刘主席和夫人接见布隆迪王后德雷丝
新华社29日讯
刘少奇主席和夫人王光美今天下午接见布隆迪王后德雷丝·卡尼昂加和她的秘书安德烈·恩达鲁林斯，同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的有全国妇联副主席许广平、全国妇联书记处书记曹孟君，外交部非洲司副司长谢丰。
（附图片）
右图：
刘少奇主席和夫人王光美接见布隆迪王后德雷丝·卡尼昂加和她的秘书安德烈·恩达鲁林斯。
左三是布隆迪王后德雷丝·卡尼昂加，左一是秘书安德烈·恩达鲁林斯。
新华社记者　钱嗣杰摄

周总理接见巴基斯坦客人
分别同巴政府经济考察团团长和巴民用航空总监兼巴国际航空公司总经理等进行了亲切友好的谈话
新华社29日讯
周恩来总理今天上午接见巴基斯坦政府经济考察团团长、巴基斯坦政府计划委员会副主席赛义德·哈桑，同他进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的有薛暮桥、林海云、杨琳、杨公素等。
巴基斯坦驻中国大使罗查也在座。
新华社29日讯
周恩来总理今天上午接见巴基斯坦民用航空总监兼巴基斯坦国际航空公司总经理努尔汗空军少将和随行人员夏菲、胡尔迈特·贝格。
周恩来总理同努尔汗空军少将等进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的，有国防部副部长兼中国人民解放军空军司令员刘亚楼空军上将，中国民用航空总局局长邝任农空军中将，以及何廷一空军少将等。
巴基斯坦驻中国大使罗查、大使馆武官查希德上校也在座。

周恩来总理　罗瑞卿副总理
观看老挝爱国战线党文工团演出
并接见了文工团的领导人
新华社29日讯
中共中央副主席、国务院总理周恩来，中共中央书记处书记、国务院副总理罗瑞卿，今天在中国老挝友好协会举行的晚会上，观看了老挝爱国战线党文工团的演出，并且接见了文工团团长宋西·德沙坎布、副团长巴色·西沙隆。
老挝艺术家今晚演出了许多具有革命战斗内容和民族特色的歌舞节目。
他们演出的有合唱《为保卫和平而斗争》、《歌唱解放南塔的胜利》、《反对美帝国主义侵略老挝》，有歌颂老挝爱国战线党英明领导的《红灯舞》，有赞美老中人民亲密关系的《老中友谊舞》等。
老挝艺术家表演的每一个节目，都受到了热烈的鼓掌欢迎。
老挝艺术家还用中国话演唱了中国歌曲《社会主义好》、《毛主席来到咱农庄》、《社员都是向阳花》和《我是一个兵》。
文工团团长宋西·德沙坎布还朗诵了他在访问中国期间作的诗《美丽的中国》、《老挝和中国有着传统的友谊》。
演出结束以后，首都文艺工作者向全体老挝艺术家献了鲜花。
周恩来总理和罗瑞卿副总理等走上舞台，同老挝艺术家亲切握手，对他们演出的成功表示祝贺，并一起合影。
出席晚会观看演出的，还有各方面的负责人伍修权、连贯、徐平羽、林默涵、陈忠经，中国人民解放军李天佑上将、傅钟上将、李聚奎上将、吴法宪空军中将、雷英夫少将等。
在北京的老挝朋友贵宁·奔舍那夫人，老挝驻中国大使馆临时代办坎培·西里马诺旦，也应邀出席晚会并观看了演出。
（附图片）
周恩来总理，罗瑞卿副总理观看老挝爱国战线党文工团演出。
演出结束后，周恩来总理，罗瑞卿副总理上台和演员们合影。
　
新华社记者　张彬摄

张鼎丞率检察工作代表团启程访越
郭沫若副委员长等到机场送行
新华社29日讯
由中国最高人民检察院检察长张鼎丞率领的中国检察工作代表团一行五人，今天上午乘专机离开北京。
代表团是应越南民主共和国最高人民检察院院长黄国越的邀请，前往越南进行友好访问的。
代表团团员有：
北京市人民检察院检察长郭步岳，最高人民检察院研究室主任朱剑明。
人大常委会副委员长郭沫若到机场送行。
到机场送行的，还有人大常委会委员武新宇，最高人民检察院副检察长黄火星，最高人民法院副院长王维纲，外交部副部长韩念龙，公安部副部长徐子荣，以及其他有关方面负责人凌云、王一夫、萧贤法、刘春、张友渔、孙晓村、李波人等。
越南驻中国大使陈子平也到机场送行。

热烈欢迎阿富汗贵宾
阿富汗国王穆罕默德·查希尔·沙阿和王后，应刘少奇主席的邀请，将于今日抵达北京，来我国进行国事访问。
这是中阿友好关系中的一件大喜事。
中国政府和人民，谨向阿富汗国王和王后以及其他阿富汗贵宾们致以诚挚的问候和热烈的欢迎。
阿富汗王国，是中亚高原上的一个具有古老文明的国家。
阿富汗人民是酷爱独立和自由的人民。
中国人民十分钦佩上一个世纪三十年代到本世纪初阿富汗人民在抗击殖民者入侵的斗争中所表现的英雄气概。
今天，屹立在首都喀布尔的阿富汗人民抵抗英国侵略者的城墙和英雄纪念碑，永远象征着阿富汗人民反对外来侵略、维护民族独立的坚强意志和战斗精神。
正是阿富汗人民的这种反对帝国主义和殖民主义的光荣的斗争传统，鼓舞和推动着这个国家不断地沿着独立发展的道路前进。
近年来，阿富汗王国在查希尔·沙阿国王的领导下，努力发展民族经济、民族文化和促进社会进步，并且取得了显著的成就。
阿富汗人民在建设国家方面所取得的每一个成就，都使中国人民感到由衷的高兴。
我们祝愿阿富汗人民在独立发展道路上不断地取得新的成就。
阿富汗王国对外奉行独立自主的和平中立政策，坚持反对帝国主义、殖民主义和维护民族独立，并且致力于加强亚非团结和维护世界和平的事业，在国际事务中起着越来越显著的作用。
在今年04月举行的第2次亚非会议筹备会议上，阿富汗代表团坚持万隆原则和亚非团结的立场，起了良好的作用，对会议的成功作出了贡献。
在不久前召开的第2次不结盟国家会议上，阿富汗首相穆罕默德·优素福严正地谴责殖民主义、新殖民主义和帝国主义是“公认的一切祸害的根源”，表明了阿富汗王国政府支持殖民地人民反对帝国主义和殖民主义斗争的正义立场。
阿富汗对增进亚非团结和维护世界和平事业所作的这些努力，是世所共知的。
中国和阿富汗是亲密的邻居、真挚的朋友。
我们两国自古以来就和睦地相处，两国人民有着两千多年深厚的传统友谊。
我们两国的祖先曾经怀着互通有无、互相学习的愿望，以大无畏的气概在帕米尔高原之巅铺下了历史上著名的“丝绸之路”。
在这条通道上不知印下了多少中阿人民友好的足迹。
在西方殖民主义者侵略中国和阿富汗之后，中阿两国的友好往来曾一度中断。
但是，殖民主义的乌云不能长期遮蔽中阿两国人民友好的阳光。
过去在反对帝国主义和殖民主义的斗争中，我们两国人民一直是相互同情、相互支持和相互鼓舞的。
今天，中阿两国人民在新的历史条件下，在悠久传统的基础上又发展了新的友谊。
阿富汗王国是最早承认中华人民共和国的国家之一。
自从我们两国正式建立外交关系以后，在两国政府和人民的共同努力下，中阿两国的友好合作关系不断地向前发展。
近年来，中阿两国政府领导人频繁地进行相互访问，两国友好使者不断往来，经济和文化交流也日益密切。
特别是，继1960年两国签订友好和互不侵犯条约之后，去年又签订了中阿边界条约。
这两项具有重大历史意义的条约，已经成为维系中阿友好的坚韧的纽带，大大促进了中阿两国友好合作关系的巩固和发展。
我们两国在国际事务中也进行着良好的合作。
我们一贯支持阿富汗王国反对帝国主义和殖民主义、维护民族独立的正义立场。
同时，我们也十分感谢阿富汗王国在恢复中国在联合国的合法权利和反对帝国主义策划的“两个中国”阴谋的问题上对中国人民的一贯支持。
中阿两国的关系，是牢固地建筑在和平共处五项原则和万隆精神的基础之上的，是平等互利、相互支持和相互帮助的真诚友好关系。
中阿两国友好合作关系的巩固和发展，不仅完全符合两国人民的利益，而且符合亚非团结和世界和平的利益。
我们两个国家这些年来的睦邻关系，为不同社会制度国家的和平共处树立了良好的榜样。
现在，阿富汗查希尔·沙阿国王和王后，又给我们带来了阿富汗人民的珍贵友谊。
中国人民对此表示深切的谢意。
我们谨祝国王和王后在中国的访问愉快和成功，并且相信，这次访问一定会对中阿两国友谊的发展作出新的重大的贡献。

美国军舰侵入我福建领海
我提出第三百三十八次严重警告
新华社29日讯
10月29日一时零二分至三时零分和六时零九分至十时二十一分，美国军舰一艘，两次侵入我福建省平潭、湄州岛以东地区领海。
对于美国军舰的这种军事挑衅，我外交部发言人奉命提出第三百三十八次严重警告。

金日成首相凯塔总统在联合公报中表示
完全支持中国全面禁止核武器的建议
中国核试验成功是对帝国主义者的核讹诈政策的一个打击
新华社平壤28日电朝鲜内阁首相金日成和马里共和国总统莫迪博·凯塔27日在这里签署了一项联合公报。
他们表示热烈祝贺中国第1次核试验成功。
公报说，双方认为，中国这次核试验成功是对帝国主义者的核讹诈政策的一个打击，是对保卫世界和平的一个贡献。
金日成首相和凯塔总统在联合公报中同时表示完全支持中华人民共和国政府关于召开世界各国首脑会议，讨论全面禁止和彻底销毁核武器的建议。
双方在公报中还表示支持朝鲜和马里人民以及亚洲、非洲和拉丁美洲所有其他国家的人民反对帝国主义、殖民主义和新殖民主义的斗争。
公报说，马里代表团在朝鲜逗留期间，莫迪博·凯塔总统和他的随行人员同金日成首相和朝鲜政府其他领导人举行了会谈，就有关进一步发展朝鲜和马里之间的友好合作关系以及一些共同关心的国际问题交换了意见。
公报指出，双方对朝鲜和马里之间现有的友好合作关系在符合两国人民利益和亚非人民共同利益的情况下日益巩固和发展表示满意，并一致同意采取一系列措施在今后进一步扩大和发展这种良好的关系。
　公报说，莫迪博·凯塔总统强调指出，朝鲜定将得到统一。
他并表示完全支持朝鲜政府的这一立场，即：
朝鲜统一问题应当在一切外国军队撤出南朝鲜以后，在没有任何外来干涉的情况下，通过南北朝鲜的接触和谈判，由朝鲜人民自己在民主的基础上和平地解决。
金日成首相表示深深感谢莫迪博·凯塔总统以及马里共和国政府和人民对朝鲜人民的正义斗争给予一贯的宝贵支持。
莫迪博·凯塔总统表示感谢朝鲜人民完全根据无产阶级国际主义原则给予马里人民无私的慷慨援助。
金日成首相还表示完全支持马里共和国政府反对帝国主义和新老殖民主义，争取非洲解放和统一的积极斗争，并表示完全支持它争取世界和平的努力。
公报指出，双方一致认为，为了巩固亚洲、非洲新建立的独立国家的独立和确保还没有独立的被压迫民族的彻底解放，必须对帝国主义和新老殖民主义进行坚决的斗争；
在这一共同斗争中必须加强亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民的团结，必须根据自力更生的原则建设独立的民族经济。
公报说，考虑到帝国主义和殖民主义仍然是亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民最凶恶的敌人，是威胁民族独立与和平的根源，双方坚决谴责帝国主义在亚洲、非洲和拉丁美洲各地的侵略和新的战争挑衅。
双方认为，在亚洲、非洲和拉丁美洲仍然存在着的可耻的殖民地制度必须立即铲除，一切外国军队和外国军事基地必须刻不容缓地撤退和撤除。
公报说，金日成首相表示积极支持非洲统一组织在加强非洲在反帝和反殖民主义斗争中的团结方面和在加速整个非洲的解放方面所起的重要作用。
双方表示完全支持和声援刚果（利）人民为反对外国帝国主义者的干涉，争取刚果（利）的解放而进行的英勇斗争。
双方表示完全支持和声援安哥拉、莫三鼻给、葡属几内亚、西南非洲、贝专纳、巴苏陀兰和斯威士兰人民为争取民族独立而进行的英勇斗争。
双方表示完全支持和声援南非和南罗得西亚人民为反对种族歧视和殖民主义统治而进行的英勇斗争。
双方表示热烈支持并鼓励全体非洲人民为巩固民族独立和解放整个非洲而进行的正义斗争。
双方谴责帝国主义者对越南民主共和国的侵略阴谋，表示完全支持和声援南越人民的解放斗争以及全体越南人民为越南的和平统一而进行的英勇斗争。
双方还赞同和支持越南民主共和国政府的立场，即：
有关各方必须严格遵守1954年关于越南问题的日内瓦协议；
日内瓦会议的参加者必须保证尊重越南的主权、独立、统一和领土完整，不对越南的内部事务进行任何干涉。
双方表示完全支持和声援老挝爱国力量争取老挝的和平、中立和民族团结的斗争以及柬埔寨人民为巩固柬埔寨的独立和中立而进行的斗争。
双方谴责帝国主义者和新殖民主义者严重威胁印度尼西亚的安全和反对北加里曼丹人民的民族解放运动的种种阴谋，表示完全支持和声援印度尼西亚人民的正义斗争。
双方表示完全支持和声援中国人民解放台湾的斗争。
双方表示完全支持和声援日本人民反对日本核武装政策和争取完全的民族独立的斗争。
双方表示完全支持和声援巴勒斯坦人民和其他尚未获得独立的阿拉伯人民的解放斗争。
双方表示完全支持和声援古巴人民保卫祖国和革命成果、要求立即从关塔那摩撤出外国军队的英勇斗争，并表示积极支持和鼓励拉丁美洲各国人民的反帝民族解放斗争。
双方接着在公报中表示欢迎在开罗举行的第2次不结盟国家首脑会议，认为这次会议反映了正在为反对帝国主义和新老殖民主义而斗争的亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民的愿望，对加强民族解放斗争，对巩固站在反对帝国主义和反对殖民主义斗争的共同战线上的各国人民的团结和巩固和平作出了贡献。
双方在公报中一致表示决心尽力使定于1965年03月在阿尔及尔举行的第2次亚非会议获得成功，认为这次会议将成为亚非各国人民反对帝国主义和新老殖民主义、加速民族解放和社会进步、维护和巩固和平的斗争中的一件有历史意义的事件。
公报强调指出，当前总的国际局势正在不断朝着有利于革命人民的方向发展。
双方表示深信，在紧密团结的亚洲、非洲和拉丁美洲人民声势越来越大的进攻面前，帝国主义和殖民主义的覆灭是不可避免的，各国人民争取和平、民族独立和社会主义的正义斗争是不可战胜的。
公报指出：
由莫迪博·凯塔总统率领的马里代表团访问朝鲜的结果，不仅发展了朝鲜和马里两国人民之间的友好合作关系，并且对加强亚洲、非洲和拉丁美洲人民的团结和巩固世界和平作出了巨大的贡献。
联合公报说，莫迪博·凯塔总统恳切地邀请金日成首相在他方便的时候到马里共和国进行友好访问。
金日成首相愉快地接受了这一盛情的邀请，并且对莫迪博·凯塔总统表示感谢。

阿富汗国王和王后今到京
首都人民准备热烈隆重欢迎贵宾
新华社29日讯
阿富汗国王穆罕默德·查希尔·沙阿陛下和王后陛下，应中华人民共和国主席刘少奇的邀请，前来我国进行国事访问，将于10月30日到达北京。
首都人民正在准备热烈地隆重地欢迎阿富汗贵宾。
新华社喀布尔29日电
应中华人民共和国主席刘少奇的邀请，阿富汗国王穆罕默德·查希尔·沙阿陛下和王后霍梅拉陛下以及他们的随行人员今天上午九时乘专机离开这里前往中国进行国事访问。
前往机场欢送的有：
王子、公主、王室的其他成员，沙阿·瓦利·汗·加齐元帅，首相穆罕默德·优素福、副首相阿卜杜勒·查希尔、内阁其他成员以及高级文武官员。
中国大使馆临时代办种汉九和其他国家的外交使节也到机场欢送。
（附图片）

阿富汗国王穆罕默德·查希尔·沙阿陛下传略
新华社29日讯
阿富汗国王穆罕默德·查希尔·沙阿陛下传略
阿富汗国王穆罕默德·查希尔·沙阿1914年10月14日生于阿富汗喀布尔。
曾在喀布尔的哈比比亚和伊斯梯格拉里中学就学，1924年到法国念书，1930年返国在喀布尔陆军学校学习，1931年与霍梅拉王后结婚。
曾任国防副大臣和教育代大臣。
1933年11月纳第尔·沙阿国王遇刺，查希尔国王继王位，并为武装部队的最高统帅。
1963年查希尔国王在国内进行以修改宪法为主的政治改革，1964年07月30日发布命令于同年09月09日召开国民大会讨论阿富汗新宪法，同年10月01日签署新宪法。
查希尔国王1957年访问了苏联、土耳其，1960年访问了阿联和南斯拉夫，1963年访问了美国和西德。

《农业科学技术广播》第1辑出版
据新华社29日讯
综合性的农业科学技术普及读物《农业科学技术广播》第1辑，最近由农业出版社出版。
《农业科学技术广播》这套丛书的内容包括农、林、牧、副、渔和农业“八字宪法”的各个方面。
它的第1辑主要是介绍有关植物保护的知识，其中有《漫谈我国目前的农药品种》、《怎样正确使用农药》、《使用农药怎样防止人畜中毒》等章节。
这本书是根据中央人民广播电台举办的《农业科学技术》节目中的广播稿选编而成的。
《农业科学技术广播》预定今年年内出版四辑，明年起每月出版一辑。
每辑内容都配合农业生产的需要，广泛介绍有关的科学技术普及知识，推广一些在大面积生产中行之有效的先进经验和新的科学技术。
《农业科学技术广播》的主要读者对象是具有高小到初中文化程度的农村知识青年和社、队技术干部。
文字通俗易懂，并且保持了原来广播稿的对话、讲故事、说评书等形式。

上图：
10月29日，周恩来总理接见了巴基斯坦政府经济考察团团长、巴基斯坦政府计划委员会副主席赛义德·哈桑。
图为周总理和赛义德·哈桑团长亲切谈话。
新华社记者　刘庆瑞摄

尽可能以合同工代替固定工
徽州组织社员包运木材又快又好
广西红坭坡国营林场依靠集体农民造林育林成绩显著
新华社合肥29日电安徽省徽州专区森林工业部门组织林区公社生产队包运木材，两年来已经减少了四百多名固定工人。
徽州专区生产的大量木材，几乎全部要靠二三季度山河涨水时运放。
过去森林工业部门运材多用固定工人，涨水季节集中抢运，人虽多却总嫌劳力不足。
流放季节一过，劳力就又过剩了。
最近两年来，他们根据木材生产规律和林区公社社员的传统习惯，逐步减少了固定工，把一部分运材任务包给了公社生产队来完成。
从1963年以来，这个专区已由社队代运了木材七万五千多立方米。
两年来的实践证明，以合同工代替固定工放运木材，既有利于降低运输成本，也加快了木材放运进度。
社队代运一立方米木材，包括扎排在内只需付给一元五角左右的费用。
森林工业部门由于减少了固定工人，节约了一笔可观的工资、劳保福利费和管理费。
生产队的社员们对河道情况熟悉，放运木材又快又安全。
他们一次可扎三四层排，比固定工人扎的排大一倍，而且两年来从未发生过木材冲散等事故。
绩溪县浪荡坞和休宁县璜尖等地的河水涨退很快，林业水运队驻地离这里较远。
过去由水运工人放排，往往水涨时工人到不了，等工人来到，水已退去，有时不得不打坝蓄水放运。
今年包给附近的生产队代运，第1次涨水，生产队就把木材全部放运完毕。
徽州专区森林工业部门委托社队包运木材的作法是这样的：
每年运输任务一定下来，就召集沿河各社队干部安排运输任务，签订合同。
社队担负由收购站到转运站的放运任务，运程一般在一百华里左右，涨水时，往返一次只要两三天，既不影响农业生产，还为人民公社集体经济增加了现金收入。
两年来，森林工业部门共付给社队的运费近十三万元。
这笔钱假如全部用来购买化肥，可以买硫酸铵八十多万斤。
社队干部和社员都欢迎这种亦工亦农的劳动制度。
他们说，天下雨不能上山，可以下河，总有活干。
有些社队近年来还培养出一批掌握水运技术的青年社员。
新华社南宁26日电广西德保县国营红坭坡林场利用当地集体农民造林育林，做到一举两得：
林场减少了固定工人，降低了生产成本；
集体经济扩大了生产门路，增加了收入。
现在这个林场利用集体农民营造成活的杉、松、油茶等用材和经济林木已有一万多亩。
1955年，这个林场开始在荒岭上建立起来时，有十名职工，当年造林二十五亩。
第2年，虽然职工人数增加了，也只造了二百亩。
1957年以后，林场采取依靠附近社队的集体力量造林，这一年造林面积即扩大到四千七百多亩，1958年达到九千零二十一亩。
这两年的造林任务，百分之九十是靠社队力量完成的。
红坭坡林场附近有十一个农村人民公社，这里的副业生产门路不多，每年春耕播种结束到夏收夏种之间，夏种结束到秋收和秋收以后，都有部分剩余劳动力没有活路安排。
而这些时候正是林场种树和抚育幼林的季节，需要大批劳力。
因此，经过林场与社队协商，决定每年年初由林场将造林育林任务包到各生产队，在林场技术工人的指导下，按时按质按量完成任务。
林场所给报酬，作为生产队的集体副业收入。
现在，这个林场只有固定工人二十五人，临时工人十六人。
林场每年的造林、育林任务，基本上是依靠社队力量完成的。
由于减少了固定工人，减轻了国家开支，降低了造林成本。
同时，担负林场造林育林任务的生产队，却增加了现金收入。
现在，这个林场种的松木已高达十米左右，杉木高达四米多，一千三百亩油茶树也已经开始结实。
林场大面积造林的结果，对防止水土流失也起了一定的作用。
过去这里大小三十一条山沟只有三条有水，现在已经有十九条沟有了长流水，使附近各公社能引水灌田。

并非“小题”，值得“大作”
有些人对于兴建小型水利还比较重视，但是，却忽视这些水利工程设施的管理、清理工作，认为“改善”不如“兴建”起的作用大。
他们不重视对它们进行彻底的清查整顿，说这是“小题大作”。
这些真是不值得大作的“小题”吗？
的确，同大型水利工程比较，谁都不否认小型水利工程的“小”。
但是，它们的数量却很大，分布的地区也很广，因而它们在发展农业生产、建设稳产高产农田上的作用，就不是很小而是很大。
许多地方的农田灌溉，主要是依靠小型水利工程。
小型水利工程管理得好，或者经过清查整顿，灌溉面积更能扩大。
福建省小型水利工程的灌溉面积，就占全省灌溉总面积的百分之八十六。
这个省的宁德县，有小型水利工程二百八十多处；
今年由于做好了清查整顿工作，就增加了保证灌溉面积百分之三十多。
全国的小型水利工程都这样做，将会增加多少灌溉面积，节约多少人力物力和财力！
力争付出的每一分人力物力和财力取得最大的经济效果，是社会主义经济建设的一项根本原则。
这个原则要求我们不仅重视水利工程的兴建，而且更重视水利工程的管理。
建成了许多水利工程之后，如果无人管理或管理不善，不能充分发挥作用，甚至崩塌、损坏，那就是一种严重地浪费国家和人民的财富的行为，是对社会主义事业不负责任的表现。
这种现象，在宁德县过去就曾经比较突出地存在过，今年以来已经克服了。
全县在小型水利工程上只花了四千多元的清查整顿费，而增加的灌溉面积，却比今年投资七十二万元新建的水利工程的灌溉面积还多。
清查整顿之后，每年还可以节约维修工六万多个和经费四万多元。
事实证明，通过清查整顿，把现有的水利设施维修好、管理好，比起新建水利工程，花费的投资少得多，而收效却快得多、大得多。
清查整顿，是一项重要的基本建设工作。
认真地做好这项工作，既能充分地发挥现有水利设施的作用，又能为更大规模的水利建设创造条件。
首先做好小型水利工程和机电排灌工程的清查整顿工作，又有利于做好整个水利灌溉事业的清查整顿。
这是一个“大题”，大有“文章”可作。

教育干部社员克服重建设轻管理的思想
宁德县健全小型水利管理制度
节省大量维修劳力和资金，扩大灌溉面积百分之三十
据《福建日报》报道　宁德县大力发动群众，开展小型水利工程清查整顿工作，充分发挥现有工程效益，为农业生产创造更好的灌溉条件。
自去年以来，宁德县各地虽然加强了主要水利工程的管理，但对小型水利工程的管理工作还不够重视。
据调查，全县二百八十六处受益百亩以上的小型水利工程，无人管理的有一百一十六处，因而造成毁坝、渠道坝头崩塌、渠道失修、管口堵塞等现象，严重影响农田用水。
今春，县委、县人委发现这个问题后，决定开展小型水利工程的清查整顿工作。
春耕期间，首先在古溪公社试点。
取得经验后，又组织了三十四人的清查整顿工作组，分赴八个区，发动群众，对小型水利工程进行清查、整顿。
在清查整顿中，各地都大抓思想教育工作。
文峰大队神宫渠道以前无人管理，每年都要花费很多工夫修复水毁工程。
通过宣传教育，干部、社员克服了“重建设轻管理”的思想，大队建立了管理机构，配备了管理人员，并改建了拦河坝，使农田抗旱能力由原来的二十天提高到四十天。
群众满意地说：
“这真是用工省、受益大的大事，比新修任何工程都合算。”
赤溪大队原来有部分社员怕清查整顿后会增加负担，工作组和社员们一道算了账：
这个大队的加井坝有九个生产队受益，过去没有归大队统一管理，各管各的田间用水，每年要用管理工分九千分。
如果由大队统一管理，只要两个管理人员就行了，每年只要二千个工分。
群众听了以后高兴地说：
“党又给我们出了个好主意。”
在清查整顿时，各地都从当地实际情况出发，根据有利生产、有利管理、有利团结的原则，经过群众充分讨论，对小型水利工程的管理体制逐个落实。
全县跨三个公社的水利工程共有五处，决定由县管理；
跨三个大队以上的水利工程有二十五处，由公社管理；
跨三个生产队以上的工程有一百九十七处，由大队管理；
还有五十九处工程较小，就由受益大队或生产队管理。
这些工程整顿后，都分别成立了管理站或管理小组，并配备了管理人员，制订了管理制度。
经过三个月努力，全县已全面完成了小型水利清查整顿工作，并取得了显著效果。
全县二百多处小型水利工程，仅花四千元的清查整顿经费，却增加灌溉面积九千零六十二亩，比原来扩大灌溉面积百分之三十以上，比全县今年投资七十二万元新建工程的灌溉面积还多六十二亩；
同时由于整顿了管理机构，健全了管理制度，配备了专职管理人员，每年还可节省看水劳力一万八千多工日，节约维修劳力六万七千九百工日，少花维修经费四万多元。
清查整顿以后，水利纠纷也大为减少，队与队之间，社员与社员之间更加团结，许多地方出现了节约用水、相互让水的新气象。

永远做革命的尖刀
——记昆明部队某部尖刀八连
新华社记者　昆宣
尖刀性格
一个秋风习习的夜晚，刚刚征服了汹涌的澜沧江的昆明部队尖刀八连，又出现在亚热带的深山密林中。
这里，山岭重迭，林海茫茫，藤似蛛网，杂草过人，上不见天，前不见路，战士们只是根据指挥员在地图上标定的目标，默默地前进着。
他们从能钻的地方猫着腰钻过去，从能挤的地方侧着身挤过去，在无路可通的地方，就挥动砍刀，斩落藤条，开路前进。
荆棘划破了手脸，汗水浸透了衣裳，他们满不在意。
就这样，他们在无村庄、无道路、无向导、无灯光的情况下，整夜穿林，终于按照规定的时间到达指定的地点，用他们“尖刀”的光辉，迎来了边疆的又一个黎明。
记者在跟着他们进行训练中，看到了他们的现在，也知道了他们的过去。
这个连队，在解放战争的年代里，就以当尖刀、打头阵而闻名。
在豫西中章屯战斗中，他们以一个连的兵力插入全副美械装备的蒋匪整编第3师的两个团的阵地，连续夺下八个山头。
打过长江以后，他们在战斗英雄、连长刘子林的率领下，作为团的前锋连，凭着两只铁脚板，猛追乘汽车逃跑的敌人，一天一夜强行军一百八十华里，截住了蒋匪一四三师，抓了五百多个俘虏，突破敌人核心阵地，为后续部队全歼该师打开了道路。
在广东、广西追歼战中，刘子林带领八连的一个班，象一把锐利的尖刀，直插敌人保四师师部，活捉代师长关中岳，迫使他下令全师缴械投降……。
当时就是因为他们处处能打头阵，当尖刀，所以荣获了“战斗模范连”的称号。
在进军西南，保卫祖国边疆的日日夜夜里，八连战士十几年如01日，常备不懈，始终保持了可贵的尖刀性格。
他们说：
“要永远为革命打头阵，当尖刀！
打仗，做一把直插敌人心脏的尖刀；
建军，做一个事事冲在前面的先锋。”
在一次远程奔袭残匪的战斗中，八连战士不避艰险，在漆黑的夜里，钻森林，出草丛，攀悬岩，越峡谷，出敌不意，打得敌人措手不及。
匪首连衣服都来不及穿，就被傣族战士李绍云一个点射打翻。
在另一次战斗中，他们冒着大雨，深入匪窠，不到半小时，全歼残匪。
被俘的匪徒说：
“你们来得太快了，我们连喊投降都来不及。”
在军事训练中，八连也是团、营的“老先行”。
今年夏季，部队来到澜沧江边进行泅渡训练。
时值洪水季节，江水暴涨，他们以“让高山低头、河水让路”的英雄气概，担当了试渡的任务，靠着简便器材的微小浮力，全连全副武装游过三百二十米宽的江面，成为泅渡训练中的尖刀连。
在平时完成各项任务中，八连也是闻风而动，雷厉风行，往最困难的地方走，拣最重的担子挑。
他们不但工作得又快又好，而且射击、投弹和障碍训练年年优等，刺杀、器械操和战术训练年年良好。
近三年连续获得四好连队的称号。
今年春天，被昆明部队党委命名为“尖刀八连”。
尖刀靠磨炼
钢不炼不纯，刀不磨不快。
八连时时站在斗争前列的尖刀性格，是在斗争的风雨中磨炼出来的。
他们为了永远做革命的尖刀，战时英勇执行尖刀任务，平时坚决贯彻军委和林彪元帅的指示，从难从严从实战需要出发，扎扎实实苦练过硬本领。
有一次夜间射击，四个人刚射击完，就下起大雨。
“继续打，还是停一停？”
有人犹豫不决地问。
连长郝明智斩钉截铁地说：
“打！
雨越大越打！
这正是考验我们的好机会。”
全连在雨夜中坚持射击完毕，总评是良好，干部们说：
“我们宁愿这样过硬的良好，不要一般条件下的优秀！”
又一次实弹射击中，战士李柱忘了定表尺就据枪瞄准，连长郝明智看到了，班长也看到了，但是都没有告诉他。
结果李柱推了个“光头”（一发也没打中靶），影响了全连的成绩。
有人背后埋怨连长为什么不提醒一句。
但是连长的看法不同。
他一面向在场的团首长检讨连的思想工作还做得不落实，一面问战士们：
打仗的时候，能不能每个战士后面都跟个干部提醒？
一席话使大家懂得了训练就是战斗，练是为了战，高标准，严要求，是对战士的最大爱护。
为了从难从严锻炼部队的尖刀性格，有时部队在山上作业，本可住在山上，他们却偏不住，每天早晚爬七公里的山路，登山作业。
有一次，刚结束一次连进攻演习，有人满以为可以稍稍休息一下了，党支部却决定要连夜把连队拉回营房，开始了一百二十里的山林地奔袭演习。
在实弹战术演习中，战士们要求自己练得一颗子弹消灭一个敌人。
他们说，跑了一发子弹，就等于放走一个敌人，对不起人民。
一次演习，一百三十二个靶子，被他们一举消灭了一百二十七个，他们仍觉得不够。
特等射手廖万成，一次打了两千发子弹，只跑了三发，大家都夸他成绩好，但是他却说：
没有完成任务，放跑了三个敌人。
磨刀先磨思想
在尖刀八连有一句很流行的话：
“磨刀先磨思想！”
为了发扬永远当革命的尖刀的精神，他们经常抓阶级教育和活的思想教育，使战士们永远保持高度的敌情观念和阶级斗争观念。
他们把全连在一次控诉会上提供的材料：
五十名干部、战士在旧社会里被地主阶级和资产阶级反动派打死、逼死了亲人，三十四名官兵被逼得家破人亡、卖儿卖女等悲惨遭遇，变成阶级教育的活教材，经常向干部战士讲。
他们还经常不断地结合部队的思想和形势任务，大讲本连是如何在毛主席思想教育下成为尖刀连的，讲如何才能发扬尖刀连的战斗作风。
练进攻的时候，就讲八连快速勇猛夺取双龙亭的战斗，练防御的时候，就讲八连在淮海大战中阻击敌人一个团、坚守六天七夜的事迹；
练行军，就讲红军爬雪山、过草地；
练泅渡，就讲红军突破乌江天险。
使官兵的脑子里经常装有活生生的英雄形象，接受什么任务、遇到什么问题，就能想到什么英雄。
为了使全连官兵养成“身在连队，眼看世界”的革命胸怀，他们还反复组织全连官兵学习毛主席著作中《丢掉幻想，准备斗争》一文，用阶级和阶级斗争的思想武装大家的头脑，使官兵们认清帝国主义和一切反动派的本质，以及他们捣乱、失败、再捣乱、再失败的规律，时刻注意着美帝国主义和蒋匪帮的一切阴谋活动，并且把准备打头阵、当尖刀、打大仗、打硬仗的思想，在每个人的头脑中扎根，落实到了行动上。
一天上午，他们正在靶场射击，突然传来紧急集合哨音，正在射击位置上的官兵们，立即从三里外的靶场飞奔营房，整好装具，带到集合场地，只用了上级规定的三分之一时间。
这种分秒必争的行动，充分表现出八连官兵时刻准备为保卫祖国的赤胆忠心。
为了早一分钟踏上战斗岗位，八连战士们把鞋子、饭包、手榴弹和枪都放在十分顺手的地方。
为了在紧急情况下，能够随时起火做饭，炊事班长包济清口袋里经常装着一个装满火柴的密封塑料盒。
有一天，班长罗家恩的背包带上交了，到晚上还没有领到新的。
睡觉前，他想，有了任务怎么办？
他郑重其事找事务长，把旧的又要了回来。
今年02月，有三十二个老战士要退伍了。
他们预定第2天早晨八时离开连队。
可是早晨五点半钟，连队来了一次紧急集合，全体离队的老战士又和往日一样，完全赶到了集合场地，听候分配任务。
人们问他们为什么要这样做时，他们回答说：
服役当兵有年限，革命可没有年限。
为了革命，永远应该时刻准备着，听候祖国的召唤。

科协决定全面评选科学普及读物
新华社29日讯
全国科协最近在北京成立“优秀科学普及读物评选委员会”，对新中国成立以来出版的科学普及读物进行全面的评选工作。
全国解放以来，科学普及读物的出版工作有了很大发展。
据不完全统计，仅从1957年到1962年，全国出版的各类初中级科学普及读物就有一万多种。
这些科学普及读物，对于向全国人民普及科学技术知识，促进工农业生产，起了一定的作用。
这次评选活动，主要是总结科学普及读物出版工作的经验，探讨创作方法，交流写作经验，并且评选出一批优秀的科学普及读物，进一步扩大发行量，以满足读者的需要。
评选委员会由全国科协副主席茅以升任主任委员，副主任委员由王文达、华罗庚、沈其益、严济慈、傅连暲担任。
评选委员会下设由各方面科学家、出版界人士以及有关业务部门人员组成的理、工、农、医四个分科评选委员会。
评选工作将采取领导、专家（科学家、作者、编辑）和读者三结合的办法进行。
在这之前，国家科委、文化部和全国科协曾联合通知全国各地出版社，请他们对自己过去出版的科学普及读物进行一次挑选、推荐工作。
截至目前为止，全国已有三十六个出版社推荐了一千一百多种质量较好的科学普及读物，供评选委员会进一步评选。

首都各界公祭许之桢同志
彭真主祭、董必武陆定一等陪祭
新华社29日讯
首都各界一千多人今天上午在中华全国总工会礼堂，隆重公祭中华全国总工会副主席许之桢同志。
在许之桢同志的灵堂两侧，陈列着董必武、彭真、李富春、柯庆施、陆定一、康生、杨尚昆等党和国家领导人以及各方面负责人张鼎丞、吴玉章、蔡畅、刘宁一、萧劲光、陶铸、陈郁、胡耀邦、王震、帅孟奇等送的花圈。
灵堂内外还悬挂着许多缟素的挽联和挽幛。
公祭仪式于上午十时在哀乐声中开始，由彭真同志主祭，董必武、陆定一、吴玉章、刘宁一、萧劲光、胡耀邦、陈少敏、李立三、张启龙、李颉伯等同志陪祭。
主祭人彭真向许之桢同志遗象献花圈，全场静默致哀。
中华全国总工会主席刘宁一致悼词。
他说，许之桢同志是参加革命很早的优秀的共产党员，是中国工人阶级和中国人民的忠实的革命战士。
在党的领导下，许之桢同志长期在艰苦复杂的革命斗争中，对党和工人阶级的革命事业作出了重要贡献。
刘宁一追述许之桢同志献身革命事业的生平后说，许之桢同志一贯对党的事业忠心耿耿，对工作认真负责，任劳任怨，埋头苦干，事无巨细都耐心处理，对待同志谦虚诚恳，一贯保持了艰苦朴素和联系群众的优良作风。
在我们悼念许之桢同志的时候，我们全体工会干部和职工，要化悲痛为力量，学习许之桢同志优秀革命品质和优良作风，积极投入阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，为完成党的任务而奋斗。
参加公祭的，还有各人民团体、中华全国总工会各部门、各产业工会全国委员会、北京市总工会、部分基层工会的负责人，工会积极分子，许之桢同志的亲属、亲友等。
许之桢同志的骨灰移置西郊八宝山革命公墓。
28日，首都各界千余人到中华全国总工会礼堂吊唁许之桢同志。
前往吊唁的还有越南驻华大使陈子平，朝鲜驻华大使馆临时代办郑凤珪，越南南方民族解放阵线驻华代表团团长陈文成、副团长阮明芳，越南总工会副主席陈名宣、国际部长阮说，前日本松川事件被告团团长杉浦三郎及夫人。
许之桢同志治丧委员会还收到了各地工会组织，越南外交部长春水，越南总工会主席黄国越及其他国际友人的唁电和唁函。
（附图片）
10月29日，首都各界一千多人在中华全国总工会礼堂，公祭中华全国总工会副主席许之桢。
图为董必武、彭真、陆定一、吴玉章、萧劲光等同志在许之桢同志遗象前默哀。
　新华社记者　安康摄

在克里姆林宫欢迎宇宙航行员的招待会上
柯西金同志的讲话
新华社29日讯
塔斯社莫斯科19日讯：
苏联部长会议主席柯西金19日在大克里姆林宫为欢迎苏联“上升号”宇宙飞船宇宙航行员举行的招待会上的讲话全文如下：
亲爱的同志们和朋友们！
亲爱的科马罗夫同志、费奥克季斯托夫同志、叶戈罗夫同志！
亲爱的科学家、工程师、技术员、工人——出色的宇宙飞船“上升号”的创造者同志们！
全体苏联人民向你们致敬，我们整个星球向你们鼓掌。
自从人类的天才打开了通往星球的道路以后，我们的星球对我们就更加亲近了。
你们向宇宙的出色的飞行，光辉地体现了人类的豪迈智慧，体现了普罗米修斯精神，这种精神掌握了自然的强大力量，把它变成人类自己的力量。
过去，共产主义对人们来说曾经是难以达到的、几乎是象宇宙一般遥远。
但是，马克思说，人类从来不给自己提出无法实现的任务。
一切合理的东西都成为现实。
因此，共产主义的建设者今天热烈地庆贺自己的勇敢儿子，他们的出色功勋生动地象征着社会主义制度的伟大力量。
恩格斯在谈到复兴时代的时候说，这是这样的时代：
“它需要巨人，它果然产生了思想的力量、热情和性格方面，多才多艺和学识渊博方面的巨人。”
我们的社会主义时代产生了新的巨人——事业和思想的大力士，而其中最伟大的是成为自己生活主人的人民，他们是自己的社会主义的今天以及更加美好的共产主义的未来的创造者。
科学成了伟大的巨人，它实现着人类最大胆的梦想。
我们的列宁的共产党是伟大的、巨人般的创造性力量。
它一向鼓舞着一切新的、进步的东西，并勇敢地抛弃一切阻碍我们前进的东西。
我们祝贺科马罗夫同志、费奥克季斯托夫同志和叶戈罗夫同志胜利完成了党和政府的重大任务，祝贺他们获得崇高的奖赏——荣获苏联英雄称号和苏联宇宙飞行员称号。
我们同时热烈祝贺一切以自己的豪迈劳动使这次出色的飞行成为可能的人们。
我们向建造“上升号”飞船的苏联科学家、设计师和我们的苏联工人表示衷心的感谢。
我们也向这样一些外国科学家表示衷心的谢意：
他们的科学成就在征服宇宙空间方面起了不小作用。
今天，在欢迎我们的宇宙航行英雄和所有用才能和本领再一次把和平和社会主义的标旗送上宇宙轨道的人的时候，我们说：
愿第6个大洋——宇宙大洋——将成为各国实行国际合作的舞台。
宇宙不应该用于军事目的！
苏联政府将更加努力促使国际争端通过谈判解决，发展国与国之间的互相谅解和信任，发展各国人民在完全平等和互利基础上的经济和文化合作。
我们和以前一样，将为彻底消灭殖民主义和一切形式的新殖民主义、为所有被压迫人民的解放而斗争。
苏联政府过去和现在都以全部精力和充分的决心争取缔结一些协定，这些协定终将促使结束军备竞赛，并在实际上着手实现裁军，使人民摆脱不断增加的军费开支的重担。
但是，世界上还存在着帝国主义势力，它在给和平制造威胁，而不去促使紧张局势的缓和，我们对此不能不加以考虑。
因此，苏共中央和政府已经采取并还将采取措施来加强我们伟大祖国的防御能力，保障它的边界的不可侵犯性，保障整个社会主义大家庭——国际共产主义运动最伟大的成果——的安全。
同志们！
苏联宇宙航行员和苏联宇宙飞船出色的制造者的新的卓越的成就，最令人信服地证明了这样的巨大的创造可能性：
这种可能性是我们社会主义制度最根本的基础，是伟大列宁的党所领导的自由社会的自由公民的集体创造劳动的基础。
正因为如此，在冲向天空的同时，我们不愿意忘记地面，不愿意忘记我们巨大的地面的事业——建设新的城市和工厂、设备良好的住宅、学校、医院、道路，不愿忘记我们肥沃的土地以及教育、科学、艺术，这一切人类文化的进一步发展。
我们的党说，没有再比保障苏联人民的生活水平和福利的不断提高更加崇高、神圣和迫切的任务了。
没有劳动生产率的不断增长、没有劳动过程组织的不断完善、没有对整个社会生活的科学的领导，要解决这项任务是不可设想的。
物质财富和精神财富的共产主义富裕水平，不是从天上掉下来的，我们也不愿意不花劳动、不作创造性的努力而平白无故地拿到任何东西。
列宁教导我们，不发扬劳动人民的主动精神和独立精神，不吸引社会主义社会的所有劳动者来不仅解决生产问题，而且也解决国家问题，不全面发扬社会主义民主，要超过最发达的资本主义国家达到的高度劳动生产率是不可能的。
我们的党，伟大列宁的党，充分考虑到这些天才指示的伟大意义，这些指示的全面实现无疑会使我国整个经济和文化进步大大加速，这种速度会使更多数以亿计的人相信：
马克思列宁主义指出的通向未来的道路是唯一正确的道路。
不管苏联人做了什么，不论是进入原子核的深处，还是进入宇宙的远方，他从来不忘记自己对全世界劳动人民、对神圣的共产主义事业所负的崇高的国际主义职责。
我们的一切事业、我们的一切思想都是为此服务的。
苏联人在征服宇宙方面的新功勋也是为此服务的。
请允许我建议为欢迎质朴谦逊的苏联人、我们伟大人民（为他们服务是我们每一个人的最大的愉快和荣幸）的真正代表——我们新的苏联英雄、宇宙飞行员科马罗夫、费奥克季斯托夫和叶戈罗夫干杯。
亲爱的同志们，祝你们健康！

在莫斯科红场欢迎宇宙航行员大会上
勃列日涅夫同志的讲话
新华社29日讯
塔斯社莫斯科19日讯：
苏共中央第1书记勃列日涅夫19日在莫斯科红场上举行的欢迎苏联“上升号”宇宙飞船宇宙航行员的群众大会上的讲话，全文如下：
亲爱的同志们和朋友们！
苏联劳动人民完成了一项新的、卓越的、科学的、工程的和人的功绩。
新的苏联巨型火箭在世界上第1次把一个多座飞船送入宇宙。
一个同心协力的集体在这个船上进行了劳动，他们是苏联人。
同志们！
一道升上宇宙的有各个知识领域的专家：
工程师、科学家和医生，他们完成了广泛的科学工作计划。
全世界都知道我们宇宙航行员的光荣的名字——加加林同志、季托夫同志、尼古拉耶夫同志、波波维奇同志、尼古拉耶娃—捷列什科娃同志、贝科夫斯基同志。
而现在这个著名的家庭又得到了新的、合格的补充。
“上升号”宇宙飞船的成员——弗拉基米尔·米哈伊洛维奇·科马罗夫、康斯坦丁·彼得罗维奇·费奥克季斯托夫、鲍里斯·鲍里索维奇·叶戈罗夫加入了这个家庭。
现在他们已在这里，在我们中间，在莫斯科红场上面了！
所有苏联人都向你们热烈祝贺，我们光荣的宇宙航行英雄们，整个星球都在向你们鼓掌！
科马罗夫同志在世界上第1次把一个多座飞船开进宇宙并跟自己的同志一起进行了重要的考察。
费奥克季斯托夫同志是第1个在宇宙空间展开科学工作的科学家。
叶戈罗夫同志是第1个宇宙航行医生。
他的观察肯定会有助于克服阻挠人们冲击宇宙的生物学障碍。
向你们表示衷心的感谢，亲爱的同志们，感谢这个功勋！
在向回来的宇宙英雄们祝贺的同时，不能不提到他们最亲近的人：
他们的亲人、送自己的丈夫踏上遥远的艰难的路程的妻子、养育出我们伟大祖国的这样好的儿子的父亲和母亲。
这些日子他们不是轻易度过的。
要知道，为亲人操心，有时比自己去树立功勋还不好过。
我们大家都深信，一切都有其必然的结局。
但是，我们是一回事，亲人的心是另一回事。
正因为如此，我们认为我们的宇宙兄弟们的至亲好友也树立了自己的功勋，表现了意志和坚定的性格。
在这个令人高兴的日子里，苏联人民赞扬和感谢科学家、工程师、设计师、技术员、工人，赞扬和感谢那些以自己的敏锐的思考、以自己的灵巧的双手建造我国强大的火箭和宇宙飞船的人们。
在“上升号”飞船上为宇宙航行员的正常生活和工作，为有把握地操纵飞船，为进行物理—技术考察、生物学考察和其他考察创造了一切条件，保证了飞行的可靠性，并使飞船从容稳妥地着陆，而这点是非常重要的。
飞船上的宇宙航行员工作时，没有穿密闭飞行服，而是穿着普通的轻便衣服，完全象在家里，在祖国的土地上一样。
特别装置成功地保证了飞船和飞船上的宇宙航行员在准确预定的地区安全着陆。
的确，这是卓越的，同志们！
宇宙航行员乘坐飞船，在一昼夜中绕地球飞行了十六圈，象普通的客机一样降落到地面。
凡是接触宇宙技术的人都知道，在制造运载火箭和人造天体的道路上，每走一步需要多少劳动、知识和智慧，多么卓越的人才能办这种事情。
科学和共产主义的奇妙的融合、科学思想同工人阶级、全体劳动人民活动的结合，在我们这里变得越来越巩固。
苏联共产党中央委员会、苏联最高苏维埃主席团和政府委托我热烈祝贺我们的英雄宇宙航行员、科学家、设计师、工程师、技术员和工人，以及准备和实现苏联人这一次新的历史性宇宙飞行的全体人员！
同志们！
“上升号”飞船的成员当中有一位共产党员、一位共青团员和一位非党人士。
这好象是我国社会在宇宙中的一个小细胞。
他们同心协力地、目的明确地进行活动。
以共产党和苏联政府为中心团结成一个统一的千百万人集体的我国全体人民，就是这样生活和劳动的。
我国社会的力量及其一切胜利的源泉也就在于此。
西方现在有人对苏联在“宇宙竞赛”中更加超过美国感到不安。
一些人说美国落后了两年，另一些人说五年。
我国在研究宇宙方面走在前面，这当然使我们感到愉快。
但是，我们苏联人并不把自己的宇宙考察工作看作是目的本身，看作是某种“竞赛”。
在考察与征服宇宙空间这一重大而严肃的事业中，赌博精神是同我们极其格格不入的。
我们认为，这一事业是苏联人民按照我们党的总路线在经济、科学、文化各个方面为了人、为了人的幸福而进行的巨大建设性工作的组成部分。
我们党第20次、第21次和第22次代表大会所制定的我们党的总路线是列宁主义的路线。
它过去、现在和将来都是共产党和苏联政府整个对内对外政策的唯一的、不可动摇的路线。
党认为自己的最高目标是为人民服务，加强我们社会主义祖国的威力、提高它的荣誉和威信，始终如一地、坚持不渝地贯彻马克思列宁主义的伟大思想。
党认为国内政策的主要任务是：
发展我们社会的生产力，在此基础上不断提高苏联人的福利，大力发扬社会主义民主。
我们党要使苏联人一年比一年生活得更好，更有保障，更有文化，要充分发挥人民的主动精神。
这一列宁主义方针是我党的意志和全体人民的意志奠定的。
我们党将坚定地遵循这一方针，因为它反映苏联人民的根本利益，反映他们的希望和抱负。
伟大的列宁教导我们共产党人严格地、不倦地执行人民的意志，在作出政治决定时依靠人民的经验，经常感触到人民生活的脉搏。
苏联共产党遵循着列宁的遗训。
苏共中央委员会和我们全党意识到自己对本国命运的崇高责任，充满决心要坚定地贯彻列宁的领导党的生活和国家生活的原则，坚持不渝地沿着列宁的道路前进。
苏联人民完全信任党，把党看作是能够团结千百万人的创造精力、组织和鼓舞他们、保证苏联社会不断进步的唯一力量。
苏联共产党豪迈地瞻望未来。
我们为所取得的成就感到高兴，但是，我们也清楚地知道在我们道路上的现实困难。
我们前面还有巨大的工作，要求我国人民，要求每一个苏联人进行创造性的劳动、具有最高度的组织性和在我们列宁的党的周围团结一致。
我们在前进的同时，将提高党的责任及其在社会生活中的领导作用和组织作用，在周密考虑的、严格的科学基础上制定自己的政策。
我们将沿着党的纲领所指出的道路，朝着共产主义建设的新成就前进。
同志们！
我国是一个宏伟的共产主义的建设工地。
我们的工作具有广泛的规模。
摆在我们面前的生活各方面的任务更加宏伟。
发展经济、科学和文化，加强我们社会主义国家的防御能力，将有助于和平和各国人民安全的事业。
全人类从我们的成就中汲取这样的信心：
和平和理智的力量将增强，苏联人民正在铺设通往普遍和平和进步的胜利的正确道路。
苏联对外政策不可动摇的基础是：
列宁的不同社会制度国家和平共处原则，为巩固和平、为各国人民的友谊与合作、为进一步缓和国际紧张局势而不倦地斗争。
这是在当前条件下唯一明智的政策。
世界上一切正直的人们理解、赞同和支持这一政策。
如果其他国家政府也表现出对和平的愿望，如果每一个国家——大国和小国——独立地决定自己命运的主权得到遵守，人们的和平劳动和进步就将得到保证！
苏联认为自己的国际职责是：
支持各国人民反对帝国主义、殖民主义和新殖民主义，争取社会解放和民族解放，争取和平、民主、民族独立和社会主义的正义斗争。
我们主张停止军备竞赛，实现全面彻底裁军，使各国人民摆脱日益增长的军费负担。
我们主张加强联合国，以利于和平和各国人民的安全。
我们主张建立欧洲的有效安全。
在我们的时代，和平和社会进步的事业在越来越大的程度上取决于一切反帝力量的团结的加强，而首先取决于社会主义国家、世界共产主义运动的一致。
我们党将争取巩固伟大的兄弟社会主义国家大家庭在完全平等和把社会主义大家庭的共同利益同每个国家人民的利益正确结合起来的基础上的一致，争取发展社会主义国家在我们为和平和社会主义的共同斗争中的全面合作。
苏共将捍卫世界共产主义运动的共同路线，争取克服世界共产主义运动队伍中的困难，争取所有的兄弟党在马克思列宁主义、无产阶级国际主义、莫斯科会议的宣言和声明的原则性基础上的团结。
苏共将积极地奉行召开全世界各马克思列宁主义党的会议的路线，我们深信，这次会议可能，而且应当有助于达到上述目的。
同志们！
今天是我们盛大的节日，是整个有数以百万计成员的苏维埃家庭的节日。
世界上所有和平与进步的朋友都同我们一起感到高兴。
我们怀着深深的敬意向祖国英勇的儿子祝贺。
我很愉快地宣布，苏联最高苏维埃主席团鉴于多座卫星式飞船“上升号”飞往宇宙成功，授予弗拉基米尔·米哈伊洛维奇·科马罗夫同志、康斯坦丁·彼得罗维奇·费奥克季斯托夫同志和鲍里斯·鲍里索维奇·叶戈罗夫同志以苏联英雄称号，同时授给他们每个人“苏联宇宙飞行员”称号。
荣誉和光荣归于你们，亲爱的宇宙航行员同志们！
祝愿继续满怀信心地前进，我们伟大的、多民族的苏维埃祖国繁荣昌盛！
祝愿共产主义的创造者——苏联人民昌盛兴旺！
我们时代的智慧、荣誉和良心——我们的列宁的共产党万岁！
伟大的、不可战胜的马克思列宁主义旗帜万岁！

我人民外交学会和日本社会党第4次访华代表团签署共同声明
发扬“浅沼精神”重申美帝是中日人民共同敌人
决心同亚洲和世界人民共同挫败美国侵略和战争政策
新华社29日讯
中国人民外交学会和日本社会党第4次访华代表团，今天中午在北京签署了一项共同声明。
双方在共同声明中回顾了当前的国际形势特别是亚洲形势，一致确认日本社会党已故前委员长浅沼稻次郎关于“美帝国主义是日中两国人民的共同敌人”的名言是正确的，并且决心为继承和发扬“浅沼精神”而继续奋斗。
双方一致认为，热爱和平的日本人民和中国人民，同亚洲及世界各国人民一道，相互支持，共同斗争，必将为挫败美帝国主义的侵略政策和战争政策，争取和平和民族独立开辟胜利的道路。
在共同声明中，双方还就全面禁止和彻底销毁核武器、促进中日友好和恢复中日邦交、日本社会党和中国方面的关系等问题，发表了许多一致的意见。
在共同声明上签字的，中国方面是：
中国人民外交学会会长张奚若，中国人民外交学会代表团首席代表廖承志、代表刘宁一、赵安博、章文晋、赵政一、郑森禹、李云川、王晓云、萧向前、金苏城、李孟竞。
日本方面签字的是：
日本社会党第4次访华代表团团长成田知巳、副团长胜间田清一，团员松平忠久、高田富之、椿繁夫、足鹿觉、穗积七郎、小林进、石桥政嗣、伊藤好子、楢崎弥之助、北山爱郎、广泽贤一、藤牧新平、野中卓、大久保忠男。
参加签字仪式的，还有伍云甫、连贯、吴茂荪、乐松生、王芸生、勇龙桂、谢南光等各方面人士。
日中贸易促进会理事长铃木一雄，在京日本和平人士西园寺公一等日本朋友，也参加了签字仪式。
新华社29日讯
中国人民外交学会
日本社会党第4次访华代表团共同声明
日本社会党第4次访华代表团，应中国人民外交学会的邀请，于1964年10月15日到30日在中国进行了友好访问。
日本社会党代表团确认：
中国已经依靠自己的力量克服了许多困难条件，取得重大成就，社会主义建设正在稳步发展，并且在庆祝新中国成立十五周年的欢腾中呈现出一片生气勃勃的景象，中国的国际地位正在日益提高。
在代表团访问北京期间，周恩来总理会见了代表团团长成田知巳，副团长胜间田清一，团员松平忠久、高田富之、椿繁夫、足鹿觉、穗积七郎、小林进、石桥政嗣、伊藤好子、楢崎弥之助、北山爱郎、广泽贤一、藤牧新平、野中卓、大久保忠男等十六人。
代表团拜会了中国人民外交学会会长张奚若，并同以中国人民外交学会理事廖承志为首席代表的刘宁一、乔冠华、赵安博、章文晋、赵政一、王照华、郑森禹、李云川、王晓云、萧向前、金苏城、李孟竞等十三人组成的中国人民外交学会代表团进行了会谈。
双方在三次共同声明基础上，考虑到国际形势的发展，就发扬“浅沼精神”、发展中日两国人民友好关系等共同关心的问题，进行了会谈。
尽管双方意识形态和立场不同，双方本着不是强调分歧，而是竭力寻求一致的精神，进行了友好的会谈。
（一）
双方代表团就当前国际形势，特别是亚洲形势以及中日两国人民的共同斗争任务，进行了讨论。
双方回顾了国际形势，特别是1962年张奚若—铃木茂三郎共同声明发表以来的国际形势发展，一致确认：
张奚若—铃木茂三郎共同声明中关于国际形势的分析是正确的。
两年多来，社会主义的力量不断壮大，亚洲、非洲、拉丁美洲民族民主运动汹涌澎湃，和平中立和不结盟国家日益增多，资本主义国家工人阶级和其他劳动人民反对垄断资本、争取民主权利和改善生活的斗争日益加强，世界各国人民保卫世界和平的斗争蓬勃发展。
帝国主义阵营内部矛盾和对立日益加深。
这种形势使得全世界社会主义、民族独立、民主与和平的力量，大大超过以美国为首的帝国主义力量，十分有利于中国人民和日本人民反对美帝国主义的斗争。
但是美帝国主义是不甘心失败的，它仍在扩军备战，进行核讹诈和核威胁，推行侵略政策和战争政策，加剧世界紧张局势。
特别要提到，美帝国主义正在亚洲、非洲、拉丁美洲加紧推行新殖民主义政策，企图扑灭亚洲、非洲、拉丁美洲的民族解放斗争。
面对这种局势，亚洲、非洲、拉丁美洲和全世界人民反对美帝国主义，争取和维护民族独立，保卫世界和平的斗争，日益广泛发展，汇集成一股巨大的洪流。
双方一致确认，社会主义、民族独立、民主与和平力量的日趋壮大，这些力量的相互支持、相互合作，将有利于在五项原则（互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处）和万隆会议十项原则的基础上，争取实现社会制度不同的国家之间的和平共处，反对帝国主义的侵略政策和战争政策的共同斗争。
双方特别注意到，亚洲是世界各国人民同美帝国主义进行激烈斗争的一个主要地区。
美国继续霸占着中国的台湾和日本的冲绳。
美国侵犯日本的主权，在日本遍设军事基地，企图运进核武器。
美国继续实际上占领着南朝鲜。
美国大力加强在越南南方的“特种战争”，对老挝进行直接的军事干涉，对柬埔寨加紧颠覆和侵略活动，并悍然发动对越南民主共和国的武装袭击，以图扩大印度支那战争。
美国还积极支持英国推行关于马来西亚的新殖民主义政策，并同英国一道对印度尼西亚施加武力威胁。
日本人民反对至今仍然被美军占领和统治的冲绳实行核武装，强烈要求归还冲绳；
为反对美国核潜艇在日本停泊和配备F—105D型战斗轰炸机，为撤除美军基地和废除日美“安全条约”而进行斗争；
反对旨在企图进一步加强远东反共军事同盟的“日韩会谈”。
中国人民正在为解放台湾、反对美国制造“两个中国”的阴谋和推行针对中国的军事包围、军事威胁的政策而斗争。
中国人民决心为挫败美国的侵略政策和战争政策而奋斗到底。
不言而喻，日本人民和中国人民的上述斗争是为了保卫各自国家主权、维护亚洲和世界和平而进行的自主的斗争。
这些斗争同时在客观上又是反对美帝国主义政策的共同斗争。
浅沼稻次郎关于“美帝国主义是日中两国人民的共同敌人”的名言，正确地指出了这个事实，因此，双方决心为继承和发扬“浅沼精神”而继续奋斗。
双方一致认为，热爱和平的日本人民和中国人民，同亚洲及世界各国人民一道，相互支持，共同斗争，必将为挫败美帝国主义的侵略政策和战争政策，争取和平和民族独立开辟胜利的道路。
双方对于美国一手造成的印度支那的严重局势深为关切。
双方支持越南人民、老挝人民和柬埔寨人民反对美帝国主义侵略和干涉而进行的斗争，支持越南人民争取和平统一祖国的斗争。
双方认为，印度支那问题只有根据1954年和1962年的日内瓦协议，通过召开日内瓦协议有关国家的会议来解决，任何其他办法都是行不通的。
双方支持朝鲜人民要求美军从南朝鲜撤走和争取祖国和平统一的斗争。
双方支持亚洲、非洲各国人民为争取和维护民族独立，为反对帝国主义和新老殖民主义而进行的斗争。
最近在开罗举行的第2次不结盟国家会议，反映了亚洲、非洲、拉丁美洲不结盟国家的人民反对帝国主义、新老殖民主义，争取民族独立、保卫世界和平的共同愿望。
双方一致欢迎这个会议所取得的积极成就。
双方热烈欢迎和支持预定明年03月在阿尔及尔召开的第2次亚非会议。
深信这次会议将继承和发扬万隆精神，对反对帝国主义和新老殖民主义、争取和维护民族独立、发展民族经济和民族文化、促进亚非团结和保卫世界和平的事业，作出新的重大贡献。
日本社会党认为，日本应该作为亚非大家庭的一员，派代表团参加第2次亚非会议。
中国方面表示欢迎。
（二）
双方就核武器问题，特别是全面禁止和彻底销毁核武器，以及促进为此目的而召开世界各国首脑会议的问题进行了讨论。
双方在停止核试验问题上有不同的意见。
但是双方一致认为，彻底防止核战争危险的唯一有效的办法是全面禁止和彻底销毁核武器。
就是说，全世界所有国家共同承担义务，不使用、不输出、不输入、不制造、不试验、不储存核武器，把已有的核武器彻底销毁。
中国方面指出，中国政府最近郑重宣布，在任何时候，任何情况下，中国不会首先使用核武器，与此同时，中国政府建议召开世界各国首脑会议，讨论全面禁止和彻底销毁核武器，作为第1步，就不使用核武器达成协议。
这正是为了立即减少发生核战争的危险，向全面禁止和彻底销毁核武器的最终目标迈出重大的一步。
双方一致指出，做为实现全面禁止核武器这一崇高目的的一个措施，在亚洲和太平洋地区建立包括美国、苏联、中国、日本在内的无核武器区，对保障亚洲和平仍然具有重大的意义。
（三）
双方讨论了促进中日友好和恢复中日邦交问题。
双方对于最近中日两国之间的贸易、文化以及其他各方面的交流日益频繁，并以无法阻挡的巨大力量迅速发展的情况表示满意。
日本社会党代表团表明，它决心为进一步推动这一趋势的发展而努力。
社会党代表团再次强调：
只承认一个中国，要求废除“日蒋和约”，同中华人民共和国缔结和约，恢复邦交，反对“两个中国”或“一个中国、一个台湾”以及任何实质上制造“两个中国”的阴谋；
认为台湾是中国不可分割的领土，解放台湾是中国的内政问题，美国武装部队应该从台湾省及台湾海峡地区撤走；
支持恢复中华人民共和国在联合国的合法权利，要求联合国承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国的唯一合法代表。
日本社会党代表团并将继续为中日两国的永恒的友好关系而进行坚决斗争。
中国方面对日本社会党的友好态度表示欢迎。
中国方面表示，中国人民坚决支持日本人民维持和平、争取完全独立的斗争，并确信这个斗争一定会取得胜利。
日本社会党对此表示欢迎。
日本社会党代表团认为，缔结包括日本、美国、中国、苏联在内的亚洲及太平洋各国之间的集体保障安全条约，对于争取日本的中立，保卫亚洲和世界和平，具有重大的意义。
中国方面对此表示赞赏。
日本社会党代表团认为，缔结日苏和约，不仅会进一步加强日苏两国的友好关系，而且有助于促进亚洲和平，因此将为促进缔结日苏和约而努力。
中国方面支持这个意见。
中国方面还表示，在中日两国政府在平等的基础上互相承认对方为各自国家的唯一合法政府并缔结中日和约的情况下，只要日本政府愿意，中日两国政府可以同时在五项原则的基础上，缔结互不侵犯条约。
对此，日本方面衷心表示赞成。
（四）
双方讨论了日本社会党和中国方面的关系问题。
双方表示，从日本社会党第1次访华代表团以来，彼此一贯保持下来的传统友谊，将进一步予以发展。
尽管中国人民外交学会同日本社会党之间在立场上是有区别的，但这并不妨碍双方在发扬“浅沼精神”和增强中日两国人民友谊的共同努力中，互相支持和友好合作。
日本社会党代表团对中国人民外交学会四次邀请社会党代表团，表示感谢。
日本社会党代表团建议，日本社会党和中国人民外交学会今后每年轮流由一方派代表团到另一方进行友好访问和会谈。
中国方面表示同意。
中国人民外交学会会长　张奚若
中国人民外交学会代表团首席代表　廖承志
代表　刘宁一、赵安博、章文晋、赵政一、郑森禹、
李云川、王晓云、萧向前、金苏城、李孟竞
（签字）
日本社会党第4次访华代表团团长　成田知巳
副团长　胜间田清一
团员　松平忠久、高田富之、椿繁夫、足鹿觉、穗积
七郎、小林进、石桥政嗣、伊藤好子、楢崎弥
之助、北山爱郎、广泽贤一、藤牧新平、野中
卓、大久保忠男
（签字）
1964年10月29日于北京（附图片）
中国人民外交学会会长张奚若（右）和日本社会党第4次访华代表团团长成田知巳在共同声明上签字。
　新华社记者　张彬摄

我人民外交学会和日本社会党第4次访华代表团签署共同声明
发扬“浅沼精神”重申美帝是中日人民共同敌人
决心同亚洲和世界人民共同挫败美国侵略和战争政策
新华社29日讯
中国人民外交学会和日本社会党第4次访华代表团，今天中午在北京签署了一项共同声明。
双方在共同声明中回顾了当前的国际形势特别是亚洲形势，一致确认日本社会党已故前委员长浅沼稻次郎关于“美帝国主义是日中两国人民的共同敌人”的名言是正确的，并且决心为继承和发扬“浅沼精神”而继续奋斗。
双方一致认为，热爱和平的日本人民和中国人民，同亚洲及世界各国人民一道，相互支持，共同斗争，必将为挫败美帝国主义的侵略政策和战争政策，争取和平和民族独立开辟胜利的道路。
在共同声明中，双方还就全面禁止和彻底销毁核武器、促进中日友好和恢复中日邦交、日本社会党和中国方面的关系等问题，发表了许多一致的意见。
在共同声明上签字的，中国方面是：
中国人民外交学会会长张奚若，中国人民外交学会代表团首席代表廖承志、代表刘宁一、赵安博、章文晋、赵政一、郑森禹、李云川、王晓云、萧向前、金苏城、李孟竞。
日本方面签字的是：
日本社会党第4次访华代表团团长成田知巳、副团长胜间田清一，团员松平忠久、高田富之、椿繁夫、足鹿觉、穗积七郎、小林进、石桥政嗣、伊藤好子、楢崎弥之助、北山爱郎、广泽贤一、藤牧新平、野中卓、大久保忠男。
参加签字仪式的，还有伍云甫、连贯、吴茂荪、乐松生、王芸生、勇龙桂、谢南光等各方面人士。
日中贸易促进会理事长铃木一雄，在京日本和平人士西园寺公一等日本朋友，也参加了签字仪式。
新华社29日讯
中国人民外交学会
日本社会党第4次访华代表团共同声明
日本社会党第4次访华代表团，应中国人民外交学会的邀请，于1964年10月15日到30日在中国进行了友好访问。
日本社会党代表团确认：
中国已经依靠自己的力量克服了许多困难条件，取得重大成就，社会主义建设正在稳步发展，并且在庆祝新中国成立十五周年的欢腾中呈现出一片生气勃勃的景象，中国的国际地位正在日益提高。
在代表团访问北京期间，周恩来总理会见了代表团团长成田知巳，副团长胜间田清一，团员松平忠久、高田富之、椿繁夫、足鹿觉、穗积七郎、小林进、石桥政嗣、伊藤好子、楢崎弥之助、北山爱郎、广泽贤一、藤牧新平、野中卓、大久保忠男等十六人。
代表团拜会了中国人民外交学会会长张奚若，并同以中国人民外交学会理事廖承志为首席代表的刘宁一、乔冠华、赵安博、章文晋、赵政一、王照华、郑森禹、李云川、王晓云、萧向前、金苏城、李孟竞等十三人组成的中国人民外交学会代表团进行了会谈。
双方在三次共同声明基础上，考虑到国际形势的发展，就发扬“浅沼精神”、发展中日两国人民友好关系等共同关心的问题，进行了会谈。
尽管双方意识形态和立场不同，双方本着不是强调分歧，而是竭力寻求一致的精神，进行了友好的会谈。
（一）
双方代表团就当前国际形势，特别是亚洲形势以及中日两国人民的共同斗争任务，进行了讨论。
双方回顾了国际形势，特别是1962年张奚若—铃木茂三郎共同声明发表以来的国际形势发展，一致确认：
张奚若—铃木茂三郎共同声明中关于国际形势的分析是正确的。
两年多来，社会主义的力量不断壮大，亚洲、非洲、拉丁美洲民族民主运动汹涌澎湃，和平中立和不结盟国家日益增多，资本主义国家工人阶级和其他劳动人民反对垄断资本、争取民主权利和改善生活的斗争日益加强，世界各国人民保卫世界和平的斗争蓬勃发展。
帝国主义阵营内部矛盾和对立日益加深。
这种形势使得全世界社会主义、民族独立、民主与和平的力量，大大超过以美国为首的帝国主义力量，十分有利于中国人民和日本人民反对美帝国主义的斗争。
但是美帝国主义是不甘心失败的，它仍在扩军备战，进行核讹诈和核威胁，推行侵略政策和战争政策，加剧世界紧张局势。
特别要提到，美帝国主义正在亚洲、非洲、拉丁美洲加紧推行新殖民主义政策，企图扑灭亚洲、非洲、拉丁美洲的民族解放斗争。
面对这种局势，亚洲、非洲、拉丁美洲和全世界人民反对美帝国主义，争取和维护民族独立，保卫世界和平的斗争，日益广泛发展，汇集成一股巨大的洪流。
双方一致确认，社会主义、民族独立、民主与和平力量的日趋壮大，这些力量的相互支持、相互合作，将有利于在五项原则（互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处）和万隆会议十项原则的基础上，争取实现社会制度不同的国家之间的和平共处，反对帝国主义的侵略政策和战争政策的共同斗争。
双方特别注意到，亚洲是世界各国人民同美帝国主义进行激烈斗争的一个主要地区。
美国继续霸占着中国的台湾和日本的冲绳。
美国侵犯日本的主权，在日本遍设军事基地，企图运进核武器。
美国继续实际上占领着南朝鲜。
美国大力加强在越南南方的“特种战争”，对老挝进行直接的军事干涉，对柬埔寨加紧颠覆和侵略活动，并悍然发动对越南民主共和国的武装袭击，以图扩大印度支那战争。
美国还积极支持英国推行关于马来西亚的新殖民主义政策，并同英国一道对印度尼西亚施加武力威胁。
日本人民反对至今仍然被美军占领和统治的冲绳实行核武装，强烈要求归还冲绳；
为反对美国核潜艇在日本停泊和配备F—105D型战斗轰炸机，为撤除美军基地和废除日美“安全条约”而进行斗争；
反对旨在企图进一步加强远东反共军事同盟的“日韩会谈”。
中国人民正在为解放台湾、反对美国制造“两个中国”的阴谋和推行针对中国的军事包围、军事威胁的政策而斗争。
中国人民决心为挫败美国的侵略政策和战争政策而奋斗到底。
不言而喻，日本人民和中国人民的上述斗争是为了保卫各自国家主权、维护亚洲和世界和平而进行的自主的斗争。
这些斗争同时在客观上又是反对美帝国主义政策的共同斗争。
浅沼稻次郎关于“美帝国主义是日中两国人民的共同敌人”的名言，正确地指出了这个事实，因此，双方决心为继承和发扬“浅沼精神”而继续奋斗。
双方一致认为，热爱和平的日本人民和中国人民，同亚洲及世界各国人民一道，相互支持，共同斗争，必将为挫败美帝国主义的侵略政策和战争政策，争取和平和民族独立开辟胜利的道路。
双方对于美国一手造成的印度支那的严重局势深为关切。
双方支持越南人民、老挝人民和柬埔寨人民反对美帝国主义侵略和干涉而进行的斗争，支持越南人民争取和平统一祖国的斗争。
双方认为，印度支那问题只有根据1954年和1962年的日内瓦协议，通过召开日内瓦协议有关国家的会议来解决，任何其他办法都是行不通的。
双方支持朝鲜人民要求美军从南朝鲜撤走和争取祖国和平统一的斗争。
双方支持亚洲、非洲各国人民为争取和维护民族独立，为反对帝国主义和新老殖民主义而进行的斗争。
最近在开罗举行的第2次不结盟国家会议，反映了亚洲、非洲、拉丁美洲不结盟国家的人民反对帝国主义、新老殖民主义，争取民族独立、保卫世界和平的共同愿望。
双方一致欢迎这个会议所取得的积极成就。
双方热烈欢迎和支持预定明年03月在阿尔及尔召开的第2次亚非会议。
深信这次会议将继承和发扬万隆精神，对反对帝国主义和新老殖民主义、争取和维护民族独立、发展民族经济和民族文化、促进亚非团结和保卫世界和平的事业，作出新的重大贡献。
日本社会党认为，日本应该作为亚非大家庭的一员，派代表团参加第2次亚非会议。
中国方面表示欢迎。
（二）
双方就核武器问题，特别是全面禁止和彻底销毁核武器，以及促进为此目的而召开世界各国首脑会议的问题进行了讨论。
双方在停止核试验问题上有不同的意见。
但是双方一致认为，彻底防止核战争危险的唯一有效的办法是全面禁止和彻底销毁核武器。
就是说，全世界所有国家共同承担义务，不使用、不输出、不输入、不制造、不试验、不储存核武器，把已有的核武器彻底销毁。
中国方面指出，中国政府最近郑重宣布，在任何时候，任何情况下，中国不会首先使用核武器，与此同时，中国政府建议召开世界各国首脑会议，讨论全面禁止和彻底销毁核武器，作为第1步，就不使用核武器达成协议。
这正是为了立即减少发生核战争的危险，向全面禁止和彻底销毁核武器的最终目标迈出重大的一步。
双方一致指出，做为实现全面禁止核武器这一崇高目的的一个措施，在亚洲和太平洋地区建立包括美国、苏联、中国、日本在内的无核武器区，对保障亚洲和平仍然具有重大的意义。
（三）
双方讨论了促进中日友好和恢复中日邦交问题。
双方对于最近中日两国之间的贸易、文化以及其他各方面的交流日益频繁，并以无法阻挡的巨大力量迅速发展的情况表示满意。
日本社会党代表团表明，它决心为进一步推动这一趋势的发展而努力。
社会党代表团再次强调：
只承认一个中国，要求废除“日蒋和约”，同中华人民共和国缔结和约，恢复邦交，反对“两个中国”或“一个中国、一个台湾”以及任何实质上制造“两个中国”的阴谋；
认为台湾是中国不可分割的领土，解放台湾是中国的内政问题，美国武装部队应该从台湾省及台湾海峡地区撤走；
支持恢复中华人民共和国在联合国的合法权利，要求联合国承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国的唯一合法代表。
日本社会党代表团并将继续为中日两国的永恒的友好关系而进行坚决斗争。
中国方面对日本社会党的友好态度表示欢迎。
中国方面表示，中国人民坚决支持日本人民维持和平、争取完全独立的斗争，并确信这个斗争一定会取得胜利。
日本社会党对此表示欢迎。
日本社会党代表团认为，缔结包括日本、美国、中国、苏联在内的亚洲及太平洋各国之间的集体保障安全条约，对于争取日本的中立，保卫亚洲和世界和平，具有重大的意义。
中国方面对此表示赞赏。
日本社会党代表团认为，缔结日苏和约，不仅会进一步加强日苏两国的友好关系，而且有助于促进亚洲和平，因此将为促进缔结日苏和约而努力。
中国方面支持这个意见。
中国方面还表示，在中日两国政府在平等的基础上互相承认对方为各自国家的唯一合法政府并缔结中日和约的情况下，只要日本政府愿意，中日两国政府可以同时在五项原则的基础上，缔结互不侵犯条约。
对此，日本方面衷心表示赞成。
（四）
双方讨论了日本社会党和中国方面的关系问题。
双方表示，从日本社会党第1次访华代表团以来，彼此一贯保持下来的传统友谊，将进一步予以发展。
尽管中国人民外交学会同日本社会党之间在立场上是有区别的，但这并不妨碍双方在发扬“浅沼精神”和增强中日两国人民友谊的共同努力中，互相支持和友好合作。
日本社会党代表团对中国人民外交学会四次邀请社会党代表团，表示感谢。
日本社会党代表团建议，日本社会党和中国人民外交学会今后每年轮流由一方派代表团到另一方进行友好访问和会谈。
中国方面表示同意。
中国人民外交学会会长　张奚若
中国人民外交学会代表团首席代表　廖承志
代表　刘宁一、赵安博、章文晋、赵政一、郑森禹、
李云川、王晓云、萧向前、金苏城、李孟竞
（签字）
日本社会党第4次访华代表团团长　成田知巳
副团长　胜间田清一
团员　松平忠久、高田富之、椿繁夫、足鹿觉、穗积
七郎、小林进、石桥政嗣、伊藤好子、楢崎弥
之助、北山爱郎、广泽贤一、藤牧新平、野中
卓、大久保忠男
（签字）
1964年10月29日于北京（附图片）
中国人民外交学会会长张奚若（右）和日本社会党第4次访华代表团团长成田知巳在共同声明上签字。
　新华社记者　张彬摄

日共《赤旗报》说中国政府建议同禁止核弹世界大会决议完全一致
争取全面禁止核武器是当前最迫切任务
柬中友协主席说中国核试验成功表现了亚洲人民智慧
尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线代表表示信赖和支持中国政府建议
新华社29日讯
东京消息：
《赤旗报》29日发表社论指出，“全面加强争取全面禁止核武器的斗争，是一切渴望禁止核武器和核试验，反对核战争的人们目前最迫切的任务。”
社论在谈到中国政府关于召开世界各国首脑会议讨论全面禁止和彻底销毁核武器的建议时说，“中国的这项建议是合乎道理的，并且与第10届禁止原子弹氢弹世界大会决议的方向完全一致。
一贯主张禁止使用、试验、制造和储存核武器的我党，全面支持这项建议。”
社论指出，“日本政府主张中国必须先参加部分禁止核试验条约，这种主张归根结蒂不外乎是把这种状态固定下来，即美国侵略者可以随便用核武器包围中国，也可以随便准备用核武器进攻中国，可是身为侵略目标的中国却不可保有核武器。”
社论说，“只要帝国主义拿核武器加紧执行侵略政策，特别是准备对社会主义国家发动核进攻这种状态继续下去，作为侵略目标的这些国家为保卫自己而发展核武器，这种情况是不可避免的。”
社论指出，“一年来的经过清楚地证明，对拥有核武器的国家的核武器不闻不问，而只要求禁止核试验，这种做法是不符现实而且无能为力的。”
赤旗报强调指出，“在当前世界形势下，正如第10届禁止原子弹氢弹世界大会所指出的，迫切要求世界和日本一切和平民主力量团结在全面禁止核武器的旗帜下，争取缔结所有各国政府参加的全面禁止核武器协定。
这条路才能全面地、最后地实现日本人民禁止核试验的愿望，才是正确的现实的道路。”
新华社金边29日电柬埔寨—中国友好协会主席兰·涅特28日对在柬埔寨访问演出的中国前进杂技艺术团说：
中国第1次核试验成功在全世界引起了巨大的反响，它对亚洲、非洲和拉丁美洲人民是一个鼓舞。
我们柬埔寨人民对这次试验成功感到非常高兴，因为这表现了亚洲人民的智慧。
兰·涅特表示赞同《人民日报》10月22日社论中的这样一段话：
“中国有比原子弹更强大的东西，这就是：
战无不胜的毛泽东思想，光荣的伟大的正确的中国共产党的领导，高度觉悟和坚强团结的六亿五千万人民，和优越的社会主义制度。”
他还说：
在柬埔寨我们人民也团结在国家元首西哈努克亲王的光辉思想周围，因此更有勇气去同美帝国主义和南越反动派的侵略作英勇的斗争。
新华社哈瓦那28日电
尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线驻在哈瓦那的代表团今天写信给新华社，支持中国政府关于召开世界各国首脑会议讨论全面禁止和彻底销毁核武器的建议。
这封信说，中国政府的建议“使我们更加清楚地看到，谁真正不希望战争并为各国人民都获得真正的尊严的和平而斗争。”
这封信说，“我们信赖中华人民共和国政府的各项声明和建议，并且支持它们。”
信件指出，如果垄断核武器的国家拒绝接受中国的建议，那末“它们将更加被世界各国人民所唾弃”。
这封信还说：
“我们知道，控制在美帝国主义及其盟国手里的核垄断程度愈大，其危险性也就愈大。”
在古巴的美国女侨民巴巴拉·柯林斯也发表谈话，赞扬中国核试验成功。
她说：
“中国人民拥有核武器是对一切革命人民的巨大鼓舞和对保卫和平事业的重大贡献。”
她说：
“中华人民共和国提出的关于召开世界各国首脑会议的建议是一个重要的建议，对和平事业具有深远的影响。
一切爱好和平的人必须立即毫不犹豫地表示热烈的支持。”

日共《赤旗报》说中国政府建议同禁止核弹世界大会决议完全一致
争取全面禁止核武器是当前最迫切任务
柬中友协主席说中国核试验成功表现了亚洲人民智慧
尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线代表表示信赖和支持中国政府建议
新华社29日讯
东京消息：
《赤旗报》29日发表社论指出，“全面加强争取全面禁止核武器的斗争，是一切渴望禁止核武器和核试验，反对核战争的人们目前最迫切的任务。”
社论在谈到中国政府关于召开世界各国首脑会议讨论全面禁止和彻底销毁核武器的建议时说，“中国的这项建议是合乎道理的，并且与第10届禁止原子弹氢弹世界大会决议的方向完全一致。
一贯主张禁止使用、试验、制造和储存核武器的我党，全面支持这项建议。”
社论指出，“日本政府主张中国必须先参加部分禁止核试验条约，这种主张归根结蒂不外乎是把这种状态固定下来，即美国侵略者可以随便用核武器包围中国，也可以随便准备用核武器进攻中国，可是身为侵略目标的中国却不可保有核武器。”
社论说，“只要帝国主义拿核武器加紧执行侵略政策，特别是准备对社会主义国家发动核进攻这种状态继续下去，作为侵略目标的这些国家为保卫自己而发展核武器，这种情况是不可避免的。”
社论指出，“一年来的经过清楚地证明，对拥有核武器的国家的核武器不闻不问，而只要求禁止核试验，这种做法是不符现实而且无能为力的。”
赤旗报强调指出，“在当前世界形势下，正如第10届禁止原子弹氢弹世界大会所指出的，迫切要求世界和日本一切和平民主力量团结在全面禁止核武器的旗帜下，争取缔结所有各国政府参加的全面禁止核武器协定。
这条路才能全面地、最后地实现日本人民禁止核试验的愿望，才是正确的现实的道路。”
新华社金边29日电柬埔寨—中国友好协会主席兰·涅特28日对在柬埔寨访问演出的中国前进杂技艺术团说：
中国第1次核试验成功在全世界引起了巨大的反响，它对亚洲、非洲和拉丁美洲人民是一个鼓舞。
我们柬埔寨人民对这次试验成功感到非常高兴，因为这表现了亚洲人民的智慧。
兰·涅特表示赞同《人民日报》10月22日社论中的这样一段话：
“中国有比原子弹更强大的东西，这就是：
战无不胜的毛泽东思想，光荣的伟大的正确的中国共产党的领导，高度觉悟和坚强团结的六亿五千万人民，和优越的社会主义制度。”
他还说：
在柬埔寨我们人民也团结在国家元首西哈努克亲王的光辉思想周围，因此更有勇气去同美帝国主义和南越反动派的侵略作英勇的斗争。
新华社哈瓦那28日电
尼加拉瓜桑地诺民族解放阵线驻在哈瓦那的代表团今天写信给新华社，支持中国政府关于召开世界各国首脑会议讨论全面禁止和彻底销毁核武器的建议。
这封信说，中国政府的建议“使我们更加清楚地看到，谁真正不希望战争并为各国人民都获得真正的尊严的和平而斗争。”
这封信说，“我们信赖中华人民共和国政府的各项声明和建议，并且支持它们。”
信件指出，如果垄断核武器的国家拒绝接受中国的建议，那末“它们将更加被世界各国人民所唾弃”。
这封信还说：
“我们知道，控制在美帝国主义及其盟国手里的核垄断程度愈大，其危险性也就愈大。”
在古巴的美国女侨民巴巴拉·柯林斯也发表谈话，赞扬中国核试验成功。
她说：
“中国人民拥有核武器是对一切革命人民的巨大鼓舞和对保卫和平事业的重大贡献。”
她说：
“中华人民共和国提出的关于召开世界各国首脑会议的建议是一个重要的建议，对和平事业具有深远的影响。
一切爱好和平的人必须立即毫不犹豫地表示热烈的支持。”

蒙古党政代表团离开华沙
新华社华沙29日电
应波兰统一工人党和政府的邀请，以蒙古人民革命党中央委员会第1书记、部长会议主席泽登巴尔为首的蒙古党政代表团，从23日到29日在波兰进行正式访问后，今天上午乘飞机离开华沙。
波兰统一工人党和政府领导人哥穆尔卡、西伦凯维兹等前往机场送行。

中国和阿富汗签订换货议定书
新华社喀布尔25日电
一九六四——1965年度中国和阿富汗政府换货议定书昨天下午在这里签字。
议定书是中国和阿富汗代表团在这里本着互利和合作的精神进行会谈后签订的。
根据议定书，中国和阿富汗一九六四——1965年度贸易额将比上一年度有显著的增加。
阿富汗将向中国供应的货物包括葡萄干、石蓝、干果和坚果。
中国将向阿富汗供应价值相等的货物。

印度尼西亚外交部长第1助理苏维托说
第2次亚非会议筹备工作将按时完成
阿尔及利亚政府决心使会议取得完全成功
新华社雅加达28日电据安塔拉通讯社报道：
印度尼西亚外交部长第1助理苏维托·库苏莫威达格多今天在这里说，将在阿尔及利亚举行的第2次亚非会议的筹备工作将按时完成。
苏维托最近参加了为第2次亚非会议进行筹备工作的常务委员会的第1次会议。
苏维托说，由于赞比亚最近宣布了独立，按照今年04月在雅加达举行的第2次亚非会议筹备会议的决定，这个新国家将自动地成为这次会议的成员国之一。
据安塔拉通讯社报道，苏维托在向报界发表谈话时说，阿尔及利亚政府决心要使第2次亚非会议象所有参加国所期待的那样取得完全的成功。

反对美帝及其走狗进攻老挝解放区
川圹省解放区军民纷纷集会示威
爱国防空部队决心粉碎美国空袭解放区计划
据新华社29日讯
康开消息：
老挝川圹省解放区的广大爱国军民连日来纷纷举行集会和示威，反对美帝国主义及其走狗向老挝解放区发动新的进攻。
老挝真正中立力量总指挥敦上校28日在康开举行的一次集会上号召老挝爱国军民保卫老挝的和平中立和保卫解放区。
他说，“只要全体老挝爱国者同老挝爱国战线党紧密地团结在一起，英勇不屈地坚持斗争，我们就一定能够打败敌人，取得最后的胜利。”
在川圹、班本、农黑、腊波等城市和广大农村举行的群众集会上，爱国军队代表和政府以及各族人民代表，在讲话中共同保证，将加强互相支援，坚决为保卫解放区、粉碎美帝国主义和它的走狗的一切阴谋而斗争。
据新华社29日讯
康开消息：
据寮国战斗部队电台广播：
老挝爱国战线党战斗部队桑怒省防空部队10月23日举行集会，严厉警告美帝国主义及其走狗，它们阴谋使用空军大规模轰炸老挝解放区、特别是中、下寮地区的罪恶计划，必将遭到老挝爱国武装力量的迎头痛击。
桑怒省防空部队代表在讲话中，揭露了美帝国主义及其走狗妄图大规模空袭解放区和老挝—越南—柬埔寨边境地区的阴谋。
他代表全体干部和战士保证时刻提高警惕，采取一切措施，同全国各爱国武装力量一起，打下更多的美国飞机。

10月29日，由中国最高人民检察院检察长张鼎丞率领的中国检察工作代表团一行五人乘专机离开北京去越南访问。
图为张鼎丞检察长与前往机场送行的郭沫若副委员长等合影。
新华社记者　吴元柳摄

廖承志接见日本客人
新华社29日讯
中日友好协会会长廖承志今天接见了以志田保为首的日本访华友好参观团第4团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的，有王晓云、萧向前、赵培元。
参观团是在22日到达北京的。

彭真副委员长接见肯尼亚客人
新华社29日讯
人大常委会副委员长、北京市市长彭真，今天上午接见肯尼亚非洲民族联盟议会党团督导卡利的夫人和肯尼亚内罗毕市首席督察官姆韦塔的夫人，同她们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的，有康克清、武新宇、范瑾等有关方面负责人。
（附图片）
彭真副委员长接见肯尼亚非洲民族联盟议会党团督导卡利的夫人（左二）和肯尼亚内罗毕市首席督察官姆韦塔的夫人（左一）。
新华社记者　郑小箴摄

日本社会党第4次访华代表团回国
新华社29日讯
由团长、日本社会党书记长、众议员成田知巳和副团长、社会党政策审议会会长、众议员胜间田清一率领的日本社会党第4次访华代表团，已结束在我国的访问，今天乘专机离开北京取道广州回国。
到机场欢送的有：
张奚若、廖承志、吴茂荪、伍云甫、赵安博、章文晋、沈兹九、谢南光、郑森禹、李云川、王荫圃、王晓云、赵政一等。
正在我国访问的日中贸易促进会理事长铃木一雄、在京日本和平人士西园寺公一也到机场送行。

缅甸驻华大使叫温离任回国
新华社29日讯
缅甸联邦驻华大使叫温和夫人今天下午乘火车离任回国。
到车站送行的有外交部第一亚洲司司长张彤、副司长杨公素，礼宾司副司长马振武。
各国驻华使节、外交官员和缅甸联邦驻华大使馆的外交官员也到车站送行。

苏发努冯亲王致函阿联外交部长
不承认富马亲王在不结盟国家会议上的签字
新华社29日讯
康开消息：
据寮国战斗部队电台28日广播，老挝民族团结政府副首相、老挝爱国战线党主席苏发努冯亲王最近写信给阿拉伯联合共和国外交部长里亚德，声明老挝人民和老挝爱国战线党根本不承认梭发那·富马亲王以“老挝代表”的身份在第2次不结盟国家会议上的签字。
苏发努冯亲王指出，他在本月03日写给不结盟国家会议主席的信件中清楚地说明，由于美帝国主义的干涉和破坏，老挝当前局势不允许老挝三方派一个出席这次会议的老挝代表团。
“但是，所谓的‘万象政府’竟然奉美国政府之命擅自派遣梭发那·富马亲王作为所谓的‘老挝代表’去参加会议，这是绝对非法的事情。”
苏发努冯亲王在信里还表示感谢出席第2次不结盟国家会议的亚洲、非洲和拉丁美洲各国领导人在会上对老挝人民的正义斗争的支持。

苏联发射“宇宙五十号”卫星
新华社莫斯科28日电
据塔斯社报道，苏联在今天发射了“宇宙五十号”人造地球卫星。
卫星初始轨道参数是：
远地点高度二百四十一公里，近地点高度一百九十六公里，轨道对赤道平面倾角五十一度十八分，运行周期八十八点七分钟。
卫星无线电发射机的工作频率是十九点九九六兆周。

西哈努克亲王重申柬埔寨要采取自卫措施
决不容忍美国和南越新侵略
新华社金边29日电
据柬埔寨新闻社今天报道，柬埔寨国家元首西哈努克亲王昨天在磅湛省向群众重申，柬埔寨决心不再容忍美帝国主义者和南越的新侵略，决心保卫国家的荣誉，而不顾一切后果。
西哈努克亲王说，如果继续忍受打击而不予回击，国家的荣誉就会受损害。
他说，在帝国主义大国看来，柬埔寨人的生命比畜牲的生命更不值钱。
他强调指出，在再次遭到侵略的时候，柬埔寨将要采取的措施包括：
同美国断绝外交关系，承认越南民主共和国和越南南方民族解放阵线以及对南越实行军事报复。
他说，这些措施将是认真地采取的，它们足以引起世界舆论的严重注意。
西哈努克亲王的讲话受到了群众的热烈鼓掌欢迎。
当他宣布柬埔寨的省防军击落了两架敌机，柬埔寨王家空军英勇地赶走了敌机，并且向南越军事哨所发射了四枚火箭时，群众又发出一片鼓掌声。
西哈努克宣布：
“如果一定要打仗，我们就打。
我们不会让人怀疑我们是胆小鬼。”

越南外交部声明支持柬埔寨议会和政府的联合声明
警告美帝及其仆从必须承担侵柬后果
越外交部发言人强烈抗议美国飞机舰只继续侵犯越南
新华社河内28日电据越南通讯社报道：
越南民主共和国外交部28日发表声明，警告美帝国主义者及其在越南南方的仆从：
他们必须对他们一再侵略柬埔寨所引起的严重后果承担全部责任。
声明说，全体越南人民决心维护和发展越南人民和柬埔寨人民之间神圣的、兄弟般的友谊。
越南南方人民肯定不允许美帝国主义者及其仆从利用越南南方，作为入侵兄弟的柬埔寨的跳板。
声明说，最近几天来，美帝国主义者及其傀儡阮庆集团一再派飞机进攻柬埔寨和侵犯它的领空。
近年来，他们武装侵犯柬埔寨领土将近三百次，甚至向柬埔寨的许多地区喷撒化学毒剂。
声明说：
“对柬埔寨的这种战争行动，显然是美国及其仆从在越南南方加紧进行侵略战争，加紧对越南北方进行挑衅和破坏，并扩大老挝战争的阴谋的一部分，这个阴谋正在使印度支那局势变得极端危险，严重威胁这个地区各国的和平与安全。”
声明强调说：
“越南民主共和国政府严厉谴责美帝国主义者及其仆从对柬埔寨的侵略阴谋和行动，并要求美国和西贡当局立即停止侵犯柬埔寨领土的一切阴谋和行动，按照1954年关于印度支那的日内瓦协议的规定，严格尊重柬埔寨的主权、独立、中立和领土完整。”
声明说，“越南民主共和国政府完全支持柬埔寨王国国民议会、王国会议和王国政府在10月27日发表的、要求美国和南越当局立即和完全停止对柬埔寨王国的一切战争行动的联合声明。”
声明强调说：
“越南民主共和国政府认为，1954年关于印度支那问题的日内瓦会议参加国应当对柬埔寨—越南南方边境的目前形势表示应有的关心，并采取适当措施，及时制止美帝国主义者及其仆从对柬埔寨的侵略行动。”
新华社河内29日电越南民主共和国外交部发言人今天发表声明，强烈抗议美国及其走狗的飞机和军舰轰炸和射击越南民主共和国的领土。
声明全文如下：
1964年10月28日十时许，来自老挝方面的美国三架喷气式飞机和五架T—28型飞机，向距越南—老挝边界二公里的越南民主共和国领土——广平省的茶卢边防哨所轰炸和发射火箭。
同一天二十三时许，来自南越方面的三艘美国及其南越走狗的军舰侵犯了越南民主共和国领海，并且向广平省沿海地区射击后逃走。
这是一次明目张胆的侵略行动，它十分严重地违反了1954年关于越南问题的日内瓦协议和1962年关于老挝问题的日内瓦协议。
众所周知，美国飞机在1964年08月05日曾经袭击越南民主共和国的一些地方，在最近的16日和17日，又轰炸和扫射非军事区内属于越南民主共和国领土的达拉、达榜、达波和其他一些地方。
美帝国主义在1964年10月28日进行的轰炸和射击，表明它无视国际法和世界舆论，仍然顽固地继续进行对越南民主共和国的挑衅活动，企图实现“把战争扩大到越南北方”的阴谋。
越南民主共和国外交部强烈控诉和抗议美国及其走狗对越南民主共和国的上述挑衅行动，并且要求他们立即停止这种冒险行动。

郭沫若副委员长接见玻利维亚文化代表团
新华社29日讯
人大常委会副委员长郭沫若今天上午接见以费利克斯·毛雷为首的玻利维亚文化代表团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的，有楚图南、周正等有关方面负责人。

文艺理论阵地上的革命精神和反动精神的斗争
——驳周谷城的时代精神“汇合论”
文文宣
一
马克思主义认为，唯物主义就是按照事物本来的面目去认识事物。
什么是时代精神，这并不是可以凭谁的主观愿望所能决定的，也不是简单地根据一种精神是否实际存在，或是否在社会上广泛流行就可以断定的。
它是历史发展的产物，也只能根据社会发展的客观规律来确定。
确定什么是时代精神，就是确定什么是代表时代发展趋向、推动时代前进的精神力量，为革命群众找出精神的武器。
我们知道，与社会分裂为对立的阶级相适应，反映社会存在的社会意识也一分为二，划分为代表不同阶级利益的阶级意识。
时代精神问题的提出，正是为了回答在这对立的阶级意识中，哪一个阶级的意识反映了历史发展的要求、时代前进的方向；
因而也就是回答哪一个阶级的意识可以成为推动社会革命变革的精神力量，成为时代的号角。
如果不是故意制造混乱，那就不应玩弄概念的把戏，把时代精神的概念同社会意识的概念混淆起来。
要把社会的各种意识都称作时代精神，那么，时代精神问题的提出，就会是毫无意义和完全多余的事了。
不管资产阶级的思想代表者多么讨厌阶级分析，并想方设法，耍弄花招，在时代精神这个问题上制造混乱，马克思主义者还是不能不明确地这样提出问题：
究竟社会上哪一个阶级的意识反映社会发展的客观需要，是推动时代前进的精神力量，是历史发展的精神上的火车头？
以十八世纪七十年代的欧洲来说，是“百科全书派”的启蒙精神，还是路易十五统治下的君主专制精神？
以二十世纪二十年代的中国来说，是“新青年”派的反帝反封建精神，还是复古派的封建、买办精神？
敌对的双方，虽然都是社会意识，但是决不能说，它们都是时代精神。
只有革命精神，革命的社会意识，才能成为推动社会发展的时代精神。
在斗争中，革命的阶级不仅需要物质的武器，还需要精神的武器。
革命阶级的精神武器，适合革命斗争的客观需要，反映着成熟的历史要求，表现着时代的历史任务，揭露和批判旧制度、旧思想的腐朽性，歌颂和宣传新制度、新思想的优越性，它必然能够深入人心，为广大群众所掌握，变成巨大的物质力量，为未来的胜利开辟道路。
在革命斗争中，思想常常是先行的。
毛泽东同志说：
“一个新的社会制度的诞生，总是要伴随一场大喊大叫的，这就是宣传新制度的优越性，批判旧制度的落后性。”
①在巴黎的群众攻克封建统治的象征——巴士底狱之前，新兴资产阶级的思想家早已用他们的著作攻克了精神上的巴士底狱。
没有一百年前马克思和恩格斯创立的革命学说，就不会有今天的磅礴于全世界的共产主义运动。
这就是作为时代精神的革命的社会意识的作用所在。
反动的社会意识，同历史发展的趋向背道而驰，反映着腐朽的社会制度和反动阶级的要求，歪曲现实，散布种种迷信说教，从精神上毒害人民、奴役人民。
对于历史，它只能起阻碍、妨害和拉向后退的作用，并终将被觉醒的人民群众所识破、唾弃，而归于彻底破产。
它是时代的渣滓，时代逆流，时代精神的对立面，决不能称之为时代精神。
我们说，阶级斗争是历史发展的动力，这是指的革命阶级所进行的阶级斗争；
至于反动派对于被压迫、被剥削人民的进攻和镇压，被推翻的剥削者对于胜利了的革命人民的反攻、倒算和破坏、复辟，那只能阻碍或延缓社会前进的步伐，乃至使历史暂时倒退，而决不能对历史起促进的作用。
政治、经济上的斗争是这样，思想领域的斗争也是这样。
把反动阶级的意识形态对时代所起的阻碍作用，同革命阶级的意识形态对时代所起的促进作用，有意混为一谈，都冠之以时代精神的称号，这是周谷城反对历史唯物主义一条狡猾而又笨拙的诡计。
历史唯物主义告诉我们，革命精神所以能起到和发挥推动时代前进的作用，必须从社会发展的客观规律、生产力和生产关系的矛盾来给以科学的解释。
恩格斯在批评杜林把社会主义当作是“纯粹的虔诚的愿望，‘正义’的要求”的唯心主义观点时，曾经说过：
“实际上，大工业不是把这种要求作为正义的要求提出的，而是把它作为生产的必然性提出的。
而且这样一来，便把一切都改变了。”
②社会主义的思想和革命精神，正是作为“生产的必然性”的表现形式而产生出来，并被历史必然地规定为推动时代发展的精神力量的。
马克思说：
“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。
于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。
那时社会革命的时代就到来了。”
③反动阶级由于本身的利益，力图保持旧生产关系；
革命阶级则努力破坏旧的生产关系。
新的生产力与旧生产关系的矛盾，反映为革命阶级与反动阶级之间的斗争。
革命阶级要通过斗争克服生产关系落后于生产力的现象，粉碎旧的阻碍生产力发展的生产关系，并使新的、促进生产力发展的生产关系建立起来。
因此，革命阶级所进行的阶级斗争以及它的精神武器，对于社会发展有重大意义，对社会发展有推动作用。
而反动阶级所进行的斗争及其思想武器，只能阻挠历史的前进。
由此可见，确定什么是时代精神，也只能这样根据历史的必然性，根据生产力发展的要求和时代前进的方向，把那代表新的生产力、站在历史浪潮前头的革命阶级的革命精神，规定为时代精神。
只有这样，我们才能科学地揭示时代精神的质的规定性。
单纯地从量的方面，从是否“广泛流行于整个社会”去看问题，是一种资产阶级的形而上学的观点。
新生的东西在开始时总是弱小的，尚未崩溃的旧世界则看起来仍是庞然大物；
但是辩证法告诉我们，决定事物性质的主要是它的质，而且要区分向上的质和向下的质。
革命精神，就其代表新的生产力、站在历史潮流前头这个向上的质来说，即使它在开始时还不够普及，犹如星星之火，但是它必将为自己开辟道路，到处点燃革命人民的心，而成为燎原的烈焰。
在现代的帝国主义国家中，由于统治阶级掌握了政权和全套宣传机器，资产阶级反动、没落的思想可以充斥社会生活的各个角落，就这个意义上说，它是“广泛流行于整个社会”的，但是从它的腐朽没落的质上来看，它又不能不遭到人民群众的抵制，它的前途只能同它所反映的制度一样，终将归于灭亡。
它此刻的“广泛流行”，丝毫也不能改变其反动的、反时代前进趋势的性质，更不能改变它必然被时代的铁帚当作垃圾扫除干净的命运。
所以即使在帝国主义国家，反动腐朽的资产阶级思想也不是时代精神；
在那里成为推动时代前进的精神力量的，仍然只能是必将日益壮大并取得胜利的革命阶级、革命人民的革命精神。
时代并不是与生产方式、社会制度同一的概念。
正如资产阶级革命时代开始于封建社会内部一样，无产阶级革命时代也开始于资本主义社会内部；
而且，一切革命时代也不是开始于革命变为现实的时候，却是开始于旧的生产关系、旧的社会制度成为生产力发展桎梏的时候。
因此，新的社会意识的出现，即使它还处在幼弱的萌芽状态，即使它还不够成熟，甚至可能还蒙着古旧的色彩或采用了与它的本质不相应的形式，它作为旧的上层建筑的对立面，就已经是新时代的时代精神的幼蕾了。
在两个时代之间并没有一个“无差别境界”。
当资产阶级完成它的历史使命时，它便按照事物本身的辩证规律，由进步转向反动。
旧的时代结束了，新的时代开始了；
与此相适应，在思想领域也发生着同样的转化过程。
恩格斯曾经说过：
“十五和十六世纪的‘人文主义’，资产阶级启蒙运动的第1种形式，在自己的进一步发展中……转化为天主教的耶稣会教义。
十八世纪资产阶级启蒙运动的十分成熟的第2种形式，也同样地转化为现代的耶稣会教义，转化为沙皇的外交。
这种向自己对立面的转化，这种跟出发点完全相反的一点的终于到达，是一切历史运动的必不可免的命运”。
④
恩格斯在这里告诉我们，随着资产阶级由进步转化为反动，在思想领域中，也由进步的启蒙主义，转化为反动的蒙昧主义。
这种转化，是适应着资产阶级革命时代的结束和无产阶级革命时代的开始而发生的。
无产阶级的革命精神，也随着资产阶级思想转化为反动，而开始成为时代精神。
当然，它给自己找到唯一科学的形式，那是在马克思主义产生以后的事情。
这个历史发展的辩证法说明，在历史进程中，哪个阶级的意识成为时代精神，是由社会发展的必然，历史前进的规律规定的。
周谷城的所谓“广泛流行于整个社会”的公式，绝不是确定时代精神的标准。
这个历史发展的辩证法也说明，在一个社会内的任何时期，都不能有两种时代精神并存的局面，更不可能有周谷城所说的由“不同阶级的不同思想意识”“汇合”而成的所谓时代精神。
周谷城提出他的时代精神“汇合”论，要把“非革命的、不革命的、乃至反革命的种种”精神包括在时代精神之中，是反科学的，反马克思主义的。
就社会主义的文艺作品所要表现的时代精神来说，只能是无产阶级的革命精神。
这是社会主义文艺的根本任务，也是确定社会主义文艺性质的关键所在。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，论述文艺的工农兵方向，文艺批评的政治标准和艺术标准等问题时，对于如何认识时代精神和表现时代精神，对于什么是我们这个时代的时代精神，实质上已经做出了马克思列宁主义的阐明。
毛泽东同志告诉我们，文艺是有阶级性的，对待各种文艺作品，要分析它是为哪个阶级服务，在各个时代的前进中是“促成进步”的，还是“拉着人们倒退”的，以便从它在历史上有无进步意义，来确定它的性质和我们应当对它采取什么态度。
他还指出：
我们的时代，是“新的群众的时代”，文艺只有为工农兵服务、表现工农兵，做工农兵群众的忠实的代言人，才能起“帮助群众推动历史的前进”的作用。
毛泽东同志在这里很清楚地说明了，我们的文艺，只有在马克思列宁主义的思想指导下，充分表现工农兵群众的思想感情和革命精神，才符合我们这个时代的要求，才能表现时代精神。
以无产阶级的立场、观点，去表现社会主义革命斗争中的工农兵，这就是社会主义文艺作品所要表现的时代精神的基本内容。
文艺创作离开了这个内容，就谈不到什么时代精神的体现。
文艺评论离开了这个标准，就不可能鉴别出什么是无产阶级的社会主义文艺，什么是冒牌的社会主义文艺。
二
那么，按照马克思主义的理解，作为时代精神的革命精神，革命阶级的精神，与其他阶级的意识，即周谷城所谓“非革命的、不革命的、乃至反革命的种种”精神，是一种什么关系呢？
这种关系是什么性质呢？
确定只有革命精神才是时代精神，是否就如周谷城所胡说的那样，是“与对立斗争的整体不相干”，是“单纯一致”、抹杀了矛盾和斗争、维护了“无冲突论”呢？
恰恰相反，认定革命精神是时代精神，这是真正的辩证法。
马克思说过：
“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。
马克思所说的“真正的哲学”是指“自己的时代、自己的人民的产物”，是“人民最精致、最珍贵”的“精髓”，这种哲学，“是在它的敌人的叫喊声中进入世界的”。
⑤马克思还曾经在一封信中，在指出席勒作品艺术上存在缺点的同时，肯定他的创作表现了当时的时代精神，这种时代精神就是反抗“当时整个德国社会的叛逆精神”，它是在同反动精神相斗争中产生的。
可见，马克思所说的时代精神，是革命阶级的革命精神，是新兴阶级反对没落阶级的革命精神，是与反动精神势不两立地斗争着的革命精神。
但是，周谷城所谓的时代精神的“统一整体”却是鱼目混珠的冒牌货。
马克思主义的辩证法谈对立面的相互联系，是为了认识构成对立面斗争的客观依据，说明对立面之间斗争的必然性和规律性，为了找出并充分利用促使对立双方新陈代替地转化的条件，而不是象周谷城所说的使它们永远不可分离地“汇合”、“杂凑”在一起。
所谓“杂凑的一锅”，就是无条件的并存，无条件的“汇合”，也就是永远不能转化。
这当然也是一种宇宙观，正如毛泽东同志在《矛盾论》中所说的：
“只有现在的和历史上的反动的统治阶级以及为他们服务的形而上学，不是把对立的事物当作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西去看，而是当作死的、凝固的东西去看，并且把这种错误的看法到处宣传，迷惑人民群众，以达其继续统治的目的。
共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想，宣传事物的本来的辩证法，促成事物的转化，达到革命的目的。”
⑥
辩证法研究对立面的统一，其目的就是要从中找出规律，促使旧的统一体的分解、破坏和死亡，促使新的统一体从中诞生。
事物的发展就是旧统一体不断破坏，转化为新统一体的过程。
而周谷城提出他的“统一整体”的理论，其目的却是为了维护旧事物的存在，反对对立面的转化。
就以周谷城所举的例子来说，“截至今日为止”，中华人民共和国的确是“不仅包括不同阶级的不同思想意识，而且事实上还有不同阶级存在，不同种族（！）
存在，不同语言存在，不同信仰存在”的。
但是这个“事实”说明什么呢？
是说明现在以至将来还需要进行消灭阶级的斗争，促使中华人民共和国由社会主义向共产主义转化？
还是说明为了保护什么“统一整体”而必须保留资产阶级和其他剥削阶级的意识？
如果这样做，究竟是要保护“祖国”的“完整”不受“破坏”呢？
还是要保护资产阶级的完整不受破坏？
很明显，周谷城不过是有意搬出一些辩证法的词句来进行投机。
他运用的不过是以辩证法的词句掩盖起来的反辩证法的资产阶级形而上学。
前面我们说过，时代精神问题的提出，正是以社会意识一分为二、存在着对立面的斗争为前提的。
这里的问题是，在肯定了对立面的斗争后，需要进一步解决这对立的双方，哪一方是矛盾的主要方面？
根据毛泽东同志的《矛盾论》的观点，矛盾的主要方面决定事物的性质。
在阶级社会里，时代，当然是由对立斗争着的阶级的相互关系所构成的一定历史发展阶段。
但要确定时代性质，就必须确定“哪一个阶级是这个或那个时代的中心，决定着时代的主要内容、时代发展的主要方向、时代的历史背景的主要特点等等”（列宁）。
这里不但根本谈不到什么抹杀矛盾和斗争，而且恰是从对立面的斗争的前提出发，为了进一步认识这种对立面的相互关系，从而更好地进行斗争，以促进矛盾的转化。
对于时代精神，也必须这样考察。
周谷城把前提中已经肯定的问题，硬扯到需要进一步解决的问题里来，这是有意搅乱和模糊对矛盾的进一步分析。
应当指出，革命阶级的革命精神之成为时代精神，这是在斗争中实现的。
它既是肯定，又是否定。
肯定的东西，就意味着对它的对立面的否定。
革命，就是否定反革命；
革命精神，也就是否定反革命精神。
恩格斯说：
科学社会主义，“实质上是由于意识到它所观察的社会中存在着有产者和无产者、劳动者和剥削者之间的阶级矛盾而产生的”。
⑦这就是说，一个事物的质的规定，是反映着矛盾双方的关系，而不是象形而上学所了解的那样只反映它自身；
其实离开了对方，它自身就无法规定。
作为我们时代的时代精神的无产阶级彻底革命精神，就是从无产阶级思想反对资产阶级思想的关系上来规定的。
毛泽东同志说：
“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”
⑧革命精神也是在同不革命和反革命精神相比较而存在，相斗争而发展的。
因此，说到革命精神，就意味着反革命精神的存在，意味着与反革命精神作斗争；
革命精神的概念，就包含着对它的对立面的否定和斗争。
这对于稍具辩证法常识的人来说，本来是不言而喻的事情。
拿文艺作品来说，它们描写“斗争的现实”，描写“社会矛盾”，包括对立的阶级的思想意识的矛盾；
但是，如果说某一部作品表现了时代精神，那决不是指它所描写的各个不同阶级的思想意识“汇合”起来表现了时代精神，而是指蕴含在作品中的作者的根本立场和根本观点，指作品的形象中所表达的基本思想倾向表现了时代精神。
表现时代精神的作品必然是反映阶级斗争的。
因此，它也必然要反映敌对阶级的思想意识。
但是这种反映，是把它当作批判对象来反映，是批判地反映，是从革命精神出发，给以暴露和鞭挞，而不是让它们“杂凑”在一部作品中，并认定它是时代精神的一部分。
以《创业史》这个创作为例，这部作品既热情地歌颂了梁生宝坚决走社会主义道路的革命精神，也暴露和批判了姚世杰等人在合作化运动中顽固地坚持资本主义道路的资产阶级思想。
难道说表现了社会主义革命精神的《创业史》就没有矛盾、没有冲突吗？
难道他们不是在激烈斗争着，而是“杂凑”在一起的吗？
难道这部作品所表现的时代精神，不是统一的社会主义革命精神，而是两种对立思想的“汇合”吗？
如果说，文艺作品中的根本倾向，文艺作品中的主题思想，倘是单一的革命精神，就意味着抹杀矛盾与斗争，就犯了“无冲突论”的错误，那么，我们的革命文艺，又怎么能有它的鲜明的倾向性呢？
至于在社会上还会有表现资产阶级精神的种种作品出现和存在，这是阶级斗争的一种反映。
这个事实说明，有表现时代精神的文艺存在，也就必然会有表现反时代精神的文艺存在。
正是因为有此种文艺千方百计改头换面地出现，起着阻碍和破坏社会主义革命事业的作用，因而就更需要划清时代精神与反时代精神的界限，提倡大写表现革命精神的作品，以便与之作斗争。
而绝不能允许公然提倡表现这些反革命精神的文艺，给它们以合法的地位，让它们到处泛滥，毒害人民。
周谷城好象唯恐这样一来，“非革命的、不革命的、乃至反革命的种种”文艺就不能存在了，因而便挺身而出，“在所必争”，大呼我们的关于时代精神的看法不“全面”，我们的文艺理论、文艺政策不“全面”。
其实，这是多余和徒劳的。
一方面，只要阶级还没消灭，革命还在进行，那不革命、反革命的种种精神总是要自己放出来的，总是要企图扩大自己的影响，按照自己的面貌改造世界的。
时代精神的对立面绝不会自动消失，只不过它今天的抛头露面不那么“自由”、不那么敢于大摇大摆罢了。
另方面，我们的对时代精神的看法，我们的社会主义文艺理论和政策，永远也不会符合周谷城的“全面”要求，因为那样做，就是放弃无产阶级的思想阵地，就是向资本主义让步和倒退，就是走修正主义的文艺路线。
周谷城先生再把他的文章警句照抄五遍，我们也不会接受他那种包含着险恶目的的时代精神“汇合”论。
要说反对文艺上的无冲突论，应当说，周谷城心目中的无冲突论同我们所要反对的无冲突论是根本不同的。
在我们看来，所谓无冲突论，归根到底，就是抹杀阶级斗争，包括意识形态上的阶级斗争，抹杀新旧势力的斗争，并从而否定了在艺术作品中表现革命精神。
所以只有反对时代精神“汇合”论，也只有表现作为时代精神的革命精神，才能彻底实现我们所要反对的文艺上的无冲突论。
试想一想，不同阶级的意识已经“汇合”起来了，还有什么冲突？
离开了表现革命精神而存在的冲突那又是什么样的冲突，这难道还不清楚吗？
那些歌颂帝王将相、才子佳人、表现了封建主义精神的文艺，那些表现反社会主义思想情感的资本主义精神的文艺，的确也反映某种冲突，某种斗争，它们也不是无冲突论。
但是，我们反对无冲突论是为的提倡那种冲突和斗争么？
是为了让封建主义和资本主义向社会主义斗争、战胜社会主义么？
不论周谷城如何巧言令色，他的“汇合”论，他的“统一整体”，都是同辩证法的对立面的斗争和统一，完全相反和根本敌对的。
为了更好地进行阶级斗争，为了推动我们的社会前进，我们必须确定无产阶级的革命精神就是当代的时代精神。
除此之外，不可能有什么别的时代精神。
“非革命的、不革命的、乃至反革命的种种”只能是时代精神的反动。
我们的文艺要成为推动时代前进的精神力量，要在反对资产阶级及其思想的阶级斗争中发挥它应有的作用，就只能以无产阶级的革命精神教育人民、团结人民，打击敌人、反对敌人，只能以无产阶级的立场观点去表现工农兵，为工农兵服务。
我们的文艺，只能有这样一个统一的政治方向，而不能在什么“统一整体”的幌子下，允许有“非革命的、不革命的、乃至反革命的种种”政治方向。
想制造再精巧的“理论”为它辩护，也是枉费心机的。
三
在我们看来，“单纯一致”而不能“汇合”其他阶级思想的时代精神，其表现形式是多样化的。
但是，这跟周谷城的所谓“分别反映”却根本不是一回事。
确切些说，所谓时代精神，不过是对那表现于政治、道德、文艺（在文艺中又表现为各种题材、体裁、风格的作品）等意识形态中的革命精神的概括。
世界上并没有一个在这些具体表现形式之外，独立自在的时代精神；
只有唯心主义者才会认为先有一个时代精神的实体，然后它实现于或体现于各种具体形式之中。
从辩证唯物主义的观点看来，表现于或者说也只能存在于革命阶级的各种意识形态包括文艺中的时代精神，是对革命现实的反映。
这种反映与被反映的关系，是存在与意识的关系，而不是什么部分与整体的关系，周谷城在这里显然是露出了他的唯心主义的马脚。
周谷城在反对别人的批评时，曾说别人喜欢用脱离事实的“抽象概括”法。
其实，周谷城自己所用的绝不是科学的抽象、科学的概括，倒是一种最坏的唯心主义的“抽象概括”法。
这种方法就是马克思在批判黑格尔唯心主义哲学时所揭破的一套玩艺儿：
他把抽象的“水果”这个概念当作出发点，而把苹果、梨子、桃子等等这些通常的千差万别的具体的水果，都说成是抽象的“一般水果”的概念的不同表现，是抽象的“一般水果”的概念本身所形成的一些结晶。
唯心主义者经过如此一番炮制，就不难引出这样的结论，说苹果、梨子、桃子等都分别表现了“水果”的一部分或一个方面，把它们加在一起，便是一个“统一整体”。
这种方法，不但唯心主义地颠倒了存在与意识的真实关系；
而且还是一种最恶劣的诡辩手法，运用它可以随意地把任何不能统一的东西“统一”到一起。
例如，人们可以用这种方法把动物、植物和人抽象为“物体”的概念，然后说动物、植物和人都分别反映了“物体”的一部分，它们的总和是个“统一整体”；
也可以把战争、生育、剥削、降雨等抽象为“客观存在”的概念，然后说战争、生育、剥削、降雨等是“客观存在”的一部分，它们的总和是“统一整体”等等。
总之，可以把任何现象和事物拉扯在一起，说成是“统一整体”。
这样一来，就把事物的质的区别，就把矛盾的特殊性，就把真实具体的对立面的斗争和统一，完全抹杀了、歪曲了和掩盖了。
这其实是资产阶级理论家的惯用手法。
他们用这种手法把不同阶级的道德，抽象为“道德”，从而抹杀了道德的阶级性；
他们用这种手法把不同阶级的不同感情抽象为“爱”、“憎”、“喜”、“怒”的概念，从而掩盖了情感的阶级本质。
现在周谷城也是用这种手法，把不同阶级的阶级意识，抽象为所谓“时代精神”，即“汇合”各种阶级意识为“统一整体”，然后便轻易地把各阶级的意识都说成是这个“统一整体”的表现，是“分别反映”了它的一部分；
从而就抹杀了各阶级的思想意识的本质的区别和对立。
所以，毫不奇怪的，在周谷城那里，各阶级的意识便根本没有真理与谬误、革命与反动之分，而只是“独创性”与“独创性”、“天才”与“天才”、“部分”与“部分”、“片面”与“片面”之别。
他说：
“各时代的时代精神虽是统一的整体，然从不同的阶级乃至不同的个人反映出来，又各截然不同。
这种种的不同，进入各种艺术作品，即成创作的特征或独创性，或天才的表现。
就其广泛流行于整个社会而言曰时代的精神；
就其分别反映于具体作品而言曰天才的表现。”
这样一来，周谷城所大吹大擂的“统一整体”各部分的对立斗争，就只是“独创性”对“独创性”的斗争，或“天才”对“天才”的斗争；
这不是“斗”得令人莫名其妙吗？
这不是荒唐到极点了吗？
周谷城的这一段话，恰好是不打自招地向别人揭穿了他的所谓“分别反映”的“阶级性”究竟是个什么东西；
那就是对各阶级的意识“不分轩轾”、“一视同仁”的“阶级性”。
当然，“一视同仁”不过是表面的；
因为它实际上是把革命的思想贬低，让它与反革命意识为伍，同时又抬高反革命思想，让它压倒、溶化、吞并掉革命精神。
这里的阶级性也很清楚，那正是符合反动阶级需要的阶级性。
周谷城的“分别反映”论同马克思主义的反映论是完全不同、根本对立的。
马克思主义的反映论，认为社会意识是社会存在的反映。
人们的阶级地位不同，他们的思想意识也就不同。
从事生产劳动的人民群众是社会物质财富的创造者，他们的阶级地位和历史使命，和社会生产发展的趋势是一致的，因而他们的思想，能够勇敢地、正确地反映客观实际，具有指出真理，促进历史前进的革命性。
没落的剥削阶级要维护其赖以生存的旧社会制度，他们的阶级地位，使他们不敢正视客观现实，而要蒙蔽真理，因而，他们的思想意识是反科学的、反动的。
所以，从马克思主义的反映论出发，必然要区别在不同的社会意识中，哪些是真理，哪些是谬误，哪些是革命的，哪些是反动的；
必须坚决反对一切抹杀真理与谬误的界限，混淆革命与反动的区别的企图和做法。
这样的企图和做法是有利于反动阶级，为反动阶级服务的。
然而，抹杀革命与反动的区别却正是周谷城提出“统一整体”与“分别反映”这个论点的真正目的。
“分别反映”论，就是表面上主张各阶级意识“不分轩轾”、“平分秋色”，实质上使反革命精神渗透进来，最后溶合掉革命精神。
虽然周谷城曾貌似公正地要给予革命精神以“主导”的地位，说什么倘若一定要讲革命精神是时代精神，必须加上“为主导”或“的主导”之类的字眼。
其实这不过是他的以退为进的手法罢了。
革命精神和反革命精神的关系，根本不是，也不可能是什么“主导”与“从属”的关系，而是根本敌对的、革命与反动谁战胜谁的问题。
但是，就这一点来说，也恰好暴露了在周谷城的眼中，革命精神同非革命、反革命等精神并没有什么本质的分别，只有主、副的不同。
而且，他之承认这主、副的不同也是不得已的。
其真实的看法，还是表面上“不分轩轾”、“平分秋色”，骨子里渗透、溶合。
所以，当周谷城谈到文艺的社会作用时，他把毛泽东同志所说的革命文艺可以帮助群众推动历史前进的作用，荒谬地推广到“一切”艺术身上。
竟然说：
“革命文艺如此，一切艺术，亦无不如此。”
而当他反对别人认为封建社会中农民的思想，是推动社会前进的精神力量时，他的这种观点就暴露得更加清楚了。
他煞费心机地说什么“离开了斗争过程，即农民思想也不是推动历史前进的”；
说什么“任何艺术作品只能反映斗争过程的一部分”。
显然，说“离开了斗争过程”什么思想都不能推动历史前进，这是无聊的废话，而且也是十足的无的放矢。
有谁说过革命思想要离开斗争过程去推动历史前进这样难以想象的话吗？
周谷城显然是感到理屈辞穷了，便硬造出一些荒唐的论点加到别人的头上。
但是这还不是主要的；
周谷城的主要意思，无非是说，革命的艺术作品“只能反映斗争过程的一部分”，反革命的艺术作品也“只能反映斗争过程的一部分”，“去掉一边，留下一边”，都不能推动历史前进，只有两方面合而为一，“杂凑”、“汇合”起来，才能“推动历史前进”！
实际上，在周谷城那里，什么“斗争过程”，什么“对立斗争”，都不过是他的“统一整体”的别名而已。
而“分别反映”又不过是“统一整体”的化身。
因此，“统一整体”也罢，“分别反映”也罢，一以贯之的，就是“汇合”论。
“统一整体”与“分别反映”的理论，就是要纠正无产阶级的“片面性”，要使无产阶级承认不革命、反革命的种种精神，也是推动历史发展的精神力量，因而要承认它们的存在权利，给以传播的自由。
由此可见，周谷城的时代精神“汇合”论，是“毫不含糊的为反革命精神争地盘、打江山的理论，是彻头彻尾的反动理论。
①　《中国农村的社会主义高潮》中册，人民出版社1956年版，第七○六页。
②　《马克思恩格斯论艺术》（二），人民文学出版社版，第一四○页。
③　《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社版，第8至九页。
④　参见《马克思恩格斯论艺术》（二），第一四一页。
⑤　见《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社版，第一二○至一二一页。
⑥　《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1952年第2版，第三一八页。
⑦　《马克思恩格斯论艺术》（二），第一七一页。
（引文中的着重点是引者加的）
⑧　《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，人民出版社1957年版，第27页。
（原载《红旗》杂志1964年第20期）第48期

北京国际乒乓球邀请赛侧写
法乃光
左上图：
老朋友，你好！
左下图：
比赛前的技术交流
下图：
松崎在北京体育馆
右图：
同声高唱胜利歌——在万众欢腾中结束竞赛

大看革命现代戏
浙江嘉兴　阮露
很多革命现代戏的上演博得了观众的热烈赞赏。
然而，戏总是演给观众看的，我们要提倡大演革命现代戏，同时也要提倡大看革命现代戏。
广大的观众，也要来参加这场文化大革命。
是看革命现代戏，接受社会主义教育，然后又去向更多的人做社会主义的义务宣传员呢，还是看封建主义、资本主义的戏，接受封建主义、资本主义的教育，然后又有意无意地去宣传封建主义、资本主义的东西？
这是生活在社会主义时代的观众，必须严肃地思考和对待的一个问题。
工农兵观众对许多革命现代戏都是热诚欢迎，看了以后又禁不住奔走相告的。
无论是报刊上的评论文章，或者是日常闲谈中，都反映了这种情况。
《八一风暴》、《李双双》、《智取威虎山》、《霓虹灯下的哨兵》、《芦荡火种》、《红灯记》、《年青的一代》……等等，许多剧目的内容已为广大观众所熟知和津津乐道的了。
这是基本的，是主流。
可是，就在这同一个时间里，我们也听到另一些议论。
有人觉得现代戏的剧目还不丰富，好些剧团都演同样剧目；
有人说：
“现代戏没有味道”，有人说：
“穿上现代人服装，唱、做、念、打都不象了”等等，等等。
这些议论中，当然也有好心的，祝愿现代戏很快发展；
但也有不少是自己的思想转不过弯来的。
说不丰富，要分两方面看。
一方面，现代戏是新的事物，当然一下子不可能有许多新剧目。
传统剧目不也是经过几百年的积累、淘汰，才剩下那一些比较为观众熟悉的剧目吗？
另一方面，许多剧团纷纷上演同样的几个剧目，不也正是说明了这出戏的优点很多，受到观众的欢迎吗？
上海人民沪剧团的《芦荡火种》连演七个月卖座不衰，北京七八个剧团同时上演《千万不要忘记》，也连续三个月之久，不都是有力的证明吗？
至于“不象”，穿了工农兵服装在舞台上轻移莲步当然不象，但这绝不是现代戏不好，而是那些表现古人的表演形式实在太不能适合于表现今天社会主义时代的新人了。
对这些东西，该革除就要毫无留恋地予以革除，而对现代戏中创新的、结合新内容而保留的老的身段动作，就要热情地肯定它，表扬它，发展它。
革命，就是要“变”。
剧本内容要变，演员表演要变，观众的思想感情也同样要变。
如果只是迷恋于水袖一甩，髯口一捋，而不喜欢那些适合于表现工农兵的新身段新动作，从表面上看，似乎都只是个爱好的问题，其实不然。
爱好是思想感情的表现，而思想感情又是由立场观点决定的。
爱好社会主义时代的英雄人物还是爱好才子佳人帝王将相，爱好社会主义革命斗争的凯歌还是爱好后花园私订终身的缠绵悱恻之情，这中间不是存在着原则性的分歧吗？
大演革命现代戏既是一场大变革，观众不跟着变是不可能的。
大看革命戏，虽说是业余文化生活里的事，可是，归根到底，它也反映着我们每个人思想革命化的程度哩。

悬挂演员大照片起什么作用？
中央财政金融学院　赵振远
近两年来，许多电影院的观众休息室里，挂起了我国电影演员的大照片，显得特别耀眼。
这种照片，有些人欣赏；
但许多观众弄不明白：
这样做究竟是为了什么？
我们的电影，是党和国家对人民群众进行社会主义、集体主义、爱国主义和国际主义教育的重要工具，它必须是为工农兵、为社会主义服务的。
因此，电影的编剧、摄制、放映以及有关的宣传工作，都必须从这一根本点出发。
影院观众休息室，固然是观众休息赏玩的场所，但也是向观众进行宣传教育的好地方。
室内除了张贴一些海报、画页介绍影片内容以外，如果能挂一些观众公认的好影片的剧照和剧中英雄人物（如白毛女、琼花、郭大娘、李双双、李三辈等）的照片，不是更有教育意义吗？
而今天所看到的，却是穿着奇装异服、披着雪白罩纱、戴着闪光耳环、做着千姿百态的演员群相。
这能对广大观众起什么作用呢？
无非是为一些爱评头品足的人提供了资料，再就是给一些思想不够健康的男女青年以追求穿着或照相的标本。
也许有人说，这是为了表扬那些在我国电影事业方面有所贡献的演员，这看法是不妥当的。
我国社会主义电影事业有了极大的发展，取得了很大成就。
这当然是与我国电影演员的努力分不开的。
我们应该尊敬他们，感谢他们。
但是，一部优秀影片的完成，编剧、导演、音乐、美工以及许多工作人员的作用也都是不可磨灭的。
而且最主要的还是党的文艺方针在文艺工作者思想上开了花的结果。
观众给一部影片以好评，这就是电影工作者的最大光荣和愉快；
观众从影片中受到教育、得到提高，这就是电影工作者的功劳。
是不是没有挂照片的优秀电影工作者，就没有值得表彰之处呢？
我们对于我们的电影演员，应该和资本主义社会里对待“电影明星”的态度区别开来。
他们是资本家的雇员，资本家需要极力宣扬他们、把他们作为广告，以吸引“影迷”，好赚大钱。
至于我们的电影演员，则是革命文艺战线上的一名战士，用旧的对待“电影明星”的态度对待他们，恰恰是对他们的不尊重。
总之，我们应当极力去提高影片的思想内容，而不是去宣扬演员的个人形象。

画
符加雷我坐火车爱临窗，我把车窗当画框。
列车日行千百里，新景换了万千张：
高山戴雪冠，身着白纱衫；
悬崖飞瀑溅珠玉，恰似缨络垂胸前。
忽见山头红云飞，望远镜里仔细看：
呵！
原来是——解放大军正演习，红旗插上制高点！
大江日夜流，白浪送轻舟。
水从天边来，还向天边去；
不见江之尾，不见江之头。
但见两岸隆隆马达吼，社员来去驾铁牛。
看那根根烟囱，何等高大粗壮！
那是工人阶级，高高举起臂膀，蓝天作纸正挥写：
“咱们工人有力量……”我坐火车爱临窗，我把车窗当画框：
鹰击长空翅卷云，马驰平野蹄生香；
江山如此多娇，英雄斗志昂扬！
我也愿作画中人，为建设祖国发热发光！

非洲鼓声里的战斗歌舞
——看刚果（布）迪亚布瓦歌舞团演出
王恭
来自非洲大陆的刚果（布）迪亚布瓦歌舞团，在首都舞台上以独具一格的风貌，作了成功的演出。
刚果（布）迪亚布瓦歌舞团的演出，以它强烈的民族特色，浓郁的生活气息，炽烈明快的节奏，粗犷雄健的舞蹈技巧，赢得了首都观众的热烈欢迎。
帷幕是在一阵又一阵的、具有非洲特色的鼓声后揭开的。
在丛山连片、雄伟挺拔耸入云霄的棕榈树下展开了取材广泛的民族舞蹈。
他们演出的《高跷舞》是有特色的。
人们在振奋的情绪中，迎来了披戴着富有民族色彩的装饰的假面者——舞高跷者。
他手上拿着两束细长而秀丽的长草，随着旋律的起伏丰富了舞姿。
人们围着他时进时退地拍手欢舞，作着饶有风味、互相逗趣幽默感很强的动作。
突然间，人们紧紧地围拢，扶住舞高跷者的两根高跷棒。
由于艺术家们精致的设计和新颖的处理，给观众带来了出其不意的悬念。
霎时，舞高跷扮演者恩加亚巴·乔治，他在高跷上反复作着各种各样、难度极大、忽快忽慢的“下后腰”、“涮腰”等罕见的技巧表演。
从表演中显示了刚果（布）人民的英勇豪迈、富有创造性的劳动热忱，和他们团结一致的无畏精神。
观众们以情不自禁地暴风雨般的鼓掌声，感谢舞蹈家们的精彩的表演。
《伊松比》舞蹈表现一个歹徒企图陷害一个青年农民，但被一个信仰拜物教的人发现了，于是展开了一场搏斗。
这场搏斗象征着好坏人之间的不调和的斗争，意味着殖民地人民和殖民主义者之间的不调和的斗争。
扮演歹徒的舞蹈家尼奥卡·亚历山大以绝妙的螺旋般的扭腰技巧，象挥舞的长绸一样，象春风拂吹着柳絮一般，粗犷而又健美的舞姿，获得了观众的热烈赞赏。
《邦居克拉》是一个有着强烈生活气息的舞蹈。
邦居克拉是某邦的领袖，他乘了一条木船在瓦卡河中旅行。
通过船夫们集体的，来自生活而又高于生活的划船动作，和雄浑而高亢的船夫号子，生动地表现了他们在急流险滩中的无畏精神，和那在汹涌澎湃的浪涛中，团结一致地战胜风浪的斗争精神。
富有寓意的《埃邦贝·埃卡凯》舞蹈，它虽然是表现比班卡族人们在祭祀他们刚被人谋害而死去的领袖，通过它却给我们展现了别有含意的思想内容。
舞蹈一开始，有一个坏人恶毒地杀死了人民群众所爱戴的领袖。
当人们在祭祀时，他还假惺惺地嚎啕大哭，甚至卑鄙地装扮成比任何人还伤心的模样，猛捶胸口，故意在地上滚来滚去，这一切一切，全表示自己对死者的“爱戴”和“忠诚”。
这个人面兽心的凶手，背着人后却喜笑颜开，得意地盘算着他的一切。
象这样的敌人，在殖民主义的黑暗反动统治制度下，遍地皆是。
恶贯满盈的凶手，总会有一天受到人民的裁判和惩罚。
这个舞蹈还巧妙地穿插了寓意丰富的细节。
伯拉·玛丽是一位能歌善舞的歌唱家，她在民族色彩很浓的“干桑奇”乐器伴奏下，唱了《迪·雅克莉娜》、《迪·博兰果》以及《恩德宗比》等歌曲，她的优美的娓娓动听的音色音质，和那节奏变化细腻巧妙的演唱，是令人信服而惊奇的。
歌唱家巴丹加·皮埃尔以深刻动人的音调，自弹自唱了《离别》。
这首歌描写一个侨居刚果（利）的刚果（布）人在凶恶如狼的美帝国主义和走狗冲伯集团的迫使下，不得不离开他的妻子和女儿阿娜妮。
在他向家人告别时，警察突然来了，命令他到菲耳特腊集中营去，在那个集中营里禁闭着所有怀念祖国的刚果（布）人。
通过这位歌唱家自己写词、谱曲和弹唱，清楚地告诉人们，要给恶势力狠狠的彻底的打击，才能结束奴役的生活。
晚会是在歌舞剧《恩库埃佐》中闭幕的，造成整个晚会的最高潮。
《恩库埃佐》原是橡胶的意思。
但自第2次世界大战以来，它就成了恐怖、眼泪、血汗和皮鞭的同义词，并最后成为殖民者的代名词。
歌舞剧的开始是在昏暗的夜里，殖民主义者的爪牙，扛着长枪，耀武扬威一个又一个地任意抓、打着劳动人民，强迫去为他们做工。
这些嗜血如水的帝国主义者，他们是永不满足对人民的残酷剥削和压迫。
人们在忍无可忍中，交换着起来斗争的语言，团结一致，手持大刀长矛与帝国主义者及其爪牙作你死我活的斗争。
戏，由此而形成激烈的曲折的戏剧纠葛。
怒火在燃烧，在咆哮、在翻腾。
群众的怒吼象澎湃奔腾的瀑布一样，以雷霆万钧之势冲击而下——大刀、长矛，从敌人手中夺来的武器，刺进敌人的胸膛，结束了帝国主义者及爪牙的横行霸道。
尽管黑夜漫长，人民的团结和斗争本身，就显示着光明的晨曦即将来临。
他们高举着鲜艳的红旗纵情歌舞。
在高呼胜利中，在强烈而快速的节奏气氛中，显示了人民奋勇前进的高昂情绪。
《恩库埃佐》歌舞剧有着引人入胜的显著特色，情节发展连贯，一环紧扣一环，层次分明，清楚地告诉观众，有力地揭示出严肃的主题。
它是一首英雄的凯歌；
它是一幅战斗的油画；
它是现实生活的真实写照；
它是奋勇前进的起点；
它是革命人民的前进大道。
刚果（布）迪亚布瓦歌舞团的演出是成功的。
我们相信，他们在致力发展民族民间特色的歌舞艺术中，一定会开放出色彩斑斓的花朵，结出更丰硕的果实！
（附图片）
刚果（布）迪亚布瓦歌舞团演出的舞蹈《翁巴》。
这个青年农民舞，讽刺那些卑躬屈膝地仿效欧洲人的市侩们。
陈娟美摄