作者：毛泽东
版面：头版

认真看书学习，弄通马克思主义

版面：头版

本报讯 沈阳部队某部三营指战员响应毛主席关于“解放军学全国人民”的伟大号召，利用野营训练的大好机会，虚心向人民群众学习，走一路，学一路，运用沿途所见所闻的大量事实，畅谈伟大的社会主义祖国欣欣向荣的大好形势，歌颂毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，狠批刘少奇一类骗子污蔑社会主义制度和党的方针政策的反革命谬论，进一步增强了对伟大领袖毛主席深厚的无产阶级感情，提高了执行和捍卫毛主席革命路线的自觉性。

这个营的干部战士从踏上野营训练征途那一天起，喜看祖国社会主义建设的大好形势，走一地受一次鼓舞，过一村受一次教育。
大家深深感到，随着无产阶级文化大革命的胜利发展，思想和政治路线方面教育的深入进行，极大地激发了广大工人、贫下中农、革命干部和革命知识分子的社会主义积极性，推动了工业、农业、商业、科学技术、文教事业不断发展。
无可辩驳的事实说明，我国社会主义革命和社会主义建设是“形势大好，不是小好。
整个形势比以往任何时候都好”。

他们野营训练来到辽宁省宽甸县。
过去这里有许多地方是高山和尚头，洪水往下流，好地被冲走，留下沙石头，荒凉一片。
如今却是梯田遍山坡，山山绿油油，水害变水利，年年得丰收。
现在，县有农机厂、化肥厂；
五个公社有小化肥厂，八个公社有拖拉机站和汽车；
农用拖拉机一百一十多台，插秧机五百多台；
有一百六十多个生产队实现了磨米、加工、粉碎、脱谷、抽水机械化，照明电气化。
一九六八年以来，全县修梯田二万五千九百多亩，兴嫩大小发电站五十座、电灌站一百零二处，治理了三百多条小河，增加旱涝保收的农田面积四千八百亩。
全县一九六○年的粮食平均亩产一百三十二斤；
文化大革命以来，批判了刘少奇一类骗子推行的“三自一包”等反革命修正主义黑货，扎扎实实地开展农业学大寨的群众运动，粮食年年增产，逐步扭转了吃粮靠返销的现象。
一九七○年，粮食平均亩产四百一十九斤，达到了《纲要》规定的指标，除留足口粮、种子及一部分储备粮外，全县向国家交售余粮六千多万斤。
社员每年平均收入比一九六○年增长了一点二倍，公共积累增长了六点三倍。
这个县在抓好粮食生产的同时，还大力发展林、牧、副、渔生产。
一九六五年以来，进行了大面积植树造林；
全县平均每两个人养一头猪，有十四个大队达到每人养一头猪；
有三百八十八个大队和生产队建立了药材基地；
全县副业总收入达一千五百多万元。

这个县的青椅山公社大水沟大队有二百八十一户人家。
文化大革命前，吃粮靠国家，生产靠支援。
一九七○年粮食平均亩产五百三十一斤，跨过了“黄河”。
去年在灾情比较严重的情况下，粮食亩产还达到四百七十斤。
随着生产的发展，现在这个大队已经做到家家有余粮，半数以上人家在银行有存款，全大队新建平房一百一十五间，有缝纫机五十架，自行车十五辆。
除生产队集体养猪外，家家都有两口以上的大肥猪。

野营中，干部战士喜悦地看到，随着农业生产的大幅度增长，社员生活水平不断提高。
如石城公社南高大队第二生产队贫农社员孙平家，解放前房无一间地无一垅，后来被地主逼得无法活下去，从山东逃荒来到东北。
现在他全家十一口人，四个劳动力，两个小孩上小学。
除每年有吃有穿外，全家又添置了自行车一辆，缝纫机一架，座钟一个，收音机一台，还养了八口猪，年年有存款。
人口多劳动力多是这样，人口多劳动力少的也是生活得很好。
如南高大队第二生产队贫农社员任照辉家，全家九口人，五个孩子三个上小学，两个上初中，只有两个劳动力，除吃穿外，家里还置了自行车一辆，收音机一台，每年也还有余款。
任照辉激动地对战士们说：“旧社会我家三口人两个劳动力，还得逃荒要饭；
现在是九口人两个劳动力，生活还过得这么好。
如果没有毛主席和共产党的英明领导，哪会有我们贫下中农的今天啊！”
三营党委运用这些大量事实，对部队进行了生动的路线教育，使干部战士受到了很大的教育和鼓舞。
大家进一步认识到：思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。
我国工农业生产的一派大好形势，是毛主席革命路线的伟大胜利，是全党、全军、全国工人、贫下中农、革命干部和革命知识分子坚定地执行毛主席革命路线和政策的结果。
刘少奇一类骗子胡说什么工农业生产“停滞不前”，完全是对革命大好形势的肆意歪曲，是对社会主义制度的最大污蔑。
在这个基础上，大家进一步讨论了这样一个问题：社会主义革命和社会主义建设形势一派大好、越来越好，为什么刘少奇一类骗子却要造谣污蔑呢？
干部战士们用毛主席的阶级分析的方法分析了这个问题，认识到，阶级立场不一样，对形势的看法也就不一样，什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话。
九连战士用事实说明了这个问题。
他们连在南高大队第二生产队驻训时，了解到这个队现有四十多户，其中有两户地主。
解放前这两户地主骑在全村贫下中农头上作威作福，使贫下中农都过着牛马不如的生活。
解放后，贫下中农翻了身，日子越过越好；
只是两户地主失去了他们过去的“天堂”。
这个队的贫下中农对战士们说：“现在和过去比，真是两个天地，幸福生活就象芝麻开花节节高，社会主义大道越走越宽广。”
很多同志还联系在旧社会自己的苦难家史批判了刘少奇一类骗子的反动谬论。
九连四班战士么玉民，在旧社会他家三辈给地主扛活，被逼得没法活，到处逃荒，先后搬了二十多次家。
是共产党和伟大领袖毛主席救了他的一家，打倒了地主，才过上了幸福生活。
他深有体会地说：“毛主席是我们贫下中农的大救星，没有毛主席就没有我们的一切。
刘少奇一类骗子造谣污蔑，妄想欺骗人民，妄图改变我们党的路线和政策，复辟资本主义，这是我们坚决不能答应的，他们的黄粱美梦是永远也不能实现的。”
三营指战员通过畅谈我国社会主义建设的大好形势，虚心向人民群众学习，受到了一次深刻的思想和政治路线方面的教育。
越谈，大家对毛主席的感情越深；
越批，对刘少奇一类骗子越恨，进一步提高了执行和捍卫毛主席革命路线和政策的自觉性。
大家决心紧密地团结在毛主席和党中央的周围，和全国人民一道，发展大好形势，夺取新的胜利，为人类作出较大的贡献。

作者：唐晓文

在无产阶级文化大革命深入发展的情况下，刘少奇一类骗子宣扬唯心论的先验论反对唯物论的反映论，鼓吹英雄创造历史的唯心史观反对奴隶们创造历史的唯物史观，为他们推行修正主义路线、复辟资本主义的阴谋服务。
这是我国整个社会主义历史阶段中两个阶级、两条道路、两条路线斗争的继续。
而我们有的同志却识别不出来，分不清唯物论和唯心论，甚至受骗上当。
这是什么缘故呢？
最根本的原因，是由于没有认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。
但是，不了解哲学斗争和政治斗争的关系，不了解唯物论和唯心论的斗争史，不能不说也是一个重要的原因。

全部哲学史，都贯串着唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的斗争。
几千年来的哲学史表明，一切哲学思潮和各种哲学流派，可以因历史条件不同而带着时代的特点，采取不同的具体形式，但是，它们不是属于唯物论就是属于唯心论，或者不是属于辩证法就是属于形而上学。
哲学上的两军对战，始终反映着敌对阶级之间的利害冲突。
用唯心论和形而上学来反对唯物论和辩证法，这是历来反动阶级向革命阶级进攻的一个重要方面。
社会上阶级斗争的尖锐、复杂，反映在哲学领域里唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的斗争，也必然是尖锐、复杂的。
无产阶级夺取政权以后，这种斗争依然存在。
被推翻的剥削阶级为了恢复失去的“天堂”，总是要祭起唯心论和形而上学的“法宝”，作为安图颠覆无产阶级专政的舆论工具。
拿我们国家来说，建国以来，在刘少奇一伙的策动和支持下，混进党内的叛徒、特务，资产阶级的代表人物，就曾经一次又一次地从哲学上向党进攻，为复辟资本主义鸣锣开道。
刘少奇一类骗子宣扬唯心论的先验论，正是马克思主义哲学同资产阶级和修正主义哲学长期斗争的继续。
学习哲学史，懂得了唯物论和唯心论、辩证法和形而上学之间斗争的规律，我们就能从哲学斗争中看到阶级斗争的实质，就能进一步认识到宣传辩证唯物论和历史唯物论、批判唯心论和形而上学是长期的斗争任务，从而时刻注意从哲学战线上发现和击退阶级敌人的进攻。

哲学史上，任何一种反动哲学流派都是有它自己的思想渊源的。
当代的唯心论同历史上的唯心论是一脉相承的。
一切机会主义者、修正主义者贩卖唯心论和形而上学，尽管贴上“最新”的标签，披上时代的新装，揭穿来看，无非是从历史上的反动哲学武库中寻找来的破烂。
刘少奇一类骗子宣扬知识是先天就有的唯心论的先验论，难道是什么新东西吗？
不，一点也不新鲜。
这不过是几千年来一切反动阶级用来愚弄劳动人民的说教。
在中国，春秋时代的奴隶主思想代表孔子，宣扬有所谓“生而知之”的“圣人”，胡说“上知”和“下愚”是天生的，不变的；
宋、明以来，地主阶级的思想代表程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明等，他们之间虽然也有过长期的争论，但在认识论上却都主张唯心论的先验论，或者鼓吹“以心知天”，“不可外求”（程颢），或者宣扬“学也者，使人求于内也”（程颐），或者说知行关系“论先后，知为先”（朱熹），或者散布“此心此理，我固有之”（陆九渊），或者胡诌“求理于吾心”，“不假外求”（王阳明）。
在欧洲，古希腊反动的奴隶主贵族哲学家柏拉图，鼓吹灵魂不死，人出生之前就在“理念世界”中获得了一切知识，学习不过是对前世的回忆；
德国资产阶级哲学家康德也声称，知识是“理智中先天赋有的”，是先于经验的。
历史上这些唯心论哲学家，说法尽管有些不同，但实质上都认为知识是先天就有的，否认知识来源于实践，否认知识是外间世界的反映。
有比较才能鉴别。
今天，刘少奇一类骗子根本否认实践在认识中的作用，叫嚷什么“天才”、“天分”是娘肚子带来的，不正是历史上这一套陈腐不堪的唯心论的先验论的翻版吗？
所不同的，只是他们挂着一块马克思主义的招牌，断章取义地引经据典，举出什么第几版、第几版，借以唬人。
读几本哲学史，了解哲学上两条路线的斗争及其在各个时代的表现形式，把历史的斗争和现实的斗争结合起来，就可以帮助我们分清什么是唯物论的反映论，什么是唯心论的先验论，进一步提高路线斗争的觉悟，戳穿刘少奇一类骗子的谣言和诡辩。

无产阶级革命导师历来都重视哲学斗争，把批判资产阶级唯心论和形而上学作为路线斗争的一个重要方面。
他们在清算机会主义、修正主义哲学的时候，不仅指出它在政治上和理论上的反动本质，而且揭露它同历史上的唯心论和形而上学的血缘关系，挖出它的老祖宗。
十九世纪七十年代的杜林，以“社会主义改革家”自居，大吹大擂，宣称自己的哲学是“最后的、终极的真理”，疯狂攻击马克思主义，阴谋“在自己周围建立一个宗派，一个未来的单独的政党的核心”。
恩格斯在《反杜林论》中，彻底撕掉了杜林的画皮，揭露了他表面上骂倒一切，暗地里却偷运康德的形而上学，剽窃黑格尔的唯心论，东拼西凑，而形成了一盘五光十色的哲学大杂烩。
恩格斯痛斥杜林是一个地地道道的“江湖骗子”，彻底粉碎了他分裂德国社会民主党的罪恶阴谋。
二十世纪初，俄国修正主义者波格丹诺夫之流，把马赫主义打扮成“最新的科学的哲学”，用来“修正”马克思主义，推行取消革命、取消无产阶级政党的机会主义路线。
列宁在政治上同他们坚决斗争的同时，还从哲学上进行彻底的批判。
列宁在《唯物主义和经验批判主义》这部著作中，运用大量的历史材料，不仅证明了马赫主义在认识论的每一个问题上都是同马克思主义水火不相容的，而且揭露了它的老祖宗是十七世纪的英国大主教贝克莱的主观唯心论和休谟的不可知论，它的战友是反动透顶的内在论，它的继承者是公开宣扬有神论的反动信仰主义。
列宁在批判马赫主义时借用了这样一句话：“谁要了解敌人，就得深入敌巢。”
简单地把唯心论宣布为胡说不等于战胜它，只有了解它，深入地批判它，才能彻底战胜它。
我们要彻底批判资产阶级哲学、修正主义哲学，就要学习伟大革命导师这种严肃的、科学的战斗精神。
所以，花一些时间，下一些功夫，读几本哲学史是很有必要的。

党内两条路线的斗争，归根到底，是按照无产阶级的世界观去改造世界，还是按照资产阶级的世界观去改造世界的斗争，也就是辩证唯物论和唯心论、形而上学的斗争。
半个世纪以来，毛主席从来都把党内两条路线的斗争提到世界观的高度来解决，在两条路线斗争的关键时刻，总是反复教育全党，要彻底粉碎机会主义、修正主义路线，肃清它们的流毒，必须注意学哲学、学哲学史，摧毁它们的理论基础。
一九三七年，毛主席为了清算叛徒王明的机会主义路线，写了伟大哲学著作《实践论》和《矛盾论》。
《实践论》总结了哲学史上唯物论与唯心论在知和行的关系问题上的斗争，系统地阐明了辩证唯物论的知行统一观，指出主观主义的两种表现形式——教条主义和经验主义，不过是重复了历史上的唯理论和经验论的错误。
《矛盾论》总结了人类认识史上辩证法和形而上学两种宇宙观的对立，深刻地论述了唯物辩证法的最根本的法则，指出教条主义和经验主义的思想方法是主观的、表面的和片面的，是重犯了历史上的形而上学的错误。
一九五七年，毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部伟大著作中，用辩证唯物论和历史唯物论分析了社会主义社会中的矛盾、阶级和阶级斗争，用马克思列宁主义路线深刻地批判了修正主义路线，揭露了修正主义的特点之一就是“反对或者歪曲唯物论和辩证法”，反复强调了学习和应用辩证唯物论对于识别和批判修正主义的重要性。
一九五九年，在反对彭德怀右倾机会主义路线的时候，毛主席特别强调必须从思想方面，即理论方面打败反党反马克思主义的思潮，号召我们，为了从理论上批判经验主义，必须读哲学，稍后一步读哲学史。
在这次思想和政治路线方面的教育运动中，毛主席又提出要读几本哲学史。
由此可见，在两条路线斗争中，学哲学、学哲学史，从世界观上彻底批判机会主义、修正主义，这是马克思列宁主义路线战胜反革命修正主义路线的一条重要的历史经验。
那种认为学哲学史跟现实斗争联系不上的看法，显然是不符合实际的。

恩格斯曾经指出，为了发展和锻炼我们的思维能力，必须学习以往的哲学。
哲学是自然知识和社会知识的概括和总结。
在这个意义上说，哲学史也就是人类认识的历史。
人类在认识史上积累了许多宝贵的经验，同时也曾经走过许多弯路。
人们陷入唯心论的泥坑，除了阶级根源而外，还有认识论根源。
人的认识过程不是直线上升的，而是一个螺旋式的曲线运动。
这个过程的任何一个片断，如果被片面夸大、绝对化，“攻其一点不及其余”，这就必然歪曲地反映客观事物的本来面目，而走向唯心论。
正如列宁所指出的：“直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源。”
马克思主义以前的唯物论，离开人的社会性和历史发展，缺乏科学的辩证法，用简单的办法来对待唯心论，不但不能科学地分析它的阶级根源，也不能揭露它的认识论根源。
因此马克思主义以前的唯物论总是不能彻底战胜唯心论，甚至它所忽略的精神的能动作用的方面由唯心论加以发展了。
只有马克思主义的辩证唯物论，才能彻底打败唯心论，为人类提供了认识世界和改造世界的唯一科学的世界观和方法论。
前车之覆，后车之鉴。
从这里给我们一个极其重要的启示：如果仅凭朴素的唯物论和辩证法思想，不学习辩证唯物论和历史唯物论，不认真改造自己的认识能力，就不足以抵挡唯心论和形而上学的进攻，就容易被刘少奇一类骗子引上唯心论和形而上学的歧途，在路线上犯“左”的或右的错误。
我们以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为指南，从哲学史中研究和吸取前人在认识上的经验教训，并把它运用到现实斗争中来，就可以避免重犯前人的错误，从而有助于弄通马克思主义，更加深刻地理解和掌握辩证唯物论，树立科学的无产阶级世界观。

至于哲学史深奥难懂的问题，只要我们了解了学哲学史对于路线斗争的重要意义，也就好解决了。
初读哲学史是可能会遇到一些困难的。
但是，说难也不是难得不得了，只要我们以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，抓住唯物论和唯心论两条哲学路线斗争这个纲，紧密联系现实的斗争，还是不难读懂的。
大家都要读几本哲学史，读什么书的问题就比较突出了。
过去出版了不少中外哲学史书籍，有的是大部头的，甚至有严重错误，这只能作为我们学习中参考。
但是，有可能从已出版的哲学史中，选择几本虽有某些错误，但基调还好，加以修改，重新出版，那广大干部是非常欢迎的。
同时，我们希望哲学史工作者，遵照毛主席的教导，用马克思主义的方法对中国的和欧洲的哲学遗产，进一步给以批判的总结，用集体的努力，写出几本简明的、通俗的中国哲学史和欧洲哲学史，供广大干部和工农兵学习，为当前的阶级斗争和路线斗争服务。

（原载《红旗》杂志一九七二年第二期）\\

本报讯 北京部队某部四连党支部遵照毛主席关于“一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲”的伟大教导，把路线教育贯穿于党的生活中，使党员分清什么是毛主席的革命路线，什么是刘少奇一类骗子的反革命修正主义路线，在执行毛主席革命路线的战斗中更好地发挥先锋作用和模范作用。
他们的做法是：

（一）党支部大会坚持从路线高度来观察和处理问题。

（二）党小组生活会坚持围绕路线问题开展批评和自我批评。

（三）评论党员的模范作用主要看路线觉悟。

一项决议的产生

一天，八七三七部队某部七连党支部书记、指导员王本亮通知各支委说：二排缺少一个副排长，请大家事先酝酿一下，准备开支委会研究选拔对象。
支委们接到通知，立即分头准备去了。

晚上，支委会在连部的帐篷里开始了。
支委们共同学习了毛主席关于培养无产阶级革命事业接班人的有关论述，接着就你一言、我一语地议论起来。
支委、四排长王西风首先提出了五班长张子厚，支部书记王本亮一听，心里一动：这正好与自己的想法一样，自己要不要接着说上几句，争取早些统一认识呢？
这时，他想到毛主席在古田会议决议中关于“开会时要使到会的人尽量发表意见”的教导，就没有立即表态，继续认真倾听大家的看法。
讨论中，有个支委提出：“张子厚入伍时间短，带兵经验少，担任副排长怕有困难，我们是不是再考虑一下别的同志。”
这样，有的主张提，有的主张不提，两种意见一时统一不起来。
该怎么办呢？
王本亮打开古田会议决议，毛主席关于“一次不能解决的，二次再议（以不妨碍工作为条件），以期得到明晰的结论”的教导，给他指明了处理这个问题的方向。
他就和支委们说：“我们争论问题的精神很好，今天研究的问题，并不是要马上作出决定，大家可以再听听战士的意见，以便使我们对这个问题的认识更符合实际。”
第二天，支委们分头到各班去，有的找战士个别交谈，有的召开座谈会。
经过深入细致的调查研究，大家具体地看到了五班长张子厚的长处。
他学习毛主席著作刻苦认真，入伍不到半年就入了党，连年被评为连队学习毛主席著作积极分子；
他能够认真斗私批修，积极改造思想；
他还热情帮助文化低的战士看书学习，团结同志一道前进。
经过这样一调查，大家很快取得了共同的认识。
在第二次支委会上，同志们畅所欲言，支委会开得生动活泼，最后，一致同意提五班长张子厚代理二排副排长。

一项决议产生了，支委们人人心情舒畅。
支部书记王本亮从这里深切体会到，只要认真按照古田会议决议的精神办事，就能使我们党内生活生动活泼，集中集体的智慧，加强党对各项工作的领导。
（本报通讯员）

一份书面意见

一天傍晚，○五九○部队三连党支部书记、指导员黎振枢正在灯下学习，共产党员、五班长黄早跃走进来，把一份书面意见递给了他，说：“指导员，这是我对党支部提的意见，希望党支部研究一下。”
指导员打开一看，上面写着：毛主席指出，路线是个纲，纲举目张。
我们要把路线教育贯穿到各项工作中，才能使连队始终坚持正确的政治方向。
……

这是怎么回事呢？

原来，最近连队副业生产有些下降，为了调动大家的积极性，连里有的干部在给大家作动员时，说：“要改善伙食，就要拿出干劲来，迅速把副业生产搞上去。”
“这样动员教育不大对劲啊！”
共产党员黄早跃听了动员后一直琢磨着这个问题。
他认真学习了毛主席关于“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”教导和《五·七指示》，他想：我们搞副业生产不光是为了改善生活，更重要的是贯彻执行毛主席的无产阶级建军路线，发扬我军艰苦奋斗的光荣传统。
因此，进行生产教育，一定要从思想和政治路线方面的教育入手，才能使大家认清生产的重大意义，坚持坚定正确的政治方向。
他越想越觉得这个干部在动员搞好副业生产时存在一定的片面性。
一个共产党员，要坚持党的原则，就要关心连队建设中的方向、路线上的大事。
想到这里，他立即满腔热忱地给党支部写了这一份意见书。

支部书记黎振枢看了这份意见书，心情很激动。
他想，一个战士党员能够从方向、路线上关心连队建设，这是大好事，一定要大力扶持，使支部生活更加朝气蓬勃。
于是，他立即建议召开支委会。
会上，大家从研究黄早跃提出的问题入手，认真检查了连队在贯彻执行毛主席建军路线方面存在的问题，并进一步修订了路线教育的措施。
经过讨论，支委们都受到很大教育。
那个干部兴奋地说：“黄早跃的这份意见书写得实在好，帮助我进一步加深了对毛主席关于‘路线是个纲，纲举目张’这一伟大教导的理解。
今后，我一定认真把路线教育贯穿到连队各项建设中去，使连队永远沿着毛主席的革命路线前进！”
（本报通讯员）

一次党小组会

三排的党小组会开始了。
小组长裘顺林宣布会议内容以后，严肃地说：“毛主席教导我们，‘要提倡顾全大局。
’最近连里要从我们排调走一个文化高、表现好的战士，路胜宰同志是排长，执行上级这个指示时闹别扭，这是本位主义的表现，是私心杂念在作怪。
……”听了裘顺林的批评意见，路胜宰诚恳地说：“裘顺林同志批评得很正确。
在调动战士的问题上，我只想到本排，忘掉了全连，这是缺乏全局观念。”
接着，裘顺林和小组的其他同志又对路胜宰的缺点进行了分析和帮助。
这次党小组会开得很成功。

说起裘顺林的这个党小组敢管干部党员，干部党员服从党小组的管理，还得介绍一段情况。

裘顺林入党不久就担任了党小组长。
一次，他看到排长路胜宰批评一个战士时有些简单生硬，就想在党小组会上给他提出来，可是又怕他接受不了。
这时他想：自己对干部党员不敢开展积极的思想斗争，不就是不坚持党性原则吗？
这样怎么能发挥党员的先锋作用呢？
他感到自己刚才的想法不对，就去找排长交心。
这时，路胜宰也在想，自己对战士简单生硬，是不对的，可是党小组会上没人提出批评，这说明同志们批评自己还有顾虑。
想到这里，他马上去找裘顺林。
两个人碰到一起，推心置腹地交谈了很久。
从此，路胜宰自觉接受党小组的监督。
党小组长裘顺林也更加增强了开展积极思想斗争的勇气。
在他们的带动下，全排的共产党员朝气蓬勃，团结一心，带领群众努力完成党交给的一切任务。

（报道组）\\

作者：新华社

航标兵担负着在海上设置和检修灯标的任务。
他们常年扛着器材，抬着帐篷，转战在人迹罕至的孤岛荒山、暗礁丛中，住无定点，吃无定时，生活十分艰苦。
战士们牢记毛主席关于艰苦奋斗的教导，自觉地以苦为荣，以苦为乐，把一个又一个困难踩在脚下。
一次，他们来到一个荒岛上建造一座七米高的灯塔。
岛上怪石林立，到处是陡坡峭壁，连一个落脚的地方也难找。
小岛远离大陆，每当海上刮起大风，运送补给品的船来不了，连粮食、淡水都供应不上。
在困难面前，党小组首先组织战士们学习毛主席的光辉著作《愚公移山》，畅谈当年八路军在极端困难的条件下坚持斗争的光荣传统，极大地鼓舞了大家战天斗地的革命意志。
战士们决心把小岛当作执行毛主席革命路线的战场，在艰苦的环境中锻炼自己。
岛上没有地方安身，他们就在海边一块小小的沙滩上支起帐篷，安下家来。
遇上刮台风，涨大潮，沙滩变成一片汪洋，战士们就钻山洞，穿上雨衣蹲山头。
有时海上风浪大，补给船来不了，大家就上山挖野菜、下海捞海螺充饥，接雨水解渴。
就这样，在毛泽东思想的指引下，战士们终于战胜了重重困难，做好了施工准备工作。

灯塔建在山顶上。
登山没有路走，他们就披荆斩棘，开路修道。
往山上运料，山高坡陡，战士们头顶烈日，用肩抬，扁担挑，一天几次攀藤扶葛把沙石、水泥运上山去。
大家的肩膀压肿了，脚底磨起一个个血泡，可是谁也不肯下火线。
战士吴新昌，带病参加劳动，大家都劝他休息，他怎么也不肯。
他怀着为祖国社会主义建设贡献力量的壮志豪情，默诵着“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的毛主席语录，把一袋袋水泥扛上山顶。

战士们连续奋战了一百零八天，凭着一颗红心两只手，克服了重重困难，在荒岛的山顶上建成了高高的灯塔。

航标兵在艰苦的环境中，发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，用毛泽东思想指挥战斗，取得了一个又一个胜利。
有一次，航标战士去执行一项紧急任务，到一个海区布设水下灯桩。
时间紧，任务重，恰巧又碰上寒流袭来，海上细雨绵绵，白浪滔滔。
要布设水下灯桩，必须潜入海底把一个个灯桩水泥块放到规定的区域，并把一根根水泥杆插入每块水泥块的孔中。
当时战士们都没有潜水作业的经验。
他们发扬越是艰险越向前的精神，驾着小船顶风冒雨向规定的海区驶去。
海上风急浪高，寒气逼人，战士们冷得直打寒颤。
这时，共产党员、队长龙鸣毅带领大家反复学习毛主席的伟大教导：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服”，战士们顿时感到浑身都是力量。
一到作业地点，他们立即投入了紧张的潜水战斗。
海上寒流滚滚，浪大流急，人一潜下去就被激流卷走。
战士们英勇顽强地跟严寒、激流搏斗，一次又一次地下潜。
有时实在太冷，就浮出水面咬上几口辣椒，然后继续到水下奋战。
战士们以大无畏的革命精神，终于布设好了水下灯桩，提前半个月完成了任务。

航标战士忠于人民忠于党，在艰苦的工作中，勤勤恳恳，一丝不苟。
一天，他们在一个海湾检修海上浮标。
海上正刮着大风，汹涌的波涛把浮标冲击得上下翻腾，浪花象倾盆大雨打在浮标上，要上去检查很困难。
战士们在现场重温毛主席关于“全心全意地为人民服务”的教导，一致表示，为革命检修航行，应当做到完全、彻底。
共产党员陈汉伟立即挺身而出，迎着风浪向剧烈颠簸着的浮标跳去。
他的双脚刚落在浮标上，还未站稳，“扑嗵”一声便滑到海里去了。
陈汉伟游回小船，又一次向浮标跳去。
他使劲地抱住浮标灯杆，任凭波涛冲击，浪花扑打，他都置之不理。
他发现浮标上的灯亮度不大好，便拧开浮标筒盖，爬进体积不大的浮标筒，蹲着身子在里面仔细检修。
筒里闷热，浮标又颠簸得很厉害，陈汉伟工作了一会便感到头晕目眩。
为了保证海上航行安全，他不顾一切地坚持在筒内检修。
经过两个多小时的奋战，陈汉伟终于把浮标完全修复了。
浮标的红灯在碧波万顷的海面上，放射出新的光芒。
（新华社通讯员）

作者：巴诗

这天部队出发不久，机枪班的小王就听设营的同志们介绍，今天连队到达的目的地向阳大队，有位维吾尔族老大娘，是一位学习毛泽东思想积极分子，拥军的老模范，名叫沙依木汗，所以人们都称她“沙奶奶”。
小王是连队革命军人委员会的宣传委员，听说这件事，便向指导员建议说：“指导员，到了向阳大队，咱们可得好好向那位维吾尔族老大娘学习，去找她谈谈。”
指导员答应说：“好嘛！
这任务就交给你。”
小王一蹦多高地回答：“好！”
那个高兴劲就甭提了。

隆冬的傍晚，天山雪峰，显得更加巍峨，茫茫雪原，显得异常辽阔。
部队高举红旗浩浩荡荡地来到这个位于天山北麓的向阳大队。
只见街上高耸一座用松枝搭成的彩门，门两边用维汉两种文字写着“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的对联；
家家户户炊烟缭绕，一阵阵扑鼻的奶茶浓香随风飘荡；
挂在白杨树上的大喇叭播送着欢腾的歌曲，村子里洋溢着一片节日的气氛。
小王正要打听那位“沙奶奶”，说来也巧，大队革委会主任吐尔逊派房子，正好把小王他们班分在沙依木汗大娘家里。
这下正合小王的心意，他跟班长请了假，拔腿就跑，想先到大娘家里看看。

小王走不多远，迎面碰到一个红小兵，他打听说：“小同志，你知道沙依木汗大娘家在哪儿吗？”
红小兵用手一指：“呶，前边走的不就是她！”
小王赶紧加快脚步追上去，热情地喊了一声：“沙依木汗大娘！”
大娘约摸有五十多岁，头上围着一条褐色的长围巾，一脸慈祥的笑容。
她看到眼前站着一个全副武装的小战士，便笑着问：“小同志，你找我吗？”
小五说：“我们听说大家称您‘沙奶奶’，特意向您学习来了。”
大娘一听，连忙说：“嗐！
客气什么呀？
我们早就盼着你们来哪！”
沙依木汗大娘听说吐尔逊主任把小王他们分到自己家住，高兴得连声说：“太好了！
太好了！
走，去看看给你们准备的房子！”
小王兴高采烈地回答：“是！”
便搀着沙依木汗大娘，象久别的亲人一样亲切地说着笑着，走进了家。

一进屋，沙奶奶让小王在火墙跟前坐定，端出热气腾腾的奶茶，关切地说：“快喝点，暖和暖和！”
然后又把小王领进里屋：“这是给你们准备的房子。”
小王一打量，首先映入眼帘的是一幅彩色的毛主席画像，端端正正地贴在墙中央，映得屋里格外明亮。
再一看，墙壁是新刷的，地砖是新铺的，火炉是新盘的，房子里用的东西全是新的。
小王觉得有点奇怪，问道：“沙依木汗大娘，这房子是给我们准备的？”
老人家点点头说：“是啊，这是特意给你们准备的！”
小王又问：“我怎么看着有点特别呀？”
老人家笑着说：“特什么别呀，大队的贫下中农为了欢迎你们来，家家都是这样。”
小王说：“那，那为什么窗户上还贴着大喜字呀？”
“这……”沙依木汗大娘一时不知怎么回答才好。
正在这时，吐尔逊主任、指导员和班里的同志一起走进来。
吐尔逊主任一面拍打着衣帽上的雪花，一面笑着说：“这个问题很简单。
你们响应毛主席的号召，野营训练，来给各族革命群众宣传毛泽东思想，帮我们‘抓革命，促生产，促工作，促战备’，搞好民兵工作‘三落实’，这还不是大喜事吗？”
沙依木汗大娘连声应道：“是呀，这么大的喜事，还不应该贴个大喜字吗？”
说罢也笑了起来。
指导员心情激动地对战士们说：“事情是这样的：沙依木汗大娘的二儿子热合曼准备今天结婚，新房都布置好了，可是听说部队野营要来这里，他们满怀着对子弟兵的一片深情厚意，推迟了婚期，特意让出了新房！”
小王这才恍然大悟，禁不住扑到沙依木汗大娘身边，紧紧地握住了她的双手。
这时同志们你一言我一语地说：“各族贫下中农无微不至地关心我们，我们要向各族贫下中农学习，团结起来，争取更大的胜利！
贫下中农的心意我们领了，可是这房子我们不能住！”
指导员点点头，坚定地说：“对！
我们要在野营训练中，更好地执行党的‘九大’团结、胜利的路线，发扬革命传统，增强军民团结、民族团结，把祖国的西北边疆建成反帝反修的钢铁长城！
大家说得对，贫下中农的心意我们领了，这房子我们不能住！”
全班同志都纷纷转身要步，沙依木汗大娘却热情地拦住了大家。

房内正在热烈争论，只听门外有人大声喊道：“这房子一定要住！”
门开处，走进来两个身上沾着冰凌和雪花的青年人。
原来是新郎热合曼和新娘枣尔汗去迎接部队回来了。
看到这种情况，吐尔逊主任笑着解释：“沙依木汗大娘一家听说你们来野营，专门开了会，热合曼和枣尔汗跑到革委会找了我几次，申明推迟婚期，把新房让出来。
让出新房这是沙依木汗大娘一家人的心意，也是我们全队各族贫下中农的心意。
我看婚期既然已经推迟，你们就住了吧！”
指导员回过头来看看沙依木汗大娘、热合曼和枣尔汗，便说：“各族贫下中农待我们这样好，一个班分散一下总可以住下。
我看还是不要推迟婚期。”
沙依木汗大娘没有马上回答，缓缓地转过脸来，看看热合曼和枣尔汗，又看看吐尔逊主任和同志们，老人家的目光最后停在毛主席的画像上，无限深情地说：“同志们，我们贫下中农能有今天的幸福生活，全靠伟大领袖毛主席，全靠毛主席的革命路线。
今天，你们响应毛主席的号召，顶风冒雪苦练杀敌本领，野营路过我们向阳大队，贫下中农家家都住了解放军，我沙依木汗一家怎能只顾自己，让你们受冻挨挤。
如果那样，我们可怎么对得起毛主席他老人家呀！”
沙依木汗大娘的话，象一股炽热的暖流，涌遍每一个同志的全身。

这时，屋里的收音机打开了，只听郭建光正在和沙奶奶对唱“军民鱼水情”，激越的歌声，响彻万里边疆，激动着革命战士的心弦；
它表达了各族人民和革命战士的心里话，表达了各族人民和革命战士团结在一起，战斗在一起，胜利在一起的坚强决心！

作者：王金海
单位：一五九一部队
栏目：文艺短论

在学习革命样板戏的成功经验、发展部队业余文艺创作的过程中，我们遇到这样的问题：部队业余文艺创作要不要塑造无产阶级的英雄典型？
怎样打破现实生活中“真人真事”的局限？

过去，我们总认为塑造典型是专业作者的事，业余作者生活局限性很大，创作经验较少，写的大多都是小型作品，能把本单位的好人好事反映出来就行了。
因此，在构思一个作品的时候，习惯于从某一个先进人物的“真人真事”出发，结果是写来写去还是主题不集中，人物不突出，缺乏艺术感染力。
后来，我们认真学习了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，学习了革命样板戏的成功经验，逐步认识到，业余和专业虽然在分工上有所不同，但是满腔热情、千方百计地塑造无产阶级的英雄人物，却是共同的根本任务。
离开了塑造英雄人物这个根本任务去进行文艺创作，就不能使部队文艺工作更好地为无产阶级政治服务。

毛主席教导我们：“革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。”
革命样板戏的成功经验，就是依照辩证唯物论的反映论，运用革命的现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，把现实生活中千千万万共产主义战士的英雄品质，进行集中概括，加以典型化，塑造出高大完美的无产阶级英雄人物的形象。
这些英雄人物的崇高的共产主义理想，气壮山河的革命气概，叱咤风云的英雄胆识，已成为无产阶级忠诚、勇敢、智慧的化身，深深地铭刻在广大工农兵的心里。
今天，我们到处可以看到革命样板戏中的英雄形象是怎样地激励着革命人民在继续革命的征途上奋勇前进。
实践证明，如果只局限于写真人真事，就无法塑造出高大完美的无产阶级英雄形象，就不能充分发挥革命文艺的战斗作用。

努力塑造工农兵的英雄人物，是社会主义文艺的根本任务。
我们业余作者也是社会主义文艺战线上的战士，必须牢记这一根本任务，为完成这一根本任务战斗不息。
这就要求我们不仅要看到本单位的一件好事，而且更要看到全党、全军和全国的大事；
不仅要看到本单位的一个先进人物，更要看到伟大时代中成千上万的英雄人物。
只有从这一根本任务出发，突破真人真事的局限，才能综合现实生活中许多英雄人物的优秀品质和动人事迹，塑造出无产阶级的英雄形象。

现实生活中的英雄人物和文艺作品中的英雄人物并不完全等同。
文艺作品中的英雄人物应该比实际生活中的英雄人物更高，更典型。
如果把生活中的英雄人物同舞台上的英雄人物混淆起来，完全局限于真人真事，是很难塑造出高大完美的英雄形象的。
我们既要象矿工那样去挖掘生活中的铁矿，又要象炼钢工人那样把生活中的铁矿，经过熔炼制成艺术上的钢材，努力塑造无产阶级的英雄形象。

无产阶级是人类历史上最伟大的一个阶级。
要塑造出体现这个伟大阶级精神面貌的英雄形象，必须坚持运用毛主席提出的革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法，正确处理物质和精神、现实和理想、客观和主观等对立统一的关系，着力刻划英雄人物在典型环境中的典型性格，深刻揭示英雄人物崇高的精神境界，才能塑出高大完美的英雄形象。
我们必须牢固树立文艺为工农兵服务、为无产阶级政治服务的思想，投身到火热的三大革命运动中去，认真学习革命样板戏的创作经验，对现实生活中的英雄人物，进行艺术概括；
以百折不挠的勇气，百改不厌的毅力，塑造出多姿多彩的英雄人物。

作者：某部火线创作组

（四人各持一把椅上列队上。）

甲：我们四个演员，

乙：给大家演个小戏，

丙：反映我们部队解决摩托化行军的——

丁：野炊问题。

甲：我演连长王洪旭。

乙：我演炊事班长。
你（指丁）演战士小李。

丙：那我演什么呢？

丁：汽车司机！

丙：这舞台上没有汽车。

甲：我们用椅子代替。

丁：好。
条件已经具备。
现在——

合：开戏！

（甲、丙坐前排，乙、丁坐后排。
汽车开动了。）

乙：故事发生在去年冬季，

丙：我们的汽车飞驶在茫茫戈壁，

丁：你要问干什么去？

甲：演习！

丙：野营训练，冰天雪地，

乙：大家已经一天没吃东西。

丁：看，两发绿色信号腾空而起，

甲：休息！
（众下车）

乙：小李，快！
我挖灶，你淘米！

甲：大家全力以赴，努力突击。
（做饭状）

丙：一锅米饭总算冒了热气。

丁：准备——吃。

丙：哎呀，不好！

丁：红色信号又升起！
（观望状）

乙：连长，这，这锅饭……

甲：转移！

合：是！
（众抬锅上车状）

丙：大家看着一锅夹生饭，

乙：想吃饭已经来不及。

甲：怪都怪我们的战备思想不够落实，

丁：麻痹！

甲：晚上到达了宿营地，

乙：我们讨论了摩托化行军的野炊问题。

丙：同志们都争先恐后地发言，

丁：开动机器！

（乙、丙、丁围在一起议论）

丙：今天转移得实在仓促，

丁：搞演习吃不上饭，怎么可以！

乙：看来得首先解决大家的战备思想，

合：落实！

甲：我们要用革命化统帅机械化，

乙：随时准备全歼入侵之敌，

丙：誓死保卫伟大的社会主义祖国，

合：誓死保卫毛主席！

甲：同志们，如果我们能在汽车上做饭，

乙：这样，做饭和行军就完全一致。

丙：好啊，我们班也有这个想法，

丁：好主意！

甲：在汽车上做饭，要首先解决热源问题。

丁：（思索片刻）嗳，有了，你看这里，

丙：对，排气管！

乙：暖气！

甲：你们看，咱做一个两层铁皮的锅，

丁：利用这排气管的废气，

乙：废气有足够的热力做饭，

丙：有理！

丁：嗯，这个办法想得挺好，

丙：就是不知道可不可以。

甲：同志们，胜利还要靠我们努力争取，

乙：实践第一！

丁：连长，我来剪裁铁皮。

乙：我来准备焊条、工具。

丙：那我干什么呢？

丁：休息！

丙：休息？
大家都在努力，我怎能休息！

甲：来，一起参加设计！
（进行工作状）

丙：小李，这办法看样子有把握，

丁：差不离。
（少顷）

甲：好！
同志们，上车试一试！
（众上车状）

丁：先检查锅炉，后检查机器，

丙：我加大油门，看看是否有效？

乙：注意！

丁：连长，五十分钟啦，有没有热气？

甲：好，停车检查一下，然后拿米。

丙：（检查状）我这手象伸进了冰箱，

丁：一股凉气。

乙：第一次试验失败了，

丙：回来后，连长召集我们开了总结会议。

甲：同志们，毛主席教导说：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。”
我们要增强必胜的信心，

合：继续努力！

甲：大家先回去休息，

（三人各向一方，连长继续工作状）

乙：（少顷，向观众）夜里，我怎么也睡不踏实。

丙：我悄悄地披上了大衣……

丁：我溜出了宿舍，向汽车走去。

乙丙丁：（不约而同）啊，是你！

丙：外面大雪纷飞，

丁：天气冷得出奇。

乙：咱可千万别惊动连长，

丙：悄悄的！

乙：前天他发烧，还坚持战斗，

丙：他心中只有革命，唯独没有“自己”。

丁：你瞧，好象连长早又到了汽车旁边，

合：真是积极。

乙：只见连长跪在雪地上，

丙：上身落满了雪花，下身沾满水和泥，

乙：他正在面对汽车上的机器寻思，

丁：钢铁毅力！

甲：（发现三人）怎么，你们还不休息？

乙：实在睡不下去。

丙：我们心里想的都是

丁：野炊问题。

乙：（对观众）经过十四个日夜的奋战，

甲：今天我们再一次检查成绩。
（众上车，淘米、加水入锅状）

丙：我加大油门、开足马力，

丁：来了暖气！

丙：哎，一股香味出在哪里？

乙：报告连长，做饭完毕！

甲：什么？
三十分钟就做好了饭？

丁：稀奇！

甲：停车！

丁：连长，这回行军再也吃不上夹生饭啦。

乙：今天我们做的是大米饭，辣椒炒白菜，外加虾米皮！

丙：摩托化行军的野炊问题一解决，我们就可以争取更多的时间，

乙：战斗演习！

丁：不管帝、修、反搞什么突然袭击，

乙：不怕帝、修、反打什么样的战役，

甲：它们来多少，咱们消灭它多少，

丙：不开收据！

甲：我们解决了摩托化行军的野炊问题，

乙：同时也是一次生动的路线教育，

丙：大家进一步树立了战备观念，

丁：提高警惕！

甲：实践证明，政治挂帅威力无比！

乙：用毛泽东思想指挥战斗就能创造奇迹，

丙：沿着毛主席革命路线前进，

丁：就是胜利！

甲：向同志们汇报就到这里，

乙：我们一定要再接再厉！

丙：争取更大的成绩向毛主席汇报，

丁：报喜！

甲：同志们，有时间请到我们连里，

丙：我们就开着这辆车前去接您。

乙：一定要尝一尝我们汽车上做的饭，

丁：请别客气！

（下）

（某部火线创作组）

作者：芦振海

许多年来，美帝国主义破坏了一九五四年关于越南问题的日内瓦协议，进行了一场极其残暴的侵略战争，妄图把越南南方变成美国的新型殖民地和军事基地，长期分割越南。

越南人民响应胡主席的抗美救国号召，发扬民族的顽强不屈的传统，团结一致，无比英勇地战斗，取得了日益巨大的胜利，接连挫败了敌人的各项恶毒的军事和政治计划。

陷于失败劣势的十分顽固和狡猾的尼克松政权，虽然被迫把美军逐步撤出越南南方，但却加紧实行美国的侵略战争“越南化”，用越南人打越南人，妄图通过新殖民主义继续实现赖在越南南方的阴谋。

美帝国主义推行战争“越南化”计划，采取了许多极其残暴的手段，妄图在南方从肉体上和精神上毁坏和奴役越南民族。
它维持独裁、好战的走狗阮文绍，建立一个压迫、统治机构，旨在迫害、镇压越南南方的所有爱国者、各阶层人民以及所有政治和宗教力量。
美国—阮文绍集团剥夺了越南南方人民当国家主人的权利和一切自由民主权利，把暂时被它们控制的地区变成了一个庞大的集中营、兵营和人间地狱。

尼克松政权在越南南方推行战争“越南化”政策的同时，还疯狂地用空军袭击越南民主共和国，把战争扩大到老挝和柬埔寨，“用印度支那人打印度支那人”，“用亚洲人打亚洲人”。
但是，在印度支那三国人民的战斗团结力量面前，美帝国主义侵略者遭到了惨重的失败。

尼克松总统违背了他在竞选时所作出的早日结束战争的保证，在上台三年多以来，延长、强化和扩大了印度支那战争，并在谈判中顽固地坚持侵略和殖民主义的立场，使关于越南问题的巴黎会议陷于僵局。
正因为尼克松政权不肯答复越南南方共和临时革命政府一九七一年七月一日的七点解决办法，所以，越南问题仍然得不到解决，包括被俘的美国军人在内的所有美军仍然不能回国。

面对世界舆论日益强烈谴责美国疯狂轰炸、袭击越南民主共和国和阴谋破坏关于越南问题的巴黎会议，尼克松总统一九七二年一月二十五日提出了所谓“八点和平计划”，同时单方面歪曲地公布了美国和越南民主共和国之间进行却各次私下会晤的内容，妄图在美国总统选举年争取美国舆论。

尼克松总统在“八点和平计划”中，仍然不肯为美军全部撤出越南南方提出明确的期限，仍然对撤军提出条件，其阴谋是维持美国在越南南方的走狗傀儡政权。
尼克松总统提出在目前伪政权制度的范畴内、在它的镇压和统治机构的控制下组织选举，阴谋迫使越南南方人民接受美国目前的走狗伪政权制度，否认越南南方人民的真正和合法的代表——越南南方共和临时革命政府。

尼克松总统的“八点和平计划”显然是通过战争“越南化”计划来继续进行侵略战争，这是美国在印度支那各国推行的新殖民主义计划。
美国舆论和世界舆论日益认清了这个计划的欺骗性，严厉批驳尼克松政权的顽固立场和狡猾态度。

一九七二年二月二日，越南南方共和临时革命政府发表声明宣布不接受尼克松的“八点和平计划”，并且进一步说明了旨在停止美国的侵略战争、完全停止战争“越南化”政策的七点解决办法中的两个关键问题。
得到进一步说明的两个关键问题的内容是：

“一、撤走美军、结束美国用空军对越南进行的战争和一切军事活动的问题。

“美国政府必须结束用空军对越南进行的战争和一切军事活动，迅速和全部地把美国和美国阵营的各外国的全部军队、顾问、军事人员、武器和战争物资撤出越南南方，拆除美国在越南南方的各个军事基地。

“美国政府必须提出把美国和美国阵营的各外国的全部军队、顾问、军事人员、武器和战争物资完全撤出越南南方的明确期限，而不附加任何条件。
这个明确的期限也是全部释放在战争中被俘的各方军人和平民（包括在越南北方被俘的美国飞行员）的期限。

“二、越南南方的政治问题。

“美国政府必须真正尊重越南南方人民的自决权，停止对越南南方内部事务的一切干涉。

“美国的战争‘越南化’政策的工具阮文绍和他的镇压、统治机构，是解决越南南方的政治问题的主要障碍。
因此，阮文绍必须立即辞职，西贡政权必须停止推行好战政策，必须立即解散镇压、统治人民的机构，必须停止推行‘绥靖’政策，解散各个集中营，恢复由于政治理由而被捕者的自由，保障已经得到一九五四年关于越南问题的日内瓦协议规定的人民的各项自由、民主权利。

“在上述事项得到实现之后，越南南方共和临时革命政府将立即与西贡政权就成立包括三种成份的民族和睦政府问题进行讨论，以便在越南南方组织普选，选出立宪国会、制定宪法和成立越南南方的正式政府。
普选将根据越南南方各政治力量之间协商一致的方式进行，以保证真正的自由、民主和公正。”
两个关键问题已经在上面得到进一步说明的七点解决办法，完全符合越南民主共和国政府一九七一年六月二十六日的九点建议，体现了为全体越南民族的独立与和平而斗争的意志，满足了美国人民和世界人民的和平愿望。

越南民主共和国政府宣布，完全赞同越南南方共和临时革命政府一九七二年二月二日的声明，坚决不接受尼克松总统的骗人的“和平计划”，完全支持越南南方共和临时革命政府的七点解决办法，而其中两个关键问题已经得到了进一步说明。

越南民主共和国政府要求美国政府必须放弃侵略和新殖民主义的立场，必须对越南南方共和临时革命政府的两个关键问题已经得到进一步说明的七点解决办法作出积极的答复，必须在关于越南问题的巴黎会议上进行严肃的谈判。

越南民主共和国政府再次重申自己的态度，这就是尊重越南南方人民的正当愿望——和平、独立、中立、民主、民族和睦、进而和平统一祖国。

越南人民和越南民主共和国政府始终如一地坚决支持兄弟的老挝人民和柬埔寨人民抗击美帝国主义侵略者及其走狗的战斗，支持老挝爱国战线党的政治纲领和一九七○年三月六日的五点解决办法，支持国家元首诺罗敦·西哈努克亲王一九七○年三月二十三日的五点声明和柬埔寨民族统一阵线的政治纲领。
越南民主共和国政府的立场已经在一九七一年六月二十六日的九点建议中得到阐明，这就是：美国政府必须尊重一九五四年关于印度支那问题的日内瓦协议和一九六二年关于老挝问题的日内瓦协议，必须停止对印度支那各国的干涉和侵略，让印度支那各国人民在没有外国干涉的情况下自己解决自己的内部事务。
印度支那各国之间有关的问题将由印度支那各方在相互尊重独立、主权、领土完整和互不干涉内部事务的基础上加以解决。
这一立场完全符合印度支那人民最高级会议的联合声明的精神。

越南民主共和国政府一贯希望在保证越南人民各项基本民族权利的基础上和平解决越南问题。
尼克松政权如果继续推行战争“越南化”政策，越南人民就决心坚持和大力促进自己的正义战斗，直到彻底胜利；
同时与兄弟的老挝人民和柬埔寨人民并肩一道，坚决打败美国侵略者及其走狗，使在印度支那推行的“尼克松主义”遭到彻底破产。
任何残暴的力量，任何蛮横的恫吓，任何狡猾的手段都不能动摇越南全民族的这一钢铁意志。

越南民主共和国政府热烈号召全国同胞和战士团结一致，努力实现胡主席的神圣遗嘱，坚持和大力促进抗战，打得美军全部撤走，打得伪军和伪政权垮台，解放南方，保卫北方，进而和平统一祖国。
北方同胞和战士要大力促进生产，随时准备战斗，建设社会主义，建设强大的北方，完成大后方对骨肉南方的义务，全心全力支持英雄的老挝人民和柬埔寨人民的必胜的抗美救国事业。

越南人民和越南民主共和国政府恳切呼吁各社会主义兄弟国家和各爱好和平与主持正义的国家的政府和人民以及美国人民和世界人民，进行坚决的斗争，要求尼克松政权必须立即停止在越南的侵略战争，立即停止推行战争“越南化”政策，必须严肃地答复七点解决办法，而其中两个关键问题已在越南南方共和临时革命政府一九七二年二月二日声明中进一步阐明。
越南人民和越南民主共和国政府坚信，五大洲的一切兄弟和朋友将更有力地加强对越南人民和印度支那各国人民的正义事业的支持和援助，直到取得彻底的胜利。

一九七二年二月五日于河内

柬埔寨王国民族团结政府声明

美帝国主义及其走狗朗诺—施里玛达—山玉成卖国贼集团在当前旱季期间，经过他们在六号国家公路开展的“真腊二号”军事冒险的破产以及在金边周围和朱普—丹贝—苏翁—克列地区的七号国家公路上的惨重失败，现在已经处在军事、政治和经济上崩溃的边缘。
战争的“高棉化”——这是“尼克松主义”在帝国主义对柬埔寨发动的侵略战争中的运用——遭到了影响巨大而且无法挽回的失败。
西贡傀儡军在柬埔寨实行的美国侵略战争的“越南化”，也遭到了同样的命运。
在金边，政治和经济危机日益尖锐，卖国贼内部各派互相倾轧，为了一个已经支离破碎、有名无实的政权而相互争夺。
主子和奴才都被柬埔寨人民和柬埔寨民族解放人民武装力量打得一败涂地，都遭到了包括美国人民在内的全世界爱好和平与正义的各国人民的严厉谴责，他们的处境极端孤立。

在柬埔寨战争“高棉化”的破产，战争“越南化”和“老挝化”的失败，这一切都使美帝国主义侵略者在战略上遭到惨重的失败，而且这些失败都是在尼克松政府为了摆脱史无前例的政治、经济、金融和社会危机而进行垂死挣扎的时候发生的。

但是，美帝国主义出自其阴险和好战的本性，正在顽固地推行矛头针对柬埔寨人民和印度支那人民的侵略政策。

尼克松政府在柬埔寨已经完全走投无路，但它却加紧策划各种阴谋，妄图挽救朗诺—施里玛达—山玉成卖国贼政权。
现在，尼克松政府正在力图搜罗曼谷的伪军和澳大利亚、新西兰及其他仆从国的军事人员，以便派往柬埔寨进行侵略。
但是，美帝国主义者看到自己不可能以这种方式找到出路，因此他们又试图通过政治和外交方面的欺骗手段，争取喘息时间，缓一口气，让朗诺—施里玛达—山玉成卖国贼集团在军事、政治和经济力量方面进行补充和调整，以便在时机来到时，对柬埔寨人民和柬埔寨民族解放人民武装力量进行反扑。
他们顽固地策划各种骗人的阴谋，诸如“就地停火”、“和平谈判”、“分割柬埔寨”、“公民投票”、“国标会议”、“民族和解政府”及其他妥协性的骗人方案。
尼克松政府一九七二年一月二十五日在其骗人的“八点和平建议”中又重新提出上述的某些方案，也正是为了这一目的。

在柬埔寨，所有这些企图并不是什么新颖的东西。
但是，对美帝国主义来说，时间是紧迫的，危机在增长。
因此，他们正在猖狂地加紧努力，妄图实现他们的卑劣阴谋。

柬埔寨王国民族团结政府根据最近在柬埔寨国家元首、民族统一阵线主席诺罗敦·西哈努克亲王主持下召开的柬埔寨民族统一阵线中央政治局会议的指示，发表如下声明：

柬埔寨王国民族团结政府再次严厉声讨和谴责尼克松政府及其走狗对柬埔寨和柬埔寨人民所施展的各种政治和外交方面的骗人阴谋。
王国民族团结政府断然拒绝尼克松政府的所谓“八点和平建议”中有关柬埔寨的部分。
柬埔寨王国民族团结政府重申，柬埔寨人民决心坚决进行毫不后退和毫不妥协的斗争，以便：

——把美帝国主义侵略者及其西贡、曼谷走狗，包括他们的全部武装力量和军事人员赶出柬埔寨；

——推翻和消灭目前以朗诺—施里玛达—山玉成为头子的卖国贼政权；

——根据柬埔寨民族统一阵线的政治纲领，在领土完整的基础上建设一个独立、主权、中立、和平、民主和繁荣的柬埔寨。

没有任何力量能使柬埔寨人民背离这一多次申明的正义立场。
特别是柬埔寨王国民族团结政府一九七二年一月二十六日揭露尼克松新的政治和外交阴谋的声明以及柬埔寨王国民族团结政府新闻、宣传部一九七二年一月二十八日关于尼克松建议的声明，都重申了这一立场。

在争取独立和自由的斗争中积累了长期和丰富经验，并充分认识到美帝国主义阴险、顽固和好战本性的柬埔寨人民，一直保持高度的革命警惕性，决心执行柬埔寨民族统一阵线的独立自主、自力更生、不惜做出一切牺牲的正确政策，把人民民族解放革命战争进行到底。

如果美帝国主义者希望避免柬埔寨人民和英勇的柬埔寨民族解放人民武装力量必将使美帝国主义者遭到的可耻失败，那么他们就必须立即、全部并无条件地停止对柬埔寨和柬埔寨人民的侵略战争，撤走他们的军事人员和军事顾问以及他们的西贡和曼谷傀儡部队，停止用自己的空军、海军和炮兵以及他们的西贡和曼谷傀儡的空军、海军和炮兵对柬埔寨领土的轰炸和扫射，停止对朗诺—施里玛达—山玉成卖国集团的一切援助、帮助和支持，停止对柬埔寨的其他一切战争和挑衅行动，并让柬埔寨人民在国家元首诺罗敦·西哈努克亲王一九七○年三月二十三日的五点声明的基础上，在不受任何外来干涉的情况下，解决自己的问题。

在以国家元首诺罗敦·西哈努克亲王为主席的柬埔寨民族统一阵线和以宾努亲王为首相、乔森潘先生为副首相的柬埔寨唯一合法政府——柬埔寨王国民族团结政府领导下紧密团结的英雄的柬埔寨人民，根据印度支那人民最高级会议的联合声明，同兄弟的越南人民和老挝人民并肩战斗，并且得到了中国人民、朝鲜人民以及包括美国人民在内的全世界所有爱好和平与正义的人民的支持和援助，必将取得胜利。

一九七二年二月五日

新华社平壤一九七二年二月五日电 朝鲜民主主义人民共和国政府二月五日发表声明，表示完全支持越南南方共和临时革命政府二月二日发表的声明，并且谴责尼克松的“八点建议”。
声明全文如下：

朝鲜民主主义人民共和国政府声明

越南南方共和临时革命政府二月二日发表了一项关于解决越南问题的声明。

越南南方共和临时革命政府的声明，一一揭露了尼克松一月二十五日抛出的所谓“八点建议”的欺骗性，强调指出越南南方共和临时革命政府一九七一年七月一日的七点建议和越南民主共和国一九七一年六月二十六日的九点建议是解决越南问题最合理、最正确的途径。
这一声明还再次阐明了关于结束美帝的侵略战争，完全停止战争“越南化”政策的七点解决办法中的两个关键问题。

这一声明表示了坚定的决心：只要美帝国主义者继续进行侵略越南的战争，越南南方人民将同越南北方兄弟一道反对美帝及其走狗，将同老挝、柬埔寨人民并肩作战，直至取得最后的胜利。

朝鲜民主主义人民共和国政府和全体朝鲜人民坚决谴责尼克松的“八点建议”是使其在越南和印度支那的侵略战争长期化和加强新殖民主义政策的罪恶阴谋活动，完全支持越南南方共和临时革命政府在声明中阐明的关于和平解决越南问题的立场。

正如越南南方共和临时革命政府的声明所指出的那样，尼克松执政三年多来，为达到其粗暴违反一九五四年关于越南问题的日内瓦协议，把越南南方变成殖民地和军事基地，达到其永久分裂越南的目的，更加强化了反对越南人民和印度支那人民的野蛮的侵略战争。

由于越南人民的英勇斗争，尼克松集团屡遭惨重失败。
它在内外的压力下，不得不声称在越南南方撤走其大部分侵略军，无条件停止对越南北方的轰炸。
但是，就是在此之后，尼克松为了实现其侵略野心，继续恶毒地推行战争“越南化”政策。

美帝国主义者根据臭名昭著的“尼克松主义”，一方面增强南越傀儡军，积极扶植傀儡政府；
一方面在越南南方疯狂推行血腥的“绥靖”计划，对越南北方的轰炸逐步升级，竭力动员南越傀儡军和泰国雇佣军，加紧对老挝和柬埔寨的侵略战争。

所有事实清楚地证明，尼克松的所谓“八点建议”只不过是掩盖美帝在越南和印度支那犯下的罪行，欺骗要求立即停止侵越战争的世界舆论，在不久就要进行的总统选举中捞取好处的狡猾的政治阴谋。

但是，美帝侵略者不管玩弄什么阴谋诡计，也不能掩盖它妄图在越南南方继续推行侵略和殖民主义政策的面目。

美帝国主义者必须立即停止在越南的侵略战争、收起战争“越南化”的政策，把其侵略军、仆从和傀儡军从越南南方全部撤出去，拆除一切军事基地，尊重越南南方人民的自决权，停止对越南南方内政的一切干涉。

朝鲜人民任何时候都将坚决站在反对共同敌人的兄弟的越南人民一边，竭尽全力，继续积极支持他们神圣的抗美救国斗争。

受到亚洲和世界革命人民强有力支持和声援的英雄的越南人民，在为粉碎美帝“越南化”计划、把美帝侵略军从越南南方赶出去、打败南越傀儡军和傀儡政府、解放南方、保卫北方、争取国家的和平统一的斗争中，定将取得最后胜利。

一九七二年二月五日于平壤