作者：李蔚生赵维东赵鹏飞李景荣
版面：头版

编者按：

我们要象他们那样，把毛主席的教导变成自己的行动。
为着我们的社会主义建设，真正做到“节省每一个铜板”，不浪费一分钱、一粒米、一点水、一滴油、一寸布、一度电、一张纸。

我们要学习他们象爱护自己的眼睛一样地爱护公物。
要爱护我们手中的每支枪、每门炮、每架飞机、每艘舰艇、每辆坦克、每件器材，使它们随时处于良好的战备状态。

我们更要学习他们公私分明、廉洁奉公的无产阶级风格。
“公物多如山，一丝也不贪”。
贪污浪费是旧社会遗留的污毒，我们一定要坚决抵制，艰苦奋斗廉洁奉公是我党我军历来的风尚，我们一定要继承和发扬。

济南部队790军需仓库，单位不大，人员不多，库房简陋，设备陈旧，他们却出色地经营着革命的万贯财富。

在这里，物资堆积如山，品种数以千计，寒发棉，暑发单，领新的，收旧的，由于同志们精心管理爱护，八年无一霉损，四年无一事故。

在这里，同志们成天和财物打交道，手续清清楚楚，公私分明，两袖清风。

790仓库的同志们那种艰苦奋斗的革命精神，勤俭廉洁的高尚品德，集体主义的伟大风格，闪烁着共产主义思想的光辉。

爱库如家

保管上千种、上万件的物资，八年无一霉损，四年无一事故。
这真不是一件简单的事。
这里的保管工作人员，为保管国家财富所付出的劳动和心血，比人们预想的要多得多！

790仓库原是几座国民党军队遗留下来的旧库房。
库区地势低凹，库房顶棚漏雨，地下排水条件不好，又缺乏近代化通风设备和检查仪器……做过仓库工作的人们，会知道这些将要给他们带来多么大的麻烦。

可是仓库指导员张世昌却说：“管好物资，不能强调条件，条件是死的，人是活的，有困难，可以战胜它！”
790仓库的同志们，向困难进行了顽强的斗争。

“对待物资要象护士照顾病人那样勤看、勤摸。”
这是他们用来勉励自己的一句话。
仓库保管员每天一早一晚，象护士一样穿着白色工作服，走进库房细心地检查、登记湿度和温度；
看看这儿，摸摸那儿，留神自己所经管的每件东西的每一微小变化。
因为缺少必要的检查仪器，他们把脸紧紧贴近物品，去嗅，去看，去听，去发现发生霉化变质的“症候”。
在夏天阴雨季节，调节库房的湿度、温度，几乎是每天必不可少的工作。
湿度比外界高，得打开窗子；
比外界低，得把窗子关紧，堵死通风洞。
一旦摸出或嗅出有变质的苗头，就得针对“病情”，采取有效的措施：晾一晾，擦一擦，涂油，上漆……。

仓库的党支部号召：“爱护物资要象爱护自己的眼睛一样。”
全库人员以实际行动热烈响应，做到了先公后私，公重于私。
下雨天，这里的人们不是从外面向屋里跑，而是从屋里唿唿隆隆地向外跑。
他们围着库房、垛堆转，察看库房四周的排水情况，清除水沟里的污秽，紧一紧棚布的绳索。
一天，太阳很毒，助理员钱国志把自己买的一套便衣、一床花绸棉被晒了出来。
忽然一阵骤雨，他没去收自己的衣被，却忙着收藏公家的旧棉军衣，别人要他去收收自己的东西，他说：“公家的事儿大，个人的事儿小。”
夜晚，一道通明的闪电，一声剧烈的雷鸣，对仓库保管人员来说，都象是准备投入战斗的信号。
一次夜间，风大雨急，积水差二寸就要灌进地处低凹的库房。
他们象战斗一样紧张，提着马灯，下到没腰的水沟里打捞淤泥、杂草，防止水道堵塞。
直到天亮云消雨散，战斗才算结束。
外面不下了，顶棚上还向下滴水，库房里吊起的水桶，挂起的雨布还不能撤销。
他们爬到垛顶上，耳朵听，眼睛瞅，为的是发现落在物资上的一颗水珠。
雨水过后，总要立即通风去湿。
一个季度他们连续倒垛五万余包次，整天拆垛、打垛，卸包、打包，汗水湿透了衣裳，淹肿了腋窝，每个人的衣服，都能拧出水来。
可是，在这半个月里，他们竟忘记了晾晒自己的东西，有的甚至发了霉。

一天刚断黑，突然刮起十级台风，碗口粗的树枝折断了，屋檐上的瓦有的刮飞了。
露天垛堆上三百斤重的棚布鼓起来，跌下去，比拇指还粗的棕绳挣断了。
这时，全库人员一齐出动，每个人都扯着棚布的边沿或绳头，棚布还是鼓鼓的，许多人索性爬上垛顶，用身子压住棚布。
任凭暴雨劈头盖脸打来。

究竟是什么思想支持他们这样爱护国家物资呢？
他们的回答，是一句简短而寓意深长的话：“仓库是国家的，国家是自己的，自己就是仓库的主人。”
勤劳节俭

“我们节约一分一厘，都是给国家建设填砖添瓦。”
这句话成了790仓库官兵们的口头禅。
他们千方百计地厉行节约，勤俭地办着一切事情。

不久前，上级要他们加工三千顶施工帽衬和帽带。
这些东西过去都用新布制做，那整匹的新布，扯成布条条，“哧哧”地响，听了叫人心疼。
仓库主任马振河和指导员张世昌两个人商量能不能想个办法，用废品代替新布。
有人说：“捉个麻雀还要舍把米，干什么还能不破点本钱。”
张指导员说：“假如我们能够想出办法，做到不花钱，又办好了事情，那不是更好吗！”
于是，他们从旧品库房里，挑选出部队上交的背包带、腰带和旧棉衣领子三件废品。
大家拿着这三件“宝贝”，一件一件地在自己头上试验，看看哪一件合适。
最后决定，用领子制做帽衬，加工出来的帽衬果然十分柔软，比新布做的还厚实，这要就为国家节约了八百尺新布。

象这种不花钱又办好事的例子还有许多。
他们把用烂的旧水壶装满水，用气筒打气，使三千个旧水壶恢复了青春。
他们洗刷、修补了旧手套、破风镜，然后“成双配对”，使一万多副手套和大批风镜“返老还童”回到部队。

他们这种苦思苦想，精打细算的精神，还表现在各个方面。
今年3月，上级运来九千床棉被，要他们改做成褥子。
主任马振河、修理组长洪明，拿着尺子量来量去，发现照上级规定的尺寸做，长宽都有富裕，如果把多余的布扯下来，就只是些条条头头，没多大用处。
两个人又进一步研究，把多余的布，集中在一边撕，然后绷在第二床被里上，这样，第二床被里多余的布就是第一床的两倍，第三床是三倍……如此累积，六床被里就能多做出一床褥子。
俗话说：算盘打得精，袜子改背心。
一点也不假，这一下子为部队多做了二千一百五十四床褥子。

干什么事情也不会是一帆风顺的，厉行节约也会碰到困难。
仓库收交的废雨衣越来越多，存放过久，橡胶发热会造成火灾。
这些雨衣的橡胶变了质，布面却是好好的。
张世昌心想：假如能想个办法，把雨衣上的胶脱掉，雨衣布不是还可以做很多东西吗！
但是脱胶问题，许多单位都没有解决。
就在这时又传来兄弟库试验脱胶失败的消息。
张指导员让保管员许辉山再做一次试验：用沸水加碱洗泡雨衣，泡了四五天，橡胶仍是原封不动。
可是，张世昌并没有死心。
他到上级机关去开会，利用休息时间，访问了兄弟库，了解到他们脱胶试验不成功的原因是缺少高温设备。
后来，他苦苦地思索着：上次是用落了滚的开水脱胶的。
沏茶叶用滚开的水和落滚的开水，沏出来还不一样，橡胶怕高温，落了滚的水当然不行，如果把雨衣放在洗衣机里，用蒸气锅炉，提高水温冲洗，一定能成功……。
他正在雨衣垛前想着，许辉山走来笑着说：“指导员还没死心吗？”
张指导员也笑着回答：“失败是和成功连在一起的！”
接着把自己的想法，告诉给了许辉山。
于是，他们又继续试验。
高温脱胶终于成功了。
上级听说后，又给他们调来大批的旧雨衣；
兄弟单位听说后，写信要他们介绍经验。
现在，他们已经用洗出来的废雨衣市，做了五千八百床褥子，给国家节省了六万尺新布。

节约国家资财，他们不仅从大处着眼，还从小处着手。
有一天，勤务排战士傅成仁，拣了一捧绳头和棉球，请示排长王家良怎样处理。
排长想：保管组人手少，工作忙，如果我们全排帮助他们，将丢掉的废品收起来，不是既减轻了他们的负担，又给国家节约一些东西么！
他叫傅成仁借来两个箱子，在上面写上“废品箱”三个字，每班门前放了一个。
从此，拣废品成了群众性的自觉行动，不管谁在库区看到一根绳头、一颗旧钉……都要拾起来。
运输物资时，战士们便随在车子后面，生怕丢掉了东西。
有一丝棉花掉下来，也要拾起再放到车上。
行路人看了感动地说：“有了这样的战士，不愁国家不富强！”
管理组的同志发现勤务排的同志帮他们拣废品，一面感谢勤务排，一面开会研究，向勤务排学习。
从此，两个单位的一场竞赛又开始了。
保管组的同志们休息时间便在库区里东瞧西瞅，不论大小东西，只要看得见，拿得起，一概不放。
这样一来，勤务排向保管组送废品的次数越来越少了，从一星期一次，到一个月，几个月……最后，他们到处找遍了，仍是两手空空。
一年过去了，竞赛的结果，勤务排失败了，但也是胜利了。
最后“废品箱”也成了“废品”。
俗话说：燕子衔泥垒大窝，真是不假，几年来他们没有买过新钉子，每年打包需要绳子一千五百斤，去年只买了十几斤新绳，还没有用完。

廉洁奉公

“仓库干十年，家置百亩田”，这是以前群众对国民党军队仓库的评语；
“东西多如山，一丝也不贪”，这是现在群众对人民军队仓库人员的反映。
无产阶级革命战士廉洁奉公的品质，受到了群众的赞扬。

在这里，曾发生过这样一场有趣的争论：二班副班长于希荣的老乡来看他。
见到仓库有这样多的东西，就问于希荣个人是不是也有很多衣服。
于希荣告诉他，公家的东西，个人是一丝一毫也不能动的。
这位老乡说：“做豆腐的还落个渣吃呢！
你们守着这么多东西，不能用好的，还不能用孬的？”
于希荣对他说：“东西再多是公家的，我们只有看管的义务，没有动用的权利。”
事实正是这样的！

保管组长许辉山在保管工作岗位上已经度过了八个春秋，他经手处理的旧鞋子，少说也有几万双了。
但他脚上却穿着九年前当战士时发的那双皮鞋。
部队来交旧品的同志，去年来，见他穿着这双鞋，今年来，见他还穿着这双鞋，就说：“许保管，你这双鞋也该换换啦。
你看哪一双都比你的好。”
许辉山对他说：“我们这里的好东西有的是，公家的可不能随便换呀！”
去年冬天，保管组的同志睡在三层楼上，房子大，天气又冷，有的同志冻得生了病，就向许辉山提议借一床库存的旧棉被。
许辉山想：这样的特殊情况，今后有的是。
公私不分的现象，往往是在这种情况下发生的。
为了照顾有病的同志，他悄悄把自己的一床棉被拿了出来，却没有动用公物。

他们每年都从部队交来的衣服口袋里，掏出许许多多的东西（这是一种防险措施），有火柴、硬币、纸市、手帕、水笔。
去年，光一分、二分的硬币总计有十几元。
不论掏出什么东西，一分钱也好，一支笔也好，一律交公，连根火柴也没有人动用。

这样是不是太“机械”了呢？
或许有人这样想，那就请他听听保管员张孝书的回答吧！
他说：“大问题是从小问题发展成的。
我们天天和公家财物在一起，不能因为东西小就不在乎，一文钱也可能照出一个人的品德。”
前几天，张孝书洗好一副皮鞋带，晒在外边被风刮走了，找来找去没找到。
他估计一定是被同志们拣到旧品堆里去了。
他想从部队交来时的旧皮鞋上拆一副，但又想：万一没有被人拣进旧品堆呢？
那不是损公利己了吗？
想来想去还是自己上街买了一副。
张孝书说：“一副旧鞋带算不了什么，要是个人的，说一声用了也就罢了。
不过，这是公家的呀？
你用了，心里就落个疙瘩。”
对于国家的东西，他们是这样公私分明；
但是当拿出自己的东西支援集体或同志的时候，那又是另一回事了。
他们不动用公家的一块破布头，却把个人节余的成套衣服送给灾区人民；
他们从旧衣口袋里掏一分钱都要交公，却不只一次地凑钱帮助家中有困难的同志。

克己厚人

在790仓库的办公室里，挂着许多来自部队、机关的锦旗和奖状，一致颂扬这个仓库把方便让给别人、把困难留给自己的共产主义风格。

“伟大的风格，热情的帮助”，这是某师赠送的锦旗上的题词。
这个师的部队住得十分分散，团离师部的距离和离仓库一样远。
按上级规定，仓库发放物资是以师为单位的。
这样，这个师的被服装具要在路上兜很多圈子，倒好几次手，才能发到部队。
为了照顾部队的方便，仓库的同志们把物资直接发放到团。
这样做，本来一次就能发完的东，就得分几次分发。
交接头绪、支拨手续都增加了，但是却保证了部队被服装具的及时供应，减少了国家的运费和师供应部门的许多麻烦。

在发新收旧的季节，仓库门前车水马龙，工作十分紧张。
就在这样的情况下，仓库的同志们仍然不忘记为部队的方便着想。
有的单位装卸人员来得少，他们就主动帮助扛包装车；
有的单位装车方法不得当，他们又主动去教装车的方法。
去年夏天，某部有两个同志领好东西以后，打算坐中午的火车返回部队。
车票买好已近十二点了，而东西还没有运到车站。
助理员钱国志看到以后，马上放下手里的工作，拉起一辆地排车，飞快地把他们领的东西送到了车站的零担房。

还有使人感动的事：有一个远离仓库的分散单位，人员很少，每次领的东西不多，仓库的同志就不让他们来回跑，把应发的东西，点清封好，送到车站去托运。
再把货单寄去，让他们到附近车站去领。
有个单位远在千里之外，衣服调号不便。
仓库的同志不嫌麻烦，根据他们的需要，把衣服的大小号调配妥当发去，使战士、干部都能穿上合身的衣服，而不必前来调号。

“近水楼台后得月，卖盐人儿喝淡汤”，这是来自部队的又一赞语。
去年，有一包棉衣，在卸车时掉进了污水沟，有几套的里子发了黑，他们就全部留下来发给自己，指导员张世昌不只一次把差号的或不能发给部队的次品留给自己。
去年，有一条棉裤在运输中裂了一道口子，他就把它拿出来说：“这条棉裤发给我啦！”
今年，勤务排每人发两套单衣，在大家的要求下，其中的一套发的全是差号或次品。
这种克己为人的共产主义风格，还表现在对待兄弟库的关系上，每当给兄弟库调拨物资时，他们总是先给没拆过包的和便于保管的物资。

单位虽小，誉满四方。
790仓库赢得了普遍的赞扬。
有的部队要求上级把自己的物资拨到这里来领。
和790仓库有业务交往的同志，把这里称做是自己的“家”，他们路过时，总爱到这里来落落脚。
当地群众和附近公社，有困难需要部队帮助解决时，790仓库的同志也是尽心尽力。
群众亲切地称他们是“我们的790仓库”。

照毛主席的指示办事

人们不禁要问：他们这种艰苦奋斗的革命精神，勤俭廉洁的高尚品德，集体主义的伟大风格，是怎样形成的呢？

让我们听听790仓库干部们的话吧！
指导员张世昌说：“管好物资，必须首先做好人的思想工作，做好思想工作，必须以毛泽东思想做武器。”
主任马振河说得好：“有问题，我们就向毛主席著作请教。”
他们正是这样用毛泽东思想武装自己的头脑，指导自己的行动的。
毛泽东思想启发了战士们的阶级自觉，鼓舞着战士们向一切腐朽的资产阶级思想进行顽强的斗争，教育战士们务必要保持艰苦奋斗的光荣传统，教育战士们全心全意为人民服务。
毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中有关增产节约的指示，是他们经常学习的篇章，是他们向每年入伍的新战士进行教育的第一课。
790仓库的同志们牢牢记住了毛主席讲的这一段话：

“……我国是一个社会主义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾，要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”
干部们除了从理论上让战士们懂得这段话的重大意义以外，还向战士们讲述我军的光荣传统和自己的切身经历，使战士们更深刻地理解艰苦奋斗的重要意义。
战士们都牢记着指导员张世昌讲述自己一双鞋子的故事：

张世昌祖宗三代给地主当长工，过着牛马般的生活。
他起小打赤脚，没有穿过一双新鞋。
1946年参军那年，区上发给了他一双新鞋，这是他平生穿的第一双鞋，他舍不得穿，打在背包里背了一个多月。
但是，有一次，向敌人发起冲锋，他看到一个战士没有鞋穿，便把自己的鞋子脱下来，让给那个战士。

干部们这样的痛苦身世和艰苦的战斗生活，对那些成长在新社会，没有受过压榨和凌辱，没有经历战争和艰苦的年轻的战士，不是最生动、最深刻的活教育吗！
战士们的阶级感情不是很容易地被激发起来吗？
战士们的阶级觉悟不是可以由此而得到提高吗！

学习毛主席著作，只有和具体的革命实践相结合，才能更好地改造思想改进工作。
790仓库在学习毛主席著作时，正是遵循了这一原则。
战士们学习毛主席在《我们的经济政策》一文中讲的关于“节省每一个铜板为着战争和革命事业，为着我们的经济建设……”一段话，开始对它的意义理解得还不很清楚。
一次，指导员张世昌，在疏通洗衣机房的下水道时，发现污泥里有些丝丝粘粘的东西，就抓了一把到水龙头上冲洗，冲出了不少的纤维和布丝。
他招呼来几个战士一同冲洗，他向大家说：“节约就要从点滴做起，万丈高楼平地起，社会主义大厦是靠一砖一瓦积累起来的……”后来参加洗纤维的人越来越多，竟洗出一竹篓。
战士们说这次更大的收获是：“在思想上更深地理解了毛主席所教导的节省一个铜板的意义。”
1938年毛主席在延安给供给干部训练班作报告时讲的一段话：你们成天和财物打交道，一切经济手续都要清清楚楚，不能有丝毫的马虎。
个人没有权利动用公家的分文一线。
这段话，成了这个仓库的干部战士警惕和勉励自己的座右铭。
毛主席在《关于重庆谈判》一文中指出，“担子拣重的挑，吃苦在别人前头，享受在别人后头”，也是他们常常用以衡量自己行动的准绳。

“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”，这就使790仓库的同志们保持和发扬了艰苦奋斗的革命精神，在工作中不断取得新的成绩，获得新的荣誉，1961年军委总后勤部在这里召开现场会议，宣扬了他们的事迹；
两年来连续被评为四好单位；
去年全体干部都立了三等功，三分之二的战士被评为五好战士；
今年3月间，他们光荣地出席了济南部队四好连队代表会议，荣获集体二等功的奖励。
在取得新的荣誉的时候，他们又用毛主席在《必须学会做经济工作》一文中所教导的话，勉励自己戒骄戒躁，再接再厉，努力攀登新的高峰。
库部把毛主席的这段话贴在办公室的墙壁上，战士们把这段话记在笔记本上：“……如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重大家，不尊重干部，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。”

作者：毛泽东
版面：头版

……我们六亿人口都要实行增产节约，反对铺张浪费。
这不但在经济上有重大意义，在政治上也有重大意义。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

作者：吴云龙
版面：头版

①790仓库五年来没有雇请搬运工人，全靠自己动手，去年平均每人搬运一百四十一吨，为国家节约了很多搬运费。
图为指导员张世昌在搬运间隙，帮助大家算细账。

②790仓库每年要处理几十万斤旧布，可是他们克己奉公，从不动用公物。
勤务排的同志十分注意节约擦枪布。

③他们把收回的九百二十五个不堪用水壶，经过气化处理，又使废品再生，为国家节约了一批经费。

④王家良排长（右一）带领战士打捞淤泥，从中洗出棉絮、布条六十余斤。

本报特约摄影记者 吴云龙摄

版面：头版

陈毅副总理说，中阿边界谈判就要开始，边界问题的解决，将使两国友好关系进入新的阶段。
——我国政府最近主动释放遣返全部印俘，这是为促进中印和解而作的又一次重大努力。
——这次刘主席到亚洲四国进行友好访问，再次证明中国和亚洲邻邦建立在和平共处五项原则和万隆会议十项原则基础上的友好关系，是经得起考验的，是牢不可破的。

据新华社27日讯 阿富汗驻中国大使米斯凯尼亚今晚在大使馆举行招待会，庆祝阿富汗王国国庆日。

周恩来总理应邀出席了招待会。
米斯凯尼亚大使和陈毅副总理在招待会上讲了话，他们一致祝中国和阿富汗的友好关系不断发展。

应邀出席招待会的，还有贺龙副总理，陈叔通副委员长，政协全国委员会副主席包尔汉，外交部副部长姬鹏飞，政府其他有关部门的负责人，以及首都各方面的人士。

米斯凯尼亚大使在招待会开始的时候首先讲话。
他说：“阿富汗和中国之间的传统的友好和睦邻关系一直是良好的和不断发展的。
为了保证两国友好睦邻关系的继续和进一步发展，两国政府同意举行谈判来正式划定两国间存在的边界并签订一个边界条约。”
米斯凯尼亚大使热情地谈到中国建设的成就。
他说，中华人民共和国在其领导人的指导下和在其人民的合作下，正在各方面取得迅速的进步和发展。

陈毅副总理接着讲话。
他代表中国政府和中国人民向阿富汗王国政府和阿富汗人民致以热烈的祝贺。

陈毅副总理赞扬阿富汗是具有反殖民主义光荣传统的国家，阿富汗人民是热爱自由的人民。
他指出，阿富汗在国际事务中坚持和平中立政策，为促进亚非团结和维护亚洲和平，作出了许多贡献。
为了发展民族经济。
巩固民族独立，近年来，阿富汗人民在查希尔国王陛下的领导下，在国家建设方面进行了巨大的努力，并且取得了重大的成就。

陈毅副总理说：“中国和阿富汗是亲密的邻邦，是真挚的朋友。
在过去的一年中，我们两国之间的传统友谊又有了进一步的发展。
继1960年中阿友好和互不侵犯条约的签订以后，我们两国政府已经决定就正式划定存在于两国之间的边界举行谈判，并且在此基础上签订一项边界条约。
这是中阿两国关系中的一件大事。
现在，这项谈判就要在喀布尔举行了。
我们两国都抱有在平等协商的基础上解决问题的真诚愿望。
我相信，我们两国之间的边界谈判一定能够得到圆满的结果。
中阿边界问题的解决，将使中阿友好关系进入一个新的阶段，同时也将有助于促进亚非国家之间的友好团结和维护亚洲和平。”
陈毅副总理说：“中国一贯致力于同亚洲邻国发展友好睦邻关系，解决历史遗留下来的问题。
为了谋求中印边界问题的和平解决，中国政府曾经采取了一系列主动措施。
最近，中国政府又主动释放和遣返了全部被俘印军人员，使他们能够早日回到印度同他们的亲人团聚，这是中国政府为了促进中印和解而作的又一次重大努力。
中国政府不仅在口头上声明，而且用实际行动证明自己在原则上接受了科伦坡建议。
中国政府的巨大努力已经为中印两国直接谈判创造了良好的气氛。
如果印度政府确有解决边界问题的诚意，那就不应该再坚持它的僵硬立场，坚持它的先决条件，而早日同中国政府举行谈判。
当然，如果印度政府由于它内政外交上的需要，仍然不想谈判，或者谈而不想解决问题，中国政府也完全可以耐心地等待。
阿富汗政府对中印边界问题一向怀着友好的关切和良好的愿望，对此我们表示感谢。
我们相信，中印边界问题不管拖到哪一天，只能而且终究是要和平解决的。”
陈毅副总理说：“最近，我陪同刘少奇主席访问了印度尼西亚、缅甸、柬埔寨和越南民主共和国四个友好邻邦。
通过这次访问，我们深刻地体会到这些友好国家的人民对中国人民的深厚友谊；
体会到亚非各国人民建设自己的国家、摆脱贫穷落后面貌的迫切要求：体会到亚非各国人民反对帝国主义和新老殖民主义、争取和维护民族独立、加强亚非国家友好团结的强烈愿望。
所以这些，给我们留下了难忘的印象。
我们感到十分高兴，这次访问不仅进一步加强了我国同印度尼西亚、缅甸、柬埔寨和越南民主共和国的友好合作关系，而且也有助于促进亚非国家的团结、世界和平和人类进步的事业。
这次访问再一次证明，中国和亚洲邻近国家建立在和平共处五项原则和万隆会议十项原则基础上友好关系，是经得起考验的，是牢不可破的。
不管帝国主义怎样竭力在我国各邻邦之间制造纠纷，挑拨离间，也不管一小撮跟帝国主义跑的人怎样随声附和，叫嚣什么我国是对整个亚洲各邻国的友好关系的阴谋，是完全徒劳的，是一定要失败的。
在这次访问期间，我们受到了四国政府和人民十分热烈的欢迎和殷切的款待，特别是苏加诺总统、奈温主席、诺罗敦·西哈努克亲王和胡声明主席的无微不至的关怀，使我们深为感动，我愿意借此机会，代表刘少奇主席和中国政府再一次向他们，并且向四国政府和人民，表示衷心的感谢。”
陈毅副总理说：“中阿友好关系的不断巩固和发展，同中国和其他友好邻邦的关系一样，在亚非国家中起着良好的示范作用。
不久以前，阿富汗首相优素福阁下在他的就职演说中，表示了阿富汗政府进一步加强中阿友好关系的愿望。
在这里，我也愿意代表中国政府表示，我们将同样为加强我们两国之间的友好合作，而作出自己的贡献，我深信，在中阿两国政府和人民的共同努力下，中阿友好关系必将有更加令人满意的发展。”

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部队首长召开官兵学习董存瑞坚定的无产阶级立场，忠于党忠于人民的共产主义品德和艰苦朴素英勇杀敌的精神

新华社沈阳27日电 战斗英雄董存瑞生前所在的解放军某部，24日隆重集会，纪念烈士光荣牺牲十五周年。

沈阳地区炮兵部队首长李荣芝，烈士父亲董全忠，烈士生前亲密战友、战斗英雄郅顺义和“雷锋班”代表于泉洋等应邀参加了大会。

沈阳地区炮兵部队首长李荣芝在会上讲了话。
他号召全体官兵努力学习董存瑞明确而坚定的无产阶级立场，学习他忠于党、忠于人民的共产主义高尚品德，学习他艰苦朴素的优良作风和苦练杀敌本领的精神。
董存瑞生前所在部队首长张克让在会上介绍了董存瑞由一个普通的孩子逐步成长为伟大的共产主义战士的过程。
战斗英雄郅顺义用生动事例介绍了董存瑞生前英勇顽强、不怕牺牲的革命精神和艰苦朴素的优良作风。
董存瑞的父亲董全忠向大家介绍了他的家乡河北省怀来县存瑞人民公社的发展和他一家的幸福生活。
他勉励战士们要听党的话，努力学习毛主席著作，练好本领，保卫祖国。

董存瑞是1948年5月25日在攻打承德外围重要据点隆化城的战斗中光荣牺牲的。
十五年来，千万个董存瑞式的战士成长了起来。
以英雄的名字命名的“董存瑞班”，继承和发扬了董存瑞英勇顽强、不怕困难的革命精神和舍己为公、艰苦朴素的优良作风，在战斗、生产建设、军事训练和各项工作中，出色地完成了任务。
“董存瑞班”1949年在南下进军的战斗中，获得“尖刀班”的光荣称号；
在军事训练中获得“优秀炮班”称号；
在参加社会主义建设、生产劳动等工作中，获得了“营建先进班”、“学习模范班”、“政治工作标兵班”、“节约标兵班”等光荣称号；
在开展创造四好连队运动中，又连续两年被评为“四好班”。
第十六任“董存瑞班”班长杨春祥，在大会上汇报了他们班多年来所取得的成绩，表示继续发扬革命传统，向董存瑞学习，向雷锋学习，沿着英雄的道路奋勇前进。

董存瑞牺牲十五周年前夕，烈士所在部队还派出代表到河北省隆化县董存瑞烈士陵园扫墓，到怀来县慰问烈士家属，并举办了董存瑞和“董存瑞班”英雄事迹展览。

作者：郭继贤

喷火四连对照检查本单位薄弱环节边学边改

本报讯 连年获得四好连队荣誉的西藏边防某部喷火四连，以好八连为榜样，对照检查了本连的薄弱环节，边学边改，决心创造好八连式的四好连队。

喷火四连在学习了好八连的事迹以后，对照好八连检查出了本连存在的三个问题：一是读毛主席著作不够经常；
二是爱护公物不够；
三是同志间发扬互助友爱精神不够。
找出了这些问题以后，立即掀起了边学边改的热潮。
为了使学习毛主席著作持之以恒，除连里结合思想、工作、学习有计划地组织活学活用毛主席著作以外，并启发干部战士自觉地学习。
在半个多月的时间里，有的自学了五篇，少的也学了两篇。
在节假日或休息时间，到处可以看到人们在读书。
战士黄纪全是个半文盲，为了学习毛主席著作，除请别人念以外，还积极扫除“拦路虎”，把不认识的字记下来问同志。
个别新战士刚到喷火连，看到行军负荷量重，想到其它连队去。
经过学习《纪念白求恩》一文，自觉地检查了思想，决心担子拣重的挑。

官兵们学习了好八连艰苦奋斗的作风，进一步认识到节约光荣，浪费可耻，增强了爱护公物的观念。
现在每个人都建立了一个针线包，衣服破了自己补，被子脏了自己洗。
新战士不会缝补，干部和老战士就把着手教。
战士张声涛生在上海，长在上海，过去衣服破了买新的，到部队后每月津贴费月月光。
现在也养成了缝缝补补的好习惯，还在银行里有了储蓄。
过去不少同志给家中或亲友写信要用好信封，现在都是自己动手用废纸糊。
同志们还做了沙袋二十一个、木凳四十一个、喷火器架九个，利用罐头盒做菜盒三十六个。

学习了雷锋和好八连毫不利己、专门利人的作风以后，全连出现了一人有事大家帮助的好风气。
炊事班的同志们见新战士只有一个饭碗，没有菜盘子，就主动利用废罐头盒做成菜盘子，送给新战士们用。
一个星期天，八连战士雷长柱参加排球比赛去了，周文生帮厨去了。
下午回到宿舍一看，不知谁把他们的胶鞋和床单洗得干干净净，问谁谁都说“不知道”。
新战士徐先泽练习射击的时候，掌握不住瞄准要领。
老战士袁俊安就边示范边讲解，终于帮助徐先泽掌握了要领。
（郭继贤）

八连决心为建设西藏保卫边疆做出更大贡献

本报讯 西藏某边防部队八连，深入学习雷锋同志时刻把革命利益放在第一位，党指向哪里奔向哪里、全心全意为人民服务的思想，进一步提高官兵的阶级觉悟，树立和巩固长期建藏思想。

官兵们学习了雷锋的事迹以后，自觉地对照检查自己。
战士余发生说：在旧社会，他家和雷锋家的遭遇一样，受尽了地主的压迫和剥削，他要象雷锋那样，永不忘记过去的苦，把自己的一切献给党和人民。
现在他更加安心在西藏工作。
炊事员杨大业表示要认真向雷锋学习，只要革命需要，愿意在西藏高原干一辈子。
新战士曾召礼，入伍前是某师范学院的学生，从小上学，缺少劳动锻炼，体质较差，学习了雷锋的日记，决心在艰苦环境中加强锻炼，要“作暴风雨中的松柏”，“不作温室中的弱苗”。
现在，他处处严格要求自己，虚心向老战士学习，积极劳动，刻苦锻炼。
过去往地里送肥，一次只能背四十多斤，现在能背九十多斤，身体变得结实了。

领导上又联系本连在边防斗争中的英雄人物，说明他们也是和雷锋一样，对党和人民无限忠诚，对敌人极端仇恨，要发扬他们的革命精神，使全体官兵受到一次深刻教育。
不少老战士写了超期服役申请书，表示坚决服从革命需要，安心在西藏工作，带好新同志，保卫好祖国的西南大门。
新战士纷纷向党支部写了保证书，表示要学习雷锋的高贵品质，从自己入伍的第一天起，就写下鲜红的个人历史。

八连是一个有历史荣誉的四好连队，《解放军报》上刊登过他们的先进事迹，部队党委也号召本部队开展学、赶八连的活动。
在荣誉和赞扬面前，党支部组织官兵学习雷锋正确对待荣誉的态度，教育大家谦虚谨慎，永不自满，再创四好，争取更大的荣誉。
一等功臣班班长王世连说：“我一定要学习雷锋同志永不自满、勇往直前的精神，和全班同志一道，争取新的成绩，保持和发扬功臣班的荣誉。”
他们把荣誉当作鞭策自己前进的力量，处处事事学雷锋，决心以边疆为家，以艰苦为荣，加强战备，在保卫祖国边疆的斗争中，作出更大的贡献。

（报道组）

作者：史庚初刘耀华刘同柱

本报讯 4593部队通信营，牢固树立训练为了打仗的思想，重视打基础求质量，专业训练成绩节节上升。
最近军区对他们进行了全面考核，成绩总评优等，被立为标兵单位，受到领导机关的通报表扬。

通信营专业训练获得显著成绩，是经过一番艰苦努力的。
去年，有些同志追求成绩指标和技术等级，出现了重速度、轻质量、抢手法、走过场的现象，影响了训练质量。
这种情况，引起领导上的严重注意。
营党委认为兵要从思想练起，技术要从基础开始，明确训练目的是为了打仗。
因此，从冬训一开始，营党委首先认真总结了以往的经验教训，找出技术训练中的薄弱环节，在统一思想认识的基础上，进一步解决了训练与战备、基础技术与应用技术的关系，批判了盲目自满和手法“定局论”的思想，引导训练走上了扎扎实实的道路。

求质量，打好基础，不追求速度，这是营党委对无线电分队采取的坚决措施。
为了纠正痼癖动作，他们三次降低发报速度要求。
开始有些人思想不大通，认为质量高不高，不在快和慢。
有的明降暗不降。
针对这种情况，领导上集中时间进行教育，说明降低速度，打好基础，正是为了提高速度，提高质量。
经过一段时间的练习，手法上的痼癖动作慢慢地纠正了，逐步做到点脆、划长、间隔好。
由于掌握了正确的手法，发报速度提高也很快，仅仅两个月，就由原来的分速五十个字码上升到九十个字码。

处处想到实战，事事严格要求，这是通信营领导训练紧紧遵循的一条原则。
他们通过总结以往战争中对通信兵使用的经验，经常采取单独派遣、突然派遣和远距离派遣办法，来锻炼通信兵完成任务的能力。
他们对有线电话兵的训练，提出了“走在后，到在前，不吃不住先架线”的口号。
一天夜里，部队在山地行军七十多里，到达宿营地后，营里组织了两个连实施快速架设作业，仅七十分钟，就架通了十六条线路，创造了出色的成绩。
他们还专门组织无线电分队到电信干扰最大的地方和在自然干扰最大的时间进行练习，以增强抗干扰的能力。

通信营党委经常重视把政治思想工作渗透到训练中去。
他们认为训练中思想问题和技术问题常常搅合在一起，有时由于思想问题影响了技术训练，有时由于技术过不了关，产生了思想负担。
他们抓住这个特点，既号召政治干部努力钻研专业技术，又鼓励军事干部重视做思想工作，使大家共同把训练中的政治思想工作做好。
无线电连指导员陈建锡、有线电连副指导员蒲茂春，不但了解每个战士的思想情况，而且了解每个战士的技术水平，能够把思想工作做到课堂、操场，做到技术难点中去。
比如陈指导员发现报务员黄树成每发一百组，总打错十来个符号，就帮他分析打错符号的原因，使他认识到打错符号的根本原因是思想上急于求成和操作上的粗枝大叶，而操作上的粗枝大叶又是思想上急于求成所造成的。
接着，陈指导员又帮他找出克服的办法，扎扎实实地提高发报质量。
这个营的军事干部也处处重视做思想工作。
有个时期在一些电话员中曾流传一句话：“天天练，一拐线，跑来跑去一身汗。”
营长张贵森听到以后，专门给电话员上了一课，用过去战争中许多生动的事实告诉战士：这一拐子线，平时跑来跑去，收收放放，看来是个简单重复的动作，但在战场上却关系着千军万马的行动和生命安全。
只有长年累月不间断地练习，打起仗来，才能在这拐子线上创造出英雄的事迹。
营长的教育，给电话员们留下了深刻的印象，以后再也没人说这种话了，大家天天苦练，成绩不断上升，一个月后，就由原来每小时收放两拐子线提高到五拐子线。
考核时，战士李宝祥仅用三十五分八秒，就完成了五公里收放线任务，当场受到表扬。
（史庚初、刘耀华、刘同柱）

作者：李哲民

六九五四部队无线电员贺圣长（前）长期坚持苦练基本功，因而发报点划清楚、节奏明快、不出错字，保证对方听得清、抄得下。
这是他在帮助战友练习复杂条件下收听的技术。

李哲民摄

作者：左思文

本报讯 广州部队某部卫生标兵团的卫生队，是连续两年被评为四好的单位。
他们面向连队，针对不同任务开展卫生工作，保障了部队人员的健康，有力地促进了各项任务的圆满完成。

在部队训练中，卫生队的同志深入现场，跟班训练，发现问题，就地帮助解决。
卫生队长李敬文，来到二连射击预习场，发现场地潮湿，瞄准时间过长，既影响预习效果，而且长久下去，还会影响健康，就指出改进的建议。
通信连有线电排发生病号，卫生队当即派人跟随参加架线训练，找出原因，进行治疗，并对战士进行卫生教育。

在艰苦的行军中，医务人员昼夜不闲。
卫生队长李敬文始终跟着连队前进，具体指导夜行军走山路的卫生防病工作。
七连在第一天行军中，全连没有一个打泡的。
卫生队就总结经验，迅速推广。
医务人员还替体弱的战士扛枪、扛炮、背背包。
部队驻营后，卫生队的同志又不顾疲劳，背着药包深入连队，帮助战士挑脚泡、烤被、烫脚、烧辣汤。

一天拂晓，部队要涉渡某江，江宽五百米，水深一米一，水温五度。
当部队开到江岸时，卫生队指导战士按摩皮肤，活动关节，吃姜片除寒。
涉水时，组织抢救组，以防抽筋溺水。
渡江后，又督促和帮助战士擦干身上的水，迅速穿上衣裤。
这就防止了感冒，保障了训练科目的顺利进行。

这个团一直在分散条件下执行任务。
卫生队经常深入教练场、工地、宿舍，进行卫生指导和巡诊。

在施工中，工生队的同志深入工地和战士一起操作，了解战士们的需要。
军医孙福聚亲自建立了“工地之家”，设有俱乐部，急救所、茶水间、洗澡棚，还有洗衣池、更衣室、厕所、饭堂，给战士们很大的方便。
在荒山遍野施工，连队卫生设备很差，尤其是夏天，苍蝇横飞，尘土弥漫。
卫生队就到一连去搞夏季卫生工作试点，和一连同志们一起研究改善卫生工作的措施，并用竹子编成蝇罩蝇拍、厨柜防尘罩、引流管等二十多种卫生设备，然后向部队推广。

部队刚开进山村的时候，就发动部队大抓饮食卫生，修厕所，挖水井，搭洗澡棚，设防风墙，疏通水沟，高垫铺板。
并且发动驻地群众，共同搞好卫生防病工作，成立军民爱委会，划分小组，分片包干，负责宣传、计划、检查和评比各村的卫生工作。
群众有了病，主动给医治。
去年卫生队为群众治病五百多人次，抢救了病危居民九起。
群众说：“解放军来了，瘟神赶跑了！”
这样，做好了地方的卫生工作，也更好地保障了部队人员的健康。
（左思文）

作者：沈静李较贵周春生罗丛林刘应文
栏目：文化生活简讯

宣传组下工地

3273部队根据营建任务分散的特点，组织了七人宣传组，深入各工地宣传增产节约。
他们编演的快板《工地现场说节约》，相声《改行》和歌曲《节约小唱》等文娱节目，深受大家欢迎。
宣传组演出怎样利用碎砖节目以后，一连的战士们马上将分散在各处的碎砖头收拣起来。
有的战士哼着小调：“别看砖头小，人民血汗造……”（沈静）

工余搞体育

3018部队重炮连转入生产以来，广泛开展了体育活动。
他们利用工余时间，练跳高、跳远、单双杠、举重……连长、排长、班长、饲养员和炊事员都是体育活动的积极分子。
由于参加体育锻炼的人越来越多，他们用木棒、木板、石头，制作了单双杠、跳高架，杠铃等体育器材，满足大家锻炼身体的要求。
随着同志们的体质增强，生产中的劲头更足了。
（刘应文、罗丛林、李较贵）

田间开晚会

3031部队某营在生产中举办了一次发扬南泥湾精神的文娱晚会。
党支部副书记结合部队生产情况，介绍了当年三五九旅“自己动手、丰衣足食”的光荣事迹，接着演唱了《大实话》、《南泥湾小唱》等文娱节目。
晚会鼓舞了大家生产干劲。
第二天生产时风沙很大，新战士张书林说：“我们要向三五九旅学习，战胜风沙，向荒山要粮。”
（周春生）

栏目：做好连队工作

某部六连的唱歌活动开展得很好。
在某部召开的一次文化活动经验交流会上，六连介绍了开展歌咏活动的几点经验。

（一）首先使大家明确大唱革命歌曲的重要意义。
六连领导曾反复向大家说明了上级提出的“唱好一首歌就是一堂生动的政治课，通过歌声活跃部队情绪，鼓舞士气，增强战斗力”的道理，组织干部学习政治工作条例有关大唱革命歌曲的一段，批判了一些干部认为唱歌是“找麻烦”、“耽误事”等错误看法。
除宣传唱歌的意义外，他们用唱歌鼓舞了斗志，促进了工作的事例来教育大事。
如连长对训练工作一贯抓得很紧，为了迎接打靶，一天要操作十多小时。
由于休息时间少，大家很疲劳，文娱活动开展不起来，训练效果也不好。
后来，改进了训练方法，注意了劳逸结合，唱歌等文娱活动跟了上来，部队情绪活跃，干劲也大，训练成绩也提高了。
这件事使大家认识到唱歌并不影响工作，它是促进各项工作完成的一个因素。
此外，在教歌之前，还要向大家详细讲解这个歌子的思想内容，使大家受到教育，引起对唱歌的重视。

干部的认识提高了，自然就会把唱歌当做一项工作抓起来，如炮排郭会亭排长，过去对唱歌漠不关心，后来由于提高了认识，便亲自抓。
使这个排歌咏活动很快地开展起来。
现在，六连不论哪个干部，在部队集合、上课、点名之前，都能想到“唱个歌”，连长有时还亲自指挥。

（二）使用骨干，培养骨干。
领导重视了，群众也愿意唱，这个时候如果没有歌咏骨干指导，歌子教不好，大家就唱不好，就会影响群众的积极性。
六连领导特别加强了对骨干的培养。
首先是加强了骨干的责任心，使他们认识到为群众多做些工作是光荣的。
这样骨干就不会感到有额外负担，也不致在开展活动中怕别人说闲话而缩手缩脚。
领导还强调班长要支持骨干开展活动，小单位必须服从大的位的需要。
同时，在点名或总结工作时，表扬完成任务好的骨干，为他们树立威信。
其次，为了提高骨干的教歌能力，连里组织他们学习了怎样打拍子，怎样起调等基本常识。
团里组织教唱新歌或演出活动时，连里就派他们参加。
六连现在从连到各排、班都有固定的唱歌指挥，这些同志经常在部队集合之后，主动站到队前，挥臂指挥起来。

（三）还要有多种多样的方法，才能保证持之以恒，使“处处有歌声”真正落到实处。
六连已经做到以下几点：

1.大力开展拉歌活动。
拉起歌来劲头大，最能激发部队的情绪。
六连做到了连集合时各排互相拉，排集合和阵地操作休息时各班互相拉。
现在六连有些班也都自动组织学新歌，以便在拉歌时唱一首别人不会的歌，出奇制胜。

2.有目的地教唱新歌。
六连除每月学会上级规定教唱的一首新歌外，能根据连队需要，选择“好词、好听、好唱”的新歌在全连教唱，借以配合中心工作。
如战备动员时，他们不待上级布置，就抓紧时间学会了《战斗进行曲》。

3.有计划地复习老歌。
哪一个歌很久没唱了。
就复习巩固一下，使生歌唱熟、老歌不致忘掉，而且也使大家唱起来不觉得单调，避免了张口就是“我是一个兵”。

4.组织歌咏比赛，推动歌咏活动。
革委会事先组成评判组，指定以班或排为单位进行比赛。
比赛的歌子多是刚学会或学过很久的。
比赛后评出优胜单位，并指出优缺点。
这样做对推动歌咏活动有很大作用。

作者：黄继贤蒋幼常

三零一三部队卫生队，从点滴入手勤俭节约。
这是他们自采中药，调制防痢疾的丸药。

黄继贤 蒋幼常摄

栏目：给连队讲时事

我已释放和遣返全部被俘印军人员

5月25日，我西藏地方边防部队，在棒山口北侧又释放和遣返被俘印军人员三百八十二名。
这样，中国方面已把在1962年10月和11月向我边防部队发动进攻而被俘的全部印度军事人员三千九百四十二名（其中包括准将一名，校级军官二十六名，尉级军官二十九名），以及死亡的二十六名被俘印军人员的尸体和骨灰，都交还了印度，最后完成了释放和遣返全部被俘印军人员的工作。

我西藏和新疆地方边防部队很好地执行了宽俘政策，给予了所有被俘印军人员以良好待遇。
被俘印军人员的生活得到了妥善的安排和照顾。
他们的宗教信仰和民族习惯得到了尊重，并且享有宗教生活的自由。
他们和家人的通信得到了种种方便。
被俘印军伤病人员得到了及时的抢救和治疗。
为了满足几千名被俘印军人员早日同他们家人团聚的心愿，我边防部队在释放和遣返他们的过程中，又克服了许多天时地理的困难，分批把他们安全地护送到了交接地点。
我边防部队这种高度的革命人道主义精神和友好行动，受到了被俘印军人员普遍的称赞和感激。
在释放和遣返被俘印军人员的这些日子里，许多被俘印军人员向俘虏收容所的中国工作人员和医生献了花和花环，表示谢意和惜别。
有的被俘印军人员同中国工作人员互相签名题字留念，互相留下通讯地址；
有的在手帕上用英文绣上“永不相忘”，送给中国工作人员，有的编歌唱道，“相处五个月，我们象兄弟。
现在要分别，怎不掉眼泪！”
有的把中国工作人员抬起来，高呼“印中人民友好万岁！”
“印地秦尼巴依巴依（印中人民是兄弟）！”
许多被俘印军人员在离开交接地点以前，都含着满眶热泪同中国工作人员紧紧握手拥抱，感谢中国工作人员几个月来一直象对待兄弟一样照顾他们。

前来接收被俘印军人员的印度红十字会人员，也一再对中国边防部队对被俘印军人员的照顾，对被俘印军人员的良好健康状况和中国方面的负责态度表示满意和感谢。

和平解决中印边界问题，是我国政府一贯的政策。
我国方面在主动停火、主动后撤、主动空出停火安排中有争议的地区、主动交还大批缴获的印军军用物资之后，又主动释放和遣返全部被俘印军人员，这是我方为了和平解决中印边界问题的又一项重大努力；
也是中国政府积极响应科伦坡建议所呼吁的促进中印和解的又一个重大步骤。
这一步骤再一次向全世界人民表明，中国政府和平解决中印边界问题的政策是坚定不移的。

印度当局以怨报德对我进行造谣诬蔑

但是，印度当局对我方这个友好善意的行动，却采取以怨报德的态度，对我方释放和遣返全部被俘印军人员大肆进行恶意的歪曲和诬蔑，叫喊什么印军被俘人员在中国所受到的待遇“远远不能令人满意”。
诬蔑我们给被俘印军人员进行了所谓“思想灌输”。
完全无中生有地造谣诬蔑我方把“印度战俘列队通过中国街道示众”。
最近，《印度快报》甚至完全不顾中国方面早已把被释放和遣返的全部被俘印军人员的名单交给了印方的这个事实，别有用心地造谣说中国方面还拘留着被俘的廓尔喀籍士兵。
而对于已经被我释放和遣返的被俘印度军事人员，印度政府却又不顾他们早日与家人团聚的愿望，在他们回到印度以后，把绝大多数人留在西姆拉和兰契附近的大营场里，对他们进行“甄别”“讯问”，以防止他们对印度人民透露事情的真相。
这实在是叫人十分气愤的。

印度政府继续不择手段恶化中印关系

印度政府这样以怨报德的主要目的之一，是为了转移全世界对于印度政府迫害旅印华侨的残暴行为的注视。
印度政府在国内蓄意煽动沙文主义的反华精神。
在中国政府宣布中动停火后撤以后，印度政府竟然大批逮捕和平守法的华侨，把他们关进集中营加以骇人听闻的虐待。
印度当局还劫夺和没收华侨多年劳动积蓄的财产，故意拆散华侨家庭，使他们妻离子散。
更为严重的是，印度当局为了进行反华宣传，必然利用蒋帮分子和特务分子，狂暴殴打和攻击受难华侨，企图强迫扣留一批要求遣送回国的华侨。
印度政府还同蒋介石集团勾结，打算把一批难侨强迫运往台湾。
印度政府对我国释放和遣返全部被俘印军人员所进行的无耻诬蔑，就是为了掩盖它迫害华侨的血腥罪行。

印度政府以怨报德的另一个主要目的，是为了继续恶化气氛，阻挠中印边界问题的和平解决，前面已经讲到，为了和平解决中印边界问题，我们已经主动采取了一系列缓和局势的重大措施。
但是，印度政府无视我国政府的一再努力，无视印度广大人民的愿望，无视亚非国家的调停，不仅没有采取任何行动来响应中国方面的和缓边界紧张局势的努力，反而加紧与美帝国主义进行军事勾结，向美国乞求大量的军事和经济援助，公然扬言要在东南亚为美国的全球战略服务，印度政府继续进行大规模扩军备战，不断从天空、地面向我国进行入侵和挑衅。
印度政府领导人公然宣称要对中国作长期战争准备。
不久前，印度政府在大肆散布中国军队在西藏集结的谣言的掩护下，已经命令印度军队向前开动，并且恢复了在中印边境的巡逻活动。
印度军用飞机还不断向我国境内窜扰。
今年1、2、3月份，印度飞机侵犯我国领空，经过核实的事例共达二十七架次。
与此同时，印度政府还顽固地拒绝谈判、毫无道理地要求中国全盘接受科伦坡建议作为进行直接谈判的先决条件。
这一切都表明印度政府由于内政外交的需要，丝毫也没有改变其反华的既定方针，这不能不引起一切爱好和平的国家和人民的严重关切。
这也是我军全体同志要认识清楚并加以密切注意的。
如果印度政府在美帝国主义的教唆和支持之下，再次迷信武力，侵入我国边防部队在1959年11月7日双方实际控制线中国一侧撤出的地区，包括停火安排中有争议的地区，重新挑起边境冲突，那印度政府不过是再次搬起石头打自己的脚而已。

作者：魏兆@

我们红十字会小组，协助中国西藏地方边防部队进行了将近一个月的释放和遣返被俘印军人员的工作。
在这期间，我们协助中国西藏地方边防部队，在棒山口北侧将两千五百九十九名被俘印军人员交给了前来接收的印度红十字会代表。
我和我的同事们还访问了中国西藏地方边防部队俘虏收容所。
无论在收容所里或在释放遣返的过程中，被俘印军人员都受到了良好的待遇和周到的照顾。

被俘印军人员一致称赞中国边防部队的宽俘政策和革命人道主义精神。
前来接收的印度红十字会的朋友们，也一再对中国方面对被俘印军人员的良好照顾表示满意和感谢。

在俘虏收容所里

4月28日上午，我访问了中国西藏地方边防部队的一个俘虏收容所。
当我们乘着带有红十字标志的汽车开进收容所的时候，正在草地上散步、河边上钓鱼的被俘印军人员，纷纷跑来欢迎我们。
有的打着印度式的皮鼓，有的把精心编制的彩色花环送给我们，还有许多人交给我们一批向中国边防部队表示感谢的信，委托我们代为转交。

我们走进为被俘印军人员做饭的厨房。
十几个被俘印军人员正忙着准备饭。
盆子里盛着刚炒出来的蛋粉，大锅里炖着羊肉。
一个印军士兵送给我一怀滚热的甜茶。
另一个印军士兵端给我刚做好的印度人喜爱吃的甜点心。
我向他们表示谢意，他们说：这些丰富的食品是中国边防部队为我们准备的。
要感谢的话，应该感谢中国边防部队。
被俘印军人员告诉我，收容所按照他们不同民族的生活习惯和口味，几个月来一直把他们的饮食安排得很好。
中国工作人员还教他们作营养丰富味道可口的中国菜吃。
他们穿得很暖和，生活得很愉快。
他们在这海拔高、气候冷的地方过了一个严寒的冬天，大家的身体都很好，一个被俘印军士兵对我说：“我在被俘前身体很瘦弱。
到中国之后，身体健康了，我在收容所组织的运动会上，得到了跳高和跳远的冠军！”
在另外一个院子里，许多被俘印军人员正忙着擦澡、洗头和刮胡子。
我问他们：“中国政府决定释放你们的消息写信告诉家里了吗？”
许多被俘印军人员都说：“写了！”
一个被俘印军士兵说：“我在收容所里已收到家里十二封来信。
当中国政府决定释放我们的消息一公布，我就写信告诉家里了。”
被俘印军人员领我走进宿舍。
我看到屋子正中供奉着一尊释迦牟尼的塑象。
塑象上披着彩纸做的花环。
被俘印军人员中的佛教徒告诉我，他们每天都要在这里礼佛念经。

我访问结束的时候，一个五十岁的印度士兵感情激动地对我说：“从我们被俘以来，中国兄弟一天也没有把我们当俘虏看待。
我们不象是俘虏，象是在一个很好的朋友的家里作客！”
围在旁边的几个印度士兵也异口同声地说：“是啊！
他说的话，正是我们大家共同的一句内心话！”
遣返途中

西藏高原多变的天气和风雪给遣返被俘印军人员带来许多困难。
为了保证被俘印军人员平安回国，中国工人们4月初就驾着推土机铲除公路上一两米深的积雪。
一个多月来，他们在两处十几公里的地段上，夜以继日地反复八十三次把积雪和泥泞从道路上排除掉。
在大队车辆难以通过的地方，他们就把被俘印军人员中的伤病患者、年大体弱者和军官，以及被俘印军人员的行李，集中在一部分汽车上，用推土机或拖拉机把车辆牵引到好路上。
当地的中国民政人员和藏族人民也积极扫雪、背水、排水，来维护道路。
有一段路实在无法通行车辆，护送被俘印军人员的中国工作人员和翻译，就陪同被俘印军人员一道步行，并且替他们提包裹、背干粮；
沿路还专为他们设有茶水站，中国工作人员热情地把茶水送给被俘印军人员饮用。
被俘印军人员一到住地，中国工作人员又把准备好的甜茶热饭给他们送进帐篷。
许多被俘印军人员在同我谈起遣返途中中国方面给予他们周到照顾的时候，都表示十分感激。

在遣返途中，中国医生和护士对被俘印军人员的照顾更是无微不至。
中国医生有的随军护理伤病患者，有的背着药箱和被俘印军人员一同步行，还有的在交接地点等候被俘印军人员。
有些被俘印军人员身体有点不舒服，就立刻得到了治疗。
一个印度士兵在山上突然因不适应高山气候呼吸困难。
中国医生马上把他安置在汽车上，又很快为他输氧气，使他立刻转危为安。
还有一个被俘印军人员在路上得了病，一位中国医生背起他走了几公里路，病人含泪对中国医生说：“你对我的这种爱护，象亲兄弟一样，我今后绝不会忘记！”
看到这种情形的一个被俘印军军官也说：“中国医生背俘虏走几公里路，真是最崇高的人道主义的表现。”
离别前夕

被俘印军人员在同中国工作人员分别时依依不舍的惜别情景，更为令人感动。
被遣返的被俘印军官兵在离开交接地点前夕，同中国工作人员围着熊熊的篝火，倾心叙谈在中国这段时期里难忘的友谊生活。
一个被俘印军人员向中国工作人员说：“任何东西都是可以用金钱买到的，唯独友谊和爱是多少金钱也买不到的。
我在中国得到了这两种东西，我就等于得到了一切！”
在最后离别的时候，中国工作人员替每个被俘印军人员收拾好行李，带足路上吃的干粮。
中国医生给每个伤病患者作最后一次检查和治疗，还让不适应高山气候的人尽量吸足氧气，并带了路上用的药品。
中国工作人员和医生还热情地搀着年老的被俘印军人员，扶着骑在马上的病人，把他们送出很远。
被俘印军人员不断高呼：“巴依（兄弟）！
巴依！”
并且一一同中国工作人员握手拥抱告别。
一个被俘印军士兵和一个中国工作人员紧紧拥抱达三四分钟之久，并激动地说：“离开了你们，我真难过！”
许多被俘印军士兵在离开时，都流下了惜别的眼泪。

被俘印军人员离开交接地点时，中国工作人员帮助他们背行李送别。

新华社记者 马竞秋摄（传真照片）

新华社雅加达26日电 雅加达今天上午举行盛大的万人群众大会，热烈庆祝印度尼西亚共产党建党四十三周年。

印度尼西亚共产党主席艾地在会上作了以《让我们抓住和粉碎反革命》为题的报告。
艾地在报告中严厉地谴责外国颠复分子和国内反革命分子所制造的、在最近发生的骚乱活动。
艾地说：反革命的种族主义恐怖活动，目的在于反对苏加诺，歧视中国人和反对共产党，虽然这些阴谋活动已经在全体印度尼西亚人民面前失败了，但是他们是不肯罢休的。
艾地说：他们现在在谈论要“加紧”行动，因此，全体人民、各政党、民族阵线以及国家机构必须提高政治警惕性，不断增强勇气和戒备来消灭反革命分子。
要消灭反革命分子，勇敢和行动迅速是决定性的因素。

当艾地讲话时，坐在主席台上的有鲁克曼、约多、萨基尔曼和苏蒂斯曼以及党的其他领导人。

群众大会是由印度尼西亚共产党中央委员会书记处书记安瓦尔·萨努西主持的。
他首先讲话说：首都的印度尼西亚共产党人因为党的日益壮大而感到欢欣鼓舞。
全体印度尼西亚人民都因为国家在反对帝国主义的斗争、特别是解放西伊里安的斗争中所取得的胜利而感到欢欣鼓舞；
他们也因为废除了紧急状态而感到欢欣鼓舞。

他说：人民的这种欢乐肯定使帝国主义者、官僚资本家和地主发愁。
因此，他们千方百计地进行反革命活动。
正如人们所知道的那样，在雅加达以外的一些地方，反革命分子作为他们的第一步是煽动反华情绪。
他们仿效希特勒的“国社党”及其反犹太运动，仿效美国的亚拉巴马种族主义运动。

他说：雅加达的民族阵线、市长、国家警察和其他武装部队、文职官员、地方合作议会和青年、学生是忠于国家基础的五项原则和政治宣言的，他们已迅速采取一致的态度，来联合保卫印度尼西亚共和国首都，防止反革命的危险；
如果反革命的执行者和指使者敢于对雅加达发动进攻的话，大家就共同起来粉碎它。

他说：我们深信，粉碎反革命是唯一正确的做法。
对反革命采取严峻的态度，是唯一正确的态度。
为了抓住他们，我们应该是强有力的、勇敢的，在采取行动时应该正确而迅速。
总之，我们应该实行五条：公正、有力、勇敢、迅速和正确。

在群众大会上宣读了第一副首席部长莱梅纳、第二副首席部长苏班德里约、其他部长、民族党总主席阿里和其他政党和团体的贺信和贺电。

部长、民族阵线秘书长苏迪比约，雅加达市长苏马诺，民族党、白尔蒂伊斯兰党以及其他各党各派的领袖们都出席了大会。

今天，一万多印度尼西亚共产党员、人民青年团团员、工人、农民、妇女和知识分子聚集在雅加达体育场的巨大集会场所。
他们高声唱着革命歌曲，一再向艾地和党的其他领袖热烈欢呼鼓掌。
会场上情绪极为振奋。

在会场里，挂着一幅巨型漫画，画中的巨人一手用镰刀打美帝国主义及其仆从，一手用锤子打英帝国主义及其“马来西亚计划”。
画上写着：“勇敢，勇敢，更勇敢！”
放在会场两边的大标语牌上写着：“全世界无产者和被压迫人民团结起来！”
“国际共产主义运动万岁！
为民族独立、民主、社会主义与和平而奋斗！”
在会场前面聚集着无数劳动人民，他们是来听艾地同志讲话的。

新华社27日讯 据来自光华轮的消息：我国政府派往印度接运受难华侨的光华轮。
载运第二批受难华侨和他们的家属共六百多人，26日上午从印度马德拉斯港启航回国。

25日受难华侨上船时，中国驻印度大使馆临时代办陈肇源和使馆其他外交官员在码头照料和送行。

25日上午十时许，难侨们从印度军警警戒森严的码头陆续登上祖国的轮船。
船上播送《东方红》、《歌唱祖国》、《社会主义好》、《迎亲人》的歌曲。
船员们齐集到甲板上，用热烈的掌声欢迎难侨们上船。
难侨叶诗经一踏上吊桥，便转身向他面前的印度官员举臂高呼：“反对印度政府迫害华侨！”
他一走上船，便拉着亲人的手，哭诉印度政府害得他全家各散东西的暴行。

这批回国的难侨中有许多老弱妇孺，其中不少人在印度当局的折磨下身患重病。
许多人的家属没有能够同时回国。
还有一些难侨的家属虽然上船了，但是难侨本人仍然被扣押在印度集中营里。

同第一批回国难侨一样，这批难侨的财产也遭到印度当局的洗劫。
大多数难侨只携带一些日常用的衣物，有些人只有一个破麻袋装着简单的衣物。
难侨们还在码头上受到印度军警的搜身检查，有些人随身携带的财物都被印度当局搜去。

栏目：时事信箱

编辑同志：

最近经常在报上看到老挝反动派在川圹和查尔平原地区制造紧张局势。
你们能不能介绍一下川圹和查尔平原的地理情况？

3571部队冯栋

梁冯栋梁同志：

川圹城在老挝的东北方，是川圹省的省会。
它处在镇宁高原的南部，是座山城。
川圹城附近山峰耸立，河谷深陷，地势相当高峻，人们称这里为老挝的“屋顶”。

川圹城不但地势高峻，还是老挝东北部的重要交通要冲。
第7号公路从川圹城北面穿过（有支线进入市区），向西直达老挝的王都琅勃拉邦。
向东去经过农黑跨出国界进入越南民主共和国，由此一直向东南去通到越南的沿海城镇。
川圹和首都万象的交通联系有水陆两路，陆路先由第7号公路西行到富匡，转入第13号公路向南去就到万象；
水路有南岸河及南叶河两条河流，汇入湄公河，然后溯河而上到万象。

查尔平原在川圹城西北方。
它是镇宁高原的一个山间盆地。
虽然平原范围不大，但是这里盛产玉米，产量足够当地人民食用，是川圹省的重要“粮仓”。
镇宁高原有许多陡峭的石灰岩山峰，非常壮丽。
平地上散布着许多整齐的一人多高的大石块，有的外形象圆柱子，有的象方桌，里边都凿成空洞，这些大石块是古代人们装酒祭祀和放置尸骨用的，它们有些象瓶瓮，因此这里称为“瓮子平原”或“瓶子平原”，根据法文读音就是“查尔”平原。
在查尔平原有较大的机场，可供B一26、F一86等型飞机使用。

老挝的解放区主要在北部及东部山区，川圹背倚东北部山区，面对西南部湄公河谷地，形势非常重要。
加以地势、交通位置和经济的重要性，也就更加重了川圹的战略地位。

（徐成龙）

新华社万象24日电 《老挝新闻》今天发表的老挝外交部的公报说，在老挝的苏联航空技术人员已于23日全部撤完。

公报说，苏联政府在向王国政府移交苏联飞机的时候，根据协议答应临时向老挝提供技术小组和技术人员，直到培养老挝干部的任务完成时为止。
公报说：“苏联大使馆在1969年5月15日的照会中欣然通知王国政府，苏联政府决定召回上述小组和人员，因为他们的任务已经圆满完成。”

编辑同志：

请问越南南方民族解放阵线是个什么性质的组织？

八一八九部队 常国华

答：越南南方民族解放阵线是越南南方人民反对美国——吴庭艳集团的残暴统治、争取祖国和平统一的爱国统一战线组织。
参加这个组织的包括：越南南方激进社会党、越南南方民主党、越南人民革命党、无党派人士以及各人民团体，还有高台教、和好教、佛教、天主教等教派的组织。

越南南方民族解放阵线成立于一九六零年十二月二十日。
它在成立时，提出了十大纲领，其中包括：打倒美帝国主义变相的殖民主义制度和吴庭艳独裁政权，成立民族民主联合政府；
实现广泛和进步的民主制度；
实行减租，进而解决农民的土地问题，实行耕者有其田等。
纲领中提出了“要独立！
要民主！
要温饱！
要和平统一祖国！”
的庄严号召。

在越南南方民族解放阵线的领导下，越南南方人民的爱国正义斗争正在迅速发展和壮大。
===== 什么是“苏黎世协议”；
-——254部队周军文、6444部队冯海燕问

答：1961年6月19—22日，老挝三位亲王（富马、苏发努冯、文翁）在瑞士苏黎世这个地方，进行了四天的会谈，就老挝民族团结临时政府的政治纲领及其当前的任务达成了协议，并发表了联合公报。

根据苏黎世协议，“老挝王国决意按照老挝人民的利益和愿望以及1954年日内瓦协议，遵循和平与中立的道路，以求建立一个和平、中立、独立、民主、统一和繁荣的老挝。”
协议规定，老挝的对外政策方面，将实行和平共处五项原则，“在平等和尊重老挝主权的基础上同一切国家、首先是同邻国建立友好关系和发展外交关系”。
老挝将不参加任何军事联盟，不允许在老挝土地上建立任何军事基地，不承认任何军事联盟或联合的保护。
三方协议“将组织一个民族团结临时政府”，这个政府应该包括三方面力量的代表，它将具有临时性质，并将根据特殊的程序建立起来而不经过现存的国民议会。

老挝三亲王在苏黎世达成的协议，获得了老挝人民的欢迎，也获得了社会主义国家和其他爱好和平国家的欢迎和支持。
但是，美国一开始就阻挠三亲王达成协议，协议签订后就一直多方进行破坏，力图使三亲王协议变成废纸。
“三K党”是干什么的？
——北京某部李小平问

答：“三K党”是美国一个历史最久、规模最大的专门对黑人进行恐怖活动的秘密组织。
原名KU KLUX KLAN。
这三个字的前两个字，来自希腊文，是集会的意思。
KLAN的意思是种族。
因为这三个字的头一个字母都是“K”，所以被称为“三K党”。
据说，在1867年5月的一个晚上，在美国南方有几个从军队退伍的流氓披上白布，装扮成1861年美国南北战争（北方和南方为黑奴问题进行的一场战争）中南方军队的战死者的鬼魂，在街上恐吓黑人，这就是后来专门以恐怖手段对付黑人的“三K党”成立的来原。

作者：李明天
栏目：文化园地

这已经是过去的事。
大年初一，给大婶大叔拜上个年，磕上个头，可以赚得一小包铜元，名曰“压岁钱”。
钱，在人们幼小的心灵里，便打上了深深的烙印。

钱，可以“压岁”是假，可以“压人”是真，在“金钱世界”里，钱等于一切，钱高于一切。
有钱就有势，有势就有钱，有钱就有一切：花天酒地、歌妓美女、高官厚禄、鬼推磨、猴上树……。
于是乎，人们爱钱如命，贪财不厌。
鲁迅曾经引用过《笑林广记》上一个故事，说有个县太爷，要做生日，有人知道他是属鼠的，就送了个金鼠作贺礼。
县太爷喜欢之中又有不乐之意；
高兴的是鼠是金的，不高兴的是鼠太小了。
接着，“眉头一皱。
计上心来”，县太爷当众宣布，还要给县太奶奶做生日，并再三再四地强调太太是属“牛”的。
鲁迅说，如果真有人再给他送十金牛，恐怕明年做生日，县太爷就要属象了。
象比牛大，县大爷是不会管它十二属相之中有没有一“大象”的。

在一切剥削阶级眼里，特别是在资产阶级眼里，钱是神，钱是万能的，所谓拜金主义是也。
在我们无产阶级的革命战士眼里，对钱的看法又如何呢？

好八连的战士徐淑潮，拣到一分钱，郑重其事地交了公；
又有个战士朱英才，拾得百余元，也毫不犹豫地归还失主。
一分钱，一万分钱。
在战士看来，它有着同样的重量。
我们战士的洁白的口袋，是不会让任何一点“外财”给玷污的。

遇“外财”，分文不取；
自己的钱，则乐于助人。
雷锋同志不是把自己一点一滴节约下来的钱，拿去支援公社、救济灾区和寄给有困难的战友的父母了吗！
在毛主席教养、哺育下的人民军队里，不论是雷锋也好，是好八连的战士们也好，他们在钱的使用上，显示了一种共同的性格：对己，是吝啬的；
对人，却是慷慨的！

这种对钱的态度，在资产阶级看来，当然不好理解，他不可能理解，因为它是资产阶级。
资产阶级说：“人不为己，天诛地灭”；
我们说：“人不为己，天高地阔”。
资产阶级为钱而生，为钱而死，“抱着元宝跳井”才死而瞑目。
无产阶级革命战士却认为，钱“既不是幸福的象征，更不是人生的目的”，我们的目的是解放全人类，所以具有最广阔的胸怀。
因而把“毫不利己，专门利人”看成是人生最大的乐事。

对钱的不同看法和不同态度，反映了两种根本不同的人生观。

我们伟大的祖国，一切都在变化着，财神庙里也不例外。
赵公明的供桌前，昔日是香火点点，青烟袅袅；
今天竟连香灰也隐形匿迹了。
剩下的一些见钱财而垂涎欲滴的财迷们，也只能拿炷香藏在财神爷泥象背后偷偷地烧烧而已，当然，他们是得不到赵公元帅任何回答的。

在我们社会主义制度了，从钱购买商品的能力来说，它的价值是愈来愈高；
从钱在人们思想里的位置来看，官的地位是愈来愈低。
前者是生产日益发展，物资日益丰富的结果，后者是人们共产主义觉悟不断提高的表现。
这两者是相反相成的，前者愈高，后者愈低。
钱的这种变迁，标志着人类社会的真正进步。

作者：沈守福
栏目：文化园地

一根根闪亮的银针，

用它挑出社会主义美景。

勤劳勇敢是我们的性格——

战士的手啊、

文武全能！

一条条颜色不同的棉线，

用它引出美丽的诗篇。

艰苦朴素是我们的本色——

一根根棉线啊，

把战士和党紧紧牵连！

一块块零星的布头，

用它来修鞋补袜，镶领接袖。

战士牢记党的教导——

小小的布头啊，

堵住了思想的破漏！

银针、棉线，外加布头，

针线包并不考究，

行军时紧贴子弹袋，

代代相传啊，

永葆千秋！

作者：叶晓山
栏目：文化园地

背口行军锅，

双脚走天下！

人在锅就在，

放下就是家。

炮火中煮饭，

硝烟下烧茶，

盛得起黄河波涛，

容得下长江浪花！

狂风吹不散缕缕炊烟，

却化作满天红霞；

暴雨浇不熄熊熊灶火，

却燃起遍地火把！

如今带着征战的烽烟，

在黄浦江边把营扎。

一口破旧的行军锅，

为什么，为什么还不忍扔下？

扔不下呵扔不下，

它凝聚着好八连感情的火花，

用它煮饭呵饭更香，

用它啊更爱战斗的生涯！

作者：张文荣
栏目：文化园地

咱们有言在先，我是讲别人的故事，你要登报，不能把我名字端上去。
好，你点头了，我就讲给你听。

我们班有个战士叫王福寿，你见过的，就是那个一身肉的小矮胖子。
他去年底到我们八连。
（请你留意，写的时候，要写八连，不要写好八连，指导员教育我们不要自己称自己好八连。）王福寿原来在小岛上当“生产兵”，一年多的时间，整天价扯着猪尾巴跑，烦透了。
听说要调他进上海，乐得两只眼连成一条线，心想：到了上海，管它当什么兵呢，一定得逛逛“大世界”，看看越剧，听听评弹，那个二十四层楼的国际饭店，也得爬上去荤它一顿。

他来了。
刚迈进连部门坎，眼珠就穿开梭了，东瞧瞧，西望望，边看边想：上海总归是上海，这连部多有气魄，小洋楼，人字地板，连炊事班的墙壁，都是用瓷砖砌的，在这里当兵，简直就是享受。

从连部分下班，王福寿看看床上、地下，一件显眼的东西也找不到，谁的小背包，都不象他那个大包袱，新毛毯，新脸盆，塞得鼓鼓的，同志们忙过工作，空下来，有的闷着头去读毛主席著作，有的就飞针走线，缝袜底，补衣袖，没一个人谈论什么吃的穿的玩的。
室内静悄悄，王福寿当即冒出一句：“你们每月的津贴够花吗？”
人们乍听，有点楞，想想、又都笑了。
有个老战士放下手里活计，回答说：“钱用不完，有个五角六角就够了。”
五角六角？
王福寿简直不敢相信自己的耳朵。
他长到二十一岁，自打十六岁进厂当了翻砂工，每月三十多块，哪月不花个净光，有时还要去掏妈妈的腰包呢。
在小岛上，十几个月的津贴，加上母亲和未婚妻来队看他时给扔下的几十元，全都顺手扬了。
眼下听老战士这么说，他摇摇头，心想：你们住在大上海，每月只花几角钱，骗鬼去吧！
我要象你们，还早发财哩！
想着，他又向身旁一个正在缝缝补补的老战士问道：“上海的巧裁缝不是很多吗？”
老战士说：“裁缝手巧，咱也不笨哪，你得记住，咱们连有条规矩，针线不出门。”
又出了条规矩！
王福寿嘴不说，心里话：规矩，什么都成了规矩，简直是自找麻烦，有福不会享，我才不信这一套哩！

不信就不信，谁也没拧脖子叫你信。

过了几天，班长带王福寿去上岗，碰个海报、他看几眼；
过个花店，他遛一遛。
班长觉着他刚到上海，看看新鲜也是常情，就没多言语，只是小声催他快走。
他可没理会，赶上几步，提问道：“班长，咱这离大世界有多远？”
班长摸不清头尾，反问道：“什么大世界？”
“就是那个有哈哈镜的地方，听说那玩艺儿能把瘦人照肥，把胖人照扁呢。”
班长说：“我还没去过。”
“没去过？
你在上海当了四五年兵，没进过大世界？
好吧，下个星期咱们去逛逛吧。”
班长说：“别胡想了，执勤时思想要集中。”
他看班长态度挺严肃，走在大马路上，头不歪眼不斜、也不再开口了。
可是没走多远，路过一家大饭店、见那明亮亮橱窗里，摆满大盘小碟，鸡鱼肉虾，他就又动心了，说：“班长，星期天我请你来荤它一顿好不好？”
班长听来好笑，故意问他：“你哪有那么多钱？”
他一拍口袋，“没关系，津贴费花光，我一封信捎到家，要十元有十元，要二十有二十。”
班长说：“这可不行。
咱们连没这个规矩，连长、指导员进上海这么多年，还没登过饭馆子门呢。
再说，我们来服兵役，应当尽量想办法帮助家庭，怎么还能打父母的主意。”
“没关系，我家老人都是好劳动。
他们连寿衣寿材都自己准备好了。
父亲说，就是到死也不花我们一分钱，他们老辈子苦过了，一定要叫我们好好享受享受。
妈妈前天还来信说，我住在上海，钱要不够花，她每月给寄一些来。”
班长说：“不行。
指导员常教育我们，钱要用到刀刃上，一分钱都不能胡花。
年轻人整天想花钱，就会把脑子花简单，花糊涂，要走到岔路上去。
你得当心！
我们要多想国家，多想党的事业。”
王福寿听班长把事情说得这么严重，就不吱声了，也不知他是想通了，还是被吓住了，有一两天可再没提这些事儿。

班长跟老战士们说，王福寿太贪玩爱吃，大家要多帮助他。
我们跟他谈心，了解到他这个毛病还真有段历史哩。
他们家弟兄六个，解放前日子挺苦，解放后，父母摆船运货收入多了，哥儿几个也长大了，都进了工厂，家里的生活就一天比一天富足起来。
王福寿每天下了班，总要出去吃吃玩玩，苏州的评弹团，上海的越剧院，只要一到南通，他五天总有三天是座上客。
心玩野了，厂里上政治课、文化课，甭想抓到他的影子。
车间领导跟他说：“福寿呵，你看戏归看戏，政治课还得上呵。”
他才不理哩！
后来参军上了岛，一个人天下大事不管，就喂两口猪，有了空不是去钓鱼打老K，就是跑到小街去荤上一顿。
如此这般，一来二去，脑子里除了玩就是吃，根本没去想年轻人应该怎么生活，应该有什么理想。

现在不同了，他来到上海了，就是他自己不去想、也得逼他一逼，让他不忘过去苦，让他懂得人民战士的重大使命。
每天，吃过晚饭，我们要读毛主席著作了，他闪在一旁，就喊他坐到跟前来，把《为人民服务》念给他听，给他讲明白，分析透，告诉他：我们连是“毛著”人人读，心得个个有。
他的袜子坏了，提着要到外面去找裁缝，老战士顾永良、陶元岐就把他拉回来，一个人给剪出样底，一个人教他缝补。
告诉他，我们连是针线不出门，交给你的针线包要会使用。
进了澡堂，他往雅座跑，班长就拉住他，往一角钱一位的普通厅里指指手，他也就只好跟了来；
洗了一会儿，他站起身要去找擦背的，班长就按住他，把他身子给擦个通红净光，告诉他：我们连从连长到炊事员，没有人麻烦过擦背的工友，连长还常给战士擦背呢。
星期天，吃过早饭，老战士扛锄的扛锄，拉粪车的拉粪车，他一个人也不好闲在家，跟在后面，走上几十里到生产地去“度假”，告诉他：生产地过星期最有意义，走去走回练的是铁脚板。
一来二去，如此这般，弄得他想花钱，倒不出手；
想出去玩，找不到伴；
脑子转了个弯儿，把劲头用在工作上，学习上，有了兴趣，就觉得干干活，读读书，比吃吃玩玩味道大得多，指导员和老战士们对他说的话，也挂在他嘴上了。
他说：“对呀，我们国家一穷二白，要建设好，需要艰苦奋斗几十年。
吃好的，穿好的，谁不想，现在还早。
我们今天苦一点，为的是叫成千上万的人好一些。
以前，我多糊涂呵！”
人的思想一通，干什么事就象火车加足了气，劲大得很，王福寿在班里，处处都往前头争着跑。
一两个月以前，连里要把肥猪分两口，放在我们排驻地养。
我们的警戒任务重，不能专门抽出人来干这个活，只能利用业余时间养猪，说这是当“义务养猪员”。
义务，这两个字，在我们连是很流行的。
什么义务理发员，义务修理工，名目不少，就是别人休息了，看书了，他要去干工作、专门助人为乐，克己奉公。
排长把这业余养猪的事跟我们班里一提，大家就都举起手，都要干。
排长就让每个人报条件。
王福寿说：“我干！
我养过猪。”
班长不敢太相信，说：“你，怕是不行吧？
以前，你养那两口猪是专职，还没养好，现在是业余干，太紧张呀！”
王福寿用手拍拍心窝说：“不，班长。
那时候，我三天两头吃吃玩玩，还总觉得闷，烦，累；
现在整天跑跑颠颠，夜里一班岗就是几个小时，倒一点不觉累，还蛮快活，总嫌工作干得少呢！
毛主席不是教导过我们吗，担子要拣重的挑……”排长看他决心大，一连说了几个“好”字，就把担子交给他了。
从此，王福寿就又多了一件心事：一定要把两口猪养肥养大。
猪圈，他扫干净，猪食锅，他安放好；
搞好饲料，他跑出一二十里去用车推回来。
为了这两口猪，他还和未婚妻闹了个小误会呢。

那是在今年3月，王福寿的未婚妻从家乡来上海看他。
她带来几十块钱，很想跟他一起在上海逛一逛。
可是，他老也不提上街的事，操课一完，就去看那两口猪。
未婚妻在房子里挺冷清，呆了几天就要走，他也不挽留；
她要把几十块钱给他留下，他也不要，还说：“我一个月有五角六角就够了，你的钱要不够用，我还有个存折。”
未婚妻抿嘴笑笑，“你有存折？
除非太阳从西边出来。”
王福寿把存折给她看了看，又说：“我看你还是早点回去吧，你们纸厂生产任务一定很忙。”
她看过存折现出的一阵欢喜，被这句话给压下去了。
怎么搞的呀！
去年在岛上，她去了，他总是希望她多呆几天。
现在，他怎么……她不愿再往下想，就说：“你撵我吗？”
王福寿说：“不，工作太紧张。”
“就为你那两口猪？”
“也可以这么说吧。”
第二天，班长早早就代王福寿请好了假，一定要他送客人上码头，路上也好陪她看看上海的高楼大厦。
可是，吃过早饭，王福寿却没影儿了。
班长到他未婚妻房里去找，就她一个人坐在哪儿。
过了会儿，他回来了，向班长说：“我把猪喂好了，猪食放在锅里，我要回来晚了，你们帮我喂一下。”
班长说：“你放心去送客人吧。”
王福寿和未婚妻走出驻地，她想搭车，他摆摆手，“我们连的人外出，都是步行。
从这儿到十六铺码头不远，走路去，你也可以观观景。”
两个人走过几条里弄，上了淮海中路，未婚妻看到店铺里货色又漂亮又齐全，什么都想买一点。
他总是摇头，“你有穿的就行了，买多了不好。
省下钱带回去，放到银行里，国和家都用得着。”
未婚妻听了王福寿的话，没表示赞成，也没提出反对，搭上船就走了。
不几天，王福寿收到她一封信，向他质问道：我到了上海，你一不领我出去玩，二不留下我给你的钱，三不叫我买东西，有点空你就去侍弄那两口猪，你是不是对我有意见？
王福寿对着信纸笑笑，“有什么意见！
只怪我没把道理讲透，闹误会了。
我们青年人就应该这样往前走，我只不过是向八连老同志学了第一步，思想根子还得往深扎下去呢！”
好了，王福寿的故事、暂时就讲到这儿吧。
你怎么想呢？
人人都说我们解放军是大学校，是革命的熔炉，有多少人，从这里被冶炼成纯钢。
我觉得，我们八连也称得上是座小熔炉，对吗？

作者：付晓
栏目：文化园地十万个为什么

在战斗中，常常看到，坦克冲向敌人阵地时，履带辗压过电网，而乘员却若无其事。
为什么坦克浑身钢铁，而乘员不触电呢？

要弄清这个问题，且从一个有趣的试验谈起。
将一根铜丝的一端接在普通电灯的火线上，另一端深深地埋入地里，这时，虽然铜丝上有电，可是当你用手摸时，却不会触电。
什么道理呢？
因为人体的电阻比金属要大得多，金属的导电性比人体良好；
电是喜欢走捷径的，哪里阻力小，就从哪里通过。
这样，用手摸铜丝时，电必然通过铜丝入地，而不通过人的身体。
如果铜丝的另一端不是埋入地里，你要用手摸铜丝时，即使人体电阻大，电也是要通过的，因为这时电已无捷径可走了，你就要触电了。

用同样的道理来谈谈坦克，就容易理解了。
由于坦克浑身钢铁，是一个十分良好的导体，所以当它触及到高压电网（三千伏特以下）时，电就通过装甲车体、履带而入地了，乘员不会触电。
即使搭载在坦克外部的步兵，只要不直接触及电网，也同样安然无事。
（付晓）

作者：黄良
栏目：文化园地医生的话

对传染病隔离，在我国有悠久历史，据晋书《王彪传》记载：“朝臣家有时疾染易三人以上者，身虽无疾，百日不得入宫。”
在汉代文献中，也能查到野战传染病隔离室的设置。
到了文化特别昌盛的唐代，对传染病的隔离更加重视了，武则天执政时，还派专门行政官吏管理“厉人坊”（收治麻疯病人的场所）。
唐以后，麻疯病人的专门医院，就一直保留下来。

检疫，一般多是对烈性传染病，在国家海关里设有检疫站以防从外国传人。
当然，对传染病区的来人，也需进行疫病检查。
经验证明，对烈性传染病，不采取检疫措施，疫情就会蔓延扩大。
例如，1915年夏天，欧洲流行霍乱，一个菲律宾人，在意大利吃小馆子时吃上了霍乱病菌，当时没发病，回到马尼拉不久就得霍乱病而死，菲律宾也因此霍乱大流行。
公元十四世纪，黑死病（鼠疫）在欧洲猖狂，许多人害怕，他乡躲避。
这一来不打紧，有些人就把鼠疫带到了更远的地方。

今天，我国对传染病的隔离和检疫，在党和国家重视下，已经成立了制度。
部队今年刚刚颁发的内务条令第四十一条中，就规定“发生传染病时，要认真消毒、检疫和隔离”。
隔离和检疫的方法也日益完善和科学。
拿检疫的时间来说，要根据人体传染上某种疾病的最长发病期决定，比如传染上霍乱以后，最短是几小时发病，最长是五天，那么对于霍乱病的检疫就需六天时间。
凡属被检疫的人员，必须严格遵守规定，不与外人接触，才能达到检疫目的。

隔离和检疫，对于保证集体健康关系紧要，特别象部队这样大的集体，一个人马虎一点，就可能使很多人受到传染病的威胁。
每年，到传染病容易流行的暑季，我们对隔离和检疫这两项防病措施，更需重视。

作者：张晃
栏目：文化园地

衣服破了，他们补了又补，鞋子破了，缝了又缝，用一分钱，也要掂掂份量。
他们这么作是不是小气？
还是上级不发新的？
不是，决不是。
当人民受到灾荒时，他们却慷慨地把衣服、存款拿出来捐献。
或偷偷地援助有困难的同志。
“专门利人，毫不利己”的共产主义思想，就是他们行动的准则。

作者：红士
栏目：文化园地

海龟生活在热带和亚热带的海洋里，在我国，福建、台湾、海南岛等沿海一带都有。
它的四肢好象船桨一样，在陆地上行走非常不便，可是非常适应海洋里游泳和潜水。
它的寿命很长，在自然环境能活到二、三百年。
从前认为龟有千年、万年之寿，那是夸大。
从龟甲推测，发现过的，还没有超过三百年的寿命。
龟的长寿和它的肺特别发达、能容纳多量空气以及长期蛰伏有关。
海龟的食物丰富复杂，主要是草食，残根败叶都可以维持生活。
食物多的时候，它常常大吃特吃，把大部分多余的养分贮藏到肝脏和其他组织里面，作为缺食和蛰伏时应用。
海龟产卵大都在海滩上自己挖的沙穴内，一只海龟年产卵约二百个。
它的卵可以吃。
它的脂肪很丰富，可以熬油，供制造肥皂等用。

作者：羽白
栏目：文化园地历史故事会

三元里是广州城北的一个村庄。
公元1841年5月，英国侵略军攻占虎门，向广州发动进攻。
清朝钦差大臣奕山吓得赶忙在城上竖起白旗求和。
清朝统治者的这种可耻行为，使广州人民非常气愤，英国侵略军的奸淫烧杀兽行，更加激怒了当地人民群众，他们自发地联合起来，同英国侵略军展开激烈的战斗。

5月29日，一队英国侵略军来到三元里一带骚扰。
当地农民韦绍光的妻子因事外出，被兽兵们跟踪调戏侮辱。
乡民们一听，立刻前去解救，当时就杀死英军十多名。
晚上大队英国侵略军又来报复，乡民们暗暗埋伏在村子四周的丛林里，同时把村里所有的灯笼都点着张挂起来。
侵略军远远看见灯笼，以为乡民武装主力在那里，直朝那里猛扑。
这正好中了乡民诱兵之计，几乎全部被消灭。

第二天，天刚蒙蒙亮，南海、番禺、从化、增城、花县等四百多乡的乡民，齐集到三元里村，人数大约有一万多。
他们手拿长矛、大刀等武器，个个精神抖擞，斗志昂扬，浩浩荡荡地向被侵略军占领的四方炮台（在广州城的东北面）进发。
当他们快接近炮台时，英国侵略军司令卧乌古慌着带领一千多名士兵出战。
乡民们按照既定计划，往三元里北面撤退。
卧乌古不知是计，带兵追来。
当乡民们把侵略军引到预先设下埋伏的连山高地时，突然锣声齐响，从高地四周杀出七八千名勇士，气势就象排山倒海一般。
这时，雷声隆隆，大雨倾盆，乡民们和侵略军在雨中进行肉搏。
经过两天一夜的战斗，英国侵略军死伤二百多人，少校毕霞被农民颜浩长用长矛刺死。
侵略军在雨后的田野里，几次拚命突围，都失败了，一个个只得丢弃枪刀，跪地向乡民求饶，丑态百出。
最后还是清朝地方官员向抗英群众打躬作揖，代英人说情，乡民们提出英国侵略军应立即从广州周围炮台撤退作为条件，被包围的侵略军才得到释放。
英国侵略军被驱逐出围时，“群口暄哗，笑声闻十里”。
侵略军遭到人民群众的沉重打击，不得不在同年6月初，狼狈地退出虎门；
在此后相当长的一段时间内，再也不敢到广州来逞凶了。

广州三元里人民的抗英斗争，是近代史上中国人民自发地以武装反对殖民主义的第一声；
它显示了中国人民坚决、勇敢、不畏强暴的革命精神，至今仍然闪烁着耀眼的光辉。

作者：洪流
栏目：文化园地并非闲话

互相谈心，互相批评，在我军已形成风气。
这是一种很好的思想工作方法。
有好多同志运用这种方法推心置腹促膝倾谈，克服了自己的缺点，帮助了同志，使同志间互相更加了解，团结得更加紧密。

然而，有的同志在运用这种方法的时候，不是直出直入，而是拐弯抹角。
比如有位炊事员做汤时盐放多了，咸得不能喝，他自己也没发觉，就端了出来。
一个同志喝了一口，咸得龇牙咧嘴。
正好炊事员从旁走过，这位同志说：“喂，咱们还有盐吗？”
“有哇。”
“再给咱们这汤里放上点。”
“我放过了。”
说着，炊事员端起碗，尝了一口，脸一下子红到脖根，扭身走了。
从此两人见面，很少说话。

这个“弯”“拐”得并不大，而给对方的影响却是强烈的讥讽，相随而来的是同志间不和，后果可不算小。

担任领导职务的同志，在对部属进行启发诱导的时候，应该在方法上、态度上深思。
运用正确了，可以产生无穷的力量，运用得不当，也会产生和“拐弯”相同的后果。