华北地区文艺调演将在京举行
这次调演，对于进一步贯彻执行毛主席的革命文艺路线，推动文艺革命，繁荣社会主义文艺创作，具有十分重要的意义
新华社1974年01月18日讯
在党中央的亲切关怀下，由国务院文化组举办的华北地区文艺调演，将从01月23日开始，在北京举行。
经历了无产阶级文化大革命和批林整风运动的我国文艺舞台，呈现出一派繁荣兴旺的景象。
这次华北地区的文艺调演，就是在以革命样板戏为标志的我国文艺革命取得了丰硕成果的大好形势下举行的。
调演对于进一步贯彻毛主席的革命文艺路线，推动文艺革命，繁荣社会主义文艺创作，具有十分重要的意义。
参加华北地区文艺调演的，有北京、天津、内蒙古、河北、山西五个省、市、自治区的代表团。
调演的文艺节目有京剧、话剧、歌舞、曲艺、木偶戏等；
也有地方戏的评剧、河北梆子、山西梆子、上党梆子、影调、郿户、丝弦、吕剧、豫剧、蒲剧、二人台、碗碗腔等。
节目有大型的，也有中小型的，形式多样、丰富多彩。
华北地区的五个省、市、自治区从1972年纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十周年以来，在当地工农兵群众性文艺创作蓬勃开展的基础上，都举行过省、市、自治区范围的文艺会演或调演。
许多节目听取了广大工农兵的意见，反复作了修改和加工。
参加这次调演的就是从中挑选出来的一些好的和比较好的节目。
这次调演除了将邀请广大工农兵群众观看以外，还将由中央人民广播电台、北京人民广播电台和北京电视台转播演出的实况。
调演期间，还将组织工农兵群众和文艺工作者开展群众性的文艺评论，以推动革命文艺创作的进一步发展。

周恩来总理会见拉齐拉卡外长率领的马尔加什政府代表团
同拉齐拉卡外长进行了友好的谈话
新华社1974年01月18日讯周恩来总理今天下午会见了马尔加什共和国外交部长迪迪埃·拉齐拉卡和由他率领的马尔加什政府代表团全体成员，并同他们一起照了像。
随后，周恩来总理同拉齐拉卡外长进行了友好的谈话。
谈话时在座的有我国外交部部长姬鹏飞、副部长何英，以及罗旭、杨桂荣等。
马尔加什政府代表团是今天中午乘火车从天津返回北京的。
（附图片）
周恩来总理在01月18日下午会见了马尔加什共和国外交部长迪迪埃·拉齐拉卡和由他率领的马尔加什政府代表团全体成员。
图为会见时合影。
新华社记者摄

毛主席语录
我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。

毛主席革命文艺路线的伟大胜利　无产阶级文化大革命的丰硕成果
我国文艺舞台繁荣兴旺
京、沪、津在春节期间将大演革命样板戏和其他革命文艺节目
新华社1974年01月18日讯
标志着文艺革命取得重大成果的革命样板戏，春节前后将连续在首都演出，同时演出的还有首都和部队的专业文艺团体和业余文艺宣传队新创作的戏剧、音乐、舞蹈等一批节目。
这近二百场文艺演出，将使首都的春节舞台更加丰富多彩。
为了让首都工农兵群众在春节期间看到更多的革命样板戏，中国京剧团将演出革命现代京剧《红灯记》、《红色娘子军》、《龙江颂》、《平原作战》，中国舞剧团将演出革命现代舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，北京京剧团将演出革命现代京剧《沙家浜》、《杜鹃山》，中央乐团将演出钢琴伴唱《红灯记》、交响音乐《沙家浜》、钢琴协奏曲《黄河》，并演出为毛主席诗词谱曲五首。
中国舞剧团的革命现代舞剧《草原儿女》、《沂蒙颂》等剧目，经过进一步加工锤炼，也将同时为北京工农兵试验演出。
这么多革命样板戏和优秀剧目的同时演出，生动地反映了首都文艺战线欣欣向荣的大好革命形势。
这几天，中国京剧团、中国舞剧团、中央乐团、北京京剧团正在日夜排练，一片热气腾腾。
许多文艺战士以个人或集体的名义，在剧团里张贴了大字报，纷纷表示决心：
多演样板戏，演好样板戏，让革命的文艺更加深入人心。
在革命样板戏的带动下，北京专业和业余文艺创作和演出活动也取得了新的成果。
春节前后，北京评剧团、北京话剧团、北京市河北梆子剧团等十个专业文艺团体和一些业余文艺宣传队也将为工农兵演出大量节目。
这些节目，绝大部分都是在批林整风以来新创作的。
其中，有反映财贸战线一代新人同阶级敌人作斗争、热爱本职工作的评剧《向阳商店》，有歌颂知识青年在广阔天地里茁壮成长的独幕话剧《赵家山》，有描写全心全意为贫下中农服务的赤脚医生的河北梆子《云岭春燕》，有表现少年儿童为了维护集体财产，不畏艰险的木偶剧《草原红花》。
还有其它一些反映社会主义时代工农兵斗争生活的戏剧、舞蹈、曲艺、音乐等节目。
为了搞好这些演出，广大文艺工作者从各方面进行了认真准备，从台词、唱腔到舞台美术都作了反复修改和加工。
总政宣传队等七个部队文艺团体和中央广播文工团、中国铁路文工团，也将一起参加首都春节的文艺演出。
新年以来，首都一些专业剧团的文艺工作者还深入到矿山、农村公社、城市医院、部队向工农兵作慰问演出，受到广大群众的热烈欢迎。
在春节期间，有的剧团除了在城内剧场演出外，还将组织演出队，到基层为群众演出。
新华社上海1974年01月18日电在毛主席革命文艺路线指引下，在革命样板戏的推动下，上海文艺舞台呈现一派欣欣向荣的景象，春节期间将上演大批革命文艺节目。
广大工农兵喜爱的革命现代京剧、革命现代舞剧和表现工农兵斗争生活的音乐、舞蹈、话剧、淮剧、沪剧、越剧、杂技、评弹、木偶戏等各种文艺节目共二十多台将同时演出，充分显示了经过无产阶级文化大革命和批林整风运动上海文艺革命取得的丰硕成果。
进一步普及革命样板戏是今年春节上海舞台的一个鲜明特色。
上海京剧团除演出革命现代京剧《智取威虎山》、《海港》和《龙江颂》以外，还将演出向北京中国京剧团和北京京剧团学习的革命现代京剧《红灯记》、《沙家浜》的折子戏专场和五重奏伴唱《海港》。
他们为了满足工农兵的需要，还将演出新创作的一批短小精悍的文艺节目。
上海市舞蹈学校在继续演出革命现代舞剧《白毛女》的同时，将演出向北京中国舞剧团学习的革命现代舞剧《红色娘子军》第2场的折子戏和音乐、舞蹈等节目。
上海交响乐团将演出气势磅礴、具有民族风格的大型革命交响音乐《智取威虎山》。
上海戏曲学校也将演出向北京京剧团学习的革命现代京剧《平原作战》。
上海人民淮剧团、上海沪剧团、上海越剧团等单位按照各自剧种特点移植的革命样板戏《海港》、《红灯记》、《龙江颂》等，准备全部公演。
儿童艺术剧院继续演出话剧《钢铁洪流》，上海人民艺术剧院和上海电影制片厂演员剧团、上海戏剧学院将同时演出话剧《第2个春天》。
不久前从外地为工农兵慰问演出归来的上海市人民杂技团、上海市人民评弹团和上海歌剧院的文艺工作者，受到各地工农兵群众革命精神的鼓舞，一面努力提高演出的思想、艺术水平，同时积极创作和排练新的节目准备春节上演。
去年涌现出的一批具有鲜明的时代特征和战斗风格的优秀小戏，如淮剧《拣煤渣》、话剧《补课》等，也将在春节期间演出。
春节期间上海舞台还将由工农兵演出他们自己业余创作的三个专场的歌舞、曲艺、小戏等节目。
这些节目短小精悍，形式活泼多样，充满了强烈的战斗性和浓郁的生活气息，是从全市各区、县、局文艺会演的二千多个节目中挑选出来的。
为丰富上海人民的春节文化生活，广大文艺工作者努力增加演出场次。
上海京剧团《龙江颂》剧组的演员们在批林整风运动中，愤怒批判了林彪破坏革命样板戏、反对无产阶级文艺革命的罪行，进一步加深了对革命样板戏的热爱。
他们打破过去只是晚上演出的常规，以满腔革命热情为工农兵观众加演日场。
其他文艺团体在节日期间都准备加演日场，以满足工农兵的需要。
上海市人民评弹团合理安排人员，将有三台节目同时上演。
春节前夕，上海组织了四个专业和业余相结合的春节慰问团，深入部队为人民解放军广大指战员进行慰问演出。
许多专业剧团除了在剧场演出外，还组织了文艺轻骑队，深入厂矿农村演出。
新华社天津1974年01月18日电
春节期间，天津市的文艺工作者将为工农兵演出革命样板戏和许多其他革命文艺节目。
京剧、河北梆子、评剧、话剧、曲艺、音乐、歌舞、杂技等丰富多彩的革命文艺节目占领舞台，生动地反映出文艺战线一派欣欣向荣的大好革命景象。
天津市京剧团、京剧二团、京剧三团、歌舞团、话剧团、河北梆子剧团、评剧团、曲艺杂技团和天津市戏剧学校等单位在春节期间上演的节目有：
革命样板戏《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》选场选段，革命现代京剧《杜鹃山》，河北梆子《渡口》、《山地交通站》，评剧《海岛女民兵》以及歌舞、话剧、曲艺、杂技等。
春节前夕，天津市各文艺团体，在为城区广大群众演出的同时，歌舞团、话剧团、曲艺杂技团、评剧团、河北梆子剧团和天津市戏剧学校等单位还抽调五百多名文艺工作者，组成了十一个文艺宣传小分队，先后深入到蓟县、宝坻、宁河、武清、静海、汉沽、东郊、北郊等郊区、县的广大农村，为社、队贫下中农和烈属、军属、知识青年演出了一百七十多场，不但活跃了农村文化生活，也锻炼了文艺工作者，促进了他们的思想革命化。
许多文艺工作者在紧张的演出后，积极开展向解放军学习的活动，严格遵守三大纪律，八项注意，满腔热情地为贫下中农服务。
住在那里，就把那里的环境卫生搞好，把水缸挑满，还参加生产劳动。
每离开一地，他们都虚心地征求意见，受到贫下中农的热情赞扬。

满腔热情支持社会主义新生事物
人民解放军广大医疗卫生工作人员协助七万三千多个生产大队建立了合作医疗制度，帮助农村培训了三十七万多名赤脚医生
新华社1974年01月18日讯
人民解放军广大医疗卫生工作人员满腔热情支持社会主义的新生事物，积极协助农村开展卫生革命，培训赤脚医生，发展和巩固合作医疗制度，为改变农村医疗卫生工作面貌贡献力量。
无产阶级文化大革命以来，解放军各级卫生部门认真贯彻执行毛主席关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的指示，先后派出一万四千八百多个医疗队深入农村、山区和边疆村寨，全心全意为贫下中农服务。
他们一面热情为农村广大人民防病治病，一面积极扶植文化大革命中涌现出来的新生事物，协助七万三千多个生产大队建立了合作医疗制度，帮助农村培训了三十七万多名赤脚医生。
空军部队先后派出的两千多个巡回防治队（组），连年活跃在广大农村，广泛应用中草药和新医疗法为农村人民防治疾病，培训了赤脚医生十万四千多人。
兰州部队派出的三十几个医疗队，跑遍了青藏高原、千里戈壁和祁连山区，协助蒙古、汉、裕固、藏、回、达斡尔、瑶、土等十几个民族的贫下中牧改变卫生面貌。
“全心全意为人民服务的先进卫生科”为帮助驻地人民巩固合作医疗制度，积极引导他们贯彻自力更生，勤俭办医的方针，坚持自采、自种、自制、自用中草药活动。
解放军广大医疗卫生工作人员在协助农村开展卫生革命中，特别注意以党的基本路线为纲，同广大贫下中农一起批判刘少奇、林彪的修正主义卫生路线，打击一小撮阶级敌人的破坏活动，排除各种旧思想对合作医疗的干扰。
广州部队某医院派出的卫生工作队在协助湖南上峰公社建立合作医疗的初期，遇到了一小撮阶级敌人的造谣破坏。
这时，他们就同贫下中农一道同敌人展开针锋相对的斗争，揭露敌人，教育群众，促使合作医疗越办越好。
驻塞外山区某野战医院听说附近有一个大队由于一小撮阶级敌人的破坏和旧习惯势力的影响，合作医疗受到了冲击。
医院党委立即派党委委员率领卫生工作组深入山区社队，宣传毛主席关于卫生工作的一系列指示，同生产大队的干部和群众一起，忆从前缺医少药的苦处，谈今天合作医疗的好处，粉碎了阶级敌人的阴谋，提高了广大群众的觉悟，进一步巩固发展了这个大队的合作医疗制度。
为了促使农村赤脚医生这一新生事物更快地成长起来，在农村卫生革命中发挥越来越大的作用，解放军广大医疗卫生人员还以最大的革命热忱，大力帮助他们提高路线斗争觉悟和医疗水平。
武汉部队某野战医院在本身工作任务很重的情况下，坚持举办赤脚医生训练班，组织农村赤脚医生学习毛主席著作《为人民服务》、《纪念白求恩》，学习人民的好医生李月华的先进事迹，并且联系农村卫生战线两条路线斗争的实际，批判修正主义，批判资产阶级世界观，着重从路线斗争的高度帮助赤脚医生解决好为什么人这个根本问题，使他们牢固树立全心全意为人民服务的思想。
驻胶东半岛济南部队某医院，去年以来，分别与邻近的县定点挂钩，分期分批地把赤脚医生请到医院实习，手把手地传、帮、带，使他们很快掌握了十几种农村常见病的诊治本领。
驻科尔沁草原沈阳部队某部卫生队经常带领赤脚医生到山上采药，帮助他们发扬艰苦奋斗光荣传统，提高识别中草药的能力。
昆明部队某医疗队，深入傣、彝、哈尼等民族聚居地方，给各民族的赤脚医生和卫生员带思想，带作风，传技术，使十几名赤脚医生很快成长起来。
驻守在福建前线的某部医务人员身背药箱，飞舟渡海，一边在渔村、码头和船头巡诊，一边培训赤脚医生，使前线几个岛屿基本上做到了村村有医疗站，船船有保健员。

驳一种修正主义的音乐谬论
宇晓
资产阶级唯心主义的音乐理论，对“音乐”的概念，作了种种玄妙莫测的解释。
特别是对无标题音乐，说得更玄，说是什么“纯音乐”，“绝对音乐”，是一种“超凡”的幻响，等等。
这纯粹是骗人。
鲁迅说得好，“一切文艺，是宣传，只要你一给人看。
即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能”。
当前出现的关于无标题音乐没有社会内容，仅是表现某种情绪的变换、对比的谬论，是资产阶级的欺人之谈，是修正主义文艺黑线回潮的一种反映。
对它的虚伪性、反动性与危害性，必须予以彻底揭穿，进行严肃的批判。
马克思主义认为，任何文学艺术作品，都是一定社会生活的反映，都要表现一定阶级的思想内容。
无标题音乐也不可能例外。
尽管它没有写上标题，没有歌词，但还是反映了一定的社会内容。
马克思说过：
“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。……支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的。”
资产阶级音乐家创作的音乐作品，不论有标题无标题，都是资本主义社会条件下的产物，都是受资产阶级思想的影响的，都刻有资产阶级的印记。
我们绝不能低估它为资产阶级政治服务的社会作用。
就拿欧洲资产阶级“古典乐派”的音乐家贝多芬（一七七○——一八二七）来说，他生活在欧洲资产阶级革命上升时期，资产阶级的革命仍然在发展。
这个斗争的生活内容，在贝多芬的作品中反映得很明显。
例如他的《第九交响曲》就是这样。
这部作品前三个乐章没有标题，都是用器乐来演奏的，最后一个乐章是用席勒的诗《欢乐颂》谱写成的领唱与合唱，更明确地宣扬了资产阶级人道主义、人性论的思想内容。
而资产阶级印象派音乐家德彪西（一八六二——一九一八），却说“席勒的诗在这部交响曲里实在说只具有音响价值。”
德彪西把宣扬资产阶级人道主义、人性论的诗，说成“只具有音响价值”，完全是为了掩盖它表现的资产阶级政治内容，欺骗人民群众。
贝多芬这部作品是为资产阶级取代封建阶级的统治地位制造舆论的，它在历史上为资产阶级的反封建斗争起过一定的作用，要给它一定的历史地位。
但是，决不能赞扬任何资产阶级思想毒素。
这部乐曲所宣扬的资产阶级人道主义、人性论，在今天对我们进行社会主义革命和社会主义建设，巩固无产阶级专政来说，是极其有害的。
如果用超阶级、超社会、超时代的音乐谬论来解释这样的乐曲，就会放弃对资产阶级思想的批判，产生极坏的影响。
这里所举例子还是资产阶级上升时期的作品，在历史上还有一定的进步作用。
倘是资产阶级没落时期的作品，那在历史上也是反动的。
对于文艺遗产，我们“决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”。
那些内容上根本反动的东西，也可能有一定的艺术性。
但是“内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。”
这就需要我们认真作好严肃的分析、批判工作。
否则，我们就会放松警惕，那是十分危险的。
关于无标题音乐的反动谬论，兴盛于十九世纪中叶的欧洲。
它不仅指无标题音乐而言，同时，把有标题的器乐曲，以及声乐、戏剧音乐等所有音乐作品，都说成了与任何“思想范围都没有关系”的单纯“声音形式”。
这个时期在文学上也出现了什么“纯文学”、“为诗而诗”，戏剧上出现了“未来主义”，美术上出现了“新印象主义”、“象征主义”等等反动流派。
这是和当时社会的阶级矛盾和阶级斗争的形势分不开的。
十九世纪中期，欧洲社会的阶级力量对比和阶级斗争形势发生了重大的变化，资产阶级已经没落，无产阶级已经形成一支社会政治力量走上了历史舞台。
这种社会存在，必定要反映到意识形态的各个领域中来。
资产阶级在这个时期，取得了统治地位，达到了自己预想的目的，已经不再是一个革命的阶级了。
反过来，它已成了镇压无产阶级和人民群众、阻碍历史前进的反动阶级。
资产阶级为了维护自己的统治地位，在意识形态方面，便从唯心主义思想武库里取出全部武器，有的直接使用，有的加以“改装”，统统都涂上一层极其神秘的色彩，把反动实质掩盖起来，以欺骗、愚弄无产阶级和人民群众，为资产阶级服务。
在文艺上也是如此。
这个时候，各种打着“为艺术而艺术”的幌子纷纷出笼的反动谬论，都是在极力鼓吹艺术的“神秘性”，用“艺术”掩盖资产阶级的政治，用“形式”来隐藏反动的思想内容，形成了一股极其反动的文艺思潮。
资产阶级所谓的“纯音乐”、“绝对音乐”的理论，就是这股思潮中的一条主脉。
伟大的革命导师马克思，在1856年就曾指出当时的资产阶级音乐，“只能引起对于‘未来’及其诗歌和音乐的恐怖”，深刻地揭露了资产阶级艺术的没落和危机。
随着无产阶级革命的发展，也产生了无产阶级的战斗音乐艺术。
马克思高度评价1844年西里西亚工人起义的战斗歌曲，“毫不含糊地、尖锐地、直截了当地、威风凛凛地大声宣布：
它反对私有制社会。”
另外，在马克思、恩格斯、列宁的许多论著中，也高度评价了十九世纪中叶欧洲工人阶级的革命音乐活动。
特别是在伟大的“巴黎公社”革命之后，诞生的“全世界无产阶级的歌”——《国际歌》，宣告了无产阶级音乐新纪元的开始。
资产阶级的“纯音乐”、“绝对音乐”谬论，在历史上一贯与无产阶级音乐根本对立，今天更是如此。
资产阶级宣扬它是为了进行反动思想统治，修正主义者宣扬它是为了复辟，今天又有人宣扬它是反映了修正主义文艺黑线的回潮。
苏修抽掉音乐的阶级性，空谈什么“标题性”、“非标题性”，把“标题性”说成是“现实主义音乐”的“传统”和“标志”。
于是各色各样的资产阶级反动音乐到处泛滥，甚至出现那种“曲不符题”、挂着“革命”标题、奏着歪曲和诬蔑革命乐曲的怪现象。
刘少奇、周扬一伙，大谈古人、洋人，叫嚷“光复古不行，还要搞洋务”，鼓吹“全民文艺”、“有益无害”等反动文艺谬论。
在这股逆流中，音乐界的崇洋复古的倾向也相当严重。
崇洋复古的问题，决不单纯是个艺术问题，而是个阶级立场问题，是个思想感情问题。
试问，历史上哪一个剥削阶级的洋的、古的文艺作品，能够和无产阶级的优秀作品、特别是今天的革命样板戏相比呢？
叛徒、卖国贼林彪一伙，疯狂反对无产阶级文化大革命，仇视无产阶级文艺革命，攻击革命样板戏，贩卖封、资、修文艺，完全是出于他们反动的阶级本质。
他们的反革命罪行，受到了革命群众的严厉批判。
而那些已经被批判了的谬论，今天又乔装改扮地钻出来抢夺阵地，不是为复辟资本主义制造舆论又是为了什么呢？！
不是为修正主义文艺黑线翻案又是为了什么呢？！
毛主席指出：
“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。”
我们决不能低估资产阶级、修正主义的反动思想在文艺领域的恶劣影响。
随着阶级斗争形势的变化、发展，各种反动思想，必然会以新的形式反映出来。
文艺理论战线上批判资产阶级、批判修正主义的任务，是上层建筑包括意识形态领域革命的一个重要组成部分。
我们应该重视、抓紧这条战线上的阶级斗争，在毛主席无产阶级革命路线指引下，把文艺革命进行到底！

鲁迅——深刻批判“孔家店”的伟大战士
林志浩
“孔家店”是劳动人民的死敌　 “鲁迅是中国文化革命的主将”，也是深刻批判孔家店的伟大战士。
在中国，孔子的思想在长期的封建社会里，被发展成为维护和巩固封建制度的思想体系。
五四运动提出了“打倒孔家店”的口号，对孔子及儒家思想展开了猛烈的进攻。
伟大的鲁迅就是这场斗争的最英勇的战士。
鲁迅“代表全民族的大多数”，深刻地揭露孔家店与中国劳动人民的生存和发展势不两立，它是中国劳动人民的死敌。
《狂人日记》最早喊出“仁义道德”“吃人”这样震聋发瞆的最强音，对封建礼教表现出彻底否定的精神。
旧社会、旧礼教吃人，这是鲁迅“五四”时期许多作品的中心主题。
他认为以孔子为代表的旧文明，“不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴”。
看，阿Q被枪决了，祥林嫂倒毙在除夕的街头……鲁迅着重地揭露了以孔孟之道为代表的封建意识形态对他们的毒害。
把孔乙己糟蹋成那样的，主要是传播孔孟之道的封建教育及科举制度。
阿Q的思想“是样样合乎圣经贤传的”，处处留下“软刀子”的刀痕。
而祥林嫂的悲剧，正体现了以孔子教条为指导的全部封建宗法的思想和制度——政权、族权、神权、夫权的极端腐朽性和残酷性；
杀人不见血的鲁四爷，就是孔子的徒子徒孙。
鲁迅在斗争中还特别重视妇女与下一代的问题。
他揭露“孝”、“烈”这类道德，“都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。”
他揭露孔子说的“三年无改于父之道，可谓孝矣”，是退化的病根。
鲁迅一再为妇女和下一代呼吁和战斗，这是因为他们是儒家三纲中压迫的两大对象。
鲁迅的战斗有力地揭露了孔子及儒家思想是广大被压迫人民的死敌，是扼杀民族的生机和希望的最反动的势力。
鲁迅揭露复古派都是“现在的屠杀者”，他们鼓吹的孔家店等“国粹”，不过是中国人身上的痈疽。
因此他号召：
有谁来阻碍的，“全都踏倒他”；
要求扫荡食人者，创造“中国历史上未曾有过”的新时代。
这种彻底的、不妥协的精神，充分体现五四文化革命的特点。
对“孔家店”的彻底清算
在“五四”文化革命中，关于孔家店在现实斗争中的反动作用，曾经得到充分的揭露，但是关于孔子在历史上扮演什么角色的问题，并未得到真正解决。
当北洋军阀政府把胡适等资产阶级右翼收买之后，在1925年大肆鼓吹“尊孔读经”。
这是对于“五四”精神的反动。
它促使鲁迅认真思考：
在中国改革为什么这样难？
从而加深了对斗争的反复性、长期性的认识。
他写了《十四年的读经》、《灯下漫笔》等文章，结合现实斗争，努力进行挖“祖坟”的工作。
他不仅充分揭露孔家店在现实中的反动作用，而且深刻分析孔子这偶象的由来和发展，把现实斗争同历史批判很好结合起来，对孔家店进行了深刻批判。
《在现代中国的孔夫子》、《关于中国的王道》等文章，有力地表现了鲁迅伟大的思想飞跃。
孔子不是大谈“天命”么？
鲁迅深刻指出：
那只是愚民政策的一种手段。
鲁迅早就认为：
孔子不大谈鬼神，那是因为他并不真相信，但他却故弄玄虚，胡诌什么“祭如在祭神如神在”；
揭露他抬出“天命”来，而这“又偏只有儒者们知道”，使得皇帝“就非请教他们不可”。
鲁迅嘲笑孔子一伙“靠天吃饭”，这就彻底戳穿“知天命”的大骗局，揭露所谓“圣人”原来是个地地道道的政治骗子。
孔子为了复辟奴隶制，竭力鼓吹“复礼”，就是恢复奴隶制的行为规范。
鲁迅早在1926年，就以一群豪猪挤着取暖，而又刺着疼痛，不得不保持“中庸的距离”，以喻孔子鼓吹的“礼”。
鲁迅指出：
如果一个没有刺的夹在中间，那就倒霉了——“孔子说，礼不下庶人。
照现在的情形看，该是并非庶人不得接近豪猪，却是豪猪可以任意刺着庶人而取得温暖。
受伤是当然要受伤的，但这也只能怪你自己独独没有刺，不足以让他守适当的距离……”这深刻揭露“礼”是对于压迫阶级说的，是依靠暴力来维持的，为的是彼此的温暖和安宁；
对于庶人，是用不着礼的，尽可以挤过去，不顾他们的死活。
有刺就有礼，没刺就受罪。
这彻底剥掉礼的虚伪外套，让它露出反动派的残酷镇压的本质。
更重要的，他还启示人民：
必须借助于暴力，才能抗拒豪猪们的压迫，打破奴隶的锁链——“礼”。
“仁”是孔子教条的中心。
要达到礼的规范，就要有仁的修养，二者是相辅相成的。
什么“爱人”呀，“仁政”呀，“王道”呀，就是“仁”的运用和推广。
历来的尊孔派都把“仁”美化成全民的政治和道德。
鲁迅引孟子的“君子远庖厨”的故事，对它进行犀利的解剖：
“君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，于是走开，等到烧成牛排，然后慢慢的来咀嚼。
牛排是决不会‘觳觫’的了，也就和慈悲不再有冲突，于是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齿，摸摸肚子，‘万物皆备于我矣’了。”
妙极了！
暂时走开，回头再吃，这就是“仁”。
据孟子的解释，有了这个“仁”，推之于政，就可以行王道，这又彻底泄露了王道的秘密，就是通过远离厨房的假慈悲的形式，达到吃肉喝血的目的。
可见，王道与霸道，相隔只是一层纸：
一是遮遮掩掩，细咀慢嚼；
一是张牙舞爪，狼吞虎咽。
所以鲁迅说：
“在中国的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟，这之前和之后，一定要有霸道跑来的。”
鲁迅深刻揭露压迫阶级具有刽子手和牧师的两种职能，揭露孔子的“仁”学，不过是“牧师安慰压迫者”使之忍受统治的反动说教罢了。
为了充分发挥安慰、欺骗被压迫者的职能，以便复辟奴隶制，孔子大耍所谓儒术。
鲁迅除了在上述几方面予以揭露外，还举“厄于陈蔡”为例来进行批判。
那时被困绝粮，“从者病”，“弟子皆有饥色”，而孔子却安然无恙。
孔子不是讲仁者“爱人”、“克己复礼”么？
实际上他爱的是“己”，而“克”的却是别人。
所以鲁迅批评说，仲尼“真是滑得可观”！
“滑”——说的是一套，做的又是一套。
这就是孔子的儒术，也就是一切反革命两面派的特征和伎俩。
鲁迅清算孔子的教条，勾画孔子的形象，写出所谓“摩登圣人”，其实活着的时候并不摩登，倒是“颇吃苦头的”。
这是他逆时代潮流而动的必然结果。
所谓“圣人”，也只是权势者“用种种白粉”化妆成的。
鲁迅刷掉这些白粉，剥掉他的伪装，让他从高高的云端上跌落下来，现出不过是秕糠的原形。
对尊孔派的坚决斗争
鲁迅在对孔子及其思想进行彻底清算时，都是为了反击形形色色的尊孔逆流。
在五四文化革命中，鲁迅没有象有些作者那样，只把批判的锋芒局限在孔家店和复古派身上，而是及时揭露帝国主义和披着“五四”新衣的右翼知识分子同封建主义相勾结利用的罪行。
他曾提醒人们注意：
那些自称为“本领要新、思想要旧”的“新人物”，实际上是在“驼了旧本领旧思想的旧人物，请他发挥多年经验的老本领。”
鲁迅还一再揭露帝国主义赞美、尊崇孔家店封建文化的罪恶用心，指出“他们利用了我们的腐败文化”，来治理我们这个民族。
“他们对于中国人，是毫不爱惜的，当然任凭你腐败下去。”
国民党反动派统治时期，正象鲁迅指出的“世界现在常为受机关枪拥护的仁义所治理”。
蒋介石在南昌策划反革命军事“围剿”时，亲自提倡所谓“新生活运动”，宣扬“四维八德”等孔子教条。
1934年11月，国民党中央还通过了“尊孔祀圣”的决议。
日本帝国主义也加紧侵占中国，并鼓吹建立所谓“王道乐土”、“恢复孔子之教”。
胡适也以王道的说教，向侵略者献“征心策”。
叛徒王明、刘少奇、陈伯达，或鼓吹“仁爱”精神，或提倡“忠恕”之道，要与国民党“相依为命”。
鲁迅在毛主席的无产阶级革命路线及其领导下的人民大革命的支持和鼓舞下，以反潮流的大无畏的革命气概，对尊孔派进行了坚决斗争，把这当作反“围剿”、反侵略斗争的一部分，并总结了具有重大指导意义的经验和规律。
首先，鲁迅揭穿尊孔活动，完全是孔老二“宽以济猛”的手段，是以“礼乐升平”来掩盖侵略和暴行。
鲁迅就用血淋淋的事实，还它以狰狞的原形。
鲁迅指出，日本侵略者鼓吹“中日亲善”、“仁邻王道”，来掩盖闪烁着膏药旗的断头台，国民党用祀孔盛典、重修孔庙，来粉饰太平，掩盖兵燹，疠疫，水旱，飞蝗，其反动实质，真是昭然若揭。
鲁迅还尖锐指出：
尊孔就是“征心”。
他说：
“心的征服，先要中国人自己代办。”
国内反动派提倡尊孔，实行文化专制主义，就是在替侵略者清道，为侵略者效劳。
鲁迅讽刺说：
“大莫大于尊孔，要莫要于崇儒，所以只要尊孔而崇儒，便不妨向任何新朝俯首。”
这些民族败类，是什么都可以出卖的，他们可以出卖自己的灵魂，自己的祖国。
他们所维护的，不过是自己“居一切别的俘虏之上”的地位。
只要能当上奴隶头目，当上儿皇帝，就不妨奉外族“小酋长为‘汉儿’的‘儒教大宗师’”。
鲁迅在《儒术》里，引述历史的教训，揭穿了尊孔派完全是一伙丧尽廉耻、毫无节操的叛徒、卖国贼。
鲁迅在《在现代中国的孔夫子》里，还深刻地概括了中国尊孔的历史，概括了二十世纪以来尊孔与反孔的斗争，对古今的尊孔派进行了总批判。
他指出：
“孔子之在中国，是权势者们捧起来的……和一般的民众并无什么关系。”
权势者的尊孔，是“怀着别样的目的”，“目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了。”
所以孔子这个人，不过是“当着‘敲门砖’的差使”。
“敲门砖”，这是对于孔子在历史上所起的反动作用的深刻揭露，也是对于一切反动派尊孔的实质和手段的高度概括。
由于这是长期阶级斗争经验的科学总结，它有力地指导我们从政治斗争中去认识各种复杂现象，并对它作坚决斗争。
鲁迅还列举袁世凯、孙传芳、张宗昌都把孔子当砖头用，“但是时代不同了，所以都明明白白地失败了……还带累孔子也更加陷入了悲境。”
这就预示当时猖狂的尊孔活动，必将失败得更惨，而孔家店也必将更走近末路。
鲁迅在斗争中满怀胜利豪情，这是由于他对人民的伟大力量，对人民革命的光明前途，有坚定的信念。
他深知革命的辩证法：
有压迫就有反抗；
权势者要吹捧他，人民就一定要打倒他。
他衷心赞扬中国的“愚民”，是世界上最“懂得孔夫子的”；
他们在“五四”以后，“要打倒他的欲望，也就越加旺盛。”
所谓“圣人”不圣，“愚民”不愚，就是鲁迅所深刻总结的真理。
它彻底翻了两千多年相承不变的老案，有十分伟大的历史意义和战斗意义。
鉴古知今，鲁迅对尊孔派的斗争，有力地启示我们认识今天苏修叛徒集团以及刘少奇、林彪一伙尊孔的实质及其必然下场。
苏修社会帝国主义亡我之心不死，一面磨刀霍霍，一面吹捧孔子“关心人民”，“宣布人民的利益是治理的最高目的”。
他们抱着孔老二“宽以济猛”的教条，走着日本侵略者的老路；
“时代不同了”，他们只能失败得更惨。
刘少奇、林彪一伙，在社会主义时代，也拣起孔子这块“敲门砖”，想敲开资本主义复辟的大门。
孔子抬出天命的招牌，自吹他能知天命；
林彪也抛出“天才论”的纲领。
他们狂热宣扬唯心论的先验论，都是为了搞反革命复辟。
孔子鼓吹什么“兴灭国、继绝世、举逸民”，妄图把被推翻的奴隶主专政“复兴”起来，林彪也叫嚣要“解放”一切所谓政治上受迫害的人，实际上就是地富反坏右，妄图复辟地主资产阶级的法西斯专政。
为了达到反革命复辟的罪恶目的，林彪也从孔子那里学来了反革命两面派的阴谋伎俩：
说的是一套，做的又是一套；
“当面说好话，背后下毒手”……总之，孔子是反革命复辟的“先师”，是反革命两面派的政治骗子，也就是林彪顶礼膜拜的老祖宗。
刘少奇、林彪一伙大搞文化专制主义，也是在替侵略者“征心”，替苏修社会帝国主义清道。
林彪甚至抱住孔子的亡灵，叫嚣“不成功便成仁”，疯狂策动反革命武装政变。
林彪的“成仁”，就是借助“核保护伞”，逃奔苏修，叛党叛国，充分暴露这个想当儿皇帝的叛徒、卖国贼的原形。
复辟的大门没有给林彪打开，他也同袁世凯、蒋介石、刘少奇一样，落得个身败名裂、自取灭亡的可耻下场！

为马尔加什政府代表团访问中国
拉齐拉卡外长举行宴会
中国、马尔加什两国政府签订经济技术合作协定和贸易协定
新华社1974年01月18日讯
马尔加什共和国外交部长迪迪埃·拉齐拉卡今天晚上为由他率领的马尔加什政府代表团访问中国举行宴会。
应邀出席宴会的有我国外交部长姬鹏飞、副部长何英，外贸部副部长周化民，外经部副部长李克，中非友协负责人丁雪松，北京市革命委员会副秘书长王笑一，以及其他有关方面负责人。
拉齐拉卡外长在宴会上祝酒。
他赞扬马中两国人民的战斗友谊，并表示永远为促进亚非团结的发展而努力。
他说，我们马中两国有共同的目标和利益，即不断地为反对殖民主义、帝国主义、种族主义和种族隔离而进行斗争，为在国际关系中缔造和平、正义和民主而进行不懈的努力。
拉齐拉卡外长说，马达加斯加过去面临两种抉择：
生存或者灭亡。
我们选择的是生存，在自由、独立和尊严中生存。
我们没有依赖这个或那个大国来保护我们的安全，如果不是这样就会致命地迫使我们妥协，从而处于危险的境地，随后便要依附于他人，甚至走上背叛的道路。
他说，在对外关系方面，我们很自然地采取不结盟的立场。
我们已经并将继续尽我们微薄的力量来支持一切解放运动。
拉齐拉卡外长说，作为第3世界的一员，我国热切希望在世界上任何霸权都不能继续横行霸道，任何国家都再不能统治他人。
姬鹏飞外长在祝酒词中说，几天来，我们双方就共同关心的国际形势和进一步发展中马两国友好合作关系问题，进行了会谈，取得了圆满的结果。
刚刚签订的中华人民共和国政府和马尔加什共和国政府之间的经济技术合作协定和贸易协定，必将促进中马两国友好合作关系日益巩固和加强。
贵宾们还在北京和天津进行了参观访问，同我国人民进行了友好接触，看到了中国人民对马尔加什人民的深情厚谊。
他请贵宾们回国以后，向马尔加什政府和人民转达中国政府和人民的亲切问候和崇高的敬意。
新华社1974年01月18日讯
中华人民共和国政府和马尔加什共和国政府今天晚上在北京签订了两国政府之间的经济技术合作协定和贸易协定。
我国外交部长姬鹏飞和马尔加什共和国外交部长迪迪埃·拉齐拉卡，分别代表本国政府在两个协定上签了字。

军爱民民拥军军民团结鱼水亲
西藏高原广泛开展拥军优属和拥政爱民活动
据新华社拉萨1974年01月18日电
祖国西南边疆的西藏高原上，广泛展开了拥军优属和拥政爱民的活动。
从喜马拉雅山麓到雅鲁藏布江两岸，从拉萨河谷到千里藏北草原，到处都呈现着军爱民、民拥军、军民团结鱼水亲的动人景象。
西藏自治区革命委员会和各地革命委员会组织的慰问团，带着各族人民热爱子弟兵的深情厚意，纷纷深入到了部队驻地、边防哨所和医院，展开了广泛的慰问活动。
高原古城拉萨市的各族居民和郊区社员群众，打着红旗，敲着锣鼓，到部队探望子弟兵。
立新区办事处的四个居委会的代表们，分头到部队营房，抢着为指战员们缝衣、钉鞋、理发、挑水。
自治区地质局的广大群众写了四百多封热情洋溢的慰问信，寄往边防哨卡，表达各族人民对亲人解放军的爱戴，勉励边防战士不断为人民立新功。
各地文艺工作者带着自己排演的节目，深入了边防哨卡。
著名藏族歌手才旦卓玛和二十多名演员一起，翻雪山，涉冰河，深入到喜马拉雅山南部亚东一带，向日夜警惕地守卫在国防前哨的战士们进行慰问演出。
边防军民决心在新的一年里，更好地发扬军民一致的光荣传统，更加紧密地团结起来，完成十大提出的各项战斗任务。
驻西藏人民解放军广大指战员在拥政爱民运动中，掀起了向人民群众学习的新热潮。
新年前夕，西藏军区发出通知，要求各部队在新年春节期间集中时间进行一次民族政策的再教育。
最近，所属各部队派出几百个群众纪律检查小组，冒严寒，踏积雪，翻山越岭，深入到农区牧场，广泛征求群众意见，认真检查贯彻执行三大纪律八项注意和民族政策的情况，更好地增强军民团结。
某部边防队组织的群众纪律检查小组不辞辛苦，冒着风雪严寒，带着中央两报一刊《元旦献词》，走访了居住在边防线上的大大小小十五个自然村，向藏族农牧民宣传十大精神，宣传无产阶级文化大革命的伟大胜利，宣传各条战线所取得的新成就，并诚恳地听取群众意见，检查群众纪律，进一步密切了军民关系。
在拥政爱民活动中，西藏各部队积极帮助农村牧区社队兴修水利，建设草场，为加强边疆社会主义建设贡献力量。
驻山南地区某部和隆子县人民武装部的二百多名指战员，冒着严寒，经过五天四夜的长途行军，翻越两座五千多米的雪山，在元月03日来到西藏农业学大寨的先进单位列麦人民公社，一面向藏族群众学习，一面帮助这个公社修建电站。
某部农场指战员为了支援驻地社队进一步做好春耕备耕工作，集中时间帮助当地群众培训了六十名男女拖拉机手。
在拥军优属和拥政爱民运动中，西藏广大军民认真学习毛主席关于“提高警惕，保卫祖国”、“深挖洞、广积粮、不称霸”的伟大教导，共同总结检查加强民兵建设、开展军民联防的经验，进一步研究制定了搞好民兵训练和军民联防的措施，保证更好地保卫祖国的西南大门。

中国人民解放军驻延安某部的医务人员，经常在延河两岸巡回医疗，为当地人民治疗疾病，受到群众的赞扬。
新华社稿

外事往来
△中日友协会长廖承志01月17日会见了以饭村实为团长，三泽元次、畑中惟志、田中克彦为副团长的日本东京、神奈川、山梨地区各界友好访华团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。
访华团是01月05日来我国，先后参观访问了广州、上海、南京以后于01月12日到达北京的。
△以农林部副部长肖鹏为团长的中国政府代表团和中国人民解放军代表万海峰、副代表赵春正，在参加桑给巴尔革命十周年庆祝活动并对坦桑尼亚进行友好访问后，01月18日回到北京。
△以武玉交为团长的越南新闻代表团结束了对我国的友好访问，于01月18日乘飞机离开南宁回国。
广西壮族自治区革命委员会常委许圣亭、自治区革委会副秘书长江景河以及广西新闻界负责人到机场欢送。
越南民主共和国驻南宁总领事馆副领事阮魁也到机场送行。
△以米尔恰·科斯特亚为领队的罗马尼亚布加勒斯特少年乒乓球队结束了在我国的友好访问，01月16日乘飞机离开北京回国。
罗马尼亚选手在我国期间，曾经访问了北京、上海、杭州、广州等地。
（新华社18日讯）

平江县烈属军属发扬革命传统
积极为社会主义革命和建设贡献力量
新华社长沙1974年01月18日电
湖南省平江县的烈属、军属发扬革命传统，朝气蓬勃地抓革命，促生产，积极为社会主义革命和社会主义建设贡献力量。
平江县是革命老根据地，全县共有烈属、军属一万三千八百多户，其中百分之七十以上是烈属。
这个县各级党组织在做好优抚工作，切实帮助烈、军属解决生产和生活中具体困难的同时，注意加强了对烈、军属的思想教育。
全县各级党组织去年就为八千一百多名烈、军属举办了学习班，组织他们学习马列著作和毛主席著作，对他们进行党的基本路线教育。
许多烈属、军属经过学习，进一步提高了路线斗争觉悟，在坚持社会主义道路，批判资本主义倾向，巩固和发展农村社会主义集体经济的斗争中发挥了骨干作用。
三联公社阪陂大队地处偏僻山区，前一个时期资本主义倾向比较严重，粮食产量老是上不去。
1972年入冬以来，大队党支部书记、烈士后代向根深，牢记党的基本路线，发扬土改时期的革命精神，和支部委员们一道带领群众联系斗争实际，狠批林彪修正主义路线的极右实质，打击阶级敌人的破坏活动，刹住了资本主义歪风。
在搞好当年生产的同时，他们努力抓好农田水利基本建设，改河造田二十亩，改造低产田三十二亩，使双季稻面积由原来的二百三十多亩增加到二百八十多亩。
1973年粮食亩产由1972年的七百六十五斤提高到九百一十斤，多种经营也获得了较大发展。
贫下中农高兴地说：
“批林整风学大寨，纲举目张上得快。”
这个县的烈属、军属在农村三大革命运动中发挥了巨大作用，许多人被选进各级领导班子。
爽口公社沙段大队四十二户烈、军属，共有青年和中年五十三人，其中四人被选为党支部委员，三十七人担任了大队和生产队的干部。
他们带领社员群众抓革命，促生产，全大队粮食亩产连续四年超《纲要》，比文化大革命前增长了八成，被评为全县的先进单位。
长寿公社太平大队烈士后代熊海军，担任西江公社党委书记后，牢记毛主席关于“发扬革命传统，争取更大光荣”的教导，努力学习，积极工作。
1973年他在西江大队蹲点，除到上面开会学习外，其余时间全部蹲在队上，坚持一边劳动，一边工作，和大队党支部成员一道，带领群众克服水灾虫害，使全大队粮食亩产达到一千一百八十多斤，比1972年增长三点七成。

结束对巴基斯坦的友好访问
我军事友好代表团回到北京
新华社1974年01月18日讯以中国人民解放军副总参谋长张才千为团长、空军副司令员曹里怀为副团长的中华人民共和国军事友好代表团结束了对巴基斯坦的友好访问，今天下午乘专机回到北京。
巴基斯坦驻中国大使馆空军武官杜塔上校和陆军武官阿比德上校也同机到达。
到机场迎接的有中国人民解放军副总参谋长李达、总后勤部副部长封永顺，外交部副部长韩念龙及有关方面负责人。
巴基斯坦驻中国大使阿尔维、公使米尔查、海军武官库来西中校等，也到机场迎接。

解放军福建前线部队深入开展拥政爱民活动
密切军政军民关系　加强军民联防
新华社福州1974年01月18日电
人民解放军福建前线广大指战员，新年以来，广泛深入地开展了拥政爱民活动，认真检查执行三大纪律八项注意的情况，总结军民团结战斗的经验，进一步密切了军政、军民关系，加强了军民联防。
在批林整风运动推动下，1973年福建前线各部队先后组织了五千八百多个群众工作组，深入到三千一百多个单位，协助地方办起政治夜校一千六百多所，训练民兵五十多万人次，还以八十四万多个劳动日支援了社会主义建设。
国务院、中央军委发出关于1974年新年、春节期间开展拥军优属和拥政爱民运动的通知以来，各部队陆续派出宣传组、爱民小组，深入驻地附近厂矿、社队、学校和偏僻的山村、渔岛，放映电影、幻灯，演出文艺节目，宣传国内外大好形势和军民联防的先进事迹，为群众做好事。
许多部队还邀请当地工业学大庆、农业学大寨先进单位的代表和模范人物作报告，虚心学习他们坚持自力更生、艰苦奋斗的事迹。
各级党委的领导成员还派出人员到驻地党政机关或社队，学习地方各级领导抓大事、促大干的经验。
东山岛驻军负责同志和东山县的领导成员，新年期间欢聚一堂，一起学习元旦社论，畅谈国内外大好形势，共同回顾一年来全县军民并肩战斗所取得的新胜利，交流批林整风的经验。
驻守在平潭岛的某团党委，最近召开了全团政工干部会议，组织大家学习毛主席关于人民军队的建军宗旨，总结去年开展拥政爱民活动和向人民群众学习的经验，对新的一年的群众工作进行了充分讨论和具体部署。
他们还抽调三十八名干部战士，分别深入到二十个社队，边向人民群众学习，边协助地方党组织以党的基本路线为纲，对广大民兵进行形势任务教育，使大家在大好形势下保持清醒头脑，时刻不忘阶级斗争和路线斗争。
在这期间，各部队都把检查三大纪律八项注意执行情况，作为开展拥政爱民活动的一项重要内容。
他们纷纷派出群众纪律检查组，深入到工厂、农村、机关、学校，广泛征求群众意见。
某部四连把三大纪律八项注意教育作为连队经常性路线教育的重要内容。
新年以来，这个连队党支部发动全连指战员检查了遵纪爱民的情况，表彰了许多热爱人民、严守纪律的好人好事。
各班、排都派出代表，到生产队挨家挨户征求意见，共同制订拥军爱民公约。
某部党委在最近十多天内，先后派出了四十三个群众纪律检查组，到驻地几十个生产队召开座谈会。
社队干部和社员群众称赞指战员遵纪爱民的高尚品质，并对加强民兵建设，搞好军民联防提了许多新建议，使部队受到很大鼓舞和深刻的教育。
最近半个多月来，许多部队的指战员，还帮助地方兴修水利、平整土地、积肥送肥，积极支援群众生产。
驻守在大登岛的某部，最近组织了十二个支农小组，帮助海岛开展农业学大寨运动。
元旦前夕，这个岛修筑护岛海堤，工程进入最紧张阶段，人力不够。
这个部队立即派出大批指战员，战海潮，挑土石，突击抢修，提前完成了堤坝的合龙任务。
在海防前哨的许多部队，通过拥政爱民活动，进一步促进了军民联防。
驻守厦门前沿的某部五连同黄厝大队民兵营，古雷半岛上的某部一连同下安大队女民兵排，是军民联防的先进单位。
最近他们学习元旦社论，联系所担负的防守任务，检查了各项战备工作，制定了新的联防计划，并且多次进行军民联合演习。
他们一致表示，在新的一年里，要继续抓紧抓好批林整风，深入开展革命大批判，巩固和发展大好形势，不断发扬军民团结战斗的革命传统，随时准备歼灭入侵之敌和解放我国领土台湾。

巴基斯坦密切注意苏联向印度供应武器
新华社拉瓦尔品第1974年01月18日电
据巴基斯坦联合通讯社报道，巴基斯坦国防和外交国务部长阿齐兹·艾哈迈德01月17日在参议院说，巴基斯坦政府一直在非常密切地注意由于印度运进苏联武器和其他国家的军火所造成的局势。
他说，苏联向印度供应武器不是一个新的现象。
这已经进行许多年了。
他说，巴基斯坦“已经在采取一切行动来确保武装部队有保卫国家的能力”。
阿齐兹·艾哈迈德是在参议院讨论一项动议时讲这番话的。
这个动议指出，苏联向印度大量供应军火在公众中引起了不安。

庆祝日中两国人民友好关系日益发展
日中友协（正统）中央总部举行新年酒会
新华社东京1974年01月18日电
日中友协（正统）中央总部01月18日在东京举行新年酒会，热烈庆祝日中两国人民的友好关系日益发展。
出席酒会的有东京及其附近各县的日中友好团体代表和各界朋友二百五十多人。
中国驻日本大使陈楚和大使馆其他官员以及东京华侨总会的负责人也应邀出席了酒会。
在亲切友好的气氛中，日中友协（正统）总部会长黑田寿男讲了话。
他说，日中两国政府发表联合声明一年多来，日中两国民间的友好活动在量和质上都有很大发展，形势大好。
他说，在新的一年里，日中两国人民之间的友好往来肯定会比去年频繁得多。
我们将同各友好团体和人士为进一步发展日中友好继续努力。
黑田说，现在世界的形势是天下大乱。
全世界人民正在起来反对美帝国主义和苏修社会帝国主义的压迫和剥削。
陈楚大使也在酒会上讲了话。

日本首相田中结束对东南亚五国的访问
新华社东京1974年01月18日电
日本首相田中角荣从01月07日起对菲律宾、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚五国进行访问后，在01月17日乘飞机回到东京。
在访问过程中，田中首相分别同菲律宾总统马科斯、泰国总理讪耶、新加坡总理李光耀、马来西亚总理拉扎克、印度尼西亚总统苏哈托举行了会谈，并分别同他们发表了联合公报。
在访问期间，田中首相多次表示，日本“注意到东南亚国家联盟在东南亚地区的重要作用”，高度评价东南亚国家为实现东南亚中立化所作出的努力。
他在新加坡举行的记者招待会上谈到苏联提出的“亚洲集体安全体系”时说：
“我认为这还不是要立即提上日程的问题。”
田中首相同被访国家发表的联合公报表明，在会谈中着重讨论了日本同这些国家的经济关系问题。
据日本《每日新闻》报道，田中首相“这次出访的目的是搞资源外交。
他在印尼、菲律宾、马来西亚就长期、稳定地（向日本）供应资源问题进行了会谈。”
日本方面表示要继续向被访国家扩大投资和提供贷款等。
据日本共同社01月13日报道：
“强烈批评日本的东南亚各国国民的心中有着对日本经济‘主宰’本国经济的戒心和不安。”
消息说，东南亚国家的一些人士认为，日本“以附有条件的援助来扩大市场，其结果必将产生日本的经济控制。”
共同社和日本报纸还报道说，在田中首相访问泰国、印尼、马来西亚期间，这些国家的人民群众都举行了示威，强烈反对日本对这些国家的经济扩张。
在雅加达，示威者袭击了日本大使馆。
与此同时，东南亚国家的报刊纷纷发表评论，反对日本损害这些国家经济的发展。
据共同社报道，大平正芳外相01月16日在谈到雅加达发生的示威时说，日本必须把应该纠正的事纠正过来。
二阶堂进官房长官在同一天也说，对日本考虑今后亚洲外交的应循方向来说，这一事件将是一个大教训和进行反省的借鉴。
他说：
“从长远来看，对于重新考虑日本企业在东南亚进行扩张的现状方面，田中首相的这次访问并不是无益的。”

朝鲜中央通讯社受权发表公告
谴责朴正熙集团加剧紧张局势进行军事挑衅
新华社平壤1974年01月18日电
朝鲜中央通讯社01月17日受权发表公告，谴责朴正熙集团在朝鲜北方西部近海加剧紧张局势，进行军事挑衅。
公告指出：
“最近，朴正熙军事法西斯集团在西海瓮津半岛的西面和南面的我方海面上，急剧加强武装挑衅活动，在15日十七点左右派遣护卫舰、坦克登陆舰等几艘战斗舰艇，侵入距麒麟岛西面的下麟岛五浬的我方海面，进行侦察和敌对活动，在同一天十八时左右，派遣警艇侵入瓮岛以南六公里的海面，即位于北纬三十七度三十分三十秒、东径一百二十五度十五分的地点，进行严重的军事挑衅。”
公告指出：
“南朝鲜好战分子从今年01月02日起，几乎天天出动包括两艘驱逐舰在内的七、八艘各种舰艇侵入我方近海，加紧采取敌对行动，同时，美帝侵略者为了鼓励这一敌对行动，在04日和12日共四次出动SR—71型高速高空侦察机，侵入军事分界线上空和西海瓮津半岛上空侦察，进行卑鄙的军事挑衅。”
公告说：
“朴正熙集团从去年10月到去年年底，前后出动驱逐舰等六百多艘各种战斗舰艇侵入我方近海共一百五十多次。
新年以后，他们进一步加紧进行这种挑衅活动。
仅在半个多月期间内，总共出动一百三十多艘各种战斗舰艇侵入我方近海四十次。”
公告指出：
“朴正熙傀儡集团开始进一步加紧在西海瓮津半岛的西面和南面的我方近海进行各种武装挑衅活动，其目的是企图在内外交困的危机中寻找出路。”
公告说，朴正熙傀儡集团的这一切阴谋活动是对朝鲜停战协定的粗暴践踏，是对七·四南北联合声明的露骨的背叛行为，是对全体朝鲜人民和世界爱好和平人民的不能容忍的挑战。
公告指出，朝鲜人民以及朝鲜人民军保持高度警惕，注视着朴正熙集团的愚蠢的挑衅阴谋活动。
公告说：
“朴正熙军事法西斯集团必须立即停止进一步加剧朝鲜紧张局势的愚蠢的挑衅活动，严格履行停战协定的条款。”
另据朝鲜中央通讯社报道，朝鲜人民军哨兵01月15日逮捕了从南朝鲜派遣到朝鲜北半部的一名武装特务。
他接受了侦察和探听朝鲜北半部的军事设备情况和军事秘密，绑架军事干部，拍摄政治、经济、军事方面的特殊设备等任务。

波兰和意大利
签订发展经济、工业和科技合作协定
新华社华沙1974年01月18日电
据波兰通讯社报道，波兰和意大利发展经济、工业和科技合作协定01月17日在罗马签订。
波兰外贸部长塔·奥莱霍夫斯基和意大利外交部长阿·莫罗分别代表本国政府在协定上签字。
这项协定为期十年。
协定还规定建立两国政府间常设的经济合作委员会，并将每年举行会议。

联合国安理会会议通过决议
把中文列为安理会工作语文
新华社联合国1974年01月17日电
联合国安全理事会在01月17日举行的1974年第1次会议上通过决议，把中文列为安理会工作语文。
中国代表黄华在开始讨论时指出，中文与英文、法文、俄文和西班牙文同为联合国的五种正式语文。
联合国宪章明确规定五种文字具有同等效力。
作为工作语文，最初只有英文和法文，后来又加上西班牙文和俄文。
中国代表团于1973年第28届联合国大会提出了将中文列为联合国大会和安理会的工作语文的建议。
联合国大会就此一致通过了决议，将中文列为联合国大会的工作语文，并认为宜将中文列为安理会的工作语文。
肯尼亚代表奥马尔·阿米德·法基在发言中支持把中文列为安理会工作语文时指出，中文是几亿人民使用的语文。
秘鲁代表里卡多·沃尔特·斯塔布斯说，这个行动是“合理的和必要的”，他相信会得到广泛支持。
法国代表路易·德吉兰戈指出，今天在法国，越来越多的人学习中文，在其他国家也有同样的趋向。
法国主张在联合国的工作中更广泛地使用中文。
喀麦隆、伊拉克、毛里塔尼亚、印度尼西亚、澳大利亚、奥地利、英国和安理会其他理事国代表也表示支持这一决议。
在通过这一决议后，中国代表黄华发言表示感谢。
他说，安理会的这一行动结束了联合国长期以来存在的不合理状态，是合乎逻辑的，符合宪章精神的，也将有助于提高安理会的工作效率。

金日成主席在朝鲜全国农业大会闭幕会议上发表讲话
团结起来争取社会主义农村建设的更大成就
新华社平壤1974年01月18日电
朝鲜中央通讯社01月16日发表了朝鲜人民的伟大领袖金日成主席01月10日在朝鲜全国农业大会闭幕会议上的讲话，题目是：
《团结起来，争取社会主义农村建设的更大成就》。
金日成主席在讲话中总结了从《关于我国社会主义农村问题提纲》发表后十年来朝鲜农村工作的经验，并且指出了今后农村工作的任务。
金日成主席说：
“我高度评价同志们在去年的农业生产中取得的值得自豪的成就，并祝愿同志们在今后的社会主义农村建设中取得新的胜利。”
他说：
“我们这次用一周的时间总结了去年农业经济部门取得的伟大胜利。
我们要巩固去年取得的成果，并在这个基础上，在今后的农业生产中掀起新的高潮，一定要在1974年和1975年占领六年计划所规定的粮食高地。
我深信全体农业劳动者能够占领六年计划规定的粮食高地，并对你们满怀信心，要在农业生产中取得决定性进展，感到十分高兴。”
金日成主席说：
“十年前，我们提出了《关于我国社会主义农村问题提纲》。
我们提出农村提纲时，资本主义国家的一些人说什么社会主义国家不会搞农业，社会主义国家无论怎样努力发展农业也赶不上资本主义国家的农业。
他们对社会主义国家的农业政策进行诽谤和中伤。
“我们发表农村提纲时，我国某些沾染了资本主义思想的人中间，也有的对能不能完成农村提纲规定的任务表示怀疑。
“这次大会总结过去社会主义农村建设工作情况的结果清楚地证明，农业经济部门的成果是十分巨大的，特别是完全具备了能够完成农村提纲提出的任务的物质、技术基础和思想准备。”
金日成主席说：
“在过去一段期间，在社会主义农村建设方面，我们党有力地进行了夺取思想要塞和物质要塞的斗争，取得了巨大成就。
过去曾经远离现代文明、连工业这两个字都不知道的我国人民，已经完成了农业经济水利化和电气化，现在正在全面实现机械化和化学化，进入了使农业实现工业化、现代化的新时代。
这是我们党的革命的农业政策的伟大胜利。”
金日成主席说：
“在过去一段期间，我们党和人民为建设社会主义农村而走过的革命道路决不是平坦的。”
他说：
“我国建设社会主义农村的斗争，伴随着尖锐的阶级斗争，是在加强工人阶级对农民的支援和加强工农联盟的基础上进行的。”
他说：
“我们要坚决粉碎敌人的各种阴谋活动，进一步有力地开展充分发挥我国社会主义制度优越性的斗争。”
金日成主席说：
“我们今年在迎接农村提纲发表十周年的时候，十分自豪和有信心地认为，提纲提出的任务将在今后十年内大体全部完成，将要写一个新的农村提纲。”
他说：
“今后，我们必须在已经取得的成就的基础上，进一步有力地进行社会主义农村建设，首先要继续有力地推进农村技术革命。”
他说：
“今天，在完成农村技术革命方面，摆在我们面前的最重要的任务是加速农业机械化和化学化，并迅速加以完成。”
金日成主席指出，为了胜利地完成农村技术革命的任务，应当做好科学家、技术人员的工作。
金日成主席在谈到农村文化革命时强调要提高农民的技术、文化水平。
金日成主席说，要消除旧社会的生活方式，彻底树立新的社会主义生活方式。
他说：
“在社会主义社会中，人们不能沿袭封建社会的落后的生活方式，也不能模仿资产阶级的生活方式。
社会主义社会要彻底建立社会主义的生活方式。”
他说：
“我们要在劳动人民中积极开展铲除旧的生活习惯、建立新的社会主义生活方式的斗争。
旧的生活方式在很大程度上同人们的思想觉悟水平有关，不可能一下子消除干净，也不能用强制的方法去铲除。”
金日成主席说：
“我们应当积极进行思想革命。”
“思想革命中最重要的问题是为反对资本主义思想等各种旧思想而斗争。”
他说：
“为了消除干部头脑中存在的资本主义思想和修正主义思想，就要用马克思列宁主义思想、我党的主体思想强有力地武装他们。”
金日成主席指出，要强调“不劳动者不得食”的口号，同光想吃喝玩乐、好逸恶劳的现象作斗争，要建立严格的劳动纪律。
他指出，要为反对农村中侵占和浪费国家财产和社会公共财产的现象而坚决斗争。
他说：
“在进行思想革命中，重要的问题之一是要全体劳动者严格遵守国家的规定。”
金日成主席说：
“为在农村中卓有成效地完成思想革命，必须搞好党的工作。”
他说：
“农村经济部门的各个党组织每年都要在02月25日（《关于我国社会主义农村问题提纲》发表的日子）召开年度工作总结会议。
在这个会议上，主要是具体地总结农村提纲提出的技术革命、文化革命、思想革命的完成情况。
而且，这个会议要在开展尖锐的批评和思想斗争的气氛中进行，使干部和党员受到革命的教育和改造。”
他说：
“郡党委员会要进一步发挥自己的作用，经常检查工作，立即纠正错误，使国家的最基层执行机关——郡机关能够正确地执行党的政策以及政府的决定和指示。”
金日成主席最后强调指出，要进一步加强工农联盟，在农村中加速革命化和工人阶级化的过程。
（附图片）
在获得大丰收的朝鲜青山平原上，机械化尖兵忙于收割。

阿尔巴尼亚《人民之声报》发表文章
揭露苏联社会帝国主义掠夺发展中国家
新华社地拉那1974年01月18日电
阿尔巴尼亚《人民之声报》1974年01月18日发表文章，揭露苏联社会帝国主义借“援助”之名掠夺发展中国家的丑恶行径。
文章说：
“苏联社会帝国主义者给发展中国家的所谓援助，实际上是为了使苏联新资产阶级获得利润。
这种援助不仅不利于这些国家巩固独立，相反，只会破坏这些国家的独立，而有利于苏联社会帝国主义的新殖民主义野心的实现，并且为给这些国家的人民套上新的枷锁准备条件。”
文章说：
“苏联修正主义者的‘援助’在本质上是同美帝国主义等的‘援助’一样的。
象所有国际资产阶级一样，苏联修正主义者正企图用卢布来为实现他们对刚获得独立的国家所怀有的新殖民主义野心开辟道路。
因此，他们热衷于填补老牌帝国主义由于不断的危机所遇到的困难而造成的一切‘空缺’。
为此，苏联修正主义者急于要求同发展中国家建立更紧密的合作，并使这一合作扩大到所有范围。”
文章说：
“苏联修正主义者通过掠夺发展中国家并在世界市场上公开地同这些国家竞争，以此来破坏这些国家为争取胜利和巩固经济、政治的独立而进行的斗争。”

什么叫内陆国家
所谓内陆，是和沿海相对而言，就是大陆内部的意思。
在介绍一些国家或地区地理情况的时候，为了简要概括地说明它们的地理位置特点，通常把远离海洋、没有海岸线和出海口、四周被陆地环绕的国家或地区，称做内陆国家或内陆地区，以便和沿海国家或沿海地区相区别。
具有这样地理位置特点的国家和地区是很多的。
例如中亚地区，就是亚洲的内陆地区之一。
非洲是世界上内陆国家数量最多的大洲，在这块大陆上，地理位置处于内陆的国家有马里、上沃尔特、尼日尔、中非、乍得、乌干达、布隆迪、卢旺达、赞比亚、马拉维、津巴布韦、博茨瓦纳、斯威士兰和莱索托。
世界其它各洲，例如亚洲的蒙古、老挝、不丹、尼泊尔、锡金、阿富汗，欧洲的捷克斯洛伐克、匈牙利、奥地利、瑞士、卢森堡、列支敦士登、圣马力诺、安道尔，南美洲的巴拉圭和玻利维亚等国，也都属于内陆国家。
内陆国家由于没有海岸线，在进出海洋方面就有一些特殊需要。
1973年09月在阿尔及尔举行的第4次不结盟国家和政府首脑会议，为此通过了《关于对内陆国家的特殊需要采取特别措施的决议》，建议对此问题应立即研究和执行一些必要的措施，使它们享有进出海洋的权利，并且计划提供必要的国际援助，以满足他们的特殊需要。

就组成在万象市和琅勃拉邦市的联合部队
老挝双方代表团草签协议
新华社万象1974年01月18日电
在老挝执行协定中央联合委员会于01月17日在万象举行的第9次会议上，双方代表团讨论了关于万象和琅勃拉邦两城市中立化的军事方面的措施和规定，并且草签了关于组成在万象市和琅勃拉邦市的联合部队的协议。
老挝各爱国力量方面代表团团长陶苏·培拉西和万象政府方面代表团团长苏甘·维莱山分别代表各自一方在协议上签了字。
协议共分六部分。
第1部分关于双方警卫部队及其指挥部的驻地。
其中规定，各爱国力量方面警卫部队在万象的驻地为农他地区，在琅勃拉邦的驻地为那隆地区；
万象方面警卫部队在万象的驻地未定，在琅勃拉邦的驻地为琅勃拉邦机场附近地区。
各方警卫部队指挥部驻地由各方在本方警卫部队驻地的范围内自行选择，选定后通知对方。
双方警卫部队联合指挥部驻地由双方指挥部协商，在双方指挥部之间地区选择。
第2部分关于警卫部队的人数和武器装备。
其中规定，在万象，每方各一个营，一千二百人；
在琅勃拉邦，每方各两个连，六百人。
各方警卫部队由本方自行组织、调整、控制和指挥，各方有权调动自己一方的人员，但不得超出规定的人数，并应通知对方。
双方警卫部队装备包括单人武器、多人武器和重武器，但是双方武器的数量必须相等，效能相同，双方在两城市的警卫部队不能装备坦克和大炮；
双方有权更换损坏的武器，但是不得超过规定的数字。
第3部分关于值勤范围、职权和执行任务的方法。
其中规定，在一般情况下，双方联合警察有责任在两城市维持治安和保障安全，如认为有必要，联合警察指挥部可以要求联合警卫部队进行配合。
在紧急情况下，双方联合警卫部队有责任根据双方联合指挥部的计划配合联合警察执行任务。
双方警卫部队有责任对自己管辖地区进行检查和巡逻，以便及时发现和制止破坏和颠覆活动；
双方有责任经常通报情况。
临时民族联合政府国防部有责任向双方警卫部队指挥部通报有关两城市治安的情况，并解决双方指挥部一致申报的问题。
双方一致商定成立联合指挥部，以便协调双方的警卫任务和解决与双方有关的问题，双方应委派本方的部分官兵常驻指挥部，联合指挥部双方应商定所有有关在正常情况和紧急情况下维持两城市治安的方法。
第4部分关于双方警卫部队的生活保障。
其中规定，万象政府方面有责任为各爱国力量方面在两城市的警卫部队提供住房和他们在来往和工作中所必需的各种器材或工具，并且为他们的生活提供一切方便；
在两城市的机场，各爱国力量方面应拥有专供自己一方使用的飞机和自己的飞机警卫人员居住的区域。
第5部分关于禁例和处理各种事件的方法。
其中规定，除双方警卫部队以外，禁止任何武装力量在任何情况下进入两城市市区和市区以外周围十五公里范围内的安全区，禁止各类飞机飞越两城市上空和禁止各类船只进入两城市的水域，禁止某一方以任何理由把本方的部队调驻另一方部队驻地的附近地区，禁止任何一方人员在任何情况下携带武器和侦察器材进入另一方负责警卫的地区和驻地。
以上诸点，执行协定中央联合委员会双方一致允许者除外。
协议还规定，禁止各种大炮和火箭经过两城市；
除双方警卫部队按规定进行者外，禁止各种武装力量以任何形式在两城市进行训练；
禁止某一方派部队去威胁另一方机场和根据双方规定的通向两城市的交通线；
禁止某一方对另一方进行挑衅性的和危及另一方生命财产和特权的攻击和威胁。
一旦在两城市的双方警卫部队之间发生争执或冲突，禁止任何一方向争执或冲突地区增兵，而使事件恶化，同时各方指挥部应立即将本方部队与对方部队隔离并报告中央联合委员会，以便及时处理。
第6部分关于从两城市撤军问题。
其中规定，除了双方的警卫部队、王宫卫队和中央联合委员会双方将要规定的在各部门和各军事机关的军事人员外，其它武装部队和军事机关必须撤至离两城市市区至少十五公里以外的地区；
万象政府方面应把在两城市市区内或市区外十五公里内的军事机关的数字及人数和各兵种所属的各武装力量通知中央联合委员会。
协定还规定，全部撤销在两城市的公务员部队和其它准武装部队、各种特务组织，以及各种武器仓库和其它军事物资仓库。

扩大领海范围和捕鱼区的非洲国家
塞 拉 利昂　1971年宣布领海从十二浬扩大为二百浬。
尼 日 利亚　1971年宣布领海从十二浬扩大为三十浬。
刚　果　1971年宣布领海从十五浬扩大为三十浬。
加　蓬　1972年宣布领海从三十浬扩大为一百浬。
并决定把捕鱼区从一百浬的领海向外延伸五十浬。
毛里塔尼亚　1972年宣布领海从十二浬扩大为三十浬。
塞 内 加尔　1972年宣布以十二浬领海范围以外一百一十浬的区域为捕鱼限制区。
索　马　里　1972年宣布领海从十二浬扩大为二百浬。
加　纳　1972年宣布领海从十二浬扩大为三十浬。
坦 桑 尼亚　1973年宣布领海从十二浬扩大为五十浬。
马达加斯加　1973年宣布领海从十二浬扩大为五十浬。
几　内　亚　1973年在第4次不结盟国家和政府首脑会议上宣布领海扩至二百浬。
摩　洛　哥　1973年宣布捕鱼区扩大为七十浬。

柬埔寨敌占区居民和伪军士兵纷纷投奔解放区
新华社1974年01月18日讯
据柬埔寨通讯社报道，今年年初以来，柬埔寨敌人暂时控制地区的居民和伪军士兵继续展开斗争，摆脱朗诺集团的法西斯统治，纷纷投奔解放区。
01月06日至08日，距离金边只有四、五公里的十二个村庄的成千户居民，乘人民武装力量在这一带向敌人发动进攻的机会，在人民武装力量战士的帮助下，毅然投奔到了解放区。
在这之前，布雷普努的许多户居民也挣脱敌人的控制来到了解放区。
人民武装力量最近在金边东北面向朗诺伪军发动猛烈进攻的时候，干丹省木贡布县有五十户居民投奔到解放区。
在人民武装力量的胜利进攻下，许多伪军士兵和“自卫队”员拒绝为朗诺集团卖命，纷纷弃暗投明。
01月06日至08日，当人民武装力量进攻金边西北的一系列据点时，就有二百多名“自卫队”员携带武器、弹药投向人民方面。
他们到达解放区后，很快就在布雷普努与乌栋之间的五号公路上同当地军民一起参加反对卖国贼的战斗。
最近，驻扎在暹粒省克拉兰县的朗诺伪军第415营的二十五名士兵同他们的家属一起，携带武器和行李投奔到了附近的一个解放区。
伪军第79营的一些官兵今年初也离开了伪军行列，投向人民。
在磅士卑市，伪政权的许多公务员不愿再为卖国贼政权效劳，最近纷纷携带家属投奔到了城市附近的解放区。
敌占区的居民和伪军士兵等投奔到解放区后，都受到了当地的柬埔寨民族统一阵线组织和人民群众的热情欢迎和帮助。

越南南方共和外交部发言人发表声明
驳斥西贡政权的所谓春节“停火建议”
新华社河内1974年01月18日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方共和外交部发言人01月17日发表声明，严词驳斥西贡政权炮制的所谓春节“停火建议”。
声明说，目前，西贡政权正在大肆宣扬它们01月15日抛出的所谓春节“停火建议”。
声明指出，西贡政权的“这项建议的实质是明目张胆地歪曲关于越南问题的巴黎协定、有关停火的议定书和1973年06月13日联合公报所规定的停火条款的精神和内容。”
声明说，西贡政权的这个骗局，目的在于掩盖阮文绍和五角大楼目前正在越南南方推行和采取的极其危险的强化战争的阴谋和行动。
声明指出，众所周知，自从巴黎协定签订以来，虽然已经三次颁布停火令，但是西贡政权在美国的鼓励和帮助下，完全拒绝执行。
1973年01月28日在停火令生效前一小时，阮文绍就明目张胆地宣布“停火不是结束战争”、“停火不意味着有真正和平”。
最近，阮文绍在叫嚷“先发制人”的同时，又发动许多大规模的蚕食军事行动，同时出动飞机对越南南方解放区进行轰炸、袭击，造成越南南方极其紧张的局势。
西贡政权这些罪恶的战争行动完全暴露了它的所谓“停火建议”的虚伪本质。
声明说：
“越南南方共和临时革命政府坚决拒绝西贡政权的所谓‘四点停火建议’，并要求它严格履行关于越南问题的巴黎协定和1973年06月13日的联合公报，响应两方中央联合军事委员会中的越南南方共和临时革命政府军事代表团1973年07月13日的五点建议和1973年12月28日所进一步阐明的四点，立即在越南南方全境同时、完全和彻底地实行停火”。
声明最后说：
“如果美国和西贡政权继续顽固地违背越南人民和世界人民的和平愿望，他们就将遭到舆论的更多严厉谴责，必将遭到更加惨重的失败。”

迎接老挝人民解放军建军二十五周年
老挝爱国战线中央发布命令
号召全体军民加强武装力量，坚决保卫和建设解放区
新华社1974年01月18日讯据巴特寮电台广播，老挝爱国战线中央最近发布一项命令，号召全体干部战士积极工作，以新的成绩迎接老挝人民解放军建军二十五周年（01月20日）的到来。
命令指出，今年的建军节，是在老挝革命转入一个新的阶段、印度支那人民取得巨大胜利的情况下到来的。
目前，印度支那各国人民正在继续进行激烈复杂的斗争，争取更大的胜利。
老挝人民已取得伟大胜利，并正在为粉碎敌人破坏万象协定及议定书的阴谋而斗争。
命令说：
“目前的形势要求我国全体军民大力建设武装力量，使之全面地壮大起来，坚决保卫和建设解放区，使它成为革命的坚固根据地，随时准备粉碎敌人的一切阴谋。”
命令还号召各级领导大力宣传和表彰人民解放军的功绩，组织代表团慰问解放军，慰问伤病员、烈属和残废军人，组织军民联欢。
（附图片）
老挝人民解放军六○一高炮营，是一支英雄部队。
图为该营战士进行军事训练。
　新华社记者摄

《阿鲁沙宣言》
1967年01月，坦桑尼亚的坦噶尼喀非洲民族联盟举行全国执行委员会会议，通过了一个纲领性文件——《阿鲁沙宣言》。
这个宣言把自力更生作为建设国家的一项基本政策，指出：
“独立意味着自力更生”，“为了维护我国的独立和人民的自由，我们应该尽可能地实行自力更生，不要依赖外国的援助。”
因为这次会议是在阿鲁沙城举行的，所以这个文件叫《阿鲁沙宣言》。

非洲人民的战斗团结
非洲国家和人民在维护国家主权、争取民族独立的共同斗争中，越来越认识到，只有加强战斗团结，互相支持，才能取得最后胜利。
非洲人民的战斗团结首先表现在他们反对新老殖民主义和种族主义的共同行动上。
葡萄牙殖民主义者至今还统治着安哥拉、莫三鼻给，并侵略几内亚（比绍）共和国。
为了延长这种殖民统治，它不断向支持这些地区人民正义斗争的国家，如几内亚、坦桑尼亚、刚果、扎伊尔和塞内加尔等国进行挑衅或军事入侵。
非洲国家和人民对葡萄牙殖民主义者的这种侵略行径，进行了强烈谴责和反对。
几内亚（比绍）宣布独立并成为联合国的会员国，得到了非洲国家和人民的热烈欢迎和支持。
1973年年初，罗得西亚白人种族主义政权制造借口，悍然关闭同赞比亚接壤的边界，中断赞比亚和罗得西亚之间的交通运输，妄图以此破坏赞比亚正常的经济生活，迫使赞比亚放弃支持津巴布韦人民武装斗争的正义立场。
赞比亚政府和人民在非洲统一组织和许多非洲国家支持下，进行了坚决反击，迫使罗得西亚种族主义政权撤销了封锁。
这次斗争的胜利，有力地显示了非洲国家战斗团结的伟大力量。
在过去的一年中，非洲独立国家加强了对南部非洲地区人民争取民族独立斗争的支持。
坦桑尼亚、赞比亚和扎伊尔三国首脑，进行了四次会晤，一致决定加强三国之间的政治和经济合作，共同反对殖民主义和种族主义，支持民族解放运动，特别是莫三鼻给、津巴布韦和安哥拉人民的武装斗争。
超级大国、特别是苏修社会帝国主义在非洲的侵略扩张活动，激起了越来越多的非洲国家的警惕和愤怒。
许多国家的领导人公开斥责苏修社会帝国主义的反动本质和狂妄野心。
他们纷纷指出：
“苏联同美国一样是帝国主义，必须警惕”；
“在征服方面，苏联领导人与沙皇毫无差别”；
超级大国高唱“缓和”的目的之一，是要“瓜分非洲”。
许多非洲国家还把从事颠覆活动的苏联外交人员驱逐出境。
非洲国家反霸斗争的发展，体现了非洲的新的觉醒。
在1973年10月以色列发动侵略战争后，二十个非洲国家先后同以色列断交（连同以前断交的共达二十九个），支持反对侵略、英勇战斗的阿拉伯人民。
非洲国家的正义行动，使得以色列在国际上陷于越来越孤立的境地。
非洲国家和人民的战斗团结，还表现在他们以兄弟的情谊互相帮助，克服一些国家的暂时困难。
1973年许多非洲国家先后主动向毛里塔尼亚等六个西非国家提供财政和物资援助，帮助他们克服六十年来最严重的干旱，这是很动人的事例。
帝国主义和殖民主义长期对非洲实行的分而治之的政策，在一些非洲国家之间遗留下一些问题，现在非洲国家正在不断通过非洲统一组织的推动调解，和平协商，加以解决。
坦桑尼亚和乌干达的关系得到缓和就是一个例子。
在去年非洲统一组织成立十周年庆祝大会上，出现了尼雷尔总统和阿明总统双方伸出友谊之手长时间地紧握的动人场面。
这生动地表现了非洲国家以团结为重、共同反帝反殖的愿望。
1973年05月，第10届非洲统一组织国家和政府首脑会议宣布要加强非洲国家之间的统一和团结，互相配合，加强合作。
非洲国家和人民进一步加强团结战斗，必将取得更大的胜利。

非洲统一组织国家和政府首脑会议
非洲统一组织国家和政府首脑会议，是非洲统一组织的最高组织机构，每年至少举行一次会议，讨论非洲国家共同关心的问题，协调本组织的总政策，并作出相应的决议。
第1届非洲统一组织国家和政府首脑会议，是在1963年05月22日至26日召开的，会议通过了《非洲统一组织宪章》，成立了非洲统一组织。
宪章宣布这个组织的宗旨是促进非洲国家的统一和团结，加强非洲国家在政治、外交、经济、文化、军事等方面的合作，保卫和巩固非洲国家的独立、主权与领土完整。
非洲统一组织总部设在亚的斯亚贝巴，成员国有四十二个非洲独立国家（包括不久前宣布成立的几内亚（比绍）共和国）。