===== 学习毛主席关于培养提拔新生力量的论述-把革命接力棒一代代传下去-北京部队某部干部通过专题讨论，认识普遍提高；
老干部感到责任重大，更加热情帮带新干部；
新干部虚心学习，积极工作，决心当好接班人

作者：张敬文曹明道
版面：头版

本报讯 北京部队某部最近以“如何培养和提拔新生力量”为题 组织干部学习毛主席的有关著作，提高了对这个问题的认识，增强了责任感。

学习前，政治机关根据干部对这一问题的反映，归纳出四个学习问题：培养和提拔新生力量的战略意义；
如何以马克思列宁主义的态度对待新生力量的成长；
新老干部的责任；
如何正确对待个人问题。
围绕这四个问题，向干部提示了毛主席著作中的有关章节，要求大家仔细阅读，认真思考。
然后组织了座谈讨论。

通过摆形势，谈意义，干部们进一步认识到培养和提拔新生力量，是关系到革命事业持续发展的重大问题。
毛主席说：“中国共产党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”
“我们党如果没有广大的新干部同老干部一致合作，我们的事业就会中断。”
他们拿毛主席的这些教导和我国革命发展情况作了对照，从而认识到培养和提拔新生力量的重要性。
毛主席说：“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。”
这又使大家认识到培养和提拔新生力量的必然性。
他们说：我们的军队是一个伟大的军队，担负着伟大的使命，必须加速建设，没有大量新生力量，就不足以支撑军队建设的大厦。
积极培养和大胆提拔新生力量，不是小事情；
而是关系到革命和建设事业的继承和发展的大事情。

在讨论中，大家认为，在培养和提拔新生力量的过程中，必须打破“排辈数”，“论资格”，对新生力量要求“十全十美”等保守思想，老干部对新生力量的成长必须抱热情欢迎的态度，他们说：“从个人打算，处处不通，从革命需要出发，百想百顺。”
大家举出本单位不少老干部在这方面作出了榜样，过去的下级变成了同级或上级，他们感到很高兴，说：“这是喜事，表示了我们革命事业的发展和兴旺”。
大家认为，处理新老干部的关系问题，一定要按照毛主席的指示办事。
毛主席说：“新老干部应该是彼此尊重，互相学习，取长补短，以便团结一致，进行共同的事业，而防止宗派主义的倾向。
在老干部负主要领导责任的地方，在一般情形之下，如果老干部和新干部的关系弄得不好，那末，老干部就应该负主要的责任。”
他们还指出，怕新生力量“挑不起担子”“完不成任务”等思想顾虑也是不必要的。
第一，建国十五年来，经过一系列的政治斗争和实践锻炼，已经涌出并且正在继续涌出大批年轻有为的干部。
就军队来说，由于近几年来军委和林彪元帅提出的建设军队的一整套方针、政策得到落实，大批优秀分子迅速成长起来，大胆提拔新生力量具有充分的客观条件。
第二，经验是从实践中得来。
毛主席说：“革命战争是民众的事，常常不是先学好了再干，而是干起来再学习，干就是学习。”
因此要敢于使用新生力量，给他们以锻炼的机会。
第三，必须正确看待新生力量的缺点。
毛主席说：“不错，新干部是有缺点的，他们参加革命还不久，还缺乏经验……。
但是这些缺点是可以从教育中从革命锻炼中逐渐地去掉的。”
通过讨论，大家进一步明确了对待新生力量要采取热忱欢迎、积极培养、大胆使用的态度。

最后，大家着重讨论了如何看待革命的交接班问题，认识到：交接班不是形式上的交职务、交工作、交手续，而是老同志全面传、教、帮、带新同志，把革命的接力棒一代一代传下去。
老同志身负双重责任，既要做好本职工作，将革命进行到底，又要培养革命接班人。
所谓“老”也是相对的，比新同志来说是“老”，比更老的同志来说又新。
老连长张寅戍说：“在军队工作有年限，革命不能有年限，越老越要干好，给新同志做出样子。
要革命到底，光荣到底。”
通过学习，老干部更加积极热情帮助新干部，工作更加兢兢业业；
新提的干部感到责任重大，工作积极，态度虚心。
他们说：“要做名副其实的接班人，不能让老同志传下来的红旗在我们手里褪了颜色！”
（张敬文、曹明道）

版面：头版

大胆选拔新生力量，培养接班人。
老干部应当亲自负起带徒弟的任务。
认真地有步骤地选拔一批德才兼优并经过实际斗争考验的年青干部和战斗骨干，把他们放到领导岗位和其他重要岗位上，大胆使用，积极培养。

摘自军委扩大会议

《关于加强军队政治思想工作的决议》

作者：孔乙政许智华高志军
版面：头版

本报讯 3796部队机务三中队，从小事情抓起，培养一丝不苟、实事求是的维护作风，保证了十年安全飞行。

十年以前，这个中队从一次机械事故中，得到一个深刻的教训：小事情可以变大，大问题往往从小事情而来。
从此，他们把发生这次事故的一天定为纪念日。
每年逢到这一天，就教育大家要严肃认真地对待小事情。
十年来，中队的干部总是抓得很紧，要求很严。
有一次，进行换季工作。
军械员刘世会把照相枪上的两个米粒那样大的螺丝钉搞丢了，找了两个小时也没有找到，就向副中队长周志祥作了报告。
周副中队长想：掉两个小螺丝钉也可能出不了大事，但是做机务工作绝不能立足在这个“可能”上。
他领着军械员们继续找。
最后，终于在进气道的夹缝里找到了。
这件事情给大家上了生动的一课：认真不认真，是工作责任心强不强的表现，决不能认为事情小而马虎过去。

机务人员经常单独进行工作，发生点小问题别人看不见。
因此，他们特别重视教育大家要说老实话，办老实事，做老实人。
有一次在一架飞机的仪表板上，发现了一个被拧断的固定螺钉，不知是谁拧断的。
指导员就向大家进行教育，使大家认识了说老实话的意义，终于把责任弄清。

对待小事情有了正确的态度，干起工作来就有股子“海底捞针”的劲头。
有一次，飞行员反映27号飞机照相枪自动电门有故障。
军械分队长朱炳基在地面做了两次试验，工作都正常。
但是他想到不能忽视小事情，就搬出线路图逐点对照检查，终于发现了故障，进行了排除。
机械师孙广维睡在床上想起飞机上少装一根保险丝，他想到不能忽视小事情，就马上起来报告分队长，立即到机场补装。
正因为这样，这个中队四年多来从没有因维护责任提前更换发动机，两次荣立了集体三等功。
（孔乙政、许智华、高志军）

作者：董哲
版面：头版

作者：赵保存隋玉琏张功黄代富曾夏贵韩荣涛
栏目：在各部队
版面：头版

四六八九部队出动拖拉机翻地

六月初，正是夏种大忙季节，四六八九部队派出拖拉机帮助驻地公社翻耕了大片土地。
李明庄生产大队有一百五十多亩低洼田，拖拉机耕不了，他们又派出上百名官兵，挥镐上阵。
经过三天奋战，就把土地翻完，稻秧插好。
（赵保存、隋玉琏）

青海某部官兵下地锄草不伤禾苗

入夏以来，青海高原雨水较多，田间杂草丛生。
驻军某部暂停操课，支援公社夏锄。
出发前，各级领导都对官兵进行教育，要求大家草要锄尽，不伤禾苗。
官兵们为了不伤害庄稼，用手轻轻拔掉靠近苗窝的草。
每锄完一块地，各单位都进行验收，没有锄净的就再锄一遍，直到自己满意了才向生产队交活。
（张功）

云南某部八连帮助傣族兄弟插秧

云南某部八连帮助傣族人民插秧。
参加插秧的同志们认真负责，他们请社员作示范，看看每丛栽几棵，每行距离多少，直到弄清楚了才动手。
每插完一片，他们还征求老农的意见。
他们插下的稻秧，傣族群众都说质量好。
（黄代富）

吉林延边驻军派医疗组深入田间

驻吉林延边某部卫生队，派出医疗组深入田间，一面帮助社员栽插，一面向社员宣传卫生常识，介绍预防肠道传染的方法，并且给群众治疗伤病。
社员们说：我们一定要争取提前完成插秧任务，回答解放军同志的关怀。
（曾夏贵）

四五六二部队帮助公社社员插秧。
韩荣涛摄

版面：头版

新华社一日讯 中共中央政治局委员、中央书记处书记彭真，今天下午向参加一九六四年京剧现代戏观摩演出大会的全体演出人员和观摩人员以及首都部分文艺工作者，作了重要报告。

康生、郭沫若、林枫、沈雁冰、张际春、周扬、江青等以及有关方面负责人出席了报告会。

版面：头版

京剧改革是一件大事情。
它不仅是一个文化革命，而且是一个社会革命。
以这次在北京 举行的京剧革命的现代戏观摩演出大会为开端的京剧改革，以及随着而来的戏剧、曲艺、电影、文学、音乐、舞蹈、美术等文学艺术各方面的进一步革命化，是我国文化思想领域里社会主义革命的一个重要组成部分。

这次观摩演出大会，演出了许多革命的现代戏。
这些戏的思想内容一般都是好的，其中有些是很好的，塑造了许多光辉的英雄人物形象，表演艺术也有一些新的创造，发挥了京剧艺术的特长。
为了演好革命的现代戏，有些演员在深入工农兵群众方面，还作出了很大的努力，有不少人正准备深入到工农兵群众中去。
这一切表明，在毛泽东文艺思想的光辉照耀下，革命的京剧现代戏在用社会主义、共产主义思想来教育和影响观众方面，已经迈出了第一步。
我们应当为京剧界的成就而向他们祝贺。

早在一九四二年，毛泽东同志就已经指出，文艺“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”；
“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的”①。
为工农兵服务，这是我们坚定不移的方向。
社会主义的文艺为工农兵服务，就是要为社会主义革命和社会主义建设服务，为消灭剥削阶级及其思想影响而斗争。
在文艺领域中，戏剧是特别具有群众性的艺术形式之一；
京剧是有着广大的爱好者和观众的。
因此，同其他各种文艺形式一样，京剧用什么样的思想来教育群众，用什么样的感情来影响群众，是一个具有原则意义的大问题。

社会主义制度，比之历史上一切剥削制度，有着无比的优越性。
社会主义社会废除生产资料私有制，建立生产资料公有制，消灭人剥削人的制度，建立无产阶级专政，人民成了国家的主人。
但是，社会主义社会还是一个有阶级和阶级斗争的社会。
在从社会主义到共产主义的整个历史时期里，还存在着无产阶级和资产阶级的两个阶级的斗争，社会主义和资本主义的两条道路的斗争。
历史的总规律是无产阶级终将战胜资产阶级，社会主义终将战胜资本主义，并进入共产主义；
但是，在社会主义这个历史阶段中，阶级斗争是有起伏的，资本主义复辟的危险是存在的。
资本主义复辟可以采取暴力的形式或者“和平演变”的形式，也可以是两种形式互相结合。
帝国主义和地主、资产阶级不仅使用暴力，而且往往企图用“糖衣炮弹”的政策，企图通过修正主义，潜移默化地使社会主义逐渐蜕变为资本主义。
而为了达到这个目的，他们又总是千方百计地同无产阶级争夺思想阵地，以便散播反动的政治思想影响和资产阶级生活方式，来毒害和溶化共产党人、无产阶级和其他革命人民，从思想上为反革命复辟准备条件，开辟道路。

这是一场严重的阶级斗争。

在这场斗争中，文艺是一个重要的争夺点；
作为文艺的重要部门之一的戏剧也不例外。
从以赫鲁晓夫为代表的现代修正主义的文艺，包括他们的戏剧中，我们已经看到，他们大肆散播资产阶级的人性论、人道主义、和平主义等等，竭力反对革命，攻击无产阶级专政，丑化社会主义制度；
他们贩卖美帝国主义腐朽没落的“新奇”艺术，宣扬美国生活方式，用形形色色颓废下流反动的东西，去毒害社会主义国家的人民群众特别是青年一代，使其思想堕落，意志消沉，道德败坏。
现代修正主义的文艺，是磨灭和腐蚀人民群众革命意志的文艺，是适应帝国主义需要，为帝国主义“和平演变”政策效劳，为资本主义复辟效劳的文艺。

所以，在社会主义社会里，文艺是什么阶级的思想阵地，宣传什么样的思想，不仅关系到文艺本身是否具有革命性的问题，关系到文艺有没有发展前途的问题，而且更关系到社会主义的政治制度和经济基础能不能巩固，能不能发展，会不会变质的问题。
如果我们社会主义社会的文艺，不是去宣传无产阶级思想，不是热情地表现工农兵的革命精神，表现新时代英雄人物的崇高品质，而是去散播资本主义、封建主义思想，那么，它不但不成其为社会主义文艺，而且由于它所传播的反动腐朽的思想，对人民群众特别是我们的下一代，有着极大的腐蚀作用，而不能不有利于资本主义势力和封建势力。
毫无疑问，这种离开社会主义、反对社会主义的文艺，是我们绝对不能容许的。

随着社会主义革命和社会主义建设的发展，政治思想领域中的社会主义革命，有必要进一步深入进行。
作为上层建筑组成部分之一的戏剧，也有必要相适应地把兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，宣传社会主义、共产主义，直接为社会主义服务作为自己的首要职责。
这就要求京剧艺术，必须根据推陈出新的方针加以改革。
什么叫推陈出新？
这就是推资本主义、封建主义之陈，出社会主义、共产主义之新。
不仅要有适合社会主义时代的新内容，而且要有适合社会主义时代的新形式。
表明现代斗争生活的、革命的、在内容和形式上都有新创造的现代戏，在京剧舞台上应当占主要的位置，在其他剧种的舞台上也应当占主要的位置。
只有这样，我们的戏剧舞台这个重要的思想阵地，才能真正成为无产阶级的思想阵地。

时代前进了，文艺的内容必须随着改变。
不能设想，为帝王将相、才子佳人所统治的舞台，也能够为“兴无灭资”的斗争任务服务。
即使在某些传统剧目中，有不同程度的进步思想，但是，它们也远不能满足劳动群众的要求，远不能对人民进行社会主义的思想教育。
至于那些包含着封建糟粕的坏戏，则更是有害无益，而必须坚决抛弃。
前一个时期，有人提倡在戏曲舞台上大演鬼戏，提倡牛鬼蛇神，还提出所谓“有鬼无害论”，为传播封建迷信的鬼戏做辩护，这是十分有害的，是资产阶级和封建势力向社会主义进攻在文艺领域中的反映。
它大大不利于提高人民的政治觉悟，不利于社会主义制度的巩固阶级的政治服务，决不能为社会主义的经济基础服务，而只会对它起阻碍和破坏的作用。

这里，我们提出一个尖锐的问题。
在无产阶级和资产阶级的两个阶级的斗争中，在社会主义和资本主义的两条道路的斗争中，我们的文学艺术究竟是站在哪一边？
是反映工人阶级和贫农、下中农的思想感情呢，还是反映资本主义势力和封建势力的思想感情？
是为占人口绝大多数的工人、农民、士兵服务呢，还是为少数剥削阶级分子服务？
是执行毛泽东同志早就提出的马克思列宁主义的文艺路线呢，还是搞现代修正主义那一套？
应当指出，在我国文艺战线上，有的同志真正解决了这个问题，而有的同志却没有解决或者没有完全解决。
我国的社会主义革命和社会主义建设已经有了十五年的历史，我国劳动人民在各条战线上创造了历史的奇迹。
而有些文艺工作者却对此熟视无睹，缺乏热情，根本不愿意或者没有很好地去歌颂、去反映这个斗争。
相反地，他们迷恋于资本主义和封建主义的文化，还是躲在“象牙之塔”里，死也不肯深入到工农兵群众中去，深入到火热的斗争中去，他们的灵魂深处还是一个资产阶级的王国，他们不断顽强地表现自己，企图用自己的世界观来改造世界。
其中极少数人已经开始糜烂，已经蜕化变质。
也有些人原来就是站在剥削阶级方面的。
这种情况，是不能容忍，必须加以改变的。

随着我国社会主义革命和社会主义建设的进展，革命的群众文化运动已经兴起来了。
他们迫切需要革命的戏剧，革命的歌曲，革命的舞蹈，革命的电影，革命的诗歌，革命的小说，革命的美术。
在这些方面，广大的工农兵群众，已经开始动手干起来了。
广大的人民群众，正用革命的文艺去摧毁反动的文艺。
面对着这种情况，我们的文艺工作者应当采取什么样的态度呢？
有的同志开始深入到工农兵群众中去，同人民群众一起进行文化革命。
这样，他们就面目一新，生气勃勃，用文艺武器去反映社会主义的斗争生活，为社会主义服务，因而也得到了群众的欢迎；
他们在夺取社会主义的思想阵地方面，贡献出自己的力量。
这次京剧革命的现代戏观摩演出中，有些受到广大观众欢迎的演员，就证明了这一点。
但是，不能不指出，在整个文艺队伍中，不少人还没有这样做。
对于这样一个革命的群众文化运动，有的人采取按兵不动的态度，甚至有的人采取抗拒的态度。
因此，我们要大喝一声：必须坚决执行毛泽东同志的文艺方针，到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，用文艺这个武器，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，扩展社会主义的思想阵地，摧毁资本主义的思想阵地，这是在我国把社会主义革命进行到底的一件头等重要的任务。

文学艺术要革命化，最重要、最关键的问题，是文学艺术工作者本身的革命化。
毛泽东同志教导我们说：“革命的文学家艺术家，有出息的文学家艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去”②。
这是我们一切文艺工作者走向革命化的根本途径。

革命的文艺家，首先应当是一个革命战士。
如果不到工农兵群众中去，不到火热的斗争中去，认真地锻炼自己，改造自己，就不可能有革命的精神，革命的感情，对于反映革命的生活就会缺乏热情，对于文艺为工农兵服务，为社会主义服务，为世界革命人民服务，就会漠不关心，而不能把它当作切身的事业。

毛泽东同志说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。
人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；
在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。”
③很明显的，只有在工农兵群众的斗争中，经过磨炼，才能在创作上和艺术上获得突飞猛进，才能用文艺武器教育和鼓舞千百万群众，在社会主义革命和社会主义建设的各条战线上，更加奋斗前进。

在这个文化革命的运动中，京剧开始演革命的现代戏，这是一个极为可喜的现象。
有人说，演现代戏就是京剧艺术的枯萎和死亡。
事实恰恰相反，由于京剧的开始革命化、群众化，革命的京剧现代戏不仅得到文艺界的赞赏，而且受到各方面群众的欢迎，不仅京剧的老观众喜爱看革命的京剧现代戏，而且过去不常看京剧的人们，也成了革命的京剧现代戏的积极观众。
这样，演革命的现代戏，就使京剧艺术获得了新的生命力，开拓了新的广阔的前途。
当然，任何优秀的艺术，都不是一朝一夕形成的，革命的京剧现代戏也是这样。
我们不能苛求它一下子臻于完美，也不应当因为有些剧目一时还比较粗糙，或者有些小缺点而轻易放弃。
对于那些有正确的政治方向和革命的思想内容的剧目，我们应当以锲而不舍的毅力，在不断实践中，听取各方面的意见，反复进行修改，使它逐渐成熟，逐步改进，逐步提高，日趋完美。
至于那些内容好、表演好的优秀剧目，更需要加以推广，并以精益求精的精神，在普及的基础上提高。

社会主义的文化革命，是一个艰巨的、长期的、伟大的任务。
各地党的组织和文艺领导部门，必须十分重视这一工作，认真加以领导，推动这个革命运动健康地向前发展，以便在思想意识领域里，有计划、有步骤地彻底打败和消灭资本主义势力和封建势力，更好地发挥社会主义文艺在阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动中的巨大作用。

①《在延安文艺座谈会上的讲话》。
《毛泽东选集》第三卷，人民出版社一九五三年版，第八五九、八六五页。

②③《在延安文艺座谈会上的讲话》。
《毛泽东选集》第三卷，第八六二页。

（黑体字是本报改排的）
===== 阳关大道-连续三年没有评上四好的七连，今年和红九连结成“一帮一”的对子；
在学习红九连的先进经验中，进一步体会到学习毛主席著作，是建设好连队的一条阳关大道；
半年来，从干部到战士，积极学习毛主席著作，提高了思想水平和工作水平，连队面貌有了显著改变，长期存在的“老大难”问题开始解决；
初评时被评为先进；

作者：张云峰李自忠金一福王同富

一个后进连队要改变面貌，光有热情和愿望还不行，重要的还是要抓准方向，要善于用毛泽东思想回答和解决现实问题。

七连三年没有评上四好，连队建设上存在许多问题，其中长期没有解决的“老大难”问题，是后进层比较大。
一九六二年十月，指导员刘德调到这个连队，决心解决这个问题。
但是，究竟怎样教育后进战士，他摸了很久，没有摸到门路。
七连的对门红九连，活学活用毛主席著作，教育后进战士很有经验，领导上也作过几次介绍。
但是，刘指导员却觉得红九连的经验不适合自己的情况：红九连指导员有文化，自己没有文化；
人家的工作水平高，能抽时间学习，自己工作都忙不过来，哪里还有时间读书。
他认为后进战士有了问题，我只要不怕麻烦，多谈谈，总是可以解决的。
于是，他把主要时间、主要力量集中用来和后进战士谈话，一谈就是一个半天，一谈就是一个夜晚。
有时外出集训、开会，还想着后进战士的问题。
谈话本来是一种好方法，可是由于他没有很好地学习毛主席著作，脑子里没有多少革命道理，因而给战士谈话时往往不是就事论事，就是“隔靴搔痒”。
有一个战士入伍前在工厂当师傅，入伍后闹情绪，工作不起劲。
刘指导员和他谈话，不是教会他如何正确对待个人利益和集体利益，只是说：“别人劳动，你在家里躺着，影响多不好呀；
不能干多，少干点也行嘛。”
另一个战士为了个人前途要求入团，入不了团就埋怨领导上对他不了解。
刘指导员没有教育他端正入团动机，却说：“领导上是了解你的，干部对每个同志也都是一样看待的，你应当相信干部嘛。”
就这样，刘指导员耐着性子同后进战士一个一个地谈，到了年终，后进战士的变化仍然不大。

连队落后，战士落后，首先是因为领导思想落后。
提高领导思想水平的根本途径是学习毛主席著作。

开展“一帮一”活动，七连与红九连结成了帮学的对子。
在和红九连的接触中，有几件事对刘指导员和七连干部的启发特别大。

今年二月，全营退伍老战士在七连集中。
刘指导员看到，红九连的老战士集中起来后，工作、学习和日常生活都同在连队一样，他们还自动编成学习毛主席著作的小组，有空就在一起学习，讨论怎样用毛泽东思想建设新农村。
而七连老战士的情况远不如人家，学习抓不紧，生活也散漫。
百闻不如一见，刘指导员从这里体验到了七连和红九连的差距。

但是，红九连为什么搞得这样好呢？
刘指导只向红九连请教，得到的回答是：学习毛主席著作。
红九连学习毛主席著作积极分子李振国等同志介绍的学习体会，更是打动了他们的心。
战士李振国入伍时想到部队学点技术，入伍后当了步兵，工作不称心，努力就不够。
同他一起入伍的，有的入团入党，有的当了正副班长，他又埋怨领导帮助少。
后来李振国学习了毛主席有关内因和外因的论述，认识到进步慢的根源在自己身上，并进一步找出所以进步不快主要原因是自己服役态度不端正，以后他又反复学习了《为人民服务》，逐步摆脱了一些个人打算，思想和工作都很快有了进步。
刘指导员联想到自己连里也有这样的战士，但自己只是“头痛医头，脚痛医脚”，却没有运用毛主席著作，从根本上提高战士的思想觉悟，因而问题也得不到彻底解决。
看起来，连队有问题，战士进步不快，首先就是因为领导思想落后。
要改变连队面貌，也必须首先从提高领导的思想水平着手。

刘指导员正是怀着这样的心情，开始钻研毛主席著作了。
他带着工作中的问题，首先学习了《关于领导方法的若干问题》，他读到了“只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。
……领导者必须善于团结少数积极分子作为领导的骨干，并凭借这批骨干去提高中间分子，争取落后分子。”
这段话使他豁然开朗。
他想起过去自己的毛病也正是只顾闷着头干，不注意培养和运用骨干。
本连炊事员贾三季是个大学生，从一九六一年入伍以来，读了《毛泽东选集》一至四卷，许多重点文章反复读了十几次，思想好，工作也好，年年被评为五好战士。
这样的好同志，连里过去却很少去发挥他们的作用来带动后进。
刘指导员想到这些，后悔地说：“毛主席早就讲得明明白白的问题，自己却乱碰了一年，要是早点认真地学学毛主席著作，该有多好啊！”
从此，刘指导员更注意学习红九连活学活用毛主席著作的经验了。
他按照红九连的办法，自己首先带头学，发动干部学。
他背着挎包，装着毛主席著作，走到哪里学到哪里。
他的文化程度低，就请贾三季具体帮助。
这样，学习毛主席著作的热潮，首先在干部中形成了。

干部学了毛主席著作，头脑里毛泽东思想多了，工作水平提高了。
这时候，在帮助后进战士进步这个“老大难”问题上，就有了迥然不同的结果。
有一个战士不安心在炮班工作，找到指导员讲了许多条理由，要求调走。
刘指导员除了给他具体指出作为一个老战士在班里的作用外，还给他讲述了毛主席在《关于重庆谈判》一文中说的“挑重担子”的一段话。
这个战士听了，拍着脑瓜说：“过去我怎么这样不开窍。”
他表示今后一定安心在炮班搞好工作。
许多战士反映，指导员现在谈的话可明白、可深刻啦！

加强骨干的毛泽东思想学习，在实际工作中培养提高他们。
这样，后进连队的转变才能真正打下牢固的基础。

七连干部学习毛主席著作，帮助后进战士有了办法。
但是，仅仅靠几个干部，谈不完，也解决不完。
这时候，他们注意到骨干的工作。
有些骨干虽然也想在帮助后进战士方面出一把力，但是效果不大好，往往“做的是垒墙的工作，起的是拆墙的作用”。
支委会研究了这个问题，觉得根本问题也在于骨干没有很好地用毛泽东思想武装自己。
会后，他们又请红九连学习运用毛主席著作做思想工作好的班长杨连福和王玉文，给骨干们介绍了一次经验。
接着党支部又根据红九连培养骨干的经验，针对骨干对待后进战士不够耐心等问题，组织学习了《中国社会各阶级的分析》、《为人民服务》、《中国共产党在民族战争中的地位》等文章。
骨干们学学毛主席著作，看看红九连班长的榜样，认识到后进战士大多数出身于贫下中农和工人家庭，自己同他们都是从一个苦根上生长起来的阶级兄弟，但过去在帮助他们时，缺乏深厚的阶级感情，看待他们时缺乏两分法的观点，因此容易犯简单急躁的毛病。
班长卢万年说：“不是后进战士不可改造，而是我们自己在认识上态度上有问题，今后一定要按照毛主席的教导，以阶级兄弟的感情去团结教育他们，他们是一定能够进步的。”
从此，骨干对后进战士的态度变了。

骨干关心爱护后进战士，后进战士也主动靠近骨干，主动争取骨干的帮助。
战士田福明入伍前是高中学生，当了步兵后认为是“大材小用”，工作劲头不大。
贾三季和他结成了“一对红”的对子，处处关怀他，他也主动接近贾三季。
贾三季首先帮助田福明认识到“大材小用”是错误的。
后来，田福明看到自己缺点多，又失去前进信心，贾三季又用《实践论》中的一段话帮助他，“人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利”，使田福明重新鼓起干劲。
以后，他们又一起学习了《为人民服务》、《纪念白求恩》等文章，田福明的思想一步步提高了，初评已被评为先进，他两人还被树立为“一对红”的标兵。

七连就是这样学习红九连经验、活学活用毛主席著作，一个一个地帮助后进战士，使连队长期存在的这个“老大难”问题，得到了初步的解决。
原有的九名后进战士，七名有了明显进步，三名在初评中评为先进。
在帮后进中，骨干学习毛主席著作，水平也大有提高，连队各项工作都开始发生变化，训练、生产等工作也取得了较好的成绩。
因此，初评时，七连被评为先进的单位。
（张云峰、李自忠、金一福、王同富）

作者：张长林谢仁保鲁磐安
栏目：一事一议

二机连进驻营房以后，接连抓了几件小事。

一件是，指导员乔运福从野外回来，看到炊事员陈祥宝正在打水，忽然脚下一滑，身子一歪，差点儿摔倒。
乔指导员赶过去看了一下，只见这井有十米深，井口方圆二米，没有井台。
指导员想，全连这么多人吃水就靠这口井，一天要在这里打很多次水，晴天这样滑，雨天岂不更危险！
于是，马上和炊事班研究，又到六连参观，学习人家的办法，大家自己动手，就地取材，做了一架水辘轳，打水就又快又省力又安全了。

另一件是，晚间，连长叶长坤查铺，看到一个班里的电灯出了毛病，正在写信的一个战士就自己动手摆弄起来。
连长想：连队过去住的是民房，用的是油灯；
现在住营房用电灯，战士们缺乏这方面的知识，搞不好容易触电。
于是，他找了个时间，专门讲了一次关于用电的常识。
另外，又成立了一个“电工小组”，由一个大学生战士当组长，规定电灯出了毛病由他们修，大家不得乱动。

二机连领导，又以这两件小事为例，要各班组织一次讨论，查一查连队当前有哪些事故苗头。
这一查，苗头还真不少：夏天到了，炊事班食物保管不好，有发生食物中毒的可能；
有的同志随便下河洗澡，没有安全保障；
教练弹和实弹没有分开保管，容易走火；
新战士自己练单双杠，没有人保险……。
这一查，使领导发现许多工作没有跟上去。
于是，赶快提出具体措施，拿出了办法。
这一查，也使同志们提高警惕，防止事故，自觉地遵守规定。
（张长林、谢仁保、鲁磐安）

栏目：一事一议

二机连这几件“小”事抓得好！

“小”事既然叫“小”，总是细枝末节，无关大体的吧！
其实不然，“小”字里是大有学问的。

“千里之行始于足下”，“万里之堤溃于蚁穴”，文章都在这个“小”字上。
走一千里路，可算得长途的大行动了，但是，这大行动要从一步一步的小行动开始。
万里长堤可算得大工程了，但是蚁穴这样小小的缝隙，却可能造成它的崩溃。
由此可见，大是由小积成的；
小对大是很有影响的。

防摔倒，井台上安装一个水辘轳；
防触电，成立一个电工小组，这在整个连队建设上，确实是一些小事，微不足道。
可是，因为它“小”，不注意，不抓住，不教育，就可能酿成很“足道”的大事故。

抓“小”，这是对待事物的一种科学态度。
从小见大，观微知著，不见小，也就难以见大，不观微，也就很难知著。
看不到井台滑，看不到大家缺乏用电常识，也就不会预想到可能发生的事故，当然，也就无从预防事故。

抓“小”，这又是脚踏实地的工作精神。
要解决问题，就要一点一滴地具体去办，不能说空话。
防井台打滑摔跤，就要去动手安个水辘轳；
防触电，就要讲讲常识，成立个电工小组。
事情越小，越具体，笼笼统统的做法就越不起作用。

抓活思想，也很需要抓“小”。
一小，一具体，就触到痛处了，印象自然也深了。
二机连结合两件“小”事，查了一下事故苗头，不是就大大地提高了大家防事故的警惕了吗！

作者：易三武

本报讯 成都部队某团二营营长邵利财，在推广郭兴福教学方法过程中，坚持原班人马培养了一个“尖子”班，扎扎实实地推动部队练好本领，真正起到了活样板的作用。

今年训练开始后，邵营长决心以郭兴福为榜样，亲自下班蹲点，培养一个“尖子”班，指导部队训练。
营党委经过研究，决定培养四连七班。
四连干部知道后，有的很高兴，但也有的很耽心：认为七班长是新手，原来四个特等射手已调走了两个，还补充了三个新战士。
他们建议把调出的两个特等射手调回来，再换一个老班长。
营长听了这些反映，认为还是按现在的建制班训练好，于是便对连排干部说明：“培养‘尖子’班是为了摸索训练经验，指导全营训练，提高部队战斗力。
如果领导干部不作艰苦的培养工作，只简单地凑一个‘尖子’出来，结果是抬高一个班，削弱了几个班。
不仅战士不服气，而且会降低部队战斗力。”
话虽简单，却告诉大家一个重要道理：“尖子”一定要“原班人马”，决不能拼凑。
四连干部认识提高了，及时地采取了正确的作法。

三月间，团里为了检查训练质量，组织各营“尖子”班进行实弹射击对抗赛。
七班几次都比输了。
有些战士泄了气，觉得自己水平低、技术差，当不了示范班的战士。
连里也有人说风凉话：“‘尖子’班不是那么好当的，没有两手本事还行！”
邵首长决心用事实来回答这些反映。
他首先表扬了七班同志苦练的精神，然后同大家一起学习《为人民服务》。
毛主席教导说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”
这些话，说到了战士心坎上，鼓起了他们的勇气。
但是，困难是客观存在的，所以“我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争”。
按照毛主席的教导，邵营长深入到各个互帮互学的对子中间，逐对摸底，终于找到了基本功不过硬的关键。
他首先帮助个儿矮小的曹光玉学习《愚公移山》。
小曹誓作革命小“愚公”，大破投弹五十八米关，练成了“小钢炮”。
小曹的帮手张武成也克服了“耸肩”的老毛病，成了“神枪手”。
两个人成了全营“一对红”的标兵。
在他俩的带动下，全班训练热火朝天。
这件事深深地启发了营长：情绪是思想的反映，思想是行动的指导。
学会用毛泽东思想教育战士，这才是最高明的思想工作。

思想挂了帅，七班训练质量突飞猛进。
在四月份团营分别举行的班组竞赛中，他们都争到上游。
活的事实教育了干部战士，使他们增强了学习七班训练经验的信心。
可是正当全营迎接第一练习射击，大家眼巴巴地望着七班作出个样子的时候，七班却放松了射击预习，去突击刺杀、投弹等课目，准备迎接下次比赛。
看到这种情形，邵营长把七班同志召集起来，恳切地说：“我们是革命战士，应该作革命的‘尖子’，当开路先锋。
‘尖子’班好比火车头，力气再大，不拉车厢，跑得再快也是白搭！”
营长的话，唤醒了大家，他们说：“要不是上级‘方向盘’把得稳，我们就要抛锚了。”
从此，七班走上了“先走一步，做好样板”的正确轨道。
营长和战士们一起，集中精力突破了正确瞄准关。
在全营打第一练习之前，他们为全营班长和排以上干部作了四次表演，还主动到五连、六连去“传经”、“求宝”。
全营干部战士都赞扬七班起到了“活样板”作用。
（易三武）

作者：牛德林

本报讯 某团六连在学习和推广郭兴福教学方法的过程中，学习了毛主席关于普及和提高的论述，及时传播“尖子”班的经验，使全连训练工作水平得到普遍提高。

去年五月，六连参观了郭兴福教学方法现场表演以后，按照郭兴福的教学经验，培养五班为连的“尖子”班，队列课目确实搞得有声有色，无论是参加上级比武或应邀到兄弟部队表演，都受到了首长和同志们的好评。
但是，当时连里没有注意在本连普及推广，使“尖子”班的经验与本部队训练脱了节。
因此，“尖子”班在本连没有人学，没有人赶超，全连的训练仍然是平平淡淡。

今年开训后，连的干部学习了毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中关于普及与提高的论述，联系到推广郭兴福教学方法的情况，思想豁然开朗，明确了培养“尖子”是为了以点带面，使连队训练工作水平得到普遍提高。
以后，他们又反复地学习军委和林彪元帅提出的训练方针、原则，进一步明确了培养“尖子”不是为了表演，而是为了推动部队的训练，提高部队战斗力。
于是，他们决心把“尖子”班的经验在全连推广，并在这个基础上继续提高“尖子”班的水平。

经过一个时期的训练，连长焦贵秀亲自培养七班成为“班进攻”课目的“尖子”，并且在训练方法和动作上比原来培养的几个“尖子”班有了发展。
党支部迅速推广了七班的经验，号召全连学赶超七班。
七班除了通过示范介绍经验以外，还分头到各班去作辅导，把自己的经验变为全连的“财富”。
七班长樊恒丰专门给全连班长作了示教，介绍了教学方法和体会。
四班长陈全善反映：“多亏七班长的帮助，我心里才有了底。”
七班战士李保国在八班辅导时，耐心地向八班长谈体会，还一面出情况介绍处置方法，一面纠正动作。
课目操练结束后，七班又分头到各班去征求意见。
在大家的帮助下，七班改进了壕前格斗和壕内战斗的动作，使之在全连普及的基础上又提高了一步。
（通讯组）

作者：鸣训蔡明春杜征波王明生陈兆午
栏目：讨论会学习郭兴福究竟为了什么

编者按

重要的是指导思想

关于“尖子”在连培养好，还是集中培养好的问题，很多同志发表了意见。
我也认为，在连培养的好处多，它应该是培养“尖子”的基本的、主要的方法。
集中培养，虽然也是一种行之有效的方法，但毕竟不易满足多数人的要求。
我觉得，重要的问题并不在于方法本身，而在于培养“尖子”的目的是否明确，指导思想是否对头。
离开指导思想，就方法论方法，是难以得出正确认识的。

培养“尖子”，是为了突破一点，取得经验，指导全盘。
它有两种作用，一种是为群众树立旗帜，“远有郭兴福，近有活样板”，有利于更好地开展比学赶帮；
一种是领导通过实践，“种试验田”，取得具体经验，以便更好地指导部队训练。
这是培养“尖子”的根本目的，也是衡量“尖子”培养得好不好的基本尺度。
如果从这个目的出发培养“尖子”，一般地说，方法对，效果好。
如果离开了这个目的，不但收不到好的效果，还会给部队带来有害的影响。

在连培养，正如其他同志说的，有很多好处。
但是，只有在正确的思想指导下，这些好处才能充分表现出来。
如果指导思想不对头，尽管是在连培养，也不会有好的效果。

集中培养，有它好的一面，也有不足的一面。
但是如果指导思想明确，同样是一种可行的有效方法。
例如，在连队培养的基础上，为了使典型提高得更快，在短时间内集中互相学习，交流经验，也是必要的；
领导上为了迅速突破某一难点，取得经验，指导部队，在一定时间内，集中一些分队培养试验，也是可行的。
在集中培养期间，训练条件要注意与一般部队相适应，不给予过分特殊的照顾，这样取得的经验同样是具有普遍意义的。

因此，对怎样培养“尖子”的问题，应该用“两分法”作具体分析，不要一概否定集中培养，也不要把在连培养的好处说得太绝对了。
（鸣训）

指导思想不明确在连培养也不行

“尖子”在连培养有不少优越性。
不过，能不能培养好“尖子”，关键还在于指导思想对不对头。
指导思想明确，集中培养的“尖子”也能起酵母作用；
反之，即使在连培养，也不一定能够成功。

今年三月，我们连决定培养一班为学习郭兴福教学方法的“尖子”班，由我专门负责训练。
经过一个多月的努力，一班对运动目标射击技术有了明显提高。
我满以为对全连训练一定会起到推动作用，可是一班表演后，群众反映并不强烈。

事后，我们检查原因，认识到主要是对培养“尖子”的目的不够明确，在培养过程中，不是按照郭兴福教学方法的精神实质，紧密结合部队当前训练实际来搞，而是带着框框另搞一套，使培养出来的“尖子”未能真正起到示范作用。
正如有的同志反映说：“一班的经验好是好，就是与我们的训练科目对不上口，没法用。”
以后，我们紧密结合连队训练步骤，及时抓住群众中冒出来的“尖子”，加以培养提高，然后推广。
例如四班的“驻锄”设置较好，连里干部就深入到四班跟班作业，总结他们的好经验，找出薄弱环节，再让他们带着问题，到其他班请教，把别人一点一滴的经验学到手，充实自己。
经过一段时间的培养，四班的“驻锄”设置达到了“快、平、正、紧”的水平。
表演后，大家反映非常适用，解决了当前“驻锄”训练中的关键。

事实教育了我们，不管在哪里培养“尖子”，都要深刻领会郭兴福教学方法的精神实质，牢固树立为普及而培养“尖子”的指导思想。
（陈兆午记）（副连长 蔡明春）

具体情况要具体分析

培养“尖子”的根本目的，在于以点带面提高整个部队的战斗力。
本着这个目的去培养尖子，不论在哪里，采取哪种方式，都可以取得好的效果。
不能片面地认为：“尖子”在连队培养就好，离开连队培养就不好；
或者是在连队培养不好，离开连队培养就好。
对这个问题，我认为要看具体情况作具体分析。

就通常情况来说，在连培养是基本方法，是经常的、大量的；
但是，也不应排斥必要的集中培养。
比方说：在评比的基础上，或在考查之后，选出少数较好的尖子，进行短期突击训练，解决一些难点，使“尖子”的经验更加集中丰富些，水平更高一些，更加典型些，也是完全可以的。
因为集中培养一般是团以上机关直接抓的，时间比较集中，力量比较强，经验比较多，因而，效果就可能比在连培养更好些。
当然，集中培养的“尖子”只能是少数的，多数还要靠连队培养。

至于“尖子”能否起“种子”作用，那就要看培养的指导思想是否对头，是否从实际出发了。
（参谋 杜征波）

我有个想不通的问题

我对培养“尖子”问题，有点不同的看法。

在连队培养“尖子”，的确便于普及。
但是，“尖子”分队的水平只有超过一般分队，才成其为“尖子”，才能起指导作用。
要做到这点，就要有足够的物质条件作基础。
可是，这些条件连队很少具备，只有团以上领导机关才能解决。
拿领导力量来说吧，连队干部数量有限，水平也有限；
而集中到机关就可以抽调一批强的干部加强领导。
又比如培养一个射击“尖子”，就得给他充足的时间练习，多让他打实弹；
可连队公差勤务多，训练子弹又是有数的，怎么能培养出来呢？
即使勉强培养了，也不可能拔尖，你能做到的，别人也能做到，那还能起什么吸引作用？
所以，我认为文琪同志的意见是对的，集中培养“尖子”就是比在连队培养强。

有的同志说，我这是唯条件论，忽视了人的因素；
还有的同志说，我对培养“尖子”看法有问题，不是从指导普及出发，是单纯为了冒尖、争锦标等等。
我思想上还不十分通：如果不要充足的物质条件也能培养出“尖子”来，那么，为什么三班过去和我们差不多，经过一段集训就成了“尖子”，而我们班没去集训，就没有成为“尖子”呢？
再说，“尖子”没有一手叫绝的东西，不比别人拔尖，怎么能成为别人学习的榜样呢？

究竟怎样认识才好，请你们帮助我分析分析。
（班长 王明生）

十笔大账载村史 思源忆本永不忘

今年麦子强又强，

耿庄老少割麦忙。

株株麦子千斤重，

颗颗麦粒闪金光；

金光照眼眼明亮，

党的恩情不能忘。

要是出在旧社会，

灾年家破人也亡；

社会主义就是好，

人民公社力量强；

有咱毛主席好领导，

全国人民把咱帮；

战胜灾害得丰收，

割着麦子想着党；

党的恩情似海深，

写进村史永不忘。

这是河北省武强县孙庄公社耿庄大队一个贫农社员编的一支歌。
这支歌一传出，社员们一传俩、俩传仨，个个爱唱。
六十多岁的贫农社员耿文柱找到队干部说：“这支歌唱出了咱们的心里话！
没有党和毛主席，没有人民公社，别说有这洼好麦子，咱全队五百多条命也难保。
党的恩情光咱这一辈人知道不行，得让世世代代记住，永远跟党走。”
党支部采纳了这一建议，同大队管委会联合召开了社员大会，让大家提意见怎样在村史上写下国家和全国人民的支援？
经过社员们酝酿讨论，最后决议：把灾后国家和兄弟地区支援的各项物款，开列成十笔大账，写入村史。
这十笔大账是：

第一笔，粮食账。
灾后十个月来，国家供给了大批粮食，品种多样，既能吃干的，又能吃稀的。

第二笔，蔬菜账。
全国各地给运来了多种多样的蔬菜。
有些菜，甭说吃，连听也没听说过。

第三笔，烧煤账。
国家救济了许多煤和渣子，不但做饭用煤，家家户户都生上了煤火炉子，暖暖和和度过了严寒的冬天。

第四笔，穿盖账。
国家发给了布匹、棉花。
人人穿得整整齐齐，简直不象是灾年。

第五笔，治疗账。
社员有病，免费治疗，医生们不辞劳苦，跋山涉水而来，登门给人们看病。

第六笔，牲口寄养账。
受灾后，队里把牲口寄养在唐山地区，去时二十四头，八个月后牵回，头头膘肥体壮，还添了一头小牲口。
唐山地区人民发扬了高度的共产主义风格，寄养当中，人吃马喂，分文不要。

第七笔，种子账。
全村共播种小麦一千一百五十亩，国家供给了麦种和其它种子，保证了适时春播。

第八笔，盖房账。
国家又给款，又给料。
队里发挥集体力量，搞互助协作，解决了盖房的各种困难。

第九笔，救济款账。
全大队共用国家救济款八千五百多元。

第十笔，运输账。
灾后生活所用的一切东西，都是从四面八方运来的，北京汽车队、天津航运队，还把他们所用的东西运到了家门口。

最后，社员大会还通过了念十笔账的八项规定：（一）每逢国庆、春节、中秋节、元旦，对全体社员念一次；
（二）每逢“七一”党的生日，对全体党员、干部念一次；
（三）每逢“三八”节对女社员念一次，姑娘出嫁前、新媳妇进门后念给她们听；
（四）每逢“五四”青年节，对全体共青团员和青年社员讲一次；
（五）每逢“六一”节，给孩子们讲一次；
（六）每次安排种植计划前和每次收获庄稼后，在讨论处理国家、集体和社员三者关系时，先念十笔大账；
（七）在每次社会主义教育运动中，认真讨论十笔大账；
（八）遇到困难时，组织全体干部和社员先讨论十笔大账。

山西省曲沃县杨谈公社杨谈大队，七千多亩丘陵旱地小麦获得好收成。
社员们正在把一袋袋新麦装上汽车，准备运往国家粮站交售。
（新华社）

麦收之后“三想到”
贵州省安顺县兴隆公社小坡大队第八生产队，今年的小麦获得了好收成。
社员们喜笑颜开地说：“我们的生活硬是一年比一年好。”
怎样正确对待夏季好收成？
队里进行了讨论。
社员范永明说，集体生产搞得好，主要是党的政策好，是国家给了我们大力帮助。
远的不说，就以去冬今春兴修水利为例，国家和公社就支援了我们石灰、榔头、钢钎等物资，使我们顺利修成了五里来长的通水库的水沟，使队里的五十来亩干田变成了水田。
我们要饮水思源，丰收以后不能忘记国家，应该多卖粮食支援国家建设。
老农范仲义接着说，支援国家建设当然是第一，同时还要想到集体。
他说，我们都是靠集体经济发展生产、改善生活的，从现在队里的情况看，耕牛还不太够用，大农具也不充足，而且今后还要买化肥，这些都是搞好生产的关键，都需要投资。
因此，他建议夏收预分时适当多留点公共积累，保证扩大再生产的需要。
社员们都同意范永明和范仲义的意见。
老贫农周绍安又加上一条：还要想到勤俭过日子。
他说，我们都是吃过苦的人，俗话说“有时不能忘记无时难”，党也经常教育我们要勤俭持家，丰收后不能铺张浪费。

根据社员们的意见，队委会作出了决定：夏粮，根据社员们现在的口粮都较充足的情况，留足种子等以后，剩余的全部交售给国家；
在不影响社员收入的情况下，适当多留公共积累。
在社员个人的生活安排方面，有的社员原打算在插秧、收割时用粮食做酒吃，有的想添置不是当前急需的东西，经过讨论以后，都自觉地改变了原来的计划。

打麦场上话今昔

端阳节前几天，淮北平原上的小麦已经收割完了。
这些天来，砀山县唐寨公社汪庄大队的打麦场，成了队里最热闹的地方。
每天天刚亮，打麦场上就是一片谈笑声。
笑声最高的是妇女们，她们三个一堆、五个一伙地围在一起筛麦子，准备筛好粮，卖给国家。
连那些老年人，这些日子也喜欢凑到打麦场上，插手干些零碎活儿，谈论一下今年的收成。

解放以前，人们都说淮北是个苦地方。
解放后这里的情况已经有了很大的变化。
今年这里虽受了涝灾，但依然是个好年景。
人常说“从草垛上看年景”，看看汪庄大队的打麦场，哪个场上不是堆了十来个又高又大的草垛！
许多村子的房屋墙壁上，至今还留着一道道黄黄的水痕，但是涝灾并没有吓倒人民公社社员。
小麦仍比去年有了好收成。

麦子一上场，社员们都欢腾起来了。
共产党员王立池，今年六十三岁了，在抢收抢种的日子里，他连着忙了几天，眼都熬红了。
队长劝他休息，他也不听，又扎了把大扫帚，挟着筛子，来到打麦场上。
他一会扫场，一会筛麦，总是闲不住；
还爱唠唠叨叼，一遍又一遍地嘱咐妇女们别只顾谈笑忘了把麦子捡净。
几个打场的小青年故意逗他说：“立池大爷，你操的心真不少，叨念得自己也不嫌烦！？”
这话可惹恼了这个年老人，他说：“我为啥一天三遍地叨念？
还不是为了让你们知道甘苦。
你们不知道过去的苦，就不会觉着今天是怎样个甜！”
要说解放以前的生活，这个大队许多人家都有一本血泪史。
那时候，就是在麦收的日子里，也没有穷人的欢乐。
麦一上场，地主家的狗腿子就扛着秤来收租子；
在麦场上，多少穷人挨过打，多少穷人眼看着地主把自己用血汗培植出来的粮食运走。
吃不到半个月饱饭，人们又要逃荒了。
在汪庄西面的一个麦场上，有几个妇女在筛麦。
五个人当中，有两个人的老辈就是年年逃荒的。
邵素云的公公年轻时，年年是收罢麦子点下豆子就去逃荒，秋季来家收豆、种麦，再出去讨饭。
徐凤英的公公崔朝班讨了一辈子饭，在四十多年前的一个荒年里饿坏了，麦刚上场，多吃了点，就胀死了。
七十一岁的花鼓艺人王天才，把新旧社会作了一个鲜明的对比。
他说：“解放以前是：麦上场，背着花鼓去逃荒。
现在是：麦上场，人人欢笑卖余粮。”
可不是吗，今年这里虽然遭到严重的涝灾，全大队没有一户逃荒的，一百八十八头牲口，个个膘肥体壮。
不仅如此，他们还从外地买进了十二头牲口，向国家交售了四万斤夏粮。

新华社兰州一日电 甘肃庆阳专区长期战斗在农村的老党员，发扬党的优良传统，以艰苦奋斗、自力更生的革命精神，教育培养革命后代，建设社会主义新农村。

庆阳专区曾经是前陕甘宁边区前沿阵地的一部分。
早在一九三二年，部分农村就建立了党的地下组织。
在严酷的革命战争年代里，一部分党员直接加入革命部队，转战祖国南北；
大部分党员留在农村，一手拿锄，组织群众生产；
一手握枪，领导民兵打击进犯敌人。
全国解放以后，跟随部队、机关出外的一部分党员，根据革命利益的需要，也回到农业战线。
据最近统计，全专区七个县的农村中有四千多名解放前入党的党员，他们绝大多数担任生产队、生产大队的干部和基层党组织的工作。

战斗在农村的老党员，把教育培养革命的接班人作为自己义不容辞的光荣任务。
华池县城壕公社老党员、前陕甘宁边区特等劳动英雄张正才，解放后两次由工作岗位回到农村参加农业生产，他一直被评为县、专区的劳动模范。
他不但经常向本社、队的青年们讲述过去的艰苦奋斗历史，而且每次去县、专区开会，总要向学校、机关和开会的人讲解他们当年是怎样响应毛主席的“自己动手，丰衣足食”的号召，粉碎了国民党的经济封锁。
有些受了灾的生产队的干部，原来想向政府要求贷款、救济，听了他的报告，撤回了要求，决心自力更生，克服困难。

正宁县月明地区第二次国内革命战争时期的第一任乡人民政权主席苟生春，受过敌人的监牢折磨，又经过长期的战斗生活，身体很弱。
刚解放，政府就提出供给他的全部生活费用，可是他不要，继续担任村主任、党支部书记。
一九五六年夏收时，社员商量给他补助了十几个劳动日，他从县上开会回来知道了，立即叫会计从账上去掉。
社员说：“你整天为大家操劳，应该受些补助。”
他却说：“当干部就是为大家服务。
为大家操劳也是为自己操劳，何必要补助。”
其他年轻干部很受感动，都主动取消了补助工分。
一九六○年受灾后，这个队出现了一些暂时困难，一些年轻人希望苟生春向上级要些救济物资。
苟生春把眼前的困难和革命战争年代的艰苦作了比较，向青年们反复地进行革命传统教育，并且亲自和队干部带头曳犁耕地、送粪。
经过苦干一年，粮食增产了百分之五十多。
年终决算时，青年们高兴地说：“还是老支书的自力更生道路好，要不然，我们三年也翻不过身。”
老党员重视对青年们的“言教”，更重视“身教”。
据统计，现在农村的六百零五名抗日战争以前入党的党员，虽然都是六十岁左右的老人，可是百分之八十还长年不辞劳苦地参加集体劳动，一半左右的人担任基层干部，为集体操劳。
正宁县杨园子大队陈得才，一九三三年参加红军，一九三四年入党，曾负过三处重伤。
一九四八年退伍时政府决定给他代耕供养，他没有接受，仍然坚持参加劳动。
去年夏收时，有些社员悄悄给他多算了些劳动日，多分了些粮食，秋收分配时他发现了，不顾社员再三劝阻，坚决如数退出。
这个村子的青年都以陈得才为榜样，他们说：“陈叔咋干，咱咋干”、“陈叔挑百斤，咱就扛千斤”。
有些社员特意把自己由学校回乡的儿子交给陈得才教育。
这个村子近几年回乡的知识青年都很安心农业劳动，大多数人学会了耕、种、锄、收全套农活技术，还从陈得才等老党员身上受到了革命精神的熏陶。

新华社一日讯 利奥波德维尔消息：活跃在刚果（利奥波德维尔）东部的爱国武装六月三十日宣布，爱国武装在占领北加丹加省首府阿伯特维尔，并击退阿杜拉军队的反扑后，已经向前推进了一百七十三公里。

爱国武装在阿伯特维尔发表的一项公报说，六月三十日在阿伯特维尔举行了第一次群众大会，庆祝刚果独立四周年。
爱国武装领导人在会上解释了刚果人民武装斗争的目的。

据阿杜拉政府官员上星期透露，基伍省的爱国武装的一些部队已经进入离北加丹加省五十多公里的卡松戈地区。

另据报道，刚果爱国者六月二十三日在利奥波德维尔恩多拉军用机场炸毁一架阿杜拉集团的飞机。

新华社一日讯 利奥波德维尔消息：美国侵略刚果（利）的工具“联合国军”，在刚果人民和世界人民的坚决反对下，昨天被迫最后撤离刚果。
但是，仍然有大批联合国的“民政人员”留下。

最后一批离开刚果的“联合国军”是一百四十多名加拿大和尼日利亚军队以及它的最后一任司令。
据西方通讯社报道，在他们乘飞机离开刚果首都利奥波德维尔时，没有一个刚果人到机场送行。

在这些军队撤走后，目前仍有四百名尼日利亚警察留在刚果帮助“维持秩序”。
这些警察是根据阿杜拉政府同尼日利亚政府签订的一项双边协定派到刚果的。

“联合国军”是在一九六○年刚果独立后不久的七月中旬，为了镇压刚果人民的民族解放运动，以“维持秩序”为名，开进刚果的。
美国和苏联等国在联合国安全理事会都支持这项把“联合国军”开进刚果的恶名昭彰的决议。
“联合国军”在刚果兵员最多时曾超过两万人，其中印度军队曾达五千七百多人，成为提供部队最多的国家。

四年来，美国利用“联合国军”对刚果进行了明目张胆的侵略和干涉。
在“联合国军”开进刚果后，刚果爱国力量遭到镇压，刚果民族英雄卢蒙巴被杀害。
美国利用“联合国军”培植了蒙博托的军事力量，颠复了刚果合法政府，扶植卡隆武布——阿杜拉傀儡政权。

美国利用“联合国军”侵略刚果的行为，遭到了刚果人民和世界舆论的强烈反对。
在世界舆论的压力下，联合国秘书长吴丹曾建议在一九六三年十二月三十一日前把“联合国军”完全撤出刚果。
但是，美国政府当时为了继续利用“联合国军”，夺取老殖民主义势力控制的加丹加，并争取时间武装阿杜拉集团军队来进一步控制刚果，坚决反对“联合国军”撤出。
在美国的操纵下，联合国大会在去年十月通过决议，把在刚果“联合国军”的撤退日期延期到一九六四年六月三十日。

在去年十月作出从刚果撤出“联合国军”的决定时，刚果人民的爱国武装斗争尚未开始。
今年一月以来，随着刚果人民爱国武装斗争的胜利发展，美帝国主义者十分惊慌。
为此，早在“联合国军”被迫撤走之前，美国就作出了旨在继续奴役刚果的新部署。
美国加紧改组和武装了阿杜拉集团的军队，并且企图勾结老殖民主义者和它们在刚果的傀儡建立“全国和解”政府，以便共同对付刚果人民的爱国武装斗争。

联合国秘书长吴丹六月三十日就“联合国军”撤出刚果致联合国的一个报告中承认，“联合国军”在刚果呆了四年之后，刚果的局势“并不是十分乐观”，“巨大而严重的问题依然存在”。
报告还承认，“联合国军”之所以撤出，是因为即使延长它的驻扎期，也不能解决刚果目前的问题；
财政困难；
同时这种混合部队有弱点，“联合国司令部无法在各支部队中实行纪律，而工资的差异对部队的士气不无影响”等等。
报告鼓吹要重新训练和改组士气不振的阿杜拉集团军队。
并“在全国竞争的政治领袖和各派之间实现和解”，来克服刚果傀儡政权“目前的危险”。

报告还说，联合国在刚果的“民政活动——派遣顾问、教师、医生和行政人员，提供技术和财政基金援助——将会继续下去，如果可能，还会加强”。

报告提到“联合国军”在为美国火中取栗的过程中，伤亡共达二百三十五人，其中被打死的为一百二十六人。

刚果（利）人民武装斗争形势图 （新华社稿）（见影像）

新华社一日讯 利奥波德维尔消息：美国扶植的刚果（利奥波德维尔）阿杜拉政府在六月三十日辞职。

阿杜拉是在刚果（利）人民爱国武装斗争蓬勃发展，利奥波德维尔政权面临危机，美国在刚果（利）加紧策划新的政治阴谋的形势下辞职的。
美国报刊最近在报道刚果局势时，一再对阿杜拉政府的无能表露出不满。

据利奥波德维尔宣称，阿杜拉是由于“任期届满”而辞职的。

据报道，刚果（利）总统卡萨武布已经要求他留任到“新宪法”获得通过为止。
“新宪法”是卡萨武布——阿杜拉集团根据帝国主义的意图，在今年一月到四月制订的。
目前正在付诸“公民投票”。
根据这个“新宪法”，将成立一个为期六至九个月的“过渡政府”，在这期间举行新的全国“选举”。

栏目：资料

一九六○年七月十五日，正当刚果（利）爱国军民奋起保卫独立，胜利地抗击着比利时侵略军的时候，一支戴着“蓝钢盔”的“联合国军”，以“维持秩序”为名，开进了这个刚诞生半个月的非洲共和国。

这支军队进入刚果是根据联合国安全理事会一九六○年七月十三日通过的一项决议，投票赞成的有美国、苏联等国。
通过决议后第三天，在美国飞机日夜赶运和苏联等国的运输工具参加下首批“联合国军”就开到刚果。

四年来，这支人数曾达二万多的装备着美国武器的“联合国军”，在美帝国主义的控制下，对刚果进行了肆无忌惮的侵略和干涉。

这支军队一进入刚果，就竭力庇护比利时侵略者，镇压刚果爱国军民。
在当时的联合国驻刚果代表、美国人本奇指挥下，哪里有刚果军民英勇抗击比利时侵略者，“联合国军”就开到哪里。
他们强迫解除刚果军队的武器，占领刚果军队的阵地，控制刚果的机场和港口。
与此同时，他们不仅不要比利时侵略军撤走，反而与比利时军事当局达成在刚果划分势力范围的协议，释放被刚果军队扣押的比利时军官，甚至把大批“联合国军”臂章发给比利时侵略军和特务间谍，让他们继续进行破坏活动。

同时，“联合国军”纵容冲伯集团和卡隆吉集团搞分裂活动，阻挠刚果卢蒙巴政府军队向这些叛国集团进行讨伐，破坏刚果的统一。

“联合国军”还任意蹂躏刚果主权，肆意干涉刚果内政，俨然成为刚果的统治者。
本奇曾经放肆地对卢蒙巴总理说：“只有联合国军才（有权）对刚果安全负责”。
本奇的后继者，印度人达雅尔公然侮辱刚果人民说：“我不能允许象刚果军队这样一个没有秩序的乌合之众来控制刚果国家”。
“联合国军”非法占领了利奥波德维尔的机场和电台，禁止刚果政府使用。

在“联合国军”的军事占领下，美帝国主义者通过收买拉拢，策动叛乱，颠复刚果合法政府。
一九六○年九月，在美帝国主义指使和“联合国军”的纵容下，刚果陆军参谋长蒙博托发动武装叛乱，软禁绑架了卢蒙巴总理。

一九六一年初，卢蒙巴和他的两名战友在被押到冲伯盘踞的加丹加后被杀害。
帝国主义及其代理人的这一暴行激起了世界广大人民最强烈的谴责和抗议。

卢蒙巴被杀害后，副总理基赞加领导刚果合法政府。
美帝国主义者又利用“联合国军”，控制刚果议会于一九六一年八月，扶植了听命于它的阿杜拉政府，并进而颠复了基赞加合法政府。
接着又把基赞加软禁。

美国新殖民主义者还利用“联合国军”积极排挤在刚果的老殖民主义势力，推行它鲸吞刚果的目的。
为此，从一九六一年下半年到一九六三年初，“联合国军”和英、比操纵下的冲伯集团的军队，曾发生过三次火并，最后打败了冲伯雇佣军，从冲伯手里强占了矿产丰富的加丹加省。
新老殖民主义者争夺加丹加的火并，进一步加深了刚果人民的苦难。

今年一月，刚果人民在西部克韦卢地区揭竿而起，发动争取民族独立、反对帝国主义及其代理人的残暴统治的爱国武装斗争后，美帝国主义又指使“联合国军”出动飞机为阿杜拉军队运输兵员和武器，组织对爱国武装的军事镇压。

四年来，“联合国军”在刚果的所作所为，充分暴露了它作为美国新殖民主义工具侵略和干涉刚果的罪恶面目。
“联合国军”的暴行教育了刚果和非洲广大人民。
刚果农工工会联合会总联盟总书记阿里阿斯说得对：假如在以前刚果还有人曾把“联合国军”看作是他们的“救星”，那么，今天，苦难深重的刚果人民已经开始认识到联合国只不过是美帝国主义侵略刚果的工具，认识到美帝国主义是刚果人民最凶恶的敌人。

（新华社）

栏目：简明新闻

沿长江地区连日下大雨

西起四川东部、东到江苏南部的沿长江地区，连日来下了大雨。
从六月二十四日到三十日，一般地区降雨一二百毫米，部分地区降雨三四百毫米。
这次降雨，对长江流域一些地区的夏种和早中稻等作物的生长有利；
部分地区因雨势较强雨量较大，造成渍水。
长江近日水位也在上涨。
目前沿江各地干部和群众正在密切注视水情的变化，积极采取防汛措施。

朝中方面抗议美方武装袭击朝鲜渔船

朝鲜军事停战委员会朝中方面三十日强烈抗议美方对朝鲜民主主义人民共和国的一艘渔船采取海盗行径。

六月十七日，美方派一股武装人员到西海的各会岛以北两公里的地方，武装袭击一艘正在休息的朝鲜渔船，打死一名渔民，另一名受重伤，并绑架了一名渔民。

古巴消灭一股反革命匪徒

古巴革命武装部中部军区二十九日晚上宣布，古巴剿匪部队在国家保安署配合下，歼灭了在拉斯维利亚斯省北部的亚瓜哈伊地区和拉斯维利亚斯省同卡马圭省交界地区活动的一股反革命匪徒。

阿尔及利亚民族解放阵线决定将沙巴尼开除出政治局

阿尔及利亚民族解放阵线政治局三十日宣布从政治局中开除穆罕默德·沙巴尼上校。
沙巴尼上校独立前曾任第六军区（撒哈拉）司令。

民族解放阵线政治局发表的一项公报说，“政治局特别讨论了穆罕默德·沙巴尼的问题，沙巴尼近来的活动采取了一种派别的、反民族的手法，主要表现在他拒绝执行政治局和中央委员会的决议以及在南方地区从事颠复活动。”
尼日利亚全国性大罢工胜利结束

尼日利亚约八十万工人参加的全国性大罢工已经胜利结束。
在大罢工的压力下，尼日利亚政府被迫和尼日利亚工会于六月二十九日晚签订了一项协议，规定工人的日工资增加百分之七十左右。

作者：园丁罗明扬
栏目：文化园地喜看京剧现代戏

看过京剧现代戏的人，无不欢欣鼓舞，拍手叫好。
称道看一出京剧现代戏，不仅“获得一次艺术享受”，而且“上了一次生动的政治课”。

这说明京剧现代戏的确演得好，否则，哪有“艺术享受”可谈？
这也说明人们从京剧现代戏里看到了当代的英雄，找到了真正可以学习的榜样，并且从中领悟了真理，吸取了力量，否则，又何以能谈得上“一次生动的政治课”？

看戏，是要获得艺术享受的，否则，尽可以上政治课、读政治书，何必看戏？
然而，看戏毕竟又不是单纯的娱乐，人们总是在娱乐之中，自觉或不自觉地受到教育。
革命的人，要看革命的戏，社会主义时代的人，更要多看社会主义时代的戏；
并且要自觉地从中受教育。
看革命的现代戏，比起看古戏、看洋戏来，和剧中的人物会更加息息相关，倍觉亲切，因而也就会获得更多的艺术享受，得到更多的教育。
鲁迅在二十年代分析十九世纪前后的文艺的区别时说得好：“以前的文艺，好象写别一个社会，我们只要鉴赏；
现在的文艺，就在写我们自己的社会，连我们自己也写进去；
在小说里可以发现社会，也可以发现我们自己；
以前的文艺，如隔岸观火，没有什么切身关系；
现在的文艺，连自己也烧在这里面，自己也深深感觉到；
一到自己感觉到，一定要参加到社会去。”
今天，我们需要一看再看的，则是无产阶级社会主义革命时代这种“连自己也烧在这里面”的好戏。

这自然不是说，古戏一概看不得。
古戏也有好坏之分，香臭之别，倘若不加选择，一味偏爱那些荒诞不经、取材迷信鬼怪、宣扬封建思想以及“花园相会”、“金榜题名”的戏，并且和他们同悲同喜，不正是从反面潜移默化地接受了另一种“教育”吗？

帝国主义及其走狗，是最不喜欢我们把戏剧当成“宣传”和“教育”的工具来使用的。
他们攻击京剧现代戏的“罪状”之一，据称，就在于我们丢掉了“非常受欢迎的封建和资产阶级的情节”，变成了“现代的宣传工具”。
于是，这些资产阶级老爷们，就大动肝火，咒骂我们必将产生“可悲的后果”云云。

然而，世界上果真有只供欣赏而不宣传的艺术吗？
没有，没有，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，什么也不宣传的艺术，一个也没有！
不是宣传这个，就是宣传那个。
他们所以那样喋喋不休地攻击我们把传统的京剧艺术变成了“现代的宣传工具”，剥其皮来看，只不过想要我们永远保持那些“非常受欢迎的封建和资产阶级的情节”，来麻醉人民、毒害人民，做封建的和资产阶级的宣传工具而已。

今日的革命的工农兵观众，已经不是旧时代跑到戏园里来消愁解闷的有闲阶级了。
那些“非常受欢迎的封建和资产阶级的情节”，注定了要和它们的阶级一起，被扔到垃圾堆里！

注定了要死亡的，要力促其死亡；
注定了要成长的，要力促其成长。
“万众争看革命戏，无处不论新英雄”，这正是今天观众热爱革命戏的写照。

武汉市京剧团演出的《柯山红日》

江西省南昌市京剧团演出的《强渡大渡河》 罗明扬摄

作者：张蔼水高连章鲍昌贤
栏目：文化园地

及格

这是一个半阴半晴的天气，海上风虽然不大，白色的浪花却还在汹涌奔腾。
一艘蓝色炮艇劈开波浪，直向靶场驶去。

戈培良端端正正坐着，摇着手轮，浪花从船舷飞上来，溅在他的钢盔上。
他一动不动，全神贯注地瞄准。
白布拖靶不住随着波浪跃动，有时升在浪尖上，有时被浪花埋进半截。
炮艇越驶越近，已到射击距离，后炮班长李义清下达了射击命令。
戈培良已经瞄准，可是白布靶不住摇动，在瞄准镜的十字线周围直跳。
他心里想：“这一次，一定要打好！”
又瞄呀瞄呀，超过规定射击的时间几秒钟，他才把脚一蹬击发了。
十发炮弹，象一颗颗流星，直向白布靶飞去了。

返回码头，不一会儿，白布靶被拖回来了，大家一窝蜂似地跑上去看命中几发。
十发炮弹命中八发，真是少有！
大家都向戈培良伸出大拇指：“咱的瞄准手真行！”
戈培良心里也乐滋滋的。
他们正高兴的时候，副中队长林培清从大队部回来了。
大家围住他问：“这一次，我们成绩怎么样？”
林培清看了大家一眼，说：“你们炮因为射击超过了规定的时间，评了个‘及格’！”
水兵们听了，没人说话，思想上却不大痛快。

这时，大队长马干来了，看到大家的情绪，就说：“来，我们谈一谈！”
等大家静下来，他问道：“你们说炮弹一秒钟能跑多远？”
大家你看我，我看你，不知道大队长突然问这个干什么。
大队长接着说：“炮弹的速度很快。
你击发慢几秒钟，敌人的炮弹就很可能落到你的炮位上。
炮炸坏了，你再击发也就晚了。
快和准是一体的，绝不能片面地分开。”
大家一听，立刻醒悟了。
戈培良说：“我平时也知道争取时间的重要性，可是在思想深处，没有严格要求自己，觉得一秒、两秒没啥关系，我一定接受这次教训，看下次来个真正的十发八中！”
（张蔼水）

抓快的故事

一

清晨，薄雾笼罩着海滨。
战士们出早操去了。
连长曲学义检查完全连内务卫生，觉得差不多了，就往操场走。
但路过炮连宿舍的时候，他不经意地隔窗一望，不禁停住了脚步。
只见室内东西安置得有条有理，连牙刷都一律向右看齐，到处干干净净，比自己连整洁得多。
他进去参观了一下，边看边想：自己的连队和炮连住得这么近，为什么内务卫生却相差那么远呢？

“内务卫生是一个连队的作风和精神面貌的反映，这不是小事情，应该学习。”
曲学义正在想，连队出操回来了，他马上带领战士上炮连参观。
回连后，他说：“咱们要说学就学，说干就干，这才是雷厉风行的作风。”
全连立刻动手，经过一天紧张的整顿，很快来了个内务大翻身，而且始终保持下来了。

二

连里有两个排，住得离连部比较远，每次集合，都要等十一二分钟才到齐。
曲学义看在眼里，想在心里：从距离和时间计算，集合太慢了。
可是，绝不能凭印象办事。
他便拿着表，亲自往两个排走了几趟，看看到底需要多少时间。
原来，动作稍微紧张一点，只要七分钟就到了；
再快一点，五分钟也绰绰有余。

经过调查研究，曲学义心里有了底，立刻把大家召集起来，宣布了调查结果。
他说：“看起来，差几分钟是小事情，但是，军队争取时间是个大事情。
特别是在现代化条件下作战，更是分秒必争。
咱们住在海边，你慢几分钟，敌人可能就爬上岸来；
快几分钟，就可趁敌人没上来，把它打下海去！
咱们一定要在平时就养成快的作风。”
战士们听了，真是心服口服，再集合时，有时只用三四分钟就到齐了。
曲学义笑着说：“这才象个军队的样子嘛！”
三

今年二月，连队一到生产地，就纷纷扬扬下了一场大雪。
雪一停，农场场长布置了扫雪任务：要求明天一早打扫干净。
曲学义一边往连里走一边想：“为什么要等到明天一早呢？
能不过夜的任务就不过夜！”
他跟连里几个干部一商量，反正也不能出操、下地，当天下午，就带头出动，全连上下齐努力，呼啦啦把雪扫了个净光。

傍晚，场长路过他们连，一看已把雪扫光了，便向曲学义说：“你们的干劲真大！”
但是，场长发现白粉墙上有几道泥巴痕，是战士扫雪时不注意甩上去的，便说：“这影响营区整洁，明天把它刷掉！”
当时，天已黑了，可是曲学义想：“我们工作不细致，这是个缺点。
缺点更不应该过夜！”
他立刻叫十班长黄龙洪带领全班，打着手灯，连夜刷洗干净，又恢复原来的雪白面貌了。
（高连章 鲍昌贤）

栏目：文化园地园地宣传员

连长曲学义看到兄弟连队的内务卫生搞得好，很快就学；
发觉两个排集合时间慢几分钟，很快就抓；
领导上布置的扫雪任务，很快就干。

有人可能会这样想：这些都是小事情，曲学义未免有点小题大作了吧！

瞄准手戈培良打靶，就因为超过规定的射击时间几秒钟，被评了个“及格”。

也有人可能会这样想：超过几秒钟，这是小事情，何必把人家的优等成绩降低！

同志，这绝不是什么小事情，而是关系到军队作战胜利的大事情。
请想，快的作风要是不在平时养成，不象曲学义那样随时随地去抓，不象马干那样严格要求，等到战时，就会慢慢腾腾，松松垮垮，这样的军队怎么能打胜仗呢！
军队打不了胜仗，就要打败仗，这难道是小事情！

作风是无形的巨大力量。
作风必须在平时注意养成。

作者：李虹
栏目：文化园地

在中国人民面前，有两个反面“义务教员”，一土一洋。
他们不领工资，可是工作特别卖力，常常是用“送货上门”的办法，来给我们上课。

蹲在台湾的蒋介石，是个反面教员。
他虽然被我们一脚踢出了大陆，工作情绪却未受到影响，隔三差五还要主动来给我们上课。
当我们遭到严重自然灾害，经济有困难的时候，这位反面教员赶忙来上课——叫嚷要“反攻大陆”。
说什么我们有困难他最高兴，正好便于他趁火打劫。
使一些认为“几条小泥鳅翻不了大浪”、“整天备战，备而不战”的人，受到一次深刻教育。
现在，我们的经济情况开始全面好转，有些人又觉得天下太平了，可以安安静静地过日子了。
可是，我们的教员不答应，又来上课了，教材发表在六月三十日各大报纸的一版头条位置。
这次来了些什么货色？
是解放前在大陆上“烧毁民房、强奸妇女、杀害群众和革命人员”的家伙。
这篇生动的教材告诉我们，我们的生活好了，他们不高兴，要来打搅我们的生活。

在这个教员背后，还站着一个教员——美帝国主义。
这是一位洋大人，离我们远得很，隔着一个太平洋。
可是这位洋大人劲头特足，不辞劳苦，远渡重洋，到我们的门口来讲课。
前些年，这个讲坛设在朝鲜，现在又搬到了东南亚。
在老挝，美国人驾驶着美国飞机丢着美国炸弹，在越南南方，他们是不宣而战，用一个已经丧命的美国上尉驾驶员的话说：“这是一场远离美国海岸的、规模很大然而又是偷偷摸摸进行的战争。”
目前正企图把这场战火引向越南民主共和国，引向我国的身边。
这个教员还始终霸占着我国的领土台湾。
看来，中华人民共和国的存在，使这位洋大人害了神经衰弱，日夜睡不好觉。

这两位反面“义务教员”十几年来进行的课程，一再告诉我们：一切统治阶级都不会自动退出历史舞台，枪杆子万万不能放下！

反面教员要来我们只好欢迎，东南沿海军民鸣放了“礼枪”，还在远道来客的胳膊上拴上了“礼绳”。
至于那位洋大人，请听听六亿五千万人民的庄严宣告：“中国人民绝不会坐视战火烧到自己身边”。

李虹

作者：傅长礼
栏目：文化园地为兵服务剪影

胜利文工团戏曲队从建队的那天起，就牢记着“面向连队为兵服务”和“平时为战时做好准备”的要求，力求做到人少、东西少，演出时一辆汽车就可以全部装走，没有汽车就骑马，没有马就步行。
道路艰险，他们就把服装、道具、化妆用品装成担子，打成背包，捆成包袱，挑着、背着、提着去演出。
几年来他们的演出地点有：山坡、草坪、沙滩、树林、古庙、经堂、坑道、帐篷、宿舍、饭堂、海岛、舰艇，甚至在不到一丈宽的公路路基上也进行过演出。
没有电灯用汽灯，没有汽灯点上两支蜡烛也行。

有一次，在西藏慰问修路的藏族民工，没有电灯和汽灯，他们就在沙滩上用松枝燃起篝火照明，开了一个别开生面的篝火晚会。

这次晚会真是盛况空前：天黑后藏族民工们举着松枝火把，从四面的山上下来，向沙滩会集。
远远望去，象一条条火的长龙游动。
熊熊的火光照亮了漆黑的夜晚，歌声在空旷的沙滩上飞扬。


演出时，戏曲队专门加演了藏族民间音乐节目，观众中不时爆发出滚雷般的掌声，有的藏族民工用汉语高喊：“好，再来一个！”
台上台下洋溢着藏汉兄弟的友谊和热情。
虽然天气冷，人们心里都象篝火般热烘烘的。
晚会一直持续了三个小时，才尽欢而散。

第二天，戏曲队行军又经过这个工地时，热情的藏族民工自动从各处跑来列队欢送。
他们争抢着用自己长满粗茧的手，和这些远方来的汉族演员们握手、拥抱。
有的民工用刚学会的汉语高喊，“北京！”
“毛主席！”
有的演员再也不能控制心情的激动，一面流着热泪，一面和藏胞们挥手告别。
直到走出几里地外，还有几个藏族青年绕着山路跑来，把刚刚炒好的花生，一把把硬塞在演员们手里。
傅长礼

作者：唐学笙
栏目：文化园地十万个为什么

目前我们使用的半自动步枪，刺刀较旧式步枪短，有的战士便联想到这样的刺刀能否满足白刃格斗的要求？

其实，刺刀短，有短的好处。

现代战争，要求部队要有高度的机动性，对武器的机动性要求也日益突出。
从自动步枪的发展趋势看，为保存战士体力，各国多在研究使自动步枪具有适当的重量和长度。
例如美军装备的M14自动步枪，全枪重三点九五公斤，枪身长一点一一八米，就是朝着短小轻便的方向发展。

在枪身长度一定的条件下，增加刺刀的长度对白刃格斗固然是有益的。
但是作为步兵的基本武器，必须考虑到在一切战斗情况下都具有良好的适应性。
壕内战斗、森林山地战斗和长距离行军，都是要求武器短小轻便。
因此，刺刀还是以短为适宜。

能否满足白刃格斗的要求，还需分析一下敌人的情况。
美军M14自动步枪，带刺刀全长也不过是一点二八米，相比之下我们的手中武器是可以满足白刃格斗要求的。
况且我们人的精神状态要胜过敌人百倍，敌人如果胆敢同我们在刺刀上见高下，那它是“飞蛾投火”，自取灭亡。
（唐学笙）

作者：郝建国
栏目：文化园地

作者：杨志明
栏目：文化园地游泳辅导站

侦察兵渡海（河）抓了俘虏，可向他宣传我军宽待俘虏的政策，争取他驯服地跟着回来。
如果他顽固不化，表示敌意，可先用棉布塞住他的嘴巴，绑住他的双手，防止他叫喊和反抗。
然后设法把他拖带回来。

拖带的办法：

（一）徒手拖带：使俘虏仰卧水中，由两名战士各用一手挟住他的臂，用另一手划水前进。
也可用棍子或步枪，从背后穿过俘虏的两肘窝（如图），使他仰卧水中，由两名战士一手抓着棍子，一手划水前进。

（二）利用就便器材拖带：用木头、竹竿、门板等漂浮材料，扎成木架，将俘虏仰卧绑在木架上，由数名战士推拉木架。
这个办法省体力，很适合长距离拖带俘虏。
福建前线某部侦察兵，泅到敌岛抓到“舌头”后，便将他绑在门板上，由四名战士轮流推拉，终于泅过几公里的海面，拖回了俘虏。

如果能事先准备一套浮水衣给俘虏穿上，那拖带起来就便当了。
（杨志明）

作者：真
栏目：文化园地不忘过去

平汉路变成贫寒路，

失业工人流落在街头！

琉璃河变成了流泪河，

眼泪比河水还要多！

长辛店变成伤心店，

伤心的事儿说不完！

工人哪个能吃饱！

工人哪个能穿暖！

这是解放前流行在平汉铁路北段的长辛店的一首歌谣。
一九二三年“二七”惨案以后，白色恐怖笼罩着长辛店，反动统治阶级用种种办法对工人进行残酷的镇压和剥削，经常几个月不发工资。
工人们整天从早到晚象牛马似地干活，到头来连一顿饱饭也吃不上。
在党的领导下，工人们同反动的铁路局进行了激烈的斗争。
铁路局为了欺骗工人、缓和工人的斗争情绪，一九二九年开始印发了一种“欠薪支付券”，券面值分一元、五元、十元和五十元。
发工资时不给现金，只给这种欠薪券，将工资分为十年、四十次付给。
在物价狂涨的旧社会，欠薪券实际上是一张废纸。
图上的欠薪券是“二七”老工人孙臻保留下来的。
看了这张欠薪券，也使我们想到当年反动派的狠毒和工人兄弟的痛苦。
想想过去，看看今天，怎能不教人更加热爱新社会。
（真）

作者：肖亮
栏目：文化园地并非闲话

只要部队集会，总是要拉歌的。
歌声此起彼伏，越唱越有劲，人人兴高采烈，精神振奋，欢乐的气氛弥漫了整个会场。
拉歌，是革命乐观主义的表现，是我军的光荣传统。

拉歌有两方面作用：一个是可以活跃会场；
另一个是互相竞赛和学习，通过拉歌，比一比谁会的新歌多，谁的老歌唱得好。
哪个单位文娱活动开展得好，在会场上就可以大显身手，受到大家称赞；
相反，就会被别人比垮，促使他们赶快学歌，迎头赶上。
大家都可以从拉歌中学到点东西，也许学了个新歌，也许学到一个新的唱法，或一个新的打拍子方法等等，以帮助本单位开展歌咏活动。
拉歌是一件好事。

但是，拉歌的作用和好处，并不是每个同志都认识到的，比如有的同志只“拉”不“歌”。
有的甚至还不让别人唱，在别人唱歌时，大声叫好。
他们把精力不放在唱歌上，而要走邪门去“整”人家。
结果，不但不能发挥拉歌的积极作用，反而影响了兄弟单位之间的团结。

所以说，通过拉歌这件小事，也可以反映出一个单位的作风来。
希望大家都能注意，在拉歌中培养一种优良作风。

肖亮

作者：盛璞
栏目：文化园地生活小常识

有同志希望了解穿用白色塑料底布鞋的知识，现作一些介绍。

鞋底是用软质聚氯乙烯塑料制作的，不象布底透气性好。
但它轻便、耐磨，不怕水及酸碱和油类的浸蚀，绝缘性能好，适合军队穿用。

聚氯乙烯塑料在温度高于摄氏六十度的条件下，会发软变形，在零下十五度的条件下，会硬脆甚至断裂。
所以穿这种鞋不要踩在灼热的物品上；
洗刷时，不要用开水烫；
洗刷以后，不要用火烤或放在烈日下曝晒。

塑料底容易染色。
如经常在黄泥地行走，不及时洗掉鞋底上粘的泥土，鞋底就被染成黄色。
不过这并不影响穿用质量。
（盛璞）
===== 冒险的“奇地霍克”号美舰-这艘超级航空母舰；
目前正沿南越海岸巡航……；

作者：铙忠
栏目：文化园地

六月二十三日报载：美国超级航空母舰“奇地霍克”号在南越沿海巡航，阴谋扩大在东南亚的战争冒险。

所谓超级航空母舰，就是指美国战后建造的几艘巨型航空母舰，“奇地霍克”号就是这批新舰之一。
该舰是一九六一年服役的，它的排水量有七万六千多吨，全长三百一十九米，航速三十五节（即每小时三十五浬，约合每小时六十四点八公里）。
舰上没有火炮，仅有两座双联装“小猎犬”防空导弹发射架。
此外舰上载有八十多架飞机，其中攻击机占三分之二，这些攻击机是航空母舰的主要突击力量。
其余一些战斗机和少数勤务飞机，是担任巡逻侦察、防空警戒等任务。

同其他航空母舰一样，“奇地霍克”号的本身防御力量也是很弱的，行动时需要大量的驱逐舰等轻型舰只掩护。
因此，以它为中心的编队，战时是目标显著的挨打的靶子。

“奇地霍克”号虽服役不久，但已两度来西太平洋张牙舞爪制造紧张局势。
第一次是一九六二年十月，当时美帝国主义在大西洋集中了二百多艘舰只封锁古巴，“奇地霍克”号等舰只也在远东进行战争部署，妄图恫吓援助古巴的亚洲人民。
第二次，是去年十一月来的，这次它较以往更加疯狂，不仅施用了武力威胁的惯技，还直接派出飞机对老挝解放区进行骚扰，对老挝人民犯下了许多罪行，曾受到全世界人民的严厉谴责。
目前，它又沿南越海岸附近巡航，摆出了纸老虎的架式。
玩火者必自焚，人们总会看到它的下场的。

（饶忠）\\