版面：头版

编者按：

在党中央和毛主席的领导和关怀下，我军的文艺工作是有光荣传统的。
特别是林彪同志主持军委工作以来，对贯彻执行毛主席的文艺方针抓得很紧，对文艺工作作了很多重要指示。
一九六○年军委扩大会议《关于加强军队政治思想工作的决议》，进一步明确规定部队文艺工作“必须密切结合部队的任务和思想情况，为兴无灭、巩固和提高战斗力服务”。
近两年来，全军遵照毛主席的教导和中央军委、林彪同志的指示，突出政治，坚持四个第一，部队文艺工作出现了很好的形势。
大多数文艺工作者，活学活用毛主席著作，深入连队，深入农村和工厂，积极参加社会主义教育运动；
发扬老红军的优良传统，组成大批文化工作队，深入连防、海岛，为基层服务，为工农兵服务。
他们在革命斗争实践中，与工农相结合，改造思想，锻炼作风，发挥了文艺为无产阶级政治服务的战斗作用，成为部队政治工作的一个强有力的武器。
在这一方面，广州部队海上文化工作队就是全军文艺队伍比较突出的一个。

今天本报发表的《突出政治是办好文化工作队的根本》，是广州部队海上文化工作队一年来贯彻执行毛主席所规定的文艺方向、同形形色色的资产阶级思想作斗争的经验总结。
他们的实践又一次证明，只要高举毛主席思想伟大红旗，坚持为工农服务的方向，坚持与工农兵相结合，实现思想革命化，我们的文艺就必然会有所创造，有所前进。
只要突出政治，活学活用毛主席著作，就心红眼亮，能够战胜任何资产阶级思想和修正主义思想的侵蚀。
这个总结，突出政治，观点鲜明，破字当头，立在其中，调子高昂，尖锐泼辣，是一篇生气勃勃、思想性战斗性很强的文章。
这篇文章，值得全军所有文艺工作者、文化干部和全体同志们认真地读一读。

目前，一个社会主义文化大革命的高潮正在蓬勃开展。
这个高潮有力地冲击着资产阶级和封建残余还保存的一切腐朽的思想阵地和文化阵地。
无产阶级和资产阶级的这场斗争，是十分尖锐复杂的，是你死我活的斗争，这是关系我们党和国家的命运、前途和将来面貌的头等大事，也是关系世界革命的一件头等大事。
我们一定要更高地举起毛泽东思想伟大红旗，以《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作为武器，积极参加社会主义文化大革命。
我们一定要坚决粉碎资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺对我们的进攻，彻底搞掉这一条同毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。
我们一定要坚决捍卫伟大的毛泽东思想，贯彻执行毛主席所指示的文艺方向，全心全意为无产阶级政治服务，为工农兵服务，为巩固和发展无产阶级专政和社会主义制度服务，为巩固和提高部队战斗力服务！

我们广州部队海上文化工作队，从去年三月成立，到现在整整一年了。
一年来，我们在实践中深深体会到：坚定不移地突出政治，坚持用毛泽东思想统帅一切，坚持把政治思想工作放在首位，是办好文化工作队的根本。

我们这支二十一个人的文化轻骑队，是由广州部队文化部门所属的九个单位组成的。
有演员、检片员、摄影员、电影机器修理及文化用品供应人员。
一年来，大部分时间活跃在祖国的南海诸岛，担负着演出、辅导、创作、服务、调查等任务，并通过这些活动锻炼改造自己。

我们这支海上文化工作队的同志，在思想水平和业务能力上，比之形势的发展和部队的需要，都相差很远。
所以能够做出一些成绩并受到部队广大指战员的欢迎，是认真地按照毛主席的指示办事，走突出政治的路，到基层去，一心一意为大多数人服务的结果。

但是，突出政治的过程，是一个反复实践、反复认识、反复斗争，不断提高、不断深化的过程。
我们对突出政治的伟大战略意义还认识得很不深刻。
为了更高地举起毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命，最近，我们运用毛主席有关文艺问题的光辉著作，来检查我们建队一年来的工作，开展了一场以政治和业务的关系为中心的大辩论。
下面是我们这次学习和一年来工作的主要体会。

一、文化工作队是贯彻执行毛泽东文艺思想的产物，是文化队伍坚决贯彻执行突出政治五项原则的重要措施。

为什么要组织文化工作队？
组织一支什么样的文化工作队？
依靠什么建设文化工作队？
这是我们一年来经常遇到的问题。
有些同志，在刚参加文化工作队的时候，往往对组织文化工作队的意义认识不清，认为这是赶时髦，标新立异。
我们的回答是：不是赶时髦，是跟上时代，是标社会主义之新，立无产阶级之异。
要进一步回答这个问题，必须回顾一下我军文艺工作走过的道路。
在战争年代，我军的文艺工作者，按照毛主席的教导，坚持了为工农兵服务的方向，坚持了同工农兵结合的道路，起到了应有的作用。
不仅用文艺武器直接参加了战斗，也培养了大量的革命人材。

但是，在全国解放以后，进入了大城市，有些人受到资产阶级思想的侵蚀，丢掉了无产阶级文艺的战斗作风，滋长了图安逸、求名利的思想，为工农兵服务的观念逐渐淡薄了，和部队比较疏远了，心目中忘记了大多数人，除了钻一门业务以外，不大关心其它事物，特别是不关心政治。
这实际上是文化战线上尖锐的阶级斗争在我军内部的反映，是执行还是不执行毛泽东文艺路线的大问题。

要解决这些问题，必须用毛泽东思想重新教育文艺干部，重新组织文艺队伍。
首先要狠抓突出政治，要明确建设文艺队伍主要是靠什么？
是靠政治，还是靠业务？
要反复解决为谁服务、为谁提高的问题。
在创作思想、组织路线、工作作风方面，都要坚持无产阶级的党性原则，反对资产阶级思想的侵蚀。
总政治部指示全军文艺体育队伍，组织文化工作队下连，明确要求：不是少数人下去，而是都要下去；
不是蜻蜓点水式的下去，而是长期地下去。
这是一种革命的措施。
这种组织形式本身，就规定了文艺工作者到基层去，为大多数人服务，规定了要做毛泽东思想的宣传员、为工农兵服务的勤务员。

从客观的需要来看，随着社会主义革命的深入发展，思想战线上兴无灭资斗争更尖锐了，广大工农兵对文化生活的要求更迫切了，一个文化艺术的普及运动开始出现。
我们部队的文化工作，这几年来，在军委、林彪同志的关怀下，也出现了很好的形势。
如果我们的文艺队伍还是一味呆在大城市，迷恋于演大戏，而不首先用主要的力量、用更多的时间，深入到工农兵群众中去，为大多数人服务，这就要落后于社会主义文化大革命的时代，就要犯方向性的错误。

因此，我们认为，文化工作队是贯彻执行毛泽东文艺思想的产物，是社会主义文化革命深入发展的产物，是突出政治的产物，是适应社会主义文艺发展的规律而出现的，是根据加强战备的需要而出现的。
是文化艺术队伍贯彻执行突出政治的五项原则，落实四好，加强战备的重要措施。

组织文化工作队，有什么意义呢？
我们的体会是：

（一）文化工作队是执行毛泽东文艺方向，最广泛地为兵服务的好形式。

毛主席教导我们，文艺“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。
早在一九四二年，毛主席就明确指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”
文艺要为工农兵服务，就必须坚定不移地以工农兵为主要对象。
对部队来说，绝大多数人在连队，在基层，部队的文化工作者，必须面向连队，深入基层，才算抓住了干部战士的大多数，找到了服务的主要对象。
文化工作队，短小精干，机动灵活，山作景，云作幕，高山能上，阵地能演，能深入到最艰苦、最偏僻的地方，就是三五个观众，也能演出一场，给部队添的麻烦甚少，送去的方便很多。
能多方面地满足部队的文化需要，推动连队的文化活动。
（下转第二版）

（二）文化工作队最能够继承和发扬老红军宣传队的光荣传统。

什么是老红军宣传队的光荣传统呢？
就是突出政治，就是革命化，战斗化，就是坚决遵循毛泽东思想办事，不为名、不为利、不怕苦、不怕死、全心全意为革命战争服务。
老红军宣传队的道路，是发展社会主义文艺的光明大路，是面向共产主义的道路。
文化工作队正是沿着老红军宣传队的脚印前进的，并且在新的条件下，有了发展、有了提高。
革命的文艺战士，沿着这条道路前进，就永远不会脱离工农兵，不会迷失方向。

（三）文化工作队是文化工作贯彻执行突出政治五项原则的重要措施。

林彪同志提出的突出政治的五项原则，是我军建设的百年大计，千年大计，万年大计，是全军各项工作的总方针和总任务。
文化工作当然不能例外。
林彪同志早就说过：“部队的文艺工作是加强部队的革命化，抓活的思想，做思想工作的主要工具之一。”
部队的文艺工作，要抓好活思想，就要及时地、生动地、形象地宣传毛泽东思想；
就要密切结合部队任务，迅速反映现实生活，大写大演好人好事，鼓舞士气，增强斗志。
如果写出了好作品，排出好戏，不到基层去演，不给连队看，文艺工作就不能发挥它抓活思想的教育作用。
文化工作队经常在下面，连写、连排、边演，能及时地完成这项任务。

（四）组织文化工作队是文化部门加强战备的重要措施。

当前我军的一切工作，都是为了做好粉碎美帝国主义侵略的战争准备。
因此，文化工作一方面要运用文艺武器去进行战备宣传，另一方面，在组织形式和活动方法上，也要适应战争环境的需要。
组织文化工作队，是从实战需要出发、训练文化队伍的最好的办法。
文艺工作者增强了战备观念，有助于克服贪图安逸、害怕艰苦、斗志衰退等思想，认清阶级斗争的形势，防止“和平演变”。
当战争到来时就能够最有效地投入到为战争服务中去。

（五）组织文化工作队是领导机关面对面地指导连队文化工作的重要方法。

文化工作队的深，接触的面广，和部队建立了密切联系，可以就地发现问题，及时反映解决，在利于克服官僚主义，促进机关工作的革命化。
革命化，坐在家里，坐在机关里，是“化”不了的，越坐脑子越空，越坐离实际越远，整天忙忙碌碌，有迷失方向、落后于群众的危险。
文化工作队的革命精神，工作方法，活动内容，对各级文化部门都很有启发。
文化工作队不仅在行动中体现了毛泽东文艺思想，还为连队培养了大量的文艺骨干。

（六）文化工作队能够很好地使文艺工作者和工农兵结合，改造思想，促进革命化。

文艺工作者，只有和工农兵群众结合，才能克服各种非无产阶级思想，牢固地树立起无产阶级的世界观，才能了解对象，熟悉对象，做好自己的工作。
文化工作队，不同于一般的演出队，和战士不只是演员和观众的关系，它能够广泛的接触战士，它为战士服务，又向战士“取宝”，既是战士的勤务员，又是战士的学生，有利于文艺工作者逐渐和工农兵的思想感情打成一片，促进思想革命化，克服追求名利、浮在上面、脱离群众等资产阶级的思想和作风，挖掉产生修正主义的根子。

（七）文化工作队是全面锻炼人材，提高业务，培养文化战线上红色接班人的革命学校。

由于实践的机会大大增加，可以充分发挥潜力，调动一切积极因素，解放思想，破除迷信，人人作多面手，而且能够沿着正确方向解决提高的问题。
特别重要的是，文艺工作者深入实际以后，对阶级斗争更关心了，对英雄人物更热爱了。
一些从艺术院校毕业不久的同志感慨的说：在为兵服务的广阔的舞台上，可以彻底扫除“洋、名、古”的坏影响，学到革命的真本事。

（八）文化工作队是繁荣创作的一种好形式。

为了迅速反映现实，抓活思想，必须发动群众创作。
文化工作队员们由于深入生活，接触了大量好人好事，有强烈的创作欲望，只要认真贯彻林彪同志提出的三结合的方法，就可以促进创作的繁荣。
同时，因为创作人员和演员生活在一起，有时演员本身就是作者，大家有共同的感受，所以写得快，排得快，演得快。
可以突破很多杠杠，打消群众对创作的神秘感，壮大创作队伍。
是多、快、好、省地发展创作的方法。
使文艺创作沿着一条健康的道路发展。

二、办好文化工作队是一场无产阶级世界观同资产阶级世界观的斗争。

毛主席说：“历史告诉我们，正确地政治的和军事的路线，不是自然地平安地产生和发展起来的，而是从斗争中产生和发展起来。”
我们一年来的实践，同样证实了毛主席这一英明的论断。
海上文化工作队就是以毛泽东思想为武器，在不断地和内部、外部的错误思想斗争中前进的。
归纳起来，不外是以下三个问题。

（一）为谁服务的问题。

我们无产阶级的革命文艺是为广大工农兵服务的。
这一点，有些人尽管口头上都承认，但是一遇到实际工作，往往就忘记了这最根本的一条。
资产阶级思想总是寻找各种机会来侵蚀我们的文艺队伍，顽固地维护它的阵地，同无产阶级文艺路线相对抗。
有的同志就常常为资产阶级思想所蒙蔽，甚至迷失方向，产生程度不同的动摇，我们经常遇到的问题是：

是不是正路？

有人说：“搞文化工作队是一部分人的事，是为了铺路，让别人腾出手来好好提高专业，正路还在别人那里。”
什么是正路呢？
如果说，到基屋去，为大多数人服务，竟然不算正路，那么，浮在上面关门提高，又算得什么“正路”呢？
我们“铺路”，让他们腾出手来搞“专业”，那又指的是为谁服务的“专业”呢？
我们并不反对提高专业。
但是，提高专业，必须是为了更好地执行党的文艺方针，更好地为工农兵服务。
如果离开了这一条，贪图名利，不愿下去，下去了还是身在连队，心中向往城市里的一套，方向问题是无法解决的。
还有些同志，因为几年来没有搞出什么名堂，决心要打“翻身仗”，但为什么要“翻身”？
“翻”什么“身”？
怎样才能“翻身”？
这些问题都弄不清楚。
这种人不把努力的方向搞对头，不转过身来面向连队，那是永远也翻不了身的。

是不是矮人一头？

有人说：“尽管受表扬，心里总觉得比人家矮一头。”
我们长年累月，生活在边防海岛，被战士看作是最受欢迎的人，被称作是“毛泽东思想的宣传员”“为兵服务的勤务员”，这是何等崇高的评价！
我们比谁矮一头呢？
说这种话的人还是和脱离群众的“专家”比，比的是技巧。
这就是对方向的动摇。
不是我们的工作“矮一头”，是这些！？

是不是屈材料？

有人说：“本事高的演员，在文化工作队干得屈材料。”
那么，本事高的去干什么呢？
这种看法，是瞧不起工农兵，好象为工农兵服务马马虎虎就行了。
这就忘记了根本。
我们不是精神贵族，是革命的文艺战士。
离开了为工农兵服务，“材料”再好，有什么用呢？
离开了正确地政治方向，本事越高、坏处越大。
毛主席教导我们：“如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”
是不是不能提高？

有人认为：“红在基层可以，专在基层不行，下部队不如在家提高得快。”
这种看法，首先是把红和专截然分开了。
没有看到政治统帅一切，带动一切。
其次是没有弄清楚什么叫提高，为谁提高。
所谓提高，首要的是提高思想，只有思想过硬，才能谈到业务的过硬。
我们队里有的同志，在国外学了六年，学的不是毛泽东文艺思想，而是一些洋教条，结果是忘记了为工农兵服务，嗓子也不能唱了。
这一年来，她在部队里积极锻炼，认真读毛主席的书，向毛泽东思想武装起来的战士学习，结果恢复了艺术的青春，不仅为战士放声歌唱，受到热烈欢迎，还参加了舞蹈、朗诵，表演了对口词，面且自编自演。
她自己感慨的说：这些年，我这个船是没有舵的，漂到哪算哪，天天练业务，就是练不到点上，而下岛三个月，胜读十年书。
她说得很对。
所谓技巧，无非是认识生活、表现生活的能力，所以要提高业务，不能关门提高，必须深入生活，和工农兵结合，沿着工农兵的方向提高。
提高的目的，不是为了个人成名成家，是为了更好地为兵服务。

我们一年的实践也充分证明：下去不但可以坚持基本训练，而且天天要演出，人人是主角，充分发挥潜力，得到全面锻炼，普遍提高了专业水平。
我们队里有个舞蹈演员，跳了十几年的舞，都是别人编的，现在不仅自己编了舞，还参加了唱歌，写了歌词。
有的乐手过去没有作过曲，这半年竟然创作了五个反映部队现实的曲子，演奏技艺也有很大提高。
有个话剧演员，刚从学校出来，就参加了文艺工作队，他除了表演朗诵诗和对口词之外，还参加了唱歌、跳舞，学会了放电影、放幻灯，又写歌词，又写剧本。
这许多事实，充分说明，深入基层的文化工作队是我们最好的艺术学校，只要树立了全心全意为兵服务的思想，不仅能红到基层，而且完全可以专在基层。

（二）拿什么东西为工农兵服务的问题。

毛主席说：“用封建地主阶级所需要、所便于接受的东西吗？
用资产阶级所需要、所便于接受的东西吗？
用小资产阶级知识分子所需要、所便于接受的东西吗？
都不行，只有用工农兵自己所需要、所便于接受的东西。”
什么是工农兵最需要、最便于接受的东西呢？
从我们收到的上千封部队来信中，可以看出：是宣传毛泽东思想，歌唱伟大的党、伟大的领袖、伟大的国家、伟大的人民、伟大的军队的；
是紧密结合部队任务，迅速反映现实，大抓活思想的；
是宣扬好人好事，歌颂英雄人物的；
是宣传社会主义革命、社会主义建设的；
是短小精干，生动活泼的；
是有部队气魄的。

拿什么东西为工农兵服务，这个问题也是经常有斗争的。

是政治标准第一，还是艺术标准第一？

刚从文工团调来的同志，第一次看我们反映部队生活的节目，容易得出结论：水平不高。
对于这种意见，不能笼统对待。
我们认为还是政治标准第一，艺术标准第二。
这样看是坚持方向，并不是不正视缺点。
我们创作、演出的水平，比起上级的鼓励和部队的需要，都是相差很远的。
我们要虚心学习，刻苦努力。
但是，我们对“水平不高”的看法，和资产阶级艺术家的看法是根本不同的。
我们觉得自己水平不高，是深感我们还不能生动地反映出丰富多彩的斗争生活，还不能深刻地表现出英雄战士的崇高的思想感情。
而有些人批评我们“水平不高”，只看我们唱得不好，动作不齐，技巧不高，而对政治内容如何却闭口不谈。
这实质上，是怀疑我们走突出政治这条路的意义。
这就不能等闲视之。
我们判断一个节目的好坏，也不能单纯以掌声为准。
有些节目，由于热闹，有噱头，可能效果强烈。
有些节目，由于内容和形式的限制，演出效果可能比较差些。
例如相声和队列歌曲。
我们追求的不是单纯的效果，而是教育意义。
我们要按毛主席指示的去做，达到“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”
是听“专家”的，还是听群众的？

评价一个作品，一次演出，究竟谁说了算数，是少数“专家”，还是广大工农兵群众？
有些同志，正象毛主席批评过的，在理论上，或者在口头上，是没有一个人把工农兵群众看得比小资产阶级知识分子还不重要的，可是，“在实际上，在行动上，他们是否对小资产阶级知识分子比对工农兵还更看得重要些呢？
我以为是这样”。
我们不也是有这样的情况吗？
为什么给专业团体演出就紧张呢？
为什么见了“专家”就发抖呢？
这不仅暴露了我们给兵演出和给“专家”演出不一样；
也说明一些同志的头脑里对社会主义的文艺谁最有发言权这个根本性的问题，还没有弄清楚。
受到一些“专家”的赞赏，就认为得到了“知音”，高兴得很，听到他们的指责就泄气，就动摇。
我们是为工农兵服务的，就应该在工农兵里找知音。
要牢记贺龙同志对我们的指示：“广大战士喜欢的，就是最好的。”
是从个人的兴趣出发，还是从群众的需要出发？

我们的一切活动，都应该是“想连队所想”。
如果没有想到一起，那就说明我们的思想感情还没有和工农兵打成一片，没有和他们一条心。
为什么强调自己是唱民歌的，不愿唱队列歌曲呢？
为什么创作不是根据部队的需要出发，而是从兴趣出发呢？
这都是为谁服务，拿什么服务的问题没有解决。
在辅导、服务方面，我们也有这样的教训。
你教战士拉《良宵》，你不爱拉，他喜欢拉《唱支山歌给党听》。
你要给战士在海边照相，他偏要照树，照石头。
因为树是他种的，石头表示守岛战士不怕艰苦。
这些方面必须了解群众，熟悉群众，才能做好工作。

（三）怎样服务的问题。

我们坚持“队伍精干，一专多能，演出为主，多面服务”的组织形式和工作方法。
这处形式本身，就是在“想连队所想，急连队所急，帮连队所需”的指导思想下创造出来的。
要坚持这种做法，必须明确下面几个问题。

是从实际出发，还是从空谈出发？

有些同志，不了解建队的经过，觉得我们演员阵容一整齐，没有很多的“尖子”。
这样要求，是脱离实际的空谈。
有更多的“类子”演员好不好呢？
当然好，我们希望全队二十一个人都是为兵服务的“尖子”。
但是从哪里来呢？
从天上掉下来吗？
不可能。
自己培养吗？
时间太短。
我们应当看到，就是这样一些同志，他们受到部队欢迎，受到上级表扬，不是很值得我们深思吗？
他们艰苦奋斗的革命精神，不是永远值得我们发扬吗？

节目是大的好，还是小的好？

个别同志，不喜欢看歌舞曲艺等小节目。
如果是个人爱好，无须勉强。
但是要武断地说，战士还是喜欢看大戏，不喜欢这些“小玩艺”，这就值得研究了。
这样讲的同志，并没有多少依据。
我们可以举出大量的战士来信，说明部队喜欢什么。
但是，你和他争论，他又说：你们不要偏激！

其实，事情总要有个主次、轻重才行。
这几年的情况，不是大的少了，是大的太多了；
不是下去的多了，是下去的太少了。
那么大声呼吁一下，到基层去，为大多数人服务，不是十分必要的吗？
“偏”在哪里？
“激”在何处呢？
我们可否反问一句：作为为兵服务的文艺战士，为什么对连队长期看不到演出，竟然可以麻木不仁，无动于衷呢？
而谁要提出轻装上阵，却那样神经过敏、生怕碰了那些“大玩艺”呢？
这种“这个也重要”“那个也重要”的说法，是和稀泥。
这种貌似全面的折衷主义的戏法，变来变去，把为兵服务给变没了。
为什么我们天天喊“大中小结合，中小为主”，就是不能很好地贯彻呢？
主要原因，是没有下狠心下去，下去了必然要中小为主。
要真正下到海岛、边防，走遍哨所阵地，大戏是不行的，不要说没有舞台，就是住也没有地方。

毛主席教导我们：“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。
就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’，那末，你不去提高，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。”
那么，要真正想下去，还是按连队的需要，演短戏，唱短歌吧！

【乱码】

为什么要一专多能？
是为了更好地为兵服务。
这也是思想革命化的一种标志。
为什么不能打破专业框框的束缚呢？
说穿了，无非是怕“多能”影响“一专”，不能成名成家。
这种思想显然是错误的，应该反对。
也有人好心地说：为了部队的需要，我可以牺牲专业。
从我们的实践来看，也不必如此。
我们不仅都多学了几手为兵服务的本领，原有的专业，也都有很大的提高。
这是因为，艺术上的各个项目，也是互相联系，互相促进的，把基础打得深一些，宽一些，对发展专业是大有好处的。

以上几点，是我们一年来所遇到的一些问题。
这些问题说明：坚持文艺为工农兵服务的方向的过程，是无产阶级世界观同资产阶级世界观长期的、反复地斗争的过程。
文化工作队是一个新生事物，对于任何新生事物，人们会有“好得很”和“糟得很”两种不同的态度，这是阶级斗争的反映。
正如列宁在《伟大的创举》一文中所说：“讥笑新的幼芽软弱，抱着轻浮的知识分子的怀疑态度等等，——这一切实际上是资产阶级反对无产阶级的阶级斗争手段，是保护资本主义而反对社会主义。”
因此，我们必须认识到：办好文化工作队，就是一场思想革命和艺术革命。
办好文化工作队的根本是突出政治，以毛泽东思想为武器，以阶级斗争为纲，促进人的革命化。
我们要一直办下去，就必须一直突出政治，反复地解决为谁服务，如何为法的问题。

三、没有无产阶级的政治，就没有无产阶级的文艺；
搞文艺工作主要是靠政治，靠人的革命化；
要练的功很多，但最根本、最主要的功是思想上的功。

在文艺队伍里，如何突出政治？
主要还是摆正政治和业务的关系，摆不正的原因主要是“我”字作怪，我们辩论中遇到的问题是：

（一）“业务好，各方面就吃得开”吗？

有的同志认为：思想再好，业务不行也吃不开。
业务好了，各方面就吃得开了。
有这种说法的人，显然忘掉了自己是一个革命者。
在我们革命队伍里，如果说也有什么“吃得开”的问题，那末，为人民服务就吃得，为个人服务就吃不开。
我们说的业务，是为工农兵服务的，不是谋个人私利的。
从个人主义出发，在一定时期作出一点成绩，真能吃得开吗？
有些人，有了一点成绩就沾沾自喜，自我吹嘘，进而居功邀赏，向党伸手，这里不顺心，那里不顺眼，其结果必然和党疏远，甚至走上反党反人民的道路。
难道在文艺界这种例子还少吗？
你脑子里没有无产阶级政治，势必有资产阶级政治。
业务越好，越骄傲，就越吃不开。
在社会主义社会里，突出政治走遍天下，不突出政治寸步难行。
有人胡说什么：不管黑猫，白猫，能抓耗子的就是好猫。
其实脑子里没有无产阶级政治，只能是一只瞎猫，不仅抓不到耗子，还要成为祸害。

重业务、轻政治的人，看人看事都是业务第一。
对业务条件差的同志，往往采取讽刺、挖苦的态度。
这种人自命不凡，自以为聪明得很。
其实，什么是真正的聪明呢？
只有用毛泽东思想武装起来的人最聪明，突出政治的人最聪明。
离开这些，就懵懵懂懂，糊涂得很，就会走到邪路上去。

这种人对什么叫“本事”的看法也有问题。
他们把能出人头地、有名有利算作本事，至于体力劳动、集体事务，他们就叫做“杂务”。
这种思想看起来“清高”得很，其实是“万般皆下品，唯有读书高”的剥削阶级思想。
对于培养人材，宁可培养政治条件差、所谓有“灵气”的，而不高兴培养政治条件好的。
这就背离了党的阶级路线。
培养革命接班人的五条条件里，哪里有“灵气”这一条呢？

由此看来，重业务、轻政治的人，头脑里并非没有政治，实质上是重资产阶级的政治，轻无产阶级的政治。
这种人如果不认真改造自己的资产阶级世界观，就会是非不分，晕头转向，好比“盲人骑瞎马”，乱碰乱撞，难免有朝一日“夜半临深池”，掉进修正主义的泥坑。

（二）“业余就是政治”吗？

有些同志错误地认为：演出好就是政治好，创作好就是政治好，吹的好就是政治好，等等。
总之是把业务和政治等同起来，否定了政治。
既然“业务就是政治”，那么业务搞好就“等于”政治也好了，而真正的政治反而成为多余的东西。

我们每项革命的业务工作，都是有政治意义的。
但是，业务本身有政治意义是一回事，懂不懂它的政治意义，执行时有没有自觉性是另一回事。
比如唱好一支歌，等于上一堂政治课，但是唱的人，政治不挂帅，他就根据个人兴趣不爱唱，唱起来没情绪。
尽管他嗓子很好，技巧很高，还是不能完成政治任务。
甚至有的人，上台动机不纯，心里想的不是革命，是台下的掌声，是个人名利，那也不能演好；
单项节目就卖劲，集体节目就藏奸。
一样技艺，两种态度，两种效果。

从文化工作队的工作一看，我们的任务也不是单纯搞演出的。
我们是毛泽东思想的宣传队，是政治工作队。
演出也只是我们完成政治任务的一个组成部分，而不是全部。
我们强调突出政治，也不只是为了完成当前的任务，更重要的是从根本上提高人的觉悟。
有人认为：业务好的人就是突出政治的人，只要肯钻业务，就是突出了政治；
这种人完全忘记了政治是统帅，是灵魂，是搞好一切工作的根本。

有人抱怨说：“我练业务，分秒必争，有什么不好？
说我不做思想工作，我是普通队员，又不是干部。”
这种说法，首先忘记了自己是个革命战士。
革命战士首要任务是学习毛泽东思想，宣传毛泽东思想。
为什么在这最根本之点不听党的话呢？
突出政治要依靠大家，人人要做思想工作，党员更要起模范作用。

总之，把政治和业余混同起来，平列起来，轻视政治思想工作，是对突出政治的伟大战略意义认识得不够，是不懂得政治和业务是统帅和被统帅的关系，不懂得强调突出政治是防止和反对修正主义的重大措施，不懂得是否突出政治，搞人的革命化，是搞不搞阶级斗争，是坚持革命还是不坚持革命的问题，是关系到我们社会前进还是倒退的问题。
如果我们不突出政治，不抓阶级斗争，不用毛泽东思想武装自己，就会忘掉敌人，就会受资产阶级思想侵蚀，就会在阶级斗争中吃败仗，摔跟头。

（三）“有‘本事’才能为人民服务”吗？

有些人说：我练业务还不是为兵服务？
麦贤得没有过硬的本领怎么会成为英雄？
这种凭“本事”是有阶级性的，资产阶级有资产阶级的“本事”，是为资产阶级利益服务的反革命“本事”。
我们需要的是革命的本事，为无产阶级利益服务的本事。
我们为人民服务主要靠什么呢？
首先是靠突出政治，靠提高无产阶级觉悟。
麦贤得所以成为英雄，是因为他“掏尽红心为人民，满怀仇恨杀敌人”。
对我们军队来说，最大的战斗力是用毛泽东思想武装起来的人，是勇敢，不怕死。
对于我们文艺工作者来说，最大的战斗力是什么呢？
是用毛泽东思想武装起来，不为名，不为利，不怕苦，不怕死，全心全意为工农兵服务的革命精神。
离开了这些，技术再高有什么用呢？
艰苦的地方不愿去，战场不敢去，一上台先考虑怎样保护自己的嗓子，掌声再热烈也不愿意再来一个。
因此，文艺战线上头等重要的战斗力，是愿不愿意下去，想不想长期地无条件地到火热的斗争中去，和工农兵结合。

要不要练技术呢？
要不要提高呢？
当然需要。
而且要苦练，要给时间，练得好的要表扬，不苦练的要受批评。
但是，我们要练的功很多，有腰功、腿功、嗓子的功夫……，而作为一个文艺战士，时时刻刻不能忘记最主要最根本的功，是政治思想上的功。
过硬的技术要靠政治统帅，三过硬的第一条是思想过硬。
不解决为谁练功，为谁提高的问题，就一定滑到资产阶级、修正主义的道路上去。

为什么说，突出政治是办好文化工作队的根本呢？
这是因为我们工作本身就是政治的行动。
工作中的一系列问题，都不是单纯技术问题，更重要的是政治问题。
从创作、演出、辅导、到照相、卖书，哪一件事能离开政治呢？
我们要解决为谁服务，拿什么服务，用什么方法服务这一系列问题，都是政治，都有两条道路斗争的问题。

我们一年来的实践，充分证明了这一点。
我们二十一个人里，有十六个演员，一半是学员。
但是一年来，我们供应毛主席著作一万五千多册，演出、放电影、放幻灯一共四百多场，辅导连队培养文艺骨干一千五百多人，创作八十件，照相四万六千张，受到了部队的热烈欢迎。
是因为我们技巧很高吗？
业务训练时间很多吗？
都不是。
我们是靠毛主席思想起家，靠突出政治起家。
我们抓了根本，坚持了以政治建队。

我们坚持时时、事事、处处突出政治，把政治贯注到思想里、生活里，贯注到排练场、舞台上，贯注到每一个音符、每一个舞蹈动作里，这样，我们的艺术，就有了方向，有了灵魂，有了力量。

（四）“政治，业务，要轮流突出”吗？

有的同志说：我上半年好好学毛主席著作，不搞创作了，不学作曲了，下半年再专门搞这些。
这实质上是要政治和业余轮流突出，还没有把政治看作是统帅，是灵魂。
突出政治，绝不是一时的权宜之计，而是长久的根本大计。
突出政治，是搞人的思想革命化，是要反对为个人名利而练的积极性，发扬为革命而练的积极性。
我们要看到，政治对于业务，不是技术的保证，是政治思想的领导，是根本的保证。
突出政治出成果，让毛泽东思想在我们头脑里扎根，一辈子跟党走，不出修正主义。
这就不是上半的下半年的总是了。
轮流突出是不行的。
我们要干一辈子革命，要突出一辈子政治。

有人担心，我突出政治，谁也听不见看不着呀！
其实你是否突出政治，时时、事事、处处都表现出来，是藏不得半点假的。
不能用嘴巴来证明，要用行动来证明。
突出政治，主要表现在思想觉悟上。
革命者要胸怀大志，敢于攀登艺术高峰。
问题是我们要在普及的基础上提高，沿着为工农兵服务的方向提高。
突出了政治，使人心红眼亮，斗志昂扬，攀高峰就不会攀错了，就会分清什么是资产阶级的“高峰”，什么是无产阶级的高峰，攀高峰遇到困难，就会有勇气，有信心。

只要我们坚定不移地走突出政治的路，摆对政治和业务的关系，我们的精神面貌、工作面貌就会焕然一新。
我们突出无产阶级政治，就会出无产阶级的艺术，革命的艺术，这一点是肯定无疑的。
我们要有这个志气。
我们要把突出政治作为前进的动力，使我们的工作来一个新的飞跃！

四、突出政治就是把毛主席的书当作最高指示，在斗争中学，在斗争中用；
不铲除资产阶级个人主义，为工农兵服务就是一句空话。

“活用活用毛主席著作，特别要在‘用’字上狠下功夫，要把毛主席的书当作我们全军各项工作的最高指示。”
这是林彪同志提出的继续突出政治五项原则的第一条，也是突出政治的核心。
这就是要求我们，用毛泽东思想武装头脑，用毛泽东思想回答和解决各种现实问题，用毛泽东思想统帅一切，推动一切，改造一切。
（下转第四版）（上接第二版）

我们文化工作队建队以来，上级明确指示我们，要把活学活用毛主席著作，作为最根本最重要的任务。
向我们提出：要当好毛泽东思想的宣传员，必须学好毛泽东思想。
因此，我们一年来，把读毛主席的书摆在一切工作的首位，同时，注意紧跟毛泽东思想，紧跟中央、军委、林彪同志，要跟得紧，跟得快，跟得准，跟得好，重要的文件、社论及时传达、学习。
深入连队时，向毛主席的好战士学习，结合采访、创作和演出，做到写英雄、唱英雄、学英雄。
我们经常以小整风的形式，举行讲用会，在斗争中学，在斗争中用。
开展四好运动，大抓狠抓活思想，结合“一对红”、立标兵等活动，积极做好发展党、发展团立功授奖等工作，把政治空气搞得浓浓的。

文艺工作者学不学毛主席著作，学得好不好，绝不仅仅是我们个人的问题，而是关系到文艺朝什么方向，走什么道路的问题，关系到文艺对社会主义的政治制度和经济基础起促进作用，还是起促退作用的问题。
因此，我们必须把活学活用毛主席著作当作首要的必修课，当作最根本的基本功，当作毕生的战斗任务，当作革命战士的天职。

我们学习遇到了一些问题，如学的自觉性还不够高，用的还不够狠，个别同志还有一些模糊认识。
我们在学习中体会到：

（一）学毛主席著作，必须真正了解学习的重要性，才能做到如饥似渴。

毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰，是最高最活的马克思列宁主义。
学习和掌握毛泽东思想，是时代对我们的要求。
不论我们是干哪一行的，都首先是干革命的。
干革命，就要读毛主席的书，而且要读一辈子。
这是关系社会主义革命和建设成败的大事，是关系人类命运的大事。

文艺战线上的阶级斗争，一次又一次地证明，文艺工作离开了毛泽东思想，就要犯方向性的错误。
读毛主席的书认真不认真，是真革命还是假革命的问题。

（二）向学习毛主席著作的先进人物学习。

工农兵学习毛主席著作的经验之一，是带着英雄形象学。
我们对一些著名的英雄人物比较熟悉，甚至还经常描写他们，歌颂他们，但是往往没有注意认真学习他们。
问题很清楚，向廖初江、丰福生、黄祖示等同志学习，不是办到办不到。
首先是想不想学。
要想学，就要找差距。
主要的差距之一是：我们学习毛主席著作，还没有象工农兵那样带着深厚的阶级感情学。
缺乏这种感情怎么办？
到工农兵中去，放下架子，甘当小学生，虚心学习，满腔热情地为工农兵服务，同他们一道进行斗争，就能逐步地使自己的阶级感情起一个根本的变化。

（三）在“用”字上狠下功夫

在“用”字上狠下功夫，首先要在改造世界观上狠下功夫。
要解决是为工农兵服务，还是为个人名利服务；
是同工农兵结合，当人民的勤务员，还是脱离工农兵，当资产阶级精神贵族。
而改造世界观的核心，是狠斗个人主义。

有的人为什么执行党的文艺方向不坚决，为什么摆不正政治和业务的关系，为什么工作凭兴趣，怕困难，这一系更问题都是资产阶级个人主义在作怪。
资产阶级个人主义，是一个隐现靶，一出现，我们就要马上开火。
不克服个人主义，在社会主义文艺事业上就不能做到有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

从我们文艺队伍来看，狠斗资产阶级个人主义，特别要狠斗名利思想。
这种思想危害最大，流毒最广。
资产阶级和修正主义的文艺，靠金钱挂帅，个人利益挂帅。
我们一定要和它们划清界线。
我们是无产阶级的文艺战士，我们要的是阶级的利益，人民的利益，党的利益，绝不搞个人主义。

毛主席告诉我们：“你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。”
这就是说，改造世界观的过程，是一个脱胎换骨的过程。
我们有一位同志说得好：对待思想改造，化个装是不行的，卸了装还是资产阶级个人主义。
要狠斗“我”字，要有敢于刺刀见红的精神，它一露头，立即开刀。
羞羞答答，躲躲闪闪，又怕疼，又怕丑，是永远打不倒它的。

资产阶级个人主义思想不当场捉拿，立即法办，等于在头脑里埋上一颗定时炸弹，迟早要爆炸。
正确的办法，应该是敢于用毛主席的话同自己的思想对照，对错误思想认真地加以批判，自己斗不倒，请同志们帮着斗，一次不能除根，要反复地斗，要付诸实践，见于行动，从一点一滴做起。
只有这样，才能逐步和工农兵在思想感情上打成一片，才能全心全意为工农兵服务，才能把毛泽东思想真正学到手。

毛泽东文艺思想，是伟大的毛泽东思想的重要组成部分，是当代马克思列宁主义世界观和文艺理论的最高峰，是我们文艺工作的最高指示，是粉碎资产阶级、修正主义文艺思潮的强大武器。
我们一年来的实践证明，文艺工作一时一刻也不能离开毛泽东思想。
我们要做无产阶级的文艺战士，最根本的条件就是用毛泽东思想武装起来，老老实实地听毛主席的话，反反复复地读毛主席的书，勤勤恳恳地照毛主席的指示办事。
坚持以毛泽东思想建队，坚定不移地走突出政治的路。

解放后的十几年来，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。
一小撮反党反社会主义分子，到处兴风作浪，偷贩黑货，妄图夺我们人民的江山，专我们的政，简直是痴心梦想！
我们一定要高举毛泽东思想的伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命，彻底搞掉这条黑线，彻底摧毁一切反党反社会主义的黑帮，彻底清除资产阶级、修正主义对我们的影响。
我们不仅要做毛泽东思想的宣传员，还要做保卫毛泽东思想的战斗员。
我们要做社会主义文化大革命的闯将，做无产阶级革命文艺的良种。
站在海岛小舞台，眼睛看到全世界，在两条道路的斗争中，在兴无灭资的战场上，永远高歌猛进！

作者：石坚

社会主义的敌人总是极端仇恨和竭力反对无闻阶级专政，邓拓这个反党反人民反社会主义的革命叛徒，当然也不例外。
他在《王道和霸道》一文中，攻击我们无产阶级专政是“依靠权势，蛮横逞强”，是“到处树敌”“不得人心”；
并且胡说什么“王道”“比霸道好得多”，要我们接受地主阶级专政的“经验教训”。
他在《堵塞不如开导》一文中，提出要我们“对一切事物”都“积极开导使之顺利发展”，也就是要对反动黑暗的事物开放绿灯。

为什么邓拓要那么咬牙切齿地咒骂无产阶级专政呢？
为什么要那么大力叫嚷要我们接受地主阶级的实行“王道”的经验，要对反动黑暗事物“积极开导”呢？
这是因为邓拓他们这一小撮反党反社会主义的牛鬼蛇神，在只许他们规规矩矩、不许他们乱说乱动的无产阶级专政下，感到很不舒服，使他们的反党反社会主义的“事物”不能“顺利发展”。
所以他们要起来反对无产阶级专政，向党和人民争自由，搞资产阶级自由化，以便达到推行修正主义和复辟资本主义的目的。

马克思主义者从来认为，在阶级社会中，有了反动阶级和反动派的民主自由，就没有广大人民群众的民主自由。
我们要保障无产阶级和一切劳动人民的民主自由权利，要保障社会主义革命和社会主义建设的胜利，就必须加强无产队级专政，取消一切反动阶级和反动派的民主自由权利。

我们知道，以邓拓为掌柜的“三家村”一伙要的是什么样的自由！
他们要反对毛泽东思想的自由，要反对党的领导和党的总路线的自由，要为罢了官的右倾机会主义分子翻案的自由，要把赫鲁晓夫修正主义请进来的自由，要地主资产阶级学者篡夺领导权的自由，要诽谤和攻击社会主义的自由，要府蚀青年、造就地主资产阶级接班人的自由，要只许他们组织反党小集团进行反党反社会主义的勾当，而不许别人批判的自由，还要在他罪恶活动被揭露以后有溜掉的自由，以及等待时机准备反攻的自由，等等。
我们如果容许他们这些自由存在，并使他们肆无忌惮地自由下去，那还有什么无产阶级专政呢？
还有什么社会主义社会呢？
人民就会遭殃，社会主义的国家就会灭亡。
这是全中国人民和全世界人民所绝对不能容许的。

毛主席早在一九四九年就指出：“中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”
这是一条最根本的革命经验。
多少年来，为了建立和保卫一个人民民主专政（就是无产阶级专政）的国家，无数的革命人民经历了千辛万苦、流血流汗，无数的革命先烈洒热血、抛头颅。
我们过去依靠人民民主专政和无产阶级专政取得了革命和建设的伟大胜利，今后也只有依靠无产阶级专政才能把一切反动阶级和反动派彻底打倒，才能把社会主义革命和建设推向前进，才能促进国际共产主义运动的胜利发展。
邓拓等一小撮牛鬼蛇要我们放弃无产阶级专政，给他们以反党反社会主义的自由，这是绝对办不到的，只能白日做梦而已。

邓拓所谓“堵塞不如开导”，只是他们向人民作斗争的一支破烂的反革命武器。
北京市的《前线》《北京日报》《北京晚报》等，在过去一个相当长的时期里，不是对“三家村”的“兄弟”们大大“开导”过吗？
不是使反党反社会主义的毒草大大“顺利发展”过吗？
结果如何？
只是搞了一个他们一伙的资产阶级专政出来，并不是对“一切事物”“开导”。
在他们的专政下面，无产阶级革命者的革命活动，只是被压制、被打击，没有任何“顺利发展”的余地。
问题非常清楚，邓拓的“堵塞不如开导”的真正含义，就是要堵塞无闻阶级社会主义革命之路，为修正主义、资本主义开辟道路。
整个无产阶级专政的历史经验证明，整个阶级斗争的历史经验证明：要开辟革命发展的道路，就必然堵塞反革命发展的道路；
要开辟反革命发展的道路，就必然堵塞革命发展的道路。
二者必居其一，合二而一是不行的。
不破不立，不塞不流，不止不行，这是事物发展的一个规律。
为了共产主义事业这个新生事物的顺利发展，我们对一切反党反社会主义的黑暗事物，不仅要“堵塞”，使之不能发展，而且还要铲草除根，彻底消灭它们。
不这样，还算什么无产阶级革命呢！

邓拓咒骂我们“依靠权势，蛮横逞强”。
对待阶级敌人来说，我们正是这样。
这是要依靠无产阶级和劳动人民的权势，即依靠占人口百分之九十五的人民群众的权势，对地、富、反、坏、右实行专政，对帝国主义、现代修正主义和各国反动派作最坚决的斗争，决不在国内外阶级敌人面前示弱，而必须“逞强”。
这样做，是最能取得广大人民群众的衷心拥护，是一切革命人民感到最痛快的事情。
这样做，当然要“树敌”的，这个敌就是极少数国内外反社会主义的阶级敌人，因为无产阶级专政使他们最不痛快，要致他们死命的。
至于对广大的人民群众，我们从来就不是“依仗权势”向他们“逞强”，而是保障最充分的自由民主权利；
对待人民内部的矛盾，只是采用民主的方法、批评与自我批评的方法来解决。

为了加强无产阶级专政，保障人民群众的民主自由权利，取消反动阶级和反动派的自由权利，必须彻底批判所谓“在真理面前人人平等”的谬论。
马克思主义的阶级斗争学说告诉我们，被剥削阶级同剥削阶级之间，根本就不存在平等关系。
无产阶级同资产阶级之间，只有剥夺和被剥夺的关系，只有压迫和被压迫的关系，决不可能相互平等。
在真理问题上也是没有共同的语言的。
资产阶级总是把无产阶级的马克思主义的科学真理当作谬误，无产阶级也望远不会把资产阶级的谬论当作真理。
事情很清楚，散布所谓“在真理面前人人平等”的资产阶级口号，目的就是不准人民群众起来革命，就是打击革命者，就是放纵牛鬼蛇神和支持他们反党反社会主义的罪恶活动。

毛主席说：“我们对于反动派和反动阶级的反动行为，决不施仁政。
我们仅仅施仁政于人民内部，而不施于人民外部的反动派和反动阶级的反动行为。”
这是对敌斗争的一个最高指示。
我们必须坚决地彻底地按照毛主席的这个指示办事，不断强化无产阶级，不断强我们的国家机器，坚决取消一切牛鬼蛇神反党反社会主义的自由权利。

作者：毛泽东

中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，只让人民有发言权。

作者：张春玉

我躺在病床养伤，从报纸上、广播里知道了邓拓一伙反党反社会主义的罪行，特别是听到了他们最猖狂、最恶毒地攻击我们伟大的党，煽动我们青年不要读毛主席的书、听毛主席的话的时候，气得我躺不住，卧不安，非拿起笔来同他们干一行。
我下决心和全国工农群众一道，向“三家村”黑帮猛烈开火，坚决彻底地搞掉这条反党反社会主义黑线，捍卫毛泽东思想，捍卫无产阶级的印把子！

邓拓这伙黑帮，污蔑我们敬爱的领袖毛主席的话是“伟大的空话”，是“陈词滥调”。
还胡说什么“假若再把这种说空话的本领教给我们的后代，培养出这么一批专家，那就更糟糕了”。
这个挂着共产党员招牌的叛徒，竟敢明目张胆地反对我们青年读毛主席的书，狂妄地企图摘掉我们的“显微镜”，让我们戴上资产阶级的黑色眼镜，分不清是非，辨不清敌友，为资本主义复辟准备精神条件。
我们是毛泽东时代的青年，决不会上你们这些家伙的当。
我们清楚地懂得，毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰，毛主席著作字字句句都是真理，活学活用毛主席著作，把毛主席的书当作最高指示，是青年成长的根本道路。
雷锋、王杰和麦贤得就是我们青年一代活学活用毛主席著作成长为伟大的共产主义战士的典范。
一九六三年我刚开始当铁道兵的时候，对于为谁当兵、为谁劳动的问题，思想上并不很明确，以后在党的教育下，在同志们的帮助下，认真读了毛主席的书，特别是反复学习了《为人民服务》和《纪念白求恩》以后，才初步树立了为中国人民和世界人民服务的思想，才下定了决心为为人民修一辈子路，愿意吃别人没有吃过的苦，把一生献给无限美好的共产主义事业。
我是这样，我们班里、连里许许多多的战友也是这样。

邓拓这伙黑帮，摆出一副教师爷的架子，胡说什么不要盲目地听信一个人的意见，要克服盲从性，提倡积极性。
好一个猖狂的邓拓，你竟然如此恶毒的煽动我们青年不要听毛主席的话，居心险恶，实在叫人难以容忍！
告诉你，别作梦！
我们革命青年，对伟大的毛主席思想从来就是无限的信赖。
我们从革命实践中深刻地体会到，听毛主席的话，信仰毛主席思想，就是信赖革命，信仰真理。
不管在任何时候都坚信不疑，坚定不移，坚决按最高指示办事。
我们刚到林区施工的时候，那里林海茫茫，交通闭塞，野兽出没，气候严寒，部队住的是帐篷，往往吃不上青菜，喝不上青水，成天挥舞锹镐，运石头，刨冻土。
在这样艰苦的环境里，我们不靠天，不靠地，靠的就是毛泽东思想。
毛主席怎样说的，我们就怎么做。
同志们说：这儿气温常常是零下三四十度，而毛泽东思想光辉的“政治高温”却是一千度，两千度，亿万度，哪里还有战胜不了的严寒，哪里还有战胜不了的艰苦。
我个人在执行最高指示上，虽然比起同志们来还很不够，但是也深深地体会到：我们革命青年，命可舍，血可流，毛主席的话一定要听，毛主席说一点，我就照着做一点，毛主席说到哪里，我就尽一切力量做到哪里。
邓拓，你们这伙黑帮污蔑我们伟大领袖毛主席的话，绝对不行，我们决不能轻饶你！

我出身在一个贫苦的农民家庭，在旧社会过着牛马不如的生活，是党和毛主席把我从苦海中解救出来的。
我参军以后，在党和毛主席思想的哺育下，成了一个光荣的共产党员。
负伤以后，党给我安排了最好的医疗条件，我的伤迅速好转，是党和毛主席给了我第二次生命，我从心眼里热爱党，热爱毛主席。
邓拓黑帮攻击我们伟大的党和我们敬爱的领袖毛主席，恶毒攻击毛泽东思想，攻击党的路线、大跃进，明目张胆地支持被“罢”了官的右倾机会主义分子，为他们大唱“赞歌”，是有组织有计划地进行资本主义复辟活动。
这是一场你死我活的阶级斗争。
我一定要更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，站在斗争的最前列，彻底打垮“三家村”黑帮的猖狂进攻，穷追到底，不获全胜决不收兵！

DW：铁道兵某部

作者：毛国臣

邓拓在《智谋是可靠的吗？
》这篇黑话中，含沙射影的攻击我们党“自作聪明，看不起群众。”
这完全是在离间我们党和群众的密切关系，这完全是对我们党和社会主义的恶毒诬蔑。

毛主席说：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众”。
历史的发展，充分地证明了这一点。

在抗日战争和解放战争中，我们所以能够打败日本帝国主义，埋葬蒋家王朝，使全国人民获得解放，正是因为我们党依靠了群众、发动了群众，紧紧地同人民群众在一起，打的是人民战争。
正如毛主席指出的：“没有这些群众武装力量的配合，要战胜敌人是不可能的。”
这能说我们党看不起群众吗？

在社会主义建设时期，我们党依靠群众，迅速地改变了我国的落后面貌。
在工农业战线上，出现了无数大庆、大寨式的典型单位，工农业生产获得了飞跃的发展。
在很短的时间内，我们国家又连续进行了三次核爆炸，炸得帝国主义和修正主义胆战心惊。
难道这不是党依靠群众的威力吗？
在伟大的社会主义革命中，我们党依靠群众，一次又一次地战胜了阶级敌人的进攻。
就说这次文化大革命吧，我们党如果真的看不起群众，又怎么能够很快地发现你们在开“黑店”，贩卖反党反社会主义的货色呢？

再拿我自己的经历来说。
赴朝抗美时，我当班长。
在广德里阻击战中，因为我们发扬了军事民主，仅仅我们一个班就击退了敌人两个营的多次猖狂进攻，打死了二百多个英国鬼子。
我们在朝鲜战争中，以劣势的装备打垮了现代化装备的美帝国主义，不是又一次体现了人民战争的威力吗？

在旧社会是个要过饭、扛过活、逃过荒，一向被你们地主资产阶级当作奴隶的人，今天我仅仅做了点应该做的事，便被人们称为英雄，并两次见到伟大的领袖毛主席。
历史上有过这样的事吗？
这能说我们党看不起群众吗？
我经历了新旧两个社会，我知道是谁逼死了我的六个亲人，我也知道是谁把我救出了火坑。
我非常清楚：仇人，就是你们这些黑帮和你们的主子；
恩人，就是伟大的党和毛主席。
只有党和毛主席，才是我们劳动人民的贴心人！

我们伟大的党一向是依靠人民群众的，一向是把人民群众看作顶天立地的英雄和改造世界的主人的。
我们中国共产党自诞生以来，处处、时时、事事依靠了群众，才使我们的革命事业从小到大，从胜利走向胜利！

邓拓，难道这些铁的事实你真的没有看见吗？
不，你是看得一清二楚的。
你诬蔑我们党“看不起群众”，因为你看见全国人民团结到党的周围了，力量太大了，江山打的太牢了，你们的主子回不来了，你们想搞资本主义复辟越来越困难了，你们害怕了！
因此，你们想让人民群众离党远一点，好让你们有隙可乘，告诉你，这是白日作梦，是妄想！
毛泽东思想武装起来的工农兵群众是一步也不能离开党的，是绝对不会受你们的谎言欺骗的！

邓拓，我们已经看透了你！
真正看不起群众的不是我们党，而是你们。
我们党所看不起的“群众”，就是你们这些牛鬼蛇神！
你们过去骑在人人民头上作威作福，现在你们又和修正主义穿一条裤子，干着反党反社会主义的勾当。
这样的“群众”，我们怎能看得起呢？
相反，我们还要打垮你们这些所谓“群众”。

我是个革命战士，我深深懂得：对于一切阶级敌人，只有斗！
不斗不倒，你们决不会自行退出历史舞台。
对于你们这些与人民为敌的反党反社会主义的黑帮，就得把你们拖到广大群众的面前来狠狠地斗，让你们葬身于革命人民的汪洋大海之中。

作者：诸惠芬

邓拓黑帮恶毒地污蔑我们党“自作聪明，看不起群众”，说“伟大的空话”，“不堪信任”，等等，企图煽动人民群众对我们党的不满。
这完全是痴心妄想，白日作梦！
他们的黑主意完全打错了！

历史上有哪一朝哪一代，象我们的党和政府这样关心人民群众，爱护人民群众，密切联系人民群众？
别的不说，就说解放后这些年来，党和毛主席时时刻刻都在为我国人民群众操心。
几年来，我国不少地区连续遭受了严重的自然灾害，我们就曾多次地接受党交给我们的人工降雨、空投救灾、抢救渔民等任务。
哪里人民有了困难，我们就带着毛主席的关怀飞向哪里。
一九六三年，河北、河南地区发生了特大水灾，当时灾民们正处于水深火热之中。
党中央、毛主席立即组织了防汛指挥部，直接组织指挥，从四面八方、空中地面，调集人力、物力进行抢救。
在这紧急关头，我们接到上级命令，把来自上海、广州等祖国各地地救灾物资运往灾区，进行空投，把党中央、毛主席的关怀及时地带给灾区人民。
当人民接到了物资、食粮之后，都挥动着双臂，挥动着红旗，无限激动地高呼：“毛主席万岁！”
“共产党万岁！”
浚县有一位八十多岁的老大娘，她得到收音机空投的饼干，留下几块不吃，用纸包了又包，仔细藏了起来。
她说“这几块饼干我要留下来，以后每年到空投这一天，我就要拿出来，让子子孙孙永远记住这饼干的来历，永远记着党，永远记着毛主席的恩情。”
这是千千万万劳动人民的贴心话呀！
党和人民真是鱼水不分，血肉相连！
人民的一切期望都寄托于党，人民对党无限信赖。
邓拓黑帮，你们妄想用你们黑话，来挑拨破坏党和人民群众的关系，不是作梦是什么！

我是党和毛主席培养教育下成长起来的革命战士。
我们和全国人民一样对党对毛主席无比信任，无比热爱，我们决心和邓拓这一小撮反党反社会主义分子展开无情的战斗，彻底打垮这个黑帮。

作者：赵永福/韩黔/邱树文/牛康辛/张国亮/李平/田信家/王文策

邓拓亚毒地攻击我们的无产阶级专政是“霸道”，是“依靠权势”、“蛮横逞强”、“不得人心”。
这完全是胡说八道！
我要问邓拓，我们的无产阶级专政不得什么人的心？
是不得帝国主义、修正主义的心吗？
不得地、富、反、坏的心吗？
不得被罢了官的右倾机会主义分子的心吗？
不得你这个反党反社会主义分子——邓拓等人的心吗？
对了，我们就是要不得你们这伙牛鬼蛇神的心，越不得你们的心，越使你们不舒服，就越好！
毛主席说：凡是敌人反对的，我们就要拥护；
凡是敌人拥护的，我们就要反对。
牛鬼蛇神们越是反对“霸道”，我们就越要“霸道”。
不管你是文的还是武的，是软着来的还是硬着来的，是单个来的还是成群来的，我们都要统统抓住你们，打倒你们，只准规规矩矩，不准乱说乱动。

战士 赵永福

我们就是要向帝国主义走狗、向一切反对社会主义的阶级敌人实行专政，实行独裁，而对人民内部则实行民主。
这就是我们社会主义的“道”。
这个“道”，一切牛鬼蛇神自然不喜欢它，不会得他们的“心”。
但是劳动人民喜欢它，拥护它。
正因为有了这个“道”，人民才能摆脱几千年来剥削阶级的“道”的压迫，翻了身，做了主人。
我这个穷苦的孩子才能成为光荣的战士，无产阶级先锋队的一员。
邓拓诬蔑我们这个“道”，无非是想实行他们那个“道”。
他们的“道”，就是资本主义复辟，就是修正主义上台。
我们一定要把他们的这条反革命的道堵死。

上海警备区后勤部 韩黔

邓拓说我们“霸道”，他是替地主、富农说话。
俗话说，物以类聚，人以群分，咱和地主、富农就是死对头。
过去六户地主、富农，就统治了我们八十多户的王家峪，他们世世代代对我们“霸道”。
我们掌握了印把子，对他们当然得“霸道”。
我们这个“霸道”，是地主、富农逼出来的。
不对他们“霸道”，苦日子就要回来，他们的“霸道”又会加到我们身上。

王家峪生产队长、贫农 邱树文

邓拓骂我们“霸道”，“不得人心”。
这个“人”是谁？
是帝国主义，现代修正主义，地富反坏和右倾机会主义分子。
我们就是不要得他们的“心”，得了他们的“心”，就一定会失去中国百分之九十五以上人民的心，失去世界上三分这二受苦受难的人民的心。
我们对敌人就是要“霸道”！
对牛鬼蛇神实行仁政，人民就会受到灾难，就是绝对不可以的。

三八一三部队干事 朱庚辛

一九四八年一天夜里，大地主朱一清带着保长砸开了我家门，如狼似虎，捆绑我父亲去当壮丁，并凶狠地说：“对穷骨头只有捆、打、杀！”
父亲不肯当壮丁，地主就把他关在土牢里，用鞭子抽，扛子压，打得死去活来。
这就是地主阶级对我们穷人的“王道”。
邓拓要我们对地富反坏右实行“王道”，目的就是要恢复地主资产阶级的专政。
我们要坚决粉碎邓拓的“变天”妄想，捍卫无产阶级专政。

三五一五部队班长 张国亮

无产阶级专政，是劳动人民翻身作主的根本保证，我们要紧紧抱定这个革命法宝，把社会主义革命进行到底。
不仅如此，我们还要和全世界无产者联合起来，对一切反动派实行专政，争取共产主义事业的最后胜利。

铁路工人 李平

邓拓之流如此恶毒的攻击无产阶级专政，说明这个专政得非常对、非常好！
我们工农劳动群众，就是要在中华人民共和国这块九百六十万平方公里的土地上做“霸主”。

海军航空兵某部 田信家

邓拓拚命赞美的“王道”，就是地主、资产阶级的专政制度；
邓拓恨透了的“霸道”，就是指的无产阶级专政和社会主义制度。
我们正告邓拓之流，你们的那个地主资产阶级的“王道”，在中国已经一去不复返了，无产阶级专政犹如旭日东升，并将磅礴于全世界。

团副政委 王文策

作者：吴集兵

邓拓之流，胡说我们党“不接受下面群众的好意见”，“自作聪明”，这完全是睁着眼睛说瞎话，是别有用心的诽谤。
邓拓，我问你：除了我们党的领导以外，哪朝哪代的领导人能与掏粪工人坐在一起商谈国家大事？
哪朝哪代的“泥腿子”能成为科学家、教授？
哪朝哪代的普通工人能成为工程师、专家？
要是你们没有患“健忘症”的话，一定记得很清楚，旧中国连汽车也不能制造，今天，我们制成了各种尖端产品，热核试验也爆炸成功了。
所有这一切，无不是相信群众、依靠群众的结果。
你说，我们的党哪一点“不接受下面群众的好意见”？

说穿了，你们所谓的“群众”，无非是一小撮牛鬼蛇神。
你们是打着“群众‘的招牌，推销“三家村”黑店的黑货。
如果把你们这伙人当作无产阶级革命事业的“群众”的话，那我们的社会主义革命和社会主义建设，真的要“完蛋”了，我们的国家就要改变颜色了。
邓拓，告诉你，这是永远办不到的。
一切反动阶级的反动行为，我们广大人民群众是看得一清二楚的。

DW：6313部队

向反党反社会主义的黑线开火 捣毁“三家村” 彻底闹革命

作者：陆佐春

本报讯 铁道兵领导机关决定授予一心为公的硬骨头战士张春玉同志以一等功奖励。
铁道兵所属部队正广泛深入地开展学习张春玉同志的活动。
指战员们表示，要象张春玉那样活学活用毛主席著作，把毛主席的书当作最高指示，自觉刻苦地改造思想，真正成为一心为工、一心为人民的硬骨头战士。

铁道兵某部根据铁道兵领导机关授予张春林以一等功奖励的命令，十六日隆重举行授奖大会。

铁道兵参谋长何辉燕在会上宣读了铁道兵领导机关的命令。
命令指出，铁道兵某部十六连副班长、共产党员张春玉同志，一九六五年六月三十日凌晨，在一次隧道施工的意外塌方中，临危不惧挺身而出，和另外三个同志一起奋勇抢救受伤战友。
他身负重伤，始终念念不忘革命，念念不忘战友，表现了一个用毛泽东思想武装起来的革命战士、共产党员“关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重”的高尚品质和无产阶级的硬骨头精神。
为此，特给予张春玉同志立一等功奖励。

接着，张春玉所在部队的政治委员席华亭，在会上介绍了张春玉同志的事迹。

铁道兵第二政治部委员崔田民在讲话中号召铁道兵指战员，要认真学习张春玉，象他那样活学活用毛主席著作，在改造主观世界上狠下功夫，克服以“我”字为中心的各种私心杂念，真正地树立不为名，不为利，不怕战争，不怕牺牲，全心全意为中国人民和全世界人民服务的思想，以劳动为荣，以艰苦为荣，“对于艰苦的地方报第一名”，“支援世界革命报第一名”，“甘愿为人民修一辈子路”，“乐意吃别人没有吃过的苦”，“把一生献给无限美好的共产主义事业。”
崔田民号召大家更高地举起毛泽东思想伟大红旗，进一步落实林彪副主席突出政治的五项原则，头脑里时刻想着党的大事，国家的大事，不忘阶级斗争，敢于在各种形式的阶级斗争中和敌人较量。
在当年的文化大革命中，要和全国工农群众一起，积极参加斗争，捍卫毛泽东思想，坚决彻底搞掉反党反社会主义的黑线。

张春玉在热烈的掌声中讲话。
他激动地说：我只是做了一个革命战士、共产党员应该做的事情，党和人民却给了我这样崇高的荣誉。
今后，我一定要更加刻苦地学习毛主席著作，坚决按照毛主席的指示办事，为革命养伤，为革命锻炼，争取早日重返工作岗位，为人民修路，为共产主义事业奋斗终生。

自今年四月铁道兵党委发出通知号召向张春玉同志学习以来，铁道兵所属部队广泛开展了学习张春玉同志的活动。
广大指战员深深体会到：张春玉一心为公的无产阶级硬骨头精神，来源于伟大的毛泽东思想。
他们说，张春玉同志为我们树立了活学活用的毛主席著作的榜样，学习张春玉，最根本的就是要象他那样活学活用毛主席著作，自觉地改造自己，实现思想革命化，为人民做一辈子好事。
许多同志还重新学习了毛主席关于无产阶级革命接班人的五个条件，看张春玉的成长过程，找自己思想和行动上的差距。

这期间，铁道兵许多领导干部纷纷深入基层，运用张春玉的典型事迹，狠抓突出政治的落实。
某部领导干部姜世良、宋连山等深入班排调查了解情况，并针对战士的活思想，向大家介绍自己学习张春玉的体会，还组织大家讨论“张春玉的英雄行为从何而来？
向张春玉学习什么？”
和“如何正确处理政治与技术的关系？”
通过讨论，大家明确认识到，只有象张春玉那样用毛泽东思想武装自己，才能在任何情况下都过得硬；
只有首先思想过得硬，才谈得上技术过得硬。
他们说，张春义的硬骨头行动是突出政治的结果，在任何时候都要把人的思想革命放在第一位。

在授奖大会上，铁道兵第二政治委员崔田民（右）给张春玉授奖。
新华社记者 陆佐春摄

据新华社卡萨布兰卡二十二日电 出席亚非经济合作组织第五次大会的中国代表团团长侯桐在十八日上午的全体会议上发言。

他在发言中提出了关于发展亚非国家之间的经济合作的五点主张：

“第一，应当高举团结反对以美国为首的帝国主义、新老殖民主义的旗帜，把争取和维护民族独立的斗争进行到底，彻底摆脱帝国主义和新老殖民主义的侵略、控制和掠夺，实现完全的和巩固的政治独立和经济独立。

第二，亚非独立国家之间，应当根据互相尊重独立和主权、互不干涉内政、平等互利、互助合作、友好协商的精神，积极加强和发展经济关系，促进独立自主的民族经济的发展。

第三，应当根据需要与可能，通过各种适宜的方式，积极扩大相互间的贸易，在自愿地原则下，相互给予最惠国待遇。

第四，根据需要与可能，采取各种有效的方式，相互提供不附带任何条件、不要求任何特权的经济和技术援助；
同时，以平等互惠的条件，相互交流技术和经验，以加速建立和发展各自的技术队伍。

第五，应当互相配合，协同步调，同以美国为首的帝国主义和新老殖民主义直接或间接地利用各种所谓国际组织损害亚非人民利益的行为，并同那些以‘国际分工’、‘生产专业化’为借口，对别国实行控制和剥削，把别国经济变为附庸的大国沙文主义和民族利己主义的作法，进行坚决斗争。”
侯桐在发言中指出，帝国主义从来没有象今天这样孤立和猖狂，亚非人民反帝的力量从来没有象今天这样雄伟和强大。
但是，以美国为首的帝国主义和新老殖民主义，绝不会自动退出历史舞台，它们一直在进行垂死的挣扎。

“更严重的是，帝国主义和新老殖民主义正在加紧利用它们在亚非国家中的经济势力作为它们干涉亚非国家的内政、侵犯亚非国家的主权、控制亚非国家的命运、甚至颠覆亚非国家政府的重要工具。
最近以来，帝国主义在亚非策动一系列反动政变所使用的手段，就是最明显的证明。”
侯桐指出，这些事实，不能不引起亚非国家的经济界和亚非各国人民的严重警惕。
因此，我们亚非人民当前的首要任务，就是要把反帝斗争进行到底，实现完全的政治独立和经济独立。

侯桐接着说，在亚非人民争取解放斗争的这样重要的历史关头，自称为亚非人民“朋友”的苏联领导集团却来向我们说教，胡说什么“亚洲和非洲几乎都已摆脱了殖民主义的奴役和桎梏”，亚非“民族解放运动已进入了消灭殖民制度的完成阶段”，“帝国主义和新老殖民主义已经放弃剥削，认识到剥削不上算了”，等等，他们硬要我们相信，可以依靠帝国主义手中的工具联全国来“给予”民族独立，可以依靠帝国主义的“援助”来发展经济，可以同帝国主义讲所谓“国际分工”和“经济合作”。
事实证明，这完全是捏造的谎言。
他们甚至同美国、西贡、南朝鲜和蒋介石傀儡集团坐在一起，讨论筹备为实施约翰逊侵略越南计划而开办的亚洲开发银行，并公然声称要同这个银行合作，他们说这些谎话，干这些坏事，目的无非是想麻痹亚非人民的反帝革命斗争，瓦解和破坏亚非人民的反帝斗争。
他们是彻头彻尾的新老殖民主义的辩护士，美帝国主义的帮凶。
已经觉醒了的亚非人民是绝不会上他们的当的。

侯桐最后在发言中建设这次大会应该表达亚非人民的共同意志，坚决支持越南民主共和国的四项主张，越南南方民族解放阵线的五点声明，坚决支持越南人民把美国侵略军全部赶出越南去，坚决揭露和反对约翰逊及其帮凶的形形色色的和谈阴谋。
侯桐说：“我们特别要指出，苏联领导集团，口头上讲几句援越反美，实际上，从来没有停止过策动和谈阴谋的幕后活动。
他们给予越南的所谓援助是同苏联的国力远远不相称的，而其目的则不是为了支援越南人民打败美帝，却是为了取得他们推销美帝和谈阴谋的资本，来扑灭越南人民革命烈火，这样一为美帝国主义效劳。
这又一次证明，苏联领导集团决不是我们亚非国家的朋友，而是我们的头号敌人——美帝国主义的帮凶和同谋者。
我们必须坚决揭露和反对！
我还要着重指出，中国人民对美帝国主义扩大战争的阴谋已经作好了准备。
美帝国主义越扩大战争，等待着他们的将是更加惨重的失败。”
据新华社卡萨布兰卡二十二日电 亚非经济合作组织第五次大会五月十六日至十九日在摩洛哥的贝尼麦拉尔和卡萨布兰卡举行。

出席大会的有来自中国、摩洛哥、巴基斯坦、几内亚、马里、阿联、日本等二十多个亚非国家的代表团。

在大会期间，苏联乌兹别克商会根据苏联现代修正主义领导集团的指使，千方百计地想钻进亚非经济合作组织，蓄意为这次大会制造障碍，企图破坏亚非团结。
这一阴险的图谋遭到了惨败。

在大会前夕举行的亚非经济合作组织行政理事会会议上，中国代表团揭露了这一阴谋。
中国代表着重指出：根据亚非经济合作组织的章程，只有亚非国家才有权被接受参加这一组织。
可是乌兹别克不过是苏联的一个加盟共和国，它的中央政府是在遥远的莫斯科，在欧洲。
苏联现代修正主义领导集团竟然要它的一个加盟共和国同亚非主权国家平起平坐，这是典型的大国沙文主义，是对亚非国家的侮辱。
中国代表团的这一严正立场得到了好些代表的支持。
理事会考虑亚非经济合作组织的章程，并且根据代表们的意见，最后决定在亚非经济合作组织第五次大会期间不讨论关于接受苏联乌兹别克商会参加这个组织的问题。
苏联乌兹别克商会不甘心于这个失败，仍然为大会制造困难，这引起了大会许多参加者的不满。
有的代表说：苏联既不是亚洲国家也不是非洲国家，因此它根本无权被接受参加亚非经济合作组织。
如果它进来了，那么这个亚非组织会变成什么样子呢？
由于许多代表的反对，苏联乌兹别克商会在这次大会上非法挤进亚洲经济合作组织的图谋终于没有得逞。

据新华社二十二日讯 首都近五千人今天下午在北京体育馆内长时间热烈鼓掌欢呼，祝贺一九六六年新兴力量举重邀请赛的次轻量级比赛取得了世界水平的好成绩。
我国二十六岁的次轻量级选手萧明祥在十三分钟内，先后挺举起了一五五公斤和一五七·五公斤重的杠铃，两次刷新了这一级别挺举的世界纪录，并且以三九七·五公斤的优异总成绩，平了这一级别总成绩的世界纪录（由日本选手三宅义信保持）。

获得第二名的我国选手季发元和获得第三名的日本选手福田弘也分别创造了达到世界水平的好成绩——三八二·五公斤和三八○公斤，这两个成绩都大大超过了第一届新兴力量运动会这一级别总成绩三五五公斤的纪录。

据新华社二十二日讯 我国二十三岁的轻量级举重选手邓国银今晚在北京体育馆成功的推举起了一四五·五公斤重的杠铃，打破了苏联运动员卡楚拉在今年三月创造的轻量级推举一四五公斤的世界纪录。

由于在今天的比赛中接连传出了打破世界纪录的好消息，使全场观众特别兴奋，他们起立长时间的热烈鼓掌欢呼。
在场的其他国家和地区举重代表团的团长、教练和运动员们，纷纷向中国举重代表团人员祝贺。

邓国银今天的总成绩达到了四二五公斤，不仅大大超过了第一届新运会这一级别总成绩三八二·五公斤的纪录，而且把这项全国纪录同世界纪录的差距由原来的二十五公斤缩小为七·五公斤。
===== 倪志钦跳过二米二六-距世界纪录只差二厘米；
是今年跳高最好成绩

据新华社二十二日讯 二十四岁的福建优秀跳高选手倪志钦今天下午在北京跳过了二米二六高度的横竿，打破了他本人在去年十一月间创造的二米二五的全国纪录。
这个成绩距男子跳高世界纪录仅差二厘米，是今年以来男子跳高的世界最好成绩。

倪志钦是在北京地质学院举行的北京市高等学校第十届学生田径运动会表演中，跳

过这个高度的。
RW：倪志钦

安东同志治丧委员会已组成。
定于五月二十四日下午三时至四时向安东同志遗体告别，五月二十六日上午九时三十分举行追悼会。

讣告

国防部国防科学技术委员会副主任安东同志，因病于一九六六年五月二十一日上午九时四十分在北京逝世。
兹定于一九六六年五月二十六日上午九时三十分在八宝山举行追悼会。

各单位及安东同志生前友好，如送花圈时，请于五月二十四日下午至二十五日内直送八宝山治丧委员会办公室。
联系电话：663.7803。

特此讣告

安东同志治丧委员会

一九六六年五月二十二日RW：安东；
讣告

栏目：连队学习毛主席著作辅导

编者按：

历史背景

《在延安文艺座谈会上的讲话》是一九四二年五月发表的。
当时，全世界反法西斯战争正处于最困难的时期，中国人民的抗日战争已经进行了五年。
日本帝国主义对解放区加紧了大规模的“扫荡”，实行残酷的烧光、杀光、抢光的“三光”政策。
国民党反动派在日本帝国主义的诱降下，加紧推行消极抗战、积极反共的政策。
他们一方面公开地派遣几十万军队对解放区进行包围封锁，企图困死解放区军民；
另一方面又秘密地派遣大批军队投降日寇，在日寇指挥下进攻解放区。
这种情况使我党处于极端困难的地位。
在党内，以王明为代表的“左”倾机会主义路线，以及后来在抗日战争初期的投降主义的错误路线，对党和中国革命造成的严重危害和影响，长期以来还没有得到彻底清算。
党为了从思想上、政治上、组织上整顿自己的队伍，清除王明路线的恶劣影响，加强党的团结统一，以便战胜敌人，争取胜利，开始了全党的整风运动。
这是一场无产阶级思想对非无产阶级思想的斗争，是对全党进行的一次马克思列宁主义的教育运动。

文艺整风是整个伟大整风运动的一个组成部分。
在“讲话”发表前的几年内，许多革命的文艺工作者，从敌占区和蒋管区来到延安和敌后各个抗日根据地。
他们的世界观没有很好改造，仍然抱着旧的世界观、旧的思想感情来对待新的环境、新的群众，对待革命的文学艺术事业。
我们的文艺队伍存在着严重的资产阶级和小资产阶级思想。
当时，延安和各个抗日根据地的文艺工作者所争论的问题的中心，一个是为群众的问题，另一个是如何为群众的问题。
不解决这两个问题，或这两个问题解决的不适当，就没有明确的方向，就会使得我们的文艺工作者和自己的环境、任务不协调，就使得我们的文艺工作者从外部从内部碰到一连串的问题，就不可能充分发挥革命文艺“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的战斗作用。

自从一九一九年“五四”运动以来，以鲁迅为首的战斗的左翼文艺运动，对于中国革命做出了重要的贡献。
但是，就整个左翼的文艺运动来说，有一个根本的问题没有得到解决，这就是文艺为工农兵服务和文艺同工农兵相结合的问题。
正如毛主席所指出的：“在‘五四’以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。
革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。
这个运动和当时的革命战争，在总的方向上是一致的，但在实际工作上却没有互相结合起来……。”
造成这种状况的原因：从客观上看，是由于蒋管区国民党反动派的白色恐怖统治，阻碍着作家深入到工农兵群众中去了解他们、熟悉他们、反映他们的生活和斗争。
从领导上看，是王明错误路线的影响。
当时，左翼文艺运动政治上是王明的“左”倾机会主义路线，组织上是关门主义和宗派主义，文艺思想实际上是俄国别林斯基等人的资产阶级民主主义思想，而不是无产阶级思想。
到了三十年代的后期，左翼的某些领导人，在王明的右倾投降主义路线的影响下，背离马克思列宁主义的阶级观点，提出了“国防文学”的口号。
这个口号是资产阶级的口号。
而“民族革命战争的大众文学”这个无产阶级口号，却是鲁迅提出的。
王明的错误路线，严重地影响了文艺与工农兵群众相结合和文艺工作者的思想改造。
从文艺工作者主观上看，是由于他们的世界观没有得到很好的改造。
他们虽然口头上也喊“大众化”，实际上“都有某种程度的轻视工农兵、脱离群众的倾向”。
因而他们写出来的作品不论从内容到形式都是远离工农兵群众的，写出的工农兵形象只是“衣服是劳动人民，面孔却是小资产阶级知识分子”。

文艺为什么人服务和如何服务的问题，是文艺工作中的两个最根本的问题。
在这两个问题上，一直存在着两条路线的尖锐的斗争。
一九四一年和一九四二年，在延安处于极端困难的情况下，反映在文艺战线上的资产阶级思想和无产阶级思想的斗争更加尖锐了。
有些人以反对“功利主义”为名，反对党的领导，反对文艺为政治服务的方针。
宣扬什么“从来文艺的任务就在于暴露”；
煽动作家用“鲁迅笔法”来攻击党，来“暴露”人民的缺点；
散布“人性论”的谬论，提倡“人类之爱”，来模糊人们的阶级观点，等等。
总之，他们顽强地表现自己的资产阶级和小资产阶级的思想，要求按照他们的思想面貌来改造党、改造世界。

为了系统地总结“五四”运动以来革命文艺运动的经验，清除所谓“三十年代”文艺思想的影响，批判资产阶级、小资产阶级的文艺路线，反对革命文艺队伍中的资产阶级、小资产阶级思想倾向，解决文艺必须为工农兵服务、文艺工作者必须与工农兵相结合等无产阶级革命文艺的一系列的根本问题，毛主席发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。
在延安和敌后抗日根据地的文艺工作者，都以这篇光辉的著作为武器，开展了一次大规模的整风运动。

伟大意义

《在延安文艺座谈会上的讲话》，从理论上彻底地批判了以王明为代表的文化路线，对“五四”运动以来文化战线上两条路线的斗争作了最完整、最全面、最系统的历史总结，创造性地解决了马克思列宁主义文艺运动中一系列的根本问题。
这篇光辉的著作，是马克思列宁主义世界观和文艺理论的继承和发展，是当代马克思列宁主义文艺理论的最高峰，是战胜现代修正主义和形形色色资产阶级文艺思想的最强大的武器，是我们文化艺术工作的最高指示。

在抗日战争和解放战争中，革命根据地的文艺工作者，由于贯彻执行了毛主席关于文艺必须为工农兵服务，文艺工作者必须和工农兵相结合的指示，长期地无条件地全心全意地到火热的斗争中去，认真改造思想，与工农兵相结合，使我们革命的文艺队伍的精神面貌发生了很大的变化，使我们革命的文艺工作出现了一个崭新的局面，创作了许多为工农兵群众所欢迎的优秀的文艺作品，对于争取革命战争的胜利起了积极的作用。

建国十几年以来的事实充分证明，在我国社会主义革命和社会主义建设中，只有认真地贯彻执行毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的指示，我们的文艺工作才有正确的方向，才能不断地有所创造，有所前进。
违背了毛主席的指示，文艺工作就要走到邪路上去，就会停滞不前，就会出修正主义。

在当前我国进行的社会主义文化大革命中，拥护或反对《在延安文艺座谈会上的讲话》，是区别革命反革命，真革命假革命的标志。
资产阶级、现代修正主义者和一切牛鬼蛇神，都十分害怕“讲话”的强大威力，因而他们对“讲话”就拚命地抗拒，恶毒地攻击，无耻地篡改，甚至阴险狡猾地打着“讲话”的旗子来反对“讲话”。
一切革命的文艺工作者和所有的革命战士，从“讲话”中汲取精神力量，获得精神武装，以“讲话”为强大的思想武器，向反党反社会主义的黑线展开英勇顽强的反击。
《在延安文艺座谈会上的讲话》是引导我们前进的革命大旗，是战胜敌人取得胜利的根本保证。

《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉的著作，不仅是文艺工作的最高指示，也是每个革命战士的最高指示，是改造思想和做好一切工作的锋利武器。
它对于指导我们进行兴无灭资的思想斗争，树立彻底革命的世界观，具有极为重要的意义。
毛主席在这篇文章中所指示的，必须站稳无产阶级立场，必须树立为工农兵服务、为人民服务的思想，必须深入群众，同工农兵相结合，积极参加火热的革命斗争等等，对我们每个同志都有极大的指导作用。
我们必须认真学好这篇文章，领会它的精神实质，并且在行动中坚决贯彻执行。

在我国革命进入社会主义阶段以后，毛主席又发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》两篇著作，这是我国和各国无产阶级革命思想运动、文艺运动的历史经验的最新的总结，是马克思列宁主义世界观和文艺理论的新发展。
毛主席的《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等著作，够我们无产阶级用上一个长时期了。

内容提要

全文共有两个组成部分：引言和结论。

引言

这部分首先指出，文化战线的斗争，是整个革命斗争中不可缺少的组成部分。
为了使我们的文艺成为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器，很好地为革命斗争服务，文艺工作者必须解决以下几个问题：

立场问题：

态度问题：

工作对象问题：

工作问题：

学习问题：

结论

这部分首先提出了我们讨论问题“应当从实际出发，不是从定义出发”这个重要的原则，然后以文艺应该为群众和如何为群众这两个问题为中心，分别在下列五节中作了极为深刻精辟的论述：

第一节：规定了我们的文艺必须为工农兵服务的方向。

第二节：解决了如何为工农兵服务的问题。

这一节指出，人民生活是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。
过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。
但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造。
革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程。

这一节还明确指出，我们的文艺专门家不但是为了干部，主要地还是为了群众，应该注意群众的墙报，军队和农村中的通讯文学和小剧团，群众的歌唱和群众的美术。
一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。
只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。

第三节：论述了文艺和政治、文艺和整个革命事业的关系问题以及文艺界的统一战线问题。

关于文艺界的统一战线问题，指出必须在统一战线中实行又团结又斗争的政策，而不能实行只有团结而无斗争，或者只有斗争而无团结的错误政策。

第四节：论述了关于文艺批评的问题，深刻批判了一系列的错误思想。

第五节：论述了必须在文艺界进行一个切实的严肃的整风运动。

要着重领会的问题

一、文艺为工农兵服务，是无产阶级文艺的根本方向

毛主席说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”
文艺为工农兵服务的方向，是无产阶级文艺的根本方向，是无产阶级文艺区别于封建主义、资本主义文艺的分水岭。
文艺为工农兵服务，就是用文艺的武器，宣传社会主义、共产主义思想，宣传马克思列宁主义、毛泽东思想，反对资本主义、封建主义思想和现代修正主义思想，启发和教育人民，为推动革命事业的发展，为实现共产主义的远大理想而奋斗。
部队文艺工作必须紧密结合部队任务和思想情况，为兴无灭资、巩固和提高战斗力服务。
无论是过去的新民主主义革命阶段，还是现在的社会主义革命和社会主义建设时期，我们都要坚定不移地坚持文艺为工农兵服务的方向。

社会主义时期，还存在着阶级和阶级斗争。
十六年来，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。
我们和这条黑线的斗争，首先就是围绕着文艺为工农兵服务还是为资产阶级服务这个根本问题进行的。
我们说，文艺要大写毛泽东时代的革命英雄人物，有人却要大“写中间人物”，实际上是写落后人物，就是要通过落点人物来散布他们对社会主义的怀疑、动摇和不满情绪。
我们说，要演革命现代戏，要反映工农兵火热的斗争生活，有人却要演古戏、鬼戏、外国戏，要演帝王将相、才子佳人；
他们认为这些才是值得歌颂的，而工农兵却不值得搬上舞台。
我们说，要歌颂人民战争的伟大胜利，有人却要反“火药味”，要离“革命之经”、叛“人民战争之道”；
他们是修正主义者，他们是反对一切革命战争的。
我们说，要按着毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》所指引的方向，为工农兵服务，有人却要继承所谓“三十年代”的文艺传统；
实际上就是要搞资产阶级那一套。
不仅如此，有人竟公然提出，在社会主义建设时期，“文艺服务的对象和范围，比过去任何时候都更加广泛了”，包括资产阶级在内的“全体人民”都应该是我们文艺服务的对象。
这是公开要篡改文艺为工农兵服务的口号。
这是地地道道的修正主义的谬论，其目的就是反对文艺为工农兵服务，为社会主义服务，而是要为地富反坏右服务，为复辟资本主义服务。

为谁服务的问题是个立场问题。
没有坚定的无产阶级的立场，就不可能坚持文艺为工农兵服务的方向。
文艺工作者必须下定决心，端正无产阶级立场。
毛主席说：“时间无论怎样长，我们却必须解决它，必须明确地彻底地解决它。
我们的文艺工作者一定要完成这个任务，一定要把立足点移过来，……移到工农兵这方面来，移到无产阶级这方面来。”
每一个文艺工作者都必须在学习毛主席著作的过程中，在深入实际斗争的过程中，站稳立场，树立无产阶级世界观。
“只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺，真正无产阶级的文艺。”
毛主席关于文艺工作者要站稳无产阶级立场的指示，对我们每一个革命战士，都是十分重要的。
我们的出身不同，经历也不一样，社会上的资产阶级思想又时刻都在侵袭着我们。
如果我们立场不坚定，摇摇摆摆，就会在阶级斗争中分不清敌我，辨不清是非，就做不好工作，甚至给革命事业带来严重危害。
因此，我们必须站稳无产阶级的立场，全心全意为人民服务，为全中国人民服务，为全世界人民服务。

二、文艺工作者必须深入到工农兵群众中去，与工农兵相结合

要坚持文艺为工农兵服务的方向，文艺工作者就必须遵循毛主席的教导，与工农兵群众相结合，“长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去”。

文艺工作者，首先必须是一个革命战士，必须树立无产阶级世界观。
这就要到群众中去和工农兵相结合，加强思想改造。
只有不断地学习毛主席著作，不断深入工农兵群众，经过长期的反复磨炼，才能够在思想感情上同工农兵群众打成一片，逐步树立起无产阶级世界观。
没有这个长期艰苦的改造过程，就不可能使知识分子革命化和劳动化，就不可能全心全意为工农兵群众服务。
积极投入到阶级斗争、生产斗争和科学实验这三大革命运动中去，永远不脱离实际，不脱离劳动，不脱离群众，是我们防止资产阶级思想侵蚀，永不变色的根本保证。
那种把到群众中去，只当作去体验一下生活，搜集一些材料，或者认为只要去同各阶层的“群众”“联系联系”就够了，等等想法和做法，实际上是站在群众之上，轻视工农兵群众，是当官做老爷的资产阶级思想作风。
不能设想这样的人会写出为广大工农兵所喜闻乐见、对广大工农兵有教育意义的作品来。

毛主席说：人民生活“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。”
我们要反映工农兵的现实生活，要根据实际生活塑造英雄人物的形象，就要深入到群众生活中去，发现、挖掘文学艺术的原料，才有可能进行创作。
只有深入到群众生活中去，才能熟悉工农兵群众的生活、思想、感情和语言，才能理解工农兵英雄人物，才能准确地、鲜明地、生动地表现工农兵英雄人物。
只有这样，才能创作出比“实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性”的革命文艺作品来。
只有认真学习毛主席著作，坚持与工农兵相结合，坚持知识分子革命化劳动化，才能做到象林彪同志指示的那样：思想过硬，生活过硬，技巧过硬。
才能使我们的文艺工作更好地为工农兵服务，为社会主义服务，为巩固和提高部队的战斗力服务。

反对毛泽东文艺思想的人，在反对文艺为工农兵服务的同时，也必然要反对文艺工作者与工农兵相结合，反对文艺工作者的思想改造。
建国十六年来，文艺界反党反社会主义黑帮，总是提出这样或那样的谬论来否定文艺工作者与工农兵相结合，进行思想改造的必要性。
“三十年代”文艺路线的鼓吹者们说：三十年代的左翼文艺运动就已经有了一条完整的马克思列宁主义的文艺路线，并且在实践中坚决执行了这条路线。
这完全是美化王明路线的骗人的鬼话！
他们这样鼓吹是想叫人们相信，文艺为工农兵服务、文艺工作者和工农兵相结合、以及文艺工作者世界观的改造等问题，早已经解决了，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》是没有意义的，只要继承“三十年代”文艺路线就可以了，不要再提什么深入群众和工农兵相结合、改造世界观这些问题了。
还有人提出，建国以来我国广大文艺工作者的思想感情已经发生了根本变化，当前的关键是提高艺术作品的质量，而这，只要加强同“全体人民”的“联系”就够了。
这就是说，毛主席提出的文艺工作者必须无条件地、长期地、全心全意地到工农兵群众火热的斗争中去的伟大号召已经过时，文艺工作者已经不需要和工农兵相结合，进行思想改造了。
他们的根本目的，就是要我们的文艺工作者坚持资产阶级世界观，把我国的文艺运动引上资产阶级的道路。
对他们的种种阴谋诡计必须给予揭发、批判并彻底粉碎。

三、以毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》为武器，在文化战线上大兴无产阶级思想，大灭资产阶级思想，坚定不移地把社会主义文化大革命进行到底

毛主席说：“文艺是从属于政治的，但又反转来给予伟大的影响于政治。”
一定的文学艺术都是一定的政治和经济的反映，又为一定的政治和经济服务的。
在阶级社会里，文艺必定属于一定的阶级，它是阶级斗争的一种工具，任何阶级都要建立为本阶级利益服务的文学和艺术。
无产阶级也必须要有自己的文艺，为无产阶级的政治服务。
无产阶级文艺在整个革命事业中占有重要的地位，发挥着重要的作用。
毛主席指出：“革命文艺是整个革命事业的一部分，是齿轮和螺丝钉，……但它是对于整个机器不可缺少的齿轮和螺丝钉，对于整个革命事业不可缺少的一部分。
如果连最广义最普通的文学艺术也没有，那革命运动就不能进行，就不能胜利。”
党中央和毛主席一贯十分重视革命的文艺工作。
在新民主主义革命阶段，在党中央和毛主席的领导下，我们曾经建立了一支文化大军，发展了革命的文艺，来为反帝反封建反官僚资本主义的斗争服务，为新民主主义的政治和经济基础服务。
它对于团结自己、战胜敌人，完成民族民主革命，起了重要的作用。

在社会主义社会里，我们必须创造和发展社会主义的文艺，才能适应社会主义的经济基础，为社会主义的经济基础和政治路线服务。
不能设想，我们的政治和经济是社会主义的，而文学艺术是资本主义、封建主义或者仍然是新民主主义的。
社会主义的文艺是无产阶级进行阶级斗争的工具，它在意识形态领域中进行兴无灭资的斗争，为社会主义服务，加速和推动社会主义事业的发展。

毛主席教导我们：在社会主义社会里，仍然存在着阶级和阶级斗争。
无产阶级和资产阶级之间谁战胜谁的斗争，是长期的、曲折的，有时甚至是很激烈的。
这种斗争必然尖锐地反映到文化战线上来。
文化战线上兴无灭资的斗争，从来是无产阶级同资产阶级两个阶级、社会主义同资本主义两条道路斗争的一个重要方面。
无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。
无产阶级要发展社会主义的文化，为工农兵服务，为无产阶级的政治服务，为巩固和发展社会主义制度、逐步向共产主义过渡服务。
资产阶级则要发展资本主义的、修正主义的文化，为资产阶级服务，为地富反坏右服务，为资本主义复辟开辟道路。
文化这个阵地，无产阶级不去占领，资产阶级就必然去占领。
这是一场尖锐的阶级斗争。
我们一定要充分认识到在文化界大兴无产阶级思想，大灭资产阶级思想，向反党反社会主义的黑线开火，是一场重要的阶级斗争，是关系到我们党和国家命运和前途的大事，是关系到世界革命的大事。
如果我们不重视这个斗争，不在这个斗争中取得彻底胜利，经济战线上和政治战线上的胜利也是不能巩固的。
我们决不要以为，一小撮修正主义分子、资产阶级分子在文艺领域里对我们的猖狂进攻，只是几部坏电影、几出坏戏的问题，成不了什么大事。
也不要以为，同文艺战线上反党反社会主义黑线的斗争，只是少数文艺工作者的事，同我们关系不大。
必须认识到：我们革命者懂得搞意识形态、搞上层建筑的重要性，重视用革命的文化工作去鼓舞人民，教育人民，去夺取政权。
同样，反革命要搞资本主义复辟，搞“和平演变”，也都是先要搞意识形态，搞上层建筑，搞精神方面的东西，为自己制造舆论的。
赫鲁晓夫修正主义者篡夺领导权是这样，一九五六年匈牙利的反革命暴乱也是这样。
文化领域里的阶级斗争，往往是在说说笑笑中进行的，往往是通过一部电影、一出戏、一本小说表现出来的。
所以我们一定要坚决地看革命书，唱革命歌，演革命戏，讲革命故事，看革命电影，听革命广播，坚决堵塞资本主义、修正主义、封建主义思想向部队进攻的所有渠道。
如果我们对不拿枪的敌人失去警惕，不对他们进行坚决反击，任凭资产阶级思想自由泛滥，让他们的阴谋得逞，我们社会主义的墙脚就有被挖掉的危险，我们的国家就有变颜色的危险。

我军是党和毛主席缔造和领导的人民军队，是党和人民的最驯服的工具，是无产阶级专政的重要支柱。
它在无产阶级革命事业中一直起着重要作用，在社会主义文化大革命中，也要起重要作用。
对文化领域里大是大非的斗争，我们不能不管，不能不问。
我们在当前这场文化大革命运动中，要活学活用《在延安文艺座谈会上的讲话》这个伟大的历史文献，就是要用毛泽东思想武装我们的头脑，用毛泽东思想这个战无不胜的武器，去分析和认识阶级斗争的形势；
去辨别香花和毒草，揭露各种牛鬼蛇神的丑恶本质；
去改造自己，锻炼自己，提高阶级觉悟，增强辨别能力。
我们一定要密切注视和关心当前文化大革命的形势，积极地投入到达场伟大的斗争中去，坚决搞掉资产阶级、修正主义的反党反社会主义的黑线，坚定不移地把社会主义文化大革命进行到底。

作者：王冉明

把毛主席的书当作管理教育工作的最高指示

海军某部三六三舰航海长牟景文，在党支部的帮助下，认真学习毛主席著作，狠抓自己的思想革命化，增强了对战士的阶级感情，端正了对待战士的态度。
他过去在管理教育方法上比较简单，学习以后，有了很大进步。
这是牟景文同志在学习毛主席著作讲用会上介绍自己改造思想，改进管理教育方法的体会。
王冉明摄

战士有缺点 耐心多帮助

空军高炮部队某部五连在一次夜间射击训练中，炮二班二炮手出了差错，班长准备开会进行批评。
连长叶富源想到毛主席的教导，对战士的管理教育，要用耐心说服的方法去解决问题。
就找二炮手谈心，耐心地帮助他提高战备观念。
以后二炮手再没有发生过这类问题。
图为叶连长在训练休息时和二班同志们亲切谈心。
晓喻 崔玉倜摄

欢迎战士提意见 官兵团结感情深

某部队重炮连副连长张荣生，欢迎战士对自己提出意见，并且认真改正。
战士们说：副连长是听毛主席话的好同志。
这是张荣生（右）正和在军人大会上刚给他提过意见的战士侯春元、魏金标一起愉快地劳动。
杜顺堂、郝建国摄

干部战士同娱乐 打成一片亲又亲

某部队二炮连干部们经常和战士同娱乐。
他们深入班排组织战士们大唱革命歌曲，讲战斗故事，开展有意义的文化娱乐活动。
这是副指导员李龙海同志（右）正在给大家讲“越南南方解放军痛打美国狼”的英雄故事，鼓励大家向英勇善战的南越解放军英雄们学习。
张祝、王志英摄

情况调查清 帮到点子上

某部队二连有个新战士的武器保管不好，排长武仁安同志（左一）知道以后，没有简单地立即进行批评，而是深入了解原因，弄清了这个战士保管武器不好，是由于对爱护武器认识不够，就同他一起学习《为人民服务》，帮助他提高了觉悟，主动作了检讨。
从此，每次检查他的武器，次次都是优等。
古田沃摄

全连心一条 齐心创四好

“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”
某部队重炮连的干部们，经常学习毛主席的这一教导，对照检查自己，不断改进工作，做到了全班一条心，全排一条心，全连一条心。
这个连从一九六二年起连续四年被评为四好连队。
这是指导员徐宝海正和战士们一起学习毛主席有关管理教育的指示和连队管理教育工作条例。
杜顺堂、郝建国摄

工作做到战士来队家属身上

某部队海岛守备一连的干部们，以深厚的阶级感情对待来队家属，使家属和战士都感到很温暖。
新战士杨秋元的父亲来队了，干部们热情接待，给杨大伯介绍他儿子在部队的进步情况，请杨大伯参观战士们双手建造的海岛家园。
杨大伯看了连队官兵亲密团结、活泼愉快的生活，十分高兴地鼓励儿子听毛主席的话，活学活用毛主席著作，为祖国人民守好海岛。
图为连长张根发（右三）陪同杨大伯参观连队饲养的大肥猪。
李书良摄

战士有病多体贴 饭香菜热心更热

某部队连长刘成林在帮助战士提高思想觉悟时，也很注意解决战士的实际问题。
他对待生了病的同志更是关怀备至，不仅在思想上给以鼓励，而且亲自端水送饭，体贴入微。
刘群摄（照片）

作者：毛泽东

我们的军队一向就有两条方针：第一对敌人要狠，要压倒它，要消灭它；
第二对自己人、对人民、对同志、对官长、对部下要和，要团结。

毛泽东