1956年12月27日
今天该定心搞那篇东西了，开始先搞一个提纲。
（1）从《十五贯》讲起：人物特写：周传瑛，死去了的阿荣（亲切些）；
（2）十年不下楼的魏良辅：天才的创造，人为的努力；
（3）四个梦：简述“四梦”，汤和莎士比亚，《牡丹亭》和《铸情》；
（4）《长生殿》（唐明皇与杨贵妃）和《桃花扇》；
（5）京戏兴起，昆曲衰落：艺人的穷困。黄浦江头想自杀（传瑛），吃了糖、五六岁孩子做龙套，冻饿而死赵传珺；
（6）特点：文学性、音乐性和舞蹈性的综合体；
（7）影响：明朝的服装，京戏中武打的曲牌，结婚、筵席动作的配音，仍是昆曲。出国的《三岔口》《雁荡山》等均是。《梁山伯与祝英台》的舞蹈指导，多是昆曲艺人。
吴晓铃说：昆剧是1000年来我国民间戏曲加工的高级形式，是经过无数艺人的劳动创造积累起来的。昆曲的前身，南戏中有“荆、刘、拜、杀”，北杂剧有《单刀会》《窦娥冤》《李逵负荆》《西厢记》。600年前，这两种戏曲相融合，进一步提高和丰富，因此，昆曲是混合的产物，有很高的提炼和改进。
南戏是管乐（笛箫），北杂剧用弦乐（弦索调，三弦、琵琶），昆曲以笛为主，加入主要乐器三弦，南北乐器融合，丝竹合奏。音阶方面，南戏五音阶，少了两个半音阶（4、7），唱起来曲折多。北戏七音阶，短促。形式上，南戏长，几十出，人人都唱；北剧短，一个人唱。昆曲结合了双方之长，有一人唱，二三人合唱等曲子，举例《赏荷》。
特点：芭蕾性强，不但和唱词结合，也和说白、剧本内容、思想感情（所谓无言的动作）紧密地结合起来（《十五贯·查勘》一幕，如何掸尘，即高度舞蹈化）。（录自1956年04月17日《北京工人日报》）
昆曲衰落：单纯追求词藻、音乐曲词的限制、成了文学作品（保留的戏在1000以上），脱离舞台，脱离群众，成为案头消遣品。1938年，日本迫害，艺人作劳工。南方戏箱毁于炮火，艺人改行。传字辈50多人，留下21人（尚有四五人不操此业），流离失所。有人搞小手工业、公务员、看相算命。
艺人的绝技：王传淞的阿鼠，《活捉》中之张文远，有鬼气，罗巾一系到张文远的脖子上，提起来一转，王传淞双足点地旋转不已，如同一个纸人。这是苏丑杨鸣玉的绝技，仍保留在王身上。
向现实学习：张传芳的《思凡》，“两旁罗汉”，就是到庙里去观察罗汉；《渔家乐·藏舟》的摇船（是劳动人民，不可十指尖尖，要一把抓住）。他们多年流浪在船头、各乡镇的演唱，反受欢迎。
《一出戏救活了一个剧种》（1956年05月18日《人民日报》社论）：全国争谈《十五贯》，用一些典型人物鼓舞人。舞蹈，现实而优美（高度思想性和艺术性的结合）。昆曲是睏曲，艺人当零件。《十五贯》（清初朱素臣作）的改编是点铁成金，一出戏不但救活了昆剧，也救了其他的剧种。
明嘉靖年间魏良辅以南北曲为主，吸收了弋阳腔、海盐腔、余姚腔、山歌、民谣、皮影戏、小调和连鼓调，增加了乐器（弦乐、南管），在唱法上，北宗中州音韵，南宗洪武正韵，改革后之新腔，宛转动人……艺人受迫害后，一部分传字辈加入了苏剧，绝响舞台30年。
陈传荑年纪最轻，下落不明。死得最惨的是小生赵传珺，扮相美，声调高，《吟诗脱靴》酒气逼人；《小宴》中的太平天子；《惨睹》中华贵和落魄集于一身；但其雪夜冻死在街头。施传镇于抗战中贫病（伤寒）而死……最关心的吴梅看不到了。共产党是最好的。（摘自1956年06月24日南京《新华日报》胡小石文）