中共中央1966年03月22日给苏共中央的复信出版
新华社24日讯《中国共产党中央委员会1966年03月22日给苏联共产党中央委员会的复信》，已由人民出版社出版。
这本书，从25日起在全国各地发行。

我外交部发表声明重申坚决支持越南人民严正立场
愤怒声讨美帝在南越疯狂使用毒药毒气
美帝妄图使用这种惨无人道的手段，吓倒越南人民，挽救自己的失败命运，完全是痴心妄想。
它愈是野蛮、凶残，就愈加激起越南人民誓死战斗的决心，就愈加促使全世界人民积极支持越南人民的正义斗争，从而加速它的彻底失败。
新华社24日讯
中华人民共和国外交部24日发表声明，声讨美帝国主义在侵越战争中越来越疯狂地使用各种化学毒药和毒气残杀越南南方人民的滔天罪行，重申中国政府和中国人民坚决支持越南人民的严正立场。
声明全文如下：
中华人民共和国外交部声明
1966年03月24日
美帝国主义在侵略越南的战争中正在越来越疯狂地使用各种化学毒药和毒气，灭绝人性地残杀越南南方人民。
03月13日和22日，越南南方民族解放阵线和越南民主共和国外交部分别发表声明，列举大量事实向全世界强烈控诉美帝国主义这一罪恶行为，呼吁全世界爱好和平的国家和人民制止美帝国主义的侵略魔爪。
中国政府和中国人民坚决支持越南人民的严正立场，并以无比愤怒的心情声讨美帝国主义对越南人民犯下的滔天罪行。
几年来，美帝国主义一直把使用化学毒药和毒气当作它侵略越南南方的一种战争手段。
随着美帝国主义在越南南方战场上的愈益失败和它扩大战争的步伐愈益加紧，它杀害越南人民的手段也就更加残暴。
特别是最近，美帝国主义在越南南方发动的大规模“扫荡”中，使用化学毒药和毒气的范围越来越广泛，次数越来越频繁。
不仅如此，约翰逊政府还公然宣布要把使用毒气看作是美国军队在“扫荡”中的一种“基本标准武器”，叫嚷今后还将继续大量使用。
这就充分表明，美帝国主义在侵略越南战争中的野蛮行径，已经到了丧心病狂的地步！
美帝国主义在越南南方所干的罪恶勾当，再一次揭开了约翰逊政府的画皮。
檀香山会议以后，约翰逊政府仍然竭力表示它有和平解决越南问题的“诚意”，甚至装出一副慈善家的面孔，说什么要在南越实行“社会改革”、“向饥饿和疾病发动进攻”。
但是，就是这个时候，美帝国主义却把侵略南越的战争强化到更加野蛮的地步，把多种高浓度的战争毒药和毒气撒放到越南南方，使大批和平居民被残杀，无数牲畜被毒害，几十万公顷的庄稼被毁坏。
这一切表明，约翰逊政府的所有伪善言词和和平论调，只不过是它进行疯狂屠杀和野蛮战争的伴奏曲。
人们从无数血的事实中清楚地知道，对于美帝国主义这样一个嗜血成性的强盗，决不能抱有任何幻想，而只能坚决地同它战斗到底。
历史上一切没落的反动势力，在他们行将死亡的时候，总是要采取最残暴、最无耻的手段进行挣扎。
美帝国主义不顾世界舆论的谴责，疯狂地在越南南方使用化学毒药和毒气，也是它极端虚弱的表现。
美帝国主义以为，它使用这种惨无人道的手段，就可以吓倒越南人民，挽救自己的失败命运。
这完全是痴心妄想。
事实将同美帝国主义的愿望相反，它愈是野蛮、凶残，就愈加激起越南人民誓死战斗的决心，就愈加促使全世界人民积极支持越南人民的正义斗争，从而加速美帝国主义的彻底失败。

用客观上可能达到的最高标准要求自己
——北京第2棉纺织厂坚持政治挂帅持续十年多快好省
北京第2棉纺织厂是一个引人注视的工厂。
人们注视这个工厂，不仅因为它是我国自行设计、自造设备、自己建造的，更重要的是，用毛泽东思想不断武装起来的京棉二厂职工，始终坚持总路线，坚持永远鼓足干劲、永远力争上游、永远当促进派、永远以客观上可能达到的最高标准要求自己的“四个永远”的革命精神，创造了持续十年全面多快好省的成绩。
这个工厂一开工就年年、季季全面超额完成国家计划。
它冲破原设计的框框，产品品种由五种发展到四十二种，由只能生产大路货发展为多种高档产品。
它的一些主要产品的质量，一直居于国内先进水平。
它的生产成本在全国同类型企业中一直比较低，用人比较少，十年向国家上缴的资金，可以用来建设九个同等规模的棉纺织厂。
是力争上游，还是安居中游？
1955年，京棉二厂正式建成了。
在高大宽敞的厂房里，十万纱锭飞快地旋转着，两千多台布机有节奏地开动着。
生产条件这么好。
是养尊处优，满足于一般地完成任务？
还是坚持高标准，力争为国家作出更多的贡献？
工人们激动地说：
头一回使上咱中国造的机器，决不能躺在它上边吃舒心饭，一定要加倍努力，在社会主义建设中做出更大的贡献！
他们从工厂一开工，就给自己提出了高标准。
在试车阶段，就按正规生产的要求，纺出好纱，织出好布。
开工后四个月，又同京棉一厂一起，向全国老纺织厂展开竞赛。
就这样，京棉二厂只用半年时间，就达到设计水平，第2年，在全国同行业竞赛中，获得纺织工业部表扬。
怎样对待已有的成绩？
当质量和其他指标发生矛盾的时候，怎样力求做到全面多快好省？
1957年，调给这个厂的部分原棉杂质多了。
有人认为，用这种原棉，产品质量好不了；
要好，就必须增加用棉量，提高产品成本。
有的干部只抓产量不顾质量。
甚至有人公开地对厂长说：
你这样好省两头都要占，评比非吃亏不可。
职工们回答得好：
“一个厂吃亏算什么，只要国家不吃亏，人民不吃亏，我们评不上先进没有关系。”
正是有了这种为人民服务的思想，他们同一些错误思想进行了斗争。
他们不怕困难，反复试验，从前纺到整理等机器上进行了一系列革新，使布的质量达到开工以来的最好水平，每件纱少用三公斤棉花。
沿着这条道路不断前进，到1959年，京棉二厂就以全面实现多快好省的成绩，被评为出席全国群英大会的先进集体，进入全国纺织企业的先进行列。
这个时候，是墨守陈规，谨小慎微，保住红旗？
还是敢拼敢闯，敢冒风险，攀登新的高峰？
有的人认为，只要按部就班地干下去，稍许加点劲儿，红旗就稳能继续拿到手，今后可以过舒心日子了。
对这种意见，大多数职工一百个不赞成。
他们说：
毛主席教导我们，要当革命的促进派，决不能躺在红旗上吃舒心饭。
两种思想的斗争，在上级交给他们向高档多品种生产发展的新的任务面前爆发了。
京棉二厂原是按照“少品种、大路货”的生产要求建设的。
要改成多品种生产，势必带来一系列的难题：
设备、工艺要大部翻改，操作技术要重新学，管理工作量要成倍增加。
这就可能暂时打乱生产秩序，降低生产效率，增大生产成本，甚至可能造成质量事故。
可是，如果闯过这一关，工厂的生产水平就能全面提高，在新的水平上进一步实现多快好省。
敢不敢打这场硬仗？
想平平稳稳过舒心日子的人说，在这么大一个纺织厂里搞多品种生产，国内外少有；
再说，现在生产秩序刚正常，操作刚熟练，要是搞高档多品种生产，质量一定保不住，用人一定要多，管理一定要打乱，评比一定要吃亏，就有丢掉红旗的风险。
大多数职工反对这种“吃舒心饭”的思想。
他们说：
难道真的因为扛上了红旗，就不敢再冒风险了？
不能！
既然高档多品种生产是党和人民对我们的要求，我们就应当迎着困难上，给社会主义建设作出更大的贡献。
工厂党委支持大多数职工群众的意见，1961年，毅然承担了生产一种出口高档府绸的任务。
这种府绸纱支细，经纱多，密度大，要求高，很不好做。
织布机一开动，就出现了大批断头和疵点。
挡车工看台数由老品种时的二十四台急降到四台，还是打飞梭、织坏布。
各项指标直线下降，织成的府绸，挑来选去，合格率还是个“大鸭蛋”。
继续前进，还是在困难面前退却？
广大群众斩钉截铁地回答：
“不走道不摔跤，可我们不能因为怕摔跤就不走道。
千难万难也决不能在困难面前低头。”
革命的决心落实在行动上。
共产党员、共青团员和生产能手们迅速组成了一支专业战斗队，到最困难的生产岗位去打硬仗。
领导干部和技术人员也日夜和工人并肩作战。
浆纱工四次外出取经，革新工艺，改进操作，掌握了上浆规律。
挡车工苦练硬功夫，下了班还练结头动作。
帮接工总结了经验，改进了操作，闯开了提高高档府绸质量第一关。
修机工和挡车工紧密协作，改善了布机的设备状态，减少了几种连续性疵点。
靠着全厂职工这股子革命干劲，生产高档府绸的十多道技术难关一道一道被突破。
挡车工的看台数由四台提高到二十四台。
后来，许多人还达到看三十二台的新水平。
府绸的出口合格率逐步提高到百分之九十五以上，成为全国的先进产品。
通过这一场战斗，职工们的觉悟显著提高，在管理、技术等方面也受到了锻炼。
随后，他们又连续打了几场硬仗，织成一批更难织的新产品，使全厂纱和布的品种比设计要求增加了七倍。
整个工厂的生产在更高的水平上实现了多快好省。
在荣誉面前怎么办？
拿到红旗，当上先进，是一分为二，不断革命，继续前进呢？
还是把它当成包袱，骄傲自满，停滞不前？
最初几年，京棉二厂有了成绩找差距，骄傲自满一冒头，就用一分为二的武器同它斗。
但是，当得到的红旗越来越多的时候，当前来参观、学习的人越来越多的时候，骄傲自满迅速滋长起来了。
那是在1963年上半年，当三个品种被评为优质和一连试制成十五个新品种的时候，管理放松了，各项指标大都在原地踏步，有的很快就落后了。
1963年12月，在一次全市纺织工业系统的大会上，京棉二厂受到纺织局的严肃批评。
工厂党委会在讨论这个问题的时候，有委屈的，有埋怨的，有不服气的，也有不在乎的。
可是，差距明摆着，几个品种的实物质量不如兄弟厂，不承认也不行。
为什么有那么多差距？
有些同志摆了一大堆客观原因，什么“品种多，质量不好管”啦，“原棉质量不稳定，影响质量”啦，“用人少，技术力量不如兄弟厂”啦，等等。
总之一句话，不该受批评。
这时，不少人摆出了很多的事实说：
如果没有骄傲自满，为什么近来这样的议论越来越多：
“我们厂子大，品种可就数我们多，能有这样的成绩，不容易！”
“你不要看咱们这个指标比他差，全面比一比，还不如我们嘛！”
如果没有骄傲自满，为什么学先进的劲头不如从前？
到兄弟厂去，小学生不当了，先进的架子摆出来了，看人家的短处多，看人家的长处少；
就是看到人家的长处，也是“他们的品种少，当然容易搞得好啦。”
1963年厂里三次派人去上海学习，可是回来后党委没有认真听听汇报。
有的同志听到兄弟厂那个方面比自己好，也是一再追问：
“你看见了吗？
是真的还是假的？”
这些事实，使人震动，也使人清醒。
委屈埋怨消除了，不服气的、不在乎的，也觉得自己不对了。
他们说：
“是的，我们老想着差不多，忘记了‘四个永远’。
我们是骄傲自满了，使我们这半年来的生产停滞。”
党委的同志们经过思想斗争，经过学习，重新检查了领导思想和领导方法，并且向全体干部和全厂职工作检讨，要求大家给领导提意见。
工人们早就憋着一肚子意见，他们说：
“早该批评了，领导上就是想躺在红旗上不动了。”
“兄弟厂的同志来学习，就是呱啦呱啦给人讲，很少向人家虚心请教，我们早就看不上眼了！”
“领导上这些日子就爱在楼上听汇报，听到成绩，眉开眼笑，听到问题，眉头一皱，这不是骄傲了吗？”
工人同志们的尖锐批评，进一步给工厂领导干部敲响警钟。
他们想：
“不怕犯错误，就怕不改错，改不改，看行动吧！”
他们分头蹲到第1线，和工人一起干了起来。
一个多月以后，集中了全厂职工的意见，制订出了一个赶超国内最先进水平的规划，接着，全厂迅速掀起了比学赶帮超的群众运动。
这场反对骄傲自满的斗争，收到很大成效。
但是，骄傲自满的根子是不是从他们的思想上挖出来了？
没有！
京棉二厂的同志们说：
认识一个事物，的确是不容易的。
1964年，工厂党委反复学习了毛主席有关反对骄傲自满的指示，对骄傲自满作了进一步的检查。
1965年，中共北京市委在一次工业会议上，摆出了对待赶超世界先进水平的三种思想：
是无产阶级革命家？
是资产阶级革命家？
还是封建的保皇党人？
树谁的旗帜？
当谁的学生？
针对三种思想，学习毛主席的人类总得不断总结经验，有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的指示，会上展开了一场大讨论。
京棉二厂的同志经过这场讨论，对骄傲自满作了进一步的清算。
他们说，我们长期以来，看成绩多，看缺点少，只愿意听表扬，不愿意听批评。
这是世界观问题。
不树立全心全意为人民服务的世界观，胸无大志、器小易盈的毛病，就根治不了。
他们表示，决心当无产阶级革命家，树立赶超世界先进水平的雄心壮志。
京棉二厂的领导同志们清算了错误思想，他们的目光不再留恋在已有的成绩上，而是注视在同国际先进水平的差距上。
不久，他们突破我国从有纺织厂以来都是用手工操作的喂棉落后状态，在纺织研究院和市纺织研究所的帮助下，试制成坚持试验了七年的第1台自动喂棉混棉机，把喂棉工人的生产效率提高一倍以上；
还试验或者推广了二硫化钼、高速梳棉、尼龙锭带、连续抄针和简易大牵伸装置等新技术项目。
现在，全厂的技术革命运动正蓬勃开展。
他们决心实现全厂的技术改造，攀登新的多快好省的高峰。
突出政治，还是突出制度？
在不断革命、不断发展生产过程中，京棉二厂逐步找到了在纺织企业大搞群众运动的一种好形式——“三姐妹”。
“三姐妹”，是同机器、同品种的早、中、夜三班工人，在共产主义思想指导下，把三班生产拧成一股绳，互学互帮，互赶互超，共同前进。
这样，就把全厂的群众运动从表扬一人一事，推进到一个共产主义大协作的新阶段。
这个工厂一直注意抓典型，树标兵，针对生产中出现的问题，开展学先进、赶先进的群众运动。
但是，办好社会主义企业，是突出政治、人的因素第1，还是突出制度、靠制度管人？
这个问题，在一部分人中间并没有解决。
特别是生产上遇到难题的时候，有些人就动摇起来。
“别再搞群众运动了，再瞎折腾，非乱套不行。”
“死的（制度）还管不过来呢，还管活（人）的？”
他们有搞好生产的强烈愿望。
但是，他们不相信人，在他们看来，只要用制度把人管起来，企业就可以管好了。
可是，“三姐妹”从群众运动中站了出来，向他们提出尖锐的挑战。
先进生产者陈素芝，在1959年参加全国群英会后，发扬共产主义思想，怀着“一朵鲜花不是春，万紫千红才是春”的心愿，在党的领导和帮助下，和同机台的另外两班工人于世卿、王凤霄组织了第一串“三姐妹”。
她们不仅把本班生产搞好，还同心协力把三班生产搞好。
她们在政治思想上互相帮助，生产技术上互相学习，生活上互相关心，三条心变成一条心，一心为革命。
这三个青年女工，曾六次带头增加看台数量，产量质量一直保持厂内先进水平。
“三姐妹”既是先进的政治思想集体，又是先进的劳动集体。
她们以崭新的生产关系，向那些不合理的制度展开了针锋相对的斗争。
一个班出了次布，有人用三班分摊的制度治人；
“三姐妹”用高度的共产主义协作风格，互创条件，发挥每一班的作用。
有人把奖励制度强调过了头，谁检到一个疵点，谁漏掉一个疵点，都用多给或少给奖金来治人；
“三姐妹”宁可牺牲超额奖，主动到效率低的新产品机台上去挡车。
有人简单地用分数来考核生产，上班迟到，扣分，操作法执行得不好，扣分，想用扣分制度解决问题；
“三姐妹”高度发挥革命自觉性，严守岗位，做到四个一样——有人检查和无人检查时操作一样，活难做和活好做时操作一样，第8小时和第1小时操作一样，夜班和白班操作一样。
新生事物往往不是一下子被人们承认的。
有些人总觉得凭制度卡人，简单省事，似乎一下指标，一检查，事情就办完了。
他们不懂得合理的制度只有靠觉悟的人去执行，才能发挥作用，他们不相信突出政治可以解决生产上的问题。
工厂党委是支持“三姐妹”的，但是对“三姐妹”的革命意义和首创精神，开始也不完全认识。
相当长的时期内，“三姐妹”运动并没有在全厂推广。
1964年初，大庆革命精神象一声春雷，震动着全厂。
“大庆的王铁人为什么这样振奋人心？”
工厂党委带着这个问题，用大庆这面镜子照了自己。
他们发现，过去本厂树立的先进典型，介绍生产成绩多，突出先进思想少，从解决当前具体问题出发多，从根本上解决人的思想革命化比较少。
为什么？
归根到底，还是因为没有突出政治，没有把人的因素放在第1位。
他们重新总结了“三姐妹”的经验，突出地宣传了“三姐妹”活学活用毛主席著作、三条心变一条心、一心为革命的共产主义思想。
同时，广泛组织职工学习毛主席著作，用张思德、白求恩的革命精神教育大家；
组织老工人诉说旧社会包身工的血泪仇，提高人们的阶级觉悟。
许多人激发起强烈的革命感情，纷纷表示要学习“三姐妹”，为革命纺纱织布。
有一千六百多人先后组成了五百多串“三姐妹”，还有不少非三班生产的职工向“三姐妹”学习，向“三姐妹”看齐。
通过“三姐妹”运动，工人们你赶我超，一浪接一浪。
现在全厂已有一百五十多串“三姐妹”赶上或接近老“三姐妹”的生产水平。
先进生产者象滚雪球似的，越滚越大，从1963年的八十多人滚到1965年的二百多人。
“三姐妹”运动以“一化”——思想革命化为核心，落实到“三过硬”——操作过硬，设备过硬、工艺过硬，把大搞群众运动和加强集中管理紧紧地结合起来，发挥了职工群众的巨大创造力。
在他们带动下，全厂大练操作基本功的风气空前浓，设备状态空前好，岗位责任制执行得空前好，工艺管理有了显著改进。
最近两年，全厂就涌现出三百五十多名操作健将和操作能手，百分之八十四的机台被评为红旗机台。
织布挡车工的平均看台水平提高了百分之三十左右，主要产品的下机一等品率保持在百分之九十以上。
突出政治，人的因素第1，还是突出制度、依靠制度管人，这场斗争，实质上是一场阶级斗争，是办社会主义企业还是办资本主义企业两条路线的斗争。
这场斗争，现在还没有结束，但是在事实面前，特别是经过社会主义教育运动，人们的阶级觉悟有了很大提高，一些原来对群众运动半信半疑，不感兴趣的人，也承认“三姐妹”运动是工厂依靠工人群众办好社会主义企业的一种好形式。
他们说：
迷信制度不信人的思想错了。
要办好社会主义企业，最重要的还是突出政治，人的因素第1。
根子要扎在哪里？
京棉二厂能够坚持用客观上可能达到的最高标准要求自己，取得持续十年多快好省的成就，还在于一切工作扎根于基层，而基层靠的是一批联系群众比较好的战斗堡垒——不脱产的支部书记领导的党支部。
看看这些不脱产的支部书记所起的作用吧！
细纱车间有个叫郝连护的徒工，不愿当辅助工，干活不起劲，支部书记陈志跟他一起干活，说自己小时候在旧社会受的苦，讲自己学《为人民服务》的体会，还让团支部委员跟他一块儿学习毛主席著作。
慢慢地，郝连护懂得了干辅助工的意义。
经过同志们的帮助，这个1964年进厂的中学生，最近已经成为中共预备党员。
陈志是位老落纱工。
她同工人们一块儿干活，同学毛主席著作，同住一个宿舍，被人们称作“贴心人”。
去年10月，这个厂改造清花车间三滚筒设备和灯芯绒设备，共需要赶制一千六百多个零件。
机修车间不少人觉得活儿重，时间紧，完成有困难。
党支部书记、木工刘新反复向群众进行政治动员，以身作则，来到任务最繁重的钳工组，和工人并肩奋战。
他抢着干重活干脏活，搬铁、打眼，还带动工人改进工具，鼓舞了大伙的信心和干劲，分别提前六天和五天完成了任务。
刘新，这个1939年就参加革命的老共产党员，始终以普通劳动者的身份，和工人一块儿干活，工人们说他是勤勤恳恳的“带头人”。
京棉二厂共有三十二个生产单位党支部，其中二十八个支部从工厂投产后不久，就逐步实行支部书记不脱产。
这些支部书记中间，不少人是连续几年的先进生产者。
他们跟本工段的百八十个工人一样，上班有生产任务，下了班要开会、学习、家里同样有一摊家务事。
他们的工作却做得相当出色。
许多党员和工人异口同声地称赞他们比脱产的支部书记还棒。
他们说党支部书记不脱产有六大好处：
一、和工人同吃、同住、同劳动，同学习毛主席著作。
他们天天在生产第1线，能及时地掌握大量活思想，活情况，解决问题比较及时。
二、集体领导好。
不脱产的支部委员说：
早先支部书记脱产，反正工作有他顶，有他包。
现在大家不脱产，千斤重担众人挑，集体领导加强了。
三、联系群众好。
书记、支委是工人，和工人有共同的思想感情。
他们经常访问工人家庭，关心工人，体贴工人，注意开短会，说短话，成了工人的贴心人。
四、民主作风好。
工人说：
书记和支委就在身边劳动，他们的一言一行，我们看得见，看得清，敢提意见敢批评。
五、他们带动全体支委、党员和积极分子做政治思想工作，形成群众性的政治思想工作网。
六、他们能文能武，既是支部书记，又是普通劳动者；
既是政治上的先进分子，又是生产能手或劳动模范。
他们吃苦在先，以身作则，工人信服，工作好做。
去年社会主义教育运动后，各支部委员会普遍改选，不脱产的支部书记绝大部分继续当选。
工人群众对他们的总评论是：
这样的干部，我们信得过，有他们领导我们，一定能走到共产主义。
最近，为了迎接第3个五年计划，京棉二厂党委召开了党代表大会，用一分为二的武器，总结经验，大找差距，提出了赶超国内外先进水平的新目标。
全厂职工斗志昂扬，决心高举毛泽东思想伟大红旗，高举总路线红旗，以“四个永远”的革命精神，超额完成第3个五年计划。
北京日报通讯员　新华社通讯员（附图片）
北京市先进集体、京棉二厂第一串“三姐妹”陈素芝（中）、于世卿（右）和王凤霄在一起交流经验。
新华社稿

美机再次滥炸康开和我代表团住所
老挝两支爱国力量发言人发表声明，严重警告美帝、老挝右派集团和梭发那·富马立即停止这种野蛮行为。
新华社康开24日电
美国空中强盗24日又一次疯狂轰炸老挝前王国政府所在地康开市和中国驻老挝经济文化代表团。
中国代表团住所被炸中起火。
24日上午十时十五分，美国侵略者公然出动四架喷气式飞机侵入康开市上空，并向中国代表团住所和康开市民住宅狂轰滥炸。
这是美帝国主义第3次犯下的大规模轰炸康开市和中国经济文化代表团的罪行。
在1964年06月间和1965年11月间，美帝国主义曾先后两次出动飞机轰炸康开市和中国经济文化代表团。
美帝国主义这种不顾老挝人民、中国人民和其他各国人民一再强烈抗议而继续轰炸康开市和中国经济文化代表团的野蛮行为，激起了此间各界人民的极大愤怒。
老挝两支爱国力量发言人24日发表声明，强烈抗议美国空中强盗的野蛮行为。
声明严重警告美帝国主义、老挝右派集团和梭发那·富马立即停止这种野蛮行为。
声明说，如果他们一意孤行，由此而产生的一切后果将由他们负责。

要经得起两种考验
在社会主义革命和社会主义建设中，我们可能碰到种种考验。
归结起来，主要是两种：
一种是困难和失败的考验，一种是顺利和成功的考验。
经不起前一种考验，当然不是彻底的革命者，经不起后一种考验，同样不是彻底的革命者。
北京第2棉纺织厂，所以能在十年之间，贯彻始终地坚持社会主义建设总路线，能够好字当头，好中求多，好中求快，好中求省，就是因为胜利地经受了这样两种考验。
有一个时期，这个工厂用的原棉杂质较多，既要争取产品质量好，又要用棉少，困难不困难呢？
当然困难。
这个厂本来是按“大路货、少品种”设计的，后来根据国家需要，改成“高档货、多品种”生产，设备要大翻改，技术要重新学，生产暂时会降低，成本暂时会增加，困难不困难呢？
更加困难。
可是，这个厂不是知难而退，而是逆难而进。
经过多次试验，甚至不少失败，终于变困难为顺利，化失败为成功；
终于使布的质量提高到开工以来的最高水平，用的原棉降到开工以来的最低水平；
终于使生产的品种增加了七倍，使高档货成为全国的先进产品。
历史赋予无产阶级以打翻旧世界，创造新世界的伟大使命。
如果没有象毛泽东同志所说的“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的大无畏精神，怎么可能实现自己的历史使命呢？
无产阶级只要掌握了马克思列宁主义，掌握了改造客观世界的规律，就会相信只有尚未克服的困难，没有克服不了的困难；
就有了最大的乐观主义精神和克敌制胜的勇气。
对无产阶级革命家来说，困难是一种考验，成功常常是更大的考验。
这是因为，有些同志在困难的时候，能够兢兢业业，全力以赴；
而在取得成功之后，却自以为是，掉以轻心。
在困难的时候，看问题还比较全面，既看到困难，也看到光明；
而在取得成功之后，往往忘掉了一分为二的观点，只看到成绩，看不到缺点。
在困难的时候，还能够紧紧依靠群众，共同战胜困难；
而在取得成功之后，往往把个人的力量估计过高，把功劳都上到自己的账上。
所有这些，就会使人骄傲自满，停滞不前。
因此，有些革命者虽然是困难关头的英雄，可是，在战胜困难之后，却丧失了继续战斗的意志。
北京第2棉纺织厂一度就是这样。
当着得到的红旗越来越多，参观的人越来越多的时候，他们骄傲自满了，停滞不前了。
在上级的监督和群众的帮助下，这个厂的领导人克服了骄傲自满的思想，技术革命又取得一系列新的成就，向着新的多快好省的高峰前进。
他们不愧是困难面前的英雄，也不愧是荣誉面前的英雄。
我们的目标是在全世界建立共产主义社会。
比起这项宏伟的事业，我们工作中已有的任何巨大成就算得了什么呢？
任何时候，我们只能觉得不足，怎么能自满呢？
只能继续大步向前，怎么能停步不前呢？
《欧阳海之歌》中的欧阳海就有这样的体会：
“立功，不是在胸前挂上了一朵红花，而是在肩上挑起了一副重担。”
一个彻底的无产阶级革命者，应该这样看待自己的功劳。
无产阶级革命者是不断革命论者。
困难中要革命，失败后还要革命；
顺利时要革命，成功了还要革命。
只有经得起这两种考验，胜不骄，败不馁，才能做一个名副其实的彻底的革命者。

阿富汗新任大使苏海尔拜会朱委员长
新华社24日讯
阿富汗王国新任驻中国大使苏海尔今天下午拜会了全国人民代表大会常务委员会委员长朱德。
朱德委员长同他进行了友好的谈话。

依靠集体力量热情治理河山
西藏建成大批旱涝保收农田
新疆农村人民公社规划建设进入新高潮
据新华社拉萨24日电
西藏全区已经建成十万公顷旱涝保收的农田。
目前，东起金沙江畔，西到孔雀河两岸，从拔海四千米左右的高山台地到两三千米的河谷，都出现了一片片旱涝保收的农田。
许多缺水的台地和谷地也已经不再受干旱威胁。
这些旱涝保收农田经过1962年大洪涝和1964年大旱的考验，证明它一般在播种后五十至七十天内无雨的情况下仍能确保丰收，达到稳定增产。
西藏大部分地区干旱和洪涝灾害经常威胁着当地的农业生产。
民主改革后，西藏翻身农民大破迷信，解放思想，以空前未有的热情进行农田基本建设。
尽管西藏山高水险，耕地分散，翻身农民不怕任何艰险，依靠组织起来的力量，大力治理山河。
每年冬春，农民们以数以万计的人力和畜力，顶风冒寒，劈山引水。
几年来，他们不仅整治了昔日遗留下来的病害工程，而且兴修了大批新的排灌、防洪工程。
翻身农民在大兴水利、建设旱涝保收农田的斗争中，得到了自治区党委和政府的鼓励和支持。
国家每年不但拨出专款作为无偿投资，还调拨大批水利器材供应各地农民。
近年来，自治区有关部门结合重点水利工程的兴建，还为各地培养了一批农民水利员和电机手。
他们成了各地兴修水利、建设旱涝保收农田的技术骨干。
据新华社乌鲁木齐24日电新疆农村人民公社的规划建设活动，从去年入冬以来已进入一个新的高潮。
在这期间参加建设的社员有五十多万人，建成条田一百八十多万亩，开渠修路几千公里，栽树约一千万株，并且新建了一批居民点。
新疆各地人民公社开展规划建设的目的，是根据新疆的条件，建立稳产高产田，改造小农经济，发展现代化大农业的一个重要步骤。
公社规划的内容包括：
把小块农田平整合并成大块的方梯条田，以提高土地利用率和适应机械化农具耕作的需要；
大量兴修和整顿灌溉渠系，并采用干砌卵石等办法防止渠道渗漏，使这个雨水稀少的地方，把高山融化的雪水和雨水尽可能多地用于灌溉；
改造弯曲狭窄的道路，修筑农村大道，以利于拖拉机及大型机引农具的通行；
建立林带，以防风沙危害；
从方便生产、方便社员生活出发，新建和改建居民点。
各地人民公社制订出全面规划以后，就分期建设，逐步实现规划的要求。
去年入冬开始，各地人民公社规划建设规模之大、进度之快，都是空前的。
目前，全疆各地已有十几个人民公社和一批大队、生产队，基本实现了规划要求。
在这些社队的田野上，已经是条田成片，林渠成网，道路通达。
新居民点房舍整齐，家前屋后有果树，有的还安了电灯。
这里，农业稳步增产，社员生活不断改善。
新疆各地人民公社的规划建设，除国家给予必要的财力物力和技术支援以外，主要是依靠人民公社集体力量进行的。
公社合理安排劳动力，在农事空隙季节，组织大批劳动力突击修渠开路、植树平田；
对于一些技术性强的工程，就组织常年施工专业队去完成。
技术人员缺乏，他们就从实践中培训，各地目前培训出的农民技术员，已有三万多人。
资金不足，材料缺乏，他们就依靠集体积累，依靠社员的双手，克服困难。

坚决摆脱老规矩的束缚
华东师大第一附中的一位同学，打破老师讲、学生听，老师讲、学生记的老规矩，批改了老师批改过的作文，并且当面交给老师。
老师呢，也打破了这条老规矩，大加赞扬学生对自己批改的批改，并且在全班同学面前把它张贴出来。
《解放日报》发表署名短文说，在有些人看来，学生敢批改老师批改过的卷子，这不是胆大妄为吗？
老师居然把学生批改的卷子张贴出来，这不是失去“尊严”吗？
这样还有什么规矩呢？
可是，这位同学和这位老师却不是这样看的。
听听这位同学是怎么说的吧：
“作文既然是我写的，我自己应该负责。”
“教师改得好的，我应该接受。
改得不够好的，我应该大胆的提自己的看法，只有这样，才能提高。”
再听听这位教师是怎么说的吧：
“看到学生敢说、敢为、敢闯，我心里有说不出的高兴。”
他们遵循的是另外一种规矩，这是一种为革命而学、为革命而教的新规矩，是贯彻党的教育方针，使学生学得生动活泼、学得主动的新规矩。
不同的社会，不同的教育制度，有不同的规矩。
“老师讲，学生听；
老师讲，学生记”，这是旧社会、旧教育的旧规矩。
这条规矩不知压抑了多少青年的聪明才智！
我们今天的教育制度、党的教育方针，就要使广大师生彻底摆脱这条旧规矩的束缚。
这是教育战线上的一个新事物，值得大为发扬！

怎样看数量
莘县董杜庄大队打了三眼机井、一百零二眼砖井。
如果算大账，全大队已有一两千亩地能浇上水，可以说水利条件已经不错了。
但是，经过逐井测量、逐块土地检查，就发现了布局不合理，砖井质量不高，水具也不齐全等问题，如果遇上大旱，有许多地还是浇不上水。
党支部书记曾广福深有所感地说：
“打井也罢，做别的工作也罢，都不能光看表面数字，满足于平均数！”
《大众日报》发表署名短文说，“数”，是重要的。
毛主席教导我们说：
“对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。
任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量。”
所以，我们必须胸中有“数”。
如果胸中无“数”，不懂得决定事物质量的数量界限，就会产生两种结果：
或者是束手缩脚，本来有可能办到的事情也不积极去办；
或者是超过客观可能，勉强去办一些根本办不到的事情。
不能没有基本的统计、主要的百分比。
“数”又有表面和真实之分，一般与个别之分。
不能满足于一般的表面的数字统计，更不能满足于平均数。
特别值得我们注意的是，在当前一派大好形势下，人们的思想往往容易为表面数字所麻痹，满足于一般平均数，而不去深入地发现问题。
这样，就掩盖了矛盾，妨碍了革命事业的进一步发展。
曾广福同志始终站在运动的前头，保持清醒、冷静的头脑，能够在大好形势下，及时看出前进中的问题。
他的这种冷静促进派的精神，值得学习。

中共广东省委财贸政治部座谈会反映的情况表明政治工作干部首先要带头活学活用毛主席著作改造主观世界做突出政治的模范。
政治工作机关怎样才能更好地突出政治？
中共广东省委财贸政治部座谈会反映的情况表明，政治工作干部首先要带头活学活用毛主席著作，改造主观世界，做突出政治的模范。
据南方日报报道　“政治机关是不是突出了政治？
怎样才能突出政治？”
最近，中共广东省委财贸政治部邀集地委财贸政治部主任、宣传科科长和省直属单位宣传处处长，座谈了这一问题。
座谈中反映出来的情况表明：
政治机关同样存在着突出不突出政治的问题；
政治机关要做好政治工作，首先要求它的干部，特别是领导干部带头突出政治，带头活学活用毛主席著作，带头改造世界观。
政治机关是不是会
自然突出政治？
有一部分政治干部曾经认为：
政治机关天天做政治思想工作，当然是突出政治了。
实际情况是不是这样呢？
大家认为，广东省各级财贸政治机关从成立以来，在党委的领导下，做了一些政治工作，但不能说就等于突出了政治。
大家检查出，目前财贸系统各级政治机关还有一些不突出政治的表现：
主要是对毛主席著作学得不认真，对上头的指示精神吃得不透，跟得不紧。
有些政治干部作风漂浮，不深入实际，不深入群众，没有很好地掌握群众的活思想。
有一个同志检查说：
自己在地委机关工作了三年，下乡的时间却不到三个月，足迹最远只走到公社党委会，对上头闹不清，对下头也闹不清。
还有一些政治干部成天忙于事务性行政性的工作，重点没有放在思想工作上。
也有一些政治干部单从完成当前业务工作着眼，只抓了“小保证”，甚至离开政治工作岗位去单纯搞业务，没有把主要精力放在抓人的思想革命化这个“大保证”上面来。
政治机关为什么没有能够突出政治呢？
大家分析说，突出政治和不突出政治，是无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义两条道路的斗争。
这个斗争必然要反映到革命队伍中来，同样也反映到政治机关中来。
因此，在政治机关中，在政治干部身上，也会存在不突出政治的现象。
因此，政治机关和政治干部要自觉地开展思想斗争，兴无灭资，不断提高对突出政治的伟大战略意义的认识。
有些同志检查说，自己在这个问题上恰恰陷入了盲目性，自认为已经“红”了，骄傲自满，高人一等；
只注意教育别人，忽视或忘记了改造自己；
只要求别人学习，自己却放松学习，即使学习，也往往是为了“武装嘴巴”，不是首先为了武装自己的头脑。
大家认为，这就是当前政治机关不能很好地突出政治的症结所在。
政治机关为什么更
要强调突出政治？
在谈到政治机关为什么更要强调突出政治的问题时，大家认为，当前突出政治的形势确实很好，各地经过政治和业务关系的大辩论，越来越多的人重视政治工作，职工群众学习毛主席著作的热情步步高涨，政治工作人员的队伍也比过去健全，这些都是做好政治工作的有利条件。
但是，应该看到在新的形势下，许多新问题被提出来了，对政治工作的要求更高了，政治机关身上的担子不是减轻而是加重了。
因此，各级政治机关和每个政治干部必须树立远大理想，跟上新形势，挑起重担子，严格要求自己，在突出政治方面下更大的苦功。
大家从自己的切身体会，谈了政治机关强调突出政治的重要性。
他们说，政治机关是政治思想战线上的指挥部，是抓人的思想革命化的。
正人先正己。
如果自己不革命化，怎么能够引导别人革命化？
自己不改造思想，怎么能够帮助别人改造思想？
自己不好好学习，又怎么能够带动别人学习？
有一个同志举出一个事例：
他们那里的煤建公司有两家商店，一家原来是落后的，由于上级派去的政治指导员虚心好学，作风艰苦深入，同商店主任合作得很好，终于使商店由落后变为先进；
另一家是先进的商店，但由于政治指导员高傲自大，同商店主任合不来，反而使商店落后了。
有的同志检查说：
自己接近群众的时候，不是推心置腹，而是摆出一副教人的架势，结果群众就敬而远之；
经过社会主义教育运动，认识到自己的缺点，同群众谈话时先交心，群众也就乐于同自己说心里话了。
许多同志都有这样的体会：
作为一个政治干部，自己的思想问题不解决，抓职工的活思想，就抓不到点子上，挖不到根子上，也做不出好榜样，收不到好效果。
因此，政治干部在着手解决职工问题的时候，先要检查自己，提高自己，用自己的革命化去带动职工的革命化。
政治机关怎样才能
更好地突出政治？
大家还研究了政治机关怎样才能更好地突出政治的问题。
一致认为，最根本的措施是一定要把学习毛主席著作摆在自己工作的首位，把改造世界观摆在学习毛主席著作的首位。
政治干部要老老实实地在兴无灭资、改造思想上狠下功夫，彻底克服形形色色的资产阶级个人主义，树立彻底的无产阶级世界观，干一辈子政治工作。
政治机关要坚持“三个首先”，即在布置、检查、总结工作时，首先布置、检查、总结自己是否突出了政治，是否活学活用毛主席著作。
大家特别提出，政治干部一定要走出办公室，深入基层，深入现场，深入群众，参加劳动，做具体工作，在三大革命运动的实践中改造主观世界。
省、地、县三级政治部要按照“三三制”的原则，做到有三分之一的人蹲点，三分之一的人跑面，三分之一的人管家；
每个人每年有三分之一的时间蹲点，三分之一的时间跑面，三分之一的时间留家。
政治教导员以上的领导干部，今年要普遍下基层代职蹲点，当副政治指导员，培养政治机关如何突出政治（怎样当好政治指导员）的样板。
大家还提出，政治机关要坚决摆脱那些不必要的事务性、行政性工作，“有所舍才能有所取”，站到突破口上来，实行面对面的领导，系统地掌握职工的思想动态，善于抓住主要矛盾，有预见性地把思想工作做到前头，做到就地解决问题，就事解决问题，及时解决问题。
（附图片）
内蒙古巴林右旗巴彦查干供销社的职工推着流动货车，来到了偏远的敖特尔牧场，出售生活日用品，受到广大农牧民的欢迎。
高咏摄（新华社稿）

用毛泽东思想指挥画笔　画出最新最美的图画
华北地区美术工作者交流美术创作和思想革命化的经验，决心努力活学活用毛主席著作，长期地无条件地到工农兵群众的火热斗争中去，彻底改造自己的主观世界。
新华社24日讯
华北地区近二百名美术工作者最近在北京聚会，座谈了美术工作者思想革命化的问题。
他们深切感到，美术工作者要思想革命化，一定要努力活学活用毛主席著作，长期地无条件地全心全意地到工农兵群众的火热斗争中去，彻底改造自己的主观世界；
只有用毛泽东思想指挥画笔，才能画出我们时代最新最美的图画。
许多人根据近几年切身的经验谈到，美术工作者深入工农兵的过程，存在着两种思想、两条道路的斗争。
他们谈到这样一些情况：
山西省有一位青年美术工作者过去一心想搞出一鸣惊人的作品，到了太行山区以后，他又觉得“大失所望”，认为农民“土里土气”，与农民谈不上两句话就没词了。
他对当地光荣的革命斗争史不感兴趣，沸腾的现实生活也没画，却追求所谓“高雅”的题材，只画了《漳河饮马》和《树下乘凉》两张画。
当他受到人们的批评后，他认真学习了《在延安文艺座谈会上的讲话》，认识到自己是抱着资产阶级的文艺观点去观察生活，感觉不到贫农下中农的革命胸怀，自然创作不出反映现实生活的好作品。
从此以后，他注意学习毛主席著作，积极参加现实斗争，随着思想感情的变化，画出了不少受到农民喜爱的作品。
河北省保定专区美术工作者，曾几次带着自己的画稿到农村去征求意见，用豆选的方式让农民投票鉴定，原来作者以为画得最“高级”最“雅致”的一张画，农民一票也没有投。
相反，原来作者觉得画得不怎样好的《丰收之后》，却得票最多。
农民的评价使美术工作者大为震惊。
为什么他们喜欢的东西，群众看着不舒服，而群众最感兴趣的东西，他们却不喜欢？
他们从毛主席的著作中得到了启发。
认识到工农兵欣赏艺术不是从形式出发，而是从生活实际出发，他们常常能以鲜明的阶级观点，从政治思想内容上给作品提出中肯的评价。
因此文艺工作者只有长期到工农兵群众的斗争中去，把自己的立场和感情彻底改造成无产阶级立场和工农兵的感情，才能很好地为工农兵服务。
许多人还谈到，美术工作者同工农群众相结合，既要过好生活、劳动关，更要过好思想感情关，要遵循毛主席的教导，经过长期甚至痛苦的磨练。
北京的一位美术工作者到“背篓商店”体验生活。
当他背篓上山累得两腿发酸的时候，就怀疑起艰苦体验生活的必要性，埋怨群众为什么偏偏住在高山上。
后来，他带着问题重新学习了《关心群众生活，注意工作方法》和《纪念白求恩》等文章，对照“背篓商店”——北京房山县黄山店供销店负责人王砚香对群众极端热忱，对工作极端负责的精神，检查了自己怕苦怕累、不关心群众痛痒的个人主义思想，决心坚持锻炼，终于画出了《背篓商店》。
美术工作者韦江凡学习毛主席著作后，以从难从严的精神狠抓自己的思想改造，选择了自己认为最脏最累的活，到时传祥所在的清洁队掏大粪。
他对照时传祥的革命精神，检查了自己的个人主义思想。
他深有所感地说：
“我这次去清洁队，掏的不仅是大粪，更重要的是掏了我脑子里的资产阶级臭思想”。
他以满腔革命激情，同画家伊瘦石合作画成《时传祥》组画。
山西省一些美术工作者去原平县参加社会主义教育运动。
他们在实际斗争中产生了表现贫农下中农斗争生活的强烈愿望。
先后为农民画新炕围画，写标语、对联，赶制了几千幅新窗花，受到农民的热烈欢迎。
他们就地举办小型的年画展览时，几十里外的农民都骑着毛驴赶来参观。
当他们创作以本村新人新事为题材的大型壁画《在广阔的天地里》时，社员们一边观看，一边给画家出主意。
美术工作者深深感到，只要全心全意地为工农兵服务，就会得到群众的支持。
他们后来又根据农民的要求，创作出年画《创业图》。
近年来，在活学活用毛泽东思想，努力革命化的实践中，华北地区的美术工作者在创作上获得了大丰收。
据不完全统计，一年多来，有三千六百多名专业和业余美术工作者，新创作了四千多件作品。
这些作品大都运用工农兵喜闻乐见的艺术形式，反映了华北地区社会主义革命和社会主义建设的壮丽图景，在思想性和艺术性方面都超过了华北地区以往美术创作的水平。

看准了就大干
虞城的土地，大半是涝洼盐碱地，十年九灾，不能保收。
1964年冬季，县委在调查研究中，发现各地都有一些沟边塘边种的庄稼不怕涝。
总结了这个经验，又同老农反复商量，便决定在两个大队试办。
试点证明，这是改变涝洼盐碱地的好办法。
中共虞城县委看准了这条道路，坚定不移地领导群众大干，掀起了一个大修台田、条田的群众运动。
《河南日报》发表社论说：
看准，这是正确认识客观世界；
大干，这是努力改造客观世界。
看准了就要大干。
这就是在认识和掌握客观事物发展规律的基础上，抓住主要矛盾，充分发挥主观能动性，多快好省地改造客观世界。
这是无产阶级彻底革命派的战斗风格。
要看准，就需要进行细致周密的调查研究工作。
特别需要办点，搞试验，不断总结经验，在突破一点和全面分析的过程中，探索客观事物的规律。
不如此，就看不准，如果大干起来，就一定干不出好的结果。
因此，看不准的事情，就要深入实际，调查研究，进行试验。
没有这种严格的科学态度，是不可能把事情办好的。
看准了大干，就是说，把已经形成的正确意见，拿到群众中去，通过深入的思想工作和细致的组织工作，使之变成群众的自觉行动。
采取以点带面、点面结合的方法，大搞群众运动，集中力量打歼灭战。
这样的大干，是科学的稳妥的，必然收到多快好省的效果。

威尔科克斯总书记代表新共政治委员会致电苏共
新共拒绝派代表参加苏共二十三大
新华社惠灵顿23日电
新西兰共产党总书记维·乔·威尔科克斯代表新西兰共产党政治委员会，打电报给苏联共产党，拒绝苏共向它提出的派代表参加苏共第23次代表大会的邀请，电报全文如下：
谢谢你们邀请新西兰共产党派兄弟代表参加你们的二十三次代表大会。
在进行考虑以后，我们必须遗憾地拒绝邀请，因为在我们两党之间以及在苏共领导和坚持马克思列宁主义原则、拒绝现代修正主义的阴险思想的若干其它兄弟党之间悬而未决的意识形态分歧，还没有以马克思列宁主义方式加以处理。
因此，我们认为，我们参加是不会有用的，事实上，参加会使我们感到为难，可能也使你们感到为难。
我们愿向苏共党员祝贺，希望你们的会议将在马克思、恩格斯、列宁和斯大林在理论上如此光辉地阐述的、在实践中加以执行的那些马克思主义原则的基础上进行。

我和委会等四个团体发表联合声明
中国人民坚决声援美国人民反对侵越战争
坚信美国人民不畏强暴坚持斗争必将成为国家的主人
新华社24日讯
中国人民保卫世界和平委员会等四个人民团体今天在一项联合声明中重申：
中国人民对美国人民反对侵越战争、反对压迫剥削的群众运动表示深切的同情和声援。
声明说，中国人民和全世界人民将永远站在伟大的美国人民一边，并且坚信美国人民一定会成为自己国家的主人，在反对侵略战争，争取真正的民主、自由与和平的斗争中取得最后的胜利。
中国人民保卫世界和平委员会和中华全国青年联合会、中华全国学生联合会、中华人民共和国全国妇女联合会四个人民团体，今天就支持美国人民反对美帝国主义侵略越南战争的运动发表了联合声明。
声明说：
美国人民反对约翰逊政府侵略越南战争的运动，此起彼伏，一浪推一浪，汹涌前进。
美国“结束越南战争全国协调委员会”号召于03月25日至26日举行的“反对美国干涉越南国际抗议日”，掀起了另一个高潮，并且得到国际上广泛的响应。
中国人民坚决支持美国人民的这种正义斗争。
声明指出，美国广大学生、青年、妇女、知识分子、宗教人士、黑人群众和越来越多的工人，不顾美国军警的迫害和威胁，纷纷游行集会，采取了多种多样的形式展开斗争。
他们提出了响亮的口号：
“停止约翰逊的血腥战争！”
“美军撤出越南！”
美国人民这一空前广泛的反战运动，同反对迫害黑人、绞杀民主自由、压榨劳动人民的斗争相呼应，相结合，使美国统治集团感到十分恐慌和不安。
声明强烈谴责美国政府不顾美国人民和世界人民的强烈抗议和反对，仍在加紧扩大侵略越南的战争，还蓄意要把战火烧到整个印度支那，把主要矛头针对中国。
声明指出，美国反动派玩弄的“和谈”阴谋，只不过是为了掩盖它强化战争的行动，欺骗和麻痹美国人民和世界人民。
声明说，事情十分清楚，在越南，美帝国主义是侵略者，是破坏1954年日内瓦协议的祸首。
美国政府必须立即停止对整个越南的侵略，必须从越南南方撤走全部侵略军，让越南人民解决自己的问题。
否则，越南土地上就不可能恢复和平。
越南人民已经庄严宣告，在任何时候决不向美帝国主义的威胁屈服，他们将为反对美帝国主义侵略战斗到底。
声明说，中国人民同兄弟的越南人民是血肉相联的。
我们坚定不移地支持越南人民抗美救国的正义斗争，直到他们的斗争取得最后的胜利。
我们已经准备好了，如果美国侵略者胆敢把战争强加在我们头上，我们将同越南人民和包括美国人民在内的全世界各国人民一起，为彻底打败美帝国主义而奋斗。
声明说：
美帝国主义者发动侵越战争，也给美国本国人民带来无穷的灾难。
普通的美国公民被迫承担军费的重荷，为华尔街老板发战争财去流血送命。
侵越战争的扩大化，势必加速美国国内的法西斯化，把人民推进痛苦的深渊。
美国人民同越南人民的利益是一致的，美帝国主义是他们的共同敌人。
越南人民反对美帝侵略的斗争，有力地支援了美国人民的斗争。
美国人民的反战运动，也是对越南人民的很大支援。
在全世界反对美国侵略、压迫、干涉、颠覆的共同斗争中，美国人民反对本国帝国主义政府的侵略政策和战争政策的运动，具有特殊的意义，越来越成为反对美帝国主义的国际统一战线的重要组成部分。
声明最后说：
中国人民对美国反对侵越战争、反对压迫剥削的群众运动，表示深切的同情和声援。
我们一向认为，侵略成性的美帝国主义是我们的敌人，爱好和平的美国人民是我们的朋友。
在美国，真正有力量的不是反动派，而是人民。
反动派的力量是表面的、暂时的、腐朽的。
而新生的人民的力量是不可战胜的。
我们坚信，百分之九十以上的美国人民将日益觉醒起来，参加到反对侵略战争，争取真正的民主、自由与和平的行列中来。
他们将更紧密地团结起来，不畏强暴，坚持斗争，直到取得最后的胜利。
美国人民一定会成为自己国家的主人。
中国人民和全世界人民将永远站在伟大的美国人民一边。

“我干么要跑到世界这一边来”
侵越美军士兵写信回国表示厌战和反对侵越战争
美国《国民前卫》周刊19日发表了一篇题为《腐败和说谎的实例：
一个失望的士兵从越南写出的信》。
《国民前卫》周刊的编者注说，这篇报道是美国在南越的一个士兵写给一个朋友的信的摘录。
这封信已由参议员丘奇于03月04日列入国会记录。
丘奇说，这是一封“值得冷静考虑的”信。
他还说，这封列为证件的信件中删去的地方是为了不让人知道这位士兵的姓名。
以下是这封信的摘译。
我在这里亲身体验了五个来月以后，从来没有对我国感到如此失望。
我是头一次来到出消息的现场，我认识到大多数记者并不是力图确切描绘所发生的情况，而是写出行销的东西并且为了追求名利而大肆渲染。
大多数的战斗图片，要不是故意摆布拍摄的，就是在后方训练时拍摄的，而把它们说成是前线战斗的图片。
经过过去几个月的战斗以后，我相当清楚地知道什么事是能够办到，什么事是办不到的。
要是你看到一张一个越共高举双手从洞中出来的图片，你可以保险这是一张故意摆布出来的图片。
这个国家（指南越伪政权）的受过教育的领导人是腐败的、卑鄙的、一塌糊涂的盗贼。
他们都是仇恨共产党的，可是他们大家全都在外国银行有大批存款。
他们每月在国外的银行储存的款项比他们的薪金多好几倍。
在我担任××（删节）顾问并担任心理战的顾问的地区，美国政府（通过南越渠道）正支付三百三十八名工作人员的工资。
这些人据说是要对一个有五个村的地区进行绥靖工作，然而在那个地区工作的只有五六十个人。
因此这就是说大约××名（南越）政府官员每月贪污约四千美元。
我把这件事作了汇报，但是什么事情也没有。
我关于这件事提出了这么多的××（删节），他们就把我调到直接作战的单位来了。
在这件事的同时，越南人打的报告是非常乐观的，你会以为战争几乎是打赢了。
他们说我们散发了四百万药片，治疗了好几千农民，其实我们根本没有药品，这些东西到我们手中以前就全部无影无踪了，很可能是在大城市中卖掉了。
我们这一营（共有二百五十人）的人的损失是：
五十人被打死，三十五人受伤，十六人被俘虏。
我亲眼看见还帮忙拖走我们的大约二十五个被打死的人，可是他们报告说我们仅仅损失了十二个人。
但是这些假报告却使华盛顿感到满意。
着重的不是我们正干什么事情或者是实际上取得什么进展，而是你只要写上正取得进展，那就行了。
他们是生活在梦乡之中，但是我担心他们只是在欺骗自己和美国公众，到头来他们是要吃苦头的。
我五个月来都是同一个越南步兵营呆在一起，在我们的距岘港以南××（删节）英里的地区内看到不少战斗。
我有好几次都非常接近死亡。
我将要在××（删节）以北的地方担任一支骑兵部队的顾问。
过去一年来他们已经换了三个顾问，两个被打死，最后一个被打伤。
其中两个都是我的很好的朋友。
看到我的朋友在这里被打死打伤，我每天在前线上冒生命的危险，而越南人（指傀儡）自己却不做任何努力，并且对我们所做的努力和牺牲也不理睬。
看到这些事情真使我非常生气。
我问我自己，我干么非得要远离我的妻子跑到世界这一边来，我也不明白为什么我必须打仗和冒死亡的危险。
19日的《国民前卫》周刊还以《人民不欢迎》为题发表
了该刊一位读者所收到的一个在南越当兵的朋友的来信。
以下
是这封信的摘译。
我真不知道我们将如何度过这样的一年。
这里真是一个地狱。
天气热死人，每天都超过一百一十度。
现在来回答你的问题：
这里的人民根本不欢迎我们。
他们甚至不想要我们呆在这里。
我们走过他们身边，他们就以憎恶的眼光看我们。
……有许多无辜的南越人被杀死，也有许多房屋被烧毁。
人民的确希望让他们自己来选择他们的政权。
美国确实是横加干涉。
这种愿望将永远存在下去。
我们迟早将不得不放弃。
我看不出我们如何能够取胜。
南越的士兵一点也不关心。
当我们拼死命的时候，他们却在村子里睡大觉，喝啤酒。
要是你有一天看到这个地方，你将不能理解我们在这里是搞些什么名堂。
这里的人民痛恨我们。

约翰逊的“和平”与“自由”
　周路石

美国人民反对侵越战争运动深入发展
今年以来，随着约翰逊政府“和平攻势”骗局的破产和进一步扩大侵越战争，美国人民反对侵越战争运动有了深入的发展。
1965年一年中，美国人民反对侵越战争运动发生了很大的变化，它由孤立的运动，逐渐发展成为全国性的运动。
今年以来，这个运动更出现了许多新的形式，参加的阶层愈来愈广泛；
斗争的矛头愈来愈直接指向美国统治集团及其首脑人物；
运动逐渐向南方各州展开，与黑人斗争日益密切地结合起来；
越来越多的美国人民开始认识到，压迫、剥削全世界人民的美帝国主义，也正是压迫、剥削他们自己的本国帝国主义。
风起云涌的斗争
今年元旦晚上，一架轻型飞机在洛杉矶附近的长滩海军基地和洛杉矶近郊公园的上空投下了大批传单，抗议美国进行侵略越南战争。
这是美国人民第1次利用飞机散发反战传单。
01月14日晚上，在加利福尼亚州奥克兰市上空，又有一架轻型飞机投下了大量传单，谴责美国在越南的暴行。
这种新的抗议形式，使美国统治集团十分震惊。
美国的艺术家越来越多地参加反对侵越战争运动，这也是前所未见的。
02月，洛杉矶的一批艺术家在好莱坞的“夕阳广场”用紫色和黄色的钢条筑成一座高达六十英尺的“抗议之塔”，抗议美国政府的侵越政策。
塔上悬挂着两百多幅反对侵越战争的图画和一些雕刻品。
在一千多人参加的落成典礼上，一些演说者发表谴责侵越战争的言论博得全场欢呼。
不少的美国科学家也参加了反对侵越战争运动。
今年01月中，二十九位美国生物学家、化学家和物理学家，发表声明谴责美军在南越使用化学毒药毁灭农作物和施放毒气。
声明说，“采取这种做法表明我们道德标准的惊人堕落”，要求约翰逊立即停止这种“令人震惊的、不道德的”行径。
今年以来，参加运动的美国妇女愈来愈多了。
02月09日，来自美国各地的妇女一千多名在白宫前面举行了示威，抗议美国政府在越南扩大战争。
约翰逊政府不断扩大侵越战争行动，引起美国广泛阶层的反对和不安。
02月18日，拥有三十八万名成员的美国“混合成衣工人工会”发表了一项声明，对美国“（侵越）军事行动的进一步升级”表示“最强烈的反对”。
虽然这个工会是美国最大的反动工会劳联—产联控制下的，但是它公开发表声明反对政府侵越政策。
03月08日，一千二百名工人在纽约集会，抗议侵越战争。
美国一些退伍军人和后备役军人也成立了“退伍军人和后备役军人结束越南战争组织”。
这个组织于02月05日发起了在白宫前面举行的示威。
示威者中的退伍军人和后备役军人，要求把他们的立功绶带、奖章和退伍证书退还给美国总统约翰逊。
矛头指向约翰逊
今年以来，美国人民反对侵越战争运动的目标愈来愈明确，斗争的矛头愈来愈直接指向坚决执行侵越战争政策的美国政府及其首脑人物约翰逊。
02月05日，约翰逊亲自出马前往檀香山，准备同美国军政要员和南越傀儡们一起讨论进一步扩大侵越战争计划。
他一走下飞机，就被当地的示威群众所包围，愤怒的人群高呼反对侵越战争的口号，挥动“杀人犯滚回去！”
“停止约翰逊战争”等标语牌。
02月23日，当约翰逊在纽约的华道夫·亚斯多里亚饭店鼓吹侵越政策时，七千多名纽约公众不顾警察的阻拦和反动分子的捣乱，在饭店外面举行了盛大的示威，要求美军撤出南越。
为约翰逊侵越政策四出奔走进行辩解的美国副总统汉弗莱、国务卿腊斯克也遭到示威者的谴责。
01月02日，一百五十名檀香山公众，在汉弗莱访问远东回国途中经过檀香山时，举行了示威，抗议侵越政策。
01月31日，在芝加哥市，一些群众对正在那里为约翰逊恢复轰炸进行辩论的汉弗莱表示抗议。
03月14日，当腊斯克在波士顿谢拉顿饭店发表为约翰逊侵越政策辩解的演说时，一百多人在饭店门前举行了抗议示威。
黑人积极投入运动
今年以来，美国人民反对侵越战争运动向黑人人口集中的南方各州深入发展，这是一个新的动向。
据今年01月01日一期的《国民前卫》周刊报道，一批来自南部各州的黑人运动领导人和大学师生已于去年11月在佐治亚州亚特兰大市举行会议，成立了“结束越南战争南方协调委员会”。
这个委员会的一位负责人说，现在，在迈阿密、新奥尔良、奥斯汀、圣路易等七个南部城市里，已经成立反对侵越战争的组织，其他一些南部城市也正在积极筹备成立。
这位负责人还说，“在南方的许多黑人当中都存在着这种明确的心情，他们将不去替白人打仗。”
美国黑人运动组织“学生非暴力协调委员会”01月06日在一项公开声明中强烈谴责约翰逊政府的侵越政策，并且号召黑人青年拒绝服兵役。
02月12日，“结束越南战争南方协调委员会”在南方十多个城市组织了反对侵越战争示威。
这次示威得到了北方和西部一些大城市群众的支持。
纽约、洛杉矶、伯克利、费城、波士顿、匹茨堡、芝加哥等城市群众都举行了声援的示威。
随着反对侵越战争运动的发展，愈来愈多的黑人反对美国统治集团搜罗黑人充当侵越战争炮灰。
美国进步劳工党机关报《挑战》周报的记者，最近到纽约市黑人“聚居区”——哈莱姆区，进行了一次现场采访，调查普通黑人公众对美国侵越战争所抱的态度。
被采访的有黑人工人、失业者、学生、作家和一般居民。
他们在谈话中几乎无例外地一致反对黑人替美国统治集团侵略越南战争卖命。
一个黑人作家说，“黑人到南越作战就是对自己作战。”
　（凡）

美国“结束越南战争全国协调委员会”
美国“结束越南战争全国协调委员会”在1965年08月组成，总部设在威斯康星州的麦迪逊市。
它是美国人民反对侵略越南战争运动的一个全国性联络组织，当时参加这个委员会的有三十三个和平团体。
现在，同这个委员会有联系的约有二百个团体，其中包括全国性的和平组织、学生组织和政治组织。
去年10月，这个委员会组织了美国近一百个城市约十万人参加的连续三天的第1次“国际抗议日”示威。
（附图片）
钦哲　插图

美国许多工会会员行动起来反对侵越战争
纽约和底特律工会会员集会号召参加“国际抗议日”
新华社24日讯
据03月19日一期美国《国民前卫》周刊报道，在目前美国公众声势浩大的反对约翰逊政府侵越战争的运动中，许多工会会员正在组织和行动起来，投入这一斗争。
据这家周刊说，03月06日，有三百名工会会员在底特律集会，成立工会会员争取和平组织。
这个组织已决定参加定在03月二十五和26日举行的
“国际抗议日”。
它还发表一项宣言说，“我们，对越南战争的逐步升级深感忧虑的工会会员们……认为，有组织的劳工运用他们的力量来制止这场战争是符合劳工运动和世界各国人民的最大利益的。
……美国的工会会员们必须不断地关注我们总的对外政策的趋势……我们必须在每一个城市和州组织工会会员争取和平委员会。”
这家周刊还报道，03月08日，在纽约有一千二百名工人举行集会，抗议约翰逊政府进行侵略越南的战争。
这次集会是由纽约工会会员争取和平组织发起的。
在会上发表讲话的人说，“现在是工会会员站出来成为一股力量的时候了。
现在是为争取和平大胆说话的时候了。”
他们号召工会会员参加03月二十五、26日的抗议日。
（附图片）
纽约妇女启程前往华盛顿参加02月09日在白宫前面举行的示威。

美国《进步劳工》双月刊说美帝侵越不得人心日子不好过
号召美国人民加紧反对本国帝国主义
揭露苏联领导“援”越是为了出卖革命
新华社24日讯
纽约消息：
美国进步劳工党的机关刊《进步劳工》双月刊三04月号发表题为《帝国主义，朋友和敌人》的社论指出，侵越战争暴露了美帝国主义战略地位的本质的虚弱。
约翰逊政府为了挽救败局，继续扩大侵略战争，一方面在加紧对本国人民的进攻，另一方面越来越多地依靠苏联现代修正主义者分裂革命的力量。
社论强调指出，为了更好地反对美帝国主义，必须击败现代修正主义。
社论还号召美国人民在反对本国帝国主义的道路上奋勇前进。
社论说，美帝国主义正处于非常绝望的状况之下。
它已把它的陆军、海军和空军的精华投入反对革命的战争中，他们正被越南人民打败。
我国人民已经证明，他们不是二十世纪三十年代的德国人民，尽管发表了长篇大套的谎言并实行各式各样的迫害手段，他们现在是非常强烈地反对在越南进行的战争。
社论说，侵越战争是一场不得人心的战争，因此越来越不好打了。
所有的事实表明，约翰逊集团的象希特勒一样的野心正遭到世界人民的强烈的反对。
而且，要不了多久美帝国主义就将更快地更长久地陷于第三帝国同样的命运。
二十世纪的六十年代不是四十年代。
革命和进步的力量现在比反革命的力量更强大。
社论指出，美帝国主义为了应付这种局势，正在迅速增加在东南亚的军事力量；
把战争扩大到整个东南亚；
用一连串的军事基地把中国包围起来；
依靠战时经济来防止工人中间日益增长的反战情绪发展到学生和知识分子所表现出来的同样的高度；
并且越来越多地依靠莫斯科和其他各地的修正主义来分裂革命的力量，出卖他们，迷惑他们，腐蚀他们，孤立和打击他们。
社论说，修正主义是美帝国主义的主要盟友。
要是没有苏联这样的领导，美帝国主义就会大大削弱。
美国使全世界各国人民遭受巨大苦难的能力就将严重减低。
在意识形态和政治上击败修正主义将是对帝国主义的重大打击。
统治阶级的报刊没有一天不为修正主义者叫好。
表面上这看来是很奇怪的。
苏联一方面在外表上在越南扮演“一个帮忙的角色”，它给越南人民运去有限的作战物资去杀死美国兵。
可是，美国统治阶级为此生气吗？
只是表面上作作样子而已。
政府和它的喉舌每天都在为苏联这样做寻找正当的理由。
在任何斗争中，除非出卖的人在他想要出卖的人们当中是有些“地位”的，不然他就干不成重大的出卖。
假使苏联领导人在革命力量当中没有什么“威望”，他们如何能为美帝国主义起到这种作用呢？
他们要做到这一点的一个办法就是搞物质“援助”。
换句话说，提供有限的一点援助，是为了骗取一定程度的信任，取得实力地位，在短期和长期内影响革命力量以便同帝国主义妥协，而最终出卖他们。
社论指出，当前世界正处于一个激烈战斗的时期。
这一时期的特点是革命和反革命的斗争。
国际共产主义运动中的动摇和出卖就是叫美帝国主义放手去干的信号。
打败修正主义就将注定帝国主义的失败。
打败修正主义将会空前加强革命运动，使它进入最后一场必胜的战斗。
对这一决定性的任务撇在一边或估计不足的人，是不了解帝国主义与机会主义之间的阶级关系。
社论号召美国人民和革命力量奋勇前进，采取有力行动，反对美帝国主义。
社论说，只有他们的努力，而不是统治阶级集团内各种势力的一时的大声喊叫，才能迫使美国现在退出越南，为在我国实现进步的、最后是社会主义的发展奠定基础。
只有采取有力的行动，而不是依靠这些为帝国主义辩解的“自由”分子——他们争吵不是出于对人民的关心，而只是因为美国在打败仗，人民才能利用这种分歧。
社论最后说，越南人民在革命气概方面给我们和全世界人民上了一课。
我国的每一个公民有一天会理解他们在争取一个美好的世界的斗争中所在起的决定性作用。

苏联领导的修正主义政策迎合日本反动派亲美反华需要华盛顿公开授意佐藤政府拉拢苏联为美帝侵略越南效劳
佐藤为什么把反苏外交变为日苏合作？
苏联领导的修正主义政策迎合日本反动派亲美反华需要
华盛顿公开授意佐藤政府拉拢苏联为美帝侵略越南效劳
新华社24日讯 本社记者报道：
随着美苏合作的加紧进行和苏联对日政策的变化，日本统治集团改变了它长期以来的反苏外交传统，采取了“接近苏联、日苏合作”的政策。
日本政府所以来了个一百八十度的大转弯，主要是看透了苏联在一系列内外政策上发生了根本性变化，而这种变化对于日本统治集团在亲美、反华、镇压亚洲民族解放运动和破坏日本革命事业方面，都是非常有用的。
苏联对日政策的变化，使日本不仅可以更无顾忌地追随美国的侵略政策和战争政策，而且可以利用现代修正主义者更好地为美国和它自己服务。
据《每日新闻》报道，日本统治集团认为，苏联的“和平共处不是暂时的外交策略”，而是“确定不移的方针”，“是真货色”。
它是“消极地承认日美‘安全体制’的既成事实”，“依此来打消日本方面的戒心。
从而推进日苏共处关系”。
日本外务大臣椎名悦三郎在今年初访问苏联期间的言行，也反映了日本统治集团的意图。
椎名强调，日本今后对苏外交的基本方针是：
“日苏关系必须是公平的，日美合作是坚定而不可动摇的。”
面对着佐藤政府的这种态度，苏联领导集团的反应是进一步迎合日本的要求。
苏联外交部长葛罗米柯甚至对访苏的椎名说：
“日苏接近不会损害同第三国（美国）的关系”共同社指出：
这表示，“苏联要在日美‘安全体制’的前提下推进‘和平共处’，这是苏联的大变化”。
03月号的《经济》杂志尖锐地指出，这样的“日苏合作”，可以使日本“在同美帝国主义结成从属的同盟的基础上，在继续协助（美国）侵略亚洲和推行日本垄断资本的对外扩张计划方面，从政治上和经济上运用现代修正主义的潮流”。
佐藤政府利用“日苏合作”为美国服务，首先表现在反华上。
日本统治集团公开说，它们搞“日苏合作”的重要目的之一，是从执行美国的“遏制中国”政策出发。
日本报刊指出，“日苏合作”是美苏合作的变种，是在美帝国主义策划包围中国的要求下进行的。
《每日新闻》在分析苏联加紧拉拢日本时指出：
“苏联对日接近的动机之一是同共产党中国抗衡”。
佐藤政府利用“日苏合作”帮助美国镇压亚洲民族解放运动，首先表现在越南问题上。
就在美国副总统汉弗莱、特使哈里曼先后到东京活动要日本为美国的侵越战争效劳之后，“衔命”访苏的椎名悦三郎公开叫嚷，日本要在越南问题上影响苏联。
椎名完全用美国人的腔调对葛罗米柯说：
日本政府认为，“参与（越南）冲突的国家尽快地开始达到和平解决这一冲突的谈判是必要的”。
他公开要求苏联利用它的影响使越南人民按照美国的条件在谈判桌上屈服。
日本这种论调，居然在日苏公报中有所表达。
公报公然用“越南的事态是对和平的威胁”这种荒谬的字样来代替美国侵略越南是对和平的威胁的铁的事实。
美日反动派合伙搞的“亚洲开发银行”，是一个新殖民主义的扩张工具，也是美国利用日本的经济力量支持东南亚各反动政权镇压民族解放运动的工具。
但是，在美、苏、日合作的浓厚气氛中，苏联派代表参加了在曼谷召开的“亚洲开发银行”筹备会议，同蒋介石集团和朴正熙集团的代表坐在一起。
苏联虽然后来由于不满意它在这个银行中只能当小伙计的地位而宣布不参加，但是苏联代表团团长鲍里索夫仍然表示：
“苏联可以研究同这家银行合作的问题。
可以通过给予亚洲和远东发展中的国家一些项目的建设以技术和经济协助，也可以采取派遣专家和培养专家的办法来帮助这家银行的组织和工作，来实行这种合作。”
佐藤政府加紧同苏联的“经济合作”，还有进一步促进苏联国内资本主义化和打入苏联市场的野心。
从这一目的出发，日本垄断资本正在利用苏联经济困难，通过所谓“开发西伯利亚”和“经济合作”，企图向苏联“长驱直入”。
对日本国内来说，“日苏合作”也有利于佐藤政府。
日共机关报《赤旗报》最近连续发表文章指出，“莫斯科电台”把帮助美国侵略越南的佐藤政府美化为日本人民反美侵越的代言人，是帮助了佐藤政府追随美帝、复活军国主义和帝国主义；
苏共领导至今仍勾结志贺等反党集团，给予种种帮助，直接帮助他们进行破坏日共活动，并分裂日本民主运动。
佐藤荣作当然明白，同一面美化日本政府、一面破坏日共和进步运动的苏联领导人“合作”，对于巩固他的统治和破坏日本革命事业，都是有百利而无一害的。
“日苏合作”说明，现代修正主义者在很多方面确实能够起美日反动派自己所起不了的作用。

制止美帝国主义的侵略魔爪
当代最大的刽子手美帝国主义正在越南南方日益疯狂地撒放化学毒药和毒气，残杀人民，毒害牲畜，破坏庄稼，制造疾病。
对于美国强盗这种灭绝人性的法西斯暴行，中国人民义愤填膺！
中国人民愤怒声讨美帝国主义对越南人民犯下的滔天罪行。
几年来，美帝国主义在使用各种现代化武器之外，还乞灵于施放毒气、撒布毒药等最野蛮、最残暴的战争手段，妄图迫使南越人民停止抵抗，以达到它永远霸占南越，长期分裂越南的目的。
最近，美帝国主义使用毒气和毒药，又有了新的发展：
施放的范围越来越广泛，次数越来越频繁；
美国当局明目张胆地宣称要把这种血腥手段当作美军在“扫荡”中的一种“基本标准武器”，在今后继续大量加以使用；
它还准备利用西德军国主义的帮助在南越生产和使用各种化学武器。
这说明美帝国主义不仅继承了希特勒法西斯强盗的侵略野心，而且超过了德国法西斯强盗的凶恶兽行，使有史以来的一切侵略者都难以望其项背。
美帝国主义挥动反革命的屠刀，越来越疯狂地对越南南方人民进行屠杀，绝不能说明它的强大，恰好表明它是极端的虚弱和胆怯。
约翰逊政府大搞毒气战，证明它的确已经黔驴技穷，走投无路。
美帝国主义满以为：
天上有了B—52型轰炸机；
海上有了航空母舰；
地面部队已经超过二十二万，而且还要陆续增加；
再加上使用毒气和毒药这种惨无人道的手段，就可以吓倒越南人民，挽回自己在南越战场上的败局。
这完全是痴人作梦。
事实上，美帝国主义越是凶恶、残暴，只能加深南越人民对它的仇恨，只能激励南越人民的斗志，只能加强越南人民决战决胜的信念。
越南南方民族解放阵线和越南民主共和国外交部，在03月13日和22日，分别发表声明，强烈控诉美帝国主义在侵略越南的战争中使用各种化学毒药和毒气的罪恶行为。
越南民主共和国外交部声明中，还严厉警告美帝国主义，不管它疯狂和凶恶到什么程度，也摆脱不了在越南南方彻底失败的命运。
这两项声明，充分体现了越南三千一百万人民的钢铁般的战斗意志。
我国外交部03月24日发表声明，表示坚决支持越南人民的严正立场。
我们再一次呼吁全世界一切爱好和平的国家和人民，立即行动起来，坚决制止美帝国主义的侵略魔爪，坚决支持越南人民为解放南方、保卫北方、争取祖国统一而进行的伟大正义斗争。

发挥人民战争威力　机智灵活以少胜多
南越军民彻底粉碎美国侵略军“捣碎机攻势”
歼敌七千五百多，消灭美骑一师三分之一兵力和四分之三飞机
新华社河内24日电据越南南方解放通讯社报道，越南南方中部中区解放武装力量指挥部最近发表公报说，平定省军民已彻底粉碎了美国第1骑兵师发动的所谓“捣碎机攻势”（后改称白翼攻势）。
据统计，从01月27日到03月07日，共歼灭敌人七千五百四十多名，其中打死、打伤美国侵略军四千七百六十三名、南朝鲜帮凶军四百多名，全歼美国第1骑兵师两个营、六个连和伪军一个营、七个连，击落、击伤和炸毁敌机三百零一架，摧毁M—113型装甲车十四辆、军车十六辆、大炮五门。
公报说，美国侵略者为了实现“蚕食”解放区、打通被南越军民切断了一年多的蓬山广义之间的一号公路的阴谋，01月下旬出动了两万多名美国侵略军、南越伪军和南朝鲜帮凶军，以及五百多架飞机，对平定省北部地区发动所谓“捣碎机攻势”，这是他们在年初以来发动的所谓“五路攻势”中规模最大的一路，也是美伪集团在南越战场上集中兵力最多和持续时间最长的一次大规模“扫荡”。
公报说，但是，实际情况同美国侵略者的愿望相反，美国侵略军一进入解放区，就掉进了人民战争的汪洋大海中。
战斗一开始，解放军就歼灭敌人一个营，击落和击伤成百架飞机。
与此同时，怀仁、符吉和符美等县的游击队也夜以继日地包围、袭击和骚扰敌人，使美国侵略军遭到很大伤亡。
在遭到这次惨重打击之后，敌人又从朱莱基地调来两个营的美国海军陆战队，闯进怀恩县安老和金山两地，妄图增援第1骑兵师，但也无济于事。
仅从02月15日到20日的六天中，平定省解放军又在怀恩县金山地区的富宁、禄江、富友和多象等地，接连对第1骑兵师进行八次猛烈打击，全歼美国侵略军一个营和四个连，重创另两个营，使这个师的第3旅完全丧失了战斗力。
02月20日夜间，解放武装力量猛烈袭击设在蓬山附近的美军前方指挥所，使敌人遭到严重损失。
02月23日，解放军又在蓬山南面的九成地区全歼第1骑兵师两个连。
从02月21日到25日，解放武装力量又接连进攻美国海军陆战队和伪军，全歼敌人一个营和四个连，重创另一个营。
美国侵略军遭到惨重失败之后，就在03月07日收拾残兵败将，狼狈撤出蓬山。
敌人这次大规模“扫荡”就这样以彻底失败告终。
公报说，在这个不足四十天的战役中，美国第1骑兵师三分之一的兵力和四分之三的飞机被解放武装力量歼灭和击毁。
公报指出，平定大捷有力地说明了南越地方解放武装力量在军事技术和战术方面的迅速成长。
平定省军民以机智灵活的战术，以少胜多，把两万多名美国侵略军、南越伪军和南朝鲜帮凶军打得落花流水。
这又一次说明：
人民战争的威力是无敌的。
（附图片）
在人民脚下苗地

我体育代表团等到几内亚访问
新华社科纳克里23日电 应邀到几内亚访问比赛的中国体育代表团、广东女子篮球队和中国国家青年足球队，23日上午乘飞机到达科纳克里。
到机场欢迎中国客人的有：
几内亚非洲民主革命青年组织全国委员会成员穆罕默德·萨科，体育局副局长阿里·桑洪，全国篮球协会主席杜尔·克莫科，驻总统府新闻办公室主任和全国足球协会成员让·迪恩和几内亚运动员。
中国驻几内亚大使柴泽民也到机场欢迎。

我对外文委设宴欢迎巴基斯坦文化艺术团
谭震林副总理接见巴基斯坦客人
新华社24日讯 国务院副总理谭震林今晚接见由团长拉赫曼、副团长阿奇兹夫人率领的巴基斯坦文化艺术团，同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的，有对外文委副主任杨纯、文化部副部长赵辛初，外交部第一亚洲司副司长徐净武，中巴友协副会长方石珊等。
巴基斯坦驻中国大使馆临时代办杜拉尼和罗查大使夫人也在座。
据新华社24日讯对外文化联络委员会今晚举行宴会，热烈欢迎由团长拉赫曼、副团长阿奇兹夫人率领的巴基斯坦文化艺术团。
国务院副总理谭震林出席了宴会。
在充满友好热烈气氛的宴会上，对外文委副主任杨纯讲话。
她说：
正当我国刘少奇主席和陈毅副总理即将访问我们友好的邻邦巴基斯坦伊斯兰共和国的时候，以拉赫曼先生和阿奇兹夫人为首的巴基斯坦文化艺术团来到我国进行访问和演出，我们感到十分高兴。
杨纯说，我们相信，巴基斯坦艺术家们又一次来我国访问演出，必将对促进两国人民的友谊和文化交流做出更大的贡献。
拉赫曼在讲话中说，我们带来一亿巴基斯坦人民对六亿五千万中国人民最热烈的祝贺和问候。
你们是我们最友好的伟大邻邦。
当我们在最困难的时候，我们国家遭到外来侵略、巴基斯坦人民团结一致抵抗侵略者的时候，中国人民给了我们支持。
我们抵抗敌人的决心和中国人民的帮助，是巴基斯坦人民很大的力量的源泉。
拉赫曼谈到这次来中国访问，主要不是为了表演，而是为了向中国艺术家们学习的。
他说，巴中两国艺术团的相互访问，是互相学习的好机会。
出席宴会的，还有赵辛初、方石珊、徐净武、周巍峙、丁波、王元方、戴爱莲等有关方面负责人和首都文艺界人士。
巴基斯坦驻中国大使馆临时代办杜拉尼和罗查大使夫人，应邀出席了宴会。
巴基斯坦客人是今天上午乘飞机到京的。
他们是应我对外文委邀请来我国进行访问演出。
（附图片）
03月24日，国务院副总理谭震林接见以团长拉赫曼（前左八），副团长阿奇兹夫人（前右五）率领的巴基斯坦文化艺术团。
新华社记者刘长忠摄

我经济贸易展览会深受巴基斯坦公众热烈欢迎
巴基斯坦人民争购毛主席著作
巴观众留言欢迎刘少奇主席访问巴基斯坦
新华社拉瓦尔品第23日电在卡拉奇举行的中国经济和贸易展览会开幕一星期以来，受到了巴基斯坦公众的热烈欢迎。
在过去一星期中，各界人民共有二十三万多人参观了中国经济和贸易展览会。
许多人来自拉合尔、拉瓦尔品第和其他很远的县份。
在展览会售品部售卖的《毛泽东选集》和毛主席的军事著作选集在头三天就全部卖完了。
很多参观者从上午六时起就在展览会售品部前面排队等候购买一些中国纪念品，尽管这个售品部要在下午四时才开始营业。
来自内地乡村地区的农民抚摸着展出的中国农具，舍不得离去。
有的农民翘着大拇指赞口不绝地说：
“好，好。”
一位巴基斯坦医科教授自动向参观者介绍人造心肺的效用，他说：
“中国生产出这么优良的医疗器具说明中国在医疗方面成就的高水平。”
每天晚上在展览会放映的中国电影也受到了巴基斯坦人民的热烈欢迎。
在观众的要求下，已经把展览会的露天电影院的墙拆掉了，以便容纳更多的观众。
许多参观者在留言簿上热情地赞扬中国的建设成就。
卡拉奇大学的九个学生联名写道：
“我们欢呼中国的成就。
打倒美帝国主义！”
一个参观者写道：
“这次展览会使亚洲人感到自豪和振奋。”
另一个写道：
“世界上没有任何力量能够消灭这个伟大的国家。
如果帝国主义者胆敢发动世界大战，中国肯定有力量击败他们。”
一些参观者盛赞中国的自力更生政策。
有的人写道：
“中国在建设国家方面的自力更生精神是对巴基斯坦人民的鼓舞。
它向巴基斯坦人民表明，他们也能够依靠自己的力量把祖国建设成为一个强大的国家。”
许多参观者对中国领导人和人民表示崇高的敬意和深厚的友情。
留言簿上反复写着：
“毛泽东主席万岁！”
“欢迎刘少奇主席访问巴基斯坦！”
一个参观者写道：
“在印度武装侵略期间，中国帮助了巴基斯坦。
中国帮助巴基斯坦进行国家建设。
中国和巴基斯坦是兄弟。”
一个老大娘叫她的孙子在留言簿上代写：
“巴中友谊万岁！”

柬埔寨武装村民击退南越伪军入侵
据新华社金边24日电 据柬埔寨新闻社24日报道，03月08日晚上，约三十名南越伪军侵入柬埔寨波萝勉省的一个村庄，柬埔寨武装村民把他们击退回去。
03月05日和14日晚上，南越伪军向波萝勉省发射迫击炮弹。
03月02日夜里，约三十名南越伪军向柬埔寨干丹省境内疯狂射击。
柬埔寨省防军猛烈还击，迫使敌人停止射击。
这家通讯社24日还报道，02月28日下午一架美国—南越伪军飞机向腊塔纳基里省的柬埔寨哨所发射两支火箭。

罗领导人接见我新任驻罗大使
新华社布加勒斯特23日电 罗马尼亚部长会议主席扬·格·毛雷尔23日接见了中国新任驻罗马尼亚大使曾涌泉并同他进行了友好的谈话。
接见时在座的有罗马尼亚外交部副部长爱·米辛契斯库。

罗马尼亚共青团第8次代表大会开幕
我代表团长致祝词赞扬中罗两国青年兄弟友谊
新华社布加勒斯特23日电罗马尼亚共产主义青年团第8次代表大会23日上午在这里开幕。
出席代表大会的有来自全国的三千多名正式代表和列席代表。
由中国共青团中央书记王道义率领的中国共青团代表团以及来自阿尔巴尼亚、朝鲜、日本等共三十多个国家的青年组织的代表，也出席了大会。
罗马尼亚党政领导人尼·齐奥塞斯库、基伏·斯托伊卡、扬·格·毛雷尔等出席了大会开幕式。
罗马尼亚共产党中央委员会总书记尼·齐奥塞斯库代表罗共中央向大会致祝词。
他高度赞扬了罗马尼亚共青团和全体青年在社会主义建设中作出的贡献。
罗马尼亚共青团中央第1书记埃纳克在会上作了关于共青团的工作和任务的报告，团中央检查委员会主席玛丽亚·阿波斯托尔作了关于团中央检查委员会的工作的报告。
埃纳克在报告中建议，鉴于1922年举行的罗马尼亚社会主义青年大会为罗马尼亚革命青年组织奠定了基础，这次代表大会应该改称为罗马尼亚共青团第8次代表大会（原先称为第4次代表大会）。
全体代表一致通过了这一建议。
中国共青团代表团团长王道义23日晚上向大会致了祝词。
他热烈赞扬中罗两国人民和青年在长期的革命斗争中结成的亲密的兄弟友谊。
他说，近几年来，我们两国青年组织的友好合作关系有了进一步的发展。
中国青年十分珍视并将努力发展我们两国人民和青年之间的兄弟友谊。
代表大会将举行四天，到26日闭幕。

苏联领导联日反华已到不择手段地步
竟乞求日本帮助开发西伯利亚
日报说苏联代表在日苏会谈中的“热情”令人“吃惊”
新华社东京24日电苏联新领导同佐藤政府为加强勾结而在这里举行的“日苏经济合作委员会”第1次会议，从14日到19日举行了六次会议，在23日下午签署了一项共同声明后收场。
据日本资产阶级报纸报道，在会议上，苏联方面对日苏经济合作问题上表现出的对日本的“期待”和“热情”，使日本“大吃一惊”。
苏联代表为了劝诱日本对于苏联开发西伯利亚的计划给以“协助”，竟把还没有通过的苏联“新五年计划”向日本大垄断资本的代表和政府经济官员们做了详细的说明。
苏联代表在会上还提出了要日本帮助它开发西伯利亚的四项庞大计划。
日本广播协会电台23日的评论说，苏联积极要求日本协助开发西伯利亚，是出于苏联“对共产党中国的政策”，有着“国防上的理由和政治上的理由”。
据报道，日本利用苏联新领导在政治上、经济上都有求于日本的情况，把苏联要求合作开发西伯利亚的建议搁置在一旁，首先要求苏联答应由日本开发可在短期内给日本垄断资本带来很大利益的库页岛天然气，扬言苏联是否同意这一要求，是“日苏经济合作”的“试金石”。
日本还要求苏联让日本开发东西伯利亚的铜矿，以适应目前资本主义世界对这项战略物资的迫切需要。
据透露，苏联对于日本开发库页岛的天然瓦斯问题表示没有异议。
对于日本要求开发东西伯利亚铜矿问题，除了由苏联代表在17日同日本住友财阀集团会谈时表示苏联可以把现有的精铜卖些给日本之外，苏联代表团团长涅斯捷罗夫又特地在会议结束后对《日本经济新闻》记者说：
“这一问题苏联准备按着商业方式解决，请不要担心”。
日苏双方在会谈后发表的联合声明说，双方在会议过程中，“广泛而坦率地交换了意见”，“在加深两国的理解和友好方面取得了划时代的成果”。
双方并决定把“日苏经济合作委员会”作为两国政治、经济加强勾结的渠道固定下来，并且约定明年在莫斯科举行第2次会议。
据日本报纸报道，日苏双方对这次会议的成果“评价很高”。
共同社报道说，日本政府认为，这次会议是日苏两国经济关系上的“悄悄的革命”。
苏联代表团团长涅斯捷罗夫在会议结束后对日本记者说，“这次会议的结果使我认为扩大日苏间的贸易关系、经济合作关系没有可以称为障碍的东西”，而且“改善两国睦邻关系的障碍也不存在”。
日本的苏联问题专家认为，这次会议是在美苏合作的背景下，日苏双方举行的一次以政治目的为主的经济会议。
双方都企图通过经济合作，促进政治的合作，以达到联合反华的目的。

英国哲学家罗素为巴报撰文谴责苏美援印反巴
苏联为了冻结世界现状而同美国妥协
中国支持被压迫人民革命的政策被苏联领导认为是“挑战”
新华社拉瓦尔品第23日电巴基斯坦《晨报》23日发表了英国著名哲学家罗素为这家报纸撰写的一篇文章说：
“从印度最近对巴基斯坦的进攻中可以看得很清楚，巴基斯坦受到了美国和苏联给印度的支持的很大威胁。”
文章说：
“克什米尔对于西方具有重大战略意义，因为克什米尔对于在中国边境上用军事力量遏制中国来说是必需的。
由于印度日益把它的政策纳入西方的军事和政治关系的计划，西方在确保克什米尔成为印度一部分方面有着根本的利害关系。”
文章指出：
“苏联要稳定同西方的关系，这使它产生了在克什米尔和巴基斯坦的问题上配合美国外交的动机。
克什米尔人民的自决就在这种乱七八糟的强权政治中丧失了。”
文章指出：
“苏联最关心的是稳定国际关系，这必然需要稳定现状。
而（保持）今天世界现状只能意味着同美帝国主义妥协。”
文章说：
“在中国人看来，这样同美帝国主义妥协是在牺牲全世界被压迫人民的正当愿望的情况下进行的。”
文章说：
“苏联方面认为，人民中国支持受剥削人民的革命要求是对现状的挑战，因此，这种政策同苏联追求同西方大国妥协和稳定目前关系的做法不相适应。”
文章说：
中国“采取了同克什米尔人民友好，同情巴基斯坦的需要的政策”。

翦伯赞同志的历史观点应当批判
戚本禹林杰阎长贵
近几年，我国史学领域里的阶级斗争是尖锐的。
这是意识形态领域里阶级斗争的一个重要方面。
社会主义革命的伟大潮流，冲击着为封建主义和资本主义所有制服务的旧史学。
无产阶级的史学工作者，在社会主义革命胜利的形势下，向旧的、传统的历史观点展开了斗争。
这样，就使得一些坚持资产阶级、封建阶级史学方向的历史学家们如坐针毡，他们感到自己安身立命的东西摇摇欲坠了，非起来抗争不可。
于是，史学领域里以无产阶级为一方，以资产阶级为另一方的两条路线的斗争尖锐起来了。
在一系列重大原则问题上的辩论，一直在进行着。
这一次由批判吴晗同志的《海瑞罢官》而展开的关于历史主义和阶级观点、中国农民战争、历史人物评价、“让步政策”等问题的大论战，又为史学革命开创了空前生动、活泼的局面。
这一场大论战，是马克思列宁主义、毛泽东思想同资产阶级、封建阶级思想在史学领域里的一场大斗争；
是我国无产阶级取得政权并且实行社会主义革命以后，在史学领域里清除资产阶级、封建阶级和其他反动或错误思想的斗争；
是兴无灭资的斗争即社会主义同资本主义两条道路斗争中的一个组成部分。
毛泽东同志说：
“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。
这就是历史，这就是几千年的文明史。
拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”
①当前史学领域里的这场大论战，就是坚持还是反对用马克思列宁主义阶级斗争观点来对待历史问题的论战，就是历史唯物主义和历史唯心主义的论战。
在史学领域两条路线的斗争中，坚持历史唯心主义，坚持资产阶级、封建阶级的史学方向的一方，吴晗同志是一个挂帅的人物。
此帅之外，还有一帅，这就是翦伯赞同志。
长期以来，以马克思主义历史学家自居的翦伯赞同志，就史学理论中的许多重大问题写了不少文章。
这些文章被一些人认为是历史研究中带有指导性的文件。
重要的有：
《论中国古代的农民战争》
《关于历史人物评论中的若干问题》
《目前历史教学中的几个问题》
《对处理若干历史问题的初步意见》
《目前史学研究中存在的几个问题》
《怎样处理历史上的民族关系和阶级关系》②
其中特别是1961年至1962年发表的《对处理若干历史问题的初步意见》和《目前史学研究中存在的几个问题》，系统地论述了他的资产阶级、封建阶级的历史观点。
这是两篇反马克思主义的史学纲领。
由于他打着马克思列宁主义的旗号，颇具有迷惑人的作用。
为了分清是非，辨明真理，就翦伯赞同志历史观点中的一些主要问题，认真进行一番讨论，对于目前正在进行的史学革命是非常必要的。
所谓“历史主义”究竟是什么？
封建阶级和资产阶级都不能认识人类社会历史运动及其规律。
他们把历史一会儿说成是偶然现象的堆积，一会儿说成是上帝的事先安排；
一会儿说成是帝王将相的善良本性的发现，一会儿又说成是暴君的罪恶活动。
封建阶级和资产阶级的历史学家所以把历史歪曲成荒诞不经、混乱不堪的东西，主要是由于剥削阶级的利益，使他们不可能科学地、客观地去观察历史事变。
只有马克思主义才第1次科学地揭露了历史的真相，发现了历史发展的根本规律，这就是阶级斗争规律。
马克思列宁主义把历史事件和人物活动归结为阶级的活动。
马克思列宁主义认为，历史上发生的一切斗争，不论是经济的、政治的、意识形态的，都是阶级斗争的表现。
被压迫、被剥削阶级反对压迫、剥削阶级的斗争，是历史发展的真正动力。
由于马克思列宁主义的阶级斗争理论，日益为广大人民群众所掌握，这就迫使那些具有顽固的资产阶级世界观的历史学家，不得不改变反对的方式。
翦伯赞同志就是这样做的。
他摭拾了资产阶级的历史主义来歪曲历史唯物主义，来同马克思列宁主义的阶级斗争观点对抗。
1952年，翦伯赞同志就提出了所谓“历史主义”。
但是，把“历史主义”作为一种完整的思想体系来大肆宣传，那是近几年来的事情。
1961年至1962年，他在北京、南京、上海、苏州等地到处宣传他的“历史主义”，要用所谓“历史主义”来代替马克思列宁主义的阶级斗争理论。
翦伯赞同志为什么要大讲特讲“历史主义”呢？
因为在他看来，马克思列宁主义的阶级斗争观点有片面性，不能完全用它来解释历史。
他说：
“除了阶级观点以外，还要有历史主义”。
“必须把阶级观点与历史主义结合起来。
如果只有阶级观点而忘记了历史主义，就容易片面地否定一切；
只有历史主义而忘记了阶级观点，就容易片面地肯定一切。
只有把二者结合起来，才能对历史事实作出全面的公平的论断”。
③显然，他的“历史主义”是把阶级斗争观点排除在外的。
翦伯赞同志说，有的同志“为了站稳阶级立场”，把“中国古代史说成了黑漆一团，说成是一堆垃圾，说成是罪恶堆积。
其所以如此，不是因为别的什么原因，只是因为古代史都是阶级社会的历史”。
“有些同志简直用阶级成分作为评论历史人物的标准。
很多历史人物之所以被否定，不是因为别的什么原因，就是因为他们出身于地主阶级”。
④
说无产阶级史学工作者把中国历史说成了“黑漆一团”，这是污蔑。
翦伯赞同志的真正意思是说，阶级斗争观点要不得，用阶级斗争观点来分析历史，把历史看做是阶级斗争的历史，就会把历史说成是“罪恶堆积”。
在翦伯赞同志看来，用阶级分析方法去评论历史人物，就是把阶级成分作为评价历史人物的标准，就会把封建阶级的历史人物否定掉。
“为了站稳立场，讲历史上的矛盾，只讲敌对阶级间的矛盾，不讲统治阶级内部的矛盾，……用这样的态度对待历史，历史就太简单了，简单到任何矛盾也没有了。”
⑤这是翦伯赞同志对阶级斗争观点的又一个攻击。
是的，历史唯物主义就是主张用被剥削阶级同剥削阶级、奴隶同奴隶主、农民同地主、工人同资本家这种敌对阶级之间的矛盾来解释历史现象。
翦伯赞同志说，不行，如果讲历史上的矛盾，只讲这个，历史就“太简单了，简单到任何矛盾也没有了”。
按照翦伯赞同志的观点，讲历史应该复杂一点，复杂到分不清阶级界限。
他所以要大讲封建统治阶级内部的矛盾，就是要用这种矛盾来冲淡或者代替敌对阶级之间的矛盾。
翦伯赞同志给用阶级斗争观点来解释历史的同志扣了许多帽子，什么“虚无主义”、“非历史主义”、“简单化”、“片面性”、“否定一切”，等等。
但是，最大的帽子还是“教条主义”。
马克思列宁主义的阶级斗争理论，是马克思列宁主义的基础，是放之四海而皆准的普遍真理。
翦伯赞同志却在反对“教条主义”的口号下，大肆反对用阶级斗争观点来研究历史。
他说：
“空空洞洞说一些原理原则”，“干巴巴引用一些教条”，“只讲普遍真理、一般原则，不结合自己历史的特点，这种教条主义”，“应该反对”⑥。
翦伯赞同志讲了不少关于马克思列宁主义的话，口头上也承认历史唯物主义，但是把阶级斗争观点除外。
这是一种挖心战术。
他所反对的恰恰正是历史唯物主义的核心——阶级斗争观点。
翦伯赞同志把所谓“历史主义”奉为研究历史必须“严格”遵循的法则。
其实，他所说的“历史主义”，乃是资产阶级用来反对马克思列宁主义阶级斗争理论的破烂武器。
翦伯赞同志不过是给它涂了一点金黄颜色，就拿来到处挥舞。
我们且不说现在世界上大谈“历史主义”的究竟是些什么人。
从历史上说，最早用“历史主义”来反对马克思主义阶级斗争观点的，是十九世纪意大利的一个反马克思主义的历史学家克罗齐。
他认为“唯一的实在性，就是流动性”，就是“精神”，并且宣称这就是“历史主义”。
资产阶级的许多哲学派别，如新康德主义、实用主义、存在主义、逻辑实证主义，也都恶毒地攻击马克思列宁主义的阶级斗争观点。
例如，逻辑实证主义者坡培尔即攻击马克思列宁主义的阶级斗争观点是“一种危险的过份简单化的观点”，只“承认贫富之间的分歧始终具有基本的重要性”，“把一切政治冲突都错误地解释为剥削者和被剥削者之间的斗争”，而否认“教皇和皇帝之间的斗争”，否认“统治阶级内部分裂”。
⑦臭名远扬的实用主义者杜威，他表面上也承认“历史是一个变化过程”，但他坚决反对历史变化的动力是阶级斗争，把阶级斗争观点污蔑为“教条式的历史哲学”。
⑧
人们有理由说，翦伯赞同志的所谓“历史主义”，同资产阶级历史学家的理论如出一辙，他同反对马克思列宁主义阶级斗争观点的资产阶级学者们是站在一起的。
歪曲和污蔑农民革命
毛泽东同志一贯热情地歌颂历史上的农民，歌颂农民起义和农民战争。
他说：
“在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”
⑨因此，怎样对待农民起义和农民战争，这对于史学工作者来说是一个根本态度、根本立场的问题。
恰恰在这样一个根本性的问题上，翦伯赞同志打着“应该历史主义地对待农民战争”的幌子，不止一次地宣传：
“农民反对封建压迫、剥削，但没有，也不可能把封
建当作一个制度来反对。
“农民反对地主，但没有，也不可能把地主当作一个
阶级来反对。
“农民反对皇帝，但没有，也不可能把皇权当作一个
主义来反对”。
⑩
这是什么意思呢？
这就是说，在翦伯赞同志看来，农民起义和农民战争反对封建压迫、剥削，并不是反对封建制度；
反对地主，并不是反对地主阶级。
翦伯赞同志对历史上的农民，对农民起义和农民战争的观点，完全暴露了他所说的“历史主义”究竟意味着什么。
请问：
为什么反对封建压迫、剥削，不是反对封建制度呢？
难道封建压迫、剥削不就是封建制度的产物吗？
为什么反对地主，不是反对地主阶级呢？
难道地主阶级不就是由地主构成的吗？
封建社会的主要矛盾就是农民阶级和地主阶级的矛盾。
封建制度就是地主阶级压迫、剥削农民阶级的制度。
怎么能说，农民起义和农民战争不反对封建制度、不反对地主阶级呢？
列宁说，战争，作为阶级斗争的最高形式，其目标“不是反对个人而是反对阶级”？。
毛泽东同志在论述中国历史上农民起义和农民战争的时候说：
“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治”？。
翦伯赞同志之所以要在封建压迫、剥削和封建制度之间，在地主和地主阶级之间划一条界限，就是为了证明农民起义和农民战争不反对封建制度、不反对地主阶级。
这种观点是对历史上农民起义和农民战争的歪曲和污蔑。
毛泽东同志说：
“革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”？
按照翦伯赞同志的说法，农民起义和农民战争不反对封建制度，不反对地主阶级，那么还有什么理由把它叫做革命呢？
难道把它叫做改良不是更合适吗？
所谓“农民反对皇帝，但没有，也不可能把皇权当作一个主义来反对。”
如果这句话，指的是有时农民起义借用王朝的名义来号召，就认为起义农民不反对封建的皇权主义，这是只看形式，不看实质。
马克思曾经指出：
“拿破仑的名字在各个不同阶级的口中具有极不同的意义”？。
难道对农民起义借用王朝来号召的现象不应当象这样地进行阶级分析吗？
如果这句话，指的是起义农民没有自己的“主义”、自己的思想，这是否认社会存在决定社会意识的原理，否认意识形态领域里的阶级斗争。
列宁说：
“剥削的存在，永远会在被剥削者本身和个别‘知识分子’代表中间产生一些与这一制度相反的理想。”？
毛泽东同志说：
“在阶级存在的条件之下，有多少阶级就有多少主义”？。
请问：
在封建社会里受剥削的农民，为什么不会产生反对封建制度的思想？
为什么不能有自己的“主义”呢？
难道农民起义和农民战争中提出的“等贵贱、均贫富”、“均田免赋”等等，不是和封建的皇权主义根本对立的吗？
农民起义和农民战争反对封建制度、反对地主阶级的性质，是由封建社会的主要矛盾——农民阶级和地主阶级的矛盾决定的，而不是以当时农民是不是认识到这一点作为依据的。
在封建社会里，农民反对地主阶级的斗争发展成为农民起义和农民战争，就是反对封建制度、反对地主阶级，当时农民认识到这一点是这样，认识不到这一点也是这样。
反对封建压迫、剥削，就是反对封建制度，反对地主，就是反对地主阶级，农民认识到这一点是这样，认识不到这一点也是这样。
翦伯赞同志还说：
“农民建立的政权，只能是封建性的政权”？。
这是对历史事实的严重歪曲。
例如，黄巢起义建立过大齐政权，李自成起义建立过大顺政权，在这些政权所控制的地区里，“捕得官吏悉斩之”，“富家皆跣而趋”，“巨室膏田”没了主人；
“穷棍”领回了“祖产”，“贫儿”、“奴仆下才”
“广侵田宅，滥渎财货”，“并兼”了地主的“田园甲第”。
这种使农民扬眉吐气，使地主逃跑死亡的政权，难道能是封建性政权吗？
试问：
历史上哪一个封建政权这样做过？
太平天国革命是农民战争发展的高峰。
它在建立农民政权方面，也最典型。
1951年01月11日《人民日报》在《纪念太平天国革命百周年》的社论中说：
太平天国“革命的英雄们建立了自己的国家，组织了强大的武装，实行了各种革命政策，发动了广大农民为推翻封建的土地制度而斗争。”
请问翦伯赞同志：
如果农民只能建立封建性政权，你是否认为太平天国和清王朝一样是封建性的政权呢？
封建社会的农民，以自己的生产活动创造了社会的物质财富和精神财富，他们反对地主阶级的革命斗争推动了历史发展，构成了中国人民解放的前奏。
正因为他们有反对封建制度、反对地主阶级的革命性，他们在新的历史条件下，才能够接受工人阶级的领导，同工人阶级结成巩固的联盟，成为革命和建设的主力军。
按照翦伯赞同志的说法，封建社会的农民是不反对封建制度、不反对地主阶级的，没有革命性，那么，他们在新的历史条件下，又怎么能够接受工人阶级的领导，同工人阶级结成联盟呢？
美化和歌颂帝王将相
翦伯赞同志一方面用他的“历史主义”歪曲和污蔑历史上的农民和农民革命；
另一方面，又用他的“历史主义”大肆美化和歌颂封建地主阶级的代表人物和封建制度。
1958年，史学战线上掀起了一场大破帝王将相主宰历史，大写劳动人民历史的轰轰烈烈的史学革命运动。
翦伯赞同志在这个革命运动面前再也“忍耐”不住了，于是挺身而出，为保卫帝王将相而战。
翦伯赞同志认为，必须承认和肯定秦始皇修长城、隋炀帝开运河的功劳。
他说：
“筑长城、治黄河、开运河都是当时的劳动人民的劳动。
秦始皇没有挑土，汉武帝没有筑堤，隋炀帝没有挖河，但是他们却是这些巨大工程的发动者、组织者”？。
这就是说，筑长城、开运河，虽然是劳动人民的劳动，但是秦始皇、隋炀帝是发动者和组织者，必须承认和肯定他们的功劳。
毛泽东同志说：
在封建社会中，“只有农民和手工业工人是创造财富和创造文化的基本的阶级。”？
在我国历史上，长城也好，黄河也好，运河也好，究竟是劳动人民创造的，是劳动人民的功劳，还是秦始皇、隋炀帝等创造的，是这些皇帝的功劳？
翦伯赞同志把这些巨大工程的功劳也要记在秦始皇、隋炀帝的头上，这和毛泽东同志的观点难道不是背道而驰吗？
特别是象隋炀帝，连地主阶级的历史学家都不敢替他说好话，认为他“负其富强之资，思逞无厌之欲”，“茫茫九土，并为麋鹿之场，惵惵黔黎，俱充蛇豕之饵”。？
而翦伯赞同志竟把这样一个荒淫无耻的皇帝当作挖运河的“发动者、组织者”加以歌颂，这就是翦伯赞同志的“历史主义”！
能不能够说由于隋炀帝是开运河的“发动者、组织者”，因而就应该把功劳写在他的账上，加以肯定、加以歌颂呢？
当然不能。
具体问题需要具体分析。
我们不能把剥削阶级所兴修的水利、所创办的事业，都一律看待。
但是，那些直接为剥削和压迫人民服务的工程，其政治目的必须坚决揭露。
而翦伯赞同志完全掩盖了隋炀帝修运河的阶级本质，把对人民的剥削和镇压说成是给人民办好事，这是完全错误的。
翦伯赞同志吹捧地主阶级的帝王将相还有一个理由，即认为剥削阶级在上升阶段时，只能歌颂，不能批判。
他说：
“从历史主义的观点看来”，“当地主阶级反对奴隶主阶级的时候，它是一个革命阶级。
只有当这些阶级走向没落的时候，当这些制度走向崩溃的时候，才是反动的，该骂的，该反的。
如果当这个阶级、这个制度一出现于历史就反对它们，岂不是反对历史的发展。”
“只有站在奴隶主的立场，才能反对新出现的封建制”。？
这是什么“历史主义”呢？
这就是反对阶级分析的“历史主义”。
按照马克思列宁主义阶级斗争的观点，剥削阶级无论在什么时候，对于劳动人民来说，始终是剥削者和压迫者。
对这种剥削和压迫，有什么理由不准反、不准骂？
中国的封建社会，一般认为是从唐宋开始走下坡路的。
资本主义制度是在1871年伟大的巴黎公社革命之后走向没落的。
按照翦伯赞同志的观点，在唐宋以前，中国的地主阶级和封建制度，巴黎公社以前的资产阶级和资本主义制度，就根本不能反对。
谁如果反对，就是反“历史主义”。
这意味着什么呢？
这就是说，唐宋前农民反封建的革命斗争，如秦末农民起义、汉末黄巾起义等等，都是反对历史的发展，都是站在奴隶主的立场反对新出现的封建制度。
同样，巴黎公社以前的法国、英国、德国的无产阶级的革命斗争，也都是反对历史的发展，都是触犯翦伯赞同志的“历史主义”的，因而都是错误的。
也许有人认为，翦伯赞同志美化帝王将相，似乎是有条件的，他只是歌颂历史上那些所谓对人民有功劳的帝王，只是歌颂处于上升阶段的地主、资产阶级的代表人物。
是不是这样呢？
不是。
实际上，凡是地主、资产阶级，翦伯赞同志都是毫无例外地肯定。
他指责所谓“非历史主义”者，“对于统治阶级的代表人物帝王将相，即使要肯定他们，也得先骂他们几句，或者在肯定以后，又加以否定。
好象不如此，就会丧失阶级立场。”？
这就是说，对于帝王将相，即使要批判几句也不行，也不能既肯定又否定，只许向帝王将相高唱赞歌，顶礼膜拜，而不准说半个“否”字。
你看，他对帝王将相是多么爱护备至！
翦伯赞同志歌颂帝王将相，有一个自以为是非常重要的理论根据，就是：
帝王将相用法律保障人民的生存权利。
他说：
封建帝王的任务，“重要的是用法律制度去保障广大人民的生存权利，而不是替个别的人民去伸冤”？。
这就是说，在翦伯赞同志看来，封建帝王不仅能够替“个别的人民”伸冤，而且能够用法律制度去保障广大人民的生存权利。
封建帝王替人民伸冤，根据翦伯赞同志的“历史主义”观点，是当然的事。
但是，且慢，请问帝王替人民究竟伸的什么冤？
伸那个阶级的冤？
历史上有这样的事吗？
那怕有一件也算。
什么是封建的法律制度呢？
封建的法律制度就是维护地主阶级剥削农民的政治制度。
要求帝王用地主阶级的法律制度去保障“广大人民”的生存权利，这到底是什么高深的理论呢？
这是把帝王及地主阶级的国家和法律都当作超阶级的偶象来崇拜。
翦伯赞同志大叫要用“历史主义”去评价历史人物。
其实，他不仅用资产阶级历史主义去反对阶级分析方法，美化帝王将相，而且根本否认马克思列宁主义关于国家和法的理论，把国家和法当作调和阶级矛盾的工具来歌颂。
是“让步政策”，还是反攻倒算？
为了美化帝王将相，对帝王将相歌功颂德，为了贬低农民革命，否认农民革命的历史作用，翦伯赞同志还一直大肆宣扬封建统治者曾经对农民实行过减轻剥削和压迫的“让步政策”。
1951年02月，翦伯赞同志就提出了统治阶级对农民“让步”的理论。
他在《论中国古代的农民战争》一文中，提出了一个封建社会历史发展的公式：
农民战争——统治阶级的让步——推动了历史的发展。
他说：
“在每一次大暴动之后，新的封建统治者，为了恢复封建秩序，必须对农民作某种程度的让步，这就是说必须或多或少减轻对农民的剥削和压迫，这样就减轻了封建生产关系对生产力的拘束，使得封建社会的生产力又有继续发展的可能，这样就推动了中国历史的前进”。？
1956年，翦伯赞、邵循正、胡华合编了《中国历史概要》，大讲“让步政策”。
最近几年，翦伯赞主编的《中国史纲要》，在宣扬“让步政策”方面更有所发展。
原来还只是说每次大的农民暴动以后，统治阶级“让步”，现在却是每次农民暴动，甚至连很不出名的小规模起义，他都说“也逼令统治者不得不作出一定程度的让步措施”？。
很显然，在翦伯赞同志看来，正是统治阶级的“让步政策”推动了历史的发展。
翦伯赞同志宣扬的“让步政策”理论，是歪曲历史事实的，是反马克思主义的。
“不比不知道”。
对古今中外的地主阶级我们也要做个比较。
我们先看看现代阶级斗争的情况。
中国1927年大革命，规模不能算不大吧，对统治阶级的震动不能算不重吧，但是大革命失败以后，统治阶级对革命人民究竟实行了什么政策呢？
是“让步政策”吗？
是“减轻压迫和剥削”吗？
不是，一万个不是。
对此，我们许多革命老同志和革命群众还都记忆犹新。
统治阶级加给革命人民的是屠刀、是牢狱，多少人死在统治阶级的屠刀之下，真是血流成河！
多少人身陷囹圄，真是暗无天日！
工农群众在革命中争得的一些权利，被统治阶级夺回去了，并且加重了负担。
毛泽东同志在分析当时的形势时指出：
“现在国民党新军阀的统治，依然是城市买办阶级和乡村豪绅阶级的统治，对外投降帝国主义，对内以新军阀代替旧军阀，对工农阶级的经济的剥削和政治的压迫比从前更加厉害。
从广东出发的资产阶级民主革命，到半路被买办豪绅阶级篡夺了领导权，立即转向反革命路上，全国工农平民以至资产阶级，依然在反革命统治底下，没有得到丝毫政治上经济上的解放。”？
在这里，根本没有什么统治阶级的“让步”和“让步政策”，只有变本加厉地进攻和反攻倒算，只有白色恐怖！
我们再来看看外国封建社会里的地主阶级。
德国一五二五年的农民战争，是一次规模很大、影响很深远的革命运动。
这次农民战争失败以后，地主阶级对农民实行了什么政策呢？
是“让步政策”吗？
是“减轻压迫和剥削”吗？
不是，一万个不是。
恩格斯在《德国农民战争》一书中指出：
“盖斯迈尔退到威尼斯地区以后，农民战争的最后一幕就告结束了。
各处农民重新陷入他们的教会领主、贵族领主或城市贵族领主的奴役之中；
各处和农民缔结的协定都被撕毁，胜利者对战败者极尽掠夺搜刮之能事，因而使一向承当的负担更加重了。”？
同样，在这里也只有封建地主阶级的反攻倒算，绝没有什么“让步政策”。
“天下乌鸦一般黑”。
地主阶级对农民阶级不论在什么地方都是剥削和掠夺，不论在什么时候都是剥削和掠夺。
剥削和掠夺是地主阶级的本性。
怎么能够设想地主阶级可以对农民阶级实行减轻压迫和剥削的“让步政策”呢？
至于认为“让步政策”是地主阶级在农民革命失败以后实行的，这就更加荒唐了。
这岂不是说，农民阶级在革命中都没有得到的东西，在失败以后反而得到了吗？
地主阶级和农民阶级的矛盾是不可调和的，利益是根本对立的。
地主阶级对农民阶级的革命，极端仇视，坚决镇压。
当农民革命失败以后，地主阶级对革命农民只能反攻倒算，血腥镇压，绝不会有什么“让步”，更不会有什么“让步政策”。
西汉初年地主阶级实行的政策，是翦伯赞同志宣扬“让步政策”理论的第1个例子。
他说：
“经过了秦末农民大起义，新的统治者刘邦，为了恢复封建秩序，不得不向农民作某种程度的让步，除秦苛法就是最好的说明。”？
翦伯赞同志所特别称道的“除秦苛法”，是不是对农民的“让步”呢？
不是。
刘邦入关中，“约法三章”，这是“除秦苛法”吗？
不。
“约法三章”，所谓“杀人者死，伤人及盗抵罪”，这是保护地主阶级的法律，是反对农民革命的法律，是刘邦背叛农民革命的标志。
农民革命，“杀”地主阶级、“伤”地主阶级、“盗”地主阶级（财产），这犯的是那家的“法”？
难道不是地主阶级的“法”！
翦伯赞同志不去揭露它，反而歌颂它，这不是站在刘邦的立场上反对农民革命吗？
“除秦苛法”完全是骗人的鬼话。
这是当时地主阶级用来诱骗人民，使之规规矩矩就地主阶级的法律之范的。
地主阶级的法律是地主为农民准备的鞭子，它是专政的工具，绝不是什么仁慈的东西。
自称是马克思主义历史学家的翦伯赞同志，不去揭露汉初法律的阶级实质，却一再宣传那所谓的“除秦苛法”，这不是在帮助地主阶级继续欺骗人民吗？
翦伯赞同志说，由于汉初统治者实行了“让步政策”，到文景时代出现了“五谷丰熟，百姓足，仓廪实，蓄积有余”的现象？。
这种描绘完全是从地主阶级御用历史学家粉饰太平的陈词滥调中抄来的。
封建社会是地主的天堂，农民的地狱。
地主阶级越富，农民阶级越穷。
地主阶级的富是建立在农民阶级的白骨上面的。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
地主阶级国家的钱积得“贯朽而不可校”，粮食存得“腐败不可食”，农民仍然要卖儿鬻女，在死亡线上挣扎。
对这一点，连当时的一些统治者也不否认。
晁错给汉文帝上奏说：
“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百畮，百畮之收不过百石。
春耕，夏耘，秋获，冬藏，伐薪樵，治官府，给繇役；
春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间无日休息；
又私自送往迎来、吊死问疾、养孤长幼在其中。
勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。
有者半贾而卖，无者取倍称之息，于是有卖田宅，鬻妻子，以偿责者矣。”？
翦伯赞同志对这些事实为什么讳莫如深呢？
举一反三，以此例彼。
翦伯赞同志所说的各个朝代统治者对农民实行的“让步政策”，都是对地主阶级的美化，对封建社会的歌颂。
翦伯赞同志声称，他的“让步政策”理论，是对毛泽东同志关于封建社会农民革命理论的解释？。
不是，绝对不是。
毛泽东同志告诉我们，历史是阶级斗争的历史，在封建社会里，只有农民起义和农民战争才是历史发展的动力；
翦伯赞同志却认为，阶级调和、阶级妥协推动了历史发展，农民起义和农民战争的历史作用只有通过统治阶级的“让步政策”才能表现出来。
毛泽东同志说，历史发展的逻辑是：
斗争——失败——再斗争——再失败——再斗争——直至胜利。
翦伯赞同志却说，历史发展的逻辑是：
农民战争——统治阶级的让步——推动了历史的发展。
这是两种根本不同的观点，怎么能说“让步政策”理论是对毛泽东同志的观点的解释呢？
毛泽东同志指出：
“反动势力对于人民的民主势力的原则，是能够消灭者一定消灭之，暂时不能消灭者准备将来消灭之。”？
这是阶级斗争的规律，古今中外，概莫能外。
因此，必须坚持阶级斗争的理论，同阶级敌人进行针锋相对的斗争，而不能幻想反动统治阶级会对人民作什么“让步”，实行“让步政策”。
革命的人民决不能对敌人抱有丝毫的幻想。
结束语
解放初期，在史学领域里，虽然对封建阶级、资产阶级的历史观点作了一些批判，但是，由于革命的史学工作队伍还在逐步形成过程中，批判的锋芒还不那么锐利。
1957年资产阶级右派向党、向社会主义发起猖狂进攻，资产阶级的历史学家大肆宣扬“史料即史学”的资产阶级观点，反对马克思列宁主义的指导，反对为革命而研究历史，反对历史研究必须为无产阶级的政治服务。
他们宣扬“为历史而历史”，实际上是为个人主义，为个人的名利而研究历史。
反右派斗争结束以后，革命的史学工作者，在党的领导下，展开了一个生气勃勃的史学革命运动。
这个革命高举马克思列宁主义、毛泽东思想的红旗，坚持用阶级斗争的观点来批判和改写全部历史，反对形形色色的封建阶级、资产阶级的历史观点。
这是一个充满着朝气的史学革命，方向对，干劲足，成绩大。
革命批判精神得到了大发扬，旧的历史观点受到了批判。
正如列宁说的，马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”？，
革命史学的发展也决不是平静的。
封建阶级、资产阶级的历史观点决不会自愿放弃它的统治地位，决不会甘心自己的失败。
强大的社会主义革命力量，虽然经过斗争使封建阶级、资产阶级在意识形态领域中的某些代表人物破产了，但是斗争是长期的、反复的。
在一定的条件下，资产阶级的代表人物又会登台演出。
1960年至1962年间，由于赫鲁晓夫修正主义集团的背信弃义和严重的自然灾害，我国遭受暂时的经济困难。
这时，史学领域同其他领域一样，资产阶级史学的代表人物以为有机可乘，他们就公开出台表演了。
翦伯赞同志以资产阶级老爷式的态度对待史学革命，冷嘲热讽，挖苦打击。
他到处讲演，发表文章，把刚开始不久的史学革命说得一无是处，甚至不惜捏造事实，攻击史学革命。
一时史学界出现了一股反对史学革命的逆流。
翦伯赞同志对“以论带史”，即对用马克思列宁主义指导历史研究，大为不满。
他说，“以论带史”的口号有片面性，“因而研究的全部艺术就在于多多益善地引用经典著作中的词句”，“愈空洞愈好，愈抽象愈好，愈枯燥愈好，在有一个时期似乎曾经成了一种风气”。？
他提出：
“材料是知识的泉源”，“对于历史研究来说，书本上的知识是主要的。”？
这实际上就是重复了资产阶级的“史料即史学”的观点，来同马克思列宁主义对抗。
针对历史研究要为无产阶级政治服务的革命观点，翦伯赞同志提出“政治是替经济服务的”，“经济是历史的骨干”，是“写历史的原则”？。
他指责有些同志“狭隘地理解历史学要为政治服务和历史学要结合实际以及古为今用等提法，几几乎把党的任何一个政策、号召、口号都塞到古代史中去”，并说“历史学为政治服务，不是配合当前的每一个政治运动。”？
翦伯赞同志特别反对史学工作者必须站稳无产阶级的立场。
他反复地、不厌其烦地奚落“为了站稳立场”的史学工作者，说“见封建就反，见地主就骂”，是“站在奴隶主的立场”上？。
翦伯赞同志给史学革命竟然作了这样的总结：
“总起来说，片面性、抽象性、简单化、绝对化、现代化，是这几年历史教学和研究中突出的缺点。”？
总起来说，翦伯赞同志反马克思主义的史学纲领就是“二反二保”的纲领，即：
反对用阶级斗争观点解释历史，反对历史研究、历史教学为当前的政治服务；
保护“史料即史学”、“为历史而历史”的资产阶级历史观点，保护美化帝王将相、丑化农民革命的封建王朝史学体系。
这条史学纲领的遮羞布，就是老掉了牙的资产阶级历史主义。
这是现实的阶级斗争在史学领域里的反映。
为了把史学革命进行到底，翦伯赞同志的历史观点必须批判。
注释
①《丢掉幻想，准备斗争》。
《毛泽东选集》第4卷，第一四九一页。
②这些文章，分别见：
《历史问题论丛》（增订本），人民出版社1962年新一版。
《新建设》1952年09月号。
《红旗》1959年第10期。
《光明日报》1961年12月22日。
《江海学刊》1962年06月号。
《文汇报》1962年05月18日。
③④⑤⑥《目前史学研究中存在的几个问题》。
《江海学刊》1962年06月号。
⑦《开放的社会及其敌人》。
⑧《自由主义与社会活动》。
《杜威哲学文选》。
⑨《中国革命和中国共产党》。
《毛泽东选集》第2卷，第619页。
⑩《对处理若干历史问题的初步意见》。
《光明日报》1961年12月22日。？
《什么是“人民之友”》。
《列宁全集》第1卷，第277页。？
《中国革命和中国共产党》。
《毛泽东选集》第2卷，第619页。？
《湖南农民运动考察报告》。
《毛泽东选集》第1卷，第一八页。？
《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》。
《马克思恩格斯全集》第7卷，第51页。？
《民粹主义的经济内容》。
《列宁全集》第1卷，第三九三–三九四页。？
《新民主主义论》。
《毛泽东选集》第2卷，第680页。？
《对处理若干历史问题的初步意见》。？
《目前历史教学中的几个问题》。
《红旗》1959年第10期。？
《中国革命和中国共产党》。
《毛泽东选集》第2卷，第619页。？
《隋书·帝纪》。？？
《目前史学研究中存在的几个问题》。？
《历史的真实与艺术的真实》。
《戏剧报》1959年第21期。？
《论中国古代的农民战争》。
《历史问题论丛》（增订本），第117页。？
《中国史纲要》中册，人民出版社1963年版，第九○页。？
《中国的红色政权为什么能够存在？》。
《毛泽东选集》第1卷，第49页。？
《德国农民战争》。
《马克思恩格斯全集》第7卷，第478页。？？
《论中国古代的农民战争》。
《历史问题论丛》（增订本），第一一七、一一七—一一八页。？
《资治通鉴》卷一五，《汉纪》七。？
参见《历史问题论丛》（增订本），第409页。？
《关于目前国际形势的几点估计》。
《毛泽东选集》第4卷，第一一八一—一一八二页。？
《马克思主义和修正主义》。
《列宁全集》第一五卷，第一三页。？？
？
？
？
《目前史学研究中存在的几个问题》。？
《对处理若干历史问题的初步意见》。

出院
靳以云

剧目的推荐和移植
王为
最近，中共中央中南局宣传部向全区推荐了一百个革命现代戏剧目。
推荐得好！
近两年来，全国各地区、各剧种都创作并演出了许多革命现代戏，占领了社会主义的戏剧舞台。
许多优秀剧目被移植到很多剧种演出。
中南局宣传部根据去年全区汇演和其它地区涌现的优秀剧目，加以挑选、推荐，这就大大促进了优秀剧目的广泛流传。
既反映了革命现代戏蓬勃发展的景象，又满足了广大群众以及各个剧团特别是基层剧团的要求。
当然，各个剧种、各个剧团自己也可以组织人力创作新剧目，但是，有的剧团由于人力等条件的限制，仅仅依靠自己创作是难以满足演出要求的，因此，满足演出的办法之一就是“移植”剧目。
中南局宣传部所推荐的一百个剧目，虽然大多是群众所欢迎的作品，但并不是完美无缺的，有的剧目思想深度不够，有的艺术上还不够完整，有的语言还需要加工提炼。
因此，移植的工作，就不能简单地原样照搬，而是一种创作性的劳动，需要提高它，丰富它，使之更加完善。
推荐好剧目应该是一件经常性的工作，希望各地有关文艺领导部门都来重视这项工作。

咱们的购销站
李瑛新人新事唱不完，唱唱咱们的购销站：
不挂牌子不挂匾，东村西村开分店，乡亲有事尽管来，营业时间没规限。
东山的云呵西山的雨，来来去去挑两肩；
村南的坡呵村北的坎，铁打的脚板都踏烂。
早起担来两筐货，村头门板上堆个满：
有五金，有百货；
随你挑，任你选；
队上要买喷雾器，他顺手掏出小零件，修理完，一句话：
“不该添的先别添！”
入晚收进两筐货，翻山涉水送回站：
有毛皮，有鲜蛋，顺带给社员把事办——帮老五叔去修钟，替张二婶带把伞；
俱乐部要借手风琴，小学要买文具和算盘…衣裳晒白鞋底烂，扁担越弯歌越欢；
尘土压，泥浆溅，大草帽子还是呼搧搧。
谁家老奶奶直赞叹：
“风里滚，雨里钻，你一天到晚不得闲！”
售货员一听哈哈笑：
指指筐前的语录板——“吃得苦，耐得劳，社会主义江山万万年！”

响鼓也要用重槌敲
北京通县永乐店农场下乡知识青年朱洸
俗话说：
“快马不用鞭催，响鼓不用重槌。”
究竟响鼓要不要用重槌敲呢，最近，读了《欧阳海之歌》，对这个问题有了一些新的想法。
响鼓是用重槌敲呢，还是用轻槌点呢？
对欧阳海这棵好苗子身上的一些缺点，是摸准情况，认真帮助，爱之愈深，帮之愈切呢，还是怕挫伤他的积极性，不进行严格的批评，只要点两下就行了呢？
指导员曾武军和连长关英奎之间的一场争论，很发人深思。
响鼓不用重槌仍是响鼓，但先进人物如果不时时、处处、事事以毛泽东思想为准绳，自强不息，就有跟不上趟的危险。
今天，社会上还存在着阶级和阶级斗争，剥削阶级肮脏的触角竭力伸向社会生活各个领域。
正如一个工人所说的，无产阶级思想松一松，资产阶级思想就攻一攻。
我们可要警惕啊，响鼓也要用重槌敲。
俗话说：
人在事中迷，就怕没人提。
先进同志革命觉悟是比较高的。
因此，使人容易忽视他们身上的某些弱点，对他们的错误采取姑息迁就的态度，只是隔靴搔痒的点两下。
曾武军说得好：
“一个战士越是不错，对他的要求就应该越高，这样，他才能进步得更快”。
抓两头，带中间，是做人的思想工作的好方法。
如果我们只抓落后同志的思想教育，而没有去抓住先进同志思想中的某些不好的苗头，及时帮助，先进也就可能向对立面转化。
响鼓怎么能不用重槌敲呢！
用重槌敲响鼓，要敲的是地方，才会发出更大的声音。
对先进人物的帮助，只有在节骨眼上使劲，才有效果。
我们要拿毛泽东思想作方向盘，从兴无灭资的角度出发，原则问题分寸不让。
至于鸡毛蒜皮的生活琐事，就不必过多指责，否则，又会使先进人物缩手缩脚，无所适从。
这也是值得注意的。
欧阳海正是在指导员曾武军不断用重槌敲打下，逐步成长为共产主义战士的。
我们要象曾武军那样，响鼓也要用重槌敲，造就无产阶级革命事业接班人。

“放枪要对准靶子……”
刘兴利李伯荣
有一天，教导员对七连指导员吴景润说：
“你们连混凝土超灌太多了，得好好抓一抓。”
吴景润心想，可也是啊！
老这么下去，那还得了。
回到连部，他翻开毛主席著作，找到了有关勤俭节约的教导，这里抄抄，那里画画，足足准备了两个小时。
吃过晚饭，吴景润把本子一夹，去给全连战士上课了。
首先他把毛主席关于厉行节约、反对浪费、勤俭建国的方针的语录念给大家听；
接着又讲了多用一立方米混凝土，国家就要多开支三十多元钱的道理，嘱咐战士们要牢记毛主席的教导，把超灌的指标降下来。
足足讲了一个多小时。
怕战士们回去讨论不认真，还专门出了两道讨论题。
想了想，他觉得还不够劲，又给大家算了从灌注混凝土以来浪费的细账。
这时，他才放心地让战士们回去讨论。
没过几天，小统计员拿着统计表对指导员说：
“怎么办哪？
超灌的指标还是一个劲地往上爬呀！”
吴景润放下统计表，抓起了安全帽，跟着三排战士来到了工地。
吴景润先是跟运料的战士们一块推小车，只见大家多装快跑，一个赛一个，可是小车走过就象羊拉粪一样，混凝土掉了一地。
干了一阵子，他又到上料的地方，一边和战士们一锹锹往上递，一边看着随着铁锹上下飞舞，滴滴哒哒撒下的混凝土，暗暗地想着一个问题。
为了把问题弄准，他又到上面与灌混凝土的战士们一起试了试，从中又发现，明明早有规定要掺石头，可是战士们为了突破指标，抢时间，怕麻烦，没有用石头。
从一起推车、递浆、灌注的劳动中，指导员吴景润把问题弄清楚了，原来战士们把多、快、好、省四个大字，抹去了三个，只留了一个“快”字。
为什么只抓了一个“快”字呢？
指导员心里琢磨开了。
回想起战士们在工地上喊的：
“超过某连争第1”。
心里想的是小黑板上的红箭头。
思前想后，他觉得，在“快”字背后有一种不大好的东西。
这就是连里的名声，班里的四好，个人的荣誉。
多灌了水泥，剩下了石头，这是现象，实质还是如何正确对待荣誉。
对待荣誉的态度不对头，活干的是快了，但是也给国家造成了浪费。
这正是新战士“超灌”的思想根子。
吴景润开始第2次备课了。
这回，他带着战士对待荣誉的活思想，学习了毛主席关于正确对待荣誉的教导，又看了王杰同志在荣誉面前的态度的一段日记。
毛主席的教导，王杰的榜样，战士的活思想三者结合起来了。
只用了半个小时，课讲完了。
战士们纷纷议论：
“这下子指导员把咱们的老根子挖出来了。”
打这以后，“超灌”的指标连续下降。
运料、上料的，看到有一滴灰浆掉了都要收起来。
不久，“超灌”消除了，工效更高了。
前后两次讲课，吴景润深深体会到：
放枪要对准靶子，讲课要抓住活思想。
不然，从表面现象看，课也讲了，时间也用了，可并没有解决问题。
所以是不是真正突出了政治，不是时间够了，就可以交账的，而要看实际效果。

要画革命画先做革命人
——下连队当兵和创作
上海人民美术出版社王仲清汪观清王野秋
去年07月，我们三人接受了创作廖初江、丰福生、黄祖示活学活用毛主席著作连环画的任务。
当时我们真是既高兴又担忧。
高兴的是，这三本连环画的题材很重要，领导上把任务交给我们；
担忧的是，我们都缺乏部队生活的实践，怕不能很好地完成创作任务。
一般地说，部队题材的画是难画的，因为解放军的衣服清一色，作者难于在背景道具上取巧，全靠刻画人物的形象、性格，而我们对部队的生活和指战员的精神面貌又不熟悉。
这次画的又是真人真事，其中读书、讨论、思考、写心得等等画面多，没有曲折离奇的故事，在创作上有点施展不开。
更加我们三人，都缺乏部队生活的实际锻炼，困难确实不少。
“要画好兵，首先要当好兵。”
社领导上为了我们创作好这套连环画，跟部队联系好，安排我们到一个具有光荣斗争历史的部队去生活。
这个部队参加过抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，历来战功卓著。
目前，学习毛主席著作成绩也十分突出，在突出政治、活学活用方面积累了不少经验。
在这样的部队里生活，对我们的创作应该说是最好不过的了。
开始，我们在招待所住下，王野秋到机关食堂炊事班劳动，汪观清到警卫连采访。
汪第1次去连队时，战士送茶、请烟，还有些话可说；
第2次去，仍然是送茶、请烟，话就少了；
第3次去就没有话可说了。
以后就没心思去了，干脆躲在招待所里画起来。
王野秋在炊事班劳动一周后，自己认为背景道具都“熟”了，也就回到招待所，关起门来搞创作。
蹲在部队招待所里创作，当然搞不出什么名堂来。
这时候，部队政治部的主任从外边回来了，他风尘仆仆地赶来招待所看我们。
当知道我们还是“闭门造车”时，就希望我们到连队去实际生活，和战士相结合，走群众路线的创作道路。
不久，创作小组长王仲清带着社领导的指示赶到了部队。
我们三人经过一天的思想交锋，最后认识到能否下连队当兵，是能否创作好的关键，也是有无自我改造决心的标志。
我们把这个想法向政治部作了汇报，政治部同意我们都下连当兵。
我们三人，汪观清在警卫连，王仲清在防化连，王野秋在英雄的一团二连炊事班。
王仲清到了连队，连长非常热情，说我们文化高、见识广，要我们帮助搞好连队工作，并要王仲清睡在连部里。
连长这些关心的话，引起王仲清激烈的思想斗争：
蹲在连部还是下到班里？
下班要完全和战士一样，大热天，是要吃苦头的；
住在连部，还有一点“自由”，操练可以拣轻的参加，做不来可以旁观，看累了可以回连部去画画。
正在犹豫不决之时，政治部主任找我们三人去谈话。
他要我们什么也不要想，拿出半个月时间全心全意地当好普通一兵。
他说：
“炎夏当兵，看样子你们要辛苦了。
你们要准备多流点汗，来熟悉兵的生活。
只有住到班里去，睡上下铺，和战士蹲在一起吃饭，从最基本的立正稍息学起，到靶场实弹射击，才能学会一个兵的必要基础课。
你们对兵的生活有了体验，对兵有了真正的感情，才能画好兵。”
他的一番话，使我们记起毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说的：
“……你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。”
住在什么地方，看来是件“小事”，但在实质上却是如何对待自我改造、思想革命化的重要问题。
我们下定了决心，首先真心实意地去当兵，而后在连队里进行创作。
战士们听说上海画家来当兵了，非常高兴。
有的把下铺让给我们睡，有的抢着替我们挂蚊帐。
尤其是班长忙这忙那，关怀备至，夜里还经常起来看看我们是否盖好肚子，蚊帐是否压好。
他们热情地教我们打背包、叠蚊帐、整理内务，集合前帮助我们扣好衣领、戴正帽子，他们竭尽全力来帮助我们尽快适应当兵的生活。
王仲清刚和防化连战士生活在一起时，嫌人家身上汗酸味难闻。
后来他穿戴上全副防护器材与战士同操练时，从上到下密不透风，全身流汗，闷热难忍。
联想起记录片《我国第1颗原子弹爆炸》中，防化学兵从防毒衣具里倒出成桶汗水的情景，从内心里感觉到黄祖示是了不起的，部队战士是伟大的，明白了没有流汗就没有战士们二百米内的硬功夫。
思想感情起了变化，对战士及自己身上的汗酸味也不在乎了，从此积极参加操练。
我们在连队和战士们一道学习毛主席著作，体会到战士们学为了用的观念非常强，做什么学什么，走到那里学到那里。
《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》老三篇的精神内容，成了他们行动的准则。
我们深深体会到，我们的部队，就是在毛泽东思想哺育下成长起来的革命化的军队。
和战士们不分彼此生活在一起，受到战士们革命气质的熏陶，自己也觉得跟他们一样年轻了。
思想上对当兵有了真挚的感情，从内心里萌发出“爱一辈子兵，学一辈子兵，画一辈子兵”的愿望。
廖初江、丰福生、黄祖示等先进人物，开始在我们头脑里丰富起来，高大起来。
在此基础上创作，其效果远非蹲在办公室“设想”所能比拟的。
如原先画丰福生，连续八幅都是画丰坐在房间里桌子旁边把别人找来谈话、教育，这次在连队里，看到班排连干部都是生活在战士之中，身教重于言教，才认识到原先那样描绘就不符合实际生活中的“丰福生”，因此，把它改了，提高了作品的思想性。
再如廖初江时刻不忘带动战士学习，画面原来是这样处理的：
大风雪中行军的间隙，廖把战士集拢在雪地上读语录牌。
后来改为每个战士背包后面都挂语录牌，一边行军，一边坚持学习，既表现了廖初江善于把学习与工作结合起来，学以致用；
又表现了战士意气风发，苦学苦练的精神面貌，和廖初江爱护体贴战士的高贵品质。
连队生活极其丰富，我们当兵二十多天不过是接触了其中很少的一部分，因此不能认为一当完兵便万事大吉。
我们利用当兵的“三熟”（人熟、事熟、环境熟）有利条件，趁热打铁在连队创作，边学、边问、边画、边展出、边修改。
每幅画都经过三关：
战士关，美术骨干关，领导关，政治和艺术质量有了提高。
事实说明部队的同志是最有发言权的，我们在连队展出铅笔草稿时，他们对三部作品大大小小提了一百多条意见。
《廖初江》画稿中，作者为了表现他提任排长后迫切需要提高文化水平的心情，就画廖一人关在小房间里，边查字典边学习毛主席著作。
战士们对这提出了尖锐的批评。
他们说：
“我们的排长，除了衣服上多两只口袋外，其它什么都跟战士一样，我们的好排长都是和战士在一起学习的。
这样画法使人感到廖初江一被提拔就摆干部派头。”
后来改为：
廖在连队俱乐部里手拿字典，和战士打成一片，共同学习毛主席著作。
在《黄祖示》画稿中，作者为了表现他去广州开会期间，班里四面流动红旗丢了两面，战士们心里很难过，就在“难过”上下功夫，画成当副班长从墙上取下两面红旗时，全班战士个个垂头丧气，情绪低沉。
战士和美术骨干看了这幅画，认为“黄祖示领导的这个班不仅红旗输了，而且风格也输了，单凭他们丢了红旗闹情绪这一点就不配当四好班。
不能用压低周围战士的手法来拔高黄祖示。”
对呀！
只有英雄的时代，英雄的集体，才会产生无数的英雄个人，这样画岂不对整个班抹了灰？
大家一同出主意，改成副班长领着战士，敲锣打鼓地将两面红旗送到另一班里，虽然丢了红旗，却保持了四好班的风格。
有些意见虽然笼统，但却一针见血，击中要害。
如《丰福生》画稿，战士们总的意见是“秀气有余，虎气不足”，这就一语道破了作品的致命伤。
我们体会到，世界观未改造好，就一定要在作品里、画面上表现出来，来不得半点虚假和伪装。
对于画是群众有发言权，还是我们这些画家鉴别力高？
生活已经作出答案，“技巧第1”的思想不断受到冲击，我们开始服输了。
我们自己的实践，许多同志过去和现在的实践，一再证明了一条真理，“要画好兵，首先要当好兵”，“要画革命画，首先要做革命人。”
今后我们决心沿着毛主席指示的文艺方向奋勇前进！