亦工亦农利工利农
湖北天门县九个轧花厂，根据“半年忙，半年闲”的生产特点，从1958年以来，就在半数以上工人中实行了季节工的劳动制度。
生产忙时，季节工来了，可以完成工厂的生产任务；
生产闲时，季节工走了，可以避免窝工浪费。
事实再一次证明了亦工亦农这种劳动制度的优越性。
但是，亦工亦农的优越性并不止此，它不仅有利于工业，也有利于农业，亦工亦农也可以说是利工利农。
实行亦工亦农，工厂少用了固定工，节约了工资，降低了成本，而且省下了非生产性基本建设的投资。
天门县九个轧花厂仅仅工资一项一年即可节约十万多元，这不是利工吗？
实行亦工亦农，不仅季节工本人的收入增加了，农村的集体生产单位的收入也增加了。
以湾坝公社新华二大队为例，这个大队有十二个社员到轧花厂做季节工，交到队里的工资就有两千多元，这就解决了部分生产资金的困难，促进了农业生产的发展，这不是利农吗？
实行亦工亦农，有的季节工由于天天同各种级别的棉花打交道，更多地懂得了棉花分级、去杂方面的知识，学会了清除杂质的办法，回到农村，就可以想出种种措施来提高棉花的质量，这又不是利工吗？
实行亦工亦农，有的季节工由于成天操作机械化、半机械化的打包机，还增加了不少机械方面的知识，他们回到农村以后，可以把这些知识用到操作和维修农业机械上，这又不是利农吗？
实行亦工亦农，使部分农民在工厂生产的锻炼中，在工厂的阶级教育中，在工人的思想影响中，提高觉悟，从而使工农之间更加了解，使工农关系更加密切，这不是既利工又利农吗？
可见，亦工亦农的劳动制度，的确是利工利农的制度，也的确是既利社会主义建设，又利社会主义革命的制度。

人大常委会举行第一百二十六次会议
听取卢绪章关于访问非洲六国和参加刚果（布）08月革命节庆祝活动情况的报告
新华社15日讯
全国人民代表大会常务委员会今天举行第一百二十六次会议。
会议听取了中国政府友好代表团团长、对外贸易部副部长卢绪章作的关于访问马里、尼日尔、尼日利亚、达荷美、喀麦隆、中非共和国，以及参加刚果（布）08月革命节庆祝活动情况的报告。
会议还通过了任命事项。
政协全国委员会常务委员列席了会议。

河南洛阳市郊区白马寺公社孙村大队白王生产队的社员将晒干拣净的棉花送往国家收购站。
苌喜元摄（河南《洛阳日报》供稿）

天门县九个轧花厂长期使用季节工的经验充分证明
亦工亦农劳动制度有很大优越性
工厂减少了固定工人，节省了工资和非生产性开支，降低了生产成本
社队增加了生产资金，社员增加了收入，季节工的政治觉悟迅速提高
本报武汉15日电
湖北省天门县九个轧花厂，从1958年以来，和公社生产队签订季节工合同，利用农闲时期的农村劳动力参加工业生产，对工厂和生产队都有很大好处。
天门县的棉农每年要为国家提供数十万担商品棉，其中有一半要由这九个轧花厂轧成皮棉，打成合乎规格的花包，装船外运。
每到轧花旺季（当年09月到第2年02月），九个厂需要八九百个工人才能完成任务。
其中操作轧花机、剥绒机、动力机的值车工约四百人，负责搬运、打包、堆码的五百多人。
但是轧花厂的生产是半年忙、半年闲，03月至08月间，值车工可以检修机器，为下一个旺季作准备；
占职工总数百分之五十以上的搬运、打包、堆码工人就无事可做。
为了解决这个问题，天门县九个轧花厂从1958年以来，就只固定三百九十三个管理主要机器的职工；
其他工人，在轧花旺季之前到农村招请。
轧花旺季正是农闲时期，所以各轧花厂的季节工多数是农村人民公社的社员。
他们在农业生产的淡季来到工厂，第2年春耕大忙即将开始时回到公社。
工厂每到七08月就到工厂附近的公社生产队，签订季节工合同，公社生产队就挑选思想好、劳动好、身体好的社员送到工厂。
他们当中有年年来厂做工的熟手，也有第1次进厂的新手。
这些人到厂以后，学习三五天有关的生产知识，加上熟手带新手，很快就能担当起搬运、打包、堆码等工作。
天门县规模最大的城关轧花厂，去年有五十多个季节工参加轧花生产。
他们体质强，干劲大，生产效率很高。
负责棉花打包的季节工使用半机械化的打包机，每月能完成一万多件花包，比城镇一般劳动力工效高百分之五十，对保证这个厂提前完成轧花任务起了很大作用。
他们完成轧花任务后又回到农村，工厂在半年的生产空闲期间，能节约五十人的工资开支。
去年全县九个轧花厂因此节约工资十万多元。
芦市轧花厂去年由于节约了这笔工资，每担皮棉加工成本由三点二三元下降为二点四三元。
同时，由于社员们的家在附近农村，工厂不必为他们新建住宅，节省下一大笔非生产性的基本建设投资。
工厂支出减少，生产队和社员的收入却有所增加。
干部、社员都认为这对国家、集体、个人都是有利的好事情，积极支持这种“亦工亦农”的劳动制度。
湾坝公社新华二大队去年有十二个社员到轧花厂做工，他们把每月的工资，交给生产队一部分，队里按同等劳动力给他们记工分，全大队这半年可收入二千多元。
每年收入这笔钱的时候，正是农忙将要开始，需要大量购买生产资料，钱来得正是时候。
这个大队第6生产队今年春季就用这笔收入，加上他们自有的部分资金，买了一部中耕器，一部犁和一架喷雾器。
队长焦水獭说：
“往年做工的人少或没有人去做工，每到春季总要向国家贷款一两百元，今年就不必了。”
集体收入增加了，每个社员在年终分配时都能多分到一些现金。
进厂做工的社员增加收入更多，他们除上交生产队一部分钱外，每人每月还有一笔工资收入。
社员们参加轧花厂生产劳动，天天跟各种级别的棉花打交道，懂得了更多的棉花分级、除杂质、选种等技术知识。
社员们采摘棉花时多半只把好花坏花分开，很少有人能在好花中认出哪是四级棉、哪是五级棉。
在厂做了二三年工的社员，多能用眼看、手摸，分出级别。
他们在队里传授这方面的技术，使分级分得更细，好品级的棉花增多。
社员们过去不大了解清除棉花杂质不仅要清出泥土沙石，更重要是清除叶屑、杂草及其他野纤维。
许多参加工厂劳动的社员在轧花生产中弄清了这个问题，并学习了一些在采摘、翻晒过程中清除杂质的办法。
他们回到队里积极提出防止杂质混入棉花的种种措施，对保证棉花质量起了作用。
参加工厂生产的社员也学会了一些有关种籽的知识，对生产队选留好棉种有很大帮助。
在工厂负责打花包的社员，成天操作机械化或半机械化打包机，还增长了不少机械方面的知识。
社员们在工厂不仅参加生产，还积极参加政治、时事、文化学习和文化娱乐活动。
工厂学习条件好，书刊报纸多，他们学得很起劲。
许多人的思想进步很快，回队以后成了党的积极宣传员。
工厂和生产队的干部，都认为这种劳动制度加强了工农之间的联系，增强了工农之间团结。
社员在工厂做工要过中秋、国庆、元旦、春节四个佳节。
社员和工人在这些节日相互访问，加上他们平时在劳动中建立起来的友谊，使工农关系更加亲密。
城关轧花厂的领导干部还到社员家里去拜年，同生产队干部座谈，沟通情况。

天门县九个轧花厂长期使用季节工的经验充分证明
亦工亦农劳动制度有很大优越性
工厂减少了固定工人，节省了工资和非生产性开支，降低了生产成本
社队增加了生产资金，社员增加了收入，季节工的政治觉悟迅速提高
本报武汉15日电
湖北省天门县九个轧花厂，从1958年以来，和公社生产队签订季节工合同，利用农闲时期的农村劳动力参加工业生产，对工厂和生产队都有很大好处。
天门县的棉农每年要为国家提供数十万担商品棉，其中有一半要由这九个轧花厂轧成皮棉，打成合乎规格的花包，装船外运。
每到轧花旺季（当年09月到第2年02月），九个厂需要八九百个工人才能完成任务。
其中操作轧花机、剥绒机、动力机的值车工约四百人，负责搬运、打包、堆码的五百多人。
但是轧花厂的生产是半年忙、半年闲，03月至08月间，值车工可以检修机器，为下一个旺季作准备；
占职工总数百分之五十以上的搬运、打包、堆码工人就无事可做。
为了解决这个问题，天门县九个轧花厂从1958年以来，就只固定三百九十三个管理主要机器的职工；
其他工人，在轧花旺季之前到农村招请。
轧花旺季正是农闲时期，所以各轧花厂的季节工多数是农村人民公社的社员。
他们在农业生产的淡季来到工厂，第2年春耕大忙即将开始时回到公社。
工厂每到七08月就到工厂附近的公社生产队，签订季节工合同，公社生产队就挑选思想好、劳动好、身体好的社员送到工厂。
他们当中有年年来厂做工的熟手，也有第1次进厂的新手。
这些人到厂以后，学习三五天有关的生产知识，加上熟手带新手，很快就能担当起搬运、打包、堆码等工作。
天门县规模最大的城关轧花厂，去年有五十多个季节工参加轧花生产。
他们体质强，干劲大，生产效率很高。
负责棉花打包的季节工使用半机械化的打包机，每月能完成一万多件花包，比城镇一般劳动力工效高百分之五十，对保证这个厂提前完成轧花任务起了很大作用。
他们完成轧花任务后又回到农村，工厂在半年的生产空闲期间，能节约五十人的工资开支。
去年全县九个轧花厂因此节约工资十万多元。
芦市轧花厂去年由于节约了这笔工资，每担皮棉加工成本由三点二三元下降为二点四三元。
同时，由于社员们的家在附近农村，工厂不必为他们新建住宅，节省下一大笔非生产性的基本建设投资。
工厂支出减少，生产队和社员的收入却有所增加。
干部、社员都认为这对国家、集体、个人都是有利的好事情，积极支持这种“亦工亦农”的劳动制度。
湾坝公社新华二大队去年有十二个社员到轧花厂做工，他们把每月的工资，交给生产队一部分，队里按同等劳动力给他们记工分，全大队这半年可收入二千多元。
每年收入这笔钱的时候，正是农忙将要开始，需要大量购买生产资料，钱来得正是时候。
这个大队第6生产队今年春季就用这笔收入，加上他们自有的部分资金，买了一部中耕器，一部犁和一架喷雾器。
队长焦水獭说：
“往年做工的人少或没有人去做工，每到春季总要向国家贷款一两百元，今年就不必了。”
集体收入增加了，每个社员在年终分配时都能多分到一些现金。
进厂做工的社员增加收入更多，他们除上交生产队一部分钱外，每人每月还有一笔工资收入。
社员们参加轧花厂生产劳动，天天跟各种级别的棉花打交道，懂得了更多的棉花分级、除杂质、选种等技术知识。
社员们采摘棉花时多半只把好花坏花分开，很少有人能在好花中认出哪是四级棉、哪是五级棉。
在厂做了二三年工的社员，多能用眼看、手摸，分出级别。
他们在队里传授这方面的技术，使分级分得更细，好品级的棉花增多。
社员们过去不大了解清除棉花杂质不仅要清出泥土沙石，更重要是清除叶屑、杂草及其他野纤维。
许多参加工厂劳动的社员在轧花生产中弄清了这个问题，并学习了一些在采摘、翻晒过程中清除杂质的办法。
他们回到队里积极提出防止杂质混入棉花的种种措施，对保证棉花质量起了作用。
参加工厂生产的社员也学会了一些有关种籽的知识，对生产队选留好棉种有很大帮助。
在工厂负责打花包的社员，成天操作机械化或半机械化打包机，还增长了不少机械方面的知识。
社员们在工厂不仅参加生产，还积极参加政治、时事、文化学习和文化娱乐活动。
工厂学习条件好，书刊报纸多，他们学得很起劲。
许多人的思想进步很快，回队以后成了党的积极宣传员。
工厂和生产队的干部，都认为这种劳动制度加强了工农之间的联系，增强了工农之间团结。
社员在工厂做工要过中秋、国庆、元旦、春节四个佳节。
社员和工人在这些节日相互访问，加上他们平时在劳动中建立起来的友谊，使工农关系更加亲密。
城关轧花厂的领导干部还到社员家里去拜年，同生产队干部座谈，沟通情况。

彭真副委员长接见印度尼西亚新闻工作者协会代表团
新华社15日讯
全国人民代表大会常务委员会副委员长彭真，今天下午接见了印度尼西亚新闻工作者协会代表团团长、印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席阿·卡里姆，代表团副团长苏瓦诺，秘书玛赫弗和团员：
阿里·卡玛、阿卜杜拉·纳苏蒂温、苏达尔佐、维比索诺、伊苏蒂亚尔、伊穆兰·约尼、拉西丁·贝、铁迪·苏米特罗、罗林班戴、苏约诺。
彭真副委员长同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的，有梅益、邓岗、李炳泉、张帆等首都新闻界负责人。
接见后，彭真副委员长设宴招待印度尼西亚客人。
人大常委会副秘书长武新宇，北京市副市长范瑾，以及首都新闻界人士出席宴会作陪。
（附图片）
全国人民代表大会常务委员会副委员长彭真接见由印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席阿·卡里姆率领的印度尼西亚新闻工作者协会代表团全体成员。
前排左四是阿·卡里姆。
　
　新华社记者　张彬摄

结束在我国的友好访问
日本共产党代表团离广州回国
广东省委和广州市委负责人设宴欢送
新华社广州15日电
日本共产党中央监察检查委员会主席吉田资治和由他率领的日本共产党代表团团员：
日共中央书记处书记竹内七郎，日共中央委员戎谷春松、市川正一，结束了在我国的友好访问，今天早晨乘火车离开广州经香港回国。
中共广东省委书记处书记林李明，中共广州市委书记处书记焦林义等前往车站热烈欢送。
女青年向日共同志们献了鲜花。
陪同代表团到各地参观访问的中共中央机关负责工作人员陈华，陪送代表团前往深圳。
昨晚，中共广东省委书记处书记林李明、李坚真和中共广州市委书记处书记焦林义等设宴欢送以吉田资治为首的日本共产党代表团全体同志。
在洋溢着热情、团结、亲切气氛的宴会上，宾主频频举杯为中日两党和两国人民的战斗友谊、为马克思列宁主义在全世界的胜利而干杯。
宴会后，代表团全体同志观看了中央歌剧舞剧院芭蕾舞剧团演出的芭蕾舞剧《红色娘子军》。
演出结束后，吉田资治等由林李明、李坚真等陪同登上舞台，和演员们一一握手。
代表团是在访问了北京、延安、上海、苏州、杭州等地后，于13日从杭州乘飞机到达广州的。
13日，代表团由林李明等陪同冒雨参观了广州起义烈士陵园，并向烈士陵墓献了花圈。
14日，代表团参观了毛泽东同志早年主办的农民运动讲习所旧址和南海县大沥人民公社。
代表团团员、日共中央监察检查委员梶田茂穗留在中国继续参观访问。

美国军舰侵入我福建领海
我提出第三百三十次严重警告
新华社15日讯
10月14日十七时三十三分至二十一时十分和二十三时零九分至15日四时三十一分，美国军舰一艘，两次侵入我福建省崇武、南日岛以南地区领海。
对于美国军舰的这种军事挑衅，我外交部发言人奉命提出第三百三十次严重警告。

老挝爱国战线党和中立派联合代表团
离开北京去外地参观访问
新华社15日讯
老挝爱国战线党副主席西吞·库马丹、老挝爱国战线党中央委员奔·西巴色将军和老挝和平中立党代理主席马哈古·苏万纳密蒂，以及由他们率领的老挝爱国战线党和中立派联合友好代表团，由政协全国委员会秘书长徐冰、副秘书长梅龚彬陪同，今天上午乘火车离开北京，前往上海参观访问。
全国人民代表大会常务委员会副委员长、政协全国委员会副主席郭沫若，政协全国委员会副主席包尔汉，中老友协会长连贯，到车站送行。
到车站送行的还有各民主党派和各有关方面负责人蔡廷锴、史良、李烛尘、王绍鏊、郭则沉、严希纯、茅以升、张执一、胡子昂、孙晓村、周士第、曾泽生、傅连暲等。
女青年向老挝朋友们献了鲜花。
在京的贵宁·奔舍那夫人，老挝驻华大使馆临时代办坎培·西里马诺旦也到车站送行。
老挝朋友在北京期间，还参观了中国革命博物馆、中国人民革命军事博物馆、人民公社、北京车站和北京的名胜古迹。

苏共中央全体会议苏联最高苏维埃主席团分别发表公报
赫鲁晓夫下台
新华社16日讯
塔斯社莫斯科16日电：
尼基塔·赫鲁晓夫已被解除苏共中央第1书记和苏联部长会议主席的职务。
列昂尼德·勃列日涅夫当选为苏共中央第1书记。
阿列克谢·柯西金被任命为部长会议主席。
今天宣布，在10月14日（星期三）苏共中央举行了全体会议，研究了赫鲁晓夫的“鉴于年迈和健康状况恶化”解除他职务的请求。
已经发表了苏共中央全会的正式公报，公报说：
“苏共中央委员会今年10月14日举行了全体会议。
“苏共中央全会满足了尼·谢·赫鲁晓夫同志的鉴于年迈和健康状况恶化解除他苏共中央第1书记、苏共中央主席团委员和苏联部长会议主席的职务的请求。
“苏共中央全会选举列·伊·勃列日涅夫同志为苏共中央第1书记。”
新华社16日讯
塔斯社莫斯科16日电：
这里正式宣布，苏联最高苏维埃主席团在阿·米高扬的主持下，在10月15日讨论了苏联部长会议主席的问题。
苏联最高苏维埃主席团批准了尼·赫鲁晓夫解除他职务的请求，并任命阿·柯西金为苏联部长会议主席。
今天公布了苏联最高苏维埃主席团会议下列正式公报：
“苏联最高苏维埃主席团今年10月15日在苏联最高苏维埃主席团主席阿·依·米高扬同志的主持下，举行了会议。
“苏联最高苏维埃主席团讨论了苏联部长会议主席的问题。
“苏联最高苏维埃主席团批准了尼·谢·赫鲁晓夫提出的鉴于他年迈和健康状况恶化解除他部长会议主席职务的请求。
“苏联最高苏维埃主席团任命阿·尼·柯西金同志为苏联部长会议主席，解除他苏联部长会议第1副主席的职务。
“苏联最高苏维埃主席团解除尼·谢·赫鲁晓夫同志苏联部长会议主席职务以及任命阿·尼·柯西金同志为苏联部长会议主席的命令，是由苏联最高苏维埃主席团全体成员一致通过的。
“苏联最高苏维埃主席团委员们热烈祝贺阿·尼·柯西金同志被任命为苏联部长会议主席。
阿·尼·柯西金同志衷心感谢苏联共产党中央委员会和苏联最高苏维埃主席团对他的信任，并且保证他将尽最大的努力来履行他的职务。”
苏联最高苏维埃主席团相应的命令将于今天公布。

邓小平同志　陆定一同志会见古巴党政代表团
新华社15日讯
中共中央总书记、国务院副总理邓小平，中共中央政治局候补委员、国务院副总理陆定一，今天下午会见在我国各地参观访问后回到北京的古巴党政代表团团长、古巴社会主义革命统一党哈瓦那省委员会组织书记伊西多罗·马尔米埃尔卡·佩奥里和代表团团员：
米格尔·加西亚·卡莱罗，费利克斯·洛佩斯·普伦德斯，亚历杭德罗·阿里亚斯·梅迪纳。
宾主进行了亲切友好的谈话。
会见时在座的有中共中央候补委员赵毅敏，外交部副部长乔冠华，外交部美澳司副司长林平。

马桑巴—代巴总统电谢刘少奇主席
新华社15日讯
刘少奇主席今天收到了刚果（布）总统阿方斯·马桑巴—代巴发来的一封电报，电文如下：
北京中华人民共和国主席刘少奇阁下：
我已经回到刚果。
我非常愉快地向你表示深切的谢意，感谢中国人民对我们十分热情的接待，感谢你和全体中国领导人对代表团和我本人的无微不至的关怀。
我对中国的访问将巩固我们两国人民之间的友好关系。
我们两国人民都按照万隆会议所制定，并为开罗不结盟国家会议所继续遵循的精神和原则，在进行着反对帝国主义和新老殖民主义的斗争。
我请你向友好的中国人民和中国领导人转达我们的友情和谢意。
顺致最崇高的敬意。
阿方斯·马桑巴—代巴
1964年10月14日于布拉柴维尔

北京国际乒乓球邀请赛男女单打形势简介
新华社15日讯
北京国际乒乓球邀请赛的五项比赛中，男子单打和女子单打将是最引人注目的两个项目。
这两项比赛都将从10月18日开始举行。
报名参加这两项比赛的，有八个国家的六十六名男女选手，其中不仅包括十一名国际乒乓球联合会公布的1963年至1964年度的世界乒乓球优秀选手和八个国家的男女单打冠军或亚军，而且还有更多的新手。
其中许多选手将是第1次同我国观众见面。
参加这次男子单打的有四十二人，其中柬埔寨、中国、印度尼西亚、日本、朝鲜民主主义人民共和国各六人，尼泊尔、越南民主共和国、锡兰分别有五人、四人和三人。
按照昨天的抽签结果，这四十二名选手分布在八个“区”（共六十四个位置）里，将进行六轮淘汰赛，最后产生冠军。
其中有二十二人在第1轮都轮空。
在第1轮将进行的十场比赛中，直握拍对横握拍、横握拍对横握拍选手之间的比赛，将各有四场。
其中引人注目的两场是：
日本十七岁的横拍攻击手长谷川信彦对柬埔寨左手横握拍的谢德生，因为他们之中的胜者第2轮就要同世界冠军、中国的庄则栋相遇；
朝鲜直握拍的今年男子单打冠军金昌浩对印度尼西亚削球手、去年的少年男子单打冠军维拉迪布特拉，胜者第2轮将同世界第4号优秀选手、日本名将木村兴治一决高低。
从第2轮起，各国的主力将全部上阵，去年男子单打世界亚军、中国的李富荣将遇到越南的朱文桂或柬埔寨的林剑武，去年男子单打世界第3名、中国的王志良将遇到日本另一名横握拍的少年选手河原智或柬埔寨削球手陈伟才，世界第5号优秀选手、中国的徐寅生将遇到柬埔寨的李海英或印度尼西亚的奥·特·秀，日本队主力之一的小中健将遇到朝鲜的郑良雄或尼泊尔的横拍攻击手亚·拉·乔希，世界第10号优秀选手、朝鲜的郑吉和将遇到中国的周兰荪或印度尼西亚的沙努西。
在第2轮将进行的十六场比赛中，有六场是第1轮都轮空的选手之间的“遭遇战”。
这六场是：
同庄则栋在一个区的锡兰男子单打冠军拉姆昌德对朝鲜的金永三，尼泊尔队唯一的直拍攻击手吉·拉·乔希对日本后起之秀野平孝雄，越南去年青少年锦标赛男子单打冠军阮玉潘对这次比赛中最年轻的男选手、十五岁的梅尔瓦尼（锡兰），尼泊尔今年男子单打冠军亚·普·洛哈尼对锡兰的古纳拉特奈，印度尼西亚男子单打亚军加雅对越南的杨国尊，朝鲜1962年男子单打冠军朴信一对尼泊尔的苏·普·洛哈尼。
参加女子单打的共有七个国家的二十四名优秀选手。
其中日本选手最多，占六人。
中国、朝鲜和印度尼西亚各占四人，越南、锡兰和尼泊尔各占两人。
她们将进行五轮比赛。
第1轮有十六名选手出场，八名选手轮空。
第1轮中，引人注目的日本队只有两名少年选手——今年高中女子单打冠军仲启子和第6名小野惠美子两人上场，她们的对手都是朝鲜选手。
仲启子将对朝鲜队唯一的横握拍选手、今年女子单打亚军郑顺姬。
小野将对朝鲜今年女子单打第5名朴方子。
这两场比赛中的优胜者，第2轮将分别同中国的狄蔷华和梁丽珍交战。
在第1轮中，观众还可以看到锡兰女子单打冠军拉特娜雅克对印度尼西亚女子单打冠军依梅雅蒂之间的一场激战。
这两名选手都是横握球拍。
她们之中的胜者，第2轮就要遇到日本的女子单打冠军关正子。
越南的女子单打冠军、攻势很猛的黄淑英第1轮也将上场，对手是中国女子队的唯一横拍削球手郑敏之，她们之中的胜者，第2轮将遇到朝鲜女子单打冠军吴正子。
女子单打进入第2轮后，就只剩下十六名选手，预料比赛将更趋紧张。
这一轮中，我国观众将第1次看到日本女子队主力之一的、左手握拍的山中教子的表演，她将同印度尼西亚十四岁的安—马拉迪或锡兰的卢卡斯交锋。
我国今年女子单打全国冠军韩玉珍遇到的对手将是朝鲜的尹康子或尼泊尔的拉娜。

参加北京国际乒乓球邀请赛
朝鲜乒乓球队到京
据新华社15日讯
应邀来我国参加北京国际乒乓球邀请赛的朝鲜民主主义人民共和国乒乓球队一行十三人，由朝鲜职业总同盟体育指导者讲习所所长赵洛渊率领，今天上午乘火车到达北京。
客人们在车站上受到热烈欢迎。
朝鲜乒乓球队中有十名男女运动员。
在六名男运动员中，有被国际乒乓球联合会列为世界第10号优秀乒乓球选手的郑吉和，朝鲜今年男子单打冠军金昌浩、亚军姜能华、第3名朴信一、第5名郑良雄，以及去年男子单打第4名金永三。
四名女运动员中，有朝鲜去年女子单打冠军吴正子、第3名尹康子和今年女子单打第2名郑顺姬、第5名朴方子。

天水综合机械厂
既造农业机器　又传使用技术
我们天水专区的天水综合机械厂，不久前在推广本厂的新产品——能用电力、水力、畜力三种不同动力带动的弹花机，能用电力、水力两种不同动力带动的榨油机——的过程中，遇到了这样一件事：
天水县社棠公社峻林生产队的农民，看到临近有一个生产队买了一台新榨油机，很好用，决定也在本队安装一台利用水力的榨油机。
06月初，他们派人到天水综合机械厂里挑选了一台，经过试榨，证明出油正常，才运了回去。
可是等安装到自己的榨油厂里时，却榨不出油来。
他们认为一定是机器质量有问题，就根据保用、保修、保退换的制度，派人运回厂去调换。
当时厂里因为生产任务很忙，没顾上详细了解情况，就给换了一台。
新机器运回去后，又出现了同样的问题：
在厂里试榨时出油很正常，回去一安装，仍然榨不出油来。
当生产队再次要求更换时，引起了厂里的注意。
他们向前来更换机器的农民了解了情况，估计问题可能出在安装和操作技术上。
于是，厂里就派了一名技工，带着生产队要求更换的机器来到生产队。
重新安装、试榨，又把使用、维护技术教给社员，最后机器又象在厂里一样正常出油了。
社员们高兴地说：
“原来是台好机器。”
这件事，一传十，十传百，很快在社棠附近的一些公社传了开来。
许多生产队都纷纷向综合机械厂写信，或者登门要求订货。
这件事也启发了综合机械厂的同志：
对本厂制造的产品负责到底，不仅要作到保用，保修，保退换，而且要主动地把使用技术教给农民，特别是教给新使用地区和技术条件比较差的地区的农民，直到他们真正掌握了使用技术，收到了实际效果为止。
因此，他们从06月份以来，就确定了一名技术较好的老工人，不参加厂内生产，专门携带着工具，往来奔波于各个公社和生产队，帮助生产队用好新机器。
这种做法受到了社员们的普遍欢迎。
我们认为天水综合机械厂的这种做法，很值得提倡。
甘肃天水专区工业局　樊丹

天津兴安电机厂
支援农业认真负责到底不远千里派人检修机器
我县麻田公社云头底大队，不久前发生了这样一件感人的事情：
这个大队有座水电站，安装了一部二十瓩的发电机。
去年麦收时，用这部发电机带动一部小麦脱粒机，代替人工打麦。
不料，发电机转动了不到半小时，就不能用了。
县里的机械制造厂先后派了两名技术员下队来帮助检修，费了很大劲，仍没找着“病根”。
当时急得大家没办法。
后来县里的技术员给出了个主意：
给生产这部发电机的天津兴安电机厂去封信，问问原因。
队干部觉得这办法不一定行，因为相隔数千里，人地两生，再说发电机出了厂，人家还肯管么。
可是除了这，别的办法实在也想不出来，最后就决定写封信去试试看。
信寄出了好久，没有接到回信。
寄信人大队党支部书记郝海文正在惦念着，一天上午，村里突然来了位陌生工人，他就是兴安电机厂的八级技工刘大成。
刘师傅说，工厂接到云头底大队的信以后，就开会研究。
当时，厂里许多工人下乡支援农业没有回来，直到最近才派他赶来。
厂里的领导同志说：
能在当地修好，就尽量修好。
如果修不好，就把发电机运回厂，重新调换，绝不能给农民弟兄留下一部废机器。
刘大成吃过午饭，就要动手检修发电机。
管理发电机的姚金邦拦住说：
“刘师傅，你上火车，下汽车，爬山过岭，千里迢迢来俺村，非得先休息几天再干。”
刘师傅是个急性人，不听劝说，当天下午就动手打开了发电机。
经过细致检查，发现机器没有毛病，问题发生在安装时接错了一股丝包。
他把丝包接好，又帮助检修了发电机的其它部件，机器又能运转了。
四天后，刘大成动身走时，给云头底大队留下几件发电机零件，传授了检修发电机的技术，算清了饭账。
大队管理委员会早给他准备了天津到云头底的来回车票和修发电机的修理费，可是刘师傅分文不要，他向大家解释说：
“支援农业是我们应负的责任，一切开支厂里已经决定由本厂负担。”
社员们非常感动。
今年麦收时，兴安电机厂又给云头底大队来信，询问发电站的运转情况。
云头底的社员写了封回信说：
“今年全队二百四十亩小麦，亩产比去年增加了一倍，超过收成最好的1958年。
今年小麦割得多，发电机带动的脱粒机转动正常，节省了大批劳力，使小麦收打得又快又好。
我们每一个社员都打从心眼里感谢你们的支援。”
中共山西左权县委办公室杨滋春　段存章

山西举行省人代大会
薄一波同志等当选为三届全国人大代表
据新华社太原15日电山西省第3届人民代表大会第1次会议06日到13日在太原举行。
这次会议选出了山西省出席第3届全国人民代表大会的代表共六十八人。
参加这次会议的四百七十名代表，听取了山西省省长卫恒作的关于山西省人民委员会工作报告，副省长武光汤作的关于山西省1963年财政决算和1964年财政预算草案的报告。
代表们经过讨论一致同意这两个报告，并通过了相应的决议。
代表们在发言中一致认为，当前山西省的政治形势和经济形势同全国一样，越来越好。
今年山西的夏收粮食作物的总产量比去年增产近二成；
秋季粮食作物也普遍生长良好，将比去年有较大幅度的增产。
棉花虽然受到阴雨低温的影响和多次病虫害的侵袭，但经过广大棉农的努力，丰收在望。
林业和畜牧业的发展更是迅速。
工业生产稳步上升，今年一至08月份总产值和绝大部分主要产品产量已完成全年计划的百分之七十以上，绝大多数产品的质量提高，新产品不断增加，成本不断降低，劳动生产率进一步提高。
财政收支情况良好，市场日益繁荣，城乡人民生活继续得到改善，整个国民经济进一步全面好转，工农业生产的新高潮正在形成和发展。
代表们在发言中指出，山西省工农业生产和各个战线上的大好形势，是山西省人民在党中央和毛主席的正确领导下，高举总路线、大跃进、人民公社三面红旗，坚持艰苦奋斗、勤俭建国、自力更生、奋发图强的方针，坚持阶级斗争、生产斗争、科学实验三项伟大革命运动的结果。
会议确定了1965年的工作任务，号召全省人民，更加紧密地团结在中国共产党和人民政府的周围，更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，深入开展阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动，坚决把社会主义革命进行到底。
进一步学习解放军、学大庆、学大寨，踏踏实实地把“一带二”为中心的比学赶帮运动推向新的阶段，进一步促进工农业生产的新高涨。
会议期间，中共山西省委第1书记陶鲁笳向全体代表作了关于国际国内形势的报告。
大会最后以无记名投票方式选出了第3届全国人民代表大会代表。
他们是（按姓氏笔划排列）：
卫恒、马杰、于载畿（女）、邓初民、王绶、王幸生、王秀兰（女）、王躬武、王贵英、王德合、白涛（女）、田迂奇、田振宗、申泮文、申纪兰（女）、冯家升、朱文华（女）、朱长瀛、任达理、庄国绅、刘裕民、刘邦闻、许传珩、邵象伊、陈永贵、吴外保、吴吉昌、李辉（女）、李补娥（女）、李素珍（女）、李顺达、李荫山、杨自秀、郑林、周明山、张喆、张万福、张龙志、张连奎、张瑾瑶、武新宇、岳维藩、胡文秀（女）、胡景澐、南汉宸、赵树理、凌大琦、郭日修、郭兰英（女）、陶桓馥（女）、高庆春、高向适、高进才、徐荫祥、贾宝执、康永和、常芝青、常乾坤、曹素滨（女）、姬鹏飞、程子华、傅作义、楼钦忠、熊佑贞（女）、裴丽生、臧仓、薄一波、薛耀伦。
在这次会议上，卫恒继续当选为山西省省长，郑林、武光汤、焦国鼐、刘开基、王中青、刘贯一、贾云标、卫逢祺当选为副省长，于霖瑞等三十六人当选为山西省人民委员会委员，黄石山当选为山西省高级人民法院院长。
并选出了各地区中级人民法院院长。
中国人民政治协商会议山西省第3届委员会第1次会议也于05日到14日在太原举行。
全体委员并列席了山西省第3届人民代表大会第1次会议。

提高职工阶级觉悟　认真贯彻阶级路线
榆树县信用社全力扶持贫下中农
从经济上重点扶助三千多户解决困难，从生产上帮助八千四百多户养猪，还同生产队一起为贫下中农多安排三十七万个劳动日，增加收入五十五万元
本报长春15日电
农村的信贷工作应该怎样做法？
怎样使农村金融工作同整个阶级斗争、生产斗争配合一致，贯彻阶级路线，巩固社会主义阵地？
榆树县的信用社提供了一些初步的经验。
吉林省榆树县农村的信用合作社，是在认真检查阶级观点和业务思想，端正对贫下中农的态度和看法的基础上，逐步开展的。
过去，不少基层信用社的信贷员，对贫农下中农中的贫困户有种种不正确的看法，说他们“不会过日子”，是“填不满的坑”，怕贷款到期不能归还，等等。
这样，信贷工作不能发挥应有的作用，农村的资本主义自发势力曾一度有所滋长。
中国农业银行榆树县支行和榆树县信用合作社联社，去年09月专门召开了信贷员会议，针对上述思想，进行了阶级教育。
组织信贷员参观了县里举办的“三史”展览馆，请老贫农讲家史。
以后，又组织信贷员到贫农下中农社员家中访贫问苦。
还对贫困户遭受困难的原因作了调查访问。
从访问中，了解了这些户在解放前多受沉重的剥削和压榨，家底较薄；
有的体弱多病，不能干重活；
有的劳动力少，家庭人口多；
还有少数生活安排不当；
以上种种原因，造成了生活困难。
受了阶级教育和访贫问苦以后，不少信贷员改变了错误的认识，提高了阶级觉悟。
有的说，过去认为“贫困户是信贷社填不满的坑”，不肯贷款扶助他们，立场站到哪里去了？
对他们的困难漠不关心，还怨他们“懒”，这完全是丧失了阶级立场的说法。
除进行阶级教育以外，领导机关又选派了七十多名成份好、立场坚定、在群众中有威信的基层干部，到信用社工作，并调整了部分信用社的社员代表和理监事成员，使信用社的领导权牢固地掌握在贫农下中农手中。
经过阶级教育，各信用社的信贷员经常深入生产队，对贫下中农挨户调查，摸清他们经济上的困难，然后按照信用社的资金力量，分别轻重缓急，逐步帮助解决。
今年以来，信用社重点扶助的贫农下中农有三千多户。
信用社扶助贫下中农着重从发展生产入手，帮助他们从根本上解决困难。
他们了解到许多贫困户缺少资金，家庭副业很少，就设法帮助发展副业，帮助养猪。
信贷员了解到贫困户养猪少的主要原因，一是没钱买仔猪，二是怕猪闹瘟疫。
他们就在生产队建立起“养猪点”，先贷款给生产队养母猪，繁殖仔猪赊给贫困户，或者贷款帮助他们买仔猪。
有些信贷员还买好小猪亲自送上门去。
他们和畜牧站的兽医人员商量，定期帮助检查疫情，发生疾病及时治疗。
现在全县共建立养猪点七十七个，帮助八千四百多户贫农下中农养猪八千九百多头。
有些体弱多病的社员愿意搞编织等副业，信贷员就和生产队商量建立编织组，吸收他们参加，或者贷款给他们，帮助开展编织等副业。
依靠信用社的有限资金，还不能完全满足贫困社员的需要。
信用社还组织社员之间互通有无，调剂余缺，解决生产生活资料之不足。
信用社一般是不存实物的，但为了互通有无，解决贫困户的困难，他们还采取了“以贷定存”的办法，根据需要收存部分实物转贷出去。
如去年春耕时，弓棚公社的贫农下中农社员共缺土豆种十五万斤，约需资金一万五千元。
信用社除贷款购买一部分以外，又动员余种户借给缺种户，或者将土豆种折价存入信用社，再由信用社转贷给缺种户。
这样，共调剂土豆种五万五千斤。
今年全县各信用社用这种办法，帮助贫农下中农调剂土豆种六十多万斤，仔猪六千五百头，烧柴三万五千多捆。
信贷员们还以“管得宽”的精神，做了不少“份外”的事。
他们了解到，有些贫农下中农家庭人口多，劳动力少，或者体弱多病收入少，就和生产队商量，安排适当的活计，使他们能够多做劳动日，增加工分。
大坡公社南坊大队第14生产队贫农沈玉发，体弱多病，干不了重活，去年一年只做了一百五十个劳动日，欠款一百四十元。
信贷员和生产队商量，安排他做积肥员，秋收以后看场院，多做劳动日，增加收入。
今年全县各信用社和生产队一起，帮助贫农下中农多安排劳动日三十七万多个，增加收入五十五万元。
榆树县地处平原，烧柴较缺，有些贫农下中农烧柴不足，不是要求贷款购买，就是拾柴耽误生产。
大坡信用社信贷员王占春，有一天在自己家里看到做饭用柴很多，就动手把炉腔用泥套小，膛底垫高，灶门改小，既省柴，做饭又快。
他就到处宣传这种办法，亲自帮助贫农下中农改炉灶。
仅两家大队就有二百五十九户改了炉灶，预计一年可节省烧柴七万捆。
原来有些贫农下中农烧柴不足，打算贷款购买，改了炉灶以后，节约了烧柴。

政协福建省和福州市委员会举行座谈会
热烈欢迎赵宗礼驾艇起义归来
新华社福州15日电
中国人民政治协商会议福建省委员会和福州市委员会14日召集省市各民主党派地方组织成员和各界人士举行座谈会，热烈欢迎驾驶登陆艇光荣起义归来的原蒋军海军下士赵宗礼。
座谈会由政协福建省委员会副主席练惕生主持。
他对赵宗礼弃暗投明返回祖国大陆的爱国正义行动表示热烈欢迎。
并希望赵宗礼在共产党和毛主席的领导下，努力学习，与全国人民一道，为建设社会主义，为解放台湾贡献自己的力量。
接着，赵宗礼在会上以自己身居台湾十五年耳闻目睹的种种事实，愤怒地控诉了美帝国主义霸占我国领土台湾和美蒋反动派统治台湾人民的罪行。
他说，今天的台湾已沦为美帝国主义的军事基地，台湾人民过着暗无天日的悲惨生活。
蒋军海军的基地被美国第7舰队长期霸占，美国兵在台湾横行霸道。
蒋军海军的舰艇是受美国人控制的，无论是用一些机器的零件，还是修理和保养舰艇，都要经过美国顾问批准，蒋军海军军官也受尽美国人的凌辱。
赵宗礼说，在美蒋黑暗统治下的台湾人民，生活一年比一年苦，失业的人口一年比一年增多，乞丐在街头来来往往，不少人因无法生活挺而走险，凶杀、抢劫等骇人听闻的事件，层出不穷，有的人走投无路而服毒自杀。
他还说，在台湾，蒋帮军政人员中有许多人日夜思念大陆，千方百计设法想返回祖国怀抱。
他说他自己就是深感在台湾为蒋匪帮卖命没有前途，才毅然驾艇起义归来的。
赵宗礼对回到祖国大陆后所受到的热烈欢迎和奖励很感动，他表示一定要把毕生的精力贡献给祖国，并为解放还处在水深火热之中的台湾人民而奋斗。
福建省、福州市的各民主党派的负责人和各界人士，也在座谈会上畅谈他们从事祖国社会主义建设各项工作的感受和体会。
台盟福建省支部筹备委员会主任委员王天强在讲话中说，我们对仍然处在美蒋黑暗统治下的台湾同胞非常关怀，对台湾同胞为摆脱美蒋反动派的残酷压迫而进行的斗争表示支持。
中国人民一定要解放台湾。
13日，赵宗礼曾会见了原蒋军海军起义、投诚人员永安舰舰长聂锡禹、长治舰信号兵萨本政、中万舰上士吴本祥等。
六十九岁的聂锡禹向赵宗礼介绍了自己起义后的情况说，十五年来，党和国家对我的关怀，真是无微不至。
去年，上级照顾我年大体弱，退役回到家乡福州市，每月发给我优厚退休养老薪金，生病可以免费治疗。
孩子也由北京转学回到福州来念书。
我的晚年生活真是幸福。
1961年春天投诚归来的吴本祥和他的妻子抱着小女儿一同来会见赵宗礼。
接着，赵宗礼应邀到萨本政的叔叔萨君豫家作客。
萨君豫现年已七十五岁，他的三儿子在人民解放军里工作，小儿子是人民教师，全家生活很好，只是还有两个儿子在台湾，他深切地盼望在台湾的两个儿子能早日回家团聚。

“狗碑”
——地主阶级的罪证
最近在济南开幕的山东省阶级教育展览会上，陈列着一块石碑，这是三十年前荣成县一个恶霸地主逼迫农民为他死去的“爱狗”立的。
石碑正文是“遭祸冤狗碑记”，下款是“民国二十三年07月立”。
这块浸透着劳动人民血泪的石碑，又一次有力地控诉了地主阶级的滔天罪行。
这块碑是1934年07月间，山东省荣成县南下河恶霸地主张凤楷强迫北齐山农民给他的狗立的。
张凤楷当时任伪区长，平日欺压人民，无恶不作。
他养的一条恶狗，也狗仗人势，经常拦路咬人。
当地群众都敢怒不敢言。
这年06月18日，北齐山贫农陈缉乾的儿子陈竹青在村南小树林里割草，张凤楷的恶狗张牙舞爪，朝陈竹青扑来，陈竹青用手中镰刀抵挡，恶狗受伤后死在村西的一个林子里。
第2天清晨，北齐山几个农民路过这里，发现了这条无主的死狗，便抬回去吃了。
张凤楷听说后暴跳如雷，扬言要抓陈竹青“抵命”。
陈竹青眼看大祸临头，夜里忍泪辞别双亲，逃奔他乡。
张凤楷便把陈竹青的父亲陈缉乾抓去，按倒在地，破口大骂：
“老狗，你知道打死我家的狗是要偿命的，今天你交出人来则罢，不然，我要灭你的九族！”
后经人“说情”，才免除灭族之祸，但硬逼陈缉乾为狗“出殡”，年过七旬的陈缉乾当场气昏过去。
等他苏醒过来，恶霸地主便逼他回家把他准备送老用的木料替狗做了一副棺材，把他家里仅有的一床被子铺在棺材里。
接着，又被迫把“狗灵”停在家里，敬“狗牌位”，披麻带“孝”，守灵03日，日夜给狗烧香烧纸。
为狗“出殡”的那天，陈缉乾被迫身穿“孝服”，端着“狗牌位”，拉着“孝棒”送殡。
就这样，陈缉乾被折磨得卧床不起，不久便含冤吐血而死。
后来，他的老伴也含恨死去。
恶霸地主张凤楷把贫农陈缉乾一家逼得家破人亡后，还不肯甘心，又指使他的儿子张奇，带领家丁到吃过狗肉的陈缉琪、刘延全等农民家里取闹，强迫他们为狗立碑，并恐吓说：
“如不照办，我要你们倾家荡产。”
这几个农民有理无处伸，只得忍气吞声凑钱为恶霸地主的狗立了碑。
荣成解放后，恶霸地主张凤楷得到应有的制裁。
在公审大会上，受害的农民诉了苦，伸了冤，北齐山的群众刨平了“狗坟”，推倒了“狗碑”。
人们为了让后代永远记住旧社会剥削阶级的罪恶，把这块石碑一直保留到今天。
（新华社济南15日电）

秋季出口商品交易会在广州开幕
展出的各种商品非常丰富，前来参加交易的各国商人增多
据新华社广州15日电1964年秋季中国出口商品交易会今天在广州开幕。
这次交易会是在新中国成立十五周年，我国社会主义建设取得辉煌成就的大好形势下举行的。
在交易会上展出的各种商品非常丰富。
今天展出的两万多种商品中，新品种达数千种。
在机械陈列厅里展出的各种机器，新机器占百分之七十以上。
纺织品陈列厅展出的四千多种商品，也有半数以上是新产品。
工业产品占展出商品百分之六十，比上一届所占比重更大。
会上展出的来自全国各地的农副产品、畜产品、水产和土特产，达上万种。
交易会上将要大宗成交的粮油食品和土产类商品，品种比过去更加齐全。
全国名酒已由八种增到十八种。
传统出口的大豆、茶叶、桐油、猪鬃、皮毛、药材及其他经济作物产品油料、砂糖、蚕丝等，应有尽有。
由于我国提供出口的商品越来越多，对外贸易信誉越来越高，前来参加这次交易会的世界各地商人也越来越多，地区更加广泛。
目前已经到会的，有来自世界六大洲三十多个国家和地区的外国商人，以及华侨商人和港澳工商界人士一千六百多人。
其中有多次前来参加交易会的老顾客，也有第1次前来参加交易会的新顾客。
还有不少客人正在来会途中。
这次交易会仍和过去一样，由我国各对外贸易交易团，同前来参加交易会的世界各地商人和华侨、港澳商人当面洽谈、看样成交。
在交易会上，除出售我国各种出口商品外，同时还将向到会的各地商人购进我国所需要各种物资。
今天晚上，交易会举行盛大酒会，招待外国来宾、华侨和港澳商人。
我国对外贸易部副部长雷任民和广州市市长曾生出席了酒会。
中国出口商品交易会主任委员魏今非在酒会上致词说，这次交易会正值中华人民共和国成立十五周年时举行。
十五年来，我国社会主义生产力获得了空前的发展，我国的社会主义物质基础从来没有象现在这样强大，我国人民已经战胜了过去几年的严重自然灾害和帝国主义、现代修正主义给我们造成的困难，取得了国民经济的全面好转。
他说，我国社会主义革命和社会主义建设能够取得巨大成就，是由于我们坚决执行党的社会主义建设的总路线，坚决执行了毛泽东主席历来提倡的自力更生的方针。
他相信这次交易会一定会比历届开得更加成功。
酒会结束后，中央歌剧舞剧院芭蕾舞剧团为来宾们演出了现代芭蕾舞剧《红色娘子军》。

负责必须到底
一个生产农业机器的工厂，怎样才算对自己的产品负责到底，对支援农业负责到底呢？
今天发表的关于天津兴安电机厂和天水综合机械厂支援农业的两封读者来信，就充分表现了这种负责到底的精神。
我们工厂生产农业机器不仅仅是为完成本厂的生产任务，更重要的是为了发展农业生产，如果只管生产农业机器，而不管这些农业机器是否起了发展农业生产的作用，这怎能算是完成党和国家交给的任务，怎么能算负责到底呢？
而且，为发展农业生产负责，同为完成本厂生产任务负责是完全一致的。
即以天水综合机械厂为例，当这个厂帮助峻林生产队安装好榨油机，并且教给社员使用和维护机器的技术，机器能够正常出油以后，消息一经传出，好多生产队都纷纷向这个厂订货，这不是绝好地证明对支援农业负责到底，也就是对本厂生产负责到底吗？
这不是绝好地证明只要支援农业的任务完成得好，本厂的生产任务就能完成得更好吗？
工厂对支援农业负责到底的重大意义，不仅表现在经济方面，还表现在政治方面。
我们常说：
工人和农民是一家人，是亲兄弟。
如果工厂对自己生产的农业机器只负责一半，只管生产农业机器，而不负责到底，不管农业机器是否真正在农业生产中发挥作用，这哪里象工农联盟的亲兄弟呢？
而天津兴安电机厂听到自己生产的机器出了毛病，就不远千里派人检修，同时还传授了检修技术；
天水综合机械厂从帮助一个生产队安装榨油机得到了启示，就抽出一个老工人，专职给生产队传授机器的安装维修技术，这种对自己的产品负责到底，对支援农业负责到底的精神，不就充分表现了工人农民之间的“一家人”和“亲兄弟”的深厚的阶级感情吗？
不就是工农联盟、城乡互助的生动写照吗？
生产农业机器的工厂，应该象天津兴安电机厂这样，象天水综合机械厂这样，对用自己的产品支援农业生产负责到底。
这不仅仅是对自己的产品负责，对支援农业的技术改造负责，而且是对工人阶级领导的工农联盟负责，对整个社会主义建设事业负责。

日本人民展开阻止美核潜艇进驻联合行动旬
《赤旗报》号召全国人民结合其他斗争掀起全民性统一反美行动
岩国市三万五千人在美军基地附近集会示威反对美核潜艇进驻
据新华社15日讯
东京消息：
日本人民“阻止美国核潜艇进驻日本、反对美国侵略印度支那、要求反对安全条约国民会议恢复活动全国联合行动旬”，从今天开始。
日本共产党中央机关报《赤旗报》今天发表社论，号召日本人民把阻止美国核潜艇进驻的斗争和其他斗争结合起来，掀起全民性统一行动。
“反对安全条约维护和平与民主全国学生自治会联合会”今天率先在全国各地展开学生统一行动。
学生们有的在大学里举行了大会，有的到街上举行示威游行和征集签名。
日本禁止原子弹氢弹协议会根据第10届禁止原子弹氢弹世界大会的决定，从今天起展开反对帝国主义的侵略和战争政策的国际共同行动。
许多全国性群众组织分别计划展开各种反对活动。
在行动旬期间，全国各地人民将陆续举行地区性统一行动。
冈山县和三重县人民将分别举行县民大会；
关东地区、关西地区和北海道等地人民也将举行抗议大会。
大阪工人和市民五千多人14日晚上举行大会，反对美国核潜艇进驻日本。
日共国会议员川上贯一在会上讲话，号召大阪民主力量统一起来展开声势浩大的斗争，粉碎美帝国主义的核战争阴谋。
大会结束后，全体与会者高举标语牌到街上举行示威游行。
标语牌上写着：
“不准核潜艇进驻日本！”
“美国佬滚回去！”
“要求恢复日中邦交！”
在大会以前，与会者还分为六路于13日从大阪郊区出发举行游行，呼吁过路市民参加反美斗争。
长崎市民三千三百多人14日举行大会和示威游行，反对美国核潜艇开进日本港口。
大会一致通过给美国政府和日本政府的抗议书。
大会还通过宣言，表示要为阻止美国核潜艇进驻日本而坚决斗争到底。
据新华社讯
东京消息：
日本工人、青年和妇女最近在各地展开了反对美国核潜艇进驻日本的斗争。
美国核潜艇预定停泊的港口佐世保地区的工会于06日举行大会，确定到本月20日以前在各区设立阻止美国核潜艇的地区实行委员会，加强对市民的宣传活动。
一旦美国核潜艇进泊，就在基地周围举行抗议示威游行，港湾工人则将拒绝为核潜艇装卸等。
福岛县反对“安全条约”县民会议的代表一百五十多人，05日在福岛县政府大厦前集会，反对美国核潜艇进驻。
名古屋民主青年同盟和社会主义青年同盟的成员以及学生七百多人于09月底举行大会，坚决反对美国核潜艇进泊日本港口。
他们还列队到名古屋美国领事馆和自由民主党爱知县总部前面举行示威游行。
北海道、德岛和广岛等地的工人和青年也举行了大会和示威游行，反对美国核潜艇进驻日本。
据新华社12日讯
东京消息：
山口县岩国市工人三万五千多人，于11日晚上在岩国美军基地附近，举行盛大的集会，反对美国核潜艇进驻日本港口，要求恢复反对日美“安全条约”的共同斗争活动。
参加这次集会的还有来自冈山、广岛、鸟取、爱媛等县的群众团体代表。
会后，群众围绕岩国美军基地举行示威游行，高呼“美国佬滚回老家去”。
（附图片）
日本人民在佐世保俯视美海军基地的小山上，设立了一观察哨，由工人们在上面轮班监视着港湾，反对美核潜艇进港。

日本人民展开阻止美核潜艇进驻联合行动旬
《赤旗报》号召全国人民结合其他斗争掀起全民性统一反美行动
岩国市三万五千人在美军基地附近集会示威反对美核潜艇进驻
据新华社15日讯
东京消息：
日本人民“阻止美国核潜艇进驻日本、反对美国侵略印度支那、要求反对安全条约国民会议恢复活动全国联合行动旬”，从今天开始。
日本共产党中央机关报《赤旗报》今天发表社论，号召日本人民把阻止美国核潜艇进驻的斗争和其他斗争结合起来，掀起全民性统一行动。
“反对安全条约维护和平与民主全国学生自治会联合会”今天率先在全国各地展开学生统一行动。
学生们有的在大学里举行了大会，有的到街上举行示威游行和征集签名。
日本禁止原子弹氢弹协议会根据第10届禁止原子弹氢弹世界大会的决定，从今天起展开反对帝国主义的侵略和战争政策的国际共同行动。
许多全国性群众组织分别计划展开各种反对活动。
在行动旬期间，全国各地人民将陆续举行地区性统一行动。
冈山县和三重县人民将分别举行县民大会；
关东地区、关西地区和北海道等地人民也将举行抗议大会。
大阪工人和市民五千多人14日晚上举行大会，反对美国核潜艇进驻日本。
日共国会议员川上贯一在会上讲话，号召大阪民主力量统一起来展开声势浩大的斗争，粉碎美帝国主义的核战争阴谋。
大会结束后，全体与会者高举标语牌到街上举行示威游行。
标语牌上写着：
“不准核潜艇进驻日本！”
“美国佬滚回去！”
“要求恢复日中邦交！”
在大会以前，与会者还分为六路于13日从大阪郊区出发举行游行，呼吁过路市民参加反美斗争。
长崎市民三千三百多人14日举行大会和示威游行，反对美国核潜艇开进日本港口。
大会一致通过给美国政府和日本政府的抗议书。
大会还通过宣言，表示要为阻止美国核潜艇进驻日本而坚决斗争到底。
据新华社讯
东京消息：
日本工人、青年和妇女最近在各地展开了反对美国核潜艇进驻日本的斗争。
美国核潜艇预定停泊的港口佐世保地区的工会于06日举行大会，确定到本月20日以前在各区设立阻止美国核潜艇的地区实行委员会，加强对市民的宣传活动。
一旦美国核潜艇进泊，就在基地周围举行抗议示威游行，港湾工人则将拒绝为核潜艇装卸等。
福岛县反对“安全条约”县民会议的代表一百五十多人，05日在福岛县政府大厦前集会，反对美国核潜艇进驻。
名古屋民主青年同盟和社会主义青年同盟的成员以及学生七百多人于09月底举行大会，坚决反对美国核潜艇进泊日本港口。
他们还列队到名古屋美国领事馆和自由民主党爱知县总部前面举行示威游行。
北海道、德岛和广岛等地的工人和青年也举行了大会和示威游行，反对美国核潜艇进驻日本。
据新华社12日讯
东京消息：
山口县岩国市工人三万五千多人，于11日晚上在岩国美军基地附近，举行盛大的集会，反对美国核潜艇进驻日本港口，要求恢复反对日美“安全条约”的共同斗争活动。
参加这次集会的还有来自冈山、广岛、鸟取、爱媛等县的群众团体代表。
会后，群众围绕岩国美军基地举行示威游行，高呼“美国佬滚回老家去”。
（附图片）
日本人民在佐世保俯视美海军基地的小山上，设立了一观察哨，由工人们在上面轮班监视着港湾，反对美核潜艇进港。

朝报揭露美国加紧推行“多边核力量”计划
谴责美国准备把核武器扩散给西德
法英报纸不满美国勾结西德对西欧盟国施压力
美一年来进行三十五次以上地下试验继续发展核武器
新华社平壤10日电
朝鲜《劳动新闻》今天发表评论指出，美国和西德就建立“多边核力量”举行预备会谈以及准备在12月签订有关协定一事，孕育着威胁欧洲安全和世界和平的严重后果。
评论说，美国企图通过建立“多边核力量”加强对西方“盟国”的控制，同时希望把核武器交给西德军国主义者，把他们变成反对社会主义阵营国家的侵略突击队。
而西德复仇主义者则企图在美国的支援下获得核武器，以实现“德意志帝国”的旧梦，争夺在西方集团内部的领导地位。
评论说，德国人民和全世界人民坚决谴责美帝国主义和西德军国主义的危险的勾结，并正在为粉碎这种阴谋进行坚决的斗争。
据新华社讯
美国为了加紧推行北大西洋集团多边核力量计划，对它的西欧盟国施加压力，引起了这些盟国的愤慨。
巴黎《战斗报》09日攻击美国和西德扬言要在没有其他伙伴国参加的情况下，在今年底，单独建立一支双边核力量。
它说，“为了迫使盟国参加这个在军事上和政治上都那么成问题的计划而施加的这种联合的、几乎不加掩饰的压力，已经引起了一定程度的愤慨。”
《今日巴黎报》08日发表文章说，约翰逊“毫不掩饰地说，不管有两个还是八个成员国，多边核力量就可以算是建成了。
他想对犹豫不决者施加压力……。”
英国的《苏格兰人报》发表的社论说，多边核力量在军事上是“多余的”，“如何控制这支多边核力量的问题仍有待解释：
谁向它下发射的命令？
是美国总统还是一个委员会？”
报纸说，“出于纯粹是政治上的动机，美国要让北大西洋组织国家在一支军事价值可疑的舰队上花费十亿英镑。
无怪北大西洋组织对这个建议的反应是冷淡的。
法国、挪威、丹麦已经拒绝参加。
意大利、比利时和荷兰象英国差不多一样的冷淡。
只有西德热烈支持美国的这个计划，因为这将使西德在西方核力量中也有它的一份。”
伦敦星期日报纸《观察家报》也写道，美国要同西德建立双边核力量的威胁一直被看成是美国企图迫使英国政府参加（多边核力量）的一种努力。
新华社13日讯
华盛顿消息：
美国国防部发言人昨天宣布，美国在过去一年中进行了为数达三十五次以上的地下核试验。
五角大楼发言人在针对共和党人提出的一项攻击约翰逊政府“忽视”地下核试验的报告发表谈话时还说：
“我们的核武器发展正在充分地按预定计划进行”。
他还说，“最近一直在执行的地下核试验计划对美国的安全来说是完全够用的”。
国防部还说，在它今年06月间递交国防部长麦克纳马拉的一份秘密备忘录中，军事首脑们认为，美国在发展核武器方面“正在取得令人满意的进展”。

朝报揭露美国加紧推行“多边核力量”计划
谴责美国准备把核武器扩散给西德
法英报纸不满美国勾结西德对西欧盟国施压力
美一年来进行三十五次以上地下试验继续发展核武器
新华社平壤10日电
朝鲜《劳动新闻》今天发表评论指出，美国和西德就建立“多边核力量”举行预备会谈以及准备在12月签订有关协定一事，孕育着威胁欧洲安全和世界和平的严重后果。
评论说，美国企图通过建立“多边核力量”加强对西方“盟国”的控制，同时希望把核武器交给西德军国主义者，把他们变成反对社会主义阵营国家的侵略突击队。
而西德复仇主义者则企图在美国的支援下获得核武器，以实现“德意志帝国”的旧梦，争夺在西方集团内部的领导地位。
评论说，德国人民和全世界人民坚决谴责美帝国主义和西德军国主义的危险的勾结，并正在为粉碎这种阴谋进行坚决的斗争。
据新华社讯
美国为了加紧推行北大西洋集团多边核力量计划，对它的西欧盟国施加压力，引起了这些盟国的愤慨。
巴黎《战斗报》09日攻击美国和西德扬言要在没有其他伙伴国参加的情况下，在今年底，单独建立一支双边核力量。
它说，“为了迫使盟国参加这个在军事上和政治上都那么成问题的计划而施加的这种联合的、几乎不加掩饰的压力，已经引起了一定程度的愤慨。”
《今日巴黎报》08日发表文章说，约翰逊“毫不掩饰地说，不管有两个还是八个成员国，多边核力量就可以算是建成了。
他想对犹豫不决者施加压力……。”
英国的《苏格兰人报》发表的社论说，多边核力量在军事上是“多余的”，“如何控制这支多边核力量的问题仍有待解释：
谁向它下发射的命令？
是美国总统还是一个委员会？”
报纸说，“出于纯粹是政治上的动机，美国要让北大西洋组织国家在一支军事价值可疑的舰队上花费十亿英镑。
无怪北大西洋组织对这个建议的反应是冷淡的。
法国、挪威、丹麦已经拒绝参加。
意大利、比利时和荷兰象英国差不多一样的冷淡。
只有西德热烈支持美国的这个计划，因为这将使西德在西方核力量中也有它的一份。”
伦敦星期日报纸《观察家报》也写道，美国要同西德建立双边核力量的威胁一直被看成是美国企图迫使英国政府参加（多边核力量）的一种努力。
新华社13日讯
华盛顿消息：
美国国防部发言人昨天宣布，美国在过去一年中进行了为数达三十五次以上的地下核试验。
五角大楼发言人在针对共和党人提出的一项攻击约翰逊政府“忽视”地下核试验的报告发表谈话时还说：
“我们的核武器发展正在充分地按预定计划进行”。
他还说，“最近一直在执行的地下核试验计划对美国的安全来说是完全够用的”。
国防部还说，在它今年06月间递交国防部长麦克纳马拉的一份秘密备忘录中，军事首脑们认为，美国在发展核武器方面“正在取得令人满意的进展”。

莫斯科和多边核力量
〔美国〕伯泽津斯基
编者按　1964年10月份的美国《外交季刊》发表了伯泽津斯基写的题为《莫斯科和多边核力量》的文章。
本报把它全文译载在这里。
这篇文章的立场和观点是极端反动的，但是它毫不含糊地透露了美帝国主义正在加紧兜售的所谓“多边核力量”计划，就是把核武器扩散到整个北大西洋集团国家，特别是扩散到西德复仇主义者手中。
文章的作者硬说美国的“多边核力量”计划为的是防止西德建立独立的核力量，并且编造了许多说词，来哄骗世界舆论。
但是人们不难看出，这是一个极大的阴谋。
美国政府已经宣布，在今年年底以前首先在西德建立“多边核力量”。
这是对苏联和社会主义各国、特别是德意志民主共和国的严重挑衅，也是对欧洲安全和世界和平的严重威胁。
我们相信，苏联人民、德意志民主共和国人民和社会主义各国人民，是不会上当的，是会识破美帝国主义的阴谋的，是会坚决反对美国的“多边核力量”计划的。
社会主义阵营各国人民要团结起来，全世界人民要团结起来，为反对美帝国主义的核讹诈和核威胁，为争取全面、彻底、干净、坚决地禁止和销毁核武器而斗争。
（一）
苏联反对美国发起的多边核力量计划，即建立北大西洋公约组织核导弹舰队，首先有两个论据：
多边核力量为德国取得核武器开辟了道路；
多边核力量将推动核扩散的进程。
按照苏联发言人的说法，其后果必然是有害于世界和平的，而且为了使人相信这类警告，他们还预示说，执行这一计划会带来“最严重的”后果。
虽然德国取得核武器和扩散这两个问题显然是相互关联着的，但是苏联和东欧的发言人在公开言论中和通过报纸和电台攻击多边核力量时都倾向于强调德国的危险。
这大概是由于一想到德国人挥舞着核武器，就能激起强烈的感情反应。
捷克人和波兰人很自然地特别强调德国的危险，他们的公开评论以及给美国的官方照会特别集中谈到西德的重新武装、德国国防军的建立、它的日益增长的攻击力量等问题。
值得注意的是，在历史上一向不如捷克人和波兰人那么关心德国问题的罗马尼亚人、保加利亚人和匈牙利人对多边核力量明显地不那么感兴趣。
苏联的比较认真对待这个问题的言论，诸如《国际生活》月刊，以及苏联发言人的非正式的评论，对德国的危险和核武器扩散的危险给予同等的强调，暗示这将为双方、特别是美苏裁军谈判带来复杂的问题。
最近数月来，苏联的攻击在语调上变得更尖锐、更经常、甚至更带有威胁性了。
苏联目前对多边核力量的攻击使人发问：
苏联的真正目的何在？
是否和所宣称的一样，是为了不让西德取得核武器，并制止扩散的进程，从而服务于和平事业，还是有什么不可告人的其他动机？
这样问是正当的，虽然苏联人可能指责说，这样做是在怀疑他们的诚意。
然而，如果这个问题不涉及他们的诚意的话，也许会涉及他们的判断力。
苏联领导人必须认识到，——因为这是众所周知的事——对美国来讲，今日的欧洲局势远比十年前更为复杂。
法国人建立自己的一国核力量的决定（追随英国的先例）为西德创造了一个真正的政治选择。
苏联领导人也一定知道，在西德内部已经有了一个以巴伐利亚为中心的强大的政治派别。
他们强烈要求执行戴高乐的政策，其影响和潜在的民族主义的要求也不能轻易被抹煞。
因此，苏联领导人至少应当考虑这种可能性，即多边核力量的失败并不意味着维持现状，而是意味着：
德国取得自己的核力量的不可抗拒的热潮，或法德联合核企业，这将把具有最著名的战绩历史的两个欧洲国家第1次联合到一个军事冒险中。
苏联人一定也知道，目前北大西洋公约组织的战术导弹和进攻性的飞机处于所谓“两把钥匙的制度”之下，只要西欧还存在着目前的这种政治压力，它就可能扩大到包括中程导弹，只有先发展多边核力量才能避免这一可能性。
根据“两把钥匙的制度”，盟国占有并支配这些导弹，而弹头则由美国和放置导弹的国家共同控制。
这一安排比多边核力量更接近于建立一国的威慑力量的思想。
（二）
苏联反对多边核力量的动机之一，可以说是极端的马基雅弗利主义。
（译注：
马基雅弗利是主张权谋术数的意大利政治家。）
按照这一解释，苏联人的确认识到多边核力量失败的后果，而且他们是欢迎这些后果的。
所以他们要经常告诉西欧人，说多边核力量是美国为了保持其垄断的一个阴谋，以此来讥诮地玩弄欧洲人的民族主义情绪。
在他们看来，一个复活了的军国主义的德国首先将比赫鲁晓夫现在和过去所做的一切努力更好地重新巩固苏联集团；
这个集团现已因民族主义的冲突而分崩离析。
波兰人、捷克人和其他人，由于受到好战的和有核武装的德国或法—德的威胁，将没有别的选择，而只得向莫斯科寻求保护。
苏联人民也将更加紧密地团结在他们的领导人的周围。
其次，复活了的核武装的德国将不可避免地导致西方的分裂。
它将使英国和意大利走向中立主义，甚至还可能使巴黎对一些问题进行重新考虑。
一个后果还可能是促使美国同波恩直接冲突，因而把美国和苏联置于同一战线上共同反对大陆上的西欧人，甚或可能把美国赶出欧洲。
显然，从苏联的观点来看，这都是它最向往的。
这种极端的马基雅弗利主义的解释还可以从历史上找到类似的例子：
苏联对待希特勒上台的态度就跟这种态度极为相似。
根据“愈坏，愈好”的理论，莫斯科只在口头上反对希特勒上台而同时却指示德国共产党不要支持社会民主党去反对纳粹上台。
极端的马基雅弗利主义的解释预先肯定了苏联对待多边核力量的极端轻率和憎恨，并且认为苏联所宣称的害怕德国是没有什么诚意的。
如果这种解释是正确的话，那么只有硬把多边核力量建立起来，根本不去理睬苏联的担心。
可是这一解释并不完全令人满意。
因为它根本忽视了俄国和东欧最近的历史经验，特别是第2次世界大战期间的历史经验。
这种历史的严格考验不可能对赫鲁晓夫和哥穆尔卡的思想方法不留下烙印。
此外，如果设想苏联领导人会轻率地、玩世不恭地从核武装的西德中看到政治利益，那么一个纯系德国一国的核力量将能更好地满足苏联的这种马基雅弗利主义的目的。
可是，苏联人和东欧人都极为清楚地表明他们认为拥有核武器的德国简直是一种灾难。
事实是，东方害怕德国是一个现实，就象许多美国人对古巴抱有成见一样。
所不同的是，俄国人由于在最近同德国的战争中损失了二千五百万人，他们对七千万技术上先进的德国人感到关切比我们对六百万古巴人感到关切要有更多的理由。
因此，真正的、深切的关心是同苏联的其他政治目的掺杂在一起的，有一些同苏联所宣布的立场是不相符合的；
这一切，构成了苏联的政策，也可以说苏联的动机是各种动机的混合物。
（三）
有迹象表明，苏联最近为建立美苏双边关系所作的努力是与它日益害怕德法联盟密切相关的。
德法联盟是不可避免地反对欧洲现状的。
为了与此相对抗，苏联领导人希望美苏共同保证目前欧洲的分裂状态，以便赢得时间来重新巩固东方，同时在西方挑起新的不和。
为追求同美国建立双边关系，苏联领导人正重新考虑他们把美国赶出欧洲的长远目标；
他们不能肯定这方面的成功对他们是否真有好处，近几年来苏联在对待西欧问题的迟疑和笨拙的作法反映了苏联在这方面的一再的犹豫不决。
尽管苏联对美国持这种模棱两可的态度，但是苏联政策中的一个一贯的组成部分是反对美国与大陆上的欧洲人分享核武器和它决心阻挠西方为了加强团结而采取的任何措施。
1959年底，提出诺斯塔德计划，建议北大西洋公约组织成为第4个核力量时（一些其他建议甚至规定建立联合的各国核力量），苏联的反应是强烈的反对。
有影响的世界经济和国际关系研究所的所长阿祖曼扬把诺斯塔德计划说成是“最富侵略性和最反动的美国军事头目和西德军国主义之间的一个盟约”。
一些苏联评论员认为他们在诺斯塔德计划中看到了双重的威胁：
实在的、直接的核武器扩散，包括扩散到德国；
和实际上解决了西方内部的冲突。
苏联对多边核力量的最初的评论是比较温和的；
最初把它看成为一种为了减少西方政治争吵，更具体地说，是为了阻止巴黎拉拢波恩而作的努力。
回顾一下就可清楚地看到，苏联之所以愿意改变它过去的态度并且签订禁试条约，部分原因是由于它估计禁试条约会迫使放弃多边核力量（或者还会促使西方产生新的不和）。
只是当多边核力量近于实现的时候，苏联反对它的运动才加剧了。
今年年中达到高潮，苏联对艾哈德进行猛烈抨击，并在1964年07月11日照会美国，以“严重的甚或是不可挽回的后果”相威胁。
一方面，苏联不希望把美国完全赶出欧洲以造成一个真空，而莫斯科认为这真空不可避免地会被戴高乐和施特劳斯来填补，另一方面保持西方处于支离破碎的状态对苏联又有明显的好处，这两方面之间似乎有些矛盾。
由于多边核力量可能成为一个协调西方在核武器这一决定性领域内所作的军事努力和使欧洲和美洲之间按照大西洋共同体的概念（虽然暂时不包括法国）形成更加密切的政治联系的工具，苏联领导人看到有直接的利害关系必须要强烈地加以反对。
甚至德国间接加入核俱乐部在感情上所引起的影响也会有助于在西欧、工党和斯堪的纳维亚和意大利的潜在的中立主义者中间煽起反对的情绪。
看来目前苏联阻挠多边核力量主要因素似乎是它从西方的不团结中可以取到的这种恶意的和短期的利益，这种利益超过了它对德国的真正恐惧这一长期利益。
西方内部的长时期的争吵在克里姆林宫看来肯定是有利的条件。
苏联领导人可能认为不存在德国突然转向巴黎和德国挑战性地追求独立的一国核威慑力量的直接危险。
所以，他们能够起来反对多边核力量，甚至把这种反对充分地利用在共产党内部政治方面。
在这方面，混合的动机和马基雅弗利主义是相辅相成的。
德国的威胁一向有利于使波兰人和捷克人更加靠拢，反对核扩散使苏联在共产党世界中保持核垄断成为正当的。
西方的多边核计划最终将使苏联垄断者陷入窘境，但是，苏联是否会愿意与波兰人、匈牙利人等等分享他们的核技术和装置，这一点是值得怀疑的，更不用说中国人了。
因此总的看来，苏联对多边核力量的态度与其说是一种完全轻率和讥诮的举动，倒不如说是出自眼光短浅和对美国在欧洲的地位的矛盾心情、对西方团结的基本仇视和对德国的真正关切等几种因素的混合物。
这种矛盾的心情极可能使当前的和缓局面不受多边核力量的影响。
苏联的利害所在是使美国不支持西德和法国更大力地执行反苏政策。
因此，它不会让多边核力量影响它在这方面的利益。
事实上，这使人想起在欧洲防务集团垮台以后苏联对西德重新武装将发生的后果所作的种种威胁。
正如苏联最近就实现多边核力量计划后将引起的“最严重的后果”所作的警告一样，1954年12月，苏联和东欧国家专门发表公报警告说，重新武装西德是“反对保卫和平和在欧洲重新走向战争的行动”。
但是由于当时苏联对发扬所谓“日内瓦精神”有更广泛的利益，在德国重新武装以后，接着就缔结了奥地利和约。
苏联不会仅是为了对多边核力量作出反应而再搞一次柏林危机或采取任何其他结束当前和缓局势的公开行动，苏要采取这种行动时必须作更广泛的考虑。
同样，苏联敌视西方团结也必须认为是理所当然的。
没有理由希望苏联不反对多边核力量或不反对任何其他西方的多边安排。
（四）
但是由于过去苏联在分析西欧形势发展时，其见识并不出色，因此同苏联人和东欧人进一步谈谈关于多边力量的问题也有好处，至少可望和缓一下他们由于真正的恐惧和对形势发展的错误理解而产生的敌视态度。
在同他们谈的时候，特别需要引用来自苏联实际经验的论点。
如果仅仅用美国的说法，即所谓多边核力量是为了防止核扩散，特别是防止向德国扩散，一定会被持不同观点的莫斯科认为这是不老实和极为天真的说法。
但是，俄国已经对“两把钥匙制度”怀有恐惧情绪，如果这种恐惧情绪是真实的话。
应该使莫斯科更好地理解这一点：
多边核力量比“两把钥匙制度”更能限制一国的核力量，而只要西欧暴露在苏联的中程导弹威胁之下，它就总会要求有一支能与之相比的西欧的威慑力量。
唯一的问题是威慑力量置于什么样的控制之下，由谁来控制。
苏联最近的经验提供了两条相互补充并更能打中要害的论点。
首先，莫斯科在重新武装德国问题上大做文章，天天说西德军队是对和平的威胁。
由于苏联领导人强调这一点，应该提醒他们过去反对欧洲防务集团的事。
当时的那种反对和目前对多边核力量的攻击十分相似。
说当时苏联的动机是“极端马基雅弗利主义”的，是使人怀疑的。
不如说那时和现在一样，他们的动机大概是混合的：
希望西方不团结，害怕欧洲防务集团会促使德国重新武装、希望欧洲防务集团的失败会使西方永久分裂和避免一支德国军队的产生。
俄国人现在认识到他们当时是多么的错误。
欧洲防务集团的垮台直接导致德国军队的形成。
如果他们真正关切德国重新武装问题，也许他们有时会重新考虑他们对欧洲防务集团的态度。
如果情况果真如此，也许他们会重新考虑多边核力量问题。
更切合实际的是，因为这仍然是当前的问题，人们也许会要求苏联人反省他们最近对处理盟国关系，特别同中国关系时的不成功的尝试。
不要把这作为西方值得高兴的问题来提出，而是把这问题作为一个例子，从中可以吸取对双方有益经验教训。
苏联的经验表明，蔑视盟国分享更多决策权和军事力量的愿望是会受到很大惩罚的。
今天中国人公开努力争取获得本国的核力量而苏联无法阻止他们。
如果苏联领导人真的怕核扩散，特别是怕德国最终取得核武器，那他们应该就对付中国人而遭到的失败进行深思。
德国人当然在技术上有更好的基础来获得这种武器，他们还有法国在政治上和军事上的潜在支持，在执政的基督教民主党内已经出现了一个以斯特劳斯等人为代表的“中国派”。
莫斯科应该意识到漠视这些压力只能增强这种怀疑，即它对多边核力量的各项政策事实上纯粹是受马基雅弗利主义所支配，它事实上并不介意德国走“中国式”的道路。
稍为提一下苏联对付北京的经验，就会使人懂得这个教训，（马克思也这样教导），受挫折的民族主义会变得更加民族主义化，而通过多边安排得到满足并受到控制的民族主义可以变成国际主义。
多边核力量不仅没有削弱苏联反对中国的立场，而且支持了苏联现在的立场，并且（在一旦出现和解的情况下、虽然这是极不可能的），还可为苏联继续反对中国拥有本国的核威慑力量提供基础。
苏联攻击多边核力量是一种向我们盟国扩散核武器的手段，这种攻击却加强了中国提出的建立各共产主义国家的威慑力量的要求，从而使苏联自己处于尴尬地位。
苏联如从实际出发来看待多边核力量，即把它看作是一种多边的安排，就可以进一步证明它过去拒绝援助中国的行动是正确的。
同东欧各国，特别是同捷克和波兰人谈谈也是重要的，他们对多边核力量同西德的关系极为关切，他们对苏联的影响虽然在目前仍是有限的但却在日益加强。
他们在这个问题上的利害关系比起苏联来要单纯得多，野心也不那么大，他们只要求保证自己的安全。
因此，如能使他们明了他们不应当毫无批判地接受苏联对多边核力量的解释和苏联对德国的总政策将是有益的。
应当问他们，他们宁愿西德在“两把钥匙制度”之下拥有中程导弹呢，还是宁愿要多边核力量？
用不着对苏联动机的性质的这个复杂和必然需要思索的问题进行深究，只要提醒一下捷克人和波兰人，如果当时欧洲防务集团实现的话，今天就不会有德国的国防军。
多边核力量只不过是欧洲防务集团的原子对等物。
此外，还可以提醒一下波兰人和捷克人，苏联在战后对德国发动的两次攻势，即四十年代后期和五十年代后期的两次柏林危机的主要结果，都是加强了西德的军事地位。
苏联对西方施加压力，每一次都只能导致把西德重新武装向前推进一步。
这可能是苏联的原意，也可能不是苏联的原意，但是其后果是否对东欧安全有利是值得怀疑的。
哥穆尔卡在1963年12月提出的中欧非核化的建议中，没有要求以放弃多边核力量作为先决条件（虽然波兰人主张德国港口应向多边核力量的船只关闭）。
从哥穆尔卡这一建议可以看出，实际上东欧人对形势的理解可能是更为现实的。
东德追随苏联路线而发表的一些相应的声明其提法要僵硬得多，声明警告说多边核力量会进一步减少德国统一的机会。
可能波兰人已经了解到多边核力量事实上是减少了德国获得一支独立的本国的核力量的某些机会，而这对东欧人来说，是极为重要的。
然而，说完这一切之后，仍然需要回过头来谈一谈这个问题的历史和心理的方面。
欧洲人不能理解为什么美国人对古巴感到如此关切，而我们经常感到欧洲人不同意我们对卡斯特罗的看法是不支持我们。
我们强烈地感到导弹在卡斯特罗手中是对我们和对和平的威胁，这种论点无疑是成立的，虽然古巴是一个小国而且从来没有向美国发动战争。
至于德国同俄国和东欧的关系则不能这样说。
因此，有必要消除正当的恐惧。
美国如果公开做出保证它反对西德想通过加入多边核力量把自己变为一个独立的核力量的任何企图，美国本身是不会有什么损失的；
这只会加强肯尼迪总统1961年11月接见《消息报》时所提出的观点。
现在没有自己的核力量的一些多边核力量参加国，如德国，可能希望做出正式声明并向联合国登记备案，声称它们将在任何情况下，都不在多边的控制和人员编制以外，寻求建立一支独立的核威慑力量。
看来哪一步骤也不能使苏联和东欧完全放心，它们知道在政治事务中，口头上的保证只有短暂的生命，但是这可以表明我们承认并且尊重苏联对多边核力量可能发展成为一国核力量的恐惧。
公开庄严的保证会进一步阻碍国家之间的核扩散，并且加强多边力量的两个不可分割的目的，即在不促使各国核力量扩散的条件下，为西方提供集体核防御。

中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会联合声明
新华社15日讯
中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会联合声明。
全文如下：
一、应中华全国新闻工作者协会的邀请，由印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席阿·卡里姆率领的印度尼西亚新闻工作者协会代表团一行十三人访问了中国，同中国人民一起庆祝中华人民共和国成立十五周年。
在访问中国期间，代表团受到中国国家领导人的接见，同中国社会知名人士进行了接触，并访问了许多地方，亲眼看到了中国正在进行社会主义建设的情况。
代表团还同工人、人民公社社员、新闻工作者和社会各界人士进行了亲切的交谈，并参观了一些历史胜地。
代表团到处受到热烈友好的欢迎。
印度尼西亚新闻工作者协会代表团还同中华全国新闻工作者协会的代表进行了会谈。
双方回顾了最近以来中华全国新闻工作者协会同印度尼西亚新闻工作者协会在合作中所取得的成就，并促使这种合作适应当前中国和印度尼西亚两国之间友好关系迅速发展的形势。
会谈是在充满友好和谅解的气氛中顺利地进行的。
双方重申了1963年10月在北京签署的印度尼西亚新闻工作者代表团和中华全国新闻工作者协会的联合声明，以及1963年12月在雅加达签署的中国新闻工作者代表团和印度尼西亚新闻工作者协会的联合声明。
双方在会谈中就共同关心的许多问题取得了一致意见。
双方会谈的代表是：
中华全国新闻工作者协会方面：
1．吴冷西　中华全国新闻工作者协会主席，人民日报总编辑，新华通讯社社长。
2．梅益　中华全国新闻工作者协会副主席，广播事业局局长。
3．王揖　中华全国新闻工作者协会书记处第1书记，人民日报副总编辑。
4．邓岗　中华全国新闻工作者协会书记处书记，新华通讯社副社长。
5．周游　中华全国新闻工作者协会书记处书记，北京日报副社长兼总编辑。
6．李伍　中华全国新闻工作者协会书记处书记。
7．李炳泉　中华全国新闻工作者协会书记处书记。
8．张帆　中华全国新闻工作者协会常务理事，中国新闻社副社长。
9．高丽生　中华全国新闻工作者协会常务理事，工人日报社长兼总编辑。
10．常芝青　中华全国新闻工作者协会常务理事，大公报副社长兼总编辑。
11．穆欣　中华全国新闻工作者协会常务理事，光明日报副总编辑。
12．方实　新华通讯社国内文教部主任。
13．沈定一　中华全国新闻工作者协会国际联络部副部长。
14．谭文瑞　人民日报评论员。
印度尼西亚新闻工作者协会方面：
1．阿·卡里姆　印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席，雅加达新闻服务报总编辑。
2．苏瓦诺　印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会主席，三宝垄独立之声报编辑部负责人。
3．玛赫弗　印度尼西亚新闻工作者协会雅加达分会副主席，雅加达人民日报编辑。
4．阿里·卡玛　印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会驻马鲁古—西伊里安地区专员，安塔拉通讯社驻望加锡记者。
5．阿卜杜拉·纳苏蒂温　棉兰希望报副总编辑。
6．苏达尔佐　雅加达社会使者报记者。
7．维比索诺　雅加达东星报记者。
8．伊苏蒂亚尔　印度尼西亚新闻工作者协会日惹分会主席，日惹民族报总编辑。
9．窝诺希多　日惹人民权利报总编辑。
10．伊穆兰·约尼　印度尼西亚新闻工作者协会棉兰分会主席，棉兰革命旗帜报总编辑。
11．拉西丁·贝　巴东团结之声报总编辑。
12．铁迪·苏米特罗　雅加达印度尼西亚火炬报记者。
13．罗林班戴　印度尼西亚新闻工作者协会雅加达分会教育部主任，雅加达希望之光报编辑。
14．苏约诺　印度尼西亚新闻工作者协会驻亚洲—澳洲联络员，人民日报驻北京记者。
二、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会对两国新闻工作者之间和两国人民之间友好合作关系的不断加强表示满意，并认为这对促进和加强亚洲、非洲人民反帝战线以及维护亚洲和世界和平事业具有积极的意义。
因此，两国新闻工作者组织决心为进一步发展两国新闻工作者之间和两国人民之间的友好合作关系而继续努力。
三、中华人民共和国主席刘少奇1964年09月30日在北京人民大会堂庆祝中华人民共和国成立十五周年的国宴上发表的演说中，表示中国人民坚决支持印度尼西亚人民为粉碎新殖民主义产物“马来西亚”而进行的斗争，印度尼西亚新闻工作者协会代表团对此表示感谢，并给予崇高的评价。
印度尼西亚新闻工作者协会代表团认为，这表明中华人民共和国很好地和正确地理解，印度尼西亚人民在苏加诺总统1964年05月03日发布的两项命令的指引下，现阶段为粉碎英国新殖民主义产物“马来西亚”所进行的斗争的高涨。
四、印度尼西亚新闻工作者协会代表团在各地参观访问中，亲眼看到了中国人民遵循自力更生等正确方针，在社会主义建设中所取得的辉煌成就；
并且看到了中国人民在毛泽东主席领导下，为建设社会主义不断前进的坚强意志。
印度尼西亚新闻工作者协会再次表示，坚决支持中国人民解放自己领土台湾的正义斗争，并要求立即恢复唯一有权代表中国人民的中华人民共和国在联合国这一国际性组织中的合法席位。
五、中华全国新闻工作者协会对印度尼西亚人民在苏加诺总统领导下，为反对帝国主义和新老殖民主义、维护民族独立和国家主权、消灭封建主义残余，发展民族经济和民族文化而进行的斗争中所取得的成就，表示敬佩和高兴。
六、中华全国新闻工作者协会坚决支持印度尼西亚人民为粉碎英国新殖民主义产物“马来西亚”而进行的正义斗争，并且深信这一斗争必将取得胜利。
为此，中华全国新闻工作者协会毫不犹豫地强烈谴责英帝国主义在美国及其同盟者的帮助下对印度尼西亚共和国所进行的威胁、挑衅和颠覆活动。
七、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会对北加里曼丹人民和国民军在阿扎哈里·马哈茂德总理领导下为解放自己的祖国而进行的反对英帝国主义及其走狗的英勇斗争，致以最崇高的敬意。
八、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会要求英国军队尽速从马来亚、新加坡和北加里曼丹领土撤出。
同时，双方要求美国从印度尼西亚洋和台湾海峡地区以及西太平洋其他地区海面撤出其第7舰队和从亚洲撤出其一切军队，并停止侵略和干涉亚洲各国事务。
九、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会认为，目前国际形势十分有利于正在为反对帝国主义和新老殖民主义而进行斗争的亚洲、非洲、拉丁美洲人民和世界各国人民，而不利于帝国主义者和殖民主义者。
两国和其他国家人民的切身经验证明，美帝国主义把自己放在全世界反对帝国主义和新老殖民主义人民的共同敌人的地位上。
因此，全世界进步人民的重要任务就是进一步发展反对美帝国主义的统一战线。
十、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会强调，美帝国主义必须从台湾滚出去，从越南南方滚出去，从老挝滚出去，从南朝鲜滚出去，从日本滚出去，从菲律宾滚出去，从泰国滚出去，从刚果（利）滚出去，从西柏林滚出去，从亚洲滚出去，从非洲滚出去，从拉丁美洲滚出去，从它所侵占的一切地方滚出去。
十一、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持越南南方人民反对美国及其走狗的斗争，坚决支持越南民主共和国抗击美国侵略的斗争，坚决支持越南人民为统一祖国而进行的斗争。
十二、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持老挝人民反对美国干涉和侵略的斗争。
十三、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持柬埔寨人民为反对美帝国主义侵略和颠覆活动、维护国家主权和领土完整而进行的斗争。
十四、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持南朝鲜人民的反美爱国斗争，并且对南朝鲜新闻工作者反对朴正熙政权而进行的斗争表示敬意。
双方坚决支持朝鲜人民为统一祖国而进行的斗争。
十五、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持日本人民反对美国及其走狗把日本变成在亚洲地区发动核战争的基地的斗争。
双方支持日本人民要求美国撤出在日本的军队和撤除在日本的军事基地，并归还冲绳岛的斗争。
十六、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持刚果（利）、刚果（布）、布隆迪、安哥拉、莫三鼻给、葡属几内亚以及其他亚洲、非洲国家为争取和维护民族独立、反对美国和其他帝国主义国家的侵略、武装干涉和颠覆活动的斗争。
双方坚决支持南非和津巴布韦人民反对种族歧视、争取民族解放的斗争。
十七、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持古巴人民和拉丁美洲其他国家人民为反对美国侵略、干涉和颠覆活动，争取和维护民族独立而进行的斗争。
十八、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会坚决支持美国黑人反对种族歧视、争取自由与平等权利的斗争。
十九、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会热烈支持第2次亚非会议的召开，以使万隆精神得到进一步发扬，并为亚洲、非洲各国人民争取和巩固民族独立、维护国家主权、自力更生地发展独立的经济和民族文化事业作出贡献。
二十、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会呼吁亚洲、非洲和拉丁美洲人民以及全世界进步人民，不断加强新兴力量的团结，加强反对帝国主义的团结，提高对帝国主义进行颠覆活动的警惕。
二十一、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会重申：
在雅加达举行的第1次亚非新闻工作者会议，对加强亚洲和非洲人民在反对帝国主义和新老殖民主义的共同斗争中的团结作出了重大贡献。
双方认为，亚非新闻工作者协会成立以来，一直高举《雅加达宣言》的旗帜，为贯彻执行第1次亚非新闻工作者会议的各项决议，为加强亚洲非洲各国新闻工作者之间的团结和合作，进行了许多卓有成效和有益的工作。
双方对此表示满意。
二十二、中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会认为，将要在1965年举行的第2次亚非新闻工作者会议，应该坚持雅加达会议的原则和精神。
这些原则和精神，对亚非人民团结反对帝国主义和新老殖民主义的事业，对亚非新闻工作者之间的友谊和合作，已经作出了巨大的贡献。
双方认为亚洲、非洲各国新闻工作者有必要对帝国主义及其追随者的各种破坏阴谋保持警惕，采取措施保证第2次亚非新闻工作者会议成功。
中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会本着上述原则，支持第2次亚非新闻工作者会议的召开，使第2次亚非新闻工作者会议成为高举反对帝国主义、反对新老殖民主义的旗帜的场所。
二十三、印度尼西亚新闻工作者协会代表团在访问中国期间，感到十分满意，并对中国同行所给予的热诚和友好的接待，表示深切的感谢。
1964年10月15日　北京
中华全国新闻工作者协会代表
中华全国新闻工作者协会主席吴冷　西
印度尼西亚新闻工作者协会代表
印度尼西亚新闻工作者协会
中央理事会总主席阿·卡里姆

10月15日，由西吞·库马丹、奔·西巴色和马哈古·苏万纳密蒂率领的老挝爱国战线党和中立派联合友好代表团离开北京。
郭沫若、包尔汉等前往车站欢送。
新华社记者　薛铁军摄

在阿尔及利亚访问两天后
多尔蒂科斯总统抵苏访问
据新华社阿尔及尔电
古巴总统奥斯瓦尔多·多尔蒂科斯和阿尔及利亚总统本·贝拉在参加了第2次不结盟国家会议以后，12日下午从开罗乘飞机到达阿尔及尔。
多尔蒂科斯是应本·贝拉的邀请，前来阿尔及利亚进行两天正式访问的。
13日晚间，阿尔及利亚首都阿尔及尔举行了有数万人参加的群众大会欢迎多尔蒂科斯。
大会由阿尔及利亚总统本·贝拉主持。
两位总统在大会上讲了话，他们强调把阿尔及利亚和古巴人民联结在一起的友谊和团结。
本·贝拉在谈到美国对古巴的侵略政策时说：
“美国必须懂得，古巴有权选择自己的政治方针。”
古巴总统多尔蒂科斯在讲话中说：
“不论面临怎样的风险和侵略，古巴将生存下去，古巴革命将生存下去。”
多尔蒂科斯在阿尔及利亚进行了两天的正式访问之后，14日上午离开阿尔及尔前往莫斯科。
新华社莫斯科14日电古巴总统多尔蒂科斯14日下午乘机到达莫斯科进行访问。
米高扬、波德戈尔内、沃罗诺夫等苏联领导人到机场迎接。

我外交学会会长致电日本社会党委员长
欢迎日社会党代表团访华
日本社会党第4次访华代表团到达广州
新华社15日讯
中国人民外交学会会长张奚若不久前打电报给日本社会党委员长河上丈太郎，欢迎日本社会党第4次访华代表团到我国进行友好访问。
电报说：
“我们欢迎以松本治一郎先生为名誉团长，成田知己先生为团长所组成的贵党第4次访华代表团到我国进行友好访问，并在贵我双方签订的三次共同声明的基础上，商谈有关进一步反对中日两国人民的共同敌人美帝国主义、发扬浅沼精神、发展中日两国人民友好等共同关心的问题。”
新华社广州15日电
应中国人民外交学会邀请前来我国访问的日本社会党第4次访华代表团一行十六人，在团长、社会党书记长、众议员成田知己和副团长、社会党政策审议会会长、众议员胜间田清一率领下，今天下午从深圳乘火车到达广州。
广州市副市长罗培元，政协广东省委员会副主席萧雋英，政协广州市委员会副主席李达潮等，到车站欢迎客人。
少先队员向客人们献了鲜花。
专程从北京到深圳迎接代表团的中国人民外交学会副秘书长萧向前等，陪同代表团到广州。
广东省副省长、广州市市长曾生今晚举行宴会，热烈欢迎由成田知己团长和胜间田清一副团长率领的日本社会党第4次访华代表团全体成员。

我对外文委欢宴古巴国家芭蕾舞团
宾主互祝中古人民战斗友谊进一步发展
新华社15日讯
亲切的兄弟情谊今晚笼罩了人民大会堂新疆厅。
对外文委在这里为欢迎古巴国家芭蕾舞团举行的宴会上，欢声笑语不绝于耳，席间时时响起宾主互相祝贺中古文化交流进一步发展、中古人民战斗友谊万古长青的干杯声。
三年前曾把古巴人民的战斗友情带给我国人民的古巴国家芭蕾舞团，这次根据中古文化合作计划再次前来我国访问演出。
芭蕾舞团的团员们一走进宴会厅，就受到等候在门边的对外文委副主任、中拉友协会长楚图南，文化部副部长徐平羽，以及首都音乐舞蹈界人士的热烈欢迎。
一些访问过中国的团员们，和他们三年前结识下的朋友热情拥抱，初次来访的团员们也和中国的年青舞蹈家互道姓名，用语言加手势表达他们的高兴。
楚图南和芭蕾舞团团长费尔南多·阿隆索在宴会上讲了话。
楚图南对再次来访的英雄古巴的文化使者表示热烈欢迎。
他称赞古巴芭蕾舞团通过艺术活动，密切配合古巴人民的政治斗争，在抗击美帝国主义的侵略和建设社会主义的事业中作出了可贵的贡献。
他说，古巴芭蕾舞团在加勒比海事件发生时，在飓风灾害中，深入战壕、亲临灾区，鼓舞人民的斗志，激励人民建设社会主义的信心，赢得了古巴人民的欢迎和中国人民的钦佩。
楚图南说，中国人民和古巴人民在反对共同敌人——美帝国主义的斗争中，已经结成了深厚的战斗友谊。
古巴国家芭蕾舞团再次来我国访问演出，将使这种友谊进一步加强。
费尔南多·阿隆索向主人亲切致意。
他说，他们中间许多人过去曾经访问过中国，不论来过的，还是没有来过的，这次到中国都感到极大的欢欣。
阿隆索说，他们这次访问中国有两个任务。
一个是了解中国艺术家的经验，一个是通过艺术转达古巴人民的兄弟问候。
他最后高呼：
“誓死保卫祖国，古巴必胜！”
出席宴会同古巴朋友欢聚的，还有李琦涛、戴爱莲、任映仑、王元方、盛婕等。
古巴驻中国大使馆临时代办费尔南德斯和夫人也应邀出席了宴会。

我新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会发表联合声明
发展相互友好合作关系加强反帝反殖斗争
我新闻工作者协会举行宴会祝贺联合声明签订并欢送印度尼西亚客人
新华社15日讯
中华全国新闻工作者协会主席吴冷西和印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席阿·卡里姆，今天在北京签署了两国新闻工作者协会的联合声明。
出席签字仪式的有：
印度尼西亚新闻工作者协会代表团副团长苏瓦诺、秘书玛赫弗和代表团全体团员，中华全国新闻工作者协会负责人与北京新闻界人士梅益、王芸生、王揖、邓岗、秦加林等。
印度尼西亚驻中国大使查禾多，正在北京访问的印度尼西亚最高评议院议员、印度尼西亚合作国会议员肖玉灿，中国印度尼西亚友好协会副会长胡愈之，也参加了签字仪式。
新华社15日讯
中华全国新闻工作者协会今天中午举行宴会，祝贺中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会签订联合声明，并欢送以阿·卡里姆为首的印度尼西亚新闻工作者协会代表团。
印度尼西亚驻中国大使查禾多，正在北京访问的印度尼西亚最高评议院议员、合作国会议员肖玉灿应邀出席了宴会。
席间，中华全国新闻工作者协会主席吴冷西、副主席梅益，中国印度尼西亚友好协会副会长胡愈之，以及首都新闻界负责人王揖、邓岗、秦加林等同印度尼西亚客人亲切交谈，互道祝贺，频频为两国新闻工作者之间的亲密合作、两国人民之间战斗友谊干杯。
吴冷西在讲话中说，印度尼西亚新闻工作者协会代表团在访问中国期间完成了一项具有历史意义的工作，这就是同中华全国新闻工作者协会签订了联合声明。
他说，这个声明包括反对帝国主义、反对新老殖民主义，反对一切破坏亚非团结的人，以及进一步加强两国新闻工作者组织在共同斗争中的紧密合作等重要内容。
它再次证明两国新闻工作者有着共同的奋斗目标，在反对帝国主义在东南亚、亚洲的侵略政策和战争政策方面有着共同的要求。
他说，代表团对中国的访问，加强了两国新闻工作者之间的友好合作，也为加强亚非新闻工作者之间的友好合作做出了贡献。
吴冷西说，将在明年举行的第2次亚非新闻工作者会议面临着新的任务，这就是要更高地举起反对帝国主义、新老殖民主义的旗帜，更广泛、更紧密地团结亚非新闻工作者，反对一切破坏亚非新闻工作者团结的阴谋。
他表示相信，在中国和印度尼西亚两国记者组织以及亚非各国新闻工作者的共同努力下，会议一定能够获得成功。
阿·卡里姆在讲话中说，双方签订的联合声明证明两国人民之间的友谊正在迅速地发展。
联合声明包括了我们共同利益所在的各项主要和迫切的问题，重申了我们的共同任务，即进行反对帝国主义和新老殖民主义的斗争。
阿·卡里姆谴责美英帝国主义对东南亚和亚洲进行侵略和干涉，并表示印度尼西亚人民要坚决粉碎新殖民主义的产物——“马来西亚”。
阿·卡里姆说，亚非新闻工作者协会和第2次亚非新闻工作者会议，是亚非新闻工作者掌握的反对帝国主义和新老殖民主义的武器。
我们两国新闻工作者组织应当不允许任何人减少或削弱这个武器的威力。
查禾多大使也在宴会上祝酒，他提议为印度尼西亚和中国两国人民日益密切的友谊干杯。
（附图片）
10月15日，中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会签订联合声明。
中华全国新闻工作者协会主席吴冷西（右）和印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席阿·卡里姆（左）分别代表双方在联合声明上签字。
新华社记者　安康摄

我新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会发表联合声明
发展相互友好合作关系加强反帝反殖斗争
我新闻工作者协会举行宴会祝贺联合声明签订并欢送印度尼西亚客人
新华社15日讯
中华全国新闻工作者协会主席吴冷西和印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席阿·卡里姆，今天在北京签署了两国新闻工作者协会的联合声明。
出席签字仪式的有：
印度尼西亚新闻工作者协会代表团副团长苏瓦诺、秘书玛赫弗和代表团全体团员，中华全国新闻工作者协会负责人与北京新闻界人士梅益、王芸生、王揖、邓岗、秦加林等。
印度尼西亚驻中国大使查禾多，正在北京访问的印度尼西亚最高评议院议员、印度尼西亚合作国会议员肖玉灿，中国印度尼西亚友好协会副会长胡愈之，也参加了签字仪式。
新华社15日讯
中华全国新闻工作者协会今天中午举行宴会，祝贺中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会签订联合声明，并欢送以阿·卡里姆为首的印度尼西亚新闻工作者协会代表团。
印度尼西亚驻中国大使查禾多，正在北京访问的印度尼西亚最高评议院议员、合作国会议员肖玉灿应邀出席了宴会。
席间，中华全国新闻工作者协会主席吴冷西、副主席梅益，中国印度尼西亚友好协会副会长胡愈之，以及首都新闻界负责人王揖、邓岗、秦加林等同印度尼西亚客人亲切交谈，互道祝贺，频频为两国新闻工作者之间的亲密合作、两国人民之间战斗友谊干杯。
吴冷西在讲话中说，印度尼西亚新闻工作者协会代表团在访问中国期间完成了一项具有历史意义的工作，这就是同中华全国新闻工作者协会签订了联合声明。
他说，这个声明包括反对帝国主义、反对新老殖民主义，反对一切破坏亚非团结的人，以及进一步加强两国新闻工作者组织在共同斗争中的紧密合作等重要内容。
它再次证明两国新闻工作者有着共同的奋斗目标，在反对帝国主义在东南亚、亚洲的侵略政策和战争政策方面有着共同的要求。
他说，代表团对中国的访问，加强了两国新闻工作者之间的友好合作，也为加强亚非新闻工作者之间的友好合作做出了贡献。
吴冷西说，将在明年举行的第2次亚非新闻工作者会议面临着新的任务，这就是要更高地举起反对帝国主义、新老殖民主义的旗帜，更广泛、更紧密地团结亚非新闻工作者，反对一切破坏亚非新闻工作者团结的阴谋。
他表示相信，在中国和印度尼西亚两国记者组织以及亚非各国新闻工作者的共同努力下，会议一定能够获得成功。
阿·卡里姆在讲话中说，双方签订的联合声明证明两国人民之间的友谊正在迅速地发展。
联合声明包括了我们共同利益所在的各项主要和迫切的问题，重申了我们的共同任务，即进行反对帝国主义和新老殖民主义的斗争。
阿·卡里姆谴责美英帝国主义对东南亚和亚洲进行侵略和干涉，并表示印度尼西亚人民要坚决粉碎新殖民主义的产物——“马来西亚”。
阿·卡里姆说，亚非新闻工作者协会和第2次亚非新闻工作者会议，是亚非新闻工作者掌握的反对帝国主义和新老殖民主义的武器。
我们两国新闻工作者组织应当不允许任何人减少或削弱这个武器的威力。
查禾多大使也在宴会上祝酒，他提议为印度尼西亚和中国两国人民日益密切的友谊干杯。
（附图片）
10月15日，中华全国新闻工作者协会和印度尼西亚新闻工作者协会签订联合声明。
中华全国新闻工作者协会主席吴冷西（右）和印度尼西亚新闻工作者协会中央理事会总主席阿·卡里姆（左）分别代表双方在联合声明上签字。
新华社记者　安康摄

朝鲜科学技术合作代表团抵京
新华社15日讯
前来我国参加中朝科学技术合作委员会第7届会议的朝鲜科学技术合作代表团，在朝鲜金属化学工业省化学总局局长元东球率领下，今天乘火车到达北京。
到车站欢迎的，有中国科学技术合作代表团团长、化学工业部副部长李苏及代表团全体成员。
朝鲜驻中国大使馆临时代办郑凤珪及先期到京的朝鲜科学技术合作代表团团员也到车站迎接。
当晚，李苏设宴招待客人。
中朝科学技术合作委员会第7届会议，根据第6届会议的决议将在北京举行。

缅甸联邦政府代表团参观解放军体育学院
新华社广州15日电
以缅甸联邦革命委员会委员丁吴上校率领的缅甸联邦政府代表团，由我国国防部副部长廖汉生中将、广州部队首长黄一平少将等陪同，今天下午到中国人民解放军体育学院参观，受到学员们的热烈欢迎。
丁吴上校等缅甸贵宾观看了这所学院学员所做的三十多个项目体育表演，对学员们熟练的表演动作倍加赞扬。

越南南方民族解放阵线庆祝我国庆节
哥伦比亚各界集会盛赞我革命和建设成就
外国各人民团体和负责人继续电贺我国庆节
新华社河内12日电
据越南通讯社今天援引越南南方解放通讯社的消息报道：
越南南方民族解放阵线中央委员会主席团10月06日举行扩大会议，庆祝中华人民共和国成立十五周年。
出席会议的有：
解放阵线主席团全体委员和中央委员会委员、高级干部以及属于这个阵线的各党派和群众团体的领导人。
越南南方民族解放阵线主席阮友寿代表解放阵线中央委员会主席团在庆祝会上阐述了中国国庆日的伟大意义。
据新华社13日讯
波哥大消息：
哥伦比亚各界人士约八百人07日晚间在波哥大的“蒙塞拉特”剧院举行大会，庆祝中华人民共和国成立十五周年。
大会是由哥伦比亚—中国友好协会主办的。
曾经参加1964年北京科学讨论会的哥伦比亚国立大学法学系主任巴伦西亚·塞亚教授在讲话中介绍了中国人民在总路线、大跃进、人民公社三面红旗指引下，通过自力更生在社会主义建设和科学领域内取得的进步。
在会上宣读的哥伦比亚—中国友好协会的贺词说：
“继布尔什维克党在伟大列宁坚强领导下实现俄国革命之后，对全人类命运具有最大影响的历史事件，便是在我们时代伟大革命领袖和舵手毛泽东领导下实现的中国社会主义革命。”
它说，中国革命“过去和现在都是民族解放运动最强有力的鼓舞和榜样。”
贺词说，中国共产党“在反对帝国主义的斗争中，它以巍然屹立的立场遏制了好战分子的进攻，它保卫马克思列宁主义的纯洁性，坚决有力地反对企图混在世界共产主义运动队伍内部来把这个运动引入歧途、阉割其革命精神以便把它导向投降失败的现代修正主义”。
新华社15日讯
我国各人民团体继续收到许多国际群众组织、外国人民团体和知名人士发来的贺电，祝贺中华人民共和国成立十五周年。
给中华全国总工会发来贺电的，有阿尔巴尼亚工会中央理事会，刚果（布）工会联合会。
给中华人民共和国全国妇女联合会发来贺电的，有阿尔巴尼亚妇女联合会主席维托·卡博。
给中华人民共和国科学技术协会发来贺电的，有世界科协秘书长皮·比卡尔，全苏科学技术协会理事会主席西鲁扬诺夫，保加利亚科学技术协会中央理事会秘书长维节诺夫，匈牙利科学技术联合会秘书长瓦尔柯博士，越南科学技术普及协会主席阮阐，朝鲜科学知识普及协会中央委员会。

评杨献珍同志的矛盾观
若水
杨献珍同志在有一次作《怎样学习马克思主义哲学》的报告时说：
“哲学上的名词术语，都是些抽象概念，若光从字面上去看，看来看去，还是那几个字，还是一个空洞的概念。
可是那些名词术语虽然都是抽象的，却是从实际生活中抽取出来的，都是现实生活的反映。
因此，在读书的时候，随时把它们与现实生活结合起来，它们的内容马上就丰富起来了，抽象的东西马上就变成具体的东西了。”
杨献珍同志的这一段话，完全适用于他自己的“合二而一”论。
光从字面上看“合二而一”，看来看去还是那几个字，还是一个空洞的概念。
可是这四个字尽管是从古书中借来的，却是杨献珍同志的头脑对现实生活的反映。
因此，如果把这四个字同当前的现实斗争联系起来，同杨献珍同志本人的整个言行联系起来，它们马上就由抽象的东西变成具体的东西了。
只有这样，才能懂得杨献珍同志的“合二而一”论的实质。
哲学上两个大问题，一个是唯心论和唯物论的斗争，一个是形而上学和辩证法的斗争。
唯心论讲精神第一性，物质第二性，唯物论讲物质第一性，精神第二性。
这种争论初看起来很抽象，似乎对现实生活没有什么意义。
可是你承认了精神第一性，物质第二性，就要承认劳心高于劳力，就要承认劳心者支配劳力者是天经地义，就要承认为物质生活的利益而斗争是应该放弃的，生活的目的是内心的什么境界或者死后进天国。
到底这套道理对不对，不是十分重大，牵涉到一个人的整个生活道路吗？
形而上学讲什么“天不变，道亦不变”，讲什么无矛盾的和谐，辩证法讲“一切皆流，一切皆变”，讲天地间没有什么事物不包含矛盾，这种争论初看起来也很抽象，似乎我们用不着管它。
可是你承认了形而上学，就要承认人剥削人的旧世界秩序是永恒合理的，剥削阶级和被剥削阶级是可以没有矛盾而变成一个和谐的整体的，这不就是要根本放弃革命斗争了吗？
所以，在哲学的抽象语言背后，是隐藏着十分现实的阶级斗争的。
阶级斗争是社会生活中最普遍、最常见的矛盾。
哲学上讲矛盾，具体应用到社会生活中，主要就是阶级斗争。
一个哲学家对矛盾的看法，对矛盾的态度，也就反映了他对阶级斗争的看法和态度，反映了他的阶级立场。
是掩盖矛盾、调和矛盾，取消斗争呢，还是揭露矛盾、反对调和，坚持斗争呢？
这是革命的哲学和反动的哲学的分野。
马克思说过，辩证法的本质就是批判的、革命的。
为什么？
因为辩证法承认矛盾斗争，承认事物的运动变化。
革命的辩证法，只有革命的阶级才能掌握。
被人推翻，失掉自己的剥削人统治人的地位，这对资产阶级来说，是痛苦的事情，是不堪设想的事情，而对无产阶级来说，这是最值得欢迎的事情。
“世界上最愿意改变自己地位的是无产阶级，其次是半无产阶级，因为一则全无所有，一则有也不多。”
（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）所谓革命工作，就是通过斗争，促进事物的转化，使统治阶级转化为被统治阶级，使被统治阶级转化为统治阶级，使旧制度转化为新制度，旧世界转化为新世界。
因此，反动阶级害怕讲矛盾，害怕辩证法，而革命的无产阶级则敢于揭露矛盾，欢迎辩证法。
胡适宣传点点滴滴的改良，不要革命；
宣传人类是“大我”，叫人说一句话，走一步路都要“对于大我负责任”。
他用这个“大我”的说法，来否认阶级的对立，把压迫者和被压迫者，剥削者和被剥削者都融合为一个“大我”。
梁漱溟宣传整个宇宙的“和谐”，人与人的“和谐”，人自身的“和谐”。
他叫人“互以对方为重”，“舍自己的立场而以对方的立场为立场”，他要引导人到达一种所谓“理性”的境界，在这种境界里，人和人之间，人和自然之间的一切矛盾都消失了，“天人合一”、“人我合一”，“此际一片天理流行，无彼我之见存，是曰‘无对’”。
周谷城告诉人们，矛盾就是苦恼，要从这矛盾重重的生活中去寻求一个“无差别境界”。
据说，历史的前进，就是“无差别的境界一次一次的获得接近”。
在无差别境界中，什么主观和客观，你和我，内和外的对立都没有了。
这些人的具体政治情况是有差别的，然而他们都是站在剥削阶级立场的，他们的世界观是基本一致的，他们的矛盾观是基本一致的。
但是他们只是叫劳动人民不要分别“你”、“我”，并不是自己要去实行。
若以为他们自己要实行，那就上了当，他们那个资产阶级个人主义的“我”是很顽固的，是和无产阶级的“你”区别得清清楚楚的。
就是讲辩证法的人，如果不是把辩证法坚持到底，也可以是不革命的。
在哲学史上，以讲辩证法出名的，在中国有老子，在西方有黑格尔。
老子虽然看到了现实中的大量矛盾现象，却叫人不要斗争。
“天之道，不争而善胜。”
“圣人之道，为而不争。”
他反对用斗争来解决矛盾，反而从矛盾的存在中得出了消极的结论，因此他在政治上也是保守的。
黑格尔讲辩证法，可算是集大成，但是他最后却要调和一切矛盾，达到所谓“绝对同一”，这就使得他的哲学的革命方面被窒息，而在政治上的结论也是温和的、保守的。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中批判过好几种不同牌子的“社会主义”。
他们指出，空想社会主义者的代表人物是懂得辩证法，善于揭露资本主义的矛盾的，到了这一派的末流人物，则“一贯地一再企图削弱阶级斗争，调和对立”，这就走向反动了。
还有一种“资产阶级的社会主义者”。
他们“要保全现代社会的生存条件，但又不要有这些条件必然产生的斗争和危险。
他们要保全现代社会，但是不要有那些使这个社会发生革命和陷于解体的因素”。
这就是说，他们是希望社会不要“一分为二”的。
“资产阶级的社会主义”的主要代表人物是普鲁东，马克思曾专门写过一本《哲学的贫困》批判他。
普鲁东在形式上也讲辩证法，可是他承认矛盾是为了调和矛盾。
由此可见，讲辩证法而不强调斗争，不强调转化（即质变），就不是真正的革命的辩证法，就是屈服于形而上学。
列宁说过：
“谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，他可能还没有走出资产阶级思想和资产阶级政策的圈子，用阶级斗争学说来限制马克思主义，就是割裂和歪曲马克思主义，把马克思主义变为资产阶级可以接受的东西。
只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。
马克思主义者同庸俗小资产者（以及大资产者）之间的最大区别就在这里。
必须用这块试金石来测验是否真正了解和承认马克思主义。”
（《国家与革命》）
从哲学上说，这就是不仅要承认斗争，而且要承认通过斗争来使一方消灭另一方，而一方消灭另一方就是飞跃，就是转化。
不仅承认斗争，而且承认通过斗争来解决矛盾，促进事物的转化，这也是是否真正了解和承认革命辩证法的试金石。
辩证法愈是深入人心，资产阶级攻击辩证法的手法也就愈巧妙，愈隐蔽。
开始，他们是根本否认矛盾的存在（如杜林所说，矛盾即荒谬），后来，承认矛盾存在，但是不承认矛盾的斗争会引起统一体的分解和转化，而要调和矛盾。
开始，是资产阶级哲学家出来公开反对辩证法，后来，是在一些辩证法的词句下来半公开地反对辩证法（如周谷城），再后，是通过资产阶级在无产阶级队伍内部的代理人，披上马克思主义的外衣来反对辩证法。
有些同志可能奇怪：
杨献珍同志是中共中央委员，是中共中央高级党校副校长，是马克思主义哲学的“权威”，他的报告，可说是“言必称马列”，毛主席的著作也引得不少，难道在这些冠冕堂皇的言论中，在“合二而一”这种抽象隐晦的词句后面，会隐藏着反对社会主义革命，反对党的路线的修正主义吗？
其实，这完全符合阶级斗争的规律，一点也不奇怪。
杨献珍同志是怎样篡改和修正对立统一规律的，这已经有很多同志写文章批判过了，这里只提几个要点：
一、辩证法的核心是对立统一规律。
这个规律指出，一切事物都包含互相矛盾的两个方面，这两个方面又统一，又斗争，由此推动事物的发展。
杨献珍同志讲对立统一规律，抛掉了对立面的斗争，只强调对立面的统一，这就是对这个完整的规律的阉割。
二、对立面的统一即矛盾的同一性，照《矛盾论》的概括，本来有两个意思，一是说矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中，一是说矛盾双方的互相转化。
《矛盾论》说，“事情不是矛盾的双方互相依存就完了，更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化。”
杨献珍同志讲对立面的统一，恰好抛掉了这个“更重要的”互相转化的意思，而只讲互相依存，共处于一个统一体中这个意思。
这又把对立面的统一的完整的原理割掉了一半，而且是更重要的一半。
三、矛盾双方共处于一个统一体中，这本来是有条件的、相对的，统一、联合、调和、平衡等，只是事物在量变状态中显现的面貌。
事物在质变状态中显现的面貌，则是统一物的分解，联合、调和、平衡等状态的破坏。
杨献珍同志把对立面的联系说成是绝对不可分的，否认事物的“一分为二”，就是抛掉了根本的质变，只承认事物在量变中显现的状态，并把这种状态当作唯一的、无条件的、绝对的。
四、事物在量变状态中，表面上显出统一、联合、调和、平衡的状态，实际上内部仍然进行着矛盾的斗争，不过不很明显罢了。
这时统一物虽然还没有分解、分裂，但也不是铁板一块，而是区分为不同的部分、方面、因素、力量，存在着分化的趋势。
因此，不但事物在质变状态时是一分为二的，就是在量变状态时也是一分为二的。
杨献珍同志否认一分为二，不但对事物的质变来说是错误的，就是对事物的量变来说也是错误的。
否认“一分为二”就是否认斗争，否认转化（质变）。
而从它的现实意义上说，就是否认革命，杨献珍同志不是初学马克思主义的学生，不是没有政治斗争经验的青年，经典著作中讲对立面的斗争和转化，是他熟知的，国内外现实生活中的阶级斗争的激化，他是明白的。
为什么在这样的时候大谈“合二而一”，谈这个在政治上的目的是什么，不是清清楚楚吗？
统一的事物之所以会分解、分裂成两部分，是事物内部矛盾斗争的结果。
不把“一分为二”而把“合二而一”当作客观事物运动的普遍规律，就是否认斗争，或者把斗争无条件地限制在不使事物破裂的限度内。
这不是矛盾调和论又是什么呢？
在社会领域内，否认“一分为二”，就是否认阶级斗争，特别是否认矛盾斗争的外部对抗形式，否认革命。
《矛盾论》指出，在人类历史中存在着阶级的对抗。
互相矛盾着的两阶级，互相斗争着，待到一定阶段，就采取外部对抗的形式，发展为革命。
“认识这种情形，极为重要。
它使我们懂得，在阶级社会中，革命和革命战争是不可避免的，舍此不能完成社会发展的飞跃，不能推翻反动的统治阶级，而使人民获得政权。
共产党人必须揭露反动派所谓社会革命是不必要的和不可能的等等欺骗的宣传，坚持马克思列宁主义的社会革命论”。
毛泽东同志在这里又告诉我们，共产党内正确思想和错误思想的矛盾，是阶级矛盾在党内的反映。
“这种矛盾，在开始的时候，或在个别的问题上，并不一定马上表现为对抗性的。
但随着阶级斗争的发展，这种矛盾也就可能发展为对抗性的。
苏联共产党的历史告诉我们：
列宁、斯大林的正确思想和托洛茨基、布哈林等人的错误思想的矛盾，在开始的时候还没有表现为对抗的形式，但随后就发展为对抗的了。
中国共产党的历史也有过这样的情形。
我们党内许多同志的正确思想和陈独秀、张国焘等人的错误思想的矛盾，在开始的时候也没有表现为对抗的形式，但随后就发展为对抗的了。”
国际共产主义运动也是一分为二的，在无产阶级革命队伍内部，出现了修正主义思潮，这是资产阶级和无产阶级的斗争在无产阶级革命队伍内部的反映。
现代修正主义正在大搞分裂运动，背叛革命事业，破坏国际无产阶级的团结。
马克思列宁主义者和修正主义者之间的矛盾，是对抗性的矛盾。
我们坚决反对现代修正主义者的分裂阴谋，同时我们也决不因为现代修正主义者用分裂来威胁我们就放弃马克思列宁主义的革命原则。
现代修正主义者在和马克思列宁主义者闹分裂的同时，又向帝国主义屈膝投降，实行阶级合作，为了从哲学上论证他们的背叛行为，他们提出了融合矛盾，调和矛盾的反动理论。
苏联的哲学家提出了所谓“辩证法的对立面、矛盾、转变为差别，差别融合为统一”的“新现象”。
在这样的时候，杨献珍同志否认“一分为二”而大谈“合二而一”，除了理论上的荒谬以外，在政治上不也是别有用心的吗？
恩格斯在1882年10月28日致奥·倍倍尔的信中谈到同当时机会主义的斗争时说：
“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的，……在可能团结一致的时候，团结一致是很好的，但还有高于团结一致的东西。
谁要是象马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多（因为资产阶级，我们只把它当作一个阶级来看待，几乎从来没有去和资产者个人交锋），那他对不可避免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。”
恩格斯说得十分明确，“有高于团结一致的东西”。
因此不应该在原则性的问题上妥协，调和矛盾，而应该坚持斗争。
杨献珍同志的哲学和这正好相反，“对立面的统一只是不可分地联系的意思”，对立面的“本性”是不可分的，那么当然，团结一致是最高的东西，应该用原则上的妥协来换取“团结”。
最妙的是杨献珍同志通过艾恒武、林青山的文章，也装着来论证我们党提出的国际共产主义运动的总路线。
他们是怎样“论证”的，全部的话就是：
“在制定路线、方针、政策和办法的时候，要把对立着的两个方面联系起来，结合起来。
我们的党对世界的基本矛盾进行了科学的分析，找出了这种矛盾斗争转化的条件，向国际共产主义运动提出了总路线的建议：
‘全世界无产者联合起来，全世界无产者同被压迫人民、被压迫民族联合起来，反对帝国主义和各国反动派，争取世界和平、民族解放、人民民主和社会主义，巩固和壮大社会主义阵营，逐步实现无产阶级世界革命的完全胜利，建立一个没有帝国主义、没有资本主义、没有剥削制度的新世界。
’这条总路线被全世界革命政党和群众所掌握，社会主义革命必将在全世界取得胜利。”
这两段话，除了照抄的引文外，全部的论证只有三句话。
这种“论证”，简直叫人如堕五里雾中。
制定政策时要“合二而一”，即把两个对立方面“结合起来”。
那么这条总路线说到什么对立面呢？
帝国主义和各国反动派是一方，全世界无产者、被压迫人民、被压迫民族是另一方，总路线说的正是一方反对一方，消灭一方，“建立一个没有帝国主义、没有资本主义、没有剥削制度的新世界”。
难道可以说，这个新世界是帝国主义和世界人民“结合起来”，“合二而一”吗？
杨献珍同志和艾恒武、林青山同志到底是用总路线的例子来证明他们的“合二而一”论的正确呢，还是用他们的“合二而一”论来证明总路线的错误呢？！
或者说，总路线不是说到“联合”吗？
“联合”就是“合二而一”。
这也是错误的。
国际共产主义运动中正在分化，正在“一分为二”，出现了反对马克思列宁主义的修正主义。
如果不对修正主义作坚决斗争，打垮修正主义，又怎么能实现联合呢？
马克思主义和修正主义这两个对立面，怎么能够“联合”呢？
怎么能“合二而一”呢？
可见，杨献珍同志的“合二而一”论，是彻头彻尾反对党的路线的。
我们承认统一物分解为两部分，是不是意味着这两部分可以没有同一性，没有任何联系呢？
不是的。
只要是矛盾的双方，总是互相联系着的。
例如先进和落后这一对矛盾的两个方面，就是互相联系的。
先进和落后是相比较而存在的，没有先进，就无所谓落后，没有落后，也无所谓先进。
在一定条件下，先进可以变成落后，落后也可以变成先进。
一个人，一个单位，一个地区，总是既有优点又有缺点，既有成绩又有错误，这就是一分为二，不过这两方面不是一半对一半罢了。
这是说的人民内部矛盾。
那么敌我矛盾是不是这样呢？
也是这样的。
没有反革命，就没有革命（反革命就是革命的对象，革命就是革反革命的命），没有革命，也没有反革命。
革命和反革命之间，在一定条件下也可以互相转化（原来反对革命的人在一定条件下可以转变为革命，原来的革命者在一定条件下也可能蜕化为反革命）。
这就是革命和反革命的相互联系，就是革命和反革命的同一性。
马克思主义和修正主义的矛盾，也是如此。
马克思主义和修正主义是水火不相容的，它们之间的斗争是你死我活的斗争。
但是这并不意味着双方没有任何联系。
修正主义是在马克思主义学说内部产生的，所谓“修正”是对马克思主义根本原理的“修正”，因此没有马克思主义当然就无所谓修正主义。
同样，马克思主义是在同形形色色的资产阶级思想（包括修正主义）的斗争中成长发展的，没有同修正主义的斗争，马克思主义不会是今天这个样子，不联系同修正主义的斗争，就不能了解从马克思主义到列宁主义，到今天的毛泽东思想这一发展线索。
马克思主义和修正主义的这种联系，只能用矛盾的同一性原理来解释，而决不是杨献珍同志说的什么“合二而一”。
承认矛盾的同一性，并不意味着否认统一的破坏，统一物的分裂，而杨献珍同志说的“合二而一”，确是说的对立双方不可分离。
辩证法教导我们，在分析矛盾的时候，不要把矛盾双方割裂开来，孤立地加以考察，而要在对立中把握同一。
但是这并不意味着不承认统一物的分解或破裂。
杨献珍同志拿“不可分离的联系”来否认事物的“一分为二”，否认统一物的瓦解和破裂，就是用同一性来否认斗争性，这正说明他把“对立面的统一”曲解成形而上学的同一性。
把对立面的统一简单地说成是不可分的联系，又把这种不可分的联系绝对化，这就是要保存事物的现状，反对革命的改造，因为革命正是要破坏旧统一物，破坏旧统一物中对立双方的联系，而代之以新的统一和组成此统一的对立成分。
举例来说，资产阶级和无产阶级是对立面，它们之间有同一性。
没有资产阶级，就没有无产阶级，没有无产阶级，也没有资产阶级；
资产阶级和无产阶级这两个对立面，共处于一个资本主义社会这个统一体中。
在这个社会中，资产阶级是矛盾的主要方面，是统治阶级，无产阶级是矛盾的非主要方面，是被统治阶级。
没有资产阶级的统治地位，就没有无产阶级的被统治地位，没有无产阶级的被统治地位，就没有资产阶级的统治地位。
这就是对立双方的联系。
但是，如果把这种联系绝对化，认为制定政策时要把资产阶级和无产阶级“合二而一”，不能“一分为二”，那不是典型的阶级合作论吗？
革命的无产阶级在制定政策时，正是要“一分为二”，同资产阶级展开各种形式的斗争，最后破坏资本主义社会这个旧的统一体，从而破坏资产阶级和无产阶级的旧的统治和被统治的关系，剥夺剥夺者，使生产资料转化为全民所有。
无产阶级在经过长期斗争，最后消灭了资产阶级以后，也消灭了自己，建立无阶级的共产主义社会。
如果把资产阶级和无产阶级的“不可分的联系”作为全部政策的出发点，这哪里还谈得上革命和消灭阶级呢！
无产阶级要消灭自己和自己的对方，就是要破坏无产阶级和资产阶级的统一体——资本主义社会。
这就是革命。
反其道而行之，保持这个统一体，缓和资产阶级和无产阶级的对立，使这种对立不发展到使统一体分解的地步，这就是保守和反动。
马克思曾经这样尖刻地讽刺过普鲁东：
“普鲁东先生想调和矛盾，因而完全避开了一个问题：
是不是必须把这些矛盾的基础本身推翻呢？……他只是寻求一个新公式，以便把这些力量平衡起来，……在十八世纪，许多平庸的人物都曾努力发现一个真正的公式，以便把各个社会等级、贵族、国王、议会等等平衡起来，……这一对抗的真正平衡是推翻一切社会关系——这些封建体制和这些封建体制的对抗的基础。”
（《1846年12月28日马克思致安年科夫的信》）
希望缓和矛盾的人，只是想到把对立双方结合起来，平衡起来，维持它们的旧联系，而从不会想到根本解决，不会想到把这个矛盾的基础推翻。
但是，解决资产阶级和无产阶级、被压迫民族和帝国主义的矛盾的根本办法，不是去维护对立双方的“不可分的联系”，而是根本推翻这个联系，从而消灭剥削阶级和帝国主义。
杨献珍同志再三强调说，他所说的“合二而一”就是“对立面的统一”的意思。
到底他所说的“合二而一”是不是“对立面的统一”，或者他所说的“对立面的统一”是不是马克思主义所说的“对立面的统一”，前面已经作过分析了，现在还可以再就“思维和存在的同一性”问题的论战来作一个说明。
从这次论战中，可以清楚地看出杨献珍同志一派对于对立面的统一这个原理的了解。
杨献珍同志在那场论战中并没有公开出面发表文章，但是熟悉哲学界情况的人都知道，真正代表反面观点的人物是杨献珍同志，杨献珍同志是一贯反对思维和存在具有同一性这种说法的。
杨献珍同志是于世诚同志的背后支持者。
在“思维和存在的同一性”问题上，杨献珍同志通过于世诚同志的文章来宣传他的观点，正象这次在“合二而一”问题上，杨献珍同志通过艾恒武、林青山两同志的文章来散布他的思想一样。
于世诚同志的文章，有许多话几乎是一字不差地照抄杨献珍同志的讲稿和一篇未发表的文章的。
这篇未发表的文章的题目是《略论两种范畴的同一性》。
乍一看来，似乎有些奇怪：
杨献珍同志不是反对讲一切对立事物都有同一性的吗？
怎么这回又只讲同一性而不讲斗争性，大谈起什么“合二而一”来了呢？
其实，只要稍为分析一下这个问题，就知道这是毫不奇怪的。
杨献珍同志在那篇文章中否认思维和存在有同一性。
他说了一些什么理由呢？
他在解释恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中谈哲学根本问题的一段话时说：
“恩格斯在阐述思维对存在的关系这个哲学根本问题
的第1个方面的时候，明明指出思维与存在是对立的，列宁
还说，在决定什么是第一性，什么是第二性的范围内，这种
对立还是绝对的。
可是，按照上述几位作者们的理解，恩格
斯在跟着阐述这个哲学根本问题的第2方面的时候，忽然一
下子又说思维与存在不是对立的，而是同一的。
难道恩格斯
在阐述哲学根本问题上竟这样轻率随意，连起码的形式逻辑
也没有了吗？”
查恩格斯的原文，并没有“思维与存在不是对立的”这样的字样。
恩格斯只是说，思维与存在的关系问题除了谁是第一性以外，还有另一方面，即思维与存在的同一性问题，而绝大多数哲学家都对这个问题给予了肯定的答案。
恩格斯只是表明他自己也肯定了思维和存在的同一性，并没有说过“思维与存在不是对立的”这样的话。
这样的话，是杨献珍同志自己推论出来的。
在杨献珍同志看来，只要恩格斯承认了思维和存在的同一性，就意味着恩格斯认为“思维与存在不是对立的”。
杨献珍同志不能理解，承认了存在第一性思维第二性这种对立，怎么还能同时承认思维和存在的同一性，因此他振振有词地反问：
难道恩格斯“连起码的形式逻辑也没有了吗？”
但是，在这里单用形式逻辑是不能理解恩格斯的，需要的正是辩证逻辑。
并不是恩格斯没有起码的形式逻辑，而是杨献珍同志没有起码的辩证逻辑。
依照辩证逻辑，一切事物包含的矛盾的两个侧面，是既对立又统一（同一）的。
“一切矛盾着的方面都因一定条件具备着不同一性，所以称为矛盾。
然而又具备着同一性，所以互相联结。”
（《矛盾论》）思维与存在是矛盾的两方面，它们既具备着不同一性，又具备着同一性，既对立又统一，这并没有什么奇怪的。
照杨献珍同志的逻辑，思维与存在既是对立的，它们就不是同一的，如果认为它们是同一的，那就是否认它们是对立的。
这正是形而上学的那个老公式：
有对立就没有同一，有同一就没有对立。
我认为，这是杨献珍同志的一个根本错误，是一个辩证法的基本原则问题。
这个形而上学的观点成为杨献珍同志的其他错误的认识论根源。
杨献珍同志以及于世诚等同志在否认思维和存在有同一性的时候，总是反复说，“存在是第一性的，思维是第二性的，思维是存在的反映”。
原来他们看来，既然第一性的东西和第二性的东西是不同的，反映和被反映是有差别的，那么，它们就没有同一性。
他们以为，证明了思维和存在的对立，就驳倒了思维和存在的同一。
杨献珍同志还说，列宁认为第一性第二性的对立在一定范围内还是绝对的，可是他忘记了或不懂得：
绝对之中有相对，在思维和存在的绝对斗争中就包含了思维和存在的相对同一。
杨献珍同志用对立来否认同一（统一）的观点，也表现在其他问题上：
例如在唯心主义和唯物主义的关系问题上，他就是认为两者之间只有斗争而没有统一，不能互相转化的，他在1958年05月03日对北京大学哲学系学生作的一个报告中说：
“列宁说，和马克思完全一致并同马克思密切合作的恩格斯，在自己的一切哲学著作中，在一切问题上，都简单明白地把唯物主义路线跟唯心主义路线对立起来（现在有些搞哲学史的人却反其道而行之，他们要搞什么唯物主义唯心主义互相渗透）。”
唯心主义和唯物主义是根本对立的，但是，它们在一定条件下也有同一性，也是互相依存，互相渗透，互相转化的。
当然，唯心主义和唯物主义如何互相渗透，如何互相转化，这需要根据哲学史和现实思想斗争的材料进行认真的研究和具体的论证。
如果用唯心主义和唯物主义的互相渗透和互相转化来抹煞唯心主义和唯物主义的根本对立，那是错误的。
但是象杨献珍同志那样根本否认唯心主义和唯物主义的同一性，不许人们研究唯心主义和唯物主义的互相渗透和互相转化，那也是错误的。
杨献珍同志这种论点，令人想起一本外国哲学辞典对《矛盾论》的攻击。
那本哲学辞典在“同一性”这一条中认为，根本对立的现象是没有同一性的。
杨献珍同志否认同一性的论据，不是和那本辞典一模一样吗？
那本辞典说：
资产阶级和无产阶级、战争与和平、生与死是根本对立的，所以不是同一的。
杨献珍同志说：
思维和存在、唯心主义和唯物主义是对立的，所以不是同一的，或不是互相渗透的。
例子虽然不同，两者的立脚点是完全一样的。
杨献珍同志也装着批评否认资产阶级和无产阶级、战争与和平、生与死的同一性的说法，那有什么用呢？
在这里，我们并不是要去争论哪些矛盾有同一性，哪些矛盾没有同一性。
问题是在于，矛盾的同一性究竟是不是普遍真理？
杨献珍同志既然以思维和存在、唯心主义和唯物主义是对立的为理由而否认了它们之间的同一性，那么又有什么理由去承认资产阶级和无产阶级、战争与和平、生与死的同一性呢？
难道这些现象不也是对立的吗？
杨献珍同志承认这些矛盾有同一性，其实是假的。
杨献珍同志还有一个论据，他说，“同一性”和“同一的”不是一回事，那本辞典把对立面的“同一性”歪曲成对立面是“同一的”，所以错了。
这真成了诡辩。
“同一的”是形容词，变成名词就是“同一性”，意思是一样的。
列宁明明说的是，辩证法要研究对立面怎样能够是“同一的”。
善于背诵经典著作的杨献珍同志难道没有看到这句话吗？
形而上学可以抽象地承认对立，也可以抽象地承认同一，但就是不能承认又对立又同一，不能承认对立面的同一或同一中的对立。
在一些问题上，它只见对立而不见同一，在另一些问题上，它又只见同一不见对立，表现形式虽然相反，但根子是一个。
从这里就不难了解，为什么用思维和存在的对立来否认思维和存在的同一的杨献珍同志，这次又转过来用事物的所谓“合二而一”来否认对立面的斗争。
事情真是无独有偶，过去外国那些否认矛盾的同一性的哲学家，这几年来也转过来大唱“融合矛盾”的调子，这种现象难道是偶合吗？
用对立来否认同一是绝对主义，用同一来否认对立是相对主义。
杨献珍同志的所谓“辩证法”，转来转去逃不出这个圈子。
1955年，杨献珍同志在《怎样学习马克思主义哲学》的报告中说：
“唯物主义哲学讲的是老老实实的道理，而且是老老实实地去讲道理，是则是，非则非，有就是有，没有就是没有。”
现在，杨献珍同志转过来说“是则是，非则非”不对了，是形而上学了。
杨献珍同志讲“合二而一”时，给学员印发了一个材料，题目是：
《“是——是，否——否；
是——否，否——是”是什么意思？
》。
其中说：
“‘是——是，否——否’是形而上学二律背反的公式。
‘是——否，否——是’是辩证法的对立统一的公式”。
这是错误的。
“是——是，否——否”就是“是则是，非则非”，这有什么不对呢？
为什么是形而上学呢？
杨献珍同志认为这是根据恩格斯。
但是恩格斯是怎样说的呢？
恩格斯在表述形而上学者的思想时说，“他的说法是，‘是则是，否则否，除此以外即是鬼话’。”
杨献珍同志根本看不到“除此以外即是鬼话”这八个字。
恩格斯这句话是什么意思呢？
他是说，形而上学只承认“是则是，否则否”，而把“是——否，否——是”当作鬼话。
承认“是则是，否则否”并不错，但是只承认“是则是，否则否”而不同时承认“是——否，否——是”，这就大错了。
辩证法是否根本不承认“是则是，否则否”呢？
不是的。
“是则是，否则否”的公式，是形式逻辑的同一律，是说明一个事物是它自身，是就是是，非就是非，肯定就是肯定，否定就是否定。
辩证法承认这一点，同时又进一步指出，“是——否，否——是”也是对的，事物可以转化为自己的反面，是和非，肯定和否定有同一性，可以互相转化。
“是则是，否则否”就是“非此即彼”，“是——否，否——是”就是“亦此亦彼”。
恩格斯说，辩证法“除了‘非此即彼’又在适当的地方承认‘亦此亦彼’”，它只是“不知道什么无条件的普遍有效的“非此即彼’”。
（《自然辩证法》，第一七五页）
把“是则是，否则否”的公式加以绝对化和夸大，认为“除此以外即是鬼话”，这是绝对主义，是形而上学。
根本不承认“是则是，否则否”，只承认“是——否，否——是”，那就是认为是和否，肯定和否定完全是一样的，没有什么界限（庄子的“是亦彼也，彼亦是也”），这是相对主义，是形而上学的反面表现，其实也是一种形而上学。
不是根本不承认“是则是，否则否”，而只是不承认这个公式的无条件的普遍有效性。
既承认“是则是，否则否”，非此即彼，又承认是和否有同一性，亦此亦彼，这才是辩证法。
杨献珍同志只知道“是”和“否”的“不可分离的联系”，却根本忘了是和否的对立，这就是把“是”和“否”，肯定和否定，正面和反面这一切对立的方面，都“合二而一”，泯灭了双方的界限，这不是用同一性来否认斗争性吗？
杨献珍同志列举的公式，只是表明他根本不懂辩证法而已。
否认斗争，否认事物向对立方面的转化，用同一性来取消对立，抹煞事物的原则界限，提倡相对主义，这一切，都为阶级调和论提供了哲学基础。
杨献珍同志的“合二而一”论，是和革命的辩证法不可调和的。
从马克思主义理论队伍中出现了杨献珍同志的“合二而一”论，这也证明了一分为二的规律是普遍适用的。

为了进一步加深同志友谊
松山芭蕾舞团团长　清水正夫同志们，朋友们：
我们又一次实现了访问中国的愿望。
从1958年第1次访华演出到现在，六年多的岁月已经过去了。
在第2次访华演出时，我们的方针是：
一、向中国人民学习；
二、为了作品的进一步发展而同中国人民进行集体创作；
三、为了日本民族的独立和世界和平，通过艺术活动为人民服务。
前次曾同中国文艺界的先生们约定：
在下一次访问时一定把日本的民族作品带来同大家见面。
现在总算如约实现了。
但是这些作品还很不成熟，希望大家多提意见，以便使这些作品更趋完善。
正在同以美帝国主义为首的世界反动势力以及现代修正主义进行英勇斗争的中国人民，给了我们很大的鼓舞，我们对中国人民深感敬佩。
日本的社会现在存在着许多矛盾和困难。
但是，我们打开中国的历史一看，就知道直到获得解放为止，经历了艰苦道路的中国人民有非常多的东西可供我们学习。
我们认为，利用来自欧洲的芭蕾舞这一新的艺术形式，来继承和发展日本革命的、群众的民族艺术是可能的。
我们相信，无论哪一种艺术形式，只要能够有效地表现出本国的争取民族独立和和平的斗争，即使故事是几百年前的，也会象出现在今天的现实情景一样生动、紧扣观众的心弦。
而且这样的节目又是具有国际性的，能够使任何一个民族都具有同样的感受。
鼓舞人民，为人民服务，是我们的神圣职责。
我们这个芭蕾舞团还非常年轻。
现在我们深深地感到，一个芭蕾舞团如果认为在日常活动中，只专心致力于舞蹈技艺的锻炼就万事大吉了，是不正确的。
我们认识到，艺术家必须认真地考虑为了什么从事艺术工作；
必须加强学习，为此我们制订了一个“提高技艺，加强学习和团结”的方针。
我们反对为艺术而艺术和艺术超阶级的一些论调。
这一次带来的芭蕾舞剧《祇园祭》就是歌颂“日本人民的胜利历史”的一个剧目，它告诉日本人民：
只有通过斗争才能获得和平，为此，即使在困难的环境中，也要同广大的人民团结起来，组成统一战线。
芭蕾舞剧《祇园祭》花了三年的准备时间，上演只有一年。
日本人民对这个作品提出许多积极的意见，获得其他作品从来没有获得过的广泛支持，因而它可以说是一个集体创作。
期望中国观众也能给予指导，使它更趋完美。
《祇园祭》是把一五三三年日本首都——京都发生的真实事件改编成了芭蕾舞剧，当时，在日本人民取得胜利的斗争中，那些给古代日本带来文化的中国和朝鲜的工匠艺师们的子孙也出了一份力量。
这一次，一部分中国朋友和可爱的孩子们将协助演出，我们怀着感激的心情，回忆起六年前和我们一起演出《白毛女》的那些孩子们。
世界上只有一个中国，我们确信在毛泽东主席的正确方针的指引下，今后她将日益得到发展。
我们芭蕾舞团也是在毛泽东主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》的指导下进行活动的。
为了感谢你们的深厚友情，为了加强日中两国文化交流，为了争取亚洲和世界和平，我们愿意同中国朋友们携手前进。
而且我们认为必须坚决地加强反对美帝国主义和现代修正主义的斗争。
（附图片）
《祇园祭》第4幕新吉和菖蒲姑娘的双人舞

再度访华演出的喜悦
松山芭蕾舞团副团长松山树子芭蕾舞学校校长松山树子
1955年，我作为日本代表团团员在出席赫尔辛基举行的世界和平大会以后，曾接受邀请访问了中国。
以后，在1958年首次访华演出时，我扮演《白毛女》中的喜儿与中国观众见面，受到真诚的欢迎。
现在一想起那时的情景仍然感动不已。
六年过去了，今天再度接到邀请，又能够和我所怀念的中国朋友们会面了，我怎能不满怀感激之情呢！
我相信中国的艺术界在可敬的毛泽东主席的正确方针指引下，已经实现了大跃进。
我们要向中国朋友们学习很多东西。
我们的艺术还很不成熟，但是我们深刻地认识到，必须为那些为民族独立和世界和平而斗争的人服务。
中国人民教导我们，当一个民族真正获得独立时，民族文化才能够得到迅速的发展。
对于我们来说，进一步加强创作民族的作品也是重要的任务。
通过这次友好演出，请接受我们这份微薄的创作礼物吧！
无论发生什么事情，我们也要同中国朋友们在一起，为进一步增进我们的友谊，发展日本和中国的文化交流，为世界和平和加强同美帝国主义、现代修正主义的斗争而努力。
祝大家健康！

日本芭蕾舞的民族化
日中文化交流协会理事长　中岛健藏
芭蕾舞是在日本扎根还不久的一种艺术。
如何把原来产生和成长于欧洲的芭蕾舞在亚洲加以发展，是很有意义的事情。
芭蕾舞这种艺术，需要各部门的艺术家通力合作，共同完成。
因此，它包含种种复杂的问题。
但是，在日本来说，需要采取这样的方向，即不仅是学习古典芭蕾舞，或者搬演外国创作的现代芭蕾舞，而且应该设法创造出独特的艺术风格。
在日本，有着传统的民族舞蹈。
究竟应该发展一种完全脱离日本民族舞蹈传统的东西，还是应该把世界性的艺术与日本传统的艺术完整地统一起来，这是很重要的问题。
松山树子芭蕾舞团选择了后一种方向，并为此一贯作出了巨大的努力。
《祇园祭》可以说是他们努力的一个成果。
当然，艺术是没有止境的，《祇园祭》可以说是一个成果，也可以说是一个新的起点。
目前，日本的芭蕾舞正在向前发展。
吸取民族舞蹈传统的尝试还刚刚是开始。
在《祇园祭》中这方面作了很多尝试。
此外，松山树子芭蕾舞团还按照这个方向创作出一些小品。
把日本历史上人民群众的舞蹈融于芭蕾舞中的作法，无疑是一个正确的方向。
这次，松山树子芭蕾舞团决定再次访问中华人民共和国，为加深日中两国人民的友谊举行演出。
为了使这次演出获得成功，不仅需要芭蕾舞团的人员作出努力，而且需要中国人民给予支持。
我感谢两国有关人员的通力合作，希望这次公演不仅对加深两国人民的友谊作出贡献，而且能帮助松山树子芭蕾舞团获得进一步的发展。
（附图片）
《祇园祭》第3幕中的奋起舞

松山芭蕾舞团十五年历程
松山芭蕾舞团是日本进步的芭蕾舞团，它成立于1948年，总团设在东京的中心——港区，并在全国各地设有分团。
几年前还建立了总团研究所，致力于日本芭蕾舞的研究工作。
早在十五年前该团就制订了如下的基本方针：
“发扬日本独特的表演风格，创作民族形式的芭蕾舞”。
1953年，该团根据这个方针排演了《白狐温泉》、《梦殿》等几个芭蕾舞小品。
1955年，他们把中国的新歌剧《白毛女》改编成芭蕾舞剧，并于1958年来我国访问演出，获得了很大成功，受到中国观众的热烈欢迎。
接着他们又排演了不少外国的民族舞蹈，并提出以下的行动方针：
“听取观众意见，加强同观众的交流”，“研究戏剧创作方法和充实编导组”，“为了深刻地体现作品精神，要同重视演技一样重视舞台艺术”，“分析研究古典作品，使其富有新的生命”。
除上述创作外，还发表和演出了不少新的剧目，其中包括取材于日本古代的传说和民间故事《浮布物语》、《枯野》、《砂城》，以及《天鹅湖》、《席尔菲》、《玩具店》、《胡桃夹子》、《奥罗拉的婚礼》、《泪泉》、《彼得和狼》、《奥赛罗》、《民族舞蹈集》等几十个芭蕾舞节目。
另外，通过《天鹅湖》的重新排演，年轻演员们的舞蹈技巧有了很大的提高。
由于演员们的刻苦训练和教员们夜以继日的研究，他们终于把排练初期采用的古典舞方法同日本民族舞蹈相结合，创作了新的民族芭蕾舞剧《祇园祭》这一作品。
在这期间还组成了“松山芭蕾舞团民族舞蹈团”。
《祇园祭》的演出，特别克服了穿着日本服装表演芭蕾舞的困难，使一向认为不可能改编成芭蕾舞的作品终于改编成为芭蕾舞，这的确是成功的创作。
这个作品不仅获得了艺术会演的奖励奖，而且还获得舞蹈家协会的奖，并受到全国各地观众的好评。
目前该团的活动方针是：
“创作反映日本人民争取独立和和平斗争的作品，进一步加强同中国人民的团结，共同进行反对帝国主义和现代修正主义的斗争”。
松山芭蕾舞团再次访问我国，进一步促进了中日两国人民的文化交流，加强两国人民的团结和友谊。
祝松山芭蕾舞团演出成功！

热烈欢迎松山芭蕾舞团访华演出
中日友好协会会长　廖承志
正当我国人民欢庆建国十五周年的时候，日本松山芭蕾舞团再次来我国访问演出，这是中日文化交流历史上的一件大事。
我们有机会又一次欣赏日本优秀的芭蕾舞艺术，感到高兴。
六年以前，松山芭蕾舞团的艺术家们在中国表演了芭蕾舞剧《白毛女》等节目，给我国广大观众留下了美好的记忆。
这次他们带来了民族舞剧《祇园祭》和《红战袍》等节目，他们演出一定会获得成功。
松山芭蕾舞团多年来一直致力于“发扬日本独特的表演风格，创作民族形式的芭蕾舞”，不断取得新的成就，在发展日本民族芭蕾舞艺术上，作出了可观的贡献。
他们不但在芭蕾舞艺术上取得重要的成就，而且为了日本民族的独立和世界和平，通过艺术活动，为人民服务，并且准备创作关于日本人民争取独立和和平的斗争，特别是反对美帝国主义军事基地斗争的作品。
为人民服务，为革命服务的艺术作品，一定会受到日本人民和中国人民的热烈欢迎。
他们是文化使者，也是友好使者。
通过他们访华演出，对于促进中日两国人民的相互了解，增强共同反对美帝国主义的战斗友谊，将会做出有意义的贡献，从而有助于保卫亚洲和世界和平。
愿中日两国艺术家和人民亲密地携起手来，并肩前进！
（附图片）
松山树子扮演的菖蒲姑娘

致中国同志
日本共产党中央委员会主席　野坂参三
我谨向亲爱的中国同志们致以热情的问候。
我由衷地祝贺在中国共产党的领导下胜利地进行社会主义建设，迎接伟大的建国十五周年的同志们。
这次日本进步的松山芭蕾舞团被邀请访问中国，举行第2次访华公演，我为此感到非常高兴并表示感谢。
松山芭蕾舞团在当前日本的艰难条件下，一贯站在人民这边，通过艺术为独立和和平进行斗争。
他们还取材于日本民族的历史和民间传说创作芭蕾舞，也就是说，在把西欧的芭蕾舞形式发展成为日本人民的艺术这一工作中作了热情的努力。
因此，我们对松山芭蕾舞团给予高度的评价。
同志们所看到的节目还很不够完善，但他们的热情很高，希望给予不客气的批评。
这将是对他们的莫大鼓舞，同时能够帮助他们进步。
最后，这次松山芭蕾舞团访华演出，如能对进一步加深日中两国人民的友谊多少有所贡献，我将感到无上荣幸。
同志们！
目前美帝国主义正在亚洲制造新的侵略战争危险，日中两国人民反对共同敌人所作的共同斗争，变得越来越重要了。
让我们更加紧密地携起手来，为亚洲和平而奋斗！