吴新荣日记>19630522
16日:
台湾省文献会刘枝万组长,下午带法国远东研究院博士施博尔【1】来访,要我同他们到南鲲鯓庙采访“04月二十六”的大祭【2】。
傍夕即乘他们的吉普车出发,英良叫我带些果子顺路赠王金河连襟,因为日前带些诗人扰他们太多了。
到北门,这位荷兰牧师之子施博士连乌脚病都不看,且说西洋人用大金来建设大教会太不应该。
乃到王爷的圣地南鲲鯓庙,这是此次他们要研究的对象,我即向董事会请予以他们的方便。
定了庙室,被招待晚餐后,我们又折回佳里,乃介绍美都旅社为他们一宿。
各人洗浴后,我们三人鼎座讨论王爷问题,而后又到金唐殿采访,又到新市场吃点心。
17日:
近午,枝万兄又带施博士来,要我同他们到西港采访庆安宫【3】,因为他们看过我的采访记即决定非看不可。
我们先访黄图乡长,请他向导我们,因为他是新任的董事长,我们在这里借到做醮的秩序簿给他们摄影翻印。
后即乘原车折回佳里,于山房简单的取午餐后,他们才回去南鲲鯓。
19日:
这是南河与台南市安平路丰成粉厂郭朝智【4】的长女郭昭美小姐订婚之日,受陈日三、郑春河两君做媒,经过不上一个月的工夫,就决心在此日比手指定,可云电击性的作法。
本日要参加订婚典礼的有南星夫妇、珠理妇夫,亚姬也由基隆回来,利民【5】也由六甲来到。
幸哉利民也驶车【6】来,施博士也驶车来,给我们意外的方便,因为今日是鲲鯓庙大祭,大概的包车都驶到那里去。
我们分为男女两班,女的乘骄车,男的乘吉普车,直驶到媒人家,时间也不过预定的节目。
我们一行人即带拜托媒人准备好的Diamond戒指一对及大饼六(十)六箱到郭家,这是所谓大嫁娶的形式。
至正午即比手指辨【7】的仪式完毕,即招待到临海大饭店开筵会。
宴后送我们回家,并底【8】金条五两,格饼【9】二十箱,饼即分发如左:
台南三
(
陈日三、郑春和[河]、张煌
)
基隆一
(
雪金
)
台北一
(
寿坤
)
高雄一
(
南河
)
盐水一
(
珠理
)
学甲一
(
南星
)
六甲一
(
永峰【10】
)
将军一
(
母亲
)
佳里二
(
山房、医院
)
共十二箱
一大队的人员分发后,我即到美华旅社找施博士等,后邀江家锦、庄松林、赖建铭、陈仁德【11】诸氏到旅社恳谈王爷及讨论宗教。
至十时我即辞他们,而到延平戏院看“山伯英台”片,这是近年来国片的最高峰,比美西洋的ロミオとヂュレト【12】,歌剧的香港,满场。
看后到大荣旅社休息。
22日:
庆安宫的祭典,英良说要添油香,所以晚上和泽光三人乘三轮车到庆安宫行香。
我并下愿:祈祷孔德尊王【13】保佑四男夏雄今年(若)能考到最希望的学校,即奉献“古萧垄社”或“萧垄遗迹”之匾。
【注】
【1】施博尔(1934-
):Kristofer.M.Schipper。
荷兰籍。
巴黎大学博士,法国远东研究所研究员。
1962年曾与新婚妻子来台湾,在台北中央研究院民族学研究所研究汉学及道教等台湾传统文化。
著有《抱朴子论》,亦曾于《震瀛追思录》中有写一篇〈回忆吴新荣先生〉。
【2】“04月二十六”的大祭:就是大王爷李府千岁圣诞祭典,最为热闹。
【3】庆安宫:位于台南县西港乡,建于清康熙51年(1712),其址相传为鲤穴圣地,主祀天上圣母,配祀城隍境主、中坛元帅、福德正神等诸神。
庆安宫最著名的为“西港仔香”,即三年一次的作醮、刈香绕境活动,自清中叶开始举办以来,已有悠久历史,依惯例,每届香期需前往鹿耳门天后宫祖庙迎请“鹿耳门妈”,前往西港鉴醮,并有七十八村艺阵表演及烧王船仪式。
【4】郭朝智:吴新荣的亲家,为次男吴南河的岳父。
台南市人,是台南丰城麦粉加工厂创办人(比“统一”还早)。
【5】利民:毛利民,毛昭川之次子。
高雄医学院毕业,高吴南河一届。
【6】驶车:台语,念sái-tshia。
驱车,开车。
【7】比手指辨:台语,念pítshiú-tsí-pān。
比,量也。
辨,指环大小。
昔时订婚分三阶段。
第一阶段曰“问名”,第二阶段曰“送定”,第三阶段曰“完聘”。
“比手指辨”属第一阶段之仪式。
即于男女双方议婚,认为合适后,由媒人通知女方,将其戒指周长量定,以供男方订制戒指,以备第二阶段之“挂手指”时所用。
【8】底:台语,念teh。
抵也、压也。
回礼之谓也。
【9】格饼:台语,念keh-piáⁿ。
“格仔”,盒子。
盒装大饼,即“格仔饼”,略称“格饼”。
较一般无包装之大礼饼高级。
【10】永峰:毛永峰,毛昭川长男,台大医学院毕业,1964年7月英年(34岁)早逝。
【11】陈仁德(1908-?
):台南县学甲镇中洲人。
曾任学甲庄役场书记、学甲慈济宫管理人、董事。
族谱编谱专家,曾编著《台湾中洲陈氏族谱》、《黄帝千家姓》等多部谱牒。
【12】ロミオとヂュレト:《罗密欧与朱丽叶》为莎士比亚名作之一。
【13】孔德尊王:位于佳里国中校门东侧庆安宫所奉祀的主神。
战后初期,南鲲鯓五王爷及天上圣母共同南巡时,发觉战乱期间,无辜伤亡者多,遍布尸骨,遂请求玉皇大帝下旨,册封孔德尊王安抚亡魂,设宫统一祭拜。
