全国棉花生产会议总结经验安排计划提出要求
组织干部社员开展比学赶帮竞赛力争超额完成今年棉花生产任务
新华社22日讯
国务院最近在北京召开第3次全国集中产棉县棉花生产会议。
会上，来自各地的代表交流了去年棉花增产的经验，并且根据国家的要求，全面安排了今年棉花生产的计划。
参加会议的著名植棉模范和先进单位的代表表示，一定要充分运用今年棉花生产的有利条件，克服各种不利因素，挖潜力，找差距，开展比学赶帮竞赛活动，力争全面完成和超额完成全年的棉花生产任务。
国务院副总理李先念向到会的代表作了重要报告。
他指出：
当前各方面形势很好，1964年争取棉花增产的有利条件是很多的。
许多低产地区的干部和社员不气馁，决心迎头赶上，迅速改变低产面貌；
高产地区的干部和社员，不满足既有的成绩，力争高产再高产。
这一学先进、赶先进、帮后进的竞赛活动的开展，是争取今年棉花进一步增产的巨大动力。
同时，去年许多地区出现了不少丰产的典型，为今年开展群众性的比学赶帮竞赛活动树立了活的样板。
李先念副总理要求各产棉区在安排今年的棉花生产时，要注意提高单产与扩大种植面积相结合，既要按计划种植足够的面积，又要特别注意设法提高单位面积产量。
他号召各产棉区的干部和社员，虚心学习当地和外地的先进经验。
产量低的地区，向产量高的地区学习；
产量高的地区，也要学习其他地区先进的经验，力求各类地区的棉花都有一个大幅度的增产，完成和超额完成全年的棉花生产任务。
这次会议全面总结了去年棉花生产的经验，分析了今年全国棉花生产的形势。
会议指出，我国北方黄河流域部分棉区去年受到特大洪水灾害，南方部分棉区遇到干旱，而全国的棉花生产仍然获得了丰收，总产量、收购量增长的幅度都很大。
但同时，也有不少地区棉花的单位面积产量很低。
在高产的地区，有低产的社队；
在低产的地区，有高产的社队。
这些情况说明，各地棉花生产中，存在着不小的差距，仍有很大的潜力可挖。
会议指出，目前全国农村新的生产高潮正在形成和发展。
农业战线上的劳动力有所增加，肥料、水利条件比过去有所改进，各地还树立了不少活的高产样板。
去冬今春各地棉田备耕工作，做得扎实细致。
大部分主要棉区的棉花种植面积已经落实到队，棉田普遍进行了冬耕。
各地准备的棉田底肥和良种，也比往年多。
这些都为争取今年棉花的增产创造了有利条件。
会议要求各产棉地区的社队，进一步做好肥料、种子、防治病虫害和提高植棉技术等各项工作。
要继续多积和积好农家肥料，为棉田准备充足的底肥和追肥；
要认真做好群众性的选种育种工作，普遍建立种子样板田；
各地棉花良种繁育场也要认真做好良种复壮工作，争取在三五年内把“岱字棉十五号”良种全部更新一遍；
要及时采取措施防治棉花病虫害，力争做到不因虫害而减产；
还要认真总结棉花稳产高产的经验，运用先进帮后进的做法，把点的经验迅速传播到各地，全面提高棉花栽培技术，提高棉花的单位面积产量。
会议要求各产棉区的领导部门，进一步加强棉花生产的领导，认真做好产棉社队的思想政治工作，组织广大干部和社员热烈地参加增产棉花的比学赶帮竞赛活动。
这次会议从03月05日开始，14日结束。
参加会议的有来自全国主要产棉地区十六个省、市、自治区二百六十二个集中产棉县（市）的代表，一批植棉模范和先进单位的代表，一些棉花专家和棉区农业技术推广站的技术干部。
会议期间，农业部部长廖鲁言、全国供销合作总社主任潘复生等，就有关棉花生产、收购等问题，向代表们做了报告。
（附图片）
河北深县大屯公社后屯生产大队积极进行备耕活动。
这是二队女社员在选棉种。
操惠摄（河北日报供稿）

刘主席　周总理　陈外长
电贺巴基斯坦国庆
新华社22日讯
中华人民共和国主席刘少奇和国务院总理周恩来今天打电报给巴基斯坦伊斯兰共和国总统穆罕默德·阿尤布汗，祝贺巴基斯坦国庆。
电文如下：
拉瓦尔品第巴基斯坦伊斯兰共和国总统穆罕默德·
阿尤布汗元帅阁下：
在巴基斯坦伊斯兰共和国国庆的时候，我们代表中国人民和中华人民共和国政府，并且以我们个人的名义，向阁下，向巴基斯坦人民和巴基斯坦政府，表示热烈的祝贺。
近年来，巴基斯坦人民在维护民族独立和国家主权、发展民族经济和民族文化的事业中取得了显著的成就。
中国人民和政府衷心祝愿巴基斯坦人民和政府在国家建设事业中获得更大的胜利。
中巴两国人民有着深厚的传统友谊。
我们高兴地看到，近两年来，随着我们两国相互了解的不断加深，两国在政治、经济、文化各方面的友好合作关系，在万隆会议十项原则的指导下，有了重大的发展。
我们深信，在中巴双方的继续努力下，中巴两国政府和人民在反对帝国主义和殖民主义、加强亚非团结、维护亚洲和世界和平的事业中，必将进一步紧密合作，共同作出有益的贡献。
祝贵国繁荣，人民幸福。
中华人民共和国主席　刘少奇中华人民共和国国务院总理　周恩来
1964年03月22日
新华社22日讯
中华人民共和国外交部长陈毅今天打电报给巴基斯坦伊斯兰共和国外交部长佐·阿·布托，祝贺巴基斯坦国庆。
电文如下：
卡拉奇巴基斯坦伊斯兰共和国外交部长佐·阿·布托先生阁下：
在巴基斯坦伊斯兰共和国国庆的时候，请接受我热烈的祝贺。
祝阁下在促进亚非团结和维护世界和平的事业中取得新的成就，祝中巴两国的友好关系日益发展。
中华人民共和国外交部长　陈　毅
1964年03月22日

国产第一艘大型捕鲸船旗开得胜
“元龙”号捕获一头大鲸鱼
新华社旅大22日电
国产第一艘大型捕鲸船“元龙”号旗开得胜，第1个航次就捕获一头体重二十多吨的长须鲸。
“元龙”号船长近日向本社记者叙述在黄海捕获这头长须鲸经过的时候说：
“元龙”号前些天在开赴捕鲸的途中，突然同一头寻食潜游的长须鲸相遇。
鲸在距离“元龙”号二百米以外的海面上，忽浮忽沉，游动速度很快。
“元龙”号船长命令全速向前追击。
半小时之后追近到长须鲸六十米处，第1炮打偏，没有命中。
接着，又全速追赶了十五分钟左右。
当长须鲸同“元龙”号摆成人字形的时候，捕鲸炮手立即开炮射击，一炮命中要害。
船长于连元兴奋地说：
“元龙”号投入生产之后，船上各项设备很合乎理想，船的灵敏度和稳定性也很好。

国营农场要积极为建设稳产高产农田而斗争
在当前和今后一个时期内，我们要采取集中力量打歼灭战的方针，争取把更多的农田建成旱涝保收、稳产高产的农田。
国营农场是全民所有制的社会主义农业企业，拥有较多的现代化的农业机械设备，有一支久经锻炼的、有社会主义觉悟的、有一定科学文化知识的职工队伍，因而在建设旱涝保收、稳产高产农田的斗争中，国营农场应当站在斗争的前列。
前不久召开的全国国营农场会议，已经向国营农场的职工们发出了号召，希望他们进一步发扬革命精神，争取逐步地把国营农场的耕地建成旱涝保收、稳产高产的农田。
我国国营农场在最近几年有了很大发展。
目前，在我国内地和边疆的许多地方，已经建立了数以千计的、拥有程度不同的现代化农业机械设备的国营农场。
它们耕种着数千万亩土地，从事以粮为纲的多种经营，除供给数百万农场职工及其家属吃用以外，向国家上缴的商品粮和其他农副产品，一年比一年增加。
在我国农业生产中，国营农场已经成为一支重要的力量。
特别使人感到兴奋的是，各地都有一批办得相当出色的国营农场，他们经过长期艰苦的努力，已经把大片土地建成旱涝保收、稳产高产的农田，单位面积产量已经达到甚至超过全国农业发展纲要的指标。
国营农场的工作虽然取得了很大的成绩，但是在提高单位面积产量，进一步发展农业生产上，仍然有很大的潜力。
现在，许多国营农场都在找差距、挖潜力，开展比学赶帮运动。
在运动中，不但后进农场的领导干部，从自己农场与先进农场的差距中，找到了迎头赶上先进农场的办法，更加坚定了赶上先进的信心；
就是先进农场的领导干部，也感觉到自己农场的潜力还很大。
只要我们切实采取集中力量打歼灭战的方针，订出分期分批地完成这个战略任务的计划，就一定能够在几年内，争取把所有国营农场的耕地都建成旱涝保收、稳产高产的农田。
这样，国营农场对国家对人民的贡献就会更大，将会为国家提供更多的商品粮和工业原料以及其他农副产品，为国家建设积累更多的资金，更加充分地显示出全民所有制社会主义农业企业的优越性。
国营农场要扩大旱涝保收、稳产高产的耕地面积，就必然要更加重视逐步实现农业的现代化，加强农田基本建设，更系统更全面地贯彻农业“八字宪法”。
国营农场在这些方面树立了榜样，创造和积累了更多的经验，就会更充分地发挥对人民公社的典型示范作用，更有力地配合全国农村人民公社建设旱涝保收、稳产高产农田的斗争，促进全民所有制和集体所有制农业生产的新高涨，使建设旱涝保收、稳产高产农田的工作以更快的速度向前迈进。
我们的国家是一个幅员辽阔的国家，除现有耕地外，在不少地方，还有大片适宜于农垦的生荒地。
把现有国营农场的耕地建成旱涝保收、稳产高产的农田，进一步提高了单位面积产量，这就为继续发展我国的农垦事业提供了更好的条件。
在我国边疆地区建设好国营农场，对于更加繁荣边疆地区的经济，进一步提高各族人民的物质和文化生活水平，进一步加强各族人民的团结，都有十分巨大的作用。
由此可见，力争把国营农场的耕地逐步建成为旱涝保收、稳产高产的农田，把所有的国营农场都办得更好，不仅具有重大的经济意义，而且具有重大的政治意义。
办好国营农场，这是我国国营农场职工和有关的农业科学专家的一项光荣的战斗任务。
要办好国营农场，国家的投资是一个重要条件，但主要还是应当依靠农场职工的努力，依靠他们发扬自力更生、勤俭建国的革命精神，全面地贯彻执行以粮为纲、多种经营的方针，踏踏实实地做好农田基本建设工作，积极而又正确地推广农业科学技术和先进的增产经验，实行精耕细作，进一步提高单位面积产量，提高劳动生产率。
办农场犹如办任何企业一样，都是群众自身的革命事业；
只有充分发扬群众的革命精神，国家的投资、工业支援农业的机械设备、燃料、化肥和农药等等，才能充分发挥作用。
没有职工群众的革命干劲和科学态度相结合的精神，国营农场是不可能办得更好的。
因此，每个国营农场都要重视向解放军学习，向先进的工业交通部门学习，加强对职工的思想政治工作，更好地贯彻执行群众路线和民主办农场的方针，更好地实行行政干部、技术专家和工人的三结合。
应当说，我国国营农场，在这方面有极其优良的传统。
许多国营农场，特别是有许多位于山区和边疆地区的国营农场，都是在极端困难的条件下，主要依靠全体职工艰苦奋斗、顽强斗争、克勤克俭地建立起来的。
他们继承了抗日战争时期各个根据地党政军民生产自给的优良传统，继承了南泥湾军垦的优良作风。
在国营农场创建的时期，需要人们发扬这种革命精神；
在今后国营农场进一步发展的过程中，同样需要人们发扬这种顽强的革命精神。
对于革命者来说，他们曾经为人民的事业艰苦奋斗过，这固然是很可贵的；
但是更为可贵的是，他们始终保持了艰苦奋斗的革命精神和革命作风。
因为正是这种革命精神和革命作风，是我们的事业不断发展的动力。
有许多国营农场，就是因为从建场的第1天起，就一贯保持和发扬了我党我军艰苦奋斗的优良传统，所以他们在农场建设上获得了显著的成绩。
新疆生产建设兵团农四师十二团农场，经过十一年的努力，已经在原来“野兽多、没邻居”的伊犁河谷的生荒地上，建成拥有大量耕地的、连年稳产高产的和经营盈利的机械化农场；
1963年平均每个农业工人生产粮食三万九千斤，全场粮食商品率达到百分之八十四。
江西荷塘综合垦殖场经过六年的努力，已经把穷山沟建成了连年盈利的农业、林业、牧业和副业综合发展的基地，六年中共外调八十三万多斤粮食以及大量的生猪、木材和毛竹等农林产品。
江苏练湖农场，由于大抓精耕细作，大抓综合性的科学试验，已经使水稻亩产量由一百八十多斤提高到八百一十多斤，粮食的商品率达到百分之四十二。
东北农垦总局友谊农场、五三农场和黑龙江九三农场等，1963年由于切实地加强了基层工作，更好地总结和推广了经验，特别是在实现农业机械化方面，更好地执行了集中力量打歼灭战的方针，因而粮豆总产量和单位面积产量都继续上升，上缴给国家的商品粮比上年度都有很大的提高。
北京军区的柏各庄农场，是在1962年才建立的，由于农场的干部和战士以顽强的革命精神，在短时间内完成了大量的农田基本建设工程，因而在建场的第2年，即1963年，就使水稻亩产量由原来的四百八十多斤提高到八百零九斤，很快有了盈利。
所有这些农场自力更生、艰苦奋斗的革命精神，都是值得学习的。
国营农场是一个农业企业，办好国营农场，要有一套科学的经营管理方法，要把国营农场职工的革命干劲引导到管好用好农业机械和提高劳动生产率上，引导到开展科学实验和革新生产技术上，引导到改善企业的经营管理和学会用经济的办法来管好企业上。
这就需要在国营农场的职工中，进一步广泛深入地展开比学赶帮运动。
农场职工要人人比先进、找差距，凡是别人好的经验，都要虚心地学习；
凡是自己有一技之长的地方，都要耐心地教给别人。
农场的领导干部要带头努力学习生产知识，学习科学的企业管理方法，争取使自己尽快地成为办农场的内行。
只有这样把人们的革命干劲引导到提高生产上去，更快地提高劳动生产率，更好地开展科学试验研究活动，认真地总结和推广先进的增产经验和科学的管理方法，国营农场才能够以较快的速度扩大旱涝保收、稳产高产农田的面积，提高单位面积产量和农副产品的商品率，增加企业盈利，更有力地支援国家社会主义建设。
现在国营农场中，有一些办得很好的农场，也有一些办得不够好的农场，这些农场，应当奋发起来，制定规划，在一定期限内，赶上先进农场的水平。
争取首先把国营农场的耕地建成旱涝保收、稳产高产的农田，争取1964年在粮豆总产量和上缴商品粮上来个大跃进，这是当前和今后一个时期内，国营农场职工的主要奋斗目标，全体职工的一项光荣的重大的任务。
现在全国农业战线正面临着一个振奋人心的大好形势，只要国营农场的全体职工，在各地党委和政府的领导下，在人民公社的支援和配合下，把高度的革命精神同严格的科学态度密切结合起来，干劲充沛地而又扎扎实实地做好工作，采取集中力量打歼灭战的方针，有计划有步骤地进行稳产高产的农田建设，就一定能够胜利地完成这项光荣而重大的任务。

庆祝巴基斯坦国庆
中巴友协举行招待会
新华社22日讯
中国巴基斯坦友好协会今晚举行招待会，庆祝巴基斯坦伊斯兰共和国国庆日。
巴基斯坦驻中国大使罗查和使馆外交官员，以及在北京的巴基斯坦朋友，应邀出席了招待会。
中巴友协副会长张杰和罗查大使在会上讲话，共颂中巴两国人民传统友谊的新发展。
他们都指出，周恩来总理和陈毅副总理最近对巴基斯坦的访问，进一步加强了中巴两国的相互了解和友好合作关系。
张杰和罗查大使都谈到中巴两国签订的贸易协定、边界协定和航空运输协定。
罗查大使说，这一切都加强了巴中两国的关系，我们两国的关系一天比一天好。
参加招待会的有各方面的负责人楚图南、丁西林、林海云、徐平羽、赵正洪、乐松生、刘清扬、马纯古、潘振武、周培源、杨公素等。

日共中央代表团在京参观
新华社22日讯
日本共产党中央委员会政治局委员、中央书记处书记袴田里见和由他率领的日本共产党中央委员会代表团全体团员，今天上午由中国共产党中央委员会政治局委员贺龙陪同，参观了北京体育学院，受到学院师生的热烈欢迎。
日本同志们参观了体操馆、球类馆、田径馆和游泳馆，并且观看了运动员们的体操、武术、游泳和乒乓球等各项表演和比赛。
陪同参观的有，中共中央候补委员赵毅敏，国家体委副主任李达和中共北京市委负责人。

立下愚公移山志再接再厉送瘟神
南方有血吸虫病地区认真贯彻全国防治工作会议精神
据新华社上海22日电第9次全国防治血吸虫病工作会议以后，南方有血吸虫病的省、市先后召开了省、专区、县的防治工作会议，部署今年的战斗任务。
在会上，广大干部表示要再接再厉，乘胜前进，决心以愚公移山的坚定意志，坚持反复斗争，力争多快好省地消灭血吸虫病。
各地防治工作会议都认真传达了全国防治工作会议的精神，代表们学习和讨论了党中央关于防治血吸虫病工作的历次指示，提高了对防治血吸虫病的重大政治意义的认识。
许多代表列举材料，说明防治血吸虫病和发展农业生产的密切关系；
有些地区组织代表访问患血吸虫病的人，请他们诉病患的苦，激发了大家的阶级感情；
从而使代表们更加深刻地认识到必须从生产观点、群众观点和阶级观点的高度来看待这项政治任务。
许多代表都说，我们要发展生产，关心群众生活，依靠贫农下中农，就不能忽视血吸虫病这个病根。
在各地的会议上，代表们还回顾了近几年来血吸虫病防治工作的巨大成绩和经验教训。
近年来，南方好些地区血吸虫病病情普遍减轻，江西、福建等省都出现了一些已经消灭或接近消灭血吸虫病的县或市。
有些代表谈到，原来血吸虫病严重流行的浙江省嘉兴县天壬公社东方红大队八年如01日，采取专业队伍和群众运动相结合、防治工作和生产活动相结合、突击防治和经常防治相结合的办法，同血吸虫病反复斗争，取得了很大成绩。
而这个县的净湘公社，由于在取得较大胜利以后产生了麻痹思想，螺情、病情反而一度有所回升。
许多代表表示，一定要保持高度的警惕，克服自满情绪，病害不除，决不罢休。
许多地方在会后迅速开展了既轰轰烈烈又踏踏实实的春季防治活动。
不少地区的领导机关在已经取得成绩的基础上，加强领导，进一步扩大战果。
一些地区的有关部门结合农村社会主义教育运动，发动群众回忆对比，诉患血吸虫病的苦，诉旧社会反动派不关心人民疾病的苦，比解放后党和政府无微不至地关怀群众的幸福，进一步激起群众和血吸虫病斗争到底的决心。
许多地区还妥善安排了人力，结合开河积肥、兴修水利，消灭钉螺。
江西、江苏、湖南、福建等省的一些县，到02月中旬，已经在本地区有螺河道，进行了一次灭螺工作，目前正进一步认真复查。
治疗病人的工作也在加紧进行。
上海、浙江、湖南等地的卫生部门，抽调医务人员，在春耕前下乡协助防治工作。
湖南、湖北、江西、安徽等省的许多湖区，还积极进行春季打湖草积肥的防护准备工作，防止社员下湖引起感染。
但是从一些地区反映的材料看来，少数有血吸虫病害的地区传达贯彻第9次全国防治血吸虫病工作会议的精神还不够广泛、深入，有的地方还没有把会议精神传达到基层中去，或没有把今年的防治任务落实到生产队。
有关部门希望这些地区能加强领导，迅速改变上述状况，抓紧春季大好时机，把防治工作积极开展起来。

千万年沉睡的独龙河谷翻了身
独龙族过去用竹木石块生产，现在普遍使用铁质农具，并且学会了用牛犁田。
在党的民族政策光辉照耀下，这个民族正在从原始社会直接向社会主义过渡。
新华社昆明22日电春天来到了高黎贡山，居住在山下独龙河谷的独龙族人民，正在三三两两？
喝着耕牛犁田。
在这里用牛犁田，是一件大事，因为独龙族人民的牛只是用于杀牲祭鬼，有史以来是不劳动的。
现在，独龙河谷已有二百多头牛用来犁田，有二百多独龙族青年成了驾牛犁田的能手。
这个地区用牛犁的田达四千多亩，占全部耕地的三分之一左右。
独龙族人民学会用牛犁田，标志着这个少数民族农业生产力的一次飞跃。
只有二千五百多人的独龙族，长期被拔海五千多米的高黎贡山所隔绝，解放初期还以竹、木和石块作为主要生产工具，没有一把铁质镢头或犁头，生产水平十分低下。
当时整个独龙河谷出产的粮食仅够人们半年食用。
其余全靠采集野菜野果或猎获野兽维持生活。
那时独龙人还生活在原始社会父系大家庭公社解体时期。
解放后，党和政府抽调干部和耕作技术人员，带上各种铁质农具和优良籽种，到独龙河两岸向独龙族农民传授先进生产技术。
同时组织独龙族农民到内地参观、学习。
政府先后发放给独龙族人民犁头、板锄、镢头、砍刀、镰刀、玉米脱粒机、打谷机等各种铁质农具近四千件。
内地去的技术人员帮助独龙族农民学会了使用这些铁质农具，这样，他们的生产便有了迅速的变化。
独龙河两岸共有可耕地九万多亩，刚解放时已耕地只有一万九千多亩，而每年实际种植的只有五千多亩，其余都丢荒轮歇。
有了铁质农具以后，独龙族农民每年实际耕种面积达到了一万三千多亩。
过去这里大部分耕地随种随丢荒，固定熟地只有三百多亩，现在由于进行翻犁和薅锄，并开始施用人畜肥料，固定耕地增加到四千多亩，这些固定耕地的单位面积产量，由过去七十多斤增加到三百多斤。
过去这里没有水田，1953年独龙族农民在汉族干部和技术人员的帮助下，第1次用铁质农具开垦出了五十三亩水田，收了一万多斤稻谷，独龙族人民第1次吃到了他们自己生产的大米。
以后，又逐年扩大水田面积，到目前，这里已有二千多亩水田。
有了铁质农具，这里的牛也有了新的用途。
自古以来，独龙族同胞不知道牛还可以耕地，因此，牛连鼻子都不串的。
后来政府派来技术人员，才给牛串了鼻子，并且手把着手从驯牛到套牛、扶犁、耕地，一点点教会他们，从此，沉睡了千万年的独龙河谷的沃土开始翻身了。
随着生产力的飞跃发展，独龙河谷的面貌发生了巨大变化。
过去这里每年都要由国家运进几万斤救济粮，现在粮食已自给有余。

家有十样种　不怕老天哄
我经常到农村去工作，乘便对选用农作物优良品种的问题，做过一些调查。
从调查中看出，良种多样化确实是搞好农业生产，巩固集体经济的一个重要条件。
现在把说明良种多样化的好处的几个事例写在下面，供有关单位参考。
良种多样化首先能够更好地实行因地种植，充分发挥土地的潜力。
河北魏县牙里公社后大堡村大队的例子很好地说明了这个问题。
这个大队开始选用小麦良种时，认为“碧蚂一号”产量最高，就将全大队的两千一百多亩麦田，全部种上了“碧蚂一号”。
结果，在同样管理措施和耕作条件下，收获的粮食却有多有少：
青沙淤泥地里的“碧蚂一号”，平均亩产二百多斤；
白沙板地里的每亩只收了一百五十多斤。
另在几亩白沙板地中，因为“碧蚂一号”种子不够，种了“03月黄”良种小麦，每亩也收到二百多斤，赶上了青沙淤泥地的“碧蚂一号”的产量。
这是什么原因呢？
经过队干部和社员试验研究，最后才弄清楚：
“碧蚂一号”小麦生长期长，喜肥和喜湿润，秸秆高，种在青沙淤泥地里最适合，所以产量高。
而白沙板地，土质较薄，种上“碧蚂一号”后，开始秸秆长得快，等到灌浆、长粒时，地就偏干，也没劲了，所以产量低。
“03月黄”小麦秸秆小，生长期短（比“碧蚂一号”早熟二十天左右），种在白沙板地里，养料多攻在籽粒上，所以产量也高。
这个大队实行因地制宜地选用良种以后，最近两年全面都获丰收，平均每亩收二百一十多斤小麦。
良种多样化还可以更好地抗拒自然灾害，争取稳产。
农业生产受自然的条件影响很大，要想战胜灾害，取得丰收，多预备一些良种也是一项战略措施。
老农常说：
“家有十样种，不怕老天哄”。
这是十分宝贵的经验。
涉县固新公社固新大队，是个深山区，土地不肥，并且经常发生自然灾害，特别是去年，受了历史上少有的洪涝灾害，但是全大队两千四百多亩地，平均亩产仍达四百六十六斤。
他们所以有这样的成绩，重要原因之一就是优良品种多样化。
阳坡地，开化早，他们年年抢着早种一茬麦子、吉豆、早谷或早玉米等。
收获后，紧接着再抢种一茬晚秋作物。
天旱时，他们有抗旱性强的品种，能抗旱抢种。
靠漳河的部分水田，有耐阴湿的良种。
他们共二十多种优良品种。
去年，洪水冲毁了庄稼后，已是08月中旬，他们就把抗寒力强的玉米、谷子等晚粮种子拿出来重新播种，结果仍然获得了较好的收成。
社员们说：
“啥年头，啥天气，咱下啥种子，天气再坏，也影响不了咱们种庄稼”。
良种多样化还能错开活路，调济忙闲，做到不违农时，及时收种。
魏县仓口公社保定庄大队共有三千多亩耕地。
开始推行优良品种时，各种作物都只有一个品种。
到播种期时，时间紧，任务大，为了抢时间，种得很粗放。
锄草和追肥，也集中在一起，又忙得不可开交。
收获时一齐熟，老人小孩都上阵，还是忙不过来。
这是1959年的事。
从那时起，这个大队接受了良种单一化的教训，实行良种多样化。
比如小麦，这个大队就推行了“03月黄”、“碧蚂一号”和“平原五零”等小麦良种。
“03月黄”种得早收得早，“碧蚂一号”次之，“平原五零”熟得最晚，要差十天至半月左右。
这样，这个队的种、管、收等各项农活，就能错得开，做到了不违农时，耕作也细致得多了。
此外，提倡良种多样化，有助于人们进行农业科学实验，同时可以增加更多的农产品品种，丰富社会生产和生活。
我所调查的五个公社，十个大队，从1958年公社化以来，就已增加各种农作物新品种二十五个。
这是值得普遍提倡的事情。
　河北邯郸　张庆芝

引种调种要严格检疫
各地在引种、试种和调运种子的时候，有一项工作绝对不能忽视，这就是对引、运的种子进行严格的检疫。
否则，随着种子带进一些新的病、虫和杂草种籽，不仅使植物防疫工作增加很多困难，也给农业生产带来了损失。
近几年来，我们芜湖地区农业生产上威胁较大的病、虫害，如水稻白叶枯病、甘薯黑斑病、棉花红铃虫、毒麦等，大部分是在大幅度调种、引种中带来的。
为了防止和约束这些严重为害农作物的病、虫、杂草的发生和蔓延，希望各地有关部门，对外地引进或调进的种子、种苗严加管理，并应配合检疫机构，按照植物检疫的办法进行检疫，办理验证手续，同时用具体的事实教育农民重视这项防范措施，从多方面加强植物保护工作。
安徽芜湖植检植保站　方农

推广良种要适应环境
农作物是有生命的物体，即使同一种作物的不同品种，对外界环境的适应性也不尽相同，如果外界环境不能适应其生长和发育的需要，任何一个优良品种都生长不好，达不到增产目的。
河北魏县后大堡村大队种在白沙板地上的“碧蚂一号”小麦不如当地“03月黄”品种的产量高，就是一例。
不同地区，气候、土壤和生产水平都有差异。
所以，在推广良种时，必须根据不同的环境条件和生产水平，选择适宜的优良品种，才能发挥增产作用。
在一个地区，一个生产队内，不同作物、不同品种的全面安排和合理搭配，是一项细致而又复杂的工作。
要做到品种搭配得比较合理，首先要做好当地自然环境的调查研究工作，研究各种作物和每种作物不同品种的特性和适应地区，以及当地生产条件、耕作制度、地力肥瘠、茬口安排，等等。
不然就会像凌源县有的生产队那样：
把“二五三”高粱引种到山上，费力不讨好。
品种单一化，不能适应生产上多种多样的需要，有时会造成不良的后果。
但是，在一个生产队内一种作物的品种也不能太多，太多了容易造成品种混杂。
当然，在易涝、易旱地区，有条件选留几套后备种子，还是很必要的。

晒谷种　卢柏森

李耀楼倡议收残漆八个月节约三万元
据新华社天津22日电
天津市化工原料公司油漆批发商店业务员李耀楼，从人们不大注意的油漆空桶里，发现了节约使用油漆的潜力。
根据他的建议，近八个月来天津市有七十多家工厂从空油漆桶里回收了八千二百多公斤油漆，价值三万多元。
李耀楼担负着向轻工业和手工业局所属七十四家工厂供应油漆的任务。
有一天晚上，他从工厂回店途中，手里推着的车子撞倒了一个油漆空桶，听声音里面还有油漆。
他忽然想起，过去工厂退回的空桶，也有残留油漆的现象。
现在，这个问题解决得怎么样了呢，第2天一早，他便赶到使用油漆较多的华北缝纫机厂，从仓库里挑出五个空桶，扳开桶盖一看，桶底糊着一层发硬的油漆，已经不能用了。
一过磅，发现除去桶皮的重量外，有几个桶里还残留两三公斤油漆。
接着他又访问了其他十二家工厂，发现这种情况很普遍。
李耀楼算了一笔账：
商店每月要销售几百吨油漆，大小油桶要用上万个，每个油桶剩一点，一个月浪费的数量就很大。
他把这一情况向商店领导做了汇报，并且建议本店的业务员，都注意帮助工厂从空桶中回收油漆。
李耀楼觉得要把节约油漆的工作坚持下去，还有许多事情要做。
他以华北缝纫机厂为试点，同这个厂干部一起，细致地研究制定了一套较为完善的油漆领料制度，试行以后效果很好。
不久，商店领导又邀请天津市使用油漆较多的工厂交流了从空桶中节约油漆的经验，推动了这项工作。
资料

热爱社会主义商业办好社会主义商业·苗寨小店·
大麻山，
离天三尺三，
上山顶到天，
下山到河边，
人过要脱帽，
马过要卸鞍……
人们从这首歌谣里，可以想像到大麻山的险峻、陡峭。
大麻山，在贵州省南部望谟县，是一个苗族聚居的地方。
几座巍峨矗立的大山，刀削般的峰壁，组成了麻山人民公社的高大围墙。
就在这深山苗寨里，苗族青年韦文贤独自负责供销社的一个分销店的工作。
那个只有半间茅屋的门市部里，既买又卖，交易畅旺。
社员都称赞说，大麻山上这几年粮食连续丰收，畜牧业迅速发展，这个小商店也有一份功劳。
麻山是个地广人稀的深山区，四十四个苗寨分布在百余里的地面。
韦文贤在这里建立分销店以后，碰到最大的问题是交通不便，运输困难。
从分销店所在地到区供销社所在地的桑郎，有四十多里路，中间隔着五重山，还要经过“牛滚坡”、“独木桥”等险路，不要说挑几十斤东西，空身人走路，有时还要爬行。
但是韦文贤没有被这些困难吓倒，第1次上山就挑来了一百多元的工业品，以后每个月至少要进七八次货，每次都是自挑自运。
后来业务发展，商品增加到一百五十多种，光靠自己挑不行了，韦文贤便借了生产队的马匹，自己赶着牲口运输货物。
地处亚热带的大麻山每年冬天山上长着别处少见的落拐树、黄豆树、蓖麻以及各种药材。
没有成立分销店以前，苗族人民对这些野生植物不认识。
为了教会群众识别野生植物的种类和用途，增加社员收入，韦文贤积极向区供销社采购员学习野生植物的知识，他跟着采购人员上山挖药材样品，认鲜苗，学加工。
并且把各种药材的学名，翻译成当地苗家称呼的土名，向群众宣传，还积极和外地联系，打开这些野生植物的销路，于是，这里的野生原料被充分利用起来了。
麻山公社红岩生产大队的四十一户社员，散居在方圆五十多里的地面上，交通不便，生产资料和生活资料都比较缺乏。
去年，韦文贤为他们购买了六头耕牛，替全队六十个劳动力每人买了一把锄头，还供应了一批仔猪，让社员发展副业生产。
从商店到红岩大队有四十多里路，道路崎岖，要通过一些悬崖绝壁，人爬着才能过去，牛根本过不去，他绕着远路，从刺蓬里钻过去，费了九牛二虎之力，把牛拉上山来。
锄头等农具，也是他十件八件地背上山来，亲手交到社员手里。
在他的帮助下，这个生产大队去年生产粮食十一万四千多斤，由穷队变成了富队。
韦文贤的小店里，日用百货、针头线脑、盐巴、煤油应有尽有，社员们用不着下山什么都可以买到。
他还时常串村走寨把工业品送到群众手里。
最近，果岭寨的苗族老人杨老么娶媳妇，到商店来买红布。
按照苗家的风俗习惯，新郎要挂红，象征吉祥。
恰好这时店里红布卖完了，韦文贤就特地赶到四十里外的纳夜分销店撕来一块红绸，亲自送到杨老么家。
老人十分感激，连连说：
“你真是我们苗家的好儿子！”
（据新华社讯）南京好菜场
南京有这样一个好菜场：
它打破了常规，为顾客做了许多一般菜场没有做的事情。
它既为顾客洗菜、剖鱼肚、刮鱼鳞，还为顾客烫洗猪牛羊内脏和宰活禽等等，而且不收分文报酬。
这个菜场，就是南京著名的同仁街菜场。
这个菜场的进口处摆着一个样品专柜，陈列着当天出售的三四十种蔬菜样品，样样标有价格。
各个菜摊上的白菜剥去了菜帮，芹菜摘去了根，胡萝卜和鲜藕洗得干干净净，连荸荠也削了皮。
如果顾客没有时间挑选，可以把菜单交给营业员，他们会为你配好菜，必要的话，还可以送货上门。
有些干部下班路过菜场，想买点适口的菜蔬回家，但是手头往往没有菜篮子。
这一点菜场的服务站早就考虑到了，他们准备了一批菜篮，免费出借。
服务站还备有雨伞，雨天借给顾客使用。
肉铺的墙壁上挂着一个商品预约箱。
家里缺人照顾的病员或产妇，只要请人把菜单投入预约箱，注明家庭住址，当天就有营业员把新鲜的鱼、肉、鸡、蛋送上门来。
现在这个菜场经常送货上门的有一百多户。
不少居民同营业员交上了朋友，有些人在购买副食品遇到什么困难时，就自然而然地想起了这个菜场。
02月里一个大雪天，正是春节休息期间，一个顾客急急忙忙地来到菜场，要买一些香菜。
原来他的孩子患了麻疹，急需用香菜治病。
他一连跑了好几个菜场都没买到，最后赶到同仁街菜场，一看也卖完了。
菜场值班主任张长发请他留下地址，答应下午一定负责送到。
顾客走后，菜场召开紧急会议来想办法。
水产组营业员张京生说他家里还有一点香菜，立即回家去取，不料家中香菜也吃完了。
他急中生智，骑上自行车赶到二十里外的一户菜农家里，终于找到了几两香菜。
当他赶回菜场时，已经累得满头大汗。
鲜肉组一位姓张的营业员接过香菜，自告奋勇地送到了顾客家里。
这个菜场本来只负责供应附近的居民，近几年来因为他们工作做得出色，不少顾客从远处跑到这里来买菜，菜场生意越做越大。
目前，全场每天平均营业额都在四千元以上，每一分钟平均可以成交五十笔生意。
同仁街菜场六年来曾先后十四次获得省、市、区先进单位的光荣称号，出席过全国“群英会”。
最近又被评为南京市财贸战线的红旗单位。
（据新华社讯）

独龙族的飞跃
云南西北边疆有一条湍急的独龙河，这条河从万山丛中奔流而过，河东岸的高黎贡山海拔五千米，山上森林密布。
我国人口最少的少数民族之一——独龙族，就居住在独龙河两岸。
直到解放前夕，独龙族还处在原始社会父系大家庭公社解体时期，阶级分化尚不明显。
每一个大家庭都有自己的聚居区域，有公有的山林、猎场以及一定的公共耕地，因而一个大家庭公社往往便是一个自然的村寨。
每个大家庭公社都有一个自然形成的家长，家长一般是年长的男子。
他们多数是父、子、孙三代共住在一排长长的房子里。
在这种大家庭里，凡已娶妻的男子，便要在屋内设置一个火塘。
火塘周围是夫妻及子女食宿的地方。
大家庭内部除全家集体劳动，平均分配粮食外，还保留着古老的主妇管仓、各火塘轮流煮饭和主妇分食等遗俗。
解放初期独龙族盛行刀耕火种，采集和渔猎仍占相当比重，生产工具十分简陋。
交换尚处在以物易物阶段。
没有文字，以结绳刻木记事。
人民生活极为贫困，妇女只能用一块两三尺长的麻布围着身体，有的男子甚至只在腰间围一串树叶。
现在，独龙族人民的生活有了翻天覆地的变化。
在党的民族政策的光辉照耀下，独龙族人民已经跨越几个社会发展阶段，直接向社会主义过渡。
（新华社）（附图片）
解放前，独龙族男女没有衣服穿，现在独龙族少女打扮得很漂亮。
过去独龙族人民只是用牛来祭祀，现在用牛耕田了。
新华社记者　朱于湖摄

要因地制宜地引用外地良种
春耕播种季节即将到来。
为了争取今年农业战线上有个更好的收成，各地都在积极串换和清理农作物优良品种。
许多事实证明，这是一项经济而又有效的增产措施。
多数地方很重视这一工作，并且做得较好，他们既积极引用外地良种，又不轻视本地良种。
如我们县的宋杖子公社，十四个生产大队，队队都有自己的良种繁育基地，引进的外地良种，先在基地上进行重点繁育，试种成功的，才全面推广。
同时对当地的优良品种，也进行全面整理。
凡是增产多，群众喜爱的，都保留下来。
目前单是谷子、玉米、高粱、大豆四项，就有十八个本地优良品种。
但是，有些地方在推广优良品种时，不考虑当地的水利、肥料、土壤和气候等具体条件，有的甚至提出“一次更新”的口号，不重视当地的优良品种。
我们县的另一个公社，一次就从北票县上园公社引进了“友谊谷”良种八千多斤，把当地的高产、稳定、抗灾力强的三色、八道沟、六棱子、八棵杈等谷种都排挤掉了。
这些原有的谷种的亩产量，历年都在四百斤以上，而“友谊谷”如果没有粪大、水足的条件，连秧苗也长不起来。
有的生产队为了扩大从外地引进的“二五三”高粱良种的种植面积，竟把“二五三”高粱种到高山上，影响了良种特性的发挥。
为了更好地推广良种，建议各地通盘安排种子工作，要因地制宜地引入外地良种，也不要轻易淘汰本地良种。
辽宁凌源县农业局　大方

锅庄娃子闹翻身
——记彝族翻身奴隶创办的一个农业生产合作社
新华社记者　周祖佑　徐宜道
金沙江水穿过夹岸对峙的云崖峭壁，日夜不息地奔流着。
千百年来，居住在江边的彝族奴隶，在自己唱出的那些悲愤凄凉的民歌里，用这无尽的江水，来比喻他们深重的苦难。
今天，彝族奴隶们早已砸碎了自己身上的锁链。
一样的江水，两样的心情。
他们在新编的民歌里，把流不完的金沙江水，比作共产党和毛主席带给彝族人民的无限恩情。
就在这金沙江边，在凉山彝族自治州布拖县牛角湾，一处遍生着仙人掌和火红的攀枝花的山乡里，我们访问了一个由一百多个彝族翻身奴隶组成的金河高级农业生产合作社。
披荆斩棘建家园
金河高级社的一百多个社员，原来都是布拖县无家可归的新获得解放的锅庄娃子。
直到今天，许多人还不知道自己的真姓名，也不知道自己到底多大年纪。
为了帮助这些翻身奴隶重建家园，中共布拖县委经过多次研究，在1956年春天，决定由一位区委书记带他们到金沙江边这个全县最温暖的地方来垦荒。
这里是解放前国民党反动派烧杀抢掠和历史上奴隶主间冤家械斗的一个古战场。
荒草丛中遗留着一座残破的碉楼和熒熒的白骨。
他们在这里披荆斩棘，搭起了几间草棚。
在狂风暴雨的夜晚，他们头顶油布，坐等天明。
就在这荒山里，在庆祝高级社成立的大会上，人们一个个争先表示决心。
他们说：
我们这些无家无亲的锅庄娃子，高级社就是我们的家，有了共产党和毛主席，我们掀掉了压在头上的大石板。
只要永远跟着党和毛主席走，就一定能够平地起家，建设起幸福的新生活。
每天黎明，金沙江还笼罩着一层薄雾，社员们就分成四个作业组出动了。
有的开渠引水，有的劈石翻土。
他们新开的水田田埂，有时一夜之间就被成群野猪拱垮了，第2天大家又重新修筑；
新买回来的猪、羊，有时突然被豹子拖走，大家就组织起打猎队捕杀野兽。
因为气候多变和蚊虫太多，不久，有些人生了病。
正在这时，中共布拖县委书记率领一个慰问团来了，给社员们送来了蚊帐和衣物，还带来了医务人员为大家治病。
同时，听到这里翻身奴隶没有住房，金沙江对岸云南省巧家县的党组织派来一批汉族建筑工人，帮助社员们修建房屋。
尝尽辛酸生活的人，特别珍惜党和人民政府带来的温暖。
许多人都争着担负最艰巨的任务。
在酷寒的日子里，二十多个青年社员攀上大山砍伐木材，为社里制作门窗、农具和家具。
白天，他们在刀切似的悬崖上挖出一个个脚窝，钉上木桩，爬到崖顶寻找最结实的树木。
夜晚，他们露宿在森林里，虎豹的怒吼把他们从梦中惊醒，大家起来升起篝火，围坐在一起唱歌。
就在这深山老林里，他们坚持了两个多月的艰苦劳动，为合作社砍伐了足够的木材。
这些翻身奴隶满怀着豪情壮志，战胜了种种困难，在七年中开垦出了二百七十多亩水田、八十多亩旱地。
去年，他们在这些土地上收获了八万多斤稻子、玉米等粮食，产量比建社那年增加十二倍以上，从1959年起，他们不再需要国家供应口粮。
到目前为止，全社已向国家交纳和出售了各种粮食二十多万斤。
鸟儿离不开树林……
经过一次又一次胜利的斗争，在金河社翻身奴隶的心里，愈来愈认识到组织起来的力量。
还是初到金河社的时候，我们就认识了一个名叫赤黑打日的青年社员。
听说我们是远方来的客人，他每天都要来看看我们。
但是，他只默默坐在一旁，静听我们同其他社员谈天。
好些日子后，我们才知道他悲惨的身世。
直到今天，这个从小被奴隶主抓去当锅庄娃子的翻身奴隶，还没有找到生身的父母，甚至根本不知道父母的姓氏。
在漫长的奴隶生涯中，他无处诉说自己的不幸和悲哀，只有默默地担负起牛马般的劳动。
解放了，他参加了金河社，似乎还没有完全理解自己生活中翻天覆地的变化。
他对任何人都不言不笑，只是默默地勤奋地劳动。
他第1次分到应得的粮食后，非常惊讶。
后来他又因为积极劳动而得到了合作社的奖励。
当时他说不出一句话，却在那里悄悄流眼泪。
他没有亲人，社干部和社员们关心他的冷暖，为他缝补衣裳。
干部们还常常征询他怎样搞好生产，他第1次感到了做人的尊严。
渐渐地，打日变了，虽然他平日仍然很少谈笑，但是，哪里田埂漏水，他悄悄拿上锄头去堵上缺口；
谁干活不讲质量，他就当面提出意见。
他出工、开会比谁都早，还跑到院坝里大声？
喝，催促大家。
后来，大家就给他起了个“检查团”的外号。
今年春天，社里选监察委员，大家首先想到了他。
打日不善于表达自己的心意，在断断续续谈着自己的工作时，他只是向我们这样简单地说道：
“我只有一条心，合作社是众人的家。
只有大家齐心协力，这个家才得兴旺！”
金河合作社里的翻身奴隶们，饱尝旧社会的艰辛，珍惜新社会的幸福。
他们对党、对毛主席、对人民政府无限热爱。
有一年花生歉收，他们宁愿自己不留一颗，首先要卖给国家。
又一年，这里遭受自然灾害，中共区委书记动员他们少卖一部分粮食给国家，曾经费了许多唇舌。
社干部和社员们不愿这样做，他们说：
金沙江水再宽再长，比不过党和人民政府的恩情。
我们对祖国建设的贡献，真是不能再少了。
汹涌澎湃的金沙江水是这里一切变化的最好见证。
用彝族人民的话来说，再过九十九代，金沙江两岸的人民也不会忘却过去的苦难；
再过九十九代，彝族人民也要像金沙江的激流一样，永不停息地去追求那锦绣的前程。
　（本报有删节）

越南祖国战线中央扩大会议确定今年任务
动员人民展开爱国竞赛促进农业工业两大运动
大力巩固国防保卫北方支持南方人民爱国斗争
强调重视思想工作加强团结发扬爱国精神和革命斗志自力更生勤俭建国
新华社河内22日电据此间报纸报道，历时三天的越南祖国战线中央委员会第7次扩大会议，21日下午胜利闭幕。
会议一致通过的公报说，会议回顾了1963年的形势和工作，并且确定了祖国战线1964年的任务。
会议一致认为，1963年国际和越南国内形势的发展有利于革命，而不利于帝国主义。
世界人民的革命力量总的来说是处于攻势，并且不断前进，而帝国主义、殖民主义和反动派总的来说是处于守势，并且日益走下坡路。
特别是整个亚洲、非洲和拉丁美洲的民族解放运动正在风起云涌，许多国家正在发展武装斗争形式的斗争。
在反对侵略和好战成性的帝国主义及其走狗，争取和平、民族独立、民主和社会主义的斗争中，世界人民对敌人的仇恨日益加深，并把斗争矛头集中指向美帝国主义。
会议热烈欢迎英勇的越南南方人民去年在越南南方民族解放阵线的领导下，在各方面所取得的巨大胜利！
热烈欢迎各个社会主义国家、世界人民对越南南方人民的正义斗争所给予的积极支持！
会议公报指出，美帝国主义侵略者在两次被迫撤换在南越的走狗之后，遭到更惨重的失败，愈加陷入了惊慌失措的窘境；
美国在越南南方的傀儡制度更迅速地衰弱下去，它们的内部矛盾愈加尖锐。
会议强烈控诉和谴责美帝国主义加强越南南方侵略战争和对北方进行破坏、挑衅的阴谋。
会议讨论了越南北方在越南劳动党的英明领导下，在社会主义的建设事业中所取得的新的胜利。
公报说，在听取越南劳动党中央委员会代表关于对外政策和路线的报告之后，会议表示信任和坚决拥护越南劳动党的对外政策和路线；
决心良好地实现党所提出的国际任务。
会议体现了越南全体人民的革命意志，表示坚决同社会主义各国人民和全世界人民一起，继续揭露以美国为首的帝国主义集团，继续进行反对帝国主义的斗争，以便维护世界和平。
会议热烈欢迎越南劳动党在反对目前世界革命运动的主要危险——现代修正主义的斗争中的正确态度。
公报说，会议一致通过越南祖国战线1964年的主要工作任务是：
一、动员各阶层人民奋发展开爱国竞赛，决心为完成1964年国家计划而奋斗；
大力促进农业和工业的两大运动，同时促进发展山区经济文化运动和两年全民兴修水利运动。
二、提高人民的警惕，动员人民积极参加巩固国防，维持秩序和安全，保卫北方，随时准备粉碎美帝国主义及其走狗的破坏和挑衅阴谋。
三、进一步积极支持南方人民的爱国斗争，争取各国人民对解放南方和越南人民和平统一祖国事业的更广泛的同情和支持。
四、热烈参加加强人民民主政权的一切活动。
积极参加第3届国会代表选举，使这次选举成为真正深入广泛的政治运动，变成全北方的一个大节日。
五、作好旨在继续完成社会主义改造的各种工作。
六、促进祖国战线内的学习和宣传解释工作，以便按照越南劳动党九中全会决议的内容，贯彻党的对外政策、路线，完成越南人民的国际任务，提高革命意志，加强同社会主义各国和其他国家人民的友好团结；
坚决和及时支持民族解放运动，支持世界人民争取和平、独立、民主和社会主义的一切斗争。
公报说，要良好地实现上述任务，必须特别重视思想工作，以便加强团结，加强政治和精神上的一致，高度发扬爱国精神和革命斗志，自力更生，勤俭建国。
会议相信，越南人民在以敬爱的胡主席为首的越南劳动党的英明领导下，又具有团结爱国、勇敢斗争的传统，在1964年中，一定能够取得许多新胜利。
越南祖国战线中央委员会主席团主席孙德胜在致闭幕词中，总结了这次会议所取得的重大胜利，并且指出这是一次大团结、大成功的会议。

印度尼西亚驻华大使
苏卡尼·卡托迪维约奉调离任
新华社22日讯
印度尼西亚共和国驻华大使苏卡尼·卡托迪维约奉调离任，今天中午和他的夫人乘火车离开北京。
前往车站送行的有，外交部第一亚洲司司长章文晋，礼宾司司长俞沛文。
各国驻华使节和印度尼西亚驻华大使馆的外交官员也到车站送行。

03月22日，日本共产党中央委员会政治局委员、中央书记处书记袴田里见率领的日本共产党中央委员会代表团，由中共中央政治局委员贺龙陪同，参观北京体育学院受到师生们的热烈欢迎。
　新华社记者　张彬摄

“打赢战争”无妙方　重蹈复辙已注定
《美国新闻与世界报道》哀叹美国无法扭转在南越的败局
据新华社22日讯
23日一期的《美国新闻与世界报道》周刊承认，在南越，美国没有任何办法来扭转败局。
这家周刊说，美国正在南越进行一场战争，“在这场战争中，美国人在金钱和生命方面付出的代价是很高的，并且在不断增长”。
“美国的死伤人数在增长，但是似乎并不见效”。
它说：
“南越的农村群众就是不支持这场战争。
越共（指人民武装）正是从农村群众中招收新兵的。
（南越）政府在农村的组织工作和防御工作向来是既愚蠢又无效的。
似乎在重蹈法国人的复辙。”
“美国人和南越政府现在正面对着法国人曾经面对过的问题。”
杂志抱怨说，尽管美国给了南越需要的几乎一切东西，但是南越军队的“士气若干个月以来一直在不断下降”。
而且，连吴庭艳家族的垮台都未能激起军队的“新的热情”。
它说：
“阮庆将军领导的政变生动地证明军队内部互相倾轧和争权夺利。”
“军队的士气仍然低落。”
《美国新闻与世界报道》周刊得出结论说，“这就是说，不存在赢得这场战争的妙方。”

柬埔寨议会发表“告世界各国议员书”
呼吁友好国家支持柬维护独立的斗争
柬政府强烈抗议美国军人直接参与南越军队入侵柬领土
新华社22日讯
金边消息：
柬埔寨新闻社19日发表了柬埔寨王国议会议长诺罗敦·蒙达那和国民议会议长黄鸿萨签署的“告世界各国议员书”，呼吁各友好国家的议员们支持柬埔寨人民和柬埔寨政府为维护民族独立和领土完整所进行的斗争，谴责美帝国主义及其同伙为危害柬埔寨的民族独立、中立和领土完整而策划的种种阴谋活动。
呼吁书还要求谴责南越和泰国军队对柬埔寨领土的侵犯，谴责美帝国主义及其同伙和仆从——所谓“自由”高棉人——所制订的侵略柬埔寨的计划。
呼吁书说，“近年来，柬埔寨的历史贯穿着高棉人民和高棉政府面临邻国政府在美帝国主义唆使下进行的威胁和侵略，在柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克亲王殿下的英勇领导下，为巩固民族独立、捍卫领土完整和保卫严格的中立政策所进行的艰巨的斗争。
由于高棉人民团结一致的精神，及其杰出领袖的坚定和英明的品德，柬埔寨得以挫败帝国主义的种种阴谋。
世界舆论都知道，美帝国主义者及其同伙自从柬埔寨选择了民族独立和中立的道路以来，不断地阴谋颠复享有高棉人民支持的合法政府。”
呼吁书说，“目前，正当高棉政府在国家元首的创议下，决定采取正确的措施以巩固国家经济独立的时候，柬埔寨又面临着新的威胁。
在反殖民主义斗争中久经锻炼的高棉人民，在其领袖的领导下，空前坚决地反对帝国主义及其走狗，以维护付出重大代价而获得的民族独立和领土完整。
这一斗争无疑是全世界人民当前进行的民族解放运动的一部分。
这一具有历史意义的运动在正义理想的鼓舞下，依靠全世界被压迫人民和爱好和平的人民之间的坚强的团结，必将战胜帝国主义和新殖民主义。”
呼吁书指出，“全世界团结一致的人民是一支巨大的、不可战胜的力量，这支力量必将战胜帝国主义者和新殖民主义者在真正的民族独立、和平和进步道路上所设置的一切困难！”
呼吁书最后说，“我们应该齐心协力，共同抗击帝国主义和新殖民主义，争取新的胜利，争取赢得和平、进步、独立和全世界人民的合法权利。”
新华社金边22日电
据柬埔寨新闻社今天报道：
柬埔寨王国政府分别向美国大使馆和通过法国大使馆向南越政府致送了内容相同的照会，强烈抗议03月19日有美国军人直接参加的南越部队对柬埔寨的野蛮侵略事件。
照会在列举种种事实和柬埔寨所遭受的损失之后强调指出：
“人们注意到南越入侵者中间有三个美国军人。”
照会说：
“王国政府对这种闻所未闻的野蛮行径表示万分震惊，并对这种毫无道理的野蛮侵略向美国政府提出强烈和严重的抗议。”
照会说，柬埔寨王国政府断然要求南越政府和美国政府对这一罪行共同负责，并且坚决要求它们就这一罪行立即毫无保留地正式道歉和作出充分的赔偿。
柬埔寨王国政府今天还发表公报，断然拒绝南越政府提出的所谓抗议。
公报说，“西贡政府最近就一架侦察机在高棉领土上空被王家武装部队的驱逐机击落一事向王国政府提出抗议，它不顾事实硬说这架飞机是在南越的领空遭到攻击的。”
公报说，“王国政府愤怒抗议这种荒诞无稽的诬蔑，人们无论如何不能忘记美国—南越的飞机和地面部队对柬埔寨的昌特里亚村的和平居民所犯下的卑鄙罪行。”
新华社金边22日电
柬埔寨王国政府今天发表的一项公报中说：
03月18日将近二十三点三十分，一股南越正规武装部队袭击了唝吥省班泰美的堪磅特诺·昌斯朗的一个柬埔寨哨所。
经过约四十分钟的战斗，侵略者带着他们的伤员撤走。
柬埔寨方面没有伤亡。
公报说，次日，03月19日，七点三十分，在同一个省，第二股南越正规军侵入柬埔寨领土蓬乍叻的佩波村和普雷普罗村。
入侵者受到当地柬埔寨守卫部队的回击，被迫窜回南越。
公报指出，在二十四小时之内，发生了上述两起事件，并发生了美国—南越陆空军对昌特里亚村进行招致惨重后果的侵略事件，可见局势的严重性。
公报说，“看来，在南越的极其强大的帝国主义部队决意要对柬埔寨采取大规模的军事行动。”

约多同志先后两次在印度尼西亚共产党的干部会议上谈国内外局势
当前国际共产主义运动分歧是要不要革命的问题
真正地粉碎新殖民主义的“马来西亚”是原则问题，要真正坚持亚洲问题由亚洲人自己解决的原则——美军及其基地从日本、南越、南朝鲜等地撤走是革命的亚洲人民行动的主要目标——东南亚各国共产党都站在粉碎帝国主义斗争的最前列，基本上都不受修正主义的影响，东南亚革命的前途光明——现代教条主义者的特点是跟着指挥棒转和不从实际出发——“反苏”的不是印度尼西亚共产党，而是那些在实践中对列宁所创造的第1个社会主义国家的命运漠不关心的人——我们必须向马克思、恩格斯、列宁和斯大林学习，不学习斯大林的著作是愚蠢的——农民是革命的基本力量，同农民相结合的最主要的意义在于使我们永远成为把革命进行到底的积极分子
新华社雅加达22日电
据印度尼西亚共产党机关报
《人民日报》02月10日报道，印度尼西亚共产党第2副主席约多，02月08日在棉兰举行的北苏门答腊大地区党委员会第8次全体会议开幕仪式上，谈到了一些重大的国际问题。
约多首先谈到了反对“马来西亚”的革命策略。
他说：
“革命的策略是什么呢？
首先，要真正地粉碎新殖民主义的‘马来西亚’，把这件事看作原则问题；
其次，要真正坚持‘亚洲问题由亚洲人自己解决’的原则。”
他说，如果对方要举行谈判，我们就应该谈判；
如果对方不要谈判，那么我们应该粉碎他们。
他强调指出：
美国政府首先应该把它的第7舰队撤出东南亚，解散东南亚条约组织和澳新美“安全条约”，撤除它在日本和菲律宾等地的军事基地，并把它的军队从南越、南朝鲜和其他地方撤走。
这种要求应该强调，并作为革命的亚洲人民行动的主要目标。
约多在谈到古巴时说：
“在1945年印度尼西亚、越南、朝鲜和东欧发生革命以及1949年发生伟大的中国革命之后，古巴革命是一个新的高峰，是一场革命的一种范例，在怎样粉碎美帝国主义及其走狗、怎样进行资产阶级民主革命以及怎样把它发展成为无产阶级的社会主义革命方面，古巴革命对全世界人民来说是一种范例。”
谈到东南亚的局势，约多说，“目前，东南亚是世界矛盾的焦点。
印度尼西亚在这里占有特殊的地位。
如果不包括印度尼西亚在内，东南亚的面积约有二百四十万平方公里，而光是印度尼西亚就有二百万平方公里。
如果不包括印度尼西亚在内，东南亚的人口有一亿零四百万，而光是印度尼西亚就有一亿零三百万人。
正如朋艾地所说：
东南亚各国共产党都站在粉碎帝国主义的斗争的最前列。
它们基本上都不受修正主义的影响。
它们都是马克思列宁主义的党。
东南亚各国人民在议会斗争方面的经验可能不足，但是他们在武装斗争方面有丰富经验。
这些因素使东南亚革命的前途光明。
帝国主义在东南亚的日子是屈指可数的。”
约多说：
“帝国主义的报刊给印度尼西亚共产党加了许多断语，如‘指挥邻国共产党’，‘受其他共产党指挥’和‘在莫斯科和北京之间徬徨’等等。
但是，黄色报刊的一切诬蔑，甚至最庸俗和最下流的诬蔑，不能贬低印度尼西亚共产党的威信。
恰恰相反，人民群众懂得，受到帝国主义的夸奖是一件坏事，但是受到帝国主义者咒骂却是一件好事。
此外，人民群众衡量一个党是以这个党的行动和实践为准的。”
约多问道：
“印度尼西亚共产党不是一个独立自主的党吗？”
他说：
“就拿‘现代教条主义’这个字眼为例。
这是朋艾地首先提出来的，现在，国外共产党也使用这个字眼。
现代教条主义者的特点，除了喜欢听从和盲目地跟着其他党的指挥棒转之外，他们也不从实际出发和不对实际情况进行分析。
例如，他们以‘巴拿马政府是一个反动政府’为借口，不肯热烈支持巴拿马人民的斗争。
难道这不是太过分了吗？
他们还认为，‘阿尤布汗的所作所为都是不好的，而尼赫鲁的所作所为都是好的’，这只是因为前者还受东南亚条约组织的约束，而后者是‘中立的’。
这真是闭眼不看事实。”
约多说，最可笑的是有人指责印度尼西亚共产党“反苏”。
“自从印度尼西亚共产党成立以来以及1945年以来，印度尼西亚共产党就一直把苏联和社会主义阵营当作世界革命的基地，正如过去我们把日惹和印度尼西亚共和国实际控制的全部地区当作我们民族革命的基地一样。
朋加诺也认为社会主义各国的成立是我们这个世纪的第1个主要特征。”
约多说，朋艾地在印度尼西亚共产党中央委员会第2次全体会议上所作的政治报告指出，美国的最终目的是要粉碎苏联。
我们指出这一点，是因为我们热爱苏联。
当苏联军队迅速、正确地帮助匈牙利人民镇压反革命的时候，印度尼西亚共产党支持和卫护苏联的行动，驳斥了右派的诽谤。
约多指出：
“反苏的不是印度尼西亚共产党，而是那些在实践中对列宁所创造的第1个社会主义国家的命运漠不关心的人。
他们让西方的颓废‘文化’，如摇摆舞等渗入苏联。
他们不是在口头上而是在行动上让资本主义复辟的倾向在社会主义国家里发展。”
约多说，“有些人指责印度尼西亚共产党用‘民族主义’来代替马克思列宁主义。
这些诽谤者不知从什么地方来研究印度尼西亚的形势，但是如果他们以为印度尼西亚共产党抛弃了马克思列宁主义，他们实际上是用自己的头去碰事实的岩石。”
约多说，实际情况是：
印度尼西亚共产党努力使马克思列宁主义印度尼西亚化，使之成为印度尼西亚全体人民和印度尼西亚民族的财富。
约多说，“在08月革命和1947年印度尼西亚共产党第4次代表大会期间，印度尼西亚革命的基本的和重要的问题还没有为人们所清楚地理解。
其结果是，在印度尼西亚共产党队伍中对革命的问题没有一致和共同的理解，更不要说在人民群众中间了。
但是在1954年印度尼西亚共产党第5次代表大会上对这些问题作出了明确和正确的解答，在短短的时期内，整个党的队伍正确地理解了自己的历史性任务是什么。
随后，艾地同志写了一本题为《印度尼西亚社会和印度尼西亚革命》的书，简单明了地阐述了在第5次党代表大会上通过的党的纲领（后来第6次和第7次党代表大会仍然肯定这个纲领），使每个工人、每个农民、每个人都能理解。
但是，印度尼西亚共产党并不以此为满足。
它继续设法进一步作出努力来使马克思列宁主义印度尼西亚化。
党最近举行的中央委员会第2次全体会议所通过的‘一、一、二、三、四’的公式（新华社编者注：
即一个先锋队——工人阶级；
一支基本力量——农民；
构成民族统一战线的基础的两支力量——工人和农民；
革命的三种动力——工人、农民和小资产阶级；
民族统一战线的四支力量——工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级。）
是这种努力的一个例子。
难道能把这种努力叫做‘民族主义’吗？
难道马克思列宁主义的纯洁性不是在于它成了群众的财富，而是在于它神圣地干净地存放在图书馆和科学院里吗？”
约多最后说：
“印度尼西亚共产党的全体干部、积极分子和党员，都应当把党中央委员会的第2次全体会议的决议作为方针，锻炼自己，在政治上和思想上作好准备来执行伟大和光辉的任务——彻底实现08月革命的要求，即民族民主革命的要求。
在政治上和思想上作好准备，不仅是为了迎接明朗的天空，而且也是为了对付急风暴雨。”
新华社雅加达22日电
据印度尼西亚共产党机关报《人民日报》03月03日报道：
印度尼西亚共产党第2副主席约多02月28日在一次党的干部会议上讲话，号召印度尼西亚共产党员更加努力地学习马克思列宁主义。
这次会议在南苏门答腊省丹戎加兰由楠榜大地区委员会召开，出席会议的有一千多名党的干部。
约多首先谈到学习马克思列宁主义的重要性和马克思列宁主义印度尼西亚化的必要性。
他说，“马克思列宁主义是为人民创立的，是人民所能够理解的。
对那些物质上富裕而精神上贫乏的人来说，马克思列宁主义是难懂的，而对于那些物质上贫乏而精神上丰富的人却是容易懂的。”
约多号召全体干部除了学习艾地同志的著作以外，直接学习马克思、恩格斯、列宁和斯大林等人的经典著作。
约多说：
“马克思、恩格斯、列宁和斯大林几乎终身研究和总结了他们当时的国内和国际革命运动的经验。
我们必须向他们每一个人学习，也向斯大林学习。
如果说，在斯大林领导唯一的社会主义国家三十年里‘既没有理论家，也没有理论’，这是荒谬的。
这是武断的说法。
朋艾地说得好，不学习斯大林的著作是愚蠢的。”
约多说：
“马克思主义不是一朝一夕产生的。
它是在反对各种落后思想的长期斗争中诞生的。
在农村，最先进的思想马克思主义的主要支持者是最贫苦的阶级——农村的无产阶级——贫农和无地的农民。”
约多说，印度尼西亚人民的共同纲领印度尼西亚的政治宣言以及经济宣言已经正确地规定：
“印度尼西亚革命分为两个阶段，即民族民主革命和社会主义革命。”
“在资产阶级民主革命与无产阶级社会主义革命之间没有隔着‘印度尼西亚洋’。
但是这两者之间有区别：
前者为后者开辟道路，而后者是前者的继续。”
约多说：
“在这两个阶段中，农民的作用十分重要，甚至是决定性的，因为他们是革命的基本力量。”
约多号召干部同农民相结合。
他说：
“同农民相结合的最主要的意义在于我们要从思想上作好准备使我们永远成为把革命进行到底的积极分子。
因此朋艾地说，这种结合首先意味着思想上的结合。
办法之一而且是最重要的办法——是到基层去实行‘三同’（同吃、同住、同劳动——新华社编者注）。”
在谈到当前国际共产主义运动中的大论战时，约多指出：
“当前大论战中最重要的问题是战略和战术的问题。
马克思列宁主义和修正主义的分歧是要不要革命和是不是敢于斗争和敢于胜利。”
他说，“造成当前国际共产主义运动中的分歧是原则问题，而不是误解。”
约多引用艾地同志的话指出：
“国际共产主义运动当前的大论战是一所免费的世界性马克思列宁主义大学”。
他说：
“如果人们错过这个机会，那将是很大的损失。
只要我们坚持无产阶级立场、观点和方法，我们就能在这个时期比在‘融洽’的时期在学习马克思列宁主义方面取得更迅速和更大的进步。”
约多在谈到印度尼西亚革命时说，“直到1954年印度尼西亚共产党第5次全国代表大会，我们作了全面的总结，成功地制订了一个回答我们革命中的一切重要的和基本的问题的纲领。”
约多说，革命仍然是长期的，既复杂又艰巨，牺牲是不能完全避免的。
如果我们不去不断从思想上锻炼自己，我们的队伍不集体地作好准备，我们就可能中途掉队。
“由于印度尼西亚的革命队伍已经壮大起来，印度尼西亚共产党是一个强大的党，大概总是会有些同志中途掉队的。
我们的责任是除了竭力发展和争取新的党员以外，要使掉队的人尽可能地少。”
约多最后再一次强调了印度尼西亚共产党的口号：
“组织建设是重要的，但思想建设更其重要。”

美国黑手往哪里躲藏！
官方和报纸供认美军人参加南越伪军袭击柬村庄
据新华社22日讯
纽约消息：
据《纽约时报》21日刊登的发自金边的报道，南越伪军中的美国军事人员参加了南越伪军19日袭击柬埔寨村庄的罪行。
这则报道说，“越南军队（南越伪军）中的美国军事顾问显然参加了这次边境袭击。”
另据美国新闻处的报道，美国国务院新闻发布官菲利普斯20日在华盛顿承认，袭击柬埔寨村庄的一架南越军用飞机上载有一名美国人。
菲利普斯在21日发表的声明承认南越伪军的飞机和地面部队侵犯了柬埔寨边境。”

郭沫若欢宴朝鲜科学院代表团
据新华社22日讯
中国科学院院长郭沫若今晚举行宴会，欢迎以朝鲜民主主义人民共和国科学院副院长全斗焕为首的朝鲜科学院代表团。
出席宴会的，有我国著名科学家和有关方面的负责人张劲夫、竺可桢等。
朝鲜民主主义人民共和国驻中国大使馆二等秘书李在成应邀出席了宴会。
宴会前，郭沫若接见代表团全体成员，同他们进行了亲切友好的谈话。
代表团是前来我国商谈中朝两国科学院科学合作1964年执行计划的，他们在今天上午乘火车到达北京。

戴高乐要求“盟国”尊重法国的独立性
法《民族报》抨击美国把拉丁美洲视为囊中物
新华社21日讯
瓜德罗普岛皮特尔角消息：
法国总统戴高乐20日在一次讲话里说，法国的“朋友和盟国”应当“使它们自己适应这种新的、对于我们来说是非常满意的情况，那就是法国的独立性”。
戴高乐是在访问墨西哥后回国途中到达皮特尔角的。
戴高乐说，法国“能够采取主动、采取它自己的行动，奉行它自己的政策”。
他说，当法国的“朋友和盟国”能够适应这种情况时，“他们和我们之间就不再有什么隔阂了”。
他说，“现在是轮到他们了。
我们希望他们将尽快承认这一点。”
戴高乐还说，法国是一个大国，它赋有“伟大的使命”。
他说，在法国看来，“最吃不消和最具有灾难性的政策是变得弱小，向谁都伸手要东西但什么都得不到”。
在戴高乐访问墨西哥前后，美国许多资产阶级报刊表示担心，法国将利用美国的困难，扩大自己在拉丁美洲的影响。
戴高乐说，“我们不伤害任何人，也不愿把任何人的事情弄糟”。
同时，他强调说，“只要我们能够干的，我们都是愿意干的，首先我们是全心全意干我们的事情的。”
他说，“法国希望成为一个具有它自己的才能和它自己的使命的法国。”
据西方通讯社报道，戴高乐的讲话被认为“是直接提醒美国考虑法国的独立性这一新事实的”。
新华社巴黎19日电
法国戴高乐派的机关报《民族报》发表一篇评论，强调法国要推行独立于美国的外交政策，并且抨击美国把拉丁美洲视为华盛顿的囊中物。
这篇题为《在新的道路上》的评论在谈到戴高乐墨西哥之行时说，通过戴高乐的访问，“法国开拓了自己的视野。
巴黎和墨西哥之间建立起来的新联系，乃是重申法国作为一个世界大国的使命。”
评论在抨击杜鲁门所说的“戴高乐干预我们的事务”的言论时说：
“如果人们可以认为，这种言论真的符合前美国总统或者美国舆论中的一个重要部分的政策思想，那么就有理由对今天在美国存在、以后还会存在的那些人的智慧和理解能力感到失望。”
评论说，事实上，“杜鲁门的恶毒言词意味着，在美国看来，拉丁美洲，特别是墨西哥，乃是它的囊中物。”
评论认为，美国所粗鲁地表现出来的乃是新殖民主义。

戴高乐访问墨西哥后欣然归去
华盛顿满肚烦恼而又无可奈何
本报记者述评
法国总统戴高乐已结束了他对墨西哥的访问。
他在瓜德罗普岛和法属圭亚那稍作停留后，即将返回法国。
正如西方舆论所指出的，戴高乐的这次墨西哥之行，是他准备在今年秋天到拉丁美洲去进行广泛访问的彩排。
而从戴高乐在回国途中经过瓜德罗普岛时发表的讲话可以看得出，他对于这一次试点性的旅行是颇为满意的。
他三番两次地谈到“法国在国外的威信”以及法国同拉丁美洲国家的“友谊”。
这说明戴高乐走了这趟，对于法国重新回到拉丁美洲获得更大的信心。
戴高乐在瓜德罗普岛的讲话意味深长地强调，法国“不愿伤害任何人，也不愿把任何人的事情弄糟”。
用不着注解（法新社却作了注解），人们都可以明白，他的这些话是朝着美国说的。
戴高乐在墨西哥的时候，就曾一再表白无意挖美国的墙脚。
尽管如此，美国的宣传机器还是掩不住华盛顿当局对于戴高乐此行的不安和愤懑，它们公开指摘戴高乐访问墨西哥是对美国的一个“挑战”。
美国的领导人不是曾经一再表示希望美国的盟国分担美国“援助”“不发达国家”的责任，而且有时还责怪它们在这方面不够热心吗？
为什么他们现在对戴高乐到拉丁美洲去却显得如此的心神不安呢？
事情很明白，美国决策者不仅担心戴高乐此行将为法国敲开闯进拉丁美洲的大门，使他们以后将要面对一个难以对付的对手；
而且他们深怕正值拉丁美洲许多国家要求“摆脱华盛顿的领导”而“以种种方式争取独立的欲望正在日益增长”的这个时候，戴高乐的出访将会助长拉丁美洲的反美浪潮，给美国“惹起更多的麻烦”。
《纽约先驱论坛报》在一篇文章中指出，一直向美国闹“独立”的戴高乐无疑会“很容易地在这里找到同情的听众”。
华盛顿当局的这种心情，是完全可以理解的。
在戴高乐访问墨西哥前后，美国方面力图设法削弱戴高乐此行的影响。
美国的宣传机器纷纷揶揄戴高乐“志大才疏”，竭力宣传法国不可能给拉丁美洲提供美国所能提供的“援助”和“保证”。
约翰逊并且特意利用所谓纪念“争取进步联盟”三周年的机会，向拉丁美洲各国驻美国的使节发表了一通演说，大事吹嘘美国炮制的所谓“争取进步联盟”计划的“成就”，力劝拉丁美洲国家不要三心二意。
《纽约时报》毫不隐讳地指出，约翰逊的讲话是“打算使戴高乐的访问黯然失色”。
但是，看来约翰逊的努力并没能够产生如期的效果。
合众社记者在报道戴高乐结束访问的时候也禁不住感叹，墨西哥为戴高乐在拉丁美洲提供了一个“桥头堡”。
恼火，而又无可奈何，这就是华盛顿决策者对于戴高乐这次短促的旅行所怀的心情。
而这种反应正是反映出了美国今天力图保住它在拉丁美洲的霸权以及在整个西方世界的控制而又无能为力的困境。
美国政府的负责官员最近以来日益频繁地发出维护“自由世界大家庭”的呼吁，并不是偶然的。

拉丁美洲人民再接再厉坚持斗争
危地马拉起义军挫败政府军的“清剿”　厄瓜多尔制鞋工人坚持罢工取得胜利智利美铜矿公司工人迫使资方提高工资　乌拉圭农民到首都集会示威要求土地
新华社哈瓦那20日电据拉丁美洲通讯社危地马拉城消息：
危地马拉独裁政府最近对东北部山区游击队发动的“清剿”进攻遭到失败。
参加这次行动的政府军是由来自南越的美国军事人员作顾问的。
危地马拉起义军武装部新闻处在危地马拉城发布的一项公报说，从今年02月20日起，危地马拉政府军向有起义军活动的危地马拉东北部整个山区发动了残酷的“清剿”，企图把人民武装赶向海滩并且把他们消灭。
但是，游击队采取了正确的策略，他们在当地农民的支持下避开了政府军，使政府军的“清剿”计划落了空。
来自巴拿马运河区的美国伞兵直接参加了这次行动。
洪都拉斯的军队也配合行动。
独裁政府的军队对村庄滥施轰炸，炸死十七名农民，并且逮捕和拷打无辜的平民。
据新华社20日讯
瓜亚基尔消息：
厄瓜多尔里奥班巴制鞋厂的工人坚持将近三年的罢工斗争最近取得了胜利。
里奥班巴制鞋厂的工人在两年多以前为反对厂主拖欠工资就开始了罢工斗争。
12日签订的调解书规定，以厂主拖欠工人的几百万苏克雷工资作价把这家工厂交给工人。
并且规定厂主把在里奥班巴的一万五千平方米的土地交给社会保险局，抵偿未付的社会保险金，这将使工人可以再次享受到社会福利。
同一天，瓜亚斯省“圣卡洛斯”糖厂的工人也迫使厂主签订了一个集体劳动合同，答应给工人增加工资，稳定工作和其他一些要求。
瓜亚基尔自来水委员会工人工会两天前也获得了同样的胜利。
据新华社18日讯
瓜亚基尔消息：
厄瓜多尔的洛斯里奥斯省北部的农民，最近占领了克维多城附近的“荷兰”农庄的一些土地，并且立即进行耕种。
夺地的农民受到乡村警察的暴力驱逐。
有几名农民被捕关进克维多的监牢，他们的妻子和儿女在抵抗警察的驱逐时受了伤。
新华社圣地亚哥21日电
智利美资安那康达铜公司的波特雷里约斯铜矿、萨尔瓦多铜矿和巴尔基托铜矿的数千名矿工坚持了四十九天的罢工斗争之后赢得了胜利，今天回矿区恢复工作。
这些矿工是从02月01日为要求提高工资而举行罢工的。
他们在罢工斗争中表现了顽强的战斗精神，美国企业主被迫答应给他们提高工资不低于百分之五十九，并且接受了矿工的其它权利要求。
据新华社蒙得维的亚17日电
乌拉圭左派解放阵线和其他一些党派的众议员在众议院会议上提出了一项法案，要求征收一些大庄园的三万公顷土地，交给种植甘蔗的农民。
这项法案是根据最近从北部阿提加斯省向首都进军的农民的要求提出来的。
这些进军的农民有两百多人。
他们从上月20日开始这次进军，本月10日到达首都。
这些农民在首都市区每天都举行集会，阐述他们的口号：
“我们不能等待了，我们要耕地”。
他们还谴责北方大庄园主对他们的残酷剥削和对参加阿提加斯食糖工人联合会的农民进行残暴的迫害。
乌拉圭首都人民支持这些农民的要求，为他们举行大会，捐献衣服、食品、药品和其他物品。
多米尼加的工人和学生，在首都圣多明各街道上示威游行，愤怒反对亲美独裁统治。
　（新华社发）

肯尼亚一刊物揭露美国用各种手法加紧渗入非洲
新殖民主义力图接替老殖民主义
美国派到非洲的“和平队”已近一万人，新闻官和宣传人员有六百多人，还有六百个各种名义的“私人”团体在进行并非私人性质的活动
新华社内罗毕21日电最近一期的肯尼亚《泛非》半月刊发表文章，揭露美帝国主义采取各种手段加紧渗入非洲大陆。
这篇题为《帝国主义对非洲的战略》的文章说：
“在过去十年中，美帝国主义集中力量来‘填补’其他帝国主义国家在非洲的地位遭到削弱所造成的‘真空’。
但是，由于非洲的解放运动发展得这样迅速，反帝观点是这样鲜明，美国于是不得不一年又一年地采取迂回曲折的手段来执行他们的战略和策略。”
文章揭露美国向非洲渗透的手段和途径说，在政治方面，美国国务院非洲事务司是主要的途径。
此外，美国派到非洲的“和平队”已经达到将近一万人。
1962年，在三十一个非洲国家的四十三个美国“新闻中心”中，在三十个非洲城市的美国新闻署图书馆中，共有美国新闻署的一百三十三个官员和四百七十六个受过训练的宣传人员。
美国还用电影、书籍、电视和无线电转播电台来腐蚀非洲人民。
文章指出，美国的许多“私人”团体也正积极在非洲活动。
其中有二百二十三家企业公司，二百零三个传教机构，有一百七十三个其他“教育”、“慈善”和“民间”机构。
美国在非洲的投资从1950年的二亿九千八百万美元增加到1960年的九亿二千五百万美元。
在“民间”团体中有各种委员会、协会和俱乐部，其中包括非洲—美洲协会、非洲研究协会、美国非洲文化学会、非洲研究基金会、非洲—美国学生基金会等等。
文章说，这些“民间”团体并不像表面看来那样是私人性质的。
它们在美国外交学会和对外政策协会的帮助下组织集会和出版刊物，它们在非洲各地设立分支机构扩大它们的活动。
文章强调指出，尽管在非洲有这种庞大的为美国服务的机构，但是，它们的活动骗不了非洲人民。
因为在美国本国对非洲人的种族歧视是难以搪塞过去的。
文章还指出，美国很注意在非洲新发现的矿藏。
非洲的石油、铁矿石、铁矾土和其他资源的开采，已被强调为美国所必需的。
换句话说，就是要使非洲继续成为供给帝国主义国家矿物和原料的保留地！
文章还指责美国支持南非的法西斯维沃尔德政权，并竭力阻挠非洲国家同社会主义国家建立友好关系。

法《战斗报》就戴高乐访拉美鼓吹欧洲“重回”拉美
美掠夺政策加速拉美革命进程继续称王称霸将不免引火烧身
据新华社22日讯
巴黎消息：
法国《战斗报》03月13日发表的题为《处于革命前状态的拉丁美洲》的文章说，美国政府对拉丁美洲实行的掠夺政策，将加速拉丁美洲的革命进程。
它警告说，“如果美国不想引火烧身”，就应该“重新考虑他们在全世界称王称霸的打算”。
文章在谈到美国对拉丁美洲的经济掠夺的事实时指出，“整个拉丁美洲经济被北美资本控制着”，因此造成“外国利益高于民族利益”的现象，“使这些国家的政治独立完全成了一纸具文”。
文章说，“美国从它的大量投资中捞回的，就是从拉美输入大部分原料。
因此，根据一种使人有恶劣回忆的说法，北美人竟然认为拉丁美洲可以说是他们的
‘生存空间’的一部分。”
“美国获得了巨额的利益，以致使本地工业瘫痪，使这些工业破产，或者阻止这些工业的建立：
正如一位观察家最近指出的，正是美国的金钱力量而不是技术优势摧毁了民族企业。”
文章说，“拉丁美洲得到了华盛顿进出口银行的贷款，用以购买北美的货物，这些货物的价钱比在美国出售的价钱高得多。”
“今天，北美各企业由于免缴关税和捐税，它们能以低于成本的价钱销售货物，直至它们搞垮与之竞争的民族工业为止，然后再控制市场，仍能以高于美国国内实际价格的价格销售货物。”
文章说，“美国在它穷邻国中执行的贸易政策的不可触动的原则，是再清楚不过了：
贵卖贱买。
一个真正的拉美共同市场条约的第1条，应该对拉美最北面建立一道牢固的壁垒，要是没有这一壁垒，就决不可能实现工业化。”
物价行情的不规则，使得北美能保持它的优势：
贸易条件的不稳定使得任何正在发展的国家都无法制订一项计划，至少是无法执行计划。
美国市场是拉美产品的主要销售处，美国享有的突然停止某种原料的一切供应的自由，保持着国外的平衡，因而也就使弱国的预算经常处于依赖状态。
其所以很容易如此，还特别是因为北美垄断组织的力量使它们能够反对它们控制其经济的、徒具虚名的国家中的生产多样化。
因此，“一个国家的几乎整个经济往往是生产一种或两种产品：
万一美国市场关闭了，这就要窒息而死。”
文章在谈到美国资本榨取巨额利润的情况时说，“中南美的当地美洲人并没有从外国企业在他们领土上的大量贸易活动中得到任何幸福。
事实上，各公司都把利润汇回国了，只有再投资部分留了下来。
因此，某些外国股东取回了大于他们原先的投资十倍到十五倍的利润（特别是联合果品公司）：
投资的后果可以说是造成再输出。”
文章指出美国政府竭力保护美国垄断资本在拉丁美洲的超级剥削行为说，“当1963年秋季‘争取进步联盟’在圣保罗举行会议时，美国代表哈里曼说过：
‘美洲无论哪一个国家反对私人资本的行动，都会影响整个美洲大家庭。
’这就清楚地表明，任何一个拉丁美洲独立国家，如果针对北美托拉斯采取保护措施，就会在事实上引起美国对‘迷失方向’的这个国家采取报复措施。”
文章强调说，美国在拉丁美洲推行的“争取进步联盟是一个失败”。
它指出，“这不是一个争取进步的联盟，而是一个防务联盟，因而是一个保持外国人及为外国人服务时卖身投靠的阶级的既得地位的联盟。”
这个计划“只能沿着北美殖民主义的旧轨道发展下去”。
文章接着说，“约翰逊总统任命托马斯·曼担任负责美洲事务的助理国务卿，就表明他要在拉丁美洲奉行杜勒斯战略。
因此，人们可以设想，在世界各地都遭到挫败的这种倒行逆施的政策，将加速到处可以看到迹象的革命进程。”
文章警告说，“假如美国自己不想引火烧身，那末无疑，只留给他们几个月的时间去重新考虑他们在全世界称王称霸的打算。”
文章的作者最后提出，应当在对拉丁美洲给予援助方面“打破大陆的范围”。
他认为，现在正是“欧洲回到这个地区来的时候”，而法国总统戴高乐对拉丁美洲的访问正是这方面的“可喜的征兆”。

虽披一身羊皮　仍露满嘴狼牙
约翰逊又玩和解骗局但宣称美要霸占巴拿马运河
新华社22日讯
华盛顿消息：
美国总统约翰逊21日在记者招待会上又一次表明，美国将继续坚持霸占巴拿马运河的横蛮立场。
他一方面说什么美国“准备在任何时候和任何地点”“研究现在使我们发生分歧的每一个问题以及巴拿马政府希望提出来的每一个问题”，但是另一方面又强调美国要“保护”它同运河有关的利益的立场仍将不变。
约翰逊对巴拿马人民坚持反美爱国斗争表示明显的不安。
他在记者招待会上就巴拿马问题宣读的一份给美洲国家组织的声明说，“我们和巴拿马发生的分歧到目前还不能解决，这是令人深感遗憾的。”
为了企图平息和软化巴拿马举国上下对美国的同仇敌忾，约翰逊避而不谈美国霸占巴拿马领土，血腥屠杀巴拿马人民等事实，而伪善地说什么美国和巴拿马是“盟友”，两国有着“特殊关系”和“利益”的“一致”，两国要“相互谅解”。
约翰逊在这篇声明里又一次玩弄和解骗局。
他说，美国认为，“巴拿马政府和大多数巴拿马人民”提出的要求出自
“诚实的和公正的需要”，“作为盟国和伙伴，我们有责任研究这些要求并满足这些要求，只要满足这些要求是公正的和可能的。”
他还说，为此，“我们的大使只要一得到巴拿马政府的邀请就会启程”，美国还将任命一名全权处理问题的特派代表。
约翰逊还强调，任何有关巴拿马运河的解决办法，都要以“保护各美洲国家同运河有关的利益”，也就是说确保美国对运河的占领地位为前提。
他同时还要挟巴拿马同美国恢复“正常的外交关系”，以作为美国“研究”巴拿马的意见的条件。
约翰逊承认，他上述关于巴拿马问题的谈话并不是表明什么“新态度”，而只是“重申我们（美国）的看法”。
当一个记者指出美国现在的态度同约翰逊“第1次同巴拿马总统会谈的时候一样”，并不是什么“新态度”时，约翰逊回答说，“你说得对”。

行不通也讲不通
司吾
美国国务卿腊斯克03月19日对美国的政治科学工作者和研究国际事务的学者发表了一篇演说，用一种不合逻辑的逻辑来阐述美国的对外政策。
很明显，腊斯克这篇演说的目的，是想要回答美国为什么会在全世界遭到反对这样一个不愉快的问题。
腊斯克极其牵强地把美国所碰到的头痛问题分为几大类：
一类是“保护美国人的生命或财产的问题”，一类是同共产主义进行“世界规模的斗争”的问题，一类是属于“关心”“他人的争吵”的问题，一类是“对国际维持和平的义务作出贡献”的问题。
换句话说，腊斯克把美国的对外政策归结为美国担负着自卫、保护“自由世界”、调解其他国家争执和维护世界和平的四大责任。
但是，腊斯克却不能解释这样一个问题：
为什么美国担负这些“光荣”的责任竟会使得自己处于美国报刊最近常说的“不仅受到敌人的挑战，而且受到朋友的挑战”那种孤立的地位呢？
“保护美国人的生命或财产”，这似乎完全是名正言顺的。
但是，究竟什么人无端端地要威胁美国人的生命或财产呢？
人所共知，战后十多年来没有任何一个国家曾经向美国发动过或大或小的战争，侵占过美国一尺一寸的领土，掠夺过美国半星半点的资源；
只有是美国在全世界横行霸道，强占别人的财产，威胁和残害别人的生命。
腊斯克举了巴拿马的反美斗争作为第1类问题的例子，这就最清楚不过地说明，所谓“保护美国人的生命或财产”也者，实际上是维持和扩张美国的侵略利益罢了。
同共产主义进行“世界规模的斗争”，这个名目好像也颇为响亮。
但是，不是连腊斯克这样一些美国政府官员最近也经常感叹“自由世界”的国家越来越不相信所谓“共产主义威胁”的谎言了吗？
如果不是因为美国不顾一切地利用其他国家作为反对社会主义国家的工具，不是因为美国打着反共的幌子肆意干涉、控制和欺负其他国家，何以许许多多的受保护者都不领美国的情，同它闹翻脸，甚至下逐客令呢？
“关心”“他人的争吵”，这就更是冠冕堂皇了。
华盛顿的决策者们近来特别喜欢强调美国担当所谓“调解人的角色”，原因是很简单的，这就是因为美国到处专横地进行干涉别国事务的勾当，许多罪恶活动甚至不能拿
“自卫”或者“反共”来作为借口。
但是，什么人委任美帝国主义充当全世界的警察和法官呢？
腊斯克想用
“调解人的角色通常是得不到感谢的”这样一种十足废话来为美国干涉行为的遭受反对解嘲，这是十分可笑的。
美国以“调解”之名，行干涉之实，这才是美国常常两头不讨好、到处受反对的真正原因所在。
显然，美国统治集团也看到了“调解人的角色”越来越不容易扮演了。
因此腊斯克表示，美国并不想成为
“整个自由世界的警察和法官”。
腊斯克的这种表白并不意味着美国从此不干涉或者少干涉其他国家的事务了。
他毫不含糊地宣布美国不能规避这种干涉的“责任”。
不过，腊斯克认为也不妨采取“另外的、也是更好的”办法，这就是打着所谓“区域性组织”的招牌或者联合国的旗帜来进行干涉。
他直言不讳：
“在悬挂另一个主权国家的旗帜被认为是一种冒犯行为的地方可以悬挂联合国的旗帜”。
看来，美国统治集团已忘了在朝鲜所吃过的苦头，光想着在刚果尝到的甜头，以为目前在塞浦路斯已有了苗头，于是就企图广泛利用联合国作为他们进行侵略扩张的工具。
但是，一面联合国旗帜是否就能掩盖得住美帝国主义的侵略面目呢？
这是有案可稽的。
英国的报刊最近在谈到联合国干预塞浦路斯的时候，不是也说破了美国利用联合国鲸吞刚果的阴谋了吗？
腊斯克讲了一篇，无非是要为美国的侵略和战争政策的失败辩解。
但是，美帝国主义的这些政策既然已经证明是行不通的，那末不管腊斯克用什么样的歪道理来百般辩解，自然也是讲不通的，这又有什么奇怪呢？

资本主义国家罢工简讯
意大利南部六十万农业工人和分成佃农20日举行四十八小时罢工，争取较好的生活条件，要求改善社会保险和实行土地改革。
北部艾米利亚地区许多村镇的农业工人和分成佃农也举行了罢工和示威。
由国家垄断的意大利烟草和食盐企业的工人和职员，21日举行二十四小时全国性罢工，要求提高工资和缩短工作时间，并且要求有充分的工会权利。
由政府控制的援助国营企业职工全国协会的行政和卫生人员，20日起举行六天的全国性罢工，要求较好的生活和工作条件。
×　×　×
美国纽约和旧金山机场上的几百名机械师20日拒绝为英国海外航空公司的班机工作，抗议英国公司解雇三十名工人。
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澳大利亚维多利亚州二万八千名铁路工人20日罢工二十四小时，要求增加工资、增加假期和改善工作条件。
悉尼和纽卡斯尔的公共汽车工人也举行了二十四小时罢工。
在悉尼，参加罢工的有五千人。
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土耳其伊斯坦布尔三家胶合板工厂的四百五十名工人的罢工已胜利结束。
持续二十六天的罢工，迫使厂方同意提高工人的工资百分之十五到二十。
罢工期间，土耳其各工会对罢工工人提供了物质援助和道义支持。
（据新华社讯）

阿尔及利亚新闻社发表文章评第6届亚非人民团结理事会会议
亚非团结主要目标是消灭殖民主义
伊拉克总统阿里夫表示赞成执行万隆会议原则
新华社阿尔及尔19日电
阿尔及利亚新闻社今天发表一篇题为《从万隆到阿尔及尔》的文章，评论将于03月22日在阿尔及利亚首都阿尔及尔开幕的第6届亚非人民团结理事会会议。
文章说：
“亚非人民团结理事会的宗旨是支持被压迫国家人民为争取自己的彻底独立而进行的反帝斗争。”
文章说：
“理事会还决意使和平在全世界获胜，并且为挫败殖民主义者要挑起战争和威胁和平的阴谋而斗争。
它的主要目标是消灭一切形式的殖民主义。”
文章在谈到1955年历史性的亚非会议时说，在这次会议期间，亚非各国的代表谴责了殖民制度，并且决定坚持不懈地采取行动，直到各国人民彻底解放为止。
文章还说，万隆会议“表达和体现了多世纪被奴役和被统治的大陆的觉醒。
正是由于这次会议，亚非各国人民才清楚地认识了将从他们的团结中产生的力量和威力。”
文章在谈到1957年12月在开罗举行的亚非人民团结大会时说：
“在开罗的第1届大会和在坦噶尼喀举行的上一届（亚非人民团结）大会之间，团结理事会的作用逐渐地显示出来。”
据新华社卡拉奇21日电
正在巴基斯坦进行访问的伊拉克总统阿卜杜勒·萨拉姆·穆罕默德·阿里夫今天在卡拉奇市民委员会为他举行的招待会上发表讲话说，伊拉克和巴基斯坦一致赞成执行万隆会议的原则。
他说：
“我们将始终互相合作来维护世界和平和建设文明。”
他在谈到巴勒斯坦问题时说，“令人遗憾的是，帝国主义把巴勒斯坦作为目标，使它脱离了阿拉伯人心爱的国土。”

宗教和唯心主义哲学
曾文经
一
哲学是关于世界观的学问，宗教也对世界提出总的看法。
在关于世界观根本问题、即关于思维对存在问题的争论中，它们交织在一起。
在古代希腊，德谟克利特同柏拉图、伊壁鸠鲁派同斯多葛派，都在神的问题上持有相反的见解。
在中世纪的欧洲，思维和存在何者是第一性的问题，在经院哲学中对着教会采取了最尖锐的形式：
世界是由神创造的，还是本来就存在着的？
在十八世纪的法国，唯物主义者把矛头对准宗教，给予它以沉重的打击。
在十九世纪二三十年代的德国，宗教批判是一切批判的前提。
宗教和唯心主义哲学在解决世界观根本问题的时候，本质上是一致的。
唯心主义哲学把精神当作世界的开端，这就不可避免地要承认这种或那种的创世说。
宗教相信灵魂支配肉体，相信神是世界的主宰，这也就是把精神当作最高的实体。
宗教和唯心主义哲学都把自然界当作派生的东西，而要派生出自然界，就必须有一种比自然界更巨大、更丰富和更有力的东西。
宗教把它称为神或上帝，唯心主义哲学家则用观念等来称呼它。
表现形式虽然不同，实际上指的是同一种东西。
宗教和唯心主义哲学是一丘之貉，它们经常互相支持。
宗教竭力利用哲学上任何错误观点来为自己服务，唯心主义哲学则尽一切可能为宗教效劳。
宗教宣称神创造世界，客观唯心主义哲学就把神改头换面，说成什么“理念”或“绝对观念”等等，并且断言这些东西在世界没有出现以前就独立地存在着，世界就是由它们创造的。
柏拉图认为，世界是由神创造的，神在创造世界时是以观念作为蓝本的。
人们对观念的认识过程，就是灵魂克服肉体的死亡过程。
新柏拉图派是更公开地导向神。
这派学者斐洛宣称，认识神是主要的，神是逻各斯、一切理念的总和、纯存在，理念是天使。
黑格尔毫不掩饰唯心主义哲学和宗教的血缘关系，他认为哲学和宗教两者都以真理作为对象。
就最高的意义来说，上帝就是真理，而且只有上帝才是真理。
哲学和宗教都研究有限事物的世界，都研究自然和人心，都研究自然和人心彼此间的关系。
黑格尔甚至公然宣布，哲学实际上也是颂扬上帝的，它就是宗教。
主观唯心主义哲学家贝克莱提出存在就是被知觉的论点，就是企图否认物质实体的存在，以便打垮唯物主义和无神论，维护宗教世界观。
他说：
“物质的实体对于各时代无神论者是一个多么伟大的朋友，……一旦把这个基石抽掉，整个建筑物就一定倒塌。”
实用主义者也宣称，有用的就是真理。
宗教是有用的，它就是真理。
二
宗教和唯心主义哲学有共同的认识根源，它们都是观念背离现实的结果。
人们的观念为什么能和现实发生背离呢？
原来人们的意识对于客观世界的反映，并不像镜子一样直线地反射，而是近似于螺旋形的发展过程。
就整个认识过程看来，通过实践而产生感性认识，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导实践，这种形式是循环往复以至无穷的，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一度。
从另一角度看来，从特殊到一般，从一般到特殊，这样循环往复地进行，每一次的循环也都可能使认识提高一步。
只有按照上述的曲折过程来进行，人们才能获得正确的认识。
否则，就必然走向错误，必然使观念背离现实。
人脑对于个别事物的模写，把它创造成为概念，这也不是简单的、直接的反映，而是复杂的、曲折的过程。
在这过程中，个别被抽象化了，成为思维中的一般。
这样客观事物中存在的本质的、根本的、必然的东西被反映出来，而那些非本质的、次要的、偶然的东西就被舍弃了。
这时，概念就多少和个别事物脱离。
例如，在“桌子”这样一个最简单的概念中，就有某种脱离现实的情况，就具有一定成分的幻想。
因为一般的桌子，即只具有“桌子”这个概念中所表现的那些特性的事物，在客观世界中是不存在的。
这些情况发展下去，就形成病态的幻想。
例如人们把牛头马面装在人的躯体上，还打发它到阎王殿里去当差，这就是宗教所特有的病态幻想。
概念制作出来之后，还可能在人们不知不觉中转变成为病态的幻想，成为和人们对立的异己力量。
例如，细菌、病毒等自然力量所造成的传染病，在人们头脑中被概括成为“瘟疫”这一概念。
在一定条件下，这一概念又转变成为单个的存在物，转变成为支配着人们的神秘力量，这就是“瘟神”。
再如，商品、货币一类的东西，在人们头脑中形成“财”这一概念。
在一定的条件下，这一概念又找到了“财神”赵公明作为化身。
由此类推，我们可以说，一般的原因可以转化为上帝，上帝就是人格化了的、变成了独立实质的原因的概念。
也可以说，自然界被抽去了感性直观，被人格化和变成了独立的精神实体，这就是上帝。
宗教，就是由这些幻想构成的体系。
唯心主义哲学也沿着这条道路出乱子。
它不力求贯串认识的各个方面，而是把认识的某一方面夸大起来。
主观唯心主义夸大了感觉，说物是感觉的复合。
客观唯心主义夸大了概念，把概念当成万物的本质。
唯心主义哲学不是按照螺旋曲线去认识事物，而是把曲线的某一小段改变成为独立的完整的直线。
例如，柏拉图不认为观念是现实的反映，反而说现实事物是观念的产物。
他从这里引伸出来，最后认为上帝的观念至高无上，于是就和宗教汇合起来。
唯心主义哲学不能如实地反映客观世界，它具有极大的主观盲目性。
直线性、片面性、主观性，是宗教和唯心主义哲学的共同缺陷。
唯心主义哲学转弯抹角地陈述了自己的见解，最后仍然掉到宗教的泥坑里去。
三
宗教和唯心主义哲学产生的社会背景和所代表的社会集团的利益也大致相同。
宗教和唯心主义哲学的产生，都以手和脑的分离，体力劳动和脑力劳动的分离作为前提。
宗教的产生是以劳动本身一代一代地变得更加完善和更加多方面为条件的。
在宗教里，人们把自己的经验世界弄成完全想像的、表象的本体，并使它和人们异己地对立起来。
而在人们处在自然发生的社会中，他们的活动并不是自愿的，而是自发的分工。
这样，人类本身的行为就成为一种异己的力量和人们互相对立，并且支配着人们。
唯心主义哲学的萌芽比宗教要晚，头脑产物看起来似乎是统治着人类社会，是它产生的前提。
在原始氏族中，能计划劳动的头脑，就已经能够使别人的手来执行它所计划好了的劳动，后来文明迅速发展，一些人们就把这种成就完全归功于脑髓的发展和活动，并且习惯于用自己的思维，来解释自己的行为。
这样，唯心主义的宇宙观就随之产生了。
在进入阶级社会后，宗教和唯心主义哲学又有共同的阶级根源。
人们在认识中发生的上述迷悞，由于被统治阶级所利用而得到巩固和发展。
这么一来，宗教和唯心主义哲学在社会发展过程中，就必然起着反动的作用。
宗教是麻醉人民的鸦片，这是马克思对于宗教的社会作用所下的评语。
宗教是一种精神上的压迫，僧侣们安慰被压迫者，用不必兑现的“天国”一类的幻景去欺骗他们，使他们忍受现存的统治和放弃革命的行动。
宗教就是通过麻醉人民的方法来维护现存的社会制度。
一般地说，宗教在社会发展过程中起着反动的作用。
但这不排斥在特定的历史条件下，宗教可以为社会进步运动提供意识形态的外衣。
例如在中世纪的欧洲，由于一切意识形态都变成神学的各个分科，社会运动和政治运动就不得不采取神学的形式。
由于群众的感情只从宗教“食粮”得到营养，群众运动就不得不穿上宗教的外衣。
唯心主义哲学主要地也为统治阶级辩护。
按照唯心主义的精神第一性的观点去推想，那就不能不承认：
在阶级社会中，劳动者蒙受贫困、压迫和其他苦难，不是由人们的物质生活条件、社会经济制度、社会阶级结构所引起，而是由人们的精神生活条件、人们的观点错误、人们的道德缺陷所引起。
根据这种观点，就不可能找出劳动群众解放和社会变革的正确道路。
四
虽然如此，在历史上却也有一些唯心主义哲学家，像休谟、康德、费希特等，受到宗教界的歧视和攻击。
要解释这些事实，必须进一步探讨宗教世界观和唯心主义哲学的差异。
宗教世界观和唯心主义哲学的界限，马克思主义作了最清楚的划分。
马克思和恩格斯指出：
“一切唯心主义者无论是哲学的或宗教的，古代的或近代的，都相信灵感，相信默示，相信救世主，相信有神通的人；
只是由于文化程度不同，这种信仰才表现为粗俗的宗教形态，或有修养的哲学形态；
也由于他们所具有的能力、性格、社会地位等等不同，他们对于奇迹信仰才抱持被动的或主动的态度，即是说他们是奇迹的牧人或被牧的羊，他们是追求理论的目的或追求实际的目的”。
列宁也认为，唯心主义不过是信仰主义的一种精巧圆滑的形态。
为什么说，宗教是粗俗的唯心主义呢？
这是因为宗教观念由表象构成，它们的教义总是有许多非常拙劣的臆造（例如上帝用六天工夫创造世界等等），而教会又要求教徒盲目地信仰这些荒谬绝伦的传说，而不许有任何怀疑。
教会就是用这种粗俗的方法来欺骗人民，把他们当作被牧的羊群。
为什么说，唯心主义哲学是精巧圆滑的信仰主义呢？
这是因为唯心主义哲学通过概念的形式来论证神。
这种论证必须排除若干原始素朴的信仰，剪去若干不合情理的传说，而用理性的外衣来掩盖信仰主义的实质。
每一个唯心主义哲学家都像蜘蛛似的用概念的丝来织成自己体系的网，而这些体系又是千丝万缕地和宗教纠缠在一起，并且都归结为证明神的存在。
许多唯心主义哲学家把自己的体系当作某种绝对真理的完成，俨然以“奇迹的牧羊人”自居。
黑格尔宣布自己的哲学是真理发展的终点，这简直是教主的口吻！
宗教用粗俗的、幻想的和荒诞的形式来反映世界，要在其中找出真理，恐怕比沙里淘金还难。
至于唯心主义哲学，则在一定条件下，有些哲学家为了逻辑论证的需要，不得不在某种程度内照顾到人类实践和科学所提供的真确知识。
这样，他们就有可能推进对现实界的某些方面的认识，因而在自己的唯心主义体系中添加了某些唯物主义的内容。
恩格斯指出：
“在从笛卡儿到黑格尔……这一长久时期，……唯心主义者的诸体系也渐渐充实了唯物主义的内容，力谋用泛神论来调和精神和物质的对立。”
莱布尼茨就是上述哲学家中的一人。
他用理性来限制神的万能，而这种理性无非是自然科学的研究室，无非是关于自然界各个部分的联系以及整个世界的联系观念。
莱布尼茨就用这种手段来拥护有神论。
至于绝对唯心主义者黑格尔，他的学说不过是按照唯心主义倒置起来的唯物主义。
黑格尔所制定的辩证发展的思想，就是关于世界知识的合理内核。
尽管在一些唯心主义哲学体系中含有某些合理的成分，但从整个看来，它们对世界的理解是错误的，并且根本脱不出信仰主义的旧套。
在黑格尔等人的体系里，创世说采取了比在基督教那里还要混乱而荒唐的形式。
宗教和唯心主义哲学在表现形式上有所不同，所以它们影响的范围也有差异。
宗教追求实际目的，信徒祈求神灵保佑通常是为消灾祛病。
信仰宗教并不需要文化教养，目不识丁的基督徒也会念“阿们”。
劳动群众在同自然和剥削阶级进行斗争感到失望的时候，常常会向宗教找寻安慰，这样，宗教就有可能拥有为数广众的信徒。
而唯心主义哲学则采取逻辑论证的方式，需要概括一定的知识，才能达到理论的目的。
因此，要创立和弄懂唯心主义哲学，必须有较高的文化程度。
这样，唯心主义哲学的活动就不能不局限在少数人的范围内。
有些唯心主义哲学故意对宗教摆出独立的姿态，甚至怀疑上帝的存在，以致引起宗教界的反感。
其实，这些唯心主义哲学仍是为宗教铺平道路。
休谟认为，经验就是一切，上帝越出经验之外，是不能证明的。
休谟这样做，只是为了贯彻他的不可知论，败坏理性的名誉，好用信仰来代替科学。
他在一些地方就露出了狐狸的尾巴。
例如他认为，从人们的生活和感情的要求来说，宗教信仰仍然需要保留。
康德也首先说明用理性的方法不能证明或否认上帝，随后却力图使知识服从于信仰。
他自己这样承认：
“我应当限定知识的领域，以便给信仰留地盘。”
上述关于宗教世界观和唯心主义哲学的区分，只是就大体来说的。
宗教和唯心主义哲学很难做到“泾渭分流”。
特别是到了现代，宗教在唯物主义哲学和科学的打击下面临着严重的危机，于是不得不运用一切手法来维持自己的存在。
第1种手法是派出别动队来搞“嫡系的”唯心主义哲学，以便直接巩固自己的外围阵地。
像新托马斯主义者和一部分生存主义者，就属于这种别动队。
生存主义者雅斯贝尔斯说，“圣经和圣经宗教是我们哲学研究的基础”。
第2种手法是宣传非理性主义，断言世界上许多事情根本不能用理性来证明，人们必须通过直觉或灵感来达到宗教的玄妙境界。
第3种手法是诡称寻求真理有两种方法：
科学通过理智来认识真理，宗教则通过情感到达真理。
这种手法表面上似乎要促进宗教和科学的“共存共荣”，骨子里却企图让宗教骑在科学的脖子上。
第4种手法是首先“肯定”某些科学知识，然后宣称这些知识不足以推翻宗教的教义，反能为宗教作证，这是打算拿哥白尼和达尔文的学说来为上帝服务。
第5种手段是说明自己的教派可以“同意”唯物主义的主张，而“仅仅”在唯物主义之上添了一点东西，那就是上帝。
由于使用了上述的伎俩，宗教也就在一定范围内缩小了它和唯心主义哲学的差距。
上面是拿宗教世界观和唯心主义哲学比较，而没有涉及宗教的全部。
作为一种社会上层建筑，宗教包含有观念、情感和仪式等要素；
而宗教世界观，只是宗教观念中的主导部分。
唯心主义哲学没有包含这么多的要素，它和唯物主义哲学一起，构成另一种上层建筑。
五
我们在认识了宗教和唯心主义哲学的共性和个性之后，就能够更好地对待它们。
具有共同本质的宗教和唯心主义哲学经常狼狈为奸，来反对唯物主义哲学和科学。
在历史上，这种意识形态战争是非常剧烈的。
狄慈根说，正如神的对头是魔鬼一样，教授僧侣的对头就是唯物主义。
他号召唯物主义者不仅反对僧侣的普通的宗教，并且反对唯心主义者的教授式的宗教。
列宁指出唯物主义和科学同唯心主义和宗教的斗争，是敌对社会阶级的斗争的表现。
了解到宗教和唯心主义哲学的关系，就能更好地估计唯物主义各学派的价值。
在历史上，大多数唯物主义哲学家都是以无神论者的姿态出现的。
如果我们对于他们所攻击的对象一无所知，就不可能更好地理解他们的学说，吸收他们的积极成果。
了解到宗教和唯心主义哲学的关系，就能更好地认识它们本身。
一方面，当我们研究唯心主义哲学的时候，我们就一定要记住唯心主义学说的产生，往往受到某种特定宗教的影响。
莱布尼茨的单子论，不是从乐天的、充满生气的多神教脱胎出来吗？
康德的先验唯心主义，不是和森严的、更偏重于精神方面的、激烈的一神教有瓜葛吗？
黑格尔不是把基督教捧上了天，以为只有它才能显示上帝的本质吗？
还有这样复杂的情形：
有些哲学体系是反对或舍弃特定宗教的某些观点，同时又吸收特定宗教的另外一些观点的。
像我国宋明理学，就具有这样特征。
在这场合，如果我们不了解这种宗教的思想内幕，就无法了解这些哲学体系的来龙去脉和它的实质。
反过来说，当我们研究某一特定宗教的时候，我们也要留意它是否受到某种或某些唯心主义哲学观点的影响。
例如，我们要研究基督教的起源，就应该注意到它和古代希腊哲学的联系。
这里不再说宗教和唯心主义哲学的混血种了。
佛教中有关哲学的经典和基督教经院哲学，就属于这种类型。
对于所谓宗教哲学的研究，当然应该对宗教教义和哲学学说都下功夫。
总之，不了解宗教和唯心主义哲学的关系，是无法深刻了解各种世界观斗争的历史的。
必须研究宗教，特别是基督教、佛教、伊斯兰教等世界宗教，我们才能真正掌握全部哲学史。
从另一方面说，只有具备正确的哲学观点，才能真正抓住宗教的本质，很好地整理有关宗教的文化遗产，给予各种宗教思想以适当的评价，梳理出各种宗教发展的线索。
了解宗教和唯心主义哲学的关系，对于我们日常思想宣传工作也有直接的好处。
唯心主义哲学既然以逻辑论证作为达到上帝信仰的手段，我们也就必须通过逻辑论证、通过理论批判，来揭穿它们的科学伪装和击破它们的谬论。
宗教既然以粗俗的表象的形式来迷惑广大人民群众，我们在反对它时也就应该像列宁所指示的那样，不能局限于抽象的思想宣传和纯粹理论的斗争，而要用鲜明生动的笔调，通过各种生活领域中的具体事实进行解释。
同时，我们还要善于用唯物主义观点来说明群众信教的根源，并且把反宗教宣传同人民群众的解放运动联系起来。

战后西德经济中垄断统治的加强
褚葆一
生产集中资本集中的加速
近年来，西德一小撮垄断巨头在工业生产中所控制的比重愈来愈大，在他们手头集中的财富，不仅绝对额扶摇直上，而且相对额也迅速扩大。
他们支配着整个西德国民经济，在经济上、政治上实行横暴的垄断统治。
据官方发表的材料，近年来，西德工业生产正在加速集中。
从1952年到1961年，西德工业企业的总数在增加（从九万一千八百家增加为九万三千二百家），同时又存在着严重的大鱼吃小鱼的现象。
具体表现在：
（1）在企业总数增加的同时，小型企业（从业人员不超过四十九人）的家数却迅速减少，从七万三千六百家下降为七万零一百家，减少了三千五百家，等于小型企业总数的百分之五。
（2）中型企业（从业人员从五十人到四百九十九人）和大型企业（从业人员在五百人以上）的家数都有大量增加。
中型企业从一万六千家增为二万家，计增百分之二十五；
大型企业从一千七百家增为二千六百家，计增百分之五十以上。
由此看来，西德工业企业的总数虽有增加，但这并不是意味着工业生产较前有所分散，相反，工业生产较前更为集中。
企业总数的增加，主要是由于营业总额上升造成的。
西德工业中生产集中的发展规模，可以从工业中职工分布的情况，以及各类企业在营业总额中所占比重的变动中，更清楚地看出来。
从1952年到1961年，西德工业企业中职工人数有显著增加，从五百八十四万人增至八百零二万人，计增二百一十八万职工。
但是，同时在小型企业中就业的人数却在下降，从九十万人下降为八十六万人。
在中型企业中就业的人数虽略有增加，从二百二十六万人增加为二百九十五万人，但是，相对数也在下降：
在中型企业中的从业人员1952年占职工总数百分之三十八点八，到了1961年下降为百分之三十六点八。
只有在大型企业中，职工人数的绝对数和相对数都有显著增加，人数从二百六十七万上升为四百二十万，比重从百分之四十五点八上升为百分之五十二点四。
这就是说，占企业总数百分之二点九的大型企业，从业人员已占职工总数的半数以上（百分之五十二点四）。
再从营业额来看，1962年的营业总额二百四十五亿马克，比1952年的一百一十亿马克增加一点三倍。
但是，小型企业的营业额，只从十五亿马克增加为二十四亿马克，在营业总额中所占比重从百分之十三点七下降为百分之九点九。
中型企业所占比重也是下降的，从百分之三十八点二下降为百分之三十四点五。
只有大型企业在营业总额中所占的比重上升，从百分之四十八点一上升为百分之五十五点六；
特别是最大企业所占比重值得注意，从百分之三十五点三上升为百分之四十一。
以上事实一方面说明了，西德生产集中的程度已经达到十分惊人的水平。
只占企业总数百分之一点三的一千多家最大企业，它们的职工人数竟达工业企业职工总数三分之一以上（百分之三十九点六），它们的营业额竟达工业企业营业总额的百分之四十一。
另一方面也说明了，近年来，西德生产集中增长的速度，同样是令人惊异的。
在生产集中进一步加速的过程中，资本集中的速度也在加快。
请看下表：
西德股份公司中资本集中的情况 1938年（全德） 1954年　1962年资本额分类公司 资本总 公司 资本总公司 资本总数％ 额百万 ％数 ％额百万％数％ 额百万％ 马克 马克马克不到一千万马克5187 94　 6168　32．9 2206 86．9 4037 19．5 1922 80．1 4598　12．31千万至1亿马克306　5．5 7731　41．3 296　9．7　9617 46．4 41117．1 12879　34．51亿马克以上　25　 0．5 4844　25．8 36　 1．4　7077 34．1 68 2．819871　53．2共计5518 100　18744 100　 2538 100　 20732 1002401 100 37349　100
从上表，可以看到：
（1）战前，在德国的股份公司中，资本额在一亿马克以上的大公司只有二十五家，占股份公司总数的百分之零点五。
战后，1954年，这样的公司在西德已增加到三十六家，占股份公司总数的百分之一点四；
到了1962年，再增为六十八家，占百分之二点八。
从公司总数中所占比重看，1962年比1938年要增加四点五倍。
（2）资本额在一千万马克以下的小公司，在1938年占公司总数的百分之九十四，占资本总数的百分之三十二点九；
到了1962年，在公司总数中的比重下降为百分之八十点一，在资本总额中的比重下降为百分之十二点三。
这说明它们已受到猛烈的排挤，地位已大大下降。
（3）资本额在一千万马克以上、一亿马克以下的中等公司，在公司总数中的比重，由百分之五点五上升为百分之十七点一，但在资本总额中的比重，却由百分之四十一点三下降为百分之三十四点五。
这说明他们的地位，也正在下降。
（4）资本额在一亿马克以上的大公司，已占西德股份公司资本总额的半数以上，无疑地在西德经济中已取得支配的地位。
由此可见，战后在西德股份公司中，资本已进一步集中。
除股份公司外，西德还有大量的“有限责任公司”。
在这类公司中，资本集中的程度要小一些。
例如，在1938年，德国共有二万五千六百六十二个有限责任公司，其中只有一个资本在一亿马克以上。
在1962年，西德共有四万一千二百七十九个有限责任公司，其中有十七个资本在一亿马克以上。
这说明在战后期间，在有限责任公司中，资本集中也正在加速进行。
在1938年，资本额在一亿马克以上的有限责任公司，仅占这类公司资本总额的百分之二点九，而到了1962年却已上升为百分之十四点八，比重扩大为战前的五倍。
可见，增长的速度是很快的。
支配西德经济的四十个垄断集团
据柏林德国经济研究所的调查，1962年年底，西德实际运用资本在一亿马克以上的股份公司共七十六家，要比官方所公布的六十八家多八家，这是因为官方所公布的公司股本额是以公司的名义资本为根据，而西德大多数公司的实际运用资本是大于名义资本的。
同时，资本在五千万马克以上的有限责任公司共五十一家。
这一百二十七家大公司，支配了整个西德的国民经济。
它们分别占股份公司股本总额的百分之五十五点三和有限责任公司资本总额的百分之二十六点五。
这一百二十七家大公司，分别隶属于五十二个垄断资本集团。
在这五十二个垄断资本集团中（其中三十个是西德资本，二十二个是外国资本），有四十个垄断资本集团在西德国内实际营业额都在十亿马克以上。
在西德的四十个大垄断集团中，有二十五个是属于私人垄断资本所有的，它们彼此间经常有相互投资关系；
有五个是属于国家垄断资本的，但是，其中私人垄断资本也持有部分股份；
有十个是属于外国垄断资本的，但是，其中也有部分企业是和西德垄断资本合营的。
它们三者之间的关系是很复杂的。
这四十个垄断集团的职工，占1961年西德职工总数的百分之三十二，但是，它们的营业额占西德工业企业的营业总额的百分之四十二。
这些大垄断资本集团，在原料的购买、国家信贷的分配、政府的大宗定货、对外贸易、货物运输等等方面，处处都获得国家的特殊照顾，它们事实上控制商品市场、价格、信贷、原料，使大多数的中小企业成为它们的经济附庸。
在私人垄断资本中，法本集团和蒂森集团的力量最为强大。
法本成立于一九○四年，在第2次世界大战前，和美国的杜邦，英国的帝国化学工业，成为资本主义世界鼎足而立的三大化学工业垄断组织。
战后，为了掩人耳目，在美帝庇护下，法本分成“拜耳颜料”、“巴登苯胺苏胺苏打”、“赫希斯特染料”三个股份公司，但是，它在实际上仍然构成一个集团。
它的垄断势力不仅没有削弱，而且迅速增强。
目前，法本集团所控制的儿子公司和孙子公司在国内有二百五十家，在国外有六十家。
从1951年到1961年，法本在西德化学工业营业总额中所占比重，从百分之三十五增长到百分之五十以上。
它不仅在化学工业中发展势力，并向钢铁、原子工业进行扩张。
蒂森集团不仅是西德钢铁工业中最大的垄断集团，也是西欧最大的钢铁工业垄断集团。
这一集团以“奥古斯特·蒂森冶炼公司”和“凤凰—莱因钢管公司”为首，这两公司的董事会（监事会）人员完全相同，实际上是一个公司。
所属的儿子公司和孙子公司在西德国内有九十三家，在国外有三十家。
近年来，它的势力也扩张得很快。
从一九五二至1953年度到一九六○至1961年度，它在西德生铁总产量中所占比重，从百分之十七点三上升到百分之二十一点七；
在原钢总产量中所占比重，从百分之十四点三上升为百分之二十点六；
在钢材总产量中所占比重，从百分之十六点八上升为百分之二十四点九。
蒂森集团在机器制造、造船、煤矿、铁矿、石油等工业部门都有投资。
属于国家垄断资本的五个垄断集团，有联合电气与矿业集团，联合工业企业康采恩，萨尔茨吉特康采恩，大众车辆康采恩和莱因—威斯特伐伦钢铁康采恩，共包括有二百几十家儿子公司和孙子公司。
这五个国家垄断组织生产的主要产品有：
硬煤、焦煤、褐煤、石油、电力、铁矿砂、生铁、原钢、钢材、铝锭、锌、铅、氰氨基化钙、小汽车。
这些产品大部分都是私人垄断组织所需要的动力、燃料和原料。
这些产品大部分以低价卖给私人垄断组织。
这就是西德国家垄断资本企业发展的方向。
在西德最大的垄断资本集团中，有十个外国垄断资本集团，如尤尼莱佛、美孚油等。
战后，外国垄断组织在西德的势力有显著增长。
1936年外国资本在西德股份公司股本总额中占百分之六点六，1960年增长为百分之十二点二。
外国资本在西德股份公司中的投资额，也从1936年的十二亿马克上升为1960年的三十八亿马克，增长速度是很快的。
据西德官方统计，在西德的外国私人投资原来是英荷资本稍占优势，近年来，由于美国积极增加对西德的资本输出，所以美国所占地位不但已赶上英荷，而且稍有超过。
西德国内公司的外资股份百分比如下表：
国别　1956年　1960年
美国　32．4％　35．5％
英国—荷兰　37．0％　35．2％
瑞士　9．3％　 10．8％
法国　7．2％　5．5％
其他国家　14．1％　13．0％
据美国商务部公布的资料，在西德由美资控制的工业企业1961年的总产值约在九十亿至一百亿马克之间。
这数字等于西德工业总产值十五分之一左右。
战后初期，由于美英法等对西德实行军事占领，西德垄断资本为了要获得占领当局的庇护，曾经勾结外国垄断资本恢复实力。
目前，西德垄断资本的力量，较之战后初期已有很大发展。
形势已有很大改变，西德垄断资本和外国垄断资本的矛盾，不论在西德国内和国外都在迅速扩大。
西德的太上政府——联邦工业联合会
政治是经济的集中表现。
少数财政寡头控制了国家的经济命脉以后，必然进而控制国家的政治生活。
早在1919年，德国的垄断资本家们，组成了德国工业联合会，集中各大垄断集团的意志，指挥政府机构。
希特勒上台以后，工业联合会在1933年改组，称为“德国工业帝国集团”，由垄断资本家克虏伯等担任主席，对纳粹政权各项政策起重要作用。
纳粹战败后，这一组织也被禁止活动。
但是，在美帝国主义庇护下，这一西德垄断资本家的组织，首先在1945年11月获得美占区当局的许可，恢复活动，1947年双占区成立后，又以双占区企业联合会名义开展各项活动。
波恩政府成立后，于1949年10月正式建立“德国联邦工业联合会”，作为德国工业联合会的直接继承人。
它的主要任务，就是把各大垄断组织在政治生活、经济生活上各种要求，集中起来交给政府机构执行。
这是一小撮垄断资本家在西德政治上、经济上实行垄断统治的中心机构。
西德经济学家普雷资科莱特把这一组织，恰如其分地称为西德的“太上政府”（原文为“政府的政府”）。
德国联邦工业联合会的组织机构极为庞大。
在总经济理事会之下，设有三十八个部门工业联合会（如石油工业联合会、汽车工业联合会等），十一个区域性代表机构，还有各种专门委员会（如外贸委员会、军事工业委员会等）。
西德政府各项重要政策措施，立法机关制定各种重要法规，事先都由这一机构进行研讨，然后以“建议”名义送交有关机构。
从1950年04月到1956年04月六年之内，它就向政府机关提出重大原则性“建议”一千一百六十件。
它还在议会的各个重要委员会中派有代表，贯彻工业联合会的意图。
有时候，工业联合会还派出代表，和议会中的委员会或政府各部门，就重大措施事先进行谈判。
例如，西德垄断资本家为了策划向不发达国家进行经济渗透，就于1959年年底在联邦工业联合会内专门设立了一个“不发达国家委员会”。
这个委员会是由各大垄断组织派出代表组成的。
当然，垄断资本集团操纵国家机构，不仅是通过联邦工业联合会这一个途径。
波恩政府各个显要人物和垄断资本都有千丝万缕的联系。
例如，现任总理艾哈德，就因为1948年担任双占区经济总理事会会长，忠实地执行了西德大垄断资本集团的命令，所以获得了信任，在政治舞台上不断得到提升。
西德现任外交部长施罗德，是克吕克内垄断资本家的亲信。
波恩议会的议员，只要查一查他们的履历，多多少少都是和垄断资产阶级有联系的。
在西德这样生产集中、资本集中已发展到很大规模的国家，国家机构也只能是实现垄断统治的工具。

一厘米的故事
鲁光　王鼎
1963年06月26日，在南京五台山体育场，郑凤荣第11次面对一点七八米的横杆。
她没有像往常那样心跳，而是非常沉着稳健。
这是充满信心的表现。
在众目注视中，一个轻捷有力的腾空，飞过去了，飞过去了，这个朝思暮想的高度，终于被顽强的意志力所征服了。
在掌声和欢呼声中，郑凤荣走出沙坑，泪花挂在红润的脸上，她竟然哭了。
这不同于一般欢悦之情的流露，而是一个战斗者的胜利的欢乐，是征服千万重困难后的深沉的幸福！
在去年华东区田径比赛女子五项运动中跳高比赛时，郑凤荣飞越过新的高度：
一点七八米。
比她1957年创造的世界纪录提高了一厘米。
一厘米有多短小！
在空旷的运动场上，横杆升降一厘米，肉眼是很难觉察出来的。
但就是这一厘米，却如一座巍峨的大山，矗立在郑凤荣的面前。
她苦苦奋斗了六个年头，走过了一段曲折艰辛的道路，顽强地冲击十一次，才征服了它。
这一厘米，充分体现出中国运动员为国争光的坚强意志和敢于向困难作斗争的崇高风格。
七年前，郑凤荣打破了美国人所保持的世界纪录，被人们誉为中国田径运动的第一只报春燕子。
那时，这只初展翅膀的春燕，浑身是劲，恨不得一下子飞上高高的云天。
她的运动道路开始得太平直了。
从1955年的一点四五米到1957年的一点七七米，花了短短的两年多时间，就提高了整整三十二厘米。
成绩如雨后春笋，一节一节飞快地往上拔。
当时，年轻的郑凤荣喜滋滋地想：
往后每年提高一厘米总不成问题吧！
她轻松地写下了一点七八米，一点七九米……的奋斗目标。
通往高峰的道路，哪里会永远那么平坦宽畅。
一点七八米，像一道难以逾越的天险，横挡在她前进的路上。
她一次又一次向它展开猛烈的冲击，可是一次又一次把横杆碰落了。
失败，开始像影子一样紧紧跟随着她。
有时，非但跳不出原有水平，而且大大退步了。
时间一年一年地过去，成绩却一直停滞不前。
着急，苦恼，时时侵袭着她；
伤病，不断纠缠她。
她意识到，自己已经走上了一条崎岖曲折的山径，越往前走越艰难了。
到1961年，有人扳着指头替她算年龄：
今年二十四岁；
明年——1962年，二十五岁；
后年——1963年，二十六岁……这样的年纪还能破纪录吗？
有人跟她开玩笑：
“郑凤荣，你老了！”
“老”，对其它行业的人是一种尊称，对运动员来说却不是一个好字眼。
这位倔强的姑娘是不肯轻易认输的，她不服“老”，不愿以一个“老”字来为自己开脱。
强烈的事业心，为祖国争取荣誉的雄心壮志，领导的关怀，伙伴们的鼓励，给她无穷的力量和勇气。
她昂起头，对眼前的一切困难和挫折作了响亮的回答：
“不破一点七七米的纪录，决不挂钉鞋！”
为了增强力量，她和杠铃交上了朋友，举重房里常常出现郑凤荣的身影。
铁家伙开初有点欺生，但她咬咬牙，一下一下地举着，逐渐增加分量。
她不怕腰酸臂痛，不怕汗流浃背，“？！
？！
”
一有空就在举重房里刻苦锻炼。
到后来，郑凤荣居然能挺举七十一公斤，体重达六十五公斤。
难怪有人跟她开玩笑：
“郑凤荣，你什么时候破举重世界纪录？”
练了举重，腰部和腿部的力量明显地增强了，但一站到横杆面前，浑身的劲儿还是使不出来，而且越跳越笨重。
怎么办呢？
她的脑海里，时时刻刻盘旋着一点七八米。
走路的时候，跟朋友闲聊的时候，上医院看病的时候，她都念念不忘一点七八米。
有一个时期，她住在北京体育馆附近养伤，但心里却很不安静，老是惦念田径场。
她冒着数九天的奇寒酷冷，大清早就悄悄来到运动场，不能跑跳，就练习一些基本功：
用腿钩住沉重的壶铃抬腿，把沙袋压在颈上练腹肌，摆腿，摆臂，迈步，仰卧起坐……一边做，一边思索：
许多著名的表演艺术家，数十年如01日，坚持练功，做的也无非是一些极普通的基本动作，而能永葆其艺术青春。
对于一个老运动员，不是也和他们一样，需要坚持练基本功吗？
她想，她这几年成绩老提不高，也许就是基本功退步了……。
她的想法立即得到领导的赞同和鼓励。
整整一个冬天，她像一个新手一样，从头开始，进行最基本的训练。
有时，运动场上只有她一个人在做那些简单枯燥的动作。
寒风刺骨，出了汗，身上冰凉的，但她依然坚持锻炼。
特别是做最后几个动作时，真是又累又酸，在这一刹那，只要稍一松劲，就会马虎了事或半途而废。
但她总是一丝不苟，更严格地完成这最后几个动作。
她懂得，优秀的成绩，正是孕育在这些简单乏味的动作之中。
冬去春来，郑凤荣兴奋地感到自己变了，跳起来轻松了。
不过手还是打杆，她又开始寻找这双“手”的毛病。
她想，熟能生巧，只要在过杆时多注意手的动作，总会克服这个毛病的。
她拼命练习过杆动作。
可是到一定高度，老毛病仍然出现。
怎么办呢？
她又苦苦思索，想到自己的助跑，起跳……她起跳前，助跑速度往往减慢，影响了起跳，手碰杆可能与这有关系，在教练的指导和伙伴的帮助下，决定改变助跑节奏。
走两步，？
？
？，
飞快地跑六步……反复练习着。
她的起跳变得轻快有力，出现了六年来少有的良好竞技状态。
经过六年的摸索，经过无数次的挫折，最后终于跳过了一点七八米。
这短短的一厘米，凝聚了郑凤荣无数的汗珠和心血，锻炼了她的意志和毅力。
前进途中总是会遇到一些障碍的，但只要勇敢地迎上去，不畏难而退，那就能战胜它们。
这犹如一条涓涓小溪，只要它有奔向大海的崇高理想，不停地向前奔流，最终总会到达目的地，汇入汪洋大海。
（附图片）
本版插图：
苗地

战胜干渴、烈日、旋风
莫凯
当你打开报纸，看到我国体育健儿又创国家新纪录的消息；
或者，当你拧开收音机，听到他们再次为祖国赢得胜利的广播，这时候，你一定会感到高兴，甚至会情不自禁地说：
“呵，成绩又提高了！”
但是，在创造纪录或赢得胜利的过程中，你可了解他们的艰辛？
不久前，参加第1届新兴力量运动会的我国举重选手汪宗良，曾向我们讲述了这样一段经历。
他说，雅加达是个地近赤道的地方，那儿的10月，虽然时届深秋，气温却保持在摄氏三十五六度上下。
这对在温带生活惯了的人说来，的确是严重的“威胁”。
加之举重运动员大多是胖子，所以到达雅加达之后，好些人长了满身痱子，而且口渴如焚。
但大量喝水，势必大量排汗，汗出多了，体力就会下降，影响比赛。
为保持体力，争取胜利，举重队的胖子们，就对喝水展开了顽强的“斗争”。
这真是一件苦不堪言的事啊！
有的人渴得连舌头在口腔里打转都很困难了，也不肯“开怀畅饮”，他们只舔舔茶杯。
展开比赛的第1天，最轻量级的黎纪元，咬紧牙关忍住腰伤的疼痛，在抓举中奋力举起了一百零八公斤，打破了一项世界纪录。
这个“开门红”给大家很大的鼓舞，特别是他在受伤的情况下仍然取得卓越的成绩，更激发了胖子们创造纪录的决心。
他们互相勉励：
“战胜口渴，鼓足干劲，打破纪录，为国争光。”
中量级举重比赛开始以后，我国选手岑阿七，就同其他国家的大力士展开激烈的争夺。
杠铃逐渐加重，最有希望夺取冠军的，是岑阿七和伊拉克选手纳·穆罕默德与朝鲜选手严凤镇。
第1项推举和第2项抓举，岑阿七同纳·穆罕默德战成平手，严凤镇紧随在后。
决定胜负的挺举比赛揭开了战幕，纳·穆罕默德第1次试举就成功地举起了一百四十五公斤。
为了超过对手，岑阿七舔舔干燥的嘴唇，要求试举一百五十公斤，也获得成功。
接着，纳·穆罕默德又赶了上来。
但严凤镇却“后来居上”，把一百五十五公斤的杠铃举过了头顶。
这时，他们三人的总成绩拉平了。
在这关键时刻，岑阿七鼓起勇气要求挺举一百五十七点五公斤。
稍作休息，他又舔舔干燥的嘴唇，憋足了劲，一下子举起了这个重量。
霎时，鸦雀无声的看台上，响起了雷动的掌声，他到底战胜了两个强劲的对手。
汪宗良说：
“在雅加达的比赛，果然是测定我们的锻炼成绩，但是对我们的意志力也作了一次最严格的考验。”
的确，如果他们不能对口渴作艰苦的斗争，要想在参加的六个级别的比赛中，赢得四个冠军和两个亚军，并打破一项世界纪录和四项全国纪录，这将是不可能的。
所以，一些国际友人认为，顽强的中国选手充分表现出了“加尼福”的新的体育精神。
举重选手们同干渴作斗争刚刚结束，射箭场上的神箭手们，立即展开同旋风和烈日的搏斗。
无定向的赤道风，像没戴辔头的野马，真是难以驯服。
在新运会上获得女子全能第1、并打破三十米双轮世界纪录的我国女神箭手李淑兰说：
“这是我一生中遇到的最大的困难。”
那风来无影，去无踪，弓引的时候是向东吹拂，但刚一发射，却忽然转向而去。
于是，发射出去的箭，不是脱靶，就是远离黄心。
而且，比赛时间是从上午七时到下午三时，在烈日曝晒下，已经使人头晕目眩了，何况还要作紧张的比赛。
再加上她们都缺乏大规模国际比赛的经验，心情难免不紧张，因此，开赛后的头三天，都没发挥出原有的技艺水平。
雅加达的夜，是十分迷人的。
但李淑兰却没有那种逸致去欣赏，她焦灼不安地想：
“离开祖国的时候立下的雄心：
‘为祖国争光，打破世界纪录’，难道能轻易地被风和太阳这些不利的自然条件所动摇！”
“不，不能！
胜利是战胜困难得来的，向困难低头，就是对国家人民不负责任。”
心底开朗了，她刚毅地投入了三十米双轮比赛。
但她发射出的第1支箭却只中了两环！
看看伙伴们和观众期待的眼色，她焦急的心情反而逐渐平伏下来，烈日、旋风也似乎减小了威力，成绩也相对稳定，而且箭箭射中高环数。
射到最后一箭，只要命中六环就能打破世界纪录了，这时场上气氛十分紧张，许多观众兴奋得纵情高叫。
但李淑兰仍十分沉静地站在起射线上，一股股热汗顺着额角直往下淌，她似乎一点也不觉得。
等风势稍定，她稳重地拉开四十磅硬弓，觑定黄心，正待发箭，忽然平地卷起一阵旋风，静谧的射场只有彩旗在哗喇喇地响。
李淑兰当机立断，把弓放了下来。
这时她已在烈日下站了六个多小时，一身运动衣不知湿了多少遍，又干了多少遍，她却一直端庄地站着，像一名刚毅的战士。
最后，她吁了一口气，趁旋风远去，勇敢地射出最后一箭，正中九环。
打破了这个项目的世界纪录！
狂欢的伙伴们和热情的观众一齐向她涌过来祝贺。
她这时才感到真正的胜利的喜悦。
人们盛赞她勇敢、顽强。
李淑兰却回答：
“这是党和毛主席教育的结果。
只要听党的话，有甚么困难能阻挡我们前进呢！”
是的，我们的体育健儿，正是这样在党和毛主席的教育、关怀下，意气风发地迎着困难，克服了困难，一步一步地向前迈进着。

神采焕发的人像摄影
赵志方
不管你走进工人的宿舍或农民的家里，甚至是走到遥远的边疆，在兄弟民族的帐篷里，或是深山密林中伐木工人的工棚里，你都常常会发现大大小小的装满像片的镜框挂在墙壁上。
是啊！
谁不想把自己的、亲人的和朋友的每一个时期生活中的形象留在自己的记忆中呢！
所以人像摄影深受人们的喜爱，它在我们摄影艺术中是很重要的一部分。
正在北京举行的“第2届全国人像摄影艺术展览”，是一次人像摄影的大检阅。
它集中展出了近年来全国优秀的人像摄影作品三百余幅。
这些作品以不同的手法，生动地反映了我国社会主义建设事业各个战线上人们意气风发、斗志昂扬的精神面貌，揭示了人们的不同性格特征和人们所共有的乐观和自信的内心世界。
优秀的作品很多，这里我只谈谈自己喜爱的几张作品：
《师徒俩》（上海朱光明摄）是反映理发业先进工作者师傅和徒弟的室内合影。
画面中人物神态自若，亲密和谐，刻划了饱经风霜、慈祥庄重的老技师和朝气勃勃、思想先进、虚心学艺的新的一代的丰满形象。
在表现手法上也有所创新，它打破了“长辈坐、晚辈立”的老格式。
《学生时代》（北京姚经才摄）成功地表现了我们社会主义时代青年的面貌。
这位女大学生文静而聪慧，形象纯朴，可见作者在探索人物性格方面是经过苦心经营的。
另外如《维族女医生》（新疆蔡德明摄）、《奏出锦绣山河之美》（广州何万里摄）、《顽皮的小乐》（辽宁曲敬基摄）、《年青的学徒》（四川重庆美术公司摄）等作品在表现新的人物的精神风貌方面，都有其独到之处。
拍摄人像跟其它艺术品种的创作一样，要求作者有较高的政治、艺术素养，才能通过你所使用的艺术手段表现出我们社会主义时代革命人民的精神面貌。
从这次展览的作品看，大多数是照像服务行业的同志们所拍摄的室内人造光头像，其它摄影工作者及业余摄影爱好者的作品较少。
而且有部分作品拍摄得还不够自然，生活气息不浓，艺术质量还有待进一步提高。
希望人像摄影的队伍更加广泛，以便使我们的人像摄影更好地为人民服务，为工农兵留下生动鲜明的形象。
（附图片）
右上：
师徒俩　上海万象照相馆　朱光明摄
左下：
年青的学徒　重庆美术公司摄

行百里者半九十
今天我们发表了两篇反映运动员生活的文章。
近几年来，我国的体育健儿们在国内外都作出了不少优异的成绩，为祖国赢得了光荣。
这里所写到的，只是千百分之一罢了。
但是，这两篇文章向我们提出一个值得思索的问题：
优异的成绩从何而来？
是党和政府重视体育运动的结果，是每个运动员勤学苦练的结果，也是他们在党的教育下，发挥了集体主义思想和共产主义风格的结果。
个人的任何成就，都离不开党的领导，别人的帮助和集体的支援。
作任何事情要有所成就，达到一定的高度，都需要勤学苦练，它决不是一朝一夕之功便能获得的。
但是，当达到一定的高度后，要继续前进，更上一层楼，往往比先前上几层楼更为困难；
“行百里者半九十”，九十里路好走，唯有最后十里路，走起来步步艰辛。
在这困难面前是退却还是前进呢？
这是对一个人有没有顽强的意志和毅力的考验。
一点也不错，只有那些不怕艰难、不怕险阻而又经久不懈的人，才能到达光辉的顶点。
这是运动员的经验，也是对我们大家的启示。