17日：
妈祖宫林天宋兄专来访，并提出报纸给我看。
报纸登载《南瀛文献》第十卷二十几位学者连【1】，我们都加担【2】郑成功的登陆地点是妈祖宫。
这是人造的谣言，我们连一字郑成功的郑字都未曾登载。
我想他们的争论不知何时了，我们除同情友人拥护真理以外，不关［管］他了。
傍晚，带林天宋兄等到学甲看学甲庙慈济宫的建醮，并找施博尔、刘枝万、江家锦、陈仁德诸同道。
因此我们能自由地到庙内看建醮是什么一回事，而且江家锦先生详细说明种种的仪式及法术，给我们知道道教真谛的一端。
在庙内，我们又看到刘博文县长的献匾“慈心永济”，由慈济二字的造句，可称杰作。
后，李六兄来会，并请我们到水果店吃凉，并佣车送我们回佳里及妈祖宫，其盛意也可铭。
18日：
下午叫施渐福【3】司来世外居，装上古式雕刻于壁窗，装起又古香古色又风流风雅。
这八片雕刻之中，六片是神轿的残缺，放在旧埕村的破屋，由王庆仁君选来的。
19日：
清晨，夏雄由台北回来，说是实习假尚有一星期，要回来看家园。
刚好英良的养鸡计画已开始，也决定自明开始建筑鸡舍，夏雄可为工程监督。
落成时可为琑琅山房的伸手与东落世外居对座，又是小雅园中的一部分动物园。
鸡舍均用乐春楼所留的旧材料，此旧材料用于世外居、病房、鸡舍，至今尚有余，可以（说）太便宜了。
20日：
晚上清吉君来电说：清朝君在四季红等待你。
太久不到那里，上楼一看也非不可。
乃去。
邱太郎君也在，四、五人说的笑的非常快活，比饮的、吃的要好。
21日：
下午六时，庚申兄带林隆君来，要我和他们到高雄医学院，看他们窑厂的卡车伤人的病状。
我们先到台南找江家锦先生不在，乃直到高雄于自立二路二○号，找江金培君。
父子均在，而金培君是主治医，即拜托其照料而折回台南。
在一平食堂晚食后，即和庚申兄往南都看洋片“金指”，这样探侦片并非我所好。
后庚申兄叫我同到白云旅社一宿，但我还是主张回佳里的家里最好。
22日：
下午，和陈长风君同到新营，我即先往文献委员会，看搬到新办公室的情形。
这里是旧时的社教股，而且财政科的二大金库还不能移动，又是和红十字同家，尽［尽］管非常不理想，但总有家就好。
后到县立医院找柯总务课长，请问劳保的事务手续等。
他是北门人，故乐于指导我们。
旋到龙江堂印刷所会长风君、水池君，即招待我们到新市场晚餐。
餐后，长风君和水池君提出主意，说要雇车经由盐水镇、学甲，回佳里，因为要证明我们不是软仔【4】，非到港底不知真假。
乃叫一车直跑河南里，周旋少刻即回来学甲，于华都吃冷果后才回佳里。
23日：
自二、03日来，劳保患者来了五、六人，因手续上未能惯习，感觉非常麻烦，而且看规则非常薄利。
此给我一个疑问，何要争取劳保，自找麻烦；
何要施设这样严格的制限，劳工未必有利。
镇山宫的重建将于本月中落成，该庙董事长日前嘱我作两对柱联：
镇护佳里四万民
山称萧垄三代史
镇池秋深一线红丝望彼岸
山河春晓全体里民喜回头
嘉福里林姓新筑宗祠将落成，叫我号一名，即以纪念林可栋【5】，曰：
可栋祠

【注】
【1】学者连：日语。
“连”，伙伴。
意谓学者们。
【2】加担：日语。
袒护。
【3】施渐福：木工。
吴新荣三子吴南图的国校同学，为平埔族后裔。
【4】软仔：台语，念nńg-á。
弱者。
然此处不知是指酒量还是其他。
【5】林可栋（？
-1701）：佳里镇嘉福里林姓先祖，福建漳州府龙溪县人。
清康熙11年（1672）随延平郡王郑成功来台，定居于萧垄社从事垦殖，为萧垄社开拓功臣，其垦区远及今佳里镇西北角之“下营”一带。
清康熙37年（1698），献地建“萧垄代天府”（佳里金唐殿），并献“宏文求莫”匾，以志其盛。
其子林有中、林有正为便利农耕乃西迁“下营”（嘉福里与顶部里一带）定居。