南斯拉夫红十字会代表团到京
新华社4日讯应中国红十字会邀请来我国访问的南斯拉夫红十字会代表团团长、南斯拉夫红十字会主席格列戈里奇博士和团员、南斯拉夫红十字会秘书长米洛塞维奇博士二人，今日下午到达北京。

发扬英勇顽强艰苦奋斗的光荣传统
炮兵积极分子代表聚会北京
据新华社4日讯中国人民解放军炮兵积极分子代表会议，今天在北京开幕。
出席会议的积极分子代表和先进单位的代表有六百五十五名。
他们当中，有前身是1929年红军第3军团炮兵营、多年来屡建战功、训练成绩又优良的炮兵连队的代表，有人民英雄董存瑞生前所在连队的、已命名为“董存瑞班”的炮兵战士，有立过五次大功、八次小功的著名战斗英雄、在训练中取得了新的成绩的常恩举等。
在开幕式上，炮兵政治委员丘创成中将致开幕词。
他谈到中国人民解放军炮兵走过的艰难而光荣的道路时说，中国人民解放军远自1927年“八一”建军起，就有了炮兵。
在对国内外敌人进行长期斗争中，炮兵发扬了英勇顽强、艰苦奋斗的光荣传统，它在中国人民解放军的历史上写下了光辉的篇幅。
在抗日战争时期，虽然环境很艰苦，各个根据地也都建立了炮兵，在打击日寇的作战中发挥了它的威力。
特别是由于党中央的英明预见，在延安开办了炮兵学校，培养了大批炮兵干部，为炮兵的发展准备了骨干。
解放战争期间，中国人民解放军从敌人手中缴获了大量的火炮、器材，炮兵有了巨大的发展；
在战争的第3年，炮兵就成为中国人民解放军的一个强大的兵种。
在辽沈战役、平津张战役、淮海战役和渡江战役中，炮兵发挥了强大的威力，配合步兵歼灭了敌人的大量精锐部队，取得了战争的决定性的胜利。
我国建国以来，由于社会主义工业化和农业合作化的巨大发展，全国人民对自己的军队提供了巨大的支援，中国人民解放军炮兵的建设也随之进入了新的阶段，有了飞跃的发展。
日夜守卫在海防前线的炮兵部队，全体官兵发挥了高度的战斗积极性，在一边战斗、一边训练的情况下，出色地完成了压制敌人炮火和防空、护航、护渔等任务，并且不断提高了战斗力。
丘创成中将说，特别是1956年度，在全国社会主义革命高潮的鼓舞下，炮兵部队掀起了群众性的训练高潮，涌现了大批先进人物和单位，使得炮兵的现代化建设，取得了更为显著的成就。
他说，我们这次会议的目的是为了表扬先进、交流经验，因此要求代表们以“献宝”精神把自己的先进经验介绍给别人；
同时又要求代表们以“爱宝”精神把别人的经验学到手；
以使全体同志共同进步，为建设一支强大的现代化的人民炮兵而奋斗！
总参谋部副总参谋长张爱萍上将、训练总监部副部长郭天民上将，在会议上对到会代表作了指示。

周总理电贺吴努任缅甸总理
新华社4日讯中华人民共和国国务院总理周恩来今天打电报给吴努，祝贺他荣任缅甸联邦政府总理。
电文如下：
缅甸联邦政府总理吴努阁下：
欣悉阁下荣任缅甸联邦政府总理，我谨代表中华人民共和国政府并且以我个人名义向阁下致以热烈的祝贺。
中缅两国的友好合作关系，近几年来在和平共处五项原则基础上已经获得了良好的发展。
我深信这种友好合作的关系，将会随阁下再度荣任总理而得到进一步的加强，并且相信，阁下以卓越的才能对维护亚洲和世界和平的事业将会作出更大的贡献。
中华人民共和国国务院总理周恩来1957年03月04日

在轧钢技术方面又一重大创造
汤富麟制成双层升降台轧钢机
生产能力提高80％，使工人从笨重的劳动中解放出来
新华社鞍山4日电鞍钢第1薄板厂运用一种双层升降台的轧钢机正式生产了第1批钢板。
这种轧钢机是第1薄板厂的工程师汤富麟在苏联专家的帮助下，经过四年多时间，研究成功的。
在这台奇怪的有双层升降台的轧钢机旁，记者看到当上层升降台的钢坯正在轧制的时候，下层升降台的钢坯就送过来了；
当下层升降台的钢坯轧制的时候，上层升降台的钢坯又送过来了，只见火红的钢坯一来一往，双层升降台直上直下，不过几秒钟的时间，二组（共四块）钢板就轧制出来。
可是在鞍钢第2薄板厂，因为只是单层升降台的轧钢机，一次只能轧制一组钢板。
据一些轧钢专家们估计，这台双层升降台的轧钢机，因为能同时轧制两组钢板，它的生产能力将比单层升降台的轧钢机要大80％左右。
这台双层升降台的轧钢机的创制成功，除可以增加钢板外，并且使第1薄板厂的轧钢工人从笨重的体力劳动中解放出来。
新型的双层升降台的轧钢机的出现，引起了人们的广泛兴趣。
鞍钢设计处处长、总工程师李松堂说：
这台新轧钢机的试制成功，是鞍钢继张明山等创造轧钢反围盘之后，又一重大的创造。
在鞍钢的苏联专家认为，双层升降台轧钢机的创造成功给轧钢技术开辟了新的道路，不仅对中国，而且对世界的轧钢技术方面都有重大意义。
从1953年开始，汤富麟从设计到安装这台轧钢机的过程中，遭受过好多次的失败。
但是在好几位苏联专家和制图员汤洪秀、机械技师李承宣、第2薄板厂技术员赵永泉、总机械师工程师吴本廉等帮助下，终于在2月28日创造成功。

应该适当地节制生育
近几年来，我国广大的企业职工和机关工作人员，迫切地要求卫生行政部门帮助他们节制生育。
许多农民也开始提出了这个要求。
党和政府是支持人民群众的这个要求的。
早在1953年08月，政务院已经指示中央卫生部帮助群众节育，并且批准了中央卫生部修订的避孕及人工流产办法。
刘少奇同志在1954年12月27日召开了关于节制生育问题的座谈会以后，国务院第2办公室指定有关部门负责人组织了节育问题的研究小组，提出了开展节育工作的一些办法。
在中共第8次全国代表大会上，周恩来同志代表党中央委员会所作的“关于发展国民经济的第2个五年计划的建议”的报告中，又一次说明应该“在生育方面加以适当的节制”。
各级卫生行政机关根据党和政府的指示，虽然已经采取了若干节育的措施，但是仍然束手束脚，因而还不能满足人民群众的这个迫切的合理的要求。
我国是全世界人口最多的国家。
在世界上的一切事物中，人是最宝贵的。
在共产党领导下，我国六万万人民已经创造了许多伟大的奇迹。
由于我国人民政治地位的根本改变，经济、文化、卫生等条件的大大改善，人口的增殖率也提高了。
人口的不断增长表示着民族的繁荣和兴旺，这是好事而不是坏事。
但是，我国过去长期遭受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的剥削和奴役，经济和文化都很落后，要根本改变这种落后状态需要几十年时间。
这种落后状态当然不能不限制人民生活的迅速改善，当然不能不留给我们许多一时不容易完全克服的困难。
对于多子女的父母说来，这些困难往往特别显著。
解放以来，职工的工资尽管逐渐地有所增加，托儿所和学校的发展速度更为解放前所不能比拟，可是，这些都还不能满足多子女的职工的需要。
许多做了父母的职工，由于过重的生活负担，不仅自己的工作、学习和身体的健康受到严重的不利的影响，而且他们的家庭生活和对子女的教养也遇到了很多困难和妨害。
例如，上海铁路工人张小弟每月收入五十多元，生活本来可以过得去，但是因为他们夫妇有了六个孩子，生活就很困难。
到了月底没有钱，丈夫就怪妻子不会安排，妻子也怪丈夫不知艰难，两人常常吵嘴，不如从前相处得好。
上海荣升里的妇女代表顾大姐，生了十四个子女，现在身体非常虚弱，下雪天也出汗。
有许多职工因为孩子过多，不但没有工夫去教育孩子，反而常常打骂孩子，即便孩子有病也不能及时治疗。
这些现象各地都有。
因此，一般父母为了自己和子女的切身利益，迫切地要求节制生育。
他们的要求是完全合理的。
农民现在也开始提出节制生育的要求。
解放以前，农民生活极端贫苦，农村中溺婴现象十分严重，婴儿死亡率也很高。
近年来农民生活获得稳步的改善，溺婴现象大为减少，婴儿死亡率大为降低，农村人口的增长速度也就大大加快了。
根据许多典型地区调查材料推算：
自从政府提倡和推行新法接生以后，目前全国农村中每年平均比解放前多五百万左右的婴儿摆脱了死亡的威胁。
这当然是值得庆幸的。
但是，因为农村人口增长太快，影响农民生活的改善，这也使农民群众特别是青年农民感觉到有节制生育的必要。
河北玉田县举办过一个避孕展览会，七天中观众达五万多人。
有些市镇运到一些避孕药物和书籍，很快就被抢购一空。
由此可见，农村中的避孕问题，也是迫切地需要解决的。
几年以来，我国的人口每年大约增长2.2％左右，超过世界上别的一切国家。
同时，我国的工业生产平均每年增长10％左右，农业生产平均每年增长5％左右。
这是很高的经济发展速度。
正是由于我国的工农业比我国人口增长得更要迅速，保证了我国人民生活仍然能够逐年有所改善。
但是，如果人口增长得慢一些，那么，人民生活的改善就会更快一些，这是很明显的道理。
在这种情况下，我们主张在全国范围内，除了人口特别稀少的少数民族地区以外，都应该适当地提倡节制生育。
这不但适合每个家庭和每一个人的当前利益，而且也适合国家的社会主义建设和人民的长远利益。
我们主张适当地节制生育，这同马尔萨斯主义根本不同。
马尔萨斯主义的基本论点是认为生活资料生产增长的速度，永远赶不上人口增长的速度。
我国的实际生活已经证明这种论断的错误。
但是指明马尔萨斯主义的错误，却决不是说生育过早过多过密有什么利益和必要。
那末，应该怎样节制生育呢？
第1，应该改变早婚的习惯。
结婚愈早，生育愈多，而且对年轻的夫妇所造成的困难愈大。
为了节制生育，提倡晚婚是必要的。
我国民间过去有早婚的恶习，曾经使青年男女受过很多痛苦。
为了改变这种习惯，婚姻法规定了结婚的最低限度的年龄。
但是，这种规定并不是说到了最低限度的年龄就必须结婚。
事实上，过了二十五岁结婚是有益而无害的。
目前很多青年不但不到二十五岁，而且不到二十岁就结婚，结果是造成了生活上的许多困难。
在许多农村中，甚至还有低于婚姻法规定的年龄而结婚的现象。
因此，必须努力在群众中进行宣传教育，打破早婚的恶习，提倡晚一点结婚。
第2，推广避孕的方法。
在不妨碍健康的条件下，各种有效的避孕方法都应当推行。
在同样的条件下，多子女的父母也可以自愿地实行绝育。
卫生部门过去在这些方面限制过严是不妥当的，今后应该尽量放宽。
节制生育是人民群众自己的事情，也是国家的事情。
我们应当积极地宣传和提倡，普遍地说明节制生育的积极意义，普遍地正确地传播男女生理常识，广泛地介绍简便、有效的避孕方法，充分地供应价廉、可靠的避孕工具。
在这些工作中不容许任何强迫命令。
当然，我们也要充分估计到在群众中推行节育工作可能遇到的许多困难。
但是，那些困难都可以积极地设法加以克服。
只要普遍提倡，同时采取各种具体措施，这个工作一定可以逐渐收到成效。

提高业务质量积累更多资金
粮食部门要努力增产节约
新华社4日讯粮食部副部长高锦纯今天在这个部召开的全国粮食厅、局长会议上，就粮食部门开展增产节约运动的问题作了发言。
他指出几年来粮食部门的经营管理工作，已有很大的改善，提前扭转了亏赔局面。
1957年粮食部门的广大职工应该在这个基础上，继续发扬“勤俭办企业、勤俭办一切事业”的艰苦朴素的作风，在增产节约运动中，进一步提高整个粮食业务工作的质量，达到为国家积累更多的建设资金的目的。
高锦纯说，今年粮食企业商品流转费用开支金额要求比去年减少5％。
这样，各个流转环节就必须抓住关键性的问题来加以解决。
像在粮食和油脂的采购和销售环节上，都必须贯彻执行依质论价政策。
在保管工作上，要继续大力开展“四无”粮食和油脂“四无”仓场运动，以减少损失浪费和节约开支。
粮食、油脂调运是一个重要环节，要大力贯彻执行粮食分区产销合理运输制度和试行油脂合理运输制度，全面推行农村基层合理运输，积极开展城市和工矿区粮食和油脂的合理运输工作，要求运费和装卸搬运费比去年减少8％。
高锦纯在发言中对加强粮食企业部门的财务、费用管理和精简机构、精简报表等都提出了意见。
他说，今年要大大减少非生产性的开支，粮食购销企业的经营管理费，要求比去年减少30％—50％。
高锦纯说，完成1957年粮食部门的增产节约任务是艰巨的，但是这个任务必须完成。
步骤既要积极，又要稳妥，防止操之过急，纠正对这一运动“一阵风”的错误看法。
积极地发动群众，依靠群众，吸收职工参加基层企业的管理，加强群众对机关、企业工作的监督，深入地开展先进工作者运动，大力推广先进经验，尤其对运动进行中创造的有关增产节约的好经验，更应该大力地进行宣传和推广。
同时，在运动中还必须关心和注意职工生活福利，从而使群众更好地发挥积极性和创造性。

政协全国委员会增补委员名单
新华社4日讯中国人民政治协商会议第2届全国委员会单位委员补缺名单和特邀委员增选名单如下：
中国人民政治协商会议第2届全国委员会单位委员补缺名单
中国共产党张执一
中国民主建国会徐永祚
中国农工民主党秦伯未
中华全国工商业联合会朱继圣
中国文学艺术界联合会马师曾
社会科学团体陈达
医药卫生界孟目的
少数民族博彦满都（蒙古）
华侨王源兴
中国人民政治协商会议全国委员会特邀委员增选名单
王冷斋王枕心王宽诚王璡邓士章邓介松古耕虞厉旡咎安若定朱大纯朱石麟朱光潜米暂沉孙瑞芝（女）刘次玄刘昌义刘斐刘敬宜何北衡吴文藻吴晋航李培基汪德昭沈方成（女）沈尹默陈铭德劳敬修孟鞠如岳崇岱帕巴拉林虎郑晓沧罗翼群柯璜赵昱徐森玉徐诵明马次青崔载之康心之张文裕张志和张香桐张振汉张颐连瑞琦郭永怀郭任之郭秀珍（女）彭杰如程希孟覃异之黄启汉黄翔黄新彦杨崇瑞（女）董竹君（女）资耀华贾亦斌邹秉文熊十力熊秉坤谢少文谢旡量萧作霖谭云山

政协全国委员会第3次全体会议今日开幕
报到的委员已有六百二十人将有七十多位新的委员参加会议
新华社4日讯中国人民政治协商会议第2届全国委员会第3次会议将于3月05日在北京开幕。
这次全体会议讨论的问题将很广泛。
去年年初举行的第2次全体会议是在我国社会主义改造高潮中召开的。
一年来，各方面的工作发生了不少变化，出现了许多新的情况、新的问题。
去年夏季和冬季，政协全国委员会委员们曾经同全国人民代表大会代表们一起，在全国各地视察了各方面的工作。
冬季视察完毕后，政协全国委员会常委会和全国人民代表大会常委会共同组织了十四个专门问题小组，对视察结果进行了为时一个多月的充分的讨论。
讨论中提出的问题和意见，将要反映到这次全国委员会全体会议上来。
这次全体会议将本着“知无不言、言无不尽”的精神，在“长期共存、互相监督”和“百家争鸣”的号召下，各抒所见，展开民主讨论，充分发挥人民民主统一战线的积极作用。
到今天止，报到的委员已有六百二十人。
这次全体会议将有七十多位新的委员参加，他们是最近补缺的委员和新增加的特别邀请人士。
在这些新委员中，包括了各方面有代表性的人士。
来京协商关于建立广西僮族自治区问题的广西代表团将列席这次会议。
这次全体会议经过了充分的准备。
全国委员会常务委员会曾经先后举行多次会议，就有关召开第3次全体会议的各项问题进行讨论。
02月25日和3月02日下午并且举行了第3次全体会议预备会议。
从准备情况看来，这次全体会议的一切事务工作，包括委员们的伙食、住宿、交通等方面的费用和对工作人员的调配，都本着简朴节俭的精神，尽可能节约开支，避免浪费。
在这次全体会议上，关于增产节约的问题也将是重要的议题之一。

日本电影界访华代表团到达北京
新华社4日讯应中国人民对外文化协会和中国电影工作者联谊会邀请来华访问的日本电影界访华代表团一行十一人，在团长牛原虚彦率领下已于今晚到达北京。

河北纠正生产规划中的保守思想
广东大力扭转春耕准备工作的迟缓状态
新华社保定3日电新华社记者张华报道：
河北省许多农业社在制订今年增产计划时，有不同程度的保守思想。
目前全省各级党政领导机关正在帮助农业社纠正这种现象。
保守思想的主要表现是增产指标偏低。
肥乡县天台山农业社棉花的常年产量是亩产籽棉一百八十斤至二百斤，今年这个社向生产队包工包产的增产指标才订了一百七十斤。
承德县五星农业社今年粮食的增产指标，比去年的实际产量还少两万斤，仅相当于当地常年产量的七成收成。
增产指标已经失掉了鼓舞社员努力生产的作用。
保守思想的另一种表现是不适当的迁就社员的生活需要，过多的减少高产作物的种植面积。
据保定专区十六个县的统计，农业社计划种植的甘薯面积，即比去年实播面积减少了二十三万亩，仅此一项，即将减收五千万斤左右的粮食。
另据乐亭县四十九个农业社的调查，今年玉米的计划播种面积比去年减少了19.5％。
甘薯减少了9.6％。
由于这些高产作物的大量减种，这些社今年的粮食总产量比去年只能增产3.4％。
怀安县满州坡农业社，去年种玉米增产二十四万斤粮食，今年也要比去年少种一半玉米。
产生保守思想的主要原因，是许多社干部和社员在批判去年增产指标偏高现象时，不能实事求是的认识去年的成绩和错误，因而又产生了宁低勿高的想法。
武清县大顿丘农业社去年的增产计划偏高没实现，今年订计划时该社副社长即主张各种作物一律比去年下降三分之二，并且说这样既省心又能超产，干部社员都满意。
另外也有些干部存在怕犯错误放手不管的情绪，分配的参考指标也偏低。
据元氏县在五个乡的检查，县分配的棉花、大豆单位面积增产指标，仅相当社计划指标的67％。
现在，这个省张家口、石家庄等地都积极采取措施帮助农业社检查纠正上述偏向。
根据河北各地经验，克服社员干部在订计划当中的保守思想，必须贯彻阶级路线和全面总结去年的经验和成绩。
蔚县李堡子胜利农业社在修订增产计划时，分别征求了贫农和中农社员的意见，中农社员主张多种产量低的谷子和黍子，改善社员生活；
贫农社员则主张多种产量高的玉米。
社干部把这两种意见一并交社员讨论，多数社员都认识了多种高产作物既能增加社员收入，又给国家增产粮食的道理，因此，增产计划便订得积极可靠，照顾了社员生活，也符合国家整体利益。
南宫县巩家洼农业社去年在洼地种不耐涝的谷子严重减产，棉花、小麦适当密植增加了收成，今年制订增产计划时，除接受去年的教训将洼地改种为耐涝的高粱外，并且在总结去年的成功经验的基础上，确定了适当密植、增加肥料等五项增产措施，各种作物的增产指标和社的总收入，全超过了常年产量。
本报广州2日电中共广东省委在2月底连续向各地党委提出：
各级党委必须集中力量对农业生产进行直接的具体的领导，扭转当前春季备耕进展迟缓的状态。
帮助农业社做好生产规划和“三包”工作，使生产运动全面地深入地开展起来。
目前广东省部分地区已经开始早稻播种，甘蔗花生等经济作物也开始种植，全面的春耕大忙季节已日渐迫近了。
但据2月下旬的统计，全省各地积肥数目比去年同期相差将近一半。
有不少县的积肥计划还只完成50％。
全省计划的四百七十一项重点水利工程，至2月中旬只完成了二十一项；
小型水利计划九万一千多宗，只完成了有二万四千多宗。
在生产规划方面，据六十三个县不完全统计，已制订了生产规划的农业社占37.7％，尚未动手的还有21.8％。
而在已制订的规划中，也有不少乡社存在指标偏低和对各项增产措施采取消极态度的现象。
据湛江地委反映，雷东县东涧乡的十三个社中，就有六个社的产量指标低于去年的实际产量。
许多地区一些去年行之有效的疏播育壮秧、合式秧田、采用良种、小科密植等技术也不打算采用了。
在生产规划中，各地程度不同地都有一部分农业社忽视从多方面找门路来达到增加收入，而片面地缩小粮食播种面积扩大经济作物种植面积。
中共广东省委对以上情况作了全面分析，认为重要的是由于各地对当前生产运动的领导不够集中不够有力。
省委指示各地党委必须加强对运动的领导，书记亲自动手，组织力量，大力推动水利、积肥、贯彻增产措施及突击完成春季造林等工作的迅速开展。
为了加强领导，省委决定派出书记、正副部长，省人民委员会派出厅长等共二十多人立即出发赴各地帮助工作。

聂荣臻元帅到达加纳首都
加纳总理恩克鲁玛接见了中国客人
新华社阿克拉4日电中华人民共和国参加加纳（黄金海岸）庆祝独立典礼特使聂荣臻元帅和随员03日到达这里。
他们在机场上受到了贸易和劳工部长科佐·博齐约、不管部长伊杜塞以及其他政府领导人的欢迎。
聂荣臻元帅在机场致词的时候，表示衷心感谢加纳政府的邀请和对他的欢迎。
他说：
“中国人民一向对贵国人民争取民族独立的斗争怀着深厚的同情。
在贵国的具有历史意义的庆祝独立典礼的时候，在加纳人民兴高采烈的这些日子里，我给你们带来了中华人民共和国人民的热烈祝贺和最高的敬意。
“我们两国政府的代表团在万隆会议期间进行了友好的接触。
我深信：
由于贵国取得独立，我们两国之间的友好关系将进一步发展。
“中国和加纳的友谊万岁！
加纳的独立万岁！”
当天晚上，加纳总理恩克鲁玛在国家大厦接见了聂荣臻元帅，并且进行了非常友好的谈话。
聂荣臻是在中国外交部西亚非洲司司长柯华陪同下前往国家大厦的。
会谈时在座的还有加纳贸易和劳工部长博齐约和财政部长格贝德马赫。

西班牙著名作家阿耳贝蒂到北京
据新华社4日讯西班牙著名作家拉文尔·阿耳贝蒂3日到达北京。
阿耳贝蒂是应中国人民对外文化协会和中国作家协会的邀请来中国访问的。
同来的还有他的夫人和女儿。

供应各地电机制造厂的迫切需要
鞍钢炼出第1批硅钢
据新华社讯2月下旬，鞍钢第1炼钢厂用大型平炉生产了第1批两种不同规格的硅钢。
按照计划，鞍钢今年准备生产数千吨硅钢，轧制成硅钢片以后，支援全国各地电机制造厂。
硅钢是一种比较难炼的优质合金钢，它含硫的要求低，温度需要高，脱氧材料多，因此成分很难控制。
但是，为了支援上海、沈阳、天津、哈尔滨等地电机制造厂的迫切需要，这个厂的技术人员和公司有关部门从1月份起，就积极进行正式生产的准备工作。
他们研究国外平炉冶炼硅钢的经验和国内小型平炉、电炉冶炼的情况，分析大型平炉的特点，具体拟定了冶炼硅钢的操作方法，又组织炼钢工人学习了操作技术。
用大型平炉成批生产硅钢，不仅可以大量地供应我国电机制造厂的急需，节省外汇，而且它的成本比用小型平炉、电炉冶炼的硅钢低得多。
硅钢经过初轧厂、薄板厂轧制以后就成为硅钢片。

内蒙古各族人民支援包兰铁路建设
新华社包头4日电内蒙古自治区各族人民积极支援包兰铁路的建设。
到3月01日，自治区和包兰铁路北段沿线的包头、乌拉特前旗等九个旗县均已成立了支援委员会。
有些盟都指派负责干部前往各地领导支援工作。
商品供应部门在铁路经过的公庙子、五原、三盛公等地建立了供应点，向筑路的铁道兵部队和民工供应蔬菜、米面、食油和日用百货。
支援铁路建设的民工队正在收割一千多万斤柴草，编织六万多片柳菩供应铁道兵们修路盖房用。
此外农牧民们还向筑路者供应了当地出产的蔬菜和肉食品。
河套地区的农民，为减少筑路工程的困难，将铁路经过的复兴等四大干渠改线重修。
此项工程共达一百六十多万土方，目前已有三千多蒙汉民工完成了五十万土方的改线重修工程。
在交通困难的鄂托克草原和巴彦淖尔盟的牧民们，将组织骆驼运输队前往支援。
内蒙古黄河航运局并拟调拨一部分民船担任包头至陕坝、磴口等地铁路沿线的运输工作。

战胜严寒坚持钻进
克拉玛依工人超额完成02月份计划
新华社克拉玛依4日电克拉玛依油田各族工人战胜严寒，超额完成了2月份钻探进尺计划，在钻探质量方面也有显著改进。
02月份的克拉玛依气温经常在摄氏零下十多度。
严寒为钻井工作带来许多困难。
钻具和工具由于冰冻很难掌握，钻杆一提到地面就成了冰柱，铁工具都冻得粘手，有时候挨上皮肤，皮肤就会被撕破。
同时因为天气冷，汽车不好发动，钻探用水的供应也发生了困难。
但钻井工人们还是日日夜夜在戈壁滩上坚持着正常钻进。
乌尔禾探区的一口钻井因为钻探泥浆用水供应不上了，工人、干部们就到河上凿冰化水来保证钻机不停顿下来。
有些钻井队展开了快速钻进，提高了钻进效率，二百二十五号井队在二十一天中就钻进了一千一百一十五公尺。
一百二十二井队则创造了日进尺五百一十公尺的全新疆最高纪录。

批判消极等待思想重新制订计划
旅大市部分工厂突破困难尽力增产
本报讯旅大市部分工厂突破原材料不足等困难，决定尽力增产。
原材料不足是今年增产的主要困难，因此旅大市有些工厂对今年增产表示信心不足，他们认为“原材料都没有，还增什么产”，还有些人说“今年增产节约运动的特点是只能搞节约”，大连工矿车辆厂等一些工厂在初步提出增产节约措施时，就出现了只有节约而没有增产的偏向。
中共旅大市委在一次扩大会议上，批判了这种认为只能节约不能增产的错误思想，并说明增产节约是积极的，因原材料不足而不积极采取措施节约原材料和扩大原材料来源的消极等待态度是不对的。
还指出：
增产和节约是统一不可分割的。
节约的目的是增产；
不增产，就不能克服当前建设中的困难。
这次会议以后，许多工厂的领导干部提高了认识，都用积极的态度来节约原材料，力求增产。
大连工矿车辆厂初步编制年度计划时，商品总值和产品总吨位都没达到国家建议的数字，现在却超过了，产品总吨位还超过了5.8％。
经过采取各种节约措施，光是从生产翻车上节约下来的三百多吨钢材，就可增产十辆翻车。
大连碱厂原来编制的全年产量计划比国家建议的数字还低五千吨。
中共旅大市委扩大会议以后，这个工厂批判了保守思想，重新研究了增产的潜力，结果克服了设备能力不平衡和原材料不足等困难，全年可比原计划增产一万吨纯碱，即比国家建议的数字还多五千吨。
其他许多工厂，如大连油脂化学厂、旅大玻璃制品厂等都在积极用废料或代用材料增加生产，并能保证产品质量。
这些事实已经证明，认为只能节约不能增产的看法是错误的。

提高技术增加新产品
自制无线电传真电报纸
本报讯一向靠外国进口的传真电报纸，已经由北京铁道科学研究院余少玉同志试制成功，经过试验和鉴定证明效果良好。
这种纸的特点是能将对方传送来的文字、图片、印章等真实清楚地记录下来，记录速度每分钟达三十公尺，并不受温湿度的影响。
同时，在光线下进行工作不但不会感光，反而能省略显影和定影等手续。
无线电报传真纸的用途较广，除了作传真电报纸外，还可作振动仪、心动电流图等高速记录仪的记录纸。
其它在采矿、桥梁检查以及各项科学试验工作中都能运用。
目前，这种纸正积极准备投入生产。
万能小铣床
能制精致表轮的机器
新华社青岛2日电一台生产手表、怀表轮子的卧式电动万能小铣床新近在青岛试制成功。
这台小巧玲珑的铣床体积约有一立方市尺多一点，上面装有一个很小的电动机，有供调整斜度的刁杆和控制快、中、慢三种车速的刁杆等。
它能制做精致的直径十二毫米的轮片和轮轴，还能铣出手表上最难做的极小的离合轮。
这台小铣床是青岛第三钟表修配生产合作社一个二十六岁的社员孙天孔试制成功的。
在试制过程中，他的唯一参考资料是一张万能铣轮机的实物照片。
（附图片）
自制传真纸在传真机上的记录

玉门油矿将钻凿大批生产油井
据新华社讯玉门油矿今年将在老君庙、石油沟两油田上继续钻凿大批的生产井，并且大规模地采取向油田内部注水、注气以增加油层压力多产原油的方法采油。
去年在增产原油方面的一些先进技术和经验，如酸化、压裂、延长清腊周期等，今年也将继续深入推广。
在石油地质勘探方面，今年将集中勘探力量，加紧对酒泉盆地的鸭儿峡和小马莲泉地区的详探工作。
此外，玉门油矿今年还将加强民乐盆地、潮水盆地的石油地质勘探工作。

纪念整风运动十五周年
陆定一（一）
今年是整风运动的十五周年。
1942年02月，毛泽东同志在延安作了“整顿党的作风”和“反对党八股”的报告，从此开始了全党范围的普遍的整风运动。
毛泽东同志在这两个报告中，指出要整顿党的学风、党风和文风，即是反对主观主义、宗派主义和党八股这三种错误的思想作风和工作作风。
当时，同志们知道整风运动会对革命事业有很大的好处，但是，好处究竟有多大，则还须历史来证明。
十五年后的今天，历史的事实已经充分地证明，整风运动确实有极其伟大的意义。
我们的党在思想上政治上成熟的程度，在1935年01月遵义会议以前和以后是显然不同的。
1927年到1934年间，我们党曾经犯过四次路线错误，其中有陈独秀的右倾机会主义路线，王明（陈绍禹）同志的“左”倾机会主义路线。
王明路线，这是一条教条主义的错误路线。
它比其他两次“左”倾机会主义路线都为害更大，它统治了党达四年之久，使当时的革命根据地和红军损失90％，在蒋介石国民党统治区的工作几乎全部损失。
遵义会议以后，情形便大不相同了，一直到现在，二十余年，我们的党就再也没有犯过全国性的路线错误了。
在遵义会议到1945年党的第7次代表大会，共有十年之久的一段时间中，我们全党在以毛泽东同志为首的中央委员会的领导之下，进行了长期的工作，从过去四次错误路线中研究教训，对干部进行细致的思想教育。
1942年的整风运动是这个思想教育工作中的一个重要部分。
整风运动，在全党干部中弄清思想，达到团结。
党的第7次代表大会，成为全党在以毛泽东同志为代表的正确路线之下团结的胜利的大会。
在1956年党的第8次代表大会上，毛泽东同志宣布说：
“在七次大会以来的十一年中，我们在一个地广人多、情况复杂的大国内，彻底地完成了资产阶级民主革命，又取得了社会主义革命的决定性的胜利。
在两个革命的实践中，证明了从七次大会到现在，党中央委员会的路线是正确的，我们的党是一个政治上成熟的伟大的马克思列宁主义的政党。”
现在可以看得很清楚，1942年的整风运动是五四时期以后又一次伟大的马克思列宁主义的思想运动。
五四时期对于马克思列宁主义的传播，是我国第1次马克思列宁主义的思想运动。
当时我国的先进的知识分子，受了俄国10月革命的影响，开始研究和传播马克思列宁主义这个革命学说。
这个思想运动的结果，是中国共产党的创立，是我国革命的性质由资产阶级领导的旧民主主义革命变为无产阶级领导的新民主主义革命。
中国共产党一开始就是以马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合为自己的工作指针。
但是，在党成立以后的一个长时期内，党内的广大干部对于马克思列宁主义还是知之不多，对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践的结合，还没有完整的、统一的了解。
这种状况使得党的许多工作带着盲目性，也是党内几次错误路线能够形成和发展而不能及时得到纠正的原因。
这种状况的改变，需要经验的积累，需要党在政治上的成熟，需要使党内的思想统一于辩证唯物主义；
这就需要另一个马克思列宁主义的思想运动。
1942年的整风运动就是这样的一个思想运动。
当中国共产党党内达到了马克思列宁主义的思想统一，党的广大干部脱离了盲目性的状态，革命运动的发展就一个胜利接着一个胜利。
（二）
真理是在同谬误的斗争中发展起来的。
马克思列宁主义是在同“左”的和右的机会主义的斗争中向前发展的。
中国共产党的正确路线，是在同四次错误路线和各种右的和“左”的错误的斗争中，特别是同王明路线的斗争中发展起来的。
在我们所经历的党内斗争中，克服教条主义的斗争，曾经是最困难的斗争。
这是因为，教条主义披着马克思列宁主义的外衣，打着马克思列宁主义的旗帜，它是利用了人们的盲目性，利用了人们既相信马克思列宁主义、又对马克思列宁主义知之不多的状况，利用了党在政治上的不成熟而发展起来的。
因而要在广大干部和党员中揭露它是不容易的，这需要做长期的细致的思想教育工作，需要提高全党同志首先是党的干部的马克思列宁主义的思想水平，提高全党同志辨别是非的能力，提高全党同志对于马克思列宁主义和教条主义思想的鉴别能力。
我们的党在反对党内右的和“左”的各种错误的斗争中，并且也在反对教条主义的斗争中，有很成功的经验。
斗争的胜利，使得党在政治上、思想上大大地提高一步，成为政治上成熟的党。
对于有兴趣研究整风运动的人们，我们推荐下列几个主要文件：
毛泽东同志的“改造我们的学习”、“整顿党的作风”和“反对党八股”，中国共产党六届七中全会“关于若干历史问题的决议”。
我们向党校和高等学校中讲授和学习中共党史或中国革命史的教师们和同学们建议，除了学习这些正面的文献以外，最好还能阅读一些反面的即错误路线的、特别是王明路线的代表作品，因为，这样才能看见正确路线和错误路线的生动的对比，才能更深刻地领会什么叫做右倾或“左”倾机会主义，什么叫做教条主义、宗派主义和党八股，因而也能够不是肤浅地而是深刻地懂得什么叫做正确路线。
我们党内的错误的产生，决不是偶然的，而是有着社会的根源和认识的根源。
我们的国家是小资产阶级占人口极大多数的国家。
在我们党内，也有很多小资产阶级出身的党员。
其中有一部分是思想上无产阶级化了的，还有一部分是思想上没有无产阶级化了的，即是虽然组织上入了党，而思想上却还没有入党或者还没有完全入党。
他们入了党，愿意为革命而斗争，愿意献身于共产主义的事业，这是好的。
但是他们如果不努力在思想上改造自己，那末他们的思想就仍然是小资产阶级的，他们的思想方法还是主观主义的。
他们对于“左”的革命词句和口号有很大的兴趣，他们容易发生宗派主义和冒险主义的情绪和行动，这便成为“左”倾错误发生的原因。
但是在另外一种情况下，他们或他们之中的一部分，也可以表现悲观失望，表现追随于资产阶级之后的右倾情绪与右倾观点，这又成为右倾错误发生的原因。
党的历史曾经告诉我们，犯过路线错误的或者拥护过错误路线的人，有一部分后来变为叛徒，但是绝大部分却在敌人面前顽强不屈，表现出革命者的英勇气概。
党的历史又告诉我们，有些人在反对某一个错误路线的时候是坚决的，但是后来他自己却犯了另外一个路线错误，甚至犯了比之前人更严重的路线错误。
这些事实，都说明错误之所以发生，根本原因是人们的思想情况。
我们的党是根据民主集中制建立起来的。
错误路线或者全国性的、长期的、严重的错误，只有在大多数同志不知其为错误甚至对它表示拥护的情况下，才能在党内占统治地位。
如果党的领导核心的大多数同志，或者大多数干部，或者大多数党员，能够起来反对错误路线，那末错误路线便不能形成，或者会被及早纠正。
错误路线之所以形成，根本的原因也是在于人们的思想情况，就是党的领导核心的大多数同志，或大多数干部，或大多数党员的思想情况。
党内斗争基本上是正确思想和错误思想的斗争。
对待党内的错误思想必须采取正确的，而不是草率的、过火的斗争方法。
只有进行耐心和细致的思想教育，用恰如其分的批评和自我批评的方法，用惩前毖后、治病救人的方法，用提高全党同志的马克思列宁主义的思想水平、以马克思列宁主义的思想作风来代替主观主义的思想作风的方法，才能使党少犯错误和不犯大的错误。
在这里，既要严肃，不能对于错误思想采取迁就态度；
又要谨慎，不能对于错误思想采取粗暴态度。
整风运动正是这样一种严肃而又谨慎的思想教育或思想改造运动。
这是广泛的思想改造，是党内一次伟大的思想革命。
毛泽东同志创造了整风运动这种适合于党内斗争的运动形式，是对于马克思列宁主义建党学说的一个伟大贡献。
整风运动的宗旨是：
从团结的愿望出发，经过批评和斗争，达到在新的基础上团结的目的。
也就是说，既要弄清思想，又要团结同志。
第1，必须弄清思想，分清无产阶级思想同小资产阶级思想的界线，分清马克思列宁主义同主观主义的界线。
为了达到这个目的，必须进行刻苦的深入的学习。
这种学习，同教条主义的学习根本不同。
教条主义者也提倡学习马克思列宁主义，但是他们以为有了一套万古不变的教条，就一切问题都解决了。
在他们看来，只要能够背诵或者照抄马克思列宁主义的词句，那怕是对于实际情况一无所知，就可以算是“百分之百的布尔什维克”。
教条主义者也在口头上提倡理论和实际联系，但是，正如毛泽东同志所指出的，“他们天天讲‘联系’，实际上却是讲‘隔离’，因为他们并不去联系”。
他们口头上拥护科学，实际上却把科学变成为神秘的东西，把教条代替了科学。
理论和实践的统一是马克思列宁主义的基本原则，而理论和实际分离，则是我们党内一切主观主义（包括教条主义和经验主义）的最根本的特征。
毛泽东同志在关于整风运动的报告里，反复强调地说明了理论和实践统一的意义，他把克服教条主义的思想作风同发展马克思列宁主义的思想作风联系起来，一方面大力地反对了我们党内的闭塞头脑、窒息思想的主观主义倾向，另一方面又大力地宣传了理论和实践统一的马克思主义的正确的学习态度。
毛泽东同志把整风运动称为“普遍的马克思主义的教育运动”。
整风运动采取的学习方法，是已经被历史证明为确实有效的一种学习方法，这个方法就是精读马克思列宁主义的若干基本文件，根据这些文件检查自己的思想，进行恰如其分的批评和自我批评，分析自己思想中和工作中正确的成分和错误的成分，找出错误所以发生的原因、环境和根源，定出改正错误的实际办法，写出自己的学习总结。
在学习的过程中要诚诚恳恳地取得自己周围的同志们的帮助。
在研究党的历史问题的时候，也采取了类似的办法，就是在学习若干基本的马克思列宁主义文件后，把党的历史上的正确路线的文件和错误路线的文件对比起来研究，进行充分的讨论，开展批评和自我批评，对错误的内容及其危害、产生错误的社会根源和认识根源进行具体的分析。
按照这种方法，就使得大批干部能够自觉地来“坚持真理，修正错误”。
1942年的整风运动，对于很多干部好处最大的地方，就是他们真正了解了什么是主观主义，为什么“反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现”。
这次运动，使我们的领导机关和许多干部进一步地掌握了以马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合这样一个基本的方向。
这一个思想方法上的收获给后来的革命运动带来了说不尽的好处。
第2，必须团结同志，必须坚决反对采取所谓“残酷斗争，无情打击”的办法来对待犯错误的即使犯路线错误的同志。
上面已经说过，党内错误之所以产生是有社会根源和认识根源的，因而不能设想党和每一个同志在全部活动中绝不发生任何错误。
在这一点上，我们同那些自称为“百分之百的布尔什维克”的人，或者那些认为“错误决不是难免”的人，是不相同的。
错误思想既然有它的社会根源和认识根源，因此，错误是难免的。
对于那种坚持不改正错误并且进行危害党的活动的分子，必须进行坚决的斗争，直到把他们开除出党。
但是，任何一个犯了错误的人，只要所犯的错误可以留在党内改正，他们又愿意改正，我们就应当欢迎他，团结他，并且耐心地帮助他认识错误和改正错误。
对于党内发生的错误，当然都应当进行适当的批评和斗争，但是必须从团结出发，经过批评斗争达到团结的目的。
对于可以留在党内改正错误的人，如果太看重了个人的责任，就不能团结更多的人为党工作。
在整风运动中，我们的党着重进行思想教育，而一般地不使用纪律处分，就正是这样的方针。
我们党的历史经验证明：
当王明路线统治着全党的时候，教条主义者在党内斗争中采取了所谓“残酷斗争，无情打击”的办法。
结果是怎样呢？
党不是发展了，而是大大地削弱了，革命不是发展了，而是受到重大的挫折。
反之，当我们党纠正了王明路线的错误，对犯错误的同志实行治病救人的方针以来，党就能够团结更多的人，在中央正确路线的领导下共同工作，绝大多数犯过错误甚至犯过路线错误的同志也能够改正错误，努力工作，结果是党的工作有了很大的发展，革命事业得到胜利。
毛泽东同志1944年在“学习和时局”一文中说：
“关于研究历史经验应取何种态度问题。
中央认为应使干部对于党内历史问题在思想上完全弄清楚，同时对于历史上犯过错误的同志在作结论时应取宽大的方针，以便一方面，彻底了解我党历史经验，避免重犯错误；
又一方面，能够团结一切同志，共同工作。
我党历史上，曾经有过反对陈独秀错误路线和李立三错误路线的大斗争，这些斗争是完全应该的。
但其方法有缺点：
一方面，没有使干部在思想上彻底了解当时错误的原因、环境和改正此种错误的详细办法，以致后来又可能重犯同类性质的错误；
另一方面，太着重了个人的责任，未能团结更多的人共同工作。
这两个缺点，我们应引为鉴戒。
这次处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。
对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”
党内斗争，是正确思想与错误思想的斗争，这是同革命与反革命之间的斗争具有不同性质的。
革命与反革命之间的斗争是敌我问题，党内斗争是是非问题。
主观主义者特别是教条主义者，把这两种不同性质的斗争混为一谈，把同志当作敌人看待。
我们的党，与此相反，把两种不同性质的斗争严格地区别开来，采取不同的解决办法。
我们的党，创造了整风运动这种方法来解决党内矛盾，并且从这里开始，逐步地发展了一套解决人民内部矛盾的工作方法。
这样，我们就不但善于对敌人进行斗争，而且也善于解决人民内部的矛盾。
善于正确地解决敌我的矛盾，又善于正确地解决是非的矛盾，这是我们所以能够团结社会上最广大的民主力量，打倒最凶恶的敌人的原因。
（三）
反对主观主义特别是反对教条主义的斗争，也是哲学战线上的一场斗争。
毛泽东同志在“整顿党的作风”的报告里指出：
“我们要反对主观主义，就要宣传唯物主义，就要宣传辩证法。”
1937年秋天，毛泽东同志发表了他的哲学著作“实践论”和“矛盾论”。
这两篇论文，都从哲学观点上深刻地揭露了主观主义特别是教条主义的实质。
毛泽东同志的这两个哲学著作，在教条主义进攻的面前保卫了辩证唯物主义，而且以党的长时期的革命经验，充实了和发展了辩证唯物主义。
“实践论”和“矛盾论”从最根本的理论原则上，武装了我们党的思想。
这两个著作给后来的1942年整风运动奠定了理论基础。
毛泽东同志把辩证唯物主义用来研究中国革命战争和抗日战争，写出了“中国革命战争的战略问题”和“论持久战”这两部著名的著作。
“中国革命战争的战略问题”，对中国革命战争的胜利起了指导作用，使我们能在革命战争中以弱胜强，最后取得全国的解放。
“论持久战”以惊人的精确程度预言了抗日战争的整个过程，指导了抗日战争的胜利。
我们党内的主观主义者特别是教条主义者，在哲学上也自称为“辩证唯物主义者”。
他们也在口头上承认“物质是第一性的，意识是第二性的”这个唯物主义原理，并且自称自己的宇宙观是辩证法的宇宙观，但是实际上他们是从主观出发，用孤立的、静止的和片面的观点来观察事物和处理问题。
他们在实际上是离开了辩证法而陷入形而上学，结果也就离开了唯物主义而陷入了唯心主义。

毛泽东同志在“矛盾论”里说：
“中国的教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。
片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。”
人类的认识过程是无限发展的辩证过程。
毛泽东同志在“实践论”里指出，社会的实践是我们的知识产生、形成和发展的基本来源，人们的认识是从实践发生而又归于实践。
认识不能脱离实践，而实践又被提高了的认识所指导。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”。
认识和实践、主观和客观的辩证的统一，这是马克思主义的科学真理。
教条主义者的认识方法直接违反这个真理。
他们从来不下一番苦功用调查研究的方法去认识客观事物的内部规律。
他们对于中国的现状和中国的历史不了解，也不想去了解。
他们的认识和行动不以实践的经验为基础，结果当然就不可避免地要犯错误。
经验主义者拒绝以马克思列宁主义的先进理论来指导自己的实践，因而也就不可避免地要犯错误。
马克思主义这个科学理论，其本身也是要随着实践的发展而发展的。
社会生活并不停顿在一个地方，它不断地向前运动。
指导行动的马克思列宁主义的理论，也不能停顿在一个地方，它必须反映、综合生活中所发生和发展着的新的事物，否则它就不能成为可靠的行动指南。
毛泽东同志指出：
“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”
经验主义者单凭自己的经验办事，不会把自己的经验用马克思列宁主义的立场、观点和方法有系统地总结起来。
教条主义者把马克思主义书本上的词句当做包医百病的灵丹圣药，把自己限制在某些抽象的公式里面，把某些抽象的公式不问时间、地点和条件，千篇一律地加以应用。
他们不是把马克思列宁主义当做行动的指南，而是当做死硬的教条。
认识和实践分离，主观和客观分离，理论和实际分离——这是教条主义和经验主义的主观性的来源。
教条主义的主观性突出地表现在不会、也不去具体地分析具体问题，即是表现在观察问题时的片面性和表面性。
毛泽东同志在“反对党八股”里说：
“什么叫问题？
问题就是事物的矛盾。”
所以，分析问题就是分析矛盾。
教条主义者的口里，常常是左一个“辩证法”、右一个“辩证法”，但是他们不会应用马克思主义的辩证方法去发现矛盾、分析矛盾和解决矛盾。
毛泽东同志在“矛盾论”里，深入地研究了矛盾的普遍性和特殊性的相互联系，而且特别着重于矛盾的特殊性的研究。
这是同教条主义针锋相对的，因为教条主义是只承认矛盾的普遍性而不承认或者不注意去研究矛盾的特殊性的。
人类的认识是由特殊到一般，又由一般到特殊，这样循环往复地进行。
必须研究矛盾的特殊性，才能充分地认识矛盾的普遍性，亦即认识事物的共同本质。
必须研究具体的中国革命的规律，才能充分地认识放之四海而皆准的马克思列宁主义的普遍真理。
教条主义者是只抽象地承认矛盾的普遍性，而否认矛盾的特殊性。
他们把人类认识事物的正常秩序颠倒过来。
他们不懂得矛盾的普遍性包含在矛盾的特殊性里面，共性包含在个性里面。
由于他们不去研究矛盾的特殊性，他们实际上也就否认了矛盾的普遍性。
由于他们不去研究本国革命的具体实际，他们也就不能真正了解马克思列宁主义。
“矛盾论”详细地分析了具有生动的特殊性的矛盾，具体地分析了主要的矛盾和非主要的矛盾、主要矛盾的方面和非主要矛盾的方面之间的差别及其相互转化，具体地分析了矛盾的各方面之间的同一性和斗争性。
这是从哲学的高度系统地说明怎样具体分析和具体解决复杂的具体问题。
列宁曾经说：
马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。
列宁的这句话常常被教条主义者所引证，但是他们并不懂得这句话的意思。
所谓“具体地分析具体的情况”，就是说的对矛盾的特殊性进行具体分析。
教条主义者因为忽视矛盾的特殊性，不去具体地分析矛盾的特殊性，因而：
第1，他们就不能了解事物矛盾的总体和各个方面，即是不能全面地观察问题，由此产生思想上的片面性；
第2，他们就不能“由表及里”地进到事物的内部去研究它的矛盾，即是不能深入地观察问题，由此产生思想上的表面性；
又正是因为这样，第3，他们就不能具体地了解矛盾的情况，也就不能找出解决矛盾的正确方法，而以主观的感想来代替政策。
对立的统一的法则，是辩证法的核心。
对立的斗争是绝对的，对立的统一或同一是相对的。
列宁在“哲学笔记”里写道：
“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。”
“对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。
互相排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。”
毛泽东同志在“矛盾论”的开头就这样指出：
“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”
他在解释矛盾诸方面的斗争性和同一性的问题的时候，透彻地说明了对立的统一的法则。
一切事物都是矛盾统一体，矛盾的斗争性和同一性结合，构成了事物的矛盾运动。
教条主义者不懂得这个法则。
他们否认具体地分析具体矛盾，不去具体了解矛盾的情况，因而也就不能懂得对立的统一的法则。
正是这样，他们的思想方法就离开了辩证法而陷入于形而上学。
教条主义者只承认对立的斗争，不承认对立的同一；
只承认绝对的东西，不承认相对的东西；
只承认普遍的东西，不承认特殊的东西；
只承认共性，不承认个性；
只承认主要的东西，不承认第2位的东西；
只承认必然性，不承认偶然性；
只看正面，不看反面；
只看见一种可能，不看见另一种可能；
如此等等。
这是绝对主义的思想方法。
这同另一种思想方法——只承认对立的同一，不承认对立的斗争；
只承认相对的东西，不承认绝对的东西；
只承认特殊的东西，不承认普遍的东西；
只承认个性，不承认共性；
只承认第2位的东西，不承认主要的东西；
只承认偶然性，不承认必然性；
只看反面，不看正面的思想方法——（这种思想方法常常是右倾机会主义的根源），形式上不一样，实质上却是一样的，因为二者都是片面地而不是全面地看问题。
二者既然都是片面性，因而二者在实际生活中常常互相转化。
这种互相转化的最典型的例子就是王明同志的教条主义路线。
1931年至1934年的第1次王明路线是“左”倾机会主义的路线，1937年的第2次王明路线则是右倾机会主义的投降路线。
教条主义者和经验主义者总是用固定的、僵死的、即形而上学的观点来观察和处理问题。
在他们看来，矛盾的东西便不能统一，或者统一的东西便没有矛盾。
在阶级斗争中，他们的策略是：
或者“一切斗争，否认联合”，或者“一切联合，否认斗争”；
在党内斗争中，他们的方法是：
或者宗派主义地“残酷斗争，无情打击”，或者自由主义地保持无原则的“团结”。
这样，他们在处理阶级关系和党内关系上，都成为“左”的或者右的机会主义。
主观主义者的思想方法都是形式主义的（这就是表面性的表现），他们只能看到事物的外部标志。
毛泽东同志常常嘲笑那些教条主义者，他们在说明问题的时候，总是“一、二、三、四”“甲、乙、丙、丁”地罗列现象，他们不懂得事物的本质决不是许多点，而只是两点，或者说两个方面，即是矛盾的双方。
一切事物的联系都是彼此矛盾而又相互影响，一切事物内部也都是两个矛盾方面彼此联系而又相互影响，世界上没有孤立的事物，也没有不包含矛盾的事物。
从辩证唯物主义看来，事物的外部联系和内部联系都是生动的有机的联系，都是矛盾着的东西相互依存而且在一定的条件下相互转化，同时，这矛盾着的东西又相互排斥、相互斗争；
也就是说，是矛盾的同一性和斗争性的结合。
矛盾统一就是事物联系的内容。
全部“矛盾论”就是告诉我们怎样去揭发事物的内部联系，了解事物的矛盾运动。
主观主义者也承认事物的联系，但是由于他们否认了事物的矛盾统一，他们所说的“联系”就成为抽象的联系，没有内容的联系，实际上也就是否认了事物的联系。
事物的内部联系就是事物的本质联系。
不了解事物的本质联系就不能了解事物的发展规律。
教条主义者和经验主义者一样，他们的思想都带有极大的盲目性，他们只能看到事物的若干表面的现象，看不到事物的本质和主流。
他们在这种思想的支配之下来进行革命、指导工作，那当然只能是瞎闯一气，如果不改正自己的思想方法，就可能犯大错误，招致革命事业的挫折和失败。
“实践论”和“矛盾论”这两部著作，细致地分析了教条主义者和经验主义者的思想方法，揭发了他们产生错误的认识根源。
这一点有极为重大的意义。
这告诉了我们，不但在阶级社会里会发生错误思想，而且在没有阶级的社会主义社会和共产主义社会里也会发生错误思想。
这向我们指出了，错误思想有两个根源，即社会根源和认识根源，两者既有联系，又有区别。
这告诉了我们，为了做好政治工作和思想教育工作，必须在进行阶级教育的同时，进行关于思想方法的教育，总起来说，就是要进行马克思列宁主义的立场、观点、方法的教育。
毛泽东同志在“矛盾论”里告诫我们，“必须以教条主义的失败为鉴戒”。
反对主观主义特别是反对教条主义的斗争，并不是已经结束了。
虽然在我们党内教条主义早已不再占统治的地位，但是在各种工作中，教条主义的思想作风仍然相当普遍地存在。
为了促进我们的理论工作和实际工作的发展，为了使党内思想统一于马克思列宁主义，现在仍然需要进行扫除教条主义的工作。
同时，在反对教条主义的斗争中，有些人想以反对教条主义为名，实际上反对马克思列宁主义，或“修正”马克思列宁主义的基本原理，对这种现象，也必须分别情况，进行斗争。
（四）
上面，我们介绍了1942年的整风运动。
现在，我们要说到当前我们思想工作中的根本问题。
我们已经澈底完成了中国的资产阶级民主革命，又基本上完成了中国的社会主义革命。
革命，这还不是目的，而是手段。
我们的目的是要把中国建设成为一个先进的工业化的社会主义国家。
过去的两个革命，仅仅是为这个建设工作扫清道路，去除障碍。
我们的党，为了学会领导中国革命，曾经化了二十四年的时间（从1921年党的建立，到1945年党的第7次全国代表大会）。
当我们党内的广大干部对于中国革命的发展规律的认识还有盲目性的时候，我们曾经犯过四次路线错误。
我们学会了领导中国革命，但是，直到现在，我们对于中国的社会主义建设，还是经验不够的，还是不完全熟悉其发展规律的，还是有一定程度的盲目性的。
我们当前思想工作的根本任务，就是要争取越快越好地掌握我国社会主义建设的发展规律，以便能够在领导社会主义建设的工作中少犯错误和不犯大的错误，使我们的国家能够以尽可能短的时间顺利地建设成为伟大的社会主义国家，以尽可能快的速度消除我国的落后状态，赶上先进国家的生产水平。
这是一个极其严重的任务，我们全党必须为着完成这个任务而奋斗。
社会主义社会与资本主义社会不同。
资本主义制度，已经是衰老垂死的旧制度，它的死亡是无法挽救的，而社会主义则是年轻的方兴未艾的新制度。
资本主义社会里有剥削阶级和被剥削阶级，而在社会主义社会里，阶级已经消灭，只有阶级的残余，即是资产阶级和小资产阶级的思想还会长期存在。
但是，不能因此就认为，在社会主义社会里就没有矛盾了。
在社会主义社会里，还有生产力和生产关系的矛盾，上层建筑和经济基础的矛盾，不过这种矛盾的性质，是同资本主义社会里的矛盾不同的。
“再论无产阶级专政的历史经验”一文，把辩证唯物主义应用于研究社会主义社会，它分析社会主义社会的矛盾说：
“在基本制度适合需要的情况下，在生产关系和生产力之间，在上层建筑和经济基础之间，也仍然存在着一定的矛盾。
这种矛盾表现成为经济制度和政治制度的某些环节上的缺陷。
这种矛盾，虽然不需要用根本性质的变革来解决，仍然需要及时地加以调整。
“有了适合需要的基本制度，也调整了制度中的日常性质的矛盾（按照辩证法，就是处在“数量变化”阶段的矛盾），是否就可以保证不发生错误了呢？
问题没有这样简单。
制度是有决定性的，但是制度本身不是万能的。
无论怎样好的制度，都不能保证工作中不会发生严重的错误。
有了正确的制度以后，主要的问题就在于能否正确地运用这种制度，就在于是否有正确的政策、正确的工作方法和工作作风。
没有这些，人们仍然可以在正确的制度下犯严重的错误，仍然可以利用良好的国家机关做出并不良好的事情。”
这就是说，在领导社会主义建设的工作中，要想少犯错误和不犯严重错误，还是要求有正确的政策，正确的工作方法和工作作风。
也就是说，要求人们有正确的思想方法。
我们现在的情况是：
第1，我们的国家已经是一个社会主义的国家，阶级已经基本消灭，反革命势力已经基本肃清，知识分子经过了思想改造，全国人民已经组织起来。
这种情况，就与革命暴风雨的时期不相同了，发生了许许多多我们所不熟悉的问题，提出了许许多多我们所不熟悉的任务，需要从头研究，加以解决。
第2，我国有极其广大的小资产阶级，民族资产阶级也参加在统一战线之内，因而人民内部的矛盾不是很少而是很多的。
这种人民内部的矛盾，也是是非问题，而不是敌我问题，只能用长期的、耐心的、细致的说服的方法来解决，不能用粗暴的、简单的、行政命令的方法来解决。
我们党的“百花齐放，百家争鸣”，“长期共存，互相监督”，“加强政治教育和思想工作”等政策，是解决这种人民内部矛盾的正确的政策，是不可动摇的。
但是实行这些政策，需要全党艰苦的工作。
第3，人民已经取得政权，而且共产党成为领导政权的党。
不熟悉的任务，艰苦的工作，对党提出了极其繁重的要求。
但是由于既然成为执政的党，党内的小资产阶级分子，经不起考验，就容易用“左”的或者右的错误的办法，对待不熟悉的工作，对待人民内部的矛盾。
执政的地位，领导的地位，是很好的，但是从反面来看，这种地位会便利于主观主义的发展，因而也便利于官僚主义和宗派主义的发展。
主观主义、官僚主义和宗派主义，会使党脱离实际，脱离群众，这就与党的“团结国内外一切可能团结的力量，动员一切积极因素，为建设一个伟大的社会主义的中国而奋斗”的总方针，背道而驰。
看不见这种危险，不同这种危险进行坚决的而又恰当的斗争，我们就可能犯大错误，招致严重的挫折和失败。
党的第8次代表大会所以强调提出反对主观主义、官僚主义和宗派主义，就是由于这个缘故。
十五年来，我们党的党员已经从八十几万人增加到一千二百万人。
我们的党员，都是在实际斗争中经过考验的。
我们绝大多数的党员是积极努力的，工作是有成绩的。
但是，这并不能说，在我们党内，凡是组织上入了党的，思想上都已经入党或者已经完全入党了，已经没有或多或少的主观主义的思想方法存在了。
恰恰相反，虽然我们各方面的工作基本上都是做得正确的，因而在工作中取得很大的成绩，但是我们的错误还是不少的。
我们的党员中有十分之六是在全国革命胜利以后入党的，这些新的党员是党内的新鲜血液，是我们工作中的新生力量。
但是我们的新党员都没有经过如1942年整风运动那样的思想改造，一般地对于什么是主观主义都还不能深刻了解；
在他们中间的许多人还保存着旧社会的不良思想，还没有从原来的小资产阶级立场转入无产阶级立场。
我们党的大批老的党员，是我们各方面工作的骨干。
党在长期的革命斗争中培养了许多才德兼备的领导人材。
老党员是党的宝贵财产。
但是这些年来的经验证明，在党处于执政地位的情况，我们的党员干部很容易沾上官僚主义的灰尘。
在我们的老党员中，有一部分人或者因为有了功劳而骄傲起来了，或者把党的历史经验忘记了，他们把脱离群众、脱离实际的作风严重地发展起来。
这些情况要求我们安排一次全党范围的新的整风运动，以达到端正全党干部的思想作风和工作作风的目的。
将要进行的新的整风运动，如果进行得好，将会使我们的党在领导社会主义建设方面的能力大大提高；
将会对建设社会主义中国这个伟大事业发生极大的推动作用。
我们纪念十五年前的延安整风运动，其目的就在于说明这一点。

青岛大量开采花岗石
新华社青岛4日电地方国营青岛料石厂正在大批开采可以供制酸、印染等工业部门用的花岗石。
这种花岗石能耐强酸、盐酸、硫酸和醋酸。
国营新华制药厂非那西汀车间的母液槽，过去因为买不到不锈钢改用另一种金属制造，但是只能使用一年多，去年改用这种花岗石以后至今很好，估计可以使用几十年。
这种花岗石是在青岛市郊区的大金顶山开采的，石质坚硬，吸水率低，有红白和灰白两种颜色，色泽均匀，鲜艳美观。
北京天安门广场的人民英雄纪念碑就是用这种花岗石制成的。

华南最大水闸——西南水闸即将建成
广州西关和三水等县一百多万亩农田将免于水患
本报讯华南最大的西南水闸工程将在春汛前建成。
西南水闸是广东北江流域工程之一，去年10月下旬正式动工兴建，全长达一百零六公尺，高九点六公尺。
北江、西江的洪水会集时，往往下游水位高涨，致使广州市西关地区遭受水淹。
西南水闸建成和芦苞水闸修复后，不仅能控制水的流量，同时还能引水灌溉农田，保障广州市西关地区以及三水、南海、番禺等县一百三十多万亩农田免于水患，使南海、三水两县所属十四万亩积水荒地变为良田。
（附图片）
这是正在加紧施工的西南水闸工地的一角新华社记者蔡忠植摄

四川许多农业社
开展防治越冬螟虫运动周
新华社成都2日电一个防治水稻越冬螟虫的运动周，目前正在四川省的许多农业社展开。
江津、泸州等专区的数万个农业社，在上月已经将残留在小麦、油菜和蚕豆田里的稻桩（螟虫藏在里面越冬），普遍清除一次。
全省三千多万亩冬水田的稻桩，去年虽然已经大部翻入泥水中，但仍有一小部分露出水面，造成螟虫越冬机会。
这几天，社员们正在把它们踩入泥里。
在许多平原和丘陵地区，到处可以看到治螟的人群；
江津、南充、宜宾等地的农业社，还展开了治螟的红旗竞赛。
螟虫是四川省水稻的主要害虫。
据全省各地的植物病虫害预测预报站、点的报告：
今年各地螟虫越冬的密度比去年约增加两倍左右。
因此，如不及早防治，今年全省螟虫可能大量发生，严重危害水稻生长，造成减产。
四川省的农业、供销部门，为了支持农业社防治虫害，除组织调运大批杀虫药械下乡外，还大力组织农业社清除稻桩，用这个最经济最根本的办法来防治螟虫发生。

志愿军吃到了家乡的小胡桃
阮光新
我是个驻在朝鲜的中国人民志愿军。
多年以来，一直想吃家乡浙江杭州的土特产品—香榧子和小胡桃。
过去由于驻在国内西北地区，买不到这两种东西，入朝以后，当然更是无法买到了。
自从去年04月份起，我们入朝志愿军可以同国内互寄包裹后，我常常看到一些同志收到从他们的家乡寄来的食品和用具，使我又想起我的家乡的特产来了！
但是在浙江杭州，我已经没有一个亲人，谁能给我寄小胡桃来呢？
我只好给杭州市饮食业公司写了一封信，汇了五块钱，请他们给我寄一些香榧子和小胡桃来。
过了十几天，收到了他们的回信说，他们曾到邮局询问寄送问题，邮局同志说，没有接到能同驻朝部队通包裹的通知，虽然他们还同邮局婉商了许久，也没有解决问题，所以把我寄去的五块钱退了回来。
他们还写了很多道歉的话，和寄给我两份他们公司的菜谱。
但是我又想：
“为什么别的同志都能收到家乡寄来的东西，而杭州邮局就不能寄呢？”
后来，我又给杭州市饮食业公司去了一封信，把这种情况告诉了他们，并且请他们再问一下邮局是不是真的没有接到能寄包裹的指示，如果能寄了，就代买一些寄来，若不行，就算了。
这次，我也没有寄钱去。
不久，忽然收到了杭州市饮食业公司给我寄来的两斤香榧子、两斤小胡桃，和一封信。
信里说，他们把我的信给当地邮局看了后，邮局就答应一面把包裹收下，一面去请示上级。
就这样，我收到了家乡寄来的东西。
我吃到了家乡的特产，当然很兴奋，但是使我念念不忘的，是杭州市饮食业公司同志们真正为群众服务的良好态度。
我一定要学习他们忠于人民事业的精神，更好地保卫我们伟大的祖国！

莎车县的羊毛为什么难收购？
在新疆维吾尔自治区莎车县，经常听到农村来的工作人员说：
“收购羊毛实在难到极点。”
为什么呢？
现在就我在一个乡所看到的情况来分析一下发生这个问题的原因。
他们采取什么办法来完成收购羊毛的任务呢？
先是动员群众把羊毛卖给国家，有少数群众自动出售了羊毛。
以后，收购员就背上塔合尔（口袋），拿上秤，挨门到养羊户去收购。
有的采取“打通思想”的方式，打不“通”，就批评或强令出售。
有的就自己搜寻，搜出后，用秤一秤，算出钱数，把钱塞到农民手里，就把毛背走了。
有的还采取了更“高明”的办法，到学校里动员小学生自报他家有多少毛，放在什么地方，并宣称谁报得多就奖给谁一支铅笔，学生报告后，回家就受到父母亲的打骂。
以后有些农民宁愿让毛在羊身上长着，也不敢把它适时剪下来了。
可是，收购羊毛的任务总得完成，这些干部的新办法又出来了。
他们带上几个会剪毛的人，拿上剪刀，到农民放羊的草场上和羊圈里去自己剪。
总之办法是想尽了，干部满意自己完成了任务，有时上级还特加表扬，说“某乡购毛任务完成得很好”。
群众为什么不愿意出售羊毛呢？
是不是由于觉悟低？
不是。
他们对党的各项政策是拥护的，对政府的各项号召是响应的，他们也知道国家为什么要收购羊毛。
他们只是要求收购人员：
“只要你能给我留下能做一条毡子和两双毡袜子的毛，多余的我都卖给国家。”
有的农民被迫把毛拿出来卖的时候，恳求干部暂时不要付款，记下他的名字，只要等国家供应的毡子来后，给他一条毡子，“我就谢谢您”。
根本原因就在这里。
国家把羊毛收购完以后，群众就会铺不上毡子，国家供应的数量又有限，自由市场上根本买不到，群众当然不愿出售羊毛。
像我看到的这个乡，共有七百七十二户，二千八百多口人，每年生产羊毛一千四百八十七公斤，国家收购一千三百公斤，还剩一百八十七公斤（或稍多于此数），只可做二十余条毡子和五十多双毡袜子。
而按照维吾尔族的风俗习惯，不论男、女、老、少，冬天都穿长皮靴，里边穿一层毡袜子御寒。
绝大多数农民，甚至有钱人都不睡木床和炕，只是就地厚厚的铺一层葫麻草，或再铺一层苇席，上边铺上毡子就行了。
除自用的外，家中还需备一两条毡子待客。
由此可见，留下的羊毛数量和农民的需要量相差有多大。
现在的情况已是多数农民没毡子铺，或只有一点破毡子，他们在发牢骚，不满意。
据我了解，全县一百五十多个乡，甚至其他农业县，也程度不同地存在着这种情况。
这样收购羊毛的结果，不但收购羊毛“难到极点”，而且会影响其他工作的开展，影响到政府和党的民族政策的贯彻执行，影响到国家和群众的关系。
边山

刘瑞珍是个好妈妈
本报记者张碨
刘瑞珍，这个三十多岁的家庭妇女，有七个孩子，最大的十四岁，小的才九个月。
她丈夫老赵是长江大桥的电机工人，在工资改革以前，每月收入六十八元。
全家九口人靠这点钱过日子，是够艰难的了，可是刘瑞珍精打细算，计划开支，自己又起早赶夜缝缝补补的，不仅不欠债，每月还储蓄两块钱。
去年工资改革后，老赵升为工长，每月收入连施工津贴在内共九十四元。
这九十四元对九口之家仍然不算宽裕，但她每月发薪后，先把米、面、油、盐等买齐，留下菜钱、房租、水电费、老赵的党费和工会会费等，再交一元或二元互助金（职工家属自动组织的），买四元有奖储蓄，最后剩下十元存到银行里作预备金。
刘瑞珍从来不乱花一个钱，并且常对孩子们说：
“爸爸劳动得来的钱很不容易，咱们大家都得节省，不要跟人家比吃穿。
大衣服可以改成小衣服，破了的补补还能穿，谁没有穿的才添新的，不能每一个人都一齐添。
她的话深深印在孩子的心里。
十二岁的女儿小云有一件汗衫，肩头上已经破了个大洞，可还仍然穿着，舍不得丢。
妈妈说：
“这件衣服破了，别穿了。”
小云说：
“我在家里穿嘛。”
妈妈一定让她脱下来，她只得脱下来了。
一天，刘瑞珍从外边回来，看见小云坐在床上低着头缝什么，走近一看，原来她在补那件脱下来的汗衫。
妈妈说：
“别补了，不是不叫你穿了吗？”
小云扭过身去，边缝边嘀咕着：
“我现在不穿，冬天当内衣穿不行？”
这件破了的衣服，小云又穿了一冬，最近，刘瑞珍才把它撕了做鞋衬布了。
老三永升比较顽皮，又不大用功，到四年级还没入队，刘瑞珍对他特别操心。
一天，他跟少先队员看电影回来，一个人坐着不吱声。
刘瑞珍看见他不像平常那样蹦蹦跳跳的，便问他：
“永升，你跟谁生气了？”
“没生气，我看电影去了。”
“那怎么不高兴呀？”
“人家都有红领巾，就我没有。”
刘瑞珍想趁机会诱导他谈出自己的缺点，自觉改正。
她装着不懂的样子，对永升说：
“哥哥姐姐也都有红领巾，我给你买一条好不好？”
“买的不管事，要学校发的。”
“那学校为什么发给别人，不发给你呢？”
“老师说我上课爱讲话，功课不好。”
“你上课光讲话，老师讲什么你当然没听见，那你的功课怎么会好呢？
我看这毛病就出在你上课爱讲话上了。
哥哥姐姐在小学三年级时，就挂上了红领巾，可你到四年级了还没有红领巾。
以后你可要改啊！”
永升看见妈妈那副关心又难过的神气，赶紧对妈妈说：
“我再不顽皮了，我一定听老师和妈妈的话……”。
“六一”儿童节那天，刘瑞珍正在厨房里忙着，忽然听见永升连喊带跳的跑回来，他一进门就说：
“妈妈，我戴上红领巾了。”
他得意的看看自己胸前的红领巾，又看看妈妈。
刘瑞珍看着面前站着的孩子，孩子闪着两支大而愉快的眼睛，胖脸蛋红红的，配着胸前新挂上的红领巾，心想：
“这孩子今天怎么特别漂亮啊！”
刘瑞珍对自己的丈夫特别关心。
平时刘瑞珍和孩子们吃白菜、豆腐、豆芽等素菜，但她总给老赵另外准备些鸡蛋，等老赵下班回来给他炒着吃。
休假的时候，她也常陪着老赵带上孩子出去玩玩，两人有说有笑的像一对新婚夫妇。
星期日，她常和老赵一起去买菜，别人问她：
“你们连买菜也要一起去？”
她不好意思地说：
“我怕我买的菜不合他的口味。”
孩子们看见妈妈这样关心爸爸，个个也都学着妈妈关心爸爸，爸爸下班回来，和爸爸亲热的不得了，妈妈给爸爸做的菜，他们谁也不吃。
爸爸常说：
“妈妈身体不好，你们可别惹她生气，还要多帮她做事。”
他们又都学着爸爸关心妈妈，不叫妈妈太劳累了，妈妈睡着了就轻轻走动，不影响妈妈休息。
去年05月，有一天，刘瑞珍正和丈夫商量生孩子请不请人的事儿。
刘瑞珍开口就说：
“请人又要花钱，我看算了吧。”
老赵说：
“你的身体不好，还是请个人来帮忙。
我也省得请假耽误生产。”
两人正在商量着，站在旁边眼鼓鼓地听着爸爸妈妈谈话的儿子女儿，互相望了望之后，大儿子便一本正经地说：
“妈妈生毛毛，家里的事由我们掌握。”
瑞珍和老赵几乎是同时地惊异地问道：
“你们？
你们怎么掌握呀？”
东升抢着说：
“我会生炉子、劈柴火、打扫清洁卫生……”女儿小云接着说：
“我做饭、洗尿布，还能照顾弟妹……”事情就按孩子们说的定下了。
刘瑞珍在医院里生下第7个孩子后，当天就回到家里。
她的孩子们真成了家里的主人，她只是躺在床上当当指挥。
刘瑞珍这次生孩子，只有小云向学校请了两天假。
小云要上学的头天晚上，给全家人蒸了一笼馍，第2天一早，又和哥哥打扫好清洁卫生才上学去了。
孩子们上学之后，刘瑞珍起床到厨房一看，没满八岁的儿子老四正学着姐姐的样子生炉子呢！
06月，刘瑞珍被评为“五好”积极分子，她的家庭被评为“五好”家庭。
她把从区上领回的两张奖状和她爱人在工地上获得的奖状贴在一起了。

上海公私合营益中绝缘材料厂贾学全的家属徐开玉，资助一千元并让出两大间房屋，依靠里弄组织举办了一个托儿所。
现在已收托了五十二个小朋友，她自己在所内担任工作。
这是徐开玉带孩子们在室外活动。
新华社记者陈娟美摄

在福州盲人教养院
福州盲人教养院是福建省唯一的、专门为两眼失明的人而设立的。
这里生活着一百六十多位盲人，他们也和健康的人一样过着愉快的生活。
1、女盲人在和煦的阳光下编织毛线衣，她们还能织出各种精美的花纹。
2、盲人还会做许多出色的工艺品。
这是他们在编制热水瓶的竹壳，产品不只质量好，而且美观，简直使你不敢相信成品的生产者是失去视觉的人们。
3、盲人教养院备有各种盲文读物。
这个盲人正在摸读苏联小说“钢铁是怎样炼成的”。
4、盲人的文娱生活也是丰富多彩的，每到黄昏，到处传出琴声、歌声。
林彤摄（新华社稿）

工商业者家属努力学习提高觉悟
许多人成了社会工作中的积极分子
本报讯过去一年来，全国各地工商业者家属掀起了学习热潮，并积极参加工作，已有不少人成为社会工作中的积极分子。
据上海、北京、天津、重庆、杭州、广州、武汉、济南等八个市的统计，就有三万五千六百七十四人组织起来参加了当地的工商界政治学校、时事讲座、家属学习班等，进行系统的学习。
在不少地区还出现了夫妻同学、婆媳同班、互助互勉、共求进步的新气象。
如在上海市工商界政治学校第1期学习的二百零九个家属学员中，就有四十四对夫妻同学。
通过学习，不少工商业者家属成了社会工作中的积极分子。
根据上海、北京、天津、济南、蚌埠五个市的统计，就有三千八百三十六人当了积极分子。
她们有的是担任家属扫盲工作，有的担任街道里弄工作。
上海市一万五千七百个扫盲女教师中，工商业者家属就有一千一百人。
其中有一百二十三人被评为扫盲积极分子和优秀教师。
她们克服种种困难，用客厅当教室，帮助劳动妇女学习文化。
在北京、上海、天津三个市，由工商业者家属出钱出力开办的托儿站（所）就有八十四处，解决了一部分女职工受孩子牵累的困难。
此外，工商业者家属在鼓励亲人接受社会主义改造、搞好生产经营、教育好子女和搞好家务方面也起到了一定的作用。
如青岛市的一千二百零四户“五好”户中，工商业者家属就占23.3％。

新法接生进一步推广产妇婴儿发病率减少
农村妇幼卫生工作大有改善
本报讯农业的合作化对改进农村妇女和儿童的卫生福利事业创造了更多的有利条件。
目前，各地特别对影响妇女儿童健康最大的落后的接生办法进行了改进，使历史上遗留下来的不注意产妇卫生的落后状况有了很大改善。
从去年以来，全国各地为合作社训练了大批新法接生员。
据江西、河南、江苏、山东、广东、甘肃、陕西等十七个省去年11月份的初步统计，共有接生员四十七万五千多人，比1955年全国的接生员多十六万三千多人。
另外根据新疆、贵州、广西、安徽、内蒙古等十个省和自治区的初步统计，在农业合作化后新训练的接生员就有十三万八千多人。
现在没有新法接生员的空白乡已经大大减少，山西省长治专区1955年还有三分之一的乡没有新法接生员，1956年已经没有空白乡了。
由于广泛地推广了新法接生，新生儿因患破伤风和产妇因患产褥热而死亡的现象大大减少了。
据河北省沧县专区的十个县统计，1955年妇女产褥热的发病率为0.7％，1956年降为0.2％；
新生儿的破伤风发病率也由1955年的4.9％降为1956年的1.2％。
四川省昭化县嘉陵江第1高级农业社从1955年下半年到1956年上半年，全社共出生婴儿九十九个，用新法接生的九十七个中没有一个患破伤风的。
而这个地方过去用旧法接生的婴儿，因破伤风死亡的常常达到50％到60％。
除此以外，从去年以来，在一些条件比较好的农业社里，还建立了小的产院，使有困难的妇女在生产时得到了更多的照顾和护理。
各少数民族地区的妇幼卫生工作也有了不同程度的改善。
据内蒙古自治区去年11月份的统计，全区共建立了妇幼保健站一百七十九处，接生站三千处，训练、改造了接生员一万二千多人。
平均大约在八十七户、一百个生育年龄的妇女中就有一个接生员，基本上达到了乡乡有接生站、社社有接生员的要求。
内蒙古自治区的许多地方还根据牧区的特点，采取产妇在产前一个月到中心接生站待产，产后一个月再回家劳动的办法，使妇女在生产前后能得到适当休息，减少了早产现象和产后的发病率，同时也克服了产妇在游牧中找不到接生员的困难。

残而不废的人们
——访盲人训练班
郭锷权
看过电影“一江春水向东流”的人，定会记得影片中的一个镜头：
沿街乞食度日的盲人在二胡的伴奏下，用低沉的音调唱着：
“月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁，几家高楼饮美酒，几家流落在街头。”
这是旧中国盲人悲惨命运的缩影。
他们真可以说是“生无安身之处，死无葬身之地”。
解放后七年多来，我国盲人的处境得到了根本的改善。
在党和政府的关怀下，他们分别走上了适合的工作岗位。
各地的盲童学校接纳了大批盲童。
年迈的盲人也得到了政府的妥善安置和关照。
不少的盲人在各个劳动战线上显示出了优异才能。
在一个阳光普照的冬日，我怀着激动的心情访问了中国盲人福利会在两年前创办的盲人训练班。
在办公室里，训练班的几位负责同志 （他们大多数是盲人）向我介绍了这里的情况。
创办盲人训练班的目的，是为了进一步摸索辅导盲人就业的经验，同时，培养一些盲人工作干部。
这里的一百二十五名男女学员来自全国各地，也有从海外归来的华侨。
这里有我们最敬爱的人——在解放战争和抗美援朝战争中负伤失明的军官和战士；
有因公失明的机关、工厂的技术员、干部和工人；
也有过去流浪街头、无依无靠的盲人。
学员们按照自己的志愿和爱好分别在工业生产、中医按摩、文化进修和音乐等专业班学习。
向音乐班的教室走去，远远就听到了悦耳的音乐声。
进去一看，原来是一个由二十多人组成的乐队在练习。
他们熟练地演奏出优美的广东音乐。
如果不是有人介绍，我很难相信他们当中的部分人只学习过几个月。
这支乐队现在已经能够演奏“大联欢”、“春耕曲”、“翠湖春晓”、“山野情歌”、“雨打芭蕉”、“金蛇狂舞”等四十多只曲子，以及比较复杂的独奏曲和各种雄伟的进行曲。
他们曾经在广播电台录过两次音，他们收到过许多听众寄来的感谢信，其中还有日本朋友寄来的。
学员甘柏林，学习了一年二胡就赶上别人学习了两三年的水平。
他的老师中央音乐学院教授刘北茂说：
“我教了二十多年二胡，第1次遇到这样有才华的学生。”
现在他被聘到朝鲜志愿军某部的文工团里担任二胡教员。
盲人们获得这些成绩不是容易的。
乐谱是在别人口授下抄成盲字符号，然后用手指触摸着记熟的。
过去不能识谱的学员，现在都能够单独演奏洋琴、三弦琴了。
在一间布置得像门诊室的房间里，摆着几张铺着白色床单的床铺。
墙上挂着人体图，桌上摆着人体各部模型。
四个穿着白外衣的盲人正在为“病人”按摩。
这是按摩班的学员在互相实习。
学习按摩必须懂得人体结构和一些必须的医学知识，学员们常用石膏人体模型来研究人体各部位的结构和特征。
在教师的教导下，经过半年多的时间，他们基本上掌握了按摩的理论和技术。
他们在实习中，对训练班中许多患神经衰弱、肠胃病、溢尿、关节炎、风湿症、神经痛、水肿等病症的学员进行了医治，使患者的病情都有了好转。
学员张桂林曾为一位六十多岁的老人治好了已经麻痹了十多年的手臂。
现在学员们常定期到北京市中医院为病人作临床实习。
许多病人很相信他们，专门要他们按摩。
文化进修班的教室里，没有一点喧哗声。
学员们有的用手摸着大本盲字书籍上的凸点，有的用铁笔透过金属板上的小眼，在厚纸上扎着密密麻麻的小眼，不时地发出一种有规律的滴哒声音。
这是他们在阅读邓小平同志在第8次党代表大会上作的关于修改党章的报告，并写发言提纲准备讨论。
盲字是一种用凸点表示靠食指触摸辨认的拼音文字，是由教育部盲哑教育处处长黄乃同志（1949年失明的共产党员）在1952年根据俄语盲字拼音和书写创造的，每个字母由不同位置的六个点来表示。
一共有55个字母。
学员中阅读盲字书籍最快的每小时可达万字左右，写的速度每小时达两千余字。
在这里学习的盲校教师和盲人工作干部，正在努力提高自己的文化和政治理论水平。
他们组织了政治经济学学习小组和俄语广播收听小组。
其中有几个学员已提前结业，被派到盲童学校里担任教员了。
在工业生产班的针织组里，我看到了学员们织好的各种毛衣、背心、手套、童装等。
他们能够织出由六种不同颜色配起来的花草、人物和山水。
按规定，他们每天只工作六小时；
但许多学员的工作时间都在八小时以上，有的连课间休息时间也不肯放过。
去年他们还把自己亲手织的毛衣送给来参观的外国朋友，受到了客人们的赞扬。
现在他们的生产已纳入了合作社的计划内，为北京百货大楼加工。
藤器生产组的学员经过短期学习，已经掌握了编织藤箱、藤包、圆桌、藤椅、梳妆台、小凳、工具筐的技术。
学员贺寿恒创造了一种调纹器，使工作效率提高了三倍，而且藤器上的花纹特别整齐美观。
看来，他们的成品比市场上出卖的毫无逊色。
他们还创造了一种穿针器，穿起来又准又快。
学员王学仁设计了一种打眼器，用来在书页上扎眼，提高了效率二十多倍。
现在“盲人月刊”以及全国各地盲童学校使用的教材，盲人的各种读物，都是由他们亲手装订的。
训练班的负责同志说，在训练班里曾设有一个农业生产组，由于使用的土地要修路，所以前些日子取消了。
这个组在一年多的辛勤劳动中获得了不平凡的成绩。
1956年春天开冻后，学员们在十九亩地里播下了高粱、玉米、大豆、花生、扁豆、棉花等农作物的种子。
夏天，他们冒着火红的太阳在地里除草、施肥。
他们的庄稼长得粗壮高大，路过的行人和附近的农民都称赞不已。
长得七尺多高的玉米虽被大风刮倒，但每亩地还收了七百多斤。
棉花和花生也得到了丰收。
在农副业的生产中，盲人还学会了编织鸡笼、工具筐、篮子等十多种用具。
有人认为盲人的生活定会枯燥乏味，也许有些人终日会为自己的生理缺陷苦恼。
但是，这里的盲人生活都充满了朝气。
清晨，打过起床铃，操场上传来了一片喧哗声，冲破了清晨的寂静。
一个学员告诉我，他们已举行过几次小型运动会，比赛的项目有体操、跳绳、拔河、单杠等。
学员们的宿舍很整洁，床上都铺着白色或印花床单，他们自己会洗衣、被和处理各种生活问题。
清晨或晚上，他们收听国内外新闻和音乐戏剧，有人阅读小说和“盲人月刊”，有人玩盲人象棋或扑克牌。
许多学员还参加了合唱团和话剧组。
他们把高玉宝写的“半夜鸡叫”和“狗又咬起来了”改编成话剧，在周末的晚会上演出。
学员们关心着国内外大事。
当他们从收音机里听到英法武装侵略埃及的消息时，都表示要在实际行动中支援埃及人民。
学员们互相之间十分友爱团结、互相帮助。
在吃午饭时，我见到一些学员手牵着另一些新来的学员走进食堂。
学员们生活很朴素。
不少学员把国家发给他们的各种补助或残废金存入银行或购买公债。
训练班的党团组织在去年分别吸收了两名学员入党、七名学员入团。
学员们满怀信心地学习和生活着，准备参加社会主义建设。
二十三岁的青年团员严铮对我说：
“我们感到苦恼的只有一点，就是我们在社会主义建设中比明眼人贡献得少。
而国家对我们的照顾是这样好。
我们一定要想法贡献得更多。
因为我们是新社会里的盲人”。

祖国风光嘉兴南湖鲁天摄（浙江工人报社稿）

达赖喇嘛和班禅额尔德尼
分别在江孜和日喀则欢度藏历新年
新华社江孜4日电达赖喇嘛和江孜人民一起欢乐地度过了藏历新年。
03月02日是藏历火鸡年正月初一，这天上午，江孜白居寺举行了庆贺藏历新年的典礼，达赖喇嘛穿着红色袈裟坐在大殿上。
他的两位经师给他诵了“长寿经”，他的随行官员和江孜各寺庙负责喇嘛、江孜的贵族、头人们盘膝坐在长廊下。
典礼上，从拉萨赶来的达赖喇嘛的乐队表演了西藏古典舞蹈。
来自拉萨噶丹寺的一位喇嘛和江孜的热顿活佛进行了“辩经”。
江孜各机关、团体的藏、汉族领导人员和江孜小学的学生们都向达赖喇嘛拜了年。
达赖喇嘛非常高兴，连说：
“大家新年吉祥。”
当天，江孜人民成群结队到白居寺朝拜和游览。
年楚河畔的农民们也来到市内游玩。
傍晚，青年男女们团聚在一起唱歌跳舞。
新华社日喀则4日电藏历火鸡年正月初一（3月02日），班禅额尔德尼在日喀则扎什伦布寺举行的“噶卓”会上（宗教仪式的欢庆会），接受了藏族官员和喇嘛的新年祝贺。
参加拜年的有班禅堪布会议厅委员会、扎什伦布寺、达赖喇嘛派来向班禅送礼的专使和西藏地方政府驻日喀则的官员，以及“萨迦”（喇嘛教花教）法王派来的代表等。
中共日喀则分工委的负责干部也前来向班禅祝贺，并赠送礼品。
这天清早，扎什伦布寺二百多名经学高深的喇嘛在大经堂里诵经，祈祷班禅长寿和预祝今年丰收。

陈镜开双手挺举一百三十五点五公斤
已被承认为正式世界纪录
据新华社4日讯中国最轻量级举重运动员陈镜开1956年11月29日在上海创造的一百三十五点五公斤的双手挺举全国最高纪录，已经被承认为正式的世界纪录。
中华全国体育总会今天收到的国际举重和健身联合会寄来的截至1957年02月01日为止的二十八项举重正式世界纪录表中，陈镜开的这项挺举新成绩，已代替了他1956年06月07日在上海创造的最轻量级双手挺举一百三十三公斤的旧世界纪录。
陈镜开在上海创造这项世界新纪录的时候，第16届奥林匹克运动会正在墨尔本举行。
这项世界新纪录比第16届奥林匹克运动会最轻量级举重冠军、美国运动员温奇双手挺举的纪录还要高，温奇只举起了一百三十二点五公斤。
南朝鲜运动员玉英何在第16届奥林匹克运动会上双手挺举的成绩曾经达到一百三十五公斤，但是当时他的体重超过了五十六公斤的规定标准，因此他的这个纪录没有得到承认。
陈镜开1956年11月11日在广州双手挺举的成绩曾经达到一百三十五公斤。
11月18日，他在武汉双手挺举的成绩又提高到一百三十五点五公斤，但是那次他的体重超过了五十六公斤的规定标准。
这次，他的体重和所举的杠铃当场称量都合乎标准，因此经申请后，这个成绩得到了国际举重和健身联合会的承认。

人民民主国家农业合作化运动的新发展
·朝鲜·
去年社员收入大大增加
据朝鲜农业省统计，去年朝鲜北部各农业生产合作社的每个农户平均可分得粮食一千五百四十多公斤和朝币九千四百多元。
同1955年相比，每户的粮食收入增加了41％，现款收入增加了69％。
许多过去的缺粮户现在变成了余粮户。
·波兰·
各地纷纷重建合作互助组织
目前波兰全国已经根据自愿原则组成了三千六百多个农业、畜牧业等各种互助合作小组和大批农业合作社。
在卢布林省，最近又组成了十九个农业合作社。
其中九个是解散后重新组织起来的，其他十个是完全新成立的。
在这个省的扎莫希戚县，最近两个月来共成立了七个农业合作社。
过去，这个县被当地领导上认为是不可能建立合作社的。
·匈牙利·
九百个合作社已经恢复
据匈牙利“人民自由报”报道，匈牙利有将近九百个在去年10月事件中解散的农业生产合作社已经恢复。
目前全国有二千三百四十多个农业生产合作社，在去年10月15日以前，全国有三千九百五十多个农业生产合作社。
·阿尔巴尼亚·
今年将增加五百多个合作社
1957年，阿尔巴尼亚农业合作社的数目将增加到一千四百个。
1957年国家供给农业合作社的长期贷款将达四亿三千万列克（阿币），即比去年增加18％。
1956年是阿尔巴尼亚农业合作化运动发展中的一个重要转折点。
劳动党中央1955年12月全会所规定的在一年中把合作社的数目增加一倍的计划，已经超额完成。
1956年底，农业合作社的数目增加到八百八十一个，入社农户占农户总数的24.3％，耕地面积占总耕地面积的30.8％。
（据新华社讯）

准备签订波苏国界协定
波兰外交部长到达莫斯科
新华社4日讯据塔斯社莫斯科讯：
波兰人民共和国外交部长拉帕茨基和随行人员4日到达莫斯科，准备同苏联政府签订关于波苏两国波罗的海地区现有国界的协定和进行有关谈判。
拉帕茨基在白俄罗斯车站上发表了简短的声明。
他说：
“波兰人民清楚地知道，以无产阶级国际主义原则为基础的波苏两国的关系符合波兰人民的切身利益，有利于我们两国人民的共同事业、欧洲安全与和平事业”。
当天，苏联外交部长葛罗米柯接见了拉帕茨基。

匈牙利人民共和国主席团主席
号召农民积极春耕争取丰收
新华社4日讯据塔斯社布达佩斯讯：
匈牙利人民共和国主席团主席道比3日发表广播演说，号召匈牙利农民积极展开春耕工作，努力争取丰收。
他说，在今年，应该从田地里收获尽可能多的谷物。
政府在这方面将向农民提供一切可能的帮助。
只要农民努力，今年的农业生产是可以获得丰收的。
道比说，反革命势力曾经企图破坏劳动农民的革命成果——土地改革和农业社会主义改造的成果——生产合作社，可是千千万万的农民群众忠实地捍卫了人民民主的国家制度。
现在的政府领导基本上已经消除，并且还将继续消除过去在农业方面的错误政策所造成的后果。
既然我们建设的是社会主义国家，因此在农业方面，除了建成社会主义以外，不可能有其他目的。
道比说，国家将给予农民，首先是给予生产合作社物质援助，但是任何强迫农民加入合作社的作法都是和政府的政策不相容的。
国家也将给予个体农民以最大限度的帮助，从而提高个体农业的生产。

匈社会主义工人党党员达二十万人
新华社4日讯据匈牙利通讯社布达佩斯讯：
“人民自由报”3日报道，匈牙利社会主义工人党的党员人数目前已经增加到二十万人。
报纸就这件事发表的社论指出，匈牙利社会主义工人党目前在公众生活中重新获得了新的影响。
尽管最近还有许多人对改组党的可能性表示怀疑，还有许多人认为社会主义事业在匈牙利已经完蛋了，但是人们可以说，前匈牙利劳动人民党最优秀的党员大部分都加入了新党，而参加新党的人以矿工所占的比例较大，这就意味着新党将比旧党强大，虽然新党的党员人数只有旧党的四分之一。
社论写道，我们希望继续吸收最好的劳动者和最信任我们的原则的人来扩大党的队伍。
但是，我们不愿意不择手段地来获得我们党员人数的增加。

大马士革速写
本报记者蒋元椿
大马士革离开罗虽然不到两个半小时的飞机航程，可是这里却是道地的冬天景象。
田野里一片枯黄。
除了一些常绿的松、柏、冬青、橄榄树和油加利树之外，旁的树都落了叶。
这里有许多白杨树，它们的苗条挺拔的白色树杆，在冬天原野的土黄色的背景前特别醒目。
在城市里，行人们穿着呢大衣，屋子里生着火炉或是烧着暖气。
不过，在我们看来，气候还不算太冷。
冬季是叙利亚下雨最多的季节，夏季就干燥而热。
我们在大马士革期间，接连下了几天雨，还下了一夜小雪。
据说，大马士革几年里面难得下一次雪，这次我们又算是碰上了。
不过，在大马士革西北和西南的高山上，却早就是积雪皑皑的了。
大马士革是世界上最古老的城市之一。
公元前一千五百年左右，从阿拉伯半岛来的塞米特人的一支，称为阿拉美伊安人，在这里开始建立了一个王国。
照这样算来，它已经有三千五百年的历史了。
城市坐西北，朝东南。
西北是一带树木稀少的山，称为卡西翁山。
城市从半山腰里开始，向东南平地上伸展。
山坡上的房子，比较低矮陈旧。
居民大部分是外来的移民。
有的是跟随抵抗十字军的名将萨拉丁而来的库尔特人的后裔，有的是十九世纪土耳其在这里移殖的塞加西亚人和阿尔巴尼亚人。
从山坡以下往南，是一片新建的区域。
这里是高级的住宅区，使馆区和新的商业区。
这个地区本来是介于山坡上的移民区和山下的旧城之间的一片田野，现在的建筑都是在叙利亚独立以后的十年之内新建的。
这里马路宽阔，非常幽静，两边是一幢一幢小巧玲珑的楼房，样式和格局都争奇斗胜，相当精致。
粉黄色墙上嵌着一扇一扇绿色的百叶窗，衬托得非常美丽。
从这个新建区再往东南，就到了旧城。
这里有许多名胜古迹和热闹的商业区。
最著名的古迹是奥马牙特清真寺。
这个清真寺建于六世纪时第1个阿拉伯人的王朝——奥马牙特王朝。
原址是一个基督教堂。
因为在伊斯兰教兴起并且在阿拉伯世界取得统治地位以前，基督教早已传入。
现在在寺内的大礼拜堂内，还保存着圣约翰的墓和当年基督教徒作洗礼时汲水用的一口井。
它的三个尖塔之一，称为基督尖塔。
在伊斯兰教清真寺中同时保存着基督教的祭坛和圣物，在这里似乎相当普遍。
我们在阿勒颇也看到有这种情形。
这种在宗教上互相容忍的精神，比起欧洲中世纪的诛灭异端来，应当说是难能可贵的。
可惜这个大清真寺曾经遭到大火，许多美丽珍贵的壁画装饰已经损失，现在只在大礼拜堂的神灶附近还保留了一部分。
院子走廊的壁上还保留有六世纪时制作的整幅用小块彩色瓷砖拚成的镶嵌细工，表现当时大马士革的景色。
图上的青山绿水，亭台楼阁，使人还可以想像出当年这里金碧辉煌的气概。
在奥马牙特清真寺附近，还有抵抗十字军的英雄萨拉丁之墓，足以想见几百年前贵族生活的阿泽姆宫，一些古色古香的建筑，以及同圣经里的故事有关的一条古老的直街、城墙和城门，这里都无法一一描绘了。
环绕着奥马牙特清真寺，是一片很大的市场。
这是一个有点类似北京的东安市场和西单商场的地方，不过范围还要大些，街道也要宽些。
几条街两边都是店铺，街道上面搭着像火车站月台上的那种雨篷，可以遮蔽风雨和太阳。
商店的门面，同北京的商场差不多。
主要街道两旁，也有许多分枝的小街巷，那情形几乎同东安市场里面的一模一样。
主要街道上有着各种各样的商店，特别多的是百货店，绸缎布匹店，糖果蜜饯铺，地毯铺。
有几条街专门出售一种商品。
有一条小街完全是鞋子铺。
沿街摆满了从骆驼皮做的拖鞋、童鞋，一直到镶有彩色珠母片的女鞋，应有尽有。
有一条街全是木匠铺，从这里转进一条极其狭窄陈旧的小巷，你就发现这里原来是专做各种金饰的金匠铺的总汇。
有些小街为了不让车马进去，在街口上竖了几根木桩或铁桩，那就完全是北京大栅栏门框胡同的派头了。
这里有些铺子专门出售大马士革最出名的各种手工艺品。
这些铺子还在后院里特地放了几张织机，使你可以看到工匠们怎样用极原始的两人对面投梭的方法，用金银线织出举世闻名的大马士革织锦。
在这里你也可以看到著名的镶嵌细工，在一个小小的木匣上用细小的彩色瓷片镶嵌出各种几何图刊。
此外还有嵌银的铜器和刺绣的桌布。
这种桌布的刺绣方法类似中国江南一带的一种“辫法”刺绣，在白色或米黄色的人造丝底布上，用水绿、金黄、淡蓝、浅紫等色丝线，绣出极其繁复美丽的图案。
我们挑看了几十块桌布，没有一块花样相同，令人赞叹不已。
在市场里你可以看到各种各样的人。
从东部沙漠上来的游牧民族（这里称为贝陀因人）的男子，头上戴着白色的或是有红格子的遮住后脑和两颊的头巾，样子很威武粗犷。
这种头巾在沙漠中对保护面部是很有用处的。
贝陀因妇女常常穿着很美丽的民族服装，在街上走过。
妇女戴面纱的比开罗似乎还多些，不过只是包上一块透明的黑纱而已，有点像北京妇女在春天风沙大的时候包面纱的那种样子。
也有许多妇女不包面纱。
从有些大概是从沙漠或农村来的妇女的脸上，可以看出她们还有在脸上刺花的习惯，特别在两颊下部和下巴上，这就大大损害了她们的容颜。
从旧城市场区往南，像一把匕首一样伸出在田野里的一部分市区，称为米旦区。
这里是比较贫苦的市民的居区，也是大马士革最革命的一个区。
在法国统治时期，这里常常是反抗法国殖民主义者的起义发动的地方。
站在卡西翁山的半腰里，可以看到大马士革的全景。
在这里，你就发现在市区周围，是一片密密的树林。
这就是有名的大马士革“古他”。
“古他”的意思是绿色的地方。
这是中东极有名的一个水草丰美的绿洲。
由此往南，经过山峦重叠的特鲁士山区，可通约旦。
往西经过四十多公里山路，就到了黎巴嫩。
往北越过安梯黎巴嫩山脉的余脉，是奥龙底河的肥沃的河谷。
往东一直到幼发拉底河边上，就都是起伏不毛的台地、丘陵和沙漠了。
叙利亚除了西部靠地中海一带和东北部吉齐拉地区雨量较多以外，其余地区一年之中雨量很少。
1953年的统计，全国已耕和可耕的只占土地总面积的40％。
而在占总面积20％的已耕土地中，能够得到灌溉的只有15％，依靠天然雨水耕种的占85％。
因此河流灌溉在叙利亚的农业中有极重要的作用。
大马士革“古他”就是依靠了两条河流的灌溉。
一条是流经大马士革市内的巴拉达河，全长七十一公里。
另一条是阿瓦其河，全长六十六公里。
两条河都向东注入沙漠中的湖泊。
沿着河流经过的地方，兴起了许多果园。
桃、李、杏、苹果、橄榄，是这个地区主要的农产品。
近年以来，资本主义的农业经营在大马士革周围和东北部吉齐拉地区有了很大的发展，只是在大马士革经营的是果园，而在东北地区经营的是棉花种植。
有不少人在这里购置五到十公顷的土地，开掘水井进行灌溉，雇工种植果树，认为是有利可图的事情。
许多地主现在也开始改用资本主义的经营方式。
因此这里的地价飞涨。
从前一千多叙镑一公顷的土地，现在出四、五千叙镑也未必能够买到。
大马士革除了手工业以外，还有一些近代化的工业。
比较重要的有一个水泥厂，三个纺织厂，一个玻璃厂。
这些工厂都是民族资本。
由于建厂较新，机器设备都比较好。
可惜市场问题不能很好解决，因此目前都陷于开工不足。
顺便提一句，在叙利亚，据说除了在地中海边上的拉塔基亚有一个外国资本经营的沥青矿之外，现在所有的工厂都是民族资本经营的。
这是一件值得重视的事情。
我们离开大马士革的时候，天气已经越来越暖和。
得春意最早的杏花和桃花，开始含苞吐蕊。
叙利亚朋友们非常惋惜地对我们说，要是我们能再多留半个月，就可以见到大马士革的美丽的春天了。
可是，即使我们不能亲眼看到，我们也可以想像出卡西翁山上绿草如茵，山下繁花满树、游人如织的景色。
我们可以同意叙利亚朋友们所说的话：
大马士革是世界上最美丽的城市之一。
（附图片）
大马士革市的奥马牙特清真寺。
从大马士革博物院庭院拍摄的基督尖塔的景象。

新加坡禁止纪念“三八”
新华社4日讯新加坡消息：
新加坡警察当局1日宣布禁止新加坡居民举行集会庆祝“三八”国际妇女节。
新加坡警方在谈到禁止庆祝这个节日的原因的时候说：
这个节日“已经成为国际共产主义纪念日”。
新加坡人民行动党书记李光耀2日发表声明说，“三八”妇女节并不是一个共产党的节日。
他还指出，我们在妇女节举行集会的目的，是为了推动妇女平等权利的运动，不应该受到禁止。

河内各界人民举行大会
隆重庆祝越南劳动党成立六周年
武元甲号召全党全民全军巩固北方统一祖国
新华社河内4日电河内各界人民一万人昨天晚上举行大会，隆重庆祝越南劳动党成立六周年。
胡志明主席和越南劳动党中央政治局的委员参加了大会。
参加大会的还有越南民主党总书记杨德贤、社会党总书记阮阐，以及越南各人民团体负责人和各界代表。
各国外交使节和各兄弟国家的专家代表也应邀出席了大会。
越南劳动党中央政治局委员武元甲在会上作了报告。
武元甲在报告中分析了越南劳动党和它的前身印度支那共产党所以能够领导人民在历次革命斗争中取得胜利的原因，并且着重谈到了当前的国内外形势和越南人民所面临的任务。
他强调指出，1957年是越南人民前进道路上重要的一年。
他要求全党、全民、全军和干部更加奋发努力，争取使今年的国家经济能够恢复到1939年的水平；
同时要努力巩固国防，扩大越南人民反对美帝国主义和吴庭艳集团的统一战线，并且争取恢复越南北方和南方的正常关系。
武元甲在报告中特别强调指出在当前进一步提高越南劳动党的领导作用和工作效率、提高党员的战斗意志和革命品德，以及加强同各兄弟国家和世界人民之间的团结的重大意义。
他说，如果能够很好地作到这几点，越南人民就能够战胜帝国主义者加在越南人民身上的阻挠和困难，使越南北方逐步过渡到社会主义，并且胜利地达到祖国的和平统一。
越南民主党总书记杨德贤和社会党总书记阮阐在会上致了祝词。
他们在致祝词中认为越南劳动党的领导是正确的，并且对劳动党领导越南人民取得革命胜利表示感谢。
越南人民庆祝劳动党成立六周年的活动从3月01日起就已经开始在越南北方各地举行，并且将继续进行到5日。
02日晚上，一万多名劳动党党员和非党人士在河内人民剧场举行了庆祝会。
胡志明主席出席了这次庆祝会。
越南“人民报”3日发表题为“纪念党的生日”的社论。
社论强调指出了越南劳动党当前的主要任务：
团结和领导人民大力巩固北方，争取南方，通过和平方法为统一祖国而斗争。
“人民报”在同一天还发表了许多纪念党的生日的文章和图片。

苏联地方苏维埃选举充满高度政治热情
莫斯科几乎全市选民投了票
新华社4日讯据塔斯社报道：
来自俄罗斯联邦等八个加盟共和国的消息表明，苏联人民非常踊跃地参加了各级地方苏维埃的选举。
到3日下午六点钟，莫斯科市投票的人数占全市选民99.5％。
在3日中午十二时，列宁格勒就有90％的选民投了票；
斯大林格勒的投票选民达到了90％以上，斯维德洛夫斯克、下塔吉尔等地达到了80％以上。
在3日这一天举行选举的有俄罗斯联邦、乌克兰、白俄罗斯、乌兹别克、立陶宛、摩尔达维亚、塔吉克和土库曼共和国。
其他一些加盟共和国的选举将先后在下两个星期日举行。
最先开始投票的是俄罗斯联邦东部地区的居民。
当西部地区还是3月02日晚上的时候，远东已经是星期天了。
在楚克奇半岛，斯大林集体农庄的选民在清晨就来到选举站履行自己的公民权利。
此外，在基辅、明斯克、阿尔泰边疆区、顿巴斯及其他许多地方，城乡劳动人民投票的情况也非常热烈。
正在远东航行的苏联舰队向敖德萨发出无线电报说，苏联海员同祖国全体公民一起参加了选举。
苏联科学家在遥远的南极建立的科学基地——和平村，是属于莫斯科市的第38号选举站。
从那里发来的电报报告说，投票已经如期完成。

苏联建设简讯
载重无轨电车
乌里茨车辆制造厂试制成功了一种载重的无轨电车。
它带有拖车一辆，能载重十二吨。
考虑到这种运输用载重电车需要走过的地方，不一定全都距无轨电车的线路很近，因此在车中安装了蓄电池，使它也能独立从事运输工作。
蓄电池的容电量可以够电车载重时行走二十二公里之用，够空车行走二十八公里之用。
这种载重无轨电车的行车速度是每小时三十公里，用蓄电池的电力行走时每小时为十至十二公里。
水果包装工厂
1955年，摩尔达维亚共和国的罐头业托辣斯在伏龙芝国营农场建立了一个不平常的工厂，叫做“机械化水果包装工厂”，这是苏联第1个这样的工厂。
这个工厂是用机械化方法对水果进行分类和包装工作，这不仅大大减轻了劳动，而且还提高了包装的质量，降低了费用。
现在，苏联食品工业部已决定在所有盛产水果的地区，如格鲁吉亚、乌克兰、乌兹别克斯坦等地，普遍建立这种工厂。
冷藏列车
布梁斯克机器制造工厂新制成了一列冷藏列车。
这列车是由三节金属车箱组成的，它装有柴油发电机和暖气装置。
这种列车，在冬季可以把车箱空气烧暖，夏季可以冷却，车箱里的冰箱可以使温度下降到零下二十度，电炉又可以使温度上升至十四度。
这种列车专用来运输容易坏的食品。
它的载重量是一百二十五吨半。
（君）（附图片）
乌里茨工厂制造的载重无轨电车

蒙古对外文化联系日益扩大
本报讯蒙古人民共和国的对外文化联系在1956年有了很大的发展。
在这一年内，有七百多名演员、画家、记者和运动员曾经到国外去访问，外国的代表到蒙古人民共和国去进行访问的有六百多名。
在莫斯科、北京、柏林、华沙、布达佩斯、地拉那、河内、布加勒斯特、索非亚和平壤等城市，曾在过去一年内分别举办过“蒙古人民共和国沿着社会主义道路前进”的展览会；
苏联和波兰的绘画、中国的艺术品和日本著名画家的作品也在乌兰巴托展出过。
1956年04月，中国的举重运动员曾经到蒙古人民共和国去访问表演；
蒙古人民共和国也派遣了排球代表队到中国来。
1956年06月，在乌兰巴托举行了在亚洲首次的象棋比赛会，参加这次比赛的有苏联、中国、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚和德意志民主共和国著名的象棋专家。
蒙古人民共和国的象棋手也参加了第7届国际象棋比赛。
外国作家著名的作品将要大量地在蒙古人民共和国出版。
中国的鲁迅、马烽、赵景琛、高玉宝的作品，罗马尼亚作家卡拉迦列的选集、保加利亚作家瓦普查洛夫的诗和朝鲜作家韩雪野的作品即将译成蒙文出版。
在苏联、中国、朝鲜民主主义人民共和国、罗马尼亚和其它人民民主国家将要出版或者正在准备出版蒙古作家的作品。
在1957年内，蒙古人民共和国将要更进一步加强同外国的文化联系，准备和一些国家互相交换科学、艺术等代表团，并且互相交流科学、文化艺术、卫生等各方面的经验。

越南人民军万余官兵入党
据新华社河内电据越南通讯社讯：
越南人民军机关报“人民军队报”报道，在过去两年，有一万五千二百八十四名人民军军官和士兵被批准参加越南劳动党。
他们大部分都在战争和工作中经过艰苦的考验。

迎接“三八”国际妇女节
保妇女积极参加社会政治活动
土耳其族很多妇女担任祖国阵线各级组织领导人
新华社索非亚4日电保加利亚妇女正在积极参加国家各项政治、社会活动。
据保加利亚“祖国阵线报”报道，现在保加利亚国民议会中有三十七名妇女议员。
在地方各级人民会议中，共约有七千名妇女代表。
在农业生产方面，有二十六名妇女成为农业生产合作社主席，二千零三十五名妇女担任农业生产合作社委员会和检查委员会的委员，两万五千名妇女是生产小队长。
由于创造了卓越的劳动功绩，有四千五百七十八名妇女受到党和政府的奖励，得到了各种奖章。
有二十八名妇女获得了“社会主义劳动英雄”的光荣称号。
在教育部门中，有两万五千名女教师在勤勤恳恳地培育着新生的一代。
保加利亚妇女已经积极参加了祖国阵线的组织和它的活动。
祖国阵线的成员有一百三十二万多人是妇女，比1954年的妇女成员增加了约三十二万人。
很多妇女担负着祖国阵线各级组织的领导工作。
参加祖国阵线组织的读书小组学习的有五十三万六千多名妇女。
在“三八”节前夕，保加利亚妇女们正在各个岗位上用努力工作的实际行动来迎接自己的节日。
新华社索非亚4日电在保加利亚共产党和政府的亲切关怀下，解放前饱受压迫的保加利亚土耳其族妇女的政治和劳动积极性正在得到发挥。
据保加利亚“祖国阵线报”报道，在祖国阵线组织中有五万名是土耳其族妇女，其中三百五十名被选为祖国阵线各级组织的领导人。
在土耳其族的学校里，已经有五百一十三名土耳其族妇女担任了教师。
去年全国有十三名土耳其族妇女从大学里毕业。
今年在索非亚大学学习的有二十九名土耳其族妇女，还有十一名保加利亚土耳其族的女留学生在苏联阿塞拜疆共和国学习。
在政府和科学部门中也有很多土耳其族妇女在工作着。
现在88％的土耳其族农民已经加入了农业生产合作社，土耳其族的女社员同男社员一样，生产积极性很高，很多人担任了生产小队长。
在科拉罗夫格勒州的各个农业生产合作社中有二百多名土耳其族妇女担任生产小队长。
鲁西州的农业生产合作社有八百多名生产队长是土耳其族妇女。
有些在工厂里工作的土耳其族妇女有着卓越的劳动功绩，例如，多瑙河织绸厂的土耳其族女工埃伊比包娃和科切娃都是“季米特洛夫”奖章和奖金的获得者，现在她们两人已经在生产着1973年和1976年的产品。

迎接国际地球物理年
苏联准备工作规模巨大
据新华社4日讯据塔斯社报道：
苏联有一百多个科学机关参加了将在今年07月01日开始的国际地球物理年的准备工作。
许多企业正在为科学站制造专门的仪器和器材。
在这一届国际地球物理年，全苏联将要设立三百四十个新的观察站和天文台。
包括约四十只船的船队正在准备出发作考察研究工作。
苏联科学家们还将组织三十五个极光观察站。
站上装备着可以拍摄极光的变化和轮廓的新型仪器。
在北极巴伦支堡等地，将第1次组织对地面电流的观察，这种地面电流流动在地面上，强弱和方向不断改变。
它与许多地球物理学现象，例如：
磁暴、极光、电离层扰动等现象是有关系的。
苏联科学家还要对冰河进行综合研究。
观察冰河的工作还将分别在新地岛、厄尔布鲁士山等地区进行。
苏联科学家将在北极和南极难以到达的太平港和巴伦支堡等地区研究地震的波动率和分布情况。
他们已经决定组织一些流动“跳跃”小组进行这些工作。
考察队的飞机将把流动小组的人员送上浮冰。
等他们完成了全部科学工作以后，又把他们运送到别的浮冰上去。
在苏联的东部和南部的一些地区，科学家们正在组织地磁和地电的观测站。
在库页岛上正在建立一个新的地震考察站。
沿着通过库页岛附近的一百四十度经线上，将建立稠密的气象台网。
苏联科学家还选定了太平洋、大西洋和南极海面作为海洋学的综合研究场所。

以色列仍未作出撤军的决定
据新华社4日讯耶路撒冷以色列区消息：
以色列内阁在3日上午举行一次四小时的会议后，仍然还没有采取把它的军队撤出亚喀巴湾和加沙地带的行动。
以色列外交部发言人2日曾经肯定地宣布，以色列内阁要在这次会议上就撤军问题作出最后决定。
官方公报还说，内阁要在4日再举行一次会议，以便在4日下午向以色列议会发表最后的声明。
本—古里安在3日下午同美国驻以色列大使劳逊商谈了三十五分钟。
法国驻以色列大使也曾到本—古里安的家里同他举行了商谈。

加纳—非洲新生的国家
谭若君
03月06日，非洲西部将诞生一个新的国家——加纳。
“加纳”曾是非洲人民在中世纪建立的一个光辉古国的名字。
它重新代表着一个独立的黑人国家出现于世界，这是非洲人民反殖民主义斗争中的又一伟大的胜利。
加纳的国土包括原来的英属“黄金海岸殖民地”、英国保护国“亚山蒂”和“北部领土”，多哥的英国托管区也将加入加纳。
它的总面积为二十三万七千八百七十平方公里，人口四百六十二万（1955年统计）。
加纳人民曾经遭受殖民国家将近五百年的蹂躏，他们同殖民主义者进行了无数艰苦的斗争。
早在十五世纪中叶，殖民主义者的魔爪就伸到了非洲的西海岸。
1482年，黄金海岸沦为葡萄牙的殖民地。
随后荷兰和英国的殖民势力也来到了这块富饶的土地，从事掠夺黄金、象牙和贩卖“黑奴”。
十七世纪三十年代，荷兰取代了葡萄牙对黄金海岸的殖民统治。
1664年至1665年间，英荷两国在黄金海岸曾爆发争夺殖民地的战争，英国战败。
以后英国殖民势力又占上风，到1821年，英国独占了黄金海岸。
第2次世界大战以来，美国垄断资本也不断侵入。
殖民主义者的势力起初只限于畿内亚湾的沿海地区，十九世纪末和本世纪初，内部地区的“亚山蒂”和“北部领土”先后沦为英国保护国。
1922年开始，多哥托管地的英托管区。
在行政上也划归黄金海岸管理。
由于殖民者的长期掠夺，富饶的加纳现在仍是一个落后的单一性农业国。
主要农作物可可，有“绿色黄金”之称。
1954年年产量为二十二万吨，占世界总产量的二分之一，居世界第1位。
英国垄断资本通过“黄金海岸可可销售局”垄断了黄金海岸可可的种植和销售。
近几年来，英国利用黄金海岸可可的出口，换取美元。
这些美元，都被汇到伦敦的英镑帐目上，到现在已达二亿一千三百万英镑。
可是黄金海岸政府不得随便动用。
黄金海岸还出产橡胶、椰子、棕榈、香蕉等。
也是殖民者掠夺的对象。
在二千五百英亩橡胶园中，欧洲人就控制了二千英亩。
加纳有丰富的矿藏。
“黄金海岸”的得名就因产金而来。
1950年，英国从黄金海岸运走了价值八百七十一万九千英镑的黄金。
1954年，黄金的年产量为二万四千四百八十一公斤，占非洲第2位，世界第6位。
此外，黄金海岸还出产钻石、锰矿和铁矾土等。
钻石的年产量，1953年为二百一十九万克拉。
1951年锰矿砂的产量为八十万吨 （含锰量），占世界第3位。
可是，这些资源长期以来都为外国垄断资本所控制。
英国的“联合非洲公司”控制了黄金海岸主要的采矿业。
锰矿则为美国资本所组成的“矿化物与碳联合康采恩”所控制。
1951年以来，英美垄断资本计划着在黄金海岸扩大铁矾土的开采。
据最近报道，世界银行正在计划投资六亿美元，在伏尔达河上修建一个巨型的水坝、发电站和炼铝厂，企图掠夺黄金海岸的铁矾土。
在殖民者统治下，黄金海岸富饶的资源和物产过去只是给外国垄断资本带来巨额利润，当地人民却过着穷困的生活。
黄金海岸工人的收入只等于英国工人收入的二十分之一。
儿童的死亡率很高，据1951年的统计为11.7％。
加纳人民像非洲各国人民一样，是热爱自由、不甘屈服的人民。
数世纪以来，殖民主义者一直遭到了加纳人民的顽强反抗，经常发生暴动。
到了二十世纪三十年代，黄金海岸人民反抗殖民主义的斗争形成了广泛的民族独立运动。
1937年至1938年间，他们大规模地拦劫可可，反对英国的掠夺。
1937年，黄金海岸成立了第1个工会——汽车司机工会。
同一时期也出现了一家民族报纸。
二次大战期间，民族独立运动又有了很大的发展。
1947年
08月，一部分高级知识分子在反对英国殖民主义统治的斗争中，组成了第1个政治组织——黄金海岸统一会议，要求尽快地实行自治。
这一要求受到全国人民群众广泛的支持。
1948年，民族独立运动进入了一个新的阶段。
首都阿克拉在2月爆发了以退伍军人为首的示威运动，反抗殖民统治，英国殖民当局对示威群众开枪射击，造成流血惨案。
这一事件激起了全国人民的愤怒，他们起而袭击了监狱、警察局、仓库和殖民者的商店。
暴动继续了01月之久。
1949年06月，黄金海岸统一会议中一部分人另成立了“人民大会党”，继续领导人民反抗英国的殖民统治。
1950年01月09日，在“人民大会党”的领导下，发动了“非暴动”的、为时三天的全国大罢工，以抵制英货，反对英国颁布的反民主的宪法，要求立即取得自治的地位。
以后，斗争愈来愈强烈。
英国殖民当局为了缓和人民的反抗，不能不作出某些让步。
在1946年、1951年和1954年，英国殖民当局先后颁布了三次宪法，被迫逐步给当地人民以某些权利。
1951年02月，黄金海岸举行了第1次选举，第1次由黑人担任总理，组成了一个半自治的政府。
根据1954年
04月修改后的宪法，立法议会和内阁，全部由非洲人组成。
但1954年的宪法，仍然没有使黄金海岸取得完全的自治。
人民对它仍然不满。
他们要求把所有立法的、行政的和司法的职位全部由非洲人担任，实现完全的自治。
1956年09月18日，英国被迫宣布在1957年03月06日给黄金海岸以在英联邦之内的独立。
今年02月08日，英国政府以白皮书的形式发表了拟议中的加纳宪法。
这个宪法规定：
加纳是英联邦内的一个独立国家，以英女王为国家元首，总督代行英女王的职权。
部长由总督根据总理的意见任命或撤换。
最高立法权属于国会。
国民议会包括议长和由直接选举产生的一百零四席议员，任期五年。
每一地区设立区域议会。
每一地区议会的权力、职责和权能根据议会所通过的法律加以规定。
宪法根据现有的习惯法和惯例，保证酋长的职位。
03月06日，加纳人民将以欢欣鼓舞的心情庆祝这个具有历史意义的日子，中国人民衷心地向加纳人民致以热烈的祝贺。
舒适绘图（附图片）

印度尼西亚团结的象征
全国青年联欢周开幕
据新华社雅加达4日电印度尼西亚全国青年联欢周3日上午在泗水开幕。
苏加诺总统同来自印度尼西亚全国各地的青年三千三百多人参加这个象征团结的联欢周的开幕仪式。
这许多有着不同的政治见解、宗教信仰以及属于不同的民族和职业的青年集合在一起，在印度尼西亚历史上是第1次。
苏加诺总统在联欢周的开幕仪式上发表了讲话。
他说，青年们都有实现国家的统一和独立的理想。
我们的理想和团结不会像朝露一样消失。
但是理想和团结要经过斗争才能实现。

印度尼西亚陆军参谋部特别会议
决定解决苏拉威西问题办法
主要目的是避免流血和保护安全
据新华社雅加达4日电据安塔拉通讯社报道，印度尼西亚陆军参谋长纳苏蒂安同参谋部人员在2、3两日晚上召开了特别会议来讨论关于第7军区司令等人宣布成立军事政府的问题。
据悉，会议已经决定了解决这个问题的办法，主要目的是避免流血和继续保护这个地区的安全。
第7军区在宣布组织军事政府时公布了它的“全面斗争宪章”。
“宪章”说，这个地区的四个省（苏拉威西、西伊里安、摩鹿加和努沙登加拉）“应当给予广泛的自治权”；
“有富余地区的地方收入70％归地方”而“贫瘠地区全部地方收入归地方，中央政府还要给予补助”。
苏拉威西的望加锡电台宣布说，苏拉威西省长已经被任命为军政长官。
据新华社雅加达4日电最近宣布实行军事割据的印度尼西亚第7军区司令苏穆阿尔中校发布通告说，这个地区所有政府机关（包括银行、邮电局、税务局等）的存款一律冻结。

国际拾零
美国有四百万人靠救济过活
据“圣路易邮报”报道，美国有四百万人靠政府从农产品“储备”中拨出的救济粮过活。
需要这种“救济”的人数在现在比一年前多了66％。
英国老年人要求增加养老金
好几百名英国老年人2月26日聚集在英国议会大厦的旁边要求增加养老金，他们在会见了议员们之后，举行了游行。
参加这次请愿和游行的老人中有三百人是从苏格兰来的，他们带来了有二十五万人签名的请愿书。
巴黎地下铁道新站落成
巴黎地下铁道1日午夜举行了庆祝被命名为“富兰克林·罗斯福”的新站落成典礼。
这个站的拱顶用玻璃砖砌成，上面并用五彩碎玻璃镶嵌成巨幅名画。
这是目前巴黎地下铁道各站中最现代化的一站。
（据新华社讯）

填补“真空”苏联库克里尼克赛 （原载苏联“真理报”）

意大利屈从美国政策的后果
黎邦铎
在第2次世界大战以后，意大利统治集团为了垄断资本的利益，企图依赖美国帝国主义，恢复和发展自己的势力，接受了带有严重条件的“美援”。
这种“援助”的确使某些垄断资本得到了一些好处，并且支持了意大利的反动统治；
却给意大利整个国家带去了许多恶果。
意大利在战后接受的各种形式的“美援”共达五十一亿多美元。
这些“美援”的对象主要是由政府控制的企业和大垄断资本集团。
例如：
“马歇尔计划”项下的几次工业投资中，42.5％是给电气工业垄断集团，其中大垄断集团爱迪生一家就获得一半；
35.5％给汽车制造业的菲亚特集团；
17％是给钢铁业的芬西德集团；
只有6％给予其他非垄断集团的企业。
这些投资帮助了战后意大利垄断资本企业更新它们的设备，使得它们的生产得到一定的提高，利润有了增加，并加强了它们集中的程度。
但是，同时却使得无力同它们竞争的中小企业纷纷倒闭，其中尤以纺织工业中的情况为最严重。
从1948年到1953年07月，仅仅在米兰、瓦雷萨、佛劳罗萨这几个省份中就倒闭了一百三十四家纺织工业，1956年第1季度纺织工业的产量，比1955年同期还低1.3％。
所以连美国的“美国新闻与世界报道”杂志也说，“许多无偏见的经济学家……也认为美援加强了垄断资本，削弱了自由企业。”
资本的进一步集中，中小企业的不断倒闭，加剧了意大利的失业和贫困现象。
去年07月，雇有一万四千名工人的皮雷利橡胶公司，一次就解雇了一千名工人。
目前，意大利有二百万失业和二百万半失业的工人。
意大利接受“美援”，还使它沦为美国倾销剩余物资的市场。
过去两年中间，美国拨给意大利几笔贷款，总数近二亿美元，就是作为购买美国剩余物资之用。
通过这种贷款，美国的剩余物资源源地流入意大利市场，有许多是意大利本来不需要进口的商品，因而造成了意大利本身农业产品过剩的危机。
美国使意大利实行“贸易自由”政策，让美国商品充斥意大利市场。
但是美国自己却高筑关税壁垒，因此在美意贸易上造成意大利的巨大逆差。
在执行“马歇尔计划”的四年中，意大利进口总值增加了71％，同时出口总值只增加了35％。
1956年上半年意大利自美国进口总值为一千五百一十四亿里拉，而向美国出口的总值只有五百四十八亿里拉。
同时，美国还多方限制和禁止意大利同社会主义阵营国家进行贸易，因而使得意大利和社会主义阵营国家间有利的贸易不断缩减。
这使得意大利的对外贸易更少周转的余地。
在西德、日本等国家的工业迅速地发展和资本主义世界市场竞争日益加剧的情况下，意大利对外贸易的困难就愈来愈大。
为了加强对意大利经济的控制，美国在1951年09月又同意大利政府修订1948年所签订的“友好通商航海条约”，更给美国垄断资本渗入意大利经济开了一个方便之门。
美国垄断资本家根据这个条约，在意大利可以有权购买或租赁任何工厂或土地、收购股票和享受专利权等。
几年以来，美国利用这些特权已经控制了许多意大利的重要工业企业。
例如，美国通用汽车公司就控制了意大利全部汽车工业生产的90％；
杜邦公司控制了意大利全部化学工业产品的75％；
意大利的石油工业几乎全为美国“海湾”和“美孚”两家石油公司所控制；
85％的意大利石油加油站属于美国资本所有。
意大利既使自己的经济依附于美国，所以在外交上也就屈从于美国的政策。
几年来，意大利政府一直追随美国“冷战”政策，积极参加北大西洋公约集团的活动。
作为意大利追随美国政策的直接后果之一，就是加在意大利人民肩上的沉重的军费负担。
去年06月意大利下院通过1956—1957财政年度的军事预算为五千一百六十三亿里拉，比上一财政年度增加二百九十二亿里拉，差不多等于1948—1949财政年度的两倍。
巨大军事开支和长期的贸易失调，造成了通货的不断膨胀。
不断高涨的物价成为意大利劳动人民生活的经常威胁。
据意大利中央统计局发表的材料说，去年一年内意大利的生活费用又上涨了4.1％。
路透社在它的一条消息里说：
战后罗马的贫民窟不断扩大，许多意大利居民住在罗马郊区外围的肮脏的小屋里、山洞里，甚至是古坟里。
首都的情况如此，农村和其他地区就尤其如此。
为了改善不堪忍受的生活条件，去年07月意大利三百万农业工人举行了四十八小时的总罢工。
根据北大西洋公约的安排，许多美国军事基地在意大利修建起来。
美国军方控制了一百多个意大利的空军基地。
最近，美国的一种新式的“下士式”远程导弹已经运到意大利，供给美国南欧战术空军司令部装置在意大利北部的威钦萨战略地区。
美国的第6舰队把意大利的里窝那、那不勒斯、巴勒摩、大兰多和布林迪西等港口作为基地。
美国的军队在意大利还享有治外法权。
美国军事上的这种部署，使意大利实际上处于美国军事占领之下，主权遭到破坏，并有被美国用来作为进行新战争的基地的危险。
十年来，意大利政府屈从美国政策的结果证明，这不仅并不像意大利官方所吹嘘的那样，使意大利的国民经济真正复兴起来，而且使意大利的民族权利受到愈来愈多的损害。
因此，有远见的意大利人士，他们为了维护本国的民族利益，不止一次地反对意大利政府屈从美国政策，要求实行独立自主的政策，改进同社会主义阵营国家的关系，扩大贸易，以改善意大利的境况，提高人民的生活。
“米兰日报”表达了一部分商界人士的意见。
它写道：
“为了意大利商人的利益起见，我们并不要求外国的帮助和保护，我们只要求让他们在国际贸易中，像其他西方国家的商人一样，毫无阻碍地自由进行贸易。
我们的政府对这个问题，必须以全面的实际观点来考虑。”
随着“美援”和北大西洋政策恶果的日益明显和贸易情况的逐步恶化，这种不要“帮助和保护”而要“进行贸易的自由”的呼声，在意大利是愈来愈多了。

热心公益，有无自由？
萧乾
在资本主义国家里，自由的尺度到底有多宽呢？
最近伦敦高等法院对萧伯纳遗产支配问题的判决多少给了我们一些启发。
萧伯纳一生辛勤劳动，连版税带上演税挣下了一笔钱。
老头子在遗嘱里除了给几个年迈的亲属留下点赡养费以外，其余的七十多万镑扫数捐献出来，并且指定要花在研究并改革英文字母的用途上。
他对英国保守势力的顽固毕竟是熟悉的，所以在表示了自己的这个愿望以后，又作了个补充，说万一这个理想不能实现，那么，这笔款子就由三个学术团体（爱尔兰国家绘画馆、英国博物馆和皇家戏剧学院）平分。
老头子刚入土，官司就打起来啦。
原告是那三个学术团体；
被告呢，正是萧伯纳那份无辜的遗嘱。
官司一直打了六年多，上月下旬宣判了，“遗嘱”败了诉，萧伯纳生前的一个勇敢的理想败了诉。
事后，法官还申斥“被告”违反了大英帝国的神圣法律。
一些帮闲者又旁敲侧击地把作家这个真挚的愿望说成是“恶作剧”和“鬼把戏”。
萧伯纳为什么对英文字母的改革这样热心呢？
因为他感到英文的二十六个字母不够使用，因而有些音必须用两个字母拼起来，不但学起来别扭，写起来也费事。
这种不合理的拼音法自然大大不利于文化的普及——英国目前仍然有30％人口是半文盲。
如果用较多的字母来代替目前的字母，就会使人民群众在学习和使用文字时大大“节省时间、劳力和金钱”。
据萧伯纳跟一些专家的探讨，只要再加上十四个字母，就可以做到“一个音一个字母”了。
问题不在于他这个看法对不对。
萧伯纳并没要求英国教育部出告示改变什么，他只是想用自己一生辛辛苦苦挣的钱，来促进这种学术研究，希望有一天能实现他一生这个最大的抱负——这个抱负的灵魂正是他对人的关怀。
使我们惊讶的是，这样一个没触到统治阶级一根汗毛的愿望，竟然遭到了法官先生无情的批驳。
从这件事我们看到任何合理化建议——也就是改变现状的想法，在那样的国家里有多么不吃香，同时，也可以看到尽管他们满口标榜着“自由”，而一代剧坛大师死后居然连一点“热心公益”的自由也享受不到！

约旦外交国务大臣说
阿拉伯国家不接受亚喀巴湾国际化
梅农表示联合国应采取其他步骤解决以色列拒绝撤军问题
新华社4日讯安曼消息：
约旦外交国务大臣里马维3日说，任何想使亚喀巴湾国际化的尝试，都将遭到阿拉伯中立国家断然的拒绝。
他指出，要求阿拉伯国家使亚喀巴湾国际化正如同要求美国使墨西哥湾国际化一样。
里马维说，约旦愿意接受不附带任何条件的经济援助，但是美国所考虑的中东的军事“义务”是“没有任何实际重要意义的”。
他说，所谓中东存在共产主义威胁的说法是“西方国家用来推行他们的计划的一种神话，我们不同意这种说法”。
他还说，事实上对于阿拉伯民族主义的危险是来自西方帝国主义和以色列，“以色列是西方帝国主义的同伙”。
里马维说，约旦同埃及结成联盟的工作“正在进行中”。
这个联盟终于将发展成包括整个阿拉伯世界在内。
在谈到以色列拒绝执行联合国的撤军决议时，里马维说，以色列在撤军问题上的做法就好像他们有把握会得到一个大国的支持似的。
约旦陆军参谋长诺瓦尔2日对合众社记者说，对美国同以色列谈判的唯一可能的解释是：
“美国要讨好以色列。”
他说：
“我们不能同任何鼓励以色列的国家做朋友。”
诺瓦尔否认自从解除前阿拉伯军团司令、英国人格拉布的职务以来，约旦军队质量下降的说法。
他说，约旦正在加强它的陆军。
诺瓦尔表示愿意接受西方的军事援助或是苏联的援助。
他说：
“我们将接受任何方面的任何援助，如果我们不因此而受到约束的话。”
据新华社4日讯伦敦消息：
印度不管部长梅农2日从纽约乘飞机到伦敦同英国首相麦克米伦和联邦关系大臣霍姆进行了会谈，并在3日同外交大臣劳埃德举行了会谈。
消息说，在这些会谈里讨论了克什米尔问题、中东问题、塞浦路斯问题等。
同一天梅农在记者招待会上谈到中东问题的时候说：
现在的主要问题“是清理苏伊士运河和撤退驻扎在埃及领土上的外国军队”。
他表示，如果以色列拒绝从加沙地带撤出，联合国应该采取其他的步骤来解决这个问题。
有记者问他是否同意联合国部队驻扎在加沙地区，梅农回答说：
“我们过去说过，接替侵略者的工作从来就不是这支部队的任务。”
梅农在谈到苏伊士运河开放以后的管理问题的时候说：
“埃及人完全有能力有效地进行（运河的）管理。”
他指出，埃及有合法的权利拒绝允许那些埃及认为威胁到它的安全的船只通过苏伊士运河，因为苏伊士运河是在埃及领土内的水道。
梅农定3月04日离开伦敦去开罗，他将同埃及总统纳赛尔举行会谈。

美国国务院
不让杜波依斯前往加纳
据新华社2日讯塔斯社纽约2日讯：
据“工人日报”报道，美国国务院拒绝发给美国著名进步黑人学者威廉·杜波依斯和他的妻子、女作家歇利·格雷姆·杜波依斯前往参加加纳独立典礼的出国护照。

苏丹外长说出一针见血的话
艾森豪威尔计划将使中东局势更加不稳
叙总统说积极中立是阿拉伯政策的基础
新华社4日讯喀土穆消息：
苏丹外交部长马哈古卜3日对记者说，艾森豪威尔的中东计划如果被接受的话，它将会使中东的局势不稳定，使冷战更加扩大。
他在从纽约联合国回到这里时说，这个计划的目的并不是为了帮助中东国家防御西方的侵略。
据新华社开罗3日电叙利亚总统库阿特利2日对“金字塔报”记者说，最近在开罗举行的阿拉伯四国首脑会议所重申的积极中立是“阿拉伯政策的最健全的基础，这个政策的目的是使阿拉伯国家免受目前两大阵营之间的冲突的灾祸”。
库阿特利又说：
“我们不是共产主义者，我们也不是卫星国。
我们自己将填补我们国家的真空，如果有这种真空的话。
我们决不允许任何人在我们的领土上设立基地，或者使它成为一种势力范围”。
库阿特利说：
“如果大国不仅为了人类的正义和和平的原则，而且为了全体的经济利益来帮助阿拉伯国家和加强它们维护这种中立的能力，那是一件好事”。

苏加诺在泗水群众大会上发表演说
重申成立民族委员会和合作内阁的必要性
马斯友美党等党派声明不能接受苏加诺方案
据新华社雅加达4日电本社记者从泗水报道，苏加诺总统2日下午在泗水群众大会上发表演说，再一次指出成立民族委员会和合作内阁的必要性。
苏加诺总统是到泗水出席印度尼西亚全国青年联欢周的。
当他到达泗水时，成千成万人民群众从飞机场一直排到东爪哇省长公署附近热烈地欢迎他。
然后在公署前面的烈士纪念碑广场上举行了二十万人的群众大会。
这个大会是由泗水拥护苏加诺方案委员会主持的。
总统在大会上说，不论对内或对外他都不分彼此。
如果人们对外不分彼此（就是不倒向某一个集团），而对国内问题却分清彼此，这是不合乎逻辑的。
他说，有人说他变了，要把人民引向左倾。
他说，他没有变，他一直主张民族团结。
他表示不能同意某些人的说法，即与其成立民族委员会，不如像日惹时代那样，只组织一个非正式的谘询委员会，向内阁提出普通建议。
他说，情况不同了。
那时人们是团结的，而现在是分裂的。
人们认为，总统这段话是答复前副总统哈达的意见的。
哈达在2日发表的文章中说，他认为实现苏加诺方案会遇到“各种难以克服的困难和矛盾”，他不同意成立民族委员会和包括印度尼西亚共产党在内的合作内阁。
总统在出席群众大会以后，接见了来自东爪哇各地的三十个代表团，这些代表团向总统表示支持他的方案。
新华社雅加达4日电马斯友美党、伊斯兰教师联合会、印度尼西亚伊斯兰联盟党、天主教党和印度尼西亚人民党2日在举行会议后发表声明说，他们不能接受总统方案。
他们认为，总统方案中所主张的从根本上改变国家政治制度的问题，必须由制宪议会去讨论。
他们承认，苏加诺要从国家目前的困难处境中找寻出路的想法是好的，但是他们又说，这个“良好意念已经被某些方面所误用”，因而它的目的就难于达到。

锡兰自由党第5届年会闭幕
决定及早宣布锡兰为共和国
据新华社4日讯科伦坡消息：
锡兰自由党（目前锡兰执政的人民联合阵线中的主要党派）第5届年会于3月03日在锡兰南部的加尔闭幕。
会议是在自由党主席、锡兰总理班达拉奈克主持下于3月02日开幕的。
班达拉奈克2日在大会上发表了讲话。
他说，今天的锡兰正“走向真正自由和进步的道路，虽然离最终的目标可能还很远。”
他号召他的党动员锡兰一切进步力量同反动势力进行斗争。
他列举了他的政府在国内外事务方面所取得的成就。
在对外关系上，他说，“我们已经同许多新的国家建立了友好关系，并且加强了同其他国家的友好联系。
我们已经逐渐提高了我国的威望。”
出席这次大会的有一千五百名代表。
会议通过了许多有关促进社会和经济改革计划的决议。
这些改革计划包括收回外国所有的种植园；
将公路运输和保险企业收归国有；
加速农业和工业建设；
保护民族工业不受外国竞争；
扩大就业机会；
增进卫生、住宅和社会福利事业等。
会议还通过决议，主张及早采取步骤宣布锡兰为共和国（锡兰现为英联邦自治领）；
重申人民联合阵线在大选中提出的将采取步骤明确泰米尔语的“合理使用”；
并且主张组织合作农场。

中医能治好阑尾炎
本报讯东北工人医院中医师李双林以中药治好了四十名阑尾炎患者。
李双林中医师行医三十余年，原在沈河区私人开业，曾治疗过很多阑尾炎患者。
1956年10月，他到东北工人医院担任中医门诊部主任，用中药治疗在该院住院的阑尾炎患者，效果很好，一般阑尾炎病人服药三天到五天即可治愈出院。
到目前为止，据初步统计，经中医治疗的四十名阑尾炎住院患者（包括慢性、急性和亚急性，病情包括轻型、中型和重型病人），治疗效果达90％以上。

中国人口问题的新研究
中国必须实行节育，降低人口的出生率，因而降低人口的自然增加率，这是最近吴景超在他的“中国人口问题新论”一文中所作的结论（载“新建设”1957年03月号）。
在这篇文章中，作者首先分析和研究了当前的人口和社会的基本情况。
关于人口方面的情况，他说，根据1953年的调查，我国人口的总数为六亿零一百九十三万八千零三十五人。
我国人口的出生率平均为千分之三十七，死亡率平均为千分之十七，因而自然增加率平均为千分之二十。
作者着重地阐述了在社会主义社会里产量增长同劳动量增长的关系问题。
他说，在建设社会主义社会的过程中，提高劳动生产率是首要的任务。
增加劳动生产率的因素，最主要的是提高劳动人民的技术装备，而不是增加劳动量。
这就必须进行基本建设的投资，而投资的来源就是国民收入中的积累。
但是，过高的人口出生率是有碍于积累的迅速增加的。
为了说明这个论点，作者举例说，假定我们维持目前的人口出生率，六亿人口每年可生育二千二百二十万人；
假定使人口出生率降到西欧各国在第2次大战前的水平（即每千人出生十七人），六亿人口每年可生育一千零二十万人。
二者相差为一千二百万人。
少生或多生一千二百万人对我国积累的影响是很大的。
并且，作者认为，社会主义基本经济规律就是这样指示我们的。
这个规律要求我们在高度技术的基础上来使生产不断增长和不断完善。
规律并不要求我们在增加劳动力数量的基础上来使生产不断增长和不断完善。
要使社会主义工业化在高度技术的基础上进行，我们就必须要有积累，而这只有在人口出生率较低的情况下才能得到保证。
此外，社会主义基本经济规律还要求最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要，而这也只有在高度技术的基础上发展生产才能得到保证。
再从有计划按比例发展的规律来看，情况也是这样。
作者认为，要进行生产就要有劳动力。
但是，现代化的生产单靠劳动力是不够的，劳动力必须同生产资料相结合才能发挥最大的效果。
生产资料是物化劳动，因此，这儿就发生一个活劳动同物化劳动的比例问题。
目前，我们还没有足够的生产资料把所有的劳动力加以最合理最经济最有效的利用。
例如，目前在高度技术的基础上来进行生产，每一职工就需配备一万三千元左右的生产资料。
根据这个数字，以1954年的积累计算，我们如把所有的积累都用在扩大再生产上，那末每年也只能增加职工一百三十万人。
这同第1个和第2个五年计划期间所能增加职工的数字相差无几。
第1个五年计划预计增加职工五百三十六万人，平均每年增加一百零七万人。
第2个五年计划期内，要增加职工六百万到七百万人，即以七百万人计，平均每年也只增加一百四十万人。
但是，我们目前每年人口的自然增加率为千分之二十。
这样，每年所增加的人假定有一半要就业，就有六百万人必须在国民经济中安插。
这就是我们国民经济中出现的一个矛盾。
解决活劳动同物化劳动的比例失调问题，作者提议最好采取以下途径：
一方面加速社会主义工业化，使我国的技术基础不断增强，一方面使人口出生率降低，从而使我国在几个五年计划之后，有可能使活劳动同物化劳动得到比较适当的配合。
作者认为，我国人口的出生率，如果每年维持在千分之十七左右，死亡率通过医药卫生事业的改进降低到千分之十二左右，那末人口的自然增加率就可以从千分之二十降低到千分之五左右，这对我国目前情况说来是比较适宜的。
（秋）

北京举行时人书法展览
新华社讯北京、上海、河南等地的一百二十多位书法家，今天在北京市北海公园举行的时人书法展览会上展出了一百八十多件作品，字体有甲骨、鼎彝、篆、隶、行、草、楷等。
在这些书法家中有前清的探花、翰林、当代的画家、文学家等。
展品中，字大的如斗，小的如蝇头。
有的刚健，有的秀丽，古朴的如秦金汉瓦，奔放的像天马行空。
著名书法家沈尹默的行书，不光工夫到家，而且气韵生动。
山水画家吴湖帆的楷书也带着他那绘画的特色。
观众在参观的时候不住地啧啧称赞，不忍离去。
展览品中还附有二十多件金石篆刻，及北京市艺术企业公司美术部篆刻艺人新刻的毛主席的数阕诗词。
展览会中陈列的六位日本书法家的作品和一部分日本中学生的大楷是他们和中国书法家及中国学生交换的礼物。
这次展览是由北京中国书法研究社举办的。

华北农业科学研究所
座谈农家作物品种征集工作
本报讯华北农业科学研究所最近召集了河北、山西、山东、河南四省农业科学研究所有关人员，座谈华北地区作物农家品种的征集、保存与整理工作。
东北、西北、华东、华中、华南、西南等农业科学研究所，农业部和河北、山东两省农业厅也都派代表参加座谈。
座谈会首先分析了华北各省农家品种的征集与整理保存情况。
黄河流域是我国农业历史最悠久的地区，作物种类及品种数量都很丰富。
这些品种都是我国农民在长期生产实践中慎重培育和久经考验过的珍贵资源，是今后农业选种工作上不可少的研究材料。
在农业合作化以后，农业社经营的作物和采用的品种日趋简化，大量的农家品种已被淘汰。
如山东省临沂沭河区农家品种有二百一十二种，现已有六十种征集不到。
这些品种材料如再丢失，将给今后的品种选育工作造成不可弥补的损失。
华北各省去年春季开始征集农家品种，目前虽已征集到一万二千九百六十四个，但包括很多重复品种，距离全面征集的任务还很远。
座谈会认为要把这项工作做好，必须各省的党、政、技术三方面都加以重视。
在作法上应由省农业厅负责，以县为单位，组织推广站的力量，大力展开征集工作。
试验研究部门要主动协助行政机关贯彻征集工作中的技术措施。
征集对象包括粮食、工业原料、油料、蔬菜等五十九种作物。
座谈会对种子规格、征集数量和征集步骤等也都提出了方案。
（朱凤绥）

广西去年毕业的中小学生
大批投入农业生产
本报讯去年广西省南宁、柳州、桂林、梧州等市和容县、宜山两个专区有大批中、小学毕业生回到农村参加农业生产或担任农业社会计员工作。
仅四个市和容县专区的中、小学毕业生到百色专区担任农业社会计员的就有四百九十八名。
全省有一百多中、小学毕业生参加了远距离开荒的青年垦荒队。
南宁市中、小学毕业生参加农业、工业、手工业和国家各项建设的有七百多人。
宾阳县也有一百三十名初中毕业生参加了农业生产和城市建设工作。
有些停学待业的中、小学毕业生，在政府和青年团协助下，组织了学习。
他们一边学习一边参加各种社会活动，例如街道的粮食定量供应、社会治安、清洁卫生、拥军优属、文娱宣传、各种展览会的讲解、植树造林、支援郊区兴修水利等。
这批中、小学毕业生在刚参加工农业生产时，也遇到过一些困难。
到少数民族地区担任会计员工作的知识青年，他们或是生活不习惯、言语不通，或是业务生疏。
但这些困难没有难倒他们。
经过积极的学习，其中有许多人被评为先进工作者；
有许多人参加了青年团。
到大苗山苗族自治县担任农业社会计员的高小毕业生黎桂兴（女）是广西省一等先进工作者，她光荣的出席了全国农业劳动模范代表会议。
（陆军）

略论汉代政权的本质
——敬复日知先生——
郭沫若
编者按自从本报发表了郭沫若先生的“汉代政权严重打击奴隶主”一文以后，我们收到了一些提出不同意见的来稿。
02月25日我们发表的日知先生的“从重农抑商的传统谈到汉代政权的本质”一文，就是其中的一篇。
今天，我们又发表了郭沫若先生的答复。
这个问题是还有必要作进一步探讨的。
但是，由于这是一个专门问题，本报限于篇幅，不拟继续进行讨论。
一、“重农抑商”与“重农轻商”有别
日知先生的文章“从重农抑商的传统谈到汉代政权的本质”，我仔细阅读了。
谢谢他对我所提出的问题作了解答。
但是他的答案，很遗憾，似乎并没有使问题得到解决。
日知先生说：
“重农抑商的传统本来是奴隶制发展一定阶段的产物，是奴隶社会所固有的现象”。
在这里需要改一个字，便是要把“重农抑商”改为“重农轻商”，那就不成问题了。
“重农抑商”是政策，“重农轻商”是习惯，两者不可混同。
如果混同了，那就有“差之毫厘，谬以千里”的危险。
古代农业国家，一般是有重农轻商的习惯的，但如像菲尼基亚那样以商立国的国家应当例外。
中国是农业国，故中国古代也有重农轻商的习惯。
例如西周的礼制，天子必须亲耕藉田，而大夫则不能干预贾事。
古代从事工艺和经纪的人是官家的奴隶，贵族是不能过问贱事的。
但古代的重视农业并不等于平等地重视农民，农民中有自由公民，更有不自由的奴隶。
故在中国文字学上，农与奴是一音之转，耨与辱是一义之转。
然而历史在进展，就在西周末叶，周厉王已开始好利，而周宣王已开始不藉千亩。
尽管诗人在讥弹“如贾三倍，君子是识”（大雅·瞻卬），然而当时的君子（贵族集团）毕竟已经着手讲究起营利的事务来了。
东迁以后更逐步发生剧变。
新的郑国就是由商人集团和贵族集团的联盟而建立起来的（左传昭公十六年）。
管仲相齐，贵轻重，慎权衡，官山海（即管制盐铁），以商立国而成为五霸之首。
有名的商人弦高，在救了郑国的危难之后，而高举远徙，不肯接受爵禄（故事详见淮南子人间训）。
越大夫范蠡竟抛弃崇高的禄位，变名经商，泛三江，游五湖，而成为陶朱公。
孔子的大门人子贡，也“不受命而货殖”（“不受命”是不做官的意思），竟能与当代诸侯分庭抗礼。
孔夫子周游列国的旅费，也可能是靠着这位大弟子的捐献。
洛阳的珠宝商人吕不韦更做到秦国的宰相，辅助秦始皇帝奠定了统一中国的大业，这更可以说是登峰造极了。
中国的古代社会发展到战国时代，工商业已经解放，商人阶层已经大大抬头。
天下的人都知道：
“用贫求富，农不如工，工不如商；
刺绣文，不如倚市门。”
（史记货殖列传，汉书引作谚语，大凡一种谚语是要经过长期的酝酿的。）
因此，在那时基本上是“万乘之国有万金之贾，千乘之国有千金之贾”（管子国蓄篇），竟闹到“一国而二君二王”的地步。
如像孟尝君，他就是一位有名的大高利贷，那是和“巴比伦法典中的自由农民便是全权公民（而商人高利贷者——达木卡，反而不是全权者）”，是不能同日而语的。
因此，日知先生所引用的马克思在“资本主义生产以前各形态”中所说的“古代”正适合于西周。
“古代人一致认为农业是适合于自由民的唯一的事业，是训练士兵的学校。”
这在中国就是所谓“寓兵于农”。
马克思的断制是正确的，但日知先生把它套到两汉时代来，那就成问题了。
不是尺度有问题，而是尺度的运用有问题。
中国是大陆性的农业国家，特别是由春秋的十二诸侯归并成为战国七雄，而终于由主张大一统达到实现大一统的时代，建立在农业基础上的政权，是不能容许商业的畸形发展，特别是不合法度的商人任意兼并农民，使农民贫困化，以危害国家的基础的。
这就导引出了周秦诸子中多数学派“重农抑商”的主张——有意识地抑制商业的畸形发展，而不是简单的轻视商人，更进一步而形成为秦汉两代的“重农抑商”的政策。
这政策的精神，事实上也就是在巩固地主阶级的政权。
二、租佃关系是汉代农业的普遍生产方式
中国的地主阶级的政权是自春秋末叶开始已经逐步形成了。
到了秦汉时代地主经济已经成为普遍的形态。
关于这一层，汉书食货志中所载董仲舒的一段话说得很详细，很概括，我不妨再把它引用在这里：
“秦……用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。
富者田连仟佰，贫者亡立锥之地。
（富者）又专川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高，邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？
又加月为更卒，已复为正一岁、屯戍一岁，力役三十倍于古。
田租口赋、盐铁之利，二十倍于古。
或耕豪民之田，见税十五。
故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。……
汉兴循而未改。”
在这里地主与农民已成严重对立，“田租口赋”也已普遍存在，完全是封建社会的体制。
但日知先生特别注意到了这段话中的一个“或”字。
他认为“一个‘或’字已说明了这种方式不是普遍的现象”。
仅凭一个字便下出这样重大的断案，未免下得太早了一点。
我要请日知先生也注意一下“韩非子诡使篇”中的这一节话：
“悉租税、专民力，所以备难、充仓
府也。
而士卒之逃事状（藏）匿、附托有威之门以避徭赋，而上不得者，万数。”
“诡使篇”是韩非晚年的作品，所陈述的应当是秦代的情形。
如果更早，那就更不成问题了。
这是和董仲舒的话相为表里的。
所不同者只是韩是赞成，董是反对。
而董所说的“或”在这里是“万数”。
“万数”者，以万为单位计算也。
又，“万数”也可能是不计其数的意思。
古人以万为“盈数”，每以万表示极多。
故有万岁、万有、万籁、万物、万民、万邦、万乘等之称。
请问：
到底是普遍，还是不普遍？
再说到“循而未改”的汉代。
我现在就把日知先生所同样重视的一个例证，再引列出来申说一下。
“候长·觻得广昌里·公乘礼忠年三十：
小奴二，值三万；
大婢一，二万；
马五匹，二万；
牛二，六千；
牛车二辆，四千；
轺车一乘，值万；
宅一区，值万；
田五顷，五万；
共十五万。”
（“居延汉简考释”Ⅲ·48）
日知先生认为“这是中等以上的农民经济，有了奴隶制剥削。
这些奴婢是生产的辅助力量，是和生产有关的”。
他还引用了后代“耕当问奴，织当访婢”〔注〕的话来左证。
我揣想，日知先生的意思大概认为那“田五顷”就是被那“小奴二”来耕种的了。
然而“田五顷”是五百亩田，不会完全集中在住宅附近。
请问两个“小奴”怎么能耕种那样大的地面？
即使让那位“大婢”来助耕，也不可能。
更何况“候长”家里有许多杂务要做，主人要服侍，房屋要打扫，牲畜要饲养，车辆要照拂；
生产上的事，三个大小奴婢怎么能够兼顾？
因此，认为这些奴婢“和生产有关”是不正确的。
那吗，候长的五百亩田是谁替他耕种呢？
候长自己是不会耕的，他也耕不了。
由此可见，这条第一手资料的汉简正是绝好的史料，它证明在西汉末叶，就在居延那样的边塞地区，农业生产都已经建立在租佃关系的基础上了。
这是从边塞地区发现的一个小例子，我也可以再引出一个非边塞地区的大例子。
“济南安王康……多殖财货，大修宫室。
奴婢至千四百人，厩马千二百匹，私田八百顷。……国傅何敞上疏谏康曰……今奴婢厩马皆有千余，增无用之口。”
（后汉书·光武十王传）
这是在济南。
这位济南王的奴婢一千四百人是“无用之口”，可见他既不用来“殖财货”，也不用来耕田。
厩马一千二百匹也是“无用之口”，可见也是不用来耕田的。
那吗我们要问：
他的八百顷私田（八万亩）是什么人替他耕呢？
这里不也就表明是有广泛的租佃关系存在吗？
我们并不否认：
租佃关系或者雇佣方式在奴隶制下也可以有，但那只是萌芽状态。
但像这儿所举的两例，地点偏辟如居延，地面广大如八百顷，都已建立了租佃关系，即地主与农民的关系，能够说汉朝还是奴隶制吗？
能够说这种关系还是萌芽状态，而是被我们“夸大”了吗？
问题，显然的不是被人“夸大”，而是被人“夸小”了。
要把汉代认为奴隶制，那是把汉代文化估计得太低，不仅生产关系说不通，政权性质说不通，整个的社会基础和上层建筑都说不通。
三、汉代政权保护地主并打击商人奴主
为了要证明汉代是奴隶制，日知先生也很想证明汉代的农业依然在使用奴隶生产。
他一再地说“汉代奴隶和土地的关系是不容否认的”，“在汉代，田和奴隶确有密切关系，而不是‘偶然’相连的”。
然而他所引用的例子却没有一例可以证成他的说法，而是适得其反。
像公乘礼忠的那一例就是成为了他自己的反证。
还有，他所举的酷吏宁成的那一例也是同样。
史记酷吏列传“宁成……贳贷，买陂田千余顷，假贫民，役使数千家。”
（汉书无“买”字，关系相当重大，但在此不愿意琐碎地深入。）
这正证明宁成是执行了“分田劫假”的剥削方式，对于日知先生所企图达到的论证目的，是丝毫也没有帮助的。
但要感谢日知先生，他在这个事例中却揭发了一个重要的史实。
他说“在杨可告缗案中，没有一个有名的人（类似宁成者）遭受打击；
而且宁成一人的田是千余顷，而告缗没收的田，大县才数百顷，小县仅百余顷。
因此可以推测，这些被没入的田都是经营规模不太大（例如若干顷或十数顷），而完全是或极大多数是奴隶耕作的田地。”
这见解是很犀利的，推测也是相当正确的。
然而我要再感谢一次日知先生：
你却是帮了我很大的忙！
杨可告缗案，它的目的是在惩治奸商。
凡是把财产税额隐瞒不报，或报而不实的，便准许人民告发，没收他们的财产。
所以告缗案并不包含一切的合法商人，更不包含纯正地主。
因此，像宁成那样的人便没有遭受打击；
而所没收的田地在比较上少于奴婢的数目，这也的确证明那些奸商不仅在使用奴僮从事工商业的经营，而且也可能在使用奴僮从事土地的耕作了。
这是违法乱纪的，所以那些奸商们便遭受了严重的打击。
因而杨可告缗案也正证明汉代政权在保护地主，而彻底打击商人奴主。
就像这样，日知先生所引的例证几乎全部都可以成为汉代奴隶制说的反证。
汉代有奴婢的使用，而且还是大量的使用，我们并不否认。
但那些奴婢基本上是不用于生产事业的。
官家奴婢是这样，私家奴婢也大抵是这样。
“诸官奴婢十万余人，戏游无事。
税良民以给之，岁费五六巨万。”
（汉书·贡禹传）
“今县官多畜奴婢，坐禀衣食。……黎民昏晨不释事，奴婢垂拱遨游也。”
（盐铁论·散不足篇）
这是西汉中叶以后的情形。
据东汉的资料来看，私家奴婢也多奢华万分，不事生产。
“今京师贵戚……其徒御仆妾皆服文组采牒、锦绣绮纨、葛子升越、筒中女布、犀象珠玉、虎魄玳瑁、石山隐饰、金银错镂，穷极丽美，转相夸咤。
其嫁娶者、车骈数里，缇帷竟道，骑奴侍童、夹毂并引。”
（后汉书王符传——“潜夫论·浮侈篇”）
“豪人之室：
连栋数百、膏田满野；
奴婢千群、徒附万计（“奴婢”与“连栋”句相应，“徒附”与“膏田”句相应）……妖童美妾、填乎绮室，倡讴妓乐、列乎深堂。”
（后汉书仲长统传——“昌言·理乱篇”）
“小人无虑，不图久长，嫁娶送终、纷华靡丽，至有走卒奴婢、被绮縠，箸珠玑。”
（后汉书安帝纪·元初五年丙子诏）
这些都很明显地表示着：
汉代奴婢是封建制度下的家奴，而不是奴隶制度下的生产奴隶。
特别是安帝诏所斥责的是“小人”，可见情况的普遍。
那些“被绮縠、箸珠玑”的奴婢怎么也不会下田耕作的。
当然，也有一些狡诈的人，他们会剥削奴隶劳动来生产商品，这样的例子相当多，但也并不如日知先生所说“大多数商人都是大奴隶主”。
那样的说法才是真正“夸大”了。
汉代也有合法的商人和不合法的商人，我们不好混同。
如果混同了，那吗怎么来解释汉武帝时打击奸商政策的策划者和执行者偏偏是出身于商人的东郭咸阳、孔仅、桑弘羊呢？
总之，我是仍然相信，汉代政权是建立在地主经济的基础之上的，它不仅一头地打击商人奴主，而且一头地在尽力保护封建地主。
受打击的剥削奴隶劳动的工商业家，的确是不合法度的奴隶制的残余。
班固在“货殖传”的末尾有这样几句话，早已经跟我们说明：
那些人是违法乱纪的了。
“蜀卓、宛孔、齐之刁间，公擅山川铜
铁鱼盐市井之入，运其筹策，上争王者之利，
下锢齐民之业，皆陷不轨奢僭之恶。
又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹复齿列，伤化败俗，大乱之道也！”
四、处理材料的态度应当谨严
在这里，请允许我谈谈日知先生处理史料的态度。
日知先生在引证史料上是不大谨严的。
他有这样一种倾向，急于想证实一种假设，而去选择史料。
因而对史料没有经过细密的检点，往往生出不正确的解释。
上面我已举出了好几个例子，在下面不妨再举一些。
例之一：
日知先生根据史记平准书所载，汉武帝元狩四年（前119年）初算缗钱令中有商贾不得名田，“敢犯令，没入田僮”的话。
他认为“田僮”就是“土地和土地上的耕奴”。
其实这句话在汉书食货志是作“没入田财”。
僮是财产的一部分，两者固没有矛盾。
但根据这，可以明显地看出：
僮并不一定是“土地上的耕奴”。
汉代人一般使用僮的方式，是用来从事家内劳役和工商业的；
并且还可以作为贩卖的商品。
例之二：
作者引用了汉书贡禹传的“汉家铸钱及诸铁官皆置吏卒徒，攻山取铜铁，一岁功十万人已上”。
他认为“徒”、“基本部分是奴隶”。
我从前也犯过这同样的错误（见“奴隶制时代”四十九页）。
犯错误的原因是把原文接下去的两句话看忽略了。
那两句话就是“中农食七人，是七十万人常受其饥也”，可见那“十万人以上”的“卒徒”差不多全部是从农民征发来的临时力役。
农民被征了十万，便减少十万人耕种，故要减少七十万人的粮食。
例之三：
为了要证实“东汉政权掌握在由商人奴主集团发展而来的豪族”，日知先生不仅把刘秀“勤于稼穑”、“事农业”的史料完全略去了，断定他是“商人奴主”，他还照他的需要，派定了三家“商人奴主”。
其中一家就是樊宏，是刘秀的母舅。
他的家“世善农稼，好货殖”，分明是大地主而附带着经营工商业的，但日知先生却只取其“货殖”而抛弃其“农稼”。
关于用奴隶来耕田，樊宏这一例也颇受人爱顾、屡被引用。
其实连这一例都很有问题。
“营理产业，物无所弃。
课役童隶、各得其宜。
故能上下戮力，财利岁倍。
至乃开广田土三百余顷。”
（后汉书·樊宏传）
这里的“课役童隶、各得其宜”，根据“各”字，可知童与隶是两种不同的身分。
童就是僮，是指奴婢。
隶是隶农，是指徒附。
隶农或徒附，接近于所谓“农奴”，并非严密意义的奴隶。
第2是劝光武起事的李通，“世以货殖箸姓”诚然可以说是“商人”，但并没有“奴主”的证据。
事实上李通继承家学，是“好星历谶记”的人，“破家为国”，而且“性谦恭，常欲避权势”。
这样的人被派为“奴主”，恐怕也不大适当吧？
第3是刘秀的妃子阴丽华的娘家。
阴家本是管仲的后人，后汉书阴识传明言“其先出自管仲”，故阴兴传说“世奉管仲之祀，谓为相君”。
日知先生只取其“世奉管仲之祀”而不言其来历，这样阴家就俨然成为货殖世家了。
阴家的祖先，西汉宣帝时的阴子方，他突然发了财，“暴至巨富”。
史书上只说子方是孝子，灶神显了神，使他得到好报，没有说明致富之由。
但他起家后“田有七百余顷，舆马仆隶比于邦君”（后汉书·阴兴传，日知先生所引句读有误），则明明也是一位大地主。
但是，日知先生为了自己方便，偏又派定了阴家也是“商人奴主”。
像上面所说，光武帝刘秀既是“勤于稼穑”、“事农业”的人，他的一批战友，如云台二十八将，我把他们的出身也检查了一下：
有十三位郡县小吏、八位读书人、二位宗室、二位太守之子、二位不详、一位箸姓。
基本上是地主阶级成分占多数，并不如日知先生所说“东汉政权掌握在由商人奴主集团发展而来的豪族”。
事实上，东汉代替了新莽，新莽代替了西汉，都只是地主阶级内部的政权转换。
就是西汉的代替秦朝，也不过如此。
汉高祖刘邦和他一群战友差不多全部是市井小民，根本说不上“贵族奴主”（张良应该除外）。
他们的政权一开始巩固之后，就举孝弟力田（后来的孝廉）和贤良方正，作为官吏的进身之阶。
请单看“力田”两字，就可以看到汉代政权究竟是建立在什么基础之上的了。
例之四：
关于所谓“贾人”的身分我也想简单地说一说。
所谓“贾人”在秦汉的功令中往往和亡人、赘婿、奴产子之类并列。
日知先生的文章中也提到这种人，他以为就是一般的商人。
其实这两种人在当时是有区别的。
在古时候，“工贾食官”，一般的贾人就是官家的经纪奴隶。
周礼在好些职官之下多有所谓“贾若干人”，和“胥”、“徒”相比。
他们的身分是很低的。
秦代及西汉初年和奴隶同等的“贾人”就是这种前时代的孑遗。
这和一般新起的商贾是不好混同的。
以上就是日知先生在引用史料上不甚谨严的地方。
这样的情况，我诚恳地希望，实事求是的研究者是应该努力避免的。
首先我们要求：
不要从假设出发，而是从占有广泛的资料出发。
所谓“大胆假设、小心求证”的那种作风，是值不得欢迎的；
如果是“大胆假设、大心求证”那就更值不得欢迎了。
当然，经典文献和别国史料的引证也非常必要，但假如本国的材料没有弄清楚，那吗一切理论根据和比较研究都要成为捕空之谈。
这些不客气的话，我要郑重声明，同时是对着我自己说的。
我是十分愿意和朋友们共同努力，脚踏实地的再作深入的探讨。
（1957．2．27）
〔注〕“耕当问奴，织当访婢”，见宋书卷七十七沈庆之传。
日知先生以为“汉俗”，并非汉俗如此。
此处奴婢已成为下人的泛称，不能引为奴隶制的证明。
例如清朝大臣犹自称“奴才”，命妇犹自称“婢子”，不能谓清朝犹是奴隶制。

辽宁农村广播网发展迅速
大大密切了党和群众的联系
本报讯辽宁省的农村广播网在过去一年里发展非常迅速。
全省的四十三个县（旗）都建立了农村广播站；
绝大部分的市也都建立了为郊区农民服务的广播站。
全省已有60％左右的乡可以及时收听广播。
在进行农村广播网的建设中，受到广大农民热情地支持。
农民们除了及时供应人力和运输力量以外，还自己拿钱买喇叭和架支线用的铁线等。
地方党委和政府各领导部门也很关怀广播网的建设工作。
中共辽宁省委和各县县委帮助广播电台和广播站制定了建网规划；
政府给各广播站购买了全套的站内设备，并配备了工作人员。
有些县的党政领导同志亲自领导了建网工作。
全省广播网的建立，进一步密切了党政领导机关和广大农民的联系。
广播站每天都把中央人民广播电台和省电台的重要新闻报道转播给自己的听众。
当辽宁人民广播电台举办的对农村广播节目第1天广播时，省委农村工作部褚凤岐部长就通过这个节目和广大的农民谈了有关生产和农村工作的一些问题。
县里的一些党政负责同志也经常通过广播和农民们谈生产和农村生活。
农民们把广播喇叭当成老师和好朋友看待。
北票县土城子乡的一些社员有一次在听了广播里谈的秋收分配政策以后说：
咱们社搞了一两年了，也不知道怎样分配才合理；
这回才明白了。
社员们都称喇叭是小先生。
最近，辽宁人民广播电台召开的第3次全省农村广播工作会议确定：
各站要努力办好节目、维护好线路。
并决定今后在群众要求并自愿出钱，器材能够解决，不违反先到村社后到院户的原则，可继续发展喇叭和线路。
（宁音）

阜新用新蒙文扫除文盲
本报讯辽宁省阜新县是蒙族人民比较集中的地区，全县蒙族人民有八万六千多人。

从去年03月份起，县人民委员会开始训练了二百四十名新蒙文教师和一百三十七名民校教师，他们都学会了新蒙文识字法和教学法，为推行新蒙文打下基础。
从去年12月份起，该县已采用新蒙文扫除文盲，参加识字学习的人数达七千多人，超过原计划的40％左右。
用新蒙文扫除文盲，很受群众欢迎。
旧庙区哈达户稍乡东方红农业生产合作社迷力营子生产队，去年11月就成立了新蒙文学习小组，每天参加学习的不下三十人。
他们只用一个月的工夫就学完了新蒙文的字母，现在正在学习拼音和速写，计划在今年04月将新蒙文学完。
（宋季春）

黑龙江省祖国医药研究所正式成立
本报讯一所研究与整理祖国医学的机关——黑龙江省祖国医药研究所，已于2月27日在哈尔滨市成立。
这个所设有内科研究室、外科研究室、针灸研究室、中药研究室；
还设有一个具有六千多册中西医书籍的图书室，和一处动物饲养舍。
所内设有电显微镜、折光计、电天秤、PH电光测定仪、双鼓电动记纹器、脉搏计等多件供研究用的精密仪器。
这个所还搜集了全国五百余种生药和原植物标本。
这个所陆续抽调了省内一些具有研究能力的中西医务人员，并在筹备过程中分头开始了部分研究工作。
在内科方面进行了治疗波状热的研究，在外科方面进行了治疗骨结核和淋巴腺结核的研究。
针灸研究室的中西医务人员都配合进行了上述两方面的研究工作。
在中药研究方面，曾派人对黑龙江全省生药进行了调查，发现与研究了含生物碱量较高的高滨麦上寄生的麦角，并对黑龙江所产中药大黄做了成分测定。

安爹
罗祥生
我在岳阳县三合农业社工作了半个月，结识了很多的农民。
现在我合上眼睛，还能够想得起他们之中很多人的相貌，数得出他们的名字，讲得出他们的某些性格，其中最使我难于忘怀的是胡三爹——人们都称呼他安爹。
高大的身材，浓眉方脸，面孔上挂上了几道鲜明的皱纹，但是显得并不衰老，讲起话来声音宏大，习惯地用他那双劳动的粗大的手掌擦擦眼睛。
乍看起来，你就想不到他是一个年近花甲的老人。
我第1次认识他是1月9号的下午，那天麻风夹着细雨，天气酷寒，社员们都提前收工回去了，安爹却独个儿自挖自担地挑塘泥，一直坚持到吃晚饭，回来混身都湿了。
12、13那几天下了雪。
雪后初晴，在田里作工夫还是冷的。
驻社干部和社干部们清晨就挨户去催工，但是每次都找不着安爹。
安爹比干部起得更早，天刚亮他就牵起水牛去对门山坡犁田去了。
这位老人家自从转高级社以来，作了近六十个工，是全社的最高纪录。
这些事情深深地打动了我，我向他作了一次访问。
“您怎么这样爱劳动，安爹？”
我问。
“我们老古板人，不动就身上疼，做工夫才舒服。”
“您解放前也这样爱劳动吗？”
“解放前我从十二岁起先后作了三十年长工，帮了六个地主，一个富农，受尽了苦。
新的道理我懂得不多，苦处我有讲的。
“乙丑年闹天旱，我帮胡汉吾作长工。
我家的两个老人还佃了一亩五分田，可是颗粒无收。
老小四口吃草过日子。
丙寅年03月22日父母亲连病带饿同一天死了。
当年我欠下胡汉吾四十块银洋的账，我替他作了十年长工才还清”。
安爹的眼圈红了，喉咙也哽咽起来。
话题转到了去年的灾情上来。
安爹说：
“去年灾情比乙丑年大得多，我们村子里一次就连续有五十来天没下雨。
去年我一家三口仍然分了十一石谷，二十五石红薯，进了十六块现钱。
前年年成平常，我才打得八石谷，十四石薯，有了合作社，坏年成比好年成还强哩。
加上去年政府号召搞副业，婆婆养了一头猪，前月我把猪卖给政府，一家人作了棉衣。
丙寅年我父母双双饿死，今年我有吃有穿，合作社硬是好得很。”
“安爹人老心不老”，村子里的群众都这样恭维他。
去年转高级社，老头挺热心。
转社时社委把看牛工分打低了点，社员们有的不想喂牛。
安爹带头领回一条牛自己喂。
照众人的说法“安爹看牛比看他的满仔还亲”。
社里的薯藤不够，他拿自己分的藤喂牛，还添了许多晚谷草给牛吃。
入冬以来，安爹把牛栏顶用稻草扎上盖棚，墙壁隙缝用草塞死，栏底经常换上新草让牛睡。
他喂的这条牛长得膘肥劲足，滚瓜流油的。
每逢落雪下雨，安爹总要到村前村后屋前屋后去转转，1月13号这天，他就从外面捡回十四张犁八张耙，洗得干干净净交给了队里的保管员。
安爹在社里没有担任什么职务，但是他见了看不惯的事情就要管。
前些时社里几户上中农闹退社，有的贫农也搞糊涂了。
安爹非常着急，四处串门子，讲道理，打比方。
最使他恼火的是与他分家多年了的大儿子戈林也闹退社。
他向我说：
“戈林这杂种一不孝二不忠，他刻薄父母，现在还忘了本，想搞生意吃便宜饭。
我好容易才把他的思想打通。”
社里有三个青年是安爹顶讨厌的，特别是灰伢子。
灰伢子读过几年书，总想进城，今年地方上受了灾他也不节约，买了五块多钱一双的球鞋，作了蓝卡叽布新衣在村子里抖风，出太阳也不出工，东荡西游，调戏妇女。
安爹说：
“亏他出得口，还望救济，这样的二流子真不中用。”
我在三合社工作的一段，顶喜欢找安爹聊天，越接近他我越热爱他。
当我离开三合社的时候，我向老人去告别，他懂得我的心思，说：
“罗同志，社会办得更好的，背朝黄土脚朝天，我也不离开社。”
我离开三合社一些时候了，高大的身材，浓眉方脸，粗黑的手指还萦回在我的脑际。
我耳边还常常响起他那宏亮的声音：
“我们老古板人，不动就身上疼，做工夫才舒服。”

惊惧（套色木刻）余右凡

最重要的是人
——文艺欣赏随笔
王朝闻
新近由四川回京的朱丹同志，很高兴地对我说，艺名叫做彭海清的川剧老演员，在“打红台”中扮演坏人萧方，表演得很真实。
这位演员和访问者的谈话，也很有意思。
他说在他学习的年代，有一次扮演萧方之后，老师问他：
“你拿什么东西杀人？”
回答道：
“木头刀。”
老师不满意：
“不对，再去想一想。”
第2天老师又问他：
“你拿什么东西杀人？”
回答道：
“刀。”
老师还是不满意：
“你不是用你的刀杀人，你要用你的心去杀人。”
不是用刀而是用心杀人，说得真聪明。
听见这种说话，不能不佩服传统歌舞剧专家们，既能自由运用表演程式，也很讲究“体验”，不是不懂得怎样“进入角色”的。
由于这，使我想起另外一个戏剧家的见解。
这也是和道具——刀有关的，说得也很有意思：
重要的并不在于奥瑟罗的刀是硬纸做的还是金属做的，而在于演员本人用来给奥瑟罗的自杀提供根据的内心情感是否正确、诚挚和真实。
重要的是，假使奥瑟罗的生活条件和生活情况是真实的，假使他用来刺死自己的刀是真的，那末作为人的演员要怎样行动。
（斯坦尼斯拉夫斯基“演员自我修养”中译本第1部第244页）
这些话都是为了说明令人信服地塑造有思想有感情的人物形象的重要性的。
这位老师叫什么名字呢？
但愿在不久的将来，中国这些虽然没有著书立说、却是满肚子创造经验的老前辈们的名字，不再较之外国戏剧家的名字更令人觉得陌生。
戏剧真有点像魔术，用木头刀或硬纸做的刀来杀人或自杀，分明是假事情，偏偏能使观众“受骗”，当成是真事情。
但戏剧到底不是魔术。
它那最动人的力量，不是使人担惊受怕，在一瞬间引起误会，以为台上真有人死了。
而是通过有心理根据的杀人或自杀的行动的模仿，给观众介绍一定性格的人，使观众联想到更多的在精神上和“这一个”有相似之处的人们，
进一步懂得生活的意义。
要是仅仅为了精神上一时的刺激，那么，本来应该是庄严的教育工具的戏剧，可能被变成某一种只供娱乐的杂耍。
优秀的中国歌舞剧演员有点像魔术家。
台上没有门，没有楼梯，没有车、马、桥、船，也没有山和水，他们依靠成熟的表演技巧，使观众来不及怀疑就受了“骗”，相信角色是在某种具体环境中行动着；
正如不用真刀杀人或自杀，观众也相信是真的一样。
可是，中国歌舞剧演员不就是魔术家。
他们的表演目的不是为了引起观众的惊叹，佩服他们能够无中生有，用巧妙的表演把舞台充实起来，像魔术师出人意料地从薄薄的手巾中变出许多鸡蛋那样，而是为了把那些在一定环境中行动着的人的幸与不幸，欢乐或痛苦，善与恶，美与丑的精神状态具体表现出来，帮助观众认识他和他相似的现实生活中的人们的品格，引起羡慕、惋惜、憎恨或钦佩的感情。
要是过分强调人物活动场所的具体性，让真门、真马、真山、真水妨碍演员塑造人物，那不是欣赏者的幸福。
人物行动的环境，在好的诗词里，它不只是人物的精神状态的衬托，而且，常常像卓越的歌舞剧的表演那样，是染上了人物情绪的色彩描写，是人物的精神状态的一种具体表现。
王实甫的“西厢记”里就有许多这种表现：
对着盏碧荧荧短檠灯，倚着扇冷清清旧帏屏。
灯儿又不明，梦儿又不成；
窗儿外淅零零的风儿
透疏棂，忒楞楞的纸条儿鸣……
这是写景吗？
是的，却不止于是写景，如同小说“水浒”里火烧草料场的景色与人物的心理关系一样，它不是以独立的现象出现的，而是通过它的描写来表现人的精神的因素。
如果可以说“秋江”中的陈妙常由行动中所表现出来的船及江水的具体状况和上述“西厢记”中的景色描写一样是为了写人的，那么，我们不只要求演员能够用他们的表演技术，把并不存在于台上的船和江水以“无形”的形象再现到台上来。
而且，更主要的是，要求演员在这种表演里，着重表现这一个急切地追赶情人的姑娘在此时此地的复杂心情。
虽然她的着急、恐惧和愉快是由她的表演——模仿了处在靠着岸的、动荡着的和急驰着的船里的人的外形特点和船的特点来表现的，目的却在于表现这一个人和这样的人们的精神状态。
出现在楚剧“百日缘”、黄梅剧“天仙配”以及川剧“槐荫记”里的那棵槐树，在一定意义上看来，它也可以算是一个角色，它的存在影响情节。
可是，我以为它存在的重要性在于有利于人物董永及其妻的精神面貌的刻画。
不如实地搬一棵槐树上台，不等于删去一个角色。
而演员不能把他和槐树接触时的心理、情绪突现出来，这个戏的表演就不免是不成功的。
楚剧里美满姻缘突然遭受了意外的打击的董永，感到无援，满腔悲愤无处发泄，只得向槐树发泄。
“槐荫你不该为媒证，李长庚不该来主婚”。
与其说这是责备，不如说是控诉。
被控诉的不是帮助他们成配的槐树和李长庚，而是控诉连董永自己也不很明白的一种强大的破坏了他俩的幸福的力量。
只要演员理解人物（董永与董永的命运相似的人们），而且拥有较高技巧，台上虽然没有一棵逼真的槐树，当演员无可如何地叫“哑木头，哑木头”的时候，观众不能不激动。
因为，这种借题发挥的“责备”里，包含着多少没有直说出来而且不只董永一人才遭遇着的不幸。
不强调布景和道具而强调人物的古典戏剧，像不画背景的八大山人或齐白石的画那样，以简练见长。
它能够使欣赏者从有限的形象感到和联想到许多不直接出现在作品中的景象。
并不是艺术家没有本领把所见、所闻和所感的都和盘托出，而是艺术家认为没有这种必要，认为这样有时反而妨碍了艺术之所以成其为艺术。
能够充分表现人物性格，才是一切艺术的最高任务。
以真实而又巧妙地塑造人物为主的中国歌舞剧，它不着重布景和道具是不难了解的。
如果演员的表演缺乏性格和心理的根据，那么，不把戏剧当成魔术而是为了借此认识人的观众，不会永远被台上逼真的星星、月亮或闪电所魅惑。
1956年12月20日

梦和现实
吴中帡
1933年，“东方杂志”新年特大号刊出过一篇“新年的梦想”，问的是“梦想中的未来中国”和“个人生活”；
答的有一百四十多人，几乎全部是当时的知识分子。
据鲁迅的“听说梦”说：
“梦‘大家有饭吃’者有人，梦‘无阶级社会’者有人，梦‘大同世界’者有人，而很少有人梦见建设这样社会以前的阶级斗争，白色恐怖，轰炸，虐杀，鼻子里灌辣椒水，电刑……倘不梦见这些，好社会是不会来的，无论怎么写得光明，终究是一个梦……”。
二十四年过去了，当年的梦想，已经成为现实：
没有了饥饿，没有了阶级压迫……怎样得来的呢？
是经过残酷的“阶级斗争，白色恐怖，轰炸，虐杀，鼻子里灌辣椒水，电刑……”得来的；
用亲人的泪水和屈辱，先烈的鲜血和头颅换来的。
在共产党领导下的我们的人民是前进不息的。
旧的梦想实现了，新的梦想又在前面引导着我们。
如果现在哪个杂志也来个“梦想的测验”——问一下每个人“梦想中的未来中国”和“个人生活”，我想回答的人就不止一百四十多，而是全国人民像一个人一样斩钉截铁地回答：
“变落后的农业国为先进的社会主义工业国！”
但历史经验告诉我们：
光做梦是不行的。
更重要的是用实际工作和斗争把梦变为现实。
二十四年前，人们梦想今天，梦想“大家有饭吃”，可是饭碗握在反动阶级手里。
反动阶级是残酷的，如果我们害怕进行残酷的阶级斗争，就不能夺得政权，也就不能保证大家都有饭吃。
今天，我们梦想明天，梦想先进的社会主义工业国，人人过更幸福的生活，可是，要从吝啬的大自然手中夺取更幸福的生活，我们必须去和洪水作战，去和冰雪肉搏，去组织五亿农民兄弟，在山沟、在平地、在柴达木、在北大荒……，用刀耕火种、用双轮双铧犁、用有限的拖拉机去撕开大自然的万宝囊；
我们必须到深山旷野、到康藏高原的雪线上，到所有人迹罕到的地方，用我们的铁榔头去敲开大自然的保险箱……。
在烈日荒原上，千里无人烟，我们找不到一滴水喝；
在狂风暴雨里，伸手不见掌，我们可能摸索在山路上。
多少个夜晚，在豆油灯下，我们在计算着一个农户秋后的收入；
多少个早晨，在风雪中，我们跳下结冰的河。
多少次被荆针刺破了皮肉；
多少次被砂礓震裂了“虎口”……这些，对忠于理想的革命者来说，是豪迈的工作，生命的幸福；
对坐享其成的“投机者”来说，却是一种“痛苦”、一种“折磨”。
就像老一辈人，为了实现当年的梦想，有的能在拟尝“断头滋味”的时候，吟出“此去泉台集旧部，百万旌旗斩阎罗”的诗句〔注〕；
有的则躲进洋楼或阁楼做了“梦想的叛徒”、“革命的逃兵”。
今天，还有些人在口头上也喊：
“变落后的农业国为先进的社会主义工业国！”
可是在行动上却提出各种各样的借口，不愿到基层去，不愿到乡村去，不愿到边疆去。
一定要我去吗？
首先得答应我这个条件或那个条件。
对这样的人来说，社会主义工业国是不容易到来的。
我想如果鲁迅先生活到今天，他一定会这样告诉我们：
在梦想社会主义工业国同时，要梦见建成这样国家以前的和自然的斗争，和艰苦、严寒、酷暑的斗争。
倘不梦见这些，工业化是不会自己来的。
〔注〕陈毅同志于红军长征后，留江西坚持游击战争时期，在生命危急中赋
得的诗句。

迎春篇
焦勇夫
春天，原用不着谁去赞美，只要人们还记得那严冬的寒威，就自然会觉得这春天的可贵。
然而，却又不是每个经过严冬的人，都能懂得这春天。
像我们这样一些念惯了“春光明媚”的人，虽则是很希望春天的到来，但当春天真地到来，并且刮起两场风的时候，却又不耐烦了，责问道：
“这叫什么春天？
难道春天就是这样的吗？”
显然有些失望了。
有什么办法呢？
他幻想的是没有一点儿风沙的“春光明媚”，而实际的春天，却又偏偏夹有“讨厌”的风沙，幻想碰了实际的钉子，可是却不肯根据实际来校正这幻想。
这是因为：
要脚踏实地地校正这幻想，就得思想斗争一番，实在不如抱幻想的来得轻巧；
但春天却仍旧如是，所以，终于不免灰溜溜甚而是失望了。
然而，这却怪不得别人，实际上是他不懂得，没有这春风，河将怎样解冻，树又怎样吐青？
倘使不是这春风揉开了万物的筋血，使地母敞开她的胸怀，那所谓“阳春启蛰”的佳句，不过是空话而已！
我不埋怨这春风，并且以为这春风给人们的不止是砂砾，还有春雨和新绿。
春天的阳光是温暖的，但也要看人们去不去感受。
下面就是一个明显的例子：
采摘野菜的姑娘，晒得满头大汗，放下筐来第1句就是：
“今儿天真好！”
她们舒畅而且快意；
但躲在幽闺里的“大家闺秀”却哭丧着脸子说：
“天怎么还这么冷清清！”
原因是：
大家闺秀并没有到阳光底下去感受一番，而只是闷在绣房里怨天冷。
我以为：
要使那大家闺秀不抱怨，就得将她从幽闺中拉出来晒她个香汗淋漓，此外则别无他法。
我并不是一概反对指责和抱怨，善意的指责和抱怨，对于那些实干的人也还不无策励的作用；
不过我终于还觉得，要那些指责者明白事情的另一面也是必要的。
如以赏花为例：
常有人指责这花不好那花不鲜艳，但是要使花变好，可就不像说的那么容易。
在上海，每年04月18到静安寺观赏牡丹，是极一时之盛的。
据说，方丈们种的几株牡丹，是他们的祖师传下来的；
但那牡丹的吸引游客并不在于资格老，而是在于培养的精心。
到得冬天要把那牡丹用稻草裹起来，春天要给牡丹根上抹荤油，还要埋下肉去作肥料，故而花开得不同凡俗。
我所以举出这件事来，是因为觉得它对我们那些只问欣赏、不问耕耘的人会有很大的启发。
春天是美丽的季节，春天更需要耕耘！
懂得了这，才算懂得了春天。