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最近几个月来，在党中央和毛主席的战斗号召下，一个无产阶级文化大革命的高潮，正在全国范围内轰轰烈烈地展开。
亿万工农兵群众、广大革命干部和广大革命的知识分子，以毛泽东思想为武器，横扫盘踞在思想文化阵地上的大量牛鬼蛇神，什么“三家村”、“四家店”，什么资产阶级的“专家”、“学者”、“权威”、“祖师爷”，等等，都被打得落花流水，威风扫地。
这场文化大革命的规模之大，声势之壮，威力之强，来势之猛，是前所未有的。
这场文化大革命，正在大大推动我国社会主义事业的前进，也必将对世界革命的现在和未来，发生不可估量的深远影响。
我军全体指战员，应积极地投入到这一大革命当中去，向反党反社会主义的黑线开火，并在这场革命中锻炼和提高自己。

（一）新中国式立以来，我国思想文化战线上，一直存在着尖锐的阶级斗争。

一、一小撮党内外资产阶级代表人物，用反党反社会主义的黑线，对抗毛主席的无产阶级文化革命路线。

毛主席一向十分重视思想文化战线上的阶级斗争。
在我国新民主主义时期，毛主席就在理论上彻底地批判了资产阶级的文化路线。
毛主席的《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》，就是对文化战线上两条路线斗争的最完整、最全面、最系统的历史总结，是马克思列宁主义世界观和文艺理论的继承和发展。

在我国进入社会主义革命和社会主义建设阶段以后，毛主席又发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》两篇著作，这是我国和国际革命思想运动、文艺运动的历史经验的最新的总结，是马克思列宁主义世界观和文艺理论的新发展。

毛主席的这些著作，系统地论述了无产阶级的革命新文化，制定了无产阶级文化革命的路线和具体方针政策，确定了文艺要为无产阶级政治服务，为工农兵服务，为巩固和发展无产阶级专政和社会主义制度服务。
毛主席关于无产阶级新文化的伟大思想，是我们进行文化革命的强有力的武器，是识别香花毒草、识别革命与反革命的唯一标准，是我们党领导文化革命的最高指示。

但是，一小撮党内外的资产阶级代表人物，长时期以来，却用一条反党反社会主义的黑线，对抗毛主席的光辉思想。
他们在学术界、教育界、新闻界、文艺界、出版界以及其他各种文化界，用各种隐蔽、曲折的办法，同毛主席的无产阶级文化革命的路线唱对台戏，同无产阶级激烈地争夺领导权。
他们千方百计地在报纸、广播、刊物、书籍、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏剧、曲艺、美术、音乐、舞蹈等等意识形态的各个领域里，散播资产阶级思想和修正主义思想，疯狂地攻击社会主义制度，攻击无产阶级专政，攻击我们伟大的党，攻击伟大的领袖毛主席，攻击伟大的毛泽东思想。

他们把某些部门、某些报刊的领导权篡夺了过去，放手让一切牛鬼蛇神出笼，拒不执行党的方针。
在这些部门，实际上，不是无产阶级对资产阶级的专政，而是资产阶级对无产阶级的专政。
已经揭发出来的前中央高级党校校长杨献珍、前文化部副部长夏衍、前戏剧家协会主席田汉、前全国文联秘书长阳翰笙、北京大学副校长翦伯赞等人，以及这次揭露出来的前北京市委书记处书记邓拓、北京市副市长吴晗、前北京市委统战部部长廖沫沙、前北京大学校长陆平等等和支持、包庇他们的人，就是这种资产阶级代表人物。

长时期以来，他们利用职权，大放其毒，对我们党发动了猖狂的进攻，掀起了一股资产阶级和修正主义的逆流。
《燕山夜话》、《三家村札记》、《海瑞骂皇帝》、《海瑞罢官》、《谢瑶环》、《李慧娘》、《抓壮丁》、《兵临城下》、《红日》、《早春二月》、《舞台姐妹》、《林家铺子》，等等，都是在这股逆流的控制和影响下出现的反党反社会主义的大毒草。

二、十六年来，在党中央和毛主席的亲自领导下，我们同这条反党反社会主义的黑线进行了一系列重大的斗争。

全国解放不久，电影界出现了一株大毒草《武训传》。
武训，是一个封建势力的奴才。
清朝末年，他在我国人民反对帝国主义和封建统治者的斗争中，根本不去触动反动统治阶级的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化，对封建统治阶级竭尽奴颜婢膝之能事。
但是，电影《武训传》，却把他写成是为了贫苦农民子弟取得受教育的机会而不惜牺牲自己的“伟大人物”，诬蔑中国人民的革命传统，宣扬资产阶级改良主义、投降主义。
一九五一年五月二十日，《人民日报》根据党中央和毛主席的指示，发表社论，严肃指出《武训传》的反动性，号召全国展开对《武训传》的批判。
这是新中国建立后，第一次对资产阶级反动思想的大规模批判。

一九五四年九月开始，又对《〈红楼梦〉研究》以及胡适的反动思想展开了批判。
作者俞平伯（北京大学教授），在这本书里，以资产阶级唯心主义、形式主义和烦琐考证的办法，说《红楼梦》是曹雪芹的自传，歪曲抹杀这本书的反封建的积极意义。
俞平伯的这套办法，完全继承了反动的买办资产阶级学者胡适的路线。
胡适一贯反共反人民，两次担任国民党驻美国的大使，一九一九年就发表《多研究些问题，少谈些“主义”》的反动文章，反对用马克思列宁主义指导中国革命，想把我国青年引导到脱离现实，避开阶级斗争的邪路上去，对于资产阶级这种唯心主义的思想，全国展开了严肃的批判，批臭驳倒了胡适的形形色色的门徒。

一九五五年五月，全国对胡风反革命集团进行了胜利的反击。
胡风，是一个叛徒，后来又混入革命队伍。
解放以后，他在文艺界组织黑帮，进行反革命活动。
一九五四年，他向党中央提出三十万言的“意见书”，恶毒地攻击党的文艺方针和毛泽东文艺思想。
一九五五年五、六月间，《人民日报》连续发表了关于胡风反革命集团的三批材料，彻底粉碎了这个集团的反革命阴谋，揭露出了一批大大小小的胡风分子。

一九五七年，资产阶级右派，又利用我们党进行整风的机会，向我们党发动了猖狂的进攻。
他们梦想在中国制造匈牙利事件，使天下大乱，以便出来收拾“残局”，取而代之，使资本主义在中国这块土地上复辟。
党和毛主席领导全国人民展开了轰轰烈烈的反右派斗争，打退了资产阶级的猖狂进攻。

一九五九年，党内的右倾机会主义分子在党的庐山会议上，向党中央发动了进攻。
在这前后，“三家村”黑帮，配合右倾机会主义分子，先后写出了《海瑞骂皇帝》、《海瑞罢官》，接着，又在《前线》、《北京日报》、《北京晚报》，连续发表《燕山夜话》、《三家村札记》等等，在长达数年之久的时间里，持续地向党发动了进攻。

在其他文化领域的各界里，牛鬼蛇神也纷纷出笼，我们又同他们进行了针锋相对的斗争。
这场文化大革命，就是这种斗争的继续和深入发展。

这一系列的斗争，都是在党中央和毛主席的直接领导下进行的。
一九六二年九月，毛主席在党的八届十中全会上，发出了“千万不要忘记阶级斗争”的伟大号召。
接着，在一九六三年、一九六四年、一九六五年，又连续对文化革命问题作了多次极为重要的指示。

一九六三年十二月，毛主席指出：各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等，问题不少，人数很多，社会主义改造在许多部门中，至今收效甚微。
许多部门至今还是“死人”统治着。
毛主席还说：许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事。

一九六四年六月，毛主席在全国文联和所属各协会整风时又指出：这些协会和他们所掌握的刊物的大多数（据说有少数几个好的），十五年来，基本上（不是一切人）不执行党的政策，做官当老爷，不去接近工农兵，不去反映社会主义的革命和建设。
最近几年，竟然跌到了修正主义的边缘。
如不认真改造，势必在将来的某一天，要变成象匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。

此外，毛主席还对文化革命问题多次作了重要口头指示。

毛主席的这些指示，极大地推动了文化方面兴无灭资的斗争。
近三年来，在毛主席亲自关怀和毛主席的无产阶级文化革命路线的指引下，我国文化革命已经出现新的形势。
《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等革命现代京剧和芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》、交响音乐《沙家浜》、泥塑《收租院》，以及最近举行的革命音乐会“上海之春”等革命艺术的出现，就是最突出的代表。

工农兵在思想、文艺战线上的广泛的群众活动，是这个革命形势的另一个代表。
工农兵写出了许多善于从实际出发表达毛泽东思想的优秀的哲学文章，创作了许多歌颂我国社会主义革命和建设，歌颂我们时代的新英雄，歌颂我们伟大的党和伟大的领袖的优秀文艺作品。

这几年来，许多部队文艺工作者，突出政治，活学活用毛主席著作，深入基层，和工农兵相结合，创作了《霓虹灯下的哨兵》、《南海长城》、《欧阳海之歌》等好作品，出现了广州部队的海上文化工作队和南京部队的海防文工团等优秀单位。
在部队还出现了许许多多突出政治的、短小精悍的业余演出队和演唱组。

三、文化大革命现在正出现一个空前未有的高潮。

一九六五年九月，毛主席在一次党中央的会议上，指出必须批判资产阶级的反动思想。
十一月，《文汇报》在上海党组织的领导下，首先发表了姚文元同志的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，揭开了批判吴晗之流的序幕。
接着《解放军报》转载了这篇文章，指出《海瑞罢官》是一株大毒草。

一九六六年二月底起，《红旗》杂志陆续发表了尹达、关锋、戚本禹等同志的文章。
四月十八日、五月四日，《解放军报》先后发表了《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》和《千万不要忘记阶级斗争》两篇社论。
五月八日开始，《红旗》、《解放军报》、《光明日报》和上海的《解放日报》、《文汇报》连续发表文章，揭露《前线》、《北京日报》、《北京晚报》的资产阶级反党立场，向邓拓等一小撮反党分子及其支持者进行反击。
全国广大工农兵立即投入了捣毁“三家村”的斗争。
文化大革命以不可阻挡之势迅猛地开展起来，出现了一个前所未有的高潮。
此外，近年来广大革命群众，对于一些反动的哲学观点、历史观点和一些坏戏、坏电影，也进行了揭露和批判。

今年六月一日开始，《人民日报》连续发表《横扫一切牛鬼蛇神》、《触及人们灵魂的大革命》、《夺取资产阶级霸占的史学阵地》、《毛泽东思想的新胜利》、《撕掉资产阶级“自由、平等、博爱”的遮羞布》、《做无产阶级革命派，还是做资产阶级保皇派？
》等重要社论，深刻地阐述了文化大革命的伟大意义，有力地指导了当前的战斗。
六月二日，报纸上发表了北京大学聂元梓等七位同志揭露陆平等人反党反社会主义罪行的大字报。
三日下午，中共中央公布了改组北京市委的决定，同时宣布，由中共中央华北局第一书记李雪峰同志兼任北京市委第一书记，吴德同志任第二书记。
新改组的北京市委，决定撤销北京大学校长兼党委书记陆平和副书记彭pèi云的一切职务。
由新市委派去的工作组领导北京大学的社会主义文化大革命，并代行党委职权。
中共中央的决定和北京新市委的决定，立即获得首都人民和全国人民的热烈拥护，把全国的文化大革命推向一个新的高潮。
现在，文化大革命的高潮，正在有力地冲击着资产阶级和封建残余还保存的一切腐朽的思想阵地和文化阵地。

（二）文化大革命是关系到我们党和国家命运、前途和将来的面貌的头等大事，也是关系到世界革命的头等大事。

一、这是一场资产阶级阴谋复辟和无产阶级反复辟的你死我活的斗争。

十六年来，思想文化战线上的斗争，一场接着一场，一次比一次更深入。
这种斗争绝不是孤立的、偶然的现象，而是国内外阶级斗争深入发展的表现。
一小撮资产阶级代表人物，总是顽强地表现自己，拚命地固守着资产阶级思想的顽固堡垒，猖狂地进行反党反社会主义活动。
捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡，是一切反动派的逻辑。
一小撮资产阶级代表人物，绝不例外。

无产阶级革命的历史经验告诉我们：革命的根本问题是政权问题。
我们用枪杆子打下了江山，夺取了政权，什么帝国主义、封建主义、官僚资产阶级，都可以推翻。
什么百万富翁、千万富翁、亿万富翁，都可以被打倒。
他们的财产可以被没收。
但是，没收了他们的财产并不等于没收了他们脑袋里的反动思想。
他们总是每日每时在梦想复辟，梦想恢复他们被推翻了的“天堂”。
他们在整个人口比例上占很少数，但是他们在政治上的能量很大，他们的反抗力量比他们的人口比例大得多。

社会主义社会是从旧社会脱胎出来的，几千年阶级社会所形成的私有观念和各种同私有制相联系的习惯势力、剥削阶级的思想文化的影响，决不是很容易消除的。
城乡小资产阶级的自发势力，不断地生长新的资产阶级分子。
工人队伍迅速地增长和扩大，也掺进了一些复杂成份。
在已经取得了政权和处在和平环境的条件下，党和国家机关的干部队伍里，还有些人蜕化变质。
同时，国际上以美国为首的帝国主义和各国反动派，力图用战争威胁和“和平演变”的反革命两手来搞掉我们。
以苏共领导为中心的现代修正主义集团，也千方百计地企图整垮我们。
在这种情况下，如果我们忘掉了阶级斗争，丧失了警惕，那就还有丧失政权的危险，还有出现资本主义复辟的危险。

我们和资产阶级的斗争是长期的。
正如毛主席教导的：“在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。
阶级斗争并没有结束。
无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。
无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。
在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”
我们在思想文化战线上同资产阶级代表人物的斗争，绝不是无关大局的“打笔墨官司”，而是一场资产阶级和无产阶级两个阶级的斗争，是社会主义和资本主义两条道路的斗争，是资本主义和社会主义谁战胜谁的斗争，是马克思列宁主义、毛泽东思想和资本主义、修正主义思想的斗争，是一场资产阶级阴谋复辟和无产阶级反复辟的斗争。
对于这一点，绝不能小看了，绝不能有丝毫的麻痹。

二、这是一场极其复杂、又具有伟大意义的斗争。

资产阶级代表人物在思想文化战线上的反党反社会主义活动，是为资本主义复辟鸣锣开道的。

无产阶级的历史经验告诉我们，资产阶级搞反革命复辟，不外乎两种手法。
一种是用武装镇压无产阶级的革命。
一八七一年，法国无产阶级曾经在巴黎建立了世界上第一个无产阶级专政的政权，后来，因为遭到反革命武装镇压而失败。
俄国在十月革命胜利之后，就遭到十四个资本帝国主义国家的联合进攻和国内地主资产阶级白卫军企图复辟的反扑，一直经过了三年战争，才保住了新诞生的革命政权。
资产阶级以及他们联合国际反动势力发动武装反扑来搞复辟，这是一种明火执仗的形式。
人们对于这种形式，是比较容易看得到，是比较注意、比较警惕的。
另一种搞复辟的形式是“和平演变”。
这就是首先从意识形态入手，为他们搞复辟、搞颠覆、搞反革命政变做舆论准备。
一旦时机成熟，他们就要夺取政权，恢复资产阶级专政。
这种形式人们往往看不到，往往不注意，往往不警惕。

一九五六年匈牙利反革命事件，就是裴多菲俱乐部一批修正主义文人扮演了打先锋的角色。
南斯拉夫铁托集团早就“和平演变”过去了。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏联实行资本主义复辟，也采用了这种办法。
这些血淋淋的历史教训，我们万万忘记不得。

这次揭发出来的我国一小撮被推翻了的资产阶级代表人物，也是采用了这种办法。
他们抓意识形态，抓上层建筑，搞理论，搞学术，搞文艺等等，在文化战线上搞帝王将相，才子佳人，洋人、死人统治舞台，搞反党反社会主义的宣传。
他们采取蚕食政策，想一口一口地把我们的思想阵地吃掉。
他们采取渗透政策，想一点一点地把资产阶级思想塞到我们的脑子里来。
他们的手段，极其隐蔽、狡猾。
他们长期把持党的宣传工具，打着红旗反红旗。
他们披着讲故事、传知识、搞学术研究的外衣，对党发动猖狂进攻。
他们用个人奋斗、成名成家的资产阶级思想腐蚀青年，和我们党争夺群众，争夺青年一代。
他们盗窃党的名义，把社会上的牛鬼蛇神聚集到他们的黑店里去，进行疯狂的反革命活动。

他们所做的这一切，都是为实现资本主义复辟，从政治上、思想上、组织上作的准备。
他们和匈牙利裴多菲俱乐部以及赫鲁晓夫的手法，大同小异。
如果看不到这一点，那是十分危险的！

因此，我们绝不能把那些资产阶级的“学者”“专家”“作家”们，在他们的后台老板支持包庇下搞的反党反社会主义的文章、小册子、坏戏、坏电影，看作是“秀才造反，三年不成”，是“几条泥锹，掀不起大浪，翻不了船”。
我们也不能认为在夺取了政权之后，就万事大吉，可以睡安稳觉了。
如果我们只去注意搞建设，搞生产，搞文化教育，只是想到对付蒋介石匪帮，对付美帝国主义，而忽视了资产阶级还能搞复辟，还可以从内部搞颠覆，糊里糊涂地让资产阶级野心家的阴谋得逞，我们就成了历史的罪人。

正因为这样，这场斗争有着深远的伟大意义：

第一，无产阶级文化大革命，是为了保卫我们的无产阶级专政。

如果不搞这场革命，让资产阶级代表人物复辟资本主义的阴谋得逞，那么，就会出现匈牙利式的事件，就会出现赫鲁晓夫式的反革命政变。
那时，蒋介石匪帮就可能重返大陆，大批地主恶霸还乡团就可能出来反攻倒算，我们就会亡党亡国亡头，出现历史的大倒退。
我国人民百多年来为革命前仆后继、流血牺牲换来的果实，就会付之东流，我国人民就会重新做帝国主义、资产阶级、封建阶级的牛马。

正如毛主席指出的：“让地、富、反、坏、牛鬼蛇神一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问，有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来，许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬兼施，照此办理，那就不要很多时间，少则几年、十几年，多则几十年，就不可避免地要出现全国性的反革命复辟，马列主义的党就一定会变成修正主义的党，变成法西斯党，整个中国就要改变颜色了。”
第二，无产阶级文化大革命，也将对世界的现在和未来发生不可估量的深远影响。

第一个社会主义国家苏联，已经被赫鲁晓夫修正主义拉上资本主义复辟的道路。
全世界被压迫人民和被压迫民族，现在都把革命的新中国看作是他们的希望所在。
我国人民，在党中央的领导下，高举马克思列宁主义、毛泽东思想伟大红旗，坚持反对帝国主义、反对现代修正主义、反对各国反动派的坚定立场，大灭敌人的威风，大长人民的志气，为世界人民树立了光辉的榜样。
我国已成为世界革命的根据地。
我们党已成为世界革命的旗手。
毛泽东思想是世界革命的灯塔。
如果中国真是被这些反党反社会主义分子改变了颜色，那末各国被压迫人民不知要多死多少人，多受多少苦难，世界革命的胜利又不知要推迟多少年。

一小撮资产阶级代表人物的反党反社会主义活动，是同国际上帝国主义、现代修正主义和各国反动派相呼应的。
他们的被揭露，也是对国外阶级敌人一次严重的打击，是把埋在我们党内的定时炸弹挖掉了。
我国文化大革命深入发展以后，帝国主义、现代修正主义和各国反动派纷纷开动宣传机器，对我们大肆咒骂攻击。
这就从反面证明了我们这场斗争的伟大意义。

弟三，无产阶级文化大革命，对于我们每个同志来说，是一次实际的阶级斗争锻炼。

这场斗争，使我们再一次擦亮了眼睛，更深刻地认识到，社会主义社会是一个有阶级、有阶级斗争的社会。
单有经济战线上的社会主义革命、生产资料所有制的社会主义改造，是不够的，并且是不巩固的，必须还要有一个政治思想战线上的彻底的社会主义革命。
在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁战胜谁的斗争，需要一个很长很长的时间——几十年、甚至几百年才能解决。
一条黑线搞掉了，另外一条黑线还会出现。
一些资产阶级代表人物被识破了，一些没有被识破的还睡在我们身边。
由于敌人实行资本主义复辟的手段是十分隐蔽、狡猾的，我们把他们揭露了出来，这也锻炼了我们进行阶级斗争的能力，使我们懂得了阶级斗争的复杂性。

三、一小撮反党反社会主义的资产阶级代表人物被揭露出来，是好事，不是坏事，是毛泽东思想的伟大胜利。

我们的党、政府、军队和文化领域里的各界，都不是生活在真空里。
激烈的阶级斗争，当然要反映到这些部门中来。
一小撮资产阶级代表人物，混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，这并没有什么奇怪。
这是阶级斗争的必然规律。
我们的阶级敌人懂得，堡垒是最容易从内部攻破的。
因此，他们总是千方百计地采用“拉出去，打进来”的办法，混进我们的队伍，从我们党内寻找他们的代理人。
我们想避免也避免不了。
正如毛主席指出的：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”
“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。
党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”
几十年来，我们的党，我们的部队，就是在同各种错误路线，同混入党内、军内的各种阶级敌人进行针锋相对的斗争中，发展壮大起来的。

在我们党的历史上，不是有过陈独秀和张国焘等叛徒分裂党的罪恶活动吗？
新中国成立以来，不是有过高岗、饶漱石的反党阴谋活动吗？
不是有过胡风反革命集团和资产阶级右派向党的进攻吗？
不是还有过右倾机会主义分子在庐山会议上向党发动进攻吗？
他们不是也在一个短时期内搞得乌烟瘴气吗？
但结果怎样呢？
他们都一个接一个遭到了惨败。
他们一旦被揭露，就变成了孤家寡人。
他们并没有能够阻挡我国革命和建设事业的发展。
地球还是照常转动，历史的车轮还是滚滚向前。
今天，一小撮资产阶级代表人物，尽管隐蔽得很深，爬得很高，活动得很巧妙，但这又有什么用呢？
还不是一个一个被揭露了出来，戳穿了他们纸老虎的真面目！

这一切，充分说明了毛泽东思想的巨大威力。
这说明了我们的党是一个政治上、思想上、组织上空前巩固和统一的党，是一个经过大风大浪考验的党，是与群众有密切联系的党，是有丰富斗争经验和优良革命传统的党，是光荣、伟大、正确的党。
一小撮反党反社会主义分子，不过是一堆见不得太阳的丑类，是一群嗡嗡叫的苍蝇。
今天的时代，是广大工农兵掌握毛泽东思想的时代。
只要我们用毛泽东思想武装头脑，擦亮眼睛，他们是不堪一击的。
他们的反党反社会主义活动根本不可怕，可怕的是我们放松了警惕，上他们的当。

我们在这场斗争中，把一批混进党里、政府里、军队里和文化领域各界里的反党反社会主义分子揭露了出来，这是我们在社会主义革命中又一个重大胜利，是毛泽东思想的伟大胜利。

（三）高举毛泽东思想伟大红旗，做彻底的革命派，把无产阶级文化大革命进行到底。

一、要深刻认识这场文化大革命和我们部队加强革命化建设的关系，积极参加这场斗争。

无产阶级的历史经验告诉我们，保持和巩固政权，比夺取政权要艰巨得多。
资产阶级革命，夺取了政权，就算完成了任务。
我们无产阶级革命，是要消灭一切剥削阶级、消灭一切剥削制度的革命，是要逐步消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别的最彻底的革命。
因此，夺取了政权，只是万里长征走完了第一步。
无产阶级专政是我们的命根子。
我们要依靠无产阶级专政，粉碎一切国内外敌人的复辟阴谋。
正如毛主席指出的：“对于胜利了的人民，这是如同布帛菽粟一样地不可以须臾离开的东西。
这是一个很好的东西，是一个护身的法宝，是一个传家的法宝，直到国外的帝国主义和国内的阶级被彻底地干净地消灭之日，这个法宝是万万不可以弃置不用的。”
我们军队是无产阶级专政的主要支柱。
一切反革命对我们怕得要死，恨之入骨。
一九五七年资产阶级右派“章（伯钧）罗（隆基）联盟”，不是公开叫嚷，解放军是他们上台的最大障碍吗？
他们总是要对部队施加种种影响，想通过他们把持的各种宣传工具，散布毒素，来腐蚀我们掌握枪杆子的人，企图让我们的枪杆子为他们服务。
他们这种阴谋当然是不会得逞的。
因为我们的军队，是毛主席亲手缔造的军队，是经过几十年革命战争锻炼和大风大浪考验的人民的军队，是一支非常无产阶级化，非常革命化的军队。
但是，如果我们放松了警惕，他们就有可能乘虚而入。

几年来的事实，也证明了这一点。

我们部队不是也有些文艺单位演出和拍摄了象《抓壮丁》这样一类的坏戏坏电影吗？
不是也有些人写了一些坏作品吗？
不是也有人散布过杨献珍的“合二而一”的谬论吗？
不是也有人吹捧《燕山夜话》这样的反党反社会主义的大毒草吗？
不是也有人中了他们的毒，因而斗志衰退，不安心服役，并且为“三家村”黑帮进行辩护吗？
虽然这都只是极少数，但是它发生在我们人民军队里，难道还能够马马虎虎对待吗？
我们怎么能容许这种事情继续发展下去，让他们的影响继续扩展开来呢？

正因为这样，我们就必须十分关心意识形态领域里的阶级斗争。
千万不能把这场斗争当做小事情，千万不能认为与己无关，千万不能认为这只是文人的事，千万不能让那些赫鲁晓夫式的人物睡在我们身边，千万不能放松政治思想上的警戒，让这些家伙把毒草塞进我们的脑袋里来！
因为枪杆子是没有思想的，如果握枪杆子的人思想变了，枪杆子的服务对象也会变的。
忘记了这一点，就是忘记了马克思列宁主义的根本观点，就是糊涂虫。

我们一定要响应毛主席的伟大号召，密切注视意识形态领域中的斗争，把无产阶级的政治觉悟提得高高的，眼睛擦得亮亮的，嗅觉搞得灵灵的。
我们要在任何大风浪中都能看得清，站得稳，顶得住，坚持无产阶级立场。
我们绝不让那些反党反社会主义分子和支持他们的人，在我们部队里占领任何一点阵地。
我们一定要积极主动地参加这场大斗争，彻底批判这些反党反社会主义的毒草，肃清它们的影响。

二、大搞思想革命化，防止和克服形形色色的资产阶级思想的侵蚀。

毛主席教导我们：“敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。
资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。
可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。
我们必须预防这种情况。”
这场文化大革命中揭露的许多事实证明，我们的敌人时时刻刻都企图用糖衣炮弹把我们打倒。
我们不是也有一些人，由于资产阶级个人主义的世界观没有得到改造，中了敌人的毒，上了敌人的当吗？
这告诉我们，资产阶级个人主义是万恶之源。
在我们一般同志身上，都存在着共产主义思想和个人主义思想的斗争，而且天天在那里斗争。
这种斗争，是客观存在，躲也躲不了。
只有自觉地进行斗争，天天洗脸，无产阶级思想才能战胜资产阶级个人主义思想。
放松了斗争，个人主义就会发展起来，就会由小个人主义发展到大个人主义。
因此，我们每个同志，应当更加自觉地搞好思想革命化，克服形形色色的资产阶级个人主义，向雷锋、王杰、麦贤得、焦裕禄、南京路上好八连等英雄人物和先进单位学习，全心全意为人民服务，让一切牛鬼蛇神在我们这里找不到任何落脚的地方。

无产阶级文化革命，是触及人们灵魂的大革命。
是要彻底破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。
是要在广大新文化、新风俗、新习惯。
这是人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业。
对于封建阶级和资产阶级的一切遗产、风俗、习惯，都必须用无产阶级的世界观加以透彻的批判。
我们要在这场斗争中，大兴无产阶级思想，大灭资产阶级思想。
反对传播资产阶级思想和生活情调的坏作品，反对各种歪风邪气、庸俗风气，开展多方面的富有革命教育意义的文化活动，读革命书，唱革命歌，演革命戏，看革命电影，讲革命故事，听革命广播，不断巩固和提高我军的战斗力。

三、要活学活用毛主席著作，在“用”字上狠下功夫，把毛主席的书当作各项工作的最高指示。

我国无产阶级文化大革命，最根本的任务，就是在阶级斗争的风浪中活学活用毛泽东思想，普及毛泽东思想，让毛泽东思想同广大工农兵群众相结合。
我们每个同志，应当切实地活学活用毛主席著作，在斗争中把自己的毛泽东思想水平提高一步。

我们要带着当前文化大革命中的各种问题，去认真学习毛主席的有关著作和语录。
例如关于社会主义社会中阶级和阶级斗争的论述，关于巩固无产阶级专政的论述，关于文化革命路线的论述，关于意识形态领域里的阶级斗争的长期性、复杂性的论述，关于辨别什么是香花、什么是毒草的论述，关于改造思想的论述，等等。

毛主席根据马克思列宁主义的基本原理，总结了中国革命和世界革命的实践经验，总结了苏联党和国家被现代修正主义集团篡夺的惨痛教训，对于社会主义时期，大抓阶级斗争，坚持无产阶级专政，防止和反对现代修正主义，防止资本主义复辟，提出了系统的理论和政策，大大丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。
我们一定要在这场文化大革命当中，进一步学习和领会毛主席的这些指示，把毛主席的指示当作我们各项工作的最高指示，当作辨别一切是非，辨别真理和谬误的唯一标准。

我们要在复杂的斗争中辨别什么是真马克思列宁主义，什么是假马克思列宁主义，什么是香花，什么是毒草。
凡是符合毛泽东思想的，我们就坚决拥护，坚决执行。
凡是违背、反对毛泽东思想的，不管他职务多高，不管他是什么“权威”，我们都要把他揭露出来，放到光天化日之下，把他驳倒批臭。

毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰，是最高最活的马克思列宁主义，是反对帝国主义、现代修正主义和各国反动派的最锐利的武器。
一切牛鬼蛇神，在毛泽东思想这面照妖镜面前，都要原形毕露。
这一场伟大的无产阶级文化大革命，再一次生动地证明，毛泽东思想一经被工农兵广大群众掌握，就会变成巨大的物质力量。
用毛泽东思想武装起来的人是最大的战斗力，最勇敢，最聪明，最齐心。
广大工农兵群众掌握了毛泽东思想这个政治上的望远镜和显微镜，就有了辨别一切是非的最高标准，就能站得高，看得远，透过现象看清本质。
有了毛泽东思想，嗅觉就最灵，眼睛就最亮，不管反党反社会主义分子玩弄什么花招，他们都逃不过我们的眼睛。

正因为这样，敌人对毛泽东思想最害怕，最仇恨。
但是，敌人越是反对毛泽东思想，我们就越加热爱毛泽东思想。
我们一定要抓住活学活用毛主席著作不放。
我们这样做，是革命的需要，是形势的需要，是对敌斗争的需要，是作好粉碎美帝侵略战争的准备工作的需要，是反对和防止修正主义的需要，是防止资本主义复辟的需要。
毛泽东思想是我们的命根子，谁反对毛泽东思想，我们就全党共诛之，全国共讨之。

中国人民解放军是毛主席亲自缔造的人民军队，我们每个同志是在毛泽东思想的哺育下成长起来的。
党中央、毛主席，军委、林彪同志号召我们，要参加对资产阶级反动思想的批判，要在这场文化大革命中起重要作用。
我们决不辜负党中央、毛主席和军委、林彪同志对我们的期望。

我们要认真学习党中央、毛主席关于文化大革命的指示，做彻底的革命派，和全国人民一道，彻底搞掉反党反社会主义黑线，捍卫我们的无产阶级专政，捍卫党中央，捍卫毛主席，捍卫毛泽东思想。

在参加这场文化大革命中，我们还要进一步突出政治，落实四好，加强战备。
我们在与不拿枪的敌人斗争的同时，要密切注视拿枪的敌人。
如果美帝国主义胆敢把战争强加到我国人民头上，我们就一定坚决、彻底、干净、全部地把它消灭！

我们一定要遵照党中央、军委和林彪同志的指示，读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。
我们要念念不忘阶级斗争，念念不忘无产阶级专政，念念不忘突出政治，念念不忘高举毛泽东思想伟大红旗，把我们的社会主义革命和社会主义建设事业，引向一个又一个新的伟大胜利！

作者：毛泽东
版面：头版

想要阻挡潮流的机会主义者虽然几乎到处都有，潮流总是阻挡不住的，社会主义到处都在胜利地前进，把一切绊脚石抛在自己的后头。

《在合作化运动中，工人家属的积极性非常高》一文按语

版面：头版

大家认为，这一极其英明、果断的措施，挖掉了埋在党内的一颗定时炸弹，又一次粉碎了钻进党内的次产阶级代理人复辟资本主义的阴谋，给帝国主义、现代修正主义和国内外反动派以沉重打击。
我们一定要遵照党中央的指示，念念不忘阶级斗争，念念不忘无产阶级专政，念念不忘突出政治，念念不忘高举毛泽东思想伟大红旗。

综合新华社讯 北京和全国各地广大群众，欢欣鼓舞，热烈拥护党中央关于改组北京市委的决定，拥护新的北京市委关于改组北京大学党委的决定。

首都的各界群众一致认为，这两个决定，是对前北京市委这个修正主义老巢的毁灭性打击，是我们党在领导全国人民进行无产阶级文化大革命的光辉历程中一个具有历史意义的胜利，是伟大的毛泽东思想的新胜利。

从三日下午北京广大群众听到这两个消息以后，人们就奔走相告，举城欢庆。
许多工厂、学校、商店、机关和郊区公社，纷纷举行集会，欢庆这一胜利。
许多人投书新的北京市委和报社，表示热烈拥护党中央的决定。
有的单位并且派出了代表，携带大字报，前往新的北京市委表示祝贺。
工人、学生和居民的代表在这里高呼：“毛主席万岁！”
“中国共产党万岁！”
有的人并且情不自禁地高唱《东方红》和《社会主义好》等革命歌曲。

在北京大学，广大革命师生组成报喜队，举着毛主席象，到校园内人群聚集的地方，集体朗诵党中央的决定和北京新市委的决定。
学生们情绪激昂，振臂高呼：“毛主席万岁！”
“中国共产党万岁！”
上海、天津、广州、沈阳、西安、南京、成都、长沙、哈尔滨、拉萨、武汉、郑州、兰州、杭州、福州、济南、贵阳、昆明、呼和浩特、乌鲁木齐、合肥、长春、太原、南昌、南宁、西宁、银川、重庆等地的广大人民，都怀着对党中央、毛主席的无限敬爱和信赖的心情，热烈欢呼中央的英明决定，愤怒声讨前北京市委一伙修正主义分子反党反社会主义的滔天罪行，表示决心要在党中央、毛主席领导下，更高地举起毛泽东思想伟大红旗，把无产阶级文化大革命进行到底。

北京和全国各地的一些党政领导机关，也连日纷纷举行干部大会，一致拥护党中央改组北京市委的决定，并表示要进一步动员起来，高举毛泽东思想伟大红旗，坚决把本地区本部门的无产阶级文化革命运动乘胜推向前进。

本报讯 我军广大指战员，以最热烈的心情，坚决拥护党中央关于改组北京市委的英明决定，坚决支持新的北京市委关于改组北京大学党委的决定。

党中央的决定公布以后，从警卫天安门的连队到遥远的边防哨所，从黑龙江到海南岛，从福建前线到康藏高原，陆海空三军指战员，群情振奋，纷纷举行集会、座谈，欢庆毛泽东思想的新胜利，热烈欢呼“毛主席万岁！”
“中国共产党万岁！”
连日来，北京部队和其他各部队的许多同志，不断给本报写信，写稿，来电，来访，表示拥护党中央的决定。
大家认为，党中央的决定，代表了全国人民和我军全体指战员的心愿。
大家对前北京市委的领导贯穿着一条反党反社会主义的黑线，长时期来推行修正主义路线，表示极大的愤慨。
同志们认为，党中央改组北京市委这一极其英明、果断的措施，挖掉了埋在党内的一颗定时炸弹，又一次粉碎了钻进党内的资产阶级代理人复辟资本主义的阴谋，给予了帝国主义、现代修正主义和国内外反动派以沉重打击。
这个伟大的胜利，是全国人民的大喜事，对中国革命和世界革命具有伟大的意义和深远的影响。
昆明部队指战员在座谈会上表示：“党中央的决定，撤掉反党分子的职，罢掉反党分子的官，我们欢呼撤得好！
罢得好！”
东南沿海前线许多指战员来稿指出，前北京市委反党反社会主义的阴谋被揭露和粉碎，显示了毛泽东思想无比强大的威力。
新疆军区某部在电报中说：“毛泽东思想是战胜一切牛鬼蛇神的最强大武器，用毛泽东思想武装起来的人，眼睛是雪亮的。
不管阶级敌人打着什么旗号，披着什么画皮，用毛泽东思想这面照妖镜一照，立即就显出它的原形。”
西藏军区五好战士标兵大扎西（藏族）说：“毛主席是我们心中的红太阳，毛泽东思想是我们的命根子，谁反对毛主席，反对毛泽东思想，我们站起来的百万农奴，一百万个不答应。”
广大指战员一致表示：谁反对毛泽东思想，谁就是我们的死敌。
不管他是什么人，我们都要象在战场上跟敌人拚刺刀那样，坚决跟他拚，把他彻底打倒。

驻首都的警卫部队许多同志指出，前北京市委成为反党反社会主义的老窝这一触目惊心的事实，又一次证明了毛主席关于社会主义社会阶级和阶级斗争的理论完全正确。
北京部队某连八班全体同志来稿中说：“阶级斗争是你死我活的斗争，你不打倒他，他就要打倒你。
我们千万不要麻痹，决不能小看不拿枪的敌人，我们要把一切牛鬼蛇神横扫干净。”
总后勤部某部全体同志来信中说：“前北京市委推行修正主义路线，如果让这些家伙的阴谋得逞，就要亡党、亡国、亡头，就没有我们无产阶级和劳动人民的地位。
这一场夺权斗争的胜利，对全国人民和全军指战员来说是一分大好事。”
“南京路上好八连”前任指导员、某团政治委员刘仁福说：“铲草要除根，要彻底捣毁‘三家村’，把根子挖出来。
我们人民解放军是党的驯服工具，是无产阶级专政的可靠支柱，我们要牢牢掌握住无产阶级枪杆子和印把子。”
空军某部曾立一等战功的董小海说：“我们的社会主义江山是铁打的，是任何敌人颠覆不了的。”
广大指战员决心以实际行动拥护党中央的决定。
海军某部全体同志坚决表示：“为了保卫党中央，保卫毛主席，保卫伟大的毛泽东思想，就是上刀山，下火海，也在所不辞。”
某边防部队副指导员李文生说：“我们长年累月巡逻在雪山冰河上，我们一定要更高地举起毛泽东思想伟大红旗，把毛主席的书当作我们各项工作的最高指示，保卫好边疆，建设好边疆。”
广大指战员一致表示：“我们一定要遵照党中央的指示，念念不忘阶级斗争，念念不忘无产阶级专政，念念不忘突出政治，念念不忘高举毛泽东思想伟大红旗，把大大小小的‘三家村’统统揪出来，从各个领域里把修正主义的根子彻底挖掉，把社会主义文化大革命进行到底，把中国革命和世界革命进行到底！”
===== 做无产阶级革命派；
还是做资产阶级保皇派？

栏目：人民日报社论

在毛主席和党中央的伟大号召下，北京大学掀起了无产阶级文化大革命的浪潮。
北京大学过去被压抑的无产阶级革命派，站起来了。
他们推翻了以陆平为首的资产阶级保皇派的统治。
一场粉碎资本主义复辟阴谋的斗争正在胜利展开，资产阶级保皇派陷入了广大群众的包围之中。

北京大学是我国教育领域中的具有悠久历史的一个最重要阵地。
反党反社会主义的、实行修正主义路线的前北京市委一些主要负责人，一直把它看成为同无产阶级争夺青年一代的基地。

陆平等这一小撮保皇党，顽固地执行前北京市委的修正主义路线，在北京大学实行资产阶级专政。
在陆平等人的统治下，一些机构名义上还保存着无产阶级专政的旗号，实际上干的是反对无产阶级专政的罪恶勾当。
他们推行资产阶级的修正主义的教育路线，竭力要把青年学生引向修正主义的道路，竭力要把青年学生培养成资产阶级的接班人。

陆平等这一小撮保皇党，把资产阶级的所谓学术权威捧上了天，让他们在青年学生中大肆放毒，系统地宣传资产阶级思想、修正主义思想。
他们排挤革命的教师，对他们进行无情的打击。

陆平等这一小撮保皇党，对于一些接受他们修正主义教育方针的学生，精心培养，给予各种方便条件和特殊照顾。
他们企图培养出一批修正主义的苗子，把他们散布到各地。

陆平等这一小撮保皇党，对于工农子弟，对于抵制他们那一套修正主义教育方针的学生，极端仇视。
这些保皇党订出许多办法，从招生到教学，从学期考试到毕业分配，都千方百计地来限制、排斥、刁难和歧视这类好学生，甚至对他们进行极粗暴的斗争。

陆平等这一小撮保皇党，拼命抵制和破坏社会主义教育运动。
北京大学的革命师生在社会主义教育运动中，揭发了陆平这些保皇党反党反社会主义的大量言行，揭发了他们实行修正主义教育方针的大量材料，但他们仍然顽抗。
他们在前北京市委的直接指挥下，还疯狂地反扑，进行反攻倒算。
他们给革命派捏造种种罪名，戴了许多帽子，组织围攻，轮番作战。
他们对一批积极分子进行的这种残酷斗争，竟长达七个月之久。
这是一九六五年发生的一个极端严重的反革命事件。

陆平等一小撮保皇党，动辄用破坏组织纪律、反领导这些名义打击不服从他们命令的人。
他们的党性确实很强，他们的党性就是资产阶级保皇党的党性，就是修正主义反革命的党性。
他们确实是有组织纪律的，有领导的。
他们的组织纪律就是资产阶级保皇党的组织纪律，他们的领导就是修正主义反革命的领导。
我们必须告诉这班老爷们，同你们的党性敌对的，正是无产阶级的党性。
破坏你们的组织纪律的，正是自觉地遵守无产阶级革命和无产阶级专政的组织纪律。
反对你们的领导的，正是自觉地拥护和捍卫以毛主席为首的党中央的领导。
这些人是好同志，是无产阶级革命派，是北京大学无产阶级革命的先锋。
以毛主席为首的党中央，就是要支持无产阶级革命派，推翻你们的领导，打倒你们这批保皇党。

北京大学的斗争，是无产阶级革命派和资产阶级保皇派的斗争，是马克思列宁主义、毛泽东思想和修正主义的斗争，是无产阶级教育路线和资产阶级教育路线的斗争，是革命和反革命的斗争，是极其尖锐的阶级斗争。

资产阶级同无产阶级争夺青年一代的斗争，是社会主义社会阶级斗争的一个重要部分。
教育领域里的两条路线两条道路的斗争，归根到底，就是把青年一代培养成为无产阶级接班人，还是培养成为资产阶级接班人。
这是关系到我们党和国家的前途和将来面貌的关键性的大事。

帝国主义对社会主义新中国“和平演变”的幻想，寄托在青年一代。
他们妄想我们的青年一代不走马克思列宁主义、毛泽东思想的道路，而走修正主义的道路。
陆平等人顽固地执行前北京市委修正主义的教育路线，正是适应了帝国主义的需要。

毛泽东思想在我国日益深入人心。
任何人要想封锁，不让毛泽东思想和群众见面，都是办不到的。
就是在被陆平等人盘踞了多年的这样一个顽固堡垒中，绝大多数学生、职工、教师，都是拥护毛主席，拥护毛泽东思想，拥护我们党，拥护我们党中央的。
在那里，很多学生、职工和教师，一直高举毛泽东思想伟大红旗，同陆平等人进行坚决的斗争。

北京大学的斗争，是资产阶级复辟和无产阶级反复辟斗争的一个典型。
一切革命的同志，都应该从这里得到极其宝贵的经验教训。

无产阶级文化大革命的展开，向教育工作者，向青年学生，向一切文化工作者，也向一切人提出了一个尖锐的问题：在无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义两个阶级、两条道路的生死斗争中，究竟站在哪一边，是做无产阶级革命派，还是当资产阶级保皇派？
每个人都必须做出自己的选择。

我们相信，绝大多数人，百分之九十五以上的人，必然会唾弃资产阶级保皇派，站在无产阶级革命派这一边，紧紧地团结在毛主席、党中央的周围，把我国的社会主义革命事业，把无产阶级文化大革命进行到底！

（六月五日）

连日来，我军各院校继续大量来稿来信打电话，大家满怀激情最坚决地支持北京大学革命师生的革命行动，声讨北大“三家村”黑帮的反党反社会主义罪行，决心同北大和举国各院校革命师生一起，更高地举起毛泽东思想伟大红旗，向反党反社会主义的黑线开火，横扫一切牛鬼蛇神，捍卫毛泽东思想，捍卫无产阶级专政，把无产阶级文化大革命进行到底。
现将部分来稿来信摘登如下：

某军事学院

聂元梓等同志的大字报，在北京大学擂响了战鼓，掀起了无产阶级文化大革命的浪潮，推翻了以陆平为首的保皇派的统治。
这是一个穷追一切牛鬼蛇神的捷报，是粉碎资本主义复辟阴谋的一个重大胜利，它使革命的人民扬眉吐气，欢欣鼓舞，我们由衷地欢呼：这一仗打得好！

宋硕、陆平、彭pèi云之流，当他们反党反社会主义的言行被揭发以后，仍然疯狂地反扑，进行反攻倒算，叫嚣着要“加强领导，坚守岗位”，要把革命的群众“引导到正确的道路上去”，赤裸裸地露出了一副修正主义的凶象。

你们要加强的是什么“领导”？
不就是资产阶级专政吗！
你们反对党中央和毛主席，对无产阶级革命派实行残酷的斗争，无情的打击，在青年学生中大肆宣传资产阶级思想、修正主义思想。
你们这种“领导”，决不允许“加强”，必须坚决彻底予以粉碎。

你们要坚守什么“岗位”？
你们的岗位就是反党的“三家村”黑店，就是准备实行资产阶级复辟的“裴多菲俱乐部”。
你们“三家村”黑店的主帅、大将们要坚守没有坚守得住，他们象垃圾一样被扫到一边去了，你们这些小伙计，想要在大革命洪流中坚守反动堡垒，这不是白日作梦吗！
告诉你们，我们对待一切资产阶级保皇党和一切反动派，不管他们施展什么阴谋诡计，我们都要穷追猛打，扫得干干净净，一个不留！

某后勤学院

聂元梓等七同志，你们高举毛泽东思想的伟大红旗，发扬无产阶级革命战斗精神，揭发了宋硕、陆平之流的反党反社会主义的罪行，我们热烈欢呼这个重大的胜利。

这个反党反社会主义黑帮，妄图把无产阶级文化革命拉向右转，使他们的反革命阵地和反革命实力得以保存。
这真是螳臂挡车，太不自量。
聂元梓等同志勇敢地站出来，给这些坏家伙当头一棒，打得好，打得好！

反党反社会主义黑帮大放毒草，制造舆论，为资本主义复辟作准备。
他们和我们的斗争，是复辟与反复辟的斗争，是夺取无产阶级政权和保卫无产阶级政权的斗争，是你死我活的阶级斗争。
在这场异常激烈的阶级斗争中，宋硕、陆平、彭pèi云及其一伙的猖狂反扑，这决不说明他们强大，而恰恰表明了他们虚弱。
真正有力量的是革命的群众。
北大革命师生同志们，我们学院全体教职学员坚决支持你们，望你们继续斗争，彻底铲除反党黑帮，把毛泽东思想的伟大红旗牢牢地插在北京大学。

某海军学院

聂元梓等同志的革命大字报，象一声春雷，击碎了“三家村”黑帮盘踞在教育界的一个反革命堡垒，真是大快人心！

毛主席教导我们：“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”
意识形态领域里的阶级斗争，归根结底，是争夺领导权的斗争。
陆平之流的反党罪行充分说明了这一点。
解放十六年来，这伙黑帮一直与我们争夺具有革命传统的北京大学，力图使它成为复辟资本主义的阵地。
在“三家村”黑店被捣毁之后，还仍然千方百计地负隅顽抗，企图保存实力，东山再起。

中国人民解放军是无产阶级专政的主要支柱，我们决不允许这些牛鬼蛇神搞资本主义复辟，颠覆无产阶级专政。
我们学院全体同志在党的英明领导下，紧紧地和全中国人民站在一起，和北京大学的革命师生站在一起，乘胜追击，彻底干净地把“三家村”黑帮一扫光！

长沙政治学校

北京大学富有革命的传统，广大师生有着强烈的革命要求。
聂元梓等七位同志无愧为社会主义文化大革命的尖兵，尽管在前北京市委修正主义黑线的指导下，北京大学的资产阶级保皇党耍尽各种花招，负隅顽抗，还是被社会主义文化大革命的风暴彻底摧毁了。
这是伟大的毛泽东思想的新胜利。

人民的学校，是宣传毛泽东思想的阵地，是造就无产阶级革命事业接班人的熔炉。
毛泽东思想是我们办好学校的根本。
只有用毛泽东思想武装青年一代，才能使他们有最大的智慧，最大的勇敢，成为不为名，不为利，不怕苦，不怕死，一心为革命，一心为人民的共产主义战士。
谁要是反对毛泽东思想，谁要是反对党和毛主席制定的教育方针，谁就是彻头彻尾的反革命，我们就要把他们打下台来，踩在脚下，使他们永无翻身之日。

我们衷心希望北京大学的战友们，在北京新市委的领导下，大鼓斗志，乘胜前进，穷追猛打，把“三家村”黑帮的大小头目大小伙计，都扔进历史的垃圾箱！

作者：杨德华

一九六二年七月五日，《北京日报》社社长范瑾忽然找理论部的工作人员谈如何办《学习与修养》专刊。
范瑾说：“《学习与修养》可以办得杂一些，可以找一些专家学者介绍治学经验，引导青年读书。”
当时她特别提出可以找吴晗等人。
后来理论部讨论执行这个“指示”时，把访问吴晗的任务交给了我。
理论部部主任还决定陪我一道去。
一九六二年七月十八日，我和理论部部主任一起访问了吴晗。
显然，他们事先同吴晗联系好了，所以吴晗早已作好准备，滔滔不绝地谈了三个多小时。
访问后，我们写出初稿以后，当时曾有人提出不同意见，说吴晗这是在吹嘘个人。
听到这个意见以后，我就想索性不弄了。

后来，理论部部主任又主张再找一次吴晗。
第二次访问后，我们又把稿子修改了一道，就交给范瑾。
她看过稿子以后，认为可以发表，提出可以送吴晗看，并建议出一个吸引人的题目，这样，为吴晗吹嘘的访问记，就以《史家谈治史》为题，在一九六二年八月三十一日的《北京日报》上发表了。

我们访问吴晗的时候，正是党的八届十中全会的前夕，“三家村”这伙黑帮还没有预料到党中央在这次会上会发出向复辟资本主义的反动势力进行坚决斗争的号召。
因此吴晗赤裸裸地疯狂地向党和人民发动进攻。
谈话的内容：一方面极力渲染历史上的“冤狱”，为右倾机会主义分子翻案；
另一方面，又鼓吹个人奋斗的经验，引导青年走资产阶级专家学者的路，成为剥削阶级的继承人。

关于翻案风，除了访问记中所写的胡惟庸党案和宋太祖杯酒释兵权之外，吴晗还向我们放了许多毒。
他大谈特谈斛律金家族的遭遇。
说什么“今天无须乎写《薛刚反唐》这种虚构的戏，可以通过斛律金家族的命运，写一出更感动人的戏。”
他借古讽今地说，写这出戏的目的在于“说明封建社会内部矛盾不可调和，忠直的人不能站住脚。”
显然，这是《海瑞罢官》的续篇。
繁星祝贺他再来一个海瑞，吴晗就提出要写一出比《薛刚反唐》“更感动人”的戏。
要不是由于十中全会的震动，他们见势不妙，开始退兵，这株毒草是肯定要出笼的。

吴晗不但以他自己为样板来鼓吹今天的青年走成名成家的路，他还极力鼓吹帝王将相的业迹，要青年们作封建阶级的孝子贤孙。
他激动地说，“不能苛求古人，要看到帝王将相也做了许多好事情，我们就是这些人的子孙。”
他鼓吹要继承什么忠孝节义，说是“不注意这些就要绝种了”。

这些恶毒的话，我当时没有把它写到“访问记”里去，也没有认识到这是“三家村”黑帮向党猖狂进攻进行“和平演变”阴谋的一部分。

“访问记”所起的作用是极坏的，它起了美化吴晗这个反党反社会主义的急先锋，并为他放毒的作用。
我所犯的错误也是严重的。
这是由于我有着浓厚的资产阶级思想和资产阶级新闻观点，对资产阶级专家迷信。
总之，由于我的世界观没有得到根本改造，当报社领导上把这个任务交给我的时候，我就有闻必录，结果替反党反社会主义的人做了宣传。
毛主席曾经谆谆告诫过我们：“……对于任何东西都用鼻子嗅一嗅，鉴别其好坏，然后才决定欢迎它，或者抵制它。
共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”
在这个问题上，我恰恰辜负了毛主席的教导。
我决心认真学习毛主席著作，改造我的世界观。
我准备以后就这个问题再做检查，这里就不多谈了。

从批判吴晗的《海瑞罢官》以来，我认识到自己犯了一个极其严重的政治性错误。
我写了一篇揭发吴晗并检查自己错误的文章，今年四月上旬送给范瑾，提议公开在报上消毒。
但是出乎我意外的是，她竟说：“文章发不发不一定了，这不是你一个人的问题，题目是我们给你出的，当时记不得是市委哪个负责同志出的主意。”
她还说，“你应该着重检查你的‘大洋古’思想”。
我当时还不太明白她这句话是什么意思。
过后才恍然大悟，原来《北京日报》执意要发表吹捧吴晗的“访问记”是有来头的，是支持吴晗向党向社会主义进攻计划的组成部分。
她之所以不让我检查这篇访问记，是因为怕揭发出他们包庇反共反人民的吴晗的罪行。
她让我检查“大洋古”，显然是为了转移视线，继续掩盖他们不可告人的罪恶勾当。

范瑾所说的“《学习与修养》可以办得杂一些”的方针，是和邓拓所提出的《欢迎“杂家”》的口号相一致的。
姚文元同志说得好，这个“杂家”就是那些没有改造好的资产阶级分子、地主阶级分子及这些阶级的知识分子，就是一撮政治面目不清的人物，就是地主资产阶级“学者”之流的反动人物。
吴晗访问记这棵毒草，就是在这个办得“杂”的“指导”下出笼的。
值得注意的是，在他们反党反社会主义的阴谋已经暴露之后，他们还想顽抗到底。
他们不但自己不想揭发事情的真相，承认错误，还阻止别人揭发吴晗，检讨错误。
至今我那篇检讨文章还压在报社负责人那里。

自从五月八日《解放军报》《光明日报》批判《北京日报》的反党反社会主义黑线之后，《北京日报》展开了一场轰轰烈烈的文化大革命。
根据报社同志们的揭发，进一步证实《北京日报》长时期以来是千方百计包庇反共反人民的急先锋吴晗的。
早在一九六四年当人们纷纷批评吴晗在《前线》发表的关于道德问题的文章时，他们就恶劣地扣下稿件不发，或者打回去。
当时《北京日报》还传达前北京市委主要负责人的“指示”说：“吴晗在政治上是好的，几年来一直是跟着党走的。”
一九六五年十一月十日，姚文元同志在《文汇报》发表文章批判《海瑞罢官》之后，范瑾还和邓拓去找过吴晗，给吴晗打气。
《北京日报》在迫不得已转载了姚文元的文章之后，又精心设计了编者按。
他们还散布说：“对《海瑞罢官》有不同意见是值得辩论的。
对吴晗的其他文章也有不同意见，为了活跃思想，弄清是非，根据‘双百’方针，可以展开讨论。
我们应该养成讨论的习惯，社队、工厂、连队都应该养成讨论的习惯。”
他们还洋洋自得地说：“咱们这个按语才厉害呢，把这几个人（指繁星、常谈、史优等人）名字都点了，咱们就主动了。”
《北京日报》就是这样忠实地执行了这个反党反社会主义集团的“指示”，千方百计包庇吴晗。
吴晗包庇不住了，又匆匆忙忙地拉出邓拓来，重演一出假揭露、真支持，假批判、真包庇，假斗争、真保护的把戏，企图欺骗党欺骗读者，蒙混过关。
据报社的同志们揭发，他们曾经作过狡兔三窟的策划，即如果“三家村”一旦保不住，就再开一家新“三家村”黑店，预定的人选有市委宣传部长李琪，市委教育部长张文松和《北京日报》社长范瑾。
由此可见，这个反党反社会主义集团是步步为营，且战且退，决心顽抗到底的。
“宜将剩勇追穷寇”，我们必须彻底摧毁这个资本主义复辟的重要巢穴，使一切牛鬼蛇神都现出原形。

杨德华

五月二十四日（《光明日报》供稿）

作者：南京路上好八连全体指战员

北大聂元梓等革命战友们，你们不怕压，不怕迫，不畏强暴，敢于斗争，敢于革命，在这场无产阶级文化大革命中，吹响了打倒反党反社会主义黑帮的冲锋号。
正当全国亿万革命人民，在党中央和毛主席的英明领导下，奋起直捣“三家村”黑帮巢穴的时候，宋硕、陆平、彭pèi云等反党反社会主义分子，却疯狂地组织反扑，妄想保存实力，卷土重来，这是一万个办不到！
我们中国人民解放军，坚决作你们的后盾，全国工人、农民和革命知识分子坚决作你们的后盾。

毛主席教导我们：“帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。”
同帝国主义、现代修正主义和各国反动派穿一条裤子的反党反社会主义的黑帮分子，是不会自动缴械的。
现在北大的突破口已经打开了，我们要乘胜前进，向纵深发展，扩大胜利，争取全胜。

战友们！
让我们一起行动，坚决把一切牛鬼蛇神打倒。

作者：高原

聂元梓等七同志的大字报，揭开了“三家村”在北大的黑幕，吹响了战斗的号角。
他们大无畏的革命行动，代表了我国亿万工农兵群众和革命知识分子横扫一切牛鬼蛇神的坚强意志，他们不愧是毛泽东时代的好儿女！

宋硕、陆平、彭pèi云等“三家村”黑店的伙计，象一切反动派一样，他们对待革命的群众运动采取了反革命的“两手”。
他们先是打着“红旗”反红旗，盗用“革命”的口号反对革命，妄图把轰轰烈烈的革命群众运动拉向右转。
当伪装被揭破，骗局被戳穿以后，他们就图穷而匕首见，对革命群众残酷斗争，无情打击，疯狂地进行阶级报复，施行了残暴的反革命手段。

“三家村”黑帮的伙计们，口口声声大谈什么“要引导到正确的道路上去”，要“从理论上彻底驳倒反党反社会主义的言论”，要“讲道理”等等。
这是一个大阴谋，大骗局。

什么是群众运动的正确道路？

毛主席教导我们，群众运动是群众起来自己解放自己的运动。
引导群众运动的正确道路，是放手发动群众，壮大人民力量，在党的领导下，把革命进行到底。
“三家村”黑帮，竟然连一张革命的大字报都不能容忍，还奢谈什么把群众运动引导到正确的道路上去！
“三家村”黑帮同历史上一切剥削阶级一样，象狼怕火一样，害怕革命的群众运动。
他们深知革命的群众运动一起来，他们的末日就要来临，他们就会遭到灭顶之灾。
为此，他们采取了一切恶劣阴险的手段破坏群众运动。
毛主席教导我们，凡是敌人反对的，我们就坚决拥护；
凡是敌人拥护的，我们就坚决反对。
“三家村”黑帮愈是害怕群众运动，我们就愈是大搞群众运动。
“三家村”黑帮，你们不是说要把群众运动引导到“正确的道路上去”吗？
革命的群众正是沿着党中央和毛主席所指引的革命道路，高歌猛进，将社会主义文化大革命进行到底。
这是群众运动唯一正确的道路。
你们使用什么魔法，也休想把革命的车轮扭向右转。

是“理论”问题吗？

所谓“必须从理论山彻底驳倒反党反社会主义的言论”，是“三家村”黑帮迟滞社会主义文化大革命进程的一条缓兵之计，是一个政治阴谋。
对社会主义，对无产阶级专政，对党的领导，对毛泽东思想，是拥护？
还是反对？
是一个根本态度问题，是一个根本立场问题。
根本不是什么“理论”问题或“学术”问题。

不让群众起来，不让群众说话，不让群众革命，把革命的郡众队伍打散，靠谁去驳倒反党反社会主义的言论？
靠“三家村”黑帮吗？
这一点我们已从向阳生的文章中领教过了，从“清官”问题的讨论中领教过了。
“从理论上驳倒”是一颗掩护反党反社会主义分子退却的烟幕弹，要把那些反党反社会主义的“英雄”从革命群众的重重包围之中解救出来。

讲什么“道理”？

我们伟大领袖毛主席早就教导过我们，革命不是请客吃饭，不是绘画、绣花，不能那样从容不迫，文质彬彬，不能那样温良恭俭让。
“三家村”黑帮是一些死心塌地的反党分子，即修正主义分子，他们早已拒绝了党对他们的多年教育，阳奉阴违，有组织、有计划地进行反革命复辟活动。
他们反动的阶级立场和阶级本性，决定了他们不可能败子回头。
对于“三家村”黑帮，必须坚决打倒。
这就是革命人民的道理，这就是毛泽东同志教导我们的阶级斗争的道理。
我们讲的、写的正是这样的道理。
毛泽东思想是放之四海而皆准的普遍真理，革命人民把它看成命根子，一切反动派则害怕得发抖。
“三家村”黑帮用讲道理的伪善面孔，要我们放弃毛泽东思想，放弃阶级斗争的革命理论，放过大是大非，同他们坐在一起进行学究式的清谈，去讨论什么“清官”呀、“道德”呀。
我们要正告“三家村”黑帮，让你们和你们爱扯的那些资产阶级油腔滑调，一起见鬼去吧！
被毛泽东思想武装起来的革命的人民决不上当。

放手发动群众，大搞群众运动，用毛泽东思想把群众武装起来，将“三家村”黑帮团团围住，抓住他们反党反社会主义的罪行不放，大讲阶级斗争的革命道理，这就是我们对宋硕、陆平、彭pèi云等“三家村”黑店的伙计们的回答。

革命的群众运动万岁！
===== 为什么把大毒草《抓壮丁》捧上天？
-——驳陈其通同志的《透骨的解剖》

作者：沈伟义
栏目：文艺评论

坏影片《抓壮丁》是根据同名话剧改编的。
因此，对影片的批判不能不涉及到话剧，对话剧的批判又不能不涉及到当时一小撮狂热的吹捧者。
《抓壮丁》是借纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十周年之名，重新爬上舞台，以后又爬上银幕的。
当时，吹捧者们简直喊得声嘶力竭，陈其通同志可算是最卖力气的一个。
一九六二年六月三十日，他发表了一篇题为《透骨的解剖》的大文章，说什么“我在二十年前参加过这个戏的演出，对它特别喜爱，当然就不仅是说它一声好，而要说它特别好”。
说什么它是“我们看到的最好的喜剧之一，是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》之后最好的话剧之一”。
说什么“它既有喜剧讽刺透骨的特点，也有强烈的优美感，使观众在美的享受中得到教益”。
说什么“它，在今天是一个好戏，在将来也是一个好戏，它将成为祖国文化遗产宝库中的珍品之一，也将成为世界讽刺喜剧宝库中的珍品之一。”
够啦够啦！
我们不禁要问：陈其通是站在哪个阶级立场上，用什么样的政治标准和艺术标准来衡量《抓壮丁》的？
在毒草上洒上那么多的香水，到底居心何在？

以其人之道还治其人之身，我也来个“透骨的解剖”。
按原文的顺序，先从语言问题解剖起吧！

一、陈其通大肆吹嘘《抓壮丁》的语言“艺术性”。
说什么“语言新颖”，“犹如烈日当空，凉风吹来那样沁透骨髓”，“这就是戏剧语言微妙之处”，等等。
其中最关紧要的一句话是：“好在不把语言作为说教的工具，而把语言作为表现人物、合乎人物内心精神面貌的工具”。

我们从来坚持一切语言都是交流思想、宣传政治观点的工具，不管是政治的语言，还是艺术的语言。
离开政治内容和阶级观点谈什么语言艺术，是资产阶级的骗人鬼话。
毛主席说，只要你对别人讲话，你就是在做宣传。
戏剧要达到“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的目的，必须具有高度政治思想内容的语言。
当然，我们要求戏剧语言要个性化，但个性化也不能脱离开人物的政治思想。
而陈其通却说“好在不把语言作为说教的工具”，言下之意是说，不能把语言作为说教工具，而只能作为“表现人物”“内心精神面貌的工具”。
这不跟现代修正主义者的腔调一个样了吗？
资产阶级文艺家们就一贯污蔑我们作品中充满无产阶级政治内容的健康的语言是“说教”，他们胡说什么文学要表现人（资产阶级的“人”），要表现人性（资产阶级的人性）。
如果按这个论调来衡量《抓壮丁》的语言，的确是表现了人物的内心精神面貌。
但是这些人物所宣传的，是国民党反动派和地主资产阶级的反动政治观点，和腐朽糜烂的人生哲学。
他们那些低级庸俗的陈词滥调，根本没有一点“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的作用。
而只有毒害人民的反动作用。
请问，这样的语言是“新颖”的吗？
是“好”的吗？
陈其通同志，你是代表哪个阶级说话？
你的趣味是哪个阶级的趣味？

二、陈其通对《抓壮丁》的所谓喜剧风格赞叹不已。
说什么“形式完整”“风格鲜艳”“结构很巧妙”“人物相互间关系很微妙”，“保持了作为喜剧的高尚风格”，美名桂冠多得不可胜数。

马克思列宁主义者认为，内容决定形式。
《抓壮丁》是一个充满阶级压迫和阶级斗争内容的题材，而创作者却用滑稽喜剧的形式来表现，这就是极大的错误。
他们对深受抓壮丁之苦的千千万万劳动人民的悲惨遭遇，没有丝毫阶级感情，而采取资产阶级贵族老爷式的态度，对劳动人民加以放肆的嘲笑。
为了追求所谓喜剧的风格，他们不择手段地选用大量的下流、低级、庸俗不堪的噱头。
特别是伪保长调戏地主儿媳妇那一段，陈其通誉之为“活灵活现”，“产生了巧妙的戏剧性”。
编导者们为了追求“巧妙的戏剧性”，编造了“三嫂子针刺伪保长”、“李老栓全家痛打王麻子”等情节，结果却冲淡了人们对地主保长的阶级仇恨，散布了极为恶劣的影响，毒害了人们的心灵。
对于人民公敌蒋介石这个大刽子手，编导者也不以强烈的阶级仇恨，去揭露其反革命的本质，而是保持所谓“喜剧风格”，以无聊的辱骂代替严厉的鞭笞，用低级的歇后语、谐音字代替深刻的揭露。
这表明编导者的兴趣，根本不是认真地揭露蒋介石的反革命本质，而是另有目的。

在陈其通的文章中透露，当时曾经有人批评“姜国富一家人只有逆来顺受，或者是苦苦哀求”，“令人看起来不舒坦”。
陈其通不是从剧本没有表现贫农姜国富的反抗精神、体现人民革命性和斗争性这一重大的原则问题出发，检查编导者的立场、观点。
而采取了狡猾的折中主义的手法，表面上承认有些问题，同时又说什么“有一种无缝钢管，《抓壮丁》在喜剧到悲剧，悲剧到喜剧如何转合这些地方，还是有缝钢管，它与无缝钢管还有距离，但它确实是钢管”。
转了半天弯子，就是说，《抓壮丁》尽管内容上存在着原则性的错误，但它的风格还是“高尚”的，是“完整”的，是“鲜艳”的。
虽然有点缝，但还是钢管。
看！
多么狡猾，多么荒谬！
把重大的原则问题，偷换成什么“有缝”与“无缝”、“喜剧到悲剧”“悲剧到喜剧”的“转合”，妄图避开地主资产阶级立场，逃避人民群众对他们的批判。
请问：编导者为了给地主阶级和国民党反动派效劳，不惜选用低级庸俗材料，恣意歪曲劳动人民的形象，侮辱劳动人民，这是什么“艺术风格”问题吗？

三、陈其通在文章中不厌其烦地声称：《抓壮丁》反映了“正确的内容”、“应该说是内容正确”、“它的主题是正确的”。
看来，当时就有人指出过该剧内容主题有问题，是作贼心虚，生怕别人批判，于是陈其通就急忙出来再三解释：“正确的表现时代，准确的揭露敌人”，“它是对蒋介石政权统治的解剖，是对旧社会腐朽本质的揭露，是对没落的统治阶级的嘲笑”。
并且还打出《在延安文艺座谈会上的讲话》的旗子，妄图证明这出戏是在毛主席文艺思想指导下创作出来的“优秀作品”。
真是掩耳盗铃，欲盖弥彰。
陈其通在“介绍”这出戏的产生过程中，就露了马脚，说明《抓壮丁》是一棵彻头彻尾的毒草。
在毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以前，《抓壮丁》就露骨地宣扬和保护地主阶级，反对党的减租减息等一系列重要的抗日民主政策。
正如陈其通在文章中供认的：“我初看剧本时，矛盾焦点是放在王保长身上，对破落地主李老栓一家，揭露不够，相反的还有点同情。
另外，李老栓的大娃子当了国民党的中尉副官，他是以正面人物的形象出现的。”
又说：“连含蓄的影射也没有，说明这是作者当时思想认识上的问题。”
据陈其通说，后来作者学了《在延安文艺座谈会上的讲话》，学到了“阶级观点”，解决了“对什么人歌颂，对什么人暴露的问题”。
作了大量修改，后加许多情节，“剧本起了根本变化”。
真是这样吗？
不！
二十年前到二十年后，从话剧到电影，大家已经十分清楚，剧本的内容和主题根本没变，作者根本没学到无产阶级的阶级观点，对什么人歌颂、对什么人暴露问题根本没有解决，作者的立场仍然是地地道道的资产阶级立场，作者的观点仍然是不折不扣的资产阶级观点。
陈其通硬把这样的毒草吹得天花乱坠，把它说成是毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》以后出现的“优秀作品”，这是对群众的极大欺骗，是对毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的极大玷污。

《抓壮丁》里面的所谓揭露、解剖、嘲笑，尽是一些下流、低级、庸俗、不堪入目的淫情丑事。
揭露国民党蒋介石的反革命本质了吗？
解剖到反动统治阶级的骨子里头去了吗？
被嘲笑的人物中不也有贫农的代表吗？
到了社会主义的今天，特别是一九六二年前后，国际国内的阶级敌人大肆反共反社会主义的时候，宣扬那些低级、下流、庸俗不堪的东西，到底有什么“现实教育意义”呢？
被赶跑了的国民党反动派和被打倒了的李老栓们也许很欢迎《抓壮丁》，但是在广大的工农兵群众看来，《抓壮丁》的内容和主题，不但不正确，而且很反动，毒素很强烈，是从根本上背离毛泽东文艺思想的。

四、从上述的分析表明，陈其通跟《抓壮丁》的编导者一样，灵魂深处还是一个资产阶级王国。
他们完全站在地主资产阶级的反动立场，竭力为被打倒的地主阶级摇幡招魂，为资产阶级文艺、反党反社会主义的毒草，摇旗呐喊，鸣锣开道。
尽管他们打着纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表二十周年的幌子，却遮盖不住广大工农兵群众的雪亮眼睛。
我们遵照毛主席的教导，不能不向你们大喝一声，说：“‘同志’们，你们那一套是不行的，无产阶级是不能迁就你们的，依了你们，实际上就是依了大地主大资产阶级，就有亡党亡国的危险。”
还不得不提一下，《抓壮丁》在一九六二年还魂，一九六三年由八一电影制片厂拍成电影，这就很值得注意。
“社会上文艺战线两条道路的斗争，必然要反映到军队中来，军队不是生活在真空里，决不可能例外。”
事实证明，在反党反社会主义黑线的控制和影响下，有些部队文艺工作者丧失立场，把《抓壮丁》这样的坏戏拍成电影，并且大肆吹捧，到处流毒。
这不但是错误，而且是罪恶！
我们应当认真检查，吸取教训。
毛主席教导我们：“凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。”
我们一定要高举毛泽东思想伟大红旗，积极投入社会主义文化大革命，彻底搞掉反党反社会主义的黑线，把一切毒草铲除干净！

栏目：文艺评论

一九六二年，国内的牛鬼蛇神配合帝国主义、现代修正主义和各国反动派向党向社会主义发动了猖狂的进攻。
正在这个时候，话剧《抓壮丁》，吹吹打打地登场了。
一小撮人声嘶力竭地把这株反党反社会主义的大毒草，吹得天花乱坠，神乎其神。

在吹捧《抓壮丁》的合唱中，陈其通同志是最卖力、调门儿最高的一个。
他以所谓军队文化工作部门负责人、戏剧界的“权威”和二十年前参加过演出的演员等几重身份，大放厥词。
他在《戏剧报》上发表谈话，肉麻地吹捧这个戏的演出是所谓“绝妙的演出”，是“特别特别”好的节目。
他还在上海为这出坏戏大发广告，发表了又臭又长的文章——《透骨的解剖》。
说这出戏是当代“最好的喜剧”和“最好的话剧”。
说它“内容正确，形式完整，风格新鲜，语言新颖”。
说它“在今天是一个好戏，在将来也是一个好戏，它将成为祖国文化遗产宝库中的珍品之一，也将成为世界喜剧宝库中的珍品之一”。
是“永世不朽”的“典范之作”。
如此等等，几乎把所有最好听的词句都搜罗起来，简直把这株毒草捧上了天。

陈其通吹捧《抓壮丁》，也是吹捧他自己；
宣扬《抓壮丁》，实际上是宣扬他那一套地主资产阶级和修正主义大杂烩的戏剧纲领。
这是一篇彻头彻尾的反党、反社会主义、反毛泽东思想的戏剧纲领。

广大的工农兵群众对于陈其通如此吹捧《抓壮丁》，非常愤慨。
他们纷纷来信来稿，要求严肃地进行批判。
今天我们发表的是其中的两篇。
以后还将陆续发表批判文章。

作者：毛泽东
栏目：文艺评论

凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。

毛泽东
===== 看；
陈其通同志在为哪个阶级说话？

作者：北京大学中文系五年级电影评论组
栏目：文艺评论

影片《抓壮丁》〔原作：吴雪（执笔）、陈戈、丁洪、戴碧湘。
改编：陈戈，导演：陈戈、沈剡。
〕是根据同名话剧改编的，不管是话剧还是电影，都是反党反社会主义黑线的产物。
从话剧到电影，《抓壮丁》用了比较巧妙的伪装，长期以来迷惑、蒙骗了一部分观众，加之一些别有用心的人为它捧场叫好，吹得天花乱坠，这就更加深了它的恶劣影响。
因而在对影片批判的同时，我们认为有必要连话剧一起彻底批判，把它连根铲除！

这是反对《在延安文艺座谈会上的讲话》的标本

《抓壮丁》的编导者和它的吹捧者，一贯把话剧说成是在毛泽东文艺思想指导下的创作成果。
作者就自我吹嘘过：“在一九四二年毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，我们才从根本上明确了文艺上的许多重大问题。”
“立场、观点明确了，懂得了用马列主义的观点去看国民党的反动本质”，因此把《抓壮丁》重新整理出来，“在语言上和人物性格上又作了些加工”，使它成为“一个很好的喜剧”。
一九六二年，正当国内外阶级敌人互相配合猖狂反华，阶级斗争十分尖锐的时候，他们打着纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》二十周年的旗子，把它当作优秀剧目举办“纪念”演出。
不少人大肆为它吹捧，说什么这是一出“独具异彩的讽刺喜剧”，“太好了，我还要加上‘特别’二字”。
陈其通同志吹捧得更为卖劲，说什么“《抓壮丁》的成功因素之一，是它的态度鲜明，讽刺什么，歌颂什么，同情什么，恨什么，爱什么，非常分明”。
说它“将成为祖国文化遗产宝库中的珍品之一，也将成为世界讽刺喜剧宝库中的珍品之一”。
还说什么它的上演“对人民是有其现实教育意义的”，“今天是一个好戏，在将来也是一个好戏”等等。

《抓壮丁》果真如他们所说的是毛泽东文艺思想指导下的产物，是“讲话”的成果吗？
不，决不是！
这是骗人的鬼话！
《抓壮丁》是地地道道的冒牌货！
它同毛泽东思想、同“讲话”的精神毫无共同之处。
他们以所谓“‘讲话’的成果”作为幌子，举办“纪念”演出，大肆吹捧，只不过是为了更合法、更方便地贩卖它的修正主义毒素。
《抓壮丁》可以说是一部打着“红旗”反红旗的标本。
毛主席教导我们，对待任何事物都要用阶级和阶级斗争的观点去观察和分析，那么我们就用这把锋利的刀子，给《抓壮丁》也来个“透骨的解剖”，剥开它伪装的画皮，看看它骨子里究竟是什么货色。

扮演了“毒品推销员”的角色

影剧借“讽刺”、“揭露”国民党腐败政治之名，行同情、美化地主阶级之实。

《抓壮丁》的编导者把全部政治同情感倾注在地主阶级身上。
不论是话剧还是电影，充斥在《抓壮丁》里的是地主李老栓一家的“血泪史”。

影剧告诉我们：在国民党统治下，地主李老栓一家处于“无钱无势”的“可怜”的地位。
他不仅受到王保长等人的勒索，而且几个儿子也都要破抓去当壮丁，甚至儿媳妇也遭到王保长的调戏。
他们一家在国民党爪牙的欺压勒索下，搞得人财两空，几乎家破人亡。
影剧企图使人相信，地主和贫下中农一样“受剥削受压迫”，他们的“悲惨命运”也是值得人们同情的。
编导者还把造成地主李老栓“悲惨命运”的根源，不是仅仅局限在王保长等国民党爪牙身上，而是归结于“上峰的命令，公事公办”的结果。
这样，就把地主阶级和国民党政权对立起来了，把他们之间的矛盾夸大成不可调合的阶级矛盾。
这是对社会阶级关系的严重歪曲！
但是陈其通却大肆吹嘘，说什么这是在《在延安文艺座谈会上的讲话》的指导下，“作者解决了思想认识问题”，“从阶级观点出发”，对剧本“经过几次修改，几乎可以说是重写，于是这个戏的主题更加鲜明，李老栓一家的地主阶级本质以及他和王保长、卢队长、潘驼背等人之间的关系更加突出”了。

众所周知：统治半封建半殖民地中国社会的蒋介石国民党政权，是靠美帝国主义的卵翼，靠买办阶级和地主阶级支持的，它代表的是大地主大买办阶级的利益。
毛主席早就指出：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。
打翻这个封建势力，乃是国民革命的真正目标。”
李老栓的大儿子在国民党军队里当副官，可见他并不是“无钱无势”，而是有钱有势的地主。
这样的宗法封建性的土豪劣绅，本来是国民党反动政权的社会支柱，国民党依靠他们互相勾结欺压人民，怎么反倒会受国民党政权的压迫和剥削呢？
编导不揭露地主阶级的本性，却为他们剥削压迫贫下中农的罪恶行为辩护，着力渲染地主阶级和国民党之间的矛盾，以此来掩盖阶级矛盾，这同毛泽东思想毫无共同之处，这是对毛泽东思想的极大污蔑和歪曲！
而吹捧者陈其通却为这样一部毒气冲天的坏作品涂脂抹粉捧场叫好，扮演了一个“毒品推销员”角色。
是他认识不足吗？
是一时糊涂受了别人骗吗？
不，从他推荐《抓壮丁》那股发自内心的热劲儿来看，他和《抓壮丁》的作者们嗅味完全一致，他们的创作和吹捧都是从反动的资产阶级立场和观点出发的。

为黑线摇旗呐喊、擂鼓助阵

影剧肆意丑化劳动人民，往贫下中农脸上抹黑；
采用借刀杀人的手法，咒骂共产党，咒骂党领导的革命。

但是陈其通却吹嘘说，贫农姜国富一家的几场戏是《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后才加上去的，在他们身上，寄托了作者的爱憎感情，对姜国富一家，“是爱他们，同情他们”。
这也无非是想叫人相信：贫农姜国富一家的形象是在毛泽东思想指导下创作的。
那么，我们来看看姜国富一家在编导的笔下究竟是什么样的形象！

老贫农姜国富在作者的笔下是一个奴颜媚骨、愚昧无知、任人宰割的奴才。
他除了给保长送钱下跪求情外，还把坛坛罐罐当尽卖绝，乖乖地给地主送肉送月饼，左一声老爷、右一声老爷地求地主发善心。
把劳动人民表现得这样卑躬屈膝，而陈其通却还说，这个戏“说出了中国人民心里要说的话”。
请问，具有光荣革命传统和不屈不挠的斗争精神的中国人民会说出这样没有骨气的话来么？
这和帝国主义者、大地主大资产阶级辱骂中国劳动人民为“奴才”“猪猡”究竟有多大区别？
这纯粹是对我国劳动人民的极大丑化和侮辱。

姜国富被逼死以后，编导者还要他把奴颜媚骨的奴才性传授给儿媳子孙。
姜媳带着儿子披麻戴孝到地主家报丧乞求“施舍”棺材。
她既没得到棺材，也没退到押金，所得到的是地主婆的耳光，是王保长的威吓侮辱。
她的儿子在这里扮演的角色也只是一个偷吃猫食的可怜虫。
他们没有恨，没有反抗，甚至连一点儿贫下中农的骨气也没有！

请看，这就是陈其通吹嘘的在毛泽东文艺思想指导下产生的农民形象！
不，这恰恰是对毛泽东文艺思想的恶毒污蔑！
毛主席说：“没有贫农，便没有革命。
若否认他们，便是否认革命。
若打击他们，便是打击革命。”
编导者正是在打击贫农，打击革命，向社会主义进攻！
而吹捧者正是为黑线摇旗呐喊、擂鼓助阵的帮凶！

剥下“喜剧”的画皮

《抓壮丁》的吹捧者还竭力吹嘘这出戏的“喜剧特色”，认为它是一出“独具异彩的讽刺喜剧”。
陈其通说，它“既有喜剧讽刺透骨的特点，也有强烈的优美感，使观众在美的享受中得到教益”。
如此云云。
这企图把它说成是在“讲话”的指导下，创造了“为中国人民喜闻乐见的艺术形式”，那么我们就来看看，它究竟是什么样的喜剧艺术？
它是为谁服务的？
能给人什么样的“优美感”和“教益”？

抓壮丁是国民党反动政权对劳动人民实行阶级压迫的一种最毒辣的手段。
多少农民在这种迫害下家破人亡，骨肉分割，流离失所。
从旧社会过来的人，一提起这件事就义愤填膺，恨之入骨。
对于这样一个题材，从人民的立场看来，应该反映农民的痛苦遭遇，歌颂农民的反抗斗争。
其基调应该是沉重严肃、激昂慷慨的。
而编导者恰恰相反，他们从反动统治阶级的立场出发，硬把它处理为喜剧，不惜制造大量庸俗、无聊的笑料，企图以笑，即所谓喜剧效果，来冲淡人们对地主阶级的阶级仇恨。

影剧里为了逗观众笑，有意把地主李老栓处理成一个一字不识，受人愚弄的“窝囊废”，他一家人被保长逼得愁眉苦脸，拉着保长团团转，最后还要让地主的三儿子扮成童子军来出一下洋相。
这看来似乎是对地主愚蠢无能的嘲讽，但实际上却是对地主“悲惨遭遇”的同情。
这就是“笑”的阴谋！
影剧里还安排了一个地主全家打国民党！”
表面看来这似乎也很可笑，但实际上编导者这样安排，无非是想说明：地主阶级和国民党是对抗的，地主阶级不是国民党的社会支柱，国民党不是地主阶级的政治代表。
这根本违反毛主席的阶级分析，歪曲中国社会的阶级关系。
影剧假借喜剧的讽刺手法，着力夸大、渲染反动统治阶级的内部矛盾，以此来掩盖地主和国民党的阶级实质，掩盖他们同被剥削被压迫人民的阶级矛盾，宣扬阶级调和论。

在“笑”的掩盖下，完成对地主、国民党的同情、美化；
在“笑”的掩盖下，完成对劳动人民的歪曲、丑化。
使人们在“笑”中忘记阶级的界线，忘记阶级和阶级斗争。
这就是《抓壮丁》在“喜剧”画皮掩盖下的真实货色！
毛主席说：“内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。”
《抓壮丁》为了宣扬它的反动的思想内容，的确是带了一点所谓“艺术性”，给它穿上了“喜剧”的外衣。
《抓壮丁》的编导者及其吹捧者也正是很懂得这件“外衣”的作用，因而才那样大肆吹捧它的“喜剧特色”。
这件“喜剧”的外衣也曾一度迷惑、蒙骗了一部分观众。
但是不管是以所谓“‘讲话’的成果”作掩护也好，以“独具异彩”的“喜剧特色”作掩护也罢，都掩盖不了它反党反社会主义的实质，我们要彻底揭穿它，让它在光天化日之下现出原形！

配合国内外反动派向党进攻

我们在了解了《抓壮丁》反动的政治内容以后，再联系一九六二年国内外的阶级斗争形势，就可以清楚地看到，话剧《抓壮丁》是适应阶级敌人的复辟需要而出笼的，所谓纪念“讲话”二十周年，那只不过是一个幌子罢了。
一九六二年，帝国主义、现代修正主义和各国反动派，利用我国自然灾害造成的暂时困难，猖狂地进行反华，蒋介石也大肆叫嚣“反攻大陆”。
在这种政治气候下，国内的地富反坏、牛鬼蛇神都蠢蠢欲动，到处煽风点火，向党向社会主义猖狂进攻，他们痛恨无产阶级专政，反对贫下中农掌权。
北京市通县一个反动地主在这时咬牙切齿地叫什么“龙生凤养不得王位，砖头瓦块上了台”。
《抓壮丁》在这个时候出笼，重新登上艺术舞台，正是代表这些地主发言，为他们喊“冤”叫“屈”，企图为他们翻案，重新夺回印把子。
但编导者并不以此而足，在一九六三年又把《抓壮丁》搬上银幕，继续为地主阶级的利益奋斗。
它不就是把地主阶级美化成“龙生凤养”的么？
它不就是把贫下中农丑化成“砖头瓦块”么？
照影剧的编导者看来，社会主义的政权应交给地主，王位应由这些“龙生凤养”的来坐，而贫下中农这些“砖头瓦块”只配象姜国富那样任地主践踏。
这就赤裸裸地暴露了《抓壮丁》为地主阶级服务的反动实质。

可见《抓壮丁》在一九六二年的重新上演，它的矛头是直接指向无产阶级专政和社会主义制度的，只不过采取了打着“红旗”反红旗更为隐蔽的手段。
阶级斗争的经验教训告诉我们：社会主义革命愈深入，阶级敌人向我们进攻所采取的方式就会愈隐蔽愈狡猾。
我们要提高革命的警惕，千万不要上他们的当。
为了保卫党，保卫社会主义，我们必须高举毛泽东思想伟大红旗，彻底剥下他们的画皮，把他们暴露在光天化日之下，使他们的罪恶阴谋永远不能得逞！
===== 斗倒“我”字；
彻底改造世界观

作者：黄波渊
栏目：党团生活

毛主席教导我们，世界观的转变是一个根本的转变。
只有狠斗“我”字，挖掉形形色色资产阶级个人主义思想的根子，才能树立全心全意为人民服务的思想。

在活学活用毛主席著作改造思想的过程中，我深深体会到，必须紧紧抓住改造世界观这个根本问题。
改造世界观的核心问题，是兴无灭资，狠斗“我”字，克服形形色色的资产阶级个人主义思想，树立全心全意为人民服务的思想。
不抓世界观的改造，头痛医头，脚痛医脚，就事论事，错误思想在这个问题上解决了，又会在那个问题上冒出来。
就拿我刚入伍那时来说，认为自己文化程度高，当一个技术兵是没有问题的，可是上级分配我当步兵，就感到这是大材小用。
副指导员看出了我的心事，找我谈心，最后他指着桌子上的闹钟对我说：“革命部队的工作好比钟里的全套机件，各有分工，缺一不可，干什么都是为人民服务。”
接着又送给我一本《毛泽东著作选读》，嘱咐我，要好好学习《为人民服务》、《纪念白求恩》这两篇文章。
晚上，我读了几遍，心想“白求恩是一个外国人，为了中国革命献出了自己宝贵的生命。
我是一个中国青年，是党和人民把我教养大的，没有党和毛主席的领导，没有先烈们流血牺牲，我哪有今天，哪有条件读到高中！”
想到这里，我觉得对不起党，对不起革命先烈。
我怀着报恩思想，下决心好好干。
以后，无论工作、学习我都抢在头里。
可是光有报恩思想，没有牢固地树立无产阶级世界观，各种私心杂念还会不断地出现。
一九六一年四好总评，大家都评我为五好战士，没有等上级批准我就给爸爸妈妈写信报了“喜”。
可是过了两天，上级公布：这年秋季入伍的新战士，一律不授予五好称号。
这一下弄得我左右为难，暗中埋怨领导：“既然不授予称号为甚么还要评呢？”
又过了几天，副指导员召开了一个如何正确对待荣誉的座谈会。
讲清了道理，提高了认识，使我端正了争当五好的态度。

问题一个接着一个地出现，引起了我的深思：为什么不断地检查自己的错误思想，而错误思想还是不断地往外冒呢？
根子在哪里呢？
正在这个时候，全军轰轰烈烈地掀起了学习雷锋的热潮。
我把雷锋和自己作了对比：他无论对待任何革命工作，都是不挑不拣，不论事情大小、条件好坏，都是全心全意地去做，甘当革命的螺丝钉；
而我一入伍就挑挑拣拣，患得患失，不愿当“革命的螺丝钉”；
他总是一声不响地做好事，从来不希望个人扬名，而我做了一点工作，总想得到领导的表扬和同志们的夸奖；
他毫不利己，专门利人，“把有限的生命，投到无限的‘为人民服务’之中”，而我认为“人活着既要为人民服务，又要替个人打算”，实际上处处计较个人得失。
带着这些问题，我学习了毛主席有关教导和《论共产党员的修养》，使我懂得了对待“公”和“私”的态度，是个立场问题，是个世界观问题。
一切剥削阶级，要发展自己就必须损害别人，他们的世界观是“我”字当头，“人不为己，天诛地灭”。
无产阶级和一切剥削阶级相反，他们在旧社会受压迫和受剥削，懂得要想解放自己，必须解放一切劳动人民。
所以，无产阶级的世界观是大公无私，毫不利己、专门利人。

经过这次学习，使我看到自己思想上的病根子，懂得了思想改造必须从根本上改造世界观。
我下定决心要和“我”字作斗争，彻底革“我”字的命。
“我”字是很顽固的，要彻底革掉它并不那么容易；
但是“我”字又是必须克服而且是可以克服的。
站在无产阶级立场上看，“我”字是大敌，要坚决和它斗！
站在资产阶级立场上看，“我”字就是“好朋友”，就会对它恋恋不舍。
我体会到要革“我”字的命，首先立场要站得正。
和“我”字作斗争，这不是自己愿意不愿意的问题，而是共产主义事业的需要。
在这个问题上，共产党员没有选择的权利，只有坚决斗争的义务。

怎样和“我”字作斗争呢？
学习雷锋使我认识到，和“我”字作斗争，最好的武器就是毛泽东思想。
从雷锋成长的道路中，我认识到学习毛泽东思想，是我们青年一代当好革命接班人的必由之路，是战胜一切阶级敌人的力量源泉，是防止修正主义的根本保证。
只有以毛泽东思想为武器，自觉地改造思想，才能彻底克服资产阶级个人主义，牢固地树立全心全意为人民服务的无产阶级世界观。
从这以后，我积极学习毛主席著作，不论遇到什么情况，我都坚持学习。
几年来，我已把《为人民服务》、《纪念白求恩》学了几十遍，越学越有收获，越有收获越学，慢慢地提高了阶级觉悟，对前途、荣誉、苦累和生死等问题，有了比较正确的看法。

毛主席教导我们，共产党人必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护作为最高标准。
只要我们从革命需要出发，把每件工作都和共产主义事业联系起来，就会觉得干什么都有前途。

我出身于一个商人的家庭，从小就被家庭灌输了“好好读书，升官发财”的思想。
在学校又沾染了“学通数理化，走遍天下都不怕”的名利思想。
入伍不久，我觉得当兵干不出什么名堂，服役三年回去上大学，当工程师，才能有所作为。
所以，我把课本带在身边，抓紧时间复习文化。
经过忆苦和控诉美蒋罪行教育，认识到胜利来之不易，保卫祖国要紧，这个想法就压下去了。
后来听说和我一起读书的老同学都已上了大学，一想自己还是一个兵，思想斗争又激烈起来。
这是什么思想作怪呢？
为什么认为只有当了工程师才有前途呢？
我从毛主席著作和《论共产党员的修养》中找到了答案。
毛主席说：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”
刘少奇同志也说：“除开无产阶级解放的利益以外，共产党没有它自己特殊的利益。”
从这里我懂得了没有无产阶级和全人类的彻底解放，就没有个人的前途。
今天全中国人民和全世界人民的最大前途就是埋葬帝国主义，实现共产主义。
如果不消灭帝国主义和一切反动派，让帝国主义和蒋介石卷土重来，让资本主义复辟，我们个人能有什么前途呢？
想到这里我非常难过。
当兵是最光荣的，自己却感到是吃了亏，这种思想太可耻了。
我想当工程师，并不是从最广大人民群众的最大利益出发的，而是从“我”字出发的。
这时我才懂得，前途问题，就是站在什么阶级立场，为谁服务，为谁奋斗的问题，是个世界观的问题。
从革命需要出发，还是从“我”字出发，这是无产阶级的前途观和资产阶级的前途观的分界线。
我决心以雷锋为榜样，甘当革命的螺丝钉，党把我拧在哪里，就在哪里发挥作用。
服役期满后，我毫不犹豫地申请超期服役，党叫我在部队干多久，我就干多久。

个人主义思想是时起时伏的，世界观的彻底改变需要经过艰苦地反复地斗争。
去年四月，和我同时入伍的一些同志陆续当了干部，而我还是班长。
这件事引起自己内心的矛盾，对我又是一次考验：一方面羡慕人家，感到自己落后了；
另一方面，又感到不当干部也好，免得要在部队长期干下去。
我问自己：为什么想当干部，又怕当干部呢？
原来自己想当干部是从“我”字出发，觉得当了干部，发展前途就大。
不想当干部也是从“我”字出发，觉得当了干部，长期在部队干下去，太艰苦。
针对这个问题，我学习了毛主席的教导。
毛主席说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。”
我想毛主席为什么这么器重青年人呢？
因为我们是革命的后代，是无产阶级革命事业的接班人。
我们青年人的好坏，关系着中国的命运、人类的前途。
想到这里，我警告自己：学习毛主席著作，决不能阳奉阴违。
毛主席怎样说的，我就应该怎样做。
毛主席把我们比作早晨八、九点钟的太阳，我们就要把全身的光和热毫无保留地放射出来。
当干部不当干部，不能从个人的得失来考虑，要从革命的需要出发。
革命需要我当干部，我就要勇于承担更艰巨的任务。
由于思想端正了，去年七月上级叫我当司务长，我愉快地走上新的岗位。
我认识到，把自己所干的每一件工作，都和整个革命事业联系起来，就会觉得干什么都有意义，都有前途。

毛主席教导我们，风头主义是最可鄙的，埋头苦干的精神才是可尊敬的。
只有胸怀大志，眼睛向前，不图名，不图利，才能经得起任何荣誉的考验。

我在入伍后的一年多时间里，不论干什么工作，总是争强好胜。
有一次连队到海边打柴，回来一过秤，我比拔尖的同志少一、二十斤，心里觉得很不舒服，拿起扁担就往海边上走，直到五点多钟，又挑了一担柴回来，争了个第一名。
支部书记看得清清楚楚，当时他虽然没有批评我，可是以后几次找我谈话都指出：我们干工作必须是全心全意为人民服务，不能单纯为了表现自己。
但我一时还想不通。
我想，难道积极工作、努力上进还不好吗？
这时正是支部培养我入党的时候，支部委员帮助我学习毛主席著作和《论共产党员的修养》。
毛主席说，“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。
因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；
而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”
刘少奇同志说：“我们反对个人英雄主义、风头主义，绝不是反对党员的前进心。
为了人民，力求前进，这是共产党员最宝贵的品质。
但是，无产阶级的共产主义的前进心，和个人主义的‘前进心’，是完全不同的。”
这时我才明白，原来进取心还有阶级性。
不能光看一个人有没有进取心，而要看进取的动机目的是什么。
我把打柴的事和一系列的表现联系起来看，发现我在为人民服务中掺了假。
这个假就是总想取得个人荣誉。
一九六二年八月我在一篇日记里就是这样写的：“在我们这个时代，通向荣誉的道路只有一条，这就是为人民服务。”
这说明我把荣誉看作是工作的目的，而把为人民服务看作是取得个人荣誉的手段。
这时我才意识到，这不是一般性的问题，而是一个根本性的问题。
积极工作是为了共产主义事业，还是为了个人荣誉，这反映了无产阶级同资产阶级两种根本对立的世界观。
一个革命者既然决心为实现共产主义事业奋斗到底，那么他的一言一行都应该是在这个崇高理想指导下进行的，而不应该追求其它任何个人目的。
从此，不论干什么，我首先端正自己的动机。

不追求个人荣誉，埋头苦干，党给自己的荣誉反而多了起来。
共产党员如何正确对待荣誉，对我来说，又成了新的考验。
一九六四年我被评为学习毛主席著作积极分子，到军里介绍了自己的学习体会。
正在这时，收到弟弟的来信，他因为没有考上中学，对前途悲观。
我写信对他说：“干什么工作都有前途。
我这个高中生，当一个步兵同样立功、受奖，入了团，入了党，成了积极分子。”
当时我没有意识到这有什么不对。
后来这件事被上级知道了，首长给我指出，这是骄傲自满的表现。
我仔细一想，是啊！
教育弟弟为什么不拿别人的事迹作教材，而拿自己的事情作“教材”呢？
全国的英雄模范这么多，为什么不宣扬他们而宣传自己呢？
我再一次学习了《纪念白求恩》，毛主席说：“出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。”
读到这里，我觉得脸上发烧，心里万分羞愧。
我想，为什么我一再警惕自己不要骄傲，结果还是骄傲了呢？
我回想了给弟弟写的信，里面只讲我做得如何如何，根本没有提到党的培养教育和群众的支持，把工作上取得的一点成绩，完全看作是个人的作用。
而毛主席教导我们：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
一个人不过象大海中的一滴水，离开了党的领导和人民的支持，就连一点一滴的成绩也做不出来。
如何看待个人在整个革命事业中的地位和作用，这不是一个小问题，而是历史唯物主义世界观同历史唯心主义世界观的斗争。
从这里我总结出一条教训：有了荣誉，光警惕自己不要骄傲是不行的。
共产党员只有胸怀共产主义大志，眼睛向前，不图名，不图利，牢固地树立起共产主义世界观，才能从根本上防止骄傲，经得起任何荣誉的考验。

毛主席教导我们，共产党员应该经风雨见世面。
要在艰苦的斗争中，锻炼改造自己，坚守无产阶级思想阵地，不怕苦，不怕死，永不变色。

入伍以前，我缺乏劳动锻炼。
来到部队以后，在训练和施工中常常流露出怕苦怕累的情绪。
一九六二年春天部队施工，劳动强度很大，这对我来说，真是一个严重的考验。
不久打石任务开始了，我开头情绪很高，可是打了几天，任务只能完成三分之一，而手肿得象一个圆锤，我想这样干下去怎么得了，把身体搞垮了怎么办？
可是转眼看看周围的同志，个个顶着火辣辣的太阳，干得热火朝天。
比比他们，看看自己，感到很惭愧。
正在思想斗争最激烈的时候，我学习了毛主席关于“共产党员应该经风雨，见世面；
这个风雨，就是群众斗争的大风雨，这个世面，就是群众斗争的大世面。”
的教导。
这时我才明白，愿不愿意参加火热的群众斗争，从现象上看，是怕不怕苦的问题，而实质上是愿不愿意革命的问题。
怕苦怕累不是小毛病，它反映了一个人的世界观。
怕苦怕累、怕伤害个人身体，这是“我”字当头。
要克服怕苦怕累思想，必须从世界观上狠挖“我”字。
只有不怕死，才能不怕苦。
我想，在革命不革命这样一个根本问题上，我不能动摇。
决心在群众斗争的风雨中，锻炼改造自己。
从此我每天早上四五点钟就到工地，搬石备料，锻炼臂力。
上工后，不论太阳多毒，我都光着膀子干。
起初，确实不大好受，可是坚持了一个多月，身上晒黑了，手上也长茧了，也就习惯了。
通过锻炼，不仅增强了我的体质，而且也锻炼了我的意志，和群众的感情也密切了。

毛主席说：“要奋斗就会有牺牲”。
每当个人利益和革命利益发生矛盾时，我就用这句话来解决问题。
没有自我牺牲的精神，为人民服务就作不到“完全”“彻底”。
我们的牺牲是有代价的。
局部的牺牲，就是为了全局的胜利。
董存瑞的牺牲换来了战斗的胜利，欧阳海的牺牲换来了全列车旅客的安全。
我觉得牺牲不可怕，为革命牺牲自己的一切都是非常值得的，非常光荣的。
一九六五年七月，我们部队经过千辛万苦，第一次在海滩盐碱地上种出的水稻黄熟了。
正在收割稻谷的时候，突然气象台预报要来台风，全连紧张地投入了抢粮战斗。
我想，这么多粮食，粒粒都是国家的财富，多收一颗就为社会主义建设和支援世界革命增添一分力量。
当自己感到累了的时候，毛主席的话就出现在我脑子里：“要奋斗就会有牺牲”。
我想，为了革命事业难道我牺牲几个小时的休息就不行吗？
我又坚持干下去了。

在生活上，用什么标准要求自己，这是我们青年人必须正确解决的一个重要问题。
入伍之初，我认为国家建设越来越好，个人吃好一点，穿好一点是完全应该的。
因此，每月的津贴费不几天就花光了。
这件事引起党支部的注意，经过领导的教育和帮助，我开始注意节约了。
在日常生活上，可买可不买的东西就坚决不买，非买不可的也买便宜的，节省用。
我学习了毛主席关于“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”的教导。
心想，什么是最广大人民群众呢？
最广大人民群众就是中国工人阶级、贫下中农和全世界受压迫的人民。
什么是世界人民的最大利益呢？
这就是消灭帝国主义，实现共产主义。
这时，我才进一步懂得，我们节约必须从全中国和全世界人民的最大利益出发，必须为实现共产主义的最高标准着想。

后来经过反修、防修教育，使我更进一步认识到艰苦奋斗的重大政治意义。
我懂得了，在整个过渡时期还存在着阶级、阶级斗争，在这场尖锐复杂的阶级斗争中，敌人最毒辣的一手就是从生活上来腐蚀我们的革命意志。
因此，在生活上是艰苦奋斗，还是追求享受，这不是个小问题，而是在斗争中，站在哪一边，坚守什么阵地的问题。
艰苦奋斗，就能使自己永不变色，永远革命，做红色的革命接班人；
追求享受，思想就会腐化，慢慢就会变成资产阶级的俘虏。
要使我们青年一代永远不出修正主义，就要发扬艰苦奋斗的光荣传统。
从此，我下定决心，要艰苦奋斗一辈子。
去年七月的一天，我当了干部。
当天晚上，我重温了毛主席关于为人民服务和艰苦奋斗的教导，勉励自己：职务提升一级，为人民服务的思想就要提高一步，收入增加一分，艰苦奋斗精神就要增加一倍。
为个人花一文钱要三思而行，为国家和人民花钱，有多少就用多少。
为了共产主义事业的最后胜利，我要奋斗到生命的最终。

作者：毛泽东
栏目：党团生活

有两种世界观、方法论：无产阶级的世界观、方法论和资产阶级的世界观、方法论。
这些同志把资产阶级的世界观、方法论，经常拿在手里；
无产阶级的世界观、方法论，却经常丢在脑后。
我们队伍中的唯武器论，单纯军事观点，官僚主义、脱离群众的作风，个人主义思想，等等，都是资产阶级的影响。
对于我们队伍中的这些资产阶级的东西，也要象打扫灰尘一样，常常扫除。

毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》

作者：訾修林
栏目：党团生活

毛主席教导我们，要改造思想，“就要经过长期的甚至是痛苦的磨练”。
黄波渊同志牢记毛主席的这个教导，勇于实践，争取一切可能的机会到最艰苦最复杂的环境中经受磨炼和改造，加速了自己的思想革命化。
他的经验证明，环境越是艰苦复杂，矛盾越尖锐，越容易检验自己的思想，发现自己的问题。
在实际斗争中与群众同甘苦，共呼吸，最能受到群众的鼓舞和鞭策，增加自我改造的动力。
在实际斗争中，用不用毛泽东思想指引自己的行动看得最明显，最能促使个人严格要求自己，彻底洗涤私心杂念。

人们的世界观又总是通过对具体事物的态度，一点一滴地表现出来。
“公”字和“我”字都不是抽象的东西。
“我”字表现在一个一个的具体问题上。
不破不立。
不消灭一个一个的小“我”，大“公”就立不起来。
错误和缺点一点一点地被克服，思想觉悟才能一步步的提高。
资产阶级个人主义思想少了，无产阶级思想多了，才能逐步实现思想革命化。
我们改造世界观，实现思想革命化，就要象黄波渊同志那样，从一言一行一事入手，毛主席怎么说，我就怎么做，不断进行兴无灭资的思想斗争，使自己的思想不断发生飞跃。

思想革命化是永无止境的，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会出现。
今天把房子打扫干净了，明天又会沾上新的灰尘。
“我”字在一个时期、一个问题上克服了，在另一种情况下、另一个问题上，又可能再次发作。
当着自己的思想前进一步，再学学毛主席著作，比比张思德、白求恩、雷锋、王杰，不断用“完全”、“彻底”、“高尚”、“纯粹”的尺子量一量，又会发现自己头脑里还有“我”字存在。
所以，越是严格要求自己，越能发现自己的不足。
黄波渊同志认为思想改造，不能讲“劳逸结合”，更不能“一劳永逸”，而要天天读毛主席的书，用毛泽东思想武装头脑，才能抵制政治微生物的侵蚀。
在今天阶级斗争的新形势下，面对社会主义文化大革命尖锐复杂的阶级斗争现实，我们更清楚地看到，在政治思想领域内，社会主义同资本主义之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间才能解决，只要世界上存在着阶级，我们头脑里的阶级斗争就不能停止。
要将中国革命和世界革命进行到底，就要把自我革命进行到底。
要使自己成为一个真正的革命者，一个名副其实的共产党员，就要学习一辈子毛主席著作，改造一辈子思想。

作者：陈阵王培基
栏目：党团生活

共产党员、炊事班长冉瑞桥（前），活学活用毛主席著作，连续三年被评为五好战士。
他用自己的津贴费购置了一套木工用具，经常给连队修理营具、厨具。
陈阵、王培基摄RW：冉瑞桥；
先进事迹

栏目：文化园地

广州部队第十六文化工作队集体创作

作者：峭岩
栏目：文化园地

在边防高山的哨所，

在军垦农场的绿色稻田，

在工程兵鏖战的崇山峻岭，

在巡逻舰上舵手的身边，

在祖国的每个角落——

都有红光闪闪的毛主席语录板。

在困难的时候，

给人前进的勇气；

在胜利的时候，

敲响继续进军的鼓点……

珠穆朗玛最高，

第一个登上山巅；

“老虎嘴”最险，

在那里点起斗争的火焰。

风大、浪险要过河，

冰封、雪盖要开山，

语录板又发出了战斗的呼唤：

“下定决心，不怕牺牲，排除万难……”
字字句句鼓干劲，

战士犹如猛虎把翼添。

千军万马跟着战歌走，

刀山火海勇向前。

队伍冲上了山头，

红旗插上了云端，

语录板又挂在更高的山顶！

战士扎紧腰带压上子弹，

朝着更远大的理想向前，向前！

金子般的话语啊！

比金子还贵。

巨大的思想威力啊！

赛过原子弹。

语录是永远不落的太阳，

日日夜夜照耀着心灵的门扇。

不论去边防巡逻，

还是在哨所值班；

去延安野营的行军路上，

还是去助民生产；

毛泽东思想统帅一切，

战士走到哪儿，

都在最高指示下作战。

有时上面写着谆谆教导，

有时严肃地指出我们的缺点；

有时叫我们认清敌人，

有时叫我们顽强作战；

有时叫我们奋发图强，

有时叫我们珍惜一针一线。

美帝践踏了越南领土，

要我们赶快磨好刀剑；

五大洲掀起了革命风暴，

又要我们给以正义的支援。

毛主席的话是粮食、武器、方向盘，

鼓舞我们永远向前。

我们怀着伟大的抱负，

扛着枪背着毛主席的语录板，

走遍祖国的大江南北，

战斗在祖国的万水千山。

看！
语录板挂到的地方，

绿茵代替了黄沙野藤，

春光赶走了地冻天寒，

深藏的油海喷向天空，

彩色长虹跨过了险岭高山，

海防、边防刺刀挨着刺刀，

军民筑起钢铁的防线……

在六亿人民的心里，

毛主席的书是最高的指示，

每句话都象火红的太阳，

放射着革命的万丈光芒。

作者：庄本源
栏目：文化园地

刘指导员要调动工作了，来接班的是位“小将”。
刘指导员懂得，政治是统帅，是灵魂；
交班必须着重交根本，交灵魂。
所以，他首先详细认真地向这位“小将”介绍了本连总的思想动向，以及个别同志存在的现实问题。
比如，一班小张最近有自满苗头，今后应注意抓紧教育；
三班小李家里来了电报，需要帮助解决具体困难；
六班长管教方法生硬，要引导他重温红九连排长王玉文的文章；
三排长不善于运用思想骨干，让他学习毛主席有关群众路线的指示，等等。
接着，递给新来的指导员一迭本连战士的家史，说明今后要特别抓紧阶级教育；
又将政治思想工作手册及有关资料留给他，鼓励他虚心学习大胆干。
为了使“小将”更好地抓根本，又谈了本连过去没有很好突出政治的一些教训。
给“小将”加了不少“油”，鼓了不少劲。

我们是靠政治起家的，靠政治打胜仗的。
任何场合都必须突出政治，政治第一。
刘指导员交班正体现了这一点，做到了这一点。
交班，就是交突出政治的班。
并且把交班过程，变成了教育接班人的过程。
这种做法，很值得提倡。

然而，我也见过另一种交班。
他们往往忘了交根本，传根本，而单纯地就业务交业务，忙的是一套手续：交给一支手枪啦，递去一把钥匙啦，眼前摆的是花名册，材料袋，随后把连排干部叫拢来，互相介绍一下姓名……，就算完成了“任务”。
虽交了书面的花名册，但没有交出思想的花名册；
虽交了开门的物质钥匙，但没有交出打开思想革命化的大门的政治钥匙。

变法不一样，给接班人带来的后果也就不一样。
接突出政治班的人，一到岗位就能熟悉情况，明确方向，从“老将”身上吸取了动力，工作很快走上了轨道。
“老将”用毛泽东思想交班，“小将”接毛泽东思想的班。
光接业务的班，虽知道了全连同志的名字，却不知他们的思想，心中无数，无从入手，本人很苦恼，工作一时也无法展开。
交班者省了劲，接班者可找了麻烦。
这一比，就比出了突出交政治班的重要性。
可见，交班突出政治，是革命态度问题，不是可做可不做的问题。

当你交班的时候，要象刘指导员那样突出交政治法宝，而不应本末倒置单纯交业务摊子。

DW：6905部队

作者：李伯荣
栏目：文化园地

在一次讨论突出政治如何在基层落实的会上，我听到这样一句发人深思的话：“抓落实，一定要扑着身子干！
狠抓思想革命化。”
这是一位副指导员谈的切身体会。
他们连炊事班，以前伙食老是搞不好。
副指导员也经常到伙房去转一转，看一看。
谁做了生饭、糊饭就批评几句；
好不了几天，又是老样子了。
炊事班和连部相隔不到十步，这个问题却始终没得到解决。

经过突出政治的学习，副指导员“蹲”到了炊事班。
通过同吃、同住、同操作，终于发现了问题的症结所在。
生饭、糊饭只是现象，根子还在思想上。
炊事员中，有的认为当“火头军”没出息；
有的考虑家庭问题；
有的人在心不在，一心想到战斗班去。
炊事班长倒想把工作搞好，就是不善于发动群众。
他怕伙食搞不好受批评，炒菜做饭老是自己干；
一放到炊事员手里就出了问题。
司务长呢？
整天扒拉着算盘，很少关心炊事班的学习。
炊事员们一天到晚忙忙碌碌，没有生活秩序。
政治学习很少参加，天天读也挤掉了。
为人民服务的思想少了，个人主义就多了，饭、菜当然做不好。

副指导员找到了问题的根子，就着手在思想工作上下功夫。
反复组织炊事员学习《为人民服务》，大讲做饭就是干革命。
启发大家以张思德为榜样，为革命做一辈子饭，当一辈子炊事员。
又和司务长、炊事员一起研究，订出了一天生活秩序，坚持天天读，上政治课一定到。
从此，毛泽东思想象甘露一样，一点一滴地滋润了炊事员的心，眼光远了，胸怀宽了。
炊事员们说：“为了中国革命和世界革命，我们愿掌一辈子锅铲，烧一辈子火！”
司务长也开始管物先管人了。
炊事班变了样，伙食一天比一天好起来，生饭、糊饭再也没有出现。

炊事班离连部这样近，副指导员天天与炊事员见面，以前为什么没有解决这个老大难的问题，归根结底，就是突出政治没有落实，没有扑着身子干。
转一转，看一看，只能看见现象，不能看到本质；
只见面，不见心，就事论事，抓不住根本。
扑着身子干，和炊事员们生活在一起，哪是现象，哪是本质，就看得清清楚楚。
抓住了本质，就抓住了根本，主要矛盾解决了，一切问题就迎刃而解了。

从这里看出，抓落实，一定要下去。
下去了还要扑着身子干，要狠抓思想革命化。
只有扑着身子干，狠抓思想革命化，才能知道群众在想些什么，做些什么；
也只有这样，办法才多，方法才活，才能实行活的领导。
坐在连部、办公室，听听汇报，想想办法，绞尽了脑汁，搜尽了枯肠，也不可能找到解决问题的办法，突出政治也就永远落不到实处。

DW：二○二部队

作者：吴蕴初
栏目：文化园地山花烂熳

一天，辽宁金县邮电局金州镇营业所来了一位解放军。
他递给营业员一个木盒和一张邮单。
官业员见邮单上写着“饭碗一只”，不由得自言自语说：“一只饭碗还邮？”
打开一看，唉！
原来是只普通的小白瓷碗。
他笑了一下，直爽地对这位解放军说：“同志，这样一只碗，恐怕不值得邮吧！”
解放军同志说：“这虽然是一只一般的碗，邮它的意义可不一般呵！”
营业员同志哪里会知道，为了这只普通的白瓷碗，他们度过了多少个不安的日子呵！

去年十一月中旬，重炮连随部队行军路过盘山县。
有一天晚上临时决定进村宿营。
一班被分配到一位大娘家住。
大娘见来了解放军，就象来了多年不见的亲人，又是腾热炕，又是烧开水，比亲娘照顾得还亲。
战士们舒舒服服地睡着了。
到了后半夜，忽然传下命令要迅速出发去执行任务。
部队急行军四十余里登上了火车。
在火车上，一班长张焕英喝水的时候，发现在紧急集合的匆忙之中错拿了大娘一只小白瓷碗。
火车在隆隆地飞奔，怎么办？
一班长急得直跺脚，后悔自己不该这么粗心。

事情很快就汇报给指导员庞培仲，就是到邮局寄碗的那位解放军。
他一边掂着碗，一边在思量：不拿群众一针一线是毛主席亲手给我们制定的纪律。
这只碗虽然不是有意拿的，但是如果不认真处理，也会造成不好的影响。
他决心要把碗邮回原主。
可是问题又来了，大娘姓什么？
住村是什么公社？
什么大队？
谁也没问，这可怎么邮呢？

回到营房后，指导员心里老觉得有个事。
他到组织行军的司令部去问，很失望，由于那天是途中临时宿营，司令部也只知道是太平公社。
一个公社，有多少大队、多少户人家呀！
还是没法邮。

半个月过去了，地址没着落。
这时，有个别人说：“找这个地址象大海捞针。
算了吧，咱也不是有意拿的，今后注意就行了。”
毛主席的话又在庞指导员耳边响起来：“我们的责任，是向人民负责。
每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”
因为地址难找就拉倒，能算是对人民利益负责吗？
他越想越觉得这件事非同小可。
于是，他建议党支部召开支委会，专门研究这件事。
会上，支委们重温了毛主席有关人民军队建军原则的论述，一致同意指导员的看法。
大家表示：宁愿我们麻烦千万，不能让人民利益损失丝毫。
为了让全连同志都从这件事里受到教育，支部决定发动全连都来查找地址。

那几天，这只碗成了全连谈论的中心。
不少同志把它翻过来调过去地查看，希望从这里找到一点线索。
但是，碗上既没刻字，又没作记号，这条路是打不通的。
一班的同志们一有空就到别的班去问，也总是得不到如意的答案。
每次开饭，一端起饭碗，他们的心就飞到大娘家里。
想起大娘的热情关怀，连饭都吃不香了。

一天，连里几个干部又在议论这件事的时候，刚请假上街的文书周振岐，突然气喘吁吁地跑回来对指导员说：“我想起来了！
我刚才在路上寻思，那天晚上，咱连好象买柴禾了，问问给养员看有没有队里打的收据。”
“对呀！”
指导员一下子蹦起来，心里象拉开了窗帘，亮堂起来。
他立即去问给养员王克亮，王克亮拍着后脑勺说：“啊！
是买柴禾了。
这几天我忙着拉粮，把这个茬给忘了。”
他赶紧找出上月的单据一查，原来他们那天住的是贾家大队。
一班长在大队名称上得到启发，立即让全班回忆，那天晚上都跟大娘唠了些什么，这家有什么特征。
战士刘奇想了一会，恍惚记起这家有一位青年是大队农业技术员。
刘奇一提，苏玉接上来说：“对，对！
我也听说了。”
这一下，把全班乐得好象卸了一副重担。

“地址找到了”的消息，马上在全连传开。
庞指导员着手给大娘写道歉信，还要向公社党委写信，说明这家的特征，请求他们转送。
他刚坐下，饲养员莫运生捧着一个精制的木盒跑进来说：“指导员，给你！
邮碗用的，我已经做好两天了。”
指导员接过木盒，拍着小莫的肩膀说：“好！
你都想到我的前面去了。”
不一会，驭手黄兴顺也跑了进来：“指导员，你在信上一定要好好道歉，把我们的心意都写上去，把我们的决心也写上去。”
这只碗，经过公社、大队的帮助，终于回到了原主——贾大娘手里。
这天，贾大娘收到了碗，非常激动，两眼瞅着毛主席象，感慨地说：“毛主席呀，你教导出来的军队多好呵！”
她的儿子贾德顺是个回乡参加生产的知识青年，立即给重炮连写了一封充满激情的回信：“……半月以前，我家发现少了一个碗，根本没有想到是你们错拿的，也没把这事放在心上。
现在我们收到了你们邮来的碗，虽然还是那只小碗，可是今天它比金子还贵重。
它有着深远的革命意义，它告诉我和全村人，解放军是人民子弟兵，都是毛主席教导出来的好战士。
……我要将你们寄来的饭碗永带身边，挖河、抢险、出外勤，要把它带在身上，吃饭不忘你们，遇困难想你们，助人为乐学你们，学好毛主席著作赶你们。
……”
后来，贾家大队民兵连知道这件事情了，觉得这是一个宝贵的精神财富。
他们征得贾大娘同意，在碗上写了“向解放军学习”六个红字，把碗和木盒陈列在民兵连俱乐部，作为学习的活教材。
重炮连也把这件事和贾德顺的来信列入连史，每当新战士入伍、部队外出，就用它进行活的教育。

（振峰插图）

栏目：文化园地俱乐部辅导站

去年以来，我们广泛地开展了读革命书的活动，提高了大家的思想觉悟，受到普遍欢迎。
大家都说：我们读的是革命的文艺书，大家对这项活动叫读红书活动。
我们在开展这项活动中的体会是：

先把大家读革命文艺书的兴趣鼓动起来

这就需要从提高干部战士对读革命文艺书的认识入手。
我们组织全连经常读革命文艺书的同志总结了读革命文艺书的四大好处：一、可以加深对毛主席著作的理解，更好地活学活用；
二、可以懂得过去，知道革命胜利来之不易，永不忘本；
三、可以在头脑里树立起许多英雄形象，更好地继承和发扬革命传统；
四、可以鼓舞自己顽强的干劲，克服困难，更好地完成党交给的各项工作任务。
在部队反复地宣传了他们的体会以后，绝大多数同志都重视读革命文艺书了。

让革命文艺书为学习毛主席著作服务

让革命文艺书为学习毛主席著作服务，既可以加深对毛主席著作的理解，又增强了读革命文艺书的效果。
比如，我们在学习毛主席关于“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”的教导时，便选读了《星火燎原》里的《九个炊事员》和《王若飞在狱中》。
同志们心里有了这些活生生的英雄形象，对“完全”、“彻底”，全心全意为人民服务的思想也就理解得更深透了。
当时，炊事班有些同志不安心本职工作，服务态度生硬，伙食搞不好，大家意见大。
听了《九个炊事员》后，故事里的钱班长在长征途中几天吃不上东西，发着高烧，半夜为同志们烧开水，牺牲在锅灶旁的事迹，使他们深受激励。
想想钱班长，他们对《为人民服务》的理解也更深了，全班一致表示要象革命先烈那样听毛主席的话，干好革命工作。
工作安心了，干劲鼓起来了。

有什么问题读什么书

读革命文艺书的目的，就是要用英雄人物的高贵品质，教育全连同志，解决各种现实思想问题，推动部队工作。
延长士兵服役年限的规定一颁布，我们就选读了《一袋干粮》、《最后的脚印》和夏明翰烈士的诗。
副班长杨国旭说，“学习了革命前辈忠心为革命的事迹，个人有天大的问题一比就比回去了。”
当时，全连战士也的确没有一个闹思想问题的。
去年七月，部队野营训练搞游泳训练时，我们又选读了《一次支委会》。
不久，四班不小心把老乡的两块砖掉进水里，费了半天劲也捞不上来，怎么办？
他们想起红军长征中遵守群众纪律的模范事迹，字着老前辈的样子，写了封道歉信，里边装上两角钱，偷偷压在房东的锅台上。
事后，房东老大娘感动得见人就说：“毛主席教养的老八路又回来了……”。
去年四月，上级要求我连二十天完成三百九十七亩稻田的播种任务，开始有人信心不足，产生了怕苦情绪。
读了《艰苦的岁月》和南泥湾开荒的故事以后，大家纷纷表示：毛主席在艰苦岁月里，草鞋穿烂了，脚磨破了，仍然带领着队伍行军作战。
我们累点苦点又算得了什么？
结果，提前两天保质保量完成了任务。

有领导，有骨干，有安排

集体读革命文艺书，由谁来读呢？
开始我们是让一两个干部包下来，干部不在，活动就停止，临时指定一些战士来读，但往往读得不带劲，同志们听得不过瘾。
这才使我们觉察到必须培养一批骨干。
我们采取了三个方法进行培养：一是干部带。
就是干部备课骨干看，干部读节骨干听，一起研究优缺点，传给骨干选材、插事、表情等基本功。
二是大胆用。
不怕他们读不好，多给他们锻炼的机会，在读的过程中帮助他们。
三是勤总结。
每读一篇文章，就及时帮他们总结一次经验。
现在我们已有六名较强的骨干，都能积极主动、独立自主地组织活动。

我们还做到了周周有计划。
根据不同时期的形势、任务、部队活思想和学习毛主席著作的内容，挑选好要读的文章。
还要组织讨论，谈英雄，论思想，做比较，看行动。
我们连读革命文艺书活动已形成制度，坚持经常，落到实处。

（4642部队某连）
===== 蒋匪“王牌军”的亡命旗-它证明；
不管多么凶恶的敌人；
在人民军队面前；
都无法逃脱被消灭的命运？

作者：晓白
栏目：文化园地

这面蒋介石“王牌军”整编七十四师的军旗和这些美国武器，都是解放军的缴获品。
它使人们想起了蒋匪主力军复灭的故事。

国民党整编七十四师是蒋匪主力军之一，它从头到脚全是美械化。
蒋介石曾指令所有匪军要以七十四师为榜样，并夸口“有十个这样的师，就可以安坐天下”。
蒋匪七十四师中将师长张灵甫也傲然吹嘘：“有七十四师就有国民党在。”
可以看出，七十四师是蒋介石的“王牌”。

一九四七年初，蒋匪对解放区的全面进攻被粉碎后，不得不由全面进攻改为重点进攻，其进攻重点一是陕北，一是山东。
蒋匪七十四师这张“王牌”，就破当作赌注押在山东战场上。

我军遵照毛主席的英明战略方针，集中了五倍于敌的优势兵力，实施中央突破，把蒋匪这一支反革命主力军紧紧地包围在孟良崮狭小的地区内。
匪军无水无粮，所谓优势，立即变成“忧死”。
张灵甫饿得只有杀军马充饥，那些遭殃军的炮灰兵争着啃马骨头。

我英勇的解放军在人民的支援下，以高昂的政治情绪，依靠小米加步枪，经过两昼夜的激战，全歼敌七十四师三万二千多人。
张灵甫在我强大的攻势面前，吓得把眼镜、私章都丢弃了，但是仍逃不脱应得的严惩，终于被当场击毙。
敌副师长蔡仁杰和敌参谋长魏振钺，在我英雄战士的刺刀下，魂不附体地举起双手当了俘虏。

如今，敌七十四师的亡命旗和那些美国武器，以及张灵甫的私章等，统统堆放在中国人民革命军事博物馆的缴获台上，使人们永远忘记不了蒋匪军溃灭的狼狈景象。
并且再一次证明，人民军队拥有威力无穷的政治优势，任何凶恶的敌人照样可以被我们消灭掉！
（晓白）

作者：曹德明
栏目：文化园地并非闲话

翻看一位战士的日记，深有感触。
他在日记里详细地记载了历次所看的电影片名、主要内容和主要人物。
并且带着影片中的问题，活学活用毛主席著作；
用毛泽东思想去进行分析批判，写出了心得。
对好的影片，提出了应该学习什么，怎样学习；
对坏的影片，则作了严肃的批判。
他说：“看电影一定要突出政治，这里有正面材料，也有反面材料，决不是单纯的娱乐。
所以，我看过总要想一想，它给了我好影响，还是坏影响？”
把他这番话和当前全国轰轰烈烈的文化大革命联系起来，我想得很多。

有的人，看电影就仅仅是为了娱乐，他们一味沉浸在“动人”的情节和“精采”的镜头里面，很少动脑子去想一想。
于是好坏不分，精芜兼收。
一些坏影片中的资产阶级思想的毒素就乘隙而入，对他们起着潜移默化的作用。
当报纸上进行批判了，这才恍然大悟。

目前，我国社会主义革命在各条战线上日益深入，阶级敌人千方百计在文化领域里对我们进行腐蚀和侵袭，搞“和平演变”。
我们如果在艺术欣赏中不突出无产阶级的政治，抱着单纯的“娱乐”态度，正好中了他们用资产阶级和修正主义的思想进攻我们的糖衣炮弹。
在这场严重的阶级斗争面前，同志们，千万要警惕呵！

希望我们都象前面那位战士一样，不论看一场电影、唱一支歌，或是读一本小说、一篇文章，处处以政治标准第一，用毛泽东思想为武器进行分析、批判和鉴别。
这样，就能抵制一切非无产阶级思想的影响，我们工农兵广大群众才能真正做文化的主人。
也只有这样，在看电影、读小说和进行一切文化活动的时候，都念念不忘阶级斗争，念念不忘无产阶级专政，念念突出政治，念念不忘高举毛泽东思想伟大红旗，我们就能提高对毒草的识别能力，一棵不漏地完全把它们铲除掉！