北京市委向各级党组织发出通知
认真把学习毛主席著作放在一切工作的首位
狠抓思想革命化特别是领导干部思想革命化
活学活用毛主席著作，特别要在用字上狠下功夫，首先要把自己摆进去，认真改造自己的思想，狠抓思想革命化。
领导干部更要自觉地这样做，才能更好地带动一般干部和群众革命化。
据新华社18日讯
中共北京市委最近在一项通知中，要求北京市的各级党委今年要认真地把学习毛主席著作放在一切工作的首位。
通知指出，今年是第3个五年计划的第1年，为了更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，以活学活用毛泽东思想，突出政治，作为一切工作的纲，必须继续贯彻“头头抓，抓头头”的精神，狠抓领导干部对毛主席著作的学习，大力加强对一般干部和工农群众学习的领导。
中共北京市委是为安排今年内全市干部和群众学习毛主席著作而向各级党组织发出这一通知的。
通知中规定今年内对干部和群众学习毛主席著作的主要要求是：
加强阶级斗争观念，深刻领会毛主席人民战争思想的精神实质，树立为全中国人民和全世界人民服务的思想；
更高地举起社会主义建设总路线的红旗，继续发扬自力更生、艰苦奋斗、奋发图强、勤俭建国的革命精神，开展比学赶帮超运动，不断地有所发现，有所发明，有所创造，有所前进，为胜利地完成和超额完成第3个五年计划第1年的任务而奋斗；
学习毛主席的建党思想，加强党的建设，发扬理论和实践相结合、密切联系群众、自我批评的三大作风；
继续学习毛主席的哲学思想，树立辩证唯物主义世界观，反对形而上学和烦琐哲学。
对干部和群众学习毛主席著作的内容，中共北京市委在通知中要求，大体上在第1季度和第2季度内，首先学习毛主席有关人民战争思想和党的建设的几篇文章。
其它内容各单位可以根据自己的情况进行安排。
通知中强调领导干部学习毛主席哲学思想的重要性，要求把毛主席的四篇哲学论文，作为领导干部必须经常认真学习的文件。
提倡领导干部挤时间通读《毛泽东选集》一、二、三、四卷和毛主席的其他著作，有条件的还可以选读马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作。
工农群众主要是结合思想和工作学习《毛泽东著作选读》乙种本和《毛主席语录》。
中共北京市委的通知强调指出，毛主席的书是我们各项工作的最高指示。
活学活用毛主席著作，特别要在用字上狠下功夫，要狠抓思想革命化，特别是领导干部的思想革命化。
要刻苦读书，认真应用，言行一致，说到做到。
学习毛主席著作，首先要把自己摆进去，认真改造自己的思想。
领导干部更要自觉地这样做，只有领导干部自己思想革命化了，才能更好地带动一般干部和群众革命化。
在学习中，必须坚持一分为二的观点，敢于揭露自己的非无产阶级思想，揭露工作中的主要矛盾，开展批评和自我批评，这是能否学好的关键。
通知说，各级领导干部要认真解决学习和工作的矛盾，把学习毛主席著作和当前中心工作密切结合起来，在布置、检查、总结工作的时候，首先要学习毛主席著作，做什么，学什么，用毛泽东思想来解决一切思想和工作上的问题。
中共北京市委在通知中要求各级党委要加强对学习的领导。
各级党委要认真地把学习毛主席著作放在一切工作的首位，党委第一把手要亲自抓，党委要讨论和检查，并且要带头学好毛主席著作；
要建立必要的学习制度；
继续抓典型，树标兵，在今年内做到各级组织都有典型，各行各业都有标兵；
要加强对群众学习毛主席著作的领导，认真贯彻从实际出发，区别对待，因人制宜的原则。
凡是有条件的市级机关、区（县）委和基层党委，都可以举办短期脱产学习班，轮训干部和职工。

我外交部发表声明坚决支持老挝人民的正义斗争
强烈谴责美帝狂炸老挝扩大侵略战争
中国政府和人民完全赞同老挝爱国战线党和爱国中立力量的严正立场
呼吁一切爱好和平国家和人民支援印度支那各国人民打败美国侵略者
新华社18日讯
中华人民共和国外交部18日发表声明，强烈谴责美帝国主义最近派遣飞机对老挝中下寮地区狂轰滥炸，并且在上寮琅勃拉邦省撒放化学毒药，残害老挝人民。
声明指出，美帝国主义加强对老挝的轰炸，是要把侵略南越的战争扩大到印度支那地区的一个重要步骤。
声明全文如下：
中华人民共和国外交部声明
1966年01月18日
自从约翰逊政府宣称“暂时停止”轰炸越南民主共和国以来，美帝国主义对老挝的轰炸达到了空前疯狂的地步。
最近一个时期，老挝爱国战线党和老挝爱国中立力量多次发表声明，揭露美国的强盗飞机在老挝中、下寮的甘蒙省和沙湾拿吉省地区昼夜不停地进行狂轰滥炸，造成了老挝人民生命财产的巨大损失。
据美联社报道，每天多达三百架美国飞机，投下了将近一千吨炸弹和火箭。
美国飞机还在老挝上寮琅勃拉邦省地区撒放化学毒药，残害老挝人民。
美帝国主义的这些野蛮行为，激起了老挝人民的极大愤慨。
中国政府和中国人民强烈谴责美帝国主义对老挝人民犯下的严重罪行。
美帝国主义加强对老挝的轰炸，是要把侵略南越的战争扩大到印度支那地区的一个重要步骤。
很久以来，约翰逊政府就力图把老挝变成连接南越和泰国的跳板，策应它在南越的侵略战争。
为了达到这一目的，美国进行了一系列的准备工作。
从去年09月以来，美国的许多高级官员接二连三地到老挝进行密谋策划。
美国向老挝运进了成千吨的武器、弹药和其他战争物资；
加紧修筑贯通老挝南北的十三号公路；
扩建万象、沙湾拿吉、巴色和沙拉湾的军用机场。
美帝国主义还指使老挝万象当局加紧扩军备战，宣布甘蒙省和沙湾拿吉省处于紧急状态，并且调集了二十多个营的老挝右派军队，向这两个省的解放区连续发动武装进攻。
根据许多方面透露的材料，目前约翰逊政府正企图派遣美国及其仆从泰国、南越傀儡的地面部队占领中、下寮地区。
这一切表明，美帝国主义对老挝中、下寮地区的狂轰滥炸，是它准备采取更大规模军事行动的前奏。
只要看一看美帝国主义在老挝和印度支那的所作所为，就可以知道约翰逊政府最近在越南问题上玩弄所谓“和平攻势”的目的何在。
正是在美帝国主义竭力向全世界表示它的“和平诚意”的时候，它实际上却在不声不响地把成千上万吨的炸弹投到老挝的和平村镇，杀害无辜的老挝人民。
也正是在这种“和平”的烟幕下，美国侵略者在越南南方加紧推行惨无人道的“焦土计划”和“三光政策”；
美国及其仆从泰国和南越傀儡越来越猖狂地对柬埔寨王国进行战争挑衅和武装侵略。
美国口口声声说愿意遵守日内瓦协议，实际上，它不仅用自己的行动早已撕毁了1954年的日内瓦协议，就是美国政府签了字的1962年日内瓦协议，也已经被它践踏殆尽。
事情很清楚，约翰逊政府玩弄的关于越南问题的和谈骗局，是对全世界人民和平愿望的一种无耻作弄，是企图利用花言巧语来掩盖它正在进行的一场野蛮战争。
中华人民共和国是老挝的近邻和日内瓦协议的签字国。
中国政府和中国人民完全赞同老挝爱国战线党和老挝爱国中立力量在历次声明中所表达的严正立场，坚决支持老挝人民反对美帝国主义及其走狗的爱国正义斗争。
中国政府呼吁全世界一切爱好和平的国家和人民，声讨美帝国主义的残暴罪行，揭露美帝国主义“和平攻势”的险恶阴谋，支援印度支那各国人民的正义斗争，打败美国侵略者。

我外交部发表声明坚决支持老挝人民的正义斗争
强烈谴责美帝狂炸老挝扩大侵略战争
中国政府和人民完全赞同老挝爱国战线党和爱国中立力量的严正立场
呼吁一切爱好和平国家和人民支援印度支那各国人民打败美国侵略者
新华社18日讯
中华人民共和国外交部18日发表声明，强烈谴责美帝国主义最近派遣飞机对老挝中下寮地区狂轰滥炸，并且在上寮琅勃拉邦省撒放化学毒药，残害老挝人民。
声明指出，美帝国主义加强对老挝的轰炸，是要把侵略南越的战争扩大到印度支那地区的一个重要步骤。
声明全文如下：
中华人民共和国外交部声明
1966年01月18日
自从约翰逊政府宣称“暂时停止”轰炸越南民主共和国以来，美帝国主义对老挝的轰炸达到了空前疯狂的地步。
最近一个时期，老挝爱国战线党和老挝爱国中立力量多次发表声明，揭露美国的强盗飞机在老挝中、下寮的甘蒙省和沙湾拿吉省地区昼夜不停地进行狂轰滥炸，造成了老挝人民生命财产的巨大损失。
据美联社报道，每天多达三百架美国飞机，投下了将近一千吨炸弹和火箭。
美国飞机还在老挝上寮琅勃拉邦省地区撒放化学毒药，残害老挝人民。
美帝国主义的这些野蛮行为，激起了老挝人民的极大愤慨。
中国政府和中国人民强烈谴责美帝国主义对老挝人民犯下的严重罪行。
美帝国主义加强对老挝的轰炸，是要把侵略南越的战争扩大到印度支那地区的一个重要步骤。
很久以来，约翰逊政府就力图把老挝变成连接南越和泰国的跳板，策应它在南越的侵略战争。
为了达到这一目的，美国进行了一系列的准备工作。
从去年09月以来，美国的许多高级官员接二连三地到老挝进行密谋策划。
美国向老挝运进了成千吨的武器、弹药和其他战争物资；
加紧修筑贯通老挝南北的十三号公路；
扩建万象、沙湾拿吉、巴色和沙拉湾的军用机场。
美帝国主义还指使老挝万象当局加紧扩军备战，宣布甘蒙省和沙湾拿吉省处于紧急状态，并且调集了二十多个营的老挝右派军队，向这两个省的解放区连续发动武装进攻。
根据许多方面透露的材料，目前约翰逊政府正企图派遣美国及其仆从泰国、南越傀儡的地面部队占领中、下寮地区。
这一切表明，美帝国主义对老挝中、下寮地区的狂轰滥炸，是它准备采取更大规模军事行动的前奏。
只要看一看美帝国主义在老挝和印度支那的所作所为，就可以知道约翰逊政府最近在越南问题上玩弄所谓“和平攻势”的目的何在。
正是在美帝国主义竭力向全世界表示它的“和平诚意”的时候，它实际上却在不声不响地把成千上万吨的炸弹投到老挝的和平村镇，杀害无辜的老挝人民。
也正是在这种“和平”的烟幕下，美国侵略者在越南南方加紧推行惨无人道的“焦土计划”和“三光政策”；
美国及其仆从泰国和南越傀儡越来越猖狂地对柬埔寨王国进行战争挑衅和武装侵略。
美国口口声声说愿意遵守日内瓦协议，实际上，它不仅用自己的行动早已撕毁了1954年的日内瓦协议，就是美国政府签了字的1962年日内瓦协议，也已经被它践踏殆尽。
事情很清楚，约翰逊政府玩弄的关于越南问题的和谈骗局，是对全世界人民和平愿望的一种无耻作弄，是企图利用花言巧语来掩盖它正在进行的一场野蛮战争。
中华人民共和国是老挝的近邻和日内瓦协议的签字国。
中国政府和中国人民完全赞同老挝爱国战线党和老挝爱国中立力量在历次声明中所表达的严正立场，坚决支持老挝人民反对美帝国主义及其走狗的爱国正义斗争。
中国政府呼吁全世界一切爱好和平的国家和人民，声讨美帝国主义的残暴罪行，揭露美帝国主义“和平攻势”的险恶阴谋，支援印度支那各国人民的正义斗争，打败美国侵略者。

活学活用毛主席著作，狠抓思想革命化
——北京日报01月18日社论
今天本报报道了中共北京市委关于1966年学习毛主席著作的安排的通知。
通知强调指出，为了更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，各行各业都必须以活学活用毛泽东思想，突出政治，作为一切工作的纲；
必须继续贯彻“头头抓，抓头头”的精神，狠抓领导干部对毛主席著作的学习，大力加强对一般干部和工农群众学习的领导，把学习毛主席著作放在一切工作的首位。
通知强调的精神是十分重要的。
中国革命和世界革命的无数的历史事实和实践经验证明：
毛泽东思想无论从内容的广度和深度上讲，都是当代马克思列宁主义的顶峰，它能够解决当代革命的一切根本问题。
目前，活学活用毛泽东思想，已经成为历史上空前广泛的自觉的群众运动。
特别是工农兵群众，更有许多人用生动事实说明：
他们不仅会做工，会种地，会打仗，实际参加生产斗争、阶级斗争和科学实验，而且会自觉地活学活用毛泽东思想，寻找自己工作中的客观规律，并按照客观规律去斗争，去解决问题。
无论在连队还是在车间，在柜台还是在生产队，在乒乓球桌旁还是在汽车驾驶室里，都有很多人把毛泽东思想学得很好、用得很活。
毛泽东思想为广大工农兵群众掌握以后，就变成了巨大的物质力量，带动了我国工农业生产的高涨，带动了社会主义革命和社会主义建设的发展，带动了我国国防力量的加强和巩固。
在这一形势下，市委提出继续贯彻“头头抓，抓头头”的精神，狠抓领导干部对毛主席著作的学习，加强对一般干部和工农群众学习的领导，就具有更加深远的意义。
不这样抓，就会理论落后于实践，领导落后于群众，不能适应形势发展的要求。
狠抓领导干部对毛主席著作的学习，首先就是要促进领导干部的思想革命化，这是我们能否用毛泽东思想统帅一切工作的关键。
随着社会主义革命和社会主义建设的深入发展，我们的政治、经济、文化、教育等各项工作都发生了深刻的变化，工作越来越深入、扎实，要求越来越高。
领导干部是革命队伍中的骨干，在贯彻党的路线、方针、政策方面，在教育干部和群众、培养革命事业的接班人方面，他们都负有重要责任。
许多问题要靠他们走群众路线、发动广大群众去解决。
在这种情况下，如果领导干部不首先受教育，不学好毛主席著作，不实现思想革命化，头脑中还有不少非无产阶级思想，还有不少形而上学和烦琐哲学，他们怎么能把党的路线、方针、政策贯彻好？
怎么能发动群众、依靠群众？
怎么能培养好革命接班人？
用什么行动来影响和带动一般干部和群众的革命化？
今年，是第3个五年计划的第1年。
新的大好形势摆在我们的面前，艰巨、光荣的任务放在我们肩上。
领导干部只有学好毛主席著作，实现思想革命化，才能牢固地树立起为全中国和全世界人民服务的思想，高举总路线旗帜，把各项工作做好，战胜前进道路上的一切困难，战胜国内外一切阶级敌人。
领导干部必须学好毛主席著作，实现思想革命化，这是今天历史的要求，是新形势、新任务的要求，也是党和人民的根本事业的要求。
怎么学？
重要的还是要把自己摆进去，首先用来改造自己的思想。
毛主席著作是革命的理论，是我们一切工作的最高指示。
学习时，不用毛泽东思想之矢，来射自己思想问题之的，不找出自己思想上不符合毛泽东思想的东西，认真地加以批判改造，就无法把毛泽东思想逐步学到手。
活学活用毛泽东思想，在用字上狠下功夫，首先是在改造自己思想上狠下功夫。
只有突破了思想改造这一关，才算是在用字上抓住了关键，打中了要害，才能一通百通，把毛泽东思想自觉地贯串到自己的全部工作、学习和生活中去，言行一致，表里如一，并把干部和群众的革命化带动起来。
提高思想改造的自觉性，必须坚决反对骄傲自满、自以为是的思想。
对于领导干部来说，要把毛泽东思想真正学到手，必须按照毛主席的教导，承认“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始”。
对自己要一分为二，要看到自己的思想还有问题，要勇敢地揭露自己的非无产阶级思想，揭露工作中的主要矛盾，开展批评和自我批评，改正缺点，不断前进。
越是领导干部，应当立场越坚定，党性越强，革命精神越充沛，言论和行动越符合毛泽东思想。
如果按这个标准来检查，我们的许多同志还是有差距的，有些人的差距还很大。
特别是在工作越来越发展、深入，许多工农群众日益掌握毛泽东思想的情况下，如果领导干部不努力学习，紧紧跟上毛泽东思想，就会从思想上、工作上掉队，就无法担任领导工作。
因此我们应当谦虚谨慎，狠抓学习，下定决心，挤出时间学，下苦功夫钻，努力活学活用毛主席著作，促进自己思想革命化。
我们还必须加强对一般干部和群众学习的领导。
对于一般干部和群众来说，活学活用毛主席著作，根本目的也在于实现思想革命化。
各级党委要认真加强领导，贯彻从实际出发，区别对待，因人制宜的原则，使他们能够把毛主席著作学得活、用得好。
并且，要继续抓典型，树标兵，使他们的学习能够不断提高和深入，使广大工农兵越来越好地掌握毛泽东思想这个最锐利的武器。
要了解，广大工农兵群众能不能掌握马克思列宁主义理论，掌握毛泽东思想，是社会主义能不能最后胜利的重要保证。
我们深信，只要我们认真以活学活用毛泽东思想，突出政治，作为我们一切工作的纲，大抓思想革命化，首先是领导干部的思想革命化，从思想革命化实现工作革命化，就一定能够胜利地完成我们各条战线上的任务。

解放军政治工作会议号召全军更高地举起毛泽东思想伟大红旗
继续突出政治　用毛泽东思想统帅一切
切实加强战备　随时准备粉碎美帝侵略
突出政治是加强我军革命化、现代化建设的根本，是做好粉碎美帝侵略战争准备工作的根本，是反对和防止现代修正主义、保证我军永不变质的根本加强战备是一个长期的战略任务。
我们要准备美帝国主义早打大打，要把全部工作的立脚点放在“打”字上。
只要突出了政治，我们就会无敌于天下
新华社18日讯
中国人民解放军总政治部最近在北京召开了全军政治工作会议。
会议认真学习了党中央、毛主席关于军队建设和政治工作的重要指示，研究了如何贯彻执行林彪同志关于继续突出政治的五项原则的指示，全面地总结了两年来的政治工作的经验，安排了1966年的政治工作。
会议号召：
全军指战员要紧紧地团结在党中央、毛主席的周围，更高地举起毛泽东思想伟大红旗，为继续突出政治、坚决执行五项原则而斗争！
为加强战备、随时准备粉碎美帝国主义的侵略而斗争！
会议期间，党和国家领导人周恩来、朱德、邓小平、彭真等同志接见了出席会议的全体人员。
周恩来同志、邓小平同志和彭真同志分别向会议作了关于当前国内外形势和任务的重要报告。
叶剑英同志在会上讲了话。
中央负责同志的关怀和指示，对我军建设和政治工作是极大的推动，给到会同志以深刻的教育和巨大的鼓舞。
总政治部主任萧华主持了这次会议，作了关于贯彻执行突出政治五项原则问题的报告。
副总参谋长杨成武在会上讲了话。
会议讨论了《解放军报》1966年元旦社论，还讨论了总政治部提出的关于继续突出政治和开展四好连队运动的两个文件。
会议认为，部队贯彻执行林彪同志突出政治的指示以来，全军掀起了群众性的活学活用毛主席著作的新高潮。
广大干部战士对毛泽东思想的阶级感情更深了，按照毛主席的指示改造思想、指导行动的自觉性更高了。
雷锋、王杰式的好人好事大量涌现，四好连队运动有了新的发展。
在作战、训练和完成各项任务中都作出了出色的成绩。
会议还检查了政治工作中的缺点和存在的问题，认为还需要继续努力，大大突出政治，使五项原则真正落实。
到会同志通过两年来实践中正反两面的经验，进一步认识了突出政治的伟大战略意义。
突出政治是林彪同志遵照毛主席的历来教导，根据我军的历史经验和当前情况提出来的，是根据社会主义社会发展规律和社会主义社会的经济基础提出来的，是根据社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争的事实提出来的。
突出政治是加强我军革命化、现代化建设的根本，是做好粉碎美帝国主义侵略战争准备工作的根本，是反对和防止现代修正主义、保证我军永不变质的根本。
林彪同志提出的继续突出政治的五项原则，不仅是我军1966年各项工作的总方针、总任务，而且是我军建设的百年大计。
要反复宣传突出政治的伟大意义，在实践中不断总结经验，澄清各种模糊认识，提高全军人员对突出政治的自觉性。
到会同志深刻地认识到，突出政治就是突出毛泽东思想，就是把毛主席的书当作全军各项工作的最高指示，就是用毛泽东思想来统率一切。
不管干什么事情，都要以毛主席指示为标准。
不论在任何时候，对毛泽东思想都要坚信不疑。
凡是毛主席指示的，就要坚决拥护，坚决照办，上刀山下火海也要保证完成。
凡是违背毛主席指示的，就要坚决抵制，坚决反对。
活学活用毛主席著作，特别要在“用”字上狠下功夫。
是否把毛泽东思想真正学到手，首先要看学了用不用，是真用还是假用，是否经得起考验。
我们对待任何人，必须听其言，观其行，主要是观其行。
“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”，不仅战士和基层干部要这样办，高级干部更要这样办。
我们干一辈子革命，就要学习一辈子毛主席著作，改造一辈子思想。
会议指出，为了继续突出政治，坚决执行五项原则，全军一定要更高地举起毛泽东思想伟大红旗，掀起一个更广泛、更深入的活学活用毛主席著作的新高潮。
各级党委和领导干部首先要带头学好。
一定要贯彻执行群众路线，发扬三大民主。
要使毛主席的指示、党中央的方针政策以及军委和林彪同志的指示，直接和广大干部战士见面，变成群众的自觉行动。
要发动干部战士人人做政治思想工作，不仅政治干部要做，军事干部和其他干部都要做。
一定要把五项原则落实到四好连队运动中去，大抓狠抓活思想。
要提倡辩证唯物论的工作方法，深入实际，调查研究，掌握一分为二的武器，对事物进行具体分析，针对不同问题采取不同的方法处理。
要把思想工作做活，做到家，做到每个战士的心坎上。
要用政治工作的方法，说服教育的方法，来进行管理教育。
连队管理教育工作条例中尊干爱兵的双八条，要反复落实。
领导机关要学习某团抓活思想六十个“怎么办”的方法，帮助连队总结抓活思想的经验。
会议强调指出，要突出政治关键在于党的领导。
一定要贯彻全党办军的方针，坚决执行在党中央统一领导下的军事系统和地方党委对军队的双重领导制度，把军队置于党的绝对领导和人民群众的监督之下，保证党的路线、方针和政策在军队中贯彻执行。
要按照毛主席的建党思想加强党的建设，加强党委的集体领导，坚持党的民主集中制，活跃党的生活，开展批评和自我批评，发扬民主，群策群力，把军队工作搞好。
要加强干部队伍的建设和党支部的建设，从组织上保证五项原则的落实。
各级党委和政治机关要大力加强对部队的政治思想领导，把好突出政治的关。
会议特别强调，一定要牢记毛主席“虚心使人进步，骄傲使人落后”的教导，永远谦虚谨慎，当老实人，说老实话，做老实事。
决不要骄傲自大，决不要翘尾巴。
工作有了成绩，要归功于党，归功于群众，不要把功劳记在自己账上。
要更好地向地方学习，把地方工作的好思想，好作风，好经验，好方法都学过来。
会议要求全军同志，必须百倍提高警惕，切实加强战备。
目前美帝国主义正在把它的战略重点转移到亚洲，疯狂地扩大侵略越南的战争，并且把侵略的矛头指向我国。
现代修正主义者更加卑鄙无耻地为美帝国主义效劳，从而加剧了战争的危险。
全军同志必须认识，帝国主义不打倒，资本主义不消灭，战争的根源总是存在的。
美帝国主义坚持与我国人民为敌，坚持与世界人民为敌，它总是想把战争强加到我国人民头上，同我们较量一场。
因此，加强战备不是一个临时性的措施，而是一个长期的战略任务。
我们不仅要保卫祖国，随时准备粉碎美帝国主义的侵略，而且要坚决支援别国人民反对美帝国主义的斗争，这是我们义不容辞的国际主义义务。
我们要充分做好反对美帝国主义侵略战争的准备工作，准备它早打、大打、打核战争、打各种战争、在几条战线上打，我们要把全部工作的立脚点放在“打”字上。
不仅要把军队的建设搞好，而且要在地方党委的统一领导下，搞好民兵工作三落实。
我们坚信，只要我们突出了政治，把学习毛泽东思想的空气搞得浓浓的，把无产阶级觉悟提得高高的，把士气鼓得足足的，把团结搞得好好的，把对敌人的仇恨搞得深深的，发扬敢于革命、敢于斗争，不怕战争、不怕牺牲的革命英雄主义精神，我们就会无敌于天下。
如果美帝国主义胆敢向我们进攻，我们的战士就个个象“小老虎”一样，一个顶几个、几十个。
我们的部队就会象铁锤一样，砸到那里，那里就被粉碎。
我们用毛泽东思想武装起来，紧紧地和全国人民在一起，和全世界人民在一起，个把美帝国主义是不够打的，最后胜利一定是我们的。
会议指出，今年是我国第3个五年计划开始的第1年，也将是工农业和各方面建设飞跃发展的一年。
我们一定要更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，突出政治，落实四好，加强战备，把五项原则坚决贯彻下去，鼓足干劲，力争上游，用新的更大的成绩来回答党中央和毛主席对军队的关怀，胜利地完成祖国和人民交给我们的一切任务。
这次会议历时二十天，于01月18日结束。
陆海空军、公安部队、高等院校、科学研究机关等军以上单位的政治工作负责同志和部分师政治委员出席了这次会议。

为人民　靠人民　做好公安工作
各地公安人员深入开展爱民月运动
据新华社17日讯
今年，各地公安部门在爱民月运动中，都强调突出政治，把教育公安干部和民警全心全意为人民服务、依靠人民群众做公安工作，作为爱民月运动的主要内容。
各地公安部门在爱民月运动开始的时候，都普遍组织干部和民警学习了毛主席的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《关心群众生活，注意工作方法》三篇文章，学习了公安人员八大纪律十项注意，对干部和民警进行全心全意为人民服务的教育。
上海市公安部门的各级领导干部除带头学习外，还分工分片到基层单位向干部、民警宣讲公安人员八大纪律十项注意，组织座谈讨论，带着问题以毛泽东思想为指针，进行对照检查，深入开展爱民运动。
吉林省各城市公安部门除要求老民警模范地遵守政策、纪律以外，还分别把新民警召集起来，讲解公安人员八大纪律十项注意，号召大家自觉地开展爱民活动，为群众多办好事。
陕西省各级公安部门普遍从执行政策、群众工作和警民关系等方面，总结经验，发扬优点，找出差距，克服缺点。
为深入开展爱民月运动打下了良好的思想基础。
各地公安人员在爱民月运动中，都召开了警民座谈会，向群众报告工作，广泛征求意见。
陕西省咸阳公安处处长及所属许多县公安局局长，都到街道和生产队参加座谈会，征求意见。
西安市和宝鸡、渭南专区公安部门的干部和民警，到工人和贫下中农社员中调查访问，搜集了很多宝贵的意见。
湖南省各县公安局派人到民警经常活动的地区，召开群众座谈会和登门访问，搜集批评意见。
新疆公安厅组织纪律检查组，深入农村和牧区访问。
不少公安机关还召集兄弟部门或驻地机关、工厂等单位代表举行座谈会，对于各方面提出的批评意见逐件研究，并且认真整改。
在爱民月运动中，广大公安人员开展了为群众办好事的活动。
有的地区组织干部和民警给公社送肥，挖渠通沟，修桥补路；
有的结合安全检查为群众消除火险；
还有的为群众寻亲觅友，查找失物。
四川省公安厅政治部主任李子英，在爱民月运动开始后，带领一百七十多名干部，帮助郊区公社改良土壤十一亩。
河北沧州公安处数十名干部，冒着凛冽的寒风，为常砖河生产队挖了六百多车坑泥，并送到地里。
他们还送给这个生产队毛主席著作、王杰日记等书籍四百五十多本，帮助建立了一个图书室。
陕西省宁强县公安干部和民警在爱民月运动中，同其他部门的干部一起，为农村人民公社修成一道高一米五、宽二米、长二十米的河堤，扩大了农田灌溉面积。
延安县的民警经常为“八一”敬老院的退休老红军理发，洗衣服，办了不少好事。
老红军赞扬说：
“你们是真正把红军的老传统继承下来了，真是毛主席的好战士。”
沈阳市有六个公安分局从展开爱民月运动以来，积极为群众寻亲访友、救死扶伤，帮助烈军属、五保户解决生活困难，共为群众办了各种好事九百多件。
据新华社16日讯
最近，人民公安部队一年一度的爱民月里，广泛开展了拥政爱民活动。
许多部队组织干部、战士到地方参观访问，请地方干部介绍人民群众在阶级斗争、生产斗争和科学实验中的先进事迹和城乡社会主义教育后的新气象，掀起了向地方学习的热潮。
驻京部队某部请石景山钢铁公司白云石车间党支部书记刘瑞田介绍了他们深入基层的经验，各个连队立即进行了传达讨论，决心把他们的好经验学到手，加强连队建设。
另一个部队派了五名战士到全国商业战线上的红旗单位北京市天桥商场取经。
战士们一进商场，就被售货员热情接待顾客的情景所感动。
回连之后，大家象天桥商场售货员那样，做执勤工作，受到群众的赞扬。
河北平山县公安队几年来工作进步不够快，他们带着问题，访问了大寨式生产队南滚龙沟，找到了差距，订出了计划，表示要在新的一年里，以南滚龙沟人民为榜样，认真学习毛主席著作，争取跃入四好连队的行列。
冒着严寒到大庆油田取经的公安战士们，虚心学，细心问，把大庆人的革命精神带回部队，促进了各项工作。
这期间，许多部队还积极帮助驻地人民公社办俱乐部、文化室，运用各种形式向人民群众宣传毛泽东思想。
某部在帮助当地人民公社建立学习室的同时，利用与群众一起劳动的间隙，和群众一起学习毛主席著作，提高社员的阶级觉悟。
驻河北省邯郸公安部队某部，在派人帮助生产队平整土地时，送了一批毛主席著作单行本给生产队。
社员们说：
你们不仅帮助我们劳动，还给我们送来了毛泽东思想，送来了革命精神。
连日来，各地公安部队抽出大批人力、物力，支援公社和工厂企业兴修水利，积肥翻地，运送物资，大办好事。
不久前，驻京部队某部七百多人开赴京密引水工程工地，紧张劳动十五天。
驻守西南边境靖西地区的部队，在爱民月中，还派出医务人员为社员治病，当地各族人民赞扬他们事事为人民，处处爱人民。
（附图片）
广西南宁中山派出所壮族民警陆乃勋在给谭翠珍老大娘读毛主席著作　新华社记者　谭志强摄

国务院举行全体会议
听取关于当前国内市场的大好形势和市场管理情况的报告
新华社18日讯
国务院全体会议今天举行第一百六十次会议，会议听取了商业部部长姚依林和中央工商行政管理局副局长管大同关于当前国内市场的大好形势和市场管理情况的报告。
会议通过了部分县、市行政区划变更事项，还通过任免事项。

天山人民的好儿子
——记舍己救人的公安战士哈德尔艾孜木
毛主席的好战士、维吾尔族人民的好儿子、优秀的共产党员——新疆巴楚县公安队队长哈德尔艾孜木，在一次洪水中，为抢救人民群众光荣牺牲了。
他那一不怕苦，二不怕死，在人民利益受到威胁的时刻，挺身而出，舍己为人的英雄事迹，传遍了天山南北，传遍了人民公安部队。
奋战漩涡舍己救人
去年07月26日，新疆南部连续下了几天暴雨，无数条湍急的河水，象脱缰的野马，奔腾咆哮，严重地威胁着人民生命财产的安全。
巴楚县公安队队长哈德尔艾孜木，从广播里听到紧急动员，不顾正在发作的胃病，立即带领由十七名战士组成的抢险队，与群众一起投入抗洪战斗。
上午十时许，参加抢险的维吾尔族知识青年阿不力米提吾加阿皮孜不慎被激流卷进漩涡。
在这危急时刻，哈德尔艾孜木挺身而出，纵身跳入洪水，全力扑向阿不力米提吾加阿皮孜。
他接连冲过几个浪头，一把抓住了阿不力米提吾加阿皮孜的右臂，乘势往上一提。
阿不力米提吾加阿皮孜的头刚露出水面，一串激浪从他俩背后劈头盖脑地压下来，把他俩打散。
阿不力米提吾加阿皮孜又被漩涡卷入水底。
哈德尔艾孜木猛划几下，镇静地在水里寻找着。
当阿不力米提吾加阿皮孜随着翻滚的洪流露出水面时，哈德尔艾孜木机警地随着水势猛推一掌，把阿不力米提吾加阿皮孜推出漩涡，又把一根木桩推给他，在战士许平昌的帮助下，把他救上了岸。
这时，长时间与洪水搏斗的哈德尔艾孜木已精疲力竭。
五好战士党忠孝和当地三个小学教员相继跳入水中，营救队长脱险。
哈德尔艾孜木处于危急之中，却十分关心前来营救他的同志的安危，他用力喊道：
“这里太危险，你们赶快回去……”话音未落，一个急浪打来，把教员那买提阿满打昏了。
哈德尔艾孜木不顾个人置身险境，拼尽全力，迎着浪头向前猛划一米，抓住一根漂在水面的木桩，向那买提阿满使劲推去。
那买提阿满抓住了木桩，终于化险为安，可是哈德尔艾孜木同志却被凶恶的激流吞没……。
牢记阶级仇一心为人民
哈德尔艾孜木一家三代，都给地主当牛马。
全家无法生活，大兄就在地主家揉皮子，三兄到作坊当徒工，七岁的哈德尔艾孜木跟着父亲到处流浪。
一天，他实在饿得不行，拣了地下的烂桃吃，被地主用皮鞭毒打一顿，在哈德尔艾孜木的背上，留下了三条深深的鞭痕。
他的右耳下还有一块被侮辱的印记。
这是地主儿子把他按在地上当马骑，用藤条抽打留下的。
哈德尔艾孜木十二岁就给地主当长工，狠心的地主为了勒索这个苦孩子，硬说他偷了一件皮大衣。
这样，哈德尔艾孜木白白给地主干了一年半，还遭了一顿毒打。
这阶级的仇恨永远刻在哈德尔艾孜木幼小的心灵上。
1949年新疆解放了，哈德尔艾孜木一家翻身做了国家的主人。
他从心里感谢救星共产党，感谢恩人毛主席。
1950年，他带着背上的三条伤痕，参加了人民军队。
在部队里，他积极参加减租减息的反霸斗争，和贫苦农民一起控诉地主阶级的滔天罪行。
1952年，他带领一个班，在远离队部一百五十里的地方执勤。
这里是戈壁滩，人烟稀少，风沙弥天，在人少、任务重、条件差的情况下，他不分昼夜地和同志们一起站岗查哨，胜利地完成了任务。
1954年，哈德尔艾孜木被调到帕米尔高原的执勤点执勤。
在这里，气候严寒、多变，他不怕艰苦，始终坚守岗位。
哈德尔艾孜木时刻不忘阶级斗争，一直站在阶级斗争的最前线。
当印度反动派向我边境发动大规模的武装侵犯时，他先后写了十次申请书，坚决要求奔赴前沿参加自卫反击战。
在他牺牲后，还从他口袋里发现一份要求支援越南人民抗美斗争的申请书。
哈德尔艾孜木把党和国家的利益放在首位，个人安危置之度外。
有一次，食品公司失火，他奋不顾身地从屋顶跳入库房，与熊熊的烈火搏斗，抢救国家财产。
城郊干渠决口时，他不惧严寒冰冻，跳到刺骨的水中打桩堵口，上岸时，浑身已冻得青紫，他却毫不在意。
哈德尔艾孜木对人民群众充满了深厚的阶级感情。
驻地附近有位七十多岁的老贫农帕提木汉，年迈体弱，无儿无女，哈德尔艾孜木就象对待自己的母亲一样照顾她。
老人十分感动，亲自找到队上感谢。
当他听说库车地区遭了大水灾时，就马上把平时节约下来的一百五十多元和一套棉衣、单衣，捐献给灾区人民。
在春风雨露下成长
哈德尔艾孜木是在毛泽东思想哺育下成长起来的共产主义战士。
1960年军委和林彪副主席提出了“一定要把毛泽东思想学到手”的号召，他热烈响应，如饥似渴地学习。
他在日记中写道：
“我感到毛主席的话，句句是真理，我一定要把毛泽东思想作为自己一切行动的指南。”
他学习毛主席著作，善于联系实际，活学活用，不断改造思想。
他在学习《纪念白求恩》后写道：
“我要做一个什么样的人？
做一个永远忠于党，忠于人民，为党为人民不惜任何牺牲的人。”
学了《为人民服务》，他要做一个象中印边界自卫反击作战中的战斗英雄司马义买买提那样的战士。
读过《关于重庆谈判》，他立志永远做人民的勤务员。
哈德尔艾孜木不仅自己认真学习毛主席著作，照毛主席指示办事，而且关心大家的学习，用毛泽东思想武装战士的头脑。
新战士一入伍，他就买毛主席著作单行本送给他们。
在平时的工作中，哈德尔艾孜木专拣重担挑，为战士作出榜样。
×　×　×
哈德尔艾孜木牺牲以后，为表彰他舍己为人、全心全意为人民服务的崇高品质，公安部队首长给他追记一等功，公安部队党委和新疆军区党委作出决定，号召全体指战员向他学习。
　辛喀通

希望大家展开讨论
从这个座谈会上提出的意见中可以看到，怎样认识政治和生产的关系，还有许多思想问题需要澄清。
我们希望大家根据自己在工作中所碰到的具体情况，采取摆事实、讲道理的方法，总结经验教训，就下面的几个问题进一步展开讨论：
一、什么叫做突出政治？
突出政治和不突出政治，工作的效果有什么不同？
二、为什么许多同志对突出政治重视不够，有些什么思想障碍，根本原因在那里？
三、有的同志认为，政治是大道理，领导生产不能说空话。
有的同志认为，只抓好政治工作就行，不必抓生产领导。
政治与生产到底是什么关系，如何真正突出政治，又能把两者很好地结合起来？
四、怎样才能真正突出政治，而且做得确有实效？

本报邀请几个县的领导同志
座谈政治和生产的关系问题
编者按：
最近，本报邀请来京参加棉花会议的一些同志，座谈了政治与生产的关系问题。
参加座谈会的有湖北新洲、河北遵化、正定、浙江慈溪、陕西泾阳、辽宁北镇等县的一些县委和县人委的领导同志。
会上，大家就自己在实践中的体会，交谈了有关突出政治的一些思想认识问题。
这几个县的同志都提出，要处理好政治与生产的关系，首先还是应该从思想认识上来解决问题。
只有对突出政治的重大意义，突出政治与阶级斗争的关系，以及怎样才是真正的突出政治等一系列根本问题弄清楚了，才能正确处理好政治和生产的关系。
下面是座谈的纪要：
突出政治离不开阶级斗争有思想革命才有生产革命河北遵化县副县长杨文华同志说：
近几年，我县生产有很大发展。
生产发展的过程，就是两条道路、两种思想斗争的过程；
没有思想革命，就没有生产革命；
生产每进一步，都有激烈的思想斗争。
这一点是越来越清楚了。
只有突出政治，用毛泽东思想挂帅，才能战胜各种非无产阶级的思想。
1959年和1960年，我们县由于严重的自然灾害，加上工作上的一些缺点和错误，生产上出现了暂时的困难。
革命的路子该怎么走？
当时议论很多。
归纳起来不外两条：
一是坚定地走社会主义道路，依靠群众，战胜困难，发展生产；
一是有些人迷失方向，想走资本主义的回头路，说什么群众运动搞不得。
这就是阶级斗争。
我们抓住这个纲，划清了界限，从而坚定了广大群众社会主义的方向，调动了群众的积极性，从1961年以来，我县的生产就逐年上升。
在新的情况下，又产生了新的问题。
我县是老革命根据地，老党员、老干部多。
生产好了，又认为我们遵化县了不起了。
是发扬革命传统呢，还是把“了不起”当包袱背起来？
经过讨论，人们清醒了，认识到：
“不断革命，才能不断跃进。”
很多社队决心在生产上“排新戏”，再进一步。
1964年，省委把我县树为标兵，又有人骄傲起来，说“差不多”了，于是指导思想上单纯求“稳”，缺乏革命的进取心。
很多社员说：
“生产还怕好？”
充分反映了领导落后于群众。
我们从领导思想上找病症，吃药、开刀。
思想检查，就是思想斗争。
我们终于找出了差距、想出了措施，保证了生产不断地上升。
以上情况都说明：
领导生产，必须从政治工作入手，从思想斗争入手，无论在困难时候，或者是在顺利时候都如此。
抓生产必须突出政治
抓政治不能讲空道理
湖北新洲县委副书记徐正利同志说：
政治统帅生产的道理，是容易理解的。
但是，一触到具体事情，便感到政治思想工作不好抓。
例如：
任务紧急，象修堤防汛，今天布置，明天行动，政治工作就赶不上；
改革一项新的制度，总有思想障碍，开始总得有点“压力”，全凭“政治”好象不行；
在落后的地方，政治思想工作不如先进地区好做；
在处理国家、集体和个人三者关系上政治思想工作难做等等。
这些思想反映什么问题？
说明对政治工作缺乏足够的认识。
当前关于政治与生产问题，实际上存在着两种思想的争论：
一种是说，既然政治是统帅，是第1，那么只要作好政治工作，把群众积极性发动起来，就什么也不用管了。
他们认为，抓了生产的具体领导，就是搞“烦琐哲学”。
这种说法不对。
我们领导的是社会主义大农业生产，如果只讲大道理，不做生产的组织领导工作，不解决具体问题，岂不是空头政治？
我们县有位同志强调政治工作，反对抓具体生产，结果生产落后了，他一着急，转过来又搞强迫命令。
可见政治工作绝对不是只讲空道理，不去做实际领导工作。
另一种是说，政治是空的，是软的，抓生产不能空抓，因而就只抓生产，不问政治。
这种认识很普遍。
对于这个问题，我们那里还在争论。
我们认为：
解放军的思想政治工作经验，农村基本上都适用。
我们的体会：
突出政治不能只限于开大会，作大报告，讲大道理，重要的是抓活思想，有针对性。
陕西泾阳县县长郑公卿同志说：
我们县做政治工作有个问题，就是大道理讲得多，讲得比较空，实效不好。
从上到下，总认为生产任务是“硬”的，而政治工作是经常的事，早抓晚抓问题不大。
不认真抓政治，从上到下都是一样，成了习惯。
下面的干部汇报，谈生产问题多，讲政治思想工作少。
为什么？
因为上面对生产抓得紧，思想抓得不紧。
所以说能不能突出政治，主要是县委领导的问题。
政治一定要落脚在生产上。
大庆、大寨为什么好？
好，用什么来考核？
特别是农业生产，就得用生产好坏来考核。
政治工作必须同具体工作结合，否则就不叫政治工作，而是空头政治。
不要以为只有自己革命
相信群众才能突出政治
浙江慈溪县委副书记、县长李金溪同志说：
我们县是棉产区。
过去搞工作，抓生产，县委考虑奖励政策多，例如实行棉花超产分成的办法，结果造成农民中的资本主义倾向。
1963年上级决定取消这个办法，当时县委很有顾虑，主要是怕农民接受不了这项政策。
后来我们向群众进行了社会主义教育，讲清楚国家为什么要统购棉花的道理，绝大多数农民很快接受了国家的政策。
这件事说明领导思想落后于群众思想，说明只有政治挂帅，才能做好工作。
过去我们尽在经济利益上打圈子，算经济账，结果越算越糊涂，而且对发展社会主义生产极为不利。
郑公卿同志说：
突出政治，一定要信任群众。
泾阳县境内的泾惠渠，需要重新修整，省里要求两年完成，县委最初感到把握不大。
事实呢？
去年11月开始动工的，两个多月，斗渠工程就基本上完成了。
为什么？
就因为向群众讲清了这个工程的意义，启发了群众的自觉。
这生动地说明了领导落后于群众。
为什么落后？
就因为领导思想政治不挂帅。
也说明了，一旦突出了政治工作，就可以把群众中的巨大的社会主义积极性发挥出来。
辽宁北镇县县长刘志臣同志说：
北镇县自然条件较好，可是解放后生产发展不快。
为什么？
因为领导思想缺乏革命的进取心，有严重的“保本”思想。
群众收入不少，却十多年没有搞什么基本建设。
去年，在全国的革命化运动的影响下，认识到多年来生产上不去的根子，是没有突出政治工作，因此不能把广大干部和群众建设社会主义大农业的积极性调动起来。
在思想认识提高的基础上，去年在全县开展了一场大讨论。
讨论的过程，就是突出政治的过程。
广大人民懂得了种田为革命的道理，决心要作自然界的主人。
去年一个秋季，全县修筑了十一万亩坡耕地，基本实现坡地梯田化；
治理了大量涝洼地，改成台田、条田，完成了十几年来未曾完成的事情。
这个大改变那里来？
是因为抓了政治工作，是因为政治工作调动了人民群众的劳动热情。
生产革命首先是人的革命，人不改造思想，就改造不了自然。
这一点越来越明确。
能否突出政治关键在县委
做政治工作要针对活思想河北正定县副县长姜秀文同志说：
认识政治工作的重要，而且尝到甜头，在我县来说，是从1964年下半年开始。
多年来，我县粮棉产量稳而不高。
问题在那里？
就是县委政治不挂帅。
1964年，在全国革命化的形势下，我们的思想被触动了。
县委以整风的精神，找思想上的差距，勇敢地承认了自己落后。
县委的精神状态变了，干部争先下乡蹲点，领导全县人民大学毛主席著作，仅仅一年多，全县粮棉大幅度上升。
同样的土地，同样的条件，为什么创造出不同的产量？
这只能是突出政治的结果，因为政治把人们的精神面貌改变了，干劲调动起来了，由此生产措施就过硬了。
做政治工作，切忌讲空道理，要有强烈的针对性。
做人的思想政治工作，要分别对象，要有时间观念，要结合工作任务，只有这样，才能真正产生作用，发挥威力。
当然，有很多政治工作是有共性的，例如学习主席著作，不论县、社、队以至社员都需要学，但是这中间有个不同时间、不同工作任务，因此有不同的学习内容。
那个队工作中有困难了，就学《愚公移山》，那个时间久旱不雨，群众有等雨思想，就学《丢掉幻想，准备斗争》。
只有这样针对思想做政治工作，才能事半功倍。
做政治工作，一定要掌握少而精的原则。
俗话说“贪多嚼不烂”，确实很有道理。
道理不在多，而在于同人们的思想实际“对号”，所谓“对号”，我们的体会就是抓活思想。
抓不抓政治工作？
能不能把政治工作摆在首位而且贯彻始终？
能不能越是忙越突出政治？
这首先是个领导觉悟程度的问题。
我们承认这中间有认识问题、有方法问题，而不承认有实际问题。
如果说有实际问题，那就为不抓政治工作提供了借口。
如何把政治工作摆在首位？
我们的体会是无论在布置工作、检查工作、汇报工作、总结工作时首先要过问政治工作，要分析人的思想状态。
而要做到这一点，首先在于领导的思想如何认识。
有些同志一开会就习惯于谈产量、谈措施。
领导干部的责任就在于把这种状况扭转过来，产量、措施当然要抓，但首先要抓人的思想工作，要过问主席著作的学习情况，要有意识地以虚带实。
久而久之，政治也就开花结果了。
强有力的政治思想工作武器是毛泽东思想。
毛主席的威望最高，毛主席的话最有力量。
强调政治工作，一定要充分运用这一武器。

严厉打击来犯的美国空中强盗
富科特山军民击落美机四架
新华社康开16日电
据巴特寮电台广播：
老挝川圹省富科特山地区爱国军民12日打落两架美国飞机，打伤多架。
新华社康开18日电
据“老挝之声”电台18日广播：
美国强盗飞机十四架16日中午疯狂轰炸和扫射老挝川圹省富科特山地区，当地爱国武装力量防空部队立即给予猛烈还击，当场击落两架，击伤六架，并生俘美国飞行员一名。

以刻骨的仇恨严惩凶恶的美帝帮凶
南越平定省游击队痛歼南朝鲜军三百余
新华社河内18日电
据越南南方解放通讯社报道，平定省游击队09日在反击南朝鲜帮凶军“扫荡”的战斗中，取得很大胜利，据初步消息，歼敌三百七十二人，击落敌人直升飞机两架。
南朝鲜帮凶军最近出动六个营的兵力进行“扫荡”，屠杀南越人民。
当地游击队怀着刻骨的仇恨，01月09日在仁丰、仁成和福兴等地猛烈袭击南朝鲜帮凶军，打死打伤很多敌人，为死难同胞报仇。
剩下的敌军狼狈逃窜。
南朝鲜帮凶军无恶不作，对越南南方人民犯下累累血债。
本月01日，他们在向富安省绥和县和协乡多渔村进行“扫荡”时，野蛮地集体屠杀了四十二名无辜居民，其中绝大部分是老人和小孩。
去年12月21日，南朝鲜帮凶军还在平定省绥福县新江村集体屠杀了五十名无辜居民。

图未穷而匕已见
当约翰逊政府的所谓“和平攻势”搞得热火朝天的时候，美帝国主义准备扩大侵越战争的活动正在日益加紧。
17日，美国国防部长麦克纳马拉宣布，美国将把武装
部队再扩充十一万三千人，并且决定要求国会追加侵越战费一百二十三亿多美元。
几乎与此同时，又有八千五百名美国侵略军队开到了南越。
这些事情意味着什么是用不着解释的。
约翰逊一再指天发誓，他真心诚意要结束侵越战争，在越南“实现和平”。
美国政府加紧扩充军队、追加战费、继续增兵，难道是“谋求和平”，而不是扩大战争的行动？
约翰逊政府在提出所谓“十四点计划”的时候，装模作样地说什么“我们已经把所有的东西放进了和平的篮子”。
事实上，美国统治当局正在干的，是要把扩大侵越战争所需要的一切东西投进“战争的篮子”里去。
各国舆论早已揭穿约翰逊的“和谈”骗局，指出它不过是为了掩盖扩大战争阴谋的烟幕。
既然是“烟幕”，它就持久不了，在完成了它的掩蔽使命之后，也就不再为它的施放者所需要。
中国古书有所谓“图穷匕见”的典故。
然而，现在美帝国主义却是图未穷而匕首已见了。

在“和平”烟幕掩盖下加紧准备扩大战争何其猖狂！
约翰逊政府又增兵八千多在南越登陆
宣布扩军十一万追加侵越战费百余亿
新华社18日讯
华盛顿消息：
美国国防部长麦克纳马拉17日在白宫举行的记者招待会上宣布，美国将再扩军十一万三千人，并且即将要求国会追加侵越战费一百二十三亿四千六百万美元。
这再次有力地说明，约翰逊政府目前的“和平攻势”，只不过是它积极准备扩大侵略战争的烟幕而已。
麦克纳马拉是在白宫同约翰逊政府高级官员以及民主党国会领袖们商议后宣布这一消息的。
据他宣布，除了要扩军十一万三千人之外，还要为军事系统增加九万四千名文职人员。
这样，就将使美国的总兵力达到约三百一十万人（1952年04月，美国在侵朝战争时期的兵力最高数字是三百六十八万人），使美国军事系统的总人数（包括文职人员在内）达到约四百一十八万人。
麦克纳马拉宣布追加侵越战费的同时，众议院议长麦考马克说，约翰逊政府还将要求国会增拨四亿一千五百万美元，作为对南越傀儡政权的“经济援助”款项。
据麦克纳马拉说，在要求追加的一百二十多亿美元的侵越战费中，四十六亿美元将用于到今年06月底为止的一九六五——一九六六财政年度，其余部分将用于下一财政年度。
同时，据美国财政部长福勒透露，在再次追加侵越战费后，即使只把四十六亿美元计算在内，本财政年度的侵越战费也将高达一百零五亿美元，比原来的预算五十五亿美元高出将近一倍。
这是约翰逊政府在半年时间内的第2次宣布扩军和追加侵越战费。
去年08月，麦克纳马拉曾经宣布，要在今年06月底以前扩军三十四万人，使总兵力达到二百九十八万人，并且要求增拨侵越战费十七亿美元。
新华社18日讯
西贡消息：
约翰逊政府在竭力玩弄“和谈”骗局的同时，18日又增派八千五百名军队到南越。
这批新增派的人员，加上去年12月28日到达南越的美国第25步兵师第3旅四千人，约翰逊政府在最近二十天内，向南越增派了一万二千五百人。
据西方通讯社报道，属于美国海军陆战队第1团的大约四千五百人18日在岘港以南的朱莱港登陆。
美联社的消息说，这批增派来的人员使美国海军陆战队在南越的兵力增加到四万七千人以上。
同一天，属于美国陆军第25步兵师第2旅的四千人从清晨开始在南越的头顿登陆。
这个旅将驻扎在西贡以北边和附近的一个基地。
合众国际社的消息说，这个旅“包括两个步兵营、一个机械化步兵营、一个配备有一○五毫米榴弹炮的炮兵营、一个骑兵大队、一个工兵连和一个暂编支援营。”
据新华社17日讯
马尼拉消息：
美国国务卿腊斯克16日到马尼拉诱迫菲律宾当局为美国侵越战争提供炮灰后，在17日离开马尼拉前往关岛和夏威夷，视察美国在太平洋的这两个主要的侵略基地。
据报道，在马尼拉逗留期间，腊斯克曾在美国总统约翰逊的特使哈里曼的陪同下，先后同菲律宾总统马科斯和外交部长拉莫斯举行了会谈。
据宣布，他们把美国“和平攻势”的最新情况通知了菲律宾当局。
但是，合众国际社引述消息灵通人士的话说，他们在会谈中讨论了菲律宾出兵南越的问题。
美联社指出，腊斯克是在菲律宾新国会开会的前夕到菲律宾的。
美国急于要菲律宾在越南问题上承担“义务”。
它还说，美国副总统汉弗莱前些时候访问菲律宾时，已经保证，当菲律宾派遣一支军队到南越去的时候，由美国来提供它所需的费用。
菲律宾舆论反对美国在菲律宾搜罗侵越炮灰的阴谋。
《马尼拉时报》15日说：
“派遣菲律宾军队去南越的计划正在遭到越来越强烈的反对。”
前菲律宾驻美国大使穆图克15日透露，菲律宾的一些驻外使节反对出兵南越。
菲律宾执政党国民党的参议员托伦蒂诺12月间在一次电视广播中也公开表示了这种态度。
（附图片）
约翰逊的永叹调　苗地

朝鲜外务省强烈谴责南朝鲜仆从军屠杀南越人民的罪行
美朴集团犯罪行为必将受朝越人民严正审判
据新华社平壤17日电朝鲜民主主义人民共和国外务省发言人17日发表声明，强烈谴责美帝国主义指使南朝鲜傀儡在越南南方实行“焦土政策”的滔天罪行。
声明指出，美帝国主义在越南南方实行的“焦土政策”和强化侵略战争的行为，彻底地暴露出它们叫嚷的“和平攻势”只不过是为了进一步扩大战争的假面具。
声明说，1965年12月22日，在美军的指挥下，南朝鲜傀儡军袭击了越南南方平定省新江村，干出了屠杀五十名赤手空拳的和平居民的惨无人道的犯罪暴行。
这是对亚洲和全世界爱好和平人民的严重挑衅行为。
声明说，美帝国主义和朴正熙集团必须对他们在南越犯下的罪行和由此而产生的一切后果负全部责任，并且必将受到全体朝鲜人民和越南人民的严正审判。
声明说，朝鲜政府和人民完全支持越南民主共和国外交部发言人1966年01月06日发表的声明，以及越南民主共和国外交部01月11日发表的声明。
声明号召：
南朝鲜人民应该同共和国北半部人民一起，为坚决要求立即送回被拉往越南南方的南朝鲜伪军而斗争，为粉碎美帝国主义和朴正熙集团企图再次增派伪军的新阴谋而坚决斗争。
声明号召，背叛自己的国家和民族、被美帝国主义强迫拉到越南南方进行侵略的南朝鲜官兵，应该展开顽强斗争，停止充当美帝国主义雇佣军的罪恶生活，把枪口转向美帝国主义和傀儡集团，回到自己的故乡，站到正在开展正义的英勇斗争的越南人民一边。

约翰逊的挑战
——评美国总统的国情咨文
约翰逊今年的国情咨文，是扩大侵越战争的咨文，是向美国人民加紧进攻的咨文。
尽管约翰逊说了许多企图迷惑人心的漂亮话，但是，露骨的战争叫嚣，直言不讳地向美国人民提出勒紧裤带的要求，构成了今年国情咨文的基调。
约翰逊的国情咨文，从越南问题谈起，又以越南问题煞尾。
为什么越南问题成了约翰逊政府的头号问题呢？
为什么国情咨文充满了浓重的火药味呢？
美帝国主义对越南的侵略战争遭到严重的失败。
将近二十万的美国侵略军进入南越，仍然无法挽回败局。
“逐步升级”毫无作用，“和谈”骗局接连破产。
美帝国主义在南越的失败，使它推行的反革命“全球战略”遭到了挫折。
约翰逊在国情咨文中无可奈何地供认：
“由于越南问题，我们所应该做的事或者愿意做的事我们不能全都做到。”
对越南加紧进行侵略战争的结果，使得美国国内的阶级矛盾进一步尖锐化，促进了美国人民的新的觉醒。
黑人群众抗暴斗争的兴起，美国人民反战运动的蓬勃发展，成为埋在美帝国主义心脏里的两颗定时炸弹。
美国统治集团内部，也由于侵越战争的失败而争吵不休。
美国国内的这种局势，更加深了约翰逊政府的焦虑和不安。
正如《纽约时报》所说的，“在1966年开始的时候，美国正堕入未知的深渊之中”。
在美国的历史上，一场侵略战争遭到如此沉重的打击，引起如此激烈的震动，是前所未有的。
但是，约翰逊并不打算从这个深渊中爬出来。
他妄图从坚持侵略战争和扩大军事冒险中寻找出路。
历史上的一切反动派，都不可避免地要不断犯错误，直到它们的灭亡。
作为当代一切反动势力的支柱的美帝国主义，当然更不会例外。
南越战场上的接连失败，并没有使约翰逊政府接受应有的教训。
约翰逊在国情咨文中一再叫嚷，美帝国主义在南越“决不退让”，“我们一定要留下来”。
这意味着什么呢？
这表明，美帝国主义决不会从南越自动撤军。
咨文明确地宣告：
美国军队将“留到侵略停止为止”。
换句话说，不到越南人民完全停止抗美救国斗争，不把南越的每一寸土地都变为美帝国主义的殖民地，美国侵略者是决不会离开这个地区的。
这表明，美帝国主义还要进一步扩大侵略战争。
约翰逊宣布，美国下一年度的侵越战费，将增加五十八亿美元，并将根据战争的需要，向国会要求“更大的拨款”。
他还强调，不管“费用多大”，“挑战多大”，美国都将“战斗下去”。
这表明，美帝国主义力图把南越变为在亚洲的战争基地。
约翰逊毫不掩饰地说，美国所以要在南越“留下来”，是因为美国“不打算放弃亚洲”。
人们从国情咨文中只能得出这样的结论：
约翰逊决心把美国战争机器开足马力，沿着扩大侵略的道路开去。
用约翰逊的话来说，他“必须”命令美国的“大炮开火”。
实际上，美帝国主义最近扩大战争的活动，比约翰逊在咨文中所说的要多得多。
它竭力搜罗炮灰，把国内每月征兵额增加到八万人，等于侵朝战争时期征兵的最高额。
它源源增兵南越，并在那里大肆扩建军事基地，以便把更多的侵略军派遣到那个地区去。
它对南越解放区实行灭绝人性的“烧光、毁光、杀光”的“焦土”政策。
它对老挝解放区进行更大规模的轰炸，并指使老挝右派对爱国军队加紧进攻。
它利用泰国和南越傀儡军，更加频繁地侵犯柬埔寨的领土。
事实证明，美国侵略者尽管已在南越碰得鼻青眼肿，但还要蛮干到底。
它只有被彻底消灭，才会感到彻底舒服。
约翰逊在他的战争咨文中，并没有忘记塞进一些“和平”词句。
美帝国主义越是扩大侵越战争，它就越要加紧“和平攻势”，这已成为一条规律。
约翰逊在咨文中重复“十四点”主张中的滥调。
他说什么美国是“信守”日内瓦协议的，是尊重“自决原则”的，是主张越南“重新统一”的。
这类表白，究竟能值几文钱呢？
他在国情咨文中既然把南越说成是一个“国家”，并且斩钉截铁地声称美国侵略者在南越“一定要留下来”，那么，所谓“自决”、“统一”，都是废话，日内瓦协议也如同废纸。
至于约翰逊所提到的美国在过去一年中为了“和平解决”越南问题，进行了三百次秘密会谈，同一百多个国家的政府接触，这也证明不了美帝国主义的“诚意”。
这些活动，都是旨在欺骗舆论，混淆是非，为它扩大侵越战争制造烟幕。
约翰逊政府一年来唱了不少“和平”曲调，军政要员四出奔走，但就是在这个时期内，美国侵略者的战火从越南南方燃烧到越南北方，侵越战争的规模扩大到接近侵朝战争的水平。
美帝国主义惯用反革命两手策略。
它总是以“和平”的一手，来掩盖和促进战争的一手。
“和平”是一种手段，它用得着就用，用不着就抛开，抛开了可以拣起来再用。
用也好，抛开也好，都是为了有利于达到美帝国主义的侵略目的。
美帝国主义无法克服的矛盾是：
它的战争的一手，必然要戳穿“和平”的一手。
约翰逊接连放出的“无条件讨论”、“十四点”主张等和平烟幕，不断地被美国的飞机大炮所轰散。
现在，他又在“和平篮子”里装进一点所谓“新货色”。
一个是“逐步降级”，即双方“减少使用武力”；
另一个是“边打边谈”，即战斗和会议“两者同时进行”。
但是，这能骗得了谁呢？
目前，约翰逊政府正在加紧扩大侵越战争。
所谓“逐步降级”，实际上只是掩饰“逐步升级”的幌子；
所谓“边打边谈”，打是真的，谈是假的。
不管约翰逊玩弄什么样的手法，都遮蔽不了世人的耳目。
约翰逊国情咨文的国内部分，重弹“伟大的社会”的老调，并提出了一大套包罗万象的措施。
其中，有一些是属于粉饰太平的，目的在于缓和美国人民对美国统治集团日益强烈的不满；
而实质的部分，则是为了适应扩大侵越战争的需要，对美国人民加紧迫害和压榨。
约翰逊把美国经济情况描绘成一片欣欣向荣的景象：
经济“正在蓬勃发展中”，人民生活“富足”，下一年度的财政赤字“将是多年来最低的”，等等。
事情的真相是怎样的呢？
过去一段时期内美国经济的畸形发展，主要是依靠大搞赤字财政、放宽信贷、实行“减税”、增加军费等办法来维持的。
这种人为的刺激，已使美国经济面临生产过剩的危机。
约翰逊吹嘘下一年度的财政赤字“只有十八亿美元”，更是个弥天大谎。
他故意不把准备追加的几十亿侵越军费计算在内。
侵越战争大大地加重了美国人民的负担。
在一九六五财政年度，平均每个美国人的捐税负担，高达八百五十美元，占个人收入百分之三十二，远远高出于第2次世界大战和侵朝战争期间的水平。
约翰逊所以不惜花费唇舌，大肆宣扬美国的“繁荣”，是妄图使美国人民相信：
大炮和牛油可以兼得。
美帝国主义对外扩大侵略战争，对内必然要进一步向人民开刀。
毛泽东同志早就指出：
“美国反动派要掀动战争，首先必须进攻美国人民。
他们已经在进攻美国人民了，他们从政治上、经济上压迫美国的工人和民主分子，准备在美国实行法西斯主义。”
约翰逊在咨文中提出的一系列对内措施，正是表明美国统治集团要向美国人民加紧进攻。
他要求加强“警察力量”，以便镇压“危险的罢工”。
他要劳动人民对工资“采取克制态度”，并且在战争“需要”的时候“作出新的牺牲”。
他决定“改进”税收制度，迫使美国的纳税人掏出更多的美元，投入侵越战争的无底洞。
约翰逊在国情咨文中所提出的，只是微乎其微的一部分。
去年，约翰逊政府调动了大批正规军血腥镇压瓦茨区黑人的抗暴斗争，以行政手段剥夺美国工人的罢工权利。
今年，随着侵越战争的扩大，随着国内阶级矛盾和民族矛盾的日益加剧，约翰逊政府必然要对美国人民采取更加暴虐、更加凶残的法西斯手段。
从约翰逊的国情咨文中可以看出，美帝国主义的刀锋，是向着越南人民的，是向着全世界革命人民的，也是向着美国人民的。
他在咨文中提出对外的“五条政策路线”，就是美帝国主义根据当前国际形势而制定的推行反革命全球战略的具体方案。
约翰逊政府对越南人民是威胁和讹诈，对中国人民是诬蔑和攻击；
对赫鲁晓夫修正主义者，则是抛出了经济钓饵。
约翰逊说：
“美国将设法扩大美国和东欧及苏联之间的贸易”。
愿意上钩者大有人在。
苏联塔斯社以十分赞赏和完全肯定的口气报道：
美国总统将“请求国会使美国同东欧和苏联之间扩大贸易成为可能”。
欢欣之情，溢于言表。
约翰逊说的是什么意思呢？
他把扩大同苏联和东欧国家的贸易，放在“五条政策路线”的第5条中。
这一条，名曰“支持民族独立”。
他异常露骨地说：
“我们以建立通往东欧的桥梁来奉行这一原则。”
十分明显，美帝国主义公开宣布要对社会主义国家推行和平渗透政策。
这是对苏联人民和东欧人民的莫大侮辱。
而赫鲁晓夫修正主义者对此竟然引以为荣，可见他们已经堕落到何等地步。
约翰逊的国情咨文，是对越南人民的挑战，是对美国人民的挑战，是对一切爱好和平的国家和人民的挑战。
美帝国主义是靠战争发家的，是靠战争养肥的。
现在，它在南越战场上已被打得头破血流，却还想从扩大战争中寻找出路。
可以断言，面对美帝国主义残暴的侵略和压迫，越南人民将坚决地给以更加沉重的回击；
美国人民的反战运动、争取民主和维护生活权利的斗争，必将有更大的兴起；
全世界一切反对帝国主义和爱好和平的力量，也必然进一步团结起来，支援浴血奋战中的越南人民，彻底挫败美帝国主义的战争计划和侵略计划。
更严重的失败，等待着美国侵略者。

老挝爱国战线党中央发表声明
强烈抗议美帝阴谋派兵侵占中下寮
重申老挝人民决心同越柬人民一起粉碎美帝扩大战争阴谋
新华社康开18日电
据巴特寮电台广播：
老挝爱国战线党中央委员会17日发表声明，强烈抗议美帝国主义阴谋直接派兵侵占中寮和下寮解放区。
声明指出，这是美帝国主义为了挽救它在越南南方的失败而扩大侵略印度支那的阴谋的一部分。
声明重申老挝人民抗美救国到底的钢铁决心，并且决心同兄弟的越南人民和柬埔寨人民并肩战斗，反对共同的敌人美帝国主义。
声明说：
1965年11月底美国国防部长麦克纳马拉和参谋长联席会议主席惠勒到越南南方战场“视察”以来，华盛顿当局一再公开表示美国要加紧轰炸老挝解放区和派遣美军直接占领中寮和下寮地区。
1965年12月21日美国国务院发言人正式宣称在南越的美军不论任何时候都有权以它捏造的“自卫”和“追击越共”的理由，袭击和侵犯老挝和柬埔寨领土。
声明说：
美国在万象的走狗头目库帕拉西—萨纳尼空反动集团为了附和它们的主子，正在大肆诬蔑老挝爱国战线党和越南民主共和国，为美军进入老挝开辟道路。
声明说，最近几个月以来，美国加紧用空军空前疯狂地轰炸、扫射老挝解放区各地，特别是在中寮、下寮地区，同时加紧撒放化学毒药，杀害人民、家畜和破坏庄稼。
声明说：
从旱季开始以来，老挝右派正规军中数以十计的营已经在甘蒙和沙湾拿吉两省集结，并多次对解放区发动进攻。
泰国军队日益众多地偷偷进入老挝。
在泰国领土上，特别是在接近中寮和下寮地区的泰国东北部，美国和曼谷政权正在加紧准备后勤基地和布置力量。
万象和西贡伪政权和伪军头目们的秘密会晤也十分频繁。
声明说，这些活动是美国强化和扩大侵略老挝战争阴谋的一部分，是为了派遣美国军队直接侵占中寮和下寮地区，并把这一地区变成连接南越和泰国之间的战略桥头堡，以便长期分割老挝、反对越南人民、破坏柬埔寨王国的独立和中立。
声明指出，目前美帝国主义阴谋派遣美国军队侵占中寮和下寮地区以及它们疯狂增兵，加紧进行对越南南方的侵略战争，准备使用它的空军和海军来使它对越南北方进行的破坏性战争更激烈地“升级”，并且对柬埔寨王国加紧进攻、挑衅和威胁。
这些行动都是美帝国主义企图把侵略战争扩大到整个印度支那半岛，以挽救它们在越南南方的败局的阴谋中的一部分。
声明指出，美帝国主义的这一阴谋造成了极其严重的新危机，使1962年关于老挝问题的日内瓦协议、老挝三种政治力量之间签订的各项协议和1954年关于印度支那问题的日内瓦协议，有被完全撕毁的危机。
整个老挝和整个印度支那半岛有被变成战斗剧烈的大片战场的危机。
声明说，美国约翰逊政权在这个时候在越南问题上开展的“和平攻势”，实质上是用来掩盖它的十分恶毒的阴谋的烟幕。
老挝人民完全同情和支持越南民主共和国外交部发言人1966年01月04日的声明和越南南方民族解放阵线中央委员会1966年01月05日的声明。
老挝人民认为，如果约翰逊政权真正希望和平，就必须把美国及其仆从军队和军事人员从越南南方和老挝撤走，放弃以任何形式对老挝、越南和柬埔寨进行侵略的阴谋和行动，让印度支那人民自己解决印度支那的内部事务。
声明说，美帝国主义妄图用“和谈”骗局来“遮盖天下人耳目”的阴谋，必将遭到更加可耻的失败。
声明说，老挝人民再次重申自己抗美救国到底的钢铁决心，老挝人民非常热爱和平，但是决不为空洞的“和平”而失去民族的独立和主权。
老挝人民决心同兄弟的越南人民和柬埔寨人民为反对共同的敌人——美帝国主义，并肩战斗。
老挝人民在必要的时候将呼吁五大洲的朋友和爱好和平人民在精神和物资方面给予切实支持。
老挝人民决心使老挝成为埋葬美国侵略者的坟地，对保卫印度支那和东南亚的和平作出切实的贡献。
声明表示希望老挝国王为了祖国的生存和安全采取有效的措施，为制止美国侵略者的阴谋作出贡献。
声明呼吁老挝全国各民族各阶层人民，同爱国的组织一起展开斗争，制止美帝国主义和它的走狗集团给民族带来的巨大灾难。
声明呼吁富马亲王和文翁亲王为了祖国的崇高利益，尽快同苏发努冯亲王回到谈判桌上，在互相谅解和了解的基础上，共同寻求挽救国家免于遭到由美帝国主义和它的忠实走狗集团的阴谋带来的巨大灾难。
声明呼吁过去一贯彻底尊重和严正履行1962年关于老挝问题日内瓦协议的有关各国政府和人民，亚洲、非洲和拉丁美洲人民，以及世界爱好和平人民，包括美国人民在内，为了维护1962年关于老挝问题的日内瓦协议，为了老挝、印度支那和东南亚的安全，尽快采取有效措施来制止美帝国主义的危险的新战争阴谋。

一浪高一浪
苗地

新华社记者报道亚非拉人民团结会议上两条路线斗争的经过
亚非拉人民团结反美斗争大高涨大胜利
苏联新领导投降分裂阴谋大暴露大失败
新华社哈瓦那17日电本社记者报道：
第1届亚洲、非洲、拉丁美洲人民团结会议在这里举行了十三天，15日刚刚结束。
这些天来，这里聚集了来自八十二个国家和地区的约五百名代表，六十多名观察员和七十多名特邀人士。
从大会的讲坛上发出了三大洲人民团结起来反对以美国为首的帝国主义的侵略和战争政策、支持越南人民的抗美救国斗争和各国人民反帝斗争的强大呼声。
这种呼声汇成一股不可阻挡的洪流，冲击着一切，粉碎了苏联代表团在假反帝、假团结外衣下策划的形形色色的阴谋与诡计。
在参加会议的三大洲绝大多数代表的共同努力下，经过十三天的反复斗争和激烈辩论，反映三大洲二十多亿人民意志的坚持团结反帝的路线终于赢得了重大的胜利。
赫鲁晓夫修正主义者企图操纵会议，兜售他们“联合行动”的货色以便推行他们投降主义和分裂主义路线的阴谋，遭到了彻底的暴露和坚决的拒绝。
他们控制三大洲团结反帝组织，取消亚非人民团结组织，以便把三大洲的民族民主运动纳入美苏合作主宰世界的轨道的企图，也破产了。
会议通过的总宣言，明确地指出当前国际形势有利于反帝革命斗争，严厉地声讨美帝国主义是全世界人民不共戴天的敌人和国际宪兵，并且响亮地宣布：
革命有理，反帝有理，被压迫民族和人民有权进行人民武装斗争打败帝国主义及其走狗的侵略和武装镇压。
会议通过的关于越南的决议，谴责了美帝国主义对越南人民的罪恶侵略，揭露了约翰逊政府玩弄的“十四点计划”骗局，强烈指责了美国侵略者发动的“和平攻势”是掩盖扩大战争的阴谋。
会议通过的关于组织问题的决议，挫败了赫鲁晓夫修正主义者蓄谋已久的企图取消已经具有八年反帝历史的亚非人民团结组织的计划。
会议还通过了总政治决议和一系列分决议。
这些决议表示坚决支持三大洲各国人民反对以美国为首的帝国主义和新老殖民主义的正义斗争，反映了三洲人民要革命、要反帝的坚强意志。
只有少数的决议中夹杂着某些违反三洲人民正当愿望的东西。
主流和逆流
绝大多数代表坚持团结斗争反对美帝
苏联代表兜售投降路线进行分裂活动
大多数代表来到哈瓦那，抱着一个共同的目标：
第1届三大洲人民团结会议应该是一个反对以美国为首的帝国主义、新老殖民主义的大会，是声讨美帝国主义、声援各国人民特别是越南人民抗美救国斗争的大会。
筹委会上决定，在大会议程上的第1大项“反对帝国主义、殖民主义和新殖民主义的斗争”下，加上一项新议程：
“支持越南人民反对美帝国主义侵略、争取解放越南南方和统一全国的英勇斗争”，并且把这列为第1项议程的第1条。
在大会上发言的七十二位代表中，绝大多数人表示支持越南人民的斗争，并且指名谴责了美国的侵略和战争政策。
代表们分别结合他们本国的情况，声讨美帝国主义在亚、非、拉美三洲犯下的滔天罪行：
它正在把侵略越南的战争“逐步升级”；
它加剧了对老挝的侵略战争；
它威胁和侵犯了柬埔寨的领土；
它派军队占领了泰国；
它同英帝国主义一道制造了“马来西亚”；
它勾结印度尼西亚右派镇压进步人民力量；
它霸占中国领土台湾；
它同日本军国主义勾结，制造“日韩条约”，威胁亚洲人民的安全；
它同苏联合作武装印度反动派，向印度的邻国进行扩张；
它把以色列作为侵略阿拉伯人民的基地；
它同老殖民主义勾结，武装镇压刚果（利）人民的民族解放斗争；
它怂恿英国帝国主义支持南罗得西亚的白人殖民统治；
它通过北大西洋公约组织的伙伴，支持英国、葡萄牙白人殖民当局，巩固它们在南部非洲的统治；
它一直在颠覆和封锁古巴，并且占领着关塔那摩基地；
它派遣四万侵略军镇压多米尼加起义；
它扶植拉丁美洲反动傀儡政府，延续美国垄断资本在拉丁美洲的统治……代表们的正义呼声，有如阵阵雷鸣，越过墨西哥湾，冲击着北美的帝国。
这次大会的发言中，有大约三十位发言者主张进行人民武装斗争，打败帝国主义及其走狗的侵略和武装镇压。
许多人还谴责联合国是美帝国主义用来侵略亚、非、拉美的工具，批判了同美帝国主义和平共处的论调，揭露了一些人最近鼓吹的同美帝国主义合作、同反动派搞“联合行动”的口号。
在小组讨论中，许多代表要求大会通过的文件应当反映当前三洲人民反帝斗争的形势，特别是反对美帝国主义的斗争形势，反对同美帝国主义和平共处和进行任何形式的合作，并且同苏联代表团及其一小撮追随者展开了针锋相对的斗争。
正是在这种形势下，大会通过了一个比较好的总宣言。
在这个总宣言的起草过程中，那些不能反映三洲人民强烈的反帝要求和反帝斗争形势的错误的东西，经过反复的协商和斗争，终于被否定了；
中国、朝鲜、日本等代表团提出的正确意见，终于被接受了。
这个总宣言，反映了大会的主流，是大会的基调。
但是，会上也出现一股逆流，同会上的主流冲突着。
苏联代表在会议开幕之前，就大肆宣扬要在三大洲会议上推行他们的“和平共处”投降主义路线，并大力进行分裂活动。
会议开幕之后，他们一直紧张地策划阴谋，虽然有时采取龟缩政策，有时又出头来兜售他们的私货。
这就在会场内外激起了一场又一场的斗争，正象这几天来哈瓦那的天气一样，一时阴云密布，一时又阳光灿烂。
支持越南人民还是为约翰逊帮忙
大会代表普遍支持越南人民抗美救国斗争
苏联代表不敢触犯美帝却为和谈骗局效劳
在大会和小组会发言中，代表们普遍地强烈谴责美帝国主义侵略越南，支持越南人民把反对美帝侵略的人民战争进行到底，揭露最近美国的“和谈”阴谋，特别是约翰逊的十四点计划，并且谴责了在越南问题上同美帝的任何合作。
许多代表都指出，只有按照越南南方民族解放阵线的五点声明和越南民主共和国的四项主张，特别是撤出美国及其仆从在越南的一切侵略军队，才能解决越南问题。
在大会发出一致声讨美帝侵略越南的强大呼声的面前，苏联代表有时也跟着谴责美国几句。
但是在美国大搞和谈新阴谋而苏联也相应地派出大员四出活动的时候，他们是抱着另外的目的来到哈瓦那的，他们对美国实行的是：
小骂大帮忙。
苏联代表在大会上发言中不敢强烈谴责美国对越南的侵略，不敢有力地揭露美国侵略者千方百计企图赖在越南南方不走的阴谋，而只是别有用心地鼓吹“在越南实现和平”，这正好同美帝国主义的“和谈”骗局相呼应。
苏联代表在会上轻轻地讲了一句“美帝国主义者虚伪地谈论谈判”，但是连这样一句轻描淡写的话，苏联塔斯社在发表时也删去了。
赫鲁晓夫修正主义者这种遮遮掩掩的手法，只能进一步暴露了他们正在为约翰逊的“和谈”大骗局卖力效劳的真面目。
苏联代表以恩人自居，闭口不谈越南人民反美救国斗争对全世界人民革命斗争的有力支持，自吹自擂苏联“援助”越南飞机、火箭等现代武器。
他还硬说由于某些国家无法把物资运往越南，提出要成立一个国际援助越南基金组织。
他们这种做法，引起了代表们的不满。
印度尼西亚和其他代表指出，越南人民取得反美斗争的胜利，主要是靠自己的斗争，同时也得到了国际的支援。
不只是社会主义国家支援了越南，而且越南人民用自己的英勇斗争也支援了全世界人民。
他还说，并不是只有有钱人才有资格援助越南的。
中国代表指出，社会主义国家支援越南是他们应尽的国际主义义务，苏联代表建议成立国际基金机构有什么必要呢？
为什么越南人民没有权利直接得到国际上的援助，而非要经过这个国际机构不可？
这不是想把三洲人民对越南人民的援助控制在这个机构的手里又是什么呢？
中国代表还尖锐地指出：
苏联代表在会上故弄玄虚强调援助越南物资的运输问题，这是重复苏联报刊所散布的所谓中国阻挠转运越南物资过境的谎言。
苏联代表在援越问题上如此大做文章，并没有帮助他们实现那些不可告人的阴谋，相反，却再一次暴露了他们的双重目的：
一是利用援越来插手越南局势以便取得同美国进行交易的资本，二是为了在会上煽动反华，在“联合行动”的烟幕下搞分裂的活动。
坚决反对美帝还是“和平共处”
许多代表强烈反对同美帝“和平共处”
苏联代表贩卖私货暴露了假反帝面目
出席会议绝大多数代表的共同要求是通过会议把三大洲反帝革命斗争推向新的高涨。
但是，赫鲁晓夫修正主义者却从一开始就力图把他们的所谓“和平共处”的投降主义路线强加给会议，把三大洲的解放运动纳入美苏合作主宰世界的轨道。
苏联《真理报》在会议开始那一天发表文章，说什么“争取不同社会制度国家和平共处”，“争取禁止核武器及其运载工具”，“争取普遍和平的斗争”，“将是哈瓦那会议上讨论的主题”。
接着，苏联代表团就在会议上端出了他们的一套私货。
在政治委员会上，苏联代表坚持要把关于所谓“和平共处”的一段话塞进政治委员会总决议草案中去。
他们不提反对以美国为首的帝国主义，却要求“不论国家大小都应以和平共处作为他们之间关系的基础”。
中国、印度尼西亚、日本、马来亚、刚果（利）、西南非等国家和地区的代表们坚决反对把这一错误路线强加给三洲人民。
中国代表说，三洲会议所要讨论的，是三洲人民团结反帝的问题，而不是和平共处的问题。
不反对帝国主义而笼统地说什么大小国家都和平共处是绝对错误的，难道越南、多米尼加可以同美国和平共处吗？
刚果（利）代表激动地质问：
刚果人民连生存的权利都没有，还谈什么和平共处？
西南非代表说，三洲大会不是联合国，不是个大杂烩，这里没有和平共处；
要么斗争，要么投降。
我们决不投降！
乌干达代表指出，在这样的会议上来强调什么和平共处，说明有人企图把民族解放斗争纳入“和平共处”、“全面彻底裁军”的轨道，来阻挠反帝斗争的发展。
他质问道：
“你们口口声声谈论和平共处，是否要大家不支持越南的抗美战争，而同美国妥协？”
由于许多代表的强烈反对，苏联代表硬要把所谓“和平共处”塞进总政治决议的努力没有得逞。
会议决定把苏联代表坚持的那一段话从决议草案中删去。
但是，斗争并没有结束。
当政治委员会从11日晚上九点半一直开到12日凌晨六时的时候，一个关于所谓和平共处的文件又以特别决议草案的形式，突然被提了出来。
这时，一些赫鲁晓夫主义的追随者，为了支持这个提案，大放厥词，把赫鲁晓夫当年的货色赤裸裸地又搬弄出来。
有一个人在发言中说，现在是核武器时代，人类面临着两个选择，要么是和平共处，要么是核大战，而我们要选择和平。
他还说什么“和平共处”是进行革命斗争的必要条件，是解放斗争的新形式；
有了苏联的和平政策，就可以束缚住帝国主义的手脚，许多地方的解放斗争就可以在苏联的帮助下取得胜利。
许多国家代表都被激怒了。
乌干达代表说，大会应当讨论反对三洲人民共同敌人美帝国主义，难道我们大谈“和平共处”就能制止美帝国主义对越南的侵略吗？
大会如果通过这样的决议，将使自己脱离亚、非、拉美广大人民群众。
尼泊尔代表说，国家关系是外交家们的事，我们应该讨论和自己有关的反帝斗争的问题。
贝专纳代表说，贝专纳人民从来不知道帝国主义大国尊重小国主权的事情。
西南非代表激动地大声说：
我们坚决反对在这里宣扬“和平共处”这个怪物，不管这个怪物涂上什么颜色。
在强大的反对声中，主席宣布付表决。
中国、印度尼西亚、日本、朝鲜、马来亚、泰国、尼泊尔、巴基斯坦、乌干达、西南非、贝专纳、巴苏陀兰十二个代表投反对票。
苏联、印度等代表投赞成票。
另外有不少代表弃权。
按照议事规则，不能协商一致就要由三分之二多数通过，可是掌握这次会议的主席根本没有说明赞成票有几票就宣布“通过”了。
更奇怪的是，这场争论从晚上九点半一直持续到早上九点半钟，许多人都被这会议拖得精疲力竭而要去睡觉了，到了投票前一会儿，突然进来了一帮“投票手”，有一些是刚刚从床上被拉起来的，睡眼蒙胧，也跟着举手。
就这样宣布“和平共处”的决议被通过了。
许多代表对于在战斗的三洲大会上竟通过这样的决议，表示不满。
刚果（利）代表团团长尤姆布愤慨地说，通过这个决议意味着破坏三洲会议的成果，意味着承认蒙博托，这是不符合刚果和非洲的事业的。
苏联代表坚持把这个文件塞给大会，所得到的是，把他们自己同坚决要求反帝、要求革命的三洲人民对立起来，从而又一次把他们假反帝、真投降的面目暴露了出来。
谴责联合国还是吹捧联合国
联合国充当美帝侵略工具为人所共见
苏联代表及其伙伴的吹捧遭有力驳斥
会上，许多代表有力地揭露了联合国是美帝国主义侵略三洲人民的工具。
印度尼西亚代表说：
我们要进一步揭露帝国主义者可憎的面貌，他们利用联合国作为统治世界、欺骗全世界人民的工具。
巴基斯坦代表说：
联合国仍然受到帝国主义强国的统治和利用。
它继续剥夺七亿中国人在这一组织中的合法地位。
它对朝鲜、巴基斯坦、克什米尔和刚果的干涉使那些地方的事情复杂化了，而这是对帝国主义者和殖民主义者有利的。
但是，为了适应把联合国当作美苏两大国主宰世界的交易所这一需要，苏联代表同他们的追随者在会上竭力为联合国辩护。
谁要是碰了一下联合国，他们就大叫大嚷，出来为联合国辩护。
在紧迫问题小组委员会上，多米尼加代表提出提案，要求谴责联合国组织，因为它不能保卫人民的自决权，不能阻止对非洲、亚洲和拉丁美洲人民的军事干涉。
这种状况实际上使这一组织变成殖民主义和新殖民主义的工具。
苏联代表坐在会场上一声不响。
这时，经常在一些问题上附和苏联代表主张的南非非洲人国民大会代表出来反对，说什么联合国里有许多亚非国家代表，不许人们谴责它。
中国、朝鲜、刚果（利）等许多代表对联合国的罪行痛加揭露。
中国代表坚决支持多米尼加的提案，指出正是联合国在苏美合作下通过在多米尼加所谓“停火”的决议，使美国武装侵略多米尼加合法化。
朝鲜代表强烈谴责美国打着联合国的招牌侵略朝鲜的罪行。
刚果（利）代表沉痛地质问：
“联合国来到了我们的国家，可是我们的卢蒙巴到哪里去了？
我们的刚果共和国到哪里去了？
我看到过当时的情况，看到过杀害卢蒙巴时联合国代表的狂笑。
我们最了解联合国是什么东西！”
在付表决前，多米尼加代表要求苏联代表表示态度。
苏联代表连忙说他同意另一个代表的意见，把这句话“修改”一下，不要说联合国是“新老殖民主义的工具”。
苏联代表最后竟投票反对多米尼加代表的提案。
在这个小组委员会的另一次会议上，南非非洲人国民大会代表提出的关于南非的提案中，要求亚非拉美各国人民“贯彻联合国的一切决议”。
这再一次引起代表们的愤慨。
中国代表问，这是不是要求中国人执行联合国谴责自己是“侵略者”的决议？
刚果（利）代表问：
这是不是要求刚果人反对自己的祖国刚果？
大家纷纷要求南非非洲人国民大会代表澄清。
南非非洲人国民大会代表被迫在第2天的会议上表示同意删去这一段。
这时，苏联代表的勇气却突然增长起来，他硬说南非非洲人国民大会是南非唯一进行地下斗争的组织，并且说：
“请按照他们的要求通过决议吧！”
这一下更加激怒了委内瑞拉、巴西等代表。
在大多数代表的指责下，南非非洲人国民大会代表被迫重申删去这一段，这样才收了场。
在政治委员会起草总决议时，中国代表团严正指出，决议只应该按照许多代表的要求，揭露和谴责联合国是用来进行侵略的工具。
印度代表却提出修正案，力图为联合国开脱，但是拿不出为联合国辩护的理由。
因此，决议终于写上了下面这段话：
“会议谴责联合国多次被美帝国主义利用来作为它反对民族解放运动和侵略刚果、朝鲜和多米尼加等国的侵略政策的工具。
会议同样谴责联合国在美国操纵下剥夺中华人民共和国在这个组织中的合法席位”。
“联合行动”的投降主义分裂主义本质
团结对敌必须联合一切真正反美反帝的力量
苏联代表所谓“联合行动”旨在推行美苏合作
绝大多数代表在会上表达了三大洲人民团结起来反对共同敌人——以美国为首的帝国主义的愿望。
中国代表团团长吴学谦在发言中指出，“当着侵略与反侵略的斗争十分尖锐的时候，我们需要联合一切真正反帝的力量，来反对以美国为首的帝国主义和新老殖民主义”。
但是，苏联代表团叫嚷的“联合行动”却完全是另一回事。
它企图利用三洲人民对团结的正当愿望，在所谓“联合行动”、“共同对敌”的虚伪口号下，把苏美合作主宰世界的路线强加给这次大会。
在会议进程中，一系列的事实证明，苏联代表团口口声声讲什么“团结”、“联合”、“协调一致”等等，都不过是为了掩盖他们的投降主义和分裂主义。
可是，他们失败了。
他们大肆鼓吹的“联合行动”的丑恶本质，在大会上被彻底揭露了。
中国、印度尼西亚、日本等国代表都尖锐地提出了这样的问题：
苏联代表究竟要同谁联合行动？
联合起来反对谁？
中国代表团团长吴学谦在大会发言中向他们提出了十个“为什么”。
苏联代表对于这十个问题始终不敢回答。
但是他们的行动却作出了回答：
在会上，多米尼加、柬埔寨代表坚决反对同美帝国主义任何形式的合作。
柬埔寨代表在紧迫问题小组委员会上提出提案，要求一切主持正义和爱好和平的国家，“拒绝在所有政治、外交、经济和文化方面同美国政府和一切积极支持它对印度支那的侵略政策的各国政府合作。”
在投票表决时，苏联代表就是不举手。
人们都问：
在反对同帝国主义合作的这个尖锐问题上，苏联代表又站到什么立场上去了？
在紧迫问题小组委员会会议上，印度尼西亚代表提出一个谴责印度尼西亚反动军人镇压进步力量的提案，苏联代表不但不予支持，甚至不让这个提案列入紧迫问题小组委员会的议程。
这又一次说明，苏联代表站到印度尼西亚右派一边去了。
在讨论巴勒斯坦代表的提案时，葡属殖民地代表建议加上一句：
“断绝同以色列的一切关系”。
这个建议得到多数代表的支持。
可是苏联代表却反对断绝“一切关系”。
例子举不胜举。
无怪乎在小组委员会的讨论之后，一位非洲代表说：
苏联代表心里想的东西都大大地暴露出来了。
一位亚洲代表说，只要一触痛美国，苏联代表就要挺身出来加以维护。
苏联代表究竟要联合谁、反对谁，再也清楚不过了。
控制三大洲团结组织的计划破了产
亚非人民团结运动及其反帝传统必须维护
苏联破坏亚非人民团结反帝事业不能得逞
赫鲁晓夫修正主义者的“联合行动”口号在组织路线上的体现是：
要建立一个新的亚、非、拉美三洲组织，并使它从属于赫鲁晓夫修正主义集团及其控制下的世界和平理事会之类的组织，取消亚非人民团结组织，以破坏亚非人民的团结反帝事业。
为此目的，他们大肆叫嚷要把亚非人民团结组织“扩大”成三洲组织。
多年以来，亚、非、拉美的反帝组织一直在酝酿召开三大洲人民团结会议。
1961年12月，亚非人民团结组织执委会在加沙开会，决定发起由亚、非、拉美反帝组织的代表来筹备和召开三大洲会议。
1963年02月，在坦桑尼亚的莫希举行的第3届亚非人民团结会议决定三大洲会议在哈瓦那召开，并决定成立由十八国代表组成的筹备委员会来进行筹备工作。
1965年05月，在加纳的温尼巴举行的第4届亚非人民团结会议决定于1966年01月在哈瓦那举行第1届亚、非、拉美人民团结会议。
赫鲁晓夫修正主义者为了不可告人的目的，在一段相当长的时间里，一直阻挠三洲会议的召开。
但近一年来，他们忽然改变，采取了积极插手、操纵和控制会议筹备工作的手法，企图改变三大洲会议的反帝性质。
他们竭力阻挠和排斥三洲真正反帝力量的代表出席这一次大会，甚至某些真正反帝组织的代表在克服了重重困难到达哈瓦那之后，仍被拒于会议大厅之外。
在三洲会议开幕前夕，苏联、印度等代表在“自由哈瓦那”旅馆里串来串去，发起一次签名运动，要求在哈瓦那召开一次亚非人民团结组织执行委员会会议。
据透露，他们打算就在这次会上提出“扩大”亚非人民团结组织，成立三洲组织。
这意味着他们阴谋在哈瓦那为亚非人民团结组织举行“葬礼”。
可是，这个征集签名运动很快就夭折了。
中国代表团向亚非人民团结组织执委会成员国发出了一封信，坚决反对在三洲会议期间非法召开亚非人民团结组织执委会会议。
这就挫败了苏、印代表的阴谋。
大会开幕后，苏联代表团团长在大会发言中，正式提出建立三洲组织的主张。
在小组委员会上，他们主张三洲各种群众组织都同苏联控制的世界和平理事会等国际组织“永远合作”，“紧密联系”。
许多代表从加强三洲人民在反帝斗争中的团结出发，也希望建立一个三洲组织。
但是，他们绝大多数不同意取消亚非人民团结组织。
苏联、印度等少数代表坚持要在这次会议上作出决议，把亚非人民团结组织“扩大”为三洲组织。
印度代表说，“小河流入大河，小河就没有存在的必要了！”
许多代表对此加以驳斥。
印度尼西亚代表驳斥说，如果说一个较大的区域性组织建立了，就必须取消较小地区的组织，那末，是否在非洲人民组织建立以后，阿拉伯联盟也要取消？
在亚非新闻工作者协会成立后，泛非新闻工作者协会也就必须取消？
中国代表指出，亚非人民团结组织近年来为亚非民族解放斗争作出了重大贡献。
取消亚非人民团结组织，不仅会给亚非团结运动带来分裂，而且会给三洲团结运动带来严重威胁。
大会组织委员会讨论的结果，拒绝了取消亚非人民团结组织的任何主张。
苏联代表的企图再一次失败。
苏联代表破坏亚非拉美团结的活动到大会闭幕前一天（14日）达到新的高峰。
他们不顾会议已经通过的决议，硬要挤进三洲组织执行书记处。
在这之前，各国代表团已经在13日分别开会，经过协商，产生了参加三洲会议决定成立的“亚、非、拉美人民团结组织执行书记处”的书记成员。
亚洲四国的成员是：
朝鲜、越南南方、巴基斯坦、叙利亚。
到14日举行的亚洲各国代表团团长会议上，苏联代表团突然提出要推翻已经协商产生的亚洲书记名单，并且毛遂自荐地说，“如果亚洲人民要苏联担负什么责任，苏联总是愿意担负的。”
苏联代表团这一行动引起了亚洲各国代表团的公愤。
老挝代表团团长冯维希一再提出质问：
究竟13日通过的名单是否算数？
他并且坚持已经通过了的名单应当成为大会的决定。
日本代表说，国际会议上从来没有过这样的先例，刚刚通过的决议就要推翻。
从当天下午五点多钟一直到深夜一点多钟，苏联代表一直在亚洲书记名单问题上纠缠不休。
在中国、日本、印度尼西亚、尼泊尔、柬埔寨、老挝、朝鲜、越南南方等代表齐声谴责的情况下，苏联代表终于被迫撤回了他的要求。
结　束　语
三洲大会是一场严肃的斗争。
这是两条不同路线的斗争：
是同以美国为首的帝国主义和新老殖民主义坚决斗争，还是同它们和平共处？
是坚决支持越南人民把反对美帝侵略的人民战争进行到底，还是帮助美帝国主义推行“和谈”大阴谋？
是坚决谴责和揭露美帝国主义的侵略工具联合国，还是为美苏在联合国拿三洲人民命运作交易的行径打掩护？
是三大洲人民团结起来结成反对以美国为首的帝国主义的最广泛的统一战线，还是搞什么“联合行动”，把不断高涨的三大洲民族解放斗争纳入美苏合作主宰世界的轨道？
是建立一个为赫鲁晓夫修正主义集团所控制的新组织来推行它的错误路线、取消有着八年反帝传统的亚非人民团结组织，还是在维护亚非人民团结组织和它的反帝传统的基础上推动三大洲人民的团结运动？
斗争的结局表明，赫鲁晓夫修正主义者在会上兜售的一套错误路线以及他们破坏亚非团结运动、控制三大洲团结运动的阴谋，在三大洲代表的共同努力下，碰得头破血流。
他们假反帝、真投降，假支持、真出卖，假团结、真分裂的面目再一次大暴露，再一次从反面教育了三洲人民。
三大洲人民团结运动，从一开始就碰到了种种暗礁。
但是，按照三洲人民的意志，这个运动正以排山倒海的威力，冲垮一切暗礁，满怀信心地朝着反对以美国为首的帝国主义、争取民族解放的目标胜利前进。

写《海瑞罢官》的目的并不糊涂
曹佐治
吴晗同志在“自我批评”中说，自己的立场所以错了，是因为“一句话，……忘记了阶级斗争！”
吴晗同志真地忘记了阶级斗争吗？
我们还是从社会实践中去找答案吧。
一九五九到1961年，我们国内遭到暂时的经济困难，国外阶级敌人疯狂反华。
国内资产阶级也从政治、经济、思想各个战线上向社会主义发动进攻。
同这些进攻相呼应，我们的文艺战线也出现了一股逆流。
《海瑞罢官》正是这股逆流的组成部分。
它对右倾机会主义者表示同情和支持，这不能说是纯学术问题，而是与政治问题有密切联系的。
吴晗同志说：
“写这个剧本的目的性是什么，在当时是不清楚的，糊涂的，……‘古为今用，厚今薄古’的原则在当时一点也没有想起过，完全是为古而古，为写戏而写戏，脱离了政治，脱离了现实。”
真是这样吗？
吴晗同志在一系列讲话和文章中，再三强调研究历史与写历史剧的现实作用。
他在改写这一历史剧的前言中也说：
海瑞“一些好的品德，也是值得我们今天学习的”。
这些都说明了吴晗同志任何时候，都没有忘记“古为今用”，“现实政治意义”这些原则。
我们希望，吴晗同志还是从自己当时的政治态度来检验自己的写作动机吧。

吴晗同志的政治立场站稳了吗？
黎文
吴晗同志在“自我批评”中说，他“二十多年来一直在党的教育、培养、关怀下，政治上阶级立场是站稳了的”，“但在……学术思想上的阶级立场，却还基本上是旧的、老的、资产阶级的，以至还有封建的东西”。
这是一种狡辩。
当然，政治问题同学术问题是有所区别的，不是一切学术问题都是政治问题。
但是，二者又有极其密切的联系。
关于这一点，我同意方求同志文章中的意见，即有一些人虽然也错误地美化了封建统治阶级人物，但是他们并不是为了攻击社会主义，这应该说是学术性问题，而不是政治性问题。
但是就《海瑞罢官》来说，这出戏不但在学术上是反马克思主义的，而且在政治上是反社会主义的。
正如思彤同志所说，它通过一个被罢了官的海瑞，来对被罢官的右倾机会主义者表示同情、婉惜和支持，难道这也只是学术错误吗？
所以，《海瑞罢官》的根本错误是政治性的，这表明吴晗同志在政治上没有站稳无产阶级立场。

《海瑞罢官》不是毒草
钟杰
姚文元同志说，吴晗同志的《海瑞罢官》是“一株毒草”，这种结论不能令人信服。
《海瑞罢官》基本上是反映历史真实的。
它的演出只能给人这样一种感觉：
地主恶霸被除，大快人心，退田和平冤狱是合理的。
因为在海瑞的时代，很少有人敢直接起来同统治阶级对抗，广大农民只希望有人起来推翻这个朝代或有一个“清官”来为他们伸冤雪恨。
这既合乎当时社会现实，又合乎当时人民心理。
因此，他们把海瑞当作救星。
这可以使今天的观众想到，当时农民的好光景何等可怜。
这更可以使观众看出，封建社会是何等黑暗，谁若是公正一点办事，触犯了地主阶级利益，皇家就不能容忍。
至于这个历史剧让人们学习什么？
我认为作者是让人学习海瑞不畏强权、不计个人得失和刚直不阿的斗争精神。
吴晗同志在自我批评中说，海瑞是完完全全站在封建统治阶级立场上的。
这不客观。
如果海瑞是这样的话，那末他就必然不会受到罢官的处分了。
吴晗同志还说，《海瑞罢官》不是为无产阶级服务，而是为封建地主阶级和资产阶级服务。
这也不合实际。
这个历史剧在旧中国根本就不可能上演，即使上演了，它只能得到劳苦大众的欢迎，恐怕作者也要祸事临头了，因为这个剧本的主要锋芒是直接指向统治者的。
为什么吴晗同志做这样的自我批评呢？
这是因为，最近许多报刊接二连三地登载了批评和指责他的文章。
在这种趋势下，他才不得已而为之。

《海瑞罢官》和“单干风”、“翻案风”有联系
姜平
吴晗同志在“自我批评”中列了一张他自己的写作时间表，声明说：
“我研究海瑞，是在1959年、1960年两年中的事。”
这无非是想否认他的历史剧《海瑞罢官》与“单干风”和“翻案风”有联系。
这个辩解是站不住脚的。
“单干风”、“翻案风”虽然是在1961年刮得最厉害，但它实际上在1959年就开始了。
甚至早在1957年，这两股歪风就已经出现。
毛泽东同志在1957年02月发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中曾指出：
“现在有一些人却在说合作化不行，合作化没有优越性，吹来了一股小台风。”
又说：
“有些人不了解我们今天的政策适合于今天的情况，过去的政策适合于过去的情况，想利用今天的政策去翻过去的案，想否定过去肃反工作的巨大成绩，这是完全错误的，这是人民群众所不允许的。”
从这两段话里，我们清楚地看到了当时确实存在过“单干风”和“翻案风”。
不过，后来由于党和全国人民开展了“整风运动”和“反右派”斗争，广大群众的思想觉悟普遍提高，这股歪风遭到了及时的打击。
1958年，全国实行了“大跃进”，形势大好，歪风当然也不能抬头。
但是，1959年到1962年，在我国经济遇到暂时困难，帝国主义、各国反动派和现代修正主义发动了反华高潮，国内的阶级敌人也向社会主义发动进攻，阶级斗争十分尖锐。
当时，有些人鼓吹“单干”，叫嚷“翻案”，来同我们的社会主义建设总路线相对抗。
可见，“单干风”和“翻案风”从1959年至1962年是一直存在的，怎么能够说《海瑞罢官》这个剧本的内容和当时的“单干风”、“翻案风”是“风马牛不相及”呢？

《海瑞罢官》有革命性
柯兆利
《海瑞罢官》是有其现实意义的，吴晗同志基本上做到了古为今用。
那时，右倾机会主义者猖狂地向党发动进攻。
吴晗同志为了使人们认清右倾机会主义者的本来面目，在基本符合历史事实的条件下，对海瑞适当拔高，这是必要的，也是许可的。
《海瑞罢官》的现实意义还在于它揭示了一条很重要的历史教训——改良主义，此路不通。
你看，海瑞声嘶力竭地喊着：
“区区竭尽心力，正欲为江南立千百年基业，酬上恩报知己也。”
他口口声声要“除奸贼整顿纲常”。
可是，他在封建制度濒于崩溃的时代，还企图用统治阶级内部改良来代替农民的暴力革命，来苟延封建统治阶级的狗命，来阻挡历史车轮的前进，真是“蚍蜉撼树谈何易。”
因此，他终于免不了被罢职、被赶出政治舞台的下场。
现在，现代修正主义者还在胡说什么“资本主义通过政治改良，可以和平长入社会主义”等等，而《海瑞罢官》明明告诉我们改良主义是行不通的。
这样看来，《海瑞罢官》对于我们今天的反修斗争，还是有一定的积极作用的。

《海瑞罢官》没有积极意义吗？
陆雨
有的同志说，海瑞的“退田”是为了维护中小地主和富农的利益，“平冤狱”是模糊了农民的斗争意志，是强化了地主阶级对农民的专政，这两件事都是为了巩固整个地主阶级的长远利益。
事情果真是这样的吗？
我愿意谈点不同的意见。
海瑞站在“民”一边向“官”作斗争是难能可贵的
据历史记载，海瑞搞“退田”确有其事。
官史也说他“严厉以治，下令受献者悉退还，或许赎回”。
我们从“严厉”、“悉”、“或许”等字眼上可以看出，海瑞对这一斗争态度非常坚决，斗争的面也很广，采取的办法也比较灵活。
海瑞文稿和其它记载都说，“退田”是为了“民产渐消”，制止“民产”流失到“官”的手里去。
那末，海瑞的“退田”到底代表了哪些人的利益呢？
海瑞说的“民”是指没有做过“官”的人，即一般中小地主、富农和商人。
在海瑞的目光里，这些“民”虽然有一些田产，然而他们与那批有权有势的“官”和“绅”比起来就是“弱者”，官绅向他们要“投献”，他们就“莫敢不与”。
所以海瑞要为他们打抱不平。
我们得想一想，海瑞本人是明朝的“官”，却站在“民”的一边向“官”作斗争，这究竟是微不足道的事呢，还是难能可贵的事呢？
试问，历史上能有几个出身于地主阶级的官吏敢于这样做呢？
有的同志说，“退田”是骗人的把戏，徐阶本人不是也搞过“退田”吗？
我认为徐阶搞的和海瑞搞的有许多重要的区别。
徐阶是在景王朱圳死了以后才上奏一本，退了景王朱圳的田，这是轻而易举的；
海瑞却是和徐阶经过了一场很久的坚决的无情的斗争，才使徐阶低头让步的。
徐阶搞了“退田”，自己却占了更多的田，这说明徐阶的“退田”是企图捞一把政治资本，是“沽名钓誉”；
海瑞却没有占过别人的田，这说明他是真正地为了“民”的利益。
再者，徐阶搞退景王朱圳的田，还联系着当时宫廷、皇族夺权的倾轧；
海瑞却没有夹杂其他目的，只是为了民产的流失。
如果我们能结合他的其他政绩来考察，他的“退田”斗争确实是很叫人感动的。
因此，徐阶和海瑞同样搞了退田，两者的价值却不能混为一谈。
虽然海瑞代表了中小地主和富农的利益，但是这是不是就算巩固了整个地主阶级的长远的利益呢？
我的意见是否定的。
在明代后期土地大量兼并、阶级矛盾日趋严重的关头，中小地主和富农的经济地位也非常不稳，官僚地主通过“投献”强占的土地主要是他们的土地。
因此，他们随时可能分化到农民一边去。
海瑞搞“退田”也确是使他们最受其惠，但这一斗争可以引起别的受压迫、受剥削阶层人们的同情。
特别是“退田”斗争的展开，可以帮助广大农民进一步看清官僚地主依仗权势占夺田产的罪恶本质。
因此，海瑞这一坚决的措施，是可以引起广大农民对他好感的。
再者，由于中小地主和富农没有权势，缺乏经济上的保障，所以他们在那时不是农民革命的主要对象。
他们应该被当时最有革命性的阶级——农民阶级看作是又有团结、又有限制的一定程度的联盟，可以结成共同对付当时最主要敌人——官僚地主和贪官污吏的统一战线，推翻封建独裁的朱姓王朝。
在海瑞以后不久的李自成农民革命，不就是吸收过中小地主中的某些开明人物参加起义的吗？
在这个意义上看，海瑞搞“退田”尽管是为了遏止“刁险”的“民风”和徐家的“百年安静”，但收到的客观作用却远远超越了他的主观意图。
因此，要想从海瑞“退田”的阶级路线来否定他的功绩，这不是历史唯物主义的论断，也不是“一分为二”的科学态度。
既然海瑞的“退田”并不是与当时人民绝缘的行动，而在一定程度上是可以取得人民拥护的，那么吴晗同志在他的《海瑞罢官》里通过烘染和夸张的艺术手段，集中地写了这一斗争的场面，决不是一点积极意义都没有的。
《海瑞罢官》是宣扬阶级调和吗？
说到海瑞“平冤狱”的问题，我认为，海瑞绞死徐瑛一场固然是剧作者根据自己的愿望虚构出来的，但决不能无视海瑞其他许多“为民昭雪”而和权宦过不去的记载和传说。
这些事实姑且不论，我们就谈谈这是不是美化地主阶级的法律这一原则问题吧。
封建王朝的法律是地主阶级欺压农民的工具。
而海瑞却把“民”的事看得非常认真，专门敢冒着风险向“强项”作这样的或那样的斗争。
当时江南地方的“官”、“绅”确实对他非常讨厌。
那末，《海瑞罢官》描写他“为民请命”、“断案如神”，也并不是十分不对的。
如果单单说他这样做是为了巩固地主阶级的专政，那恐怕过于简单化了一点。
我认为，仁政主义思想是儒家学说中最积极的部分。
作为“清官”的海瑞，就具有这种思想。
他在少年时就有“效君图上，以德政为本”的抱负。
他这种思想就成了他一生斗争中最基本的力量，也就是他所以能成为“清官”的思想基础。
农民或者其他一些受冤的人向他告状得到“昭雪”，这里起着根本作用的不是地主阶级的法律，而是海瑞这个具体的人，即海瑞的仁政主义思想。
海瑞在受理冤案的时候，当然必先考虑的是这个案件会不会损害地主阶级的根本利益。
这也就是海瑞的阶级偏见和局限性。
但结果是海瑞得罪了许多乡宦，而当时的“小民”却呼之为“青天”。
这就说明海瑞行事客观后果和他主观意图、阶级本能发生了格格不入的矛盾。
我认为，巩固地主阶级政权和维护这个阶级的利益确是海瑞的阶级要求，但当他处理到许许多多惊心触目的案件的时候，他的仁政主义思想和责任感就会占上风。
这正好象我国历史上不少杰出的文学家、诗人一样，他们虽则出身于官僚地主家庭，虽则有“致君于尧舜”的忠君思想，但当他们接触到许许多多惊心动魄的创作素材就会联系到自身的痛苦经历，他们就会写出千古传诵的篇章。
当然，在他们所留下的事迹和诗篇里仍有斑斑可寻的阶级痕迹，这一点是不足为奇的。
当然，向“清官”跪下来告状，这不是当时农民的真正出路，唯一的出路只能是参加武装斗争的农民革命，彻底粉碎封建制度。
但不问当时种种复杂的条件，叫所有的农民都参加武装斗争，这恐怕不合实际情况的吧！
至于《海瑞罢官》里夸大、虚构了这种“平冤狱”的描写，就是调和阶级斗争，这个说法对不对呢？
还好，事实证明海瑞时代的农民没有中海瑞的“鬼计”。
在海瑞死后五十多年，陕西的农民大革命就埋葬了这个封建集权的朱姓王朝。
不然，海瑞真地要成为历史上千古罪人了！
我觉得可以反问一下，假使海瑞该受到这样的罪名的话，那末那班贪官污吏、豪门权贵反而值得表扬的了。
他们不会替百姓“平冤狱”，也不会搞“退田”，不会替老百姓做一件好事，只能做坏事，那他们倒是唤醒了农民的斗志，起着削弱明朝政权的作用，这样，他们岂不是成了历史上的大功臣吗？
我这样的反问并不是存心开玩笑，而只是为了更方便地说明对一个有民间影响的历史人物的评价应该冷静、全面。
否定海瑞和海瑞戏未必是历史主义的态度
有的同志说，封建国家的法律、法庭和执行统治权力的官吏，包括“清官”、“好官”在内，只能是地主阶级专政的工具，而决不可能是超阶级的，决不可能是既为统治阶级服务又为被统治阶级服务的工具。
因此在这个前题下，海瑞只能是为地主阶级鞠躬尽瘁，任何封建时代的“清官”也都只能在这个阶级范围里效忠于最高统治者。
我又要反问一下，就算海瑞那样的“清官”跳不出他们的阶级圈子，那末歌颂海瑞的前朝后代的人民是不是也是出于维护地主阶级利益呢？
我认为，统治者内部“清”与“邪”的斗争，这不是偶然的现象，也不是单纯统治者的“内部问题”，而是社会发展、阶级斗争发展的必然产物。
海瑞那个时代，土地高度集中在官僚大地主手里，江南一带尤甚。
在这种情况下，农民和统治者的对立日益加深，就促使统治者内部在对待土地、农民问题上出现了很大的分歧，也就出现了“清”（开明派）与“邪”（顽固派）的斗争。
这种斗争实际上也就是农民和统治阶级斗争在统治阶级内部的反映。
海瑞在这样的严重关头，起来说了一些公正的话，采取了一些有利于人民的措施（如修吴淞江），虽然是为了挽救明王朝的覆灭，但客观上也是符合农民利益的。
我们知道，在封建统治下农民虽然不满意封建剥削制度，但他们对现实却仍寄于无限的幻想。
斯大林说过，农民反对封建剥削，但希望有“好皇帝”。
那末，海瑞那样的“清官”，深受历来人们的传颂是可以理解的了。
况且“清官”和“贪官”的斗争不是一帆风顺的，他们最后悲惨遭遇是会对农民起一些教育作用的。
这正告诉农民，“清官起来为他们做一些好事，却得不到最高统治者的赞赏。
这也可以帮助广大农民认识封建统治的罪恶本质。
可见出现“清官”和“贪官”的斗争，是个极为复杂的问题，需要用显微镜般的眼光来看待，而不能用一句话说尽其意义。
在这个意义上，历来的“海瑞戏”之所以深入人心，经久不衰，就是因为有这样的因素。
说它有一定的人民性，也并非过誉。
只看到海瑞效忠于地主阶级利益的一面，不透过“清”与“邪”的斗争而显露出来种种复杂的其它积极因素，因而得出地主阶级本质是海瑞全部行动的出发点和归宿的结论，就轻轻地一笔对海瑞和“海瑞戏”作了根本的否定，这未必是历史主义的治学态度。

颠倒了历史的《海瑞罢官》
史军
吴晗同志在《关于〈海瑞罢官〉的自我批评》一文中罗列了许多史料，证明《海瑞罢官》的创作是有历史根据的。
他的错误只不过是把海瑞“突出得过分了，形象过于高大了”，因而使读者和观众觉得海瑞是“为人民的”。
吴晗同志的检查是极不诚实和极不深刻的，需要继续同他辩论，直至彻底分清是非。
这里，只从《海瑞罢官》颠倒历史这个方面，提出一些看法。
《海瑞罢官》歪曲了阶级斗争的真象
在历史上，任何人物的活动都要受阶级、阶级矛盾和阶级斗争的制约，体现出他的阶级和倾向。
历史剧既要典型地反映历史人物的活动，当然就必须把历史人物放在一定的阶级矛盾和阶级斗争的典型环境中去描写。
海瑞在明代隆庆三、四年间（一五六九——一五七○）出任应天巡抚。
那时，由于自嘉靖以来，江南农村中地主阶级大肆兼并土地，鱼肉百姓，迫使大批农民四处逃亡。
在他出任巡抚的这一年，苏、松、常、镇一带，潦涝成灾，饥民万千。
这种情况一方面给封建政权的经济收入造成严重困难，另一方面也激起了人民的不断反抗。
这就使海瑞这样较有远见的封建统治阶级官吏忧心忡忡。
因此，他一到任就一方面强调训练兵丁，加强对农民的戒备。
另一方面组织民工疏浚吴淞江和白茆河，以便“修复水利”，“赈济饥民”，“安戢民变”。
面对这样尖锐的阶级斗争的形势，海瑞能够在他的职权之内，推行一些所谓“兴利除弊”的措施，正是农民阶级长期斗争产生的结果，就封建统治阶级来说，则是为了消弥日益高涨的农民反抗斗争。
而吴晗同志在《海瑞罢官》里却掩饰了当时江南阶级斗争的实际内容，在“自我批评”中还强调什么在苏、松“这个地区的阶级矛盾是农民对乡官的矛盾，不是一般地农民对地主的矛盾；
这个地区的阶级斗争是农民对乡官的阶级斗争”。
这就把海瑞排除在和农民对立的阶级之外，把在阶级矛盾中处于剥削统治地位的海瑞，颠倒成为站在被剥削、被压迫地位的农民阶级的立场上，为农民阶级利益而斗争的英雄。
他不仅模糊了“清官”海瑞的阶级实质，也抹煞了“封建社会的主要矛盾，是农民阶级和地主阶级的矛盾”的这一历史发展中的基本事实。
尽管《海瑞罢官》描写了洪阿兰一家的苦难，可是吴晗同志既然抹杀了当时的基本矛盾，也就不可能提出解决矛盾的根本办法。
他所提出的解决这个矛盾的方法，只是要农民依靠“清官大老爷”“为民做主”。
既然“清官”是解决矛盾的主导方面，在这出戏里的贫苦农民遭受迫害的情节，就成为戏剧冲突的一个背景，目的只是为了烘托农民“救星”海瑞。
在《海瑞罢官》里出场的农民，都被作者写成是只会向“青天大老爷”叩头呼冤，只会说“感恩戴德”、“朝夕礼拜”一类话的驯顺的人物，这是不无原因的。
在封建社会，由于历史条件的限制和统治阶级思想的影响，农民阶级中会有些人对封建统治阶级、尤其是“清官”，存在着一定的幻想。
但是做为一个阶级来说，农民长期处在受压迫、受剥削的地位，决定了他们必然会产生反抗封建统治阶级的思想和行动。
海瑞所处的时代，正是农民阶级积累着仇恨、酝酿着大规模反抗斗争的时候。
苏、松地区的阶级斗争，已经出现了剑拔弩张的形势。
海瑞离任后不久，松江的华亭，便有三县数万民众蜂涌而至，抄了恶霸地主董其昌的家①。
这里的农民阶级，
哪里是象吴晗同志笔下那样一群消极无为的“群氓”呢？
吴晗同志在这出戏中这样极力渲染当时农民对封建统治阶级“清官”的幻想，不正是马克思和恩格斯曾经批判过的那种认为“农民要求于贵族的仅仅是消灭滥用权力的现象，而不是消灭制度本身”②的错误观点的再现吗？
海瑞是“撞在地主政权、专制政治基础上了”吗？
《海瑞罢官》选择了统治阶级内部矛盾来结构戏剧的主要矛盾冲突，并无不可。
问题在于吴晗同志从根本上抹煞了历史上农民阶级的革命精神，并且错误地把“清官”海瑞描写成为站在农民立场为农民利益而斗争一生的英雄，因而在《海瑞罢官》里也就把封建统治阶级内部矛盾斗争歪曲了。
历史告诉我们：
封建统治阶级内部，由于不同集团间的利益冲突和他们对阶级斗争的形势有不同的认识，因而对于如何维护与巩固王朝统治、如何制定和执行剥削农民的具体政策等方面，往往产生这样那样的分歧。
特别是当一个王朝没落的时期，更是如此。
在这个时候，也会出现一些内部的“反对派”人物，从统治阶级的整体利益和长远利益出发，抨击朝政，甚至对最高统治者——皇帝，也提出一些劝告和指责。
这种斗争，有时是十分激烈的。
海瑞就曾冒死直谏，向嘉靖皇帝上《治安疏》；
并曾直言不讳地怒骂过名重一时的“党邪言官”；
后来一旦荣任应天巡抚，更“以身为标”，搞了一套裁抑豪强的措施，因而受到攻击、弹劾，终于丢了官。
但是，这种矛盾和斗争，在农民阶级的反抗面前，是没有多大积极意义的。
相反，海瑞一直主张对起义的农民采取“杀伐抚绥，并举无遗”、“用兵安民，并行不悖”的反革命策略。
在这里，吴晗同志称之为封建地主统治阶级“左派”的海瑞，已把自己的阶级立场剖白得十分清楚。
而吴晗同志在《海瑞罢官》里，却对海瑞的反动立场曲为回护，掩饰了他和农民之间存在的不可调和的矛盾，甚至把海瑞描写成农民利益的代表者，农民对他极端信任，称之为“海父”“海青天”，奉之若神人。
按照吴晗同志的描写，似乎在封建社会里，只有地主阶级的“右派”才是农民的压迫者，而地主阶级中的所谓“左派”却是农民的保护人，好象农民的命运就取决于这个地主阶级“左派”能否得势。
这样便把封建时代统治阶级的内部矛盾以及当时对立阶级的矛盾的性质与界限，完全混淆了。
《海瑞罢官》把海瑞描写成一个超阶级的人物。
他既是封建统治阶级的忠臣，又是被统治阶级的“救星”。
吴晗同志在“自我批评”中，还坚持海瑞在巡抚任上推行的“退田”等措施，是“撞在地主政权、专制政治基础上了”。
其实，无论在主观或客观上，海瑞从来也没有触动封建政权的基础；
恰恰相反，他正是忠心耿耿地维护封建政权。
他勒令乡官退田，不过是按着“祖宗成法”，来“调停”一下当时日趋尖锐的阶级矛盾，使封建统治得到巩固。
在海瑞看来，“以下奉上”的剥削制度，是天经地义的，是不能动摇的。
这里，根本不存在动摇地主专制政权政治基础的问题。
海瑞如果真象吴晗同志所说的那样“撞在”这个政权的“政治基础”上了，那岂不成了反封建的革命英雄了！
然而，这只是吴晗同志的一种臆造。
艺术虚构不能歪曲人物的历史命运
吴晗同志在戏里对海瑞这个人物的历史命运的描绘，也是违反历史真实的。
这出戏竭力突出海瑞为人民利益而“战斗”的“意志”，煞费苦心地为这个戏设计了一个光明的尾巴，让罢官而去的海瑞在交革之际，还坚决地处死了恶霸徐瑛与贪官王明友，成为这场斗争的胜利者。
其实，历史上的海瑞却是一个充满矛盾的悲剧性的人物。
海瑞一方面和农民阶级存在着不可调和的矛盾；
另一方面在统治阶级内部，受到当权派的反对，处处碰壁。
在应天巡抚任内，虽然主观上想“竭尽心力，为江南立千百年基业”，但结果只干了九个月，便被弹劾下台。
他在《被论自陈不职疏》里，就承认是个失败者。
至于形成这种悲剧的原因，则决不是象吴晗同志所说的，“撞在地主政权、专制政治基础上”，而是在当时社会的各种矛盾交织的形势之下，他所自承的挽回明王朝颓败的任务，同他所能做到的极不相称。
吴晗同志在《海瑞罢官》里，却硬把海瑞写成一个英雄的形象，甚至还由幕后合唱“海父南归留不住，万家生佛把香烧”作结尾，以渲染他的光荣与不朽。
这种艺术上的“虚构”，正是表现了吴晗同志取消阶级分析，不从历史发展中观察人物命运的唯心主义历史观点。
当然，历史剧是允许艺术虚构的。
但是无论如何，艺术虚构是为了更突出、更集中、更典型地表现历史时代的阶级关系和历史人物的阶级特征。
吴晗同志创作《海瑞罢官》，却是主观地取舍历史素材，随心所欲地加以粉饰、夸大和捏造，把当时决非海瑞所能做得到的事情，硬加在他的身上。
这便完全不是艺术虚构范围之内的事了，只能说是为了宣扬自己的思想、观点，而有意识地歪曲历史真象。
颠倒历史的用意何在？
历史是一部阶级斗争的历史，历史剧也应该反映历史上阶级斗争的真实情况。
毛泽东同志早在二十多年前便指出：
“历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民却成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台”；
因此，需要把“这种历史的颠倒”，“再颠倒过来”③。
这正是革命的戏剧工作者的一项光荣的战斗任务。
而吴晗同志的新编历史剧《海瑞罢官》，非但没有在今天的戏曲舞台上把过去历史上的颠倒再颠倒过来，正确地表现历史上的阶级关系和阶级斗争，反而狂热地美化和歌颂封建统治阶级的统治工具海瑞，散布历史唯心主义的荒谬观点，这究竟是为了什么呢？
为历史而历史的历史研究，是从来没有过的；
同样，为写戏而写戏的戏剧创作，也是不存在的。
历史剧和其他文艺作品一样，都是作者从自己的阶级立场和观点出发，为了现实斗争中的某种政治目的而编写的。
这一点，吴晗同志自己也并不否认。
他曾经说过：
“每一个历史剧都有它的创作意图和时代背景，或者以古谕今，以古讽今，指桑骂槐，或者是强调某一方面的教育意义，或者有其他意图等等，总不免夹杂一些糟粕，甚至对历史真实面貌有所歪曲。”
④他还说：
“剧作家从自己的观点、立场出发，这是不容怀疑的，因为谁都有他的立场观点。”
⑤而在这篇“自我批评”中，他却来了个一百八十度的大转弯，竟说他之编写《海瑞罢官》，“完全是为古而古，为写戏而写戏”，竟“一点也没有想起过”自己说过不止一次的古为今用的话。
这只能说明这篇“自我批评”是骗人的。
那么，他写《海瑞罢官》不惜“对历史真实面貌有所歪曲”的目的何在呢？
我们同意方求同志和姚文元同志就这个问题所作的揭露与分析。
《海瑞罢官》出现在国际、国内反马克思主义、反社会主义的社会思潮之中，与另外几出坏戏，形成一股逆流，不是什么偶然的、孤立的现象。
这正是在意识形态领域内两条道路斗争的具体反映。
资本主义思想、封建主义思想企图通过《海瑞罢官》“借尸还魂”；
作者歌颂海瑞这样一个历史上所谓“敢于和黑暗势力斗争到底”的人物，正是企图为社会主义时代的“反对派”树立一个历史上的榜样。
《海瑞罢官》为资产阶级、地主阶级复辟服务的政治目的，是十分明显的。
①　《民抄董宦事实》。
《中国内乱外祸历史丛书·明武宗外记》第二一九——二五六页。
②　《马克思、恩格斯论文艺》第1册，第66页。
③　毛泽东同志于1944年在延安看《逼上梁山》后写给作者的信。
《人民戏剧》1950年第1号。
④　吴晗《论历史剧》。
《文学评论》1961年第3期。
⑤　吴晗《再谈历史剧》。
《文汇报》1961年05月03日。

为生产服务　为农民服务
延庆县永宁供销社干部　吕绪光
看了影片，我深深被王福山那种坚决听党的话，“为革命做生意，为革命办财贸”的精神感动了。
他有了这种自觉的革命精神，在工作中就不是消极被动——你买我卖，你卖我收，而是积极开辟和组织货源，为生产服务，为农民服务。
影片中，县供销社党委书记李健民对王福山说：
“你今后还得多注意收购群众的东西，只有把收购和销售结合起来，才能把工作搞好。”
王福山按照李健民同志的指示，千方百计地组织副业生产，帮助群众开辟经济来源。
群众没有采集野生药材的习惯，他就和杨田老大爷上山采集药苗，调查药材品种，然后到群众中去进行实物展览和宣传鼓动工作。
锯齿沟荆梢没有销路，他就想方设法联系推销。
他既是一个生产组织者，又是一个很好的党的政策宣传员。
这样，既增加了生产队和社员的收入，提高了群众的购买力，又增加了产品收购资源，因此，生意越做越活。

学习毛泽东思想全心全意为人民
房山县黄山店供销店负责人王砚香
《红色背篓》影片为我们塑造了王福山这样一个身在柜台、胸怀全国、放眼世界的社会主义商业先进工作者的形象。
他热爱社会主义商业，热爱山区人民，对支援山区建设满怀热情。
为了促进山区生产的发展和群众生活的改善，他甘愿吃大苦、耐大劳，做“傻牛”。
不管刮风下雨，不顾烈日酷夏，不怕山路险阻，坚持把国家为山区人民生产的工业品背上山，又把山区人民支援社会主义建设的土特产品背下山。
王福山为什么能够这样做呢？
最根本的原因是，他把自己的日常工作同革命、同为人民服务联系起来，坚持学习毛主席著作，从毛主席的教导里找立场、找观点、找方法。
他通过学习毛主席著作，才懂得要为群众谋利益，就必须解决群众的一切问题，才懂得认识世界和改造世界的责任，落在了伟大的共产党和共产党员的肩头。
这样，他就有了战胜任何困难的意志和毅力。
因此，我们要学习王福山的精神，就必须从学习毛主席著作入手。
要坚持带着问题学，活学活用，学用结合，在用字上下功夫，用毛泽东思想武装我们的头脑，树立全心全意为人民服务的思想，把红色的背篓——无产阶级革命精神发扬光大。
《红色背篓》是一部好的革命电影，但是影片对社会主义与资本主义两种经营思想、经营作风的矛盾揭露得还不够充分；
王福山对孙会计的资本主义经营思想作风偏重于斗争的一方面，而忽视从思想上帮助教育的一方面，孙会计的转变也显得突然。
对这些地方，我们感到还不十分满足。

宁愿自己千辛万苦不让群众一时为难
密云县东田各庄供销店负责人樊永明
影片里的王福山，处处把群众的利益摆在第1位，大买卖做得好，小买卖也做得好。
不论是九分钱一盒的橡皮膏，还是一分钱的醋，几分钱的缝衣针，他都是那么严肃认真地把它做好。
他的这种服务精神，反映了一个社会主义商业人员同群众欢乐与共，休戚相关的新风尚，充分体现了党一再教导的群众观点。
联系到我们供销店，过去遇到小买卖，就不大愿意做，所以就不能充分满足群众的需要。
看了影片，思想更加明确了。
我认识到，买卖虽小，却是关系到人民群众日常生活的大事。
小买卖是生产需要的，是人民需要的，也就是革命需要的。
今后，我要象王福山那样“宁愿自己千辛万苦，不让群众一时为难”，树立全心全意为人民服务的思想。
（附图片）
王福山背篓上山，给群众带来方便

把王杰式的英雄更多地搬上舞台
——看组剧《青春红似火》有感
王传伟
王杰的名字象一声春雷，在每一个人的心中都发出了强烈的回鸣。
学习王杰，努力把自己改造为王杰式的战士，是今天时代的要求，也是每一个革命者的迫切愿望。
济南部队前卫话剧团适时地把王杰的事迹写成组剧《青春红似火》与观众见面，正是“雪中送炭”。
看了之后，感到非常亲切激动。
组剧《青春红似火》是由《在工地上》、《革命战友》、《青春红似火》三个独幕话剧和小吕剧《去接王杰的枪》组成。
组剧选取了几个最生动、最感人、最能体现王杰精神面貌的典型情节，概括出这个伟大战士的崇高的精神世界。
《在工地上》这出戏，王杰的出场写得很动人：
王杰右手受了伤，指导员强制他休息，并责成通讯员作“看守”，由于看守的疏忽，王杰不见了；
班里的两个战士研究说服王杰离开工地的时候。
对王杰的出场作了有力的烘托。
通过王杰巧妙地拒绝了战友的劝阻，特别是参加抢险的英勇行动，揭示出王杰内在的美。
在王杰看来：
能为人民的利益而战斗是最大的幸福。
在《革命战友》中，通过王杰主动地帮助老战友——新任排长写夜间训练“教案”的情节，生动地表现了他“一无私心，二无杂念”，一心为革命，一切为革命的思想和胸襟。
这出戏虽小、情节单纯，但由于比较深刻地触到了人物的精神境界，所以收到了强烈的艺术效果。
《青春红似火》在万朵朝霞即将放彩的时刻启幕，王杰同志虽然连续站了两班岗（替新战士站了一班），却仍精神抖擞，在指导员强行代岗，让他休息时，他却又背着指导员悄悄地挑起水桶走了。
接着通过小学教师请他介绍学习毛主席著作的经验；
地雷班民兵马振魁请他再辅导一次布雷技术；
小红领巾找他理发、讲革命故事；
老大妈请他吃告别饭（饺子）等几件事，就把王杰处处关心别人和对贫下中农群众的深厚阶级感情表现出来。
王杰真正做到了“把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中”。
王杰正因为有了以上那样的思想基础，所以他的青春放射出朝霞般的光辉。
组剧并没有因为写王杰的牺牲，而让观众沉浸在悲痛中，给我们的是自豪和力量。
最后一个戏《去接王杰的枪》是以小吕剧形式演出的，反映了人们学王杰，作王杰式的战士的群众性热潮。
使观众感到王杰并没有死，他还活着，活在我们每个人的心中，鼓舞着我们前进！
如果说这组剧我们还有不够满足的话，那就是它对王杰的崇高的精神面貌揭示得还不够深刻、丰满。
《在工地上》和《青春红似火》都还有罗列事迹之感。
看了以王杰事迹为基础的组剧《青春红似火》，使人联想到一个问题：
即如何把现实生活中英雄人物迅速地用文艺的形式表现出来。
过去对写真人真事的作品有各种看法，现在看来：
把文艺创作局限于真人真事的圈圈里自然是不必要的；
但决不能因此而排斥和贬低以英雄人物真人真事为基础的文艺作品。
英雄的时代，造就出雷锋、欧阳海、王杰……这样的战士，他们是中国青年的典型，在全国人民中有着巨大的影响。
如果再经过艺术的创造，就必然受到读者和观众的热烈欢迎，而得以更广泛更长久的流传，产生更大的教育鼓舞作用。
我们殷切地期望，今后，有更多更好的表现王杰式英雄的戏剧出现在舞台上。
（附图片）
《在工地上》
①王杰同志把为人民服务看成是最大的幸福，虽然他右手受了伤，但仍偷偷跑到工地用他的另一只手为战士们烧水。
《革命战友》
②王杰为自己的战友每前进一步而高兴，当同志遇到困难的时候，他就伸出热情的手，这是他正帮新任排长研究“夜训”计划。
《青春红似火》
③王杰为了掩护自己的阶级兄弟而献出了自己的生命。
副班长把王杰生前给民兵班同志买的二十本毛主席著作送给民兵班。
《去接王杰的枪》
④一个王杰倒下去，千万个王杰站起来，王杰的英雄行动是人们学习的榜样，王杰的崇高思想鼓舞着人们奋勇前进。
青年李学英立志沿着王杰的脚印前进，报名参军受到了母亲和未婚妻的热烈支持。

接好社会主义商业的班
顺义县张喜庄供销社售货员　雷淑芳
我和影片中的青年职工小张有着类似的经历。
我初中毕业以后，分配到农村供销店工作，当时和我一道毕业的同学，有的升入高中，有的进了工厂，有的当了解放军，有的虽然也分配在商业战线上，可是人家是在城市里。
比来比去，总觉得自己的工作没出息，想着跳行。
小张很快转变了。
他由轻商变成愿意在山区干一辈子，背一辈子篓，变成了社会主义商业的接班人。
他是怎样转变过来的呢？
他跟王福山一道学习毛主席著作，树立了为人民服务的思想；
他跟王福山一道送货，通过与广大农民接触，增加了阶级感情。
通过实践，认识到了农村商业的重大作用。
我也在转变着。
我学习了毛主席著作以后，懂得了干商业就是干革命，同样是很光荣的。
农业是国民经济的基础，农民是我国革命的主力军，供销社是直接为农业生产、为农民生活服务的，难道还不光荣！
今后我一定和小张一样以王福山为榜样，认真地学习毛主席著作，接好社会主义商业的班。
另外，影片也有些不足之处，例如对先进人物王福山的妻子，积极参加劳动的一面反映得不够；
服装也有些城市化，好象与王福山不十分对衬。
这是我个人的看法，不一定恰当。

气贯长虹
——电影《胜利在望》观后
吴均
八一电影制片厂根据同名话剧摄制的反映越南南方人民反美斗争的组剧《胜利在望》（包括《向北方》、《胜利在望》、《迎接曙光》三个短剧），是一部鼓舞人们斗争的影片。
虽然它反映的只是越南南方人民伟大的反美爱国斗争中的几个片断，但是从这当中，我们看到了越南南方人民披荆斩棘、浴血奋战的场面，也分享了越南南方人民捷报频传、凯歌高奏的欢乐。
这部影片有许多成功的地方，其中最主要的、也是最感动人的是它反映了越南南方人民大无畏的革命英雄主义精神；
反映了有着高度觉悟的越南南方人民一不怕苦，二不怕死，敢于斗争，敢于胜利，善于斗争，善于胜利。
让我们看看影片中的几个主人公的形象吧。
女联络员阿贞，善良、刚毅，她虽然落入敌人的魔掌中，但是仍然机智地完成了上级交给她的任务。
敌人用死“吓唬”她，她不怕，敌人挖掉她的眼睛，她仍然不怕，敌人要割她的舌头，她还是不怕。
在她身上充满着为革命事业舍生忘死的精神。
老游击队员桑大伯，热情勇敢，足智多谋，为了保证战斗任务的完成，他一人拖住了一个营的敌人。
敌人用枪口对着他，他面不改色；
敌人拔出了匕首，他泰然自若。
他赤手空拳地同全副武装的敌人进行斗争，他就象耍猴儿一样，耍弄着美国强盗及其走狗。
地下组织的领导者副厂长，是一个久经斗争风霜的老工人，他身居虎口，临危不惧，在关键的时刻，打死了特务，保证了袭击美军机场任务的完成。
从他身上看到了工人阶级的英雄本色。
越南南方青年一代的形象在影片中也是非常动人的，不论是农村的小姑娘阿秀，还是工厂的青年工人阿翠或二铁，他们对敌人有着刻骨的仇恨，他们为了打击敌人，赴汤蹈火在所不辞。
作者在他们身上花的笔墨并不多，但是他们反对美国侵略者的坚强意志，给人们留下了不可忘怀的印象。
看过影片以后，这些光辉的形象依然在眼前活跃，他们慷慨激昂的声音依然在耳边震响，这不是几个人的形象和声音，这是一千四百万越南南方人民威武不屈的形象，这是一千四百万越南南方人民同仇敌忾的声音。
这部影片在表现形式上也有独到之处。
它简练、明确、通俗易懂，看了容易接受。
虽然是由三个短剧组成的，但是每个短剧有它自己的主题，人物和风格，而当三个短剧汇集在一起的时候，又是那样和谐，进而体现了一个总的思想——不管美帝国主义如何残暴、疯狂，真正强大的是越南南方人民而不是美国侵略者。
腐朽的美帝国主义必败，越南南方人民必胜。
现在，美帝国主义在越南南方的“特种战争”彻底破产了，“海空优势”也不灵了，美国佬已经不再是充当“顾问”而是亲自赤膊上阵了。
随着美帝国主义侵略战争的扩大，它也就失败得更惨。
越南南方人民不仅可以大规模地歼灭伪军，而且把矛头直指美国侵略军。
面对着越南南方一片大好形势的今天，面对着越南南方人民把美国侵略者打得焦头烂额而威震全球的今天，我们希望电影工作者能够利用电影这个教育群众最强有力的工具来阐明我们时代的真理——用人民战争是可以打败美帝国主义的。
我们期待着更加优秀的反映越南南方人民反美爱国斗争的影片出现。
（附图片）
老游击队员桑大伯欢呼胜利

背篓为革命
——评影片《红色背篓》
欧阳山尊
在影片《红色背篓》里出现过两组动人的回忆镜头，给观众留下了深刻的印象。
第1组回忆镜头的出现，是在影片的主人公、红山店的营业员王福山背货上马耳朵山的途中。
为了解决山区农民在农忙季节没有工夫到商店去买东西的困难，王福山就用篓子背着生产与生活必需品送上山去。
当他背着沉重的货物吃力地朝着高矗入云的马耳朵山爬上去的时候，他发现了山路旁边一个荒废了的煤窑，这使他回忆起解放前在这儿“背小窑”的情形。
那时他才十一岁，瘦小的身躯，负荷着超过他力所能及的重量，象牲口一样从低湿的窑里爬出来，可是到了洞口，监工还嫌他背得太少，手里的棍子朝他没头没脑地打下去。
“过去为谁去背，今天又是为谁去背？
福山从自己的篓子里看到了时代的变化。”
是的，时代变了，劳动的性质和劳动的意义也就不同了。
在解放前“背小窑”是被资本家剥削，所以劳动就成了一种难以忍受的苦役，可是在今天，背篓上山是为了群众的方便，是“把党对群众的关怀背上山去”，是为人民服务，总的一句话：
背篓为革命！
第2组回忆镜头，是出现在贫协主席杨田老汉讲当年为八路军送盐的故事的时候。
在王福山的带动下，出学校门不久的营业员小张跟着他一起背着分量不轻，盈利不大，但却是社员们迫切需要的油盐酱醋，冒着倾盆大雨，送到锯齿沟山顶上去。
在那里，杨田老汉为他们烤干了淋湿的衣服并留他们吃饭，就在这个时候，他指着挂在房梁上的一个旧篓子告诉两个营业员：
在解放的前两年，他如何用它背着盐给山后的游击队送去；
他的妻子又如何装着走娘家的样子在前边给他探路；
后来遇到了国民党匪兵，她为了掩护他，又如何壮烈地牺牲了。
杨田老汉接着说：
“为了让孩子们记住这件事，我把篓子补好了，就挂在这房梁上。”
杨老汉讲的故事十分激动人心，从那个挂在房梁上的旧篓子上，可以看到艰苦奋斗英勇牺牲的革命传统，它教育下一代；
应该牢牢地记住这个光荣的传统，并且把它继承下来。
福山提出了送货上山的想法并不是一下就可以行得通的，他一提出来就遭到经理老马和会计孙前明的反对。
但是福山并不因此而泄气，他把自己的看法在党支部的会议上提出来。
在公社党委书记的支持下，马经理只好答应试试。
背货上山的问题解决了，可是在背什么货的问题上又遇到了阻碍，福山是为了社员的需要而做生意，马经理和孙会计却是为了盈利而做生意。
把群众的利益放在第1位，还是把盈利放在第1位，这是两种经营思想的矛盾和斗争。
这一矛盾贯串在整个的影片中，先是表现在王福山对孙会计那种弄虚作假的资产阶级经营作风的斗争上，以后则表现在政治第一还是指标第1的斗争上。
在这个问题上孙会计提出：
“商业工作不搞钱还搞啥？
我们老说政治挂帅，政治挂帅，政治挂帅的成绩不就落在钱上吗？”
当小郑向他指出这种利润第1的思想是资本主义经营思想时，他辩解着说：
“……赚了钱完全给国家，又不往自己家拿。”
在这里，他忽略了极端向国家的利益负责必须与极端向人民的利益负责统一起来这个原则。
福山说得好：
“我们办商业，就是为了生产服务，为了人民生活服务，所以只有在两为的思想指导下去讲指标才是正确的。”
这也正说明了国家利益与人民利益的辩证关系。
《红色背篓》不但反映了广大商业工作者在毛泽东思想的指导下，提高觉悟，实行革命化的情况；
同时也反映了各个战线上的广大干部和职工在学习毛泽东思想的热潮中，提高觉悟、把革命化更推向前进的情况，因为背篓的精神应该是全心全意为人民服务的精神的体现，也就是一切工作都是为了革命这一思想的体现。
这也正是《红色背篓》的政治教育意义的所在。
史大千同志继《青年鲁班》之后，又编导了这样一部及时反映现实，富有时代精神和充满了革命热情的影片，这是十分可喜的。
虽然两部片子都还有些不足之处，但创作的倾向是健康的，好的，有朝气的，创作的风格是扎实的，朴素的。
希望编导者能沿着这条创作的道路一步一个脚印地向前迈进。

让“背篓上山”的革命精神发扬光大
编者按：
“背篓商店”是革命化的商店；
“背篓上山”的精神，是革命者全心全意为人民服务的彻底的革命精神。
它是商业工作者比学赶帮超的一面红旗，它是各个战线，各行各业人们的共同财富。
北京电影制片厂及时地把它搬上银幕，摄制了故事片《红色背篓》，是非常有意义的。
它不仅满足了广大观众的要求，也说明文艺工作者学习了毛主席的著作，坚持了文艺为工农兵服务的方向，改造思想，深入生活，是可以比较迅速地创作出反映我们这伟大时代精神的文艺作品。
电影《红色背篓》尽管还存在着一些缺点，但这条路子是走对了，这是今天的文艺工作者所应该走的道路。
最近，北京市供销部门的干部、职工座谈《红色背篓》的教育意义，现在把他们的发言记录，选登一部分如下：