08月31日

△晨一时，同周恩来谈话。

△同日
针对陈伯达编的《恩格斯、列宁、毛主席关于称天才的几段语录》，写批语：
“这个材料是陈伯达搞的，欺骗了不少同志。
第1，这里没有马克思的话。
第2，只找了恩格斯一句话(30)，而《路易·波拿巴特政变记》(31)这部书不是马克思的主要著作。
第3，找了列宁的有五条。
其中第5条说，要有经过考验、受过专门训练和长期教育，并且彼此能够很好地互相配合的领袖，这里列举了四个条件。
别人且不论，就我们中央委员会的同志来说，够条件的不很多，例如，我跟陈伯达这位天才理论家之间，共事三十多年，在一些重大问题上就从来没有配合过，更不去说很好的配合。
仅举三次庐山会议为例。
第1次，他跑到彭德怀那里去了。
第2次，讨论工业七十条，据他自己说，上山几天就下山了，也不知道他为了什么原因下山，下山之后跑到什么地方去了。
这一次，他可配合得很好了，采取突然袭击，煽风点火，唯恐天下不乱，大有炸平庐山，停止地球转动之势。
我这些话，无非是形容我们的天才理论家的心（是什么心我不知道，大概是良心吧，可决不是野心）的广大而已。
至于无产阶级的天下是否会乱，庐山能否炸平，地球是否停转，我看大概不会吧。
上过庐山的一位古人说：
‘杞国无事忧天倾’。
(32)我们不要学那位杞国人。
最后关于我的话(33)，肯定帮不了他多少忙。
我是说主要地不是由于人们的天才，而是由于人们的社会实践。
陈伯达摘引林彪同志的话多至七条，如获至宝。
我同林彪同志交换过意见，我们两人一致认为，这个历史家和哲学史家争论不休的问题，即通常所说的，是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史，人的知识（才能也属于知识范畴）是先天就有的，还是后天才有的，是唯心论的先验论，还是唯物论的反映论，我们只能站在马列主义的立场上，而决不能跟陈伯达的谣言和诡辩混在一起。
同时我们俩人还认为，这个马克思主义的认识论问题，我们自己还要继续研究，并不认为事情已经研究完结。
希望同志们同我们一道采取这种态度，团结起来，争取更大的胜利，不要上号称懂得马克思，而实际上根本不懂马克思那样一些人的当。”

△同日

△晚十一时，同周恩来谈话。
(30)指恩格斯为《路易·波拿巴的雾月18日》德文第3版写的序言中的“这是一部天才的著作”这句话。
(31)今译《路易·波拿巴的雾月18日》。
(32)见李白《梁甫吟》。
(33)指陈伯达摘录的毛泽东《实践论》中的一段话：
“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践……”