同性质矛盾的关系，即它们之间的互相联系，互相制约，这对于深刻反映社会主义历史阶段革命斗争的特点和规律，有着十分重要的意义。
《火红的年代》对阶级斗争这条线就没有写好。
如阶级敌人应家培来路不清，他从前到底是个什么人物，为什么在这个时候跳出来进行破坏，他搞破坏放进炉里的又是什么东西，都交代得不很明白；
在具体的情节结构中阶级斗争与路线斗争这两条线索还缺乏有机的联系。
影片总的来说，是敢于写路线斗争的，但有些地方，比如在高潮部分矛盾的激化也写得不够，厂长的转变还处理得比较草率、突然。
此外，影片有些地方艺术处理也还比较粗糙，如试验失败后，赵四海一个人到凉台上去的那段戏就处理得不够精心，不够妥当。
如果让大家看着四海，以期望、关怀的目光注视着他，然后一起走上凉台，这样对塑造赵四海的英雄形象就会更好些。
影片的化装上总工程师的头套也太假。
这都是我们在创作中应该认真注意并加以改进的。
看了《火红的年代》，很受鼓舞，极为振奋。
工农兵英雄形象占领银幕，这是无产阶级文化大革命的丰硕成果。
祝愿电影战线上的同志们，在已经取得的成绩的基础上，再接再厉，继续奋战，拍摄出更多更好的故事影片，为工农兵、为社会主义、为无产阶级政治服务！

坚持社会主义方向的领头人
——评彩色故事片《艳阳天》中肖长春形象的塑造
初澜
彩色故事片《艳阳天》，在毛主席革命文艺路线的指引下，对同名长篇小说进行了创造性的改编，各方面都取得了较大的成绩，称得上是一部优秀的影片。
这部影片生动地展现了我们社会主义祖国艳阳天的灿烂图景，热情地歌颂了在集体化道路上胜利前进的贫下中农的战斗生活，特别是影片努力学习革命样板戏的经验，在文学原著的基础上，深刻、细致地塑造了党的基层干部——坚持社会主义方向的领头人肖长春的光辉形象。
这部影片把矛盾冲突建立在两个阶级、两条道路斗争的基础上，以肖长春为代表的贫下中农，和以马之悦为代表的地主、富农之间的斗争，是贯串的主线。
影片反映的时代背景是1957年。
这一年，整个中国卷起了一场阶级斗争的大风暴，正如影片中乡党委书记王国忠所说的那样：
“我们实现了农业合作化和对资本主义工商业的社会主义改造，拔了私有制的根子，资本主义没有站脚的地方了，……可是，这些人还在，他们是不甘心失败的”。
当时，农村中两个阶级、两条道路的斗争也是异常尖锐复杂的。
影片没有回避这场阶级较量，并且根据小说原著所提供的丰富的文学原料，选取了东山坞合作社在麦收前这一段特定的斗争生活，生动地反映了这个伟大的革命风暴的一角。
东山坞党支部书记肖长春，在高级社建立的第1年，就带领群众战胜了自然灾害，如今是小麦丰收在望。
在麦收前，他想的是在大好形势下如何进一步鼓励群众走集体化的道路，巩固发展新生的高级社；
而混入党内的反革命分子马之悦，对农村中实现农业合作化极端仇视，犹如挖了他的祖坟一般，千方百计地要和我们进行较量。
他挑动肖长春的阶级兄弟，怂恿资本主义自发势力，指使阶级敌人，从闹土地分红，反对按劳分配的预分方案开始，接着就闹缺粮，向党支部和合作社施加压力，最后扣压紧急天气预报，直至杀害小石头、破坏麦收。
他们一伙斗争的目标始终是妄图搞垮新生的高级社，篡夺无产阶级领导权，回到资本主义道路上去。
马之悦在与老地主马小辫的谈话中也作了自供：
“咱们要的不是一条人命，是东山坞的天下……”。
肖长春在这尖锐复杂的一个个斗争浪潮面前，认真学习毛主席著作，坚信“只有社会主义能够救中国”的伟大真理，紧紧抓住阶级斗争这个纲，在党的领导下，依靠广大贫下中农，严格区分两类不同性质的矛盾，他热情地帮助自己的阶级兄弟马连福，坚定而又诚恳地教育、团结了中农弯弯绕，打击了走资本主义道路的马立本，惩办了反动地主马小辫，挖出了长期隐藏在党内的阶级敌人马之悦，彻底粉碎了地主、资产阶级的这次猖狂进攻。
影片通过这一场你死我活的搏斗，表明了阶级斗争不仅决定着麦收战斗的成败，而且决定着集体经济能否巩固，资本主义复辟能否防止，以及社会主义能否胜利的大问题。
毛主席教导我们：
“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”
通过肖长春对马之悦的这一系列斗争，证明了：
只要我们坚持党的基本路线，狠抓阶级斗争，那么，不管阶级敌人多么猖狂狡猾，社会主义一定能够胜利。
正是在这一系列尖锐复杂的矛盾冲突中，肖长春坚决走毛主席所指引的农业合作化道路的那种革命到底、百折不挠的顽强性格得到深刻的体现。
这部影片还有一个优点，就是在环境的安排、冲突发展的层次、人物关系的展开、思想感情的深化等等方面，由于小说原著提供了较好的文学基础，所以处理得比较细致，从而比较深刻地揭示了肖长春崇高的内心世界。
例如，影片中有一个肖长春给饲养场小牲口送半袋小米的情节，就从多方面作了开拓和挖掘。
当乡党委书记王国忠来到肖家时，通过肖家父子在灶前商量做什么饭的对话，交代了肖长春早把过年剩下的仅有一点大米，给了生孩子的志泉媳妇，表现了肖长春对阶级姐妹的关怀，又为后面的戏作了铺垫；
当肖长春把自己家里仅有的半袋小米拎到饲养场去，坚持要马老四留下给刚生下来的小牲口吃的时候，影片插进了马之悦煽动弯弯绕私卖粮食，阴谋挑起闹粮事件的镜头，两者作了鲜明的对比，既揭露了马之悦毒辣的嘴脸，又表现了肖长春一心为集体的崇高品质，当马老四在地里发现小石头挖野菜时，小石头天真地说：
“我爸爸不让说”，马老四知道真相后，急忙把小米还给肖老大，肖老大却百般掩饰，不肯收下，体现了肖长春对儿子的教育和对父亲的影响；
在情节发展到关键时刻，肖长春从外面回来了。
马老四举着野菜，激动得双手发颤地责备肖长春瞒着人吃野菜，肖长春充满感情地述说了以四爷和老烈属赵大娘为代表的东山坞贫下中农一心爱社、坚决走社会主义道路的事实后，说：
“为了咱们的社会主义，别说是吃几顿野菜，就是再苦点，我心里也是甜的呀！”
这里，影片鲜明动人地刻画了肖长春宽广的政治胸怀和崇高的思想境界。
这时，弯弯绕却在肖家门口闹“没有粮吃”，并挖苦马老四给肖家送粮，马老四没有多说话，拉着弯弯绕到肖家，掀开锅盖，在场的社员个个感动得流下泪来，纷纷诉说肖长春对他们的关心、照顾，形成了一个小高潮，以弯弯绕的资本主义思想进一步陪衬了肖长春的高大。
围绕半袋小米这个情节，影片铺开了这么多戏，从各方面展开了各种人物关系，安排了肖长春活动的典型环境；
然而，这些细致的描绘，都是为了一个目的：
用马老四、肖老大、小石头以及群众的正面陪衬，马之悦、弯弯绕等的反面衬托，从各个不同角度，有层次地展开戏剧冲突，淋漓尽致地展示了肖长春对阶级兄弟的关心，对社会主义的集体事业的爱护，对伟大领袖毛主席的无限热爱。
《艳阳天》长篇小说扎实的文学基础，是这部影片所以能如此细致刻画英雄人物的重要条件。
但是，值得一提的是，影片却没有拘泥于原著，而进行了大胆的再创造。
在小说中，自己吃野菜，把口粮省给集体的小牲口吃的不是肖长春，而是老贫农马老四。
影片根据“三突出”的原则，把这个生动的情节让给肖长春，从而加强了主要英雄人物，这是可取的。
东山坞的贫下中农亲切地称呼肖长春是“贫下中农的主心骨”，影片中的肖长春的确是一个坚持社会主义方向的领路人、用毛泽东思想武装起来的自觉的共产主义战士的艺术形象。
他高大而又丰满，深刻而又生动。
《艳阳天》这部影片取得的成绩是主要的，可喜的。
但是，根据“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”的原则严格要求，我们就会发现它还有一些不足的地方。
特别是在矛盾冲突的处理上，和原小说相比还不够尖锐激烈。
例如，小说原著中，原来有一个马小辫持刀杀肖长春未遂的情节，这对于表现阶级敌人的垂死挣扎是十分真实的。
可是，在影片中这个情节却被删去了，这样就冲淡了这场你死我活的斗争，不能更典型、更集中、更强烈地表现社会主义时期阶级斗争的规律，在一定程度上削弱了作品的政治思想性。
另外，影片最后关于小石头之“死”的高潮处理也有缺点。
在小说中，小石头是被地主马小辫害死了的，现在影片改为不死，这也是可取的。
但是，小石头既然得救归来，那么前面为小石头之“死”所渲染的悲悲切切的气氛，就显得没有必要，结果实际上高潮也上不去，所以，英雄人物的精神境界也就上不去。
另外，这部影片的有些艺术处理，也还存在着一些缺点，譬如有些演员的化妆太重了，有损于人物的形象，还有，最后喊口号和中间有些对白都有点吐词不清，影响了政治内容的更好体现。
当然，就整个影片来说，这些缺点是次要的，也是不难改好的。
东山坞这场惊心动魄的阶级斗争风暴已经过去十七个年头了，在祖国的大地上，社会主义到处都在胜利地前进，但是，在全国的城市、农村中，两个阶级、两条道路的斗争，今天仍然十分尖锐、复杂、激烈，形形色色的马之悦之流，人还在，心不死，他们还会采取比马之悦更阴险更隐蔽的手段，仍然企图把我们的社会拉回到资本主义道路上去。
所以，肖长春坚持社会主义方向，坚持毛主席无产阶级革命路线，狠抓阶级斗争的革命精神，仍然是我们迫切需要发扬的。
因此，肖长春的英雄形象，必将成为广大人民群众学习的榜样，对于当前深入批林批孔、粉碎城乡资本主义势力的斗争是一个鼓舞。

文艺战线的大好形势是斗出来的
解放军某部　范咏戈
今年新春文艺舞台热气腾腾、欣欣向荣。
这是毛主席革命文艺路线的伟大胜利！
这是无产阶级文化大革命的丰硕成果！
首都工农兵观众除了可以继续看到十台革命样板戏外，还有参加华北地区文艺调演节目，驻京文艺团体的四十四台革命样板戏移植节目，以及新创作的戏剧、歌舞、曲艺同首都工农兵观众见面。
同时四部新的彩色故事片、一部彩色戏曲片、一部彩色木偶片、两部彩色纪录片、六部新科教片也在春节期间上映。
仅是节目预告，就在报纸上登了一版半。
这反映出了我国文艺舞台一派绚丽多彩、繁荣兴旺的喜人景象。
一版半的新节目预告，当然不足以概括社会主义文艺革命的大好形势和成果，但它却是能够反映太阳的一滴水。
看到这个“多”，人们也许首先想到前几年我们的新节目预告还没有如此之多，也许还会进一步想到文化大革命前充斥我们报纸节目栏的那个形形色色的“多”。
由昨日之多而为少，又由少而有今日之多，这个小小节目栏的变化，充分显示了一场翻天覆地的无产阶级文艺革命的风雨正在其中！
自从人类文化分化为根本对立的两种文化以来，在精神产品的数量册上，有两种“多”，也有两种“少”。
文艺黑线统治下的那个“多”，放到毛主席革命路线上来衡量，是一种假的繁荣，真的反动。
无产阶级文化大革命，铲除了那些“问题不少”的坏戏、坏电影，破坏了那个毒草丛生的假繁荣局面。
帝王将相、才子佳人被赶下了我们的文艺舞台，对于无产阶级来说，这是大好事。
但是，对于阶级敌人来说，这却是如丧考妣。
毒草多时，他们从不言多；
锄掉了毒草，他们自然要大叫“文化生活匮乏”了。
这种叫嚣我们并不陌生。
在延安文艺整风时期，躲在洋大人怀里的反动文人施蛰存就抛出过《文学之贫困》，发出过“文学贫困”的叫喊，目的无非也是攻击延安的新戏、新诗不算“纯文学作品”。
今天国内外的资产阶级老爷们，装出一副“关心群众文化生活”的面孔，发出“活跃群众文化生活”的叫嚷，一方面极力贬低和践踏工农兵文艺创作，一方面却把那些早已被工农兵抛进垃圾堆的坏戏、坏电影捡回来，继续欺骗和腐蚀青年一代。
他们的目的是妄图否定毛主席领导的无产阶级文化大革命和文艺革命的大好形势，否定社会主义新生事物，复辟资本主义，这是他们的痴心妄想。
蚍蜉撼大树，可笑不自量！
在复杂的阶级斗争面前，革命者一定要坚持无产阶级的多少观，才能擦亮眼睛，明辨是非，揭露敌人的谰言。
有塞才有流，有止才有行。
短短几年的历史就已充分证明，革命对于在新的基地上发展社会主义文艺是完全必要的和非常及时的。
无产阶级文艺革命，正通过对修正主义路线的批判蓬勃向前。
每当我们打开报纸刊物，工农兵英雄人物扑面而来。
如今，无产阶级的文艺园地，已是群芳争艳、百花齐放。
革命的大好形势是斗出来的。
要进一步发展大好形势，首先就要狠抓批林批孔，把文艺战线上的两个阶级、两条路线的斗争进行到底。

人民解放军许多边防部队深入开展拥政爱民活动
认真执行党的民族政策　热情为各族人民服务
新华社1974年01月24日讯
与各兄弟民族结下深厚情谊的人民解放军许多边防部队，在新年春节期间拥政爱民活动中，认真学习党的民族政策，积极宣传党的基本路线，热情为各族人民服务，进一步增强了与兄弟民族的团结。
驻守在黑龙江畔、大小兴安岭林区的许多边防部队，新年以来纷纷派出慰问组、学习组，踏冰雪，穿林海，深入到蒙古、鄂伦春、鄂温克、达斡尔、朝鲜等兄弟民族住地，看望各族人民，感谢他们对子弟兵的关怀和支援。
有些慰问组挨家挨户地进行访问，检查部队执行三大纪律八项注意和民族政策的情况，虚心听取他们意见。
许多部队派出的服务组、医疗组等这期间也活跃在山区、林海，热情地为各族人民服务。
在万树冰花的完达山深处，某边防部队的医疗小组，身背药箱，为群众防病治病。
离医疗小组一百多里的独木河大队，有个妇女难产，一家人正在着急的时候，医疗小组的同志顶着风雪赶到了，立即进行抢救，使大人和婴儿都安全脱险。
鄂伦春族聚居的十八站公社的发电机发生了故障，某边防部队修理所的同志主动派人来修理。
当发电机修好，全村灯火通明的时候，鄂伦春族男男女女穿起节目的盛装同战士们联欢，载歌载舞地唱道：
大兴安岭再高哟，比不上毛主席的恩情高！
感谢亲人解放军哟，把温暖和光明送到了鄂伦春人心坎上！
天山南北，新疆军区边防部队的战士们近一个月来在拥政爱民活动中，一批批地走进维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等各族人民居住的山村、牧场，同各民族兄弟亲热地坐在花毡上，畅谈国内外大好形势和在并肩建设和保卫边疆中结下的战斗情谊。
某部高机连野营来到喀什噶尔河畔的帕哈太克里公社。
这个公社经过无产阶级文化大革命，发生了天翻地覆的变化。
当年荒凉的草滩，变成了盛产水稻、小麦、棉花、瓜果的新绿洲，集体经济巩固壮大，文教事业蓬勃发展。
战士们同维吾尔族贫下中农欢聚一起，热情歌颂毛主席对边疆各族人民的亲切关怀，畅谈无产阶级文化大革命给边疆带来的巨大变化。
在云南西双版纳地区，边防战士们和驻地的傣族、景颇、佤等兄弟民族社员，开展了互相学习的活动。
某部二连的指战员们，来到阿佤山中的翁俄生产队，学习佤族贫下中农二十多年来，与天斗、与地斗、与阶级敌人斗，坚持走毛主席指引的社会主义道路的革命精神和先进事迹，受到很大教育。
阿佤山区另一个学大寨的先进集体建设大队，在党支部的带领下，佤族社员以大寨为榜样破除迷信，解放思想，把过去的“鬼坑”、“龙潭”，改造成为为人民造福的大水库，把过去“动不得”的“神山”修成了层层梯田，连年夺得丰收，为国家作出了新贡献。
某边防部队指战员到了这里，就和社员们亲切地联欢座谈。
战士们表示要学习佤族贫下中农“不信鬼，不信神，只信共产主义真”，敢于打破旧的传统观念的革命精神；
社员们说要象解放军那样，发扬勇敢战斗的精神，把山区建设得更好。
军民之间情同鱼水，亲密无间。
长年在西藏察隅、墨脱等高原地区执行任务的许多边防部队，平时模范地执行党的民族政策，积极支援边疆社会主义建设，作出了许多贡献，与当地的藏族、门巴以及僜人结下了深厚的情谊。
在拥政爱民活动中，边防战士进一步帮助边疆各族人民发展生产、建设边疆。
驻察隅某边防部队的干部战士，春节前夕翻山越岭来到了欣欣向荣的僜人新村，全村男女老少喜气洋洋，敲锣打鼓迎接亲人。
过去几年，这个部队在地方党委的领导下，帮助这里的僜人建新村，办学校，修电站，开荒地，使昔日被称为“野人”的僜人，迅速跟上了全国人民前进的步伐。
今天战士们又来到这里，水没喝、脚没歇，就和僜人同胞聚集在一起，反复讨论，狠挖潜力，制定了增产的措施。
机炮连的战士翻山越岭帮助找水源，三连专门挑选了一些有种植水稻经验的干部和战士，协助僜人建立水稻试验田，军民们决心在高原上摸索水稻高产稳产的经验，多打粮食支援社会主义建设。
不久前，地处喜马拉雅山冰峰雪岭中的亚东县汝吉乡，遭受了一场暴风雪的袭击。
雪山牧场里的牦牛和羊群被暴风雪驱散了，七名藏族牧民遇险没有下落。
“高原红色边防队”的指战员闻讯后，立即组织了一支抗灾保畜小分队赶去救援。
他们与暴风雪搏斗了六天五夜，克服重重困难，终于把七名藏族同胞救出险境，找回了跑散的牦牛和一万多只羊。
藏族翻身牧民激动地说：
“毛主席派来的亲人解放军，真是牙古希扎都（藏语：
好得很）！”

发展体育运动　增强人民体质
北京上海天津举行春节长跑比赛
新华社1974年01月25日讯
1974年北京市春节环城赛跑在今天上午举行。
这次比赛以天安门广场为起点和终点。
三千多名工农兵、干部和青少年学生男子长跑选手，冒着严寒，生气勃勃地参加了这次比赛。
长跑是北京市一项传统的冬季体育锻炼项目，有广泛的群众基础。
去冬以来，北京市参加长跑的人数比过去大大增加，基层单位和区、县举行的长跑比赛非常活跃。
仅参加今年元旦期间各区、县举行的长跑比赛，就有一万八千多名选手。
今天，来自全市九百多个基层单位的三千多名运动员中，有五十多岁的老将，也有十几岁的少年选手，他们都是长跑活动中涌现出来的比较优秀的选手。
这次比赛分两个组进行：
甲组的选手都是十七岁以上，全程一万三千米；
乙组为十六岁以下的初中学生，全程五千九百米。
两个组的环城距离都比去年有所增加。
上午八时多，运动员们高呼“发展体育运动，增强人民体质”“团结起来，争取更大的胜利”的口号，分组出发。
比赛中，运动员你追我赶，互相鼓励；
马路两旁的观众，有的敲着锣鼓，有的热烈鼓掌为他们加油。
甲组比赛中，北京电子管厂青年工人张芳禄，步子有力，跑得比较轻松，一直处于领先地位。
小张在学校时就是个长跑爱好者。
进厂后，他和厂里的一些师傅们长年坚持长跑、球类等体育活动，身体越练越棒，干起工作来劲头很足。
去年，张芳禄取得春节环城赛跑甲组第2名以后，不骄不躁，每天都要跑两万到三万米的距离，在腿部受伤的情况下，仍然坚持进行锻炼。
今天的比赛中，他发扬敢冲敢拚、敢于胜利的革命精神，取得了甲组比赛的第1名。
比赛结束后，去年春节环城赛跑甲组第1名、北京铁路分局丰台车辆段老工人王福兴对于年轻选手超过自己，十分高兴，热烈地向张芳禄祝贺。
参加这次比赛的运动员中，三分之二是工农兵大学生和中学生。
他们在教育革命大好形势的鼓舞下，去冬以来积极开展了“二万五千里长征象征性长跑”活动，今天都跑出较好的水平。
乙组前六名的成绩十分接近，前后相差不到五秒钟。
这次春节环城赛跑是由北京市总工会、教育局、团委、体委和首都新闻界共十六个单位联合举办的。
比赛前三名的运动员和成绩如下：
甲组：
第1名：
张芳禄（北京电子管厂工人），四十二分五十三秒八；
第2名：
耿学贵（北京二七机车车辆厂干部），四十二分五十八秒；
第3名：
崔云海（北京邮电学院教员），四十三分二秒二。
乙组：
第1名：
韩庆善（北京市第97中学），十九分四十二秒四；
第2名：
刘贵山（北京市第97中学），十九分四十二秒六；
第3名：
梁克杰（北京市房管技校），十九分四十三秒。
新华社上海1974年01月25日电
春节前夕，上海市在南京路等街道举行了今年的迎春长跑比赛。
近一千七百名工农兵群众和青年学生，不怕风吹雨打，意气风发，斗志昂扬，全部胜利到达了终点。
上海市的迎春长跑比赛是01月20日冒雨举行的。
这天上午，南京路上一片沸腾。
当成年男子组的运动员们，从人民大道起点处经人民公园拥入南京路时，数以万计的观众夹道鼓掌，“加油”、“加油”的欢呼声此伏彼起。
黄浦区运动员王翼中一马当先，遥遥领前，首先到达了沪西体育场的终点。
全长九千米，成绩是二十九分三十一秒。
在上海市举行的这次迎春长跑比赛中，有不少德、智、体全面发展的“三好”学生取得了良好的成绩。
获得中学男子组第1名的宁国中学学生赵国荣，由于坚持刻苦锻炼，长跑成绩提高得很快，几次在市里和区里比赛都取得好的名次。
他在德、智方面也表现很好，最近被评为学校教育革命的积极分子。
凉州路小学学生戴枫奇在比赛中取得小学男子组第1名。
他今年才十三岁，是这个学校红小兵排干部，学习成绩优良。
他平时坚持体育锻炼，从不间断，使长跑成绩有了显著进步。
在迎春长跑比赛中，工农兵运动员坚持“友谊第1，比赛第2”的方针，互相帮助，互相鼓励。
在运动员休息室里，人们可以不断看到互相递毛巾，送茶水，把自己的棉大衣让给战友御寒的生动场面。
新华社天津1974年01月25日电
万名工农兵和青少年学生精神抖擞、意气风发地参加了1974年天津市春节长跑比赛。
今年天津市的春节长跑比赛，市属各个县、区是于01月16日至24日分别举行的。
24日上午，天津市内的六个区和工交、财贸、文教、卫生部门以及中国人民解放军驻津部队的一千五百多名男女运动员，分为男子普通组、男子中学生组、女子普通接力、女子中学生接力等四个组，沿着市区主要街道，从胜利路到天津北站体育场，进行了长达八千二百米的长跑比赛。
长跑健儿在比赛中个个精神饱满，勇往向前。
沿途成千上万的观众，不断为运动员鼓掌加油。
天津市各级党组织对开展群众性的体育活动十分重视，许多领导干部亲自带头参加体育锻炼。
入冬以来，各个单位的群众性长跑活动非常活跃。
全市有四十多万人参加了男子八万米，二十多万人参加了女子五万米的积累性长跑活动。
天津市机械厂、天津市皮毛厂、天津医学院、天津四十二中、河东区中山门三中和宁河县商业局等单位的工人、干部和学生，分别成立了长跑锻炼小组，每天坚持长跑活动。
中山门三中学生袁运生，三年来无论是数九隆冬，还是炎热的盛夏，每天坚持跑一万米，每周还要进行一次越野长跑。
24日的长跑比赛中，他一路遥遥领先，获得全市男子中学生组第1名。
天津第一塑料厂的工人吴桂勋，八年如01日，坚持长跑锻炼，今天他获得了男子普通组第1名。

文化大革命推进科技工作健康发展
科学院直属研究所的科技人员畅谈科研战线大好形势，决心在批林整风中，进一步改造世界观，巩固和发展文化大革命的成果，为发展科技事业作出贡献
据新华社1974年01月25日讯
中国科学院直属研究所的科技人员，在深入批林整风，批判修正主义，批判资产阶级世界观的过程中，联系实际，畅谈了无产阶级文化大革命以来科研战线的大好形势，和个人受到的教育与体会，决心继续加强世界观的改造，进一步巩固和发展文化大革命的成果，为发展我国的科学技术事业作出贡献。
从事二十多年地震工作的地球物理研究所林庭煊说：
无产阶级文化大革命中，批判了修正主义路线，破除了洋奴哲学、爬行主义，使我国的科学技术工作有了很大发展，科技战线出现了一派大好形势。
仅就地震预报的研究来说，文化大革命前后由于指导思想和路线的不同，使这项工作产生两种不同的效果，现在许多过去不敢想、不敢干的事，已成为现实。
地震预报是地震科学研究中最尖端的问题。
无产阶级文化大革命以前，在党中央的关怀下，我们在这方面也作了些工作，但是由于刘少奇反革命的修正主义路线的干扰，在敢不敢搞，靠谁来搞地震预报的问题上，一直存在着两种思想、两条路线的尖锐斗争。
文化大革命以前，不少专家认为地震是发生在地球深部的变化，看不见，摸不着，国外搞了多少年也没有解决预报问题，因此始终不敢列入研究计划。
至于说发动群众搞预测预报，更是不可思议的事。
1958年大跃进时，虽然有的科研人员在毛主席关于“破除迷信，解放思想”的号召鼓舞下，搞了一个时期的预报研究工作，但是不久，在刘少奇修正主义路线的干扰下，就夭折了。
文化大革命以后，经过批判刘少奇、林彪修正主义路线，科研人员在毛主席革命路线指引下，走与工农兵相结合的道路，发现广大群众在长期实践中积累了许多预测地震的宝贵经验，增强了我们搞地震预报的信心；
一些地震地区，广大工农兵为了使国家和阶级兄弟少受损失，日夜密切观察各种地震征兆，发现动向，不畏风雨严寒，及时报告，更使科研人员受到很大教育，从而提高了必须为革命搞地震预极的自觉性。
现在，全国专门从事这项工作的专业队伍成长壮大起来，在预测预报方面取得了可喜的进展。
广大群众的积极性更高，全国许多地方建立了大量群众性测报点。
各地农村的公社社员，中学、小学学生，气象台站工作人员也参加了地震预测预报工作，在我们辽阔的国土上形成了一个专业队伍与群众运动相结合的地震预测预报网。
对预测预防起了积极作用。
如果不是这场文化大革命批判了修正主义路线，不但不会出现这个局面，而且还会使地震科研工作愈来愈脱离政治，脱离实际，脱离群众，这是很危险的。
中国计量科学研究院赵宝森说：
无产阶级文化大革命不仅使科研工作取得许多前所未有的成果，在科技人员的思想改造方面收获尤为显著，这是科研战线上一个极其重要的成果。
他联系到自身的经历谈到：
文化大革命以前，我埋头业务，不问政治。
“学而优则仕”、“有了技术就有铁饭碗”，这些个人主义的东西很合自己的口味。
为了成名成家，有时虽然和其他科研人员共同从事一个课题的研究，却各搞一套，互相保密，互相封锁。
无产阶级文化大革命，涤荡了污泥浊水，对“知识私有”观念也来了个大冲刷。
经过到工厂、农村和工人、农民相结合，我们亲眼看到许多劳动人民为了搞好社会主义革命和社会主义建设，长年累月不辞辛劳地忘我劳动。
在他们的高尚品质感染下，我们的思想面貌发生了很大变化，科研工作也有显著进步，并且取得了一些过去从未有过的成绩。
例如，文化大革命以前我们研究室用的仪器全部是进口的。
文化大革命中，我们认识到工人的智慧和力量，和研究院所属工厂以及其他有关工厂的工人相结合，在短短几年的时间里，就试制成功了光电光波比长仪、高精度小孔测量仪，最近又试制成功丝杠检查仪等许多具有先进水平的科学仪器，对促进科研工作的发展，起了一定的作用。
为了不断改造世界观，进一步完成党和人民交给我们的科研任务，今后我一定要继续走毛主席指引的光辉大道，坚持与工农兵相结合，不断从劳动人民中汲取政治营养，努力做好本职工作，巩固和发展文化大革命的成果。
物理研究所陈祖德是1960年从国外留学后回国的。
他回顾了自己回国后的情况，深有体会地说：
毛主席教导：
“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。”
这是千真万确的真理。
我回国后觉得自己是党和人民培养的，主观上也想为国家和人民作些贡献。
但是，在修正主义路线影响下，总想在自己的本职工作之外，搞点个人名利。
文化大革命中，响应毛主席走“五·七”道路的号召，到北京砂轮厂和工人实行“三同”。
亲眼看到许多优秀工人为革命辛勤劳动，从不计较个人名誉地位。
他们自己因陋就简地搞设备，对国家财产爱护备至，自己感到很内疚，决心彻底改造世界观，老老实实为人民做点事。
砂轮厂过去用一台单缸对顶的压力机生产金刚石，产量每次只有一克拉，一个班才生产七十——八十克拉。
社会主义建设需要金刚石，从国外进口，不仅要花大量外汇，帝、修、反还把它作为战略物资，对我国实行禁运、封锁。
为了回击帝、修、反的封锁，工人们决心自力更生解决增产金刚石的问题。
在工人们的雄心壮志鼓舞下，我们科技人员提出用爆炸法人工合成金刚石的建议，这个想法立即得到工厂和研究所党组织的支持，我们和工人、干部组成三结合小组，很快就开展了研究工作。
经过七、八个月的奋战和两百多次失败，终于在1971年01月试验成功用爆炸法人工合成金刚石。
同文化大革命以前相比，我深深感到，两条路线，两种结果，修正主义路线把科技人员引到个人成名成家的泥坑里，为复辟资本主义效劳；
毛主席的革命路线指引科研人员走和工农相结合的大道，不仅使我们科技人员，也使整个科学研究工作前途光明，生气勃勃。
今后我一定要坚持走这条道路，认真搞好思想革命化。
遗传研究所张炎说：
根据我个人的体会，文化大革命给科研战线带来的最大成果是毛主席革命路线深入人心，使许多科研人员明确了为谁服务和发展科研工作的正确道路，这不但对推动当前的科研工作有重大的现实意义，而且有深远的历史意义，它在思想上、政治上为发展我国的科学技术事业打下了良好的基础。
他说，我们过去搞遗传育种研究，很少到农村去，常常是几个人在小片试验地里兜圈子，平均要用七、八年，甚至更长的时间，才能育成一个新品种。
文化大革命以后，在毛主席革命路线指引下，我们走出试验地到农村广阔的天地中去，和贫下中农一道，实行实验室、试验地和大田试验示范相结合，加上冬季在南方繁育种子，仅用三年时间就育出一个新品种。
由于目的明确，路线对头，文化大革命以来，遗传育种科研工作，路子越走越宽，队伍也越来越壮大。
仅1973年一年，我们就和贫下中农相结合，在有关单位的协助下，培育出了三个小麦新品种，还接待了来自全国各省、市、自治区许多工人、贫下中农和科技人员，使全所的工作搞得热气腾腾。
经过批林整风，大家的路线觉悟进一步提高，我们完全有信心把今后的工作做得更好。

马托武大使和夫人举行招待会
庆祝乌干达第2共和国第3周年李水清部长等应邀出席
新华社1974年01月25日讯
乌干达驻中国大使马托武和夫人今晚举行招待会，庆祝乌干达第2共和国第3周年。
应邀出席招待会的有：
第1机械工业部部长李水清，外交部副部长何英，对外经济联络部副部长石林，对外贸易部副部长陈树福，有关方面负责人梁昌武、李梦华、王笑一等。
各国驻中国的外交使节也出席了招待会。

关于在万象市和琅勃拉邦市的双方警卫部队
老挝双方代表团正式签署一些规定
新华社万象1974年01月25日电
在老挝执行协定中央联合委员会于01月24日在万象举行的第10次会议上，双方代表团正式签署了“关于在万象市和琅勃拉邦市的双方警卫部队的一些规定”。
规定自双方签字之日起生效。
老挝执行协定中央联合委员会各爱国力量方面代表团团长陶苏·培拉西和万象政府方面代表团团长苏甘·维莱山分别代表各自一方在规定上签了字。
“关于在万象市和琅勃拉邦市的双方警卫部队的一些规定”，是于1974年01月17日由双方代表团团长在万象草签的。

坚决保卫胜利果实　进一步巩固革命政权
越南南方人民大力建设解放区获得显著成绩
工农业生产逐步恢复，文教卫生事业得到进一步发展
新华社河内1974年01月25日电
关于越南问题的巴黎协定签订一年以来，越南南方解放区人民在严惩蚕食解放区的西贡军队，坚决保卫胜利果实的同时，大力建设解放区，在各方面取得了显著的成绩，使解放区得到进一步巩固。
为了帮助农民恢复和发展生产，各地革命政权向他们提供了大量生产资料和贷款。
建丰、建祥两省革命政权仅在一个短时间内就给从西贡政权控制区归来的农民分了三千多公顷土地。
广治省革命政权给农民提供了五十台拖拉机、一百三十二部抽水机、一千二百头牛、一千七百多部改良犁和许多其他农具。
在中部中区，革命政权向农民提供了几亿元（南越币，下同）贷款和成百吨新稻种和农药。
解放区广大农民掀起了轰轰烈烈的开荒运动，努力扩大种植面积。
据不完全统计，到去年10月初为止，共开垦生熟荒地和种植水稻一百多万公顷。
广治省农民去年开垦了大量生熟荒地，从而使03月稻耕种面积扩大一倍，08月稻和10月稻耕种面积增加五千一百公顷。
中部中区山区去年开荒面积比1972年增加两倍。
截至去年08月初，南部西区农民开垦了五万二千公顷生熟荒地，种了十二万五千公顷水稻。
解放区农民还不断改进耕作技术，采用高产新品种，增加施肥，加强田间管理，因此去年粮食取得了好收成。
解放区人民还因地制宜地恢复和发展工业和各种副业生产。
广治省解放区第1座机修厂——“一二·二○”农业机械修理厂，在庆祝越南南方民族解放阵线成立十二周年期间落成并投入生产。
金瓯省和茶荣省人民恢复了几百公顷盐田。
广治省成立了一百几十个海洋捕鱼队和内河捕鱼队。
槟椥省梅棋县平庆乡和福协乡人民仅在去年12月上半月就建成了二十个制糖作坊。
解放区的商业部门积极支援农业生产，大力促进各地区间的物资交流。
去年，中部中区商业部门向农民供应了一千一百多头水牛、三十二吨化肥、十五吨稻种和大量抽水机，并收购了价值几亿元的农、林、海产。
该区商业部门还恢复和新设立了许多集市和商店，以满足人民生活的需要。
随着生产的迅速恢复和发展，解放区的文教卫生和艺术事业也得到进一步发展。
广治省所有的乡和村都办起了学校，全部学龄儿童都上了学。
中部中区大部分的乡和村办了学校，学生人数比巴黎协定签订前增加了五倍。
南部西区各省还开办了许多民族学校，使少数民族儿童能有机会学到本民族的语言文字。
解放区医务工作者克服了物质上的许多困难，积极扩大医疗卫生网，除了在各省、县、乡建立成千座医院、医务所和医疗站以外，还成立了许多巡回医疗队，深入偏僻的村庄和山寨，为人民治病。
解放区的出版部门加强了书刊的出版发行工作，仅解放文艺出版社就发行了十八种文艺作品。
除了中央的各专业文工团、巡回宣传队和电影放映队经常到各地演出和放映外，每个省、县、乡也成立了自己的文艺演出单位。
（附图片）
越南南方解放区文艺工作者，活跃在解放区各地，用革命的歌舞鼓励人民建设解放区。
图为广治省一个文艺团体在解放区进行巡回演出。
越南通讯社稿（新华社发）

攻克两个据点的战斗
斯外占蒂营地位于磅湛省斯昆南部四至八公里的地方。
这里驻扎着一连金边伪军。
这连伪军在一名中尉指挥下经常对营地周围的居民进行残杀、掠夺，无恶不作。
居民们恨透了这伙匪徒。
为了给这一带居民清除祸害，柬埔寨民族解放人民武装力量决定攻打斯外占蒂营地，拔除这个据点。
在一次攻势中，人民武装力量的步兵、炮兵和高炮部队先向斯外占蒂附近的斯拉盖营地发起猛攻，在当天就完全解放了斯拉盖。
第2天凌晨，人民武装力量又以凌厉的攻势占领了斯外占蒂营地的敌人弹药库，切断了敌人的弹药来源。
在占领了弹药库之后，人民武装力量的战士们挖掘了壕沟，逐渐逼近斯外占蒂营地周围的土墙。
第3天的下午约四点钟，人民武装力量的战士端起刺刀冲向伪军群，同敌人进行肉搏战，大部分伪军缴械投降。
至此，人民武装力量完全占领了斯外占蒂营地。
连接金边和西哈努克城的四号公路是柬埔寨的一条重要的战略要道。
为了守住这条公路，朗诺卖国集团动用了一切力量，在公路沿线修筑了许多据点，并派重兵把守。
特能多栋是位于金边西南二十八公里的一个敌人据点，它是通往金边的重要门户。
敌人派了六个营的兵力常驻在那里，由伪军将领伊双指挥。
伊双早已是人民武装力量的手下败将。
现在伊双的第1师被人民武装力量紧紧围困在那里。
人民武装力量还在继续不断地缩小对特能多栋据点的包围圈。
人民武装力量部队进攻特能多栋据点的那一天，敌人的飞机在据点周围狂轰滥炸，大块的泥土落到人民战士们的战壕里。
天还下着雨，水渗进掩蔽所内，战士们浑身上下都湿透了，但居民们冒着敌机的轰炸给子弟兵送来了被子，每个战士都怀着对敌人的满腔仇恨，决心立即把这帮家伙消灭掉。
战斗的信号打响了，战士们跳出战壕，箭一般地向敌人冲去，突破铁丝网，插入敌人据点，迅速同敌人展开了肉搏战。
伪军官兵贪生怕死，士气低落，再加上长时间没有吃东西，在人民武装力量势不可当的打击下，伪军损失惨重，幸存者抱头鼠窜。
人民武装力量胜利攻克了特能多栋敌军据点，取得了歼敌五百多名的巨大胜利。
（据柬埔寨通讯社报道）

柬埔寨人民武装重创敌人
攻占唝吥和金边附近一些据点
一营伪军放下武器集体向人民武装投诚
新华社1974年01月25日讯 据柬埔寨通讯社01月24日报道，柬埔寨民族解放人民武装力量最近在唝吥市和金边市附近又攻占了一些敌人据点，取得了巨大战果。
01月14日，人民武装力量在攻占三号公路上距唝吥市十二公里的咋雷丁营地过程中，共歼灭六百五十名朗诺伪军，摧毁敌人大小据点共六处，击落直升飞机三架，击毁军车三辆。
此外，他们还缴获敌人武器四百多件、各种炮弹、子弹约十二吨、军车九辆、无线电收发报机七部、数千吨水泥原料和数千袋水泥，以及大量汽油。
这次胜利还使七百五十多户居民从金边卖国贼的枷锁下获得了解放。
从01月06日至18日，人民武装力量经过激烈战斗，攻占了金边西北的敌人楚伐据点。
这个据点的一营伪军放下武器集体向人民武装力量投诚。
这些伪军官兵投诚后，受到了当地居民和人民武装力量的热情关怀和欢迎。

纪念金日成同志关于农村问题提纲发表十周年
朝鲜举行全国农业劳动者艺术会演
各种节目歌颂了朝鲜农业在各方面取得的成就
新华社平壤1974年01月25日电
据朝鲜中央通讯社报道，为纪念朝鲜人民的伟大领袖金日成同志的重要著作《关于我国社会主义农村问题提纲》发表十周年，朝鲜农业劳动者同盟中央委员会在01月07日至22日在平壤等地举办了朝鲜全国农业劳动者艺术小组会演。
朝鲜各道、市和郡的农业劳动者艺术小组挑选了自己的优秀节目参加会演，其中包括歌曲、舞蹈、相声、诗朗诵、话剧、歌剧等。
这些节目歌颂了朝鲜农村在各方面取得的成就，同时也反映出，在朝鲜农村中群众性的文艺活动正在蓬勃开展。
（附图片）
图为朝鲜平壤市学生少年宫舞蹈小组的少年们在排练舞蹈。
新华社记者摄

越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府
就巴黎协定签订一周年分别发表声明
号召军民加强团结，坚持斗争，挫败美国和西贡政权破坏协定阴谋
新华社河内1974年01月25日电
越南民主共和国政府01月25日就关于越南问题的巴黎协定签订一周年发表声明。
声明回顾了一年来越南北方人民在医治战争创伤、恢复和发展经济、稳定生活、加强国防力量方面取得的初步胜利，以及越南南方人民在维护和履行巴黎协定方面取得的重要胜利。
声明说，越南人民在履行关于越南问题的巴黎协定的一年中取得的巨大胜利，进一步巩固了越南人民抗美救国事业的成果，同时为进一步夺取更加巨大的新胜利创造了更多的有利条件。
声明列举事实指出：
“美国和西贡政权在被迫履行协定的一些条款的同时，系统地违反了协定的许多重要条款。”
声明说：
“面对西贡政权的疯狂的战争行动，越南南方人民坚决抗击，给予它应有的惩罚，保卫解放区，保卫人民的生命和财产，保卫和平，保卫协定。
只有坚决斗争，迫使美国和西贡政权尊重和严格履行协定，才能实现越南的真正和平。”
在谈到越南南方当前严重局势时，声明指出，其“基本和直接原因正是美国不顾它的保证，仍然不肯完全停止在越南南方的军事卷入和对越南南方内部事务的干涉，竭力巩固西贡政权作为继续进行战争的工具，阴谋逐步取消越南南方有两个政权、两支军队、两个控制区和三种政治力量的实际情况，妄图把美国的新殖民主义强加于越南南方，长期分割越南。”
声明说：
“目前的迫切问题是美国必须彻底停止在越南南方的军事卷入和对越南南方内部事务的干涉，美国和西贡政权必须严格履行关于越南问题的巴黎协定、关于越南问题的国际会议决议书和1973年06月13日联合公报的一切条款。”
声明说：
“越南民主共和国政府和越南南方共和临时革命政府的始终如一的立场是，彻底尊重和严格履行关于越南问题的巴黎协定，并要求美国和西贡政权也这样做。
越南民主共和国政府完全支持1973年06月28日得到进一步说明的越南南方共和临时革命政府1973年04月25日的六点建议，完全支持临时革命政府为惩罚西贡政权的战争行动、保卫和平、保卫协定而认为必要采取的一切措施。”
声明表示彻底尊重老挝和柬埔寨的独立、主权、统一、领土完整和中立，坚决支持老挝和柬埔寨人民的正义斗争。
声明号召越南人民和战士加强团结，提高警惕，坚持斗争，反对美国和西贡政权破坏和平、破坏协定的一切阴谋和行动；
为建设一个和平、统一、独立、民主和富强的越南，为世界革命事业，为完成新阶段的一切任务，进而夺取更大的新胜利而贡献出全部力量。
新华社河内1974年01月25日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和临时革命政府01月24日就关于越南问题的巴黎协定签订一周年发表声明。
声明说：
“一年来，越南南方共和临时革命政府和越南民主共和国政府彻底尊重和严格履行协定的全部条款。
然而，美国和西贡政权一开始就系统地违反和破坏了协定。”
声明说，美国虽然被迫停止对越南南北两方的各种直接军事活动，不得不把美国远征军全部撤出越南南方，但是，它仍然不肯放弃实现新殖民主义的野心，仍然企图把越南南方变成依附于美国的一个单独的国家，长期分割越南。
声明指出，“越南南方最反动、最好战的一小撮、美国的新殖民主义工具——阮文绍集团，日益嚣张和疯狂地反对和平、独立、民主与民族和睦。
他们明目张胆地破坏有关停火的各项条文，强化战争，拒绝交还被他们监禁的非军事人员，扼杀一切民主自由权利，镇压一切对立倾向。
在过去一年里，他们使用军队、警察和全越南南方从各省、市到各村庄的其他控制机构的全部力量，共一百多万人，以执行其无比残暴的蚕食和‘绥靖’计划。
他们加紧搜刮人民的财产和稻米，造成他们控制区的严重的经济危机，使人民的生活无比穷困。
他们想尽一切办法使联合军事委员会和越南南方两方协商会议的工作陷于僵局，并阻挠监察和监督履行协定的机构的活动。
他们的所有手段都企图达到取消越南南方人民的革命成果，削弱、进而消灭越南南方共和临时革命政府的力量，缩小、进而取消解放区。
美国和西贡政权的战争行动和顽固态度使越南南方局势非常紧张，威胁着关于越南问题的巴黎协定的全部履行。”
声明说，“当然，如果没有美国的组织、指挥和大规模的军事援助，阮文绍政权是不能采取如此明目张胆地违反和破坏协定的行动的。
美国政府逃避不了他们的责任。”
声明说：
“巴黎协定符合越南南方人民和越南全国人民的基本利益，同时也符合世界人民的和平愿望。
越南南方人民的唯一真正代表——越南南方共和临时革命政府，一贯尽自己的一切努力使巴黎协定得到严格履行，以实现真正的和平，并且为按照巴黎协定的规定迅速成立由三种同等成分组成的民族和解与和睦国家委员会，进而举行真正自由和民主的普选，保证越南南方人民的自决权创造条件。”
声明警告说，越南南方人民决心给予西贡当局的军事冒险行动以应得惩罚，保卫人民的生命和财产，保卫解放区，保卫巴黎协定。
声明说：
“越南南方共和临时革命政府强调指出：
如果美国不肯从他们的侵略政策中吸取失败教训，仍然继续违反巴黎协定，继续鼓励和支持阮文绍政权破坏和平，强化战争行动，那末本来就紧张的越南南方局势将出现更加严重发展的危机。
美国和西贡政权必须对由他们的军事冒险行动所造成的一切后果承担全部责任。
“唯一正确的道路是：
美国和西贡政权必须彻底尊重和严格履行关于越南问题的巴黎协定、国际会议决议书和1973年06月13日联合公报。”
声明说：
“越南南方军民决心发扬英勇顽强的传统，加强团结，提高警惕，随时准备应付一切情况。
发扬南北骨肉感情的无敌力量，同兄弟的老挝人民和柬埔寨人民并肩一起，在世界朋友的同情支持下，我们一定挫败美国和西贡政权的一切罪恶阴谋和行动，保卫协定，保卫革命成果，建设一个和平、独立、民主、中立、繁荣的越南南方，进而和平统一祖国。”

中国断肢再植医生在加拿大
今年01月02日到12日，由陈中伟医生率领的中华医学会断肢再植代表团，应邀访问了伟大的国际主义战士诺尔曼·白求恩的故乡——加拿大。
这是1971年以来中国医生们对加拿大进行的第3次访问。
在这期间，加拿大医学代表团、白求恩纪念委员会代表团和许多加拿大医生也访问了中国。
这表明，白求恩医生培育的中加人民友谊和中加医学交流的种子，正在开花结果。
01月的加拿大，大雪纷飞，遍地冰冻。
但是，加拿大医学界人士对中国断肢再植代表团的热情欢迎和友好接待，使代表团感到温暖。
曾经两次访华的加拿大政府卫生和社会福利部副部长莫里斯·赖克莱尔医生01月07日接见了代表团，一再询问中国客人来加后的生活情况。
他说，加拿大人对中国的医学，例如针灸、中草药等，怀有很大的兴趣。
代表团在渥太华访问期间，历史悠久的渥太华总医院为中国代表团举行了欢迎宴会。
加拿大众议院议长、渥太华总医院董事长卢西恩·拉莫赫在宴会上致欢迎词说，加中友好是加拿大事务中的一件重要事情。
中国代表团的访问必将增进两国医学交流和发展两国人民之间的友谊。
当中国代表团抵达蒙特利尔市时，白求恩纪念委员会主席、当年同白求恩医生在西班牙内战中并肩作战的加拿大著名建筑师黑兹恩·赛斯，副主席玛丽·韦尔夫人，“麦基尔断肢断指再植讨论会”主席、美洲手部外科学会主席马丁·恩廷医生等到机场欢迎。
白求恩医生生前工作过的维多利亚皇家医院的外科医生亲自开汽车把中国客人送到旅馆。
赛斯和韦尔夫人还特地到旅馆看望中国客人，同他们亲切交谈。
中华医学会断肢再植代表团应邀参加了蒙特利尔市麦基尔大学主办的为期三天的“断肢断指再植讨论会”。
这样的讨论会在北美还是第1次。
讨论会在维多利亚皇家医院圆型大厅举行，参加讨论会的有一百五十位来自加拿大和美国各地的著名外科医生。
去年夏天访华的北美断肢再植医师代表团的许多成员也从美国各地前来参加。
在三天会议中，有中国、加拿大和美国医生约二十人作了有关再植的报告并且放映了电影和幻灯片，介绍了手指、上肢和下肢的再植病例和经验。
会上还讨论了小血管吻合技术、抗凝、并发症及其处理以及再植的前途。
中国医生在会上所作的三个报告和放映的影片引起参加者的很大兴趣，受到热烈欢迎。
01月10日晚，中国代表团出席了主人举行的宴会。
在晚宴前的酒会上，加拿大医生和美国医生兴致勃勃地询问中国的医疗方针、医学教学、“赤脚医生”、针灸以及医疗和哲学的关系等问题。
在宴会上，加拿大医务界知名人士纷纷表示欢迎中国代表团。
宴会主人马丁·恩廷医生还向中国代表团赠送了礼物。
麦基尔大学医学院副院长达拉医生说，在革命战争年代里，白求恩医生在中国贡献了生命。
今天，中国的断肢再植代表团又来到白求恩生前工作过的蒙特利尔市进行访问，将使加中友谊不断发展，白求恩精神在加拿大得到发扬。
（新华社）

为法中友好代表团访华归国
梅斯梅尔夫人举行招待会
法国总理和我驻法大使等出席
新华社巴黎1974年01月24日电
法国总理梅斯梅尔的夫人为她率领的法中友好代表团参加法国航空公司巴黎—北京开航访华归来，01月24日晚上在法国总理府举行招待会。
法国总理梅斯梅尔出席了这个招待会。
法国运输部长伊夫·盖纳和夫人、法国航空公司董事长乔治·加利雄和夫人以及参加巴黎—北京开航的法中友好代表团其他成员，也出席了招待会。
中国驻法国大使曾涛应邀出席了招待会。
在招待会上，梅斯梅尔总理和曾涛大使进行了友好的谈话。

促进和加强阿拉伯国家同非洲的合作
阿拉伯产油国决定建立基金援助非洲国家
赞比亚外长发表讲话支持非洲解放斗争并谴责葡萄牙暴行
新华社开罗1974年01月24日电
在开罗举行的第1次阿拉伯—非洲合作会议01月23日的闭幕会议上，与会的十个生产和输出石油的阿拉伯国家的石油部长决定，在今年03月份建立一项二亿美元的基金，以便向非洲国家提供贷款用来购买石油或开发经济资源。
贷款的利息是象征性的百分之一，第3年开始偿还，五年之内还清。
阿拉伯石油部长还决定将援助非洲发展经济的阿拉伯银行的资金从目前的一亿九千五百万美元增加到五亿美元，使这家银行能够在非洲国家兴建工程项目，并给非洲国家提供贷款。
这次会议还决定要加强控制，防止阿拉伯石油运到南非和罗得西亚种族主义政权以及葡萄牙殖民主义政权那里。
会议是22日开幕的。
参加会议的有十个阿拉伯国家的石油部长和七个非洲国家的外交部长。
新华社卢萨卡1974年01月23日电
赞比亚外交部长姆旺加01月23日在赞比亚国民议会发表讲话，阐述了赞比亚的对外政策。
他重申：
“我们奉行不结盟以及同一切谋求跟我们和平相处的国家和平共处的政策。
我们将严格坚持在互愿和互不干涉内政的基础上同所有国家建立平等关系。”
姆旺加在谈到非洲解放斗争时指出：
“在莫三鼻给、安哥拉以及其他地区解放斗争的发展情况令人满意。”
他谴责葡萄牙法西斯分子不择手段地对当地人民进行大屠杀的罪恶行径。
他表示相信：
“斗争一定会继续更加猛烈地进行下去，使敌人遭受更加可耻的失败”。
他说，赞比亚欢迎1973年01月签署的关于越南问题的巴黎协定，支持为使朝鲜实现和平统一和从南朝鲜撤走打着联合国旗号的美军而作的努力，并表示毫无保留地支持诺罗敦·西哈努克亲王的合法政府。
姆旺加外长还谈到赞比亚和中国之间建立的真诚友好关系，并对这种关系表示满意。

努力克服殖民主义统治造成的文化教育落后状况
亚非拉许多国家扫盲运动取得成就
据新华社讯
亚非拉许多国家近年来为了克服殖民主义长期统治造成的文化教育落后状况，开展扫盲运动，取得了成就。
也门是一个文明古国，有着悠久的历史和文化。
但是由于长期受殖民主义和封建王朝的统治，文化教育事业非常落后，全国百分之九十以上的人是文盲。
1962年“九·二六”革命后，特别是近几年来，随着文化教育事业的发展，也门政府对扫盲工作也越来越重视。
全国已有十五个扫盲中心，五十个扫盲班，近两千人参加学习，其中有妇女一千余人。
也门民主人民共和国去年底颁布了关于扫盲和成人教育的共和国法令。
根据这项法令，凡未上过学，文化程度在小学四年级以下的十二岁到四十五岁的民主也门公民必须参加扫盲班学习。
法令确定了由1973年12月15日起为期五年的扫除文盲的计划。
法令规定，凡年满十八岁的受过教育的人必须参加扫盲工作。
为了执行这项法令，法令规定成立一个由教育部长领导的扫盲和成人教育高级计划委员会。
从去年03月开始，索马里展开了扫盲运动。
据不完全统计，目前索马里全国参加各种扫盲班的学生有二十六万三千多人，扫盲教师八千八百余人。
仅在首都摩加迪沙市就有扫盲班七百个，扫盲教师六千名，学生十万人。
还办了业余扫盲班，参加的学员人数最多。
每天下午四点钟左右，学员们就纷纷拥向学习地点，他们当中有抱着婴儿的妇女，有戴着老花眼镜的老奶奶。
巴拿马的文盲比例，特别是农村的文盲比例较高。
据1970年统计，十岁和十岁以上的巴拿马人中，有百分之二十是文盲。
为了扫除文盲，巴拿马政府制定了一个五年扫盲计划。
据报道，从1970年以来，巴拿马教育事业取得显著成就。
巴拿马大、中、小学的入学人数和参加其他形式的识字班等的学习人数，已达五十万人。
牙买加负责扫盲运动的牙买加全国扫盲委员会最近总结了全国扫盲计划的执行情况。
据报道，一年多来，这个委员会已在全国开办了二千五百个识字班，每班平均有十名学员。
全国扫盲计划的目标是要在四年内依靠二万名志愿教师在政府的资助下争取大体上扫除文盲。
秘鲁自去年03月份宣布开展扫盲运动以来，采取了一系列措施，推动各项扫盲活动。
据秘鲁教育部宣布，扫盲运动将分四个阶段进行，预计将在1980年全部根除文盲。
为了推动扫盲运动，教育部建立了指导这个运动的机构，在全国范围内开展扫盲运动。
1973年的扫盲工作主要在城市郊区、矿区和农村进行。
由于长期遭受殖民主义和帝国主义的压迫，秘鲁文盲现象非常严重。
据官方宣布，在全国一千三百五十多万人中成年文盲的总数达二百五十多万。
其中农民、边远地区居民和妇女占很大的比例。
（附图片）
索马里独立后，为了清除殖民主义影响，积极开展扫盲运动，学习本民族语言。
这是摩加迪沙市居民扫盲学习班的学员在学习。
　新华社记者摄

日中备忘录贸易办事处举行酒会
庆祝日中备忘录贸易圆满结束
新华社东京1974年01月25日电
日中备忘录贸易办事处01月25日在东京举行酒会，庆祝日中备忘录贸易的圆满结束。
出席酒会的有日中备忘录贸易的有关人士冈崎嘉平太、古井喜实、藤山爱一郎、川崎秀二、田川诚一、竹山祐太郎、松本俊一、河合良一、小堀治子、平原夫佐子以及日本各界朋友三百多人。
中国驻日本大使陈楚以及东京华侨总会的负责人等应邀出席了酒会。
日中备忘录贸易办事处代表冈崎嘉平太在酒会上讲了话。
他对长期以来为备忘录贸易作出不懈努力的日中两国各界朋友表示谢意。
他说，今后日中之间必须子子孙孙继续友好下去。
前中日备忘录贸易办事处驻东京联络处首席代表肖向前也讲了话。
他说，备忘录贸易虽然结束了，但是通过这个途径建立起来的友谊将是永存的，并将在新的形势下进一步发展。
他表示：
“我们愿意同朋友们一道，本着中日联合声明的精神和原则，按照中日两国人民世世代代友好下去的愿望，为不断谱写中日友好的新篇章而共同努力。”
1962年，日本自由民主党顾问松村谦三访华，同周恩来总理举行了会谈。
随后自民党议员高碕达之助也访问了中国，并同廖承志签订了发展中日两国民间贸易的备忘录。
在1964年底和1965年初，双方在对方首都互设备忘录贸易办事处的联络事务所（后改为联络处）。
1972年中日邦交正常化以后，两国的备忘录贸易就渐行结束。

日本《北方领土》月刊发表大平外相等的文章
重申要为收复北方领土而努力
新华社东京1974年01月25日电
日本北方领土问题对策协会的机关刊物《北方领土》01月号发表了日本外相大平正芳等人的文章，重申要为收复日本的北方领土而努力。
大平外相的文章说，去年田中首相在同勃列日涅夫的会谈中，“主张齿舞群岛、色丹岛、国后岛和择捉岛这北方四岛是我国固有的领土。
收复这些岛屿是日本国民的宿愿”。
文章强调指出，今年，“应根据首相访苏的成果，在国民的进一步支持下谋求北方领土问题的解决，并为此作出最大限度的努力”。
国务相、总理府北方领土对策本部部长小坂德三郎的文章说：
“北方领土是日本自古以来的领土，根据国际法，显然应当归属于我国。
战后已经过了四分之一世纪的今天，这些岛屿仍然处在苏联的占据下，令人感到遗憾。
目前的情况是，不仅原来居住在岛上的人不能实现回到岛上去这一多年来的愿望，而且甚至连从事渔业的人们在附近海域进行安全捕鱼都得不到允许。”
日本北海道知事堂垣内尚弘的文章强调必须一揽子收复北方四岛。
这家刊物发表的社论指出，“必须尽早地消除那种依靠实力侵占别国民族领土的不幸情况。”

莫三鼻给自由战士在太特省接连袭击葡殖民军
消灭敌军数十名并解放五百多被殖民当局关押的莫三鼻给人
泛非青年运动执委会号召非洲青年增加对非洲民族解放运动的援助
新华社达累斯萨拉姆1974年01月25日电
据莫三鼻给解放阵线驻达累斯萨拉姆办事处01月25日发表的战报说，去年09月到12月，莫三鼻给解放阵线自由战士在太特省七次袭击葡萄牙殖民军的哨所和营地，并多次伏击敌人，打死敌军五十名，击沉敌人船只两艘，击毁敌人军车两辆和石油库八个，救出五百七十六名被殖民当局关押的莫三鼻给人。
战报说，去年11月15日，莫三鼻给自由战士在卢恩哈河上击沉葡萄牙军用船只两艘，打死船上全部敌军十二名。
去年11月28日，自由战士在太特—卡布拉巴萨公路上猛烈袭击敌人车队，击毁敌人军车两辆。
战报说，去年10月01日和27日，自由战士在太特—希约科公路上的两次伏击和11月08日在希约科—欣哈恩达公路上的另一次伏击中，消灭葡萄牙殖民军十二名。
新华社阿尔及尔1974年01月23日电
泛非青年运动执行委员会从01月19日到21日在阿尔及尔举行年会。
执行委员会的十五个成员组织及其他一些青年组织参加了会议。
会议通过了一些决议。
会议通过的总政策决议热烈欢呼几内亚（比绍）共和国宣告成立，并且号召非洲青年“根据非洲统一组织首脑会议的决议，增加对非洲民族解放运动的援助”。
这项决议在谈到阿拉伯人民反对以色列犹太复国主义的斗争时，表示欢迎非洲国家同以色列断绝外交关系的行动，并支持“阿拉伯人民为恢复巴勒斯坦人民不可让与的权利和收复阿拉伯人民仍然被占领的领土而使用石油武器的正当权利”。
决议还重申“对世界上所有为争取自由和尊严而斗争的人民的支持”。
会议通过的关于培养干部的决议指出，非洲的一项当务之急是培养干部，因为“由犹太复国主义和帝国主义的政权和制度培养非洲干部，对非洲国家的主权和进步是有害的和危险的”。
决议呼吁非洲各国领导人加强培养干部的政策，并强调要为争取独立的国家和民族解放运动培养干部。

莫三鼻给自由战士在太特省接连袭击葡殖民军
消灭敌军数十名并解放五百多被殖民当局关押的莫三鼻给人
泛非青年运动执委会号召非洲青年增加对非洲民族解放运动的援助
新华社达累斯萨拉姆1974年01月25日电
据莫三鼻给解放阵线驻达累斯萨拉姆办事处01月25日发表的战报说，去年09月到12月，莫三鼻给解放阵线自由战士在太特省七次袭击葡萄牙殖民军的哨所和营地，并多次伏击敌人，打死敌军五十名，击沉敌人船只两艘，击毁敌人军车两辆和石油库八个，救出五百七十六名被殖民当局关押的莫三鼻给人。
战报说，去年11月15日，莫三鼻给自由战士在卢恩哈河上击沉葡萄牙军用船只两艘，打死船上全部敌军十二名。
去年11月28日，自由战士在太特—卡布拉巴萨公路上猛烈袭击敌人车队，击毁敌人军车两辆。
战报说，去年10月01日和27日，自由战士在太特—希约科公路上的两次伏击和11月08日在希约科—欣哈恩达公路上的另一次伏击中，消灭葡萄牙殖民军十二名。
新华社阿尔及尔1974年01月23日电
泛非青年运动执行委员会从01月19日到21日在阿尔及尔举行年会。
执行委员会的十五个成员组织及其他一些青年组织参加了会议。
会议通过了一些决议。
会议通过的总政策决议热烈欢呼几内亚（比绍）共和国宣告成立，并且号召非洲青年“根据非洲统一组织首脑会议的决议，增加对非洲民族解放运动的援助”。
这项决议在谈到阿拉伯人民反对以色列犹太复国主义的斗争时，表示欢迎非洲国家同以色列断绝外交关系的行动，并支持“阿拉伯人民为恢复巴勒斯坦人民不可让与的权利和收复阿拉伯人民仍然被占领的领土而使用石油武器的正当权利”。
决议还重申“对世界上所有为争取自由和尊严而斗争的人民的支持”。
会议通过的关于培养干部的决议指出，非洲的一项当务之急是培养干部，因为“由犹太复国主义和帝国主义的政权和制度培养非洲干部，对非洲国家的主权和进步是有害的和危险的”。
决议呼吁非洲各国领导人加强培养干部的政策，并强调要为争取独立的国家和民族解放运动培养干部。

非洲贸易促进组织协会成立
新华社亚的斯亚贝巴电
在非洲统一组织和联合国非洲经济委员会的赞助下，非洲贸易促进组织协会从01月14日至18日在亚的斯亚贝巴的非洲大厦举行成立大会。
在成立大会上通过了这个协会的章程。
章程说，协会的宗旨是促进非洲国家之间在贸易方面的接触，帮助协调非洲国家的贸易政策，以促进非洲国家之间的贸易。
章程还说，协会将在非洲统一组织和联合国非洲经济委员会的支持下进行工作。
非洲统一组织行政秘书长恩加基向会议发了电报。
阿尔及利亚、埃及、埃塞俄比亚、加纳、尼日利亚、索马里、苏丹、乌干达、坦桑尼亚、扎伊尔和赞比亚等国的代表出席了会议。