作者：邵仲康石磊
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本报讯 内蒙古军区最近在骑兵某团召开现场会议，专题研究了在骑兵训练中运用郭兴福教学方法的问题。

会议由孔飞副司令员主持。
会前，孔副司令员到这个骑兵团的试点分队，在野外边看边指导，帮助他们改进教学方法。
在会上，这个骑兵团一连七班表演了单兵乘马进攻，警通分队表演了乘马收放线。
到会的同志看后，一致认为：郭兴福教学方法完全适用于骑兵部队，要在骑兵训练中贯彻落实，关键在于结合本兵种的特点，勇于革新，大胆创造。

骑兵单兵乘马进攻和有线电兵乘马收放线，是骑兵训练中的难题。
去冬，这个团派干部参观了郭兴福教学表演后，得到很大启示，觉得过去训练中结合骑兵特点不够，没有象郭兴福那样认真贯彻训练从实战要求出发的原则。
回来后，他们认真研究，抓紧试点，在较短的时间内取得较好的效果。
这次单兵乘马进攻表演，七班的战士个个勇敢机智，都能顺利地乘马利用地形地物、超越障碍、通过敌炮火地带，并能在马上熟练地进行射击和斩劈。
有线电兵乘马收放线，过去曾试验过三次，成效不大。
这次运用郭兴福教学方法，经过十几天的培养训练，就基本上突破了这一难点。
他们在会上表演用乘马收放线的方法通话，时间比徒步快两倍。
大家看了这些表演，称赞不已。

通过示范分队表演和介绍经验，大家在讨论中一致认为，骑兵训练要运用好郭兴福教学方法，基层干部首先要象郭兴福那样，有饱满的政治热情，敢于革新，肯用脑子，肯下苦功。
这次表演的两个乘马科目作业获得成功，就是结合实际、大胆革新、肯下苦功夫的结果。

会议总结这个团的经验时指出，骑兵部队推广郭兴福教学方法必须注意三十问题：一是要紧密结合骑兵战时所担负的任务；
二是要充分发挥骑兵快速、冲击力大的特点；
三是要练人练马练枪练刀，既练马上的，又练马下的，把两者很好结合起来，才能掌握骑兵二百米内过硬的本领。

上图 骑兵某团一连连长布特格其在表演时，认真观察战士们单兵乘马进攻的动作。
（内蒙古军区文化部供稿）

作者：孟庆彪
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作者：孟凡玉李洪春郭集跃王金福胡命烈
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本报讯 北京部队某团最近学了《解放军报》上发表的“一带一”、“一对红”的经验，领导感到很能解决当前四好运动中的问题，群众也热情欢迎这种比学赶帮落实的方法。
“一带一”、“一对红”活动迅速在全团展开。

团党委分析了全团四好运动的形势。
全团有一部分连队，三年都没有评上四好。
为什么这些连队长期赶不上先进？
原因固然很多，但是从领导上检查，不善于用先进连队的经验去帮助后进连队克服薄弱环节，是一个重要原因。
有些连队住在一起，出操上课，天天见面，先进连队最拔尖的经验，恰恰就是后进连队长期不能解决的问题，但是却没有很好地学习交流。
比如八连和七连同在一个工地施工，八连现场鼓动工作好，热气腾腾，七连却不那么活跃。
可是八连没带，七连也没学。
领导也组织过推广先进经验的现场会、交流会，但是，这种大型的后动，往往问题不对口，具体落实也不容易。
一个四好连队带一个没有评上四好的连队，一个五好战士带一个没有评上五好的战士，问题对口，“一带一”，“一对红”，帮的有了明确的责任，学的有了具体的目标，恰好解决了他们原来的问题。
大家说：这个活动实在太好了。

就在团的领导研究这个问题的时候，有些连队的干部战士已经行动起来了。
三年没有评上四好的三营机枪连主动和八连挂钩，请八连指导员景天顺来传经，要求八连帮助他们创四好。
机枪连五好战士安雨和战士周丙堂自动挂钩，决心同争五好，同争“一对红”。
现在这种帮学的对于正在日益增多。

团党委分析了运动情况，又了解到群众的情绪，决定因势利导，立即在全团开展“一带一”、“一对红”活动。
党委书记、政委郭锁领导政治处同志学习了有关材料，研究了具体措施。
三月十二日，他们又召开政工会作了专门布置；
当晚和第二天，向全国干部战士分别作了动员；
十三日，政治机关的工作组已到八连试点，吸取经验。
党委还要求各连也指定一名党支部委员专门负责，先在一个班组织“一对红”的试点。
（孟凡玉、李洪春、郭集跃、王金福、胡命烈）

作者：肖毅
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本报讯 7356部队有两个指导员，从去年十月开始，直接挂钩互相帮助，一个人遇到困难，两个人想法解决；
一个连有了经验，立即变成两个连队的经验。
他们取长补短，共同提高。
这两个指导员是：二连指导员魏显卿和三连指导员李洪远。

魏显卿读过大学，入伍后一直在机关工作，有理论水平，但是缺乏基层工作经验。
去年十月，他调到二连当指导员，就选中了长期在连队工作的三连指导员李洪远作自己的老师。
李指导员帮助魏指导员毫无保留，同时也虚心向他学习理论知识。
两个人约定，每周交流一次经验，另外，有了问题随时研究。

这样一来，一个连队有问题，两个连队的指导员一起动脑筋解决；
一个连队有经验，马上变成两个连队的经验。
一次二连开支委谈心会，大家意见统一不起来，魏指导员发了愁，正想找李指导员，李指导员却登门来访了。
原来他是来请教讲政治课的方法。
于是，两个人先研究了如何讲政治课，又研究了怎样开支委谈心会。
研究以后，两个人都觉得很有收获。

年终评比，三连食堂评为五好，二连食堂搞得较差。
魏指导员向李指导员请教，找出问题的关键是炊事员的思想工作没跟上。
回来后，马上组织炊事员学习毛主席著作，提高思想觉悟，又组织两个连炊事员研究烹调技术。
不久，二连的食堂赶上来了。

因为魏指导员是学生出身，对团结教育学生兵有些办法，李指导员虚心学习他的经验，把三连的学生兵团结教育得很好。

两个指导员都觉得这样直接联系、互相帮助的好处很大，决心坚持这样做下去。
（肖毅）

作者：李筱密
栏目：一事一议
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几堆碎砖 一道算题

施工现场有五六堆半截半截的碎砖。
郭光祖连长看了实在心痛，几次要大家在砌墙的时候用上去。
可是没想到，这么简简单单的事，讲了几次却不见效，五六堆碎砖还是依然如故地堆在那里。

什么原因？

郭连长在施工现场仔细地观察了一番。
用碎砖砌墙要两块拼成一块，费工费时，战士们怕耽误时间拉了进度，所以谁也不愿用。
他心想，难怪过去讲了没用，是没有把工作做到点子上啊。

于是，他把作业手们召集在一起，说：“今天我出一道算术题请大家算算！”
他顺手拿起一块红砖问道：“一块砖值多少钱？”
大家把成本、运费加在一起，算出来每块是二角多。
郭连长又拿起半块砖：“那这半块呢？”
大家笑了，这样简单的减法还用算：“一角呗！”
郭连长转过身指指那边五六堆碎砖说：“那再让我们算算，这五六堆碎砖该值多少钱？”
这题也不难，大家粗略地估计了一下，约值四百多元。
郭连长说：“现在再让我们来算算：单纯为了赶进度，浪费国家资财是荣誉呢？
还是爱惜国家资财，节约这四百元，做到又快又省是荣誉呢？”
这样一算，同志们大吃一惊。
从第二天开始，人人都注意使用碎砖了，只两天，那五六堆碎砖就全部用完了。
（李筱密）

何止是简单的加减法！

郭连长出的一道算题，简单，也不简单。
说简单，不过是加减法，小学生也会；
说不简单，从这里算出了 更重要的东西。

一道算题，算出了几堆碎砖，价值四百多元。

一道算题，又算出了多快好省之间复杂的道理，算出了什么是真正的荣誉。

一道算题，也算出了要抽点时间讲点思想，思想通了，就会转化为物质力量。
这点时间非常花得来。

一道算题，还算出了：要解决问题，非得用功夫找出问题的症结，打中要害不可。
不花这个功夫，空口讲一百遍“重要”，讲了等于没讲。

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新华社十九日讯 毛泽东主席今晚接见正在我国访问的波多黎各学生代表纳尔希索·拉贝尔·马尔丁内斯和玛尔塔·桑切斯·奥尔梅娅，同他们进行了亲切友好的谈话。

接见时在座的有胡克实、王照华、徐葵。

作者：牛嵩林
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本报十八日讯 来自福建前线部队的前锋文工团，今天晚上在政协礼堂，向总部首长作了汇报演出。

贺龙元帅观看了今天的演出。

今晚观看演出的还有萧劲光海军大将、杨成武上将、李天佑上将、傅钟上将、吕正操上将、刘志坚中将、梁必业中将、向仲华中将、李雪三中将、刘少文中将、黄火星中将等。

前锋文工团在今天的晚会上，演出了《婚期》、《母子会》和《第一与第二》三个独幕话剧。
这三个独幕话剧曾参加了一九六三年华东区话剧观摩演出。
它以短小精干的艺术形式，生动地反映了福建前线的现实斗争生活，具有浓厚的生活气息和鲜明的地方特色，曾经获得了广泛的好评。

演出结束后，贺龙元帅等登台同演员们一一握手，并同演员们一起照了象。

贺龙元帅和前锋文工团的演员们亲切谈话 本报记者 牛嵩林摄

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新华社天津十九日电 以朗诺将军为首的柬埔寨王国军事代表团，由刘震空军上将和萧向荣中将陪同，在天津作了为期两天的访问后，今天下午乘汽车离开天津回北京。

迎送贵宾的有中国人民解放军天津警备区司令员方之中少将、第二政治委员王之平少将，河北省省长刘子厚、副省长王金山，天津市市长胡昭衡、副市长王培仁等。

贵宾们在天津参观了解放战争时期天津战役的旧战场、天津市艺术博物馆，访问了春合体育用品工厂。
在市艺术博物馆，著名的民间泥彩塑艺人、“泥人张”的第四代张铭，当场为贵宾们表演了泥彩塑艺术。
当张铭塑造了一个跳着柬埔寨舞的“泥姑娘”雏型，展现在贵宾们眼前时，响起了一片热烈的掌声。
接着，天津市文化局副局长张映雪向朗诺将军、努呼空军少将和苏金奎准将赠送了“泥人张”泥彩塑作品。

昨晚，方之中少将举行宴会，热烈欢迎柬埔寨王国军事代表团。
今天中午，刘子厚设便宴欢送柬埔寨贵宾。

作者：张竞姜韦才
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革命的青年要和工农结合

一九六一年，一个初春的深夜，江苏盐城县龙岗中学的学生宿舍里，只有一个窗口还亮着灯光，一个二十来岁的年轻人，伏在灯下，正在聚精会神地写一份决心书：“……我已下定决心，坚决要求回乡参加农业劳动，建设社会主义的新农村，希望领导上支持我实现这个唯一的志愿……。”
最后，他写下了自己的名字——高三应届毕业生董加耕。

董加耕立志要回乡务农，曾经使许多老师和同学们不解。
在他们看来，董加耕考大学的条件比谁都好。
他出身于一个贫苦的下中农家庭，是全校公认的数一数二的好学生、好团员，学习成绩一向是名列前茅，在一次测验时，他的各科成绩总评在九十六分以上，他的体格也很健壮。
可是，董加耕自己却选定了回到农村去的道路。
他在自己的日记里这样写道：“我要留在劳动人民中间，作一个普通的劳动者，用双手创造世界。
劳动象试金石考验着每一个人，生活的激流会把我带到世界的海洋。
一株幼小的嫩苗，要在阳光、雨露、狂风、暴雨、炎热、极寒中长成参天大树。”
董加耕在写决心书之前，曾经想过很久，想得很远。
最使他不能忘怀的是一九五七年他在初中毕业后回乡参加劳动的一段经历。
那一年，董加耕看到父母年老，家里劳动力少，经济又比较困难，便不再升学，回到家乡。
回乡后，他不辞劳累，积极参加集体劳动，几次被评为优秀团员、治水模范。
劳动之余，他也满腔热情地想多为人民做些事情，他曾经为一个受公婆虐待的媳妇写过控告信，也对个别干部的不良作风提过意见，这些主持正义的行为，取得了当地大多数干部和群众的支持和信任，可是，一些对他怀恨在心的富农，却在村里散布流言蜚语，说什么董加耕是个“气闹星”，“他一回来，把董伙的水都闹混了”。

这些风言风语传进了董加耕的耳朵，深深地刺伤了这个年轻人纯洁的心。
在阶级斗争面前，在根深蒂固的旧习惯势力面前，董加耕感到有些茫然了。
他想，还不如回到学校里念书好。
就这样，第二年秋天，他又离开了农村，考进了盐城县龙岗中学高中部。

一九六○年四月，董加耕在学校里加入了共产党，他接受了党的更多的教育。
当他联系到自己因经受不起农村现实斗争的考验而退却回头那一段经历时，就感到万分惭愧和悔恨。

一九六一年，董加耕从高中毕业。
当时，党的大办农业的号召，字字句句都在他的心里激起波澜，许多知识青年上山下乡建设新农村的事迹，一件一件在他的脑海里翻腾。
他又重新读了《毛泽东选集》。
当读到《青年运动的方向》这篇文章时，其中有几句话深深地打动了他的心，毛主席说：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？
拿什么去辨别他呢？
只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”
董加耕想，毛主席二十多年前的话，好象恰恰是针对他讲的。
他的心里顿时感到亮堂起来了。

董加耕的决心书写出来以后，有人知道了这件事，觉得象他这样一个品学兼优的学生，到农村去种庄稼实在“可惜”。
董加耕回答他们说：“正因为党的教育培养，才使我懂得，一个青年人应当根据革命的需要，决定自己的生活道路。
不同时期有不同的第一线。
解放前，第一线是在枪林弹雨中的战场上；
现在的第一线就是广阔的农村。
我到农村去，不正是党所需要的吗？”
董加耕的志愿很快就被县委批准了。
他得到这个消息，非常高兴。
离校前夕，他在日记里写道：“体力劳动是一座不朽的熔炉，我是一块矿石，一定要炼成不锈之钢。”
在劳动中炼成不锈之钢

十天以后，这个刚满二十岁的青年，抱着满腔的革命热情，用老师送给他的扁担挑着书籍和行李，回到了家乡——盐城县葛武公社董伙大队第四生产队。

董加耕回家种田的事，在乡亲们中间引起了不少议论。
许多社员、干部夸奖他有志气，老党员、生产队长董德甫拉着加耕的手说：“我还以为你要忘了我们呢，回来得对，没有忘本，青年人读了书个个离开农村，哪个来种田啊！”
也有人为董加耕惋惜：“好不容易念到高中毕业，好好一副料子算是白糟蹋了。”
有个名叫江开阳的老爹爹，用旱烟袋敲敲董加耕的后脑说：“加耕，人家读书越读越远，你呢，从城里读到家里，我看你是读书读呆了啊！”
对于这些来自各方面的舆论，董加耕是早就意料到的。
他心里很明白，要乡亲们了解他的志向，改变几千年来轻视体力劳动的思想，最好的办法就是用自己的实际行动来回答他们。

他回来不久，就遇到了一场抗旱斗争。
在大旱的日子里，一连几十个昼夜，他同社员们一起踏车车水，脚底板磨出了老茧。
在抢场时，他一气扛过四十几笆斗粮食，把双肩压得又红又肿。
秋天抢种时，他脱掉上衣，一脚水一脚泥地在沤田里耕田耙田。
平时，不论是什么样的劳动，董加耕总是上工在人前，收工在人后，而且总是拣重活拣脏活做。
烈日当头，他带领一帮青年为队里种胡萝卜；
寒冬腊月，他又撑着小船去为队里割草；
下雨天，别人往家里跑，他却拿着大锹去查田填缺，疏通墒沟。
社员们看着董加耕这样为集体苦干的精神，都很受感动，说他真是个“好栽子”！
（树苗，当地人对有出息的青年的赞语。）

董加耕为了学会更多的农活技术，他又找队里有经验的老农学习。
当时，队里肥料不足，缺少罱泥手，董加耕便决心拜老农江开阳为师，跟他学罱泥。
第一次，他把罱篙插进河底，猛地用劲一夹，罱口就裂开了，满满一罱子河泥又沙沙地漏到河里。
江开阳是个心直口快的人，一看自己用了几年的罱口被弄坏了，生气地冲着加耕说：“算了吧，我看你这双手呀，只能抓笔杆，不能拿罱篙，注定你吃不得种田的饭，算了，不罱了。”
可是董加耕并没有气馁，他一再诚恳地央求江开阳再教教他。

江开阳看董加耕一片诚心，实在拗不过，便回家拿了一副新罱口，要他拿去打两个眼，答应再教。
不料，罱口上的竹篾子又被木工打裂了。
董加耕只好硬着头皮去见师傅，江开阳接过罱口一看，就往地上一丢，怒气冲冲地说：“我一副罱口用几年，你一天就弄坏了两副，有多少罱口给你糟蹋，回去吧，不要拿我开心了！”
董加耕还是恳切地说：“不，江老爹，我还是要跟你学的。”
吃过午饭，董加耕又想办法弄来了一副旧罱口，跑去找师傅，答应替师傅撑一个星期的船，在旁边看会了再动手。
江开阳接过罱口，望望加耕，深深被这个年轻人的好学精神感动了，心想：我从来没见过这么好的孩子，骂了他，不还嘴，恼了他，不生气。
他把旱烟棒一磕，嘴一抹，站起来拉着加耕：“走，上船！”
一个冬天以后，董加耕已经可以离开师傅单独地罱泥了。

有些同学问董加耕：“把青春消磨在这样的劳动中有什么意思！”
董加耕的回答是：

“远大的目标始于足下，伟大的理想见之于行动。

没有小米加步枪，就不能赶走三大敌人，

没有流血牺牲，就不能完成万里长征，

没有一犁一耙的耕耘，就没有社会主义的新农村。”
决不放弃革命理想

农村里沸腾的生活，艰苦的劳动，教育了董加耕，也锻炼了董加耕。
董加耕成长得更加结实，更加坚定了。
黝黑的皮肤，粗壮的胳膊，结满了老茧的双手，沾满了泥污的双腿，以及和农民在劳动中结成的亲密的感情，这一切变化，董加耕都把它看作是毛泽东时代的青年人的标志，看作是知识青年和工农结合的第一步。
他感到欣慰，感到幸福，他多么希望有人和他共同分享这份喜悦呀！

这时，他想起了在小学校里做教师的女朋友。
他们在学生时代就建立了亲密的友谊，毕业前，还曾经互相赠送过纪念品。
秋天，一个顺便的机会，董加耕到县里开会回来，路过那个女朋友的学校，他兴冲冲地把自己怎样下决心回乡劳动，以及在劳动中的许多体会告诉了她，满心希望能得到她的支持，希望她也能参加到新农民的行列里来，同自己并肩前进。

可是，出乎意外的，对方的反应竟是异常的冷淡。
姑娘把他上下端详了一番，叹了一口气，很不自然地说道：“人家不少人都考上大学了……你平时不是很有远大理想的吗？”
“参加农业劳动，改变家乡落后面貌，这就是我的远大理想。
目前，我们的农村还非常落后，国家正需要大批有文化的知识青年到农村去，在大办农业大办粮食的斗争中经受锻炼，我回去虽然时间不长，可是已经体会到农村里一座大熔炉，能够到那里去锻炼，就是最大的幸福！”
姑娘对这些话还是不能理解，并且表示自己生性懦弱，怕吃不消。

董加耕又劝她：“幸福是从艰苦的斗争中得来的，你开始不习惯，练练就好的。
书上不是说过吗？
青年人要做四季长青的松柏，不要做温室里的花草……。”
姑娘已经不耐烦听下去了，她从身上拔出一支钢笔，往桌上一丢：“喏，还给你！”
……一阵沉默，两个人之间，再也没有可谈的了。

眼前的现实又一次在严峻地考验着董加耕，是放弃理想保持爱情？
还是牺牲爱情、坚持革命的理想呢？

董加耕毅然地离开了这个曾经使他倾心的姑娘，在回家的路上，想起了乡亲们对他的期望，他又觉得自己的心里充满了力量。

为群众出力是最大的幸福

董加耕积极带头劳动，热心为集体办事的行动，一天天取得了群众的了解和信任。
他回家不到两个月就担任了生产队的场头保管员。
每当收获季节，场头成了他的家，茅棚成了他的宿舍，他不怕疲劳，不顾蚊子咬，千方百计不让队里的一粒粮受到损失。

一九六二年的秋收季节，一天夜里，黑压压的云层从西天边压了过来，刮起了十级强台风，瓢泼似的大雨倾泄下来。
董加耕在队房里淘了一夜的水，到天明时，队场上已是一片汪洋，队房的土墙眼看快要倒塌，囤在屋里的几万斤粮食就要受到极大的损失。
情况十分紧急，怎么办？
董加耕这时只有一个念头：“粮食是社员的命根子，决不能让它受到一点损失！”
这时，他看到隔河有两部暂时不用的风车，就毫不迟疑地顶着狂风暴雨，爬到近两丈高的风车主轴上，拆下了两副木杈，把队房上的主柱支撑好。

但这不过是一个权宜的办法，最要紧的是争取时间，把稻子抢运出来。
于是，他赶紧把社员们招呼在一起，把队里的几条大船拖到场上，把队房里的稻子一船船地运送到庄子里的高地上去，还有一部分运不出来的，董加耕就和另一个场头组长日夜轮流看守。
白天他站在水里，一把一把地将掉在水里的稻粒捞起来，夜里，他就坐庄稻把子上。
一连六七个昼夜，董加耕一直没有离开过场头。
后来向邻队借到了一间队房，把稻子搬进去，他自己还是吃住在队房里。

有一天，他妹妹撑了船来找他，告诉他：“家里房屋后面的土墩子倒塌在水里了，妈叫你赶快回去整修，再下雨，房子要倒了。”
可是董加耕却毫不犹豫地说：“家里房子塌了，只是两三个人的事，你就跟妈搬到哥哥家住吧！
我这里是几万斤粮食，头百号人的事情，怎么能离开啊？”
整整一个多月时间，董加耕吃在队房，睡在队房，从没有回家住过一宿，连中秋节也没回家吃顿团圆饭。

董加耕雨中护粮、公而忘私的事迹，受到了社员们的赞扬。
去年四月，社员们又一致推选他当了队里的会计。

董加耕当了会计，更加自觉勤奋地工作。
他处处为集体精打细算，从不随便开支一个钱。
他用的一把算盘是从亲戚家借来的；
他的那支秃毛笔、一块小砚台和一小段黑墨，也是从小侄儿那里借来的；
他的帐册也都是利用旧的帐本。
他当了半年的会计，只报销了一斤半煤油。
有人问他：“你白天劳动，晚上算帐，一天用一两，一个月也得三斤啊！”
董加耕说：“我了当会计，家里也要点灯的。”
每天，董加耕总是积极带头参加集体劳动，晚上就在那盏不大明亮的煤油灯下忙帐目。
每天晚上，他挨门逐户地把工分帐目摊出来给识字的人看，念给不识字的人听。
到了大忙或者分配的时候，常常工作到深更半夜。

有一次，董加耕陪伴庄上的一位小学教师去城里看病，同时为生产队买瓜种、看鱼苗，来去花了三天时间。
按照规定，每天记了八分工。
没过几天，他检查工分帐目，看到了这笔工分帐，仔细一想，陪病人看病，这是应尽的义务，怎么能够记上工分呢？
这八分工数字虽然小，但留在思想深处，日子长了，会染污了整个灵魂，掉进肮脏的泥坑。
这时，他又想起了雷锋因为吃了一块锅巴心里很难受，向炊事员作了检讨的事。
我怎么能这样随便呢？
他拿起笔就把这八分工从工分帐上勾掉了。

六个月的会计工作，使董加耕更多地接近了群众，和群众建立了更加深厚的感情。
因为他大公无私，廉洁奉公，群众都对他很满意，称他是“放心会计”。
他也渐渐地体会到党支部书记曾经对他说过的一句话：“群众的信任是金子买不到的。”
他在日记里写下了这样两句话：

“人最幸福的是为群众出力。

人最痛苦的是失去人民的信任和为人民工作的机会。”
做的“傻事”太少了

在集体劳动中，在日常生活中，董加耕处处表现了毫不利己，专门利人的崇高的共产主义风格。
特别是学习了雷锋的先进事迹以后，他更是以雷锋那种崇高的共产主义品德和伟大革命精神要求自己。

去年夏天的一个深夜，董加耕在队长家开完队委会回来，想起由他管理的四十多亩麦田，第二天一大早就要灌水栽秧，可是田里还有不少缺口没有堵闭，如果不马上堵好，就会影响机器打水，于是，他决定连夜把缺口填起来。
白天翻了一天地，感到很累了，但一想到天明就要灌水栽秧，浑身又来了劲。
刚出门两步，队长叫住了他：“加耕，喊两个社员一起去堵缺口吧。”
他想，社员们劳动一天，很疲劳了，该让他们休息得更好一些。
我年轻，是共产党员，应该多吃些苦。
他毫不犹豫地跑回家里，喊醒了十六岁的妹妹做伴。
兄妹两人，扛着大锹，卷起裤筒，奔向夜色茫茫的田野。

水田边的田埂上有的缺口足有半人深，董加耕站在河岸上一锹锹挖起土块向里填，妹妹使劲地用脚踩实。
就这样，两人从半夜一直干到天明，一口气填好了二十多个缺口。

不仅在集体劳动中，就是在日常生活方面，董加耕都处处表现了先人后己、克己让人的高尚风格。

董加耕住的草房，已经多年未修，母亲经常嘀咕，要他到队里借了些稻草把房子整修一番。
可是董加耕说：“队里稻草还不宽裕，先让别人用吧！”
过了一年，队里丰收，庄上有好些社员砌了新屋，有些人又劝他：“加耕，你该另起新屋了，向队里借一点草吧！”
董加耕说：“我的房子还可以凑合着住呢，还是先让别人修吧！”
队里给了他五百斤小麦秸草，他坚决退还给队里，分给别的社员修房子。
后来他弄了一些稻草，们母亲床铺顶上的一块漏屋顶修盖了一下。

按照队里规定，不论干部社员因公外出，每人每天要补助几角钱伙食费。
可是，董加耕外出为生产队办事，都是自己带些口粮，向老乡借个锅烧烧，从不花队里的钱。
他先后因公外出四五次，共有十多天，从未报销过一分钱补助费。
有一次，他去龙岗开会，回来时，有关单位发给他八角钱路费，他没舍得乘轮船，又把这笔路费节省下来，到街上买了一把粪舀背了回来。
这件事，很快在队里传开了，有人编了一个顺口溜，在村子里唱了起来：“董加耕，真正好，上龙岗，来回跑，省下钱来买粪舀，人人学他风格高。”
董加耕的许多事迹在周围的群众中传为美谈，人们说他是“见难不怕难，吃苦不叫苦，有怨不抱怨，有功不居功”；
但是，也有人说他是“傻子”，尽干“傻”事。
董加耕听到这些话时，便笑笑说：“为了建设社会主义，我愿意做这样的傻子，干这样的傻事。
比起雷锋来，我干的傻事太少了。”
决不做落后思想的俘虏

一个共产党员，一个青年人，应该怎样对待生活，这是董加耕回到农村后经常接触到的一个问题。
在他的日记里，有不少这方面的体会：

“生活充满了斗争：新与旧、思想与实际、先进与落后、享受与创造……，一切充满了矛盾，没有矛盾，就没有生命，人不参加斗争，就等于停止生活。”
“有志的青年人，不能成为落后思想的俘虏，而应该成为向旧习惯势力作斗争的勇士和闯将，去冲决资本主义、个人主义绳索的束缚。”
正是这样的思想和认识，指导了董加耕的行动，他热爱生活，热爱社会主义的集体，因而，他就十分憎恨那些危害集体利益、妨碍社会主义建设的思想和行为。
遇到这样的事情，他敢于斗争，敢于坚持，决不妥协，即使是对自己的亲属，也不留一点情面。

董加耕有个哥哥在邻近的一个公社工作，弟兄俩感情很好，前年，董加耕发现哥哥家的经济生活，大大超过了正常的经济收入。
他看到这种现象，觉察到有些问题，因此，几次诚恳地劝哥哥，赶快改正，可是都没有发生效果。
董加耕想：他虽是我的哥哥，但他干的事不符合人民利益，团结要从政治上团结，不能用兄弟感情代替革命感情，对他的错误思想行为，绝不能马虎迁就。
因此，他毫不犹豫地把自己看到的情况写信告诉哥哥那个公社的党委，公社党委接到了董加耕的来信，经过调查了解，正确处理了这个问题。

没过几天，董加耕听说哥哥生了病，就亲自用船把哥哥接回家来调养。
一天傍晚，董加耕在大队弄账回来，一进家门，听说因为给哥哥治病，家里的人在庙里许了愿，要趁父亲去世三周年这一天放焰口。
家里人知道他不会同意，所以事先没同他商量，就背地里作了决定。
事到临头，怎么办？
不行，共产党员的家里，决不能带头搞迷信活动。
董加耕立即劝说哥哥和母亲，再三说明这种迷信活动的坏处。
结果，母亲、哥哥和嫂嫂终于同意了他的意见。

对于敌对阶级分子的不法行为，董加耕也紧紧依靠党支部，毫不留情，坚决斗争。
有人对他说：“不要浑身是刺，到处恼人。”
董加耕回答说：“要看恼的是什么人，好人还是坏人？
干革命，就不怕恼了坏人。”
有一口气就要学习

董加耕，这个二十三岁的青年人，为什么能够有这样坚定顽强的革命意志？
为什么能够有这样公而忘私的高尚风格？
为什么能够有这样敢于向落后势力作斗争的勇敢精神？
为什么能够有这样自觉地改造自己改造世界的共产主义的觉悟？

这些问题，还是让董加耕自己来回答吧。
董加耕曾经用诗的形式，生动地写下了他亲身的感受：

党是我的母亲，

《毛泽东选集》便是我的恩人，

它使我走上了生活的旅程，

使我能爱惜青春生命。

英雄豪杰放着光辉，

真理给我以革命的热情。

只要有一口气，

我仍需要学习、学习、再学习。

董加耕在学生时代，就参加了学校里的《毛泽东选集》学习小组，回到农村里，他仍然孜孜不倦地学习毛主席著作。
他思想上苦恼时读，认识上迷惑时读，工作中有困难时读，有收获有心得时也读。
他读了就想，想不通再读，读通了想通了，就付之行动。
几年来，董加耕在劳动之余，利用夜晚、下雨、行路等空隙的时间，已经读完了四卷《毛泽东选集》，其中有许多文章，董加耕都结合着解决思想和工作的问题，反复读过好多遍。

董加耕也常常把毛主席的话讲给队里的社员们听，使更多的人了解毛泽东思想。
现在，有些社员开始懂得了董加耕为什么放着大学不上，硬要回家种田的道理。
他们说：“按毛主席的理来说，加耕是做得对的，加耕就是把毛主席的书读通了才回来的。”
许多英雄人物先进模范的事迹，也是董加耕经常用来鞭策自己鼓励自己的活榜样。
不论是现实中的活人活事，不论是小说、电影、戏剧中的好人好事，他都要用来对照自己，从中吸取新的精神营养。
他刚回到农村，就去找本地的先进知识青年杨厚义、棉花姑娘蔡长秀，向他们学习生产知识，请他们介绍怎样在农村坚持劳动的经验。
老一辈革命名的英雄形象，例如《万水千山》里的李教导员，《老兵新传》里的老战，《夺印》里的何支书，《林海雪原》里的杨子荣等，都是他向往的人物。
在他所写的几万字的日记里，有不少都是记录了这些先进人物对他的教育和自己的感想。

特别是雷锋的事迹，对董加耕的感染最深，影响最大，对照雷锋，董加耕更加感到自己的不足，同时也更加增添了他前进的信心。
他看到自己没有经历过雷锋在旧社会里所受的阶级压迫和剥削的苦，阶级觉悟没有雷锋高，就主动地到老党员、老贫雇农中间去访贫问苦，决心补上这一课。
他一直把雷锋的事迹记在心里，处处拿雷锋的标准来要求自己，立志要做一个雷锋式的后来人。

现在，董加耕已经被群众选为生产队长了，一场新的考验，又摆在这个青年人的面前。
他勇敢地挑起了这副重担，确定了新的奋斗目标：要在五年内赶上全公社最先进的生产队。
（本报略加删节）

董加耕在认真阅读《毛泽东选集》 《中国青年报》供稿

栏目：编后
版面：头版

董加耕，一个优秀的高中毕业生，不去升大学，而立志当一个普通农民。
这在旧社会是天下奇闻，在毛泽东时代的新中国却是活生生的现实。
这充分反映了我国社会风尚的大改变！

董加耕毅然走上农业第一线，决不是因为凑热闹，赶时髦，而正是因为他胸怀大志，认识到立志务农正是务的建设社会主义新农村的大业，务的是改变我国“一穷二白”面貌的大业。
因此他不怕冷言冷语，甚至牺牲爱情也在所不惜。
在劳动中，他不怕苦，不怕累，不怕脏。
在生活上，他处处以集体利益为重，以助人为乐，表现了毫不利己、专门利人的崇高风格。

董加耕为什么能有这样光辉的思想和光辉的行动呢？
这不仅是因为他善于从雷锋等各式各样的先进人物和革命英雄形象身上吸取营养，更重要的是他能够认真学习毛主席著作多用毛泽东思想武装自己。
事实再一次证明，“读毛主席的书，听毛主席的话，按毛主席的指示办事，做毛主席的好学生”，是每个青年革命化的最根本的道路。

董加耕是雷锋式的人物，是广大知识青年的榜样，也是我军青年战士的榜样。
让我们向董加耕同志学习，创造更多雷锋式的战士！

作者：蒋金锵陈正元吴寿磐
栏目：虚心向地方学习

本报讯 北京部队某炮团政委朱德辅最近率领一批干部到山西著名的北留生产大队跟班学习，认真吸取了这个大队干部贯彻群众路线的经验。

北留大队是山西省民主办社的一面红旗，特等农业生产先进单位。
全国劳动模范、“三八”红旗手朱文华就是这个大队的党支部书记。
早在一九五二年，朱文华同七名妇女，用六块钱和六头毛驴办起了全县第一个生产合作社。
十二年来，他们坚决贯彻党的群众路线，团结带领广大群众，把穷北留变成了富北留。

炮团同志刚来到北留大队，就受到一次深刻的教育。
他们下去以前，曾数次派人到朱文华家联系，都扑了空。
后来才在一户贫农家里找到了她。
一天晚上，他们跟朱文华一起在北郁里小队召开贫下中农讨论会，贫农赵栓绪没有来，有人要去找，她摆一摆手说：“别找了，今天他娘病了，栓绪在家照顾呢！”
在讨论中，她对家家的情况都了如指掌。
部队同志都从心里暗暗钦佩。
副指导员艾文秀说：“一个大队两千多口人，她对情况了解得这么清楚，连谁家有病人她都知道，对照自己和她差远了。”
炮团同志和贫下中农同吃同住同劳动，和队干部一起访寒问暖。
他们深深地被这个大队干部全心全意为群众办事的精神所感动。
当他们到贫农张五堂家访问的时候，张五堂指着老伴说：“要不是朱书记，她这条命算完了。”
原来是这么回事：一天半夜，张五堂的妻子分娩难产，情况很危险。
朱文华知道了，立刻摸黑跑七八里路请医生，又亲自服侍，直到病人脱险。
张五堂激动地说：“一想到这事，我干活就浑身是劲！”
这个大队的干部遇事同群众商量、善于走群众路线的优良作风，给炮团同志印象更深。
有一次，他们参观大队的贮备粮仓库的时候，十一生产队副队长赵关贵指着快满出来的玉米囤说：“这是干部虚心听大伙意见的结果。”
他谈起去年春天的一件事：大队种下的四千亩玉米刚出土就遭了一场霜，小苗被冻坏了。
当时有人主张立即改种。
大队党支部认为：这是关系到集体的大事，不能草率决定，便和队干部、老农组织了十几个小组认真到地里检查，反复讨论，细心观察了五天五夜，终于发现新苗重新顶了出来。
结果，不仅避免了不应有的损失，还增产了三万斤玉米。
为了开辟肥源，朱文华和几个干部研究，想出了十几条办法，但朱文华并不满足，她说：“少数人的办法总没有多数人的办法多。”
又向群众求教，找来一些好办法。
参谋魏普听了这些事迹后，深有感触地说：“朱文华同志在有主意的时候也要找群众商量，说明她真正相信群众，依靠群众。
我们往往在觉得自己有主意的时候，就忽略了这一点！”
炮团同志满载着北留大队的经验回来以后，分别向部队干部作了传达。
大家以北留大队为镜子，通过比先进找差距，更深刻地领会了群众路线的精神实质。
（蒋金锵、陈正元、吴寿磐）

栏目：编后

朱文华原是一个普通的劳动妇女，而现在是很有本事很受爱戴的生产大队领导人。
为什么？
就是因为她按党的指示办事：关心群众相信群众，依靠群众。
她懂得，个人的智慧是有限的，群众的智慧才是无限的。

她了解群众。
全大队几百户人的情况，了如指掌。
这一点，非常值得我们学习。

她相信群众。
没有主意的时候找群众商量，有主意的时候也找群众商量。
这种走群众路线的作风也非常值得我们学习。

一九六一年全军政工会议指出了指导员的工作方法，其中有一条就是了解情况，心中有数。
对连队情况和每一个战士的情况，能够不靠本子，说得清清楚楚。
还有一条是依靠党团，联系群众。
要深入群众，同战士打成一片。
只要有可能，就把任务交给群众讨论，发动大家出主意，想办法，保证任务的完成。

我们的连队干部应该用朱文华这面镜子照一照，看看自己在这方面究竟做得怎么样。

作者：张友林吴运龙

旅大驻军四好连队、五好战士代表会议代表参观访问大连机车厂。
学习他们自力更生、奋发图强的精神，和评功记好等政治思想工作经验。
图为代表们参观大连机车厂自己设计制造的内燃机车。
张友林摄

济南部队某部组织科长王在道在参观济南钢铁厂时，与五好工人王玉泉亲切交谈，虚心听取他们的先进经验。
吴云龙摄

作者：萧平
栏目：一定要把毛泽东思想学到手

……知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。

《毛泽东选集》第五四六页

一九六二年六月，我高中毕业，正满怀兴奋准备投考某军事学院的时候，传来了美蒋匪帮要窜犯大陆的消息。
我无比愤慨，就想：对，拿枪当兵去，狠狠揍它一顿。
可转而又想，升大学怎么办？
多年的理想放弃吗？
我的思想剧烈地斗争着。
这时，我想到毛主席有关为人民服务的教导，想起了美蒋匪帮的残暴罪行。
美蒋反动派害死了我的爷爷，逼死了我的叔叔，毒死了我的弟弟，我绝不能忘记这血海深仇，绝不能让它们再来残害人民。
就这样，我抱着当黄继光、董存瑞式的战斗英雄的激情，来到了部队。

不料，我所在的部队没有开赴前线，是在后方执行生产任务。
这下子歪七扭八的想法都出来了，当英雄的“大志”实现不了，升学的希望也落空了，学的知识没用了，思想波动很大。
带着这些问题，我翻开了《纪念白求恩》。
毛主席说：“一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
……这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”
以前看到这段话，就轻轻地放过去了，现在，越读脸越发烧。
自己光想学本领，当英雄，这不全是为个人打算吗？
这是共青团员的正确态度吗？
这样一想，思想松快了些。
但当看到一些科学研究成就的消息的时候，思想又波动起来，邪念又出来了，总觉得当兵对国家没有什么大贡献。
想着，想着，放下了毛主席著作，拿起了高等数学、物理学、外语等课本。

这样做，到底对不对呢？
我再一次翻开《纪念白求恩》，聆听毛主席的教导。
毛主席说，一个人能力有大小，但只要有毫无自私自利之心的精神，“就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
这段话，不是明明告诉我们：无论干什么工作，都要具有毫无利己之心的精神吗？
可是自己为什么老是患得患失，丢不开“我”字呢？
国防科学事业是重要的，但是一个患得患失的人，去从事国防科学事业，将是一事无成的。
当黄继光式的英雄的愿望是好的，但黄继光的英雄行为不是凭空而来的，要有正确的思想基础。
雷锋之所以伟大，正是由于他甘当“螺丝钉”，处处以党的利益为重，以革命需要为重，干一行，爱一行，干一行，专一行，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。
我现在干的工作，不也是伟大的共产主义事业的一部分吗？
怎么能说是贡献小呢？
想到这里，父母讲的一段往事，不禁涌向心头。

一九四三年，我刚生下四十天，父母带我到延安去。
走到中途，被敌人包围了，情况很危急，妈妈怕为我误了革命大事，她狠了狠心想把我留给老乡，爸爸他默然同意了，同志们一听可着了急：“我们要带着他冲出去，这是革命的后代呀！”
叔叔们轮流背我突围，有的同志牺牲了，可我脱了险。
难道叔叔们流血牺牲，把我从虎口中救了出来，就是要我这样的一个接班人吗？
毛主席说：“无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”
越想越难过，越想越感到自己思想的错误。
这时，我才认识到：自己过去老认为升大学，从事国防科学事业是为了党，只不过是为不愿当普通一兵打掩护。
这时，我才真正摆对了个人和集体的关系，懂得了个人的前程，也只能是党的前程，人民的前程，集体的前程。
没有党、人民、集体，便没有个人的一切；
才真正感到当一名步兵的无比光荣。
于是，我把思想斗争情况向副指导员作了汇报，他鼓励了我，使我更坚定了当好普通一兵、在连队熔炉锻炼的勇气和信心。

我从小就在幼儿园、在学校生活，长期脱离体力劳动，缺乏艰苦生活的锻炼。
我一下连队，就碰到割高粱。
遍地是没膝深的水，蚊虫很多，咬得我浑身都是疙瘩。
不会使爪刀，没几天就把手磨破了，一沾水痛得钻心。
我咬牙干下去，想赶上老同志，可怎么也赶不上。
老同志们帮我割，把着手教我握刀，抱高粱穗。
当我看到自己亲手割下的高粱打成粮食时，我第一次尝到了艰苦劳动后的喜悦。

一年多的生产劳动，不仅锻炼了我的意志，而且改造了我的思想。
我才真正理解了毛主席讲的：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”
我深刻感到：要使自己革命化，就得去锻炼，要克服学生气。
就得从不怕艰苦做起。

新华社长沙十九日电 伟大的共产主义战士欧阳海的父亲欧阳恒文，重视教育子女，深受当地社员的尊敬和赞扬。

欧阳恒文是湖南桂阳县两路公社的社员，今年六十五岁。
去年冬，他听到欧阳海为抢救一列火车而牺牲时，深深感到儿子死的光荣，死的有价值。
他们自己的几个儿女找在一起，对他们说：“欧阳海光荣，也是全家的光荣，我们要向欧阳海学习，更好地听党的话，把生产搞好。”
他还对十六岁的小儿子欧阳增榜说：“你长大后，也要送你当解放军。”
欧阳恒文历来对儿女要求严格。
他常对儿女说：“人生父母最亲，党和毛主席比父母更亲。
我家不是毛主席领导解放了，一百多担谷的债务永远还不清，讨米棍世世代代丢不了。
解放后，党领导我们废了债，分了田地，走上了大家共同富裕的道路，那一个父母有党和毛主席这样关心我们穷人呢？”
他共有六个儿女，解放初期，他领着自己的儿子最先组织起互助组。
一九五四年，他又鼓励大儿子欧阳增龙和二儿子欧阳海发动村里的十二户贫农、下中农，成立了第一个初级农业合作社。
一九五八年公社化以来，他更是经常教育儿子一心为公，坚持搞好集体生产。
去年，白城大队遭受了严重的干旱，他的大儿子当生产队长，工作一度有些松劲，打算出外抓些个人的副业收入。
欧阳恒文察觉后，及时加以制止。
他对增龙说：“你是生产队长，一队之长，队里的集体生产不管好，反想搞个人副业，这难道是翻身农民做的事吗？”
欧阳增龙很快打消了错误打算，把队里的生产搞得更好了。
前不久，雪后初晴，四儿子欧阳增智想去砍担茅柴来烧，欧阳恒文看到队里几间牛栏急需垫冬茅，使喊住增智不去砍柴，先割冬茅垫栏。
他说：“烧柴是我们一家的事，耕牛是集体养的，还是先割茅去！”
欧阳恒文从小就注意培养儿女助人为乐、见义勇为和公正无私的风格。
一九五四年冬天下大雪，村里有位孤寡老人傅颜香，缺柴又缺水，欧阳恒文对年刚十四岁的欧阳海讲天下穷人是一家的道理，要欧阳海帮助老人劈柴、挑水。
后来，傅颜香有三十斤粮食在三十里路远的地方没法运回，欧阳海也主动地给她挑了回来。
还有一次，欧阳海和几个小孩在野外放牛，想在人家的土里挖个红薯解渴，正好被欧阳恒文看到了。
欧阳恒文便说：“人家种的红薯，辛辛苦苦搞了几十道工夫，贪人家的便宜，这还行吗？”
欧阳海听着父亲的教导，便红着脸儿走开了。
后不久，欧阳海从外地赶集回来，在路上拾到一只鸭子，还有三元人民币，想到父亲教导不应该贪别人的便宜的话，也想法把拾物交给原主了。
当欧阳海年满十八岁的时候，欧阳恒文又积极鼓励他参加解放军。
欧阳海离别家庭的时候，老人再三嘱咐道：“要记住，你是翻身农民的儿子，不要翻身忘本，要好好听党的话，做模范的战士。”

作者：邵仲康石磊纳穆吉勒

二月末，在内蒙古部队骑兵训练贯彻郭兴福教学方法的现场会上，骑兵某团有线电班的战士们，表演了乘马收放线。
他们策马疾驰，转眼间，一条两公里半长的电话线敷设完毕。
随后，战士们又稳坐战马，指车收线，又快速，又利落。
成功的表演，引起了参观者浓厚的兴趣，大家称赞这是发挥骑兵特点、符合实战需要的革新，为骑兵通信解决了一个难题。

以前，骑兵部队的有线电兵靠徒步收放线，不能迅速跟上部队。
有线电兵早就有了骑马收放线的期望，为了解决这个问题，内蒙古部队曾经试验过三次，三次都失败了。
其中有一次就是这个有线电班试验的。

今年春节前，团的参谋包荣喜、警通连连长崔真和、有线电班班长祝承惠等一起参加集训，学习了郭兴福教学方法。
郭兴福从实战出发、联系实际、敢于革新的精神，鼓舞了他们，几个人一商量，把乘马收放线这事又提出来了。
在团首长的支持下，他们又开始了新的试验。

春节后的第一天，有线电班来到野外，进行乘马收放线训练，祝班长担任教员，包参谋跟班指导。
不料，收放线一开始就发生了故障。
人在马上顾得了操作，顾不了控马，顾得了控马，又顾不了操作。
练了一天，五百米乘马收放线最快的还比徒步慢四分多钟。
“这还有什么试验头！”
战士们的信心动摇了。
包参谋就想，郭兴福遇到这种情况会怎么办呢？
一定是要深入地做思想工作。
于是，他把大家召集起来，表扬了战士们勇敢、苦练的精神，接着就问：“你们学徒步收放线是不是开头就有这样快？”
大家都说那可差远啦！
包参谋又给大家讲郭兴福苦练硬功夫的故事，说明掌握一套本领要有一个反复苦练的过程，不可能“一口吃成个胖子”。
简短的思想动员，激发了战士练兵的积极性，练到第三天，乘马收放线比徒步快了五秒。

这快五秒的进展，给祝班长一个重要启示：象郭兴福那样抓活思想，把战士苦练的积极性调动起来，什么奇迹都能创造。
祝班长过去不善于做思想工作，在练兵场上批评指责多，这回也改变了。
他学会了表扬，诱导，树标兵，搞竞赛。
在十个训练日里，有线电班的六个人中有五个人落过马，龚照巨连续落马套蹬，管林忠落马被络车砸破了脸，但是，他们毫不畏惧，纵身上马，继续试验。
战士们说：“一贯彻郭兴福教学方法，班长把思想工作做到咱们心坎上，再也不觉得累了，手也不觉得冷了。”
战士们的劲头鼓起来了，祝班长在包参谋的指导下，又象郭兴福那样发动群众，献计献策，破除难关。
有一次，有个战士收线时本想快收，可是他越用劲摇络车盘越摇不动，班长同大家研究，你一言，我一语，终于找出了毛病，这是因为上身弯曲，左臂没有抬起，压住线盘了。
这个毛病一克服，收线的速度就快了。
于是，大家总结出一条收线的要领：“上身要正直，左臂要抬高。”
祝班长把这个要领写在黑板上，让战士们修改补充。
大家认真思考，逐字推敲，热烈争论，终于把乘马收放线的要领归纳成八句话，念起来朗朗上口，按这一要领做，乘马收放线的速度大大提高了，老问题终于解决了。
现在他们班的两公里半野战被复线架设，用乘马放线通话比徒步缩短时间三分之二，乘马撤收线比徒步缩短时间一半。
看过他们表演的人都说，这是郭兴福教学方法在骑兵部队中开放的一朵鲜花！

图 内蒙古骑兵部队在某地召开了学习郭兴福教学方法现场会议，某团警通分队有线电班长祝承惠示范了乘马收放线的要领。
纳穆古勒摄

作者：汤光中顾昌华杨新田李春嵩

一点一滴地打好基础

在广州部队学习郭兴福教学方法现场评比会上，某部三连八班班长朱健华表演的单兵、小组进攻作业，教得细、教得活。
他教出来的战士，个个都有几手硬功夫，在射击、投弹、单杠考核中，都名列前茅。
朱健华学习郭兴福教学方法体会最深的一点，就是要在训练中严格要求，一点一滴地打好基础。

朱健华过去教单兵课目时要求不严。
他片面地认为在实战中只要动作快就能消灭敌人。
他参观了郭兴福现场表演后，看到战士做出枪时，枪刺触了一下地，郭兴福也严格纠正，并且告诉战士：枪刺触地会使尘土飞起来，暴露目标。
这件事深深地教育了朱健华，使他懂得训练为打仗的思想要体现在每个细小动作上。

为了踏踏实实地、一个一个地教好战士，朱健华在教学中把每个训练问题分为几个小题目，每个题目又分成几个小动作，一个动作一个动作地教。
比如冲击动作，过去战士端枪前进、投弹、冲刺就完了。
后来他把这个训练问题分为冲击准备、端枪前进、投弹和刺杀、处置各种情况等四个步骤，冲击准备步骤又分成四个小动作，一动一动地练。
练了一段时间之后，朱健华就采用评比的方法，一个一个地过关。
发现了动作好的战士，就让他给大家表演，介绍经验，树立标兵，开展比学赶帮活动，使苦练和巧练结合起来。
过去大家认为单兵训练枯燥无味，现在感到越练越有味道，钻劲更大了。
（汤光中）

学会以表扬为主

有一次，进行“小组敌火下运动”的课目，战士仲崇高做动作不确实，班长杨文治立即叫他重作，给他指出，这也不是，那也不是，一连做了四遍都不合要求。
晚上，仲崇高跑去问杨文治：“班长！
今天我做动作有一点优点没有？”
问得班长一时很难回答。

不久，郭兴福来到这个部队表演，杨文治看了很受感动，他看到三班有的战士做动作一连几次都不确实，郭兴福还是先表扬他苦练的精神，再指出缺点。
把一个人动作分成几个小动作，有一个小动作做对了，就表扬，战士们练兵情绪很高。
杨文治看到这些，脑子里又闪过仲崇高那天做动作的情况，觉得优点是很多的，可是自己为什么没有及时发现进行表扬呢？
对照郭兴福教学方法一检查，毛病找到了，主要是自己没有象郭兴福那样正确对待战士的优缺点。

从这以后，他教每一个课目，都仔细观察战士的细小动作，有一点做对了就及时表扬，再指出缺点，帮助战士改正。
这样一来，战士们练兵情绪特别高涨，仲崇高也有了很大的进步。
（顾昌华）

要能给战士做出样子

侦察兵班长孔兆顺，通过对郭兴福教学方法的反复学习和实践，深深感到：一个教员，自己没有几手硬功夫，就没有本钱把战士教好。

孔兆顺是刚从步兵连调到侦察分队的。
最初，他对侦察业务一窍不通。
他第一次练攀登，两个同志扶着他，费了九牛二虎之力，才爬了两米来高。
他自己的本事不大，因此，当战士练得劲头不大的时候，他想去督促督促，也不大好意思。
这时，他想到郭兴福教冲击中的抵近射击时的情景：开始战士们没有信心，郭兴福自己也没有把握。
可是后来，他每天早晨起来练，找战士研究要领，经过半个月的苦练，实弹射击成绩达到三发两中，大大增强了战士的信心和苦练劲头。
郭兴福走过的这段路，给了孔兆顺很大启发。
他决心象郭兴福那样：在技术上刻苦锻炼，给战士做出样子。
当时，他正患支气管炎，在山上爬陡壁，就累得直喘大气，但他仍然坚持苦练。
别人练一次，他练两次，别人休息，他还在练。
从练得两手泡，到练成两手老茧。
同志们见他那股顽强劲儿，很受感动。
他练出了一手硬功夫，不仅能给战士正确示范，而且遇到难题，能带头试验，摸出经验教给战士。
在他的带领下，全班经过苦练，终于能迅速攀登上十五米高、八十多度的陡壁。
（杨新田、李春嵩）

新华社地拉那十九日电 阿尔巴尼亚《人民之声报》三月一日发表题为《赫鲁晓夫篡改列宁的思想，为自己的亲帝国主义方针扫清道路》的编辑部文章，谴责赫鲁晓夫集团卑鄙地盗用列宁的名义，为自己在政治上、意识形容上和经济上同美帝国主义进行多方面合作的反马克思主义和投降主义方针辩解。

文章指出，不久以前，苏联《真理报》发表了弗·伊·列宁一九二二年十一月十四日写的《致在北美洲的俄国侨民》的一封未曾发表过的信。
列宁在这封信中以苏维埃政府的名义感谢“苏维埃俄罗斯之友协会”和“为苏维埃俄罗斯提供技术援助协会”，特别感谢它们为改进苏维埃农业经济的技术而提供的援助。
弗·伊·列宁把对苏维埃俄罗斯的这种援助看作是无产阶级国际主义的和劳动者兄弟般的支援的鲜明表现。
列宁在这封信里捍卫了新经济政策，驳斥了资本主义报刊和在美洲的俄国白卫分子的诽谤性攻击。

因此，正如弗·伊·列宁的全部不朽著作一样，这封《致在北美洲的俄国侨民》的信，也强烈地捍卫了共产党、苏维埃政权和社会主义的正确政策。
正如列宁自己指出的那样，给予方维埃共和国以援助的在美洲的俄国人和苏维埃俄罗斯的朋友们，同伟大的十月社会主义革命的敌人，同参加干涉、要推翻苏维埃政权的美帝国主义者，同白卫分子、孟什维克以及逃往美洲靠美元活命的亡命之徒，毫无共同之处。
他们对方维埃俄罗斯提供的爱国的和国际主义的主动援助，以及苏维埃联盟接受这种援助，都是完全正确的。
然而，赫鲁晓夫却利用列宁的这一文件，竭力歪曲列宁的思想，把这作为他自己的反马克思主义和投降主义方针的“列宁主义基础”和“列宁主义依据”，作为他达到自己的目的和最大限度地同美帝国主义者紧密勾结在一起的依托。

文章说，正当赫鲁晓夫集团遭到严重困难、特别是在农业方面遭到严重困难，并且提出向美帝国主义求援和借重美帝国主义者的经验的口号的时候，与发表美国农场主罗斯韦尔·加斯特的指示信（新华社编者按：加斯特的信发表在二月十二日的《消息报》上）同时发表列宁的这封未曾发表过的信，这决不是什么偶然的事情。

文章说，发表这些文件，而且鉴于他的修正主义和亲美方针的整个精神，赫鲁晓夫力图制造这样一种印象：似乎他同美帝国主义者在政治上、意识形态上以及经济上多方面的合作，本来就是列宁制订的方针，而赫鲁晓夫不过是在执行这一方针而且他凭借所谓列宁在当年也曾经要求美帝国主义者给予援助这一“事实”，竭力为他也许已经从美帝国主义者取得的以及可能取得的贷款进行辩解，特别是为取得农业贷款进行辩解，因为他的修正主义政策已经在农业方面造成了严重的祸害。
一言以蔽之，他是千方百计要在列宁的对美帝国主义者的马克思主义的立场和他的修正主义方针之间画等号。

文章说，赫鲁晓夫的政策，无论是在意识形态方面和经济方面，特别是在农业方面，都遭到了一个接着一个的失败，他的反马克思主义的路线既在国际上被揭露，又被苏联共产党人中间的健康力量和革命群众所揭露。
因此，为了继续进行其反马克思主义的活动，他不得不戴起列宁主义的假面具，他不得不把自己装成是一个执行列宁的嘱托的人。

文章说，作为一个实用主义者，赫鲁晓夫一点也不考虑什么原则。
他感到兴趣的，只是怎样来达到他的目的。
对他来说，可以不择手段，可以采取任何卑鄙伎俩。
在目前的情况下，他不得不利用列宁作为“依托”，来为他向帝国主义者乞求贷款辩解，他不得不利用列宁，来作为向美帝国主义敞开苏联的大门的钥匙，而且他毫不犹豫地这样做。
文章列举一系列事实指出，赫鲁晓夫已一再发出呼吁，恳求美帝国主义者迅速接受苏联的订货，给苏联贷款，向苏联投资，例如，早在一九五九年，赫鲁晓夫在来比锡对资本家们发表讲话时就曾经说：“你们给我们贷款，我们就会向你们订货，就会在你们感兴趣的那些方面和部门发展自己的工业。”
在同一年，当他访问美国的时候，他在美国《商务日报》发行人为他举行的宴会上讲话时也要求美国的工业家们接受苏联的“大批订货”，要他们给苏联“贷款”。
在去年十月革命节，赫鲁晓夫答复组织美国大企业家代表到苏联旅行的美国《时代》周刊社长詹姆斯·利宁的祝酒时说，“最可靠的投资是向苏联投资。”
他强调说，“如果你们在这里投资的话，苏联共产党可以保证你们获得很大的利润。”
在一九六三年十二月苏共中央全会上，赫鲁晓夫强调说，“谁愿意诚诚实实做买卖，可以赊销的话，我们就订货，因为这是经济关系的常规。”
文章说，赫鲁晓夫之流的修正主义叛徒想借助列宁的著作来掩盖他们这种反社会主义和反苏联的丑恶行径是办不到的。
列宁的著作里闪烁着纯正而炽热的革命火焰，它在焚毁看修正主义垃圾。

文章说，几年以前，赫鲁晓夫本人对美“援”、美元和美国贷款曾采取过的态度，同他今天把这些东西叫作各国间“经济关系的常规”，的态度完全不同。

一九五七年，他在答复《纽约时报》总编辑的问题中谈到美帝国主义援助的意图时特别指出：“应该考虑到资本主义的本性是不可能不怀自私的目的去援助任何一个国家的。
因此，任何社会主义国家或别的国家都应该慎重地处理接受资本主义国家的援助的问题，以免丧失自己的独立。”
过了一年，赫鲁晓夫在保共第七次代表大会上“批评”铁托集团接受美帝国主义的援助时说：“为什么帝国主义的头目们在力图从地球上消灭各个社会主义国家和镇压共产主义运动的同时，却资助一个社会主义国家，给它优惠贷款和无偿的恩施。
……大家都知道，帝国主义者在任何时候，对任何人都不会仅仅为了‘漂亮的眼睛’白白地送钱，他们的资本只会投向他们指望获得厚利的事业中。
如果帝国主义者同意这样：‘帮助’社会主义国家，那么他们这样做当然不是为了加强它。”
文章问道：为什么力图从地球上消灭马克思列宁主义、消灭世界社会主义体系、消灭共产主义运动和工人运动的美帝国主义者，表现得这样慷慨来帮助和支持赫鲁晓夫集团呢？
难道世界上存在着两种社会主义！
一种是帝国主义恨之入骨的社会主义，而另一种则是帝国主义提供贷款和小麦的社会主义？
从什么时候起美国帝国主义者和垄断资本集团对加强社会主义和共产主义表示有兴趣呢？

文章说，答案是很清楚的。
帝国主义者帮助赫鲁晓夫，不是为了在苏联加强共产主义，而是为了根除共产主义，消灭十月革命的胜利果实、消灭社会主义体系、恢复资本主义。
帝国主义者支持赫鲁晓夫，因为他的路线对他们有利。
正如比利时和国际社会民主党的一个头子、前北大西洋公约组织的秘书长斯巴克所说的：“赫鲁晓夫先生对我们帮了大忙”。
同样，亿万富翁肯尼迪在赞赏赫鲁晓夫的效劳时说，由于他，“在铁幕后面开始吹起了一阵清爽的和风”，这就是说：开始向所谓“自由世界”演变。

文章说，在十月革命胜利后约五十年、在建设共产主义时期，呼吁美帝国主义者给苏维埃经济提供贷款和进行投资，这意味着什么呢？
难道这不是意味着美元甚至要吸吮已经从资本主义压迫和剥削下解放已久的苏联工人和农民的鲜血吗？
难道这不是意味着向已经过时的经济形式倒退一大步吗？
而且这难道不是对苏联、对列宁缔造的共产党。
对光荣的苏联人民的奇耻大辱吗？

文章强调说，在今天，约·维·斯大林早在一九二八年所说的一段话具有极大的现实意义。
他说：“二者必居其一，或者我们今后仍将执行革命政策，把各国无产者和被压迫者团结在苏联工人阶级的周围，——那时国际资本将不惜千方百计地阻挠我们前进；
或者我们放弃自己的革命政策，对国际资本做若干原则性的让步，——那时国际资本大概不会反对‘帮助’我们把我们的社会主义国家变为‘和善的’资产阶级共和国。”
生活证明了约·维·斯大林预见的正确性。

这正是帝国主义者过去和现在在所谓援助社会主义国家时所追求的目的。
他们今天对苏联也同样是追求这个目的。
赫鲁晓夫集团的修正主义方针是在替帝国主义者效劳。
它在帮助帝国主义实现把苏联变成一个“和善的”资产阶级共和国、使苏维埃制度蜕化的总战略。

文章还谴责赫鲁晓夫集团肆意歪曲和利用列宁关于借鉴资本主义国家好经验的正确主张，而代之以主张接受资本主义世界、特别是美国的一切的谬论。
文章说，利用资本主义国家有积极意义的经验的问题，是马克思列宁主义经典著作阐明了的、久已为人们所熟知的主张。
但是，在赫鲁晓夫嘴里，借鉴资本主义国家，特别是美国的经验的问题，就具有了另外一种含意。
在他看来，美国是一面镜子，人们应该从中看到和学到一切，借鉴一切经验。
赫鲁晓夫在把美国说成是共产主义建设者的理想的同时，却贬低苏联的极其宝贵的经验，他侮辱苏联人的才能，贬低社会主义秩序对资本主义秩序的优越性。

文章最后说，但是，不管赫鲁晓夫怎样竭力进行欺骗，他绝对无法长期蒙蔽苏联人民和苏联共产党。
他歪曲列宁的思想，以便随后借此把自己说成是列宁思想的执行者的新企图，也是注定要失败的。

赫鲁晓夫的方针是同列宁的思想截然相反的，是在行动上的反列宁主义，是对列宁事业、对社会主义和共产主义建设的最大的背叛。
因此，世界各地的共产党人和革命者，过去和现在，每时每刻都在以团结的力量来反对这种反马克思主义的方针。
反对赫鲁晓夫集团的机会主义的斗争，就是保卫马克思列宁主义、保卫社会主义、捍卫社会主义阵营和共产主义运动的团结的斗争。

作者：王华席文
栏目：文化园地故事会

编者按：本文是《将军当农民》中的一节。
《将军当农民》这个革命故事，是根据甘祖昌将军回乡当农民的通讯报道编讲的，原载上海文艺出版社编辑出版的《故事会》第三辑。
甘祖昌少将原来是新疆军区后勤部长，共产党员。
他一九二七年参加红军，南征北战三十年，头部数次负伤，脑子受到严重损害，不能坚持部队工作。
一九五七年他毅然放弃了疗养生活，坚决回到江西省莲花县坊楼沿背村故乡农村，参加农业生产劳动。

第二天一早，沿背村供销合作社开门了。
店号虽小，吃、穿、用倒样样有。
营业员小刘蛮会做生意，看见甘祖昌将军走了进来，连忙迎上去：“祖昌叔。
想买点东西？”
“对。”
小刘想，将军是从大城市来的，见多识广，我当营业员的也一定要当得象样点。
所以主动介绍：“祖昌叔，这是四一四钟牌毛巾，颜色有红、蓝、绿三种；
牙膏有玉叶、固齿灵；
香烟有飞马、大前门；
套鞋有双钱、回力老牌；
……”小刘说到这里，感到有点奇怪。
为啥？
因为将军根本不在听他说的，连看也不看，只是盯牢墙脚边两只粪筐：“这只粪筐啥价钱？”
“这个……你问它做啥？”
甘祖昌将军也给他问得奇怪起来了，营业员会不晓得店里货色派啥用场？
“买粪筐当然是拾粪罗！”
小刘倒被将军回答得不好意思了，连忙说：“嗳，有有有……”连忙拿出一只。
“不，我要五只。”
“祖昌叔，你一个人要买五只？”
“不是我一个人用。”
甘祖国将军买好粪筐又买了两双草鞋，才大步大步地走回去。

小刘眼看将军走远，只觉得眼睛有些模模糊糊。
揩一揩，湿答答。
他想自己初中毕业做个营业员，总认为是大材小用，蹲在农村一世没出息，祖昌叔是位将军，现在竟然回来当农民。
这样看来，自己还有啥值得计较呢？
小刘越想越难为情，眼泪就出来了。

第三天一早，天还只有蒙蒙亮。
村里的李家老伯伯平时起得最早，今天他刚刚爬上后山坡，抬头一看，山岗上迷迷糊糊出现了五个人影子。
他揉了揉眼睛走上去仔细一看，第一个就是甘祖昌将军，一身染黑的旧军装，腰缠一根白粗布带，斜插一根旱烟袋，裤脚管卷得老高，一双赤脚草鞋，背着粪筐在前面走。
他的四个孩子，一样赤脚背粪筐跟在后面拾粪。
李家老伯伯看到他们这样一早就劳动，“格登格登”跑回村子，挨家挨户敲门，嘴里还大声喊：“大家快起来！
甘部长拾粪去了，甘部长拾粪去了！”
村里人一传十，十传百，老一辈人对小伙子说：“你们这班小孩子晓得啥？
人家是老种田，叫做种田人出身不忘本，粪是庄稼粮，没粪长不大。”
太阳刚一露头，甘祖昌将军的粪筐已经拾满了，回头看看几个孩子，也多多少少拾了一些。
六岁的平荣拾到一块大牛粪，高兴得直跳：“爸爸，爸爸，我捡到一块大的。”
甘祖昌将军坐了下来，抽了一袋烟，对孩子说：“干得好。
我们新中国的人就应该这样，千万不能光吃饭不劳动。
过去地主不劳动，人民已经把他们打倒了。
以后谁想当寄生虫，人民也要打倒他。”
平荣一听有些急了，连忙问：“爸爸，仁荣是寄生虫吗？”
仁荣啥人？
是甘祖昌将军的小儿子。
将军一听哈哈大笑说：“不。
他还不会走路，不算寄生虫。
好啦！
你们今天干得不差，以后每人都订出指标，每天清早分头出发，一定要完成它。”
将军的孩子在他的教导下，个个热爱劳动，大的除了读书以外，拾粪、割草、放牛样样都做；
小的不读书也帮助妈妈在家里打扫打扫。
真是父是英雄儿好汉。

这年冬天天气比较冷，甘祖昌将军还是和往常一样，天刚亮就起来拾粪，翻过一山又一山，不晓得啥原因，粪特别少，一直到中午，竹粪筐还拾不满。
本来应该回家了，但是他决心要完成这个任务。
这个时候，“呼——”风刮起来了，“滴滴嗒嗒”又落下了小雨，虽然精疲力尽，可他仍旧坚持着在山里拾粪。
一个多钟头以后，总算拾满了一筐，这才慢慢地朝家里走。
突然间眼前大山飞舞，树木摇晃，眼睛一阵发黑。
他晓得不对，急忙放下粪筐，还没有来得及坐定，“澎”的一下就昏倒在地上。

雨越下越大，冰冷的雨点打在脸上、头上，等到浑身都湿了，他才慢慢地苏醒过来，这个时候已经下午两点多钟。
他爱人全珍正在家里发急，啥道理还不回来，会不会出事了？
一直到下午三点钟，才看见甘祖昌将军背着粪筐慢慢地走回来。
“你怎么象个孩子，不晓得时间，大家都在等你！”
“你们怕我给狼吃掉？
不会的，我死不了。
刚才我碰到一个县里的干部谈得忘记了时间。”
全珍看了看他的脸，怎么有些发白？
再看看他一身都是泥浆：“啊呀！
不要瞒我了，是昏倒在山上了吧？”
“不要讲了，为了完成任务，这不算啥！”
甘祖昌将军就是这样忘我地劳动，三个月全家积了三万多斤粪肥。
他不单单帮队里解决缺肥问题，还拿出历年来省吃俭用积蓄起来的五千四百多元生活费，全部捐献给社里买肥料，买工具。
社里的人个个称赞甘祖昌将军。
正是：

旧社会，

带兵做官只为财，满载金银回家来；

买田造屋刮地皮，农民头

上加重灾。

新社会，

将军革命流血汗，回乡仍

把农民干；

赤胆忠心为了党，巩固集

体搞生产。

（辰生 插图）

作者：夏继诚
栏目：文化园地

林彪元帅勉励我们养成闻风而动、雷厉风行的作风。
这个作风的核心就是一个“快”字。

快，这是革命形势发展向我们提出的要求。
中国人民要求尽快地改变“一穷二白”，多快好省地建成社会主义；
世界人民要求尽快地打倒帝国主义，刻不容缓地摧毁剥削制度。
“多少事，从来急；
天地转，光阴迫。”
毛主席《满江红》词中的这十二个字，反映出革命形势的飞跃发展，咄咄逼人。
许多同志深深感到，干革命就是要快，不能慢慢吞吞。

快，不单是一个工作速度问题，而首先是一个革命责任心和干劲的问题。
有了强烈的革命责任心和革命干劲，工作才能出现高效率，正如有了强大的动力，机器才能飞快地运转一样。
我国石油基本自给的奇迹，就是一个最好的明证。
“贫油国”的帽子能这么快摘掉，正是由于石油战线上的战士们，发扬了坚韧顽强的革命精神。
为了在石油工业上打个翻身仗，他们不畏千难万苦，奋勇激战。
只要有一眼井出油不顺利，他们便吃不好，睡不着，不下岗位。
这正是动如雷霆、行如疾风、鼓足干劲、力争上游的无产阶级作风。
相反，那种缺乏革命责任感，疲疲沓沓，今天的事拖到明天，任务交下来如石沉大海，雷打不动，是和无产阶级作风格格不入的。

快，也正是要争时间。
古语说：“兵贵神速”。
时间，也是一种力量，对军队尤其重要。
在战争中，有时增加兵力所解决不了的问题，但是提前一个小时就解决了。
时间就是军队。
红军左路军前卫红四团，由于坚决执行了林彪军团长的命令，十万火急，一天走完二百四十里，才得以飞夺泸定桥，把增援泸定桥的敌军大部队撇在后面。
这次辉煌胜利，可以说是“飞毛腿”的胜利，争取时间战斗的胜利。
在现代化战争中，是电报电话，汽车兵舰，飞机导弹，快速得很，更要分秒必争，慢了就要误大事。
因此，对于军队来说，战时要争时间，平时更要养成争时间的习惯。

“多少事，从来急；
天地转，光阴迫。”
毛主席紧接着吟道：“一万年太久，只争朝夕。”
是的，时间就是生命。
我们应该在心中铭刻下“只争朝夕”这四个大字，雷厉风行，紧张快干，让自己有限的生命，在无限的革命事业中发出强大的光和热！

作者：辛冶
栏目：文化园地文化短论

报载：上海附近的城镇和乡村，讲革命故事已成为一项受到普遍欢迎的群众性活动。

故事员们常常在戏院、茶馆、民校、俱乐部和广播站里，在田头、场边、船上或社员的家里，利用会前会后、工余时间或休息时间，向群众讲上一段革命故事。
这些故事，有的是著名的文艺作品，如：《夺印》、《红岩》、《创业史》、《包身工》；
有的是革命回忆录，如：《王若飞在狱中》；
有的是新人新事的报道，如：《雷锋》、《八女跨海》、《再生的手》、《将军当农民》、《穷棒子扭转乾坤》；
有的是家史、社史、厂史，如：《半夜鸡叫》、《杨立贝》、《血泪斑斑的罪证》。
在讲述的时候，为了使故事更有口头文学的特点，故事员们在内容、情节、语言上都对它有所增删和加工。
参加活动的故事员，多半都是生产队和厂矿中的干部、党团员、积极分子，以及老农民、老工人和复员军人。
他们思想红，生产好，又愿意牺牲自己的休息时间为大家服务。
他们通过讲故事活动，有力地控诉了旧社会剥削阶级的罪恶，歌颂了新社会的幸福；
揭露了阶级敌人的阴谋，传播了革命英雄人物的光辉思想。
这对提高人民群众的阶级觉悟，培养人民的共产主义道德品质，扩大社会主义的思想阵地和丰富群众的文化生活，起了积极的作用。

我觉得，这种讲故事的活动，简便易行，很适合在部队中开展。
这不仅能使官兵在训练、执勤和劳动之余，得到休息和娱乐，而且也是一种生动活泼的社会主义思想教育的形式。
过去，许多连队干部也都作过这种工作。
如今，连队战士中也不缺乏思想先进、工作积极而又能读会说的骨干。
只要各级领导重视这个工作，向上海市各级党委、团委和文化部门学习，训练一些故事员，提供一些故事材料，那么，可以预期，又将会有一支新的文艺轻骑兵出现。
在部队执行各种任务的各种时机、各种场合，针对各种人员、各种思想，开展说故事活动，成为政治工作有力的助手，为兴无灭资，为巩固和提高部队的战斗力服务。

希望在我们的连队里，都能听到讲革命故事的声音。

作者：朱志杰
栏目：文化园地

授枪仪式上，

团长把话讲；

新战士的眼睛，

象繁密的星星闪光……

“当我们从人民手里接过枪杆，

要懂得枪的涵义，枪的分量。

这里有个故事，

不妨给大家讲讲——

“十多年前，

江汉平原炮火震荡，

溃逃的蒋匪，

一路上烧、杀、奸、抢……

“在一次行军途中，

有个小孩拦在路上；

他最多只有十一岁啊，

却闪着那么悲壮的目光。

“他爸爸死在刀下，

妈妈被奸发了狂……

他向我伸出小手：

‘叔叔，给我一杆枪！
’

“这句话刚说完，

他就晕倒在路上，

路上就是一把骨头啊，

孩子三天未沾粮……

“担架把他抬走了，

我们咬着牙奔向前方；

每当我扣动扳机，

就记起过孩子的形象。

“同志，想想这孩子的呼唤吧，

‘给我一杆枪！
’

这句话告诉我们，

枪的涵义、枪的重量！”

作者：陈新华
栏目：文化园地为兵服务剪影

战友话剧团带着《年青的一代》到部队演出。

这时候正值隆冬腊月，室外滴水成冰。
剧场里虽然生了火炉，仍然呵气成雾。
台下看戏的官兵一色的棉袄棉裤；
在后台候场的演员却都是盛夏打扮：萧继业穿着运动衫，小李子穿着短裤，夏倩如呢？
穿的是裙子……。

部队的同志看见了，要演员们把长裤子穿上。
战友话剧团的同志却不同意：剧里规定的情节是什么样，就应该原样地演给部队看。

扮演夏倩如的是女演员潘美。
她想出了一个办法：上场以前就不断地在后台跑来跑去，使自己身上发热，不让自己打哆嗦，影响戏的真实气氛。

这天，临开演了，她突然胃痛得十分剧烈，再加上寒冷，便昏过去了，经过急救才苏醒过来。
部队里的首长听说了，便建议改日再演。
但是，潘美却对协理员说：一定要演，不能让战士从十几里地以外空跑一趟。

戏，照常演出了。
来看戏的同志，十分感动，部队的首长还再三来慰问，他说：“‘倩如同志’过得硬，给部队的印象很好。
她不仅使我们从戏里受到教育，并且在作风上也给我们留下了好的影响。”

栏目：文化园地军语简释

地道战

地雷战

破击战

麻雀战

作者：刘凤棠
栏目：文化园地并非闲话

去年，某部有一位同志回家结婚时，家里准备杀猪宰羊，大办喜事，并要请吹打班，租轿子。
他父亲说：“旧社会，我们家穷，没有办法，现在翻身了，应该热闹热闹。”
这位同志认为这是老人们受了封建思想的影响，一定不能依从，便耐心劝说老人，一定要遵照党的勤俭节约的指示，不请客，不送礼。
请吹打班，坐花轿，是一种旧风陋俗；
新社会的人，绝不能因袭。
他跑了几十里路去和未婚妻商量，要新式结婚。
经两人的共同努力，说服了两家的父母，最后终于不请客不坐轿，买了些糖果，举行了婚礼。

有的同志则不然，明明知道旧的风习不好，但在父母面前，不敢斗争；
或虽作了一些斗争，又不彻底，于是就当了旧势力、旧习俗的俘虏。
同志们发出异议，他却反驳说：“没有轮到你头上，轮到你头上你和我一样！
三亲六故这么多，父母之命谁敢不从！”
父母之命，不能不从，却也不能盲从。
是革命之命、先进之命，我们就坚决依从；
反之，我们就万万依从不得。
社会主义风尚与旧的习惯势力的斗争，即使表现在婚丧方面，也是阶级斗争的一部分。
旧社会遗留下来的封建残余思想，旧的风俗习惯，往往是封建势力复辟的思想基础。
它们用封建礼教、迷信思想、旧风陋俗，来迷惑毒害人民群众，侵占社会主义的思想阵地。
我们要扩大巩固社会主义思想阵地，必须依靠大家向旧势力进行坚决的斗争。
这是一场深刻的社会革命。
军队中的官兵，更应该是冲破旧势力的急先锋。
列宁说，我们不但要推翻一个旧世界，而且要善于建立一个新世界。
要建立新世界，就要彻底清除旧世界遗留下来的腐朽东西，换上社会主义和共产主义的新东西。
在婚丧事方面，也绝不能例外！

作者：沈有修
栏目：文化园地十万个为什么

喷火器出厂都带有履历书，填写它生产过程中的质量情况、活塞直径的大小、油瓶已经喷射过的次数以及附件和随带工具等等。
空着的栏，是由使用的单位填写：每次喷射瓶数和时间、使用过程中产生的故障和修理情况、更换过哪些零件以及水压检查记录。
此外，还有一项光荣历史登记专栏。

为什么喷火器要这样详细填写履历书呢？
简单地说，是为了全面地了解它的情况。
喷火器的每个部件，经过使用，都有自然变形和机械磨损的现象。
例如，用橡胶制成的输油管，受日晒会“老化”变质，弯曲过多的部位也容易永久变形；
起耐压作用的棉织线网，使用一定次数后，会降低耐压性能。
如果把使用情况、更换零件情况详细登记下来，知道哪个零件还能用多久，重点地进行维护保养，这样在使用时，自然就可以避免事故，充分发挥喷火器的威力。
另外，通过履历书记载的材料，还可以发现和掌握喷火器的使用寿命和质量变化的一般规律，提供研究改进的依据。
汇集光荣历史资料，也便于编写战史、统计战果和对喷火器使用战术的研究。
（沈有修）

作者：王鸿印
栏目：文化园地斗坦克

在坦克内部向外观察，总要受到一定限制。
乘员是通过潜望镜和展望孔向外观察，再加坦克是向前运动，这样，在观察和射击时就难免形成死角（观察不到的地方）。

因此，尽管坦克来势汹汹，如果步兵沿着它的观察死角（两侧、侧后方或后面）冲上去（见图），完全可以接近它，达到消灭它的目的。
一九五一年十月，在朝鲜文登里等地区，我步兵某团为保障师的左翼安全，就曾击毁过敌坦克三十八辆、击伤九辆，彻底粉碎了敌人叫嚣的“坦克辟入战”。

步兵反击坦克时，如果使用炸药包或爆破筒，要等坦克接近或将要超过自己时，立刻从荫蔽地点跃出，利用坦克的死角，迅速从侧面或侧后方接近坦克，将炸药包或爆破筒安放在坦克的行动部位或发动机部位，拉火以后赶快脱离坦克荫蔽起来。

用防坦克手榴弹或集束手榴弹反坦克，可事先在阵地附近构筑一些工事，如构筑两三个单人掩体。
当坦克冲过时，迅速占领单人掩体，把防坦克手榴弹或集束手榴弹突然投向坦克。
投掷距离最好距坦克近一些；
投掷部位最好是投在坦克的行动部位或发动机部位。

作者：吴凡
栏目：文化园地

栏目：文化园地

“四·八”烈士殉难纪念日（八日）抗战胜利后，蒋介石撕毁了停战协议，中国共产党留重庆的代表王若飞、秦邦宪同志于一九四六年四月八日乘机飞返延安，同机的有刚由狱中释放的叶挺同志与出席世界职工大会回来的邓发同志等十三人，途中飞机失事，全部人员殉难。
我国人民将永远纪念他们。

“四·一二”惨案纪念日（十二日） 一九二七年春夏之交，正当北伐军胜利地进到长江流域时，蒋介石在帝国主义的指使和支持下，于四月十二日在上海等地举行反革命政变，残酷地屠杀中国共产党人和工农群众，使生气蓬勃的中国大革命遭到失败。
但是，“中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。
他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了”。

列宁诞辰纪念日（二十二日） 列宁（一八七○——一九二四），全世界无产阶级和劳动人民伟大的领袖和导师，列宁主义的创始人，苏联共产党和苏维埃社会主义国家的缔造者。
列宁生于苏联的西姆比尔斯克（现称乌里扬诺夫斯克）。
一八八七年在喀山大学求学时，便参加了革命组织。
一八九三年，他移居彼得堡，不久即成为那里马克思主义者的领导人。
一八九七年，他被流放到西伯利亚。
流放期满，出国创办《火星报》。
一九○五年，列宁回到莫斯科发动工农起义。
起义失败，他再度出国。
一九一七年，列宁回到俄国，亲自领导震撼世界的十月革命，建立了历史上第一个社会主义国家。

南京解放十五周年纪念日（二十三日） 一九四九年四月二十日，国民党反动派拒绝接受和平协定的条款。
二十一日晨，人民解放军遵照毛主席和朱总司令的命令，在西起九江东北的湖口，东至江阴，长达五百余公里的战线上，百万雄师强渡长江，彻底摧毁了敌人苦心经营了三个半月的长江防线。
二十三日，解放了国民党二十二年来的反革命统治中心南京，宣告了国民党反动统治的复灭。

李大钊殉难纪念日（二十八日） 李大钊（一八八九——一九二七），中国共产党的创始人之一。
新文化运动和“五四”爱国运动的直接组织者和领导者。
对中国早期马克思列宁主义的传播起过重要作用。
曾任中共北方区委书记，领导了北方工人运动和革命斗争。
一九二七年四月六日李大钊同志被奉系军阀张作霖逮捕。
二十八日，英勇牺牲。
在绞架面前，李大钊同志还作了最后一次演讲，宣传了共产主义必然胜利的真理，然后从容就义。

恽代英殉难纪念日（二十九日） 恽代英（一八九五——一九三一），“五四”运动时是武汉学生运动的领导者之一。
曾任共青团中央宣传部部长兼《中国青年》主编，热忱地教育了广大革命青年。
一九二七年被选为党中央委员，先后参加南昌起义和广州起义。
一九三一年四月二十九日，被国民党反动派秘密杀害。
就义时，恽代英同志高唱国际歌，并且指出蒋介石屠杀爱国人民献媚帝国主义必然灭亡。