人民团体民主党派负责人欢呼空军辉煌胜利
中国人民随时准备粉碎美蒋侵犯窜扰
科协主席李四光发表谈话
新华社17日讯
中华人民共和国科学技术协会主席李四光今天发表谈话说，这次被我人民解放军空军部队击落的美制蒋匪U—2飞机，已经是第3架了，也是最近几年来我人民解放军击落的第10架美制蒋匪间谍飞机。
这一事实说明，我国人民和军队是有决心，有信心，有力量，有本领粉碎美帝国主义和蒋匪帮的任何侵犯和窜扰的。
李四光强烈谴责美帝国主义派遣军舰、飞机侵犯我国领海领空，唆使和支持蒋匪帮加紧对大陆进行袭扰，并痛斥美帝国主义竭力扩大对越南南方的侵略战争，公然对老挝进行直接的武装侵略，蓄意加剧远东紧张局势。
李四光说，对美国这种猖狂的挑衅活动，我们要百倍提高警惕。
我们科学技术工作者，要同全国人民一道，为早日实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化而加紧努力工作。
文联副主席茅盾发表谈话
新华社17日讯
中国文学艺术界联合会副主席茅盾今天发表谈话说，中国文学艺术工作者，热烈欢呼我空军部队第3次击落美制蒋匪U—2型间谍飞机的重大胜利。
茅盾说，侵略成性的美帝国主义，是我国人民和全世界人民最凶恶的敌人。
美帝国主义推行侵略政策和战争政策，一贯敌视我国，霸占我国领土台湾，不断派遣舰艇、飞机侵犯我国领海领空，指使蒋匪袭扰大陆，并千方百计扩大其侵略越南南方的战争，加紧对老挝进行武装侵略活动，蓄意加剧远东紧张局势，严重地威胁远东和世界和平。
茅盾说，我们文艺工作者将运用文艺武器，揭露美帝国主义的战争政策和侵略政策，戳穿美帝国主义伪装和平的假面具，戳穿那些为美帝国主义涂脂抹粉的人的丑恶面目。
茅盾指出，中国文艺工作者要在反对美帝国主义侵略、解放我国神圣领土台湾，保卫世界和平的事业中，作出新的更大的贡献。
学联副主席潘丽华发表谈话
新华社17日讯
中华全国学生联合会副主席潘丽华，今天就我军第3次击落美制蒋匪U—2飞机的重大胜利发表谈话，强烈谴责美帝国主义积极推行侵略政策和战争政策，指使蒋匪帮窜扰大陆，阴谋扩大对越南南方和老挝的侵略等滔天罪行。
她说，美帝国主义这种疯狂的侵略和战争活动，决不说明它的强大，相反地只说明了它正在进行垂死的挣扎。
美帝国主义不管怎样穷凶极恶，都无法挽救它必然灭亡的命运。
潘丽华说，全中国学生坚决响应党的号召，努力学习毛主席著作，掌握毛泽东思想，提高自己的政治觉悟，积极参加民兵训练，决心随时为保卫祖国而贡献出自己的一切力量。
致公党主席陈其尤发表谈话
新华社17日讯
中国致公党主席陈其尤今天发表谈话，热烈欢呼我人民解放军空军部队第3次击落美制蒋匪U—2飞机这一辉煌胜利，并向时刻捍卫着我国领空的中国人民解放军空军英雄部队致以衷心的祝贺和敬意。
陈其尤指出，这一次美制蒋匪U—2飞机侵入我大陆领空，正是美帝国主义为了配合它在老挝和越南南方扩大侵略，加剧远东紧张局势，加紧对中国人民进行军事挑衅和武力威胁的一个具体步骤。
陈其尤说，我全国人民一定要继续保持高度警惕，团结在中国共产党和毛主席的周围，同仇敌忾，万众一心，为进一步加强国防付出一切力量，随时准备给予美帝国主义和它的走狗蒋匪帮的挑衅和窜扰以坚决的回击。
九三学社主席许德珩发表谈话
新华社17日讯
九三学社主席许德珩今天发表谈话说，蒋匪帮窜扰大陆的罪行，是按美帝国主义的指使行事的，是为美帝国主义的侵略政策和战争政策服务的。
这次U—2飞机前来送死，是和美帝国主义最近在老挝和越南南方扩大侵略活动的阴谋分不开的。
许德珩严正警告美帝国主义及其走狗蒋介石匪帮：
中国人民绝不会坐视战火烧到自己的身边而不问；
任何对我们兄弟邻邦的侵犯，都不能期望中国人民会袖手旁观。
中国人民一定要解放自己的神圣领土台湾。
台盟秘书长徐萌山发表谈话
新华社17日讯
台湾民主自治同盟总部秘书长徐萌山今天发表谈话说，我们在大陆的台湾省籍同胞听到我人民解放军英雄空军击落了第3架美制蒋匪U—2间谍飞机，特别感到高兴，我们热烈祝贺这个胜利，我们谨向空军英雄们致以亲切的慰问和崇高的敬意。
徐萌山说，这又一次的辉煌胜利，显示了我国国防的无比巩固，显示了我人民解放军的坚强无敌，也说明了，对于敢于来犯的敌人，我国人民有力量有本事消灭它。
这一切鼓舞了我们在大陆的台湾省籍同胞，也必将鼓舞起在台湾的一千一百多万人民更加信心百倍地同美帝国主义和蒋匪帮进行坚决的斗争。
徐萌山痛斥美帝国主义霸占我国领土台湾，把台湾人民置于黑暗痛苦的地狱之中。
他说，美帝国主义是中国人民、包括台湾省人民在内的不共戴天的死敌，中国人民一定要解放台湾。
台湾一定能够回归祖国怀抱。

周总理陈毅副总理出席非洲国家使节招待会
共祝第2次非洲国家首脑会议成功
陈副总理说，非洲团结和亚非团结是非洲人民和亚非人民的最高利益。
开好第2次非洲国家首脑会议将加强非洲团结反帝事业，也将为开好第2次亚非会议和加强亚非团结增加力量和信心。
中国愿同亚非各国一道，争取亚非团结反帝事业新胜利
新华社17日讯
摩洛哥、阿拉伯联合共和国、马里、几内亚、肯尼亚和加纳驻中国的使节，今天下午为第2次非洲国家首脑会议的召开举行招待会。
国务院总理周恩来，副总理陈毅，政协全国委员会副主席包尔汉和各方面的负责人，应邀出席招待会。
他们同六个非洲国家驻中国的大使兹尼贝尔、伊马姆、比拉马·特拉奥雷、卡马拉·马马迪、穆利、乔—菲奥·麦耶等一起，不断举杯祝第2次非洲国家首脑会议获得成功。
摩洛哥驻中国大使兹尼贝尔代表六个非洲国家的驻华使节在招待会上讲话。
他说，非洲统一组织遵循着下列的目标和理想：
保护各国人民掌握自己命运的不可剥夺的权利。
为非洲各国人民实现其合法愿望的主要目标——自由、平等、正义和尊严而斗争，利用我们大陆的自然和人力资源以使我们的人民在人类努力方面获得全面进展，促进我们各国人民之间的了解和国家之间的合作以符合我们各国人民在超越人种和民族界线的更大规模的统一中加强兄弟情谊和团结的愿望；
在人类进步事业中建立一支强大力量，作为世界和平和安全的条件；
维护并巩固我们不容易得来的独立以及我们国家的主权和领土完整，反对形形色色的新殖民主义；
根据人权宣言的原则维护我们在联合国中的会员权利，并且在联合国内提供各国之间进行和平和积极合作的牢固基础；
在建立和加强统一组织的同时，发展我们各国之间的联系和团结。
大使说，我和我的同事们——摩洛哥、阿拉伯联合共和国、马里、几内亚、肯尼亚和加纳正式派驻中国的代表们保证并声明，我们坚决拥护上述宗旨和理想。
他说，我们向全世界一切爱好和平的人民呼吁，对非洲统一组织在争取我们人民的福利和幸福，促进我们大陆的政治、经济、社会和文化的发展，以及在创造非洲人类尊严的新形象方面所作的真诚努力，给予充分的合作。
兹尼贝尔大使最后表示感谢中华人民共和国政府领导人和人民对非洲国家在巩固国家主权和独立方面所已经给予并仍在给予的道义上和物质上的巨大支持，以及他们对解放全非洲的努力所表现出的积极关心。
陈毅副总理在招待会上讲话时，他代表中国政府和中国人民热烈祝贺第2次非洲首脑会议的召开，并且衷心地祝愿这次会议圆满成功。
陈毅副总理说，三亿非洲人民的觉醒，三十几个非洲国家取得独立，这是当代具有历史意义的伟大事件。
去年05月举行的第1次非洲国家首脑会议在促进非洲独立国家的统一和团结、支援斗争中的非洲人民、反对新老殖民主义方面取得了重要成果。
一年多来，第1次非洲国家首脑会议的影响日益深入和扩大。
我们相信，第2次非洲国家首脑会议的召开，一定能够把非洲人民团结反帝的事业继续推向前进，并且对支持非洲民族独立运动、促进亚非团结和保卫世界和平，作出新的更大的贡献。
他说，在第2次非洲国家首脑会议开幕的时候，我们要向正在独立发展的道路上胜利前进的非洲新兴国家的人民致敬。
我们坚决支持他们为反对帝国主义和新老殖民主义的控制、干涉、颠覆和侵略而进行的正义斗争，坚决支持他们为巩固民族独立和维护国家主权、发展民族经济和民族文化而作出的巨大努力。
他说，我们要向正在为争取独立自由而英勇斗争的非洲各国人民致敬。
我们强烈谴责葡萄牙殖民主义者在美帝国主义的支持下，对安哥拉、莫三鼻给和葡属几内亚人民进行武装镇压的血腥暴行，我们坚决支持津巴布韦人民反对殖民当局制造第2个“南非联邦”的阴谋、要求民族独立的斗争，我们坚决支持还处于殖民统治下的非洲各国人民争取独立和自由的斗争，一直到他们取得最后的胜利。
陈毅副总理说，我们要向斗争中的南非人民致敬。
中国政府和中国人民强烈谴责南非殖民当局实行种族歧视政策，坚决支持南非人民反对殖民统治、争取民族解放的斗争。
我们的立场是始终如一的，我们的态度是光明磊落的。
任何人从这方面对我们进行造谣中伤，丝毫也掩饰不了他们自己的丑恶面目。
他说，我们要向高举卢蒙巴旗帜、为反对新老殖民主义奴役而展开爱国武装斗争的刚果（利奥波德维尔）人民致敬。
最近，以美国为首的一伙新老殖民主义者正在互相勾结起来，一面加紧进行对刚果人民的武装镇压，一面利用冲伯之流的民族败类，玩弄所谓“全国和解”的政治阴谋，企图扑灭和瓦解刚果爱国力量，继续控制非洲的这个心脏地区，破坏非洲人民的团结反帝事业。
我们相信，刚果人民和非洲各国人民一定能够识破新老殖民主义这一阴谋，决不会上当。
现在，我们高兴地知道，非洲统一组织部长理事会已经决定拒绝冲伯出席第2次非洲国家首脑会议。
我们欢迎这个决定，并且认为这个决定是符合非洲统一组织的利益的。
陈毅副总理说，刚才大使阁下提到，中国政府和中国人民对非洲国家和非洲人民给予道义上和物质上的巨大支持。
我们一向认为，支持总是相互的。
非洲人民的斗争，有力地打击着和削弱着帝国主义和新老殖民主义的力量，这也正是对于中国人民的宝贵支持。
在座的朋友们都记得，周恩来总理在访问非洲期间，提出了中国同非洲国家相互关系的五项原则和中国对外援助的八项原则。
今后，我们将一如既往，坚持不渝地贯彻执行这些原则。
当然，中国对非洲兄弟的支援，目前还是很有限的。
但是，我们提供的援助是真诚的，没有条件的，经得起时间的考验的。
非洲人民可以相信，在他们争取实现一个独立自主、团结统一和繁荣富强的新非洲的斗争中，中国人民将永远是非洲人民最可靠的朋友。
他最后说，非洲团结和亚非团结是非洲人民和亚非人民的最高利益。
斗争中的亚非各国人民总是相互支持、相互鼓舞的。
开好第2次非洲国家首脑会议将加强非洲团结反帝的事业，也必将为明年03月开好第2次亚非会议，加强亚非团结，增加新的力量和胜利信心。
亚非团结具有伟大的生命力。
任何人，任何势力，都破坏不了亚非团结，也阻挡不了亚非人民革命解放斗争的蓬勃发展。
中国政府和中国人民愿意同亚非各国政府和人民一道，高举反对帝国主义和新老殖民主义的战斗旗帜，进一步发扬万隆精神，为准备开好第2次亚非会议，争取亚非团结反帝事业的新胜利，共同努力，并肩前进。
应邀出席的还有各方面的负责人曾涌泉、乔冠华、方毅、南汉宸、雷任民、丁西林、王新亭、黄中、张铁生、萧向荣、贾庭三，以及首都各界人士。
各国驻中国的使节也应邀出席了招待会。

心里的枪和手里的枪
“帝国主义还在霍霍磨刀，民兵怎能不要！”
河南留庄“英雄民兵营”的民兵们说得好：
“站在家门口，眼看全世界，练好军事本领，常备不懈！”
民兵手里要紧紧握着枪，心里更要时时记着枪。
首先心里要有枪，手里才能握紧枪。
心里要有枪，就是要有高度的阶级警惕性，时时刻刻不能忘记国内国外的阶级敌人。
留庄的老民兵在开初为什么不愿意把枪交给青年民兵呢？
就是因为青年民兵心里没有枪。
革命的枪，怎么能交给心里没枪的青年手里呢？
当然不能。
但是老民兵的枪总是要交给青年民兵的。
怎样解决这个矛盾呢？
留庄党支部注意对青年民兵进行阶级教育，使他们心里先有枪。
党支部首先组织老民兵向青年民兵交革命思想，进行阶级教育，不仅让他们了解过去的阶级斗争，而且让他们了解现在的阶级斗争。
这样一个事实对青年民兵的教育是很深刻的：
一个富农悄悄地领他的孩子，去认贫农分去的房屋、土地和树木。
阶级敌人还想复辟，他们心里还有枪，我们思想哪能麻痹，哪能忘掉枪！
青年民兵在受到阶级教育以后，气愤地说：
“狗不能不吃屎，猪不能不哼哼。
帝国主义不能不侵略，不法地主富农不能不妄想变天。”
老民兵看见青年民兵心里有了枪，思想武装起来了，就很放心地把枪交给青年民兵，而且耐心地把军事本领教给他们。
留庄支部作得好，留庄的老民兵作得好：
先交革命思想，后交革命的枪；
先武装头脑，后武装手。
把枪交给青年民兵以后，自然要好好教他们练就一身高超的军事本领；
但是千万不能忘记的，还是要继续不断地对他们进行以阶级斗争为纲的社会主义教育，不断用毛泽东思想武装他们的头脑，不断提高他们的阶级觉悟，使他们心里紧紧记着枪；
这样，他们手里才能紧握枪，才能真正练好枪。

毛主席接见京剧现代戏演出观摩人员
同党和国家其他领导人观看《智取威虎山》
新华社17日讯
毛泽东主席同党和国家其他领导人周恩来、彭真、陈毅、贺龙、李先念、谭震林、陆定一、康生，今天下午接见了参加1964年京剧现代戏观摩演出大会的全体演出人员、观摩人员，出席高等学校、中等学校政治理论课工作会议的全体代表，和中央戏剧学院新疆民族班全体毕业学员。
当毛主席同党和国家其他领导人和大家见面时，全场掌声雷动，“毛主席万岁”的欢呼声经久不息。
新华社17日讯
毛泽东主席以及党和国家其他领导人周恩来、彭真、李先念、康生等，今晚观看了上海演出团演出的京剧现代戏《智取威虎山》。
演出结束后，毛主席等走上舞台同演员们亲切握手，并且同他们一起照了象。
这时，全场掌声雷动。
（附图片）毛泽东主席同党和国家其他领导人接见参加京剧现代戏观摩演出大会的演出人员、观摩人员和出席高等学校、中等学校政治理论课工作会议的代表等。
图为接见时合影。
毛泽东主席同党和国家其他领导人观看上海演出团演出的京剧现代戏《智取威虎山》。
演出结束后，毛主席等上台和演员们合影。
新华社记者　吕厚民摄

高举毛主席人民战争思想的伟大红旗
留庄民兵牢记阶级斗争紧握手中武器
中共中央中南局和解放军武汉部队领导机关授予“英雄民兵营”称号，并号召中南地区民兵学习留庄民兵生产不忘战备的精神
据新华社郑州17日电中共中央中南局、人民解放军武汉部队领导机关授予留庄民兵营以“英雄民兵营”称号的命名大会，10日在河南省济源县坡头公社留庄举行。
参加大会的有各级领导干部、各地民兵营代表等一千五百多人。
这天，留庄一片欢腾。
一清早，留庄民兵和来自全公社、全县的民兵代表手中紧握长枪，雄赳赳、气昂昂地列队进入会场。
一百三十多名参加过抗日战争和解放战争的原“杜八联”的老民兵代表也出席了大会。
“杜八联”是抗日战争时期著名的民兵组织，它是当地杜年庄、留庄等八个村庄民兵联防组织的简称。
大会开始，解放军武汉部队首长陈再道上将首先宣读了中南局、武汉部队领导机关授予留庄民兵营以“英雄民兵营”称号的决定，并颁发了奖状。
决定说，留庄民兵营是一支有着二十六年光荣斗争历史的民兵队伍。
在八年抗战和三年解放战争中，他们先后与敌人作战四百余次，给进犯的日伪军和国民党匪军以严重的打击，烧毁国民党飞机两架，威震黄河两岸，被太岳军区誉之为“河防堡垒”，为中国革命立下了功勋。
全国解放后，留庄人民继续高举毛主席人民战争思想的伟大红旗，始终不忘阶级斗争，握紧手中武器，热烈响应毛主席大办民兵师的号召，积极扩大和巩固民兵组织。
在维护社会治安、发展农业生产和战胜自然灾害、改变贫困面貌的斗争中，表现出不怕困难、勇往直前的英雄气概，发挥了民兵组织的突击作用和带头作用。
最近三年来，留庄民兵认真贯彻了毛主席关于民兵工作“三落实”（组织落实、政治落实、军事落实）的指示，作出了显著的成绩，为中南地区民兵建设树立了榜样。
决定中号召中南地区民兵组织认真学习留庄民兵营敢于斗争、敢于胜利的革命精神和艰苦奋斗的优良作风。
并希望留庄民兵营更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中，作出更大的贡献。
陈再道上将在会上讲了话，他说：
留庄民兵营是中南地区民兵建设的一面红旗，中南地区民兵都应该虚心地向他们学习。
学他们热爱共产党，热爱毛主席，听党的话，听毛主席的话，坚决按照党和毛主席的指示办事的革命立场；
学习他们藐视敌人，不怕困难，敢于斗争，敢于胜利的革命英雄气概；
学习他们生产不忘战备，紧握手中武器，常备不懈的高度革命警惕；
学习他们热爱集体、带头生产的革命干劲和围绕生产开展民兵工作的先进经验，并且迅速掀起一个学留庄民兵营、赶留庄民兵营、超留庄民兵营的比学赶帮热潮，把留庄民兵营的革命精神和先进经验真正学到手，以进一步促进中南地区的民兵建设。
中共河南省委书记处书记杨珏、湖北省军区第2政治委员张树才、河南省军区司令员张树芝和中共新乡地委、济源县委负责人也在会上讲话，他们勉励留庄民兵营戒骄戒躁，再接再厉，继续保持和发扬“杜八联”的革命精神，使“杜八联”的光荣传统，代代相传。
留庄大队党支部书记兼民兵营教导员？
平华代表民兵营致答词。
他表示今后一定要更好地学习毛主席著作，坚持四个第1，贯彻民兵工作三落实的指示；
一定要把毛主席人民战争的思想和敢于斗争、敢于胜利的革命精神，世世代代传下去。
只要世界上有帝国主义存在，我们就决不放下武器。
会上，武汉部队首长毕占云中将还代表中共中央中南局和武汉部队领导机关向留庄民兵营颁发了奖品，河南省副省长齐文俭代表中共河南省委、河南省人民委员会和河南省军区向留庄民兵营授了锦旗。
会后，留庄民兵营基干民兵表演了地雷爆破、武装泅渡、投弹、射击、刺杀等军事技术。

高举毛主席人民战争思想的伟大红旗
留庄民兵牢记阶级斗争紧握手中武器
中共中央中南局和解放军武汉部队领导机关授予“英雄民兵营”称号，并号召中南地区民兵学习留庄民兵生产不忘战备的精神
据新华社郑州17日电中共中央中南局、人民解放军武汉部队领导机关授予留庄民兵营以“英雄民兵营”称号的命名大会，10日在河南省济源县坡头公社留庄举行。
参加大会的有各级领导干部、各地民兵营代表等一千五百多人。
这天，留庄一片欢腾。
一清早，留庄民兵和来自全公社、全县的民兵代表手中紧握长枪，雄赳赳、气昂昂地列队进入会场。
一百三十多名参加过抗日战争和解放战争的原“杜八联”的老民兵代表也出席了大会。
“杜八联”是抗日战争时期著名的民兵组织，它是当地杜年庄、留庄等八个村庄民兵联防组织的简称。
大会开始，解放军武汉部队首长陈再道上将首先宣读了中南局、武汉部队领导机关授予留庄民兵营以“英雄民兵营”称号的决定，并颁发了奖状。
决定说，留庄民兵营是一支有着二十六年光荣斗争历史的民兵队伍。
在八年抗战和三年解放战争中，他们先后与敌人作战四百余次，给进犯的日伪军和国民党匪军以严重的打击，烧毁国民党飞机两架，威震黄河两岸，被太岳军区誉之为“河防堡垒”，为中国革命立下了功勋。
全国解放后，留庄人民继续高举毛主席人民战争思想的伟大红旗，始终不忘阶级斗争，握紧手中武器，热烈响应毛主席大办民兵师的号召，积极扩大和巩固民兵组织。
在维护社会治安、发展农业生产和战胜自然灾害、改变贫困面貌的斗争中，表现出不怕困难、勇往直前的英雄气概，发挥了民兵组织的突击作用和带头作用。
最近三年来，留庄民兵认真贯彻了毛主席关于民兵工作“三落实”（组织落实、政治落实、军事落实）的指示，作出了显著的成绩，为中南地区民兵建设树立了榜样。
决定中号召中南地区民兵组织认真学习留庄民兵营敢于斗争、敢于胜利的革命精神和艰苦奋斗的优良作风。
并希望留庄民兵营更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中，作出更大的贡献。
陈再道上将在会上讲了话，他说：
留庄民兵营是中南地区民兵建设的一面红旗，中南地区民兵都应该虚心地向他们学习。
学他们热爱共产党，热爱毛主席，听党的话，听毛主席的话，坚决按照党和毛主席的指示办事的革命立场；
学习他们藐视敌人，不怕困难，敢于斗争，敢于胜利的革命英雄气概；
学习他们生产不忘战备，紧握手中武器，常备不懈的高度革命警惕；
学习他们热爱集体、带头生产的革命干劲和围绕生产开展民兵工作的先进经验，并且迅速掀起一个学留庄民兵营、赶留庄民兵营、超留庄民兵营的比学赶帮热潮，把留庄民兵营的革命精神和先进经验真正学到手，以进一步促进中南地区的民兵建设。
中共河南省委书记处书记杨珏、湖北省军区第2政治委员张树才、河南省军区司令员张树芝和中共新乡地委、济源县委负责人也在会上讲话，他们勉励留庄民兵营戒骄戒躁，再接再厉，继续保持和发扬“杜八联”的革命精神，使“杜八联”的光荣传统，代代相传。
留庄大队党支部书记兼民兵营教导员？
平华代表民兵营致答词。
他表示今后一定要更好地学习毛主席著作，坚持四个第1，贯彻民兵工作三落实的指示；
一定要把毛主席人民战争的思想和敢于斗争、敢于胜利的革命精神，世世代代传下去。
只要世界上有帝国主义存在，我们就决不放下武器。
会上，武汉部队首长毕占云中将还代表中共中央中南局和武汉部队领导机关向留庄民兵营颁发了奖品，河南省副省长齐文俭代表中共河南省委、河南省人民委员会和河南省军区向留庄民兵营授了锦旗。
会后，留庄民兵营基干民兵表演了地雷爆破、武装泅渡、投弹、射击、刺杀等军事技术。

上海各界集会支持越南人民反美爱国斗争
决不容许美帝国主义在我们身边玩火
据新华社上海17日电
中国人民保卫世界和平委员会上海分会副主席杨永直今天下午在上海各界为纪念日内瓦协议签订十周年举行的大会上说：
我们决不允许美帝国主义在我们身边玩火。
上海人民和全中国人民一样坚决支持越南人民反对美帝国主义侵略，争取祖国和平统一的斗争，永远同越南人民、印度支那人民一道，为日内瓦协议的彻底实现，为粉碎美帝国主义在越南南方和印度支那的战争挑衅而斗争到底。
越南南方民族解放阵线代表团代理团长阮明芳愤怒谴责了美帝国主义破坏日内瓦协议、扩大对越南南方侵略的血腥罪行。
他说，在越南南方，美帝国主义已经陷入没有出路的死胡同。
解决越南南方局势唯一正确的道路是美国政府必须遵守自己在1954年日内瓦会议上的保证，必须停止在越南南方的肮脏战争，必须把美国军队、武器和一切战争物资撤出越南南方，必须承认越南南方问题应该由越南南方各有关方面，由越南南方人民在独立、民主、和平和中立的基础上自行解决。
中共上海市委书记处书记陈丕显，中共上海市委书记处书记、上海市副市长曹荻秋，以及各民主党派上海市地方组织、上海市各人民团体的负责人等也出席了大会。
正在上海访问的越南卫生代表团、越南铁路代表团和在上海的朝鲜、古巴、日本朋友以及在上海的越南留学生、实习生，也应邀出席。
印度尼西亚驻上海领事应邀出席了大会。
陪同越南卫生代表团来上海访问的卫生部部长李德全也出席了大会。
大会是由上海市总工会主席张祺主持的。

博尔塔拉蒙古自治州欢庆成立十周年
据新华社乌鲁木齐17日电
新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州首府博乐城，13日举行盛大集会和游行，热烈庆祝自治州成立十周年。
中华人民共和国民族事务委员会委员胡嘉宾，新疆维吾尔自治区庆贺团团长、自治区副主席铁木尔·达瓦买提参加了大会。
自治州州长阿拉西（蒙古族）在会上介绍了自治州成立十年来的建设成就。
他指出，全州的牲畜1963年比1953年增加将近一倍，比解放前则增加三倍多。
今年春天，全州又增添了二十四万多头幼畜。
自治州的农业也有很大发展，全州从1954年起就已改变了历史上缺粮的状况。
自治州的工业总产值现在比自治州成立时增长了七倍。

各地盲人聋哑人积极参加社会主义建设
第2届全国盲人聋哑人代表会议在京举行
　据新华社16日讯
第2届全国盲人聋哑人代表会议07月07日至15日在北京举行。
这次会议听取了第1届中国盲人聋哑人协会委员会的工作报告和关于修改协会章程的说明。
会议经过讨论，修改和通过了协会章程，选出了中国盲人聋哑人协会第2届委员会的成员。
代表们在讨论中一致认为，党和政府对盲人聋哑人的各项福利事业是一贯重视和十分关心的。
全国各地为盲人聋哑人建立了不少的社会福利生产单位，使有劳动能力的盲人聋哑人参加了自己力所能及的劳动。
盲人按摩事业有了良好的发展，全国已办起了七十个按摩诊所。
为了使盲聋哑儿童成为有社会主义觉悟、有文化科学知识、残而不废的劳动者，全国各大中城市都设立了盲、聋哑学校，为了使成年盲人聋哑人有学习的机会，各地还建立了盲人聋哑人业余学习班（组）和学校一百七十八个，出版了盲校课本、课外读物共七万九千六百四十册，进行了汉语拼音盲字方案、盲文政治学习常用词连写法、盲文分词连写法和数理化符号的研究，制订与出版了四辑聋哑人通用手势语草图与汉语手指字母方案，新疆维吾尔自治区还制订出维吾尔盲字方案。
在盲症聋症防治方面，卫生部门深入农村山区开展了治盲，使不少盲人重见光明。
不少重眼病患者，免于失明。
在党和政府的关怀以及盲人聋哑人各级协会的帮助下，许多有劳动能力的盲人聋哑人积极参加各项社会主义建设事业，出现了不少身残志不残的先进人物。
会议号召全国盲人聋哑人更加紧密地团结在党和政府的周围，和全国人民一道，高举毛泽东思想红旗，发扬艰苦奋斗、勤俭建国、奋发图强、自力更生的精神；
积极参加社会主义教育运动；
用革命乐观主义精神，勇敢顽强地同生理缺陷带来的困难作斗争，为祖国的社会主义事业贡献出自己的智慧和力量。
这次会议还一致通过了向党中央和毛主席的致敬电，通过了为支持朝鲜人民反美斗争致朝鲜民主盲人同盟中央委员会的电文，通过了关于工作报告的决议。
会议选出的中国盲人聋哑人协会第2届委员会委员共七十四人。

国家体委等单位组织十三陵水库军事野营活动
在风浪里逆流中锻炼身体和意志
《体育报》发表社论号召人们到江河湖海去游泳
据体育报讯：
07月12日国家体委机关干部、北京体育学院运动系部分运动员、体育报社编辑人员、职工四百六十多人在十三陵水库进行了01日营的军事野营活动。
这次野营的内容是游泳。
国家体委副主任李达、荣高棠、黄中、李梦华、赵正洪等都参加了这次活动，和大家一起畅游十三陵水库。
参加野营的同志感到这次野营很有意义。
游泳活动是一项有实用价值的体育项目，对增强体质大有益处。
在江河湖泊游泳，还开阔心胸，锻炼了意志和胆量。
这次游泳活动是有组织的野营活动，有总指挥部，各分队有专人负责，同时为各种水平的人开辟了浅水、深水、长距离三个区域，每个水区都有游泳运动员担任救生任务，保证了安全。
在驱车回城的路上，大家纷纷谈感受。
有些人微微感到有点累，但又感到一种说不出的愉快。
他们说：
以后要多到自然界的江河湖泊里游泳。
本报讯
15日出版的《体育报》发表题为《到江河湖海去游泳》的社论，号召人们为了革命事业而锻炼好身体，到大江大河和湖滨海滨去游泳。
社论说，盛夏来临，正是游泳的好季节。
游泳，不仅可以全面锻炼身体，活跃生活，有效地增强人们体质，而且在生产建设和国防建设上很有用处，是广大群众特别是青少年十分喜爱的一项体育活动。
党中央、毛主席历来重视开展群众性的游泳活动。
进一步开展群众性的游泳活动，使更多的人学会游泳，是一件有关人民健康和生产、国防的具有战略意义的大事。
社论说，开展群众性的游泳活动，主要的是号召和组织广大群众到江河湖海去游泳。
为什么要到江河湖海去游泳呢？
在江河湖海里游泳，海阔天空，令人心情舒畅，心胸开阔，而且空气好，阳光充足，更有利于锻炼身体。
江河湖海多是活水，有风浪，有逆流，能锻炼游泳真本领、硬功夫，更好地适应生产上和国防上的需要。
在大江大洋、风里浪里游泳，能锻炼勇敢顽强、不怕困难、不畏风险的意志和品质。
我国的海岸线很长，江河湖泊很多，前几年大修水利以来，水库渠道星罗棋布，把可以利用的地方尽量利用起来，群众性游泳活动就有了广阔的场所，就能满足更多的人参加游泳的要求。
社论指出，要把群众性的游泳活动开展好，关键在于大力宣传它的重要意义，扫除各种思想障碍，特别是要扫除对于到江河湖海去游泳的思想障碍。
社论最后在谈到怎样加强对群众性游泳活动的领导时指出，首先要克服消极态度，采取积极态度。
要大力宣传游泳的好处，号召大家去游，并努力创造开展游泳活动的条件。
第2，加强组织领导。
各地体育部门和各有关方面，学校、机关、厂矿、企业和人民公社的生产队等基层单位，应将参加游泳活动的人组织起来，有领导地进行活动，经常对群众进行安全教育，认真勘察好游泳的安全地区，设置必需的安全救护设备，做好安全救护工作。
第3，有条件的地方，积极举办群众性的渡江、渡河等活动，通过这些活动，推动经常性的游泳活动的开展。
第4，充分利用军事野营，在野营活动中积极组织群众性的游泳、爬山活动。
第5，各地现有的室内、室外游泳池，应贯彻面向群众的方针，更好地向群众开放，不断提高使用率。

昆明等六城市人民集会庆祝击落U—2飞机一致表示决心
坚决对美帝国主义斗争到底
据新华社17日讯
昆明、西安、成都、拉萨、乌鲁木齐、呼和浩特等城市各族各界人民，在庆祝我军第3次击落美制蒋匪U—2飞机胜利大会上，一致愤怒声讨美帝国主义在全世界、特别在东南亚地区疯狂地推行冒险的侵略政策和战争政策，指使蒋匪帮窜扰大陆的罪恶行为。
愤怒的人们严厉警告美帝国主义和蒋介石匪帮：
伟大的中国人民是不可欺侮的，对任何胆敢来犯的敌人，将予以坚决、彻底、干净、全部地消灭！
云南省、昆明市各族各界人民一千多人的庆祝大会，在16日举行。
大会由和大云南省分会主席徐嘉瑞主持。
云南省总工会副主席王捷三代表各人民团体在大会上讲话，指出，云南省各族人民和全国人民一样，决不允许美帝国主义把战火烧到我们的身边，并随时准备粉碎美帝国主义一切可能的冒险行动。
中国国民党革命委员会云南省委员会副主任委员龙泽汇，中国人民解放军代表刘勋也在大会上讲了话。
刘勋说，我们一定要高举毛泽东思想红旗，坚决执行中央军委和林彪元帅的指示，坚持四个第1，发扬三八作风，刻苦钻研军事技术，苦练杀敌本领，如果敌人胆敢来犯，就坚决、彻底、干净、全部消灭它。
16日下午举行的西安市各界人民庆祝胜利集会，由和大陕西省分会副主席张锋伯主持。
各人民团体代表刘文蔚，各民主党派代表侯宗濂，驻陕西部队代表姚长川在会上讲了话。
刘文蔚说，陕西省和西安地区的各民主党派和省市工商联的全体成员，一定要更加紧密地团结在中国共产党和毛主席的周围，为解放我国神圣领土台湾，为保卫世界和平而贡献自己的全部力量。
四川省、成都市各界人民16日举行盛大集会。
四川省总工会主席彭光伟在讲话中说，我们要坚决与美帝国主义斗争到底，粉碎它的侵略活动和战争阴谋，赢得最后胜利。
民革四川省副主任委员罗承烈和解放军战斗英雄陈代富也在会上讲了话。
拉萨市各族各界人民一千多人16日下午举行了庆祝集会。
西藏自治区总工会筹备委员会副主任委员协绕顿珠代表拉萨市各人民团体在大会上讲话。
他说，具有反帝爱国光荣传统的西藏人民，和祖国各族人民一样，对美帝国主义的侵略罪行感到无比愤恨，对为祖国屡建功勋的英雄人民解放军表示热烈的祝贺和崇高的敬意。
西藏是祖国西南边境的大门，我们要时刻保持高度的革命警惕，时刻注意帝国主义和一切反动派的阴谋活动，如果敌人胆敢来侵犯，我们就坚决把它全部、彻底、干净地消灭掉。
接着讲话的，有班禅额尔德尼，阿沛·阿旺晋美，帕巴拉·格列朗杰和人民解放军西藏军区代表陈兴才。
班禅额尔德尼在讲话中指出，蒋匪帮窜扰大陆的每一桩罪行，都是在美帝国主义的指使和支持下干出来的。
美帝国主义是中国人民不共戴天的敌人，中国人民和美帝国主义总是要算清这笔账的。
新疆维吾尔自治区和乌鲁木齐市各族各界人民的庆祝集会，16日下午在乌鲁木齐市举行。
自治区总工会副主席司马义托乎提（维吾尔族）代表各人民团体在会上愤怒谴责美帝国主义不断侵犯我国领海领空和在东南亚制造紧张局势的滔天罪行。
解放军战斗英雄邓章德，哈萨克族女民兵比先也先后在会上讲了话。
邓章德说：
我们驻新疆的人民解放军，要以空军英雄部队为榜样，高举毛泽东思想红旗，不断提高杀敌本领，紧握手中武器，为保卫祖国边疆和新疆各族人民的幸福生活而斗争。
内蒙古自治区首府呼和浩特市的各族各界人民，16日下午举行了庆祝集会。
和大内蒙古自治区分会主席哈丰阿，政协内蒙古自治区委员会副主席李世杰，内蒙古自治区妇联副主任陈介平和解放军战斗英雄梁荣宝先后在会上讲了话。
哈丰阿强调指出，中国的神圣领土决不允许侵犯。
中国人民也决不允许美帝国主义把战火烧到自己的身边。
我国人民和军队完全有决心，有信心，有力量打败美帝国主义的挑衅和侵犯。
各城市的庆祝集会，都分别通过了给中国人民解放军、公安部队全体指战员和民兵同志的致敬电。

江西四川早稻增产
新华社南昌17日电
江西省两千多万亩早稻陆续黄熟，全省普遍开镰收割，季节较早的赣南地区已进入收割大忙阶段。
从各地收获情况看，今年早稻一般比去年增产。
早稻，是江西省主要一季粮食作物，历年早稻产量占全年粮食总产量的十分之六左右。
今年全省早稻栽插面积比去年扩大，绝大部分生长良好。
各地社员在收割时特别注意精收细打，力争颗粒归仓。
余江、永新、临川、安福等县许多公社生产队的贫农下中农社员，在收割前带领青年人在村庄四周围上篱笆，在通向村外和田间的道路上钉上木栅，防止猪、鸡、鹅、鸭下田损害早稻。
当前天气炎热，社员们既要抢收早稻，又要抢插晚稻，劳动比较紧张。
全省各级领导机关最近又有一批干部下乡参加劳动，他们和社员一起抢收抢种，同时协助生产队更好地安排农活和劳动力，使社员有劳有逸，劳逸结合。
新华社成都17日电
四川省正在从南到北收割早稻。
江津、合川和富顺等十三个县市实收的情况表明，单位面积产量和总产量普遍比去年高。
今年，四川种植的早稻面积比去年扩大，大多数地区栽得适时，苗期管理精细。
作物成熟前夕，南部和川西北地区虽然分别受到水、旱威胁，但是各社队及时安排劳力和提水机具，排涝抗旱，保证了作物正常生长。
各地在早稻收割以前，普遍对干部和群众进行了细收细打的教育。
许多生产队还依靠贫农、下中农社员，讨论并制订了一套精收细打制度，认真执行，有效地减少了抛撒浪费。
现在，江津、宜宾专区各地的许多社队，正在一面抢收早稻，同时安排劳力，犁田耙田，抢栽晚稻。

革命武装代代相传
——记河南省济源县留庄英雄民兵营
新华社记者　张应先　陆笑萍
在革命战争年代里，黄河岸边的“杜八联”民兵曾经闻名全国。
留庄是当年这支民兵队伍活动的中心，最近这里的新老民兵又举行了一次传统的军事演习。
当年的爆破英雄范义合和他培养出来的新爆破手，从岭坡上传来了一连串石雷爆破声；
曾经在陈（赓）谢（富治）大军南渡黄河时充当领渡的老葫芦队员同他们的接班人，又从黄河的惊涛骇浪中，传来了阵阵枪声；……在射击场上，大家都在注视着年青姑娘刘世英，这位第3代民兵走到射击靶台，沉着地卧到地上，啪啪啪三枪，接着报靶员宣布：
“成绩优秀。”
刘世英的父亲刘朝文，她的祖父刘德义，也接着参加了射击演习，刘朝文打了个“优秀”，刘德义打了个“及格”，这三代人的比武，喜得留庄党支部书记、民兵营教导员？
平华满脸堆笑。
这位“杜八联”抗日自卫团中队长、解放战争时期民兵轮战连连长、特等民兵英雄自言自语地说：
“老一辈还有当年之勇，年轻一代又成长起来了。”
然而，老一辈民兵把枪杆子传给年轻一代，培养革命武装的接班人，却是有一个曲折过程的。
刀枪决不能入库
1938年，留庄老一辈的民兵在共产党的领导下，拿起枪杆子，同周围七个村庄成立了名叫“杜八联”的联防组织，抵挡了日本侵略军的进犯。
盘踞在距留庄六里路的坡头镇的日军，一来到这里，他们就把它打了回去，保卫了家乡，支援了八路军作战。
1946年蒋匪帮大举进攻解放区，“杜八联”四面受敌。
这块根据地东西长不过三十多里，南北宽不过二十多里，同太岳解放区还隔着二十多里的游击区。
这时，他们继续紧握枪杆，使住在坡头镇的一千多名蒋匪军，始终未能占领留庄，保卫了家乡，保卫了胜利果实。
这些经历，使老一辈的民兵深深懂得了枪杆子的重要，他们和枪杆子建立起了难舍难分的深厚感情。
1951年，当这里的民兵队长？
平华根据党支部的决定，动员上了年纪的民兵把枪杆子传给青年人的时候，有些人思想不大通。
1956年，党支部再次决定动员上了年纪的民兵，把枪杆子传给青年人。
曾经随陈谢大军渡黄河南下作战、用手榴弹从蒋匪军手里夺来两支步枪的刘朝文，只勉强拿出一支，而另一支无论如何也不肯松手。
？
平华问他：
“你不愿培养青年人？”
“不是，”他摇着头说：
“这我双手赞成！”
“那老是放着枪干啥？”
“在自个手里比给别人放心。”
？
平华没有再问下去。
因为他也觉察到有的年轻人，受和平生活的影响，武装斗争观念开始淡薄了。
如组织民兵护场，他们说：
“这是十个指头搔痒，多一道！”
召开民兵会议，他们又说：
“这耽误生产，开民兵会干啥！”
这些人想的是“刀枪入库”，要刘朝文把枪传给他们，怎能让他放心呢！
从这以后，？
平华便经常想，要使老民兵把枪杆子传给年轻一代，首先要解决青年民兵的和平麻痹思想；
老民兵紧握枪杆子和有一些青年民兵认为不要枪杆子，实际上是在和平建设时期，还要不要民兵的两种思想的斗争。
不久，他从报纸上读到了毛主席在巡视大江南北后发表的谈话，毛主席说“……帝国主义者如此欺负我们，这是需要认真对付的。
我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。
这样，在帝国主义侵略我国的时候，就会使他们寸步难行。”
他觉得句句是真理，这些话是教育人民和民兵克服和平麻痹思想，继续加强民兵建设的好武器。
有着光荣武装斗争传统的留庄人民，一学习毛主席的指示，心都开了窍。
他们说：
“咱是靠枪杆子翻身的，怎能忘掉枪杆子”“帝国主义还在霍霍磨刀，民兵怎能不要”，于是纷纷要求参加民兵组织，原来的民兵队很快地扩大为民兵营。
先交革命思想后交枪
民兵的军事训练开始了，在？
平华主持的党支部会上，确定副支部书记翟家富专抓民兵的政治思想工作，来提高训练质量。
起初，民兵们的练武劲头很大。
经过一段时间，有的人练武劲头就慢慢松懈下来了。
一了解，这些人认为：
阶级敌人打倒了，地主富农也低头认罪了，学那么多军事技术干啥？
？
平华想要巩固民兵组织，提高民兵的军事技术，还必须向青年们进行阶级教育，提高他们的阶级观点和对敌斗争的观念。
于是，他同副支部书记和支部委员们研究后决定：
首先发动老一辈人诉说阶级苦，讲“杜八联”的武装斗争传统。
留庄原来是个穷村子。
在解放前，一百八十九户人家，往山西逃荒的就有一百四十三户；
八百多人，被饿死的有一百五十多人，？
平华一天就背出过七条死尸；
还有七十五家卖儿卖女，十五个穷汉卖了老婆。
在开展忆苦思甜的日子里，所有逃过荒要过饭的人家，老一辈向孩子讲家史，孩子问家史；
有的老人倒出解放前的苦水，使全家人抱头痛哭。
老民兵讲述的“杜八联”艰苦斗争历史，青年们听上了瘾，老是纠缠着他们不放，仅？
平华就接连向他们讲了二十四次。
经过一连串的教育，大家的眼睛擦亮了，不久就揭发出一个不法富农竟然领着他的孩子，去认贫农过去分得的一部分房屋、土地和树木。
民兵们知道了，气愤地说：
狗不能不吃屎，猪不能不哼哼，帝国主义不能不侵略，不法地主富农不能不妄想变天。
他们表示要“站在家门口，眼看全世界，练好军事本领，常备不懈。”
这时候，一些老民兵心上的石头，才完全落了地，个个眉笑颜开，刘朝文用手榴弹缴获的两支枪放心地让青年使唤了。
练好本领　常备不懈
这以后，青年们争当革命武装的接班人的劲头，一个大似一个。
刘朝文的女儿刘世英同其他青年女民兵一道，积极向党支部和营部要求参加基干民兵军事训练；
刘朝文的儿子刘建国和另一家老民兵的孩子李承保，才十四五岁，就向？
平华闹着要参加基干民兵，当他们家的第3代民兵。
吴长荣是个优秀的基干民兵，他发现很多青年都想当老机枪手范广廷的接班人，接连几次向？
平华提出请求。
老支书虽然看到这个贫农的儿子，身强力壮，办事诚实，满可以把机枪交给他，可是他又感到扛机枪是大事，还是多物色几个青年比较一下好，迟迟未给答复。
于是，吴长荣就粘着范广廷，同他一起干活，吃饭又端着碗和他凑到一块，经常问机枪长机枪短，问个不停；
在范广廷擦卸、保养机枪的时候，他也来插手，请求收他当徒弟。
范广廷也打心底里喜欢这个小伙子，到老支书和新营长跟前，给他“说情”。
后来营部批准他当副射手，他高兴得又蹦又跳。
这样，他很快把机枪摸熟了，闭着眼睛也能拆卸和安装。
民兵的练武热情越来越高，他们在生产空隙，泥里爬，土里滚。
街头上、家门口，到处贴着纸靶；
田头上、院子里，都是他们平时分散的练兵场。
两个哥哥都在解放军里的李传芬，原订的婚期，是今年春天农闲操练的时候。
她唯恐把婚期暴露了，别人不让她参加操练，错过机会，落后于别人，所以一直守口如瓶。
结婚的前一天，她到营部请了一天假，问她干啥，她才吐露了真情。
她在婚后的第2天，又回到了操场上。
利用生产空隙进行苦练，使大家练出了真本事。
有一次，实弹射击刚要开始，天突然下起大雨。
打不打呢？
？
平华和营长正在考虑，民兵们就请求道：
“敌人进攻，管你下雨不下雨；
下雨打，才能考验出咱的本领到底有多大！”
于是，他们决定冒雨进行射击。
结果，参加打靶的三十七个民兵，二十六个打了优秀，九个良好，两个及格，总评成绩优秀。
另一次，举行军事演习。
夜半人静，村头刚响起紧急集合号，基干民兵们就从四面八方奔来，？
平华宣布：
“上级打来电话，说有两个‘敌人’潜逃在神道岭一带，命令我们去追捕……。”
说罢，兵分三路，立即进发。
他们搜索到岭下，顶上忽然响起了枪声。
营长一发出冲锋的命令，民兵们个个如猛虎似地向岭上冲去。
演习结束后，人们称赞他们这种召之即来、来之即战的战斗精神和战斗作风，并不逊色于当年的“杜八联”。
保卫人民利益的“当头炮”
留庄大队训练出的这支生龙活虎的民兵，不论干什么事，都站在最前列。
连过去说参加民兵妨碍生产的人，看到他们劳武结合得好，反而促进了生产，现在又称赞他们是留庄生产建设和保卫人民利益的“当头炮”。
民兵们在生产上，抢着干最难、最脏、最紧的活，挑最重的担子。
1960年秋季大旱，党支部决定抽引黄河水灌溉，但是要引水上岗，需要在黄河岸边的一条土岭上，打一条十几丈长的大洞。
任务艰巨，由谁来干？
没等？
平华开口，十六个基干民兵主动报名包下来。
去年秋天，大雨连绵，第2和第5两个生产队的梯田，塌了好多处，有的豁口有几丈宽，不赶快填平，就影响种麦。
这两个队的基干民兵分别一商量，到队长面前，要这个活干，并且提前四天完成了任务。
距留庄五六华里的黄河中间，有一块多年被泥沙积起来的沙洲。
最近几年，留庄人民在这里开垦出两百多亩田。
今年春天，党支部决定发动民兵继续向沙洲进军。
春寒未尽，一天黎明，民兵们携带着行装、工具和干粮开向了沙洲。
当天，遇上了暴风雨，雨中夹着冰雹，砸得人和牲畜无处藏身。
他们每个排只有一顶小布帐篷，挡不住风雨，民兵们便把被子搭到帐篷上，把衣服盖到牲口身上，自己头上顶着锅盆。
风雨从中午到第2天黎明还没有停止，他们携带的粮草全淋湿了，升不起炊烟，他们又和饥饿展开了斗争。
党支部和生产大队派老民兵送来粮草，并动员他们回村休息。
他们说：
我们能顶得住任何困难，不完成任务不收兵。
就这样，他们在沙洲上奋战了许多天，终于开出了五十多亩荒地。
留庄人民为了绿化自己家乡，订了一个植树造林的规划，规划中需要数以万计的树苗。
拿钱买吗？
积累的资金需要办比绿化更重要的事。
党支部决定自己动手培苗育苗。
这件事又落到青年民兵的肩上。
从1962年秋季开始，九个生产队的基干民兵组织了九个植树造林小组。
他们利用冬闲，翻山越岭，采集种子，开垦荒地，兴办一个又一个苗圃。
如今，树苗嫩绿茁壮，有的已经长到两尺多高，开始移出苗圃，绿化留庄的土地了。
保护人民的利益，爱护集体财产，也是留庄民兵的传统。
当年，他们为乡亲们生命财产的安全，与敌人英勇搏斗。
如今，防洪抢险的时候，个个挺身而出，到了收获季节，又自动出来护场护庄稼。
李承保去年秋季护场，夜间下起大雨，也一直守到天明。
五队在云仙菜坡种地，因离村太远，常把犁套放在那里，第2天再用。
一天夜间，突然下起大雨，基干民兵齐树森听到房檐的流水声，立即翻身下床，不顾天黑路滑，跑到云仙菜坡去把农具搬回。
每到国家征集新兵的时候，适龄民兵们都是争先恐后报名应征。
去年留庄只有两个征集名额，而报名的却有一百四十多人。
那些各方面都很合格，因受名额限制不能入伍的人，便只好向民兵营部挂下次应征的“号”。
他们时刻准备着参军，保卫祖国，保卫家园。
（附图片）
留庄民兵营年青的葫芦队队员正准备渡河演习。
新华社记者　唐茂林摄

全总等坚决支持越南人民反美斗争
决不对美国扩大侵略袖手旁观
据新华社17日讯
中华全国总工会、中华人民共和国全国妇女联合会、中国政治法律学会、中越友好协会、中华全国新闻工作者协会和中华人民共和国科学技术协会最近就日内瓦协议签订十周年分别发表声明或致电越南的有关团体，对越南人民反对美帝国主义侵略、争取祖国和平统一的斗争表示坚决支持。
中华全国总工会今天发表声明，对越南工人和越南人民反对美帝国主义侵略的正义斗争表示坚决的支持。
声明说，中国工人完全拥护我国陈毅外长在复越南民主共和国春水外长信中所表明的严正立场，如果美帝国主义胆敢把侵略战争扩大到越南民主共和国，那么，就休想中国人民会袖手旁观，全世界工人和人民也决不会容忍和饶恕它的。
声明表示深信，越南南方人民依靠自己不屈不挠的斗争，在越南北方同胞和全世界人民的支持下，一定会赢得完全解放，实现越南人民和平统一祖国的愿望。
中华人民共和国全国妇女联合会今天致电越南妇女联合会和越南南方妇女解放联合会，指出，亿万中国妇女将始终不渝地支持越南人民的正义斗争。
中国政治法律学会在今天发表的声明中谴责美帝国主义一直明目张胆地破坏日内瓦协议，加紧推行侵略政策和战争政策，是现代国际法基本准则的最大破坏者。
声明指出，美帝国主义妄图扩大印度支那的战火，这严重地威胁着亚洲各国人民的和平与安全。
中越友好协会今天在致越中友好协会的电报中重申中国人民对兄弟的越南人民的正义斗争的坚决支持。
电报中还坚决谴责美帝国主义企图进一步扩大侵略越南南方的战争的阴谋和对越南民主共和国的挑衅活动。
中华全国新闻工作者协会致电越南新闻工作者协会说，中国新闻工作者誓同越南新闻工作者和全世界进步新闻工作者一起，继续揭露和谴责美帝国主义及其走狗破坏日内瓦协议、武装干涉侵略越南南方和印度支那的罪行。
中华人民共和国科学技术协会致电越南民主共和国科学技术普及协会，重申中国科学技术工作者将同越南科学工作者一道，紧密团结，为反对美帝国主义的战争政策和侵略政策，为保卫东南亚及世界和平而斗争到底。

南越人民武装威力迅速增强的显著标志
全歼美伪“特种部队”一个训练营
新华社河内17日电
据越南南方解放通讯社报道，越南南方人民武装力量07月06日凌晨在中部地区的承天省，全歼美国侵略者及其走狗的南东“特种部队”训练营。
这个训练营驻在富排西南面三十公里的地方。
人民武装力量在这次战斗中全部歼灭了这个营的三连伪军，共打死打伤敌军三百五十五人，其中有十名负责指挥的美国侵略者，和一名澳大利亚的别动队“顾问”，缴获迫击炮两门、重机枪两挺和轻机枪七挺等许多武器。

叶季壮部长和瓦希杜扎曼部长发表会谈公报
中巴两国将进一步发展经济贸易关系
新华社17日讯
中华人民共和国对外贸易部长叶季壮和巴基斯坦伊斯兰共和国商业部长瓦希杜扎曼发表了关于经济贸易会谈的公报。
公报说：
“应中华人民共和国政府的邀请，巴基斯坦伊斯兰共和国商业部部长瓦希杜扎曼和他的随行人员自1964年07月10日至18日在中国进行了友好访问。
“在访问期间，毛泽东主席、周恩来总理、陈毅副总理和李先念副总理接见了瓦希杜扎曼部长和他的随行人员，并且进行了亲切友好的谈话。
“瓦希杜扎曼部长和他的随行人员在中国逗留期间，除了参观一些城市、工厂和人民公社外，并同对外贸易部叶季壮部长就进一步发展中巴两国的经济贸易关系进行了会谈。
会谈是在非常友好和坦率的气氛中进行的。
会谈的结果是令人满意的。
双方一致表示愿在平等互利的基础上进一步发展两国的经济贸易关系。
双方深信，会谈不仅有利于两国经济贸易关系的发展，而且进一步加强了两国之间已经存在的友谊。”

哈瓦那万人集会热烈声援南越人民反美斗争
美帝国主义在南越也一定要失败
格瓦拉在工业部集会上强调古巴越南人民共同反对美帝国主义
据新华社哈瓦那16日电
古巴首都各界一万多人15日晚上在体育城集会，支持越南南方人民反对美帝国主义侵略的斗争。
这次大会是在古巴人民声援越南南方人民周开始的时候举行的。
参加大会的有古巴党、政和人民团体的领导人，以黄文欢为首的越南劳动党代表团，以陈文成为首的越南南方民族解放阵线代表团，以抗法战争中的游击队英雄努布为首的越南民主共和国人民代表团，拉丁美洲各国人士以及越南和中国驻古巴的大使。
古巴邮电部长赫苏斯·蒙塔内少校在会上代表古巴社会主义革命统一党和革命政府对越南南方爱国志士的斗争表示最有力的声援。
他说，“亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民01日不解放，古巴人民就01日不会安心待着”，古巴人民“声援和支持全世界所有被压迫的人民”。
黄文欢代表越南民主共和国人民和越南劳动党发表讲话，向古巴人民和卡斯特罗总理表示敬意和声援。
他谴责美帝国主义在越南南方发动了最血腥的战争。
他说，“既然兄弟的古巴人民只有七百万人口，离美国只有九十海里，却胜利地抵抗了美帝国主义；
那么一千四百万越南南方人民，在离美国海岸几万海里的地方，完全能够打败美国的侵略。”
陈文成代表越南南方人民和越南南方民族解放阵线在讲话中表示感谢古巴人民支持他们的斗争。
他说，古巴人民和古巴政府在反对帝国主义的斗争中所表现的坚决态度，是对越南南方人民进行的解放战争的鼓励和无可估量的支持。
与会者对他们的讲话报以极为热烈的掌声。
据新华社哈瓦那16日电古巴工业部工作人员最近举行集会，声援越南南方人民争取民族解放的斗争。
工业部工作人员曾经汇集了它所属的各企业的三万名工人声援越南南方人民斗争的签名，由工业部长格瓦拉领先签名的签名册已经交给目前正在这里访问的越南南方民族解放阵线代表团。
在工业部举行的这次集会上，格瓦拉部长发表讲话说：
“古巴人民和越南人民有着共同的敌人：
帝国主义。
英勇的越南南方人民必将取得伟大的胜利。”
格瓦拉指出，必须彻底打垮美帝国主义。

多列士主席葬礼在巴黎举行
新华社巴黎16日电
法国共产党主席多列士的葬礼今天下午在巴黎的拉谢斯神父墓举行。
中国驻法国大使黄镇也参加了葬礼。

我外交学会宴请日本客人
八百板正强调要争取恢复日中邦交
新华社17日讯
中国人民外交学会今晚举行宴会，热烈欢迎以八百板正为首的全日本农民协会联合会代表团。
在宴会上，中国人民外交学会副会长陈翰笙讲话。
他热情地赞扬日本农民有着光荣的反抗封建统治和剥削的斗争传统，以及为反对美帝国主义者的军事占领所进行的英勇斗争。
他说，中国农民衷心地同情和支持日本农民反美爱国的正义斗争。
我们相信，通过代表团这次访问，中日两国人民之间的友谊将会得到进一步的发展。
八百板正在讲话中对中国主人的热情款待表示衷心感谢。
他说，由于日本依靠美国进口粮食，日本农业衰退，如果不改变这个局面，日本将完全沦于被美国奴役的地位。
我们要为进一步提高日本农民的地位、为实现日本真正的独立而奋斗。
他强调说，我们将继续为恢复日中邦交而努力。
在北京的日本和平人士西园寺公一应邀出席了宴会。
出席宴会的，有杨显东、吴茂荪、赵安博、谢南光、席凤洲、王晓云、孙平化等有关方面负责人。
（附图片）
07月16日，以团长八百板正为首的全日本农民协会联合会代表团到达北京。
新华社记者　薛铁军摄

我对外文协会长楚图南宴请李约瑟等
新华社16日讯
中国人民对外文化协会会长楚图南今晚设宴招待英中友好协会会长李约瑟等。
出席宴会的，有侯外庐、宦乡、陈公琪、温朋久等。

日共中央召开九中全会
新华社17日讯
东京消息：
日共中央书记处16日宣布，日共九中全会从07月13日到15日在党的总部举行。
全会听取了中央委员会政治局关于党围绕着春季斗争——包括“四·十七”罢工问题的活动的报告，并进行讨论，最后一致通过了报告。
出席全会的还有中央监察检查委员和各县委员会委员长。

武衡率我政府代表团回京
新华社16日讯
参加第33届波兹南国际博览会的中国政府代表团，在团长、科学技术委员会副主任武衡率领下，于今天下午乘飞机回到北京。
前往机场迎接代表团的有韩光、岳志坚、赵继昌、王达成、王彭等。
前往机场迎接的，还有波兰驻华大使馆临时代办傅拉托，罗马尼亚驻华大使杜米特鲁·乔治乌，德意志民主共和国驻华大使君特·柯尔特等。

谭震林副总理接见智利客人
　新华社17日讯
谭震林副总理今天下午接见正在我国访问的智利大学医学系神经外科教授、脑科研究所所长阿方索·阿森豪和他的女儿，同他们进行了友好的谈话。
接见时在座的有崔义田、黄家驷等。

越南外长春水照会日内瓦会议两主席和参加国
呼吁制止美国侵略确保日内瓦协议
河内各界九万人连日集会示威决心粉碎美国一切挑衅阴谋
新华社河内17日电
据越南通讯社报道：
越南民主共和国外交部长春水为1954年日内瓦协议签订十周年（07月20日）在15日代表越南民主共和国政府向日内瓦会议两主席（苏联和英国）、1954年关于印度支那问题的日内瓦会议参加国以及越南国际监察和监督委员会的成员国发出照会。
照会全文如下：
阁下：
我代表越南民主共和国政府荣幸地向贵国政府送上越南民主共和国政府1964年07月15日关于过去十年中关于越南问题的日内瓦协议执行情况的声明。
越南民主共和国政府愿意借此机会促请贵国政府特别注意过去几年中关于越南问题的日内瓦协议的执行情况，其中使所有关心和平的人们感到不安的突出的一点是：
美国政府不仅执意加紧进行在越南南方的侵略战争，而且在策划把它扩大到整个印度支那，从而在这个地区造成了极端危险的局势。
正如越南民主共和国政府一再指出的那样，历时将近三年的“不宣而战”的战争以及现在在越南南方存在的极端危险的局势，是美国政府在东南亚地区的侵略和战争政策所造成的。
美国政府背弃了它在1954年关于印度支那问题的日内瓦会议上所作的保证，唆使南越傀儡当局阻挠为统一越南而召开协商会议和举行普选，对南方的一切爱国力量进行疯狂的迫害和镇压，它已经把南越置于东南亚条约组织的“保护”之下，阴谋使越南的分裂状态长久保持下去，并把南越变为美国的新型殖民地和军事基地。
1961年后期，美国把更多的军队和武器运进南越，根据它的新战略发动“特种战争”，同时加紧干涉柬埔寨和老挝王国的内部事务，从而使印度支那和东南亚的和平遭到更加严重的威胁。
由于自己的民族权利遭受到美帝国主义者及其傀儡的粗暴践踏，日常生活受到威胁，越南南方人民没有别的办法，只有起来进行斗争，以保卫国家的主权、独立和民主，并且向和平统一迈进；
这场正在日益赢得胜利并得到世界人民的同情和积极支持的正义爱国斗争，必将取得完全的胜利。
尽管华盛顿统治集团就造成越南南方和老挝当前的严重局势的原因对越南民主共和国进行种种歪曲和诽谤，但是它逃避不了它几年来在南越造成的战争灾祸以及对美国国防部长麦克纳马拉1964年06月23日在美国参议院外交委员会上的发言中声称可能在南越边界的另一边采取军事行动而应负的责任。
如果美国政府悍然把对越南民主共和国进行侵略的阴谋付诸实施，它无疑将遭到更惨重的失败。
全世界广大舆论一再严厉谴责美国政府对越南南方进行干涉和侵略的政策和行动。
美国人民为要求结束在越南南方的“肮脏战争”、撤出全部美国军队和反对美国政府把战争扩大到越南北方的阴谋而展开的运动，声势日益浩大。
包括美国人民在内的全世界人民对美国政府的谴责完全是理所当然的，并且是从越南南方如下的客观现实出发的：
美国政府是对越南南方的干涉者和侵略者，它破坏了关于越南问题的日内瓦协议，对越南南方人民发动了罪恶的“不宣而战”的战争，破坏了印度支那和东南亚的和平，阴谋把这个地区的国家卷入一场新的战争。
阁下，
面对着由于美国政府处心积虑地企图重新燃起这个地区的战火而形成的越南南方和印度支那的极端严重的局势，越南民主共和国政府恳切地希望，作为1954年关于印度支那问题的日内瓦会议的参加国的贵国政府（考虑到作为1954年关于印度支那问题的日内瓦会议两主席之一所赋予的资格和责任），能够作出最积极的贡献，以制止局势进一步恶化，并且坚决要求美国政府立即放弃它在这个地区的侵略和战争政策，象越南民主共和国政府在声明中所指出的那样，使解决越南南方问题的唯一正确办法付诸实施，以便保证1954年关于越南问题的日内瓦协议得到正确执行。
我愿借此机会再一次向阁下致以最崇高的敬意。
据新华社河内17日电越南民主共和国首都河内市和郊区的一百八十个工厂、学校、机关、农业社和手工业合作社共九万多人，最近几天纷纷举行集会和示威游行，纪念日内瓦协议签订十周年，声讨美帝国主义及其走狗在越南南方所犯下的滔天罪行。
参加集会和示威游行的人都表示决心促进生产、工作和学习，要为祖国统一作出贡献，同时提高警惕，随时准备粉碎美帝国主义对北方的一切挑衅和破坏阴谋。
16日晚上，六百五十名教授、律师、医生、工程师、新闻工作者在河内举行集会，支持越南政府15日的声明。
（附图片）
　河内东达区手工业合作社举行六千多人的示威游行，声讨美帝国主义及其走狗在越南南方犯下的滔天罪行。
传真照片（新华社发）

　越南新闻工作者代表团到京
新华社17日讯
由越南新闻工作者协会副秘书长陈明爵率领的越南新闻工作者代表团一行二人，今天上午乘火车到达北京。
越南新闻工作者代表团是执行中越文化合作协定并应中华全国新闻工作者协会的邀请来我国访问的。
代表团将参加我国举行的纪念日内瓦协议签订十周年、支持越南人民反对美帝国主义侵略斗争的活动。
中华全国新闻工作者协会书记处书记邓岗等到车站欢迎客人。
今晚，中华全国新闻工作者协会副主席范瑾设宴欢迎越南客人。
出席宴会的有王揖、邓岗、王谟、高丽生、马牧鸣、胡若木、傅真等。
越南驻华大使馆文化专员范能洪也应邀出席。

郭沫若团长向越南革命烈士墓献花圈
新华社河内17日电
中国人民保卫世界和平委员会和中国亚非团结委员会代表团团长郭沫若，今天上午到河内市郊梅易革命烈士墓献花圈，并默哀致敬。
陪同前往的有，越中友好协会会长黄国越、河内市行政委员会副主席武大和中国驻越南大使朱其文。
随后，郭沫若团长拜访了越南国家科学委员会主任阮维桢，宾主进行了亲切友好的谈话。
下午，郭沫若团长参观了越南革命博物馆。

陈毅副总理接见古巴客人
我友好代表团去古巴参加七·二六庆典
新华社17日讯
陈毅副总理今晚接见古巴全国劳动英雄和先进工人代表团负责人埃克托·马丁内斯、洛威特·卡布雷拉，代表团成员：
古巴《工人先锋报》社长哈伊梅·格拉瓦拉萨，劳动英雄雷纳尔多·卡斯特罗、佩德罗·佩雷斯，先进工人马赛利诺·罗德里格斯、胡斯托·古铁雷斯、阿弗雷多·路易斯，以及五位劳动英雄和先进工人的夫人，摄影师德尔维斯·巴斯托尔。
陈毅副总理同他们进行了亲切友好的谈话。
接见时在座的有马纯古等。
新华社17日讯
应古巴和各国人民友好协会邀请前往古巴参加七·二六全国起义日十一周年庆祝活动的中国友好代表团一行八人，在团长李昌、副团长戎子和率领下，今天离开北京去古巴。
到机场送行的有中拉友协会长楚图南，中古友协副会长张致祥和黄辛白、林平等。
古巴驻华大使皮诺·桑托斯等也到机场送行。
（附图片）
图为陈毅副总理接见古巴客人时合影。
新华社记者　张彬摄

谁说美国黑人没有平等，
也没有自由！
它们都在这个大本子里头。
谁要多少，
我让他听个够！
　方成

明争暗斗
——从戈德华特当选看美国共和党“派系斗争”
乐山
07月15日，美国共和党全国代表大会选出戈德华特为1964年该党总统候选人。
这标志着共和党长期以来存在着的“派系斗争”的一个新发展。
共和党在初建时期代表美国东部工业资本的利益。
所谓东部财团，是以摩根、洛克菲勒两大全国性财团为主，包括八大财团中的另外四个（梅隆、杜邦、波士顿、库恩·罗比）和华尔街一些实力相当雄厚的中小财团。
十九世纪末二十世纪初，美国进入帝国主义阶段后多年内，摩根财团在共和党内势力较大，一些共和党总统不是由摩根财团所选择的，就是与摩根财团有极为密切的关系。
从1861年共和党第1任总统林肯起到1933年胡佛任满为止，在十五个美国总统中，只有两个（克利夫兰和威尔逊）是民主党人。
胡佛以后，情况才起了变化，财团较多地从民主党中选择总统。
随着洛克菲勒财团势力的增长和摩根财团的逐渐衰落，共和党内洛克菲勒势力崛起，同时，在第2次世界大战以后，本来或多或少依附于摩根财团的一些财团，日益投靠洛克菲勒财团，洛克菲勒在共和党内势力更为扩大，因而东部财团内部争夺对共和党的控制的斗争也日益尖锐化。
但是，除了东部财团以外，美国中西部、西部、南部的财团对共和党也有很大的影响。
许多年以来，中西部的垄断资本尤其是八大财团中的芝加哥和克利夫兰，在共和党地方组织中拥有强大的势力。
在共和党内部中西部财团与东部财团势力的斗争中，中西部财团往往利用东部财团内部洛克菲勒与摩根之争与摩根结成同盟。
这次洛克菲勒再次出马竞选共和党总统候选人所以仍然未能取胜，不是偶然的。
由于美国西部经济的发展、人口的向西移动，西部财团的势力有了增长。
这个情况在共和党内也有了反映。
例如，1952年当选为副总统的尼克松就是由加利福尼亚财团一手培养的。
靠石油和新兴军火工业起家的美国南部垄断资本家在共和党内，也不是没有他们的地位的。
1952年，共和党举行全国代表大会时，得克萨斯州代表的支持，是艾森豪威尔当选的一个重要因素。
美国东部财团与中西部、西部、南部财团之间的勾心斗角、纵横捭阖，就构成了共和党内部的整个“派系斗争”。
由于资本主义经济危机的加深、美国垄断资本面临无法克服的困难矛盾、美国统治集团内政外交政策的失败，这个斗争日益尖锐化。
戈德华特就是在这种背景下当上1964年共和党总统候选人的。
戈德华特于一九○七年出生的亚利桑那州，是近年以来美国新兴军火工业的一个地区。
他也是一个百万富翁，据估计，戈德华特现有财产达七百万美元以上。
但他在政治上主要是靠各财团的扶植起家的。
美国的一些报刊曾经报道过戈德华特的支持者的情况。
《华盛顿邮报》透露，组成戈德华特一帮人的成员是“亚利桑那、得克萨斯和西部一些州的重要的企业人士，美国其他地方的一些公司的负责人……”和南部、中西部某些专门干党务工作的人员。
《生活》杂志说，戈德华特是俄亥俄、伊利诺斯、得克萨斯、洛杉矶和旧金山等“与东部财团没有关系”的“新财团”“奉为英雄的候选人”。
此外，据《美国新闻与世界报道》的报道，戈德华特“大部分主要支持来自南方”。
戈德华特本人就是一个受到黑人反对的种族主义分子。
美国极右翼法西斯势力也是戈德华特的支柱。
美国《国民前卫》周刊认为，美国极右翼法西斯团体“约翰·伯奇协会”是戈德华特的基本实力之一。
从1956年起直到1962年，戈德华特一直是参议院共和党选举委员会主席。
他利用职务便利，遍历全国各州，结交共和党州组织干部，培植实力。
1960年共和党全国代表大会一结束，戈德华特就展开了为1964年总统选举而进行的活动。
从1960年年底到1963年底，戈德华特就旅行过一百多万英里，发表了八百多次演说。
戈德华特的势力夺取了共和党两个重要的外围组织——青年共和党人俱乐部和共和党妇女俱乐部全国协会。
共和党全国委员会主席、纽约州众议员威廉·米勒（现被戈德华特选择为共和党副总统候选人）委派了一些支持戈德华特的人担任党的机构中的重要职务，例如全国代表大会选票委员会主席、共和党干部处负责人等。
这一切都为戈德华特当选准备了条件。
当然，不在话下，戈德华特之当选，是由财团势力所掌握的选举机器决定的。
本届共和党代表大会纲领起草委员会的负责人莱尔德，是四年以前的竞选纲领起草人，而他还参加了1956年艾森豪威尔再度竞选时的纲领起草工作，这就证明，戈德华特不过是被挑选来为垄断集团效劳的工具而已。

“民权法案”墨迹未干　迫害暴行接踵而起
便衣警察无故枪杀黑人儿童　数百名黑人学生愤起抗议示威
警车横冲直撞大捕示威群众　种族主义分子又烧毁黑人教堂
新华社17日讯
华盛顿消息：
美国总统约翰逊签署“民权法案”的墨迹未干，美国警察和种族主义分子又接连犯下了迫害美国黑人的新罪行。
在纽约，一个便衣警察昨天平白无故地用手枪打死了一个十五岁的黑人孩子。
这一暴行立刻激起了数百名黑人学生的抗议示威。
一百五十名头戴钢盔手持棍棒的警察赶来镇压。
被激怒了的示威者用石块、啤酒罐头和书本同警察展开了英勇的搏斗。
密西西比州格林伍德市黑人青年昨天在市法院门口举行的争取选举权利平等的示威，被警察强行驱散。
警察恶狠狠地撕毁了示威者写有：
“让人人都有选举权！”
“立即给予自由！”
等口号的标语牌，两部警车开进示威的人群中横冲直撞。
大约有七十名示威者遭到逮捕。
北卡罗莱纳州阿尔姆城三K党分子14日放火烧掉了一幢属于黑人教堂的房子，因为当地黑人不顾三K党的威胁，在这幢房子的墙壁上写了反对种族歧视的口号。
在密西西比州的杰克逊市，种族主义分子放火烧毁了两座黑人教堂。

美国共和党代表大会经过激烈争夺选出总统候选人
戈德华特在好战叫嚷声中当选
竞选纲领疯狂叫嚣“解放”社会主义国家、敌视中国和颠覆古巴
据新华社17日讯
旧金山消息：
美国共和党全国代表大会15日在一片激烈的吵嚷声中“选出”了党内极右势力的代言人、亚利桑那州参议员巴里·戈德华特为1964年共和党总统候选人。
由他推荐的纽约州众议员、现任共和党全国委员会主席威廉·米勒16日当选为副总统候选人。
大会在选出总统和副总统候选人后已于16日闭幕。
“选举”结果是戈德华特在全部一千三百零八票中获得八百八十三票；
另一个总统候选人提名竞争者、宾夕法尼亚州州长斯克兰顿得二百一十四票。
共和党参议院领袖德克逊在向大会提名戈德华特作总统候选人时说，“美国的声誉”现在“已经变成了一个真正的问题”。
他叫嚷“通过坚定的意志、通过果断的手腕”来挽回美国的颓势，并且吹捧戈德华特是执行这一使命的理想人物。
戈德华特在当选为候选人后发表的演说中攻击民主党政府在古巴、南越、老挝等地遭到的一连串失败，并且疯狂地叫嚣要“经常勇敢地显示”美国的“实力”和使用这种实力的“意志”。
大会在14日通过的共和党竞选纲领疯狂地号召“在冷战的一切战线上发动攻势”。
纲领声称“美国必须在全世界促进自由”，“无神论的帝国主义——共产主义是对这个政策的最大挑战”。
纲领说，在实现“自由取得胜利”“这个目标以前，不可能有和平，也不可能有安全”。
纲领表示“坚决反对承认共产党中国”，“坚决支持”蒋介石匪帮。
纲领说，“共和党人重申他们长期来一直致力于一种导致最终解放共产党统治的东欧、亚洲和拉丁美洲国家的方针，这些国家包括匈牙利、波兰、东德、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、保加利亚、拉脱维亚、立陶宛、爱沙尼亚、亚美尼亚、乌克兰、南斯拉夫及其塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚人，古巴、大陆中国和其他许多国家。”
纲领叫嚣“我们将积极地力促我们的美洲国家组织的伙伴们同美国一起使古巴重新建立一个自由和独立的政府”、“承认一个古巴流亡政府”、“帮助古巴自由战士进行反对共产党政权的游击战”等等。
纲领还说，“我们将采取果断的行动以确保在南越取得胜利”。
它说，“美国一方面尽可能紧紧地限制冲突的范围，一方面必须采取行动在一个合理的时间内结束战争，并为防止继续侵略提出保障。”
在国内政策方面，纲领主张缩减社会福利计划，进攻工人权利。
关于黑人问题，纲领要求减少联邦政府对“社会冲突”的干涉，这就意味着让地方的种族主义分子更加放肆地迫害黑人。

美苏在海水淡化研究方面合作
新华社17日讯
华盛顿消息：
美国同苏联昨天达成协议，在研究用常规方法或原子能方法使海水淡化方面进行合作。
由白宫宣布的这项协议是两国专家经过三天的谈判后达成的。
法新社消息指出，两国专家的上述谈判曾经由美国总统约翰逊在06月23日加以宣布；
“看来它是约翰逊同赫鲁晓夫之间直接协议的结果”。
白宫发言人昨天说，约翰逊对这项协议“非常高兴”，把它看作是“在美苏合作方面的一个潜在的有利因素”。
作为执行协议的第1个步骤，参加谈判的苏联代表团定今日到美国各地旅行八天，参观海水淡化设施。
美国专家将在今年晚些时候去苏联参观同类设施。

英联邦总理会议激烈争辩一周后闭幕
英联邦内部矛盾空前剧烈难以调和
霍姆的反华表演不得人心反应冷淡
07月08日到15日，英联邦总理会议在伦敦马耳博大厦举行。
参加会议的有英国和其他十七个英联邦国家，其中十三个是亚洲、非洲和加勒比海地区的联邦成员国，这个会议暴露出英联邦内部的分歧和矛盾达到了空前剧烈的地步。
1962年英联邦总理会议曾经主要讨论了英国加入共同市场的问题。
而这次英联邦总理会议把讨论国际形势和“促进英联邦更密切合作”作为会议的主题。
这种情形反映了英国在被拒绝参加共同市场，从而使它称霸西欧的梦想幻灭之后，正在转过头来加紧整顿英联邦，把巩固和加强英联邦作为它对外政策的一个重要方面。
这次英联邦总理会议是在英国大选前夕，保守党政府处于重重困难的时刻召开的。
在国内，保守党政府的内外政策不得人心，在地方选举中一再丧失优势；
在国外，英国的大国地位不断被削弱。
特别是作为维持大英帝国的生命线的英联邦，更是内部关系松懈，矛盾重重，到处出事，各个成员国对英国的离心倾向日益加剧。
今年以来，英联邦内部殖民地人民争取民族独立的斗争蓬勃发展。
桑给巴尔爆发了革命，非洲一些新独立的英联邦成员国，也积极争取摆脱英国的殖民控制。
南亚丁和也门人民为反对英国殖民镇压进行了武装斗争。
塞浦路斯人民掀起了反对美英干涉的怒潮。
在此同时，美国却乘英国之危大事向英联邦渗透，竭力挖英国的墙脚。
在加拿大已经为美国控制之后，现在澳大利亚、新西兰和印度也纷纷倒向美国。
这种形势使得英国对英联邦的控制大为不稳，严重威胁到大英帝国的生存。
因此，力图稳定和巩固英联邦，保住自己最后的地盘，成为英国在这次英联邦总理会议上的一个主要目的。
但是，当目前英国在经济、政治和军事力量上日益衰微的时候，保守党政府究竟有多少办法来稳定英联邦呢？
在军事上最近英国在“马来西亚”、塞浦路斯、亚丁、圭亚那的武装干涉，已经使它本来不足的兵力捉襟见肘，加重了英国的困难。
想利用经济渗透的新殖民主义手段，英国又拿不出大本钱。
在这种进退维谷的窘境下，英国统治集团妄想乞灵于反华来转移会议参加国对英国殖民统治的不满情绪，防止英联邦内部离心倾向的发展。
正是出于这种考虑，英国在这次英联邦总理会议上竭力避开南非、南罗得西亚等问题，而把第1阶段的讨论集中在世界政治局势和裁军、印度支那等问题上。
英国首相道格拉斯—霍姆在会上大肆诬蔑中国“好战”，对亚非国家进行“扩张”和“颠覆”。
但是，会上除了得到印度、澳大利亚代表的可怜的附和外，绝大多数与会国都表示十分冷淡。
巴基斯坦总统阿尤布汗公开驳斥了所谓中国侵略印度的诬蔑，指出：
印度—巴基斯坦次大陆的危险不在于中国而在于印度正在进行的扩张军备。
加纳总统恩克鲁玛也说，要使发展中的国家卷入冷战，是对这些国家帮倒忙。
正象《加纳时报》说的：
如果英国希望利用英联邦来动员舆论反华，那是颇为愚蠢的，“很可能搬起石头砸了自己的脚。”
结果在许多国家反对下，英国和一些国家想把反华叫嚷硬塞进公报去的企图遭到了失败。
难怪会议最后发表的公报只是说，联邦总理们
“讨论了中国对南亚和东南亚的巨大意义。
他们也讨论了同中国的关系以及它的联合国会员资格问题”。
尽管英国煞费苦心地转移视线，但是英国的殖民政策在联邦总理会议上还是无法避免遭到广泛的抨击。
在讨论英国属地走向独立的第2项议程时，许多英联邦国家代表，一个接着一个抨击英国对南罗得西亚、南非和英属圭亚那的政策。
十多个亚非英联邦国家公开指责英国支持南非和南罗得西亚殖民当局，一致要求制裁南非政府并反对南罗得西亚白人统治者制造排斥非洲人的假独立阴谋。
在这次会议上，非洲国家的不愿受压迫、受奴役的呼声响彻了会议大厅。
英联邦内部这股强烈的反殖民主义潮流给英国的殖民统治以巨大压力，使会议出现了严重的分歧。
甚至在最后一刻拟订会议公报时，还发生长时间争执。
在经过“暴风雨似的”争吵之后，英国不得不表示，在南罗得西亚问题上“不承认任何单方面宣布独立的作法”。
但是英国又在公报中强调“南罗得西亚政府在宪法上对领地的内部事务负责；
是否准许其独立是一个应该由英国议会来作出决定的问题。”
在南非问题上，英国坚持不承担制裁南非的义务，结果使会议“存在着意见分歧”。
同样在“马来西亚”问题上，公报虽然说，联邦总理们向拉赫曼“保证”，他们“同情和支持”他。
但是，《每日邮报》16日报道说，在讨论这个问题时，“非洲国家强烈地反对同一方结成联盟来反对一个象印度尼西亚这样的不结盟国家。”
至于“促进英联邦更密切合作”方面，英国根本拿不出多少办法。
尽管霍姆把英联邦国家当前存在的问题称为“穷国”和“富国”的关系问题，并且竭力在会上鼓吹“富国帮助穷国”，但是他提出来的所谓“密切英联邦合作”的“六点建议”，对于英联邦其他成员国来说，是没有多大吸引力的。
连英国《卫报》也把它称作是一个“次要的计划”。
看来，英国要想保持它对英联邦的控制，是越来越困难了。
在英联邦总理会议之前，一些英国当权人物和资产阶级报纸曾经大事鼓吹英联邦总理会议为英联邦创造一个“新的形象和新的作用”。
但是会议之后，霍姆却不得不在记者招待会上灰溜溜地说：
“在任何情况下都不应该让我们的分歧使我们分裂”，无论发生什么分歧，他们将把问题谈清楚，联邦总理会议上决谈不上“退出”的问题。
这恰恰暴露了英联邦的四分五裂和这次会议的深刻分歧。
值得注意的是，看来英国首相还不甘心于反华活动的失败，他在记者招待会上又一次诬蔑中国“扩张主义政策在远东出现的日益增长的危险，大家都感到不安”。
但是，霍姆的反华叫嚷又能为英国在英联邦总理会议的挫折带来什么光彩呢！

金日成首相电贺非洲国家首脑会议
朝报指出会议的召开粉碎了帝国主义的破坏阴谋
新华社平壤16日电
据朝鲜中央通讯社报道：
朝鲜内阁首相金日成今天打电报给第2次非洲国家首脑会议，向会议致以热烈的祝贺。
电报说，朝鲜人民以极大的关心注视着非洲人民为反对帝国主义和殖民主义、争取自由和解放、巩固取得的独立、争取政治、经济和文化的自主发展而进行的正义斗争，并且全力支持这一斗争。
电报说，“我确信这次会议将为非洲人民在反对帝国主义和新老殖民主义的侵略政策以及巩固非洲和世界和平的斗争中的团结和合作作出巨大贡献。
祝会议成功。”
新华社平壤17日电
《民主朝鲜报》今天发表社论，祝贺第2次非洲国家首脑会议开幕。
社论说，召开第2次非洲国家首脑会议，是非洲局势发展中具有重要意义的事件。
社论表示相信，这次会议对于巩固已经取得的民族独立，争取政治、经济、文化方面的自主发展，反对帝国主义和殖民主义，争取非洲大陆完全解放而进行的斗争，将作出新的贡献。
社论还指出，帝国主义者和新老殖民主义者一直在策划破坏这次会议。
它们曾企图让冲伯这个忠实走狗参加会议，从内部进行破坏。
由于非洲各国坚决反对，这个阴谋被粉碎了。
但是帝国主义者特别是美帝国主义仍然没有放弃它们的阴险活动。

阿尔及利亚《人民报》发表社论指出
新殖民主义者捧出冲伯是打错了算盘
不准杀害卢蒙巴的凶手进入非洲大厅
新华社阿尔及尔15日电
阿尔及利亚《人民报》今天发表社论，谴责新殖民主义者企图把他们的傀儡冲伯偷偷地塞进非洲国家首脑会议的阴谋。
这篇题为《挫败反对非洲的阴谋》的社论说：
“新殖民主义捧出傀儡冲伯，其目的在于直接损害非洲统一组织。
在侮辱所有非洲人民的同时，这个阴谋是要通过派遣杀害卢蒙巴的凶手参加非洲国家首脑会议的办法来损害这次会议的声誉或者煽动冲突和破坏在开罗的工作。”
这家报纸说：
“但是，我们团结的敌人打错了算盘。
在威胁和明目张胆的挑衅的面前，亚的斯亚贝巴的精神已经获得胜利，在开罗举行的（非洲统一组织）部长理事会已经一致同意禁止加丹加矿业联合公司的傀儡进入非洲大厅。”

非洲人士欢呼反对杀害卢蒙巴凶手的斗争的重大胜利
非洲首脑会议拒冲伯于门外大快人心
美国侵略刚果新政治阴谋遭迎头痛击
新华社开罗16日电
本社记者报道：
在第2次非洲国家首脑会议开幕前夕，这里的非洲人士欢呼非洲国家首脑们把杀害刚果民族英雄卢蒙巴的凶手、帝国主义走狗冲伯排除在这次会议之外。
他们普遍认为，这是对美帝国主义阴谋的一个严重打击，是反对杀害卢蒙巴的斗争的一个胜利，是非洲各国人民团结反帝的一个重大胜利。
自从非洲国家外长会议13日开幕以来，冲伯企图混入首脑会议的问题一直是这里人们注意的焦点之一。
冲伯恬不知耻地宣布要出席非洲国家首脑会议之后，立刻引起了非洲领导人的强烈反对。
“我们不要同冲伯坐在一起”，“冲伯出席会议是对非洲的侮辱”，不论是在会议厅内还是在公共场所，到处都可以听到这样激昂的呼声。
这是因为，尽管新老殖民主义者最近忽然把冲伯打扮一番捧上台，竭力为他洗刷过去的罪行，但是非洲人民记忆犹新，他们都知道他是双手沾满卢蒙巴的鲜血的刽子手，他是帝国主义的老牌走狗。
他们也清楚地看出，最近美帝国主义支持冲伯上台，是纠集老殖民主义和刚果一切反动势力来瓦解刚果爱国力量、镇压刚果人民争取独立的斗争的一个大阴谋。
也就因此，这里的非洲人士热烈支持阿尔及利亚、加纳、摩洛哥、达荷美、乌干达等国反对冲伯参加会议的谈话。
如阿尔及利亚总统本·贝拉说，“只要可憎的冲伯在场，我就不参加。”
出席会议的加纳代表团成员约翰·特特加说，“我们的立场是：
如果冲伯来，恩克鲁玛就不来。”
摩洛哥国王哈桑二世谴责冲伯是一个“凶手”。
达荷美总统阿皮蒂说，“对于一个非洲人来说，要忘记在过去四年中在刚果发生的事件以及冲伯所起的作用，这不是一件轻而易举的事情。”
乌干达负责外交的国务部长奥达卡说，冲伯是非洲人所知道的最坏的家伙，因为他是他的国家的卖国贼。
非洲各国人士也热烈支持非洲统一组织部长理事会在14日打电报给刚果（利）当局，表示不同意冲伯参加首脑会议的行动。
帝国主义者企图使冲伯混进非洲首脑会议的阴谋遭到失败，这不仅使会议厅里的非洲代表们感到满意，而且也使来自还没有获得独立的非洲各国的民族主义者大为高兴。
西南非洲民族联盟主席科章吉济今天在这里对新华社记者说：
要非洲独立国家同臭名昭彰的帝国主义走狗冲伯坐在一起是不能想象的。
他说：
“因此我们对于把他排除在会议之外感到高兴。”
一位莫三鼻给民族主义政党领导人说，冲伯的失败对会议是件好事。
他说：
“刚果问题的解决要靠刚果人民的武装斗争。
我们希望刚果人民反对帝国主义和殖民主义的斗争早日取得更大的胜利。”
贝专纳人民党的纳凯迪说：
帝国主义者图谋派冲伯来分裂和破坏非洲首脑会议，但是会议还没有开始这个阴谋就失败了。

非洲人民反帝团结事业的重大胜利
本报评论员
在非洲统一组织部长理事会和许多非洲国家首脑的坚决反对下，帝国主义在刚果（利）的傀儡冲伯终于没有被允许混进非洲国家首脑会议。
这是非洲各国人民反帝团结事业的一个重大胜利，是他们对于刚果兄弟争取独立的斗争的一次有力的支持。
冲伯是众所周知的帝国主义的走狗、刚果民族的叛徒、杀害刚果民族英雄卢蒙巴的凶手。
这样一个非洲人民的败类和杀人犯竟然企图同非洲各国首脑坐在一起，是对非洲各国首脑和非洲人民的极大侮辱。
非洲统一组织部长理事会和许多非洲国家首脑坚决反对冲伯参加非洲国家首脑会议，是反映了争取解放的非洲人民的共同意志和感情的完全正义的行动。
冲伯恬不知耻地妄想混进非洲国家首脑会议，是受到美帝国主义指使的。
美帝国主义为了镇压刚果人民的革命斗争，勾结老殖民主义者匆匆忙忙地在07月初把冲伯扶植上台，其目的之一就是企图使他能够以所谓刚果“总理”的资格，混进从07月17日起举行的非洲国家首脑会议，使这条帝国主义的走狗及其拼凑的傀儡政权在非洲大家庭中得到合法地位。
这实际上是要迫使非洲国家和非洲人民承认美帝国主义鲸吞刚果的既成事实。
不仅如此，美帝国主义还阴谋指使冲伯以所谓刚果“总理”的名义，要求其他非洲国家向刚果派遣军队，去帮助帝国主义及其走狗镇压刚果人民，实现用非洲人打非洲人的毒辣阴谋。
非洲统一组织部长理事会和许多非洲国家首脑坚决拒绝冲伯参加非洲国家首脑会议，给予美帝国主义的阴谋以沉重的打击。
冲伯在被帝国主义送回刚果以后，忠实地执行他的主子们的意旨，一面积极策划镇压刚果人民的军事措施，一面打着“全国和解”的旗号，伪装“中立”，到处招摇撞骗，散布谣言，力图分化瓦解刚果爱国力量，并且争取其他非洲国家对他的支持，使他在刚果人民中间具有更大的欺骗性。
非洲国家首脑会议不许冲伯参加，是对于他的帝国主义走狗面目的无情揭露。
刚果是美帝国主义在非洲进行直接侵略的第1个地方。
美帝国主义假手联合国侵略刚果，欠下了刚果人民和非洲人民一笔巨大的血债。
美帝国主义现在企图利用冲伯在刚果制造一个所谓“全国和解政府”来掩盖这笔血债，并且屠杀更多的刚果人民。
如果允许美帝国主义的这个阴谋得逞，那么世界上还有什么正义可言。
非洲国家首脑会议不许给帝国主义充当刽子手的冲伯参加，有力地伸张了非洲人民的正气，体现了非洲人民的反帝团结，使为反对帝国主义和新老殖民主义而坚决斗争的刚果人民和非洲各国人民得到了极大的鼓舞。
帝国主义走狗冲伯被排除出非洲国家首脑会议，是非洲各国人民反对美帝国主义侵略刚果、破坏非洲团结的阴谋的伟大胜利。
中国人民热烈祝贺非洲人民所取得的这一胜利，并且预祝第2次非洲国家首脑会议为促进非洲各国的反帝团结、加强亚非团结、保卫世界和平作出新的贡献。

关于艺术创作问题讨论的概述
一年多来，在我国文学艺术界中有一场颇为热烈的学术讨论。
这场讨论是从1962年第12期《新建设》上发表了周谷城的《艺术创作的历史地位》一文以后展开的。
周谷城在这篇文章中对艺术创作的一系列重大问题提出了自己的看法。
这篇文章的观点引起了艺术理论、美学以至哲学研究者的广泛注意，许多人反对周谷城在《艺术创作的历史地位》一文中的观点，并就周谷城近几年所写的有关文章中的一些看法展开讨论。
几乎在每篇重要批评文章发表以后，周谷城都写了答辩、反驳文章，坚持自己的观点。
这是一场涉及文艺理论问题的重大讨论。
文艺工作者应当关心它，因为文艺工作者应当懂得一点文艺理论，否则会迷失方向。
其它工作岗位上的同志们，也应当尽可能地理解一点这个问题，以利于开阔视界，提高认识。
为了帮助读者了解这场讨论的内容，现将讨论中所争论的主要问题及主要论点简略介绍于下，以供参考：
一、“无差别的境界”问题
周谷城认为“为着要说明创作，最宜把创作之前的情况先考查考查。……创作之前的情况是怎样的？……曰：
生活上无差别的境界是也……生活上的问题是一个又一个的来，矛盾是一次又一次的来。
但来了，就逼着我们去解决；
问题或矛盾解决了，生活上必有无差别的境界出现”。
“无差别的境界，就是没有矛盾的境界。”
“平常我们所谓主观与客观，在这里竟是没有区别的”，这种境界“从正面说又叫绝对境界”。
他说：
“艺术生活是超越差别，进入绝对的”。
许多批评者反驳他这个看法。
茹行说：
“在社会生活过程中没有矛盾的无差别境界是永远不会出现的。”
周谷城肯定“无差别的境界”的存在，就否认了矛盾的普遍性。
把艺术当成对于“无差别的境界”追求的手段，“会使艺术失去它所应该负起的崇高的社会作用”。
王子野、朱光潜等人指出：
旧矛盾解决了，又有新矛盾，中间没有无矛盾、无差别的境界。
如果承认了事物发展过程中有一个没有矛盾的阶段，“那么，下一步发展究竟从哪里得到推动力或原因呢？”
许多文章认为周谷城从“无差别的境界”推演出的“断而相续”说是站不住脚的。
李醒尘进一步指出：
“所谓‘无差别的境界’和有差别的境界都是周先生虚构的主观的精神境界”。
周先生用主观精神顶替了客观现实，终于陷入主观唯心主义的唯我论和历史唯心论，由此完全否定了客观现实中的矛盾斗争，尤其是阶级矛盾和阶级斗争。
二、艺术的源泉
周谷城说：
“美的源泉只能从斗争中来。
没有斗争，便没有成败可言；
没有成败可言，感情或情感便不会发生；
情感不发生，美的来源一定枯竭。……美或艺术或艺术品，却是以情感为其源泉的”。
他还说：
“我们只能说，生活上感人最深的一段，所产生的情感，被艺术家捉住，使之成体，附以形象，以便独立感人。
我们不能说一切生活都是感人的，都是艺术的源泉。
一切生活如果都是感人的，都可以产生强烈感情，那么艺术家所谓选择题材云云，更毫无意义了”。
“资产阶级固然认情感为艺术源泉，无产阶级亦未尝不以情感为艺术所决不可少”。
王子野、茹行等人都认为周谷城的艺术“以情感为其源泉”的说法是错误的。
他们强调社会生活是艺术唯一的源泉。
茹行认为“周先生多次强调艺术以情感为源泉，否认社会生活是艺术的源泉，他的真正目的无非是要想说明艺术的源泉不在客观世界，而在艺术家的主观世界。”
朱光潜认为周谷城的观点是资产阶级的表现主义，“而在艺术的任务就只在表现情感这个基本观点上，则鲍山葵，克罗齐和周先生却完全是一致的。”
关于周谷城把“选择题材”等作为艺术源泉是情感的论据，许多人指出这是混淆问题。
茹行说，说生活是艺术的源泉决不意味着生活就是艺术。
马克思主义的反映论是能动的革命的反映论。
“生活是艺术的源泉”和“艺术所反映出来的生活比普通的实际生活更高”两种提法是毫无矛盾的。
马奇认为，周谷城的论点否认艺术反映人民生活的必要，否认艺术家到火热的斗争中的必要。
他进一步指出：
“任何经过精巧伪装的脱离以社会生活为艺术的唯一源泉的理论，都不过是诱劝革命艺术家脱离社会生活，反对艺术家改造世界观，畏惧革命艺术品的产生的骗局”。
三、艺术创作过程的特征
周谷城以为“创作过程应该是由主观到客观的‘斗争’，不应该是主观与客观的‘平行’。
创作开始之前作者有强烈的主观要求；
创作进行之时，主观与客观有尖锐的冲突对抗；
创作成功之后，主观应已被表现为客观了”。
他认为，创作活动只能在生活不平静之时开始，这种不平静的生活，有三个特点：
“一则客观的情况明白显现，与自我相违，即与主观对立起来，阻挠着身体的活动，使不能畅快的前进。
二则主观的心理活动，原是与身体的活动融合无间的，现则分别显现，跳出来独立活动。
三则生活陷入不稳定，甚至很痛苦的境界中；
主客观互相分离，心、身不能统一，统一的活动受着阻挠。”
这时候，“独立的心理活动”成了一般所谓思维，要“缓和生理的活动”、“消除当前的障碍”、“恢复心身的统一”，于困境中找出可行之路，这就是理想。
“一个理想提出来，只诉诸情感，不付诸实行”，这样的实现“可称之为理想的虚拟的实现”，即艺术的实践。
王子野认为这实际是资产阶级理论家抽象的心理分析法的再版。
陆贵山认为周谷城是“把思维的内容片面地限定为孤立于社会生活之外的个人生活，而绝口不谈思维内容的社会性和阶级性”。
马奇批评了周谷城所说“使情成体”并不是什么“美的创造的科学过程”，他认为“这不过是为否定艺术的客观内容的形式主义直至破坏形式的形式主义辩护的理论。”
茹行认为周谷城把理想看作个人设法走出困境、追求“心身统一”的道路，是和实用主义观点相近的。
他也认为用“使情成体”、“理想虚拟的实现”来说明创作过程是走向主观唯心主义的“自我表现说”。
姚文元认为：
“在周先生看来，创作过程不是客观的人类社会生活经过思维的矛盾运动而反映到艺术家头脑中来的过程，而是经过主观同客观的猛烈‘斗争’使主观表现为客观的过程。
这是赤裸裸的主观唯心主义的创作论。”
四、艺术中的情与理
周谷城以为“艺术品之发生作用，在于以情感人：
一件艺术作品，一方面体现情感，另一方面则动人情感”。
使“被感动者全人格受到震动，而不自知其所以然”，这种情况，他说“颇近乎一般所谓直觉”。
至于艺术中的情是什么样的情，他以为必须表现“真实情感”，而反对提“阶级情感”。
他的理由是：
“阶级感情四字太无一定，是资产阶级对无产阶级的仇恨？
是无产阶级对资产阶级的仇恨？
是小资产阶级温情主义的感情？
这样含胡的名词在这里不能使用；
要使用还须另加说明，倒不如不用”。
“斗争并不止于阶级的，还有人对自然的斗争。
人对自然斗争所生的情感，不能归入阶级情感内。
如农民对天灾所生之感，渔民对海浪所生之感，就不好说是阶级感情。”
“真实感情范围大于阶级感情；
我们讲艺术理论，当取范围较大者。……个人作品所表现的感情是具体的，决不是含糊笼统的阶级感情四字所能代替”。
许多批评文章中都反对周谷城这样的观点。
王子野认为，“艺术作品既要有感情，又要有思想，两者不可缺一”，而“感情总是受理智、思想支配着的”。
陆贵山认为“艺术形象是认识和情感的合金”“艺术的情感因素产生于并服务于对真理的认识”。
他问周谷城“片面地夸大情感，把情感说成是艺术中唯一重要的因素，想置理智和思想于何地呢？”
朱光潜指出：
“由于在艺术中排斥了‘理’，周先生就必然要排除艺术的思想性和认识作用。”
他以为这是周谷城的表现主义在情与理关系上必然会有的观点。
对于周谷城强调“真实情感”，反对提“阶级情感”的观点，许多文章都进行了批评。
茹行认为周谷城的观点，“除了把人看作超阶级的抽象的人，把‘范围’扩大到寻求‘共同人性’以外，还有什么别的出路呢？”
朱光潜认为周谷城的观点是超阶级的。
他说“问题在于怎样才算‘真实’。
在阶级社会中，情感必然带有阶级的烙印”，是按不同阶级情感去表现呢，还是皂白不分，“汇合”之为“情感”（例如爱与恨）取消其阶级内容呢？
他反问周谷城这两种哪一种才算“真实”呢？
五、时代精神
周谷城认为艺术创作要有超出模仿的东西，“超出模仿的东西，就一方面说，虽属出于创作；
然就另一方面说，却是广泛流行于整个社会的时代精神”。
各个时代有不同的思想意识，“汇合而为当时的时代精神”。
“各时代的时代精神虽是统一的整体，然从不同的阶级乃至不同的个人反映出来，又各截然不同。
这种种的不同，进入各种艺术作品，即成创作的特征或独创性，或天才的表现。”
许多批评文章中认为这观点是周谷城“真实情感”说的必然结论。
茹行认为“在历史上，压迫阶级和被压迫阶级、统治阶级和被统治阶级的思想意识从来也没有‘汇合’成一个统一的时代精神”。
“时代精神无非是指某一历史时期内在某一社会中推动历史前进的精神力量”。
周谷城的观点“把各个阶级的思想并列混合，否认无产阶级思想的绝对领导地位，否认无产阶级思想和各种非无产阶级思想的不可调和的斗争。”
姚文元认为周谷城“抹杀矛盾双方的不同性质，否认经过斗争产生的革命转化，这就是周先生认为，‘不革命，反革命’思想都‘汇合’成时代精神的哲学根据。
这在方法论上是一种诡辩。”
姚文元还认为“我们常说的文艺要表现今天社会主义时代的时代精神，就是无产阶级的彻底革命精神，就是革命人民在社会主义革命和社会主义建设的实践中的伟大的精神面貌，就是革命人民在反对帝国主义及其走狗的斗争中的伟大的精神面貌，而不是地主阶级、资产阶级反对社会主义、投降帝国主义的种种精神。”
在07月07日《光明日报》上发表了金为民、李云初的《关于时代精神的几点疑问》。
这篇文章是支持周谷城、反驳姚文元的。
文章中说，历史上“既有先进的革命的时代精神”，也有“腐朽、反动、停滞、落后的时代精神”。
他们认为艺术中各阶级、阶层的各种典型人物，都直接体现时代精神，认为现在写人物要注意“更有普遍常见的、平凡的人之常情”。
六、艺术的社会作用
周谷城认为艺术创作的社会作用“可以勉强分为较大的三项：
一曰填补不足，二曰纠正错误，三曰发扬优点”。
“真正的艺术作品，不是以理服人的，而是以情感人的。”
“被理说服者，可以参加对自然的斗争或对阶级的斗争，推着历史前进；
被情感动者，更可以参加对自然的斗争或对阶级的斗争，推着历史前进。”
“艺术作品，只要是体现了真实情感的，都是可以动人的。
就这点说，理想的虚拟的实现，其作用可以是很长远的：……只要它所体现的情感还是人类中可能有的，其感人的作用亦必随着存在，是曰不朽”。
批评周谷城的文章则认为这是不符文艺实际的。
马奇说，现在世界上并不存在什么超阶级的统一的一般的艺术，“属于不同阶级的艺术，将发挥不同的社会作用”。
他指出周谷城抽象谈论理想、艺术作用后说：
“对艺术的社会作用，必须作具体的阶级分析”，“如果不放弃超阶级的抽象的议论，不认真贯彻阶级分析的方法”，不论怎样装点门面，也掩盖不住问题的实质。
茹行认为“艺术不仅诉诸我们的情感，而且也要诉诸我们的理智”。
如果艺术认识只能停留在直觉的阶段上，那么艺术的认识作用和教育作用也就非常可怜了。
陆贵山认为，“以普遍人性论为基础的人的共同情感是不存在的，艺术作品的不朽也不是因为它体现了什么人类情感的‘通性’。”
王子野说：
“不朽的作品一定有真实的感情，但是有真实感情的作品未必都能不朽”，不能撇开思想内容去评价。
应该强调阶级感情，而不是抽象的真实感情。
编者的话：
07月07日《光明日报》发表了金为民、李云初的一篇文章：
《关于时代精神的几点疑问》。
这篇文章是反驳姚文元对周谷城的《统一整体与分别反映》一文的批评的。
周谷城写的《统一整体与分别反映》，虽然还不能代表他的关于艺术创作问题的主要观点，但在时代精神这个问题上的论述是比较突出的。
为了使读者了解关于艺术创作问题的讨论情况，我们除了将争论的主要论点向大家介绍以外，再发表周谷城的这篇文章，并将陆续发表姚文元和金为民、李云初的文章。
请读者自己判断，究竟谁的论点较为正确。
我们希望有更多的人参加这场讨论，以辩清是非，提高认识。

统一整体与分别反映
周谷城
一、1963年09月24日《光明日报》上有姚文元先生的文章一篇，题曰《略论时代精神问题》，副题曰《与周谷城先生商榷》。
其结论曰：
“周谷城先生……可能走进死胡同。
他孤立地和抽象地去谈新和旧，没有从上层建筑同基础关系上去谈创新，这种方法是属于从艺术解释艺术的历史唯心论的范围，而不属于坚持马克思主义能动的革命的反映论的历史唯物论的范围。”
姚先生的话虽如此说，但未必说对了。
走进死胡同云云，更不见得；
我还觉得大有可以回旋之余地。
至于姚先生自己的高论，我虽不便说已进入了死胡同，但我敢于断言：
全篇理论，从头到尾，都出自抽象地概括，而不是出自对事实的分析。
就拿时代精神来说吧，姚先生认为今日这个时代的精神，就是革命精神。
其实这只能算是抽象概括的说法；
若就事实稍稍分析，我们就会觉得并不如此。
革命精神之外，还有些非革命的、不革命的、乃至反革命的种种；
这在国内是如此，在国际更是如此。
反转来说，谓革命精神就是今日这个时代的精神，对不对呢？
以偏概全，为逻辑所不许；
如一定要这么说，至少须加三个字，曰“的主导”，或“为主导”。
加几个字，既尊重了革命精神，而且以之与时代精神相提并论时，反说顺说，都讲得过去。
如说今日这个时代的精神以革命精神为主导，或革命精神是今日这个时代的精神的主导，便妥贴了。
看样子，姚先生颇欢喜抽象概括，而不欢喜分析事实。
至少对我的一段文章的批评是这样的。
统一整体与分别反映
二、1962年12月《新建设》上发表了拙作《艺术创作的历史地位》；
其中有一段说：
“超出模仿的东西，就一方面说，虽属出于创作，然就另一方面说，却是广泛流行于整个社会的时代精神。
在原始氏族社会，因着人与自然的斗争，部落与部落的斗争，常形成各种不同的思想意识，汇合而为氏族社会的时代精神。
在奴隶制社会里，生产力比以前大大进步了，社会分裂成为剥削与被剥削的不同阶级，压迫与被压迫的不同阶级。
随着阶级出现的有国家制度。
这时的人，除与自然作斗争外，尚有阶级与阶级的斗争，民族与民族的斗争。
所有这些，又形成较前此更复杂的思想意识，汇合而为更复杂的奴隶制社会的时代精神。
由奴隶制社会进入封建社会，由封建社会进入资本主义社会，生产关系随着不同，各种斗争亦随时代而有异。
封建时代，农民反抗封建地主的压迫和剥削，不断爆发斗争；
资本主义时代，工人反抗资产阶级的压迫和剥削，也不断爆发斗争。
因此，封建时代又有各种思想意识，汇合而为当时的时代精神；
资本主义时代，又有各种思想意识汇合而为当时的时代精神。
各时代的时代精神虽是统一整体，然从不同的阶级乃至不同的个人反映出来，又各截然不同。
这种种的不同，进入各种艺术作品，即成创作的特征或独创性，或天才的表现。
就其广泛流行于整个社会而言，曰时代的精神；
就其分别反映于具体作品而言，曰天才的表现。”
这一段文章中有两个意思：
一曰统一的整体，二曰分别的反映。
分别的反映为部分，统一的整体为全体。
全体成于复杂众多的诸部分；
这些部分彼此是对立斗争的；
因此这样的全体，不是什么超阶级的空洞之物。
反过来说，部分在整体内对立斗争，无时或息；
因此只能分别反映，不能彼此代替。
姚先生不以为然：
既不承认有对立斗争的统一整体，又不承认有分别反映的各别部分。
一提到统一的整体，就以为是杂凑的一锅，不合逻辑；
一提到分别反映，就以为替资产阶级讲话，破坏了时代精神。
姚先生这种理论是有问题的。
三、这里且先揭举两点：
（1）谓统一整体是杂凑的一锅，对；
谓不合逻辑，不对。
凡存在的东西，都是由对立斗争的诸部分所构成，自然现象是如此，社会现象更是如此。
科学家所讲的“宏观世界”是这样构成的，即须通过不知多少万倍的显微镜才能观察的所谓“微观世界”也是这样构成的。
就社会现象说，缩短点讲，自有阶级社会以来，一个民族，一个国家，一个机关，一个团体，一个学校，一个家庭，乃至一个单人的头脑，其思想意识，无不是由对立斗争的诸部分构成的。
铁样的事实，用言语文字表达出来，怎见得不合逻辑？
（2）谓分别反映，就是替资产阶级讲话，破坏了时代精神云云，也是很成问题的。
为着革命，坚持无产阶级的思想武器，同资产阶级
的思想作斗争，是千对万对的事，人人应该遵行。
但斗争必须
先有被斗者。
如果无产阶级思想以外，资产阶级及其他一切非
无产阶级的思想，从来就是不存在的；
或者曾经存在过，今日
已完全绝迹了；
或者他们的反映，在任何一方面都是看不见的，
那么我们的革命斗争还有必要吗？
当然，我们固不必为着革命于无中生有，制造出被斗的目标；
于资产阶级思想已完全绝迹之时，培养出资产阶级思想。
但已有的，却不必说成没有。
今日虽有人在吹，吹他的国家是没有阶级的，因之没有不同的思想意识。
这究竟只是吹吹而已，我们并不向他学习。
因此我们无妨把帝国主义思想，各国反动派的思想，现代修正主义思想，现代教条主义思想，一一讲出来。
讲出来不是为的拥护，而是为的扑灭，有何不可？
四、姚先生或者说（1）自己并不是反对暴露敌情的，并不否认不同阶级有不同的创作，所以文章中有曰：
“由于艺术的阶级性和面临的矛盾性质不同，艺术史上的创新，存在两种完全不同的情况，它们的作用也完全不同。
一种是革命的、进步的创新；
一种是反动的、以腐朽为神奇的创新。”
先生这几句话，完全正确，与我所谓“不同的阶级乃至不同的个人反映出来，又各截然不同”云云，可谓不谋而合。
先生或者又说，尽管这点合了，但艺术特征和艺术独创性用于不同阶级是有不同作用的。
“如果艺术特征和艺术独创性用于更好歌颂无产阶级和革命人民，用于更动人地反映革命斗争，当然能够更出色地表现时代精神；
但如果用于美化资产阶级、小资产阶级感情以至封建迷信，使之更有吸引力，在根本精神上同无产阶级理想截然不同，那只能起破坏时代精神的作用。”
这点你周某某并没有讲。
不错，我没有讲；
不过我没有讲，姚先生多讲点，不是一样的很好吗？
（2）问题不在这里。
看样子，姚先生的意思似乎是：
历史上有过不同阶级、不同思想意识，是不幸的事；
今日却只有一个阶级、一种精神；
再提对立斗争的统一整体，再提不同阶级、不同个人的分别反映；
都是不应该的。
周谷城提了，那便是“违反科学分析、违反事实的，它属于脱离阶级分析的历史唯心论”的。
姚先生从主观愿望出发把实事搁在一边，用抽象方式概括出这样一种讲法，既是个人愿望，原没有什么不可。
（3）不过这里有一问题，是否还要革命？
如果今日中国只有一个阶级的一种精神，革命的对象是什么？
没有对象而革命，是无的放矢；
有对象而不许提，是自欺欺人。
这与今日我们学习阶级斗争是不相符的。
今日我们的学习，首先须问：
不同阶级是否客观存在的，阶级矛盾是否客观存在的，斗争事实是否客观存在的。
如果这些都不存在，加强阶级斗争的努力便是多余。
先生或者可以这么说，无所谓无的放矢，无所谓自欺欺人；
反正不能有统一整体，不能有分别反映；
有，便是违反科学分析的，违反事实的。
鄙意以为并不如此，请准许我慢慢说来。
关于统一整体
五、姚先生自始就不承认不同阶级不同思想能汇合成为统一整体。
其言曰：
“怎样能够说，吾皇万岁的颂诗同马赛曲，马赛曲同国际歌等思想内容根本对立的作品都汇合而成当时同一个时代精神呢？
这是难以想象的，是违反逻辑的。
其实，既然承认压迫阶级与被压迫阶级、剥削阶级与被剥削阶级存在阶级对抗，那么反映各个阶级阶级利益的阶级意识也就必然存在对抗，而不可能汇合成什么统一的整体。
社会主义社会中，无产阶级同资产阶级进行着你死我活的斗争，无产阶级思想同资产阶级、封建阶级思想当然也进行着尖锐的斗争，而不可能汇合成什么统一整体。
解放以来文艺创作的实践告诉我们：
文艺作品强烈地表现时代精神的时候，总是无产阶级革命精神十分高昂的时候，是社会主义文艺同资产阶级、封建思想彻底决裂并进行坚决斗争的时候”。
姚先生这段文章不是没有问题的：
（1）不同阶级的不同思想既已进行尖锐斗争，那么自始就已在统一整体之内；
不在统一整体之内，便不能进行你死我活的尖锐斗争。
古今中外的阶级斗争都不是背对背的，而是面对面的；
都不是隔了铜墙铁壁进行的，而是深入彼此的阵地的；
不是和风细雨的，而是头破血流的。
请问这样的斗争能在统一整体之外吗？
如在统一整体之外，那便根本没有斗争；
既已进行尖锐斗争，就必在统一整体之内。
斗争把不同的思想拉在一块，构成对立斗争的统一整体；
单纯一致的思想放在一块，自始就不会有斗争，更没有整体可言。
能构成统一整体的，必是对立斗争的。
姚先生大概是习惯于看单纯一致的东西，所以坚决不相信对立斗争的东西可以构成统一整体。
其实自有宇宙以来，只要是统一整体，都是由对立斗争的诸部分构成的。
（2）而且对立斗争的诸部分如不在统一整体之内，便没有分别反映之可能，事实上也根本不会有分别反映。
吾皇万岁的思想的前后左右如果没有非吾皇万岁的思想向它冲击，它会被分别反映出来吗？
马赛曲的思想的前后左右如果没有非马赛曲的思想向它冲击，它会被分别反映出来吗？
国际歌的思想的前后左右如果没有非国际歌的思想向它冲击，它会被分别反映出来吗？
全世界三十亿人的思想都是国际歌的，国际歌的思想还会被分别反映出来吗？
对立斗争的诸部分，自始就是在统一整体之内的，统一整体，自始就是包括对立斗争诸部分的。
六、对立斗争的诸部分如果不能构成统一整体，请问要什么东西才能构成统一整体？
自有宇宙以来缩短点说，自有人类以来，请问有几件东西不是由对立斗争诸部分构成的？
就自然现象来说，我们平常认为积单纯一致的东西，如海水，如空气，如以太，如原子，如电子等等，事实上也不是单纯一致的，而是成于对立斗争诸部分的。
就社会现象来说，我们最熟悉的整体，如民族，如国家，如机关，如团体，如家庭等等，事实上更不是单纯一致的，而是成于对立斗争诸部分的。
（1）对立斗争的诸部分能否构成统一的整体，在资产阶级哲学家中，是成问题的。
拿近现代思想史上的例子来说吧，洛克有这问题，休谟有这问题，马赫有这问题，现在还活着的罗素更有这问题。
他们都感到散的东西不易成整体。
（2）但在马克思主义学者眼中，这是不成问题的。
马克思主义出现以前，在古代有赫拉克里特（Heraclitus）研究这问题；
在近代有黑格尔研究这问题。
他们的研究，可能不是完满无缺的；
但马克思主义出现以后，全体与部分的关系问题，解决得妥妥贴贴。
狄慈根（I．Dietggen）著《哲学的积极成果》，更有通俗详尽的发挥。
统一的整体，自始就包括不同的部分；
不同的部分，自始就构成统一整体。
而且构成整体的诸部分，不是彼此分立，各不相犯，而是互相联系着，互相依靠着，互相斗争着，互相制约着的。
七、至于说不同阶级的不同思想意识不能构成统一整体云云，拿与祖国的事实对照看也根本不相符合。
首先，请问祖国的文化遗产是不是统一整体？
然而它却是包括不同阶级的不同思想意识的。
祖国历史是不是统一整体？
然而它却是包括不同阶级的不同思想意识的；
而且自始就包括不同种族的不同语言和信仰！
中华人民共和国是不是统一整体？
然而截至今日为止，它不仅包括不同阶级的不同思想意识，而且事实上还有不同阶级存在，不同种族存在，不同语言存在，不同信仰存在。
如果认为不同思想意识不能构成统一整体，亦即部分不能构成全体，那末统一的中国、中国历史、中国文化遗产都将不能存在了！
这究竟成一种什么理论！
根据事实说，对立斗争的部分构成统一的整体是否认不了的。
姚先生坚决否认，但于不知不觉之中又完全肯定了；
其言有曰：
“要科学地认识什么是时代精神，就必须科学地分析时代，分析历史，分析时代精神所反映的客观的历史内容。
列宁说：
‘马克思的方法首先是考虑具体时间、具体环境里的历史过程的客观内容，以便首先了解，在这个具体环境里，哪一个阶级的运动是可能推动社会进步的主要动力。
’
（《列宁全集》二十一卷一二一页）这也是我们分析时代精神的基本方法”。
这一段证明了一件事情，即对立斗争的部分构成统一的整体是也。
假如存在着的只是单纯一致的东西，而不是对立斗争的统一整体，请问还要什么“科学地分析”？
还要什么“首先了解”？
还有什么“哪一个阶级”的问题？
还有什么摸不清的“历史内容”？
我固不必说先生的思想自相矛盾，我却可以说铁一般的事实是否认不了的。
关于分别反映
八、不同思想意识要分别反映出来需要什么条件？
唯一条件，即上面所说对立斗争的统一整体。
无论反映为风俗习惯，或反映为学术思想，或反映为宗教道德，或反映为文学艺术，都要以此为条件。
没有这个条件，而谓有各种不同的反映，那是不可能的。
（1）姚先生不承认有这样的统一整体；
我在一段文章里稍稍提及，即大不谓然，一则曰“是难以想象的，是违反逻辑的”，再则曰“是违反历史进程的”，三则曰“是违反科学分析、违反事实的”，最后则曰周谷城“可能走进死胡同”。
先生这样仇视对立斗争的统一整体，不要反映的条件，居然能写出所谓强烈的反映曰：
“我们认为，文学艺术作品中的时代精神，是革命阶级改造世界的一种精神力量。
它反映革命阶级改造世界的实践的要求，反过来推动革命实践的发展。
它是历史变革中代表时代前进方向的新的、革命的阶级、阶层的思想、情感、理想在文艺作品中集中表现，是一定历史时期广大劳动人民的利益、愿望、要求在文艺作品中的（直接或间接的）集中反映，是革命阶级和广大人民为实现一定历史阶段的主要任务而斗争的精神面貌和它的历史过程在艺术作品中的强烈反映。”
没有反映的条件，居然可以写出强烈的反映来，这颇近乎神秘。
文艺理论最忌无冲突说；
先生在讲革命精神，当然不会退入无冲突说的圈子里。
但革命精神的本身既与对立斗争的整体不相干，难道出自单纯一致的所谓无差别的境界？
（2）先生于此，当然不能承认；
而且文章有曰：
“无产阶级革命时代，无产阶级的阶级理想、阶级要求、无产阶级彻底革命的精神，成为时代精神的表现；
资产阶级的自由、平等、博爱，即成为同时代精神相敌对的思潮。”
这不是也明明说了不同阶级的不同思想吗？
是的，说了。
但这里有问题：
不同阶级的不同思想是彼此独立互不相犯的？
还是对立斗争构成整体的？
如是前者，则根本不能产生革命精神；
如是后者，则又堕入了我周某的圈子里！
九、不仅反映的先决条件，是统一整体；
即反映的具体表现，在艺术方面的，如建筑、雕刻，如图画、音乐，如诗歌、舞蹈等，只要是一件艺术品，也必或多或少地，反映统一整体的一部分。
我这意见，姚先生不以为然，说“这种方法是属于从艺术解释艺术的历史唯心论的范围。”
（1）其实先生错了，就大文所引拙作的那一段来说，先生至少是没有看懂原文的。
原文明明说，不同阶级的思想构成的对立斗争的整体；
又由不同阶级不同个人分别反映出来。
统一整体的自身，根本就不是艺术；
要分别反映出来了，才有沾上艺术的可能。
“从艺术解释艺术”云云，究竟是什么意思？
难道对立斗争的统一整体也叫做艺术吗？
对拙作的这一段，先生讥讽说，周某“在文艺报上也照抄了这段话。”
老实报告先生，不仅在文艺报上照抄而已；
从去年12月直到今天，一共抄了五遍。
这不是我坚持错误，而是响应先生的号召，想把问题说清；
故在本文中又录了这一段。
读者于此，可以复按，看我到底是以艺术解释艺术，还是以对立斗争解释艺术。
（2）艺术作品所反映的部分，必须是斗争过程的部分。
斗争过程至少须成于两个对立的方面：
即压迫与被压迫，或剥削与被剥削的两个方面；
单只一个方面，不能形成斗争。
思想也是如此，我所谓“广泛流行于整个社会的时代精神”，自始就包括对立两方面的思想：
即奴隶与奴隶主的思想，农民与封建地主的思想，雇佣工人与资产阶级的思想；
单只一方面的思想，不能形成斗争。
姚先生厌闻不同阶级不同思想构成对立斗争的统一整体，竟把我所说的思想去掉一边，留下一边；
就拿封建时代来说吧，去掉农民的思想，留下封建地主的思想。
原文有曰：
“封建道德是吃人的道德同奴才的道德的结合，在封建社会成立之后，它鼓吹封建压迫的永恒性，和甘受压迫的自觉性，这种意识尽管是封建社会的统治意识，是极为‘广泛流行于整个社会’的思想，但并不是推动历史前进的时代精神。”
不错，地主思想不是推动历史前进的。
大家知道：
自有阶级社会以来，一部历史就是阶级斗争史；
阶级斗争推动历史前进，不是地主思想推动历史前进。
先生为什么要去掉农民的思想，单向地主思想中去找进步的动力呢？
进步的动力，只能于斗争过程本身去寻，因之任何艺术作品只能反映斗争过程的一部分，也必须反映斗争过程的一部分。
（3）地主思想固不是推动历史前进的动力，其实离开了斗争过程，即农民思想也不是推动历史前进的。
我们甚至可以更进一步大胆地说，离开了斗争过程，农民的革命思想本身根本就不会出现。
先生畅谈反映农民思想的作品曰：
“在封建统治时代，农民革命是推动社会进步的主要动力。
反映时代精神的作品，首先是那些歌颂了、反映了农民和其他被压迫人民革命精神和反抗要求的作品，揭露了压迫、剥削、欺骗和麻醉人民的封建阶级的反动黑暗的作品。
或者作品中的一部分。”
文艺为农民服务，当然应该如此。
但这里有一问题：
农民的革命精神从哪里来的。
如果是独立发展出来的，那我不赞一词；
如果是从对立斗争过程中斗出来的，那就不能否认不同阶级不同思想构成对立斗争的统一整体。
艺术作品要反映对立斗争过程的一部分，不能离开斗争过程讲反映。
十、姚先生全文所讲为革命精神，虽出自抽象概括，然抽象概括并不一定不好，只要借此把革命精神强调了，使读者知所重视，气力便不是白费的；
倘把题目也改成“略论革命精神”，那文与题当更适合，于读者当更有益些。
至于我所讲，为全体与部分的关系问题。
不同阶级不同思想的对立斗争，自始就在统一整体之内，这在古今中外各国都是如此，中国今日的情况也还是如此。
不过对立斗争的统一整体，自己不能表现自己，必须通过不同阶级不同个人分别反映出来。
因此在我的学习过程中，有对立斗争的整体与分别反映的部分的关系问题。
为图自己行动更有效，做法更有效，对于某些问题常发深思，希望认识更清楚，看法更清楚。
有看法而无做法不好，有做法而无看法更不可能。
响应先生的号召，想把问题辩明，但未必辩明了。
如要辩得比较清楚，自己非加强学习不可。
（原载《光明日报》1963年11月07日）

京剧舞台上的《红色娘子军》
王照慈
京剧《红色娘子军》抓住了同名电影的主要情节，根据京剧艺术的特点，重新作了处理，而成为一出比较紧凑完整的舞台剧。
使观众受到了阶级斗争的教育和鼓舞，并从京剧的形式中得到艺术欣赏。
京剧突出了琼花和洪常青这两个主要人物，使戏集中了。
并且通过一段一段的歌唱来抒发人物的感情，加强艺术感染力。
戏一开始，只见布有椰树和山影的带着凄暗气氛的舞台上，跑出了琼花，从她面带仇恨和恐怖的神色中，一下子就使观众意识到这是一个被迫害而逃走的女奴。
坚强不屈的琼花被捉回去，投到水牢，又逃出来。
这时她的形象更鲜明了。
这个鲜明的形象引起观众感情的激动。
洪常青救出她来，带她上路之后，她先还带着被迫害者的仇恨心，及至洪常青告诉她，她自由了，先还不敢相信，最后明白真自由了，才带着惊异与喜悦交织的心情跑了下去。
杨秋玲这段戏表演得很好，她把一个女奴的复杂感情比较深刻地表达了出来。
琼花与红莲相见的一场戏，是很动人的。
导演对这场戏的处理手法也很新颖。
先是绿色纱幕之内映出山村农家的内景，和这家女主人红莲凄苦的形影。
这就把红莲与琼花有着被迫害者的共同命运，和共同走上斗争的道路预示了出来，不等琼花上场，就使人十分关心她们的相遇。
琼花上场在竹门楼底下躲雨，红莲出来邀她进屋，并给她吃东西喝茶。
两人的感情开始接近了。
当她知道床上放着的一个木头人，就是红莲的丈夫，她明白了红莲和自己是同样的不幸者。
红莲这时用反二黄三眼，唱着告诉琼花，她从十岁起便与木头人同床共枕，如今已经十年。
这段唱实际上是对吃人的封建礼教做了有力的控诉，强烈地引起人们对旧社会的痛恨。
授旗一场，一队娘子军跑步疾上，她们穿着整齐的灰布军装，手里提枪，背上插着大刀，军服上的红色领章和大刀柄上飘着的红绸，十分耀眼。
她们的英武雄姿和革命气概，顿时使观众的感觉一新，观众从压抑和气愤的感情中解放出来，看到了一种振奋人心的情景。
首长向她们授旗时，更使人感到舞台的气氛分外庄严。
琼花因为枪打南霸天违犯了革命纪律而被禁闭的一场，她从不服气到懂得了革命的道理而承认错误，也是动人的。
人们看到这个坚强的女孩子在成长中进了一步。
她不再是只为了个人的仇恨而革命，而开始有了阶级觉悟。
当在火线上党代表洪常青通知她被批准入党时，她十分激动，她以小生腔西皮二六唱出“野姑娘竟成为先锋队”，这时，一个革命战士的形象逐渐树立起来了。
当琼花受命带着她的一排女战士撤退之后，得不到党代表的消息，她们焦急起来。
战士们主张返回去救出党代表，琼花却记得党代表对她的嘱托，她感到自己的责任重大，劝阻同志们不能盲动，这时的琼花更成熟了。
当师部来了命令，委琼花代替党代表时，她毅然担起了重任，带领着一排女战士去攻打南霸天的椰林寨。
这场戏由琼花唱唢呐二黄倒板率一排女战士急上，接唱唢呐回龙转原板的一段唱词，贯穿着全场，造成了昂扬雄壮的气氛。
杨秋玲真实地表现了琼花的成长，成功地塑造了这个革命女战士的英雄形象，给人留下很深的印象。
洪常青的戏也占了相当重的分量，他是贯穿全剧起作用的中心人物，从他身上体现了党的力量。
他与南霸天两次周旋，从容不迫，英爽机智，制服了这个奸诈毒辣的老恶霸和比他的主人更加阴险的大管家。
在革命的武装队伍里，他的英勇、坚定和果断，以及爱护同志和把艰巨危险的任务留给自己的精神，都表现了一个共产党员的高度党性。
就义一场，他昂然不屈；
当南霸天逼他写自首书时，他便提笔直书五言诗一首，正告敌人革命者是杀不完的。
他这种革命英雄气概，表现了凛然的正气，使观众受到很大的感染。
萧润增所塑造的这个英雄形象也很鲜明。
扮演红莲的张曼玲唱工做工都好，可惜这个人物后来的戏没有得到多大的发展。
李加林也有力地刻划了南霸天这个恶霸的奸诈、阴险、毒辣，创造了一个相当突出的反面形象。
这出戏的音乐唱腔设计很有成就。
音乐上还把电影里主题歌的曲调融化为京剧音乐。
布景设计也出色，它既简明美观又显示了每一场的特定环境，并且都带有海南亚热带的特色。
（附图片）
洪常青从火坑里救出了琼花，指引她到红石乡参加娘子军

杜鹃山上英雄歌
——简评北京京剧团演出的《杜鹃山》
张胤德
北京京剧团演出的《杜鹃山》是根据同名话剧（王树元著）改编的，它描写第1次国内革命战争失败以后，一支自发的农民武装革命队伍“红军铁血队”在队长乌豆领导下，虽然经过三起三落浴血奋战，艰苦斗争，但每次都以失败告终。
当这支队伍“外”面临着强大阶级敌人残酷的围攻，“内”存在着思想复杂、成份不纯、组织纪律松散，而且新遭挫败未经恢复的情况下找到了党的领导。
通过党代表贺湘不懈的努力，用毛泽东思想武装了这支农民队伍，使“红军铁血队”发生了急剧的变化；
从自发的革命农民转化为自觉的无产阶级革命战士，于是，革命的烈火，又熊熊燃烧起来。
京剧演出本比起话剧来在下列几个地方做了较大的修改：
一、增添了乌豆入党的情节。
这是对乌豆的成长做了进一步深化的描写。
乌豆是农民革命队伍中的先进人物，从他的阶级出身和起义以来屡次失败的沉痛教训，对阶级敌人有着刻骨的仇恨，他渴望着党来领导，盼望着光明。
这样的人一旦接受了马克思列宁主义和毛泽东思想，会很快的发生根本性的变化。
尤其在极端残酷的斗争环境里，被压迫、被奴役、被剥削的人民，比平时更快的认识真理，是很自然的事情。
“疾风知劲草”，党也一定会注意到乌豆的要求和变化的，乌豆在战斗中成长，是合乎情理的。
由于这个变化，也引起了全剧人物之间的矛盾的改变。
首先是乌豆与贺湘之间的关系，如果贺湘当了“红军铁血队”的党代表之后，戏剧冲突的重点放在贺湘与乌豆之间，乌豆与贺湘处处不一致，势必有损乌豆形象的完整。
改编后的《杜鹃山》，强调了乌豆的立场坚定、斗争顽强积极的一面，而与贺湘的争执，是觉悟问题，认识问题，也是教育改造问题。
这样，乌豆的转变不仅是可信的，也是必然的。
相对来讲，贺湘所团结改造的对象不是和她闹个人意气，而是原则上争论，贺湘作为党的代表就站得更高，形象也更加完整。
同时，这样修改，也更有利于处理好乌豆与温七九子的关系。
温七九子是混入革命队伍的投机分子，贪生怕死，争权夺利，最后叛变革命，受到了应有的制裁。
这样的人物，虽然巧言令色，诡计多端，可是狐狸多么狡猾也难藏尾巴。
在话剧本里，当乌豆已经在贺湘的帮助下提高了政治觉悟，分清了是非，还依然听信温七九子的挑拨，不听从贺湘的劝导，就很难令人相信了。
尤其是最后温七九子的影响大于贺湘的力量，使乌豆率众下山，中了敌人诱兵之计，造成惨重损失，就更不合理。
现在改为乌豆入党之后，对温七九子的挑拨，不是相信，而是给予怒斥。
下山被围，只是因为杜鹃妈妈被虏在先，三官渡老人报信在后，敌人横行近在咫尺，熊熊烈焰已至燃眉，乌豆一时气忿，独自下山，深入敌穴，找敌硬拼。
从乌豆的性格发展来看，前后贯穿，此起彼应，顺畅自然。
和温七九子的关系，从偏信偏听到明辨是非，也衬托了乌豆的思想感情上的变化。
二、一些细节处理也做了改变：
（甲）贺湘在狱中被敌人的毒蛇咬伤，“刑场”上被救以后，毒性发作，危在旦夕。
乌豆用口吮毒，救了贺湘，但自己却中毒不起。
这个情节，虽然从侧面描写了贺湘的坚贞，直接表现了乌豆与革命的关系，但有两个破绽：
一是毒蛇咬伤，是否用口吮毒就能痊愈，二是蛇毒入口经舌必死，乌豆用口吮吸，而能不死，使人置疑。
同时，从舞台形象上也难处理。
现在改编本的乌豆为救贺湘身受枪伤，既保存了原著想要交代的问题，也弥补了破绽。
（乙）石匠李在原著中是
“红军铁血队”中的先进人物。
一开始他就坚持去湖南找党，贺湘上山以后，他首先入党。
他的立场坚定，爱憎分明，人物性格虽然鲜明，但缺乏渊源，显得突兀。
改编本补入了石匠李原为在革命低潮中和党断了联系的党员，笔墨虽省，却补得巧妙，和原著脉络连贯，无后加的痕迹。
（丙）杜小山由牺牲改为负伤，也改得好。
所以好，是因为符合观众愿望。
小山一家，祖父抗粮被害，父亲杜山壮烈牺牲，祖母杜鹃妈妈惨遭敌人毒刑。
尚未成年的小山壮志未竟，又遭杀害。
类似事件，在革命斗争中虽有可能发生，但对观众说来，是希望小山活着，能继父志，完成革命的历程。
同时小山的牺牲，事由乌豆所起，其错误就成为难以宽恕的了。
改为负伤，不但无损戏剧情节，也使乌豆形象不受损害。
戏演终场，观众欢呼乌豆成长，“红军铁血队”壮大，痛快地看到阶级敌人被歼，也不为小山牺牲而惋惜。
（丁）增加了贺湘和队员们讨论毛主席的游击战术——十六字诀的场面，戏虽不多，但描绘出贺湘在贯彻党的方针政策上的群众路线。
改编本发挥了原著精彩之处，丰富了原著的不足，使戏的思想主题更加鲜明有力，人物性格更为明朗。
裘盛戎扮演的乌豆，赵燕侠扮演的贺湘，马连良扮演的郑老万，万一英扮演的杜鹃妈妈和谭元寿扮演的石匠李，都较好地掌握了人物的内心活动，发挥了京剧形式的特长，不同程度地创造了这几个各有性格特色的英雄人物形象。
马长礼扮演的温七九子，钮荣亮扮演的毒蛇胆等反面人物，也通过鲜明的动作揭示了人物的丑恶面貌和反动本质。
另外值得提出的是马富禄扮演的老地保，虽然舞台活动不多，却演得饶有风趣，出色当行。
裘盛戎同志扮演的乌豆，我觉得在表现人物热情奔放、豪迈不羁的性格中，成功地演出了乌豆从自发的革命农民转化为自觉的无产阶级革命战士的思想感情的变化。
他不只是单纯地刻划乌豆的粗犷、耿直，而且从多方面揭示人物的感情，刻划了乌豆这个人物所以能够有三起的勇气，抗得住三落的挫折，是由于他憎是憎得彻底，爱是爱得真诚的阶级感情的实质。
形体动作发挥了京剧净行里的幅度大、节奏强、鲜明有力的特色。
唱腔则发展了裘派原有唱法中细腻味浓的独特风格。
同时按照人物的需要加上了澎湃的气势，使得人物有着饱满生动的风貌，和昂扬浓烈的斗争精神。
戏一开始就从几个侧面逐渐勾勒出乌豆的全貌。
他的上场是富有传奇色彩的。
在金鼓喧闹、枪声大作的气氛里人物登场，前有高山阻路，后有强敌压来，乌豆燃烧着阶级仇恨，他愤怒地挣断枷锁。
他没有瞻前顾后，徘徊寻路，而是勇往直前，越涧翻山，闯出新的出路。
高山强敌，根本不放在他的心里。
当他重见“红军铁血队”兄弟们时，没有问寒送暖，更不叙述狱中折磨，脱险困难，而是呵呵大笑。
他豪迈地道出：
“留下星星火，能烧万重山，咱们平地起孤丁，再干！
一定要把这个土豪劣绅打得落花流水！”
草莽英雄气概，溢于言表。
但他在杜鹃妈妈面前却宛如孺子，和杜小山一起却又天真地嬉戏。
而这种从多方面挖掘人物感情的手法，也在唱法中得到了发挥。
我觉得裘盛戎同志在表现乌豆时所安排的唱，有这样几个特色：
（一）和乌豆的人物性格结合得紧，高腔、长腔、巧腔都有的放矢。
（二）表现了人物感情变化，前后照应，脉络连贯，层次分明，象刚才所举的例子就是如此。
（三）批判地继承了传统，如后面表现乌豆被阶级仇恨的火焰燃烧着，急于下山和毒蛇胆硬拼，对贺湘唱出“我父母双双被贼斩，妻子烧死在山前”，就吸收了传统戏《锁五龙》的“血成海”一句的行腔。
总之，裘盛戎扮演的乌豆的唱，既准确地刻划了人物，又是京剧，听起来完整统一，给人印象深刻。
赵燕侠同志扮演的贺湘，也同样具有上述的演唱特色。
不同的是，她是根据贺湘这个人物的性格，突出地表现了这个女共产党员临危不惧、沉着冷静的精神气质，这就和乌豆的火暴、热情，恰好形成了鲜明的对比。
贺湘的登场处于矛盾顶点。
在“法场”上披刑带镣，面对反动派的死亡威胁，这是对一个共产党员最严重的考验。
赵燕侠处理这场戏不是仅仅表现贺湘的至死不屈、对于死亡威胁坦然以赴的气概，更重要的是她突出了“和敌人斗争到底”顽强战斗的精神。
人物出场虽表现了饱经敌人折磨，伤痕遍体，沉重的脚镣使她步履迟缓。
但通过昂首、挺胸、大步，及对敌人藐视的精神，树立了正气凛然的共产党员形象。
出场的四句念，也处理得沉着有力。
“踏遍湘江又赣江，何惧当路有豺狼，随身播下星星火，革命光辉万丈长。”
这四句念，不但加重了人物的感情分量，而且发挥了京剧特色，使观众对人物“第1次印象”有明朗感。
下面紧接着的对白、唱和表演，燕侠同志都紧紧掌握住了贺湘的“和敌人斗争到底”的精神基调，塑造了她的英雄形象，给人以很深刻的感受。
燕侠同志处理贺湘对内关系上，则是紧紧抓住“红军铁血队”这个具体对象，采取了有斗争有团结的正确的工作方法，虽然语气上表现了亲切关怀每一个阶级弟兄，但原则问题是寸步不让。
在《闹酒》这场戏中表现得分外鲜明。
戏的开始，“红军铁血队”的战士为贺湘能跟他们一起端起酒杯来“干杯”深受感动。
“贺代表，你看得起我们？
你肯和我们这些大老粗一块喝酒？”
贺湘则用极为坦率的语气说：
“老同志！
工农革命就靠咱们这些大老粗！
整个世界都是咱这些大老粗创造的！
没有咱们这些大老粗，全世界的人都得冻死、饿死！”
这段念，语气上较难掌握，因为谈的是很严肃的问题，如果态度、神情上过分持重，就和战士产生了距离。
燕侠同志这段念，方法上是“有一说一，有二说二”，不加丝毫矜持，没有半分含蓄，神气上是异常亲切，使人觉得虽然刚刚上山，已经开始在群众中扎根了。
马连良同志在《杜鹃山》中扮演的郑老万，念、唱不多，场次较少，而能把人物演得使人印象深刻，是很难能可贵的。
马连良同志在表现郑老万这个人物时，在念白上有创造。
有人说郑老万的念是有韵味的京白，这是有道理的。
因为听马连良同志在现代戏中的念白，不但不感到别扭，而且觉得有韵味，舒畅自如，和谐一致，与人物结合得相当完整。
“唱”虽不多，却唱出了人物的思想感情，也发挥了演员演唱上的独特风格，使整出戏增添了不少精彩之笔。
参加这个戏演出的演员，都有各人的艺术风格。
但由于对体现主题认识相同，创作上笔墨精细，不同的艺术风格在全剧中相辅相成，构成描绘精确、个性明朗的艺术品。
但，这绝不是说这出戏已经没有加工的余地了。
在剧本上象杜鹃妈妈上山报信的情节，大可删去，杜鹃妈妈下山作为耳目也不大必要。
这样，杜鹃妈妈被毒蛇胆抓去，贺湘似乎应负些责任，这会有损贺湘、乌豆的正面人物形象。
再如：
几个主要人物在表演上，对人物的内心体验还不够深刻，这是和演员缺乏生活体验分不开的。
另外，有些武打也给人以陈旧、杂乱拖沓的感觉。
（附图片）
“红军铁血队”在贺湘和乌豆的领导下，粉碎了敌人的围攻和温七九子的叛变阴谋，高举红旗奋勇前进刘玉茗摄