刘主席召集国防委员会全体会议
刘主席作了重要讲话　罗瑞卿作了关于国防建设工作的报告
新华社08日讯
刘少奇主席今天上午召集了国防委员会全体会议。
国防委员会副主席贺龙、陈毅、邓小平、叶剑英、罗瑞卿、程潜、张治中、傅作义、蔡廷锴和在京的国防委员会委员八十六人出席了会议。
刘少奇主席在会上作了重要的讲话。
国防委员会副主席、中国人民解放军总参谋长罗瑞卿在会上作了关于国防建设工作的报告。
会议进行了讨论。
刘少奇主席在国防委员会全体会议上作重要讲话
（附图片）
新华社记者　杜修贤摄

周恩来总理接见摩洛哥客人
新华社08日讯
周恩来总理今天下午接见摩洛哥王国穆罕默德五世大学校长穆罕默德·法西和夫人，同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时，高等教育部部长蒋南翔等在座。
在座的还有摩洛哥驻中国大使兹尼贝尔和夫人。
（附图片）
01月08日，周恩来总理接见了摩洛哥王国穆罕默德五世大学校长穆罕默德·法西和夫人。
周恩来总理同穆罕默德·法西和夫人交谈。
　新华社记者　唐理奎摄

图虚名　得实祸
保定针织厂俞顺水、巩香珍和马鸿恩三位同志，对工厂的一些干部专门精选、精制少数样品去参加产品评比，提出批评。
他们要真成绩，不要假成绩，见到弄虚作假的事就说、就管、就顶。
他们说得对，管得对，顶得对。
针织厂的党委会支持工人同志们的批评，立即查封了这批评比产品，不准出厂。
也做得很对。
产品评比的目的，是为了找差距，找矛盾，促进产品质量的不断提高。
如果自己企业的产品质量明明不太好，却偏偏要精选和精制少数质量很好的样品去评比，想用少数产品的质量水平冒充全厂产品的质量水平，那就是弄虚作假，掩盖差距，掩盖矛盾。
这样，只能欺骗上级领导和兄弟企业，只能松懈职工群众改进落后面貌的斗争。
为什么有的同志偏偏不实事求是，偏偏精选和精制样品去参加评比呢？
是为了自己工厂的荣誉吗？
这样做，是得不到真正的荣誉的。
一个企业的产品质量不好，声誉本来就不好了，如果还要弄虚作假，只能更加败坏企业的声誉。
结果是图虚名、得实祸，得到的只是资产阶级锦标主义的一顶不光彩的帽子。
工人阶级要不要争第1、争荣誉？
当然要。
“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”，这是党的建设社会主义总路线。
工人阶级为什么不争第1、不争荣誉呢？
但是，工人阶级的争第1、争荣誉的观点跟资产阶级的争第1、争荣誉的观点是完全对立的。
工人阶级是为了自己的阶级、为了人民、为了社会主义利益争第1，争荣誉。
因此，只能老老实实地向先进单位学习，向先进的人们学习，老老实实地发动职工群众下苦功夫，切实地把质量不好的产品变为质量好的产品，把质量好的产品变为质量更好的产品，把个别产品质量的先进水平变为全厂产品质量的先进水平。
资产阶级为了个人和企业的所谓荣誉和出人头地，不惜工本地在少数广告样品上下巧功夫，而不是全力以赴提高整个产品的质量，他们投机取巧，不惜损害广大消费者的利益。
俞顺水等三位同志的来信，再一次证明：
在比学赶帮的社会主义竞赛运动中，存在着资产阶级和无产阶级的阶级斗争。
无产阶级要按照自己的思想去开展比学赶帮运动，而受资产阶级思想影响的人，却要按照资产阶级思想去开展比学赶帮运动。
要使比学赶帮的竞赛运动成为真正的互相帮助、互相促进、共同提高的革命群众运动，就必须用无产阶级思想去战胜资产阶级思想。
俞顺水等三位同志所以说得对、管得对、顶得对，是因为他们所说（即批评）、所管、所顶的，不是别的什么东西，而正是资产阶级思想。
他们在比学赶帮的斗争中，坚持社会主义的方向，坚决维护社会主义利益。
他们斗争的胜利，是坚持无产阶级思想和革命精神的一个胜利。

法国驻华大使拜会陈毅副总理兼外长
陈副总理同法大使就两国共同关心的重要问题进行了友好谈话
新华社08日讯
法国驻华大使佩耶今天下午拜会了陈毅副总理兼外交部长。
陈毅副总理同他就两国共同关心的重要问题进行了友好的谈话。
拜会时，外交部西欧司司长谢黎在座。
佩耶大使系于不久前回国述职，在最近返任的。

艾地主席对安塔拉通讯社记者表示
完全支持印度尼西亚退出联合国
他说，苏加诺总统所采取的果敢的立场显示了印度尼西亚要真正自力更生的愿望
新华社雅加达08日电
印度尼西亚共产党主席艾地昨晚在接见安塔拉通讯社记者时，表示完全支持苏加诺总统关于印度尼西亚退出联合国的声明。
他说：
“苏加诺总统所采取的果敢的立场显示了印度尼西亚要真正自力更生的愿望。”
艾地还说，除了退出联合国之外，印度尼西亚没有别的办法，因为联合国已经不再反映世界的客观形势。
他接着说，以美国人米切尔莫尔为首的联合国调查小组1963年在北加里曼丹进行“调查”后所发表的报告，是对印度尼西亚的侮辱。

苏加诺总统正式宣布印度尼西亚退出联合国
雅加达群众大会通过决议拥护苏加诺总统的决定
新华社雅加达08日电
印度尼西亚总统苏加诺在昨晚这里举行的有一万多人参加的盛大集会上正式宣布印度尼西亚退出联合国。
苏加诺总统的声明在群众中引起了暴风雨般的掌声和欢呼声。
他是在朋加诺体育场上举行的反对外国军事基地群众大会上宣布这个决定的。
苏加诺说：
“我很高兴地看到，全体印度尼西亚人民都同意我关于退出联合国的声明。
现在是1965年01月07日晚上十点半，我在这里宣布：
我在几天前说过，如果‘马来西亚’成为联合国安全理事会成员国，我将下令印度尼西亚退出联合国！
现在，事实证明，‘马来西亚’已经成为联合国安全理事会成员国，因此我宣布，印度尼西亚退出联合国！”
苏加诺总统说，几天前他发表了关于印度尼西亚打算退出联合国的声明以后，在全世界引起了轰动。
“有些国家的政府劝我重新考虑这个问题。
（与会者喊道：
不要！
不要！）
我回答说：
多谢你们，先生们，感谢你们的劝告，但是我的决定不会改变。”
（与会者欢呼和鼓掌）
苏加诺说，“有些人问我：
‘退出’这个字眼是什么意思？
我说：
退出就是退出，那就是退出联合国。
有些人问我：
退出这个字眼是否只意味着退出联合国会议厅？
我回答说：
不是，不但退出会议，而且完全退出联合国。
这意味着，从现在起，印度尼西亚不再是联合国的会员国了！”
（群众高呼：
好啊！
好啊！
好啊！）
苏加诺总统继续说，他几天前关于印度尼西亚要退出联合国的声明得到了从沙璜到马老奇的全体印度尼西亚人民的拥护，他要向他们表示感谢。
“但是，帝国主义、殖民主义和新殖民主义说什么这又是苏加诺干的。
（与会者高呼：
不用害怕！
不用害怕！）
我回答说：
不光是我干的，我是在尽我的职责来实现印度尼西亚人民的愿望。
印度尼西亚政府的部长，司令官和从沙璜到马老奇的印度尼西亚人民，他们全都表示拥护我的决定。
（群众高呼：
我们全力支持你！）
总之一句话，从现在起，我们不再是联合国的会员国了，我们有足够的勇气来面对因此产生的一切后果！
（与会者高呼：
对呀！）
劝我重新考虑我这个决定的国家对我说：
如果我们不再是联合国的会员国，我们就会碰到这样或那样的困难。
我回答说：
我知道我这个决定会给我们带来一些困难，但是全体印度尼西亚人民有克服这种困难的准备。
我曾经说过，一个国家独立的王冠不在于它是联合国的会员，不！
一个国家独立的王冠在于自力更生。
因此，我告诉全体印度尼西亚人民，从沙璜到马老奇的一亿零四百万兄弟姐妹们，我们不再是联合国的会员国了。
让我们依靠我们自己，执行自力更生的原则，象一个真正独立的国家那样自力更生！”
苏加诺说：
“有些人问我：
如果印度尼西亚不再是联合国会员国了，那么联合国教育、科学及文化组织、联合国国际儿童紧急救济基金会、联合国粮食及农业组织怎么样呢？
它们是不是应当从印度尼西亚撤走呢？
我的回答是：
是的，我们退出联合国以后，我们同这些组织就没有任何关系了。
印度尼西亚同这些组织接触，得到些什么好处呢？
（有些听众嘲笑说：
奶粉！
笑声）对，我们从联合国国际儿童紧急救济基金会拿到一些奶粉。
但是在我个人来说，我宁愿吃发酵的木薯粉而不吃奶粉！
我们从联合国教育、科学及文化组织那里得到什么好处呢？
我们在去年12月30日宣布，我们已经在我国扫除文盲。
这难道是由于那个组织而做到的吗？
不是的，绝对不是。
这是我们自己努力做到的。
联合国粮食及农业组织怎样呢？
这个组织派到印度尼西亚的农业‘专家’对印度尼西亚的农业一窍不通！
但是这个组织把他们叫做农业‘专家’！
我们凭我们自己的努力而不是凭联合国的努力，增加了农业产量。
现在我们变成了一个真正自力更生的国家，这对我们有很大的好处，因为从现在开始，我们能够教育我国人民不要做乞讨为生的国家了。
因此，我说过：
‘你们的援助见鬼去吧！
’只有那些努力克服困难的国家才能够成为伟大的国家。
这是革命的辩证法。
一个国家碰到的障碍越多，就会变得越强大。
你们看，那些受过伤害和进攻的国家全都变成了强大的国家。
中华人民共和国受过伤害和进攻，可是现在却变得更加强大了（全场欢呼）。
越南民主共和国受过伤害和被包围，现在却变得更加强大了（全场欢呼）。
朝鲜民主主义人民共和国受过破坏和进攻，但它变得更加强大了（全场欢呼）。
印度尼西亚共和国受过伤害和进攻，但它也变得更加强大了。
与此相反，那些靠别人喂养的国家，却变得愈来愈弱了，对它们来说，自力更生越来越不可能了。
你们大家，印度尼西亚人民，让我们同新兴力量站在一起，克服困难，粉碎帝国主义和殖民主义，粉碎任何地区的所有外国军事基地！”
（全场欢呼）
苏加诺总统谈到外国军事基地时说，帝国主义军事基地实际上是用来制止争取民族独立的国家的起义的。
苏加诺指出：
反对外国军事基地的斗争是打击帝国主义的斗争的一部分。
这个斗争是同反对帝国主义的斗争分不开的。
如果一个爱国者不反对外国军事基地，他就是一个假爱国者。
总统说：
“‘马来西亚’实际上是一个外国军事基地，是帝国主义的工具，是用来反对印度尼西亚和东南亚新兴力量的庞大的军事基地。
因此，我们应该粉碎它！”
苏加诺总统还严正谴责由美国人米切尔莫尔率领的联合国小组在建立“马来西亚”方面所起的作用。
他说：
“现在帝国主义接受‘马来西亚’为联合国安全理事会成员国，企图再次侮辱我们。
我们对此再也不能容忍了，因此我们退出联合国。
我们不是一个可以侮辱的国家。”

苏加诺总统最后号召印度尼西亚人民在反对帝国主义的斗争中坚决前进，决不后退。
新华社雅加达08日电
昨晚在这里举行的有一万多人参加的群众大会通过决议，拥护苏加诺总统关于退出联合国的决定。
苏加诺总统、印度尼西亚政府副总理们、部长们和外国使节出席了这次由印度尼西亚促进撤除帝国主义军事基地运动全国委员会主持的群众大会。
决议还强烈谴责帝国主义，特别是美英帝国主义一直通过建立军事基地和其他形式的颠覆和干涉活动，对亚洲、非洲、拉丁美洲以及世界其他地区的人民推行侵略和战争政策。
决议说：
“帝国主义还没有死亡。
它正在扩大它在亚洲、非洲和拉丁美洲的军事基地，加紧推行侵略政策，企图保持对这些地区的人民的控制。”
决议还说，同帝国主义和新老殖民主义是不能和平共处的。
决议表示完全支持和声援北加里曼丹、南越、老挝、柬埔寨、刚果、莫三鼻给、安哥拉、葡属几内亚和古巴人民以及其他亚洲、非洲、拉丁美洲国家人民清除美帝国主义及其军事基地的斗争。
印度尼西亚促进撤除帝国主义军事基地运动全国委员会主席团委员卡里姆在会上说，全体印度尼西亚人民决心执行苏加诺总统关于退出联合国的决定。
他说，亚洲人民的命运是由亚洲人民自己，而不是由联合国决定的。
印度尼西亚人所需要的是在反帝基础上的国际合作，印度尼西亚同新殖民主义产物“马来西亚”不能合作。
卡里姆指出，在亚洲、非洲和拉丁美洲的大部分外国军事基地是美国军事基地。
因此，这些地区的所有人民都反对头号敌人美帝国主义。
他要求进一步加强新兴力量统一战线，并建议在国际范围内促进反对外国军事基地运动。
印度尼西亚国务部长苏佩诺在大会上说，帝国主义在外国建立军事基地是企图维护他们的旧有利益和镇压亚洲、非洲和拉丁美洲的民族独立运动。
越南南方民族解放阵线驻印度尼西亚代表团团长黎光政在讲话中向反对殖民主义的印度尼西亚人民致敬。
他在详细介绍南越人民反对美帝国主义的斗争以后说，团结一致的南越人民将坚决斗争到底来取得完全独立。
正在这里访问的日本禁止原子弹氢弹协议会代表团团长小林彻在讲话时说：
不管帝国主义多么强大，胜利总是属于新兴力量方面的。
尽管日本国内有两百个美帝国主义的军事基地，日本人民定将赢得最后胜利。

要真成绩不要假成绩
我们保定针织厂出产的毛巾、袜子，在去年上半年河北全省同类产品评比中，有些是下游，挨了些批评。
质量不好就改进嘛。
厂里也确实在改进技术方面下了些功夫，这是好的。
但同时，在准备参加下一次评比的样品上也下起“功夫”来了。
取袜子样品的时候，有的技术干部在车间里转来转去，看见哪台机子运转情况好，就立时让工人改织样子，每个品种织五打，然后从这五打中选半打去参加评比。
还有的样品是人们从大堆成品里挑的，挑出来之后，让技术最高的工人重新做一遍外观整理。
这样做，评比的结果当然好了些，但这不是真成绩，是假成绩。
这除了给国家造成工料损失之外，毫无好处。
生产上的事情本来很多，有些干部因为忙于搞样品，不惜耽误正事。
前些日子，有的袜子松紧不一致，我们两次向检查科反映，他们答应解决，可是不动手。
为什么呢？
因为他们的心思用到选样品上了。
有的检查员也发牢骚：
“选样品，选样品，明儿专设个选样品的好了。”
我们都是老工人，满心希望自己的产品声誉好些。
但是，我们追求的是通过切实努力取得的实在成绩，决不图虚名。
为评比而评比，为评比而选样品，一旦兄弟厂来人取经怎么办？
人家满腔热情来学习，可我们的一般产品并不是那么回事，向人家介绍什么经验呢？
介绍投机取巧？
介绍弄虚作假？
自己不觉得脸红吗？
不觉得对不起党、对不起国家、对不起兄弟厂吗？
更遗憾的是，我们厂主管生产的一位副厂长也支持这种错误的做法。
工人阶级是最老实的。
我们要真成绩，不要假成绩。
我们这样说也这样做了。
见到弄虚作假的现象就说、就管、就顶。
去年10月间，听说要在上海开一个全国性产品评比会议，我们反对单做参加评比的样品。
后来，检查科的干部瞒着党委，还是偷偷地选了些。
我们发现后报告了党委，党委采纳我们的意见，让厂部查封了那批样品，不准出厂。
我们很高兴。
我们希望各级党委注意这件事，严格批判这种不老实的思想和作风。
保定针织厂工人　俞顺水　巩香珍　马鸿恩
（赵言代笔）

俱乐部帮了大忙
提起1964年我县双桥公社小河大队的晚稻丰收，大队的干部认为是俱乐部帮了个大忙。
原来，这个大队没有种晚稻的习惯。
种晚稻虽然有许多好处，可是也有一些实际困难，一部分生产队就不想种。
俱乐部针对这种情况，就把前年石咀第5生产队扩种晚稻得到丰收的事实，编成快板到各生产队去演唱，推动了不少生产队扩种晚稻，秋后果然得到了丰收。
这个俱乐部过去因为方向不明，曾经七次成立、七次散夥。
一年多以前，他们在党支部领导下，经过争论，明确了办俱乐部不是为演戏而演戏，为娱乐而娱乐，而是要为无产阶级的政治服务，为生产服务。
方向明确，俱乐部的活动就和中心工作、群众斗争紧密地联系起来，不但推动了生产和工作，俱乐部本身也受到了干部、群众的欢迎。
在抗旱的日子里，颜家山生产队的部分社员有畏难情绪，认为天旱没有办法。
俱乐部抓住这种思想，编写了《擒懒龙》小演唱。
颜家山生产队社员看了演出后，队长又组织社员讨论，大大鼓舞了社员的抗旱干劲，保证了稻谷的丰收。
秋收季节，个别生产队的社员认为丰收了，收马虎点不要紧。
向家村第8生产队的稻草里面，就有些谷没有打净。
俱乐部又编出了《颗粒还家》的快板和黑板报，推动各个生产队精收细打，光向家村第8生产队，就复打稻谷二百多斤。
三房村第27生产队评工记分时，总是队长一个人说了算，社员们有意见。
俱乐部编写了《全体肃静》的相声，演出后，推动了他们改进评工记分工作，调动了社员的积极性。
在社会主义教育运动中，俱乐部组织了“家史讲座”和忆苦思甜小型图片展览，内容有《刘礼宝的今昔》、《薛家山的巨变》等。
薛家山第7生产队长刘统帅，是打长工出身，一度热中于搞自留地、考虑个人的发家致富，社员们说他“丢了紫竹棍，忘了叫街时。”
他听了家史讲座，参观了展览会以后，检查了自己的错误思想，工作又积极起来。
江西都昌县委宣传部都
昌县文化馆联合工作组

做得更好些
这个专栏介绍的三个俱乐部，都受到群众的赞扬。
群众为什么赞扬它们呢？
因为这几个俱乐部的成员，不是为娱乐而娱乐，为演唱而演唱，他们通过各种文艺形式，抓住生产斗争和阶级斗争中的活的思想问题，主动地对群众进行宣传教育。
他们在生产战线上、阶级斗争战线上同群众一起为社会主义战斗，所以群众喜爱他们，赞扬他们。
俱乐部不只是一个娱乐场所，而应该是农村思想文化战线上进行社会主义革命的重要阵地。
要做到这样，俱乐部的每个积极分子首先必须革命化，彻底克服为娱乐而娱乐的观点，作思想文化战线上的兴无灭资的战士。
背荫大队的共青团支部通过一首首的革命歌曲，一个个的革命故事，教育演唱者，使演唱者的思想政治觉悟不断提高，作风随之改进。
背荫大队俱乐部的演唱者一般都能做到在台上是好演员，唱革命歌，演革命戏，坚持文化为无产阶级政治服务的方向；
在台下是好社员，积极劳动，言行正派，坚持走社会主义的道路。
他们的作法很好。
春节就要到来了，这正是俱乐部活动的大好时机，希望各地农村俱乐部活动积极分子学习先进经验，在春节期间大唱革命歌曲，大演革命戏剧，并且通过演唱不断提高自己的政治思想水平，把俱乐部工作做得更好些。

创造力的解放
卢王庄公社第1年种水稻，就得到了好收成。
这件事情又一次雄辩地说明：
社会主义革命是社会主义生产发展的动力。
过去卢王庄公社的人们为什么不种水稻？
不是不想种，而是没条件。
条件从哪里来？
有的条件是自然界原来就有的，有的条件是人们创造出来的。
人们要创造新的条件，充分利用自然界的力量，先得有这样的前提：
认识自己的力量，相信自己的力量，并且愿意贡献全部力量。
这个前提，只有不断地深入地进行社会主义革命，才能更多地创造出来。
在农村里，创造性最多、保守性最少的人，是贫农下中农。
贫农下中农的创造力，在一些地方，被新的旧的剥削阶级分子压抑着，被旧社会遗留下来的某些习惯势力阻碍着，只有不断进行革命，才能越来越多地发挥出来。
这种创造力被压抑、阻碍着的时候，它似乎是弱小的；
一旦在无产阶级先锋队的领导下冲破了那些压抑和阻碍，贫农下中农带动广大社员就会显示出征服山河、改天换地的巨大力量。
“有条件就干，没条件就创造！”
这是卢王庄公社开展社会主义教育运动以后，当地的贫农下中农的声音。
他们懂得办一切事情都得有一定的条件，但是决不屈服于原有的条件。
“经过社会主义教育运动，咱贫农下中农的气势壮起来啦！
社员的干劲上来啦！”
于是，原先只能令人想起贫农过去苦难岁月的“哑吧坑”，变成了一座“小水库”；
原先只能使人看了就摇头的“白扔地”，变成了每亩产粮六百多斤的“粮食囤”。
人革命了，思想革命了，生产也就革命了。
种水稻第1年亩产五百斤、六百斤、七百斤，他们还是不自满、不松劲，有决心有信心把产量“再往上提”。
社会主义教育运动是一场伟大的革命运动。
在这个运动中，要以彻底革命的精神进一步解决阶级斗争的问题，正确处理人与人之间的关系（也就是生产关系）。
正确地区别和处理了敌我矛盾和人民内部矛盾的问题，群众的生产积极性和创造性就能进一步发挥出来，生产力就能获得进一步的解放。
生产力的发展，离不开革命，革命的终极目的是发展生产力。
在农村的社会主义教育运动中，随时都要注意把群众的政治热情和劳动积极性，引导到巩固集体经济和发展生产上面来。

国务院任免名单
新华社08日讯
1964年12月17日国务院全体会议第一百五十一次会议通过的任免名单如下：
任命：
谢怀德为对外经济联络委员会副主任；
褚启元为中华人民共和国驻法兰西共和国大使馆参赞；
李力为南京农学院院长；
王玉为外交学院副院长；
朱兆雪为北京工业大学校长，樊恭烋为副校长。
免去：
李哲人、李超伯、谢北一、邓存伦、刘生标、曹普的国家经济委员会委员职务；
陈如龙的财政部副部长职务。

开展社会主义教育运动发扬农场职工的革命精神
国营农场主要产品较大幅度增长
目前，各农场正在运用“一分为二”的方法总结经验，解决存在的问题，加紧备耕，争取今年获得更好收成
新华社08日讯
1964年我国国营农业的各项生产任务都完成得比较好，粮食、棉花等主要农牧业产品的产量，都有较大幅度的增长。
据农垦系统所属各国营农场统计，1964年粮食和大豆的总产量比1963年增长百分之十四左右。
上交商品粮增加了百分之二十一。
增产较多的新疆生产建设兵团各农场和黑龙江省国营农场，粮、豆总产量都比1963年增长一亿斤以上。
1964年国营农场棉花和亚热带作物的生产是近几年来最好的一年。
全国八个重点产棉区的国营农场全面增产，都超额完成了国家计划。
1964年，国营农场的棉花播种面积比1963年扩大了百分之四十，棉花总产量比1963年增长百分之四十二。
其中以新疆生产建设兵团、湖北、江苏、湖南、安徽等地农场增产较多。
华南亚热带作物垦区的香料油产量超过计划百分之四十八，橡胶和剑麻纤维的产量都超过1963年。
畜牧业生产情况也比较好，可以超额完成国家计划。
1964年各种牲畜增殖较快，成活率也较高，增殖多的是猪和羊，大牲畜头数净增了百分之四点五。
1964年国营农业在生产上取得的成功，是同广大农场职工开展社会主义教育运动，开展学习毛主席著作，大学解放军和大庆、大寨的革命精神分不开的。
1964年农场职工的增产热情和信心很高，各级干部又普遍深入第1线参加了劳动。
因而多数农场适期完成了播种任务，整地和播种质量、施用有机肥料的数量、掌握标准作业和机械化综合灭草措施等，都达到了以前没有过的水平。
不少农场坚持标准作业，实现了精耕细作，从而取得了大面积的高产。
各地农场职工对兴修水利，建设稳产高产农田的热情也很高。
据农垦系统的国营农场统计，1963年新扩大的排灌面积就达一百三十七万亩。
1964年国营农场的生产建设虽然有了很大的发展，但也还存在一些问题。
这就是，部分农场政治思想工作薄弱；
单产不高；
劳动生产率较低；
少部分农场还有亏损；
在同一地区和同等条件下，先进与后进单位之间差距很大，即使一些办得比较好的农场，也存在低产的生产队和地块。
目前，各地国营农场正在运用“一分为二”的方法，总结1964年生产经验，克服工作中的缺点，加紧冬季备耕生产，争取1965年获得更好的收成。
（附图片）
三江平原上的东北农垦局所属国营农场正把粮食运往粮库。
　新华社记者　胡伟摄

揭穿了地主的鬼话
在浙江兰溪县赤溪公社姓叶大队，很久以来就有个谣传，说卸溪塘边的一片果树下有个“吊死鬼”，一些妇女和小孩早晚都不敢从塘边走，更不敢去洗东西。
这是怎么回事呢？
原来这个谣传，是解放前地主叶培林为了吓唬群众，使群众不敢去塘边他的果园里摘水果而捏造的。
姓叶大队的俱乐部，一边向群众宣传科学知识，一边寻根究底，向群众揭穿这个谣传的真相。
底子揭开后，社员们进一步认清了地主的阴谋诡计，消除了怕“吊死鬼”的思想。
姓叶大队俱乐部成立以来，总是针对群众的活思想进行宣传活动。
他们不但围绕各个时期的政治任务和生产任务开展工作，而且注意宣传科学知识，破除封建迷信，推动移风易俗。
几年来，他们编演了《一贯道害人精》、《张半仙现形记》、《迫嫁》、《婚姻自主》、《新法接生》等三十多个演唱节目，对封建迷信和旧的风俗习惯进行针锋相对的斗争，促进了新思想、新风尚的成长。
俱乐部的积极分子在移风易俗中，以身作则，树立榜样。
如朱连根和郑采香结婚时，一不坐轿，二不请酒，办过登记手续之后，就在俱乐部里举行新式婚礼。
社员反映：
“这种新式结婚真好，既节约又热闹。”
近几年来，有十多对青年结婚都仿效了这种作法。
俱乐部副主任叶永南的母亲病死了，叶永南说服了哥哥不闹迷信做道场，采用开追悼会的作法，影响很好。
浙江省兰溪县人委办公室通讯组

黑色冶金设计总院设计车轮轮箍厂实践证明
深入现场结合实际是设计革命化的道路
提高了设计质量，加快了设计进度，节约了资金，促进了设计人员的思想革命
据新华社08日讯
北京黑色冶金设计总院设计我国第1个车轮轮箍厂的实践证明，深入现场、结合实际的设计方法，提高了设计质量，加快了设计进度，节约了国家资金，促进了设计人员的思想革命。
车轮轮箍厂是我国第1次自己设计和制造设备建成的现代化大型工程之一。
担负这一巨大工程设计任务的黑色冶金设计总院的一百多个设计人员，百分之九十是解放以后从大学或是中等技术学校毕业的青年。
设计开始以前，部分设计人员认为，现在一无设计经验，二无设计资料，三无高超技术，自己设计是不可能的。
他们主张向外国订购设备或者等待搜集大量国外资料以后，再模仿设计。
有人还认为，如果真要自己设计，至少得从外国聘请专家担任顾问。
绝大多数设计人员不同意这种意见。
他们认为新中国的设计人员应该有奋发图强、自力更生的志气，表示一定要用自己双手完成这项工程的设计。
可是，究竟如何进行设计？
他们没有摆脱老一套设计方法的束缚，仍然认为坐在办公室里翻翻文献，找找资料，就能做出设计。
设计总院党委便组织大家学习《实践论》等文章，以毛主席的著作为武器，解剖以往的几项工程设计，探求正确的设计道路。
被解剖的几项工程设计，都是照抄外国的。
这些设计一不能创造性地采用先进技术，二不能合理地使用建筑面积，三不能正确地选择工艺流程，其最后结果是使生产遭受很大损失。
从工程设计解剖中揭发出的这些事实，使设计人员们初步认识到，正确的设计只能来源于实践，以往采取的闭门设计的方法，非彻底革命不可。
要革命，必须先革教条主义的命，走出办公室，深入现场调查研究，一切从实际出发，创造性地进行设计。
在新的思想的指导下，他们除留下一小部分人在机关内广泛搜集国内外的文献资料，作为设计的参考外，八十多个设计人员分别到工厂、建设工地、兄弟设计院和科学研究部门进行现场考察，大抓第一性资料。
考察回来，他们就将外地工厂供给的技术资料，连同从其它地方收集来的有关图纸、照片、杂志和书本，综合起来对比分析，把精华部分集中运用到设计上去。
这样，设计所选择的工艺流程就比较正确，建筑面积的使用也比较合理，图纸返工率显著下降，从准备到发完施工图纸，实际工作日只花了半年时间，设计速度比起闭门设计的做法快一倍以上。
施工图纸发到工地以后，一部分设计人员按照常规，认为图纸一出设计院大门，就是施工部门的事了，设计人员无需再下施工现场，必要的时候可以派几名设计人员到工地作为“设计监督”，监督施工部门是否按图施工。
一些在前一阶段尝到现场调查甜头的设计人员，则主张大部分设计人员应该继续发扬革命精神，深入施工现场，结合施工和生产实际，对设计进行调整、修改和补充。
他们的理由是：
施工现场是设计的延续，绝不是设计的结束。
前一阶段所作的设计是否真正先进合理，还必须在施工、生产实践中进行验证。
辩论结果，大多数人赞成继续革命，对建设工程负责到底。
设计院领导上支持这种意见，于是派出现场设计工作组跟随图纸到达车轮轮箍厂建设工地。
在整个施工和设备安装过程中，设计人员先后在现场审查十次设计。
他们主动邀请工人和技术人员提意见，把设计上脱离实际的大小问题，消灭在施工、试轧和投入生产之前，保证了工程质量，又加快了建设进度。
工厂里原有四座环形加热炉，原设计都是一样的。
当第1座环形炉建成后，设计人员在参加施工和试运转中，记录了三千多个数据，采纳了工人的技术革新，改进了第2座环形炉的设计。
到第4座环形炉动工兴建，先后已经作了十项改进，仅这一座就比原设计节省投资二十万元。
环形炉的通风条件也一座比一座更加先进和合理。
最近，这个设计院的设计人员在现场总结车轮轮箍厂的设计工作时，虽然发现某些项目还受到一些旧框框的束缚，但是整个设计是创造性的、质量是好的。
这些事实证明，设计人员始终坚持深入现场、结合实际这条革命化的道路是走对了。
目前，这种设计方法正在这个设计院推行。

社会主义革命推动了农业生产革命
卢王庄公社开展社会主义教育运动，贫农下中农鼓起革命干劲，带头创造必要条件，把一千多亩旱地改成水田，水稻获得好收成
本报讯
记者伊心恬、周志清、王焴长报道：
1964年第4季度，记者来到河北省抚宁县卢王庄公社，看到这个靠近万里长城的地方，出现了江南景象。
记者在打谷场上和社员一起脱粒时，问一位贫农社员：
“你们今年水稻增产多少？”
“增产？
咱今年是第1次种水稻呢！”
他笑着回答，接着又兴奋地补充了一句：
“咱第1年种水稻，产量就过了黄河。”
历史上从来没有种过水稻的卢王庄公社，在1963年冬天1964年春天开展社会主义教育运动以后，广大社员自力更生地创造条件，把一千三百多亩旱地改为水田，第1次种上了水稻，就获得了好收成。
据公社党委统计，1964年水稻总产量达到六十多万斤，平均亩产达到五百斤左右。
卢王庄公社1964年是怎样开始试种水稻的？
种了以后又怎样夺得好收成的？
他们对1965年种水稻有什么新的打算？
记者就这些问题访问了这个公社几个大队的贫农下中农社员，下面是他们分别向记者发表的谈话。
有条件就干，没条件就创造
桃园大队老贫农刘玉森：
种水稻在咱庄也是斗争，也是一场革命。
从解放以后，咱庄就有人想种水稻。
贫农赵树芬在参加互助组的时候，曾经种过一块田的水稻。
但那时没有水没有电，栽秧不久，晒了几天，土干地裂，他天天挑水浇地也不中，秧苗还是死了，辛苦半年一场空。
从此，大伙谁也不种水稻。
办人民公社以后，大伙打机井，修水利，大片旱地变成了水浇地，高粱、玉米、小麦，产量都提高了；
但是要种水稻还缺水，没有条件。
有条件就干，没条件就创造！
1963年冬季，咱庄开展社会主义教育运动以后，贫农下中农社员觉悟提高了，干劲更大了，心情舒畅了，提出多修渠、多打井，把水浇地改为水田种水稻。
有些旧脑筋的人，不相信水稻能种好，说啥“种了也是白搭”。
大伙说：
人家大寨能把坏地变为好地，咱就不能自力更生种水稻？
大伙决定多修水利。
咱村边有个大水坑，解放前咱村有一个老贫农的妻子是哑吧，她受尽压迫，活不下去，在这里跳水自杀了，大家就叫它“哑吧坑”，闲空多少年了。
大伙破冰下坑，挖深几尺，又开了一条几里长的渠道，把洋河水引入深水坑，坑旁建立了电力扬水站。
不久，电动机一转，水就哗啦啦流入地里，啥时候要水啥时候有水。
大伙把一百多亩低产地平整加工，变成了稻田，栽上了秧苗。
有了水，没有技术也不行。
打春上，咱几个贫农社员就上外边去学经验，还请了种水稻有经验的朝鲜族社员当师傅，碰到难题，大伙一起商量。
就这样，没有技术的困难也克服了。
思想工作一年到头都不能放松
第1年种水稻，产量不算高。
往后，一年年种下去，产量就会越来越高。
从第1年种水稻这件事，使我体会到：
在社会主义教育运动以后，还要一年到头经常做思想工作，才能使大伙齐心搞好生产。
咱村开始种水稻的时候，有的人不相信能种好，有的人还怕辛苦半年落得一场空；
水稻种下去了，又有人怕发生水灾旱灾，不愿多用工本；
水稻收回家了，又有人不注意节约细粮。
无论哪一件生产，大伙的看法都不是完全一样的。
咱们贫农下中农代表平时多了解大伙的思想，多听大伙的意见，在串门的时候，在同大伙一起劳动的时候，多说说道理给大伙听。
有人怕水稻种不好，咱们就讲清楚如今的许多有利条件，讲别人能种好咱也能种好的道理，这样，原先有些对种水稻思想不通的人，思想也通了。
思想工作，一年到头都不能放松，放松了事情就办不好。
思想工作大队干部要做，咱贫农下中农也要做。
思想工作做好了，生产就容易搞得好。
贫农下中农在生产上也要带头革命
蒲蓝大队老贫农张克祥：
咱大队有一片三百多亩的水洼地，早先大家把它叫做“白扔地”，是蒲蓝有名的“北大荒”。
过去，好年景，一亩收百来斤；
坏年景，收五六十斤就不少。
可今年咋的？
这片地种了水稻，一亩打粮六百斤以上。
咱们今年头一回种水稻，是一炮打响，开门发势啦！
咱一个生产队一百二十多亩水洼地改种水稻，今年收了七万多斤粮，比往年收一万多斤粮增产好几倍！
今年种水稻，是咱贫农下中农带头闯出来的。
去年冬天，咱村经过社会主义教育运动，咱贫农下中农的气势壮起来啦！
社员的干劲上来啦！
大伙看到生产队收支账、工分账样样一清二楚，对集体对干部更加信任了，心也更齐了。
咱穷苦庄稼人在阶级斗争里搞革命，在生产上也要搞革命。
在贫农下中农大会上，我提出：
“咱动手修好渠，把那片‘白扔地’种上水稻，就能多打粮。
这水稻咱有信心种不？”
大伙说：
“有信心！”
寒冬腊月，大伙就干上啦！
拉石头，刨冻土，开沟修渠，雪铺两尺厚，谁也不停工。
稻子种下了，大伙管理更细心。
有一回，天才麻麻亮，队长赵绪明就起床敲钟，召集社员出工。
哪知，敲了半晌不见人来。
他正觉得奇怪，一个赶早车的社员说：
“大伙早下地啦！”
队长下地一看，果然大伙跟贫农社员赵玉泉一道，正在干得起劲。
你说，大伙的思想革命了，干活是啥阵仗！
水稻生产咋不上去？
决心把产量再往上提
卢王庄大队第8生产队贫农李玉发：
咱队今年第1年种的六十八亩水稻，平均一亩产粮接近七百斤。
贫农下中农社员真乐了，决心把产量再往上提。
现在咱队水稻种子已选好留足，全是良种。
稻田也已翻耕过半数。
肥料正在准备，下底肥、追细肥，都要比以前多。
咱贫农下中农完全有信心实现1965年的水稻增产计划。
咱队水稻产量高，队长陈芝祥还上大队去介绍过经验呢！
听说，咱公社1965年种水稻要提高一倍。
咱大队水稻面积也要扩大很多。
还没种水稻的生产队，也提出以后要种水稻，增产粮食。
八十岁的老贫农郭顺说得好：
一吃大米饭，就想到共产党，想到人民公社。
早先几个朝代都吃不到自己种的大米，现在吃到了。
据记者了解：
卢王庄公社1964年第1次种水稻获得了好收成，成绩很大，但是由于过去没有种过，缺乏经验，也存在着一些缺点，主要是成本比较高，用于机电灌溉、增施肥料和调换良种的开支比较大。
此外，有部分稻田因沙多发生漏水现象，使稻禾生长受到很大影响。
最近，许多生产队在总结第1年种水稻的经验中，已研究出克服这些缺点的有效办法。
如通过节省用水、多积土肥和自留良种等办法降低成本；
选择土质好的地改稻田，同时做好平整土地工作，以防漏水。
很多社员说：
有了第1年的经验，第2年种水稻一定会比第1年好，往后，一年更比一年有经验了。

社员为什么赞扬这个俱乐部？
山西晋城县金村公社背荫大队的俱乐部，从1962年成立起，通过大唱革命歌曲、读红书、演新戏、讲革命故事等活动，团结和吸引了全大队百分之八十的青壮年和社员，占领了社会主义新文化的阵地。
背荫俱乐部的工作所以做得好，那是因为他们通过各项文娱活动始终坚持了为政治服务的方针，无论是读书、唱歌、讲故事、演新戏都贯穿着一条对演员进行阶级教育的红线。
1962年夏天，团支部发现有些回乡知识青年思想不安定，看不起农业劳动，歌咏队就唱了《农业是基础》、《邢燕子》等歌。
在讨论歌词的时候，许多青年都表示，要象邢燕子那样，海可枯、石可烂，建设新农村的意志不可变。
在社会主义教育运动中，歌咏队又唱了《翻身不忘本》、《新旧社会两个样》等歌。
回乡知识青年李先翠在讨论《新旧社会两个样》歌词时，联系了他母亲在旧社会被逼当童养媳的情况，提高了阶级觉悟，主动为集体劳动，积极参加俱乐部活动，被评为五好社员。
俱乐部不仅重视通过看戏让青年受到教育，还注意以剧中人教育演剧人，让演员在演戏中受到教育。
回乡知识青年陈冬兰，不想在农村劳动，一心想跟着丈夫出外当家属。
俱乐部在排演《返乡》小歌剧的时候，就让她扮演一个返乡后不安心农业生产的干部家属田桂英。
当田桂英正要外出找爱人的时候，在县里当水利局长的爱人下放回来了。
后来，田桂英的思想转变了，积极参加了劳动。
《返乡》一剧演出后，大家都说田桂英演得象。
陈冬兰感动得流下泪来，她说：
“叫我演这个戏正合适，表面看我是在演田桂英，其实是演的我自己！”
从此，陈冬兰也安心了农业生产。
俱乐部的作风好坏，也是它能不能巩固的一个重要因素。
背荫大队俱乐部逐步形成了一种好作风。
起初，有的青年夜晚参加了俱乐部的活动，第2天早上不起床，影响了出勤。
生产队长就说：
“黑夜热闹，早上睡觉，不搞生产还能行？”
团支部认真研究了这个意见，指出参加俱乐部的人应该树立革命作风，不但要宣传活动好，更要劳动好，只有劳动好，在群众中有了威信，宣传才能有效果。
于是，在俱乐部里提出了一个口号：
“上台是好演员，下地是好社员。”
并且规定：
夜晚有活动，早上必须按时下地，保证完成生产任务。
为了确保做到这一点，团支部除规定演出活动一般都要在晚十点结束外，还将俱乐部的五好评比和生产队的五好评比统一起来进行。
1963年秋后，参加俱乐部的六十四名青年，有三十二名被社员评为五好社员，二十名被评为四好社员。
团支部还经常教育青年，搞好俱乐部活动是用文艺武器为生产斗争和阶级斗争服务，因此，自己必须首先有个好作风。
两年来，他们给社员群众演出，不要社员的钱，也不吃社员的饭，受到了社员的夸赞。
共青团山西省委宣传部

印度尼西亚公众舆论热烈支持苏加诺总统声明
加强新兴力量统一战线同帝国主义坚决斗争
印度尼西亚情报部号召人民警惕英国增兵“马来西亚”的挑衅阴谋
朝桑舆论指出印度尼西亚退出联合国表现了反帝反殖和保卫独立的坚强决心
新华社雅加达08日电
印度尼西亚知名人士、群众团体和报纸表示热烈欢迎和完全支持苏加诺总统昨天关于退出联合国的声明。
印度尼西亚民族阵线副秘书长普拉提尼约对安塔拉通讯社记者发表谈话说，在粉碎新殖民主义产物“马来西亚”的斗争中和当前国际形势日益紧张的情况下，苏加诺的声明是最正确的态度。
他说，反对帝国主义和殖民主义的斗争必须通过新兴力量的统一战线进行下去，而不能通过联合国来进行，因为它已经成为帝国主义既得利益集团的巢穴。
他说，应当集中力量，通过第2次亚非会议和亚洲、非洲与拉丁美洲会议来加强新兴力量的团结。
印度尼西亚退伍军人团总部今天发表声明说，受帝国主义和殖民主义控制的联合国变得越来越反动。
苏加诺总统的声明是完全正确和爱国的。
声明说，作为世界退伍军人联合会——它也是联合国组织的一个工具——的会员，印度尼西亚退伍军人团将根据苏加诺的决定对这个组织采取态度。
印度尼西亚新闻工作者协会全国理事会今天发表声明，号召所属会员以具体行动支持苏加诺关于退出联合国的声明。
声明向所属会员发出指示：
在他们的报纸上报道关于促进亚非国家团结的运动的消息，更加勇敢地面对由于退出联合国可能遇到的困难，在工作中本着自力更生的精神更加坚定。
《忠诚报》发表社论，赞扬苏加诺总统正式宣布退出联合国，并且说这显示了印度尼西亚人民的革命意志。
这家报纸谴责联合国被用来作为美国侵略朝鲜和刚果以及其他国家的工具。
它还谴责联合国赞同帝国主义的产物
“马来西亚”，甚至维护“马来西亚”的利益。
据新华社平壤08日电
朝鲜《劳动新闻》今天发表编辑部文章说，朝鲜人民完全支持印度尼西亚决定退出联合国这一极其正当的措施。
文章说，朝鲜人民坚决谴责美、英帝国主义者反对印度尼西亚的犯罪行为。
印度尼西亚退出联合国，表现了这个国家反对帝国主义和殖民主义，保卫亚洲和平，保卫国家独立和主权的坚强决心。
文章指出，美、英帝国主义者的阴谋，是想在联合国的招牌下使它们制造出来的新殖民主义工具“马来西亚”合法化，对印度尼西亚人民和世界爱好和平人民说来，不存在什么“马来西亚”，让它占据联合国安全理事会成员国的位置，实在太荒唐了。
文章说，许多事实一再证明，美帝国主义一直践踏联合国宪章，利用这个机构来为它的侵略目的服务。
在联合国的幌子下，美帝国主义挑起侵朝战争，屠杀了几百万朝鲜人民。
在它的幌子下，美帝国主义至今还强占着南朝鲜，阻挠朝鲜的和平统一，给朝鲜人民带来无穷的灾难和痛苦。
据新华社桑给巴尔07日电桑给巴尔通讯社今天发表社论，支持印度尼西亚退出联合国的决定。
社论说，不能依靠联合国作为谋取民族独立的工具。
社论指出，必须“同帝国主义国家进行针锋相对的斗争”。
社论说：
“联合国让‘马来西亚’取得安全理事会的席位就是助长英美帝国主义对东南亚的野心。”
社论说，印度尼西亚人民充分认识到联合国是美帝国主义的一个工具，“他们坚决反对帝国主义对印度尼西亚的一切形式的侵略。”
社论最后说：
“我们确信，印度尼西亚人民的立场始终是坚定不移的，直到粉碎帝国主义对他们国家的一切侵略。”
新华社雅加达07日电
印度尼西亚情报部昨晚在电台发表评论，强烈谴责英帝国主义向“马来西亚”大规模增兵，威胁印度尼西亚共和国。
评论说，这是帝国主义和新老殖民主义对印度尼西亚共和国的挑战。
评论说：
“对此我们并不害怕。
自从苏加诺总统发布了粉碎‘马来西亚’的命令之后，印度尼西亚人民早就有所戒备。”
评论接着说，印度尼西亚人民的斗争不是孤立的，而是得到亚洲、非洲和拉丁美洲各国以及新兴力量的支持的。
评论号召印度尼西亚人民对帝国主义可能在印度尼西亚制造混乱提高警惕。

祝贺我国选出新的国家领导人
匈牙利国家领导人的贺电
新华社08日讯
刘少奇主席、周恩来总理收到了匈牙利人民共和国主席团主席道比·伊斯特万、匈牙利人民共和国工农革命政府总理卡达尔·亚诺什发来的祝贺他们当选为中华人民共和国国家领导人的电报，电文如下：
北京中华人民共和国主席刘少奇同志，中华人民共和国国务院总理周恩来同志：
当你们在中华人民共和国全国人民代表大会上再次当选的时候，请接受我们同志般的敬意。
祝你们在崇高岗位上的工作，今后将更有成效地促进中华人民共和国的繁荣、社会主义世界的进一步巩固以及各国人民间友谊和合作的伟大事业。
匈牙利人民共和国主席团主席
道比·伊斯特万
匈牙利人民共和国工农革命政府总理
卡达尔·亚诺什
1965年01月07日于布达佩斯
新华社08日讯
朱德委员长收到了匈牙利人民共和国国民议会主席瓦什·伊斯特万妮发来的祝贺他当选为中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长的电报，电文如下：
北京中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长朱德同志：
当你再次当选为中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长的时候，请接受我衷心的祝贺。
祝你身体健康和在你所担负的重要工作中取得进一步成就。
匈牙利人民共和国国民议会主席　瓦什·伊斯特万妮
1965年01月07日于布达佩斯
加纳总统的贺电
新华社08日讯
刘少奇主席收到了加纳共和国总统克瓦米·恩克鲁玛发来的祝贺他当选为中华人民共和国主席的电报，电文如下：
中华人民共和国主席刘少奇阁下：
得悉你重新当选为中华人民共和国主席，我感到非常高兴。
我确信，你当选担任这一崇高职务雄辩地说明了，人民、政府、党和你的领袖毛泽东对你的信任。
请让我借此机会表示，希望加纳和中国之间现存的良好关系，在今后的岁月里得到加强。
阁下，我的好朋友，请接受我最崇高的敬意和最良好的祝愿，祝你新年快乐，个人幸福。
加纳共和国总统　克瓦米·恩克鲁玛
1965年01月07日于阿克拉
新华社08日讯
周恩来总理收到了加纳共和国总统克瓦米·恩克鲁玛发来的祝贺他担任中华人民共和国国务院总理的电报，电文如下：
北京中华人民共和国国务院总理周恩来阁下：
得悉你重新当选为中华人民共和国国务院总理，我感到非常高兴。
我确信，你当选担任这一崇高职务雄辩地说明了，人民、政府、党和你的领袖毛泽东对你的信任。
请让我借此机会表示希望，加纳和中国之间现存的良好关系，在今后的岁月里得到加强。
阁下，我的好朋友，请接受我最崇高的敬意和最良好的祝愿，祝你新年快乐，个人幸福。
加纳共和国总统　克瓦米·恩克鲁玛
1965年01月07日于阿克拉
马里总统的贺电
新华社08日讯
刘少奇主席收到了马里共和国总统莫迪博·凯塔发来的祝贺他当选为中华人民共和国主席的电报，电文如下：
北京中华人民共和国主席刘少奇：
在你光荣地再次当选的时候，我代表马里人民、苏丹联盟党和马里政府向你表示热烈的和亲切的祝贺。
马里人民、马里政党和马里政府祝你本人和中国政府总理幸福长寿。
我愿借此机会，对兄弟的中国人民反对帝国主义和新殖民主义的积极斗争表示支持和钦佩。
马里共和国总统　莫迪博·凯塔
1965年01月08日于巴马科

美帝国主义利用联合国进行侵略的罪行
印度尼西亚退出联合国的正义行动，是对美帝国主义利用联合国进行侵略和干涉活动的沉重打击。
苏加诺总统严正指出，印度尼西亚不能容忍帝国主义建立“马来西亚”和接受“马来西亚”为联合国安理会成员国的侮辱行为。
敌视印度尼西亚
英美帝国主义制造“马来西亚”，威胁印度尼西亚安全的新殖民主义罪行，一直是同美国所操纵的联合国的活动分不开的。
1963年八、09月间，美国人米切尔莫尔率领的联合国“调查小组”，竟公然捏造所谓北加里曼丹人民要求参加“马来西亚”，为这个殖民主义产儿“催生”。
“马来西亚”成立后，美国又在去年09月指使它在联合国安理会上贼喊捉贼，诬蔑印度尼西亚为
“侵略者”。
去年12月30日，美国更进一步硬把“马来西亚”塞进了安理会。
这一切敌视和威胁印度尼西亚的步骤，自然是高举反帝反殖斗争大旗的印度尼西亚人民所不能容许的。
象制造和支持“马来西亚”一样，美帝国主义在战后十多年来一直利用联合国作为它在全世界推行侵略扩张政策的工具。
侵略朝鲜
1950年06月25日，美国指使李承晚傀儡军向朝鲜民主主义人民共和国发动全面军事进攻的当天，强使联合国安理会通过非法决议，诬蔑朝鲜民主主义人民共和国“武装侵入”南朝鲜。
27日，美国侵略军队登陆南朝鲜，同时迫使联合国安理会通过非法决议，追认这一侵略行为，并要求联合国各会员国派军队共同参加侵朝战争。
美国利用这个非法决议纠集了英、法、加拿大、哥伦比亚等十六个仆从国家组成了所谓“联合国军”，打着联合国的旗号侵略朝鲜。
1953年07月27日，美国侵朝战争被朝中人民打败后，美国至今一直以联合国作掩护，拒绝从南朝鲜撤退军队，阻挠朝鲜的和平统一。
敌视中国
美国在发动侵朝战争的同时，悍然用武力非法地霸占了中国的神圣领土——台湾。
从此美国年复一年地支撑蒋介石匪帮盘踞联合国，阻挠恢复中国在联合国的合法席位。
另一方面，美国竭力企图制造“两个中国”，妄想永远霸占台湾。
此外，美国还利用中国政府1959年镇压西藏反动奴隶主集团军事叛乱的事件，唆使和操纵联合国干涉中国内政。
从一九五九到1961年的三届联大都讨论了所谓“西藏问题”，并曾通过决议诬蔑中国政府“剥夺西藏人民的基本人权和自由”。
干涉印度支那
美帝国主义一贯破坏日内瓦协议，并企图利用联合国来取代日内瓦会议，扩大对印度支那的侵略。
1959年09月，美国指使老挝反动政府向联合国安理会诬告越南民主共和国“侵略”，并要联合国向老挝派遣紧急部队。
随后，美国操纵安理会组成“调查老挝局势小组委员会”，就所谓越南“侵略”老挝问题进行非法调查。
1964年06月，美国操纵联合国的安全理事会“调查团”，前往柬埔寨—南越边境进行“实地调查”，把美帝国主义及其走狗的侵略罪责推在柬埔寨身上。
1964年08月，美帝国主义制造所谓“东京湾事件”，公然对越南民主共和国发动军事袭击后，约翰逊竟然向联合国安理会提出所谓“控诉案”，并不断企图利用联合国进一步实现扩大印度支那战争的计划。
干涉古巴
1962年10月，美国制造了加勒比海危机，并要求联合国安理会认可美国对古巴的军事封锁，对古巴进行“视察”。
由于古巴革命政府和人民的坚决反对，美国的这一阴谋没有得逞。
干涉匈牙利内政
1956年10月，匈牙利人民粉碎了美帝国主义策动的反革命复辟阴谋。
美国不甘失败，操纵联合国大会非法通过一系列干涉匈牙利内政的所谓“匈牙利问题”的决议。
1957年，美国为了加剧冷战，进一步干涉匈牙利内政，竟迫使联大组成“匈牙利问题特别委员会”，在匈牙利境外进行所谓“调查”。
从1958年的第13届联大起直到1962年的第17届联大，美国每年都操纵联大把挑衅性的所谓“匈牙利问题”列入议程。
侵略刚果（利）
1960年07月13日，美国操纵联合国安理会组织“联合国军”，以所谓“协助刚果（利）恢复法律和秩序，保卫刚果统一”为借口，颠覆卢蒙巴合法政府，镇压刚果爱国力量，对刚果实行军事占领，使刚果实际上沦为美国的殖民地。
后来，由于亚非各国人民和政府的坚决反对，“联合国军”不得不于1964年06月底撤出刚果。
去年11月，美国伙同比利时发动对刚果的武装袭击的同时，又企图重新利用联合国作为进一步侵略刚果的工具。
干涉塞浦路斯
前年12月，塞浦路斯发生了土耳其族和希腊族的种族冲突。
为了干涉并控制塞浦路斯，美国在去年03月初操纵安理会通过了一项规定派遣一支“联合国维持和平部队”去塞浦路斯的决议。
尽管塞浦路斯人民坚决反对“联合国部队”的占领，但是这支部队的驻留期限却一再延长，并决定拖延到今年03月。
敌视阿拉伯国家
第2次世界大战后，美帝国主义在中东极力利用犹太复国主义进行扩张。
1947年11月29日，联合国大会决定在巴勒斯坦成立阿拉伯国家和犹太国家。
1948年05月14日，以色列正式成立后，美帝国主义更百般加以扶植，不断对阿拉伯国家进行侵略和威胁。
这一切事实，都彻底暴露了联合国早已成了美帝国主义的侵略工具。
现在，美国利用联合国支持“马来西亚”敌视印度尼西亚的行径证明，美帝国主义绝不甘心于失败，仍将继续加紧利用联合国来掩护它推行日益失利的侵略政策和战争政策。
可是，同样也是很清楚的，印度尼西亚退出联合国的正义斗争，表明了联合国不仅挽救不了美帝国主义的失败命运，而且将使自己日益走向破产。
　（宗和）

艾地主席号召印度尼西亚人民完成两项民族任务
粉碎美帝文化侵略打倒官僚资本家
强调必须确立以纳沙贡为核心的革命民族团结
据新华社雅加达06日电据《人民日报》06日报道，印度尼西亚共产党主席艾地号召印度尼西亚人民加紧斗争，粉碎美帝国主义的文化统治，粉碎印度尼西亚的官僚资本家。
艾地是在致印度尼西亚电影和戏剧工会第5次代表大会的书面贺词中发出这个号召的。
代表大会于05日在泗水开幕。
艾地说：
“在文化领域里，我们现在面对着美帝国主义的文化统治，这种统治特别是通过他们的电影来实现的。
为了建立有民族特色的文化，我们必须粉碎这种统治。”
艾地向电影和戏剧工作者致敬，“他们同革命的文化工作者以及其他阶层人民一道，参加了长达八个月的抵制美国电影的运动。”
艾地指出：
“但是，我们应当知道，抵制美国电影的胜利决不表示美帝国主义的文化统治已被消灭。
除了在音乐和书报方面美帝国主义文化仍然在自由泛滥以外，在电影界还有一个披着印度尼西亚外衣的新的美国电影协会，尽管它的活动已被禁止。
因此，我们必须保卫在抵制美国电影运动中取得的胜利，特别是要加紧打垮美帝国主义文化的斗争。”
他说：
“粉碎官僚资本家和美帝国主义的文化，是全体印度尼西亚人民的两个民族任务。
这两个任务应当在争取成功地执行两项人民命令的斗争中完成。
为了达到这一目的，必须确立以纳沙贡为核心的革命民族团结。”
艾地号召与会者积极参加这场斗争，粉碎以美国为首的帝国主义勾结国内官僚资本家和反革命分子，首先是托洛茨基分子，企图破坏印度尼西亚民族团结的反动活动。
据新华社雅加达06日电
据印度尼西亚共产党新闻局昨天发表的新闻公报，印度尼西亚共产党主席艾地04日晚上在这里庆祝新年的集会上说：
“我们能否成功地粉碎‘四个恶魔’（“马来西亚”、农村七魔、现代修正主义、世界恶魔——美帝国主义）将取决于我们反对官僚资本家的斗争能否取得胜利。”
艾地说：
“只有当我们成功地粉碎官僚资本家的时候，我们才能粉碎‘马来西亚’。”
他说：
“经济是‘国家的胃’，如果经济被官僚资本家破坏，我们怎么能成功地粉碎‘马来西亚’呢？……我们的共和国表面上看来仍然是完整的，但是由于官僚资本家的蚕食，里面已经空了。”
艾地说：
“官僚资本家同时也是地主的保护者。
他们指使国家机器敌视农民，他们反对土地改革，因为他们的政治和经济利益是同地主结合在一起的。
在国家政权之内，官僚资本家是农村恶魔的保护者。
因此，打倒农村七魔的斗争是同打倒官僚资本家的斗争分不开的。”
“官僚资本家是非常伪善的，他们当中有人甚至竟然自称为马克思主义者，不仅如此，他们甚至说自己比印度尼西亚共产党领导人更加马克思列宁主义。
他们还梦想建立一个‘共产党’，这当然只能是修正主义的党。
因此在我们国家，打倒修正主义的斗争是同打倒官僚资本家的斗争分不开的。
“特别是，打倒世界恶魔美帝国主义的斗争从根本上来说也是同打倒官僚资本家的斗争分不开的。
官僚资本家从他们卖身投靠帝国主义的时候起就是帝国主义用佣金扶养起来的。”

苏加诺总统声明使帝国主义惊慌不安恼羞成怒
美英开动宣传机器滥肆辱骂印度尼西亚
南斯拉夫报刊为帝国主义帮腔乘机吹捧联合国
新华社08日讯
美英当局对印度尼西亚总统苏加诺宣布退出联合国的严正声明十分恼怒，它们开动宣传机器来攻击和恫吓印度尼西亚。
南斯拉夫的报刊也不甘落后，连忙出来为帝国主义帮腔。
美国驻联合国代表史蒂文森02日就印度尼西亚的决定发表声明时，恫吓印度尼西亚说：
“那样做包含着灾难”。
他含沙射影地攻击印度尼西亚“追求唯我独尊的野心”，同其它一样的国家组成一个“没有法律约束的世界”。
美国资产阶级报刊出现了一片辱骂印度尼西亚的嚣喧。
《纽约时报》04日的社论恶毒地攻击印度尼西亚，把它退出联合国的正义行动比之于战前日本、德国、意大利法西斯政权之退出国际联盟，说什么这个决定是“指导错误的和破坏性的决定”。
社论还咒骂印度尼西亚正受到所谓“意识形态上的极端主义、暴政、腐败和无效率的奴役”。
《纽约邮报》04日攻击印度尼西亚的决定是“幼稚和不负责的行动”，“退出也不能使印度尼西亚解除对联合国宪章的责任”。
它还威胁说，如果印度尼西亚“在退出后继之进行侵略，联合国有义务采取措施”。
纽约《世界电讯与太阳报》同日甚至把英勇的印度尼西亚人民用鲜血换来的独立说成是联合国恩赐的。
它说：
“苏加诺欠联合国一笔债。
是联合国帮助了印度尼西亚从荷兰取得独立，并协助劝说荷兰把它的新几内亚（指西伊里安）让给印度尼西亚”。
这家报纸还辱骂苏加诺总统说：
“美国在印度尼西亚倾注了好几亿的援助……他得到的美援越多就越变成一个恶棍。”
同时，美联社在05日大肆宣传联合国给予印度尼西亚的“特别基金”，并且以此对印度尼西亚进行无耻的要挟，说什么如果印度尼西亚退出联合国，这笔基金的“命运”是“值得思索的问题”。
英国外交部发言人04日攻击印度尼西亚退出联合国是“令人遗憾的事”。
美联社04日引述英国政府官员的话，说什么印度尼西亚“不能退出，因为联合国宪章中没有这项规定”。
与此同时，英国最近加紧在印度尼西亚领土附近进行军事集结和战争威胁。
南斯拉夫官方喉舌《战斗报》04日攻击印度尼西亚退出联合国“势必使亚洲的关系复杂化”，并会“在整个东南亚和远东的局势方面引起各种消极后果”。
《政治报》04日在评论中一面大肆吹捧联合国，硬说这个被美国用于侵略朝鲜、镇压刚果、塞浦路斯等地人民斗争的联合国，“在消灭亚非广大地区殖民政权过程中还是作出了十分宝贵的贡献”，它是“世界上各国和各国人民进行合作的唯一机构”；
一面攻击印度尼西亚的决定“不是度过现有局面的道路”。
评论甚至说，“解决象马来西亚这样的问题”，今天再没有比联合国“更有效”、“更适合”的机构了。
《解放报》在同一天的评论中，攻击印度尼西亚的决定“不仅使世界公众感到遗憾，而且感到难堪”。

侯赛因总理接见我大使
感谢我国人民对索灾情的关心
新华社摩加迪沙08日电
索马里总理侯赛因今天在这里接见了中国驻索马里大使杨守正。
接见时，杨守正大使把周恩来总理对索马里发生严重旱灾表示关怀和慰问的电报交给了侯赛因总理。
索马里总理对中国政府和人民对索马里人民的关心和同情表示感谢。
侯赛因总理和杨守正大使进行了亲切友好的交谈。
据新华社摩加迪沙05日电
索马里总理阿卜迪里扎克·侯赛因最近向一些国家政府呼吁提供援助，以便缓和索马里由于长期干旱而造成的饥荒。
他是在一次有各国外交使节参加的会议上发出这一呼吁的。
他说，索马里的八个地区中有五个地区目前在闹饥荒，人民粮食不足，牲畜大批死亡。
据估计，受灾者总数达到七十万人。
他宣布已成立全国紧急救济委员会，负责作出一切救济上的安排。
他在表示欢迎各国援助时重申，应发扬依靠自己的精神来解决国内问题。

吃硬不吃软
史元
美国总统约翰逊在国情咨文中刚刚吹嘘了“我们美元的地位没有受到怀疑”，巴黎就传出消息：
法国准备于最近三个月内把手中的三亿多美元向美国兑换黄金。
接着又决定今后黄金外汇储备将改以法郎为单位公布。
这样，约翰逊的“美元信用稳定”的牛皮刚一吹起，就又遭到法国的无情挑战。
法国决定用它的美元储备去兑换黄金，部分是因为它担心美元贬值，会引起损失，但是实际上，法国是要动摇美元在资本主义世界的特权地位，为法郎挤出一个地盘来，同美元英镑并列为国际货币。
法国的黄金外汇储备目前已超过五十亿美元，其中美元部分约有十三亿。
如果它用手中的美元向美国大量兑换黄金，美国的黄金储备就要大大减少，而法国的黄金储备就会相应增加。
美元之所失，正是法郎之所得，这种矛盾是无法调和的。
因此，尽管约翰逊最近想要缓和美法之间的矛盾，可是法国却不肯买账，反而表现了咄咄逼人的姿态。
法国掌握有大量美元，这是它能够反击美国的一项有力武器。
法国获得这一有利地位，是它经济实力增强的结果，但也同美国私人资本贪得无餍地向法国渗透有一定关系。
美国私人资本每年向西欧输出几十亿美元，原是为了掠夺那里的资源，可是，这种过度的输出，却为西欧国家手中添了一笔可以用来向美国兑换黄金的美元。
真所谓搬起石头砸自己的脚。
目前，法国不要美元、要黄金的行动，已经使国际货币市场出现了严重不安。
因为正当英镑奄奄一息，美元也岌岌可危的时候，这一行动很可能触发一场大家争相储存黄金，不储存美元、英镑的投机潮，从而使美国、英国再次陷入一场严重的金融危机中。
法国政府已经表示，要美国放心；
它还不会拿出它的全部美元向美国兑换黄金，而是只拿出三亿美元来兑换。
这是一种策略手段：
对美国实行一种有限度的威胁。
善于用“有限度”威胁来恐吓别人的约翰逊政府，终于在美元问题上受到了戴高乐的有限度反威胁。
这真是有其人之道，就总会有人用它来还治其人之身。
最近约翰逊已不敢再多谈什么多边核力量，并表示要屈尊访问西欧，这不是很耐人寻味吗？
法国的有限度威胁已经产生了效力。
它再次证明美帝国主义是吃硬不吃软的。

各国公众和舆论要求巴西当局释放中国人员
对中国人员的审判是对新兴力量犯下罪行
世界进步人民高举正义旗帜反对美帝阴谋
据新华社讯
世界各国公众和舆论继续谴责巴西当局对中国人员的无理判决，抗议巴西当局为美帝国主义效劳、公然践踏国际法基本准则的行为，要求立即释放九名中国人员。
中国文学艺术界联合会08日收到越南文学艺术联合会主席邓泰梅的来信指出，对中国人员的判决“是巴西当局践踏国际公法的基本准则和无视世界进步舆论的丧尽天良的极其卑鄙的行为”。
来信说，越南文学艺术工作者对巴西当局的这种非法行为表示无比愤怒。
中国人民保卫世界和平委员会收到了古巴保卫和平和各国人民主权运动的电报。
电报指出，巴西当局的判决违反了国际法的最基本准则。
电报说，爱好和平和正义的古巴人民和其他国家的人民一起，要求立即释放被巴西当局无理判决的九名中国人员。
印度尼西亚《人民日报》07日在一篇评论中说，巴西当局对九名无辜中国人员的非法审讯和判决，是一件史无前例的丑闻，是美帝国主义所犯下的国际政治罪行。
评论说，这不仅是对中国犯下的政治罪行，而是对世界整个新兴力量、特别是亚洲、非洲和拉丁美洲新兴力量犯下的政治罪行。
因此，在巴西发生的事件，是全世界进步人民的问题，同时也是高举正义的旗帜和反对美帝国主义阴谋和干涉的旗帜的人民的问题。
评论指出，这一罪行再一次证明了全世界人民的死敌美帝国主义的恶毒本性。
镇压一切新兴力量反对帝国主义和新老殖民主义的斗争，是美帝国主义全球战略的一部分。
评论说，尽管美帝国主义千方百计地企图反对中国，但是战斗的中国人民却赢得了一个又一个的辉煌胜利。
伟大的社会主义的中华人民共和国的威望日益增长。
美帝国主义绝对阻挡不了中国同其它国家发展外交、经济和文化关系。
巴基斯坦最高法院著名律师赛义德·沙里夫鲁丁·皮扎达07日在这里向报界发表声明说，巴西当局的判决，“违反了公认的司法审讯准则”。
他说：
“正义要求撤销这项判决。”
墨西哥—中国经济关系促进委员会06日打电报给巴西外交部说，巴西当局的非法审判“阻碍了同伟大的中国人民的贸易和友好关系的发展，从而损害了拉丁美洲的切身利益。
我们完全可以为这批中国人的行为担保，根据是：
他们曾经完全尊重墨西哥法律而进行了对双方都有利的贸易活动。”
墨西哥拉丁美洲研究协会06日打电报给巴西总统抗议无理逮捕和判决中国公民。
电报说，巴西当局这种行为侵犯了司法和民主的基本准则。
巴拿马革命联盟04日在哈瓦那发表声明说：
“美帝国主义策划的这一反对中华人民共和国的新阴谋，不能不引起正直和革命的人们的愤怒。”
声明指出，巴西当局对九名中国公民的非法判决是对国际法基本准则的破坏。
声明说，一切正直的巴拿马人对被巴西当局非法判决的九名中国人员表示声援。

朝鲜《千里马》杂志赞扬我国核试验成功
中国核爆炸是震撼世界的伟大事件
美帝国主义的整个战略体系因而陷于严重的混乱
新华社平壤08日电
朝鲜综合性月刊《千里马》杂志1964年12月号上发表年度述评，称赞中国第1次核试验成功“是1964年世界上最伟大的事件之一”。
文章说，1964年10月16日发生了一件震撼世界的大事件，这就是从世界上人口最多的社会主义强国——中华人民共和国传来了第1次核试验成功的消息。
世界人民把中国人民的成就看作是：
“对美帝国主义战争势力的沉重打击”、
“是和平和社会主义力量的伟大胜利”、“是自力更生革命精神的辉煌成果”、“是对战斗的人民的鼓舞力量”。
文章说，中国第1次核试验成功，不仅是中国人民和所有爱好和平人民的辉煌胜利，而且是进一步加强和平和社会主义力量、加速帝国主义战争势力的衰退和没落过程中的巨大事件。
文章指出，仅在几年以前，以美帝国主义为首的帝国主义者看到中国的暂时困难，竟欢喜若狂地叫嚷：
“共产主义在灭亡”。
但是，它们未免高兴得太早，它们打错了算盘。
中国人民在中国共产党的领导下，高举自力更生的旗帜，勇敢地冲破一切难关，在为把国家建设成为具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学文化的发达的社会主义强国的斗争中，取得了巨大成果。
中国第1次核试验的成就，是中国人民所取得的一切胜利的产儿，它使得美帝国主义的整个战略体系陷于严重的混乱。
文章在谈到第2次大战后美帝国主义者在亚洲加紧军事部署时指出，无疑，美帝国主义的这些战争准备活动是针对着亚洲社会主义国家特别是针对中国的。
文章说，尽管帝国主义者妄图尽量贬低中国核试验成功的意义，但是，这次核试验终究是动摇了帝国主义者在远东的整个战略体系。
文章指出，美帝国主义者手中挥舞着核武器，在世界各地进行讹诈，以图达到它的侵略目的，而且不断发出叫嚣，要把世界和平的命运掌握在几个核大国手中。
中国核试验成功无疑是对企图垄断核武器、进行核讹诈的帝国主义者和国际反动派的沉重打击。
文章指出，中国核爆炸成功，对反对帝国主义侵略者、为争取国家自由和独立的亚洲、非洲和拉丁美洲人民，是一个巨大的鼓舞。
文章说，今后，人民中国在国际舞台上的地位会更加提高，和平和社会主义力量对国际局势的发展将起着更加决定性的影响。
国际局势将朝着更加不利于以美国为首的帝国主义和新老殖民主义，更加有利于反对它们的各国人民的方向发展。

法同美争夺西方金融市场又一行动
决定今后黄金外汇储备以法郎为单位公布
新华社巴黎06日电
据《世界报》今晚报道，法国财政部长德斯坦已经决定，法国的黄金外汇储备的每月总数今后将以法郎为货币单位加以公布，而不再以美元为单位公布。
这是法国近来为了提高法郎在世界金融市场上的地位，打击美元威信而采取的又一行动。
据法国财政部今天公布，到去年年底，法国的黄金外汇储备已增加到二百五十二亿零一百万法郎，约合五十亿零四千万美元。
法国政府前些时候还决定在它拥有的黄金外汇储备中增加黄金的份额，降低美元的份额。
自从1962年以来，法国的储备中黄金的份额通常占百分之七十四。
法国政府最近决定更多抛售美元来换取黄金，据《世界报》说，法国要把黄金比重提高到百分之八十。
这显然是法国政府贬低美元地位的又一行动。
据报道，法国要抛出的美国货币约为三亿美元，即占法国拥有的美元储备四分之一左右。
法国执政党保卫新共和联盟机关报《民族报》今天在评论中攻击美国“并不总是为法国、为欧洲和为别人而努力”。
例如美国坚持“建立多边核力量——这支力量差不多成了美德力量——丝毫不利于法国”，法国在联合国贸易和发展会议上提出的建议遭到美国拒绝等等。
评论说，“戴高乐对所有这些不能无所反应。
他作出了反应”。
《回声报》05日在评论中还谈到法国正在致力于使法郎取代美元在西方金融市场中起领导作用的企图。
评论说，美元的“优势受到了某些盟国的挑战，这些国家要求建立新的国际货币”，“这种使货币制度非殖民化的愿望在巴黎受到鼓舞”。
法国宣布要大量出售美元兑换黄金使美国感到不安，因为目前正是美国库存黄金不断减少，美元地位不稳的时候。
据美国报刊报道，在去年年底，美国政府实际能供兑换用的“自由黄金”只有十九亿美元，而外国人持有的可以随时要求兑付黄金的美元短期债权则已增加到二百六十一亿美元。
美国政府不但担心法国抛售美元将加剧美国黄金外流的现象，而且也害怕其他国家步法国后尘要求把它们手头的美元换成黄金，从而使美国政府无法应付。

经济实力的消长改变了帝国主义阵营内部力量的均势
美国同西欧之间经济矛盾进一步激化
1964年，随着西方阵营内部经济实力的消长继续朝着不利于美国的方向发展，美国同西欧国家，特别是同“共同市场”六国之间在经济领域的矛盾进一步激化。
无论是在商品市场、投资还是在金融方面，美国的霸权都受到了这些国家严重的挑战。
美国控制西欧　遭到猛烈反击
在美国政府妄图称霸全球的总战略中，牢牢控制西欧始终是一个重要组成部分，而经济上的控制又是保持它在西欧的霸权地位的基础。
美国总统约翰逊在上台后就多次表示，他要继续推行目的在于加强对西欧的控制的“宏伟计划”。
他在去年11月底的一篇演说里大谈所谓“大西洋伙伴关系”，叫嚷“美国决心加强大西洋共同体的力量以及在每一个行动领域——经济、商务和金融的领域——的合作”，并且公开要求西欧国家放弃“谋求一国的狭隘自我利益”。
然而，美国的野心正遭到实力日益增强的西欧国家越来越猛烈的反击。
去年05月在日内瓦正式开始举行的“肯尼迪回合”关税贸易谈判，在美国力图从经济上控制西欧的计划中占重要地位。
美国政府力图通过这个谈判迫使西欧国家作出关税让步，特别是拆掉“共同市场”的关税壁垒，以便继续把西欧作为美国商品，特别是农产品的主要市场，从而获得大笔出超，以弥补它庞大的国际支付赤字。
为此，约翰逊要参加谈判的国家“采取一致行动”，“在肯尼迪回合中不断地努力降低工业品关税”，而且特别要削减美国农产品的入口关税。
但是，尽管美国对六国施行种种压力，六国至今仍然拒绝以美国提出的一律互减关税百分之五十的主张作为谈判基础，指出这有利于关税普遍偏高的美国，而不利于六国；
它们提出“高关税多减、低关税少减”的口号同美国对抗。
关于农产品，六国至今未对谈判是否包括农产品减税问题明确承担任何义务。
法国作为六国中最主要的农产品出口国，竭力反对向美国农产品开放市场；
它坚持六国必须在制订出排他性的共同农业政策之后才能参加有关农产品减税的谈判。
由于美国同“共同市场”六国矛盾重重，谈判至今没有获得任何实际结果。
市场争夺激烈　美国处境不利
在谈判桌上美国既如此不顺遂，在激烈的市场争夺战中，它又在接连爆发的“汽车战”、“钢铁战”、“牛肉战”、“钟表战”……中遭到挫折。
以“钢铁战”为例，由于敌不过西欧的廉价钢铁，再加上日本的竞争，美国每年的原钢出口已从1957年的五百三十万吨下降到前年的二百一十万吨，即减少了一半以上；
而同期内每年进入美国市场的外国原钢则从一百一十万吨猛增到五百五十万吨，去年估计还将达到六百一十万吨。
美国钢铁资本家正竭力怂恿政府再次援用所谓“反倾销法”来遏制外国钢进口。
由于遇到越来越激烈的竞争，在争夺西欧市场的斗争中，美国的处境每况愈下。
据统计，去年上半年美国对西欧大陆非“共同市场”国家的出口总值达九亿六千一百二十万美元，只比前年同期增加二十万美元；
而“共同市场”六国对这些国家的出口总值则达四十三亿四千八百六十万美元，比前年同期增加近五亿美元；
其中西德增加两亿三千多万美元，法国增加一亿二千六百多万美元。
争夺“共同市场”本身的斗争情况，也大致相仿，去年上半年美国对六国出口总值达二十二亿二千六百余万美元，只相当于六国相互贸易额近九十一亿美元的百分之二十四点五；
而前年同期美国对六国出口相当于六国相互贸易额的百分之二十五点四。
为了避开关税壁垒，美国加速向西欧输出大量资本，以便就地设厂生产，就地销售，从而占领当地市场。
据美国报刊的材料，目前美国对西欧的私人直接投资总和已达一百一十亿美元；
这些资本集中投放在制造业和石油冶炼等少数部门内，以致在个别行业中占有很大的份额。
据美国商务部在去年10月的一份报告承认，美国制造业设在西欧的分支企业的产品中，百分之八十二是在当地销售的。
美国这种“钻进来”的做法，不能不在西欧引起日益强烈的反对。
《美国新闻与世界报道》不久前惊呼，反对“美帝国主义”的声浪正响彻整个西欧；
任何一笔新的美国资本的流入都引起人们猜疑。
西德和法国等国的垄断企业正纷纷组织国内和国际的卡特尔以资对抗，法国甚至正式建议“共同市场”集团采取共同措施，来抵制美国资本的入侵。
法郎马克坚挺　美元地位不稳
在国际货币领域内，美国的霸权也受到以法国为首的西欧国家日益严重的挑战。
这种挑战是在美元地位更加虚弱的情况下提出的。
到1964年12月上旬为止，美国的黄金储备已经只有一百五十三亿美元，除掉充作美元法定后备的部分，实际可用来兑付美元的“自由”黄金已经降到不足二十亿美元的最低点，而目前外国人持有的可随时要求换成黄金的美元短期债权则已超过二百六十亿美元。
为了勉强维持美元同黄金的比价，美国不得不一再央求西欧国家予以支持。
一年来它先后从“国际货币基金”组织借了相当于五亿美元的西欧货币的债务。
去年11月间英镑地位告急，更严重地威胁到同英镑有千丝万缕的联系的美元。
去年12月07日一期的《美国新闻与世界报道》杂志不禁惊慌地说：
“一场美元危机突然出现在人们眼前。”
因此，美国不得不赶紧拉其他国家一起贷给英国三十亿美元以挽救英镑危局，美国报刊承认，这是出于利己的动机。
在美元地位岌岌可危的同时，金融实力进一步增强的西欧国家，特别是“共同市场”中的法国和西德，则立意要改变迄今为止听任美元操纵资本主义世界支付领域的状况。
据报道，早在去年年中，“共同市场”六国的黄金外汇储备就已超过一百八十亿美元。
这几个月，六国集团的储备继续增加。
巴黎《新观察家》周报去年12月上旬为法国黄金外汇储备突破五十亿美元欢呼，它洋洋得意地写道，在目前的货币竞争中，“美元称王的时代已经过去”。
力量对比变化　矛盾不可调和
西欧国家在经济领域各个方面对美国的挑战，是同它们在近年来经济力量的增长分不开的。
由于帝国主义经济发展不平衡的结果，近年来美国同西欧国家的力量对比已经由战后初期的绝对优势变为相对优势，在个别经济领域内甚至已退居劣势。
这除了表现为美国的黄金储备已大大少于“共同市场”六国的黄金外汇储备以外，还表现为美国的工业生产和出口在资本主义世界中所占的比重每况愈下，而西欧国家则日益增长。
据统计，在资本主义世界的工业生产中，美国所占份额已经由战后初期的百分之五十三点四降到前年的百分之四十四点七，即退到1929年时的水平；
而西欧“共同市场”六国所占份额则比当年的百分之十三增长了近一倍。
在资本主义世界各国的出口中，美国所占份额由1947年的百分之三十二点四降到去年上半年的百分之十七点五，也只相当于1929年时的水平；
而“共同市场”六国所占份额则由百分之十一点四上升到百分之二十八，远远超过了美国。
美国《商业周刊》承认，随着这种力量对比的变化，西欧“在某种程度上普遍存在离心的力量”，它现在已经“表现出想再度成为世界事务的中心舞台的野心。
许多欧洲人逐渐感到，他们在工业和金融力量方面能与美国匹敌，而在经济和军事上，欧洲也已经到了能独立起作用的时候了。”
上述情况表明，美国和西欧之间在经济领域的矛盾是尖锐的、深刻的和不可调和的，而这也正是一年来美国同西欧之间，特别是美法之间在政治和外交领域内的控制和反控制斗争日趋激烈的背景。
一些西方报刊在谈到这种矛盾发展的前景时承认，由于一次新的经济危机的魅影正在笼罩着大西洋两岸，美国同西欧国家之间争夺市场、转嫁经济困难的斗争，势将更趋激烈。
（据新华社讯）

老挝爱国战线党热烈支持西哈努克亲王建议
动员印度支那三国人民击败美国侵略
老挝爱国战线党将派代表参加筹备印度支那人民会议
新华社08日讯
康开消息：
据寮国战斗部队电台广播，老挝爱国战线党中央委员会07日发表声明，热烈支持西哈努克亲王关于召开印度支那人民会议筹备会议的建议，并认为这个建议是旨在促进召开印度支那人民会议的新的、积极的一步。
声明指出，美帝国主义及其走狗正加强侵略越南南方的战争，阴谋重新挑起老挝大规模的战争，接连对柬埔寨王国进行挑衅，威胁要把战争扩大到越南北方，粗暴和明目张胆地违反关于印度支那问题的1954年日内瓦协议和关于老挝问题的1962年日内瓦协议。
所有这些，都严重威胁着印度支那和东南亚各国人民的安宁。
声明说，“面对美帝国主义罪恶的阴谋，西哈努克亲王关于召开印度支那人民会议筹备会议的建议，具有非常重要的意义。
它将切实地动员印度支那三国成千万人民的伟大力量，击败美帝国主义及其走狗的一切侵略和战争阴谋，以保卫印度支那各国的独立、主权、领土完整与和平。”
声明表示，老挝爱国战线党的各群众组织也随时准备派遣代表参加印度支那人民会议的筹备会议和正式会议，并愿竭尽全力同柬埔寨和越南南、北两方各政党、团体和爱国组织的代表一起，使会议取得圆满成功。

脱缰之马　钟灵

西哈努克亲王说柬埔寨拒绝美援后比以前更健康
柬埔寨抗美勇气为别国树立了榜样
新华社金边08日电
据柬埔寨新闻社报道，柬埔寨国家元首西哈努克亲王01月07日在唝吥省说，柬埔寨作为世界上最小和最穷的国家之一，能够在没有一块美元或者其他外国货币倾注进来的情况下生活得很好，并且能够胜利地对付美国“巨人”及其“极为强大”的武装仆从的威胁和侵略，这就为其他国家树立了榜样。
西哈努克说，帝国主义和新殖民主义用自由、独立、进步、民主的字眼把自己伪装起来，以偷天换日的诡诈伎俩自称为这些崇高理想的旗手。
西哈努克亲王说，在菲律宾，人们已经开始谴责美国新殖民主义。
新殖民主义把一种生活方式强加于他们。
“这种生活方式无非是为了蒙住他们的眼睛以便更狠狠地剥削他们。”
柬埔寨新闻社还报道：
西哈努克亲王01月06日在磅同说，柬埔寨在国家建设中选择了一条艰巨的道路，也就是敢于面对困难、并且寻找一切有效的办法来克服困难的道路。
他说，当我们拒绝美援和进行大胆而有益的改革的时候，帝国主义者曾经预言，我们不出几个月就会完蛋。
然而，今天我们不但活着，而且比以前更加健康。
我们在接受美援时期的对外贸易逆差今天已经变为顺差。
他说，向“自由世界”卖身投靠的一些老挝党派，还有南越和泰国的领导人是选择了一条“捷径”，他们能够安然弄到美元。
但是这些国家及其人民并没有从大量的美元中得到任何有利于他们的进步、繁荣、幸福的好处，对老挝和南越来说，甚至对和平也没有好处。

越南人民军联络代表团函国际委员会
抗议美国及其走狗军舰炮轰越南岛屿
谴责南越伪警察在临时军事分界线附近挑衅
据新华社河内07日电
据越南通讯社报道，美国和南越伪军的军舰今天零时分两批开到越南民主共和国的昏果岛（虎岛）附近，用迫击炮和小口径炮向该岛射击达十五分钟，然后向南逃窜。
越南人民军总司令部联络代表团今天写信给越南国际委员会，抗议美国及其走狗的挑衅行为。
越南人民军总司令部联络代表团要求国际委员会采取及时有效的措施，以防止再次发生类似的危险行动，并要求美国和南越伪政权立即放弃它们对越南民主共和国的冒险政策，严格执行日内瓦协议。
据新华社河内06日电
据越南通讯社报道：
越南人民军总司令部联络代表团今天在写给越南国际委员会的信中谴责南越伪警察在临时军事分界线附近挑衅。
信中说，01月06日晨，南越伪政权的警察侵入边海河北岸黄夏村，当时村内居民正在稻秧田中起秧苗。
伪警察向居民开火，打死一名男人，打伤两名妇女。

决心当一辈子铁路工人
东北铁路工程局工人　王朝正
“我”字当头，毫无出路
我出生在一个血统工人的家庭里，爷爷是海船上的工人，解放前因对国民党不满，被反动派以“私通八路”罪名枪杀了；
父亲十六岁就参加了铁路工作，在日伪和国民党的统治下，过着牛马不如的生活。
解放了，工人才真正翻了身，做了国家的主人。
在党的教育下，父亲参加了共产党，当上了干部。
党给了我求学的机会，我一帆风顺地读到高中。
象我这样甜里生、蜜里长的青年，过去的苦我没有尝到过，加之父亲守我一个独生子，把我娇生惯养，这样，我就只知追求“幸福生活”了。
在温室里长出来的幼苗，是经不起风吹雨打的。
我读到高中的时候，已经是十七、八岁的青年了，但我的父母对我仍象对小孩子一样的娇惯。
我就逐渐地养成了一种好逸恶劳的习气，就连读书也怕累着脑筋，在高中念了不到一年，就念不下去了。
书读不下去，在家闲着也不行啊！
就进了汽车制造工厂当学徒工。
我学了一年多还是个徒工，天天帮助师傅上螺丝、接电线、擦机器等，心想，这得学到什么时候才算完呢？
“这山望着那山高”，我从汽车厂跑到机车厂，又从机车厂跑到汽车厂。
开始学习车工，整天守在车床旁边，做铆钉、丝扣零件，学来学去感到没有什么意思，不如学个电工。
学了一段时间机床的电器维修之后，感到这跑一趟，那跑一趟，还不如学个冲压工。
学习冲压钢板不久，又感到做这项工作吃力，再去学电工。
这样虚度了好几年，一事无成，不久就被精简了。
当时既不能读书，又没有职业，觉得挺大个个子，一天晃里晃荡，十分无聊，但后悔也来不及了。
正在这时候，忽然听说东北铁路工程局一处来长春招工，我第1个去报了名，并动员别人也报名参加。
动身之前，组织上向我们介绍了工地的艰苦情况，要我们在思想上做好准备。
父亲也和我说：
“你已经长这么大了，这是第1次离开家，到那里要听领导的话，在生活上和工作上一定会遇到一些困难，你要好好锻炼。”
当时我想：
什么苦不苦的，管他三七二十一。
我既有文化，又在工厂学过徒，到那里还不做点技术工作呀！
我高兴地奔赴工作岗位。
我来的目的很明显，是为了做点技术工作。
但是一看，一片林野，孤独地搭起的几个帐篷和两座临时房屋，这就是我们居住和工作的地方。
我过惯了城市生活，对这里的一切都看不顺眼。
干的工作更使我大失所望，整天和泥土、砂石、土筐子、锹镐打交道。
十年多书岂不是白念了吗？
于是天天哭丧着脸，闷闷不乐，产生了离开革命队伍的思想。
“当逃兵吗？”
这个问号经常在我脑海中回旋。
不对，我是第1个报名来的，若是擅自离队回家，左邻右舍、亲戚朋友耻笑我怎么办？
没有户口回去找不上工作怎么办？
不回去又怎么办？
哎！
干脆泡一个时期看吧！
我就泡起病号来了。
工作是三天打鱼两天晒网，无精打采，情绪低落，经常躺在宿舍睡大觉。
思想上有了毛病，事事都落在同志们后头。
学习毛主席著作，不断前进
我思想上有了毛病，整天苦闷，时间长了，身体也受到影响，轻微的心脏病加重了，果然由“泡病号”逐渐变成了“真病号”。
后来领导上给我指出：
一个青年人，应该大振革命精神，应该有勇气战胜困难，应该向雷锋同志学习。
并指出雷锋同志所以能做出那些事迹，主要是他能够活学活用毛主席著作，用毛泽东思想武装自己。
经过领导同志个别帮助和大会、小会上的启发，我才开始学习毛主席著作。
我开始学习《纪念白求恩》和《为人民服务》两篇文章时，起初认为白求恩所以能受人尊敬，是因为他有技术，医好了许多病人，我要是有他那两下子，也可以给别人看病，取得别人的敬爱。
后来又一想，他是个外国人，离开祖国，离开亲人，爬山涉水来到中国，这又是为了什么呢？
经过反复的学习，反复的思索，逐渐认识到他是为了全人类能够彻底得到解放。
我比了比自己：
白求恩五十多岁了，我是个二十多岁的小伙子；
白求恩千里迢迢来到中国，我仅仅离家几百里；
白求恩是在枪林弹雨之下不辞辛苦地工作，最后为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命，而我呢？
和白求恩同志毫无自私自利的共产主义精神相比，实在感到耻辱、渺小和卑微。
通过学习，我认识到：
我们今天所干的工作是为人民创造财富，工作完成得越好，给人民创造的财富就越多。
我们在这艰苦的环境里工作，是为人民服务而来的，正象毛主席所说的：
“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”
的确，我们这里既有黑龙江的，也有广东的，还有内蒙古的，都是为人民服务而来的。
我开始明确了为谁工作、为谁活着，工作就起劲了，精神也愉快了。
毛主席著作不但医治了我的思想病，也医好了我的心脏病。
我下定决心，一定要学好毛主席著作。
我除了和同志们共同学习之外，每天都保持一个小时的自学。
业余活动很多，时间从哪来呢？
只能挤出来。
往往是当别人睡觉的时候，我独自一人坚持学习。
我学习的目的主要是为了运用。
通过学习我提高了觉悟，在工作上克服了一些困难。
在湾松段突击战中，有一次在机务线挖水沟和装车运土，忽然风雨骤至，当时只有一小段水沟没有挖通，若是雨下大了，水沟不通就会存水，给下一步工作造成很大困难，这时我便想起了毛主席的教导：
“艰苦的工作就象担子，摆在我们的面前，看我们敢不敢承担。……担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头。
这样的同志就是好同志。”
我就鼓起了勇气，不怕狂风暴雨，独自一人把水沟挖通了。
还有一次班长叫我带领三名同志挖排水沟，开始的时候干劲很足，但干了一段时间后，工作就松懈下来了。
我又想起了毛主席的教导，就坚持工作，午休也没有休息，仅用半天多的时间完成了一天的工作任务。
在湾松段的追击战中，我班承担的任务是挖运稀泥，这是一项又脏又难干的活，班内有些同志不愿干这项工作，我们便再次学习《为人民服务》。
学习后虽然有些转变，但部分同志还有埋怨情绪，我便以实际行动影响大家，上班走在前头，下班走在后头。
我为什么能这样做呢？
主要是毛主席教导的吃苦在前、享受在后的思想，在指导着我。
在班内，我除了帮助同志们解决困难外，还经常做一些扫地、打水、记录、读报等活动，和同志们的关系更加密切了。
我常利用业余时间帮助社员铲地，和当地农民的关系也较为密切。
有一次我们正在雨后工作，一位白发苍苍的老大娘过独木桥很害怕，我便跑上去，把她扶过去了，她说：
“好孩子，谢谢你。”
我感到为人民做好事是我应尽的责任。
通过学习毛主席著作，我明确了是为人民在这偏僻的环境工作，是为人民在这里过着艰苦的生活，我下定决心，在铁路上干一辈子。
我每逢在路上行走时，哪怕遇到一根道钉也要把它拾回来，发现了一个岔尖，就和大家一起挖出来送回料库。
同志们把这一点滴成绩，给我记在立功簿上。
有的同志说：
朝正同志的眼睛真好使。
其实我的眼睛和大家一样，关键是毛主席的著作使我不断克服个人主义，树立为人民服务的思想。
我今天所获得的这一点滴成绩，仅仅是开始，今后一定要加倍努力学习，带着问题学，反复地学，要多方面联系实际，经常检查对照自己，把毛主席的教导铭刻在脑子里，并运用到实际工作中去。
我要永远在毛泽东思想的指引下，继续不断前进！

在劳动中锻炼
山西省沁源县花坡公社鹤鸡泉大队羊工　白来庆
三年前，我还是一个中学的学生，现在已经成了牧羊三年的羊工。
三年来，我能够克服错误思想，安下心来，做一个羊工；
使我们大队的羊，由八百多只发展到一千四百多只。
这些，都是靠学习毛主席的著作，才得到智慧和力量的。
1961年夏天，我从学校返乡。
那时是响应党的号召，决心回农村锻炼。
支部书记分配我去当羊工，我表示不怕困难，一定要把羊放好。
当时虽然有人说怪话，说什么：
“别人念了书不是在太原，就是在北京，不当干部也当工人，你偏要当羊伕汉，真是个傻瓜”。
我认为这是旧思想，我是贫农的儿子，就一定要站稳脚跟，顶住困难。
可是真正放了羊，才感到放羊的确和念书不一样。
念书是学校生活，整天坐在教室里，风不吹，日不晒，起床、睡觉、吃饭、休息都很规律。
放羊是在野外跑，整天钻在山坳里，风里来，雨里去，头上晒，脚下滑、吃冷饭，睡湿地，实在够呛。
不几天，我的两腿肿得象柱子，嘴上起了口疮，坐卧不安。
这时，思想真的有些动摇。
心想：
打退堂鼓吧，可这不是给贫农丢脸吗？
干吧，又真的顶不住了。
思想上的矛盾斗来斗去，终于叫支部书记看出来了，他主动找我谈话，我也如实地汇报了自己的思想。
支书说：
“苦是苦，可是要知道苦是为了集体，是为了建设共产主义。
当初毛主席领导红军二万五千里长征，爬雪山，过草地，啃树皮，吃草根，苦不苦？
苦。
可是没有他们那时的苦，就没有今天的甜，没有我们今天的苦，就没有更幸福的将来。
我们贫农的儿子，不能在困难面前低头，要在发展集体经济事业中多出几身汗，这才是党的好儿子。”
他接着说：
“我看你这思想病，只要好好地学习毛主席著作，就能解决。”
他给了我几本毛主席著作单行本，当晚我一口气读完了，越看越感到自己思想的错误。
我一定要听毛主席的话，坚持到底，克服一切困难。
又坚持了十几天，支书看见我胖眉肿眼的再支持不住了，劝我休息。
我说：
“不能，温室里的花是经不起风吹雨打的，只有坚持爬山越岭，风吹日晒，雨淋霜打，才能越炼越硬。”
又坚持了一个月，生活渐渐习惯了，各种病就消失了。
从此，我得出一条结论：
遇到困难学毛主席的著作，就没有解决不了的问题。
我尝到了学习毛主席著作的甜头后，就坚持白天黑夜的学，不到一个月就读了二十篇文章，结果是贪多嚼不烂，消化不了。
有一天，我在报上看了几篇学习毛主席著作的经验，其中最重要的一条是要带着问题学，活学活用。
我也想带着问题学。
有一次，老羊工让我给羊喂盐，我想这事情很简单，把盐随便撒在石头上，没有十分钟就喂完了，结果羊只满身都起了疙瘩。
老羊工严厉地批评我说：
“中学生连喂盐都不会，真是个书呆子。”
当时自己接受不了，闷闷不乐，工作也不起劲。
我就带着这个问题学习了《为人民服务》，读到“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。”
一下就和我的思想挂上了钩。
我想：
自己做错了事，老羊工批评是对的，自己应该虚心接受，认真改正，不应该闹情绪。
后来就主动向老羊工作了检查。
又如，我们的羊为什么有的肥，有的瘦，要怎么养就能够都养肥呢？
我想：
这是技术问题，要靠《养羊学》才能解决。
可是《养羊学》理论深，咱学不懂。
有一天黑夜，我在学习时，看到毛主席说的：
“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。……钻进去，几个月，一年两年，三年五年，总可以学会的。”
毛主席的话鼓舞了我学习技术的决心和信心。
我从三方面进行学习。
一面虚心地向老羊工请教，一面买上《养羊学》等技术书籍钻研，一面在实践中摸索。
经过三年的苦学苦练，现在已熟练地掌握了牧放、饮水、奶羔、喂盐和简单的医疗技术，并和大家共同研究，改进了牧放方法，把长期瘦弱的羊只都养成了肉蛋蛋，并有二百一十八只产了双羔。
1962年春天，大家选我当羊工队长。
我怕干不了，老羊工张立节说：
“不怕，你当主将，我当帮手，有了问题咱们商量解决。”
支书也要我虚心向老农学习。
我就按着毛主席的教导：
关心群众生活，注意工作方法。
在政治上、生活上关心同志，经常向老农请教，团结全队，搞好工作。

我是怎样和工农相结合的？
解放军某部红九连班长　董俊启
我是个知识青年，在部队两年多来，学习毛主席著作，自觉地改造思想，在知识分子工农化的道路上，经历了一段艰苦的路程，向革命化迈开了第1步。
带着“画家的理想”体验生活
1962年08月，我在沈阳鲁迅美术学院附属中学毕业，正赶上祖国号召青年参军，我想这是个好机会，可以实现我当画家的理想了。
我抱着体验生活、搞创作的目的，带着各种画具参军了。
我来到了红九连，听指导员讲了连队的光荣历史，心里更加高兴。
这个英雄连队，从“八一”南昌起义，经过秋收暴动、二万五千里长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，南征北战，攻无不克，战无不胜；
同时还听了学习毛主席著作积极分子王银泽、大学生朱国俊改造思想的报告，觉得这个英雄连队真是英雄辈出，都是我描绘的对象，创作的源泉，够我画一辈子。
我暗地祝贺自己：
完全有条件当个画家，扬名天下。
我抱着这样成名成家的动机来到部队，对一切都感到新鲜、亲切。
在紧张的训练中，在艰苦的劳动中，我都积极肯干，受到领导和同志们赞扬。
但是，因为我来的目的不是真正为了当一个战士，而是要透过工作、生活，大量积累素材，准备搞创作，脑子里开了一个“公私合营杂货铺”；
尽管在外表上这么积极，也还是掩盖不了个人的打算。
空闲时间，同志们抓紧苦练杀敌本领，我却在一旁画画。
有时别人正在紧张地操作，我看到操作姿势优美，硬要他们停下来让我写生；
有时别人正聚精会神地思考问题，我却在一旁从人家脸上找特征；
有时操课时间到了，我仍坚持画下去……。
在一次行军中，正当部队翻大山的时候，我看到了晚霞的色彩和部队行军的动人场面，非要停下来画上几笔。
班长批评我自由散漫、脱离集体，督促我跟上队伍，我满肚子的火。
就这样，枪杆子和画笔老是打架。
我曾对班长说：
“班长，我到班里来干啥工作落后过，行军哪回掉过队？
部队空闲时间少，不抓紧画一点，我是干什么来的？”
把班长气得直跺脚。
从此，全连同志都知道来了一个下连体验生活的“小画家”。
我这样“体验生活”，和周围同志的感情也渐渐地疏远了。
他们不喜欢我的画，我看不起他们，认为他们不懂得艺术。
一次，我给一个战友画了一张象，班里一个农民出身的战士朱有直率地说：
“他脸上没有毛啊，脸又象刀砍的一样，不好看，也不象。”
我十分恼火地说：
“这叫通过调子、光和色彩来表现形体塑造形象，你不懂艺术，别瞎说，你见过齐白石画的大虾吗？”
从此，我越看他越感到他笨手笨脚，土里土气。
我对其他工农出身的同志也是这样看。
总之，对周围的一切越来越不顺眼了，体验生活的热气慢慢地冷下来了。
认为部队成天这样紧张，不是出操就是上课，不练投弹就练射击、刺杀，生活太单调。
营房里里外外，出操站队、行军走路、叠被子、放东西，等等，左看右看都是直线条，找不到一点“美”和“艺术”的东西。
我越想越苦恼，越干越没有劲，想到入伍时的“远大理想”，一切都成了肥皂泡，埋怨当兵荒废了学业，耽误了个人前途。
必须彻底改造自己
有一天，我实在憋不住了，就去找指导员，把入伍后的情况和先前的想法向他说了。
指导员语重心长地说：
“小董啊，我们干革命可不能有‘自留地’呀！”
我霍地一下低下了头。
他接着又亲切地对我说：
“根据你的文化水平，完全可以针对自己的问题学习毛主席著作，自觉地改造思想，做个又红又专的革命战士。”
说着，他从身边拿出《毛泽东选集》，又说：
“我们连几年来得到的宝贝，就是坚持活学活用毛主席著作，改造思想，推动工作，很多同志都是从这上面突破一点，尝到甜头，从这里得到新的启示而进步了。
我自己也是这样。
今后，你好好学习毛主席著作，问题就能得到解决。”
听了指导员这些话，心里好象亮堂了些，决心按他说的去做。
不久，连里又组织学习毛主席著作，结合个人的思想问题挖阶级烙印。
我读着毛主席的话：
“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”
想到自己，我这个贫农的儿子，入伍几个月来就象患了疟疾病的人一样，到底思想上打了些什么烙印呢？
从家庭回忆到学校，从童年回忆到参军，用阶级观点来分析，许多事情引起了我的深思。
我记得刚考上鲁迅美术学院附属中学时，还是一个带着红领巾的少年，老祖母把我叫到她跟前说：
“孩子呀，咱家祖祖辈辈没上过什么中学，这都是共产党、毛主席领导穷人翻了身，我们才有了这份福气，你要好好学习，将来为大伙办点事儿，才对得起共产党、毛主席啊！”
当时爸爸推着小车送我，一路上再三叮嘱说：
“不要忘记自己是贫农的儿子，千万不能跟人家比穿戴，要有咱老贫农的志气，我活这么大年岁，看过的年画都是一些‘帝王将相才子佳人’，不是许仙就是白娘子，等你学好了手艺，叫咱们老贫农也上上画。”
我感到爸爸说得对，照他说的去做没错。
那时我这个穿着粗布对襟衣服的农村孩子，根本没有想当个什么家，扬个什么名。
到了学校，我看到了大学生“艺术家”的风度，看到了有的同学如何为个人奋斗，我认为应该向他们学习。
于是，我象他们一样起早贪黑地钻研。
我成绩较好，他们叫我“小画家”。
问我，“你喜欢当英雄吗？”
我说，当英雄当然好呗！
他们又说：
“英雄是受人敬仰的，然而塑造英雄形象的人比英雄更崇高，因为世界上只有艺术家的伟大作品才是真正不朽的。”
我一想这个道理很对，英雄人物再伟大也得通过我的画笔把他们刻画出来，人们才知道他的伟大。
他们还教我应该象意大利的达·芬奇，荷兰的伦勃朗，苏联的列平、苏里柯夫那样受人崇拜，讲得天花乱坠。
还说我现在是个“小画家”，只要努努力，将来准能成个大画家，到那时可以凭证明领取一整套画室和画具，我自己做的那套土家伙就用不着了……
这样久而久之，我慢慢地产生了患得患失、成名成家的思想，祖母和爸爸的话我渐渐淡忘了，老师讲的要为革命、为工农兵服务的道理我也听不进去了，成天想当一个画家。
第2年假期我一回家，家里的人几乎不认识我了，对襟衣服变成了西服，光头变成了洋头，家里做的麻花被子我也扛回来了，爸爸叫我参加劳动，我借故和同学到风景区旅行写生。
后来参军也仍然是为了当画家，哪有为人民服务的思想呢！
通过学习，挖阶级烙印，我深刻认识到入伍后的种种表现，归纳起来是这样三个问题：
第1，枪杆子和画笔打架，就是无产阶级集体主义思想和资产阶级个人主义思想的矛盾；
第2，看不起工农出身的同志，认为他们粗脚笨手，不懂得艺术，思想感情和他们合不来，实质上是个阶级观点和阶级立场问题；
第3，认为连队到处是一个调子，一个颜色，没有什么“美”和“艺术”，追求
“灰调子”，实质上是受了资产阶级抽象、虚无的艺术思想影响。
但最主要的是忘了本，忘记了自己是工农的子弟。
我必须回到工农的阶级立场上来。
正如毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中说的，知识分子要由一个阶级变到另一个阶级。
也就是说，我要来一番彻底的思想改造，来个脱胎换骨的变化，才能成为一个有用的人。
问题的症结找到了，知道要进行思想改造，但是思想上总还是有些犹犹豫豫的。
因为我过去认为“改造”是地主、富农、资本家和从这样的家庭出生的人的事，对于我不沾边；
我是生长在新社会，是贫农家的儿子，没什么可改造的。
这时，指导员看我好象摸到了点门路，鼓励我说：
“干革命不读毛主席的书不行啊，要想炼成钢就得进熔炉，就是要实践，要彻底改造自己的思想！”
我心想：
我不是来到部队了吗，也算参加实践了。
他象看透了我的心说：
“实践要实践到点子上。”
还问我学过毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》没有？
我说搞文艺工作的不读谁读呀。
我就给他背了一段：
“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏……它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”
指导员说：
“你记得不错，可就没能很好地记住同一篇文章中毛主席说的：
‘我们知识分子出身的文艺工作者，要使自己的作品为群众所欢迎，就得把自己的思想感情来一个变化，来一番改造。
没有这个变化，没有这个改造，什么事情都是做不好的，……。
’知识青年必须与工农群众相结合，这是一条真理。”
这样，问题明确了，怎么解决问题也清楚了。
我下定决心，针对自己的问题学习毛主席著作，进行思想改造。
重要的是学习毛主席有关知识分子工农化的论述。
毛主席《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中说：
“有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界观基本上是资产阶级的，他们还是属于资产阶级的知识分子。
这些人，如果不把过去的一套去掉，换一个无产阶级的世界观，就和工人农民的观点不同，立场不同，感情不同，就会同工人农民格格不入。”
我想，我虽然是在新社会里受的教育，但是资产阶级思想的影响在学校里是不少的，我不知不觉地打上了资产阶级世界观的烙印，到部队就同工农同志的感情格格不入。
例如我常画洋画、古画，农民出身的战士张文奎看见就说：
“尽画这些玩艺儿，有时间投两个手榴弹多好哇！”
我说，不是画给你看的。
这就说明，对同一事物有两种完全不同的看法。
我所画的东西，如果站在工农的立场上来看，就不受欢迎，更谈不到为他们服务。
这反映了我缺乏工农感情，丧失了工农立场，这是个世界观问题。
我又学习了《青年运动的方向》一文，毛主席说：
“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？
拿什么去辨别他呢？
只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”
我回忆过去，虽然和工农同志工作、生活在一起，但没有和他们在思想感情上融合在一起，立场、观点也都不同。
一个人不站在无产阶级的立场，不是就要站在资产阶级的立场上吗？
想当个画家这并不是坏事，问题是当什么样的画家，是当个无产阶级的画家为工农兵大众服务呢，还是当个资产阶级的画家为资产阶级服务呢？
对工农同志看不起，认为他们“呆”“笨”，画了画说不是给工农同志看，是给谁看的呢？
还说他们没看见过齐白石画的大虾。
我越想越感到问题的严重，如果照老样子发展下去，非走上一条可怕的道路不可。
从学习毛主席有关知识分子与工农相结合的理论，联系自己的思想和存在的问题，进一步认识到我这样出身好、长在新社会的人，也必须改造思想，与工农相结合，才能走上革命化的道路。
虚心向工农同志学习
和工农相结合就是要生活在一起，工作在一起，同呼吸共命运，从各方面虚心向他们学习。
首先学习他们鲜明的阶级观点，坚定的无产阶级立场，对同志要无限地热爱，对敌人要刻骨地仇恨。
我从前在学校里也知道阶级观点、阶级立场，但真正懂得它的内容是到部队后；
在部队里又是和工农出身的同志一起，在日常生活中领会到的。
譬如拿平常看了一场电影来说吧，知识分子总是说这个艺术那个艺术，布景又咋样，演员又如何等等，而工农出身的人一出口就说，地主、资本家，国民党最坏，它们的心最狠，一句话就接触到阶级本质了。
我记得有一次，看了《霓虹灯下的哨兵》的话剧，同志们回到宿舍后评论开了，小知识青年说布景好，有的说“媛媛”咋样咋样，甚至有的还哼起小插曲来。
可是工农同志则不然，他们说：
“南京路上斗争复杂。”
一语道破，一针见血。
给我印象最深刻的是连队一次阶级教育中，分析帝国主义、资本家的本性不变，我一共说了好几条，可是班里一位工农出身的同志殷金满，两句话就点透了。
他说：
“帝国主义象老母猪吃食，记吃不记打；
黄河万丈深有底，资本家的心两寸厚无底。”
我当时很激动，觉得他很高明，打心眼里佩服他，决心老老实实地向他学习。
我们班的副班长叫张文奎，他是贫农出身，我俩原在一个班工作，后来我被调到五班当班长，他被调来当副班长，我很了解他，感情上很合得来。
可是开始来连队时我看不起他，认为他好管闲事，管得宽，有时他给我提意见或批评我，我当面就给他顶回去。
他的互助精神很好，行军时别的同志走不动了，他主动帮助，平时有同志病了，他主动端饭，送茶送水。
一起工作，一起生活，天长日久，无形中就受到了感染，我的觉悟也逐渐提高了，认识到他管得宽是因为有主人翁思想，一来到连队就扎下了根，热爱连队，对同志的关怀就是体现了强烈的无产阶级感情。
此后，我非常尊重他，他批评我时，我心里感到是甜滋滋的，认识到是真正爱护自己的表现，所以他和我到一个班工作，我就增加了勇气和信心，感到他是我的好助手。
其次，是学习他们公而忘私，全心全意为人民服务的精神。
我和工农出身的同志相比较，毛病要多一些，特别是思想复杂，做一件事要考虑到对自己有利无利，说的多作的少，而出身于工农的同志就不一样。
我们连一排机枪班有个同志叫段玉林，他是农民出身，初小文化程度。
入伍后经过党的教育，思想觉悟提高很快。
有一次，正赶上连里进行实弹射击，段玉林同志前后几天之内收到两封家信和三封电报，都是说他母亲病重、病危。
正是打靶那天接到母亲病故的电报，可是他打了个硬帮帮的优秀。
他从一开始接到家信，对母亲病重和军事训练两件事就有个正确的态度。
他认为母亲病重要自己回去看望是自己的私事，而打靶的事是公事，关系到今后在战斗中能不能消灭敌人的问题。
在个人利益和集体利益发生矛盾的时候，他无条件地放弃了个人利益，集中全部精力练武打靶。
我详细地知道他处理这一个人问题的前前后后，使我受到很深刻的教育。
这件事就是他全心全意为人民服务、没有半点私心的具体表现。
我受了感动，画了画，并用“雷锋精神在我连开花结果”为题写了墙报稿，全连迅速掀起了向他学习的热潮。
回过头来想想自己，检查自己的过去，总觉得自己不干净。
每当我想起世界名画家——意大利的达·芬奇、荷兰的伦勃朗、苏联的列平、苏里柯夫的形象的时候，每当同学们从中央美术学院和从鲁迅美术学院来信的时候，“画家”总是在我脑子里隐隐约约出现，我都要这样暗暗地责问自己：
你是为革命，还是为自己呢？
并以白求恩、张思德、雷锋的光辉形象和段玉林同志的事迹来对照自己，使自己能够经常保持干净，全心全意为人民服务。
再次，是学习工农同志不怕困难、战胜困难的硬骨头精神，要迎着困难前进，要在艰苦环境中锻炼自己。
学习工农同志不怕困难、战胜困难的精神，首先从细小工作入手，养成一种习惯，磨练出那种性格，然后就能经得起困难的考验。
我开始嫌扫地、倒痰盂、刷厕所太脏，干得少，认识提高以后我就主动争取干，一点一滴地学习他们不怕困难的精神。
一次，参加紧张的施工劳动，正好我和朱有抬砂，我想：
他是工农子弟，没进过学校，没受到知识分子的影响，我也是工农子弟，但进过学校，受了一些知识分子的影响，今天一起劳动，是个学习的好机会，因此，我很留心他在劳动中的各种表现。
这天上午刚抬了七、八筐砂子，我累得直喘气，他累得直冒汗，腿也扭了“秧歌”。
这使我产生了一个错觉：
你也不怎么样。
晚上我站哨回宿舍，一跨进门槛就听到有人在“哼”，我用手电筒一照，才知道是朱有。
我想，他可能是白天太累了。
他还在“哼”，我再用手电筒照，发现他的脚露在外边，走近仔细一看，吓了我一跳，原来是他的脚跟肿得象个大馒头，往外淌脓水。
我感到十分惭愧，怪不得白天他抬砂那样吃力，错误地估计了他，对不起他，急忙端盆温水来给他洗脚。
他醒了，我说：
“白天你怎么不吱一声，我要知道就不催你了！”
他笑着说：
“你催我快点是对的嘛，多抬点赶上别人，也是为了连队提前完成任务！”
他这么一说，使我更加感动。
想想自己在这种情况下肯定不能作到这一步。
第1，假如有这种情况，一开始就会请假不参加了；
第2，如果在中途出了毛病，也会请假休息。
从这里我发现：
我和他虽然都是工农子弟，但一比较就有高低的差别。
这种差别也是质的差别，他的这种质就是工农的本色，也具体体现了工农的硬骨头精神。
有了他这种精神，平时就没有克服不了的困难，战时就能作到轻伤不下火线，重伤坚持战斗，勇敢杀敌。
我深刻体会到，不仅要和工农生活在一起，更重要的是从思想感情上和他们变成一体，学习他们的观点、立场，学习他们的高贵品德。
从此，我处处以朱有的事迹来鞭策自己。
有一次，我们班接受上级考核战术，当打到第1个山头下边时，我的鞋丢了一只，营首长叫我停下来，这时班长已下了“抗击反冲击”的口令，我想这和真的打仗一样，战斗前进中一点也不能停止，就继续前进。
我的脚戳了几个窟窿，鲜血淋漓，我就咬紧牙关，一直坚持打完抗击“敌人”反冲击的战斗，最后受到领导和同志们的好评。
我体会到，碰到困难，学习工农同志的精神，可以锻炼人的顽强意志和不屈不挠的坚毅性格，到战时就可以更有把握地消灭敌人。
和工农相结合，使我的思想感情起了变化。
枪杆子和画笔的矛盾解决了，不仅在政治思想、军事技术上有进步，而且我的画笔也发挥作用了。
画连史，画家史，画四好连队，画五好战士，画神枪手，受到了同志们的赞赏。
我深刻体会到：
“知识分子必须和工农群众相结合”是一条光明大道，只有这样才能实现革命化，成为有用的人，接好革命的班。
我要永远沿着毛主席指引的这条道路前进，不断改造自己，成为一个坚定的革命战士。

看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？
拿什么去辨别他呢？
只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。
愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。
毛泽东：
《青年运动的方向》

坚决同旧世界决裂
胡万春
为什么“不是味道”？
最近接到一位同志来信，向我提了一个问题。
这位同志在信中说：
“在当前文化大革命的形势下，搞创作的同志也应该关心文艺理论方面的一些问题。”
他并且在信中提出一个非常有意义的问题：
“怎么才能摆脱旧的思想和旧的艺术趣味的影响，写出真正属于我们自己的、全新的——也就是从内容到形式都是无产阶级的作品？”
这个问题引起了我很大的兴趣。
我觉得这个问题有意义，这是我们当代所有作家都需要去解决的问题。
记得在好几年以前，我在阅读作品时往往有这样的感觉：
比方说，有时读完了一部长篇或者一篇短篇小说，心里总感到这个作品好象有什么问题，可一下子又说不出是什么问题。
作者是当代的，描写的是社会主义的新社会和新人物，主题也没有什么不好，似乎又找不出什么问题。
在比较长的一段时期中，我碰到这种问题总是很困惑。
后来，在一次工人作者的座谈会上，我听到一个工人同志说：
“我们有些作品写的是劳动人民，可又有点不是味道。”
对了，我也是这种感觉——“不是味道”！
可还是不明确，这种作品究竟为什么“不是味道”？
又经过一、二年，大概是由于自己经过了一段时间学习、生活、创作以后，思想水平有所提高了吧？
我终于明白了这种作品问题的所在。
大凡有这种问题的作品，都有这样几点共同点：
譬如作者经历过旧社会生活并受过旧文化熏陶的；
作品的内容是新的；
艺术趣味是旧的；
人物是工农兵，感情是小资产阶级的；
有劳动人民的身份，又有贾宝玉式的美，等等。
这就使这种作品形成了如此微妙的局面，写的是新社会、新人物、新主题，用的是旧的思想感情、旧的艺术趣味、旧的审美观。
这真象“面粉拌石灰，看看雪雪白，吃吃不是味。”
至于这种作品究竟有多少？
我没有统计过，不敢妄说。
可总之是有这种作品。
为什么会产生这样的作品呢？
我想，根本原因是：
我们有些描写社会主义新世界的作家，他的脑子还让旧世界的锁链束缚着，还没有和旧世界决裂。
因此，新社会、新人物、新主题只要是通过这位作家的大脑皮层的过滤，就象从上海大世界的哈哈镜里反映出来的形象一样，使事物的客观面貌歪曲了。
前年，我读到了篇小说《归家》，这个问题完全明朗化了。
小说是描写人民公社化以后的农村面貌，主人公是农业专科学校毕业的农村姑娘李菊英和青年农民朱彦。
内容提要是“以菊英归家后的生活遭遇和两个青年的感情纠葛为情节的主线，围绕着他们对待工作、生活的态度，展现了公社化后云南农村生活的若干侧面，反映了农村中两条道路的斗争，刻划了1961年整风整社后农村新老干部的精神风貌，以及他们对农村技术改革的迫切愿望。”
作家不是在表现新社会、新人物、新主题吗？
可是整部小说却笼罩着一层旧世界的纱幕，通过人与人之间的关系处处流露出旧的道德观念。
问题不在于作品能不能表现旧的道德观念，而是作者自身是在批判呢，还是作为构成人物关系的自然流露？
且看主人公李菊英和朱彦这一对青年男女，他们的爱情纠葛是那么地充满“曲折的柔情”；
感情的纤细、复杂，以及他和她的外形美，同今天的劳动人民是格格不入的。
如果说他们的身份是青年农民，那么他们的灵魂却完全是小资产阶级的。
难道小资产阶级的思想感情就不能表现吗？
不，问题是作者是把他们作为劳动人民的英雄歌颂的呢，还是作为反面人物批判的？
从艺术上来看，文字相当流畅，象有些人所说的“犹如行云流水”，但是和农民性格是有不相称之处的：
不象农民的语言，更象知识分子的语言。
看得出作者的努力，但是除了一堆粗话诸如“他妈的”、“坏种”、“老子××”等以外，完全缺乏质朴的农民语言，生活气息太淡薄了。
并且字里行间，常常透露作者自身的旧的艺术趣味。
朱彦的父亲，令人想起解放前画家画的“臂膊比大腿粗”的劳动人民的形象。
也许有人会说：
“爱情是最难写的，弄不好就会有‘小资’……”。
问题是用什么观点去写，是无产阶级的，还是资产阶级、小资产阶级的？
总之，照我的看法，这是一部典型的“面粉拌石灰”的作品……
不仅是描写今天新生活的作品存在这样的问题，就是描写近代革命题材的作品也有这种问题。
例如《三家巷》和《苦斗》中的主人公周炳，他是一个工人形象吗？
不，任何一位读过《红楼梦》的同志，都会觉得他太象贾宝玉了。
也许有人会说，作品写的不是现在的工人呀，怎么能用现在的审美观去要求“三十年代前后的工人形象”呢？
不过我们也可以问一句：
难道“三十年代前后的工人形象”象曹雪芹时代的贾宝玉形象吗？
当然，这两部作品远不止存在这样的问题，它们在思想倾向上也还存在着更严重的问题。
我只想说明一点，只要作家本身的美学观念还是旧的，他就无法正确地表现无产阶级的美。
写到这里，我们不妨问一句：
创作的目的究竟是为了什么？
如果是为了无产阶级革命，那么我们的作品就是要去改造世界。
我们希望改造成怎样的世界呢？
是共产主义的新世界，还是资本主义的旧世界？
假使是前者而不是后者，这就要求我们作家自身来个思想革命。
一个头脑还让旧世界的锁链束缚着的作家，他是不可能“写出真正属于我们自己的、全新的——也就是从内容到形式都是无产阶级的作品”来的。
早在一百多年以前，马克思和恩格斯就在《共产党宣言》里说过：
“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；
毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”
要使我们的观念和旧世界决裂，树立起全新的无产阶级的新观念，唯一的办法就是按照毛泽东同志所教导我们的去做，彻底地把我们的思想“来一番改造”。
如果我们没有思想改造的决心，尽管我们嘴巴上说得天花乱坠，甚至发表声明说：
“我的作品是为了革命，为了把现社会改造成共产主义的新世界。”
其结果只能适得其反，不仅不能起到“推动历史的前进”的作用，反而会起促退的作用。
思想改造的第一关
对于作家来说，要进行自身的思想大革命，把自己头脑中资产阶级的封建阶级的残余——旧的世界观、旧的思想感情、旧的艺术趣味、旧的审美观全部推翻，彻底地清除出去，逐步地树立无产阶级的世界观、无产阶级的思想感情、无产阶级的艺术趣味、无产阶级的审美观，这并不是一件容易的事情，必须经过一个长期的、痛苦的、反复的思想改造的过程。
在这个过程中，首先是要自觉地把立足点站到劳动人民方面来，有自觉革命的要求。
由于不少知识分子是从旧社会经历过来并受过旧文化的熏陶，有些观念已经根深蒂固，这给思想改造带来了艰巨的一面。
有一次，我和一位文艺界的朋友进行了一次有意义的交谈，这对我颇有启发教育。
我说自己解放前连一本书也没读过，解放后学习马列主义、毛泽东思想也较困难，主要是文化水平太低。
现在文化是提高了，但底子差，文学修养也不够，创作上困难很多。
他笑了笑说：
“文化低的确是有困难。
好象知识分子有这方面有利的一面。
可在我看来，你这不利的一面正好是你有利的一面，你受旧文化的影响比我少，包袱也比我小。
我是知识分子出身，有知识似乎是有利的一面，但恰恰也是我不利的一面；
我十八岁就熟读孔子的《论语》，脑子里什么乌七八糟的东西都有。
一个人的脑子就是这样，年轻时候接受的东西往往印象比较深。
有些旧的东西进去了，现在要请它们出来也实在不容易。
自己想要改造思想，想脑子里多有些马克思列宁主义，可孔老夫子偏偏要在脑子里捣蛋，有时这个顽固的老头子还会把马克思赶出来哩……现在看来，象我这样的知识分子，光是关在书房里读马克思、列宁、毛泽东的著作是不行的，一定要和工农结合，到实际的斗争生活中去学习，才能有效地改造自己的思想呀！”
这些话经过了好几年我也没有忘记，的确发人沉思。
原来一个人的思想改造，只有让马克思主义思想把非马克思主义思想赶跑了，才能取得一些进步。
可这又是多么不容易呀？
而思想感情、艺术趣味的解决，情况更复杂，前进或后退都是潜移默化地进行着的。
它们比理论上的解决，也许更艰巨、复杂一些。
而且，思想改造最容易犯的一个毛病是：
我们工人常常说的“理论一大套，实际做不到。”
我常想，我们有些同志讲大道理、做报告是满正确的，他懂得什么是资产阶级的“人性论”、“人道主义”等等，也能批判它们。
可当他们一拿起笔来写小说、剧本，毛病就来了，“人性论”和“人道主义”恰恰是出在他自己的作品里，这是什么原因呢？
我想，他讲大道理所以对头，是因为这些道理是马克思说的、列宁说的、毛泽东说的，所以是正确的。
而当他写作品时，必须用自己最具体的形象、感情来反映世界观，这必须要他自己说，不能用别人说的来代替，必须把自己的灵魂放在读者或观众面前，所以他错误的东西就无法掩盖地暴露了。
而犯这种毛病的，总归是那些长期脱离生活、脱离工农群众、脱离生产斗争和阶级斗争的同志。
因为他们没有到斗争生活中去学习马克思列宁主义，没有和工农兵打成一片，所以尽管关在书房里学到了许多马列主义抽象的词句，却没有真正将立足点移到工农兵方面来，没有工农兵的思想感情，没有工农兵的灵魂，也没有工农兵的语言。
这样的同志写作品是没有不犯错误的。
而他所学到的马克思列宁主义词句，也是不巩固的，在适当的气候条件下，他照样会顽强地提出自己错误的主张。
其表现形式，无非是在马克思列宁主义词句掩盖下贩卖资产阶级文艺思想的私货罢了。
因此，这种脱离实际的思想改造是不彻底的，是解决不了根本问题的。
毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的？
》一文中告诉我们，一个人的正确思想，只能是从实际的社会生活中获得的，只能是从生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动中去获得的。
因此任何脱离实际的思想改造，关门学习马克思列宁主义，是不可能使我们的思想从根本上解决问题的。
这就是我们今天为什么必须强调到工农兵群众中去思想改造，到火热的斗争生活中去思想改造的根本原因。
不去和工农兵结合，就不是真的愿意思想改造。
思想改造的第一关，就是不怕艰苦，愿意离开安逸的生活到工农兵的斗争生活里去。
对于作家来说，把深入工农兵生活，参加斗
争，单单理解为解决创作源泉问题，这是片面的。
应该首先是为了思想改造。
只有在工农兵的斗争生活中和学习马克思列宁主义著作结合起来，才能使马克思列宁主义和毛泽东思想的立场、观点、方法变为自己的血肉，变成真正属于自己的东西。
只有在改造客观世界的同时也改造我们的主观世界，才能使我们的头脑里真正树立起全新的、无产阶级的世界观。
还要改造艺术技巧
对于作家来说，自身的改造还有复杂的一面。
他不仅要在生产斗争、阶级斗争和科学实验的三大革命运动中改造自己，并且还要把来自现实生活的素材进行改造，用适当的艺术技巧写出能改造客观世界的作品。
所以，这里要达到三个改造：
第1，改造自己思想。
第2，改造生活素材。
第3，改造艺术技巧。
这三者又有主次之分：
思想是灵魂，生活是基础，技巧是手段，它们三者既是相联系的，又是有区别的，但三者都需要改造。
没有这三者的改造，就不可能完全和旧世界决裂，也不可能写出完全属于我们自己的、全新的——也就是从内容到形式都是无产阶级的作品。
事实上，从作家深入生活改造思想、掌握生活素材，到写出作品，整个创作过程，都是一个自觉改造的过程。
有这个改造，和没有这个改造，是有区别的。
一般地说，作品所达到的程度和作家进行三者改造的程度是成正比的。
从相联系的角度看，首先是思想改造。
如果思想改造得好，有了无产阶级的立场、观点和思想感情，那么就有利于改造生活素材和改造艺术技巧。
所以思想改造是个纲。
但是作家的思想改造还有他自身的特点的。
因为作家的艺术技巧有时候同样会影响生活素材的取舍和改造。
谁都知道，正确的政治观点是需要通过形象艺术地表现出来的。
而且，改造生活素材又和艺术构思联系在一起的。
所谓改造生活素材，就是认识生活、研究生活、提炼生活，由表及里、去粗存精的过程，就是改造的过程。
而我们的社会生活又有其自身的特点，我们的社会主义社会，是“刚刚从资本主义社会中产生出来，因此在各方面，即在经济、道德和智慧方面都还保留其所由脱胎出来的那个旧社会痕迹”的社会。
具体地说，在我们的社会中，新思想与旧思想，新人物与旧人物，新道德与旧道德，有时不是那么截然分明的。
这里又是有斗争又有联系，而且还纠葛在一起的。
因此，我们这个社会主义的社会，是个充满着新旧斗争而又是新旧交替的社会。
一个思想改造比较好的作家，他就会站在共产主义的高度来观察生活，他通过分析、研究，会区分出什么是“新”，什么是“旧”，从而把“新”——也就是共产主义的萌芽集中概括起来，发掘出共产主义的主题和英雄人物，来抨击对立面旧思想和旧人物。
而一个思想改造不那么好的作家，他就不会自觉地站在共产主义的高度去观察生活；
他只会站在“现实的水平线上”，也就是所谓“现实主义的深化”，这样观察生活的结果，他只会看到“中间人物”甚至“落后人物”，而完全看不到——也不相信——共产主义的英雄人物。
当然也不会发掘出共产主义的新思想去抨击旧思想。
改造生活素材，是从观察生活开始的，经过分析、研究以后，认识了生活，从而进行艺术构思，决定材料的取舍——也就是改造。
取什么？
舍什么？
歌颂什么？
批判什么？
首先决定于作家的世界观。
而一个作家是否具有无产阶级的世界观，他的程度如何，就决定于他的思想改造程度如何。
“现实主义的深化”拆穿了说，就是所谓“写真实”的老调子。
所谓“写真实”，实际上就是否定无产阶级世界观的作用。
列宁曾经写过一篇《对谁有利》的文章，这个题目本身就值得我们想一想。
我们究竟希望自己的作品对谁有利？
既然有一个对谁有利的问题，就有立场问题和政治态度问题，就不能否定世界观的作用。
老实说，古往今来，所有的作家，从生活到创作，都有一个改造生活素材的过程。
生活素材不经改造，就没有任何作品。
纯客观地反映生活的作家，是不存在的。
因此，作家的思想改造，是否具有无产阶级世界观，对改造生活素材是起着决定作用的。
为什么又必须改造艺术技巧呢？
艺术技巧和思想改造有什么关系？
和改造生活素材有什么关系呢？
所谓艺术技巧，实际上包括艺术趣味、审美观和风格样式，以及情调、语言等等。
思想改造得好，感情是无产阶级的，自然有助于改造艺术技巧。
所以思想改造还是根本的。
但是又有其复杂的一面，因为世界上所有的作家，都是从读书开始的，决不是从写作开始的——也即是先读了前人的作品，学了前人的经验，才用来写作自己的作品的。
而前人的作品，不外是中外的古典文学作品。
它们或者是封建社会的，或者是资本主义社会的，无产阶级文学的产生，还不到一个世纪，真正成为经典著作的，数量终究是非常少的。
而即使是无产阶级的文学作品，它们还是从继承前人——自然是批判地——经验的基础上产生的，它们中间有些作品也还带有旧的痕迹。
因此，这就给当代的无产阶级的作家带来了新的困难，他们既要批判地从非无产阶级作家的作品里取得经验，又要写出属于自己的、全新的、无产阶级的作品。
与此同时，我们当代作家在改造思想时也带来了新的困难，不仅“活人”要拖他后腿，“死人”也要拖他后腿。
（“活人”是指社会上还有资产阶级思想影响，“死人”是指已经死了的作家的作品。）
这样，我们要在吸收前人经验时用马列主义的观点加以批判，这种批判地吸收必须“如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”
（《新民主主义论》）只有按照毛泽东同志这个教导去做，我们才能不受或少受前人作品的消极影响，从而获得我们所需要的、有益的创作经验，为我们创作社会主义文艺作品服务。
除此之外，我们还必须经常检查已经具有了的艺术技巧。
这是我们常常容易忽视的，特别是受过旧文化影响较深的同志。
这就象我们工厂里的清仓工作，仓库里已经有的存货，什么是腐烂了的不适用的，什么是有用的，必须经常地去清理清理。
否则，一笔糊涂账，好货坏货一起用在机器上，机器就会出毛病，报废。
要知道，我们所掌握的艺术技巧，是个不小的仓库，包括着艺术趣味、审美观和风格样式，以及情调、语言等等。
凡是旧的不适用的东西，它们常常会在我们创作此时此地新作品时败坏质量。
所以，我们有必要经常地经过检查抛弃一些东西，并且增加一些无产阶级新作家写的新作品中所有的新东西。
艺术技巧虽然只是一种创作的手段，但是当我们进行艺术构思时，它同样会影响着我们对生活素材的改造。
因为艺术构思同样能够决定生活素材的取与舍，有旧的艺术趣味，他必然对生活中带有旧趣味的素材感兴趣，反之，他有无产阶级的艺术趣味，那么他必然会对生活中健康的带有无产阶级趣味的素材感兴趣。
由此可见，我们要创作出全新的无产阶级的作品，不仅要改造我们的思想，同时还要改造我们的艺术技巧。
艺术技巧，决不是技术，它实质上是作家的美学观的反映——它和作家的世界观是联系在一起的。
具有什么样的美学观，就会写出怎么样的作品。
我们所以要改造美学观，这是我们时代的需要所决定的。
美学观同样是有两种，一种是无产阶级的，另一种是资产阶级的。
所以，在我们作家的面前是存在着两种美学观的斗争的。
能够注意改造自己的美学观，才能树立起我们自己的、无产阶级的美学观，为创造无产阶级文学作品服务。
从两双手看世界观
世界观是人们对于周围客观世界总的看法，对于如何改造来自客观世界的生活素材，以及改造艺术技巧起着决定作用。
既然思想改造和树立无产阶级世界观是最根本的，为什么要把改造生活素材和改造艺术技巧区别开来说呢？
我以为，这样区别一下有好处，它的好处在于使我们清楚地懂得作家、艺术家自身改造的特点。
就好比一串珠项链，它是完整的、总的一串，但我们仔细地审查一下每一颗珠子，挑拣出有疵病的，补充上漂白无瑕的，有什么不好呢？
要知道，有这三个方面的改造和没有这三个方面的改造，最终结果是完全不同的。
我们社会主义生活中涌现的英雄人物，都是通过和旧事物、旧思想的搏斗而产生的。
他们是在生产斗争和阶级斗争中涌现出来的，有时常常会让一些旧思想、旧事物的假象掩盖着，失去了本来的面貌。
如果我们自身的思想改造比较好，就能够用无产阶级的世界观去揭开这层假象，看到新事物和英雄人物的本来面貌。
反之，我们由于自身的旧思想的束缚，不仅不能揭开这层假象，反而会把新事物歪曲掉，把英雄人物看成了“中间人物”或“落后人物”了。
举例来说，有这样一位老师傅，车间里有些人说他“老封建”，对待人很粗暴，不会团结人。
有一次，他看到一个年轻的女艺徒，因为怕手上长老茧不好看，戴了三副手套在干活，手指粗得象“油条”，以至于一颗小螺丝帽掉在地上也拣不起来。
老师傅批评了她：
“你的手怕感冒呀？”
旁边一个青工说：
“人家那手又细又白，又那样柔软，是有诗意的……干吗一定要人家生老茧呢？”
老师傅说：
“要是每个人的手都是又细又白，象棉花糖那样软绵绵的，全国六亿五千万人都没得饭吃，没得衣服穿了……”
比方又有这样一个例子：
有一次，老师傅到邻居家去串门。
那家邻居刚结婚，新房布置得很漂亮，床上放着鲜红的绸面被子。
这位老师傅很高兴，一面贺喜，一面情不自禁地走到床边，用手去摸摸漂亮的被子。
“现在年轻人结婚可阔气啦，这被子是绸的哩！”
他这么说着，抬头问主人：
“这得花多少钱呀？”
年轻的主人说：
“光一块面子就二十块钱哩。”
老师傅摇着头：
“啧啧啧！
真漂亮！”
因为他的手布满老茧，有老茧的手一到冬天就发硬，象锉刀一样。
他摸着绸被面，一条丝线被手上的老茧勾住了；
他连忙缩回手，把丝线拉出很长一段。
年轻的主人很不高兴：
“啊哟！
看你那手！”
老师傅是无心的，这一来心里很不好受，连声说：
“对不起！
对不起！”
悻悻地走了。
“瞧他！
粗手粗脚的，真是个粗坯！”
以后，车间里就传开了这样的“笑话”。
当然，这使那位老师傅很伤心，但他却自豪地说：
“哼！
我还为有这样一双手高兴哩。”
这更招来了有些人的“笑话”……
然而，当人们看到他那双粗糙、坚硬的手干的活时，都没法“笑话”了。
一只雪雪亮的机件，其精密度简直达到不差一根头发丝的三分之一，着实令人吃惊。
这是怎么做出来的呢？
当然，这后面又有许多故事……
这位老师傅的手究竟算是美的呢？
还是丑的？
这件事是很平淡，却是思想意识上阶级斗争的反映。
象这样的生活素材，用不同的观点去处理，用不同的艺术技巧去表现，会出现两种完全不同的结果。
真如《共产党宣言》中所指出的那样，无产阶级“如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。”
这里所指“构成官方社会的整个上层”，自然是指剥削阶级的法权、思想。
那位老师傅不是在挣破这束缚着人们头脑的旧世界的锁链吗？
而我们作家自身，如果头脑里还让旧世界的锁链束缚着，就无法看到那位老师傅的共产主义思想的萌芽。
也许会走向反面，把他看成可笑的、粗鲁的老工人，看成“中间人物”或其他什么人物。
就是在理论上通了，把那位老师傅看成英雄人物了，如果艺术技巧没有改造，用旧的艺术趣味去看待，用旧的审美观去看待，结果还是会歪曲了英雄形象，出现“面粉拌石灰”的现象。
在小说《归家》中，作者是怎样描写他所歌颂的农村姑娘李菊英和青年农民朱彦的呢？
我只想引下面一小段：
他很想伸出手抚摸一下她的脸、她的头发，摸索摸索她的手，就象五年以前那样，轻轻的贴着耳朵，讲几句只有童年才能理解的幼稚可笑的话。
机会就在面前；
只要他肯伸出手去，岂止可以触到美丽的脸、光泽的发、柔软的双手？……
作者是通过朱彦的眼睛来看待李菊英的美的，要知道朱彦不是被作者批判的人物，是歌颂的人物。
那么，李菊英这双手——“柔软的双手”，在作者看来当然也是美的。
而在我们今天，这种缺乏劳动的手，完全不值得歌颂的，它不是美的，是丑的。
如果用这样的艺术趣味，用这样的审美观，去写上面所讲到的那位老师傅，会把那位英雄人物写成什么样子呢？
不要小看这种艺术技巧，好象是形象描写的手法问题，不，它既和世界观联系在一起，又和具体的艺术构思联系在一起的。
来自客观世界的生活素材，通过作者主观世界的改造，会出现两种不同的结果。
不仅世界观会影响生活素材的改造，就是艺术技巧——作家美学观的反映——也会影响生活素材的改造。
毛泽东同志在《实践论》里说过：
“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：
改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”
由此可见，我们今天的作家欲求得自己的作品能起到改造客观世界的作用，就首先要改造自己的主观世界；
包括改造自己的世界观和美学观。
最根本的办法：
学习马克思列宁主义，学习毛泽东著作，到工农兵群众火热的斗争生活中去学习，彻底改造思想；
经常注意批判地吸收中外古典文学的经验，不让它们拉后腿；
经常改造既得的艺术技巧，以求得兴无灭资。
能这样，那么，我们就能真正与旧世界决裂了。
同旧世界彻底决裂是艰巨的、长期的。
我们当然不应该要求所有作家改造好了再去创作，但应该要求他通过不断改造有去旧更新的表现。
既然社会主义社会本身还存在新旧两种思想的斗争，有阶级斗争，而且这个社会还存在三个差别——城乡差别，工农差别，体力劳动和脑力劳动差别；
还存在着资产阶级的法权；
还有旧道德观念的影响，那么我们就当然不应该要求所有作家一下子就写出一点点也没有这些痕迹的作品。
但我们应该要求逐步地减少这种痕迹，应该不宣扬社会主义、共产主义的对立面，应该宣扬社会主义、共产主义的思想和艺术美。
我们的奋斗目标应该是写出完全属于我们自己的、全新的、从内容到形式都是无产阶级的作品来。
让我们大家下最大的决心，按照党的教导，按照马克思列宁主义和毛泽东思想所指引的道路，向着人类最伟大的理想——共产主义的道路迈进吧！
让我们坚决地和旧世界决裂吧！
让我们为无产阶级的文学事业作出更大的贡献吧！
毛泽东文艺思想万岁！