以两条路线斗争为纲　狠抓领导班子革命化建设
什邡县深入学大寨粮油双高产
据新华社成都电
四川省什邡县革委会以阶级斗争和两条路线斗争为纲，率领全县广大干部和社员群众深入开展农业学大寨的群众运动，使农业生产连年夺得全面丰收。
1970年，全县粮食平均亩产达到一千零一十九斤；
五万四千九百多亩油菜，平均亩产菜籽二百三十五斤；
六万六千多亩烟叶获得较好收成。
林、牧业也有较大发展，两年来植树造林一千一百万株，平均每人四十株；
生猪饲养量达三十六万七千头，平均每人一点三头。
去年全县向国家提供商品粮五千五百七十万斤，交售油菜籽九百五十万斤，交售肥猪九万七千多头，有力地支援了国家的社会主义革命和社会主义建设。
什邡县位于四川平原北部边缘，自然条件比较好。
但是，过去由于叛徒、内奸、工贼刘少奇及其在四川的代理人推行反革命修正主义路线，致使粮油产量不高。
县革委会成立以后，遵照毛主席关于“历史的经验值得注意”的伟大教导，认真回顾了这个县农业战线上两条路线的激烈斗争，总结了农业生产走过弯路的经验教训。
解放以后，这个县的广大干部和贫下中农坚决沿着毛主席的革命路线前进，迅速组织起来，成立了互助组、合作社、人民公社，农业生产逐年上升，到1958年，全县粮食平均亩产由解放初期的四百来斤增加到六百六十二斤，油菜籽平均亩产由几十斤增加到一百一十五斤。
在我国国民经济暂时困难时期，刘少奇及其在四川的代理人，大力推行“三自一包”、“四大自由”，使农业生产遭到破坏，1961年，全县粮食平均亩产下降到五百斤，油菜籽平均亩产下降到八十四斤。
在无产阶级文化大革命中，这个县的贫下中农和革命干部认真活学活用毛泽东思想，狠批了刘少奇的反革命修正主义路线，坚决贯彻执行毛主席的革命路线，农业生产又逐年发展，1967年，粮食平均亩产七百八十五斤，油菜籽平均亩产二百三十斤。
通过总结经验，使大家深刻认识到，什么时候坚决贯彻执行毛主席的革命路线，农业生产就大发展；
什么时候不认真执行毛主席的革命路线，农业生产就下降。
从而提高了大家的路线斗争觉悟，决心永远紧跟伟大领袖毛主席，努力发展革命的大好形势，从胜利走向新的胜利。
在提高认识的基础上，县革委会又进一步组织全体革委会成员，认真学习毛主席关于“农业学大寨”的伟大指示，作出了在全县开展农业学大寨群众运动的决定。
“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。
为了把农业学大寨的群众运动开展好，什邡县革委会针对一些基层领导班子存在的各种活思想，举办毛泽东思想学习班，认真学习毛主席的有关教导，深入开展革命大批判，学习英雄模范人物，进行三忆、三比、三查活动，即忆解放前无权的痛苦，比解放后有权的幸福，查为无产阶级掌好权的思想树得牢不牢；
忆受反革命修正主义路线毒害的苦，比执行无产阶级革命路线的甜，查对毛主席的感情深不深；
忆党和毛主席的培养教育，比同英雄人物的差距，查继续革命的觉悟高不高。
通过学习，大大提高了基层干部继续革命的自觉性，加强了对农业学大寨群众运动的领导，使全县迅速掀起了农业学大寨的群众运动的热潮，推动革命和生产蓬勃发展。
什邡县革委会从实践中深深体会到，要深入开展农业学大寨的群众运动，夺取粮油双高产，必须狠抓阶级斗争，大力突出无产阶级政治，搞好领导班子的思想革命化。
回澜公社过去是这个县的“老大难”单位，农业学大寨的群众运动老是开展不起来，生产也上不去。
到底是什么原因呢？
县革委会主要负责同志亲自到这个公社蹲点，认真调查研究，用毛泽东思想武装群众，发动群众，狠抓阶级斗争和两条路线斗争，大抓领导班子的思想建设和组织建设，揪出了坏人，农业学大寨的群众运动轰轰烈烈地开展起来。
1970年，这个公社的粮食平均亩产达到一千二百八十九斤，油菜籽平均亩产达到二百七十五斤，甩掉了“老大难”的帽子，跃入全县的先进行列。
在发展农业生产中，什邡县各级革委会充分发动群众，深入开展革命大批判，不断排除“左”的和右的方面的干扰，正确贯彻执行毛主席的“以粮为纲，全面发展”的方针。
1969年秋，县革委会在安排1970年农业生产计划时，发现有的社队把粮油生产对立起来，打算缩小油菜种植面积；
主张好田种粮，孬田种油菜，等等。
针对这种情况，县革委会领导成员深入基层，认真开展两条路线斗争的教育，发动干部和群众，狠批叛徒、内奸、工贼刘少奇的“三自一包”、“四大自由”等反革命修正主义黑货，批判把粮油生产对立起来的形而上学观点，使大家认识到，“以粮为纲，全面发展”，是发展社会主义农业的根本方针。
执行不执行这一方针，是执行不执行毛主席革命路线的大问题。
他们用毛泽东思想统帅粮油生产，既种好粮食作物，又种好油料作物，夺得粮油双丰收。
什邡县革委会还通过云西公社一大队第1生产队1964年由于只抓粮食生产不抓油料生产，造成油菜减产，水稻产量也不高，1965年抓粮又抓油，油菜平均亩产三百多斤，水稻亩产也达到六百七十多斤的典型事例，反复向干部、社员进行教育，使大家明确粮、油互相促进的辩证关系，进一步加深对“以粮为纲，全面发展”的认识，树立为革命种好油料作物的思想。
云西公社是什邡县油菜、晒烟重点产区之一。
由于这个公社狠抓了两条路线斗争，认真贯彻执行“以粮为纲，全面发展”的方针，1970年粮食平均亩产达到一千三百六十一斤，三千多亩油菜也喜获丰收，平均亩产油菜籽二百七十斤，比1969年增加百分之十九。
这些典型在全县大力推广，使农业学大寨的群众运动一浪高一浪地向前发展，粮食生产和油料作物的生产搞得越来越好。

“合二而一论”是复辟资本主义的反动哲学
中央党校革命大批判写作组
伟大领袖毛主席指出：
“事物都是一分为二的。”
“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”
（《矛盾论》）毛主席这一科学论断，深刻地揭示了事物的客观规律，精辟地阐明了唯物辩证法的精髓，是无产阶级和革命人民进行阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，巩固无产阶级专政，坚持无产阶级专政下继续革命的锐利武器。
光辉的一分为二的思想在人民群众中的广泛深入传播，引起了国内外阶级敌人的极端仇视和恐惧。
1964年，叛徒、内奸、工贼刘少奇指使他在哲学界的代理人、叛徒杨献珍挑起了一场关于一分为二和“合二而一”的激烈论战。
这是当时国际国内尖锐复杂的阶级斗争在意识形态领域里的反映。
斗争的实质，归根到底，就是坚持无产阶级专政、巩固社会主义制度，还是取消无产阶级专政、复辟资本主义制度的问题。
以伟大领袖毛主席为首的无产阶级司令部直接领导了这场哲学战线上的重大原则斗争。
广大工农兵、革命干部和革命知识分子以战无不胜的毛泽东思想为武器，对刘少奇、杨献珍的反动的“合二而一论”展开了批判，使他们在一分为二革命辩证法面前遭到了可耻的失败。
“合二而一论”是刘少奇反革命修正主义路线的理论基础，它曾经渗透到政治、经济、思想、文化、艺术等各个领域。
史学领域中的“让步政策论”，文艺领域中的“时代精神汇合论”、“无冲突论”、“中间人物论”，以及杨献珍抛出的“综合经济基础论”，都是“合二而一论”的具体表现。
为了肃清刘少奇反革命修正主义路线在各个领域的余毒，我们必须进一步批判刘少奇、杨献珍一类政治骗子的资产阶级唯心论和形而上学，批判反动的“合二而一论”，用毛主席的哲学思想武装我们的头脑，认真改造世界观，提高执行毛主席的无产阶级革命路线的自觉性。
“合二而一论”是
对无产阶级专政下继续革命的反动
当反动的“合二而一论”受到批判时，叛徒杨献珍无耻地狡辩说，搞出一个“合二而一论”，是因为“脱离了政治，脱离了当前的斗争形势”①，是“随意抓来，胡乱使用”的②。
这完全是欺人之谈。
无数事实证明，这个早就跪倒在国民党反动派脚下出卖灵魂的杨献珍，在社会主义革命的每个关键时刻，都在刘少奇的指挥下跳出来，从哲学战线上向党发动进攻，疯狂反对毛主席的无产阶级革命路线，妄图用“合二而一”的反动世界观来改造我们的党，改造我们的国家。
1952年，杨献珍就炮制了臭名昭著的“综合经济基础论”，宣扬社会主义经济同资本主义经济“合二而一”，为刘少奇的“五种经济合作，巩固新民主主义制度”的发展资本主义的黑纲领涂上理论色彩。
1958年，杨献珍别有用心地大叫大嚷要“利用矛盾的同一性”③，含沙射影地攻击我们党“只讲对立面的斗争，不讲对立面的统一”④，为刘少奇的“阶级斗争熄灭论”提供哲学根据，对抗毛主席发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部伟大著作。
1960年到1962年间，刘少奇反革命集团紧密配合帝、修、反的反华大合唱，策划了自上而下的反革命复辟活动。
这时，杨献珍象条疯狗一样，东奔西跑，到处散布他的反动哲学，更加猖狂地反对毛主席的光辉哲学思想。
杨献珍胡说什么对立的统一就是“共同点”，叫嚷什么我们同美帝国主义有“共同点”⑤，同现代修正主义只是“同中之异”⑥，明目张胆地要无产阶级和资产阶级、社会主义和帝国主义、马克思主义和修正主义“合二而一”。
毛主席最早察觉了刘少奇一伙反革命阴谋的危险性，反复告诫全党、全国人民要警惕出修正主义。
在党的八届十中全会上，毛主席更加完整地提出了我党在整个社会主义历史阶段的基本路线，发出了“千万不要忘记阶级斗争”的伟大号召。
在毛主席英明领导下，我们党加强了对一分为二革命辩证法的宣传和教育，广泛开展了社会主义教育运动，同以苏修叛徒集团为中心的现代修正主义进行了公开论战，给国内外阶级敌人以沉重的打击。
但是，所有这些警告和斗争，并没有也不可能改变刘少奇、杨献珍一伙的反革命本性，他们急不可待地要复辟资本主义。
杨献珍煞费苦心地从明代封建文人方以智的《东西均》一书中找到了“合二而一”这个词儿，如获至宝，用来概括刘少奇一伙的反革命哲学。
在刘少奇的走狗林枫的扶持下，杨献珍在原高级党校的讲坛上公开贩卖“合二而一论”，暗地里还咬牙切齿地咒骂一分为二是“打人的哲学”。
在杨献珍的授意下，他的门徒写成了宣扬“合二而一”的文章，由他修改定稿。
1964年，经过一番精心策划，在一阵反革命的紧锣密鼓声中，反动的“合二而一论”终于抛到了社会上。
列宁说过：
哲学上的斗争，“归根到底表现着现代社会中敌对阶级的倾向和思想体系”。
（《唯物主义和经验批判主义》）“合二而一论”的出笼，在国际上是适应帝国主义、社会帝国主义颠覆伟大的社会主义中国的需要，在国内是适应资产阶级反革命复辟的需要。
它是为刘少奇复辟资本主义服务的御用哲学，是对无产阶级专政下继续革命的反动。
杨献珍企图以什么“脱离政治”、“随意抓来，胡乱使用”之类的鬼话，来掩盖“合二而一论”反动的阶级本质和政治目的，是骗不了任何人的！
“合二而一论”是
彻头彻尾的资产阶级唯心论和形而上学
一切机会主义者、修正主义者为了反对马克思主义哲学，总是拚命抹杀唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的界限。
叛徒杨献珍在贩卖反动的“合二而一论”时，正是采取了这种卑鄙的反革命伎俩。
他竭力把“合二而一论”打扮成辩证法，胡说什么“合二而一”同一分为二是“一个意思”⑦。
这种鱼目混珠的手法，丝毫也改变不了一分为二同“合二而一”的根本对立。
列宁曾经指出：
“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识，是辩证法的实质。”
（《谈谈辩证法问题》）“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。
这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”
（《黑格尔“逻辑学”一书摘要》）
毛主席在《矛盾论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要哲学著作中，进一步发展了列宁的这一伟大思想。
毛主席说：
“对立统一规律是宇宙的根本规律。
这个规律，不论在自然界、人类社会和人们的思想中，都是普遍存在的。
矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。”
（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）毛主席提出的一分为二的思想，最深刻、最简明地概括了对立统一规律，抓住了唯物辩证法的核心。
按照一分为二的观点，任何事物都包含着矛盾。
矛盾着的两个方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命。
无论是自然界、社会或人们的思想，都充满着矛盾和斗争，而不是“合二而一”。
没有矛盾，就不成其为自然界，不成其为社会，不成其为人们的思想，也就没有世界。
矛盾存在于一切过程中，并贯穿于过程的始终，推动事物的发展。
矛盾不断出现，又不断解决，这是事物发展的普遍规律。
把一分为二的观点贯彻到社会主义社会，就是要承认在社会主义整个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义和现代修正主义进行颠覆和侵略的威胁。
要解决这些矛盾，必须加强无产阶级专政，坚持无产阶级专政下的继续革命。
到了共产主义社会，也还会有矛盾，充满着新与旧、先进与落后、正确与错误的斗争。
正如毛主席指出的，“除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右，一万年以后还会是这样。”
只有坚持并运用这种观点，指导革命实践，才是彻底的辩证唯物论者，才是真正的无产阶级专政下继续革命的战士。
否认一分为二，就是否认矛盾的普遍性，就是背叛唯物辩证法，在政治上就必然背叛无产阶级革命和无产阶级专政。
“合二而一论”的要害，就是那个“合”字，就是融合矛盾，取消斗争，反对革命，从而把无产阶级“合”到资产阶级那里，把马克思主义“合”到修正主义那里，把社会主义“合”到帝国主义、社会帝国主义那里。
这种反动透顶的资产阶级唯心论和形而上学的世界观，同一分为二的世界观是水火不相容的。
我们必须彻底驳掉杨献珍为维护这种反动世界观而制造的各种诡辩。
驳“共同要求”论
杨献珍喋喋不休地说什么矛盾的同一性就是“共同点”、“共同的东西”⑧。
他歪曲列宁关于矛盾的同一性的论断，胡说：
“辩证法范畴的同一性”，就是“找到一个共同的要求”⑨。
让我们来看一看伟大的列宁是怎样说的吧！
列宁指出：
“辩证法是一种学说，它研究对立面怎样才能够同一，是怎样（怎样成为）同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的，——为什么人的头脑不应该把这些对立面当做僵死的、凝固的东西，而应该当做活生生的、有条件的、活动的、互相转化的东西。”
（《黑格尔“逻辑学”一书摘要》）请同志们注意：
列宁在这里讲的矛盾的同一性，哪里有一丝一毫“共同点”、“共同要求”的影子？
杨献珍胡说什么列宁所讲的矛盾的同一性就是“共同要求”，这完全是造谣诽谤。
毛主席在《矛盾论》中精辟地解释了列宁关于矛盾的同一性的思想。
毛主席明确指出：
“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义。”
毛主席的教导，清楚地告诉我们：
矛盾的同一性的第1种意义，就是矛盾着的双方在一定条件下的互相依存。
例如，在我国新民主主义革命时期，人民大众同帝国主义、封建主义和官僚资本主义之间，无产阶级和资产阶级之间，都不是孤立存在的，而是各以同自己对立着的方面为存在的前提，共处于一个统一体中。
对于矛盾的同一性的第1种意义，只能作这样的理解，而绝不容许象杨献珍那样歪曲为“共同要求”。
难道被压迫的人民大众同帝国主义、封建主义和官僚资本主义之间是因为有什么“共同要求”而互相依存的吗？
当然不是。
即使民族资产阶级在一定时期中参加民族民主革命的统一战线，同无产阶级之间有一定的反帝反封建的共同要求，但这也绝不是无产阶级和资产阶级这对矛盾的同一性。
当我们谈到这种共同要求时，是把无产阶级、农民、小资产阶级和民族资产阶级作为矛盾的一方，同以三大敌人为矛盾的另一方对立起来说的。
从无产阶级和资产阶级作为矛盾的双方来说，他们是剥削和被剥削的关系，各自的要求是根本不同的。
毛主席还强调指出，矛盾着的双方不是互相依存就完了，更重要的，它们在一定条件下还各向着同自己相反的方面转化，向着自己的对立方面所处的地位转化。
这是矛盾的同一性的第2种意义。
我们党领导中国人民几十年来的英勇奋斗，正是为了创造条件，促成事物的转化，达到革命的目的。
例如，经过新民主主义革命，使长期被压迫、被剥削的人民大众转化为国家的主人，压迫和剥削人民大众的三大敌人被彻底打倒。
经过生产资料所有制方面的社会主义革命，使农业和手工业的个体所有制转化为社会主义集体所有制，工商业的资本主义所有制转化为社会主义全民所有制。
叛徒杨献珍则千方百计地反对这种革命转化。
他那种反动的“共同要求”论，说穿了，就是要无产阶级和劳动人民永远处于被剥削、被奴役的悲惨境地，让帝国主义和地主资产阶级永远骑在他们的头上作威作福。
杨献珍从他反动的“共同要求”论出发，竭力抹杀我们党同彭德怀反党集团之间两个阶级、两条道路、两条路线斗争的实质。
他说：
“1959年，在庐山会议上进行了反对右倾机会主义的斗争，这不是两条道路的斗争”。
还说：
党内两条路线“都是走社会主义的”。
⑩把这话说明白点，就是反革命修正主义分子彭德怀也是走“社会主义道路”的。
1959年庐山会议上，毛主席明确指出：
“庐山出现的这一场斗争，是一场阶级斗争，是过去十年社会主义革命过程中资产阶级与无产阶级两大对抗阶级的生死斗争的继续。”
叛徒杨献珍公然反对毛主席的指示，为彭德怀反党集团辩护，这并不奇怪。
杨献珍本来就是彭德怀“军事俱乐部”的一员干将。
在我们党召开庐山会议之际，彭德怀在山上，杨献珍在山下，上下呼应，一唱一和地猖狂攻击社会主义建设总路线，似乎要把半个庐山轰倒。
党的八届八中全会揭露了彭德怀一伙的反革命罪行，杨献珍却为其鸣冤叫屈。
1962年，他又和彭德怀互相勾结，大搞反革命翻案活动。
这就充分证明：
杨献珍和彭德怀之间的的确确有“共同要求”，那就是共同反党、反社会主义、反毛泽东思想、反毛主席的无产阶级革命路线。
伟大领袖毛主席深刻地指出：
“修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。
他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。”
（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）毛主席这个科学论断，一针见血地揭露了刘少奇、杨献珍之流的反革命真面目，击中了他们的所谓“共同要求”论的要害。
驳“不可分离 ”论
杨献珍不厌其烦地宣扬什么对立面是“不可分离的联系”？
。
他还胡说：
学习辩证法，就是“要学会把两个对立的思想联系在一起的本事”？
。
这是对唯物辩证法拙劣的篡改。
唯物辩证法认为，事物的本性，就是事物内部的矛盾性，可分性。
恩格斯曾经指出：
“辩证法根据我们过去的自然科学实验的结果，证明了：
所有的两极对立，总是决定于相互对立的两极的相互作用，这两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和相互联系之内，反过来说，它们的相互联系，只存在于它们的相互分离之中，它们的相互依存，只存在于它们的相互对立之中。”
（《自然辩证法》）这就是说，不能离开对立面的斗争性和可分性来谈对立面的联系。
对立面的斗争，必然引起相互联系的破裂，引起统一物的分解，使事物发生性质的变化。
因此，对立面的相互联系是有条件的，相对的，而可分性则是无条件的，绝对的。
正如毛主席指出的那样：
“在人类社会和自然界，统一体总要分解为不同的部分，只是在不同的具体条件下，内容不同，形式不同罢了。”
（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）世界上没有一样东西是不可分的。
客观事物的发展，一次又一次地戳穿了形而上学者所谓事物不可分割的陈腐观念。
在国际共产主义运动的发展过程中，不就产生过各种反马克思主义的新老修正主义派别吗？
在我们党的发展过程中，也出现过叛徒陈独秀、王明的“左”右倾机会主义路线，以及刘少奇的反革命修正主义路线。
毛主席的无产阶级革命路线，正是在同这些错误路线的斗争中取得了伟大的胜利。
所以，革命的“分”，不是坏事，而是好事。
它促进人们思想觉悟的提高，促进革命人民的团结，推动无产阶级革命事业的发展，推动社会的前进。
杨献珍闭口不谈矛盾的斗争性和转化，根本否认事物的可分性，把对立面的相互依存变成了“不可分离的联系”。
事实上，这种僵死的、没有矛盾的、没有转化的联系，是根本不存在的。
杨献珍鼓吹“不可分离”论，有着极其阴险的政治目的。
1956年，正当我国生产资料所有制的社会主义改造处于高潮的时候，他象牧师一样出来说教，说什么无产阶级和资产阶级“合则两利，离则俱伤”？
。
这同刘少奇鼓吹的反动的“剥削有功”论完全是一模所铸，充分暴露了这帮家伙都是资产阶级的忠实走狗。
无产阶级和资产阶级的矛盾，从本质上说，是对抗性的，不可调和的。
这种矛盾，只有通过社会主义革命才能解决。
正如毛主席1959年指出的，在社会主义革命时期，无产阶级同资产阶级两大对抗阶级的生死斗争，“至少还要斗二十年，可能要斗半个世纪，总之要到阶级完全灭亡，斗争才会止息”。
因此，在整个社会主义革命时期，无产阶级对资产阶级是“实行独裁或专政的关系，而不能是什么别的关系”。
无产阶级必须从政治、经济、文化等各个领域彻底清除资产阶级和一切剥削阶级的污毒，无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。
坚持无产阶级专政下继续革命，从一定意义上说，就是无产阶级同资产阶级以及一切剥削阶级实行彻底的分离。
在这两个阶级的生死搏斗中，怎么能“合二而一”呢？
如果我们同资产阶级搞“合二而一”，忘记了阶级和阶级斗争，忘记了无产阶级专政，“那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。
请同志们想一想，这是一种多么危险的情景啊！”
杨献珍大肆鼓吹无产阶级和资产阶级要“合”，不能“离”，正是为了实现复辟资本主义的反革命阴谋。
驳“‘合二而一’的综合”论
杨献珍之流还胡说什么“分析是一分为二，综合是‘合二而一’”？
。
这不只是对马克思主义哲学无知的问题，他们的真实用意，是妄图割裂分析和综合的辩证关系，用反动的形而上学偷换唯物辩证法。
马克思主义哲学告诉我们，分析和综合既是事物的客观规律，又是人们认识事物的方法。
分析表明了统一体分裂为两个不同部分以及它们之间的斗争；
综合就是通过对立面斗争，一方克服、战胜、消灭另一方，旧矛盾的解决和新矛盾的产生，旧事物的消灭和新事物的胜利。
用通俗的语言来说，综合就是一个“吃掉”一个。
历史的发展方向，总是革命的“吃掉”反动的，正确的“吃掉”错误的，但这需要经过一系列复杂的曲折的斗争过程。
正如毛主席指出的那样：
“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。
这就是历史，这就是几千年的文明史。
拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”
（《丢掉幻想，准备斗争》）一部人类的文明史，就是阶级斗争的历史，革命阶级战胜、“吃掉”反动阶级的历史。
以美国为首的帝国主义、社会帝国主义以及一切剥削制度，终究要被社会主义和共产主义所“吃掉”。
这是一个不以人们意志为转移的客观规律。
这种客观的分析和综合，反映到人们的头脑里来，就要求具体分析各种事物的矛盾运动，并根据分析，加以综合，指明问题的性质，给以解决的办法。
矛盾的性质不同，解决的方法也不同。
事情很清楚，无论是客观的还是主观的分析和综合，都是一分为二，而不是“合二而一”。
分析和综合是紧密联系着的。
分析中有综合，综合中也有分析。
正如恩格斯在谈到化学这门科学时所说的，“以分析为主要研究形式的化学，如果没有它的对极，即综合，就什么也不是了。”
（《自然辩证法》）杨献珍之流否认分析和综合的联系，说什么“分析是一分为二，综合是‘合二而一’”，这同托洛茨基所宣扬的“政治——马克思主义的；
艺术——资产阶级的”那种资产阶级二元论，完全是一路货色。
毛主席在《矛盾论》中指出：
“直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果，特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分，创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。”
毛主席极其深刻地阐明了马克思主义创始人怎样分析和综合人类认识史的成果。
马克思、恩格斯对黑格尔的辩证法不是绝对肯定，也不是绝对否定，而是一分为二，批判其唯心论的外壳，吸取其合理的内核。
这种分析和综合，充分体现了他们一贯主张的彻底的无产阶级革命精神和科学态度，为我们作出了光辉的典范。
毛主席在《改造我们的学习》中指出，对于近百年的中国史，“应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究”。
毛主席在这里又一次深刻地指出了综合和分析的内部联系，以及离开了科学的分析就不可能有科学的综合。
毛主席早在三十年前就提出的这个任务，仍然有待于我们努力去完成。
我们总结经验的过程，也是分析和综合的过程。
人们在社会实践中从事各项斗争，积累了丰富的经验，有成功的，有失败的。
总结经验，就要分清正确和错误，肯定正确的，否定错误的。
要做到这一点，就要在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想指导下，将实践中得来的丰富的感性材料，加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造制作工夫，由感性认识上升到理性认识，掌握事物的内部规律性。
这自始至终贯穿着一分为二的矛盾运动。
有了这样的总结经验，我们就能够坚持真理，改正错误，“使那些有益的经验得到推广，而从那些错误的经验中取得教训”。
对自己所做的工作，不用一分为二的观点认真总结经验，这实质上是“合二而一论”的一种表现，对革命事业是有害的。
“合二而一论”是国际修正主义的反动思潮
“合二而一”的反动哲学是叛徒刘少奇、杨献珍之流的什么新创造吗？
不是！
他们的“合二而一论”，只不过是老机会主义者、修正主义者的“矛盾调和论”在新的历史条件下的变种。
马克思主义产生以后，科学社会主义的死敌就公开鼓吹“调和矛盾”的反动理论。
蒲鲁东宣称要“找出一个调和的原理”来调和资本主义社会的矛盾？
。
杜林胡诌世界是“不可分割的”，“在事物中没有任何矛盾”？
。
第二国际的反动头目妄图用庸俗进化论来代替革命的辩证法，用“阶级合作”论来代替马克思主义的阶级斗争和无产阶级专政的学说。
考茨基就宣扬什么“一个社会里没有两个毫无共同利益的阶级。
甚至奴隶主和奴隶之间也有共同利益”？，
“资本家和工人之间确有共同利益”？
。
所有这些家伙都不过是历史上匆匆的过客，他们都分别在马克思、恩格斯和列宁的淋漓尽致的批判和揭露之下，现出了丑恶的原形。
10月革命胜利以后，当苏联人民在斯大林领导下，进入实现社会主义的国家工业化和农业集体化时期，德波林之流跳出来疯狂反对列宁的对立统一学说，认为矛盾不是一开始就在过程中出现，要等过程发展到一定的阶段才出现，而矛盾的解决，就是“对立面的和解”？
。
德波林的这一套“矛盾调和论”，是布哈林的“资本主义和平长入社会主义”的“阶级斗争熄灭论”的哲学表现。
这种复辟资本主义的反动哲学，受到斯大林的严肃批判。
德波林的唯心论和形而上学在中国共产党内曾经发生极坏的影响。
伟大领袖毛主席在《矛盾论》中深刻地批判了德波林的反动哲学。
但是，自从赫鲁晓夫叛徒集团篡夺了苏联的党政大权以来，为了在苏联全面复辟资本主义，公然复活和发展了德波林的反动哲学。
赫鲁晓夫摆出一副救世主的架势，大喊大叫：
“面对着热核灾难的威胁，世界只有一个，而且是不可分割的。
在这里，我们都是人。”
？
他们所豢养的有学位的奴仆们也应声而起，叫嚷：
对立统一规律“过时了”，统一“成了社会进步经常起作用的源泉和动力”，等等。
他们恬不知耻地把这套修正主义的叛徒哲学，叫做“创造性地发展马克思列宁主义”。
马克思主义辩证法从来没有象这样受到攻击、歪曲和糟蹋。
正当这伙叛徒们在哲学战线上兴妖作怪，掀起一股反对马克思主义哲学的修正主义逆流的时候，伟大领袖毛主席以无产阶级的伟大气魄，反复强调了宣传唯物辩证法的重大意义。
毛主席指出：
“我们要求把辩证法逐步推广，要求大家逐步地学会使用辩证法这个科学方法。”
（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）1957年，毛主席在各国共产党、工人党莫斯科会议上再次深刻阐明了一分为二的革命辩证法，给修正主义逆流以迎头痛击。
国际共产主义运动的历史经验一再证明：
一个马克思列宁主义政党，如果不用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察问题，分析问题，处理问题，就会犯错误，就会在政治上堕落。
苏修叛徒集团彻底背叛了辩证唯物论和历史唯物论，也彻底背叛了无产阶级革命和无产阶级专政，就只能在修正主义道路上愈走愈远，并且堕落为社会帝国主义。
今天，反动的“矛盾调和论”，已经成为苏修社会帝国主义强化法西斯专政、推行侵略政策、同美帝国主义相互勾结、争霸世界的工具。
他们大肆叫嚣什么建立“社会主义大家庭”，要把“共同利益置于首位”。
这就是妄图抹杀侵略和被侵略、剥削和被剥削、控制和被控制的区别，要“大家庭”中的这些国家的劳动人民牺牲自己的利益，放弃自己的独立和主权，完全“融合”到社会帝国主义殖民统治这个“整体”之中。
然而，反动的“矛盾调和论”，丝毫也救不了他们。
辩证法的固有规律是不以修正主义者的意志为转移的。
今天，全世界人民和许多中、小国家团结起来，反对美帝国主义、社会帝国主义这两个超级大国的霸权主义，同他们一分为二，已成为不可抗拒的历史潮流。
历史告诉我们，从马克思主义产生以来，一直存在着一条反唯物辩证法的黑线。
刘少奇、杨献珍之流的反动的“合二而一论”，就是这条黑线在中国的一个突出表现。
马克思主义辩证法正是在同这条黑线的斗争中发展起来的。
坚持一分为二的革命辩证法，进一
步巩固无产阶级专政，把无产阶级专政
下继续革命进行到底
一分为二的革命辩证法，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是毛主席关于无产阶级专政下继续革命学说的哲学基础。
只有学好用好一分为二的革命辩证法，才能深刻理解和实践无产阶级专政下继续革命的伟大理论，自觉地执行毛主席的无产阶级革命路线。
经过四年多的无产阶级文化大革命，我们已经取得了伟大胜利，我国的无产阶级专政空前巩固。
但阶级斗争仍然在政治、经济、思想、文化各个领域继续进行着。
阶级斗争的形式会变化，阶级矛盾决不会消失；
阶级敌人的手法会翻新，反动本性决不会改变。
还应该看到，意识形态领域里的阶级斗争，要经过几十年、几百年，才能得到解决。
如果不坚持一分为二的观点，看不到阶级斗争的长期性、复杂性、曲折性，就要犯“左”的或右的错误。
毛主席教导我们：
“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。
党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”
（《矛盾论》）阶级斗争的长期性，决定了党内两条路线斗争的长期性。
经过无产阶级文化大革命，打倒了叛徒、内奸、工贼刘少奇及其代理人，清理了阶级队伍，整顿了党的组织，提高了广大党员的觉悟，我们党比以往任何时候都更加纯洁，更加坚强，更富于战斗力。
这是毛主席无产阶级建党路线战胜刘少奇反革命修正主义建党路线所取得的伟大胜利，是一分为二的唯物辩证法的胜利。
但是，如果认为从此我们的队伍就百分之百的纯了，不存在路线斗争、思想斗争了，这种天真的想法，不符合唯物辩证法。
按照一分为二的观点，纯是相对的，不纯是绝对的。
完全的纯是没有的。
在我们党的历史上出现过陈独秀、王明、张国焘这些不齿于人类的叛徒，全国解放以来，又出现了彭德怀、高岗、饶漱石反党联盟和刘少奇反革命集团，但他们都没有能够搞垮我们的党。
我们在毛主席的英明领导下，揭露了他们的反革命面目，粉碎了他们的反党阴谋，批判了他们的错误路线，使我们的党更加巩固，更加壮大，进一步在毛泽东思想的原则基础上团结起来，争取更大的胜利。
两条路线的斗争，总是同两种世界观的斗争紧密联系着的。
因为任何一条政治路线都是以一定的世界观为基础的。
坚持资产阶级世界观的人，必然会背离和反对毛主席的革命路线，执行反革命修正主义路线。
要提高执行毛主席革命路线的自觉性，就必须认真读书，学好用好毛主席的哲学思想，认真地、坚持地、深入持久地开展革命大批判。
同时，要努力改造世界观，不断克服头脑中的资产阶级唯心论和形而上学，克服骄傲自满、固步自封等脱离群众、脱离实际的错误思想和作风。
用毛泽东思想观察一切，分析一切，我们就能够分清无产阶级革命路线和反革命修正主义路线，识别真假马克思主义，抵制王明、刘少奇、杨献珍一类的政治骗子而不上他们的当，也就能够沿着毛主席的革命路线，进一步把巩固无产阶级专政的任务落实到每个基层，把无产阶级专政下继续革命进行到底，在夺取社会主义革命和社会主义建设的新胜利中，为人类做出较大的贡献。
注：
①　杨献珍的书面“说明”（1965年04月）。
②　杨献珍的书面检讨（1964年10月）。
③　《略论两种范畴的“同一性”》（1958年08月）。
④　《关于规律的客观性和主观能动作用问题》（1958年11月）。
⑤　《怎样总结历史经验，教育干部提高干部》（1962年01月）。
⑥？
　《哲学引言》（1961年11月）。
⑦　《“是——是，否——否；
是——否，否——是”是什么意思》（1963年11月）。
⑧　《整风问题》（1964年01月）。
⑨　《认识论》（1963年11月）。
⑩　《给新疆班讲课记录》（1962年05月）。
？
　《要学会掌握对立统一去做工作，在实际工作中尊重辩证法》（1964年04月）。
？
　在1956年的一次讲课。
？
　黎明在1964年05月的一次讲课。
？
　参见马克思：
《哲学的贫困》。
《马克思恩格斯全集》第4卷，第一七三页。
？
　参见恩格斯：
《反杜林论》。
人民出版社1970年版，第38、一一六页。
？
　考茨基：
《国债的经济影响》（1915年04月）。
？
　考茨基：
《唯物史观》第2卷（1927年）。
？
　德波林的“自我批评”。
？
　赫鲁晓夫：
《全面彻底裁军是各国人民的和平和安全的保障》（1962年07月10日）。
（原载《红旗》杂志1971年第3期）

毛主席语录
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。

哲学的解放
——勤俭大队学哲学用哲学的故事（五）用哲学进行思想教育
无产阶级的世界观，是不可能自发产生的，而是要灌输到无产阶级和劳动人民中去的。
抓紧思想和政治路线教育，才能保证党的政治路线的贯彻执行。
严重的问题是教育农民。
学哲学就是教育农民的好方法。
下面的几则故事，讲的是俭勤大队党支部如何用毛主席的哲学思想，做好教育人的工作。
织夏布的故事
新媳妇刘合友刚嫁到勤俭大队时，带来了一架夏布机。
她想：
“小家庭里搞点副业，赚点现钱，多做点衣服穿得漂亮点，用钱袋里一摸自如点。
娘家学到的一手织布技术得发挥点作用。”
开始，合友见社员们抓革命，促生产，搞得热气腾腾，心里还比较清楚，白天经常到队里出工，晚上和落雨天，抽空织一点夏布。
织了几个布，赚了几个钱，心里就糊涂了，她盘算一笔账：
几天织个布，赚它多少钱，比晒日头轻快得多啦！
这样，她白天很少出工，晚上学习也不大去了，即使去学习，也总是往边上坐，别人谈的是革命，是集体的生产，她却在想织夏布的事儿。
合友的小姑子，才十七岁，见嫂嫂这个夏布机不错，就动了动脑筋，叫爸爸也做了一架。
这样，嫂嫂教，姑姑学，姑嫂两人整天坐在夏布机上，有时连吃饭也不下来了。
后来传开了，别家的姑娘媳妇也照着她们的样子，织起夏布来了。
这样，在家织布的妇女越来越多，参加集体生产劳动的人越来越少，影响农业生产。
最初看起来织布是件小事，可是发展起来，搞偏了，影响就不小了。
为了正确处理集体生产和家庭副业的关系，生产大队举办了学哲学学习班。
事先党支部通知合友去参加。
学习班开始了，姜汝旺和戴香妹同大家一起学习了毛主席的关于量变引起质变的教导，然后他们带头讲用。
这是勤俭大队的习惯，每学习一个新问题时，大队党支部和领导骨干总是带头讲用。
汝旺指着桌子上一只茶杯问：
“这只茶杯能不能装水？”
社员们很奇怪，说：
“这只茶杯一点不破，当然好装水。”
汝旺接着说：
“对！
这只茶杯，能装水。
假如茶杯口上破了一小块，茶杯就有了缺口，但还能装水，还是一个茶杯。
如果你一块一块敲下去，把茶杯打成几半，那么，量变发生质变，茶杯就不是茶杯，成了碗片，也就不能装水了。
我们的集体经济也是这样，如果你来挖一点，他去拿一点，量变也要引起质变，集体经济就要变质，资本主义就要复辟！”
经汝旺这么一讲，大家懂得了量变引起质变的道理。
于是，你一句，我一句，控诉起资本主义思想的危害来。
大家说：
“资本主义就是今天叫你尝点小甜头，明天叫你吃煞大苦头。”
社员们越讲越热烈，刘合友受到很大的教育。
戴香妹也去找合友谈心，亲切地说：
“合友，社员家庭副业不是不能搞，但要利用集体劳动的空隙时间搞，不能妨碍集体经济的发展。
如果整天去搞家庭副业，不搞集体生产，‘副业’变成‘主业’，那就不对了。
还有，搞家庭副业时，要正确处理国家、集体和个人的关系，千万不能忘掉公和私的斗争啊！
私心一抬头，公字丢脑后，今天想赚一尺布，明天想赚一条裤，后天就想发财致富。
这样慢慢地就会走到邪道上去了。”
香妹的几句话，说得合友再也坐不住了。
她回到家里，越想越觉得香妹的话对，她问自己：
我自己是不是也从量变到质变呢？
原来织夏布，是想赚点现钱，零花方便，可是见了钱，忘了“线”，资本主义思想今天向你搭个脚尖，明天向你搭进脚跟，自己越陷越深，量变到质变，“副业”变“主业”，天天坐在夏布机上，忘掉了集体生产，忘掉了阶级斗争。
我一个人这样做还不算，还带了妹妹这样做，其他社员也有的跟着这样做，发展下去，思想变修人变质，资本主义也要复辟，这真是毛毛细雨湿衣裳，不注意要上大当啊！
第2次会上，合友讲用了自己学习从量变到质变的体会，大家都称赞她学得好，用得活。
在合友的带动下，其他的社员也正确地处理了集体经济和家庭副业的关系，大家积极参加集体生产的积极性更高了。
大石头离开小石头砌不成墙
勤俭大队过去有个“老大难”问题：
强劳力和弱劳力之间经常闹矛盾。
一天，姜汝旺到五队去，刚好遇上了这个矛盾。
抗旱车水，两个男的，是强劳力；
两个女的，是弱劳力。
生产队长分配他们一起车水。
男的不高兴，说：
“两个强劳力配上两个弱劳力，我们倒霉了，要多劳动了。”
女社员不服气，说：
“你是强劳力，工分高，可是车水是你剥削我。”
“怎么我剥削你？”
“车水最合理，你一脚我一脚，谁也不能少半脚。
可是评起分来，你男的工分比我高，不是你剥削我吗？”
男的一听瞪了眼，只好说：
“算了，算了，你们女的总是女的，母鸡代替不了公鸡叫！”
汝旺一面听，一面想：
矛盾还不小啊！
但这是个什么性质的矛盾呢？
矛盾的主要方面又在那里呢？
他总是这样，遇到了矛盾，就要分析一下，找一找矛盾的主要方面。
可是，眼前这个矛盾究竟是怎么回事呢？
好象一下子不大清楚，应该听听群众的意见。
晚上，姜汝旺参加了五队的社员大会。
一开始他就说：
“强劳力和弱劳力发生了矛盾，今天晚上就是谈谈这个问题。
有了矛盾，就要揭露矛盾，分析矛盾，矛盾的双方都要充分发表自己的意见。
强劳力和弱劳力都要说话。”
他停了一下，问：
“那一方面先说？”
一个身强力壮的男社员站起来说：
“我看强劳力受弱劳力的连累，她们身体差，技术又差，老是拖我们的后腿，如果全生产队个个都是强劳力，保证年年增产二、三成。”
生产队长说：
“对嘛，弱劳力总得听强劳力的指挥，没有强劳力耕田打稻，田里种得出东西？”
一些妇女听了生气地说：
“算了，算了，你们是强劳力，做工都是听你们的，总没有听我们的，你指挥我东就东，西就西。”
说完坐在一旁不响了。
汝旺听着听着，开始有一点明白了：
原来矛盾的主要方面在强劳力一面，生产队长、技术员往往都是强劳力，大部分事都是他们决定的。
要解决强劳力和弱劳力的矛盾，首先要做好矛盾主要方面强劳力的工作。
同时，他还想到：
过去自己也是听强劳力的话多，这是一种片面性。
要解决这个矛盾，矛盾的非主要方面也一定要说话，要认真听听弱劳力的意见，才可能看到矛盾的两个侧面，全面地看问题。
于是，他就问：
“强劳力就是绝对的强劳力吗？
不会变成弱劳力吗？”
这一问，大家都怔住了。
汝旺就同大家一起学习毛主席语录：
“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。”
接着就说：
“不能光让强劳力说话，弱劳力也要充分发表意见。”
会场沉默了，大家在思索。
一个小青年站起来说：
“强劳力不是绝对的，是相对的。
比如说我今年十七岁，是个弱劳力，可是再过十年，二十七岁，不就是一个强劳力了吗？”
一个老头说：
“我过去也是强劳力，但我现在六十岁了，不是变成弱劳力了吗？”
他们一说，大家都笑了起来。
一个妇女说话了：
“队长，你刚才说全靠你们强劳力耕田、打稻，我看就是有点片面性。
没有牛娃娃放牛，你耕得好田吗？
没有妇女晒谷，你打起来的稻谷能吃吗？”
一个男社员说：
“是啊！
如果我们去放牛、去晒谷，那么强劳力也变成弱劳力了。”
“妇女看起来是弱劳力，可是养猪，强劳力就是比不过妇女。”
“还有其他工作，也是这样。”
另一个妇女站起来，指着一个二十多岁的男社员说：
“前次挖花生，你只挖了两天，每天挖二十多斤，我挖了四、五天，每天挖四十多斤。
可是你第2天收工时，站起来伸伸腰，叫‘真吃力啊！
眼睛都冒花’。
第3天就不去了。”
这一说大家又笑了。
这时，姜汝旺同志感到矛盾着的两个方面的情况都比较清楚了，他总结大家的意见说：
“看问题不能绝对化，强和弱是一对矛盾，强有强的一面，但也有弱的一面；
弱有弱的一面，但也有强的一面。
强中有弱，弱中有强。
强离不开弱，弱离不开强。”
“对嘛！
大石头离开小石头砌不成墙，就是这个道理。”
一位老贫农说。
姜汝旺接下去说：
“强和弱在一定条件下是互相转化的。
一个人，不管你劳力怎么强，如果不突出政治，不为革命种田，没有干劲，你这个强也会变成弱的。
有了为革命种田的思想，突出政治，发挥积极的作用，弱也会变成强。
比如我们大队的老贫农姜成良，近六十岁了。
人家可能会认为他是个弱劳力。
可是他批判了一把锄头两股劲的错误思想以后，一把锄头一股劲，使在社会主义上，干劲比小后生还大。
所以，用毛泽东思想武装起来的人是最强的强劳力。
更重要的是：
有了毛泽东思想，就能发扬共产主义风格，每个人尽自己的能力劳动，心里想的是集体，是互相帮助，把为集体多劳动看作光荣，而不会斤斤计较，说什么多劳动是‘倒霉’了。”
大家都认为汝旺说得对。
经过这场辩论，社员们学到了对立统一的道理，强劳力和弱劳力闹矛盾这个“老大难”问题也基本上解决了。
大家进一步加强了团结，抓革命，促生产，闹得更欢了。
学大寨先学什么？
1968年秋天，姜汝旺到大寨去参观。
大寨大队用毛泽东思想教育人、培养人、改造人，自力更生，改天换地的英雄事迹，深深地感动了他。
他决心要同贫下中农一起，把勤俭大队也建设成大寨式的大队。
汝旺一回到村里，就感到村子里气象一新。
到处是鲜艳的标语：
“农业学大寨”，“学大寨精神，走大寨道路！”
汝旺心里很高兴，他想：
群众的劲头真大啊！
已走到我们前面去了。
晚上，姜汝旺向全体贫下中农传达了大寨大队的情况，会场上气氛非常热烈。
会后，八十几个骨干讨论如何学大寨的问题。
会一开始，一个生产队长就站起来说：
“学大寨宜快不宜慢，我看我们大队要象大寨一样，马上搞大队核算！”
一下子议论开了。
有的点头，有的不响。
“大队核算人多力量大，那才象个社会主义的样子。”
一个青年小伙子说。
有个大队干部说：
“现在搞生产队核算，常常为了水利的事，队与队之间闹纠纷，大队核算后就不会闹了，以后工作也好搞了。”
有的说：
“这次我们非搞大队核算不可，否则算什么学大寨呢！”
也有人附和着：
“对啊，对啊！”
不一会，大家就要求通过马上搞大队核算。
姜汝旺想：
这么大的事，怎么一下子就通过了呢？
答应快，里面有古怪。
这时，他想起了毛主席的教导：
“调查就象‘10月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’。
调查就是解决问题。”
对！
不清楚的问题，就得调查调查。
汝旺来到了第2队。
有些社员马上围上来说大队核算好。
生产队长还数了不少生产队核算的缺点，说：
“我们第2生产队队小、土瘦、人穷，就是吃了生产队核算的亏，要改变我们队的一穷二白面貌，非大队核算不可！”
汝旺又跑到五队。
社员们正在热烈地争论呢。
可是汝旺一进门，大家就不响了。
汝旺问大家对大队核算的看法，大家不吭一声。
过了半晌，队长才说：
“大家要搞大队核算，我们当然也赞成。”
接着，他又支支唔唔地问：
“不过，经济政策上的问题怎么处理？”
汝旺再跑到九队。
九队队长回答得很爽快：
“大队核算也好，生产队核算也好，我们都没有意见！”
为什么三个队长有三种答复呢？
汝旺明白了。
原来第2队过去生产较差，家底较薄，搞大队核算
“合算”，所以积极主张大队核算。
五队集体经济雄厚，公共积累多，社员怕吃亏，不愿大队核算，但又怕人说学大寨不积极，因此不敢提反对意见。
而九队处在一般状态，所以那一级核算无所谓。
经过一番调查研究，汝旺心里就有谱了。
大队领导班子重新讨论了这个问题。
汝旺提出：
学大寨首先要学根本，学习大寨一贯坚持政治挂帅、思想领先的原则，自力更生、艰苦奋斗的精神，爱国家、爱集体的共产主义风格。
学大寨先要从思想上学起，狠抓两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。
学不学大寨，要看走什么道路，坚持什么方向。
汝旺打开毛主席的光辉哲学著作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，读了一段毛主席的指示：
“社会主义生产关系已经建立起来，它是和生产力的发展相适应的；
但是，它又还很不完善，这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。”
接着，姜汝旺和大家一起具体分析了本大队的实际情况，大家认为，人民公社三级所有、队为基础的生产关系，是适应生产力的发展的，我们勤俭大队也不例外。
学大寨关键的问题不在于实行那一级核算，而在于执行什么路线。
有位干部问：
“不搞大队核算，那么生产队之间的水利纠纷怎么解决呢？”
姜汝旺说：
“人民公社的生产力和生产关系是相适应的，但它们之间不可能没有一点矛盾。
在水库用水上，生产队之间，有时确实有矛盾。
但这要靠政治思想工作和合理安排来解决。
你们看，现在大家对大队核算认识还很不清楚，有的想占便宜，有的怕吃亏，这样一并起来，不但水库的问题解决不好，还会带来很多新的问题，阻碍生产力的发展。”
“我看大队核算后，我们干部好当了，容易指挥一点。”
一个干部说。
“不对！”
汝旺不同意这种看法，说：
“搞大队核算，如果不是为了巩固集体经济，巩固无产阶级专政，而是为了自己工作好做一点，那么你这个大队核算，就是把私心杂念掺进去了。
我们不能为了贪图省力，而丢掉党的政策啊！”
另一位同志又问：
“难道大寨的经营管理制度就没有什么可以学的吗？”
汝旺说：
“大寨的一整套经营管理制度代表了社会主义方向，是走社会主义道路、巩固集体经济的一种保证。
根据我们这里的具体情况，学习大寨的某些制度，也是正确的。
否则又会产生片面性了。”
经过这一场辩论，大家一致决定：
不搞大队核算，坚持三级所有、队为基础的制度。
大家对学大寨学什么的问题更加明确了。
姜汝旺同志为大家作了总结：
“学大寨，就是学习大寨用毛泽东思想教育人、培养人、改造人这个根本，这才是走的社会主义大道。
如果光学形式，不学根本，那是歪门邪道，学了形式，丢了根本，那么总有一天，树倒连丫去，形式学得再好也会统统丢掉。”
经过几年来的学习毛主席的哲学著作，勤俭大队的面貌起了很大的变化，人变聪明心更红，粮食亩产超过了千斤。
勤俭大队成了学哲学的先进单位。
但是勤俭大队党支部认为，荣誉应该归于毛主席，归于党。
最近，他们进行了开门整风，发动群众提意见，找差距，批评了自满情绪和消极“保先进”的思想。
他们还和群众一起到其他先进单位去取经。
他们提出一定要用“一分为二”的观点，正确对待成绩和荣誉，做到“成绩面前不骄傲，赞扬声中找差距，永远紧跟毛主席，继续革命永向前。”
在毛主席的光辉哲学思想指引下，勤俭大队在前进！
（全文完）
中共江山县委报道组
《浙江日报》通讯员

哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器……。
马克思：
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》

发展中草药要抓两条路线斗争
湖南省衡山县师古公社党委会
毛主席教导我们：
“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”
发展中草药究竟为谁服务，在这个问题上，存在着两条道路、两条路线、两种思想的激烈斗争。
去年春天，我们公社药场根据国家和合作医疗的需要，决定种植五百蔸木瓜，结果只种了两百蔸。
为什么不种五百蔸？
主要是有的人认为木瓜七八年才有收益，当年无利可得。
当公社党委决定将野生金银花改为家种时，也有人在一旁扳起指头打起小算盘说：
“金银花毛多肉少，摘下来一大箩，晒干只一把，真是划不来。”
这两件事，使我们认识到：
只抓中草药生产，不抓两条路线、两种思想的斗争，就会迷失方向，走入歧途。
于是，我们组织大家反复学习了毛主席关于路线问题“必须年年讲，月月讲，天天讲”的教导，狠批了叛徒、内奸、工贼刘少奇“金钱挂帅”的反革命修正主义路线。
广大贫下中农控诉了在刘少奇反革命修正主义卫生路线的干扰和破坏下，文化大革命前农村一无医、二无药的痛苦，大颂了在毛主席革命路线指引下，实现合作医疗带来的幸福。
他们说：
算账首先要算政治账，不能单纯算经济账。
种木瓜虽然不能当年得利，种金银花虽然收入不高，但它们是常用药，国家和本地合作医疗都需要。
那种认为“无利可得”和“划不来”的思想，是刘少奇“金钱挂帅”的反革命修正主义路线的余毒还没有肃清的反映。
大家纷纷表示：
一定要为捍卫毛主席的革命医疗卫生路线种好中草药，巩固和发展合作医疗。
认识提高以后，药场的工作人员就主动到县医药公司买回了六百株多年生的杜仲苗和五十斤杜仲籽，进行栽培和繁殖。
经过精心培育，普遍生长良好。
一些收入虽然较低，但治病常用的中草药，也变野生为家种。
一年来，全社种植九十多种中草药，其中野生改家种的就有六十九个品种。
伟大领袖毛主席教导说：
“我们作计划、办事、想问题，都要从我国有六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。”
发展中草药生产，是从全局的需要出发，还是从一队观、一口观的小圈子出发？
我们根据国家需要，提出多种黄枝子时，有人说：
“黄枝子山上有，自己够用就行了，用不着多种。”
所以产生这种活思想，主要是有的人不从国家的需要着想，而是从局部的利益看问题，这是两种世界观在发展中草药生产上的反映。
我们认识到：
发展中草药必须突出无产阶级政治。
于是，层层举办了毛泽东思想学习班，反复学习“老三篇”，学习毛主席关于“中国应当对于人类有较大的贡献”等教导，广泛深入地进行爱国主义教育，大破一口观、一队观，大立为革命种药的全局观。
八里大队发动群众开荒，上山挖药苗，几天时间内就种植了四十多亩黄枝子。
去年冬，全公社共种植黄枝子三百余亩。
广大贫下中农说：
“只看到自己眼皮底下的一块小天地，越种思想越狭窄，想到革命的大处，越种越感到不足。”
一年多来，我们在发展中草药生产中，采取了种植一年生药材与多年生药材相结合，林木药材与草本药材相结合，本地常用药与国家需要药相结合，以及家种与野生相结合的方法，使中草药生产沿着毛主席的革命路线不断前进。
目前，全公社已经办起了十三个专业药场，一百多个中草药培植组，部分社员家庭屋前屋后也种有中草药，种植面积达六百多亩，品种达九十多种。
一般本地产中草药做到了自给，进一步发展和巩固了合作医疗。

商业部门要收购草药沟通有无
编辑同志：
我县地处山区，药材资源比较丰富。
建立了农村合作医疗制度，大搞中草药群众运动，采取发动群众，管山育药等保护和发展药源的措施以后，中草药得到了进一步的发展。
许多疗效高、成本低的中草药，例如我县盛产的枫荷梨和七姐妹、山楂等药，经过群众多次实践证明，对于治疗风湿性关节炎和痢疾，疗效很好。
这些药我们现在除自给外，还有剩余。
我们也经常收到不少外省患者来信，要求给他们寄药。
我国幅员广阔，许多省、县、社都有丰富的中草药资源。
为了进一步落实毛主席关于“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针，使广大工农兵及时得到疗效好、成本低的中草药防病治病，建议医药收购部门及时收购疗效好的中草药，真正做到沟通有无，巩固合作医疗，更好地发挥中草药的作用。
江西省德兴县　杨德森

大家都来保护中草药资源
毛主席教导我们：
“任何地方必须十分爱惜人力物力，决不可只顾一时，滥用浪费。”
合作医疗兴办起来以后，许多地方的广大贫下中农和干部，都很注意保护和发展中草药资源，使我国广大农村成为一个采不尽、用不完的天然药库。
但也有一些人对保护中草药资源注意不够。
有些采药人员只顾眼前需要，发现名贵稀有的中草药材，不论老株、幼株、大株、小株，统统采尽挖绝，来个“一锅端”。
有的不按需要，盲目采集，造成草药积压，霉烂变质。
因此，建议各地有关部门采取有效措施，充分发动群众，大家都来保护中草药资源。
一、各级革委会要广泛开展宣传活动，使大家都知道保护中草药资源对落实毛主席关于“备战、备荒、为人民”伟大战略方针的重大意义。
进山采药时，要由有经验的老草医、老药农带队，传授采药知识。
对盛产野生药材的名山大川要加强管理，采取有效措施，订出几条规定，严禁乱砍滥采，尤其是要防止阶级敌人趁机破坏中草药资源。
二、按季节有计划地采。
采集野生药材要按照国家计划和合作医疗的需要，用什么采什么，用多少采多少，不要盲目滥采。
采药还要掌握采集季节，用根和根茎的药，以秋末、春初采集为好；
用茎、叶的药，以花朵初开植物生长的全盛时期采集为好；
用花的药，以花朵含苞待放时采集为好；
用皮的药，以春夏之交采集为好；
用果的药，以成熟时期采集为好。
这样采集的中草药药材有效成份高，达到物尽其用。
三、采药要留种。
大面积采集全草药材时，千万不要“一锅端”。
要坚持采老不采幼，采大不采小，留下幼苗，传种接代。
还有的用根块的药材，如红花倒水莲，挖根后就地把枝插在土里，来年就能生长。
四、爱护药材，不要滥加采伐。
做到用花的不采叶，用叶的不割茎，同时不要把全株的叶子一次采光，要保留一部分，以利生长。
用茎叶的不动根，用根块的不挖尽，留下一部分根块，以便来年再长。
用皮的不要环形剥皮，要间隔的纵剥，避免剥皮后树木死亡。
五、引种移植，扩大药源。
对一些名贵稀有的药材和防治常见病、多发病所需要的草药，应有计划地引种移植，进行人工栽培，才能扩大和发展中草药资源。
人民解放军某部
中草药研究小组

把医药批发代销点办到农村去
辽宁省旅大地区各级医药批发供应部门革委会，遵照毛主席关于“把医疗卫生工作的重点放到农村去”和“备战、备荒、为人民”的伟大指示，彻底改变了“坐城批发”的作风，在农村医院建立了医药批发代销点，使大队合作医疗站能随时随地买到药，进一步巩固了合作医疗制度。
过去，在叛徒、内奸、工贼刘少奇反革命修正主义卫生路线影响下，医药批发供应工作没有面向农村。
农村医院不管离城远近，用药多少，都要到市、县医药批发供应部门进货，不仅浪费了人力、物力，而且严重影响了广大贫下中农防病治病。
庄河县红山公社东升大队合作医疗站，离县城一百四十多华里，买一次药往返得三天，旅费、宿费得七元一角。
农村办起合作医疗后，医药批发供应部门组织了调查组，深入农村医疗卫生部门、大队合作医疗站和贫下中农中去，进行调查研究。
他们根据广大贫下中农和赤脚医生的意见和要求，首先在金县的公社医院建立了医药批发代销点。
经过半年多的实践，取得了经验，于去年08月普遍进行了推广。
目前，仅近郊区、庄河、新金、复县和金县就建立起医药批发代销点八十六个。
现在，旅大地区一千一百多个农村大队合作医疗站，能随时随地买到药。
几个月来的实践证明，把医药批发代销点办到农村去的好处是：
一、有利于农村合作医疗制度的巩固和发展。
大队合作医疗站到医药批发代销点进货，大大减轻了贫下中农的经济负担，使赤脚医生有更多时间为贫下中农防病治病。
仅庄河县供应范围内的二十四个公社二百七十个大队合作医疗站，一年就可节约四千八百多个劳动日和上万元的合作医疗基金。
二、取药方便，用药及时，有利于防病治病。
庄河县青堆子公社胜家大队一位贫农女社员患了急性肾脏炎，需要用呋喃胆啶，医疗站只用了一个小时就从医院批发代销点把药取回来，使这位社员很快恢复了健康。
三、有利于促进商业人员的思想革命化。
批发服务员通过经常深入公社、大队合作医疗站，与贫下中农同吃、同住、同劳动，接受贫下中农的再教育，加深了同贫下中农的阶级感情，促进了思想革命化。
复县医药公司一位服务员，过去赤脚医生找不到草绳捆药箱，急得团团转，他看了也不管。
下乡服务后，他亲身体会到贫下中农无限忠于毛主席的深厚无产阶级感情，受到了教育。
现在他主动地为赤脚医生包装、发运、送药。
本报通讯员

自力更生发展中草药生产
井陉县实行“四间作”“两利用”，种药不与粮争地
实行合作医疗，大量采用中草药防治疾病以后，野生中草药不够用，怎么办？
河北省井陉县广大革命群众在县革委会的领导下，本着自力更生的精神，逐步开展了“四间作”（林药、果药、粮药、菜药间作）、“两利用”（利用荒山秃岭和闲散土地种药）活动，找出了一条“种药不与粮争地”的路子，大力发展了中草药生产。
1970年，全县四十二个公社二百一十五个大队，利用荒山秃岭和闲散土地种药四百一十二亩，利用林药、果药、粮药、菜药间作，种药五百三十九亩，中草药品种达五十一种。
1969年和1970年，除大队合作医疗和社员自用的草药以外，还交售给国家十万多斤。
过去长期依靠外援的党参、川芎、附子等二十多种药材，1970年已经达到自给或自给有余。
井陉县是个地少人多、荒山多、果林多的山区县。
1968年，全县广大贫下中农遵照伟大领袖毛主席关于“备战、备荒、为人民”和“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的光辉教导，办起合作医疗，开展群众性的办医采药运动，采集了大量野生中草药材，巩固了合作医疗。
但是，随着运动的深入开展，有些野生中草药供不应求，特别是一些本地没有的常用中药，如当归、川芎、冬花等，更是经常缺货。
有的贫下中农批评说：
“常用药没有，既不利于治病，也不利于备战”。
为了进一步巩固和发展合作医疗，井陉县革委会组织医药商业、卫生部门认真讨论了群众的要求，决定发动群众，自力更生发展中草药生产。
对于这个决定，开始时，在干部和群众中存在不同看法。
有人认为：
“种药就要挤掉粮食生产，没法安排”；
有人认为：
“发展药材生产是战备需要，占耕地就占耕地”。
针对这些活思想，县革委会派人深入下去，分片举办有赤脚医生、贫下中农、基层干部参加的毛泽东思想学习班，学习了毛主席关于“备战、备荒、为人民”和“以粮为纲，全面发展”的教导。
大家一致认识到：
粮药都是战备物资，要在保证发展粮食生产的前提下，搞好药材生产。
有些贫下中农根据在高粱、玉米地里间种其他作物的经验，提出了“少占耕地，实行间作，开荒种药”的建议。
县革委会立即支持这个建议。
寨湾大队，在十二亩林果地里种了十种药材，长得很好。
1969年06月，县革委会在这个大队召开了现场会，总结和推广了他们的经验，进一步提高了广大干部和群众自力更生发展中草药的积极性和信心。
全县二百多个林业专业队都改为林药专业队，既种树，又种药。
广大贫下中农发扬了一不怕苦、二不怕死的革命精神，“向荒山秃岭进军，向林果地要药”。
向阳大队林药专业队，1969年冬，顶风冒雪，破石垒坎，担土上山，在两座荒山上，刨了两万多个鱼鳞坑，种了银花和瓜蒌，还开了四十多亩荒地，实行粮药间作。
为了抗旱保苗，从山下担水一万七千多担，药材成活率达到百分之九十五以上。
1970年秋季，部分用根移栽的瓜蒌开始结果；
多年生的银花，枝蔓已经爬上山坡。
贫下中农自豪地说：
“平地担土上高山，青石板上创药园。”
井陉县过去没有种植药材的经验，特别是从外地引种药材，需要怎样的气候、土质、水肥等条件，都没有把握。
但是，广大贫下中农和社员群众，遵照伟大领袖毛主席关于
“一切真知都是从直接经验发源的”的教导，从种植药材的实践中，学习种植药材的本领。
经过不断的实践，他们已逐步掌握了五十一种药材的生长规律。
例如：
耐寒抗旱的黄芪、当归，要在高山上开荒种植；
植株矮小喜阴怕晒的党参、三七，要在果林树下栽培；
光照适度，散布面窄的白术、白芍、附子、川芎等，要实行粮药、菜药间作，或在幼小的林果地里种植；
薏米、牛子需要一定水分，可以栽在水溪、河滩两旁。
1970年，他们就是根据药材的不同的特性，分别实行林药、果药、粮药、菜药间种的。
“四间作”、“两利用”活动广泛开展以后，生产大队、生产队、社员手里都存有不少中草药，很多贫下中农纷纷把中草药献给合作医疗站。
为了爱护广大贫下中农的积极性，井陉县革委会遵照伟大领袖毛主席关于“政策和策略是党的生命”的教导，认真贯彻执行了党的政策，正确处理了国家、集体和个人三者之间的关系。
对于社员利用工余时间，在房前屋后种的中草药，无论是交给集体或者交给国家，都按照国家规定，按质论价，收入归己；
对于生产大队和生产队集体种的中草药，除留一部分合作医疗自用外，全部出售给国家，收入归集体。
井陉县革委会还根据党在农村的有关政策，对野生中草药的采集提出了具体措施，更好地发展中草药生产。
这些措施是：
季节性强的大宗野生中草药，由大队组织专业队采集，收入归集体；
小宗分散、不适宜由集体采集的，则发动社员利用工余时间采集，收入归己。
政策落实以后，生产大队和社员采集野生中草药的积极性大大提高。
大尖山、白城等大队附近山上盛产元胡，采集的季节性也较强。
1970年，麦收基本结束以后，他们立即组织一部分辅助劳力上山采集，短短几天，就采集元胡五千多斤。
井陉县开展“四间作”、“两利用”活动，虽然只有两年时间，但已初步显示出了优越性：
一、更好地贯彻执行了“以粮为纲，全面发展”的方针。
采取“四间作”、“两利用”这个办法，不仅解决了药和粮食争地的矛盾，而且可以使粮药互相促进，更充分地发挥土地潜力。
由于加强对中草药的管理，不断施肥、松土、锄草，也有利于粮食和林果树的生长。
南芦庄大队1970年在五亩玉米地里试种白术等药，玉米亩产六百三十斤，比当地平均亩产多二十多斤，白术育苗亩产三百一十八斤。
小作大队1970年在二十五亩苹果地里试种党参、元参、板蓝根、三七等药材，药材长得很好，苹果亩产三千二百斤，比不间种药材的多五百斤左右。
二、进一步普及了医疗知识，巩固和发展了农村合作医疗。
广大贫下中农通过种药，掌握了药的性能、用途。
目前，全县三千多名林药专业队员，约有一半以上的人，能识别自采、自种的一百多种中草药，有五百多人学会用中草药治疗一般常见病。
1970年夏天，寨湾大队一个社员锄地时，脚背被锄头砍破，血流不止。
林药专业队员李金金摘了一片自己种的三七叶，拧出汁来，敷在伤口上，很快就止了血。
上安公社贫农社员王双儒患喘病多年，一到冬天，就下不了炕。
1970年冬天，他爱人用自己种的瓜蒌熬水给他喝，他的病有了好转，入冬以来，一天也没有缺勤。
本报通讯员

在印度支那三国人民团结战斗的凯歌声中，越南北方青年热烈响应越南劳动党的号召，积极报名参军，奔赴抗美救国战争的前线。
越南通讯社稿（新华社发）

美国侵略者的不治之症
本报评论员
本报昨日摘要发表的美国《新闻周刊》最近一篇题为《问题丛生的驻越美军》的文章，透露了侵略印度支那的美国军队普遍厌战、军纪恶化、官兵对立、种族矛盾、吸毒盛行等情况。
这是美帝国主义外强中干、腐朽没落、困难重重的自供状。
它道出了美帝国主义侵略印度支那战争必然失败的根本原因。
美国侵略军士气低落，这是毫不奇怪的。
美帝国主义在印度支那进行的是一场非正义的侵略战争。
这场战争，是根本违背美国广大人民的利益的。
被驱使去充当炮灰的美国士兵远渡重洋，妻离子散，当然不愿意为美国垄断资本家去白白地送命。
特别是在印度支那三国人民的猛烈打击下，美国侵略军连吃败仗，遭到惨重伤亡，广大的美国士兵对于他们被迫进行的这场“无望的战争”更是感到不满和厌倦。
美国《新闻周刊》不得不承认，美国侵略军队中今天存在着“普遍的怨恨、懊恼和失望的情绪”。
美国士兵这种强烈的厌战情绪，也正是美国广大人民反对尼克松政府扩大侵略印度支那战争的强烈情绪的反映。
美国侵略军士气低落，还因为在这支侵略军队内部存在着种种不可克服的尖锐矛盾，特别是官兵之间和种族之间的矛盾。
侵越美军中的那些高级军官，是为美国垄断资本的利益服务，为五角大楼效劳的。
他们只顾自己升官发财，不管士兵死活。
为了迫使士兵去送死，他们采取“高压”手段，实行军阀主义。
对于处在美国军队最低层的、备受歧视的黑人士兵，更是如此。
这就必然要引起美国士兵特别是黑人士兵的强烈不满和反抗。
美国《新闻周刊》承认，侵越美军的许多士兵常常公开抗拒作战，甚至愤怒地向强迫他们打仗的军官扔手榴弹。
而当他们所憎恨的军官被越南南方军民打死的时候，他们就“起劲地欢呼起来”。
美国《新闻周刊》还谈到曾经发生过种族冲突，有几百名“黑人和白人士兵之间互相大开其枪”。
这种激烈的矛盾和对抗，是由美国军队的侵略性和反动性所决定的。
它必将随着美帝国主义在印度支那的困境的加深，而日益发展。
伟大领袖毛主席在论述战争的决定因素是人不是物的时候指出：
“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。”
印度支那三国人民为民族独立解放的正义事业而战，因而他们能够英勇顽强，不怕牺牲，排除万难去争取胜利。
而美国侵略军是不义之师，必然士无斗志，矛盾重重。
不管他们拥有什么样的现代化装备，也不可能有真正的战斗力。
弱国能够打败强国，小国能够打败大国。
其根本原因也就在这里。
美国侵略军的士气低落是美帝国主义的一个致命弱点和不治之症。
尼克松政府坚持和扩大侵略印度支那的战争，只能进一步加重这个不治之症，使美国侵略者遭到更加惨重的失败。

西贡伪军的可耻下场
在老挝人民解放军的猛烈打击下，西贡伪军丢盔弃甲，伤亡惨重。
新华社发（传真照片）
在老挝人民解放军的沉重打击下，入侵老挝的西贡伪军吓得丧魂失魄，龟缩一团。
　新华社发（传真照片）
在越南南方解放军猛烈炮火的轰击下，溪山一带的南越伪军兵败如山倒，惊慌失措，如鸟兽散。
　新华社发
西贡伪军从战壕里爬出来，举起双手向越南南方解放军投降。
越南通讯社稿（新华社发）

越南《人民报》和越南南方解放通讯社热烈欢呼九号公路大捷
印度支那三国人民团结抗美的共同胜利
九号公路战役的辉煌胜利使美帝战争“越南化”阴谋和“尼克松主义”加速破产
据新华社河内电
越南《人民报》25日发表社论，热烈欢呼越南南方军民和老挝爱国军民在第9号公路战场取得的巨大胜利。
社论指出，美国强盗和西贡伪军侵略老挝南部地区的大规模军事行动被彻底挫败了。
第9号公路战场的胜利是极其辉煌的，是极其伟大的。
它在印度支那三国人民配合战斗的历史上是一个光辉夺目的里程碑。
美国侵略者在第9号公路战场遭到的失败，是具有战略意义的失败。
它的失败，集中地说明了战争“越南化”阴谋和“尼克松主义”的破产。
社论说，九号公路战役的胜利，是各种人民武装力量飞跃成长的胜利。
九号公路战役的胜利，是革命英雄主义的胜利。
九号公路战役是一曲伟大的英雄赞歌，是越南人民和兄弟的老挝人民历史上的光辉一页。
九号公路战士们克服一切艰难困苦，高度发扬决战决胜精神，在一场激烈的战斗中勇敢地同美国强盗进行较量，并把它们彻底打败，创造了无比宝贵的精神价值。
社论说，九号公路战役的胜利是印度支那三国人民团结抗美的共同胜利。
这一胜利是在三个兄弟国家人民的战斗有了新发展的基础上取得的，每个国家都作出了各自的贡献。
社论说，这也是后方前方情谊紧密相连的胜利。
后方全心全力的支援是保证前线胜利的重要因素。
而前线的每一个胜利是对后方的巨大鼓舞。
社论说，九号公路战役的胜利，也是五大洲兄弟朋友从精神和物质方面给予越南人民、兄弟的老挝人民和柬埔寨人民以十分宝贵的支持和援助的胜利。
社论说，九号公路战役的辉煌胜利，为印度支那三国人民的战斗创造了新的有利条件。
社论最后表示，越南全国人民遵循胡主席的神圣遗嘱和党中央、政府的号召，决心实现党中央第19次会议的决议，坚持和大力促进抗战，把侵略者扫除干净，粉碎伪军、伪政权，解放南方，保卫北方，进而统一祖国，并履行自己神圣的国际主义义务。
据新华社河内27日电
越南南方解放通讯社最近发表社论，热烈欢呼老挝南部军民和越南南方军民在九号公路战场取得的历史性辉煌胜利。
社论说，历史性的九号公路大捷，是一曲壮丽的英雄赞歌，是老挝人民和印度支那各国人民配合战斗历史上的光辉的里程碑。
解放军在正确的政治和军事领导下，在卓越和有效的战略战术指导下，高度发扬坚强的战斗精神，克服艰难困苦，在九号公路战场取得了空前巨大的胜利。
社论说，解放军以压倒敌人的气势，运用人民战争的创造性的、灵活机智的作战方法，冲上前去，主动进攻敌人，英勇地粉碎了得到美国强大的飞机、坦克、装甲车和重型大炮“支援”的西贡伪军。
社论指出，九号公路战场的战斗，给予了战争“越南化”计划和“尼克松主义”以致命的打击，给予了美帝国主义的侵略野心以沉重的打击，使西贡伪军在精神上和组织上陷入了严重衰退和崩溃的境地，使尼克松在老挝南部的大赌博输得精光。
社论说，当柬埔寨军民取得挫败西贡伪军“全胜”军事行动的辉煌战功的时候，九号公路大捷是对尼克松延长、强化和扩大侵略印度支那各国战争的阴谋的有力回答。
充满着亲密无间的战斗团结的抗美前线，在大后方全心全力的支援下，在遍及五大洲兄弟和朋友强有力的鼓舞、支持和援助下，创立了巨大的战功，为印度支那三国人民争取独立、自由的战斗创造了新的有利条件、新的局面和新的气势。
社论最后说，辉煌的九号公路大捷，进一步巩固了印度支那三国人民战斗团结的无敌力量。
越南南方人民决心争取有利时机，大力促进战斗，挫败尼克松的“绥靖”计划，粉碎战争“越南化”政策。
越南南方人民决心同兄弟的老挝人民和柬埔寨人民一起，坚持和大力促进抗战，决心把美国强盗赶出印度支那半岛，争取自己祖国的独立、自由和领土完整。

越南《人民报》和越南南方解放通讯社热烈欢呼九号公路大捷
印度支那三国人民团结抗美的共同胜利
九号公路战役的辉煌胜利使美帝战争“越南化”阴谋和“尼克松主义”加速破产
据新华社河内电
越南《人民报》25日发表社论，热烈欢呼越南南方军民和老挝爱国军民在第9号公路战场取得的巨大胜利。
社论指出，美国强盗和西贡伪军侵略老挝南部地区的大规模军事行动被彻底挫败了。
第9号公路战场的胜利是极其辉煌的，是极其伟大的。
它在印度支那三国人民配合战斗的历史上是一个光辉夺目的里程碑。
美国侵略者在第9号公路战场遭到的失败，是具有战略意义的失败。
它的失败，集中地说明了战争“越南化”阴谋和“尼克松主义”的破产。
社论说，九号公路战役的胜利，是各种人民武装力量飞跃成长的胜利。
九号公路战役的胜利，是革命英雄主义的胜利。
九号公路战役是一曲伟大的英雄赞歌，是越南人民和兄弟的老挝人民历史上的光辉一页。
九号公路战士们克服一切艰难困苦，高度发扬决战决胜精神，在一场激烈的战斗中勇敢地同美国强盗进行较量，并把它们彻底打败，创造了无比宝贵的精神价值。
社论说，九号公路战役的胜利是印度支那三国人民团结抗美的共同胜利。
这一胜利是在三个兄弟国家人民的战斗有了新发展的基础上取得的，每个国家都作出了各自的贡献。
社论说，这也是后方前方情谊紧密相连的胜利。
后方全心全力的支援是保证前线胜利的重要因素。
而前线的每一个胜利是对后方的巨大鼓舞。
社论说，九号公路战役的胜利，也是五大洲兄弟朋友从精神和物质方面给予越南人民、兄弟的老挝人民和柬埔寨人民以十分宝贵的支持和援助的胜利。
社论说，九号公路战役的辉煌胜利，为印度支那三国人民的战斗创造了新的有利条件。
社论最后表示，越南全国人民遵循胡主席的神圣遗嘱和党中央、政府的号召，决心实现党中央第19次会议的决议，坚持和大力促进抗战，把侵略者扫除干净，粉碎伪军、伪政权，解放南方，保卫北方，进而统一祖国，并履行自己神圣的国际主义义务。
据新华社河内27日电
越南南方解放通讯社最近发表社论，热烈欢呼老挝南部军民和越南南方军民在九号公路战场取得的历史性辉煌胜利。
社论说，历史性的九号公路大捷，是一曲壮丽的英雄赞歌，是老挝人民和印度支那各国人民配合战斗历史上的光辉的里程碑。
解放军在正确的政治和军事领导下，在卓越和有效的战略战术指导下，高度发扬坚强的战斗精神，克服艰难困苦，在九号公路战场取得了空前巨大的胜利。
社论说，解放军以压倒敌人的气势，运用人民战争的创造性的、灵活机智的作战方法，冲上前去，主动进攻敌人，英勇地粉碎了得到美国强大的飞机、坦克、装甲车和重型大炮“支援”的西贡伪军。
社论指出，九号公路战场的战斗，给予了战争“越南化”计划和“尼克松主义”以致命的打击，给予了美帝国主义的侵略野心以沉重的打击，使西贡伪军在精神上和组织上陷入了严重衰退和崩溃的境地，使尼克松在老挝南部的大赌博输得精光。
社论说，当柬埔寨军民取得挫败西贡伪军“全胜”军事行动的辉煌战功的时候，九号公路大捷是对尼克松延长、强化和扩大侵略印度支那各国战争的阴谋的有力回答。
充满着亲密无间的战斗团结的抗美前线，在大后方全心全力的支援下，在遍及五大洲兄弟和朋友强有力的鼓舞、支持和援助下，创立了巨大的战功，为印度支那三国人民争取独立、自由的战斗创造了新的有利条件、新的局面和新的气势。
社论最后说，辉煌的九号公路大捷，进一步巩固了印度支那三国人民战斗团结的无敌力量。
越南南方人民决心争取有利时机，大力促进战斗，挫败尼克松的“绥靖”计划，粉碎战争“越南化”政策。
越南南方人民决心同兄弟的老挝人民和柬埔寨人民一起，坚持和大力促进抗战，决心把美国强盗赶出印度支那半岛，争取自己祖国的独立、自由和领土完整。

辉煌的胜利巨大的鼓舞
——记越南北方军民欢庆九号公路大捷
九号公路大捷的喜讯，传遍了越南北方。
越南北方广大军民欢欣鼓舞，热烈庆祝老挝南部和越南南方爱国军民严惩美伪军的辉煌胜利。
25日，越南报纸以醒目的红色大字标题报道了九号公路这一历史性战役的光辉胜利。
“越南之声”电台的播音员，以令人振奋的语言，一遍又一遍地向越南人民、印度支那人民和全世界人民广播了九号公路大捷的喜讯。
伟大的七十年代第2个不平凡的春天，印度支那抗美战场“捷报频传赛花多”，英雄的印度支那三国人民“稳操全胜勇向前”。
大前线接连传来的捷报，鼓舞着越南北方两千万英雄人民更加斗志昂扬，奋勇前进。
向前线英雄学习
首都河内，是越南全国的心脏，她时刻都同抗美救国斗争的大前线息息相关。
20日晚上，河内市各界青年一万多人聚集在市大戏院广场上，举行盛大集会，热烈庆祝九号公路战场的伟大胜利。
大会显示了河内市青年为促进抗美救国斗争而积极投入“三准备”运动的雄伟力量。
一队队人民军战士、公安部队战士、民兵自卫队队员，雄赳赳、气昂昂地从四面八方汇集到广场上。
他们荷枪实弹，手执火炬，英姿焕发，斗志昂扬，千万颗火热的心迸发出同一个坚强的决心：
“紧握手中枪，务歼美国侵略强盗及其走狗，把革命英雄主义的火焰燃得更旺”。
到会的青年一致表示，决心遵循胡主席的遗训，向英雄的九号公路解放军学习，积极生产，加强战备，随时准备为前线增添力量，彻底粉碎美帝及其走狗的一切军事冒险。
会场上响彻《解放南方》、《誓死保卫祖国》的雄壮战歌，响彻“三准备”的誓言。
这是对越南年青一代决战决胜美国侵略强盗的钢铁意志的检阅，这是对美帝战争狂人的一次强大示威和警告。
在富有革命传统的海防，市中心耸立着一排高达十米的宣传画栏，其中一张是三个英姿飒爽的越、老、柬姑娘，眼睛闪射着仇恨的怒火，并肩战斗、同心协力，把锋利的刺刀狠狠扎向美国侵略强盗。
这幅画生动地显示了越、老、柬三国人民紧密团结、协同战斗，彻底打败美帝国主义及其走狗的决心，反映了印度支那战场的大好形势。
海防市军民走到这里都停下脚步，仰首凝视画栏，心中翻起对胜利的喜悦的浪花。
九号公路大捷的喜讯，使海防市人民受到巨大的鼓舞。
他们纷纷给战斗在九号公路沿线的英雄战士寄去贺信和礼物，诚挚地表达他们的喜悦心情和敬意。
近几天来，从巍巍的越北山区到滔滔的边海河畔，从战斗的越老边界到严阵以待的东海之滨，工厂、合作社、机关、学校和部队纷纷举行祝捷大会，祝贺前方军民的显赫战功，决心响应越南劳动党中央和政府的号召，全力搞好生产和战备，把北方建设成坚不可摧的钢铁堡垒，为支援前线、打败美帝及其走狗作出更大的贡献。
严阵以待，乘胜前进
“越是胜利，就越要沉着、警惕，随时准备迎接新的战斗”。
这是一位越南同志在介绍九号公路大捷时说的一句话。
他的话表达了越南人民的兴奋心情和决战决胜的钢铁意志。
英雄的越南人民是富有反帝斗争传统和丰富斗争经验的，他们对尼克松政府的疯狂性和冒险性是有充分估计的。
在九号公路战场连战告捷的鼓舞下，越南北方各地军民百倍警惕，加强战备，严阵以待，随时准备迎击铤而走险的美帝及其走狗。
他们决心以九号公路英雄战士为榜样，高度发扬“决战决胜”的革命英雄主义精神，不管敌人在什么时候来，从什么地方来，动用什么样的力量，都要彻底干净地消灭它。
驻防在广平省的高射炮某部指战员们，听到从九号公路战场传来的喜讯时，格外高兴，他们的斗志更加高昂，严密地监视着防区的天空。
03月23日，当晨曦微露的时候，观察站向指挥所报告：
美国H—34型直升飞机一架窜入防区。
两名年轻的标图员迅速地标下了敌机的航道。
炮手们的眼睛紧紧盯着美国空中强盗，决心以第1轮炮火就把敌机打落。
瞄准镜里的黑影越来越大，指挥员手里的红旗一挥，一排排猛烈的炮火顿时腾空而起。
只见敌机中弹燃烧起来，一头栽向地面，摔得粉身碎骨。
越南北方各地军民在前线大捷的鼓舞下，不断提高警惕，狠狠打击入侵的美国空中强盗，仅从03月17日到03月23日，就击落美国强盗飞机九架，以实际行动支援了大前线。
目前，在越南北方一个“向九号公路英雄学习”的杀敌立功竞赛和劳动生产运动，正在蓬勃展开，以不可阻挡的威力，推动着越南人民抗美救国斗争迅猛发展，向着更大的胜利阔步前进。
新华社记者

一些外国友好团体和友好人士致电、写信给我有关方面
热烈祝贺我成功发射科学实验人造地球卫星
新华社讯最近，一些外国的友好团体和友好人士，打电报或写信给我国有关方面，热烈祝贺我国成功发射科学实验人造地球卫星。
柬中友好全国委员会主席宾努在给中柬友好协会的贺信中说：
“中国人民在其伟大的领袖——敬爱的毛泽东主席的领导下取得的这一伟大的成就，是伟大和勇敢的中国人民在各个领域里、特别是在原子和空间领域里不断取得进步的证明。”
“我们把这次发射人造地球卫星看作是对所有战争贩子、特别是对美帝国主义及其走狗的严正警告。”
老挝昏·蒙昆维莱将军在给中国人民对外友好协会的贺信中说：
“这次成功地把卫星送上天的胜利，是无产阶级文化大革命的胜利，也是战无不胜的毛泽东思想的胜利。”
越南民主共和国国家科学技术委员会主任陈大义在给中国科学院院长郭沫若的贺电中表示“向院长同志、工人、中国人民解放军指战员、革命干部、科学工作者、技术人员和民兵，致以最热烈的祝贺”。
朝鲜民主主义人民共和国科学院院长吴东昱在给中国科学院院长郭沫若的贺电中说：
“我们把中国人民所取得的这一成就看作是自己的成就，从内心感到高兴，并且衷心地祝贺你们今后在为中国的科学技术进一步发展的工作中取得更大的成就。”
越中友好协会在给中越友好协会和中国人民对外友好协会的贺电中说：
“这一辉煌的成就标志着中国在宇宙科学技术领域里的一个重要的新发展，雄辩地证明了在以敬爱的毛主席为首的中国共产党领导下不断前进、在社会主义建设事业中夺取新的胜利的中国人民的坚强革命意志和丰富创造力。”
朝中友好协会在给中朝友好协会的贺电中说：
“这次中国科学实验人造卫星的发射成功是兄弟的中国人民在以毛泽东同志为首的中国共产党的英明领导下，遵照社会主义建设总路线，发扬自力更生的革命精神，在为发展科学技术和加强国防力量的斗争中所取得的巨大胜利，是对策划侵略和战争阴谋成性的以美帝为首的帝国主义的沉重打击。”
越南南方保卫世界和平委员会、越南南方亚非人民团结委员会在给中越友好协会等团体的电报中说：
“这一新成就证明了中国科学技术的迅猛的、稳固的发展和社会主义的优越性。
我们把它看成是对保卫世界和平事业的重大贡献，是对正在决心坚持和促进抗美救国战争直至彻底胜利的越南南方人民的巨大的鼓舞。”

我驻瑞典大使馆举行电影招待会
放映革命现代京剧彩色影片《智取威虎山》
新华社斯德哥尔摩电中国驻瑞典大使馆于03月15日、16日和19日在斯德哥尔摩举行电影招待会，放映中国革命现代京剧彩色影片《智取威虎山》，受到观众热烈欢迎。
应邀出席招待会的有瑞典政府官员、新闻和文艺界人士、瑞典马列主义者共产主义联盟和瑞—中协会的负责人、亚非拉各国在瑞典的一些进步组织的代表、一些友好国家的使节和爱国华侨共六百多人。
在电影放映过程中，观众一再长时间地热烈鼓掌。
电影放映结束后，观众纷纷向王栋大使和大使馆其他官员祝贺中国人民的革命文艺所取得的成就。
有的朋友说：
“这部电影的思想性和艺术性都达到了很高的水平。”
“这是毛主席无产阶级革命文艺路线的胜利。”
很多观众还热情赞扬革命现代京剧使工农兵的光辉形象占领舞台。
一位老华侨说：
“革命现代京剧就是好！”

日本公众舆论支持罗、朝、阿联、中国四国乒协的紧急提案
把朗诺集团和西贡傀儡“代表”开除出去
我国乒乓球代表团发言人的书面谈话得到广大日本人民支持
新华社名古屋28日电罗马尼亚、朝鲜民主主义人民共和国、阿联、中国四国乒乓球协会代表关于要求国际乒乓球联合会驱逐金边和西贡傀儡集团乒乓球队的紧急提案和中国乒乓球代表团发言人27日发表的书面谈话，受到了日本公众舆论的欢迎和支持。
日本一些报纸登载了四国紧急提案和中国乒乓球代表团发言人书面谈话的全文或摘要。
一些电视台也在新闻节目中播放了这方面的消息。
《朝日新闻》在28日发表的评论中指出：
中国乒乓球代表团在书面谈话中，提到了四国提案，并表示要保留继续提出这一问题的权利，中国是坚持原则的。
评论说：
“对于中国方面的这一严肃立场，日本乒乓球协会表示尊重中国的声明的宗旨，并且坚持以向前看的态度来对待这个问题。”
日中友好著名人士西园寺公一说，中国代表团发言人的书面谈话中提出的主张是天经地义的，我表示支持。
他说，广大日本人民也支持中国的主张。
西园寺公一认为，国际乒联应该按照四国提案的精神，加以整顿。
日本国际贸易促进协会事务局局长宫石林治说，把朗诺—施里玛达集团和南越傀儡集团从国际乒联开除出去，这不仅是有关乒乓球协会的组织上的问题，而且是支持不支持民族解放斗争的问题，支持不支持正在为民族解放而进行战斗的柬埔寨人民和越南南方人民的问题。
大阪的一位日中友好人士伊福恭四郎说，广大日本人民坚决支持柬埔寨王国民族团结政府要求从国际乒乓球联合会赶走朗诺集团炮制的所谓“高棉乒乓球协会”的严正立场。
他说，日本人民决心和印度支那人民、亚洲人民团结起来，坚决为反对美帝国主义及其走狗而进行斗争。

第31届世界乒乓球锦标赛举行隆重开幕式
五十多个国家和地区运动员参加　亚非拉国家和地区运动员比上两届增多
我国运动员决心加强同各国运动员和人民之间的友谊，互相学习交流经验
新华社名古屋28日电
第31届世界乒乓球锦标赛开幕式，28日下午在日本名古屋市的“爱知县体育馆”隆重举行。
五十多个国家和地区的运动员在音乐和掌声中列队入场，受到了观众的热烈欢迎。
中国乒乓球代表团全体成员出席了开幕式。
在国际乒乓球联合会主席伊万斯致开幕词后，这届锦标赛组织委员会委员长、日本乒乓球协会会长后藤钾二致欢迎词，对来自各国和各地区的运动员表示崇高的敬意和感谢。
他希望通过这一次世界乒乓球锦标赛，能够加强各国运动员同日本人民的友谊，并促进各国运动员之间的友好。
参加这届锦标赛的朝鲜民主主义人民共和国、尼泊尔、阿联、墨西哥、哥伦比亚等亚、非、拉国家和地区的运动员的人数比上两届要多，这反映了乒乓球运动在这些地区的不断发展以及亚、非、拉人民正在日益加强他们同世界各国人民的友好往来。
人们所熟悉的许多欧洲乒乓球队，如罗马尼亚、南斯拉夫、匈牙利、瑞典、英国等代表队都参加了这届锦标赛。
近几年来，他们之间的比赛和交往较多，技术上也有不少发展。
参加这届锦标赛的日本运动员的人数最多，共三十二名男、女运动员。
多年来，日本乒乓球选手在世界锦标赛中一直保持良好的成绩。
中国运动员经过无产阶级文化大革命的锻炼，六年来第1次选派自己的代表参加锦标赛。
他们之中有多次参加世界比赛的选手，也有第1次参加世界锦标赛的小将。
他们带来了中国人民对日本人民和各国人民的友谊和问候。
当开幕仪式结束后，中国、朝鲜民主主义人民共和国等国运动员出场时，观众再一次热烈鼓掌、欢呼，向他们挥手致意。
不少观众涌到中国运动员跟前，和他们亲切握手，并要求他们签名留念。
当一位日本观众看到这些热烈场景时，含着眼泪对中国运动员说：
“我真高兴啊，日本人民从心里欢迎你们。”
中国运动员庄则栋对新华社记者说：
“我们这次到名古屋，参加第31届世界乒乓球锦标赛，得到日本朋友的热情帮助和支持，并且有机会同各国运动员互相学习，交流经验，我们感到非常高兴。
各国运动员对中国表示了非常友好的感情，使我们深切地感到，正如我们伟大领袖毛主席指出的那样：
我们的朋友遍天下。”
中国乒乓球代表团女队队员兼副领队林慧卿表示：
“我们这次参加锦标赛的目的是增进各国运动员和人民之间的友谊。
友谊第1，比赛第2。
我们相信，通过比赛，一定可以实现我们的这一愿望，并且将会向各国运动员学习到很多有益的东西。”
（附图片）
第31届世界乒乓球锦标赛开幕式，28日下午在日本名古屋市的“爱知县体育馆”隆重举行。
图为中国乒乓球运动员进入比赛场。
　新华社发（传真照片）

第31届世界乒乓球锦标赛举行隆重开幕式
五十多个国家和地区运动员参加　亚非拉国家和地区运动员比上两届增多
我国运动员决心加强同各国运动员和人民之间的友谊，互相学习交流经验
新华社名古屋28日电
第31届世界乒乓球锦标赛开幕式，28日下午在日本名古屋市的“爱知县体育馆”隆重举行。
五十多个国家和地区的运动员在音乐和掌声中列队入场，受到了观众的热烈欢迎。
中国乒乓球代表团全体成员出席了开幕式。
在国际乒乓球联合会主席伊万斯致开幕词后，这届锦标赛组织委员会委员长、日本乒乓球协会会长后藤钾二致欢迎词，对来自各国和各地区的运动员表示崇高的敬意和感谢。
他希望通过这一次世界乒乓球锦标赛，能够加强各国运动员同日本人民的友谊，并促进各国运动员之间的友好。
参加这届锦标赛的朝鲜民主主义人民共和国、尼泊尔、阿联、墨西哥、哥伦比亚等亚、非、拉国家和地区的运动员的人数比上两届要多，这反映了乒乓球运动在这些地区的不断发展以及亚、非、拉人民正在日益加强他们同世界各国人民的友好往来。
人们所熟悉的许多欧洲乒乓球队，如罗马尼亚、南斯拉夫、匈牙利、瑞典、英国等代表队都参加了这届锦标赛。
近几年来，他们之间的比赛和交往较多，技术上也有不少发展。
参加这届锦标赛的日本运动员的人数最多，共三十二名男、女运动员。
多年来，日本乒乓球选手在世界锦标赛中一直保持良好的成绩。
中国运动员经过无产阶级文化大革命的锻炼，六年来第1次选派自己的代表参加锦标赛。
他们之中有多次参加世界比赛的选手，也有第1次参加世界锦标赛的小将。
他们带来了中国人民对日本人民和各国人民的友谊和问候。
当开幕仪式结束后，中国、朝鲜民主主义人民共和国等国运动员出场时，观众再一次热烈鼓掌、欢呼，向他们挥手致意。
不少观众涌到中国运动员跟前，和他们亲切握手，并要求他们签名留念。
当一位日本观众看到这些热烈场景时，含着眼泪对中国运动员说：
“我真高兴啊，日本人民从心里欢迎你们。”
中国运动员庄则栋对新华社记者说：
“我们这次到名古屋，参加第31届世界乒乓球锦标赛，得到日本朋友的热情帮助和支持，并且有机会同各国运动员互相学习，交流经验，我们感到非常高兴。
各国运动员对中国表示了非常友好的感情，使我们深切地感到，正如我们伟大领袖毛主席指出的那样：
我们的朋友遍天下。”
中国乒乓球代表团女队队员兼副领队林慧卿表示：
“我们这次参加锦标赛的目的是增进各国运动员和人民之间的友谊。
友谊第1，比赛第2。
我们相信，通过比赛，一定可以实现我们的这一愿望，并且将会向各国运动员学习到很多有益的东西。”
（附图片）
第31届世界乒乓球锦标赛开幕式，28日下午在日本名古屋市的“爱知县体育馆”隆重举行。
图为中国乒乓球运动员进入比赛场。
　新华社发（传真照片）

第31届世界乒乓球锦标赛
男子和女子团体赛开始举行
我国运动员和其他国家运动员热情交谈相互交流经验
新华社名古屋28日电
第31届世界乒乓球锦标赛28日开始举行男子和女子团体赛。
经过一天的比赛，女子团体赛第1阶段分组赛已经结束。
中国队同加纳队、希腊队进行了比赛，分别以三比零获胜，取得小组的第1名。
第2阶段中，中国女子队将同小组优胜者法国队、英格兰队、捷克斯洛伐克队、瑞典队和苏联队分在第1大组，进行循环赛。
罗马尼亚女子队在今天的比赛中也取得良好的成绩，先后以三比零胜新西兰队和奥地利队，取得小组的第1名。
它在第2阶段中，将同小组优胜者日本队、西德队和匈牙利队等分在第2大组。
今天，在男子团体赛第1阶段分组循环赛中，中国男子队对牙买加队和希腊队。
牙买加队因未赶到而弃权。
中国队在对希腊男子队的比赛中，以五比零取胜。
朝鲜民主主义人民共和国男子队和阿联男子队，今天分别以五比零和五比二胜新加坡队。
男子团体赛第1阶段的比赛尚未结束，明天继续进行。
这次锦标赛的团体赛是分阶段举行的。
第1阶段中，参加比赛的各队分成十二个小组进行交锋。
小组的优胜者进入第2阶段后，将分成两个大组进行循环赛，然后由两个大组的第1名进行比赛，决定冠、亚军；
两个大组的第2名进行比赛，决定第3、四名。
其他名次也用相同办法产生。
中国运动员今天同加纳、希腊的运动员们每赛一场球后，都主动热情地同对方的运动员亲切握手和交谈。
一些没有同中国运动员进行比赛的运动员，如日本、哥伦比亚等国的运动员，也到中国运动员的座位前，热情地交谈，相互交流经验。

银球传友谊
——中国乒乓球队在名古屋
第31届世界乒乓球锦标赛28日开幕了。
这一天，日本人民和各界朋友对中国乒乓球代表团表达了极为热烈的友情和良好的祝愿。
当中国运动员从住处前往比赛馆时，在旅馆门口和体育馆门前站立的人群，都热烈鼓掌表示欢迎。
一些日中友好人士举着写有“日中两国人民的战斗团结万岁”的横幅标语，热情欢迎中国运动员。
在开幕式上，当中国运动员列队进入会场时，场内爆发了热烈的掌声和欢呼声。
一位日本记者说，中国乒乓球队员在比赛后，同对方运动员进行热情友好的接触和交谈，这是今天在比赛场内给人们的印象最深的。
参加本届世界乒乓球赛的日本运动员古川敏明对记者说：
今天，我们迎来了中国朋友，感到无限喜悦。
他说，中国乒乓球运动员每场比赛结束后，都和对方运动员亲切握手，畅谈友谊，这充分表现了中国乒乓球运动员的谦虚态度。
就在比赛的前夕，中国乒乓球代表团收到日本各方面友好人士的许多电报，表达了对中国运动员和中国人民的亲切关怀。
名古屋一所大学的一位大学生给中国乒乓球代表团送来了一条长约二十米的横幅题词，上面用中文红字写着：
“团结起来，争取更大的胜利”，表达了日本人民对中国人民的真挚友情。
日本国际贸易促进协会的一位负责人说，比赛的胜负固然重要，但更重要的是，中国乒乓球代表团访问日本，对促进日中两国人民的友好，具有很大的意义。
他说，日本人民都在注视着经过无产阶级文化大革命锻炼后第1次来日本访问的中国乒乓球队。
从大阪来到名古屋观看比赛的一位日中友好人士说，在日本人民要求日中友好和恢复日中邦交的呼声空前高涨的形势下，中国乒乓球代表团来到日本，这对正在进行反对美帝国主义和日本军国主义斗争的日本人民，是巨大的鼓舞和支持。
他说，日中两国乒乓球界的交流，是日中两国人民互相学习、鼓舞斗志的极好机会。
新华社记者

霍查同志著作第6卷在阿开始发行
受到阿尔巴尼亚人民热烈欢迎
新华社地拉那26日电
据阿尔巴尼亚通讯社26日报道，恩维尔·霍查同志著作第6卷最近在阿尔巴尼亚开始发行。
恩维尔·霍查同志著作第6卷包括霍查同志在1949年01月至12月的著作。
恩维尔·霍查同志著作第6卷受到了阿尔巴尼亚人民的热烈欢迎。