版面：头版

文艺工作者要高举毛泽东思想红旗，积极参加国内外阶级斗争

文艺创作和演出都应强调阶级性、战斗性、时代性和群众性

本报讯 总政治部召开的全军文化工作会议已在北京结束。
会议传达和学习了中央领导同志最近对文艺工作的有关指示，并根据指示精神检查了近两年来的部队文化工作，总结了经验，特别是着重研究了文艺如何更好地为政治斗争服务，积极参加国内外阶级斗争的问题。

总政治部傅钟副主任在会上作了《进一步开展我军的文化工作，更好地为四好连队服务》的报告。
萧华副主任为会议作了总结报告（详细摘要见今日本报四版）。

会议认为，近两年来，部队文化工作在毛泽东文艺思想的光辉照耀下，坚决贯彻执行了党中央和军委有关文化工作的方针、政策和指示，方向是正确的，发展是健康的，进步是很快的，成绩是显著的。
在密切配合部队的中心任务，鼓舞士气，活跃部队等方面，起到了很好的作用。
随着文化工作队伍的思想建设和业务建设的进一步加强，涌现了一批比较优秀的人才，也出现了不少优秀的作品。

几年来，部队文化工作积累了许多好的经验，概括起来就是：一、在文艺为工农兵服务的方向下，部队文化艺术工作，必须坚持面向连队、为兵服务。
二、部队文化工作的根本任务是，密切结合部队的任务和思想情况，为兴无灭资、巩固和提高战斗力服务。
三、为了使文化工作更好地为部队服务，必须根据部队的特点，正确贯彻执行“百花齐放、百家争鸣”的方针。
四、繁荣文艺创作，多出好作品，是搞好部队文化艺术工作的首要环节。
五、要把“活泼”变成提高部队战斗力的因素，必须紧密围绕四好连队运动，大力开展群众性业余文娱活动。
六、建设一支又红又专的专业文化艺术队伍，是全面地做好部队文化工作的关键。
七、继承和发扬我军文化工作的优良传统，在文化工作中大兴三八作风，是贯彻为工农兵服务的文艺方向的重要保证。
八、部队的文艺创作和演出，要坚定不移地提倡战斗化、民族化的艺术风格，只有这样，才能为广大官兵所喜闻乐见。
九、部队的文化工作，必须牢固地树立战备观念，平时为战时做好准备，这样，战时才能过得硬。
十、党的坚强领导，是部队文化工作取得成绩的根本保证。

会议在学习了有关文件和报告以后，对当前国际国内的形势，有了进一步的认识，明确了我国文学艺术在当前世界革命斗争中的政治任务以及我军文艺工作的重要责任。
一致认为部队文艺工作者要和全国文艺工作者一起，在文艺战线上，更高地举起马克思列宁主义和毛泽东思想的伟大红旗，积极参加国内外的阶级斗争。
部队的文艺创作也好，演出也好，其他活动也好，都应强调阶级性、战斗性、时代性和群众性。
要着重反映国内外的阶级斗争，反映我军保卫和建设社会主义的斗争生活；
表现我军的斗争历史和光荣传统；
表现革命英雄人物、好人好事，宣扬革命英雄主义；
及时配合部队的各项政治任务。

为了更好地完成部队文化工作任务，就必须建立一支坚强的、精悍的、又红又专的文艺队伍。
以专业文艺队伍为骨干，带动全军的文娱活动更广泛地开展。
部队群众性的文娱活动要遵循需要、可能和自愿的原则进行，活动要具有战斗性、群众性、经常性和多样性。
对当前部队群众性文娱活动的主要要求仍然是，进一步做好“处处有歌声，月月有晚会，经常做游戏，假日有活动”这四点要求的落实工作。

会上，总政文化部副部长陈其通、李伟、陈亚丁，还分别就专业文艺队伍的建设问题、开展群众性文娱活动问题和文艺创作问题，作了专题发言。

作者：毛泽东
版面：头版

我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。
但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。

《在延安文艺座谈会上的讲话》，

《毛泽东选集》第849页

版面：头版

阶级教育一抓就灵 回忆对比屡试屡验

作者：广田/丘颖/易拓
版面：头版

本报讯 广州部队某部警卫连，在社会主义教育中，善于运用回忆对比的方法，进行活的教育，收到较好的效果。

对比两个旱年的不同遭遇，认识到旧社会的黑暗，体会到新社会的美好

他们在学习当前形势的时候。
除了领导上讲解全国的工农业生产、市场供应、人民的政治思想面貌、总的大好形势以外，还运用驻地附近的材料，对比了广东地区新旧社会两次旱灾的不同情况，说明广东今年虽然遭遇到六十多年未有的大旱，但是形势仍然很好。
他们请驻地生产大队党支部书记陈海华同志作了报告，他说：在国民党反动统治时期的1943年，只旱了一百零五天，这里已是赤地千里，全乡一千多户，有三百多户去江西逃荒，老百姓是“望天兴叹，逃荒要饭，家破人亡，妻离子散”。
今年，这里八个多月没有下透雨，但是由于1958年大跃进以来兴修了三个大型水库、两个小型水库，保证了一千零七十一亩地种上了稻子，估计有五百六十亩比去年增产30％。
战士们看到稻田里一片葱绿，流水潺潺，真是“旱年不旱，灾年有饭”。
接着组织大家座谈为什么同是灾年，一个天上一个地下？
通过对比，使战士们进一步认识到旧社会的黑暗，更加体会到新社会的美好，集体经济的无比优越。

想想在旧社会过的什么日子，谈谈在新社会怎样翻了身

在阶级和阶级斗争的教育中，干部作报告以后，发动战士们想一想“在旧社会过的是什么日子？”
然后再谈一谈“在新社会怎样翻了身？”
据不完全统计：在旧社会，七十一个战士的家庭中，给地主扛长活的二十八户，受高利贷剥削的四十三户，卖房卖地的六十五户，卖儿卖女的十四户，亲人被奸污、被杀害的十一户，逃荒要饭的三十九户，饿死的十一人。
战士满元刚说：“我家原来有十四口人，在旧社会饿死、病死了八口。
解放后，党和政府救了我们一家，我上了学，一直读到大学。
要不是解放，我还不知道到哪里流浪去了，哪能成为大学生？”
战士们忆起旧社会的苦，热泪盈眶，满腔仇恨；
谈起新社会的甜，喜笑颜开，感恩不尽。
经过回忆对比，增长了阶级斗争的知识，进一步懂得了为什么要革命的道理，一致表示：要保卫社会主义制度，绝不让阶级敌人的复辟阴谋得逞。

比革命先烈，比雷锋和好八连，比英雄模范，比先进人物

当教育深入一步，解决现实思想问题的时候，他们开展了“一学四比”活动：学习毛主席的有关著作；
比革命先烈；
比雷锋和好八连；
比英雄模范；
比本连的先进人物。
战士们学习了毛主席的“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”等语录，更深刻地懂得了军队是阶级斗争的工具，革命军人在阶级斗争中必须站稳无产阶级立场。
还学习了《为人民服务》、《纪念白求恩》以及刘少奇同志的《论共产党员的修养》中“党员个人利益无条件地服从党的利益”一节，指导员王根田讲述了革命先烈、雷锋和好八连、英雄模范及本连先进人物的事迹。
大家在讨论中，对照自己的思想和工作，畅谈收获和体会。
班长叶克松说：“想一想先烈们，忍饥耐寒，流血牺牲，用鲜血换来了革命的胜利。
比一比自己，感到很不够，我一定要努力学习先烈们英勇不屈、立场坚定的高贵品质。”
大家讨论的结果，要从四个方面去努力：（1）学习毛主席著作，用阶级斗争的观点武装头脑，用阶级分析的方法观察和处理一切问题；
（2）处处以党的利益、阶级的利益、人民的利益为重；
（3）要象雷锋那样“毫不利己专门利人”；
（4）要有奋不顾身的无产阶级斗志。
战士高成明说：“我要学习革命先烈的英雄气概，一心一意革命到底。”
对比新旧军队，认清我军本质，发扬三大民主

在进行我军光荣传统教育时，学习了毛主席关于我军民主制度的论述，使大家认识到三大民主是我军的光荣传统，是人民军队特有的阶级本质。
讨论中，进行了反动军队与人民军队的对比。
六班副班长刘正权以父子两代不同的遭遇，控诉了国民党反动军队的黑暗，歌颂了人民军队的民主生活。
他父亲三次被国民党抓去当壮丁，每次都带着伤疤回来，最后一次差点被活埋了。
他说：“今天我也当了兵，这是党和毛主席领导的人民的军队，官兵都是阶级兄弟，连首长有了缺点，还向战士们作检讨，和旧军队对比起来，真是天地之差。”
他们针对连队生活管理上存在的一些问题，引导大家讨论了如何进一步发扬三大民主的问题。
连长翟永文代表连的干部检查了群众观点薄弱、责任心不强等缺点。
战士杨章均说：“过去我嫌检查武器装备麻烦，没有保管好。
今后，我要以主人翁的态度，帮助领导搞好连队工作。”
在提高认识的基础上，党支部制定了进一步发扬三大民主的措施。
（广田、丘颖、易拓）

作者：杨争战
版面：头版

四六○○部队在野营训练期间，组织部队参观了驻地生产队的村史展览。
图为贫农王有林老大爷介绍他在新旧社会的两种不同生活。

杨争战摄

作者：潘泛
版面：头版

在京期间演出了三十五场，观众达五万余人。
他们演出的短小精悍、生动活泼的节目和战斗化的演出作风，受到军内外广泛赞扬

本报讯 某团业余演出队和某部七连演唱组圆满地完成了来京汇报演出任务，于26日离京返回福建前线。

在京期间，这两个业余演出单位，为驻京部队、首都文艺界、共青团中央、国务院等单位以及首都人民先后演出三十五场，观众达五万余人。
此外，还和北京市广大职工、青少年进行了联欢；
与中国音乐家协会、总政文化部，海军业余文娱活动积极分子等有关单位举行了座谈会，交流了工作经验，听取了专家和同志们的意见。

这两个业余演出单位的短小精悍、生动活泼的节目和战斗化的演出作风，受到了驻京部队的广大官兵、文艺界以及首都人民的热烈赞扬。
大家一致认为，他们的活动，贯彻了毛主席提出的文艺为政治服务的方向，继承了我军的光荣传 统，具有强烈的战斗性和广泛的群众性，不仅为业余文娱活动树立了榜样，而且也给专业的文艺工作以极大的启示。
驻京各单位都把他们作为开展本部队业余文娱活动的榜样，不少单位把所属部队的文娱骨干调来观看他们的演出。
北京部队在文娱骨干看完演出后，还组织了座谈会，许多文娱骨干都认为这两个业余演出单位的演出示范作用很大。
对于某部七连五人演唱组，北京部队工程兵的同志这样说：“过去老认为‘没人材’、‘没器材’，其实哪个连队没有三五人会拉拉唱唱的？
没有几件乐器？
问题是看你怎样组织，怎样领导！”
空军直属队的指挥连、汽车连和通信连等单位，看了演出后，马上着手组织小型演唱组。
海军直属队的文娱活动积极分子看了演出后，改变了原来准备建立一个三、四十人的业余演出队的打算，而是组织了一个十八人的业余演出队，还派人学了三个优秀节目，很快为部队演出。

驻京各部队的共青团骨干了解到这两个业余演出单位十七名演员中有十一名是共青团员时，十分兴奋。
公安部队的共青团骨干说：“萧华副主任号召我们共青团员在活跃部队中起骨干作用，这两个业余演出队的全体团员就是我们学习的榜样！”
部队专业文艺工作者，看了这两个演出单位的演出后，得到很大的启示。
一致认为这是部队文艺工作近几年来所取得的巨大成就的一个组成部分。
他们表示今后还要更好地辅导连队的文娱活动，并表示要虚心向战士们学习，学习他们紧密配合任务，大胆创造，为巩固和提高部队战斗力服务的精神。
一位部队文工团副团长说：“看了这次演出，几乎通宵没睡好，我为我们部队业余演出队能有这样好的作品、演出这样好的戏而兴奋。
他们的演出，真正反映了时代的精神，值得我们专业文艺工作者很好地向他们学习。”
目前，总政文工团、北京空军文工团等单位都学习了他们演出的《枪》《给肯尼迪画象》等优秀节目。

首都的文艺工作者也认为，这两个业余演出单位的演出，很好地贯彻了毛主席的文艺为政治服务的方针，具有鲜明的战斗性和时代感。
在音乐家协会举行的座谈会上，音乐家协会主席吕骥和作曲家萧远都说，通过他们的演出，看到了人民解放军在目前新的历史时期的新的精神面貌。
音乐家协会秘书长孙慎和新影乐团团长徐之等同志表示，专业文工团应该学习他们密切结合任务，迅速反映现实的作法。
曲艺工作者协会副主席陶钝赞扬了他们继承传统、大胆创造的精神。
中央音乐学院副院长赵沨说，我们正在讨论民族化群众化的问题，他们的演出证明，要解决这个问题，首先要解决文艺工作者和群众思想感情相一致的问题，真正有了作为群众代言人的愿望，才能苦心寻求表达这种内容的形式，创造出群众喜闻乐见的作品来。

在首都公演期间，这两个业余演出队同样受到了广大观众的欢迎，不少人纷纷写信向他们表示敬意。
西城区一位观众给演出队写了一首诗：“你们握紧枪杆保卫我，你们用歌声鼓舞我，你们的每一个音符，你们的每一个动作，都使我更热爱党，热爱人民解放军，热爱今天的生活。”
这两个业余演出单位的全体同志这次来京演出，得到极大的鼓舞，他们深深感到这是中央、军委和总部领导同志和领导机关对他们的鼓励。
他们表示今后要戒骄戒躁，更加踏实、更加积极地把部队战斗性群众性的业余文娱活动更广泛地开展起来，为巩固和提高部队战斗力服务，决不辜负首长和同志们的希望。
（潘 泛）

作者：韩洪德
栏目：天南海北
版面：头版

深夜，雷达兵史广成正全神贯注地观察着萤光屏上每一个回波。
忽然间，他发现了一个可疑的光点。

这个目标的波形很陌生，一时难以判别。
史广成立刻把这情况报告给站长方墨卿。
方站长闻讯马上来到萤光屏前；
一些睡得正香甜的雷达兵也都醒来，一听说发现了疑难的光点，都披衣起床跑来观察。
大伙根据目标航速变化多端和活动鬼祟等特征，断定是敌人的军舰，马上报告了指挥所。

指挥所很快来了通报，证实它是美帝国主义“狄海文号”驱逐舰。
大家一听说是“狄海文号”，无不愤怒万分。
就是它，在美帝国主义侵朝战争中，对仁川港进行了血腥残酷的轰击！
今天，这个罪大恶极的海上强盗竟敢窜进我国神圣的领海线，公然向中国人民挑衅！
雷达兵们以无比仇恨的心情严密地监视它，直到它夹着尾巴遁去。
……

雷达不停地工作着，跳动的萤光波刺得人们眼睛发痛，大家顽强地战斗在萤光屏前。
王忠厚持续工作了十八个小时不下机。
油机兵们彻夜不眠。
我国政府就是根据他们提供的准确情报，又一次向美帝国主义提出严重警告。
（韩洪德）

作者：翟大海
栏目：天南海北
版面：头版

一个阴雨之夜，我们急行军来到一个荒江渡口。
江水奔腾咆哮，拦住去路。
这时，沿江两岸风吹树摇，田蛙齐唱，四野无人。
大家苦思渡江无计。

忽然，远处传来几声犬吠，黑地里闪出一盏黯淡的灯光；
人们模糊地看到一个魁伟的身影，他头戴斗笠，身披蓑衣，一步一滑地向我们走来。
“解放军同志辛苦了，过江上船吧！”
这声音听来多么亲切呵！

他拖出泊在江湾里的小船，一个箭步跨上船头，手握撑竿，用力把船撑住，我们一个个上船坐定，小船向江彼岸驶去。

小船颠簸着前进。
我们趁机和撑船的同志闲聊起来。
原来他是一位生产大队长哩。
临别时，大家不禁向他道谢，他说：“你们为人民服务，我们也要为人民服务呀！”
大家听了非常感动，雨夜行军的疲劳顿时消失了。
（翟大海）

作者：苗勤善
栏目：天南海北
版面：头版

所内设备简便，一套理发工具，一条围裙，一条长方形灰槽，这是最舒适的坐椅。

理发员全是新疆某部三连的战士。
他们态度和蔼，工作细致，讲究质量，不收费用。
他们开始并不会理发，是在连首长鼓励下，互教互学，互理互剪，很快都学会了理发技术。
（苗勤善）

作者：张任天
栏目：天南海北
版面：头版

六三六九部队电影放映队深入前沿小岛，准备为战士们放映影片《槐树庄》。

张任天摄

版面：头版

故事片《野火春风斗古城》基本完成，根据雷锋事迹拍摄的纪录片《伟大的战士》将与观众见面。

据新华社29日讯 “八一”电影制片厂根据原著改编摄制的故事片《野火春风斗古城》，已经基本上完成。

这个厂正在拍摄和筹备拍摄的一批新影片中，还有根据获得中国人民解放军总政治部优秀剧目奖的《革命历史歌曲表演唱》改拍的彩色歌舞艺术片《狂飚曲》；
以西藏农奴解放为题材的故事片《农奴》；
根据反映农村阶级斗争的扬剧改编的故事片《夺印》；
由同名讽刺剧改编的故事片《抓壮丁》；
以及根据雷锋事迹拍摄的纪录片《伟大的战士》等。

《野火春风斗古城》由严寄洲导演。
这部电影片描绘了抗日战争时期中国共产党的地下工作者在群众支持下同日伪军展开的一场艰险、曲折的斗争。
这部影片的摄制组曾经去河北保定一带农村和北京近郊城镇拍摄富有地方色彩的外景。

《狂飚曲》中精选了在中国人民解放军和革命老根据地广泛流传的五十多首革命历史歌曲，拍摄时按照历史顺序串连起来，并且穿插了一定的情节和富有地方色彩的舞蹈，生动地表现了广大工农群众在党和毛主席领导下，从胜利走向胜利的光辉历程和革命英雄主义精神。
这部影片的导演是华纯。

由李俊导演的故事片《农奴》，正在拉萨附近拍摄，这部影片有力地揭露和控诉了残酷的农奴制度和藏族反动上层分子背叛祖国的罪行。
表现了藏族新的一代在中国共产党和毛主席领导下斗争成长的过程。

故事片《抓壮丁》的拍摄工作正积极筹备，原剧作者之一的陈戈担任这部影片的编导，并将参加演出。
在话剧演出中，受到广大观众好评的中国青年艺术剧院原班演员和职员将参加拍摄工作。

纪录片《伟大的战士》是根据雷锋同志的事迹以及从他的故乡和他生前所在连队收集到的资料编辑拍摄的。

作者：永孚/孟贤/王奇/千里

本报讯 某部认真贯彻上级党委关于加强培养连长、指导员的指示，采取运用典型树立标兵的方法，加强对连长的在职培养，不断提高了连长带兵练兵的能力。

部队党委在研究了所属各个连长的情况后，认为“黄草岭英雄连”连长林树芳在很多方面可以作为其他连长们的学习榜样。
他事业心强，斗志旺盛，干劲很足，认真钻研，刻苦学习，不断提高自己；
在训练中，能够从难从严，一丝不苟，发扬民主，活教活学；
在培养作风上，能够处处以身作则，带头实干，行动快，抓得紧，把连队带得有朝气。
于是他们决定运用这一典型，来推动培养连长的工作。
机关多次派出工作组到“黄草岭英雄连”总结林树芳的带兵练兵经验在部队中推广，号召大家学赶林树芳，争当好连长。
由于有了活的榜样，连长们都感到有了具体的学习目标，可学可赶，信心大，积极学，进步快。
现在这个部队的步兵连长，已有两人基本上赶上了林树芳，其他连长也都有不同程度的提高。

在开展以连长林树芳为榜样的学赶活动时，多数连长认识正确，能够虚心学，积极赶。
但是也有个别连长以自己的某些长处去比林树芳的某些短处，不大服气，这些同志口头上承认应当向林树芳学习，可是在行动上不够积极。
针对这种情况，部队党委一方面反复宣传林树芳的事迹，一方面组织连长们到“黄草岭英雄连”去参观访问，直接和这个连的干部战士见面座谈。
大家在听了这个连的指导员成守润和六班长吴占伟及许多战士介绍林树芳带兵练兵的生动事迹后，都深受感动；
同时，连长们参观了林树芳的技术战术教学表演和连队战备、训练以及日常生活等情况，提高了认识，大家都心服口服，认为林树芳真是名不虚传，的确值得学习。
在这一基础上，部队党委又组织连长们以林树芳为镜子对照自己，说明只要象林树芳那样，实干苦钻又听话，按指示办事，就一定能把工作搞好，当一个称职的连长。
同时，还进行了“虚心使人进步，骄傲使人落后”的教育，表扬了学赶中的好人好事，从而大大激发了大家向林树芳学习的积极性和自觉性。
今年年初，不少连队就主动提出要“兵对兵，将对将，学林树芳，赶‘黄草岭英雄连’”，使学赶活动目标具体，扎扎实实。
五连连长宋连福，就是由不服气到服气，由不愿学到自觉地学，增强了革命事业心，改进了管理教育方法，使连队各项工作都较往年大有起色。

在学赶林树芳时，他们紧密结合连长们的急迫需要，采取直观学习的方法，组织大家具体地学赶，收到了立竿见影的效果。
今年开训以来，不少连长对射击训练中如何从难训练感到心中无数，而“黄草岭英雄连”认真贯彻上级指示，从连队实际和实战需要出发，在打好坚实的基础之后，逐步增大射击难度，提高训练要求，在生疏地形上，以三种射击姿势，对隐显目标射击取得了优良成绩，部队首长就及时召开现场会议总结推广了他们的经验。
此外，根据林树芳擅长战术教练的特点，在每次组织干部集训或战术示教作业时，以林树芳充当教练员，其他连长当战士，进行了对面的传授教学经验。
在一次架设独木桥的示教作业中，有的连长开始动作不够确实，林树芳就立即指出缺点，教给方法，说明原因，连续叫大家架设三次，直到合乎要求为止。
事后，连长们都赞扬林树芳要求严，讲得透，教得好。
他们还经常利用会操、游戏、节假日或看电影前等时机，组织几个连队同“黄草岭英雄连”进行队列、体育、刺杀和投弹等单项竞赛活动，互相观摩，使连长们有更多的机会直接向林树芳学习；
而林树芳和“黄草岭英雄连”也在比赛中学到了别人的长处，吸取了别的连长的优点，更好地改进自己的工作，达到了互学互助、互相促进和共同提高的目的。
（永 孚、孟 贤、王 奇、千 里）

作者：奇峰/艾蒲/王基宁/江式高

经验是；
启发在职学习的自觉；
帮助连队克服工作忙乱现象；
有计划地组织短期集训；
采取多种培训方法因人施教

本报讯 广州部队某团坚持在职培养连长，取得显著成绩。
最近，他们在广州部队召开的连长、指导员经常交流现场会上介绍了经验，受到大家的重视。

他们培养连长的方法，首先是反复地宣传在职学习的重要性和可能性，号召连长们在工作中千方百计挤出时间来自学，使大家认识到：在职学习是提高干部的重要方法，做到红在连队，专也要在连队。
炮一连连长何广入伍前是文盲，入伍后也从没有住过学校，由于他长期坚持在职学习，活学活用毛主席著作，提高了阶级觉悟，同时还学会了数学，熟练地掌握了炮兵射击指挥技能，提高了教学能力，领导分队训练取得较好成绩。
团里就以何广的事迹教育连长，使他们认识到只要有决心，在职自学是完全能够学好的。
对于个别学习自觉性较差的连长，团的领导干部分头下连找他们谈心，启发他们的自觉。
这样，在全团连长中就初步形成了在职学习的风气。

为了帮助连队克服工作的忙乱现象，使连长们学会计划工作，能够挤出时间来自学，副团长宋印带领工作组来到七连，同连长董进才一起备课，一起示教，一起操练，具体帮助他制定周计划，做到每项工作有具体要求，有时间，有人管，按计划实施，克服了样样工作都得连长去插手的忙乱现象，使董连长由原来的每周只有四五小时学习时间增加到十小时左右。
团里立即向各连推广了七连的经验。
他们从调查研究中，发现由于营、团领导工作安排不当，开会、考核评比过多，造成连队工作忙乱，团党委就立即改进，减少不必要的会议，加强面对面的领导。
这样，就使连长们自学的时间落实了，今年1至6月，全团连长除参加团的两次小集训和二十次示范、示教共一百二十四小时外，还挤出了四十至六十小时进行了自修。

其次，根据训练的需要，带着问题有计划有目的地组织示教示范和短期集训，来提高连长们的教学能力。
今年第一阶段训练重点是基础技术课目和单兵战术，他们就首先组织连长们短期集训，研究训练方法。
为了加强夜间训练，3月间他们又组织连长们学习了夜间基础动作和训练方法。
有个时候有的分队在训练中不能正确贯彻从难从严的原则，认为越难越好，而在细小动作上又要求不严，因此，有些课目表面上看，做到了从难的要求，而实际上没有达到训练的真正目的，领导上就针对这些情况组织连长反复学习了军委、林彪元帅的有关指示，分析了部队存在的问题，提高了认识。

为了在培训连长中真正做到因人施教，他们对全团的连长进行了逐个的摸底，具体地了解了每个连长的现有水平。
然后，采取多种培训方法，使水平高和水平低的连长都能够得到提高。
办法是：（一）共同需要学习和解决的问题，团统一组织学习；
（二）对某一课目、某一动作生疏的连长，由营和团组织下小操，动作熟练的可以不参加或充当小教员；
（三）一些水平较低的连长，由营、团干部分工个别辅导。

这样组织学习，连长们普遍反映解决问题，立竿见影，工作能力普遍有了提高。
最近经过广州部队领导机关测验了解，按照规定的课目，全团所有连长都基本上达到了“三会”（会讲、会教、会示范）的要求。
由于连长教学水平普遍提高，很快改变了全团的训练面貌。
全国第一练习实弹射击由去年的总评良好上升到优等。
过去训练成绩一直落后的六连。
由于连长郭云志教学能力提高，改进了教学方法，全连在今年第一训练阶段结束，团里进行战术、队列、刺杀等课目评比中，获得了良好成绩，进入了先进连队的行列。
（奇峰、艾蒲、王基宁）

某部作训科长固辉为了帮助连长杨富提高军事技术，两人订立了包教保学合同。
这是固科长帮助杨连长学习军事地形学。

江式高摄

作者：赵庆槐

本报讯 沈阳部队某部守备二连从思想教育入手，从实战需要出发，苦练夜间搜索、堵截、格斗本领。

在军事训练中，二连党支部发现有的战士敌情观念不强，就及时地向连队讲述了国内外阶级斗争形势，提高警惕，增强斗志。
战士们在座谈讨论中列举了许多事实，例如美帝国主义疯狂扩军备战，派遣间谍飞机侵犯我国领空，以及唆使蒋匪帮多次派出小股武装特务窜扰祖国大陆沿海地区等等，充分说明阶级敌人一刻也没有放松复辟的阴谋活动。
因此战士们都说：“我们驻守在海防最前线，责任重大，必须练好本领，保卫国防。”
在觉悟提高的基础上，他们遵照上级制定的计划，积极投入夜间训练，采取各种方法锻炼战士的夜间搜索能力。
有一次进行夜间搜索课目，恰值风雨交加，雷鸣电闪。
巡逻组冒着雷雨穿过密林，涉过小溪，翻过峭壁，格外警惕。
干部走在前边，传经验，教技术，带作风。
干部们教战士抹去脸上雨水，俯身贴耳在地上仔细辨听，逐点逐片地不放过任何可疑的音响，瞪大两只眼睛搜索。
尽管训练这么复杂困难，他们仍然抓到假设敌。
并且按照指定的方位，在预定的时间里，由单兵找回了设置在峭壁或密林中的物件，锻炼了战士们的孤胆作战精神。

练好了夜间搜索以后，接着又练夜间堵截、格斗，有一次演习，堵截手陈世禹巧妙地潜伏在一棵苹果树下，上级侦察部门负责干部从附近往返侦察两次都没有发现他。
可是当假设敌接近时，他突然一个箭步跃出，打得假设敌措手不及。
白刃格斗、空拳格斗和空手夺枪也是大家经常苦练的内容。
为了有效地追捕敌人，练好猛追急停时的瞄准射击技术，他们还经常练爬高山，趟海滩，从一百米到几千米，反复练习和体会急促呼吸情况下的射击要领。
由于他们始终坚持苦练，现在大部分战士都基本掌握了这手硬功夫。
（赵庆槐）

作者：郑春生/李树村/祁广左

本报讯 某团军需股干部深入连队，长期蹲点，找问题，找原因，找办法，帮助连队办好了伙食。

一年多来，军需股干部分别在连队蹲点十二次，帮助许多伙房总结了经验教训，改善了伙食。
由于许多经验都是他们亲自过了手的，所以介绍出去一个就响一个。
夏季蔬菜品种少，战士们纷纷反映，吃空心菜、南瓜吃腻了，唯独一连没有这种说法。
他们派助理员杨从荣下去看看一连是怎么搞好伙食的。
一连粗菜细做，拿进厨房的也是空心菜、南瓜，可是拿出来的却是许多种花样。
杨从荣亲自参加操作，学了本事，有了体会，然后，军需股就让他负责集训各单位炒菜的炊事员。
他边讲边做，中午大家吃的全是课堂上讲的菜，下午他又指导大家试着做一做，并讲了讲战士们吃饱吃好的重要。
有思想，有技术，看得见，摸得着，大家印象很深，回去立即照着做了起来。
军需股的同志又分头下去检查指导，不久战士们说空心菜、南瓜好吃了。

有次股长王经文检查工作到了二连，司务长告诉他，这个月吃了许多好东西，可是战士们还说生活调剂得不好。
王股长参加了二连订食谱的会议，发现他们每安排一餐质量高的饭菜，就从另两餐中扣菜金物资来补空子，结果，吃好一餐饭，就有两餐饭吃不好。
他告诉二连的同志这是个邪道，正确的作法是精打细算，保证部队吃饱吃好。
以后，二连同志重新制订了食谱。
王经文又把二连的情况向各个单位介绍，纠正了类似的做法。

一年多来，军需股同志大部分时间蹲在下边，帮助各单位普遍改善了伙食。
（郑春生、李树村、祁广左）

作者：董修陶慰曾
栏目：做好连队工作

对待战士的婚姻问题有各种不同的看法。
有的干部认为“正事还忙不过来，哪有时间管这些‘闲’事”，把它看成是累赘和麻烦，所以他们平时不教育，有了问题才去处理。
有的干部认为，战士的婚姻问题是件大事情，处理得好不好关系着战士的进步，所以他们把教育战士正确对待婚姻问题当作政治思想工作的重要内容。
我们和某团二营的指导员们进行了座谈，请他们介绍了这方面的经验。

正面教育

五连干部发现有的年龄不大的战士急于找对象、要结婚，便向他们讲清什么是革命青年的远大理想，什么是正确的恋爱观，鼓励他们应该胸有大志，趁青年时期，集中精力学本领，长知识，为革命事业贡献出更多的力量；
教育他们把眼光放远些，把恋爱、结婚和革命事业的位置摆对。
团支部还组织团员学习有关正确对待婚姻问题的文章，并以“早婚有什么害处和晚婚有什么好处”为题，组织了座谈。
少数年龄较大和家庭确有实际问题的战士，领导上就帮助他们慎重选择对象，还对他们进行勤俭办婚事的教育。
五连的战士反映：“过去碰到这些事，讲不好讲，说不好说，有了问题憋在心里。
领导上这么一指点，心里就有了谱。”
典型对比

年轻的战士们对晚婚的好处和早婚的害处理解得不深，机枪连就通过典型对比的方法，具体地向战士进行教育。
这个连的原八班长宋兆山已经二十六岁。
他父亲曾多次来信催他回家结婚，但是他认为革命事大，婚姻事小，应该集中精力为国防事业多贡献力量。
因此，再三说服老人，推迟婚期。
1960年父亲带着他未婚妻来队，又叫他结婚。
他耐心地说服了未婚妻和父亲。
由于宋兆山把个人利益和集体利益的位置摆对，革命热情高，心情舒畅，工作积极，他自己立了功、入了党，他领导的班也连续立了集体功。
与此相反，一班长入伍前就结了婚，现在已有两个孩子。
他爱人原来是生产队长，思想进步，劳动积极，但是生第一个孩子的那年，就辞去了生产队长的职务，一年只做了一百五十个劳动日；
生第二个孩子的那年，又少做了八十七个劳动日。
政治学习和社会活动很少参加，家庭困难也增加了。
一班长因家务牵扯，影响了工作和学习，两年来都没有被评上五好战士。
机枪连领导就抓住这两个典型事例，组织座谈讨论，使战士们深刻认识到早婚的害处和晚婚的好处。
这个连五个年纪较大的老战士向领导上表示：坚决向宋兆山学习，多为革命贡献自己的力量，在服役期间不闹婚姻问题。

把工作做到家属身上

战士们在婚姻问题上的负担，有的是属于个人的认识问题，也有的是来自家庭的“压力”。
因此，工作不仅要做到战士身上，而且要做到家属身上。
四连炊事班长潘德春，今年年初连续接到三封家信，催他回去结婚。
他向领导表示：搞好工作，不着急结婚，并写信劝说父亲。
谁知信刚发走，父亲就赶到部队，请求领导批准潘德春回家结婚。
老汉说：“人到七九六十三，阎王爷不叫鬼来缠。
趁活着的时候看着儿子成家，才能了结这分心事。”
并说：“我从小给地主扛长工，不好找媳妇；
现在解放了，生活提高了，应该叫孩子早点成家。”
指导员左占宽首先向老人介绍潘德春是个有志气、求上进的青年，并说：“在旧社会你当长工，就是儿子娶了媳妇日子也不好过；
如今穷人翻了身，德春还年轻，应该叫他在部队上多学点本领，保卫胜利果实。”
老人经过开导，最后表示：“首长比俺关心德春，你们看着，啥时候合适就啥时候让他成家吧。”
老人愉快地回去了。

有的战士家属和未婚妻对这个问题认识很正确，四连领导还注意利用这方面的力量来帮助教育战士。
战士刘增来有对象，考虑夜长梦多，总想早点结婚。
未婚妻韩梅英是生产队副队长，思想进步，主张晚婚，经常来信鼓励他安心工作。
党支部给韩梅英写了信，介绍刘增来的情况，希望她能帮助刘增来放下“包袱”。
后来，韩梅英给刘增来写信说：“只要你积极进步，我永远等着你，决不变心。”
并主动去照顾刘增来的母亲。
这样就解除了刘增来的思想负担。

掌握原则

战士的婚姻问题，有时又和旧的习惯势力、残存的封建婚姻关系纠缠在一起，非常复杂。
因此在处理这种问题时，就必须有明确的政策观念，掌握原则，慎重对待。
六连战士薛俊喜，解放前他父母在一次逃荒时，收留了另一个逃荒者的幼女，双方父母并有口头婚约。
解放后，这个姑娘回到了自己的家乡。
薛俊喜入伍后，姑娘另选对象结了婚。
薛俊喜情绪不安，说他们是“娃娃亲”，请求领导替他作主，要回未婚妻。
六连领导认为这种“娃娃亲”是旧的婚姻关系，应当废除。
于是，一方面向地方政府写信进一步了解情况，一方面教育薛俊喜，使他认识到强扭的瓜不甜，旧社会的婚姻制度使许多人牺牲了一生的幸福。
后来薛俊喜向领导表示：“我一定安心服役，做一个胸怀大志、道德高尚的革命战士！”
===== 学习好八连进行群众工作的经验-九连野营纪律严明受赞扬-傣族人民把他们比做孔雀；
飞到哪里给哪里带去吉祥

作者：侯惠元

九连野营地区大部分居住着傣族人民。
野营前，党支部指定专人调查了当地群众的风俗习惯，随后组织部队学习了三大纪律八项注意和“八连是怎样进行群众工作的”这条经验。
在学习和讨论中，许多同志说：好八连好在认真执行毛主席的指示，切实执行三大纪律八项注意。
我们学习好八连就要学习他们时时听毛主席的话，处处以人民利益为重，严格遵守政策纪律，多为人民做好事。
野营训练开始后，部队每到一个村寨，群众工作小组首先与地方领导协商住处，每个同志也都以好八连为榜样，自觉地尊重群众的风俗习惯。
一次宿营，生产队长给一个班指定了住处。
当时这家老乡下田去了，门虽开着。
但没有一个人登楼进房。
一直等到天黑，房主人回来了，经过邀请，他们才搬到楼上去。
干部战士还积极帮助群众劳动。
每天不管行军多么疲劳，到了宿营地，首先帮助群众挑水、劈柴、扫院子，直到缸满院净，才去搭床、吃饭。
他们还学习好八连先群众后自己的高尚风格，凡是群众要求帮助的，尽先满足群众的要求。
有一次，卫生员王朝府正在给一个战士敷药，外面来了个傣族妇女说：“我的娃娃病了一天多，昏迷不省，请‘摩雅’快去瞧瞧吧！”
正在敷药的战士马上让卫生员停下来，先去给老乡的娃娃看病。
遇到紧急情况，全连同志更奋不顾身，全力以赴。
一天晚上，部队宿营后正在开饭，突然远处茶山起了火。
干部战士马上放下碗筷，翻山越岭奔向起火地点。
在灭火战斗中，同志们横冲直闯，有人被烧破衣服，有人被烤焦手脸，仍然有进无退。
经过一个多小时奋战，终于扑灭了野火，保全了五百多棵茶树。

这个连野营十二天，路经五个村寨，没有一个违犯群众纪律的。
行军路上，他们提出“惜禾如金、脚不踏青”的口号，尽量不损坏群众一棵禾苗。
有一次发起冲击，有个战士摔了一跤，压伤一棵苞谷。
演习结束，这个战士马上把苞谷扶了起来，并在周围松了松土，主动找社员赔偿道歉。
在十二天野营训练的空隙中，全连同志积极帮助群众舂米、担水、治病、理发、背柴，一共做了三千三百五十多件好事。
傣族人民把他们比做孔雀，飞到哪里，给哪里带去吉祥。
部队离开村寨时，傣族社员依依不舍，进驻一个新的村寨，傣族社员就象见了亲人一样，争着把战士迎进自己的家里。
（侯惠元）

驻云南西双版纳某连战士利用野营训练的空隙时间，帮助傣族人民盖竹楼。

某部报道组供稿

作者：王林忠

作者：乐谨志谢同庆曹志成

佧佤山上

驻守在佧佤山上的边防某支队所有干部，学习好八连干部处处以身作则的事迹和经验后，立即贯彻执行，出现了处处带头干，“五同”是模范的新气象。
支队主要领导干部不再靠电话和开会解决问题，而是轮流蹲点。
跑面，深入分队布置任务，发现和解决问题。
各分队干部也更好地坚持“五同”，与战士同甘共苦。
分队长杨海林和指导员刘根松，每逢分队生产劳动或上山扛柴，都是和大家一起劳动，抢干重活。
医生任荣贵也经常和炊事班同志一起做饭，并保证饭菜卫生。
分队长朱海清和副指导员刘顺祥，在一次五天的野营训练中，和战士一样背上背包和干粮袋，爬山涉水，一同操练。
战士们赞扬说：“佧佤山上学八连，干部作风大变样。”
（临沧报道组）

黄河桥头

守卫黄河大桥的某部五连干部自学习好八连以来，对好八连干部深入群众、关心战士、以身作则的模范作风体会最深。
他们感到本连生活环境艰苦，干部更要发扬这种模范作风。
每晚，干部都要在荒野中跑很多路逐个检查哨所战士的睡眠情况。
白天，常和战士一起在风沙中执勤。
连长檀振东一次集训回来，刚放下背包，就跑到各班去了解情况，问寒问暖。
二排长周绩平替班长带班，代战士站岗，已成为常事。
四排长孙覃物也常常利用星期天和战士一起劳动生产，共话家常。
他们从“五同”中进一步体会到：什么样的干部带出什么样的兵；
好作风要靠干部带，干部传，才能成为连队普遍的风尚。
（乐谨志）

福建前线

福建前线某部榴炮一连干部，常常以好八连干部为榜样，带头苦练硬功夫。
老连长吕瑞芝虽然有关节炎的毛病，还天天和侦察兵一起爬大山，坚持跟班作业。
一天夜里，侦察兵进行八公里的按方位角行进，他照常跟去。
当时，天黑，路不好走，小伙子们又跑得快，吕连长仍然和战士一起完成了作业。
现任连长唐恩跃，每天坚持天天练。
有时一个人不好进行，便把准备好的条件叫文书报给他，帮他看时间，对答案，认真练习。
在最近一次百里行军中，许多干部争着给战士拿东西。
副指导员在上山的时候，夺过战士王道田的背包，一直背到了目的地。
行军途中每天宿营时，干部都代替战士站岗。
一天夜里，指挥排的战士发现是连首长在替本排站岗，坚决不让，双方再三争执，终于由五个干部和指挥排战士共同站了一夜岗。
（谢同庆、曹志成）

据新华社29日讯 东京消息：日本共产党机关报《赤旗报》今天发表了题为《评部分禁止核武器试验》的社论，指出美、英、苏签署的部分禁止核试验条约丝毫没有减少核战争的危险，并且号召人民警惕美帝国主义的两面政策。
坚决反对美帝国主义的侵略和战争阴谋。

社论指出，美国政府去年在大气层内外进行了一系列大规模的核武器试验，目前正把核武器试验集中在地下，继续发展核武器。
但是，条约规定，在目前地下核试验并不在禁止之例。
而且，条约还规定“各方如断定与本条约内容有关的非常事件危及本国的最高利益，为行使国家主权，有权退出条约”，这就为帝国主义者们留下了制造各种各样的口实来恢复大气层内外核武器试验的余地。
目前贮存着的核武器的数量非常大，因此核战争的危险丝毫也没有减少。

社论强调说：目前，我们必须保持最大警惕的是，美帝国主义的两面政策。
面对世界人民反对帝国主义、争取和平和独立的斗争的高潮，美国政府一方面比过去更频繁地侈谈“和平”，而另一方面却更进一步加紧进行着侵略性核战争的准备。
他们虽然声称赞成“缓和国际紧张局势”，可是，他们把各种核导弹、原子能潜水艇和F105D型装载氢弹的战斗轰炸机等配置到日本和世界各地，悍然推行“多边核武装”的事实，突出地表现了他们的两面政策的欺骗性。

社论指出：如果因为这次签订了部分停止核武器试验条约就放松警惕，使当前的具体斗争停顿下来，那就完全错了。
既然美国正企图利用部分停止核试验条约，把这作为旨在掩盖它加紧发展核武器和加强核武装的工具。
那么，我们也就必须坚决地要求全面禁止核武器，并且响亮地提出“和平利用人类取得的最高科学成就——原子能，使之为人类文明服务”的要求，使斗争向前发展。

社论说：美帝国主义在口头上高唱“和平”和“友谊”，实际上却进行着干涉越南和老挝等国的战争。
这些国家的人民反对美帝国主义侵略和干涉的不屈不挠的斗争，是争取民族解放的斗争，并且是保卫世界和平的重要斗争。
为了阻止核战争爆发，保卫世界和平，必须更加加强反对帝国主义者的一切侵略的国际团结行动。

社论还指出：联系到阻止核战争，保卫世界和亚洲和平问题，不可忽视的是，美日反动势力最近正在加紧进行反华宣传。

哈里曼说：“为了阻止共产党中国成为一个拥有核武器的国家，美英苏三国也需要停止核试验。”
这句话明确地说明美国对这个条约所抱的一个重要的真正意图，并且是对中国进行好象中国正在制造核战争危险的诽谤。

中国一贯主张全面禁止核武器以及使亚洲和太平洋地区（包括美国在内）成为非核武装地区，这是众所周知的事实。
相反地，美帝国主义甚至一贯地反对禁止使用核武器协定。
不仅如此，包括冲绳在内的日本整个国土已经变成一个核火箭基地，它的矛头针对着苏联、中国和其他社会主义国家。
如果冷静地考虑一番上述事实，那么，我们就会知道，上述反华宣传只不过是美帝国主义为了使它用核武器武装日本和台湾等的行动“正当化”而进行的恶劣欺骗而已。

社论强调说，消除亚洲发生核战争危险的唯一合理的办法，就是反对美帝国主义用核武器武装日本，就是使亚洲和太平洋地区成为一个禁止核武装地区；
而在根本上说来，就是各国人民使争取全面禁止核武器的共同斗争向前发展。

社论说：希望独立与和平的日本人民，在争取世界和平和民族解放的国际运动中，一贯发挥了积极的作用。
这是由于，我们党和真正的民主力量始终揭露帝国主义和反动势力的侵略和战争政策，并且坚持了现实地具体地同它斗争的方向。

据新华社地拉那28日电 阿尔日尼亚《团结报》28日以《反对美国原子讹诈》为题发表评论指出，莫斯科部分禁止核试验条约的签订说明，美国的意图只有一个，那就是制造假象欺骗各国人民，使各国人民丧失警惕。

评论说，“美国核武器狂人利用原子恫吓以使各国人民丧失对未来的信心，来麻痹他们反对帝国主义压迫的斗争意志。
全世界爱好和平的各国人民从来没有停止过全面禁止核武器的斗争，他们这样做是因为生活本身完全证明了美帝国主义正尽其一切来大量储存核武器和准备核战争。
这就是为什么各国人民坚持要求核国家停止生产原子炸弹和销毁储存的核武器。
这是全人类的正当要求。”
评论说，“让我们从实际的事实来看一看，光是部分地停止核武器的试验对美国究竟会失去什么呢？
难道可以威胁到这种武器的储存吗？
难道至今二百多次的试验还不够吗？
还是现有的二千五百颗核弹头还少吗？
条约的签订并不阻碍他们继续制造核武器。
很清楚白宫的政治家是在这个时候选择一条可以一箭双雕的道路。
第一是掩盖他们真正目的，造成一种印象似乎他们是主张解决一个十分重要的问题的；
第二是削弱社会主义阵营的防御力量。
华盛顿人士甚至走得更远，明白地表示要通过莫斯科协议来阻止人民中国拥有核能力。”
评论说，美帝国主义一方面施展所谓“和平战略”，力图使世界人民入睡。
另一方面它投资数十亿美元来生产核武器，来加强用“北极星”火箭装备的水面核舰队。
在这种情况下，仅仅限于要求部分停止核试验，并不能达到保卫和平的实际目的。
因此必须有力地揭露帝国主义的核侵略和战争的政策，加强各国人民的共同斗争，来制止这种政策的实现。

评论说，“一个较为容易明白的东西就是只有当全面禁止和销毁储存的原子武器成为不可分割的整体时，停止核试验才是一种重要的有效措施。”
评论说，“没有任何根据可以说达成的协议将能阻止美帝国主义把核武器提供给其他国家。”

新华社29日讯 苏联部长会议主席赫鲁晓夫过去曾经在许多场合就禁止核试验问题发表过谈话。
多次表示反对美英两国政府提出的关于签订不包括禁止地下核试验的部分禁止核试验的条约的建议。

以下是赫鲁晓夫过去几年中发表的有关这个问题的部分言论。

赫鲁晓夫1960年1月16日在苏联最高苏维埃会议上作的题为“裁军是巩固和平和保障各国人民友谊的途径”的报告中，谴责了美国总统艾森豪威尔宣布美国要恢复核试验，并借口侦察核爆炸的技术方法不完善，来掩饰其恢复地下核试验的企图。
赫鲁晓夫说：“我们再次强调指出，苏联坚决主张：必须停止在空中、地上、地下和水中进行的一切形式的核武器试验。
如果仅仅通过一项只禁止在大气层中进行试验的决议，那么，这将会打破各国人民对彻底停止试验的希望。”
赫鲁晓夫在1961年6月11日致肯尼迪“关于停止原子武器和氢武器试验问题的备忘录”中说：“苏联政府在日内瓦谈判中的立场是简单明了的。
苏联力求到处永远停止各种类型的核武器试验。
但是，苏联政府不能同意而且决不会同意让停止试验的条约变成一纸空文，而可以在其掩盖之下继续试验核武器，以便改进并制造新的大规模毁灭性手段。
条约中不能有任何例外，应当禁止一切类型的核武器试验：无论是在空中、水下、地下或宇宙空间的试验。”
1961年6月15日，赫鲁晓夫在就他和肯尼迪在维也纳会晤发表的电视演说中说：“当然，每个人都很清楚，停止核武器试验本身不能防止火箭——核战争。
可以禁止核武器试验，但是，这些武器还储备着，并且还继续生产，因而也继续积累。
这样，火箭——核武器战争的威胁将继续增加。
十分明显，单单禁止核武器试验不能成为堵塞军备竞赛道路的堤坝。”
1961年6月28日，赫鲁晓夫在莫斯科克里姆林宫举行的欢迎越南政府代表团的群众大会上讲话说：“现在西方国家把注意力都集中在停止试验原子武器和氢武器上，可是停止试验本身是解决不了问题的。
苏联反对任何核爆炸。
我国政府过去和现在一贯主张签订一个在严格和平等的国际监督下不继续核试验的国际协定。
苏联的谈判对方美国和英国不愿意考虑苏联的利益，从而妨碍了相应协定的签订。
我愿意再说一遍，不继续试验核武器本身仍然不能使各国人民摆脱毁灭性战争的威胁。
根本的解决办法是全面彻底裁军。”
1961年9月3日，美国总统肯尼迪和英国首相麦克米伦发表联合声明，建议苏美英三国缔结关于停止在大气层中进行核试验的协议，联合声明中建议，在没有就视察和监督手段达成协议的情况下，无限期地停止大气层试验，但却容许进行地下和高空试验。
这一建议当时被苏联拒绝。

1961年9月8日，赫鲁晓夫在莫斯科举行的苏联——印度友好大会上谈到美英两国的上述联合声明时说：“现在，美国政府和英国政府恨不能把自己描绘成核试验的最热心的反对者。
它们甚至建议不要在大气层试验核武器。
因为这会给人们的健康带来损害。
但是它们的建议不仅不指望被接受。
而且也不指望能被认真的讨论。
这纯粹是欺骗公众的宣传手段。”
“美国和英国的建议的全部思想可以归结为一点，那就是要在苏联面前保持单方面的军事优势。
要知道，它们只是建议就在大气层禁止试验达成协议，而地下爆炸则是可以进行的。
此外，法国在试验核武器方面不受任何限制的约束，它进行这种试验符合整个北大西洋公约组织集团的利益，因为禁止这种试验根本不会涉及到法国。

“美国和英国的领导人想以他们的建议来吓唬那些没有识破西方外交的狡猾手腕的人。
他们企图用博爱、人的健康的字句打掩护。
与此同时，他们却以疯狂的速度积累杀人的手段。

“有一个很恰当的谚语说：头已砍掉，哭头发干什么。
帝国主义先生们一方面准备让人们在战火中死亡，同时却大谈他们的健康。

“他们自己威胁我们，使局势极度尖锐化，还想让我们不采取措施加强我们的安全和普遍和平！
所有这些，不能说是别的，只能说是侮辱性的行为。”
1961年9月9日，赫鲁晓夫就美国总统和英国首相1961年9月3日关于核武器试验问题的联合声明发表了声明。
声明说：“首先值得注意的是，美国和英国领导人只字未提目前时期的重心和国际局势的紧张情况，虽然他们显然应当明白。
不能把核试验问题同这种局势割裂开来看待。
各国人民有权期待在西方军事集团中主宰事务的美国政府和英国政府作出明确的、直接的回答：他们什么时候才停止挥弄武器。
什么时候才不再把世界推入核战争的灾难。

“肯尼迪先生和麦克米伦先生撇开这一切不提，不仅把作为裁军问题的一个部分的核武器试验问题同裁军问题分裂开来，而且企图孤立地看待这一问题，就象在试管里一样，不把它同国际生活中的重要事件联系起来。
从美国总统和英国首相的声明的字里行间可以发现，他们力图损害苏联和其他社会主义国家的安全的利益，来为西方国家及其军事侵略集团的盟国保证单方面的军事优势。
同时，美国和英国的领导人还企图把事情说成这样：好象他们发表联合声明是出于对缓和国际紧张局势和全人类利益的关怀。
但是，不管美国和英国的领导人挑选怎样漂亮的词句企图为他们在核武器问题上的方针辩护，都不可能以侵略政策冒充和平政策，以暴行冒充人道主义。

“为了搞清楚这个声明的目的何在，我们可以看看它的具体内容。

“声明中建议苏联、美国和英国立即就不在大气层中试验核武器达成协议。
但是，这项协议却不谈及在地下和在宇宙空间进行这种武器的试验性爆炸的问题。

“不难明白这个建议的意图。
他们向我们建议，让美国和英国（更不用说这个建议根本没有涉及到的法国了）保持在今后完善核武器的可能性。
而且还不止如此。
还要试一试，看看能不能更可靠地束缚住苏联的双手，不让它提高防御能力。
换句话说，他们想通过宣传，一箭双雕：一方面通过苏联同意的办法使他们在核军备方面的备战活动神圣化，同时对他们的谈判对手——苏联进行暗算。

“大家知道，实际上，美国目前制定的制造新型核武器的计划所依靠的正是地下试验，美英两国的建议就是要替这种试验开放绿灯。
多年来，美国在三个核强国日内瓦谈判中力争使地下试验合法化，这是缔结完全停止核试验条约的主要障碍之一。
要知道，美国早就计划进行地下核试验，在内华达州有现成可用的矿坑和巨大的地下坑道，这已经不是什么秘密了。

“如果还要证据来证明美国总统和英国首相的联合声明所追求的目的是破绽百出的，那么，肯尼迪先生自己就提供了这样的证据，他在9月5日，即在向苏联提出声明后的第二天就下令恢复地下核试验，美国政府如此急不可待，看来，他根本没想到，哪怕是从礼貌上考虑，要等一等苏联政府对美——英声明作出答复。
由此不难看出，美国政府从一开始就没有打算根据苏联政府对这个声明即将作出的答复来酌量自己的行动。

“美国政府和英国政府企图把禁止试验核武器归结为仅仅是在大气层中不进行这种试验，这已经不是第一次了。
例如，他们在1959年就提出过同这次内容类似的建议。
为什么苏联政府过去和现在都反对在停止试验核武器问题上的这种态度呢？
因为，仅仅就停止一种试验——在大气层中的试验达成协议，是对和平事业帮倒忙。
这就意味着对各国人民的欺骗。
这种协定可能在各国人民中间引起有害的、危险的错觉，以为正在采取措施停止军备竞赛，而实际上根本没有这么回事。
实际上，各国都会利用地下试验，其中包括为了所谓和平目的的试验和宇宙空间的试验，以似乎合法的方式继续改善现有的原子武器和氢武器。
此外，根据这种试验所得到的材料，制造新的、破坏性更大的核武器的可能性也保留下来了。
当然，北大西洋公约组织成员国的军事集团只会满意地搓手，因为他们很清楚地知道，这个计划的实现会给北大西洋公约组织集团一—潜藏的侵略者的磨盘里注水。

“这样一来，核军备竞赛就会继续下去，而它的危险后果一点也不比现在小。
各国人民完全有理由认为，缔结这种允许在地下，如果方便的话，也在宇宙中和水下进行核试验方面任意行动的协定，这是一个不诚实的勾当。
当然，苏联政府不能、也不会同意这种勾当。
只有那些把自己的政策建立在欺骗各国人民和在谈判中玩弄花样的人才愿意干这种勾当。

“苏联主张在任何地点永远地、无例外地停止一切类型的核武器试验。”
1961年9月10日赫鲁晓夫在回答美国《纽约时报》评论员苏兹贝格问时说：

“如果军备竞赛继续进行，军事工业继续全力生产越来越多的核武器，停止试验有什么用？”
“我要说，这有点等于欺骗舆论，使人们放松警惕。
人们将以为已经为阻止战争做了一些工作，而实际上什么也没有做，相反地，军事机器将继续全力开动。

“此外，肯尼迪和麦克米伦的建议一点没有谈到停止地下试验爆炸和所谓的用于和平目的的爆炸。”
“肯尼迪总统和麦克米伦首相提出的建议的目的不在于保证各国的安全，而在于追求宣传目的来把责任推给别人，同时自己却悄悄地继续实行贮存热核武器和准备对社会主义国家进行战争的老政策。
我们不能同意这个。
我们必须清醒地估计局势，关心我们自己的安全。”

看，所谓“和平共处的总路线会导致什么结果？

据新华社29日讯 莫斯科消息：苏联报纸和塔斯社这几天连篇累牍地发表大量消息和评论，竭力为美英苏三国签订的部分禁止核试验条约进行吹嘘。

《真理报》27日在《实现千百万人的愿望》的标题下刊登了赫鲁晓夫就三国签订部分禁止核试验条约答《真理报》和《消息报》的记者问。
该报还以《苏联对外政策的大胜利》作总标题，报道西方和东欧国家对这项条约的吹捧。

《真理报》29日发表了以《具有重大国际意义的事件》为题的社论说，“苏联政府首脑在答《真理报》和《消息报》记者问题时，对美国和英国政府、对它们参加谈判的代表的努力作了应有的评价。
无疑，这些国家的政治领导人希望取得具体的积极结果的愿望促进了在莫斯科谈判中达成协议。”
“这些都证明，资本主义阵营中最有远见和思想清醒的政治家不得不考虑现实，考虑已经发生变化的世界力量的对比，考虑拥护和平和社会主义力量的壮大。”
《真理报》29日还发表了该报评论员茹科夫的一篇文章。
这篇文章说，“在莫斯科取得的初步成就证明，就最复杂的和最困难的问题达成协议是可能的，因为现在已经很少有这样的人了：他们不理解或者不想理解，热核战争不饶恕任何人，而企图激起热核战争的人自己会在战火中烧死。”
茹科夫在文章中对中国进行了恶毒的诽谤，说什么“中华人民共和国某些负责人的立场使人感到惊奇，他们不加考虑地同法国维护继续核试验和核军备竞赛的人一鼻孔出气。
他们毫不害臊地借用法国资产 阶级宣传机构的煽动性论据并逐字逐句地加以重复。
他们在‘要么全禁、要么不禁’这一虚伪口号下，无视和破坏停止核试验的协定。”
文章还胡说什么“如果中国同志追随戴高乐，而违背一致要求禁止核试验、停止核军备竞赛、禁止和销毁所有核弹、要求全面彻底裁军的世界各国人民明确表示的意志，那么就会真正陷入不令人羡慕的一伙中。”
《消息报》27日以《良好的开端》为题发表社论说：“好消息飞遍全球：苏美英代表拟定了在大气层，宇宙空间和水下禁止核武器试验的条约；
最近将在我们祖国的首都签订，在莫斯科条约的名称下载入史册。”
社论认为：“今后没理智的人准备把人类投入热核灾难的地狱炉中的好战的玩弄将会困难。”
社论说：“如果北大西洋公约组织和华沙条约之间互不侵犯条约能补充禁止核爆炸，那么今天就可以成为国际关系改善的真正的转折。”
社论说：“莫斯科条约奠定了良好的开端，苏联希望不要放过它打开的可能性。”
社论还认为，这个条约“巩固了谈判是和平解决分歧的唯一可能性的信念”，它“符合社会主义人道主义的崇高原则”。

塔斯社在美英苏三国会谈结束后，立即大量报道了各国的反应，吹嘘这个美英苏三国临时签署的部分禁止核试验条约“是战后以来所签订的一个最重要的协定”，“能成为历史上的转折点”；
说这一条约“意味着美国和其他国家的理智的胜利”，“是人类历史上的伟大事件、并为人类彻底摆脱原子弹和氢弹的灾难开辟了道路”，“是苏联同西方，自波茨坦协定以来的最重要的协议。
它开辟了加强普遍和平和消除冷战的希望”，“是在争取世界和平道路上的决定性步骤”。
塔斯社的报道还说，这个条约“将促进冷战的停止”，“将创造人类可以自由呼吸的条件”，“是理智和忍耐外交的大胜利”。

说什么条约“激动着全人类”，“再次证实和平共处原则的正确”，“开辟了通往建立无武器、无战争世界的道路”
据新华社28日讯 捷克斯洛伐克、保加利亚和德意志民主共和国的一些领导人和报刊对美英苏三国临时签署部分禁止核试验条约，纷纷发表谈话和评论，说它“激动着全人类”，是“宝贵的胜利”，“开辟了通往建立无武器、无战争世界的道路”等等。

捷克斯洛伐克《红色权利报》27日以《莫斯科的成就》为题发表社论说，美英苏三国临时签署部分禁止核试验条约是“第一个宝贵的胜利”。

《红色权利报》27日还以《走向和平和安全的第一步》的标题，报道了各国对部分禁止核试验条约的反映。
这条消息开头说，“全世界都满意地接受禁止核试验的条约，并把它看作是可以在任何国际问题上达成协议的具体表现。”
“人们把三大国代表的会谈看作是国际关系中的新阶段的开始。”
捷克斯洛伐克妇女委员会主席、国民议会外交委员会主席列弗勒罗娃26日说，部分禁止核试验条约，“再次证实和平共处原则的正确性”，“将会尽快签订的条约，会实现人类的伟大愿望。”
保加利亚政府就美英苏三国部分禁止核试验条约，27日发表的声明认为：“达成禁止核试验的协议是朝前迈进的重大步骤，这一步骤为解决现在世界所面临的最尖锐的、最迫切的问题——全面彻底裁军问题开辟出新的、美好的前景。”
声明说：部分禁止核试验条约“将在很大程度上有助于增进国与国之间的信任和缓和国际局势。
这为把巴尔干和地中海地区变成无原子地区创造出更有利的条件”。

26日，保加利亚《工人事业报》以《理智的胜利》为题发表社论说：“和平力量多年的顽强斗争以胜利告终了。”
社论指出：“在莫斯科达成的协议有可能改善社会主义国家同资本主义国家之间谈判的气氛，解决我们时代其他对世界和平有决定性的问题。”
德国统一社会党中央委员会第一书记、德意志民主共和国国务委员会主席乌布利希于26日从苏联回到柏林时在机场上发表谈话说，美英苏三国签署的部分禁止核试验条约“有助于本着和平共处精神发展大国之间的关系”。
德意志民主共和国人民议院主席狄克曼向德意志通讯社记者发表声明说，在莫斯科临时签署的关于部分禁止核试验条约“是签订全面彻底裁军协定的第一步”。
狄克曼把这个条约看作是“战争挑拨者的最严重的失败”。

说赫鲁晓夫迫切需要美国作出姿态，以证明和平共处是有效的；
并暗示如果东方乌云变暴风雨的话，赫鲁晓夫可以从西方得到帮助；
说肯尼迪和赫鲁晓夫谁也少不了谁

新华社29日讯 本社记者报道：在美英苏三国达成部分禁止核试验协议以后，美国宣传机器直言不讳地表示：美国企图利用这样一项同苏联达成的协议，在国际事务中压迫和孤立中国，迫使中国承认核大国对核武器的垄断地位，放弃自己抵抗美国核讹诈的努力。

莫斯科三国会谈刚刚结束，《纽约时报》记者弗兰克尔26日就从华盛顿报道说，“在美英苏昨天在莫斯科就禁试条约达成协议后，西方国家发动了一项大规模的运动来说服所有其他国家参加这个协议。”
美联社记者戴维斯同一天写道，“美国将在今秋举行的联合国大会会议上展开大力的工作，使目前所有的非核国家都加入禁试。”
而美国的目的就是要“把世界舆论的压力施加于共产党中国和法国，如果这两个国家坚持在大气层、水下或宇宙进行试验的话”。

利用部分禁止核试验协议来束缚中国的手脚，是美国官方公开表明的圈套。
在三国会谈开始半个多月以前，参加这次会谈的美国首席代表、美国副国务卿哈里曼就在6月21日直截了当地说：“我们曾经希望我们能够同苏联和英国就禁止试验的问题达成协议的原因之一，是这可能制止扩散（核武器），我们能够合作来防止中国获得核能力。”
美国国务卿腊斯克7月24日在向美国参议院三个委员会汇报三国协议草案的条款时也表明，美国打算利用这项协议来制造舆论，对中国施加压力。

西方政界人士和报界在评论这次三国会谈和达成的协议时鼓吹，这是“美苏一致”对付中国的新信号。

英国《观察家报》28日发表的评论谈到如何“保证不把核知识或物质给予它们的盟国”时指出，莫斯科禁试条约表明，“美国和苏联（它们共同支配着占压倒优势的力量）在认真地寻找回答——而且是一起寻找回答的。
他们这样做就是为人类历史上发生最革命的政治性改变准备道路。
他们正在摸索道路，以谋求建立一个以这两个最强大的国家的合作，以一个能够消除战争的世界权力机构为基础的雏型机构。”
这家报纸还说什么美苏甚至可以共同用武力强迫中国和法国屈服。
它说，“可以对法国实行比较直接的制裁”，“可以用美国海军部队来封锁太平洋的法国试验场。
如果美国和俄国同意，这种行动是没有什么不可能的，无论有什么政治障碍。”
它说：“如果它们愿意使用，它们甚至还有必要的实际力量来强迫中国。”
前日本驻联合国大使加濑俊一26日在《日本经济新闻》上撰文认为，是“美苏的利益一致”使部分停止核试验达成协议。
他说，“和平共处的美苏合唱从此开始”。
加濑认为，美苏两国“都很害怕核武器扩散”。

《纽约时报》在部分禁止核试验条约的签字的前一天，鼓吹美苏合作来“遏制中国”，以维持它们的“统治地位”。
这家报纸刊载的一篇评论说，“赫鲁晓夫许多年前就曾主张订立一项全面交易，使莫斯科和华盛顿共同督导全世界并垄断大武器。”
美国“专家相信核协议可能预示将会出现庞大的联盟”。
他们认为“要不了多久，东方、西方、中立国这种老的格局就不足以表明或解释事态的发展了”。
“他们预计到将来所建立的联盟的新的形式以及盟国的新的组合，可能会使冷战年代的简单组合——一对一的组合——看来是非常简单的。”
在三国会谈开始之前，美国报刊就反映官方的意图，大肆宣扬这次会谈是美国推行肯尼迪的“和平战略”、分裂社会主义阵营、拉拢苏联来共同对付中国的一个机会。

美国《新闻周刊》7月15日在一篇题为《和平战略：首先，是禁止试验吗？
》一文中鼓吹抓紧禁止核武器试验问题来推行肯尼迪的“和平战略”。
文章写道：“肯尼迪总统上月发出了美国历届总统从未发出过的最大胆的呼吁，呼吁在这个分裂的世界上的核大国之间实行和平共处，主张用新的‘和平战略’来打破冷战的恶性循环。
他在美利坚大学开学典礼上的讲话本身就是这个战略的一部分——是长期以来为了试探而同赫鲁晓夫互通公开和秘密信件中的一页。
现在，总统深信，采取主动、谋求达成协议的基础的时刻已经到来。”
这篇文章说，由于中苏“两国间的裂痕”，“赫鲁晓夫迫切需要美国作出姿态，以证明和平共处是有效的”。

《芝加哥太阳时报》7月14日刊载了一篇发自华盛顿的文章，这篇文章透露：在肯尼迪政府的一些官员看来，美国和苏联“共同有着对付中国的问题”。
这家报纸鼓吹“华盛顿——莫斯科就中国问题进行坦率的会谈”，它说，进行这种会谈的时机“可能已趋于成熟了”。

《纽约时报》7月4日刊载苏兹贝格的评论说，美国政策“明显地”在苏中分歧中“鼓励赫鲁晓夫，而且暗示如果东方的乌云变成暴风雨的话，他（赫鲁晓夫）可以从西方得到帮助。”
“只要赫鲁晓夫向中国瞪眼——为了他自己的目的他无论如何倾向于这样做——我们可以走很远的路去迎合他。”
6月16日《芝加哥太阳时报》刊登一篇文章，它的题目是：《对俄国的大胆建议：加入我们这一边！
》

这篇文章说，“华盛顿、北京和莫斯科之间已开始了一场非常微妙和重要的三角拔河赛。
肯尼迪在他在美利坚大学的演说中报名参加了比赛。
这是一个大胆行动。
……肯尼迪向俄国提出了一个可以取代它同中国联盟的办法。
他建议俄国同西方和解——结束冷战或者至少使冷战缓和下来。
……肯尼迪这些话也就是用在他说来是最大限度的公开态度建议苏联把它的联盟颠倒过来。
割断同共产党的关系而同西方和解，肯尼迪实际上是说：干吗让共产党中国把我们拉向毁灭呢？
……赫鲁晓夫并没有说‘不行’。
相反，莫斯科电台显然表示高兴。”
这篇文章进一步恶毒地鼓吹“害怕那条黄龙的国家”结成“反华联盟”，它说，“华盛顿正在公开鼓励破裂，正在表示愿意十分隆重地欢迎苏联浪子回头。”
在更早的时候，《纽约时报》驻华盛顿记者弗兰克尔4月24日在《纽约时报》上写道：“认为赫鲁晓夫总理对东西方关系的处理方法比中国共产党人的（方法）可取的说法已经在美国政府中站稳了脚。”
华盛顿的“官员们愿意考虑‘帮助’这位苏联领导人应付来自其他共产党人士的挑战的方法”。

这个记者又在4月13日的《星期六晚邮报》上解释为什么“肯尼迪宁愿要赫鲁晓夫”。
他说：“肯尼迪总统最近说过，‘如果中国人控制共产主义运动，我们（美国）的处境将坏得多，全世界的处境将坏得多。
’”
《纽约先驱论坛报》4月25日说：“不管他们喜欢不喜欢，赫鲁晓夫是需要肯尼迪的，而肯尼迪也需要赫鲁晓夫”。
“他们谁也少不了谁”。

（1963年7月5日）

近几年来，我军的文化艺术工作，在毛主席文艺思想的光辉照耀下，贯彻执行了中央、军委有关文化艺术工作的方针、政策，获得了显著的成绩和进步。
不久前，在全军文艺评奖大会上，我们已经评奖了一些为广大官兵和人民群众所喜爱的优秀作品。
例如，话剧《霓虹灯下的哨兵》，影片《槐树庄》等，在军内外都获得了各方面的好评。
最近，抗敌话剧团演出的《雷锋》，影片《怒潮》、《地雷战》，也都很好。
这些话剧和电影都发挥了教育人民、打击敌人的巨大作用，正如林总所讲的，文艺工作不仅可以起到枪杆子的作用，有时还能起到枪杆子所不能起的作用。
这里还要指出，最近福州部队的两个战士业余演出队来京演出，受到军内外一致的赞扬，都认为他们是业余文艺工作的方向，值得大大提倡。

总的说来，我们军队的文艺工作，方向是正确的，发展是健康的，进步是很快的，成绩是显著的。
当然，我们在工作中还有不少缺点和薄弱环节需要克服，我们所取得的成绩跟党的要求还有距离。
我们国家和军队的现实生活，是丰富多彩的，需要我们加倍努力，创造更多更好的作品。
我们相信，只要全体文艺工作者更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，坚定不移地贯彻执行党的文艺方针，戒骄戒躁，继续努力，我军的文艺工作一定会有更大的进步，一定会取得更大的成绩。

现在我谈谈下面三个问题。

第一，部队文化艺术工作的重要性

一、文艺是阶级斗争的武器，是为政治服务的工具。

在当前国内外严重的阶级斗争中，我们文艺工作者要更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，坚决反对帝国主义、现代修正主义以及肃清它们在文学艺术领域中的影响，捍卫马克思列宁主义，巩固和扩大无产阶级的文艺阵地。

早在1942年，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中就指出：“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”
在目前国内外严重的阶级斗争中，文艺工作是一条极为重要的战线。
一切阶级敌人，在它们向革命的人民进攻的时候，除了利用政治、经济、军事等手段以外，往往还抓意识形态方面的东西，其中又特别把文艺作为突破口。
好的、革命的文艺作品，对人会起潜移默化的教育作用；
不好的、反动的文艺作品，也会从相反的方面对人起潜移默化的腐蚀作用。
因此，在文化艺术战线上，同现代修正主义的逆流和一切反动的文艺思潮进行坚决的斗争，勇敢地捍卫无产阶级的文艺阵地，就成为革命文化艺术工作者的一项重要任务。

从我们国内的阶级斗争情况看，也是如此。
国内的阶级敌人并不甘心死亡，时刻利用各种手段，向我们进攻，妄图实行资本主义复辟，他们当然也会把文艺领域作为一个突破口。
社会主义和资本主义这两条道路的斗争，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题，将会贯穿在整个过渡时期中。
文艺战线上谁战胜谁的斗争，也必然是长期的，艰巨的。

我们部队不是孤立存在的，社会上的阶级斗争必然会反映到部队中来。
国内外的阶级敌人，总是企图通过它们的文学艺术散布毒素，来削弱和腐蚀我们部队的斗志。
因此，我们一定要高举毛泽东文艺思想的红旗，很好地掌握文化艺术这个阶级斗争的武器，坚持兴无灭资的斗争，时刻警惕和坚决防止修正主义思想和一切资产阶级思想对我们的侵袭和进攻。
在文艺领域里，我们对资产阶级思想的斗争，应当注意防毒、消毒、灭毒，积极发展无产阶级的革命的文艺，巩固和扩大无产阶级的文艺阵地。
面对国际国内复杂尖锐的阶级斗争形势，加强部队的文艺工作就更为重要。

二、文化艺术工作，是加强部队的政治思想工作、坚持四个第一和抓活思想的不可缺少的环节。

文化艺术工作，是部队政治思想工作的一个组成部分。
坚持四个第一，抓活思想，最重要的就是抓两头：一头抓党的方针路线，一头抓部队的现实问题。
文化艺术工作也是要抓两头。
因为文艺作品，就是以党的方针路线为指针，具体而又生动地反映部队的现实生活和社会上的现实斗争。
这就是活思想最好的体现。
好的文艺作品，形象而又生动，具有强烈的感染力，容易为广大官兵所理解，所接受，可以起到很大的教育作用。
我们以往在诉苦运动当中，就演出《白毛女》、 《血泪仇》。
去年控诉美蒋罪行教育运动中，也演出了揭露美蒋罪行的活报剧和电影。
通过这些活动，把广大官兵的阶级仇恨激发起来。
现在，演出《霓虹灯下的哨兵》，就是使广大官兵受到一次传统教育，艰苦朴素的教育，阶级斗争的教育。
福建前线来的战士业余演出队的节目，其中有一个《给肯尼迪画象》，不就是很好地控诉了肯尼迪的罪恶吗？
林总说，教一个好的歌子，等于上一堂政治课。
那么，一个戏演得好，一个相声、一个快板说得好，也等于上一堂政治课。
《夺印》这个戏，不也是一个进行阶级教育的很好的戏吗？
我们还有许多好戏，都起了阶级教育的作用，起了抓活思想的作用。

运用典型，表扬好人好事，树立活的榜样，是我们进行政治思想工作的重要方法。
通过文艺的形式，也可以很好地体现这个方法。
有些文艺作品中的典型人物，虽然是经过艺术加工的，但它那里边，常常有真人真事的影子。
例如《霓虹灯下的哨兵》，就是以南京路上好八连为底子，同时又概括了许多四好连队的事迹。
还有一些文艺作品，比如歌曲、快板、相声等，有些就是表现真人真事。
这些，对于表扬好人好事，树立典型，都有很大的作用。

三、文化艺术工作和文娱活动，是活跃部队，加强官兵团结，增强部队战斗力的因素之一。

三八作风里就有一条，叫做“活泼”。
活泼，是我们革命军队的特色，是革命精神和革命乐观主义的表现。
我们是毛主席和共产党领导的工人农民的军队，所有的成员，都是阶级弟兄，我们是官兵一致、上下一致、团结友爱的，有同志的兄弟的感情，生活自然就是非常活泼。
活泼，就是要求我们的官兵，生龙活虎，朝气勃勃，精神焕发，心情舒畅；
还要求我们高度地发扬革命创造性，永远保持旺盛的政治热情和进取精神，对革命事业抱有无限的信心，充满革命乐观主义，具有远大的理想。
因此，活泼是发挥一切积极因素，提高工作效率，完成各项任务的必要的条件。

活泼又是民主作风的一种表现，是官兵一致的一种表现。
官兵同乐，这是我们军队的光荣传统。
从内战时期起，指挥员、战斗员、饲养员、炊事员、通信员、勤务员，一起演戏。
过草地的时候，饭都没得吃，饿着肚子，还点着松树枝开同乐晚会，演戏、唱歌，还有啦啦队。
活泼，消除了部队的疲劳，鼓舞了情绪和斗志，克服了困难。

文娱活动又是一种很好的休息。
通过文娱活动，可以实行劳逸结合，增进人们的身心健康，对提高工作效率也有益处。

因此，我们就一定要通过文化艺术工作和文娱活动，把部队活跃起来，做到有说有笑，蹦蹦跳跳，歌声不断，热火朝天，到处一片欢腾。

四、加强部队的文化艺术工作，又可以支援国家的社会主义文化建设。

当前的任务，就是要把我国建设成具有农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化的社会主义强国。

毛主席曾指出，随着我国经济建设高潮的出现，也将出现文化建设的高潮。
部队的文化工作，是全国社会主义文化建设的一个组成部分，是随着全国文化建设的发展而发展的。
部队文化工作的开展，也将有助于地方文化工作的开展。
例如，我们部队到了边疆，就把革命的文化带到了边疆，带到了少数民族地区。
另外，我们的军队每年有相当多的人转业、退伍，他们当中有不少人是部队的文娱活动骨干，回到农村、工厂以后，对于开展地方的文娱活动，也会起很好的作用。
从这个意义上说，我们又可以尽到支援国家社会主义文化建设的责任，这对密切军民关系，动员人民参军、参战，动员人们保卫国防，发展、巩固民兵，都可以起到很大的作用。

从以上几方面可以看出，加强部队的文化艺术工作是很重要的。
我们的经验也是这样：斗争越严重，环境越艰苦，任务越紧张，就越要加强部队的文化艺术工作。
所以，文化艺术工作是部队政治思想工作中不可缺少的组成部分。
我们要把文化艺术工作，在部队工作中，在政治思想工作中，摆在一个适当的重要的位置，使它为政治服务，为军事训练服务，为战备工作服务，为创造四好连队服务，为增强部队战斗力服务。

党中央和军委对部队的文艺工作给予了很大的支持和鼓励。
我们部队文艺工作的条件很好。
加强我们部队的文化艺术工作，不辜负党和人民的期望，是全军文化艺术工作者的一项很重要的责任。

第二，建设一支坚强的、精干的、又红又专的文艺队伍

我们要完成部队的文化艺术工作任务，就必须建设一支坚强的、精干的、又红又专的文化艺术专业队伍。

文艺队伍的建设，首先要加强思想建设。
要很好地开展学习毛主席著作的运动，以毛泽东思想和党的文艺方针来武装我们文化艺术工作干部的头脑，来指导一切文化工作和文娱活动。
文化艺术工作者学习毛主席著作，也要采取带着问题学的办法，活学活用，学用一致。
在当前来说，要特别着重学习关于阶级和阶级斗争的思想，学习辩证唯物论的认识论。
我们要掌握这两个武器，来同现代修正主义的文艺思想进行针锋相对的斗争；
要运用这两个武器来观察时代，表现时代，进行文艺创作。
此外，还要组织全军的文艺干部积极参加阶级斗争、生产斗争和科学实验这三个伟大的革命实践；
参加我们部队里每一次重大的群众性的政治运动；
深入生活，深入实际，深入群众，在实际斗争中锻炼自己，改造自己，搞好创作，做好工作。

在思想建设上，要贯彻毛主席所指示的“以我为主”的方针。
这个方针，是建设我们民族的、科学的、大众的社会主义新文化的根本问题，是文艺进一步民族化、群众化的根本问题。
如果“以我为主”的思想还没有解决，怎么民族化和群众化？
“以我为主”，并不是不要向外国学习和借鉴，而应该是有选择、有批判地来学，去其糟粕，取其精华。
这样，对我们才有益处。

其次，要加强业务建设，提高文艺工作的质量。
我们今年创造四好连队的口号是“抓落实，打基础，求质量”。
文艺工作也是一个“抓落实，求质量”的问题。
要提高质量，把工作越做越好，不断前进，不断发展，文艺队伍的专业训练很重要。
文艺队伍一方面要保持老的骨干，提高老的骨干，另一方面又要注意培养新的接班人。
再就是，我们要注意培养文艺队伍本身的典型，注意培养“尖子”。
“尖子”、典型可以起到带动工作前进的作用。

我们的文艺队伍，目前主要是提高质量的问题，是要把现有的质量加强、提高、巩固，把它训练成一支又红又专的文艺队伍，而不是再扩大数量。
当然，文艺队伍内部的调整还是需要的。

部队文艺工作要战斗化、群众化、民族化。
没有化好的，把它化好；
化得不够的，要化够。
来首都演出的福州部队战士演出队，那完全是战斗化的作风，生动、活泼，一点公式主义也没有。
他们是打破了迷信，解放了思想的。
在舞台上，他们有许多新的创造。
战士演出队不应该搬文工团那一套。
群众性的东西，应该更生动，花样更多，内容更丰富多彩。

思想建设也好，业务建设也好，创作也好，都要正确处理以下几种关系：（一）演兵与演民，应该以演兵为主。
（二）连队与机关，应该以连队为主。
（三）专业和业余的关系，业余是我们文化娱乐活动的基础，而专业是起骨干作用的。
（四）表扬和批评，应该以表扬为主。
（五）创作和演出的规模，要大中小结合。
大的一定要，但应该以小中为主。
（六）古与今的关系，应该以今为主，以现实为主。
（七）中与外的关系，应该以我为主。
这几个方面的关系，我们要经常注意。
正确处理。

现在谈谈创作问题。
目前我们全军需要创作出更多、更好的作品。
抓创作，这是当前最重要的问题。

部队创作究竟要写什么？
我们认为，主要围绕这几个方面：第一，反映国内外阶级斗争，暴露敌人的罪行。
其中包括写城市的，也包括写农村的。
第二，反映我军保卫和建设社会主义的斗争生活。
第三，表现我军的斗争历史和光荣传统。
第四，表现革命英雄人物，好人好事，宣扬革命英雄主义。
第五，及时配合部队各项任务。
这几个方面内容丰富得很。
创作要注意发动群众，走群众路线，注意专业和业余的结合。
领导上要给他们支持、帮助、指点、审查和鼓励。

第三，开展战斗性、群众性的业余文娱活动，进一步活跃部队

关于战斗性群众性的文娱活动，军委、总政治部有过许多指示和规定。
它是创造四好连队运动中不可缺少的一部分。
总政治部对连队文化娱乐工作概括地集中地提出了四点要求：“处处有歌声，月月有晚会，经常做游戏，假日有活动。”
这四点要求包括了很多的内容，很多的工作。
连队的文化娱乐工作，规章我们都有了，现在的问题是如何落实，在连队一条条兑现。
为了使四点要求在连队落实，我编了几个四字句，请大家讨论。

第一句话，“结合任务，切合实际”。
连队的文娱活动，一定要结合连队的任务，鼓舞人们去完成任务。
什么任务来了，就唱什么歌，就编什么快板，就写什么诗，就放映什么电影。
连队的文娱活动，还一定要切合实际。
首先是因人制宜。
要看是什么样的对象，哪几个省的兵，就运用哪几个省的文艺形式。
还要因地制宜，因事制宜，因时制宜。
什么样的条件，就搞什么样的活动。

第二句话，“动员群众，团员带头”。
文化娱乐一定要动员和发动群众自觉自愿来干，发挥集体的智慧，集体的创造。
团支部要讨论这个事情，共青团员要带头。

第三句话，“兵演兵唱，形式多样”。
连队的战斗性群众性文娱活动，不要限制某几种文艺形式，要把一切人的创造性都发挥出来，一切的智慧都发挥起来。
不要一般化，要丰富多彩。

第四句话，“培养骨干，专业帮助”。
连队要注意培养文化娱乐骨干。
一个连队只要有几个对文娱活动有兴趣的骨干，就可把全连带动起来。
战士演出队，最好以团为单位搞。
连队搞演唱组，人数不要多，三、五个人，七、八个人，十几个人，看情况而定。
演出队要扎根在连队，不要妨碍工作。
演出队的演出范围，就在本师本团。
只要不妨碍他们训练，不耽误他们的正课，这个团的可到那个团演出，但最好不要超过师的范围。
专业文艺体育团体到下面去，要完成双重任务：一就是演出和表演；
二就是帮助部队培养骨干，推动部队业余活动的开展。

第五句话，“四点要求，经常做到”，四点要求就是“处处有歌声，月月有晚会，经常做游戏，假日有活动”，要落实；
要经常做到。
不是一时的突击，要变成经常工作，变成经常性的奋斗目标。

第六句话，“官兵同乐，生动活泼”。
这是方法，也是结果。
干部同战士一齐参加文化娱乐活动，这表现出我们的官兵一致。
连队里各方面搞得都很好，又很活跃，就可以实现毛主席所说的：又有集中又有民主、又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面。
官兵同乐，这是群众观点问题，是个官兵一致的问题，是个民主精神、民主作风的问题，不要简单地看成只是个唱歌的小事。
这是代表一种作风，代表一种精神——革命的民主精神。

这六句话做到了，文娱活动在连队就落实了。
我们要“两条腿走路”，一是搞好专业队伍，一是搞好群众性的文娱活动。
这两者很好结合，就能使我们的部队生动活泼起来，对于加强部队的政治思想工作，对于提高部队的战斗力，就能起到很大的作用。
但是，我们工作中还有许多缺点需要克服，还有待于同志们共同努力！

作者：梁良
单位：743部队
栏目：思想战线思想讨论/在社会主义建设时期为什么要继续保持艰苦奋斗的革命传统

读了荣志伟同志《十年媳妇熬成婆》一文，觉得他是用一种非无产阶级的观点来看待革命干部的职务、地位问题的，因而很自然地也就得出“有了地位就应该享受”这样一个在几千年的阶级社会中曾被认为是天经地义的结论。
这当然是极其错误的。

无产阶级的革命干部是怎样产生、形成的？
是应革命和建设事业的需要，在斗争中选拔出来的，他们的任务就是更好地为革命事业服务。
在过去的革命战争年代，需要大批政治上坚定，英勇善战，能组织发动群众对敌斗争的干部，于是符合这样条件的普通革命者，就按其不同的能力，被提拔为各级领导干部。
因此，随着对敌斗争形势的发展，我们就看到了不少人由农民变成干部，由一般干部成了领导干部，有人又由普通领导干部变成中、高级领导干部。
我们党取得全国政权之后，大规模的经济建设计划展开了，各项工作都需要大批人员来做，于是党就从工厂、农村、军队里，抽调选拔了大批人员去满足经济建设战线的需要。
近年来根据国民经济以农业为基础的精神，加强农业战线，又有各行各业的大批干部下农村，其中还有很多老同志老骨干带头重返农业战线，作一名普通的农民。
这一切都说明革命队伍中的干部不是封建王朝的将相大夫，也不是半封建半殖民地旧中国的达官显贵。
革命干部来自普通人，并且成了干部之后依然是一个普通人。
革命者之成为干部是由于革命的需要；
当了干部，也就有了相应的地位，这地位无疑也是为了革命的需要：为了革命的需要，农民可以当干部，同样，为了革命的需要，干部又可以回过来重作农民。
一个人当了干部，他的肩上加重的是对人民革命事业担负的责任，却丝毫也没有增加什么特权。
革命干部的地位，是一种责任、贡献、荣誉的标志，不是享受的资本。
这就是新社会的革命干部，跟旧社会的“官”根本不同的标志之一。

半生辛苦劳碌，孜孜以求的就是一官半职，而一旦混得一定地位，成了“人上人”，就不能跟凡人平起平坐，不再象普通人一样艰苦劳动，而只剩下享清福了，这不是革命干部，这是地地道道的旧社会的“官”。
无产阶级革命者为了要建立一个新社会，从自己的阶级本质出发，他是要和旧社会遗留下来的一切陈腐现象、习惯势力划清界限的，在看待地位与享受的问题上，也是如此。
对于无产阶级革命干部，他们不仅能上能下，能官能民，而且就是作干部，这干部也无论多高多大，他们也都牢牢地记得自己的责任是继续革命，而不是去坐享清福的。
为了继续革命，推动革命工作的前进，在作基层工作时，能深入群众脱鞋下田，甘当一个小学生，就是身居高位，也能眼睛向下，亲自动手，刻苦工作。

荣志伟同志说：“今天年轻、资历浅的同志虽然刻苦一点，从自己说也是为了将来，并不吃亏的，你如果好好干，再过十年二十年，不是也都成老同志了，地位也高了，不是也可以享受今天老同志们这样的待遇了么？
不是也可以少动点腿，多动点嘴，生活讲究一点了吗？”
我以为这些想法正是反映了一种想当“官”而不是作革命干部的思想，有了这样思想基础，不仅过了十年二十年当自己果真“地位高了”之后，会蜕化、堕落下去，就是眼下，也是为害不浅的。
有这样一个同志，在部队里是带兵的干部，工作还好；
听说要调他去科学研究单位，作行政事务工作，为科学研究工作服务，他就炸了，说：过去都是别人为我服务的，现在叫我为他们服务，我不干！
于是心情不舒畅。
还有个同志，看到自己过去的同学作了专业技术工作，自己却做行政工作，就想到十年后人家可能成了专家，自己却一事无成，于是现在就悲观起来，……。
可见，只要眼中有当“官”之心，而少革命之志，那是会既害了自己，也影响了革命工作，用不到十年二十年之后，立即就有报应的。
绝不能接受荣志伟同志的意见，不能用熬婆婆的思想作为自己前进的动力。

作者：高裕兴
单位：6308部队
栏目：思想战线思想讨论/在社会主义建设时期为什么要继续保持艰苦奋斗的革命传统

我是个新同志，是个战士。
我不能同意荣志伟同志这种说法，似乎我们青年一代今天参加革命，就是为了将来当“婆婆”，图个人享受。
我们不需要用物质享受来鼓励自己的革命积极性，也不希望看到只贪图个人享受而革命斗志衰退的那种干部。
我们希望干部给我们做个好样子，把好传统好作风传给我们。
拿我来说，我接触得多的是连里的领导干部。
他们当然不算很老的同志。
但是比起我们来总是老同志。
他们也是在枪林弹雨的战争中过来的，一生中最好的青年时光也在艰苦斗争中度过了。
在他们身上，给我们的鼓励是什么呢？
是他们的生活享受吗？
决不是。
相反，他们在生活上都艰苦朴素。
有些和他们同时参加革命的同志现在地位、待遇比他们高了，他们都不计较。
他们一直和我们同吃、同住、同劳动。
他们都离家很远，一年只和自己的亲人见一次面。
在几次几百里、近千里的行军过程中，和我们一样背起背包、背干粮和米袋，走在队伍前面。
有时病了，上级叫他们坐车，他们还是坚持着走。
这时，干粮、背包完全可以放在车上，可是，他们也没有那样做。
他们这种艰苦奋斗的模范行动，对全连同志是莫大的鼓励和深刻的教育，比几天的政治课作用还大。
所以，在几次长途连续行军中，全连没有一个掉队的。
当我自己腰酸腿痛，快要掉队的时候，一看到连首长们，就想：他们都能走，我比他们年轻体壮，为什么不能走！
我就鼓起劲头，跟着队伍走到目的地。

这就可以看到：在老同志身上，能给我们年青一代最大鼓舞和教育的，不是别的，正是他们那种共产主义的革命精神。

我们年青一代是在新社会成长起来的。
不但不懂得旧社会的痛苦，也不懂得党和革命队伍艰苦奋斗的传统究竟是什么样子。
虽然听讲，理解总是不深。
我们很需要从老同志的身上学习，从他们的实际行动中学习，把革命的优良传统继承下去。

作者：荆聿连
单位：320部队
栏目：思想战线思想讨论在社会主义建设时期为什么要继续保持艰苦奋斗的革命传统

荣志伟同志为了证明“凭地位，讲享受”的观点正确，提出：“……革命者也是人，他就不知道保养自己？
离开具体的物质条件，光讲抽象的精神的东西，幸福、享受又怎么落实呢？
……”
荣志伟同志说“革命者也是人”，也可以算是对的，但问题还在于要弄清革命者是什么样的人？
在这一点上，我以为荣志伟同志的认识是模糊的，不正确的。

人是划分为阶级的。
无产阶级革命者，是无产阶级的一分子，而且是无产阶级中先进的分子。
他应该具有坚定的无产阶级立场，对革命事业有高度的责任感、积极性，胸襟开阔，志向远大，因此能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，赤胆忠心，毫不计较个人得失。
革命正是需要这样的人，因此也正是应该用这样的标准来检查和要求每个革命者。
不能降低这个标准。
不能说一般人是怎样，革命者就也应是怎样。
设想一下，如果不用革命的标准要求每个干部，却去鼓励大家都浸沉到个人享受的追求中去，革命的集体还会有什么力量呢？
无产阶级的革命事业又怎能突飞猛进的发展呢？

那么，作一个革命者就把物质生活、幸福等等根本否定了吗？
是有福不享专找苦吃的吗？
当然不是。
我们要为共产主义而奋斗，共产主义正是人类最理想、最幸福的社会。
不仅从长远来说是如此，就是过去和现在在革命发展的每个阶段上。
不也都可以看到广大人民群众生活的不断改善吗？
这就是说，革命者所关心的生活和幸福首先不是个人，而是整体，是在广大人民群众生活提高的基础上，来改善自己的生活。
如果每个人光考虑个人的生活、幸福，那么不但人民的生活不能提高，就是个人的生活也不能改善。

革命者的政治眼光、思想觉悟高于一般人，正是表现在这里。

作者：蒋学飞
单位：7302部队
栏目：思想战线思想讨论在社会主义建设时期为什么要继续保持艰苦奋斗的革命传统

荣志伟同志这种“十年媳妇熬成婆”的想法，是把我们共产党人的革命理想庸俗化了。
好象我们的革命先辈，过去的几十年艰苦奋斗不是为了谋求劳动人民的解放，不是为了实现共产主义的理想，而只是为了自己今天生活能够安逸一些，比旁人少一点艰苦劳动，多一点物质享受。
如果真是这样，那和旧社会的“吃得苦中苦，方为人上人”的思想有什么区别呢？
按照这种想法，我们就无法理解在中国革命的长期过程中，为什么会有这么多可歌可泣的英雄人物？
在朔风凛冽、雨雪霏霏的长征道上，红军战士们为什么宁愿光荣地倒下，也不愿作可耻的逃兵？
在弹片呼啸、烈火熊熊的战场上，董存瑞为什么要去舍身炸碉堡，黄继光为什么要用自己的胸膛去堵住敌人的枪眼？
在敌人的监狱和法庭上，方志敏、夏明翰等烈士为什么甘愿忍受种种残暴的酷刑，最后高呼着“中国共产党万岁”，含笑死去，而不愿意卑躬屈膝，忍辱求生？
请荣志伟同志们心想一想，他们这样做，个人又得到了什么呢！

作者：杨彦峰
栏目：思想战线让事实讲话

我爷爷有件粗布褂子，穿了多少年，我也不知道。
我只记得从我记事起，爷爷就一直穿着它，冬天当衬衣，夏天当外衣。
秋收的时候，他还舍不得穿着干活，总是把它放在地头上，让烈日烤着他那油黑发亮的脊背。

这件褂子补丁加补丁，真象6月的云朵一样，一块压着一块。
有时，奶奶晚上坐在小油灯下，一边补着这件褂子，一边对爷爷说：“过了秋，织点新布，给你做件褂子吧！”
可爷爷总是说：“还能穿好几年呢，做新的干什么？”
解放了，土改了，我才看见爷爷穿上了一件新褂子。
那一天，他可高兴了，连脸上的皱纹好象也少了许多。
那件破褂子呢，奶奶洗了洗，交给了我妈：“把你爹这件老古董撕了做‘铺陈’（破碎布头，用来补衣服）吧。”
可是，爷爷在一边听了，又阻止说：“不，还是给我留着吧，冬天我还套着穿呢。”
这可真叫人奇怪了。
现在又不是没有衣服穿，这破破烂烂的褂子怎么还要留着穿呀？
我就问爷爷。
爷爷笑了笑，对我说：“干吗不能穿呢？
咱们庄稼人，可不能光顾漂亮啊！
只有过去那些闲着不干活的老爷、少爷们，才一天光讲漂亮呢。
再说，什么叫漂亮？
咱庄稼人说，干净利落就是漂亮。”
“干净利落就是漂亮”，这句话一下子戳醒了我，我明白了：这才是劳动人民的本色呢！