年月日:1957:19570504:19570504-h-roc-s27-006-吴新荣日记



吴新荣日记>19570504

04月26日:
下午,和内人乘协成的直达车到新营,先送她到陈长发【1】兄家休息,我才到文献会办公。
因要乘夜快车尚有时间,于家晚餐后,和日三君往新营戏院,看法片“战地公子”。
此片只留了一个恶印象──弱少民族被侵略──以外,并无好处,就是过去植[殖]民地时代帝国主义者不打自招的记录。
我们和日三君三人乘十点余的夜快车一直到台北来,途中或眠或睡睲[醒],度过了困苦的一夜。
27日:
到台北,因为我们带了一些伴手【2】,所以荣梁就由此下车,一直到萤桥去。
我和日三君才换柴油车到基隆来,我们照时刻往市政府报到。
在这里本日要举行本年度全省文献工作研讨会,我们要来参加本会,就是此次来北的最大目的。
会议照常无意[异]无义[议]地过了,就到“基隆之家”被招待一顿北方菜。
餐后和日三君往义三路访高美丽,欲还些交际社会里的不了情,但找不到。
又到中正二路访雪金,要报我们明日有盛会。
后到码头,乘市政府派来的船游港。
此船不大不小,但丝毫不摇动,也许是新技术致惠的。
船沿内港、外港一周,使我怀念到三十多年前的事。
那时候,我们乘火轮【3】到日本游学,而今已为过去的梦了。
船游后,又乘市营公共汽车,到七堵看市立中学分部,这是多余的节目,中学规模已[既]小,设备也差。
回来又餐于“基隆之家”。
后即和黄典权君、陈日三君同宿于永安旅社,意欲享受旅中的自由。
晚上,和日三君到戏院看美片“天长地久永不离”,这是一出人情剧的好片,在美片中是难得的,实有观赏的价值。
28日:
早晨别了典权、日三两君后,又到义三路来,我们已约荣梁在本日要带南星、朱里、南河来。
可是他们到近午才来到,但这样家属大会合于异地基隆,也是一场的感激热闹。
午餐后小息一下,就分为两班回来台北,南星和我乘直达的公路汽车,朱里、南河和荣梁乘往复票【4】的火车。
到台北我就到台北市文献会会《台南县志》编撰人讨稿,这又是我此次来北的另一目的。
后到怀宁街访黄奇珍兄,在这里和荣梁母子又会合,奇珍兄请我们到延平路晚餐,后又到新生戏院看美片“逃亡”。
新生戏院是新近筑成的全台第一大的,但缺乏艺术感或快乐感,又影片全片都是紧张,戏感还不惜[错]。
观剧后,和荣梁回黄家休息。
29日:
早晨,到萤桥叫清瑛弟妇往领麻醉药品,这又是我来北的另一目的。
后到省文献会邀廖汉臣君同往台湾大学访陈绍馨君,在其研究室又遇典权君,久谈后同被陈君招待午餐。
后再访陈奇禄君,久谈后即别。
回到萤桥,即和荣梁往临沂街访三连叔,两夫妇都不在,但其公子招待我们晚餐。
后顺访尊贤叔的新宅,晚并宿于此。
其间尊贤叔借我们自家用的汽车,叫我们自由使用,故和荣梁历访王金长兄、吴敏诚君、毛昭癸、昭江两内兄及毛碧霞内妹,互祝康健。
30日:
早食后,尊贤叔借车给我们到仙公庙【5】,即邀奇珍嫂、美佐子及朱里同往。
仙公庙是我曾游之地,并不希[稀]奇,而且建造也不及南鲲鯓之壮丽。
归途往新店碧潭船游,虽有碧山碧水,但规模又不及珊瑚潭之幽美。
回来台北,正是中午,而一同受三连叔正式的招待,金长兄、尊贤叔也来作倍[陪]。
下午,荣梁罹流行性感冒大发体热,因明日预定归家,即尽量医治,以期快愈。
晚上,和奇珍兄、水潭兄、国津兄同往万华游食。
丁酉初夏
默
思
录
琑琅山人
自序
默、不言也,不言而行何其贵乎!
不言不是看破时势,但也不是对时势有很大的希望;
只有默默而行,不要求、不啰嗦,才能自慰、才能平心。
思、思想也,计画也。
行动之开始,三思而行,何其贵乎!
思是唯一的人权,自由的母胎;
只有思计画才能成功,行动才有效果。
今设此默思录,来记录我此后一个时期的生活行动。
我做一个人到底有何价值及意义?
此为人生最重要之事也。
丁酉初夏序于
琑琅山房
【注】
【1】陈长发:台南县七股乡人。
“佳里青风会”会员之一。
台南师范准训导讲习结业。
曾任佳里公学校准训导。
后转职北门郡役所服务。
战后曾与友人合伙在麻豆镇经营“万通食品公司”。
哲嗣陈日三(曾任教职、台南县文献委员会组员)。
【2】伴手:台语,念phuāⁿ-tshiú。
礼物,土产。
【3】火轮:日语。
指一种外轮式的蒸汽船。
【4】往复票:日语。
来回票。
【5】仙公庙:侍奉孚祐帝君,即八仙中的吕洞宾,俗称“仙公庙”。
此处可能指台北市文山区的指南宫。

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