充分发动群众　认真解决矛盾　为明年多收打好基础
灌云积极扩大三麦油菜播种面积
秋种布局迅速落实到田各项准备工作提前半月
本报南京3日电
中共江苏省灌云县委充分发动群众解决了一系列的矛盾，扩大了秋播面积：
全县三麦计划播种八十四万亩（其中麦套玉米、麦套棉花六万亩），较今年实收面积扩大12％，其他如蚕豆、豌豆、油菜等秋播作物面积，都比去年有所扩大。
秋种布局很快落实到田头，各项准备工作比去年提前半个月开始。
灌云县由于今年提高土地利用率，秋收作物复种面积大，间作和套作多。
因此，早茬减少，晚茬增多。
去年全县晚茬麦面积只占33％，今年扩大到76.5％，晚茬多，这是扩种秋播面积的一个矛盾。
当时曾有人顾虑：
晚茬多了，对下年麦子生长不利。
县委针对这个新的情况，发动群众讨论如何使“晚茬不晚，晚麦生长在冬前就赶上早茬”的问题。
通过讨论，大家认为，要使晚茬麦生长良好，赶上早茬麦，主要的关键是提高秋播基肥的施肥水平，亩亩施足基肥。
根据这个要求，全县开展了大规模的积肥运动。
各人民公社都组织了积肥运肥专业队大量积肥。
现在，全县已积秋种基肥四千二百六十五万担，平均每亩有肥五十五担。
今年秋播第2个矛盾是，早茬晚茬套作在一起，对秋耕的进度会有影响。
如早玉米田里夹种秋豆，玉米收了秋豆正在生长；
本来玉米收割之后可以提早秋耕，现因秋豆在田里，就不便耕作。
这个矛盾经过群众充分讨论也得到了解决。
办法是“化整为零”，组织人力挖地。
这样就可以灵活地在套作的行子里进行边收边挖，及早秋耕。
按照“腾出一块耕一块，腾出一畦挖一畦”的原则，南仑公社在早晚茬相间的田块上，已经收割了一万零八百多亩玉米，及时组织两千七百多个劳动力，在玉米行里深挖土地一千一百亩；
在可以使用牛力的上下茬同时收获的田块上，也充分发挥牛力作用，组织四百六十犋耕牛，已经耕好了三千五百多亩地。
在安排秋播面积的时候，各公社、生产队及时注意解决连片种植和因地种植的矛盾。
根据全县的统计，约有25％可以种麦的好茬口地与连片种植有矛盾。
解决这个矛盾的方法是：
一切服从增产，便利农活，不打乱原来生产小队的劳动组织，在连片之外的好茬口地也可以种麦。
杨集公社农旭大队秋播三麦三千一百八十四亩，划成千亩连片两块，五百亩连片两块，计两千八百六十亩，还有三百二十四亩该种麦的早茬在连片之外。
根据“连片之外的好茬一亩不丢，连片之内的晚茬不留插花田”的原则，这个队采用了套作的方法：
早茬若在明年玉米片内，就采用麦套玉米的方法；
早茬若在明年棉花片内，就采用麦套棉花的方法。
这样既做到积极连片，又做到适当连片。
早茬田既全部种上了麦子，又照顾了明年春播作物的连片。
全县推广了因地制宜、因茬口制宜的方法之后，在连片之外的五万多亩早茬田，今年将全部种上麦子。
灌云县在解决这些新的矛盾扩大秋播面积之后，各项准备工作已经积极着手进行。
很多生产小队已经提前进行选种工作，县委直接主持的秋播技术骨干训练工作也已开始。
各公社党委农业书记都亲自挂帅，委员分片包干，结合当前的田间管理和秋收工作，深入小队进行秋播准备工作的检查和具体帮助。

刘主席接见塞浦路斯贵宾
新华社3日讯
刘少奇主席在今天下午接见了以凯里阿柯斯·西塔斯为首的塞浦路斯农民协会访华代表团全体成员，同他们进行了友好的谈话。
接见时在座的，有刘长胜、陈宇等人。
（附图片）
刘少奇主席接见以团长凯里阿柯斯·西塔斯（右三）为首的塞浦路斯农民协会访华代表团，和他们进行了亲切的谈话　
　新华社记者　孟庆彪摄

刘少奇主席接见拉丁美洲各国朋友
他说：
卡斯特罗总理宣布古巴同中国建立外交关系，中国人民听到这个消息都很高兴。
中国和拉丁美洲各国人民在反对美帝国主义的斗争中是相互支援的。
只有坚决地进行反对帝国主义和殖民主义的斗争，才能保卫世界和平。
新华社3日讯
刘少奇主席今天下午接见了正在我国访问的古巴、巴西、墨西哥、乌拉圭、厄瓜多尔五个拉丁美洲国家教师工会的代表，晚间又接见了正在我国访问的古巴和平运动代表团的全体成员。
刘少奇主席同拉丁美洲的朋友们进行了友好的谈话。
这些外宾是：
古巴全国师范及同级教师学会代表团团长莱斯里·罗德里格斯·阿吉莱拉，团员劳尔·费雷尔，菲利佩·冈萨莱斯，奥兰多·埃切伐里亚；
巴西代表列维·博尔波雷马·波尔托，恩里克·弗·阿·米兰达；
墨西哥代表豪尔赫·克里希善克·加西亚，弗拉南西斯科·莫拉·佩雷斯；
乌拉圭代表丽达·迪亚斯，厄瓜多尔代表西罗·马尔多纳多，古巴和平运动代表团团长约兰达·佩雷兹夫人和团员：
马索拉·埃尔南德、阿曼多·维拉。
刘少奇主席热烈欢迎拉丁美洲的朋友们。
他说，在反对美帝国主义、维护民族独立和保卫世界和平的斗争中，中国人民将永远站在古巴人民和拉丁美洲各国人民的一边。
刘少奇主席说，我们很高兴听到卡斯特罗总理2日在哈瓦那一百万群众的大会上，宣布古巴同蒋介石集团断绝一切关系，并且同中华人民共和国建立外交关系。
中国人民听到这个消息都很高兴。
刘少奇主席请在场的古巴朋友转致他对卡斯特罗总理和其他古巴领导人以及古巴人民的问候。
他说，中国人民坚决支持古巴人民的正义斗争。
古巴人民的斗争不是孤立的，全中国人民都是你们的朋友，全世界人民也都是你们的朋友，你们的斗争一定胜利。
刘少奇主席说，中国和拉丁美洲虽然相距很远，但是我们在反对美帝国主义的斗争中是相互支援的。
美帝国主义不仅侵略古巴人民，侵略中国人民，而且也侵略亚洲、非洲和拉丁美洲各国人民。
美帝国主义是全世界人民的共同敌人。
亚洲、非洲、拉丁美洲和全世界各国人民应该团结起来，共同反对美帝国主义。
只有坚决地进行反对帝国主义和殖民主义的斗争，才能保卫世界和平。
两次接见时分别在座的有：
刘宁一、刘长胜、楚图南、申健、王明远、方明、陈宇等人。
接见古巴和平运动代表团的时候，在京的智利和平人士万徒勒里和他的夫人也在座。
（附图片）
刘少奇主席接见古巴、巴西、墨西哥、乌拉圭、厄瓜多尔五个拉丁美洲国家教师工会的代表。
图为接见时合影
右图：
刘少奇主席接见以团长约兰达·佩雷兹夫人（右三）为首的古巴和平运动代表团全体成员。
　新华社记者　孟庆彪、侯波摄

千方百计扩大秋种面积
许多地方、许多公社的同志们立下了雄心大志：
争取明年夏收作物总产量超过以往任何一年。
要达到这个目的，必须经过一连串紧张的战斗。
第一关就是秋种。
秋种的要求是种的多，种的好。
秋播的主要作物是冬小麦、油菜和绿肥。
冬小麦一般占全年粮食作物播种总面积的五分之一到四分之一，有些地区占三分之一左右；
油菜一般占全年油料作物总面积的三分之一；
绿肥的绝大部分都在秋季播种。
小麦是北方人民的主要食粮之一，南方许多地区的夏季口粮也有相当大一部分是小麦，全国各地人民吃的糕点主要是小麦做成的，工业用粮中大部分也是小麦；
小麦的秸秆是重要的工业原料和饲料。
油菜是食油的主要来源之一；
油枯是农作物的重要商品肥料之一；
油菜的秸秆荚角也是很好的饲料。
紫云英等绿肥作物产量高、肥力大、用工少，是春播作物的很好的基肥。
这些作物往年的播种面积，虽然已经占有相当大的比重，但与春播作物相比还是差得很远。
按照整个国民经济发展的需要来说，这几种作物的总产量都需要大大增加。
要增加总产量，必须多种多收和高产多收同时并举；
在播种时期，特别重要的是多种。
只有在多种的基础上力求高产，才能保证多收。
在大部分地区，秋播作物生长期间自然灾害较少，加以主要的秋播作物冬小麦比较耐寒耐旱，所以收成比较稳定。
去年、今年各地的自然灾害特别多，而南方各省今年夏收作物普遍增产。
南方各省凡是去年扩大了秋播作物面积的，今年都得到了好处。
在大旱的1952年，湖北全省全年粮食作物的单位产量比上一年减少10.2％，而夏收粮食作物的单位产量比上一年只减少1.8％。
北方扩大冬小麦播种面积也大有好处。
今年在受灾较重的情况下，有些地区小麦单位产量虽然减少了，但是总产量并不比往年减少，或者稍有增加，主要原因就是扩大了播种面积。
西北地区有很多地方增加秋播作物比重，也利于避开灾害；
很多地方冬小麦的单位产量比春小麦的单位产量高。
提高秋播作物的比重，还有利于调整全年各季劳动力使用不均衡的状况，又有利于夏秋两季生活的安排。
在夏收作物收获较早的地区，这个好处更加明显。
南方各省把秋播冬播粮食作物认真当成一季重要的作物来抓，就可以在广大地区做到多收一季粮食。
明年较早地得到一季丰收，对于全年的农业生产以至整个国民经济的发展，都有很大的积极作用。
在今年灾害特别多、部分地区夏季或秋季减产的情况下，争取秋季多种一些就更加重要。
许多地区把扩大秋播冬播面积作为经济建设的全局中的一项战略部署，这是完全正确的。
怎样才能确保扩大秋播面积呢？
最要紧的一着是瞻前顾后、统筹安排，最合理最充分地利用每一寸土地。
秋播用地要从很多方面筹划。
“正茬地”，也就是夏收以后没有种别的作物，或者夏收以后只种了绿肥作物，现在再种秋播作物的耕地，是秋播的最基本的土地。
随着复播面积的增加，这一部分土地的面积减少了；
但是，它在秋播中仍然占着很重要的地位，要力争在这一部分土地上实现高产更高产。
这一部分地应该尽可能早耕、深耕、灌水、保墒，低洼水多的地方要早些排水，还要尽可能地结合深耕多施基肥。
总之，要求播种准备工作尽可能达到最高的质量。
“正茬地”以外，秋播的大量的土地是“赶茬地”，或者叫“回茬地”，也就是夏收之后种了秋收作物，秋收之后再播种夏收作物的耕地。
随着复播面积的扩大，这一部分耕地今年有所增加，今后这一类耕地会越来越多。
要种好“赶茬地”，最要紧的是“赶时间”。
一方面，要把播种前的一切准备工作早些做得停停当当，到了秋收期间做到随收随耕，及时播种。
过去往往有一部分庄稼硬茬下种（没有耕过就又播种）或白地下种（不施基肥就又播种），主要是在这些“赶茬地”上。
这种现象应当力求消灭。
另方面，要在不妨碍秋收作物增产保收的条件下，尽力促进秋收作物早熟早收。
这对于秋收作物避免遭受冻害和减少秕籽大有好处，对于夏收作物及时播种也大有好处。
扩大秋播面积的又一个重要门路是大搞间作套种。
这更需要通盘筹划，把今年秋冬和明年的种植计划作全面的安排。
例如山东文登县，已经安排好今年秋播的时候要把七万多亩冬小麦套种在萝卜、白菜地里；
冬天收了萝卜、白菜以后，明春在麦地里又可以套种夏玉米、甘薯等。
为了扩大小麦面积而又不减少明春种花生的面积，打算在多种小麦的条件下，用十几万亩小麦地明年春天套种花生。
这个县今年采用套种的办法，已经比去年增加播种面积近八万亩；
继续采用这种办法，明年可以比今年再扩大播种面积十万多亩，其中今年秋播的小麦可以增加大约一万亩。
这样做，还可以把一部分夏种工作提前到春天做，在一定程度上解决夏季农活过于集中的问题，使夏收夏种可以做得更快更好。
这样做，还可以适当增加夏玉米的生长期，提高夏玉米的产量；
又可以使玉米早些成熟，便于明年秋种。
林地套种庄稼，是合理利用土地的一个重要措施。
大量事实已经证明，这样做既有利于林业增产，也有利于农业增产。
秋播作物生长的大部分时间，林木落叶，阳光容易照射，空气容易流通，套种尤其有利，特别是大量的幼林地，更适宜于套种。
在今年秋播中，要把林地套种粮食作为扩大播种面积的一个重要阵地。
为了扩大秋播面积，在有条件的地区还要尽可能开垦荒地。
除了边疆地区以外，山区、丘陵区的荒坡、荒岗，平原、湖区的河滩、湖边，凡是有荒地的地方都可以开垦。
湖北省今年就特别注意抓这一条，已经做出很大成绩。
把这一部分地在今年秋季耕好、种好，也将为明年夏季丰收增添一支生力军。
零星土地，在秋播中也要继续充分利用。
特别是油菜、蚕豆等，更适宜于在各种零星土地上种植。
我们提倡尽量多种，目的是为了确保多收。
一定要在力求种好的条件下多种。
因此，各种准备工作、各项具体措施必须同扩大面积和增加总产量的要求相适应。
当前要特别注意积肥造肥。
今年晚秋作物多，追肥需要量大，秋播面积又要扩大，就更要注意积造更多肥料，为秋播准备好基肥。
秋播面积要扩大，合理密植的面积也要扩大。
必须准备足够的优良品种，选好晒好，专仓保管，不得挪用；
并且要有一定数量的后备种子，以备不时之需。
今年秋种任务更大了，秋收任务也比往年繁重，除了在农业第1线集中更多劳动力和更合理地使用劳动力以外，对于秋耕秋播用的改良农具和农业机械也要及早准备。
一定要使争取明年夏季大丰收的计划在群众中落脚生根。
要广泛地深入地发动群众讨论秋播计划，讨论扩大面积和增加措施对于保证增产的重要意义，使播种面积、产量计划和各项措施落实到每个生产队，直到每个小队。
措施如果不落实，扩大面积的计划和产量计划就不可能真正落实。
保证多种，离不开“早”字。
不早把准备工作做好，多种就没有保证；
不及时早播，误了播种期，也不可能多种。
从白露（9月07日）前后开始，秋播工作就要由北而南次第展开。
大办农业、大办粮食的战斗要在明年夏季取得更大胜利，必须把这第1仗打好。
时机已经紧迫了，大家赶快动手吧！

哈瓦那百万群众举行人民全国大会通过谴责美国侵略的“哈瓦那宣言”
古巴决定同中国建立外交关系
卡斯特罗总理当场撕碎反对古巴和诬蔑苏中的“圣约瑟宣言”
并根据古巴人民独立自主的意志，宣布废除古巴美国军事条约
新华社哈瓦那2日电
一百万古巴人民今天下午怀着愤怒的心情在这里的西维卡广场举行了支持革命、反对外国侵略的古巴人民全国大会，强烈谴责美国强使美洲国家组织通过干涉古巴的决议。
大会同时在它通过的“哈瓦那宣言”中决定：
古巴立即断绝同蒋介石集团之间的一切关系，并且同中华人民共和国建立外交关系。
今天的集会是对美国控制的美洲国家组织圣约瑟外长会议的直接回答，这次外长会议通过了臭名远扬的反对古巴和诬蔑苏联、中国的“圣约瑟宣言”。
参加人民集会的有来自全国各地的工人、农民、民兵和其它各界人民。
群众愤怒地高呼：
“打倒美帝国主义！”
“打倒圣约瑟宣言！”
“古巴将成为美帝国主义的坟墓！”
“古巴同社会主义国家之间的关系万岁！”
“拉丁美洲的团结和友谊万岁！”
“拉丁美洲兄弟人民同古巴的团结万岁！”
“不要美洲国家组织和美国佬，要古巴！”
在广场上的标语牌上写着引人注目的口号：
“美元压不倒古巴的尊严”、“任何进犯者都将死在这里”。
在会上宣读了世界各国人民声援古巴人民的电报，其中包括中国人民保卫世界和平委员会和中华全国总工会的电报。
这些电报博得群众们暴风雨般的掌声。
古巴总理卡斯特罗在会上发表了长篇讲话。
卡斯特罗在讲话中重申古巴政府接受早先苏联宣布的万一古巴遭到侵略时愿对古巴提供的援助。
卡斯特罗还庄严宣布，“假如中华人民共和国也愿意在古巴遭到美帝国主义侵略时援助我们，古巴也接受中国的援助。”
他当即宣布：
从现在起，古巴断绝它同蒋介石集团之间的一切关系，并且要求人们决定是否同中华人民共和国建立外交关系。
这时，全场群众发出了暴风雨般的欢呼声，工人、农民把他们的帽子和宽边草帽掷向天空，表示热烈拥护卡斯特罗宣布的这个决定。
卡斯特罗谴责美国召开圣约瑟外长会议是企图使美国对古巴的干涉合法化。
他说，参加外长会议的各国代表并不代表他们本国的人民，如果他们果真代表人民的话，“那么他们决不会宣布去反对一个美洲国家人民的利益，去反对所有兄弟国家的人民”。
卡斯特罗当着百万群众的面，立即把臭名远扬的“圣约瑟宣言”撕成碎片。
卡斯特罗在人民大会上说，美帝国主义是“我国发展和进步的主要敌人”。
卡斯特罗对群众说，我们今天提交人民考虑，是应该保持，还是应该废除1952年03月07日古巴与美国签订的军事条约。
群众当即高呼“废除！”
于是卡斯特罗宣布，“根据古巴人民独立自主的意志，废除古巴和美国间的军事条约。”
他警告说，如果美国继续侵略古巴，他将再次召集这样的集会，并要求美国从古巴的关塔那摩基地撤走。
卡斯特罗在群众的热烈欢呼声中还宣读并由大会通过强烈谴责美国侵略政策的“哈瓦那宣言”，宣言宣布同中华人民共和国正式建立外交关系，并立即断绝同蒋介石集团的一切关系。
当卡斯特罗提出每一项建议时，群众不断发出“赞成！
赞成！
赞成！”
的欢呼声。

巧妙安排农活　合理使用劳力
古井生产队秋田管得好
本报讯
曾经创造抢收抢种高工效纪录的福建闽侯县上街公社马保大队古井生产队，在秋田管理中进一步再度创造了高工效新纪录。
全队平均每人每日连作晚稻耘草达到三亩，间作晚稻达到二亩半，均超过定额近一倍；
比全社平均耘草工效也快一倍。
目前，双季晚稻、单季晚稻、番薯和经济作物都生长良好，欣欣向荣。
明确主攻方向
“把钢用在刀口上”，这是古井队既快又好管好秋田的一条重要经验。
根据今年秋田面积大、质量要求高，既要管好粮食作物，又要管好蔬菜和水果等经济作物的特点，这个队采取了“全面安排、重点突击”的战术，实行农活、劳力、季节三站队，明确主攻方向，一仗一仗地打。
例如他们在7月21日到8月20日这一段时间，就划分为三个战役来打。
第1战役（7月21日到7月底），以突击第1遍双季晚稻耘草追肥为主，结合扩种单季晚稻、车水抗旱、管好经济作物等。
第2战役（8月01日到10日），则以突击洪水灾后洗苗扶苗、完成双季晚稻第2遍耘草追肥为主，结合番薯、芋头锄草追肥。
第3战役（8月11日到20日），则抓住雨后时机，以扩种单季晚稻、晚番薯和卫生积肥为主，结合锄柑桔草、拔花生等。
主攻方向明确后，就把主要劳力集中到主攻战线上来，其他农活能结合的就结合，能推后的就推后，能发动辅助劳力搞的就发动辅助劳力搞。
比如下田结合送肥，柑桔锄草季节性不强，就推迟搞，割藁、迭草就包给十三个老人、小孩搞。
社员反映这样做有三好：
一是主要农活不违农时好；
二是干部、社员心中有数，生产主动好；
三是劳力统一安排，合理使用，生产全面搞得好。
巧妙安排农活
古井队为了提高工效，研究了各种农活的特点，巧妙地作了安排：
当地过去把雨天比做“倒霉天”，认为天下雨一不能耘草，二不能积肥追肥，三不能插番薯。
但今年他们却做了晴雨两套安排，晴天有晴天的活，雨天有雨天的活。
晴天插番薯、耘连作稻田的草、追肥；
雨天砍田塍草、耘间作稻田的草，（这两种农活都可以穿棕衣进行）。
从7月下旬到8月中旬的一个月中，虽然下了十二天的雨，可是全队除个别人因病请假外，社员天天出勤。
这个队每天都把各种农活安排在最好的时机进行。
过去连作晚稻、间作晚稻耘草，都是整天干，这种活十分细致、繁重，特别是从上午十点到下午三点，天气炎热，田水烫人，耘草工效不高。
现在队里掌握了这种农活的特点，根据农民“换一种农活等于休息”的习惯，把两种农活穿插进行，清早田水凉，适于连作稻耘草，十点钟以后田水热了，就换一种工作，站在田里用耙子耘间作稻的草，下午四点以后，田水凉了，又耘连作田的草，这样手和脚轮换使用，人不疲劳，工效大大提高，一天耘草三亩，超过定额一倍。
又如过去总要插秧后半个月到二十天才耘第1次草，这样杂草多，花工也大，现在根据草多草少的情况抢早耘草，这样土松、草少、根浅、花工省。
过去耘草时间拉得长，头遍草耘不净，结果增加后一遍耘草的麻烦；
现在勤除草，除得净，草少、草净，下一遍耘草工效也提高了。
除虫也是这样，虫害刚露头，就动手除虫，既省工夫，效果又大。
革新生产技术
革新技术，改进工具，以巧取胜也是古井生产队提高工效的重要原因。
全队使用两部板车，出工时运肥下田，每天运肥两次，共运肥二十四担，节省了一个半劳力。
同时，社员们还千方百计改进操作技术，过去连作稻耘草，一般人都是一只手撑地，一只手耘草，副队长叶雪英经过反复试验研究，创造了“双蝴蝶”式的双手耘草先进操作法，双手同时耘草。
队长黄瑞云也创造了一种耘双行草的办法。
全队推行这些先进耘草方法后，连作稻耘草工效大大提高。
过去番薯整畦总是用锄头整，现在犁手陈道锦利用耕牛来犁，只要稍加整理就成了整整齐齐的番薯畦，工效提高了将近一倍。
加强政治工作
田间管理的关键在于人，怎样把人的积极性调动起来呢？
这个队从两方面着手：
第1是做好政治工作，这是搞好田间管理的根本保证。
干部经常利用田头休息和吃饭时间，向社员进行宣传鼓动工作，大讲秋季增产意义，大讲田间管理的重要性，发动大家献计出力，提出“田管千斤重担，大家齐来担”的口号，大插红旗，大树标兵，大搞学赶超帮竞赛。
第2是合理制定劳动定额。
全队充分发动群众，根据每种作物、每项农活、每个工序所需要的劳动量，定出标准。
由于定额合理，人人满意。
加上实行田头评分，晚上记分，十天一公布，按月发工资，就大大刺激了社员生产积极性。
因此，人人都突破了劳动定额。
管好群众生活
这个队十分重视搞好社员生活。
队长黄瑞云经常利用吃饭时间征求社员对生活方面的意见，并且下厨房、下菜园，帮助炊事员、蔬菜管理员搞好饭菜，安排好蔬菜生产，由于食堂办得好，社员干劲更大了。
同时，还注意劳逸结合，保护劳动力，规定夏天上午早下田早收工，下午迟下田迟收工，中午多休息。
排工时候根据社员身体情况安排不同的农活，让老年人和体弱的妇女干轻活，比一般社员迟出工早收工，因此，使全队男女老少团结一心，搞好生产。
（附图片）
贵州思南县塘头公社在狠抓水稻田间管理的同时，积极管好薯类作物。
这是塘头公社塘光生产队的社员们正在甘薯地里追肥
新华社记者　朱朗摄

狠抓日计划
日计划是厂矿企业月计划的基础，实现月计划，必须以日计划为起点。
只有以日计划作依据，才能制定积极可靠的月计划；
首先完成日计划，才能保证月计划的实现。
因此，抓日计划应该是厂矿企业各级党组织日常领导工作中的一项重要任务。
狠抓日计划，一定要雷厉风行，“行”字当头。
要取得增产节约的成就，一定要靠实际行动，靠切实地组织计划的实现。
这就要求我们天天检查计划的执行情况，及时而有效地解决生产关键问题。
因为，在日常生产活动中，新问题总是不断发生的；
一个问题的出现，又往往有着错综复杂的原因。
只有天天检查计划的执行情况，才能及时地发现问题，找出问题的症结所在。
当然，找到问题的症结，这还只是解决问题的开始，紧接着就要雷厉风行，彻底解决问题。
这样，才能保证按日地完成增产节约计划。
句容东昌煤矿从每小时的计划抓起，做到了以时保班，以班保日，以日保旬，终于提前五天完成了8月份的采煤计划。
可见，雷厉风行的作风，对于狠抓日计划来说，是十分重要的。
至于怎样雷厉风行地抓日计划呢？
许多厂矿企业也已摸索到了不少成功的经验。
譬如，建立按日进行经济活动分析的制度，通过逐日分析，及时发现完成计划中的薄弱环节及其原因，寻根究底，逐项解决；
层层“挂图作战”，组织“三结合”检查小组，发现问题，跟踪追击，现场“会诊”，彻底解决；
成立攻关键的突击队，并指定得力的同志挂帅，限时限刻包打关键。
日计划抓得狠不狠，还要看我们是不是抓在“骨节眼”上。
所谓抓“骨节眼”，就是抓生产班组。
班组工作做好了，每个班、每个组都能天天完成计划，按日完成整个企业的计划也就有了牢固的基础。
目前有些厂矿企业采取的“到班组落脚，一竿抓到底”的做法，很值得重视。
要抓好小组工作，从一些单位的经验看来，就是要帮助小组提高管理水平，譬如帮助建立班组核算制度、班前班后会议制度，做到班前明确任务，班后检查进度，使每个小组对当天执行计划中的关键问题了如指掌，以便及时地解决关键问题；
同时，还要抓先进，抓落后，帮助先进小组总结经验，帮助落后赶先进，组织职工更好地开展学、比、赶、帮竞赛，充分调动每个职工的积极性和创造性，使班班组组每天都能完成增产节约指标。
最后，需要注意的是，在抓日计划中，特别要抓好职工群众的思想发动工作。
只有使每个职工都能充分地了解增产节约的意义，牢固地树立均衡地完成国家计划的观点，才能使每个职工干劲十足地天天完成计划。
同时，狠抓日计划，应当全面抓指标，保证高产、优质、低耗、高效率、多品种、安全生产，全面完成计划。
只有全面完成了各项指标，才符合增产节约的要求，才是坚决贯彻多快好省地建设社会主义总路线的有力表现。
（《新华日报》社论摘要）

要闻快报
贵州土炼焦厂实行水力洗选
贵州各土法炼焦厂大搞水力洗选运装一条龙，增产更多的优质焦炭支援钢铁工业。
这项技术改革，是在已经实现了简易洗煤的基础上进行的。
做法是：
修好一条水槽，把煤窑旁的积煤场、洗煤槽、筛选机具、精煤沉淀池等连接起来，利用山水或井下水作动力冲击和洗选原煤；
原煤经过洗、筛选等工序送入窑中自行脱水，然后点火炼焦，这样就使整个焦炭生产过程通过水力形成了“一条龙”。
目前，贵州全省已有百分之九十的土法炼焦厂实现了水力选、运、装“一条龙”。
桐梓县石场坝焦厂把人工洗、选、运、装改为水力洗、选、运、装以后，焦炭月产量猛增一倍多。
天津开展节约煤炭大竞赛
天津市各行各业广大职工正在开展以巩固、提高、推广煤气化和大力推广循环燃烧为主要内容的“十比”节约煤炭竞赛。
这十比是：
比煤气化进度和正常运转，比大吃白煤，比降低煤耗，比降低灰中可燃物，比先进技术配套，比安全管理，比改善劳动条件，比综合利用，比技术协作等。
为了大力推动节约煤炭工作的进展，最近不少单位交流和推广了三十多项节约煤炭的经验。
四川加强管理晚秋作物
08月以来，四川各地利用空田空土和采取间作套作的办法，栽种了秋红苕、秋洋芋、荞子、晚玉米、胡萝卜等十多种晚秋粮食和大量晚秋蔬菜。
晚秋作物和秋菜的栽种面积比往年大大增加。
四川盆地九、10月份的气温、日照最适于农作物生长，及时抓紧这些晚秋作物的田间管理工作，为争取晚秋作物增产，和促进晚秋作物早熟，以便及时腾地种麦和种油菜等作物都有很大好处。
现在，南充、内江、温江等专区，在大抓晚秋栽种的同时，正发动群众通过总结历年晚秋增产经验，制定具体管理措施，组织足够的劳力专门负责晚秋管理。
黑龙江春小麦收割完毕
春小麦主要产区黑龙江省的一千四百万亩小麦已经全部收割完毕，正在从地里拉回场院和打场。
08月麦熟黑龙江各地正值防汛斗争紧张，而且今年小麦成熟期比较一致。
为了抢收，在08月中旬黑龙江全省出动了成千台联合收割机、几万台畜力收割机和二百多万劳动力。
此外，各地城市职工、机关干部、部队、学校都大力支援了人民公社的抢收工作。
经过半个多月的战斗，全省成熟的小麦就全部拿到了手。

采取切实措施实现增产节约计划
淮海钢铁厂天天抓计划　01日三检查
本报讯
江苏省徐州淮海钢铁厂党委在充分发动群众订立增产节约计划之后，狠抓日计划，一天三抓；
班班检查，炉炉分析，以确保增产节约计划的完成。
08月下旬以来生产有了显著提高，产量比中旬提高34.1％，利用系数比中旬提高20.5％，焦比降低14.37％，合格率达到96.22％，出现了全面持续跃进的新局面。
08月中旬，这个厂的职工在总结过去七个多月的生产成就和制订了今后四个多月的增产节约计划后，为了切实保证计划的实现，厂党委建立了一天三抓的制度。
第一抓就是在半夜零时起抓头一班第1炉生产。
因为第1班的生产对第2、第3两班的生产有着重要的影响，而头班第1炉的生产又是第1班生产的重要关键。
因此厂党委认为，要做到以班保日、确保日计划的完成，必须雷厉风行狠抓头一班，把夜班当作日班抓。
全厂从上到下建立了狠抓头一班的制度、厂领导上由党委书记和厂长挂帅，轮流值班抓头一班，每座高炉也都有负责干部分工包干，实行“四同”，狠抓头一班。
生产调度，设备维护，原料供应，劳动保护和宣传鼓动等部门的科室干部也都实行跟班劳动，把夜班的生产搞得和日班一样既轰轰烈烈又踏踏实实。
厂党委书记赵启林到五号炉抓头一班生产，帮助这个高炉的职工具体分析了前一时期夜班生产低于日班生产的主要原因是：
职工们在半夜的精力不够集中，容易上错料，交接班制度也不够严格，原料精选不如日班，因此，炉凉，烧穿铁口等现象比较多，而这些现象又多数发生在头一、二炉铁上。
针对这个情况，他们立即采取了这样一些措施：
加强交接班制度，把炉前工、卷扬工、鼓风机工、运料工等各个工种的负责人交接班制度，改为群众性的集体交接班制度，在第1炉出铁前建立了个人、组长和值班长层层检查的三检查制度。
同时，在炉炉分析的工作中，又着重抓住头班第1炉的生产，切实防止了装错料和打炮等事故。
他们还坚决贯彻了劳逸结合的原则，保证工人每天有八小时的睡眠和四小时的文化娱乐活动，使职工上班以后，精力充沛，思想集中。
这些措施执行以后，头一班的生产比过去平均提高了7％，完全打破了第1班生产低于日班的常规。
全厂推广这个经验以后，使全厂各炉头一班的生产普遍有了提高，做到了夜班生产与日班并驾齐驱。
由于第1班生产正常，为后两班生产创造了持续高产的有利条件，也有力地保证了日计划的均衡完成。
第2是狠抓积极平衡，加强调度工作。
厂领导抽调得力干部，充实了调度室；
领导干部又分工负责，实行一班三次调度，班班检查计划完成情况，发现生产薄弱环节，立即进行积极平衡。
如在8月20日调度会议上，发现焦炭供不应求，厂党委立即召开扩大会议，采取了缩短焦炭生产和运输周期，大搞快速炼焦、清理积压焦炭、大力降低焦比等四项措施，使焦炭供应跟上了生产的需要。
第3是天天抓评比。
通过评比，有力地推动了“学、赶、超、帮”的劳动竞赛，全厂各座高炉、各个班和小组之间的对手赛搞得热火朝天，你追我赶，力争上游。
如通过日评比，厂党委具体帮助五号炉总结出持续高产的经验，召开现场会议，进行推广。
二号炉学习了这项经验后，生产水平从27日的三十四点二八吨，逐日猛升到29日的五十一吨。
这个厂在贯彻一天三抓的工作中，同时贯彻了全面抓思想、抓生产、抓生活的精神。
如加强了对群众的思想教育工作，帮助工人，首先是夜班工作的工人，妥善安排好工作、学习和休息时间，并教育食堂和医务人员树立为高炉服务的思想，做到送饭送水到炉前，医药到炉前，使工人顿顿吃到热菜热饭，更加鼓舞了群众的积极性。

长溪大队逐亩加强晚稻后期管理
全队开展秋田管理大竞赛，劳动工效提高百分之二十五，基本上消灭了三类苗
新华社南昌电
江西永新县石桥公社长溪大队一亩亩检查禾苗生长情况，一块块制定后期培育措施，一丘丘落实后期管理责任，掀起了轰轰烈烈、扎扎实实的秋田后期管理大竞赛。
目前，这个大队的社员们一组组、一群群，有的加劲耘田除草，有的努力运肥、追肥。
全大队的四个小队、二十一个作业小组、二百多个社员都投入了竞赛，有许多父子、兄弟、夫妻、婆媳之间，还开展了对手赛。
在竞赛中，全队出勤率每天达到99％，劳动工效比过去提高了25％。
在竞赛的推动下，秋田管理越管越细，禾苗愈长愈好。
全队七百二十三亩晚稻，经过逐丘检验，一类禾已由前期占总面积的50％上升到85％，已基本没有三类禾。
经过三耘三追肥，结束了前期田间管理后，长溪大队于8月20日开展了秋田管理大检查。
大队组织检查总团，由党支部书记率领巡回到各小队重点检查有代表性的田，各小队组织检查分团，由小队长率领逐垅逐亩检查禾苗。
通过实地查看和访问社员，发现全大队的禾苗大部分生长很好，一类禾占50％，二类禾占45％，三类禾只占5％。
特别是从检查中发现，只要进一步加强后期培育管理，一类禾可以锦上添花，争取多收一些粮食；
二类禾可以迅速提高，赶上一类禾；
三类禾可以改变面貌。
根据检查发现的这些情况，大队党支部立即在全队发动社员讨论如何更细更好地加强后期田间管理。
接着，逐亩检查禾苗生长情况，逐块制定了培育措施，逐组逐人逐丘落实了管理责任。
党支部为了进一步鼓舞社员的干劲，又及时召开了全队社员大会，发动大家开展竞赛。
同时，大队的负责干部分工领导各个小队的工作。
这样，轰轰烈烈的秋田后期管理大竞赛便在全队迅速展开了。
使一类禾锦上添花、二类禾迅速赶上一类禾、三类禾迅速上升为一类禾或二类禾，是长溪大队秋田后期管理大竞赛的主要内容。
社员们在竞赛中首先更好地培育管理占总面积95％的一、二类禾。
各队培育一类禾的中心措施是
追一次灶肥，以防止禾苗转黄；
适时放水晒
田，清晨打掉禾叶上的水珠，以防止禾苗倒伏。
培育二类禾的中心措施是耘一次田，除净草；
追二次肥，以促使禾苗迅速长成一类禾。
对三类禾的管理措施主要是除光拔净田间一切杂草，耘两次田，追三次肥。
为了使执行措施的责任落实到人，各小队按作业小组包田垅，各小组内又分人包丘，实行了定丘、定人、定时、定质量、定工分、定奖惩的管理责任制。
在此基础上组织开展竞赛。
第2小队，共有一百七十四亩一类禾和二类禾，集中了90％的劳力负责管理。
小队干部将这些劳力分别组成四个小组，小组与小组、社员与社员之间大闹竞赛。
第1小组开始每人每天耘田一亩，在全队领先；
接着第2小组社员奋力追赶，达到每人每天耘田一亩二分，超过了第1小组；
不久，第4小组又超过了第2小组，每人每日耘田一亩三分。
结果这个小队达到了每人每日平均耘田一亩五分，全队提前三天完成了二类禾的第3次耘田任务，并且质量很好，丘丘都达到了耘得泥平、泥烂。
大队的四个小队和社员之间，互相比执行培肥措施好、赛消灭三类禾快。
第3小队包干消灭三类禾的社员向第2小队发起挑战后，老农周菊修、高明理和七个青年社员立即背着行季、带着工具，到三类禾田旁搭起草棚，日战田间，追肥耘田，夜宿田旁，护育禾苗。
其他小队的社员也按照他们的榜样，迅速跟了上来。
各小队积造了最好的肥料追到田里，用精巧的技术耘田除草，使三类禾迅速升级。
全队只用十天时间就把大部分一、二类禾苗追了一次肥，耘了一次田，比原计划提早了四天。
全大队的三十六亩三类禾，现在已有二十五亩长成了一类禾或二类禾。

领导工作深入具体　劳动竞赛热火朝天
京西鹤壁等矿煤产持续增长
京西煤矿
新华社讯
在今年头7个月超额完成国家煤炭采掘计划的京西矿务局，8月份又取得继续跃进的新成就，原煤产量和掘进总进尺分别超额13.3％和9％完成了国家计划。
08月份以来，这个局所属各矿广泛发动群众检查了过去7个多月的生产情况，讨论和制定了今后的增产节约计划和完成计划的具体措施。
工人们一面讨论，一面立即行动，采区与采区、工段与工段、班组与班组之间，纷纷开展了以革新技术、推广先进经验为中心的热火朝天的劳动竞赛。
门头沟煤矿掘进二十四队的工人们，在竞赛中反复琢磨，改进操作，采取了“超前掏槽”的方法，掘进效率比7月份提高了30％。
大台煤矿回采二段三个小组在竞赛中互相学习，一组创造了新成绩，其他组就敲锣打鼓，前去祝贺、取经，然后在本组推广，结果组组超产，全月共为国家多生产了一千九百七十八吨煤。
在运动中，这个局还抽调了三百七十六名干部充实生产第1线，参加劳动，及时解决职工在讨论增产节约计划中提出的问题。
各矿还大力改进生产管理，在工人中推行“工种负责制”“劳动卡片”等群众管理制度，进一步发挥了职工的生产积极性和创造性。
鹤壁煤矿
据新华社郑州电
河南省鹤壁煤矿8月份获得生产大面积丰产。
全矿在8月28日提前三天超额完成了8月份原煤生产计划；
掘进总进度比上月同期提高12.6％，全员工效超过国家规定的指标26％。
鹤壁煤矿今年1至7月份的煤炭产量已经完成了全年计划的76％。
在这大好的形势下，全矿职工8月份以来普遍检查了前七个月的生产情况，讨论了今后几个月的增产节约计划和制订了具体措施。
各个掌子面，各队、组，一直到各个人都安排了每季每月每旬每日的生产指标和提出了实现这些指标的措施。
各矿职工一边讨论一边行动，掀起了增产煤炭的新高潮。
陈家庄矿职工开展了多出煤、出好煤的“生产运动会”和班、组、个人之间的劳动竞赛，使8月以来的平均日产量比7月同期提高了8.7％左右。
豆马庄二号井职工积极革新采煤方法，使原煤回采率由60％提高到80％以上，日产煤量由五百吨上升到八百多吨，坑木消耗也大大降低。
阜新海州露天矿
新华社阜新电
阜新煤矿海州露天煤矿职工8月份比国家计划多增产了五万八千多吨原煤。
08月份，是多雨的季节，对露天采煤不利。
但是，海州露天矿职工为了夺得煤炭高产，早就进行了防雨防汛的准备工作，如修筑防水工程，增加排水设备，加固线路基础，检查防雷措施等，因而做到了大雨不停产，小雨夺高产。
全矿各级领导干部实行井下办公后，深入生产第1线具体抓小组工作，切切实实解决生产中的关键问题，也促进了生产的持续上升。
山东新博煤矿
新华社济南电
山东淄博新博煤矿已在25日超额1％提前完成8月份的产煤计划；
主要巷道掘进平均日进尺比计划提高2.5％；
原煤含矸率、坑木消耗量分别比计划降低19.3％和2.6％。
新博煤矿职工8月份以来，认真检查和总结了今年头7个月的生产情况，讨论制订今后的增产节约计划，大大鼓舞了职工们的干劲。
这个矿还针对运输能力不足的关键，改革了运输系统。
冯家林小井的提升系统经过改革后，提升能力提高了67％。
为了争取9月份的高产，现在这个矿已经准备好了四个工作面；
同时，对运煤机、截煤机等设备进行了全面检修，并且修整了四百多米长的巷道。
山西轩岗煤矿
新华社太原电
山西省轩岗煤矿职工千方百计地增产煤炭，到8月30日全矿已提前一天超额完成了8月份国家原煤生产计划。
全月原煤生产量比7月份增长5％。
轩岗煤矿所产的煤，全部是炼焦煤，供应着上海、湖北、江苏、浙江、福建等地的重点钢铁企业。
进入8月，矿务局党委认真发动群众，把全矿月、旬、日的生产计划，都交给工人进行了讨论，每个生产小组、每个工人都订出了自己每旬每日的生产指标，并且开展了坑与坑、班与班、组与组之间的竞赛。
在竞赛运动中，全矿职工针对生产关键采取了许多具体措施。
他们对各采掘工作面的生产能力进行了调查，着重加强了主要巷道的开拓。
全矿还抽调了五百多名原调离生产岗位的老技术工人、生产班组长和部分干部，深入采掘工作面，加强了生产第1线。
矿党委实行井下办公制度，及时发现和解决生产中的问题，有效地保证了计划提前完成。
吉林营城煤矿
新华社长春电
吉林省营城煤矿职工掀起了增产节约竞赛热潮。
竞赛形式是井口对井口，段对段，组对组，工种对工种，互相挂钩，互比干劲。
六个生产井口首先展开了挂钩赛。
八井职工提出要和七井比比看。
七井立即应战。
竞赛开始的第1天——8月25日，八井以日产一千一百四十吨的生产成绩，首先超过了七井。
七井职工第2天就派代表到八井祝贺，表示要在这一天撵上他们。
七井职工为了在当天撵上并超过八井，认真地总结了前一天的经验，并且找出了溜子铺设质量不好是影响产量的关键。
于是，井的领导干部亲自抓铺设溜子，成立了专业队，使溜子很快正常运转，结果全井26日以日产原煤一千一百五十三吨的新成绩撵过了八井。
各采煤队之间的对手竞赛，也开展得轰轰烈烈。
九零一采煤队赵树山小组同九零二采煤队李玉廷小组，都以班产二百车为条件开展了对手赛。
竞赛第1天——8月25日，赵树山小组实际班产量达到了二百车，李玉廷小组只产煤一百五十八车。
如果按原来的计划计算，李玉廷小组的产量已经翻了一番，应该向党报捷；
但是这个小组的工人们一致提出：
不实现二百车，不超过赵树山小组，就不报捷。
第2天，李玉廷小组的工人出勤率达到了98％。
竞赛一开始，井党总支书记王占三也来到小组，同工人们一起劳动。
他们同心协力，并且吸取了赵树山小组的先进经验，把过去两个人推一车改为一个人推一车，大大提高了效率。
结果，这一天班产量达到了二百零一车，撵过了赵树山小组头一天的班产量。
你追我赶的竞赛，促进了生产水平的普遍提高。
08月下旬以来，全矿有85％的采煤队的平均日产水平，比8月上、中旬增长了30％到一倍以上。

中华全国新闻工作者协会作出决定
本月08日开展国际团结日活动
新华社3日讯
中华全国新闻工作者协会书记处最近讨论了关于举行新闻工作者国际团结日（9月08日）的问题。
中华全国新闻工作者协会认为，举行国际团结日对加强各国正直的新闻工作者的团结，支持反对帝国主义、争取民主和民族独立的新闻工作者的正义斗争，有很重大的意义。
协会决定，今年09月08日广泛开展国际团结日的活动。
协会号召支援遭受帝国主义和反动派迫害的各国进步记者。
新闻工作者国际团结日是根据国际新闻工作者协会1958年的倡议订于9月08日举行的，这一天是捷克斯洛伐克的优秀新闻工作者尤利乌斯·伏契克遇难的日子。

中国教育工会全国委员会古巴全国师范及同级教师学会发表联合声明
双方一致表示在反对美帝国主义的斗争中
中古两国人民为友好团结和相互支持而努力
新华社3日讯
中国教育工会全国委员会和古巴全国师范及同级教师学会，今天发表了联合声明，联合声明的签字仪式今天下午在北京举行。
中国教育工会全国委员会副主席方明和古巴全国师范及同级教师学会代表团团长、古巴全国师范及同级教师学会主席莱斯里·罗德里格斯·阿吉莱拉分别代表中国教育工会和古巴教师学会，在联合声明上签字。
参加签字仪式的，中国方面有：
中华全国总工会书记处书记栗再温，国际联络部副部长蔡英平，中国教育工会全国委员会主席团委员陶淑范等。
古巴方面有：
古巴全国师范及同级教师学会代表团团员：
劳尔·费雷尔，菲利佩·冈萨莱斯，奥兰多·埃切伐里亚。
参加签字仪式的还有：
正在我国访问的巴西、墨西哥、厄瓜多尔、乌拉圭的教师工会代表。
新华社3日讯
中国教育工会全国委员会、古巴全国师范及同级教师学会联合声明
以古巴全国师范及同级教师学会主席莱斯里·罗德里格斯·阿吉莱拉为首的古巴全国师范及同级教师学会代表团，于出席在科纳克里
（几内亚首都）举行的第3届世界教师大会后，应中国教育工会全国委员会的邀请，在1960年08月访问了中华人民共和国。
古巴师范及同级教师学会（以下简称古巴教师学会）高兴地看到了中国人民在毛泽东主席的英明领导下，在经济建设方面取得了伟大成就，文化、教育、科学事业蓬勃发展，人民生活有了显著的改善；
并相信在社会主义建设总路线的光辉照耀下，中国人民必将取得更大的成就。
在访问期间，中国教育工会和古巴教师学会的领导人进行了亲切的会谈，并一致同意发表以下联合声明。
一
中国教育工会和古巴教师学会一致谴责美帝国主义在古巴革命后对古巴人民进行的一系列军事威胁、经济封锁和颠复破坏活动，特别是美国最近胁迫美洲国家组织外长会议通过了一个反对古巴的所谓“圣约瑟宣言”，积极加紧策划武装干涉古巴的罪恶阴谋。
在这个宣言中，美帝国主义颠倒黑白，给被干涉、被侵略的古巴安上了干涉别国内政、危害美洲团结和安全的罪名。
这些活动，充分暴露了美帝国主义企图扼杀古巴革命和镇压拉丁美洲各国日益高涨的民族民主运动的罪恶目的。
双方严厉谴责：
美帝国主义霸占中华人民共和国领土台湾，不断侵犯中国领海和领空，制造台湾海峡地区的紧张局势，又一次横蛮地拒绝了中华人民共和国总理最近提出的关于亚洲和太平洋地区国家（包括美国在内）缔结一项互不侵犯的和平公约的建议；
和日本政府签订了美日军事同盟条约；
正在企图利用东南亚条约组织加紧干涉老挝内政，阻止老挝走和平中立的道路；
利用联合国的招牌，公开露骨地干涉刚果的内政，侵犯刚果的主权；
在破坏了四国政府首脑会议和十国裁军会议以后，更露骨地进行扩军备战。
双方一致指出：
美帝国主义的上述罪恶活动更加证明了它不仅是古巴人民和拉丁美洲人民的最凶恶的敌人，是中国和亚洲、非洲各国人民的最凶恶的敌人，也是全世界一切爱好和平人民的共同敌人。
二
双方一致认为，古巴人民革命的胜利是对于世界和平的敌人美帝国主义的沉重打击，它为拉丁美洲人民争取摆脱美国控制的斗争树立了光辉的榜样，鼓舞了世界各国人民争取和平，反对帝国主义侵略的斗争。
古巴人民在菲德尔·卡斯特罗总理的领导下，进行了轰轰烈烈的土地改革，并已经取得巨大成果，接管了许多掠夺古巴财富的美国企业，坚决地镇压了反革命势力的颠复活动，民族经济和民族文化教育有了迅速的发展。
中国教育工作者和全国人民一样坚决支持古巴人民的正义斗争，并把古巴人民的斗争和胜利看作是自己的斗争和胜利，英勇的古巴人民的每一个成就都是对于中国人民有力的支持。
古巴教师学会表示坚决支持中国人民解放台湾、反对帝国主义侵略的正义斗争。
三
古巴教师学会呼吁拉丁美洲和全世界教师开展积极行动，支持古巴人民保卫革命、反对美帝国主义干涉的斗争。
中国教育工作者热烈支持古巴教师的这一正义要求。
双方满意地看到1960年01月在秘鲁利马举行的美洲第7届教师会议对这一呼吁的积极的反应，在1960年07月在科纳克里举行的第3届世界教师大会上，世界各国教育工作者一致表示支持古巴革命，谴责美帝国主义对古巴进行威胁和干涉。
在第3届世界教师大会上，各国代表揭露了以美国为首的帝国主义势力在“援助”的幌子下，通过它们在各国的代理人，在进行政治、经济侵略的同时，利用各种教育组织和宣传工具，进行文化侵略，竭力破坏和消灭各国民族文化和传统。
大会号召全世界教育工作者与工人阶级联合起来，为反对帝国主义侵略，争取和保卫民族独立、民主自由，保卫民族文化和争取世界和平而斗争。
双方对这次大会的决议表示满意，并决心为实现这些决议而共同努力。
四
双方满意地看到反对共同敌人——美帝国主义的斗争使中国和古巴两国人民之间的友谊和相互支援日益发展。
1960年08月古巴教师学会代表团对中华人民共和国的访问和联合声明的签订，进一步加强了中古两国人民的友好关系。
双方一致同意，将为巩固和继续发展两国教育工作者和人民的友好团结和相互支持而努力，继续交换代表团，交流工会活动和教育方面的经验。
双方坚信，中国和古巴教师组织日益增长的友好关系，将会促进亚洲和拉丁美洲教育工作者的团结，为加强世界教育工作者的团结作出积极贡献。
中国教育工会全国委员会副主席　方明
古巴全国师范及同级教师学会主席莱斯里·罗德里格斯·阿吉莱拉
1960年09月03日

庆祝越南建国十五周年
西安、武汉各界人民隆重举行集会
据新华社西安2日电
西安各界庆祝越南民主共和国成立十五周年大会在1日下午隆重举行。
参加庆祝会的有陕西省、西安市党、政府和军队的负责人，各民主党派、人民团体负责人，以及工人、农民、学生等各界代表一千多人。
在西安的全体越南留学生、德意志民主共和国专家负责人、捷克斯洛伐克专家代表也参加了庆祝会。
中共陕西省委候补书记赵守一在会上讲了话。
他详细叙述了十五年来越南人民在越南劳动党领导下各方面所取得的巨大成就，揭露了美帝国主义蹂躏和破坏日内瓦协议，阻挠越南和平统一，把越南南方变成美国军事基地和殖民地的罪恶行为。
他说：
这一切事实充分证明，帝国主义的侵略本性是不会改变的。
尽管有了国际间的和平协议，他们还是要多方破坏的。
美帝国主义者，不仅是越南和平统一的敌人，而且是造成印度支那局势不稳定的根源，是亚洲和世界和平的最凶恶的敌人。
我们必须同美帝国主义进行坚持不懈的斗争。
赵守一说，越南两千五百万人民争取祖国和平统一的斗争，一定能够获得最后胜利。
中越两国人民的友谊是永恒的、牢不可破的。
越南留学生代表杜文防也讲了话。
他们的讲话不断引起热烈的掌声。
会后，放映了越南影片“胡志明主席革命活动片断”。
新华社武汉3日电
湖北省及武汉市各界人民一千二百多人2日晚上隆重举行集会，庆祝越南民主共和国成立十五周年。
出席庆祝大会的有中共湖北省委书记处书记、湖北省省长张体学，湖北省副省长孟夫唐，武汉市副市长孙耀华、熊飞、伍能光以及省、市各人民团体负责人。
在武汉的全体越南留学生、实习生也出席了大会。
张体学在会上代表湖北省和武汉市人民向英雄的越南人民热烈祝贺节日。
他热情地赞扬了勤劳勇敢的越南人民在反对帝国主义的斗争中、在社会主义革命和社会主义建设中所取得的伟大胜利。
他说，越南人民在1954年抗战胜利后，在政治、经济、文化教育等各方面都取得了巨大的成就，这些成就对我国人民有着巨大的鼓舞作用。
张体学指出，美帝国主义是当前越南南方人民贫困和灾难的根源，是越南和平统一的死敌，也是印度支那和平最大的威胁。
他说，当前国际形势是东风继续压倒西风，我们确信，胜利的越南人民在光荣的越南劳动党和胡志明主席的领导下，在社会主义建设和反对帝国主义的斗争中一定能取得更加光辉的成就。
张体学还说，在共同斗争中形成的中越两国人民的兄弟情谊，正在促进我们两国建设的共同繁荣和高涨。
会后举行了文艺晚会。

朝鲜电影代表团离沈阳回国
新华社沈阳2日电
应邀前来我国参加朝鲜电影周的朝鲜民主主义人民共和国电影代表团一行五人，在团长金汉奎率领下访问了沈阳、鞍山等地以后，今天乘火车离开沈阳回国。
到车站欢送的有辽宁省和沈阳市文化部门的负责人以及沈阳市电影界人士。
代表团离开沈阳前，中共辽宁省委书记处书记、辽宁省中朝友好协会会长李荒等省、市党和政府负责人接见了他们，并且为他们举行了送别宴会。

江茗、尹惠萍、林冉和
破女子二百米蝶泳全国纪录
据新华社成都3日电
全国游泳跳水锦标赛，2日下午举行了九个游泳项目的决赛。
在女子二百米蝶泳决赛中，贵州选手江茗、安徽选手尹惠萍和解放军选手林冉和，分别以三分十五秒九、三分十六秒四和三分十八秒四的成绩打破了三分十八秒五的全国纪录，获得这项比赛的前三名。
湖南选手姚佑和这天参加了女子八百米自由泳测验，她创造了十二分十八秒的全国最高成绩（此项目无全国纪录，在这以前的全国最好成绩是十二分二十二秒一，是陕西选手李淑勤在今年05月间创造的）。
跳水比赛2日已经全部结束。
广东队获得男女组团体总分第1名，解放军队获得男女组团体总分第2名，男子组的第3名是四川队，女子组的第3名是上海队。
在男女跳台跳水决赛中，女子跳台跳水冠军是广东省运动健将梁秀英，解放军队十六岁的新手姜芝琴和广东队十五岁的少年运动员陈海燕分别获得第2名和第3名。
男子跳台跳水第1名是广东省运动健将梁荦明，第2名和第3名是解放军队的运动健将杜度和广东队的运动健将黎振德。

祖国的需要就是自己的志愿
十三万高等学校毕业生陆续走上工作岗位
新华社3日讯
今年暑期，全国有十三万五千多名学生从高等学校毕业。
他们怀着献身祖国建设事业的热情，正陆续走上工作岗位。
今年高等学校毕业生，是党在高等教育领域里实行教育为无产阶级的政治服务、教育与生产劳动相结合的方针下培养出来的。
几年来，他们积极学习马克思列宁主义和毛泽东著作，经历了许多政治运动和劳动锻炼，受到深刻的阶级教育，劳动观点、群众观点加强了，思想觉悟进一步提高，不少人光荣地加入了共产党和共青团。
清华大学本届毕业生中，89％是党员和团员。
湖南大学土木系道路建筑专业六十个毕业生，刚入学时只有一个共产党员、十六个共青团员，现在已发展到十一个共产党员、三十四个共青团员。
毕业生们在政治觉悟提高的同时，也学到了丰富的基础理论和专业知识。
由于各高等学校坚决执行党的教育方针，理论学习密切联系实际，因而毕业生的科学技术水平和独立工作能力都有显著提高。
清华大学机械系应届毕业生绝大多数都是选择国家经济建设中具有重大价值的项目作为毕业设计题目，不少设计方案达到了先进的科学技术水平。
上海十六所高等院校近万名毕业生，绝大多数学业成绩被评为优秀和良好。
他们写的论文富有创造精神。
北京矿业学院机电系工农班的毕业生，在生产实习中就完成了三十项重要的技术革新项目。
四川医学院在重庆、成都实习的药学系毕业生，向工人虚心学习，结合生产实际，提出了一百八十多项技术革新建议，总结了一百多篇经验性资料。
在党的亲切教导下，沿着又红又专道路奋勇前进的毕业生们，在离校前夕，纷纷表示坚决听党的话，把祖国的需要作为自己的志愿。
长沙市七所高等院校的三千三百多名应届毕业生的代表，在全市欢送会上表示：
坚决响应党的召唤，愉快地走上工作岗位，在技术革命和文化革命中，为社会主义和共产主义事业建立功勋。
苏北农学院农学系和农业专修科的二百六十九位毕业生，在给党、团组织的信中写着：
“我们是党培养成人的，是党和人民给予我们知识和力量，我们保证做到工作不计条件。
我们有信心用自己的双手把祖国建设得更美丽、更富强。”
今年全国高等学校毕业生人数比去年增加了92％强。
其中专区和县办的学校的毕业生就有一万七千人左右。
高等学校毕业生人数如此大幅度的增长，是党的全党全民大办教育的胜利，也是教育事业大跃进的结果。
但是由于社会主义建设事业的蓬勃发展，今年毕业生人数仍然远远不能满足国家的需要。
因此，今年毕业生的分配原则注意了保证重点，压缩一般。
分配方法也有所改变，除一小部分由中央统一分配外，其余绝大部分改由主管高等学校的各部门和省、市、自治区自行分配。

纪念抗战胜利和苏军解放东北十五周年
沈阳、长春、哈尔滨、旅大和张家口市分别举行纪念会
苏中友好协会举行友谊晚会纪念苏中两国人民共同胜利
新华社3日讯
东北三省的沈阳、长春、哈尔滨、旅大市和河北省的张家口市，今天分别举行集会，纪念抗日战争胜利和苏军解放东北十五周年。
沈阳市各界代表五百多人今天上午在沈阳苏军阵亡将士纪念碑前举行了纪念仪式。
中共辽宁省委第2书记、辽宁省省长、辽宁省中苏友好协会会长黄欧东，辽宁省副省长仇友文，中共沈阳市委第1书记、沈阳市中苏友好协会会长焦若愚，沈阳市副市长宋光，政协辽宁省委员会副主席巩天民，中国人民解放军沈阳部队首长杜平中将、刘贤权少将等党、政府和军队的负责人参加了纪念仪式。
前来沈阳参加“九三”抗日战争胜利纪念日活动的苏联驻我国哈尔滨总领事馆秘书巴雷宁和正在沈阳游览的苏联自费旅行者一行十九人也参加了纪念仪式。
全场在哀乐声中为解放东北人民而英勇牺牲的苏军烈士默哀后，省、市党、政府和军队的负责人在烈士碑前献了花圈。
沈阳市副市长宋光接着讲话。
他说，十五年前的今天，中国人民在中国共产党和毛主席的英明领导下，在各国人民反法西斯斗争的配合下，经过八年的英勇奋战，战胜了日本军国主义，取得了抗日战争的伟大胜利。
他接着指出了苏联人民和苏联军队在反法西斯战争中的伟大历史作用。
他说，苏联出兵东北，加速了日本法西斯的最后崩溃，苏联人民这种崇高的国际主义精神，同时也表现在对我国社会主义建设的巨大援助上。
我们对苏联人民这种崇高的国际主义精神将永志不忘。
苏联驻哈尔滨总领事馆秘书巴雷宁也讲了话。
他说，以鲜血结成的苏中两国人民伟大的、永恒的、牢不可破的友谊将万古长存。
他说，今天，在悼念苏军烈士的时候，我们庄严地表示，我们将尽一切力量，更加巩固和发展我们的友谊。
纪念仪式结束后，辽宁省和沈阳市党、政府和军队的领导人，各民主党派、各人民团体的负责人同苏联友人一起，前往苏军烈士陵园祭扫了烈士墓。
晚上，辽宁省和沈阳市中苏友好协会举行了庆祝酒会，巴雷宁也出席了酒会。
长春市各界人民六百多人今天上午在长春市人民广场苏军烈士纪念塔前举行了纪念集会。
中共吉林省委书记处书记、吉林省中苏友好协会会长富振声，吉林省副省长周光，中国人民解放军吉林省军区副政治委员、吉林省中苏友好协会副会长朱士焕，中共长春市委书记处书记、长春市中苏友好协会会长李都，长春市副市长程光烈以及省、市各人民团体负责人参加了纪念会。
正在长春工作的苏联专家高尔聂也夫和朝鲜民主主义人民共和国驻长春总领事郑凤珪也参加了纪念会。
周光在会上讲了话。
他赞扬了苏联军队和苏联人民在反法西斯斗争中的伟大历史作用。
他说，在我国社会主义建设中，我们得到了苏联人民和其它社会主义国家人民的援助，这对加速我国社会主义建设起到积极作用。
中苏两国人民的友谊在反对共同敌人的斗争中和建设社会主义事业中不断得到巩固和发展。
他说，我们在纪念抗日战争胜利十五周年的今天，必须加强以苏联为首的社会主义阵营的团结，同时以这个伟大的团结为核心，团结国际上一切可以团结的力量，结成反对帝国主义的最广泛的统一战线，坚决粉碎美帝国主义复活日本军国主义和威胁亚洲和世界和平的一切罪恶活动，支持日本、朝鲜、越南以及亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民反对帝国主义和殖民主义的正义斗争，为反对帝国主义侵略、保卫亚洲和世界和平而奋斗。
周光讲话后，中共吉林省委等领导机关向苏军烈士纪念塔献了花圈。
黑龙江省和哈尔滨市举行的纪念集会有五百多人参加。
中共黑龙江省委书记处书记强晓初，副省长李延禄，中国人民解放军黑龙江军区司令员张开荆，黑龙江省中苏友好协会会长于林，省政协副主席张瑞林、王清正、刘佩芝，中共哈尔滨市委书记、市长吕其恩，书记郑依平以及省、市各人民团体负责人都参加了纪念会。
苏联驻哈尔滨总领事馆总领事库力柯夫和领事馆工作人员也参加了纪念会。
省、市各界代表和库力柯夫总领事向为解放东北而光荣牺牲的苏军烈士敬献了花圈。
副省长李延禄在会上讲了话。
他着重讲述了英勇的中国人民在中国共产党和毛主席的领导下，坚持了八年抗战，终于取得抗日战争最后胜利的光荣历史。
他指出，中国人民在长期抗日斗争中，得到了苏联人民的热情支持和援助，特别是英勇的苏联红军1945年在打败德国法西斯之后，紧接着又出兵东北，加速了日本法西斯的最后崩溃，这是苏联人民崇高的国际主义的表现。
李延禄最后强调指出，伟大的中苏两国人民的团结，不仅符合中苏两国人民和社会主义各国人民的根本利益，而且符合世界人民的根本利益，中国人民始终不渝地维护中苏团结，维护以苏联为首的社会主义阵营的团结，为反对帝国主义的侵略、争取世界和平而斗争。
他说，只要全世界一切爱好和平的力量进一步团结起来，不断壮大自己的力量，坚持不懈地进行斗争，不断揭露和打击帝国主义的阴谋诡计，以美帝国主义为首的帝国主义的战争政策和侵略政策就一定会继续遭到失败，争取世界和平和人类进步的事业就一定会取得更大的胜利。
苏联驻哈尔滨总领事库力柯夫也在这个纪念大会上讲了话。
今晚，黑龙江省和哈尔滨市还为纪念“九三”抗日战争胜利十五周年举行了酒会，库力柯夫总领事也参加了这个酒会。
旅大市各界代表七百多人今天在斯大林广场的苏军烈士纪念塔前举行了纪念集会。
旅大市市长、旅大市中苏友好协会会长胡明，副市长陈少景和各民主党派、各人民团体的负责人等都参加了纪念会。
苏联驻哈尔滨总领事馆副领事古巴索夫也应邀出席了纪念会。
胡明在纪念会上讲话说，旅大人民曾经受到日本法西斯四十多年的黑暗统治，由于苏军的帮助而得到解放，解放后，旅大市人民在苏联专家的帮助下，又取得了恢复国民经济和社会主义建设的胜利。
他表示，旅大人民将永不忘怀苏联人民的伟大友谊。
苏联驻哈尔滨总领事馆副领事古巴索夫也讲了话，他说，苏中两国人民的友谊有着光辉的历史传统，苏联军人遵循着和伟大的中国人民兄弟般的友谊和合作的精神，为帮助中国人民争取自由独立献出了自己的生命；
在苏联人民反对帝国主义的艰苦年代里，中国志愿人员也英勇地和我国人民并肩作战，苏联人民永远不会忘记中国志愿人员的英雄功绩。
他说，中苏两国亲如骨肉兄弟，两国人民的友谊是永恒的和牢不可破的。
纪念会结束前，各界代表列队向苏军烈士纪念塔敬献了花圈。
旅顺口、金县地区的各界代表也同时向当地的苏军烈士纪念塔献了花圈。
晚上，旅大市举行了纪念晚会和酒会，招待在旅大的苏联友人。
旅大市中苏友好俱乐部2日还举行了“九三”纪念晚会。
张家口市各界人民六百多人今天上午在张北县狼窝沟苏、蒙联军烈士纪念塔前举行了隆重的纪念仪式。
张家口市副市长韩直飞和应邀到会的蒙古人民共和国驻我国大使馆代表阿拉玛斯，在哀乐声中向苏、蒙烈士纪念塔献了花圈，到会群众并为苏、蒙烈士默哀。
韩直飞在会上讲话，他向十五年前在狼窝沟战役中牺牲的苏、蒙联军烈士表示悼念和敬意。
他说，我国人民在中国共产党和毛主席领导下，坚持长期抗战，取得了抗日战争的胜利。
苏蒙联军出兵东北和内蒙，加速了日本法西斯的最后崩溃，张家口市各界人民在庆祝这个胜利纪念日的时候，决不忘记苏联和蒙古人民这种崇高的国际主义精神。
他说，我们在任何时候，都把巩固以苏联为首的社会主义阵营的团结看成是自己的神圣职责，并且随时警惕着美帝国主义复活日本军国主义、威胁亚洲和世界和平的罪恶活动，坚决支持日本人民反对美帝国主义及其代理人的爱国正义斗争，蒙古人民共和国驻我国大使馆的代表阿拉玛斯接着在会上讲话，他代表蒙古驻中国大使馆预祝中国在社会主义建设中取得更大的成就，中蒙两国人民的友谊获得进一步的巩固与发展。
纪念会结束后，阿拉玛斯还参加了张家口市各界人民举行的联欢晚会。
新华社莫斯科2日电
苏中友好协会2日晚在莫斯科举行苏中友谊晚会，纪念战胜日本军国主义十五周年。
晚会由苏中友协理事会副主席杜伯洛维娜主持。
她在会上讲话说，从伟大的10月社会主义革命起，苏中两国人民就表现了兄弟般的团结，共同反对帝国主义、保卫年青的苏维埃共和国。
当日本帝国主义侵略中国时，苏联人民又向中国人民伸出了友谊之手，给予中国人民各种援助。
她说，今天集会是为了纪念苏中两国人民共同胜利的日子，今天苏联人民引为自豪的是苏中两国人民的友谊正在不断发展和巩固。
杜伯洛维娜接着讲到了中国人民近年来在工农业、科学文化建设各方面所取得的成就。
并说，中国人民的每一个成就都使苏联人民感到很大的高兴。
她最后说，现在日本帝国主义还在东方准备进行新的挑衅活动，因此，我们必须提高警惕，加强并支持反帝、反殖民主义的斗争。
在晚会上讲话的，还有曾到中国旅行过的苏联作家、翻译家达托夫、莫斯科利哈乔夫汽车厂工人和正在苏联访问的中国旅行者。
出席晚会的有数百人，中国驻苏联大使馆参赞张映吾也应邀出席了晚会。

越中友协代表团去南京
新华社3日讯
以陈辉燎为首的越中友好协会代表团的贵宾，于今天中午乘火车离开北京前往南京。
贵宾们将在南京、上海、杭州、广州、南宁等城市，参加当地群众庆祝越南民主共和国国庆活动或在当地参观访问。
今天，首都各界群众二百多人到北京车站欢送贵宾。
在热烈的掌声中，一群女青年向贵宾们献了鲜花。
到车站欢送的，有中越友好协会会长杨秀峰，对外文委副主任丁西林、屈武，文化部副部长夏衍，外交部副部长姬鹏飞，北京市副市长冯基平，中越友协理事和各方面人士许之桢、周培源、金照、张谔、杨少任、李梦华等。
越南民主共和国驻中国大使馆参赞陈仲括等外交官员，也到车站送行。

郭沫若欢宴古巴和平运动代表团
宾主为中古人民的团结、为打倒美帝国主义、为保卫世界和平干杯
新华社3日讯
中国人民保卫世界和平委员会主席郭沫若今晚举行宴会，热烈欢迎以古巴保卫和平和各国人民主权运动书记约兰达·佩雷兹夫人为首的古巴和平运动代表团。
在我国访问的古巴和委内瑞拉的青年代表也应邀出席了宴会。
郭沫若在宴会上讲话。
他首先对约兰达·佩雷兹夫人来我国访问表示热烈的欢迎。
他说，我告诉大家一个令人兴奋的好消息，卡斯特罗总理2日在哈瓦那一百万人的群众大会上宣布，古巴同蒋介石集团断绝一切关系；
并且同中华人民共和国建立外交关系。
郭沫若说，我们对卡斯特罗总理的讲话表示热烈的欢迎，对英雄的古巴人民表示衷心的感谢和崇高的敬意。
他请大家举杯，为中国和古巴人民兄弟般的牢不可破的友谊，为拉丁美洲人民的团结、全世界人民的团结，为打倒我们共同的敌人美帝国主义，为保卫世界和平，干杯。
约兰达·佩雷兹夫人在热烈的掌声中讲话。
她说，我们非常感谢中国人民对古巴人民正义斗争所给予的有力支持。
全世界各国人民都伸出友谊的手，支援古巴人民反对美帝国主义的正义斗争。
她说：
中国人民的命运，就是古巴人民的命运，美帝国主义害怕我们团结起来，害怕古巴人民的反帝斗争成为拉丁美洲的榜样，企图孤立我们，但是全世界人民已经为赶走帝国主义而动员起来了，我们和全世界人民坚如盘石地团结在一起，我们的正义斗争一定会取得最后胜利。
佩雷兹夫人说，当我们听到郭沫若主席宣布的好消息，我们感到万分的高兴和激动，因为我们是在亲爱的中华人民共和国的首都北京知道这一消息的。
她提议：
为革命的中国人民和革命的古巴人民的团结和友谊干杯。
郭沫若和佩雷兹夫人的讲话激起了大家热烈的掌声。
拉丁美洲的朋友们热情地高呼：
“要古巴，不要美国佬！”
“要中国，不要美国。”
席间，中国人民保卫世界和平委员会副主席包尔汉，中国拉丁美洲友好协会会长楚图南，在北京的智利和平人士万徒勒里和夫人，以及拉丁美洲的朋友们不断为中国和古巴人民的友谊，为中国和拉丁美洲人民的友谊，为保卫世界和平干杯。
出席宴会的还有冀朝鼎、卢绪章、区棠亮、孟用潜、申健、朱伯深、赵安博、钱大卫、黄甘英等人。
宴会前，郭沫若接见了以约兰达·佩雷兹夫人为首的古巴和平代表团，并且进行了亲切的谈话。
（附图片）
图为郭沫若在宴会上讲话。
右第2人是约兰达·佩雷兹夫人。
新华社记者　李长永摄

中国机械工会和日本金属共斗代表团联合声明
中日人民共同斗争反对美帝国主义
新华社3日讯
中国机械工会全国委员会和日本中央金属共斗会议访华代表团，今天发表了联合声明，联合声明的签字仪式今天下午在北京举行。
中国机械工会全国委员会副主席于桓和日本中央金属共斗会议访华代表团团长饭尾增雄，分别在联合声明上签字。
参加签字仪式的，中国方面有：
中华全国总工会书记处书记栗再温、郗占元，国际联络部部长陈宇等。
日本方面有：
日本中央金属共斗会议访华代表团副团长三浦政治、事务局长增山清和代表团全体团员。
新华社3日讯
中国机械工会全国委员会、日本中央金属共斗会议访华代表团联合声明
日本中央金属共斗会议访华代表团（包括铁钢劳联、全国金属、全造船、电机劳联、车辆劳联、全电线，简称日本金属共斗代表团）应中华全国总工会和中国机械工会全国委员会（简称中国机械工会）的邀请，于1960年08月来中华人民共和国进行了友好访问。
在访问期间，中国机械工会代表和日本金属共斗代表团于北京进行了友好会谈，并发表联合声明如下：
（一）
日本金属共斗代表团访问了中国各地，同许多工人进行了亲切交谈。
代表团对中国人民在中国共产党和毛泽东主席的领导下，在社会主义建设事业中所取得的巨大成就，表示敬意和支持。
同时，在访问中，代表团深刻了解到中国人民对日本工人和人民反对日美“安全条约”的反美爱国正义斗争，开展了大规模的支援活动。
对此，日本金属共斗代表团代表日本五金机械工人，表示衷心的感谢。
（二）
中国机械工会和日本金属共斗代表团一致认为：
一年半以来，日本广大工人和人民在反对新日美“安全条约”的反美爱国正义斗争中，取得了一系列的巨大胜利，打击了美日反动派复活日本军国主义的原定计划，阻止了艾森豪威尔“访日”，迫使岸信介内阁辞职等，对保卫亚洲和世界和平作出了伟大的贡献。
中国机械工人和人民对日本五金机械工人和人民在反美爱国正义斗争中所取得的巨大胜利，感到欢欣鼓舞，并对日本五金机械工人和人民表示衷心的祝贺。
日本金属共斗代表团表示：
日本工人和人民通过这一大规模的、英勇的、持续的斗争，提高了自己的政治觉悟，增强了自己对今后斗争的勇气和信心，决心要在已经取得的胜利的基础上，进一步加强以日本工人阶级为核心的各阶层人民的团结，坚持不承认新日美“安全条约”的立场，坚持不懈地开展废除日美
“安全条约”、反对复活日本军国主义、要求撤走美国军事基地和美国军队、争取全面裁军和禁止核武器等的斗争。
中国机械工会表示：
坚决支持日本工人和人民的这种正义斗争。
双方一致表示完全支持今年05月签订的中、朝、日三国工会联合声明。
并且深信，
日本工人和人民必定能够坚持斗争，排除一切困难和障碍，使日本成为一个独立、民主、和平、中立的国家。
日本金属共斗代表团完全支持中国人民反对美帝国主义的战争和侵略政策，解放自己的领土台湾的斗争。
中国机械工会完全支持日本人民收回被美帝国主义霸占着的日本领土冲绳的斗争。
双方一致指出：
必须加强共同斗争，把美帝国主义赶出日本，赶出中国的台湾，赶出西太平洋。
日本金属共斗代表团指出：
美日反动派对于积极参加反美爱国正义斗争的日本工人、工会干部和各阶层爱国者进行了无理的镇压和迫害，并且继续策划新的更大规模的镇压和迫害阴谋。
日本垄断资本为了加强所谓“安全保障体制”，强行实施“企业合理化”，向积极参加反美爱国正义斗争的工人大肆进攻。
代表团认为：
对此必须组织日本五金机械工人，和日本人民一道，像反对“松川事件”、“砂川事件”等迫害性阴谋一样，英勇地开展大规模的反对镇压和迫害的斗争。
中国机械工会表示：
坚决支持日本工人阶级和人民维护民主和生活权利的斗争；
并对受镇压和迫害的
日本工人、工会干部和各阶层爱国者及其家属，表示深切的关怀和慰问。
双方并对站在反对“企业合理化”和反对镇压斗争最前列而坚持英勇斗争的三池煤矿工人，表示崇高的敬意。
（三）
双方高兴地看到：
近年来，亚洲、非洲、拉丁美洲反对帝国主义和殖民主义，争取和维护民族独立与民主自由的斗争正在蓬勃高涨，不断取得胜利，这是保卫世界和平的巨大力量。
双方一致认为：
世界各国人民争取和维护民族独立、民主自由的斗争都是相互支持的，日本人民的斗争及其所取得的胜利，鼓舞了各国人民反对帝国主义、保卫世界和平的斗争；
世界各国人民的斗争也有力地支持了日本人民的斗争；
美帝国主义已处于空前孤立的地位。
双方一致表示：
完全支持各国人民反对帝国主义和殖民主义，争取和维护民族独立与民主自由的斗争。
坚决支持刚果人民反对以美国为首的帝国主义侵略、干涉和分裂刚果的斗争；
坚决支持阿尔及利亚人民的反帝武装斗争；
坚决支持英雄的古巴人民保卫革命胜利果实的斗争，严厉谴责美帝国主义在最近召开的美洲国家组织成员国外长会议上所策划的干涉和侵略古巴的阴谋；
坚决支持南朝鲜、南越及其他亚洲各国人民反对美帝国主义及其走狗、争取民族独立和民主自由的斗争。
（四）
双方认为：
争取尽快地实现中日关系的正常化，是中日两国工人阶级和人民的共同愿望，而新日美“安全条约”给实现中日关系正常化增加了新的障碍。
双方一致认为：
为了废除日美“安全条约”，两国五金机械工人必须加强团结，共同斗争。
双方一致指出：
威胁和破坏亚洲与世界和平的是以美国为首的帝国主义；
美帝国主义是中日两国人民的共同敌人，也是世界各国人民的共同敌人；
世界各国的工人阶级和人民，首先是中日两国的工人阶级和人民，必须加强国际团结和友好往来，加强相互支持，加强斗争，为保卫亚洲和世界和平而共同努力。
中国机械工会全国委员会副主席　于　桓
日本中央金属共斗会议访华代表团团长　饭尾增雄
1960年09月03日

刚果政府军继续讨伐叛乱集团
“联合国军”在太斯维尔公然枪杀刚果人
新华社3日讯
伊利沙伯维尔消息：
刚果政府军正在加丹加省北边的开赛省边境集结，准备进兵加丹加省，讨伐冲伯分裂集团。
同时，刚果政府军还在开赛省继续采取军事行动，打击卡隆吉分裂集团的残余反动军队。
政府军在8月27日收复卡隆吉集团的巢穴巴克旺加后，目前正在这个城市的周围掘壕，防备残余分裂分子在比利时殖民者的支持下反扑。
据报道，在这个盛产金刚石的城市的周围，战斗还在进行。
刚果政府军在进行军事讨伐的同时，还展开了政治宣传工作。
政府军在巴克旺加散发传单，号召受这个分裂集团欺骗的一些巴卢巴族人停止战斗，参加刚果政府军一同打击叛乱集团。
比利时殖民者正在加紧支持和武装卡隆吉和冲伯集团以分裂刚果。
有消息说，在伊利沙伯维尔招募和训练的一批“志愿军”已经开往开赛省支持卡隆吉分裂集团。
据冲伯反动军队比籍司令在伊利沙伯维尔宣布，几天内，将有两船武器从比利时经过葡属安哥拉运进加丹加，来“增强”冲伯集团的反动军队。
新华社3日讯
利奥波德维尔消息：
据一位“联合国军”发言人1日透露，占领下刚果太斯维尔的“联合国军”，8月31日竟公然向一批刚果人开枪，并且打死其中一人。
太斯维尔是刚果军民最早掀起反殖民主义爱国斗争的城市之一。
那里的刚果士兵曾经多次打退比利时伞兵的入侵；
坚守自己的阵地直到被“联合国军”解除武装为止。
自“联合国军”占领太斯维尔以来，当地军民一直对“联合国军”包庇比利时殖民者、支持分裂集团、阻止刚果政府行使权力等行为表示不满，并且展开了斗争。
这次枪杀事件不是偶然的。
前已报道，一度指挥“联合国军”行动的美国人本奇1日曾在纽约公然威胁要对刚果人民“使用武力”，他说，“联合国军”对刚果人民“决定不开枪并不是容易的。
可能发生将必须开枪的情况”。
“联合国军”瑞典籍司令范霍恩也是杀气腾腾，上月底，他曾在利奥波德维尔机场扬言：
在发生所谓“干涉”的情况下他首先要对刚果人“开第一枪”。

参加吉科宁总统六十寿辰庆典
赫鲁晓夫到达芬兰
新华社3日讯
据塔斯社赫尔辛基讯：
苏联部长会议主席赫鲁晓夫2日到达赫尔辛基参加芬兰总统吉科宁六十寿辰的庆典。
赫鲁晓夫是在2日下午离开莫斯科的。
在赫尔辛基车站欢迎赫鲁晓夫的有芬兰总统吉科宁、总理苏克舍拉宁和其他高级官员。
芬兰总理苏克舍拉宁设晚宴招待赫鲁晓夫。
芬兰方面出席宴会的有芬兰总统吉科宁、外交部部长特恩格林，其他政府官员、芬兰实业界著名人士。
苏联方面出席宴会的有赫鲁晓夫、苏联驻芬兰大使扎哈罗夫、外交部斯堪的纳维亚国家司司长隆科夫和苏联驻芬兰大使馆的负责人员。

古巴人民全国大会通过“哈瓦那宣言”
声讨美帝国主义的干涉罪行
确信拉丁美洲人民将很快团结起来争取解放
新华社哈瓦那2日电
今天晚上结束的有百万人参加的古巴人民全国大会通过了一项声讨美帝国主义的“哈瓦那宣言”。
宣言首先谴责所谓“圣约瑟宣言”是一个“侵犯大陆各兄弟人民的民族自决权、主权和尊严的文件”。
宣言接着说，“古巴人民全国大会强烈谴责美帝国主义一个多世纪以来对拉丁美洲各国人民的明目张胆的罪恶干涉”。
宣言说，拉丁美洲人民“面对美帝国主义贪得无厌的掠夺，失去了像得克萨斯那样大片富饶的土地、失去像巴拿马运河这样重要的战略中心、失去像波多黎各这样被占领的整个国家。”
宣言说，美国的干涉——依靠了军事优势、不平等条约和卖国统治者可怜的顺从，使美洲一百多年来沦为被剥削的地区、为美国政治金融帝国的后院和国际机构中的举手机器。
宣言说，如果拉丁美洲各国政府接受这种干涉，就是背叛了它们本国人民的独立理想。
因此，古巴人民全国大会宣布，对美国的干涉加以谴责。
宣言说，古巴人民全国大会同时谴责保持门罗主义的企图。
宣言说，为了对抗虚伪的泛美主义，古巴人民全国大会宣布何塞·马蒂和本尼托·胡亚雷斯所主张的解放的拉丁美洲主义。
宣言说，古巴人民全国大会批准它同全世界人民建立友好关系的政策，同样重申它将同一切社会主义国家建立外交关系的意愿。
宣言说，从现在起，古巴政府运用它的主权和自由意志，向中华人民共和国表示愿意在两国之间建立外交关系，并断绝它到今天为止还和台湾的傀儡政权保持着的关系。
宣言谴责美国所谓来自苏联和中国的“干涉”和“威胁”。
宣言说，美国政府好战的、侵略的以及一贯拒绝中华人民共和国进入联合国的态度，的确威胁着本半球和世界和平与安全。
宣言谴责使拉丁美洲各国人民处于贫困状态、阻止各国的民主发展和完全行使自己的主权的军事和政治寡头统治；
谴责美国通讯社对新闻的垄断；
谴责镇压人民的法律。
宣言说，总的来说，古巴人民全国大会谴责人对人的剥削和帝国主义金融资本对不发达国家的剥削。
因此，古巴人民全国大会向美洲宣布：
农民有取得土地的权利，工人有享有他们劳动果实的权利，孩子们有受教育的权利，生病的人有享受医疗的权利，青年有工作的权利，学生有自由学习的权利。
古巴人民全国大会主张，工人、农民、学生、知识分子、黑人、印第安人、青年、妇女、老人将为他们的经济、政治和社会的权益而斗争；
受压迫、受剥削的民族为他们的解放而斗争；
每个国家的人民应该同所有遭受压迫和侵略的国家的人民团结起来。
古巴人民全国大会表示确信：
拉丁美洲各国人民将很快地团结起来，争取从束缚中获得解放。

姚仲明拜会奈温将军
我驻缅使馆为中国代表团举行宴会
新华社仰光2日电
中缅边界联合委员会中国首席代表姚仲明今天上午在这里拜会了缅甸国防军总参谋长奈温将军。
在场的有中国驻缅甸大使馆临时代办雷扬和武官蒋克定上校。
新华社仰光2日电
中国驻缅甸大使馆临时代办雷扬今晚为以姚仲明为首的中缅边界联合委员会中国代表团举行宴会。
出席宴会的有缅甸最高法院首席法官吴敏登，国防军总参谋长奈温将军，民族院议长藻昆基，外交部长兼掸邦事务部长藻昆卓，运输部长波木昂，克钦邦事务部长沙马杜瓦信瓦瑙，前副总理吴登貌，前外交部长吴千吞昂，前文化部长吴漆东，外交部常任秘书詹姆斯·巴林顿以及缅甸议会秘书和各政党领袖。
出席宴会的还有缅甸驻中国大使叫温、中缅边界联合委员会缅甸首席代表昂季准将以及其他缅甸代表和顾问。
中国驻缅甸大使馆的参赞们和武官蒋克定上校出席了宴会。
宴会上充满了亲切友好气氛。

我驻印度尼西亚大使黄镇
欢宴印度尼西亚驻华大使
新华社雅加达2日电
中国驻印度尼西亚大使黄镇1日晚间举行宴会，招待即将在9月08日赴任的印度尼西亚驻中国大使苏卡尼。
宴会在非常友好的气氛中进行。
黄镇大使在讲话时对苏卡尼被任命为驻中国大使表示热烈欢迎，他建议为中国和印度尼西亚友好关系的日益巩固和发展、为两国人民持久的友谊、为和平共处五项原则和万隆精神的进一步发展以及为亚洲和世界和平干杯。
苏卡尼在简短的讲话中说，印度尼西亚和中国的友谊是破坏不了的，而且应当使之更加紧密。
他表示相信，根据万隆精神，他将得到执行这项任务的方便；
印度尼西亚和中国之间的友好关系将有光明的前景。
印度尼西亚最高评议院副主席阿卜杜加尼、合作国会副议长阿鲁季、前国会议长沙多诺、司法部长沙哈尔佐、财政部长诺多哈米普罗佐、人力动员部长苏佐诺、印度尼西亚共产党主席艾地、副主席鲁克曼和约多、印度尼西亚国民党第一主席苏维约、国籍协商会主席萧玉灿、白尔蒂伊斯兰党主席阿巴斯、平民党主席苏瓦托、中国和印度尼西亚双重国籍联合委员会印度尼西亚方面首席代表苏山多、国会议员、外交部高级官员和社会名流等一百多人出席了宴会。
另外，中华侨团总会曾在8月30日举行宴会欢送苏卡尼。

美帝国主义准备侵略战争的又一罪证
美国“时代”周刊在8月01日发表了长篇的专栏新闻，为美国核潜艇“乔治·华盛顿号”由水底试射“北极星”式导弹大肆吹嘘。
同时，这家周刊又用“深水里的威慑力量”为题（题下附有说明：
“计划中的由四十五艘核潜艇组成的舰队将经常有三十艘在备战状态中”）发表了一幅地图，图上画着美国核潜艇从四面八方用导弹袭击苏联、中国和其它社会主义国家。
这幅地图是美帝国主义侵略野心的又一次招供。
它表明美帝国主义决不会放弃武装袭击社会主义国家和发动新战争的阴谋。
根据图例说明，地图上的潜艇代表装备有一千二百浬射程的“北极星”式导弹的“导弹舰队”的潜艇，铁锚代表海外供应基地，舰艇代表可以供应九艘潜艇用油的油船。
图中从各艘潜艇发出的曲线，表示从潜艇发出的导弹。
导弹头部的弧线，表示导弹的射程范围。
接近图正中的潜艇，位在喀拉海，发出了最长的曲线。
在曲线另端的说明是：
1965年“北极星”导弹的二千五百浬射程。
在代表导弹射程范围的弧线内，包括了整个苏联、东欧社会主义国家、蒙古、中国大陆的一半和朝鲜的一部分。
其余十艘潜艇的所在地点，按顺时针方向是：
拉比帖夫海、鄂霍次克海、黄海、孟加拉湾、阿拉伯海、波斯湾、地中海东部、地中海西部、波罗的海和巴伦支海。
从这些潜艇发出的射程一千二百浬的“北极星”导弹，也都分别射向苏联、中国的领土。
图上可供应九艘潜艇用油的三艘油船（即用舰艇表示者），分别停泊在北冰洋附近的巴伦支海（上）、印度洋前线（下）和太平洋（右）。
三个海外供应基地（即用铁锚表示者）分别为日本（右上）、菲律宾（右下）和英国（左）。
图中在苏联领土上所标的地名，上绘苏联国旗者为莫斯科，其余为列宁格勒、基辅、哈尔科夫、罗斯托夫、斯大林格勒、巴统、巴库、古比雪夫、阿尔汉格尔斯克、马格尼托哥尔斯克、丘拉塔、塔什干、鄂木斯克、新西伯利亚、伊尔库次克、赤塔、尼古拉也夫斯克、哈巴罗夫斯克和海参崴。
在中国领土上所标地名，绘有中国国旗的是北京，其余的自上而下是哈尔滨、上海、汉口、重庆和广州。
图上的一些中文说明，是本报为了便于读者看图而加上的。
（附图片）

老挝新政府宣誓就职
富马任首相　亲美军阀诺萨万任副首相
前首相松萨尼特当选为国民议会新议长
新华社河内3日电
据万象电台今天广播，最近重新组织的老挝政府2日在万象宣誓就职。
在新政府中，梭发那·富马任首相兼外交、国防、复员军人和巩固农村部大臣；
亲美卖国的反动军阀头子、前昭·松萨尼特政府国防大臣富米·诺萨万任副首相兼内务、宗教、社会救济部大臣；
前松萨尼特政府的另外四名大臣——因彭·苏里亚泰，伦·英锡相迈，库·沃拉冯和努义·阿贝分别担任财政部，经济部，邮电部和教育、文化、青年、体育部大臣。
诺萨万没有参加这次宣誓仪式。
据报道，他在反对政变的巢穴沙湾拿吉。
富马在2日上午宣布，这个政府首先要实行的任务是，“恢复全国各级政权的秩序”和“整顿职员的纪律”。
据万象电台2日广播，富马8月30日在国会会议上宣布了重新组织的老挝政府的政策路线。
据宣布，这个政府的对外政策是：
“慎重地执行符合人民愿望和老挝地理形势的真正的中立政策”；
“遵守已经签订的协议，包括日内瓦协议”；
“接受所有各国不附带任何政治和军事条件的援助”；
“同各邻国建立良好的睦邻关系，密切原有的友谊，并积极地同爱好和平各国建立友好关系”。
他说，这个政府的对内政策是：
“停止老挝人之间的屠杀，实现民族和睦，恢复老挝的安全”；
“捍卫老挝的独立、统一和老挝的宗教；
防止任何国家的干涉和侵略”；
“防止和清除贿赂行为，严格检查财政工作，实现收支平衡”；
“防止出现和惩治不遵守纪律的、不去完成自己任务的各级官员”；
“鼓励外国和本国人的投资”，等等。
据万象电台今天广播，老挝国民议会在8月31日下午的会议上选举了前首相昭·松萨尼特为新议长。
会议还通过了对以贡勒大尉为首的政变委员会采取“宽大政策”的法令。

赫脱谈美国外交政策基本方针
美帝国主义妄图统治全世界
为了实现这个野心所采取的手段是：
大力发展军事力量，准备发动侵略战争；
加紧控制争取民族独立和反殖民主义的国家，颠复和腐蚀社会主义国家；
阴谋利用联合国和其它国际组织来建立受美国支配的“法律的世界”。
据新华社3日讯
华盛顿消息：
美国国务卿赫脱1日在美国律师协会年会上发表演说，阐述美国外交政策的基本方针。
赫脱在这篇演说中在一些暖昧的词句的伪装下表达了美国统治集团这样的思想：
在国际力量对比不利于以美国为首的帝国主义战争势力的形势下，美国必须通过加紧扩军备战、控制不发达地区新兴国家、对社会主义国家进行破坏和腐蚀、利用联合国和其他所谓“国际工具”为美国的利益服务等等手段，来走向建立美帝国主义世界霸权的最后目标。
赫脱首先在演说中用“预防战争”这一词句作幌子，强调美国必须加紧发展它的军事力量，准备侵略性战争。
他表示，这是美国外交政策“基本观念”的“第1个重要因素”。
他说，美国必须：
一、“保持一支不可攻破的战略威慑力量”。
二、“保持一种可靠的、多样化的能力来应付并制止多种多样的比较小的对和平的威胁”。
三、“保持集团安全安排”。
换句话说，就是要准备好既能发动大规模核战争又能发动多种多样的局部战争的军事力量，并且继续奉行加强侵略性军事集团的政策。
赫脱表示，美国外交政策“基本观念”的第2个“重要因素”是“利用”和平时期“遵照能够加强自由的结构的建设性的方针前进”。
在这方面，他首先甜言蜜语地谈到什么要使不发达地区新兴国家“获得必要的稳定”。
实际上，赫脱指的是企图把争取民族独立、反对殖民主义的国家的发展纳入美国所安排的轨道。
赫脱同时大力鼓吹对社会主义阵营国家进行政治上和思想上的颠复和腐蚀。
他说，“我们一直在设法鼓励共产主义集团内部走向更大自由的倾向”。
他接着说，“我们帮助了南斯拉夫”，使它同社会主义阵营“决裂”。
他还说，美国还“一直在设法通过交流计划和其他个人和文化接触来使苏联人民更多地受到外界的影响”。
赫脱叫喊美国今后要坚持这些“路线”。
赫脱所鼓吹的美国外交政策“基本观念”的第3个“重要因素”是“设法走向一个法律的世界”，他说这是美国的“最后目标”，但是“正在通过明确的具体的步骤”促其实现。
赫脱认为，最近闭幕的由美国操纵的美洲国家组织外长会议就是他所说的“法治”的一个标本。
这就充分说明他所追求的“法律的世界”正是一个使美国能够把世界各国都变成美国的后院并自由自在地加以支配的世界。
赫脱强调，美国在走向它的“法律的世界”的目标中把联合国当作它的重要工具。
他说，联合国的“价值已经由于最近的事件重新生动地得到证明和增加了”。
他特别强调，从最近刚果局势的发展更加证明了联合国是执行美国政策的“有效工具”。
赫脱还指出，为了建立这个所谓“法律的世界”，还需要一支服务于美国利益的所谓“国际警察部队”，以便在今后的“危机”中美国能够通过联合国”更快和更有效地采取行动”。
他宣称，美国“支持和鼓励”联合国在这方面的“努力”，并且准备提供“训练和装备这些指派的部队的援助”。
赫脱同时还提出要其他国家在即将开幕的下届联合国大会上响应美国的这一阴谋，并且提供它们“可能的服务”。
他还要不指派部队的国家为这支部队提供后勤和运输设备。
赫脱还说，美国希望“使国际权力在任何存在国际真空的地方树立起来”，并且希望“发展一些国际工具来处理新的问题和机会”。

越南北方各地人民欢度国庆
李富春等参观越南成就展览会
新华社河内3日电
据越南通讯社报道，昨天晚间，河内的几乎全体市民都到首都各处参加国庆节的娱乐。
据越南通讯社说，参加国庆节娱乐的人中，有来自越南北方其他地方的二十万人。
四十多万人在二十个公共场所观看文艺表演，节目包括歌舞、音乐、戏剧、电影和放焰火等。
前来参加越南国庆庆祝活动和越南劳动党第3次全国代表大会的外国代表团以及现在居住在越南的其他外国人也参加了娱乐活动。
在市中心的还剑湖周围，五色缤纷的灯光灿烂夺目，人山人海的市民观看了焰火。
所有的街道上，都是接连成串的电灯，照耀在标志着越南国庆节的“九二”两个大字上。
所有的剧院都座无虚席。
各个剧院都演出关于越南人民的革命传统的国庆节特别节目。
从9月01日晚间起，在越南北方各地，也都举行国庆节的欢乐的庆祝活动。
工人、农民、公务人员、军人、新近从泰国回来的越侨，还有华侨，他们的庆祝集会和游行，丰富多彩地显示出向社会主义迈进的越南人民民主政权的年青而不可战胜的力量。
通过这些庆祝活动，越南人民也表达了他们对越南劳动党和政府的感激和完全的信任。
在越南北方许多地方，举行了有业余艺术团参加的演出并由流动放映队放映了电影，关于十五年来的成就的展览会也纷纷开幕。
新华社河内3日电
应邀参加越南民主共和国成立十五周年庆典的中国共产党和中国政府代表团团长李富春，团员叶剑英、廖承志及随行人员，今天上午在河内参观了越南民主共和国成立十五周年成就展览会。
代表团听了负责人概括地介绍了情况之后，仔细地参观了革命历史、北方社会主义建设成就，南方人民悲惨生活和南方人民反对美吴集团斗争以及越南北部建设远景规划等馆。
当李富春同志看到陈列在工业展览室里的、上面铸有“河内机器厂制造”字样的铣床、刨床、万能钻床、旋床和许多越南生产的现代化工业品时，对越南工业生产的发展表示赞扬。
他对讲解员说：
“你们出产了许多好东西！”
他还称赞展览会展出的展览品从历史到现在，从工业到农业都非常完整丰富。
他还在留言簿上题词说：
“祝越南人民在社会主义改造和社会主义建设中，在和平统一全越南的斗争中取得更大的胜利。”

我国社会主义文学艺术的道路
——1960年07月22日在中国文学艺术工作者第3次代表大会上的报告
周扬
中国文学艺术工作者第3次代表大会今天开幕了。
从1953年09月召开第2次代表大会到现在，已经将近七年。
从1949年07月召开的第1次代表大会算起，已经十一年了。
十年左右的时间，在人类整个历史行程中不过是一瞬，但是就在这个短短的期间，我国和世界都发生了剧烈的变化。
我国人民连续地取得了民主革命和社会主义革命的伟大胜利，现在正在党的建设社会主义总路线的指导和鼓舞下，在工农业生产和其他各个战线上创造着伟大的成绩。
我国大地上出现了一系列的新事物。
社会主义经济建设以空前速度持续跃进，农村和城市人民公社正如旭日东升，千百万群众卷入了热火朝天的技术革命和文化革命运动。
人民群众的精神面貌发生了无比深刻的变化。
毛泽东同志十分恰当地用“精神振奋，意气风发，斗志昂扬”十二个字来形容大跃进中的中国人民。
我国人民在革命斗争和生产劳动中所表现的英雄气概，他们的崇高理想和道德品质，赢得了全世界进步人类的称赞。
中国正在一步一步地改变着贫弱落后的面貌，以雄伟的革命姿态，青春焕发地站立在世界上。
以苏联为首的社会主义阵营各国的广大人民，胜利地进行着社会主义建设，正在01日千里地前进。
社会主义阵营的强大，世界人民的觉悟、团结和斗争，构成了反对帝国主义、维护世界和平的有力屏障。
以美国为首的帝国主义阵营正在进一步没落衰亡。
美帝国主义的战争政策和侵略政策，遭受到世界上越来越多的人民的反对。
一位古巴革命诗人写过这样的诗句：
古巴人民！
学会这句英文，
为了高呼：
滚回去，美国人！
这些愤怒的诗句代表了一切被美帝国主义蹂躏的人民的呼声。
亚洲、非洲和拉丁美洲的民族解放、民主革命运动，正在风起云涌。
古巴人民革命的胜利，日本人民英勇的反美爱国斗争，阿尔及利亚人民争取民族独立的抗战，刚果人民奋起反对殖民主义，南朝鲜和土耳其人民推翻卖国独裁者，大大振奋了世界的人心，破除了许多人对帝国主义的恐惧心理，鼓舞了世界人民反对帝国主义的斗争勇气。
在帝国主义国家内，广大人民反对垄断资本，反对法西斯主义，争取和维护民主自由，争取社会进步的正义斗争，也正在进一步展开。
包括最广泛阶层的反对帝国主义战争势力、保卫世界和平的斗争，已经出现了一个新的高涨的局面。
全世界被压迫民族的人民彻底粉碎帝国主义、殖民主义锁链的时刻已经到来。
帝国主义最后从地球上消灭的日子已经不远了。
社会主义的优良制度和共产主义的美妙理想，正吸引着世界上越来越多的人们。
文学艺术是属于上层建筑的一种意识形态，是经济基础的反映，是阶级斗争的神经器官。
在帝国主义国家，人们看到了一片骇人的精神崩溃、道德堕落的景象。
这种景象也反映在这些国家的文艺作品中。
今年05月间在法国举行的第13届戛纳国际电影节上所展出的几个主要资本主义国家的影片，几乎无例外地是色情、淫乱和犯罪行为的混合物。
连资产阶级的评论家也不能不慨叹地说，这是“有史以来最厚颜无耻的一次电影节”。
这正是资本主义世界腐朽没落的一个投影。
垄断资本家们不但使在他们控制下产生的文学、电影和艺术作品成为腐蚀和毒害人类心灵的麻醉剂，而且还通过他们雇用的文人们制造了不少赤裸裸地鼓吹侵略战争、殖民统治和种族歧视，直接为帝国主义战争势力服务的血腥的文艺。
在西德和日本，随着法西斯主义和军国主义的复活，颂扬纳粹战犯、鼓吹“大和魂”的作品也纷纷出笼。
在所谓“自由世界”，许多资产阶级作家、艺术家陷在无法摆脱的精神苦闷之中；
他们中有的人把资本主义的末日看做世界的末日，因而恐惧不安，对人类前途感到绝望；
有的人在资本主义和社会主义之间，徘徊歧路；
有的人逐步突破了资产阶级世界观和各种偏见的藩篱，而转向人民的方面，社会主义的方面来。
进步的、革命的文艺家在资本主义国家受到了种种的排斥和迫害；
他们顽强地坚持斗争，创造了不少反映人民前进意志的优秀作品。
各国许多爱好和平的作家、艺术家积极参加了保卫世界和平的运动。
在一些卷起了民族、民主革命风暴的地方，革命的作家、艺术家站在斗争的前线，和人民共命运，真实地表达了人民要求解放的愿望。
我们在这里向所有为和平、民主、民族独立和人类进步而真诚奋斗的文艺家们表示崇高的敬意。
我们的社会主义文艺是同那些为帝国主义、反动派服务的文艺势不两立的。
同资本主义的没落、颓废的文艺相对照，我们的文艺是革命的、生气勃勃的文艺，是鼓舞劳动人民起来改造世界、进行革命斗争的文艺。
这种文艺描绘了广阔的人民的世界，表现了劳动群众的伟大斗争，反映了社会主义新世界的兴盛，反映了共产主义新人的诞生和成长。
以南斯拉夫铁托集团为代表的现代修正主义者歪曲不同社会制度的国家和平共处的正确原则，大肆鼓吹所谓“积极共处”，否定社会主义阵营和帝国主义阵营的对立，提倡社会主义思想体系和资本主义思想体系互相渗透和合流，千方百计地企图从思想上和政治上来瓦解社会主义阵营，取消世界人民反对帝国主义的正义斗争。
为了这个目的，修正主义者配合帝国主义的宣传机关到处推销资本主义的腐烂文化和生活方式，竭力在社会主义国家的知识界、文艺界鼓励各种反马克思主义、反社会主义、反人民的思潮。
在文艺战线上，社会主义国家和帝国主义国家、无产阶级和资产阶级、进步力量和反动力量之间的斗争是十分激烈的。
革命的文艺从属于革命的政治，反动的文艺从属于反动的政治。
革命的文艺家一旦离开了人民的革命事业，不管他打的是什么旗号，他就要迷失方向，走上错误的道路，走向堕落甚至走向反动。
我国人民当前的政治任务，就是以客观上许可的、尽可能快的速度把我国建设成为具有现代工业、现代农业、现代科学文化的社会主义强国，并且准备好条件以便在将来进入共产主义社会；
同时，和社会主义各国人民一道，和全世界一切革命的和爱好和平的人民一道，为反对帝国主义、为争取世界持久和平尽自己最大的努力。
在思想战线上，我们应当更高地举起马克思列宁主义的革命旗帜，反对现代修正主义的反动思潮，以长期的坚持不懈的斗争，在人民群众中彻底清除资产阶级的政治影响和思想影响，极大地提高人民群众的共产主义的思想觉悟和道德品质。
我们的文艺应当成为以社会主义、共产主义精神，以无产阶级国际主义精神教育人民的锐利武器。
革命的文艺家应当站在人民革命斗争的前线，站在时代的前头。
自从第1次和第2次文代大会以来，特别是大跃进以来，我们的文学艺术工作，取得了极其重大的成就，也取得了极其丰富的经验。
我们在党中央和毛泽东同志的领导下找到了发展社会主义文学艺术的正确道路。
在这次大会上，我们应当很好地总结我们的经验，阐明我们的文学艺术是怎样发展过来的；
阐明我国社会主义文艺应当沿着什么方向、什么道路前进才是正确的，才能有利于社会主义共产主义事业，有利于社会主义文艺本身的发展；
阐明在我国文艺界，无产阶级的路线和资产阶级的路线之间，共产主义的世界观和资产阶级的世界观之间，是怎样进行着尖锐的斗争的。
这些就是我们这次大会所要着重探讨的问题。
为工农兵服务、为社会主义事业服务
我们的文艺是为工农兵服务、为社会主义事业服务的。
自从1942年毛泽东同志发表著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》以来，文艺为工农兵服务，一直成为我国革命文艺工作者所拥护、所遵循而为之奋斗的坚定不移的方向。
我们在文艺工作方面所取得的成就，就是毛泽东同志所提出的文艺方向的胜利，也就是马克思列宁主义文艺思想的胜利。
在我国，工农劳动人民已经成为国家的主人，他们推翻了压迫者、剥削者，废除了生产资料的私有制，那些过去靠剥削为生的寄生阶级的人们也正在被改造为自食其力的劳动者。
以前的个体农民、个体手工业者，经过合作化和人民公社的道路，都变成了集体农民、集体手工业者了。
文学艺术不为工农劳动人民及其知识分子服务，又为谁服务呢？
莫非还要为地主阶级、资产阶级去服务吗？
不表现劳动人民，试问今天还有谁更值得我们去表现呢？
文艺的工农兵方向，给文学艺术开辟了新的天地，使作家、艺术家找到了新的主题、新的表现对象和新的服务对象。
这是人类文艺发展的方向，是文学艺术的伟大革命。
为工农兵服务，在今天就是要为千百万群众正在轰轰烈烈地进行着的社会主义建设服务，为党的总路线服务，为伟大的共产主义的明天服务；
就是要为反对帝国主义，争取世界持久和平的崇高事业服务；
就是要表现我国人民在革命和建设事业中所树立的丰功伟绩，表现他们的艰苦奋斗精神和共产主义的崇高品质；
就是要配合群众的技术革命和文化革命，彻底打破少数人对于文艺的垄断，使文艺为最广大的工农群众所接受和运用。
文艺为工农兵服务，这是无产阶级的文艺方向，它同资产阶级的文艺方向针锋相对。
因此它遭到了国内外一切反动派和修正主义者的敌视和痛恨。
胡风说它是“一把刀子”；
南斯拉夫的修正主义者诅咒它是对于作家的“迫害”。
这是一点也不奇怪的。
因为他们是仇视工人阶级，仇视革命的。
而在资产阶级文人的眼中，文艺只是少数“上等人”的专利品，是他们的私有财产；
在他们看来，文艺只应该歌颂资产阶级和资产阶级知识分子，美化资产阶级的腐朽生活，宣传资产阶级的个人主义思想和低级趣味。
他们是“文艺贵族”，他们怎么愿意表现工农群众，怎么愿意为工农群众服务呢？
因此，要发展社会主义文艺就不能不同资产阶级思想进行不断的斗争。
从1951年批判电影《武训传》开始，经过对《红楼梦研究》的批判，对胡适、胡风思想的批判和胡风反革命集团的揭露，到1957年又进行了反对丁玲、陈企霞反党集团及其他右派分子的斗争，接着，进行了对修正主义文艺思潮的批判。
文艺战线上的这一系列斗争，正是我国社会主义革命和建设时期阶级斗争在意识形态上的反映。
如果说对《武训传》的批判是开国以后在文艺领域内向资产阶级思想开火的第1炮，那末，反对文艺界右派分子的斗争就是文艺战线上两条道路、两种世界观的一次具有决定意义的战斗。
资产阶级右派分子和修正主义者总是企图按照他们的世界观和美学观来改造我们的文艺，企图把我们的文艺拉到资本主义的道路上去。
为了替社会主义文艺的前进扫清道路，对资产阶级思想进行长期的反复的斗争，就是不可避免的。
这是社会主义文艺发展的规律。
经过这些斗争，我们的文学艺术不是像一些反动文人所断言的那样“衰萎”了，而是更加健壮了。
现在，大家可以看到，我国文艺正沿着社会主义轨道飞跃前进。
在我国，文艺已不再为少数人所专有，而成为全国各民族广大人民群众的共同事业。
革命的文学、戏剧、电影和其他各种艺术已经深入人民群众的心灵。
很多新的文学作品销行几十万册以至百万册以上。
1959年电影观众达到四十一亿人次。
戏曲、话剧、新歌剧、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等各种新节目，越来越多地吸引着广泛的观众和听众。
美术作品得到广大群众的欣赏，连环图画的印数每年达数千万册。
劳动群众感到文艺确实是为他们服务的，它真实地反映了他们的思想、情感和愿望，是鼓舞他们劳动和斗争，提高他们道德品质的“生活教科书”。
工农群众自己积极地参预了文学艺术的创造；
工厂、农村、部队的业余艺术活动和业余写作运动空前广泛地开展起来。
许多无名的工农作者的天才创作和文学艺术专门家的优秀作品交相辉映。
文艺从来没有在人民生活中占有像现在这样重要的地位，起着这样重要的作用，并且受到人民这样的重视。
文艺和劳动人民的关系变了，文艺本身的性质也变了；
我们的文艺已经逐步成为劳动人民自己的文艺。
强烈而鲜明的革命性和战斗性是我们的文艺的最显著的特色。
文艺工作者，作为时代的鼓手，运用各种文艺形式，敏锐地反映了我国人民反对帝国主义，保卫祖国、保卫世界和平的斗争，反映了祖国建设的各个战线上不断涌现的新人新事，热情地描绘了新事物在斗争中的成长，显示了文艺密切配合政治的积极作用。
不少优秀的作品对我国人民的革命历史和现实斗争作了广泛的描绘和艺术概括。
《红旗谱》、《青春之歌》、《三家巷》、《灵泉洞》、《苦菜花》、《铁道游击队》、《红日》、《林海雪原》、《三里湾》、《山乡巨变》、《创业史》、《草原烽火》、《黎明的河边》、《战斗的幸福》等小说，《杨高传》、《赶车传》、《动荡的年代》等长篇叙事诗，《万水千山》、《红色风暴》、《英雄万岁》、《东进序曲》、《槐树庄》等戏剧，《上甘岭》、《林则徐》、《风暴》、《聂耳》、《青春之歌》、《董存瑞》、《战火中的青春》等电影，展现了我国从鸦片战争一直到社会主义革命各个阶段惊天动地的人民革命斗争的历史。
《百炼成钢》、《在和平的日子里》、《乘风破浪》、《风雨的黎明》、《风雪之夜》、《我的第1个上级》等小说，《降龙伏虎》、《全家福》、《共产主义凯歌》等戏剧，《老兵新传》、《黄河飞渡》、《春满人间》、《万紫千红总是春》、《五朵金花》等电影，描绘了工农业建设和大跃进中各个战线上沸腾的生活图景。
工农群众中的先进人物已经成为我们文艺作品中主要的主人公。
在许多优秀的小说、电影、戏剧、绘画和其他各种艺术作品中，塑造了工人、农民、战士、革命干部、革命知识分子的英雄形象。
作家艺术家把自己的理想熔铸在英雄人物的创造上，在艺术作品中表现了新的世界、新的人物、新的思想。
从近年来的创作中可以看出一个明显的趋势：
作家对于人民群众改造世界的革命精神和宏伟气魄，描写得越来越鲜明和深刻，对人物性格的刻划也更加细致和丰满了。
我们在《红旗谱》中看到了在漫长的黑暗统治年代，老一代的革命农民向反动势力冲锋陷阵的悲壮历史。
在朱老忠身上，集中地体现了农民对地主的世世代代的阶级仇恨，体现了为党所启发、所鼓励的农民的革命要求。
《苦菜花》以敌后抗日根据地复杂的残酷斗争为背景，刻划了一个善良而又勇敢的革命母亲的形象。
《万水千山》中的那位红军教导员李有国，一生为党为革命，临死之前还充满信心地高呼“让革命骑着马前进”，他的面影在我们的脑海中留下了难忘的印象。
《红日》刻划了沈振新这样一位高级指挥员，他肩负着一个决定性战役的胜败的重担，而从容不迫，指挥若定。
在《林海雪原》中的战士杨子荣身上概括了革命侦察战士的机智勇敢的作风。
《创业史》深刻地描写了农村合作化过程中激烈的阶级斗争和农村各个阶层人物的不同面貌，塑造了一个坚决走社会主义道路的青年革命农民梁生宝的真实形象。
《百炼成钢》中的秦德贵，《山乡巨变》中的邓秀梅以及《新结识的伙伴》、《李双双小传》中的主人公们，都是十分活跃的工农青年的形象。
这些人物的创造，回答了谁是我们时代的英雄这个问题，说明了工人阶级和劳动人民在我们文艺作品中已经取得了应有的地位。
劳动群众本来是人类文明和社会财富的创造者，但是由于他们在政治上经济上长期处于被压迫、被剥削的境地，在过去的文艺作品中，他们常常不是被忽略就是被歪曲。
随着工人阶级登上历史舞台，工人阶级就要求文艺正确地表现劳动人民，要求文艺成为工人阶级的斗争武器。
早在十九世纪四十年代，恩格斯看到狄更斯、乔治·桑、欧仁·苏等作家的作品中描写了“穷人和受轻视的阶级”，曾大加称赞，认为这种现象是欧洲小说领域中的“一个彻底的革命”。
（《大陆上的运动》，《马克思恩格斯全集》第1卷）后来，到八十年代，他向革命作家正式提出了表现工人阶级的革命斗争的任务。
他说，这种革命斗争的描写应该“在现实主义的领域中要求一个地位”（《给哈克纳斯的信》，《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺》）。
到了列宁的时代，无产阶级革命风暴的中心移到了俄国，列宁在著名的《党的组织和党的文学》中，进一步提出了党的文学的口号，指出：
“文学事业应当成为无产阶级总的事业的一部分”，社会主义文学应当“为千百万劳动人民服务”。
正是列宁，他第1次制定了无产阶级文学艺术的战斗纲领。
我国革命的新文艺，是在伟大的10月革命的感召下产生的，是世界无产阶级社会主义文学艺术的一部分。
中国共产党在它诞生以后不久，就适应革命斗争的需要提出了创造革命文艺的主张。
鲁迅、瞿秋白和许多革命的文艺家曾经为了给无产阶级文艺开辟道路而披荆斩棘，甚至流血牺牲。
毛泽东同志根据中国革命的具体实践，创造性地发展了列宁关于党的文学的原则，明确地指出了文艺为工农兵服务的方向。
这就使我国的文艺发生了根本的历史性的变革。
毛泽东同志对马克思主义文艺理论的伟大贡献，不但在于最明确最透辟地提出了文艺为什么人的问题，还在于从根本上解决了如何为的问题。
毛泽东同志从各方面探索了文艺为劳动人民服务的途径，规定了文艺的普及和提高的辩证关系，而把一切问题的中心放在文艺工作者同工农群众结合、从而改造自己的世界观这个根本问题上。
文艺工作者只有和工农群众打成一片，才能找到最丰富的创作源泉，才能熟悉新的生活和新的人物，才有可能写出真实地表现工农群众，并为群众所喜爱的、有益于人民的作品。
新的时代给了我们的文学艺术以新的任务，新时代的文艺家不能不走一条同旧时代的文艺家根本不同的新的生活和创作的道路，这就是同工农群众结合的道路。
只有这样，才有可能使非无产阶级出身的知识分子文艺家，改变原来的世界观，树立共产主义的世界观，成为真正的工人阶级的代言人。
就是工农出身的或者在新社会培养出来的青年文艺家也需要不断进行改造，和工农群众保持长期的紧密的联系。
一旦他们脱离了群众，脱离了革命斗争和生产劳动，就会经受不住资产阶级思想的侵袭，而误入歧途，有的人甚至可能堕入反社会主义的泥坑。
刘绍棠就是一个例子。
所以文艺工作者的工农化是文艺的工农兵方向的根本关键。
1957年整风和反右派斗争以后，文艺工作者大批地下乡下厂，参加劳动和基层工作，这对促进文艺工作者进一步同劳动人民结合，促进他们的世界观、生活方式和文艺观点的改变，起了决定的作用。
文艺工作者在参加劳动的实践中才真正体会了“劳动是光荣的”这句话的深刻意义。
他们不是以文艺家的特殊身份去“体验生活”，而是以普通劳动者的姿态和群众一同生活、工作和劳动。
他们从同劳动人民的进一步接触中熟悉了自己所要服务、所要描写的对象，和劳动人民有了共同的感受和语言，而且由于受到劳动人民崇高品质的感染而大大提高了自己的革命觉悟。
他们窥见了劳动人民的心灵世界，知道了应当如何去表现劳动人民；
他们明白了人民需要什么，应当为人民创作什么。
一个作家如果不热爱工农群众，不熟悉群众的生活、情感、语言，如何写得出真实地表现工农群众的生动的作品呢？
几年来，许多优秀作品可以说都是具有丰富斗争经验和熟悉群众生活的作家、艺术家们的创造。
由于世界观的改造，政治觉悟的提高，很多老作家、老艺术家加入了中国共产党。
同时，从工农群众和干部中涌现了大批新的文艺力量。
一支以工人阶级的作家、艺术家为骨干的强大的革命文艺队伍已经成长起来。
“教育者必须受教育”，文艺工作者要通过创作实践以共产主义精神教育人民，首先应当通过生活实践向人民群众学习，学习他们的优良品质，学习他们的劳动精神和斗争精神，把书本上的抽象的共产主义变为具体的有血有肉的共产主义。
文艺工作者深入工农群众，参加劳动的过程，是一个熟悉工农群众的过程，同时更重要的是改造自己的世界观的过程。
因为只有参加革命斗争和生产斗争，共产主义的世界观才能成为作家、艺术家的灵魂。
同时也只有参加生产劳动，才能使我们的文艺工作者，特别是青年文艺工作者逐步摆脱由于脑力劳动和体力劳动的分离所造成的片面性和狭隘性，使自己成为全面发展的共产主义新人。
那种认为参加体力劳动会糟蹋艺术人才的观点，是错误的；
这只能说明抱有这种观点的人轻视劳动罢了。
事实上，正是在劳动者的队伍中蕴藏着无数的天才，而参加劳动又正是锻炼和培养工人阶级的各种人才的最好途径。
文艺为工农兵服务是最彻底最坚决的无产阶级的文艺方向，它要求文艺为最广大的工农群众服务，要求文艺表现工农群众，而最根本的是要求文艺工作者工农化，彻底改造自己的世界观。
随着基础的改变，上层建筑也必然改变。
但是属于上层建筑的意识形态的改变要比基础的改变缓慢得多。
因此，在社会主义社会建立以后，资产阶级的政治影响和思想影响还将长期存在，即使到了共产主义社会，还会有先进和落后、正确和错误的斗争，这就决定了思想斗争和思想改造是长期的任务。
十年来资产阶级思想在我国是不断受到批判的，修正主义在我国文艺界没有能够占据主要地位，但并不是说它们已经不存在了，它们是看气候行事的，只要国内外有一点风吹草动，它们又会兴风作浪，像渣滓一样浮上水面，乘机散布毒素。
国际上的修正主义思潮，也不可能不在我国发生影响。
因此，我们要坚持文艺为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向，就必须坚持跟敌视这个方向的修正主义和其他各种资产阶级思想进行斗争。
百花齐放、百家争鸣
文艺为广大劳动人民服务、为社会主义、共产主义的伟大事业服务，是我国文艺的唯一政治方向，除此以外，再不应该有第2个方向。
但是在艺术的风格、形式、体裁和题材等方面，我们提倡多样化，鼓励自由创造，而反对千篇一律、刻板和狭隘化。
我们的原则是政治方向的一致性和艺术风格多样性的统一。
毛泽东同志根据对于社会主义社会人民内部矛盾的科学分析提出了百花齐放、百家争鸣的方针。
在为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向下实行百花齐放、百家争鸣和推陈出新，这就是我国社会主义文学艺术发展的道路。
实践证明，这是发展我国社会主义文艺的最正确、最宽广、最富于创造性的道路。
这条道路把各种不同流派和风格的作家、艺术家的全部才能和创造性引导到一个共同的伟大的目标上去，并且使作家、艺术家的个人智慧和群众的集体智慧结合起来。
百花齐放、推陈出新，是毛泽东同志在开国初期为革新和发展我国戏曲艺术而提出的口号。
这个口号，促进了我国戏曲事业的空前繁荣。
1956年，毛泽东同志把百花齐放和百家争鸣并列提出，作为发展文艺和科学的方针；
这个方针很快地推广到了政治、思想的各个战线。
大鸣、大放、大字报、大辩论成为我国人民群众进行自我教育和自我批评的良好方法，成为在人民群众的政治生活中贯彻群众路线、发挥人民群众的积极性和创造性的良好方法，同时也成为人民群众对敌人进行斗争的有力武器。
百花齐放、百家争鸣和推陈出新的方针，促进了文学艺术各个门类全面的多样化的发展，促进了旧传统的革新。
我们为着继承和发展本国文学艺术遗产，进行了大量的、卓有成效的工作。
我们使解放前濒于绝境或早已绝迹于舞台的几百个地方剧种恢复了青春；
数以万计的戏曲剧本和民间说唱文学重见天日；
浩如烟海的各民族的民歌、民间叙事诗和民间故事得到记录、整理和出版；
丰富多采的民间音乐、舞蹈和民间美术得到普遍的扶持和发展。
我们打开了一座又一座长期被埋没的民族、民间艺术的宝库，拭去了淤积在它们身上的尘土，在马克思主义思想的照耀下，去芜存菁，使它们焕然一新，发出夺目的光彩。
许多经过整理和改编的优秀的传统剧目和歌舞、杂技、木偶、皮影等节目，赢得了广大观众的赞美。
《十五贯》、《生死牌》、《穆桂英挂帅》、《杨门女将》、《搜书院》、《芙奴传》、《父子恨》、《墙头马上》、《追鱼》及其他许多经常上演的优秀的戏曲剧目，是戏曲界实践百花齐放、推陈出新的成果。
许多戏曲从剧本到表演，都有了显著的革新。
我们以新的智慧和技巧丰富了前人的成就。
这不是单纯的整理遗产，而是一种新的创造。
运用传统戏曲形式表现现代题材，也获得了成功的经验，产生了如《红色的种子》、《鸡毛飞上天》、《冬去春来》等不少受欢迎的剧目。
在我们的舞台上，全国各个剧种出现了很多才华焕发的优秀青年演员。
曲艺作为文艺的尖兵，为迅速反映当前革命斗争作了有益的贡献。
国画家们运用传统技法真实而自然地描绘了新时代的生活和祖国的自然风景，使中国画获得了新的生命。
工艺美术和建筑艺术既保持了民族色彩，又显示了新时代的风貌，因而博得人们的赞赏。
百花齐放、推陈出新的方针，不但促进了旧传统的革新，而且促进了新文艺的进一步民族化。
小说家在语言的运用、性格的刻划、情节结构的布局等方面，越来越多地显示了民族的风格。
诗人们在新民歌运动的冲激下，努力于在古典诗歌和民歌的基础上发展新诗，使诗风为之一变。
各种绘画和雕刻，都越来越具有鲜明的民族特点。
新歌剧不但表现了新的革命的内容，形式也更加民族化了，产生了像《小二黑结婚》、《洪湖赤卫队》这样一些好剧目。
音乐方面，创作了许多具有民族色彩的器乐曲和声乐作品，表现了大跃进时代人民群众的革命热情。
《宝莲灯》、《小刀会》、《五朵红云》是创造民族舞剧的新尝试。
话剧和电影都在民族化方面作了许多努力。
百花齐放、推陈出新的方针促进了我国各少数民族文艺的迅速发展。
现在各少数民族中间已经出现了不少有才能的作家、诗人和艺术家。
少数民族的文艺遗产也是丰富的；
经过整理的民间叙事诗，如《嘎达梅林》、《阿诗玛》、《召树屯》等是人民诗歌艺术的珍宝。
一些优秀的民歌和民间传说，如《刘三姐》、《秦娘美》成功地搬上了舞台。
不少兄弟民族开始创造了本民族的歌剧和话剧。
由于实行了百花齐放、推陈出新的方针，我国文学艺术的形式和体裁更多样化了，题材的范围更扩大了。
长篇小说和短篇小说、散文、特写，多幕剧和独幕剧，交响乐、大合唱和群众歌曲、民歌，油画、雕塑、国画和版画、宣传画、漫画，故事片和新闻纪录片、科学教育片、美术片以及摄影作品等都发挥了各自的功能和创造，各有千秋。
我们重视精心结构的鸿篇巨制，同样，也重视短小精悍的匕首、投枪式的作品。
我们的文艺作品不但着重地表现了现实的斗争，塑造了当代英雄的形象，而且以新的观点再现了历史上的杰出人物。
《关汉卿》、《蔡文姬》、《文成公主》等就是取材于古代历史的成功剧作。
少年儿童文学和儿童戏剧以负有用共产主义精神教育后一代的责任而受到了特别的重视。
在百花齐放和推陈出新的方针指导下，一方面继承和革新我国优秀文学艺术遗产，使它们成为先进的社会主义文化的一部分；
另一方面使各种形式和体裁的新文艺具有更耀目的民族特色，两方面互相接近，互相结合，共同发展为多种多样的社会主义的民族新文艺。
毛泽东同志早在二十年前就提倡要树立新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。
我国文学艺术有几千年的传统，积累了丰富的创造经验，形成了自己长期流传的民族的形式和风格。
革命的文艺如果不具有民族特点，不在自己民族传统的基础上创造同新内容相适应的新的民族形式，就不容易在广大群众中生根开花。
文艺的民族化和群众化是互相联系而不可分的。
我国的文学艺术，从“五四”以来，大量地吸收了外国文学艺术的经验，采用了许多外来艺术形式和表现手法，这是完全必要的。
建国以来，随着对外文化交流的发展，经过翻译家们的努力，我们更大量地接触了世界各国，特别是苏联和其他兄弟国家的文学、电影和艺术的优秀成果，吸取了于我们有用的东西，这对我国广大读者、观众和文艺界都带来了很大的好处。
但是一切外来的艺术形式和手法移植到中国来的时候都必须加以改造、融化，使它具有民族的色彩，成为自己民族的东西。
现在我国文学艺术正越来越表现出民族化、群众化的特点。
文艺的民族独创性，是人民群众的创造性的集中表现，是一个时代、一个阶级的文学艺术成熟的标志。
百花齐放使群众的精神创造力得到了空前的解放。
随着大跃进和文化革命形势的出现，掀起了一个群众文艺创作的高潮。
在工地上，在农村里，诗画满墙，歌声遍野。
新民歌、新壁画是大跃进的产物，又反过来推动了大跃进。
它们的革命浪漫色彩和豪迈清新的风格，正是反映了我们时代的色彩和群众的风格。
革命回忆录和工厂史、公社史的写作运动，在干部、知识分子和工农群众的合作下，得到了广泛的开展。
集体创作已成为我们的文学艺术创造活动的一种重要形式，成为在文艺工作中贯彻群众路线的一种重要方法。
工农群众和革命干部创造了历史，今天他们拿起笔来写自己的历史了。
《星火燎原》、《北方的红星》、《红色的安源》、《绿树成荫》等就是第1批可贵的果实。
我们的文艺是由专业作家的创作和群众业余的创作两个部分组成的，这两个部分共同构成了我国文学艺术绚烂壮丽的全景。
百家争鸣促进了文艺界、思想界自由辩论和群众批评的活跃开展。
我们通过辩论展开了文艺上两条道路的斗争，同时对文艺创作上和理论上的许多问题进行了有益的商讨。
通过这些辩论，马克思主义的观点在文艺理论和文艺批评中取得了巩固的地位。
近两年来，在各地高等学校的文科和艺术院校展开了对文艺教学中的资产阶级学术思想的批判，在这个批判的基础上，学生和教师合作，写出了一批文艺理论和文学史、艺术史的著作，标志着马克思主义新生力量的迅速成长。
从以上各方面都可以看出，在文艺工作中执行百花齐放、百家争鸣的方针已经收到了可观的成效，实践证明了这个方针的正确性。
但是在开始提出这个方针的时候，远不是所有的人都具有信心，不仅如此，曲解这个方针和反对这个方针的人是并不少的。
帝国主义者及其奴仆——资产阶级右派分子和修正主义者们，曾经妄想百花齐放、百家争鸣是一个资产阶级的“自由化”的方针，是对一切资产阶级思想和反社会主义的毒草实行“宽容”和“忍让”的方针。
当他们为自己的主观估计所蔽，在1957年下半年碰得头破血流以后，他们就改变了腔调，硬说我们放弃了百花齐放、百家争鸣，硬说这个方针不过是一个时候的策略和手段。
这些老爷们的阶级本性把他们的眼睛完全蒙蔽了，有甚么办法能使他们正确地理解无产阶级的马克思主义的政策呢？
我们从来主张，百花齐放是在社会主义范围内的百花齐放，是放社会主义之花，是通过自由竞赛的方法发展社会主义的文艺，反对反社会主义的文艺；
百家争鸣是在马克思列宁主义思想指导下的百家争鸣，是通过自由辩论的方法宣扬和发展马克思主义的辩证唯物主义，反对资产阶级的唯心主义和形而上学。
所以，百花齐放、百家争鸣的方针，是迅速发展我国文艺和科学的最正确的方针，不但有利于正确处理意识形态领域内人民的内部矛盾，而且有利于同资产阶级文艺和伪科学进行较量和斗争。
正如刘少奇同志所说的，百花齐放、百家争鸣是无产阶级的极端坚定的阶级政策。
资产阶级右派分子和修正主义者企图利用百花齐放的口号来大放他们的反社会主义的毒草。
在他们眼中，我们所有的花都不算花。
像那些具有嗜痂逐臭之癖的人们一样，他们专门欣赏没落颓废的资本主义艺术，把它当作香花。
世界观不同，美的观点也就不同。
我们认为香花的，他们看作毒草，我们认为毒草的，他们看作香花。
他们要我们把毒草当作香花供奉，这当然是做不到的。
我们同修正主义者和资产阶级文人在这个问题上的主要分歧和争论之点就在这里。
在百花齐放、百家争鸣的问题上，我们和教条主义者也是有分歧的。
教条主义者脱离群众，脱离实际，不懂得辩证法，不承认世界的多样性。
他们只要政治方向的一致性而不要艺术风格的多样化，只许一花独放，不要百花齐放。
这是非常有害的。
在社会主义花园中，难道可以只有一种花吗？
牡丹被称为花中之王，但是只放牡丹花，而不许其他的花开放，那么牡丹虽好，不也要使人觉得单调吗？
单调的生活和单调的艺术，都是人们所不喜欢的。
人民的生活本来是丰富多彩的，反映人民生活的文学艺术也应该丰富多彩。
在我们的社会中，劳动人民由于物质生活日益改善，精神生活日益丰富，他们对物质产品和精神产品的要求也将日益增长，不但要求这些产品有更多的数量，而且要求有更多的品种和更好的质量。
由于人们的需要、兴趣和爱好不同，品种是越多越好。
只有多样化的艺术才能满足群众不断增长的、多方面的精神需要，才能使各个作家、艺术家的不同的个性和才能得到充分的发挥。
文艺必须为政治服务；
政治是十分广阔的领域；
文艺为政治服务的途径和方式应当是多种多样的。
我们提倡具有高度革命思想内容和完美艺术形式的作品。
我们提倡文艺作品表现现实斗争的题材，并且鼓励和帮助文艺工作者努力去接近和熟悉人民的新生活，投入人民火热的斗争。
同时，每个作家、艺术家都可以根据自己的政治责任心，根据个人的生活经验、兴趣和特长来决定选取甚么题材和采取甚么表现形式。
新时代的读者、观众和听众爱读反映同时代人的生活和斗争的火辣辣的作品，也爱看舞台上演出的引人入胜的历史和传说的故事；
爱听动人心弦的战斗进行曲，也喜欢优美而健康的抒情音乐和抒情舞蹈。
新时代需要有更多壮美的革命历史画、革命风俗画和人物画，但是新风格的山水画和花鸟画，在我们的画苑中，难道不应当同样有它们的地位吗？
人们在精神生活上需要振奋，也需要愉悦。
只要不违背毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中所规定的六项政治标准，最主要的就是只要不违反社会主义的道路和共产党的领导，各种形式、题材和风格的艺术作品都可以得到发展。
我们主张通过批评和竞赛的方法，使思想上错误或艺术上低劣的作品逐步淘汰，使作品的思想水平和艺术水平逐步提高起来，文艺上的社会主义竞赛是鼓励艺术风格多样化、发展艺术流派、促进作品质量提高的最好的方法。
要放百花，毒草就可能冒充香花而出现，因此，百花齐放、百家争鸣的内容，必然包含放百花和锄毒草两个互相对立而又互相联系的方面。
放百花是人民内部问题。
人民内部先进和落后、正确和错误的矛盾，是会永远存在的。
要解决这类矛盾问题，只能采取讨论、说服、比较和竞赛的方法，不能采取行政命令的、强制的方法。
在学术问题、艺术问题上，我们反对武断，反对压服，反对粗暴批评，而主张经过充分的讨论来明辨是非，逐步达到正确的结论。
学术的是非和艺术的工拙，往往需要很长时间才能作出确定的结论和评价。
有些新出现的事物往往一时不容易辨明是香花还是毒草，有些香花也可能包含局部的缺点，因此，不但识别毒草需要眼力，识别香花也需要眼力；
不但拔除毒草需要勇气；
保护香花也需要勇气。
为了扶植新生事物的成长，为了防止思想僵化，我们应当提倡活泼的自由争辩的风气，提倡敢想敢说敢做的风格，鼓励人民群众的创造性，鼓励作家和批评家在创作上和理论上的革新勇气和独创精神。
锄毒草，是敌我问题。
毒草是一种客观存在，它的出生是一定历史条件决定的。
要它不发生、不出现，是办不到的。
问题是，要消除毒草之害，用甚么方法最有效呢？
修正主义者是反对跟毒草斗争的；
他们是各种毒草的保护者；
修正主义思潮本身就是一种危害性最大的毒草。
他们鼓吹在文化思想战线上采取自由放任，“宽容”、“忍让”的政策，其目的就是要让社会主义国家容许资本主义反动文化合法存在，自由泛滥，来毒害人民，毒害青年。
这当然是我们所坚决反对的。
另一方面，我们也不赞成教条主义者的办法。
教条主义者一见毒草出现就把它禁止，这种简单的行政命令的方法，虽然可以收到一时的效果，却贻后患于无穷。
这实际上是允许毒草暂时潜伏地下，或者让它以伪装面目出来害人，这是变相的放任主义，是不能致敌人于死命的。
我们的方针是，毒草冒出头来，就把它作为对立面，让它和群众见面，放手发动群众讨论，以便更多的群众认清它的真面目，增强群众的辨别力和战斗力。
我们始终信任和依靠群众的力量；
我们坚信真理最后必然战胜谬误。
因此，我们不怕毒草，不怕反面的意见，不怕进行公开的辩论，不怕正确的意见在一个时候遭到攻击或误解。
反右派斗争的经验证明了我们的这种作法是完全正确的。
这场斗争的结果，人民群众，包括广大青年学生，不但没有被右派拉过去，而且正是通过群众的辩论，依靠群众的力量，彻底地击溃了右派。
同时，实践证明，群众的辩论和批判，对于帮助资产阶级知识分子进行思想改造也是一副虽然苦口但是见效的良药。
在为工农兵服务、为社会主义事业服务的方向下实行百花齐放、百家争鸣，既反对了修正主义，又反对了教条主义；
既保证了文学艺术的政治方向的一致性，又保证了文学艺术风格的多样性；
既引导作家、艺术家同工农群众结合，树立革命的世界观，又给与作家、艺术家以充分机会来发挥他们的艺术独创性。
所以，我们认为这是一条发展我国社会主义文艺的最正确的道路。
革命现实主义和革命浪漫主
义的结合
为了文艺能更好地反映我们的时代，更有力地为广大劳动人民服务，为社会主义、共产主义的伟大事业服务，我们提倡革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术方法。
这个艺术方法的提出，是毛泽东同志对马克思主义文艺理论的又一重大贡献。
毛泽东同志是根据马克思主义关于不断革命论和革命发展阶段论相结合的思想，根据文学艺术本身的发展规律，从当前革命斗争的需要出发提出这个方法来的，他把革命气概和求实精神相结合的原则运用在文学艺术上，把文学艺术中现实主义和浪漫主义这两种艺术方法辩证地统一起来，以便更有利于表现我们今天的时代，有利于全面地吸取文学艺术遗产中的一切优良传统，有利于更好地发挥作家、艺术家不同的个性和风格，这样，就给社会主义文学艺术开辟了一个广阔自由的天地。
这两种精神的结合，不只适用于文艺创作，也适用于文艺批评。
首先，我们说一说社会主义文艺中的革命理想问题。
我们所说的革命的浪漫主义，其基本精神就是革命的理想主义，是革命的理想主义在艺术方法上的表现。
我们的文学艺术的思想基础是马克思列宁主义。
马克思列宁主义的哲学是最彻底的革命的哲学，它把冷静的科学分析和热烈的革命精神、群众的斗争实践结合起来。
马克思主义者是最清醒的革命现实主义者，同时又是最富于理想的革命理想主义者。
我们马克思主义者和机械唯物论者根本不同之点就在于：
我们在对客观现实的正确认识的基础上充分地重视主观能动性，重视先进思想和科学预见，重视革命幻想的巨大意义。
一个无产阶级革命战士，赴汤蹈火，坚贞不屈，不正是由于崇高的理想在鼓舞他吗？
对我们来说，改造世界的革命事业是没有止境的，今天的理想，是明天的现实，而明天又会有新的更高的理想激励着我们继续前进。
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
无产阶级革命导师，从来都是凭着科学预见和革命理想，看清历史前进的航线的。
大家知道，列宁在《怎么办？
》一书中提出过“要幻想！”
他在一九○七年为马克思致库格曼书信集俄译本所写的序言中，对于当时俄国的那些一碰到革命低潮就赶快抛弃“革命幻想”而从事“现实主义”小事情的机会主义者先生们、那些“大骂革命浪漫主义的‘现实主义’的聪明才子们”，予以无情的抨击。
毛泽东同志在中国革命遭受严重挫折、暂时处于低潮的年代就预见到“星星之火，可以燎原”，他用诗一般的语言，宣告一个更伟大、更壮丽的、如同“光芒四射喷薄欲出的一轮朝日”的革命高潮就要到来。
正是这种高瞻远瞩的革命幻想在人类历史发展过程中起了无可估量的作用。
在每个时代，每个阶级都有自己的理想，都曾在它的文学艺术中根据自己的崇高理想和道德标准塑造了一系列的英雄人物。
从整个文学历史上，我们可以看到，世界各民族都有自己千百年流传下来歌颂英雄的诗篇。
我国过去的文学作品创造了不少各个时代的英雄人物的典型，这些人物的不平凡的性格和不平凡的事迹在人民群众中传颂不绝。
西方资产阶级的文学，在资本主义的上升时期，也曾描绘了一些体现资产阶级革命思想的正面人物。
但是到了十九世纪中叶以后，资产阶级所宣传的理想就完全破灭了，资产阶级作家就再也写不出他们本阶级的出色的人物了。
在现代反动资产阶级作家的作品中，充斥着色情狂、颓废主义者、精神分裂者、仇恨人类的人以至流氓、骗子、强盗、杀人犯等等，这就是今天正在走向灭亡的资产阶级心目中的“英雄”。
到了无产阶级革命的时代，新英雄人物只能是无产阶级和革命人民中的先进分子。
创造新英雄人物，就成了社会主义文艺的光荣任务。
我们的文艺应当创造最能体现无产阶级革命理想的人物。
这些人物并不是作家头脑中空想的产物，而是实际斗争中涌现出来的新人。
他们的最可贵的品质，就表现在他们不但不为困难所吓倒而退却，也决不满足于已经取得的胜利而停步不前。
他们抱着社会主义的理想完成了艰巨的民主革命，今天又在更高的共产主义理想鼓舞下进行着伟大的社会主义建设。
崇高的理想和艰苦的斗争，培养和锻炼了他们的高尚品质和坚强性格。
他们永远前进，永远走在生活的最前面。
这是社会主义的、共产主义的新人，是推动时代前进的先进力量。
资产阶级反动作家和修正主义者攻击我们的文学艺术，正是因为他们痛恨我们的文学艺术中所表现的革命理想和具有这种革命理想的新的人物。
他们不喜欢社会主义的现实，更不喜欢社会主义的、共产主义的新人，他们不相信科学的共产主义的伟大理想和革命斗争的伟大现实能够培育出无数我们时代的最崇高、最优秀的人物，一些具有资产阶级偏见的作家总是认为：
我们所描写的人民群众中的先进人物是不真实的，只有灰色的
“小人物”或者卑劣的反面人物才是“真实”的。
他们的论据是：
每一个人都有缺点和毛病，每一个人的心灵深处都隐藏着光明和黑暗的斗争，这就是他们的所谓“内心的复杂性”。
我们反对把人物的内心简单化。
新时代人物的内心生活，正是最丰富而又最健康的。
他们知道应当如何对待劳动，对待友谊，对待爱情，对待家庭生活；
他们当然也有苦恼和内心矛盾，也会有这样或那样的缺点，犯这样或那样的错失，但是他们总是努力把共产主义的思想和道德作为他们一切行动的最高准则。
资产阶级作家们所提倡描写的甚么“内心的复杂性”和新时代劳动人民的丰富的内心生活有甚么共同之处呢？
他们所要揭开的所谓“人的心灵的秘密”，只不过是他们自己的阴暗心灵的自我流露罢了。
他们热中于写缺乏意志的人和他们的身边琐事，看不见或不愿意表现今天的英雄人物和伟大斗争，或者把资产阶级卑鄙空虚的心灵硬装到社会主义、共产主义的新人身上去。
他们的作品中弥漫着灰暗阴郁的色调，把社会主义社会的新生活、人民群众的战斗生活涂成一片漆黑。
他们这样做的后果，势必引起人们对社会主义现实的失望，促使社会主义国家的人民在精神上发生瓦解和崩溃。
这正是符合帝国主义的愿望的。
只要看一看帝国主义文艺评论家们的论调就十分清楚了。
他们或者为了在我们社会主义国家中有人把“多余的人”带到社会主义文学中来而十分高兴，或者唆使社会主义国家的作家去追求“世界的悲剧性的梦幻”。
帝国主义者和修正主义者，是怎样企图把资产阶级的腐败思想，绝望情绪，灌输到社会主义文学艺术中来呵。
如果他们的企图得逞，社会主义文艺就将堕落成为资产阶级反动颓废文艺的变种，而不再是什么革命的文艺了。
每个作家都应当有自己的理想。
当然，理想是有各种各样的：
有远大的和渺小的，正确的和错误的，革命的和反动的。
只有符合客观现实的发展行程，符合最大多数人民利益的理想才是正确的理想。
在今天，人类的最高革命理想，就是实现共产主义。
帝国主义者和各种反动派也有他们的“理想”，那就是保存和扩张资本主义，抵制和消灭社会主义。
我们的作家、艺术家应当站在共产主义这一时代最高理想的峰顶来观察生活、描写生活，培养人民的共产主义道德品质，清除旧时代所遗留的各种旧思想、旧习惯的影响。
和解放全人类的伟大目标相比，一切其他的个人愿望都是渺小而不足道的。
共产主义理想应当是我们文艺创作的灵魂。
我们这样强调文艺中的革命理想，会不会损害文艺的真实性呢？
关于“真实”，关于“现实主义”，我们和修正主义者之间存在着截然不同的理解。
修正主义者常常在“写真实”和
“现实主义”的幌子下，反对社会主义文艺的倾向性。
他们故意把真实性和倾向性对立起来，认为倾向性会妨碍真实性。
其实他们所反对的只是文艺的革命倾向性，目的是要代之以资产阶级的反动倾向性。
他们排除生活中的先进理想，他们的所谓现实主义，是没有先进理想的“现实主义”，实际上不是现实主义，而是卑琐的自然主义或颓废主义。
他们的所谓“真实”，其实是对于现实的歪曲。
我们从来主张文艺必须真实，反对虚伪的文艺。
但是我们却不是“为真实而真实”论者。
在阶级社会中，文艺家总是带着一定阶级的倾向来观察和描写现实的，而只有站在先进阶级和人民群众的立场，才能最深刻地认识和反映时代的真实。
人民的作家选择和描写什么题材，首先就要考虑是否于人民有益。
真实性和革命的倾向性，在我们是统一的。
说到现实主义，我们不能不引证恩格斯的有名定义：
“现实主义是除了细节的真实之外，还要真实地再现典型环境中的典型性格。”
（《给哈克纳斯的信》）这是恩格斯在给一位女作家的信中说的话。
在这封信中，恩格斯批评了那位女作家把伦敦的工人写得太消极，认为这样的工人形象对于经过了几十年斗争的伦敦工人阶级来说，是不够典型的。
从这个定义，我们可以得出什么结论呢？
第1，现实主义不能只注意琐碎的细节的真实，细节的真实必须服从于典型化的原则；
第2，恩格斯要求作家表现“典型环境中的典型性格”，对于革命作家来说，就是要求他们表现代表时代的先进力量的新的人物和新的思想，要求他们表现无产阶级和人民群众的英勇斗争。
恩格斯很早的时候就尖锐地批评了德国的那些所谓“真正社会主义者”的作品，责备他们一味“歌颂各种各样的‘小人物’”，却“并不歌颂倔强的、叱咤风云的革命的无产者。”
（《诗歌和散文中的德国社会主义》，《马克思恩格斯全集》第4卷）可是，马克思主义的经典作家关于现实主义的卓越理论却长期地遭到了修正主义者们如胡风和卢卡契之流的最恶劣的歪曲。
恩格斯本来是从共产主义世界观和无产阶级的利益出发提出现实主义问题的，他号召作家要向前看，要创造出时代的先进人物的形象。
而修正主义者却从恩格斯的信中得出了在文艺创作中世界观是不重要的这样一个荒谬结论，甚至认为世界观愈反动愈好。
他们号召革命作家向后看，向巴尔扎克的世界观看齐。
现在是到了必须把这种谬论彻底扫清的时候了。
二十多年前，苏联共产党和以高尔基为首的苏联文艺界根据苏联文学发展的经验，提出了社会主义现实主义的口号，这个口号得到全世界革命作家的赞同。
近年来，修正主义者拚命攻击社会主义现实主义，其目的就是诽谤社会主义文学的伟大成就，攻击社会主义制度，企图把社会主义作家拉到资产阶级的道路上去。
他们以“写真实”为借口来反对文学艺术用社会主义精神教育人民的崇高任务。
我国秦兆阳就是这样。
而一些革命精神衰退或者革命意志不坚定的作家也接受了这种修正主义思潮的影响。
他们在社会主义现实生活中专门寻找阴暗的角落和历史的垃圾，看不见社会主义现实的光辉整体和更光辉的共产主义前途。
我们主张文艺应当表现革命发展中的现实和对于更美好未来的理想，把革命现实主义和革命浪漫主义结合起来，这就正是对于修正主义者的进攻的一个有力回答。
我们的时代充满了各种英雄的事迹。
我国人民群众从来没有像今天这样充分地表现出昂扬的革命意志和高度的创造精神，在建设祖国、保卫祖国的各个战线上表现这样高度的革命英雄主义和革命乐观主义。
我们的文学艺术，应当如何真实地反映人民群众的这种精神面貌，也就是如何反映我们时代的面貌呢？
用阴暗的色调，灰色的语言，琐碎的自然主义的手法，难道能够反映我们时代的面貌吗？
那是决不可能的。
我们需要用豪迈的语言，雄壮的调子，鲜明的色彩，来歌颂和描绘我们的时代。
文艺上的革命浪漫主义正是人民生活中的革命浪漫主义的结晶。
采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术方法，可以帮助我们的作家、艺术家最真实、最深刻地表现出这个英雄的时代和这个时代的英雄。
当然，生活是充满矛盾的。
生活中的新事物，总是在同旧事物的斗争中产生和成长起来。
我们的先进人物的特点，正是在于他敢于同一切违反人民利益的反面现象做斗争，能够战胜各种困难和阻碍，而为新的生活开辟道路。
我们正视社会主义社会人民内部的矛盾，这就使我们从根本上免于陷入无冲突论的危险。
我们的文学艺术决不要回避缺点和困难，忽视消极事物和反面人物，冲淡生活中的矛盾和斗争；
这种廉价的乐观主义，只会把生活简单化，把真正的先进人物描写成没有生命的稻草人。
这样的作品，既不能唤起人们对美好事物的崇敬，也不能激起人们对丑恶事物的憎恶，更不能引起人们去思考生活中的问题，看过就会叫人马上忘记。
我们要满腔热情地歌颂新人物、新思想，也要毫不留情地鞭挞旧事物、旧思想，要深刻地反映新事物同旧事物的尖锐斗争，因为坚强的崇高的英雄性格正是在这样的斗争中形成和表现出来的。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：
“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”
这说明艺术的真实来源于生活的真实，艺术的美来源于生活的美。
谁不承认这个，谁就不是马克思主义者，不是唯物主义者，而是资产阶级唯心主义者。
但是只承认这个，也还不是完全的马克思主义者，完全的唯物主义者。
毛泽东同志进一步指出：
生活和艺术“虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”
又指出：
“革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。”
在这里，毛泽东同志非常精辟地阐明了文学艺术的特点。
现实生活是文艺的源泉，但文艺又应当比现实更高；
文艺通过形象反映生活，创造人物，其目的不是消极地为反映现实而反映现实，而是为了积极地反映和推动现实，变革现实。
这才是完全的马克思主义的观点。
人类艺术从一开始就同时具有现实的和理想的因素。
到后来，现实主义和浪漫主义才发展成为两个不同的流派。
现实主义者偏重观察，善于描绘客观世界的精确的图画；
浪漫主义者偏重想像，善于抒发对理想世界的热烈幻想。
两者从不同的角度反映了现实，丰富了文学艺术的历史。
但是，过去对于现实主义和浪漫主义却存在着一种片面看法。
说到文学艺术传统的时候，不少人往往只强调现实主义，似乎现实主义一切都好，浪漫主义一切都坏，而忘记了在整个文学艺术历史的巨流中，不断积累起来、丰富起来的优良的浪漫主义传统。
他们把浪漫主义看成是和现实主义不能相容的。
实际上，文学史上，有先进的富于理想的现实主义，也有庸俗的鼠目寸光的现实主义；
有消极的反动的浪漫主义，也有积极的进步的浪漫主义。
这主要决定于作家、艺术家对待人民、对待现实的态度。
而历史上许多伟大的杰出的作家、艺术家，虽然由于他们所处的时代不同，他们的个性和风格各异，有的更富于现实主义精神，有的更富于浪漫主义精神，有的以精雕细琢的写实手法见长，有的以奔放的热情和大胆的幻想取胜，但他们总是常常在他们的作品中表现出现实主义和浪漫主义这两种精神、两种艺术方法的不同程度的结合。
他们在揭示现实的种种不合理现象的时候，总是把他们的社会理想，强烈的爱憎和明确的褒贬体现在作品中所描写的人物的性格和关系上；
同时他们的昂扬热情和崇高理想又总是由于现实的不合理的现象所激发，植根于生活的土壤的。
屈原的《离骚》表露了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀、嫉恶如仇的精神和雄奇壮美的幻想而成为光照千古的杰作。
关汉卿的《窦娥冤》和其他一些优秀的元曲作品，真实地描绘了残酷的现实生活，热情地表现了被迫害、被冤屈者的满腔怨愤和正义的最后得到伸张。
《水浒传》塑造了一百零八个不同个性的农民革命英雄，作者在这些人物的共功过、同生死的战斗中寄托了“八方共域、异姓一家”的理想。
但丁的《神曲》、莎士比亚的不少剧作和歌德的《浮士德》，都表现了幻想和真实的奇妙的结合。
高尔基的《海燕》和《鹰之歌》更是鼓舞人民革命斗争的号角。
鲁迅的作品，从《呐喊》到《故事新编》，表现了他对现实的清醒态度和批判精神，也表现了一个革命理想主义者的热烈愿望。
我们今天所提倡的革命现实主义和革命浪漫主义的结合，批判地继承和综合了过去文学艺术中现实主义和浪漫主义的优良传统，在新的历史条件下，在马克思主义世界观的基础上将两者最完满地结合起来，形成为一种完全新的艺术方法。
我们正处在社会主义、共产主义胜利的时代，正在从“必然的王国”向“自由的王国”飞跃。
解放了的我国人民已开始成为自己命运的主人；
他们具有远大的理想，又具有丰富的革命斗争和生产斗争的经验；
他们认识和变革现实的能力是无穷无尽的。
这就为革命现实主义和革命浪漫主义的结合提供了最肥沃的现实的土壤。
驳资产阶级人性论
我在上面叙述了我们的文艺方向、文艺道路和文艺方法，在所有这一系列问题上，我们和修正主义者之间都存在着尖锐的分歧，这归根到底就是两种根本不同的政治路线、两种不同的世界观的分歧。
文学艺术战线是整个政治战线、思想战线的一个方面；
在文艺领域内的修正主义思想不是孤立的现象，而是修正主义的政治观点和哲学观点在文艺上的表现。
目前修正主义者正在拼命鼓吹资产阶级人性论、资产阶级虚伪的人道主义、“人类之爱”和资产阶级和平主义等等谬论，来调和阶级对立，否定阶级斗争和革命，散布对帝国主义的幻想，以达到他们保护资本主义旧世界和破坏社会主义新世界的不可告人的目的。
“人性论”是修正主义者的一个主要思想武器。
他们以抽象的共同人性来解释各种历史现象和社会现象，以人性或“人道主义”来作为道德和艺术的标准，反对文艺为无产阶级、劳动人民的解放事业服务。
人们可以看到，这些反动思潮对于人民和人民的文艺已经发生了极有害的影响。
修正主义者特别利用文艺来鼓吹人性论和他们的所谓“人道主义”。
南斯拉夫修正主义文艺家声称：
“艺术就是人道主义”，艺术应当表现“人类永恒的感情”，描写“一般人性”。
当然，这种理论并不是什么新发现。
老牌修正主义理论家卢卡契早就认为人道的理想和原则是评价艺术的“绝对标志”，而所谓人道的理想或原则也就是“普遍人性”。
胡风是在我国最早贩卖卢卡契这一套理论的，他说“社会主义精神就是人道主义精神”，也就是“仁爱的胸怀”。
冯雪峰也说人的根本要求，就是“广大人类的友爱”。
正当右派猖狂进攻的时候，巴人又搬出了这一套陈旧的武器来攻击社会主义文艺，说革命的文艺缺乏“人情味”，原因就是没有表现“人和人之间共同相通的东西”，也就是“缺乏人类本性的人道主义”。
中外修正主义者原来是一鼻孔出气的。
我们应当怎样来理解人道主义呢？
我们认为在阶级社会中没有什么超时代、超阶级的抽象的人道主义原则。
在阶级社会中，作为意识形态的人道主义，总是具有一定的时代的阶级的内容。
我们必须区别什么是无产阶级人道主义，什么是资产阶级人道主义。
资产阶级人道主义，不管它以什么样的面目出现，归根结底是有利于延长剥削制度；
无产阶级人道主义，则是要把人类最后地从一切剥削制度下解放出来。
我们是主张无产阶级的人道主义的。
同时，对于资产阶级人道主义在历史上曾经产生过的进步作用给以充分的正确的估价。
人道主义，作为一种社会思潮，是欧洲文艺复兴时期出现的。
当时的人道主义者和后来十八世纪的启蒙主义者们，提倡
“人道”以反对“神道”，提倡“人权”以反对“君权”，提倡“个性解放”以反对中世纪的“宗教桎梏”及其一切残余。
这种思潮在历史上确实起过积极的进步的作用。
在这种思想的鼓舞下产生了不少灿烂的作品。
但是，欧洲资产阶级启蒙运动所要求的，毕竟不过是建立一个“理想化的资产阶级王国”。
在这个“王国”里，所谓人权，只是资产阶级的所有权，所谓个性，只是资产阶级个人主义的个性。
当时革命的资产阶级思想家把反对封建主义的斗争看作是为了建立符合人的
“本性”的社会制度的斗争，那不过是他们的一个幻想罢了。
到资产阶级掌握政权以后，资产阶级人道主义的口号，和他们所鼓吹的“自由、平等、博爱”等口号一样，就完全丧失了最初的反封建的光芒，而变成用来掩盖资本主义剥削以欺骗工人阶级和麻痹劳动人民的谎言了。
十九世纪一部分积极浪漫主义作家和批判现实主义作家，对于资本主义的阴暗面曾经提出动人的控诉。
他们中间的许多人也以人道主义相号召。
但是由于他们没有能够摆脱资产阶级和小资产阶级的眼界的束缚，他们要求的人道主义离不开私有财产和个人主义的圈子，他们的作品往往以同资产阶级秩序相妥协或者以悲观的宿命论告终。
南斯拉夫铁托集团在他们的纲领中，竭力宣扬“人与人之间的人道主义关系”，宣扬“人与人之间人性的同情和友爱”，提倡以所谓“人道主义精神”教育人民，以“人道主义态度”衡量一切事物。
他们把社会主义说成就是人道主义。
让我们看一看，他们的所谓“人道主义”到底是什么东西吧。
他们的纲领中这样写道：
“社会主义不能使人的个人幸福服从任何最高目的，因为社会主义的基本目的，就是个人幸福。”
他们把个人的幸福和利益同人类共同幸福的崇高理想对立起来，而把个人利益置于一切之上。
很显然，他们的所谓“人道主义”，实质上就是资产阶级个人主义。
一位南斯拉夫的作家在一篇吹捧这个纲领的文章中，十分欣赏王尔德所说的“社会主义是一条导致真正个人主义的道路”这句话，就不打自招地供认了他们的所谓“人道主义”究竟是怎么一回事了。
这位南斯拉夫的作家夸耀他们是“人类大家庭的成员”，这个大家庭“既在东方，又在西方”；
英国一小撮共产主义的叛徒揭起所谓“社会主义人道主义”的旗帜，鼓吹什么人类的“不可分性”。
现代修正主义者胡说什么世界分为社会主义和帝国主义两个阵营是“一切不幸的根源”。
这就可见他们鼓吹“人道主义”的目的何在了。
很明显，目的在于否定两个阵营的对立，否定无产阶级对资产阶级的斗争，否定一切革命。
资产阶级人道主义的思想基础是人性论，而人性论的核心是所谓“人类之爱”，资产阶级文人和修正主义者就把这种
“爱”看做“普遍人性”，看做文学艺术的永恒主题。
我们知道，早在一百多年前，马克思、恩格斯怎样无情地嘲笑了克里盖之流的资产阶级思想家把共产主义变成关于爱的呓语，后来恩格斯又怎样尖锐地批评了费尔巴哈关于人类之爱的说教，认为费尔巴哈所宣扬的这种抽象的“爱”是调和阶级矛盾的，这使得“他的哲学中的最后一点革命性也都消失不见了，而留下的只是一句老调子：
彼此相爱吧！
不分性别、不分等级地互相亲嘴吧，——大家一团和气地痛饮吧！”
（恩格斯《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》）而现在马克思主义者的队伍中，有些人竟把共产主义和资产阶级人道主义混同起来，说什么共产主义是“人道主义的最高体现”，说什么社会主义学说是“最仁爱的”学说，似乎有一种什么不可捉摸的“人道主义”是永恒不变的绝对真理，而共产主义只不过是它最后完成阶段的表现形式而已。
这样，他们就抛弃了马克思主义的历史唯物论和阶级斗争的伟大学说，而退回到了资产阶级的反动的历史唯心论和人性论的立场。
他们不谈或少谈阶级性和阶级斗争，而大谈
“人性”、“人类之爱”和“人道主义”。
他们放弃了马克思主义的语言，而拚命采用资产阶级的旧概念、旧词藻来迎合和取悦于资产阶级，竭力使共产主义变成资产阶级可以接受的东西，其结果，不但使自己成为资产阶级思想的俘虏，而且扮演了有意无意地帮助资产阶级欺骗和麻醉人民的角色。
当然，也有一些好心肠的人被这些动听的名词所迷惑，不能辨别真相，随声附和，就不知不觉地把马克思主义抛到九霄云外去了。
马克思主义者、真正的革命家决不宣传抽象的“人道主义”和什么“人类之爱”。
在存在着阶级对立的世界里，在存在着剥削和被剥削、压迫和被压迫的世界里，决不可能有什么超阶级的“人类之爱”。
马克思主义者只知道有无产阶级的友爱，劳动人民的友爱，被压迫人民的友爱。
正因为他们真正热爱人民，就必然痛恨压迫人民和剥削人民的人。
他们不是片面地宣传爱，而是既宣传对人民的爱，又宣传对压迫者、剥削者的恨；
他们唤醒人民的觉悟，促使人民团结起来，为推翻不合理的社会制度、建设光明幸福的新生活而斗争。
这就是无产阶级人道主义的内容，也就是革命的文艺所应当表现的内容。
每个具有马克思主义常识的人都知道，在阶级社会中，不可能有什么超阶级的“人性”，有的只是这个阶级的人性或那个阶级的人性，也就是带着阶级性的人性。
马克思主义的创始人用“研究现实的人及其历史发展的科学”代替了“对抽象的人的崇拜”。
（恩格斯：
《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》）按照马克思主义的理解，“就其现实性说来，人的本质乃是社会关系的总和”。
（马克思：
《费尔巴哈论纲》）实际上，在修正主义者的心目中，所谓“人性”就正是资产阶级的人性，也就是资产阶级的阶级性。
在他们看来，凡是合乎资产阶级的思想、心理和生活方式的，就是合乎人性的，否则，就是违反人性的。
文艺作品如果写了人物的自私自利、内心分裂或双重人格，那就是合乎“人情”的，有“人性”的；
如果写的是摆脱了私有观念的、具有共产主义道德品质的人，如果写的是无产阶级的大公无私的人性，那就是“矫情”的，缺少“人情味”的，也就是不合乎“人性”的。
他们把资产阶级人性看成了所谓“共同人性”。
以历史唯心论反对历史唯物论，以阶级调和反对阶级斗争，以人性论反对阶级论，以资产阶级的反动的腐朽的人性反对无产阶级的革命的高尚的人性，这就是修正主义者的“人性论”的实质。
现代修正主义者用“人性论”的观点来观察一切问题，因而也用这种观点来看待和平和战争的问题，他们不区别正义战争和非正义战争，也不区别是什么阶级、为了什么目的进行的战争，而认为一切战争都是违反“人性”的，不合“人道”的。
和平和战争的问题是全世界的人们所关心的问题。
全世界人民反对帝国主义的战争威胁，渴望和平。
一切革命的、进步的文学、电影、艺术在捍卫世界和平，反对帝国主义、殖民主义的斗争中发挥了巨大的力量。
我们马克思列宁主义者从来反对帝国主义的侵略战争。
当侵略者把战争强加在人民头上的时候，人民就只有打起反侵略的旗帜，用正义战争来制止非正义战争，以自己的血肉之躯来保卫祖国。
人民的这种正义的、英勇的、壮烈的行动，永远值得人们的崇敬。
我国文学史上有不少谴责侵略战争罪恶的动人诗篇，而对于抵御外来侵略者的民族英雄，则从来给以热烈的赞扬和歌颂。
好些伟大的诗人本人就是反抗压迫侵略的英雄。
中国人民是爱好和平的，而在反对侵略者、压迫者的时候又是十分勇敢的。
我国人民从鸦片战争以来一百多年前仆后继反对帝国主义的斗争历史，就是一首可歌可泣的伟大史诗。
法国的《马赛曲》和我国的《义勇军进行曲》，虽然产生于不同的时代，不同的国家和阶级，却同样地激荡人心。
苏联作家们所创作的《铁流》、《毁灭》、《夏伯阳》、《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《真正的人》以及其他许多同类题材的优秀作品，真实地表现了苏维埃人民的不可摧毁的革命意志和他们对祖国、对共产主义事业的无比忠诚。
这些作品给了我国和世界人民以极大的鼓舞和教益。
人民的作家，对于各国人民反抗侵略、反抗压迫的正义的、革命的战争，只能加以歌颂，而决不能采取任何其他的态度。
可是近年来，在文艺如何表现战争的问题上，却出现了一些混乱的现象。
有些作家竟然对历史上的正义的、反侵略的战争也采取否定的态度，似乎不管什么性质的战争全是罪恶的、肮脏的。
他们把这种正义的战争也描绘成一幅“阴森悲惨”的图画。
这些作者不厌其详地描写战争的残酷和恐怖，描写所谓“战壕里的真实”，片面地夸张战争中不可避免的牺牲和死亡。
作品中的人物好像只是被动地走向战场，被不可抗拒的命运捉弄着，他们在战场上只是被单纯的求生本能所支配。
他们迷惘地发出了“生活有什么意义”这样的疑问。
作者把主题放在战争的残酷跟个人幸福的不可调和的矛盾上，大肆渲染主人公的绝望心理和悲剧命运。
从这些作品的整个气氛，读者感染到一种对于战争的浓厚的感伤主义和悲观主义的情绪。
看来，这些作者完全忘记了他们所描写的是人民的正义的战争。
在这种战争中，人民表现了坚韧不拔的毅力、宁死不屈的精神和蔑视敌人的英雄气概，正是战争的正义性和人民的高贵品质战胜了恐怖和死亡，压倒了敌人的反动气焰。
在这种战争中，人民虽然遭受了惨重的流血牺牲，但是每个有觉悟的人都知道，个人的牺牲是为了祖国的自由，为了换来社会历史的进步和全体人民的幸福。
正是这种信念，推动了人民勇敢地奔赴战场，使他们获得了不可战胜的精神力量。
这是颠扑不破的历史的真理。
把人民的正义的战争写得那么阴郁凄惨，充满绝望的情调，只是对于这种战争的历史真实的严重歪曲。
这样的作品只能使人民对自己的力量和祖国的前途丧失信心，只能瓦解人民保卫祖国、保卫和平、反对帝国主义的斗志，而丝毫无助于争取世界持久和平的伟大事业。
目前修正主义是世界工人运动中的主要危险。
文艺上的修正主义也是一个国际性的现象。
继续展开对修正主义思想的斗争，仍是我国文艺界当前的一个重要任务。
当然，在反对修正主义的斗争中，必须很好地区别哪些是系统的修正主义观点，哪些只是受了修正主义蒙蔽的一时迷误。
对于修正主义应该彻底加以揭露；
对于个别的错误论点则应该通过批评辨明是非，使那些一时迷误的同志清醒过来，回到正确的立场，共同前进。
遗产的批判和继承
如何对待文学艺术遗产，这也是一个我们同修正主义者和资产阶级文人发生了尖锐分歧的问题。
对于遗产是采取马克思主义的批判态度，从全面的历史的观点来加以估价呢，还是片面地一概肯定或者一概否定呢？
是取其精华，去其糟粕呢，还是取其糟粕，去其精华呢？
是推陈出新呢，还是抱残守缺呢？
这就是主要的争论之点。
修正主义者，或者抛弃优秀的古典遗产，大肆贩卖现代资产阶级的颓废艺术，或者制造对于资产阶级文艺遗产的迷信。
两种手法的目的是一个：
就是利用资产阶级文艺来反对无产阶级的革命文艺。
胡风和卢卡契等人大肆鼓吹十九世纪欧洲资产阶级的文学，他们把那些作品中所宣扬的资产阶级的人道主义思想当做人类的最高理想，把那些作品的艺术成就看作是不可企及的高峰，把批判现实主义说成是超时代、超阶级、完全不受世界观约束的东西。
他们用资产阶级文学的尺度来衡量社会主义文学，贬低社会主义文学的成就，指责社会主义作家没有像批判现实主义者那样揭露社会主义社会的“黑暗”，因而丧失了文学的“批判”功能。
他们发出这种论调的用意所在，无非为了反对社会主义制度、反对社会主义文学。
这些论调已经受到了应有的驳斥。
但是现在还有一些以“马克思主义者”自许的文艺理论批评家，对于文学艺术遗产，特别是十九世纪欧洲资产阶级的文学艺术，也抱着盲目崇拜的态度。
他们分不清资产阶级文艺和无产阶级文艺的界线。
他们把这些作品中的资产阶级人道主义精神同今天的社会主义精神混为一谈，把这些作品中的资产阶级革命性同无产阶级的革命性混为一谈，把批判现实主义同社会主义现实主义混为一谈，在理论上制造了一片混乱。
他们忘记了旧时代的文艺是旧时代的产物，旧时代的反映，不可能没有历史的局限性；
忘记了十九世纪欧洲的文艺基本上是属于资产阶级范畴的文艺，不可能没有阶级的局限性。
他们片面地强调社会主义文艺同过去文艺的继承关系，不敢批判传统、突破传统，不敢承认社会主义文艺的质的革新。
这种对于文学艺术遗产的盲目崇拜，在我国文艺界和知识青年中间产生了恶劣的影响。
有些文学艺术工作者拜倒在西方资产阶级艺术偶像面前，挺不起腰杆来。
有些青年读者对资产阶级的文艺作品，由于缺乏辨别和批判的能力，无形中受到它们的消极因素的影响，而在思想上陷于迷惑。
因此，按照马克思列宁主义的观点来正确解决如何对待文学艺术遗产的问题，就成为十分必要的事情了。
马克思主义者从来都是主张对待文化遗产采取批判态度的。
列宁讲到继承文化遗产的时候，总是同时讲到必须加以批判和改造。
毛泽东同志在对待中外文化遗产的问题上，从来是既反对割断历史，一概排斥，又反对生吞活剥地毫无批判地吸收。
他主张对于过去的文化必须取其精华而去其糟粕。
他曾经指出：
“我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，那怕是封建阶级和资产阶级的东西。
但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。
文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。”
毛泽东同志用“推陈出新”这个成语表述了新文艺和旧文艺、新传统和旧传统之间的革命发展的过程。
我们根据推陈出新的原则，在继承和革新本国文学艺术遗产方面进行了大量的工作，取得了丰富的成果。
关于这方面的情况我在前面已经说过了。
现在我要说的是如何对待欧洲文艺遗产的问题。
外国的优秀文艺遗产，同我国优秀文艺遗产一样，都是人类文化宝藏的重要部分，是我们必须继承和借鉴的。
但是，无论对本国的和外国的遗产，我们都只能批判地吸收。
各个时代的文学艺术是各个时代的社会历史的产物。
在阶级没有消灭以前，任何时代、任何国家都有代表反动、代表压迫阶级的文艺和代表进步、代表被压迫阶级的文艺的对立。
十八、十九世纪西方资产阶级文艺，有一部分是代表反动的，可以作为反面教材来研究。
我们需要批判地继承和发展的是进步文艺的传统。
十八、十九世纪欧洲和俄罗斯的文艺对人类作了巨大的贡献，产生了像歌德、巴尔扎克、托尔斯泰这样一批伟大作家。
批判现实主义和积极浪漫主义的优秀作品，揭露了封建主义和资本主义的罪恶，在不同程度上表达了当时人民的情绪和愿望，从这些作品中，我们可以认识过去的社会，吸取过去时代人民斗争的经验和智慧，继承他们的奋斗精神和优良品德，同时这些作品描绘生活的艺术技巧也有不少地方值得我们借鉴。
但是，就是对于这些作品，我们也必须采取分析和批判的态度，必须看到它们的消极方面。
十九世纪欧洲进步的文艺作品，虽然批判了资本主义社会，但它们绝大多数是用资产阶级民主主义、资产阶级人道主义和改良主义的观点进行批判的。
虽然他们的世界观中有进步的一面，有朴素的唯物论和进化论，但是他们的阶级局限性究竟限制了他们，使他们不能彻底揭露社会矛盾的根源，更不能指明解决矛盾的出路。
这些作品中所描写的人物，很多是个人主义的“英雄”，他们或者像《红与黑》中的于连，由于个人的野心得不到发展而对社会进行报复性的绝望的反抗；
或者像约翰·克利斯朵夫，信仰个人的人格力量，以自己的孤独为最大的骄傲。
如果青年读者把这些人物当作榜样，不但不可能培养新的集体主义的个性，相反地，只会破坏这种个性，只会巩固旧的个人主义思想。
到了十九世纪后半期，无产阶级作为资本主义社会的掘墓人、带着最先进的思想武器登上政治舞台以后，相形之下，那种资产阶级民主主义、资产阶级人道主义的批判武器就显得十分陈旧而过时了。
在今天的社会主义社会里，如果有人像修正主义者们所提倡的那样，还想拾起资产阶级人道主义和个人主义的旧戈矛，用来“批判”新社会，暴露无产阶级和人民的“黑暗”，那就完全是反人民、反社会主义的行为了。
资产阶级反动文人和修正主义者对待文学艺术遗产总是取其糟粕，去其精华，而且特别鼓吹其糟粕，用以毒害青年；
我们则总是取其精华，去其糟粕。
修正主义者总是引导人们向后看，而我们则总是引导人们向前看。
我们按照马克思主义的革命世界观和历史唯物主义，对文学艺术遗产进行科学的分析，既要指出过去的优秀作品在当时历史条件下的意义和作用，给以一定的历史地位，这是一方面；
另一方面又要指出它们在今天条件下对于人民的意义和作用，这是我们更需要注意而不可忽视的方面。
只有同时注意这两个方面，才能避免片面性，才是完整的革命的和历史的观点。
总之，对本国和外国的过去的作品都必须加以区别和分析，指出哪一些作品由于深刻地描写了当时的社会生活，以动人的艺术力量反映了历史的真实，在今天和今后仍有重要的价值而且仍然为读者所欣赏；
哪一些作品对于当时的社会现实并没有深刻的认识甚至有显著的歪曲，而在艺术上又是一无足取的。
对作品中的那些曾经起过进步作用的思想也要加以分析，指出哪一些在今天仍有积极意义，哪一些已不适用于今天，哪一些在新的历史条件下已变成反动的东西。
对前人技巧的学习，也要有所选择，不能机械地亦步亦趋。
这就是我们所主张采取的马克思主义的历史观点和批判态度。
在我国文艺界和高等文艺院系中，目前正在对欧洲十八、十九世纪的文艺进行重点研究和批判。
继承遗产必须经过研究和批判，要批判就必须研究，而批判又正是为了更好地继承。
批判的过程就是一个学习马克思主义、学习遗产的过程。
学习，批判；
再学习，再批判；
只有经过这种反复的过程才能对于批判地继承遗产做到恰如其分。
随着社会主义文化建设的经验的积累，人民的共产主义思想水平的提高，这种批判将会一次比一次更细致、更深入，而在突破旧传统的过程中，新传统就将逐步确立起来。
又批判，又学习；
批判的时候要注意学习，学习的时候要注意批判。
批判的时候，必须破除迷信，解放思想，但是容易流于否定一切的粗暴态度，因此要防止粗暴。
学习的时候，容易无批判地模仿和硬搬，因此必须强调批判，强调革新，反对保守，反对对古人和外国人的盲目崇拜。
我们应当向中外一切优秀的文艺遗产学习，但是决不能让过去的文艺束缚我们的手脚、妨碍我们的创造性。
新的时代要求新的文学艺术。
我们要画最新最美的画，写最新最美的诗，这是时代对我们的要求。
因此，我们必须有自己的新的思想，新的技巧，新的艺术方法，新的创作道路。
我们要学习前人，但不要妄自菲薄。
历史总是不断前进的，后人应当有充分的信心超过前人。
由于我们有新的社会环境、新的生活和新的思想，由于人民群众的才能得到比前人更好的发展条件，通过持久不懈、严肃认真的努力，我们中间一定会涌现出一批又一批新的天才，他们将在不同的方面超过前人所达到的艺术成就。
＊　＊　＊
建国以来，我们的文学艺术工作的成绩是巨大的。
充分地肯定成绩，决不是说一切都做得很好了。
跟时代和人民的要求相比，我们已经取得的成就，还是很不够的。
我们没有丝毫理由可以自满。
我们的社会主义文学艺术正处在迅速地全面地成长和成熟的过程中，它充满了强壮旺盛的生命力，同时也还有成长过程中难以避免的缺点。
我国人民革命和建设的丰富经验，有许多方面还没有在艺术上得到充分的反映和概括；
不少作品的思想、艺术水平，还跟不上群众日益提高的鉴赏力；
有些作品还不能免于公式化、概念化的毛病；
现代修正主义思潮和各种资产阶级思想，在知识界、文艺界还有市场；
文学艺术遗产还有待于进一步整理；
当代文学艺术的经验还有待于进一步总结；
文艺理论和文艺批评的活动，还需要大大地加强。
党和人民有权利要求文艺工作者为新的时代作出更大更辉煌的贡献。
同志们！
我们的目标是创造伟大的社会主义、共产主义文学艺术；
我们的任务是艰巨的。
我们一定要为更好地贯彻执行党和毛泽东同志所规定的文艺路线而作更大的努力，在文艺工作中坚持政治挂帅的原则，进一步加强党的领导，这是使文学艺术事业能够不断取得胜利的根本保证。
我们必须和一切敌视党的文艺路线的倾向继续进行斗争，和修正主义及各种反动的资产阶级文艺思想继续进行斗争。
取消或放松这种斗争，对资产阶级思想采取迎合和调和的态度，是决不容许的。
我们的道路是正确的。
现在摆在全体文艺工作者面前最中心、最根本的任务，就是要生产出更多、更好的作品。
好的作品就是力量。
作家、艺术家们！
让我们把自己手中的武器锻炼得更加锋利，运用得更加准确和熟练，以自己全部的心血和才华创造具有高度思想性和艺术性的作品，以鼓舞人民群众的革命热情和劳动热情，提高人民的社会主义觉悟，培养具有共产主义道德品质的新人。
我们必须努力提高自己的思想修养和文艺修养，一方面认真学习马克思列宁主义和毛泽东同志的著作，继续深入工农群众，参加劳动，不断地改造和提高自己的思想；
同时，另一方面要加强艺术实践，不断地提高艺术技巧。
作家们应当特别重视掌握语言的艺术。
艺术技巧是依据作家艺术家的世界观、修养和对生活的深刻观察、对现实进行艺术加工的一种高度熟练的细致的劳动；
轻视技巧，就是轻视人类的劳动和智慧，是完全错误的。
只有通过高度的技巧，才能把正确的政治思想和优美的艺术形式最完美地结合起来，才能产生艺术的感染力量。
我们必须积极发展工农群众业余的艺术活动，鼓励群众创作，使专门的文艺家和广大群众的业余艺术活动密切结合起来。
这样，我们的文艺才有最广泛的群众的基础，而在这个基础上培养出文学艺术各部门的杰出的人才。
专业文艺工作者们应该经常向自己提出更高的要求，十倍百倍地提高作品的思想水平和艺术水平，为创造打动千百万人民心灵的文艺作品而尽自己最大的力量。
我们的文艺，既要培养人们的共产主义道德品质，又要丰富人们的精神生活，使人增长智慧，提高审美能力。
我们的文艺应当使人变得更崇高、更聪明和更优美。
审美教育是共产主义教育的一个重要方面。
要提高文艺创作的水平，同时又要提高文艺理论和文艺批评的水平。
为了更有力地促进创作的健康发展和作品水平的提高，帮助人民增强艺术的鉴别力和欣赏力，我们十分需要正确而有力的文艺批评。
我们的文艺批评，是站在马克思主义的立场，以政治标准为第1的，同时又必须对作品进行准确的艺术分析，在总结现代创作经验的基础上，树立新时代的科学的艺术标准。
我们的文艺批评要同一切敌对的和错误的思想倾向进行严肃的斗争，同时又要大胆地热情地扶植具有生命力的新作品，鼓励艺术上的独创性和各种不同的艺术风格。
我们反对文艺批评中的粗暴倾向，同时也要克服不重视作品的整个倾向，而对其中的个别情节过分挑剔的烦琐倾向或盲目捧场的庸俗作风。
我们必须继续整理和研究一切优秀的文学艺术遗产，包括理论遗产。
在我国历史上出了不少卓越的文艺理论批评家；
他们总结了某一方面丰富的创作经验，发表了许多对艺术创作的精辟见解。
我们应当批判地继承这份遗产，把它们作为建设我国的马克思主义文艺理论所必须研究和批判运用的资料。
我们应当发展群众的评论，使专家的评论和群众的评论结合起来，专业批评工作者要善于集中群众的意见而加以综合和提高，使自己真正成为人民的文艺批评家。
我们要重视培养文艺理论批评的新生力量，为建立一支坚强的马克思主义的文艺理论队伍而努力。
我们的文艺队伍是团结的。
我们应当更好地团结一切愿意走社会主义道路的作家、艺术家共同奋斗。
文艺界各个协会和一切文艺团体应当成为这种团结的强大核心。
我们应当同苏联和其他兄弟国家的社会主义文艺家亲密地团结起来，高度发扬无产阶级国际主义精神，学习他们的先进经验。
我们还应当同全世界一切进步的、革命的文艺家，特别是亚洲、非洲、拉丁美洲的文艺家，紧密地团结起来，结成广泛的反对帝国主义及其在各国的反动同盟军的革命的文艺统一战线，为反对帝国主义，争取世界持久和平的共同事业而努力。
我的报告就要在此结束了。
展望前景，我们对于社会主义文学艺术事业充满无限信心。
毛泽东同志在开国之初就向我们昭示：
中国将以一个具有高度文化的国家而出现于世界。
我国人民有总路线、大跃进、人民公社三面红旗的照耀，有长期积累的革命斗争的丰富经验和灿烂的文化传统，有把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的指导，我们创造高度文化的条件是充分具备的。
我们已经坚定地走上了一条发展社会主义文学艺术的正确道路。
我们已经有了一支以工人阶级的作家艺术家为骨干的强大的革命文艺队伍。
我们有敬爱的郭沫若同志、茅盾同志和其它许多卓越的、前辈的革命作家、艺术家，又有从群众中不断涌现的大批有才能、有希望的年青文艺工作者。
我们的队伍是强大的。
只要我们团结一致，永远忠诚于党和人民的事业，永远保持革命的朝气，永远同工农群众共呼吸，不断学习，不断提高自己，就一定能够完成历史所赋与我们的使命，创造出无愧于时代的作品。
同志们！
我们生活在社会主义、共产主义胜利的时代，我们生长在具有悠久文化传统的国家。
产生过屈原、司马迁、杜甫、关汉卿、曹雪芹和鲁迅的民族，是一定会继续产生千万个光辉灿烂的文学艺术天才的。
如果说我们的祖先由于他们的天才和奋斗创造了各个时代文学艺术的高峰，那末，今天在党和毛泽东同志的领导之下，只要我们把个人的智慧和群众的集体智慧结合起来，只要我们肯付出艰苦的劳动，坚持不懈地奋斗，就一定能够创造出比过去任何时代的文艺更为伟大的、新的文学艺术的高峰。
让我们紧密地团结起来，为实现我们的伟大目标而奋斗吧！

从前洗衣为自己现在洗衣为集体陈志明

从越南影片《同一条江》谈起
陈翔鹤
《同一条江》是越南年轻的电影艺术感人甚深的作品。
它的反帝国主义、反殖民主义的主题是十分鲜明的，人物个性也刻划得很突出。
片中的主人翁小怀和阿运虽然同生活在边海河的两岸，而且他们的恋爱又是在反对帝国主义的游击战中所形成的，然而临到迎婚的那一天，却被南岸的甘为美帝国主义傀儡的反动政权突然封锁江面所破坏了；
这一对行将新婚的夫妇被隔离在江的两面，可望而不得成亲。
美帝国主义一贯与社会主义阵营为敌，一贯进行各种破坏社会主义国家的活动。
它指使走狗吴庭艳集团，公然违反日内瓦会议的协定。
从小怀和阿运的婚期被阻这件小事上，也证明了这一点。
后来，由于江两岸劳动人民的援助，小怀终于逃到了北岸，得以团圆。
因此，可以这样说：
影片里真正的主人翁，除小怀、阿运两人外，就要算边海河两岸的劳动人民了。
劳动人民是一切革命的主要动力，尤其是勤劳勇敢、久经革命锻炼的越南劳动人民，在以胡志明主席为首的越南劳动党的正确领导下，更是能无坚不摧，锐不可当！
吴庭艳这个穷凶极恶，残杀南越人民，割裂越南河山的刽子手，实际上也不过是全世界共同敌人美帝国主义的一种侵略工具，如此而已；
美帝国主义实在是残害越南人民的首恶元凶。
这一点，在《同一条江》影片中，从南岸的想侮辱小怀的伪派出所所长，发动反共运动的伪官员等等反面人物的身上，也表现得十分明白。
在这一小撮走狗们的背后，担任牵线人的，仍是美帝国主义者。
人同此心，心同此理，不论其为南北越的人民或其他国家的人民，都是决不会上美帝国主义的当的。
因此，反共运动反不起来，派往江北岸的特务也被抓住，那一小群丑恶的反动分子的可耻阴谋，全都彻底地遭到毁灭性的打击，而归于失败，人民终于争得了最后的胜利。
然而，这难道只是这一部影片的故事吗？
难道只发生在边海河两岸吗？
不，它是一个象征，在经过长期的、艰苦的斗争之后，越南人民一定会赶走美帝国主义及其走狗，使自己的祖国达到和平统一。
因此，这部影片对于各国人民的教育作用是很大的。
越南，这个勤劳勇敢，艰苦奋斗之国，诗歌之国、南方热情之国、富饶美丽之国，同时又是在反对帝国主义、反对殖民主义斗争中坚决勇敢之国，它在历来的反法、反日、反美的斗争中，真不知锻炼出了多少优秀的社会主义、共产主义的英雄儿女。
从影片《同一条江》里，我们可以看到那些普通的青年人怎样成长锻炼得坚强起来。
从他们身上，我们清清楚楚地看到越南的明天。
作为越南人民的一个朋友，我曾有机会访问过我们的英雄的兄弟之邦，访问过许多省市和工矿，认识了不少越南朋友。
每当一想起他们来，就实在太令人兴奋而为之神往不已了！
区区的一条江水，当然不能隔断心连心的南北越人民；
千重山万重水，又何尝能隔断我们中越两国人民万古常青的友谊和共同斗争的决心呢！
那到处建立军事基地、企图奴役全世界人民的美帝国主义者，它的胡作非为，其作用只不过更多地供给锻炼全世界人民反对帝国主义、反对殖民主义斗争的反面教材罢了。
（附图片）
小怀遥望北岸思念着阿运

以艰苦朴素为荣
丛民
艰苦朴素和奢侈浪费反映了两种不同的阶级立场，不同的世界观。
艰苦朴素是劳动人民的生活作风，奢侈浪费是剥削阶级的生活作风。
剥削阶级过着不劳而获的生活，衣来伸手，饭来张嘴，不仅不懂得物质财富的来之不易，而且以骑在劳动人民头上，掠夺到大量财富，尽量吃喝玩乐为人生的乐趣和目的。
劳动人民在亲身从事的劳动中，懂得创造物质财富的艰辛，因此珍惜着一粥一饭、一针一线。
他们看到奢侈浪费，就感到心痛、愤恨，因为每一件物资都有着自己阶级弟兄所花的心血和汗水！
一个革命战士，不仅站在无产阶级立场，有着深厚的劳动人民的感情，懂得珍惜劳动人民的劳动果实，而且对待革命，忠心耿耿，想的是无产阶级的解放事业，做的是伟大而严肃的工作。
什么是他们人生的最大乐趣和最终目的？
是无产阶级事业的不断胜利，是共产主义的早日实现。
有了这样的世界观、人生观，如果革命需要，他们连自己最宝贵的生命也在所不惜，何况生活享受呢？
看看那些革命前辈们写的革命回忆录吧。
我们的革命前辈们，在瑞金时代，在延安时代，过的是多么艰苦的物质生活。
然而，他们的精神却总是那样充满革命的乐观主义，生气勃勃，斗志昂扬。
因为一个革命战士，眼看前方，有的是远大的理想，高尚的情操，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
大公无私，艰苦奋斗，克己奉公，埋头苦干，永远是无产阶级革命战士的本色。
鲁迅说过：
“生活太安逸了，工作就被生活所累了。”
平易的话里，包含着多么深刻的思想！
当然，我们现在并不处在爬雪山过草地的艰苦年代，社会主义建设的发展，使我们的生活大为改善了，但是，我们无数的革命老前辈们，忠实的无产阶级的战士们，仍然保持着过去那种简朴的生活作风。
保持和发扬我们光荣的革命传统，以艰苦朴素为荣，以奢侈浪费为耻，这不仅体现了一个革命者的革命气节——革命的坚定性，它的重要意义，更如方志敏同志所说的：
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！

勤俭谚语生产好比摇钱树，节约好似聚宝盆。
常将有日思无日，莫到无时想有时。
丰年要当歉年过，有粮常想无粮时。
远路要从近处走，大事要从小处着手。
一顿省一口，一年省几斗。
有时省一口，无时当一斗。
会打会算，钱粮不断，细水长流，吃穿不愁。
有钱莫乱花，储蓄爱国家。
兴家犹如针挑土，败家犹如水推沙。
粮收万石，也要粗茶淡饭。

巧裁缝手下无碎布苏骏声
“你看，你看啊！
庄师傅又在动脑筋了。”
“别吵，别吵！”
深夜，福建省南平缝纫厂的两位徒工，趴在窗口往里看，只见老裁缝庄文锦面前铺着一张旧报纸和一本《新法裁剪法》，一会托腮沉思，一会拿笔在纸上画，一会又拿起剪刀嚓嚓地剪。
忽然，他猛地一拍大腿站起来说：
“把那块三角碎布补过来，加一条缝，又能节约三寸！”
当他听到窗外的响声，料定又是徒弟找他解决难题了，就高兴地喊：
“还不快进来！”
徒弟们怕时间太迟了，就劝师傅早点休息。
可是庄师傅哪里肯，于是师徒三人又围在一起研究起剪裁来了。
庄师傅就是这样一个人。
为了给国家节约棉布，为了给顾客精打细算，无论是严寒的深夜，或是酷暑的中午，当别人休息的时候，他总是绞尽脑汁在研究裁剪法。
庄师傅常常对人说：
“能为国家节约一寸布，比自己穿上新衣还乐十倍！”
每当工人、农民络绎不绝地来作衣服时，他总是满脸堆笑地迎接他们，想法把衣服作得合身。
他这种热心为顾客服务的精神，受到顾客们普遍的赞扬。
但是对他这种寸布不让的精神，也有人不以为然地说：
“顾客有钱作衣服，还在乎那三、四寸碎布头吗？
值得那么伤脑筋！”
“三四寸碎布头！”
庄师傅慢悠悠地说：
“过去能穿得上好衣服的都是有钱人，现在不同了。
全国六亿五千万人民，大家都穿新衣服，一件衣服节约三四寸，这要节省多少布啊！”
缝纫厂的同志和顾客都这么说：
“庄师傅量体裁衣，比医生检查病还认真十倍！”
的确不错。
顾客来作衣服，他总是先问年龄。
人们也许奇怪，作衣服和年龄有什么关系呢？
有！
他说十七、八岁的青年人就像白露后的甘蔗，一夜一节的长，衣服就要作得宽些长些。
打春的萝卜，立秋的瓜，三、四十的人不会再高大。
他还耐心地给顾客介绍衣服的样式，讲明节约棉布的办法。
一天，细雨慢悠悠地下着，庄师傅正在剪衣服，猛地从外面闯进一个小青年，开口就说作衣服。
看那架势，庄师傅料定是急的，就赶忙拿尺给他量体高、比胸宽，看他的脖子多粗，又握握他的手腕大小，比了又比，相了又相。
青年人不耐烦了，急躁地说：
“这是做什么啊！
真麻烦死啦！”
“麻烦？”
庄师傅两条眉毛一耸，盯着他问：
“我就喜欢找你麻烦啊！”
青年人感到自己态度不好，连忙抱歉地说：
“量量算啦，我过去都是用八尺半，差不离！”
“八尺半？
多宽的布面？”
庄师傅问。
“也许是二尺三吧！”
青年倒记得很清楚。
“缩水情况呢？”
庄师傅又不厌其烦地问。
“这，这倒不清楚了，那就宁可多剪些吧，九尺总够。”
庄师傅听完一拍他的肩膀：
“同志，你倒是个大方人！
你多剪一寸半寸布不见得怎么样，可是全国有六亿五千万人啊！
这就是一个不小的数目啊！”
庄师傅为一寸半寸布的问题，也不忘六亿人民。
在这位老裁缝的身上闪耀着多么耀眼的共产主义思想光辉啊！
一天，一个中身材的老人，拿来一丈五尺布，叫他剪一套衣服。
庄师傅想，如果按着顾客的意思剪，毫无疑问要浪费布，多剪一件能不能行呢？
可是心中没有底。
他一会量量顾客的身材，一会拨拨算盘，还拿来旧报纸当样本，画了撕，撕了画。
这样算了半天，结果作了一件衣服和两条长裤。
这位顾客原先怕节约了布穿着不合身，可是一穿不长不短，不宽不窄正合适。
高兴得直叫他是巧裁缝。
人家剪布剪得短了，庄师傅想办法找到碎布给他补上。
也有人剪得多了些，他就叫你不要剪套布，把碎布用来做套布。
为了节约一二寸布，他常常宁可挤掉休息时间，多缝好几道缝线。
做一件衣服，一条裤子，多用或少用一寸半寸布，这在庄师傅看来的确是件大事。
远的不说，光是在最近一年里，庄师傅由于研究推广新法剪裁和想尽一切办法节约布，就为国家节约棉布一千八百七十多尺。
人们说庄师傅是巧裁缝，真是一点也不错。

废物之中大有宝在
江苏无锡　江凌云
对于洗锅水，可能有些人不大重视，多是一倒了之，很少会想到这里面却大有油水可捞。
但是我国六亿五千万人民，除一家一户烧饭外，有多少人民公社食堂、公共食堂和国营饭店，每天有多少洗锅水流出去！
从这些洗锅水中又将能捞出多少可以利用的东西啊！
洗锅水里是有宝可取的，我们的食堂工作人员似乎不应该忽视这件小事情。
其实何止洗锅水中有宝，许多看起来似乎是废物，其中又何尝不大有宝在！
例如利用下脚废料可以制造烧碱、盐酸、元明粉、氧化钠等化工产品。
这正说明天上的废气、地上的废料、废水中都有可以利用的东西。
只要我们有勤俭节约的精神，只要肯动脑筋，就可以为国家创造大量的财富。
我们建设社会主义，就要注意开源和节流。
从洗锅水中捞宝，从废物中找宝，这不仅是节流，而且是开源。
我们六亿五千万勤劳勇敢的人民，如果都能有这种精神，我们就可以为国家创造更多的财富，就可以加速社会主义建设。

省布的秋装
北京市轻工业局服装鞋帽研究所设计
这套秋装是用毛蓝布设计的，式样简单大方。
它的裁剪主要特点是：
一、改两片袖为一片袖；
二、开袋改为明贴袋；
三、领子做成立、翻两用式；
后背带缝。
由于设计者采用了以上的几种巧裁法，因此比一般女装能节约三尺布左右。
如果用鲜艳色的格呢或线呢做，在节日穿用也是非常美观大方的。
排料说明
1、前身
2、后背
3、袖子
4、领子
5、领里
6、大袋
7、小袋口
8、小袋布
9、袖龙条 10、裤前身 11、裤后身 12、裤叉 13、腰头 14、裤开口条 15、裤袋口条 16、带绊
尺寸
身长2尺　领大1.14尺
胸围3尺　裤长2.9尺
袖长1.6尺　裤腰2.2尺
肩宽1.23尺　裤口0.6尺（附图片）

统一的镜子——和一位中国女乘务员的会见
越南　瞿辉瑾我认识你是在中越国际列车上在两个车厢之间，我们亲如一家骨肉，愉快融洽地交谈。
列车在黑夜里飞驰，窗外的寒风呼啸，你投给我亲切的目光，眼睛凝视着南方。
你递给我一面小镜子，脸上有些激动；
一张越南地图，端正地镶在镜中。
“统一”两个大字，印在长长的地图下边，你指着地图上的分裂我们祖国的红线。
你每次拿起镜子，总要看一看南北两方；
那被红线分割开的越南，使你的心感到痛苦。
这是越南文工团的礼物，临别送你作纪念；
你是这样热爱越南，日夜把镜子珍藏在身边。
我看看镜子，又看看你，使我百感交集。
我紧握着你的双手，列车隆隆飞奔，震撼着大地。
（选自作者诗集《天越来
越亮》）