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年月日>19561005
上一日:19561004-年月日
下一日:19561006-年月日
分析思考>19561005
毛泽东年谱>19561005
10月05日
△下午六时,和刘少奇、周恩来、朱德、宋庆龄出席苏加诺在北京饭店举行的宴会。
宴会后,同苏加诺到中南海勤政殿观看苏加诺赠送的礼品。
△晚九时半,一同去怀仁堂观看印度尼西亚巴厘歌舞团的演出。
周恩来外交活动大事记>19561005
10月05日
△中午,出席彭真市长为欢送以库斯南为团长的印度尼西亚国会代表团举行的酒会。
△下午,接见随同苏加诺总统来中国访问的印度尼西亚记者。
△晚上,在北京饭店出席苏加诺总统为毛泽东主席举行的盛大宴会。
△晚上,在中南海怀仁堂和毛泽东主席、苏加诺总统观看印度尼西亚岩厘艺术友好访问团艺术家们的表演。
梁漱溟日记>19561005
1956年10月05日
△星期五
△早五时半醒,作外功,随意盘坐。
访林宰翁谈一小时。
访康同璧谈一小时多。
△午饭后小睡。
△到政协医药卫生组开会听取京郊农民联合诊所谈其问题及情况。
晤金宝善但未暇谈话。
△晚饭后访谭云山[7],见其女儿谭文于新侨饭店。
侨委会之韩同志又陪谭回到我家取去《中国文化要义》两册,谭以一英文近著赠我。
△十时半就睡,睡前作外功。
△夜晚有小雨数点。
[7]
谭云山为印度泰戈尔国际大学教授,旅居印度。
朱德年谱>19561005
△1956年10月05日
出席印度尼西亚总统苏加诺为纪念印度尼西亚共和国建军11周年举行的宴会。
晚,观看印度尼西亚笻厘艺术友好访问团艺术家们的表演。
夏鼐日记>19561005
10月05日 星期五
△上午至派出所登记户口。
返家后,见秀莲妹已来家,正高兴地与秀君攀谈,一面打绒线衣,便留之午餐。
△下午雨淅沥不止,秀莲傍晚始去。
阅Pallottino,The Etruscans[帕洛蒂诺:
《伊特拉斯坎人》]。
陈乃乾日记>19561005
1956年10月05日
下午与明在来今雨轩叙谈。
夜十时至车站,送明回沪。
今日为阴历09月02日,余以07月27日初至明寓,为阴历06月20日。
又以08月07日,在江边送明乘江安赴匡庐,则为阴历07月02日。
今再度话别,又值初二,抑亦奇矣。
蒋中正日记>19561005
1956年10月05日
星期五
气候:晨大雨后晴
雪耻:
一、西藏、新疆、外蒙在政府光复大陆以后,由国民大会通过决议,准其在中华民国联合组织之内独立案之研究与准备手续。
二、台北市改为中央直辖市,其市长由政府直接任命案之研究。
三、美国对俄如对希脱勒③与拿破仑④之期待,其自然错误与失败之到来,则必铸成其本身大错、后悔莫及之结果,以其组织方法与性质,无论对内对外,今昔皆悬如不同也。
△朝课后记事,入府见澳洲高达⑤博士后,
△召见调职人员,主持财经会谈,对于加薪问题作初步之讨论。午课后办公,散步。
△晚宴「爱伦陶拉斯」夫妻⑥ 毕,
△与之谈降落伞计划使用意见约半小时后,
△晚课。
【注】
因注解格式不同,暂时去除。
徐永昌日记>19561005
10月05日
05日
七十六至七十八度,阴,昨雨今早方止。
兰花今日全谢,桂花已开两日。
蒋廷黻日记>19561005
Morning, office. Consultation with Kiang 【江季平] and C. M. 【張純明] on Suez. I tried on them my ideas for speech which I will make. Kiang liked them, while C. M. shook his head. The main point is to challenge Egypt: right to nationalize an international enterprise. C. M. found that too bold.
Georgie Gregersen and Hilda 【沈恩欽] came into the city, to witness the Security Council debate. Took them to lunch and later to the U.N.
Pineau, the French Foreign Minister, presided. The Yugoslav moved that the applications of Israel and seven Arab states to participate in the debate be tabled. The French speech was stronger in tone than the British. The text at several points named Nasser as dictator, but Pineau in reading changed it to colonel. Both the British and the French quoted from Dulles’ previous speeches, as if to pin him down. Dulles immediately announced his support of the British-French draft resolution. These were the developments which attracted my attention.
建国以来毛泽东文稿-在苏加诺总统为印尼建军11周年举行的宴会上的讲话>19561005
在苏加诺总统为印尼建军十一周年举行的宴会上的讲话
(1956年10月05日)
总统阁下,朋友们,同志们:
在印度尼西亚建军十一周年这个重要的节日,我首先要向苏加诺总统、印度尼西亚共和国武装部队的最高统帅,表示衷心的祝贺。
我祝贺英勇的印度尼西亚共和国武装部队在争取实现印度尼西亚人民理想的斗争中,取得更大的成就。
什么是印度尼西亚人的理想呢?
苏加诺总统在最近对我们所作的几次重要的演说中,已经说得很明白,那就是:
独立的理想、和平的理想、新世界的理想。
这些也正是中国人民的理想。
为了争取实现这些理想,中国人民同印度尼西亚人民站在一条战线上,而且永远是印度尼西亚人民忠实的战友。
总统阁下,六天来,你已经看到了中国人民对你的欢迎和敬爱。
你的访问已经使我们两国人民比任何时候都更加接近。
明天,你就要离开北京,不久以后,你就要离开中国。
虽然我们又将要相隔几千公里,但是,我们的心,我们两国人民的心,将会紧紧地联系在一起。
我建议:
为我们两国人民永恒的友谊,为印度尼西亚共和国总统、印度尼西亚共和国武装部队的最高统帅苏加诺阁下的健康,干杯!
根据1956年10月06日《人民日报》刊印。
民国文件目录-简体>19561005
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| no | 入藏登录号 | 卷名 | 档案系列 | 题名摘要 | 卷件开始日期 | 卷件结束日期 | 数位典藏号 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 19959 | 002000000027P | 领袖照片资料辑集 (二十五) | 蒋中正总统文物-照片-主题-总类 | 总统{#蒋中正#}与澳洲广播评论家{#高达#}合影 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050101-00027-036 |
| 19960 | 002000000027P | 领袖照片资料辑集 (二十五) | 蒋中正总统文物-照片-主题-总类 | 总统{#蒋中正#}款宴美国中央情报局局长{#艾伦杜勒斯#}夫妇 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050101-00027-037 |
| 19961 | 002000000027P | 领袖照片资料辑集 (二十五) | 蒋中正总统文物-照片-主题-总类 | 总统{#蒋中正#}与美国中央情报局局长{#艾伦杜勒斯#}合影 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050101-00027-038 |
| 19962 | 002000000027P | 领袖照片资料辑集 (二十五) | 蒋中正总统文物-照片-主题-总类 | 总统{#蒋中正#}与美国中央情报局局长{#艾伦杜勒斯#}夫人合影 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050101-00027-039 |
| 19963 | 002000000097P | 领袖照片资料辑集 (九十五) | 蒋中正总统文物-照片-主题-总类 | 总统{#蒋中正#}接见澳洲广播评论家{#高达#} | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050101-00097-191 |
| 19964 | 002000000097P | 领袖照片资料辑集 (九十五) | 蒋中正总统文物-照片-主题-总类 | 总统{#蒋中正#}设宴款待美国中央情报局局长{#艾伦杜勒斯#}夫妇 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050101-00097-192 |
| 19965 | 002000000097P | 领袖照片资料辑集 (九十五) | 蒋中正总统文物-照片-主题-总类 | 总统{#蒋中正#}伉俪设宴款待美国中央情报局局长{#艾伦杜勒斯#}夫妇 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050101-00097-193 |
| 19966 | 002000000172P | 蒋夫人照片资料辑集 (九) | 蒋中正总统文物-照片-主题-蒋夫人宋美龄辑集 | {#宋美龄#}接见外宾 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050113-00010-187 |
| 19967 | 002000000172P | 蒋夫人照片资料辑集 (九) | 蒋中正总统文物-照片-主题-蒋夫人宋美龄辑集 | {#宋美龄#}接见外宾 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050113-00010-188 |
| 19968 | 002000000172P | 蒋夫人照片资料辑集 (九) | 蒋中正总统文物-照片-主题-蒋夫人宋美龄辑集 | {#宋美龄#}接见外宾 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050113-00010-189 |
| 19969 | 002000000172P | 蒋夫人照片资料辑集 (九) | 蒋中正总统文物-照片-主题-蒋夫人宋美龄辑集 | {#宋美龄#}接见外宾 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050113-00010-190 |
| 19970 | 002000000172P | 蒋夫人照片资料辑集 (九) | 蒋中正总统文物-照片-主题-蒋夫人宋美龄辑集 | {#宋美龄#}与外宾之谈话留影 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050113-00010-191 |
| 19971 | 002000000172P | 蒋夫人照片资料辑集 (九) | 蒋中正总统文物-照片-主题-蒋夫人宋美龄辑集 | {#宋美龄#}接见美国中央情报局局长{#艾伦杜勒斯#} | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050113-00010-192 |
| 19972 | 002000000172P | 蒋夫人照片资料辑集 (九) | 蒋中正总统文物-照片-主题-蒋夫人宋美龄辑集 | {#宋美龄#}接见美国中央情报局局长{#艾伦杜勒斯#}夫人 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 002-050113-00010-193 |
| 3336 | 005000000006P | 蒋经国照片资料辑集—民国四十四年至四十五年 | 蒋经国总统文物-照片-时期-初到台湾时期 | 国军退除役官兵就业辅导委员会副主任委员{#蒋经国#}与美中情局局长{#艾伦杜勒斯#}谈话 | 1956/10/05 | 1956/10/05 | 005-030203-00005-035 |
| 25656 | 046000001289A | 冀家琳送审 | 交通部中央气象局-组织与人事-人事-迁调任免 | 冀家琳送审 | 1956/10/05 | 1956/12/22 | 046-020201-0109 |
| 10650 | 020000005862A | 美国人士访华(二十八) | 外交部-礼宾司-美洲人士访华- | 美国国会议员访华团名单简历及我规划警备部署、参观日程、副总统设宴招待事等相关文电资料,美国参议员{#贾维兹(Javitz)#}访华事等 | 1956/10/05 | 1957/02/14 | 020-101100-0062 |
俄罗斯档案解密选编-20551-维诺格拉多夫致苏共中央函:李相朝给朝鲜劳动党中央的信>19561005
▇20551 维诺格拉多夫致苏共中央函:李相朝给朝鲜劳动党中央的信(1956年10月05日)
致苏共中央:
朝鲜驻苏联大使李相朝同志委托苏联外交部副部长费德林同志将自己给朝鲜劳动党中央所写的信件译成俄文,并将译文转交苏共中央委员会。
李相朝还通报,关于这封信的原文,他打算于10月十几号左右发往平壤。
这里是发往朝鲜劳动党中央的李相朝同志所写信件的俄语译文。
苏共中央与外国共产党联络部副部长
И·维诺格拉多夫(签名)
1956年10月05日
第25-c-2136号
手写批注:
阅。
И·谢尔巴科夫
1956年10月31日
附件:
朝鲜民主主义人民共和国驻苏联大使、朝鲜劳动党中央候补委员李相朝同志给朝鲜劳动党中央的信的简要内容 在自己的信中李相朝同志叙述了苏共中央已经基本了解了的朝鲜劳动党内部的有关情况,并补充了一些新事实。
李相朝同志表示,自己不同意1956年08月举行的朝鲜劳动党中央全会的决议。
他认为,此次中央全会本应解决以下问题:
1.关于重新研究以往的(朝鲜)国民经济恢复和发展计划,以便以此为基础制定用于改善人民物质生活状况的切实措施。
2.关于清除金日成个人崇拜的后果,以确保党内真正民主和党的集体领导。
3.关于恢复在金日成个人崇拜影响下被篡改了的朝鲜人民民族解放斗争的历史。
4.关于消除党在宣传领域的错误,因为后者如今已背离了人民的现实生活。
5.关于免除那些妨碍党的团结和统一的人的领导职务。
但是,上述问题在8月中央全会上并没有得到解决,而那些试图提出这些问题的同志却遭到了镇压。
李相朝同志说,在金日成个人崇拜的形成过程中,多数所谓金日成撰写的“著作”都不是他本人,而是由其他同志撰写的。
由于个人崇拜的普及和传播,金日成同志把所有权力都集中到了自己手中并将自己凌驾于党和国家之上。
李相朝同志的结论是:如果党内民主得不到保障和不能彻底地恢复列宁的集体领导原则,那么很多诚实的共产党员将成为专横和违法乱纪的牺牲品。
李相朝同志认为,在中央全会上,金日成、朴正爱和南日等人没有向全体与会者传达苏共中央向他们提出的那些有价值的建议,那些在全会上提出批评性意见的同志则被污蔑为企图推翻党和政府领导人的“密谋者”。
与此同时,在朝鲜劳动党内部却谣传,仿佛苏共中央已向朝鲜劳动党中央发了信并表示不希望对金日成同志提出批评性的意见。
还在此次全会开幕以前,一些同志在与金日成的私人会谈中便谈了自己对他的批评性意见,而他也向前者表示已诚恳地接受了他们的同志式的意见。
可与此同时却制造了关于这些同志从事派别活动的所谓案件。
很多领导干部遭到了暗中的跟踪,因而他们害怕彼此往来,并担心有朝01日被指责为“密谋者”。
朝鲜劳动党中央委员金承化同志曾打算在8月中央全会上提出批评性意见,于是便被紧急派往莫斯科学习。
500多名在机关和部委等部门担任骨干领导工作的同志被指责为“延安派”。
所有当年在朝鲜战斗过的老一辈共产党员都被以各种名目定性为派别集团,扣上反党的帽子。
从苏联返回的朝鲜共产党员被称为“裙带派”,而那些从中国返回的则是“延安派”。
而似乎只有那些由金日成领导过的游击队员和“祖国光复会”成员不属于任何派别并形成了党的主要力量。
总之,李相朝写道,所有与金日成没有关系的革命者都应当给自己带上派别活动者的标签。
李相朝接着指出,朝鲜劳动党第3次代表大会曾宣称,劳动党内不存在普遍的个人崇拜。
然而,在8月中央全会上很多共产党员表示不满。
于是,在关于金日成报告的决议中便写道:“……在党的队伍中很大程度上存在着个人崇拜。
其表现首先在于我党的意识形态工作中,在这一工作中过度拔高了个人的作用。
不过,个人崇拜并不能对中央一贯坚持的最高领导原则——党的集体领导制和劳动党的路线、政策产生影响。”
李相朝同志还列举了其他一些违反党章和社会主义规律的事实。
例如违反党章的要求、不经党的代表大会批准便增选一些人进入党中央,而其中一些人随后便成为了政治局委员和中央副主席。
这其中就包括成为民主党中央主席的崔庸健。
劳动党被金日成所制造的压制和专横氛围所控制。
甚至连那些高级领导干部也被迫在恐惧和不自信的环境中工作。
任何准备在中央全会上公开的发言稿都要经过严格的审查,以便确保发言者所说的都是“需要”的话,这一要求同样适用于党代会代表们。
朝鲜劳动党第3次代表大会代表们的所有发言稿都事先经过了详细的审查,并在不经代表同意的情况下胡乱修改。
李相朝写道,国家内部经常出现违反宪法的事。
多数省人民委员会主席都不是各地方人民委员会代表,而根据宪法相关条款,前者都应当是经过选举方可产生的。
由于违反了社会主义法制,3万多人被关进了监狱。
仅军人被逮捕者便超过了一个师的编制。
8000人被定罪为反革命,约1万人因其他犯罪遭到审判。
总之,在北朝鲜平均300人中便有一个犯人。
关于所谓“反革命分子”,涉及这样一个事实。
8月中央全会召开前夕共有2000人被解除监禁,其中被判刑5年的“罪犯”,只是由于他们用了印有金日成肖像的杂志封面来作包书皮。
根据金日成所发布的指令,如果有两个证人便足以给一个人判处包括死刑在内的任意年限的徒刑。
李相朝同志继续写道,朴一禹同志(前政治局委员)被逮捕,其家属也被从平壤强制迁移,理由是朴一禹竟敢在实物税和党对待反对派的政策等问题上与金日成唱反调,并声称,(党)不应该不加选择地采取残酷的镇压措施。
李相朝的信还谈到关于朝鲜当代文学中对朝鲜人民民族解放斗争史的歪曲问题。
其中包括:过分夸大实际上早在1940年便已停止存在的由金日成所领导的游击队的历史作用;吹嘘金日成的贡献,当年他在普天堡一带所发动的一场很平常的游击奇袭活动,竟被吹捧为一场大规模的战役;夸大“祖国光复会”的作用,实际上该组织的人数还不到100人。
但与此同时,却对与中国人并肩战斗反抗日本人、蒋介石和美国侵略者的朝鲜共产党的活动避而不谈。
(朝鲜现领导人)在(国家)经济建设和提高人民物质文化生活水平的问题上犯了巨大错误。
例如国内居民在饮食、住房和生活必需品等方面处于极端困难的情况下,便计划兴建汽车厂、平壤肉联厂和罐头厂等,却没有考虑到国内并没有可以为上述工厂从事生产所需要的原料。
李相朝同志在信中还写了关于当朝鲜战争进行到第1阶段时,他与毛泽东同志的一次会谈的情况。
他说,当时(朝鲜)人民军已顺利地推进到了朝鲜南部,可毛泽东同志仍然预计到存在美国大部队入侵朝鲜的可能性。
关于这个问题,李相朝同志向金日成作了汇报。
而后者却答,我们不打算后撤,因此没有必要听从这一建议。
在信的末尾李相朝说,他并不反对金日成同志继续担任党的领导人,但是请求朝鲜劳动党中央把他的这份书面声明告知中央委员和候补委员,因为他提出的一些重大问题在8月中央全会上都没有得到应有的解决。
译自朝鲜文
致朝鲜劳动党中央委员会:
前不久举行的朝鲜劳动党中央全会引起了朝鲜共产党员、兄弟共产党和工人党的普遍关注。
在这次全会上人们期待讨论的问题有:关于我们政府代表团对兄弟国家的访问;关于其他一些在朝鲜劳动党第3次代表大会上未获解决的问题,而这些问题的解决将有利于我们清除党和国家工作中的不足。
人们尤其期待讨论并在党内形成广泛共识的问题是关于克服金日成的个人崇拜及其后果。
在这方面我们应当依靠苏共二十大所作出的坚决反对个人崇拜的历史性决议和其他一些对国际工人运动产生了巨大积极影响的决议。
在依靠苏共二十大历史性决议的基础上,所有兄弟党都广泛地展开了清除个人崇拜及其后果的思想斗争。
为了对那些将要在全会上解决的问题作出更详细的说明,我们可对之作出如下归纳:
1.重新审查以往的国民经济恢复和发展计划,以便在此基础上制定出可以改善民众物质生活状况的实际措施。
2.消除金日成个人崇拜的后果,以便确保真正的党内民主和党的集体领导。
3.恢复在金日成个人崇拜的影响下被篡改的朝鲜人民民族解放斗争史,因为在这样的历史叙述中金日成的贡献被过分地夸大了。
4.清除党的宣传领域中的不足,因为截至目前此类宣传已背离了人民的实际生活。
5.撤销阿谀奉承者的领导职务,因为这些人损害了党的团结和统一。
上述问题无疑会引发人们的激烈争论,很多共产党员的意见可能会与党内个别阿谀奉承者和一心想往上爬的人的意见发生矛盾。
在解决这些问题的过程中,不但无论如何都不应当采取行政命令和限制性的措施,而且还必须允许所有人都对上述问题提出自己的观点。
因为这些问题不论是在理论上还是在实践上都对我们党具有重大的意义。
针对上述问题只要通过全面的集体讨论的方式便可以找到正确的解决办法,从而实现党在组织上和思想上的统一。
我提出上述所有这些问题,绝对不是想抹杀我们党、个别领导者在巩固人民政权和在战争年代领导全国人民反抗外部侵略者的斗争中所做出的贡献。
因为我们党不论是过去还是现在都是领导朝鲜人民为了光明的未来而奋斗的主要力量。
与此同时,我也不否认金日成同志在朝鲜人民革命斗争中所起的一定的积极作用。
问题的实质在于,上述问题的提出是为了揭露我们活动中客观存在的缺陷和不足及扩大我国劳动者所取得的无可争辩的成绩。
因此,共产党人应当不遗余力地揭露和消除我们工作中的问题,而不是为已有的成绩所陶醉并把这些成绩仅仅归功于某个人。
可是,这次全会的结果不仅辜负了朝鲜共产党员和其他兄弟党的期望,而且完全与这一期望发生了背离。
所有那些以列宁的组织原则为指导对金日成的个人崇拜及其对我党所造成的损害提出了原则性批评意见的同志均被定性为企图推翻政府和党的领导的“反党集团”。
但显而易见的是,上述同志提出批评性意见的目的只是为了扩大党内民主、确保党的集体领导、恢复被个人崇拜的影响所篡改了的我们党史的本来面目,将阿谀奉承者和一心只想升官发财者从党的领导岗位清除掉,制定具体措施以提高居民的生活水平。
在粗暴的压制下那些曾在讨论会提出批评性意见的同志被剥夺了发言权,导致他们不能在中央全会上完整地表述自己的观点。
一些诚实的敢于公开批评金日成个人崇拜的中央委员也受到欺骗并威胁可能被开除党籍。
难道这一切不令人感到可怕吗?
所有遭到镇压的同志都是我们党和国家的担负着重大职责的领导干部。
其中朝鲜劳动党中央常务委员会委员、朝鲜民主主义人民共和国内阁副首相崔昌益和朝鲜劳动党中央委员、内阁副首相朴昌玉被撤销了一切职务,其案件移交党的中央监察委员会审理;朝鲜劳动党中央委员、贸易相尹公钦和朝鲜劳动党中央候补委员李弼奎等被开除了党籍。
这样,上述同志便无法在全会上充分表达自己的观点,而其他一些也打算在全会上就这些问题发言的同志均被剥夺了话语权。
总之,这种粗暴和专横的做法是对我党党章的严重背离。
据说,曾在中央常务委员会会议上和私下批评过金日成的同志有朝鲜劳动党最高人民大会常务委员会委员长金枓奉、朝鲜民主主义人民共和国副首相朴义琓、前建设相金承化和通讯相金昌海(Ким Чан Хэп)等。
金日成及其亲信践踏了党章所维护的党内民主,并通过肆无忌惮的压制方式将所有这些对金日成提出批评意见的同志定性为企图“推翻”党和政府的“反党”分子和“罪犯”。
在了解了上述事实之后,我们是否还可以昧着良心认可金日成及其同伙在党的第3次代表大会上和稍后所作出的结论,即我党内部不存在个人崇拜和党内具体的个人崇拜对象只是朴宪永呢?
我们是否可以断言,只有朝鲜劳动党可以避免国际工人运动中普遍存在的由于个人崇拜所导致的那些严重错误呢?很明显,就像其他兄弟党一样,朝鲜劳动党也是无法避免这些错误的。
然而,尽管这样,我们的代表团在参加了苏共二十大返回祖国之后竟在自己关于苏共二十大的报告中声称,个人崇拜在苏共的活动中非常普遍,但在朝鲜劳动党——这样的真正的马列主义政党中是不可能存在个人崇拜的;由于在朝鲜劳动党的活动中不存在个人崇拜,因此她也就避免了由于个人崇拜所导致的那些错误。
可实际上,类似这样的声明并不符合事实,应当认为是对共产党人的欺骗。
上述言论无疑是对绝大多数(朝鲜)共产党员意见的蔑视。
一、在朝鲜金日成个人崇拜的形成及其表现已渗透到了我国社会生活的各个领域 在这种情形下,难道我们还能苟同金日成同志及其拥护者所作出的结论:在朝鲜已形成了“良好的”条件,从而允许劳动党成为真正的马列主义政党并避免了在自身队伍中出现个人崇拜现象?如果我们苟同了类似这样的结论,那么就是承认其他兄弟党都不是真正的马列主义政党。
这难道不是滑稽可笑的理论吗?
实际上,就朝鲜的历史条件而言,它是有利于金日成个人崇拜的形成的。
更别说,我们没有适合的条件,从而可以避免个人崇拜所导致的那些严重错误。
众所周知,朝鲜曾长期受到日本殖民统治的压迫,整个国家根本就不知道民主生活究竟是个什么样子。
日本殖民者极力用无条件服从手中掌握着权力的日本官吏的思想来“教育”朝鲜民众。
久而久之,无限地服从上级对朝鲜人而言已是再平常不过的事情了。
苏联军队帮助朝鲜解放以后,政府回到了人民手中。
当时在国家缺乏经受过解放斗争的革命考验的领导干部的情况下,为了巩固人民政权,一些没有经过足够的革命培养的新干部被提拔到了领导岗位。
我们不得不承认这一事实是促成官僚主义、阿谀奉承和个人崇拜在朝鲜普遍存在的客观条件。
而根植在朝鲜民众思想意识深处的封建教育残余又为个人崇拜的繁荣准备了肥沃的土壤。
的确,我们不得不承认封建教育是无条件服从国王及其偶像的基础。
在封建教育中国王是国家的化身,谁反对国王就是反对国家的罪犯。
而所有这些旧思想残余至今仍在朝鲜人的行为中有切实的反映。
例如,根据阿谀奉承者所总结出的“理论”,谁批评金日成,谁就是企图“推翻”党和政府。
由此来看,上述“国王便是国家的化身”与金日成的拥护者们所坚信的“理论”又有什么区别呢?这些阿谀奉承者所提出的“理论”目前在我们党内得到普及。
难道这一“理论”不就是在我们封建和殖民统治时期所形成和建立的那些旧思想的残余吗?换言之,该“理论”就是应当受到诅咒的封建和日本殖民统治思想的延续。
其思想基础就是“人民必须无条件地服从官僚政权”。
所有这一切都促成了个人崇拜在朝鲜的形成和发展。
在这方面还需要补充的一点是,在苏联军队解放朝鲜之际,国内并没有一个统一的、可以被公认为革命领导核心的共产党组织。
在日本帝国主义残酷的警察式镇压的情况下,国内所有共产党组织都处于地下斗争状态,彼此之间并没有建立固定的联系。
每个共产党组织都拥有自己的领导人,金日成只是其中之一。
而当金日成同志与我们的解放者——苏联军队返回祖国之时,他便受到了全国民众的支持。
这在当时是可以理解的。
我们朝鲜的共产党员们都毫无例外地相信苏联同志,因而也就热烈地欢迎和拥护得到苏联同志支持的金日成。
如果我们对当时从属于不同革命组织的领导干部们加以仔细研究,就会发现这些人基本可分为如下四个类别:第1类——在朝鲜本土坚持斗争的共产党员;第2类——分布在苏联并接受苏共领导的朝鲜人;第3类——在东北从事游击运动的共产党员,其活动截止于1940年;第4类——在中国坚持斗争并受中国共产党领导的共产党员。
这就是在朝鲜解放之际朝鲜共产党的内部基本情况。
虽然那些坚持在朝鲜从事斗争的共产党员中有一些人曾反对由金日成担任党的领袖,但当时朝鲜大多数社会力量还是支持金日成的,他们还通过制定一系列举措以加强和提高他在党内的威信。
人们在各处都将他的肖像与斯大林的肖像并列挂在一起,当时很多文件,其中包括国家复兴纲领20条等,都是以金日成的名义对外公布的。
而如今当苏共二十大的历史性决议使全世界都感到振奋之时,竟然有人极力将朝鲜人民的所有功劳都记在一个领袖的身上。
以上所述都在金日成个人崇拜的形成和发展过程中起着决定性的作用。
在列宁的组织原则遭到违背的同时,所有权力都集中在了一个人手中。
尤其是战争时期,当干涉朝鲜战争的外国侵略者扩大了战争行动的规模之时,更是所有权力都由金日成一人把持。
如果说,在战争环境下党和国家内部的民主原则受到限制还有几分理由的话,那么当国家步入和平发展阶段,类似的限制必然对党和国家造成负面的影响。
可是,和平发展时期在我们国家金日成的个人崇拜不仅没有终结,反而有人试图进一步强化之。
其结果便导致金日成同志将自己置于党、政府和人民之上,而他本人则成为了神圣不可冒犯的人。
通过阐明上述事实,我们是否可以断定朝鲜拥有绝无仅有的良好历史条件,从而使朝鲜劳动党可以避免因个人崇拜所导致的那些错误呢?我们应当承认,朝鲜不仅不具备这样的条件,而且正相反,我们国家中的所有客观条件都比其他兄弟国家更有利于个人崇拜的形成和普及。
在这种情况下,自高自大的金日成同志不是去尊重那些当年曾工作在各个共产党组织中的同志们的意见以确保和加强党的统一,而是完全不再考虑同志们的意见。
随着个人崇拜的出现,就像月影随形一样,在金日成的周围也出现了各种各样的、不惜一切代价试图谋取权力的投机钻营者和阿谀奉承之徒。
这些人运用各种手段抬举金日成。
一方面,如果说个人崇拜现象的产生是由于有这些阿谀奉承之徒的存在,那么从另一方面来看,个人崇拜现象的产生也是领导人对这些阿谀奉承之徒的行为不断鼓励的结果。
而当从上述两方面来对个人崇拜现象加以分析之时,我们就必须承认在党内是存在着投机钻营者和阿谀奉承之徒,而作为领导人的金日成同志则鼓励了这些人的活动,从而促成了个人崇拜的产生。
我们不难推测,如果金日成不知道和不经过他的允许,类似“伟大的领袖”、“天才的统帅”和“卓越的领导者”等讴歌之词是否会在报刊上出现?
我们是否可以相信,有人在我党第3次代表大会上关于个人崇拜所说的那些话呢?
这些话是:在劳动党的理论和实践中不存在个人崇拜。
否认劳动党内存在着对金日成的个人崇拜,就意味着有意欺骗党和人民,意味着对广大共产党员意见的歪曲。
如果全面分析报纸、杂志、中学教科书、文学著作和艺术创作,我们便显而易见随处可见、无时不在的个人崇拜现象,即金日成的名字被抬举得甚至超过了资产阶级国家的国王。
在很多歌曲中都在歌颂着金日成的名字。
朝鲜的民主教育也在告诉人们,似乎只是由于金日成的意志,人民才获得了自由,农民才得到了土地。
尚处年轻力壮时期的金日成,其名字已被用来为平壤大学、各个城市的街道和广场等命名。
还有不少这样的称谓:年轻的金日成被称作朝鲜青年的父亲。
所有这一切难道不是个人崇拜在我们党内的反映?!我们必须坚决反对那些不谦虚地极力试图将金日成比作“朝鲜的”列宁或“朝鲜的”毛泽东的说法。
难道将金日成与伟大的列宁或毛泽东同志相提并论不是很可笑的事情吗?!只有那些完全陷入了自高自大的泥淖或丧失了所有廉耻之心的人,才可能将自己与伟大的列宁或毛泽东相比。
我们再来谈一谈关于在金日成文选中所发表的那些作品。
任何人都晓得这样一个不是秘密的秘密,即金日成的绝大多数“著作”都是其他同志——个人崇拜的积极信徒——代写的。
试问,究竟有多少文章完全是出自金日成本人的手笔呢?
我甚至不打算对这些著作的质量加以评价。
任何仔细和系统地研究过党和政府的文件的人都知道,很多文件都是在金日成的报告或发言的基础上编制而成的,根本不考虑事物近期的发展前景。
因此需要花费很多精力来编制补充性报告,以便修正基础性报告中的错误。
而自认为高人一筹并在国家管理方面发挥着主要作用的金日成便是这样做的。
我们会发现此类国家文件在有关形势方面的叙述往往大都存在自相矛盾的情形。
然而,即便如此,这些东西仍被那些投机钻营者和阿谀奉承之徒以金日成著作及其卓越的创造的名义发表。
我建议党的高级专家和科研工作者对金日成的著作加以重新研究,以便对其中正面的、积极的内容与负面的、消极的内容加以正确的区分。
然后再将它们作为党的报告集,而不是金日成的著作予以发表。
其他材料则可作为党的政策研究的参考资料。
关于个人崇拜,我们在此不能不列举一些荒诞不经的事实,以便说明个人崇拜在朝鲜的普及程度。
还在不久前曾存在一个不成文的规定,即将金日成的所有讲话都以小册子的形式发表,而这些讲话都只是涉及一些琐碎的小事。
凡是金日成在发言中就一些微不足道的问题所说的话都立即成为了党的政治口号并被悬挂在每个大街上。
例如金日成曾说过“大米就是社会主义”或“纺织是艺术”,便成为了党的口号。
为了将这些口号以更形象的图画形式反映出来,有关部门还动员了大量的艺术家。
而所有这一切都会使思维健康的人们感到好笑。
不但城市大街上挂满了这样的口号,而且有人还让剧作家以“纺织就是艺术”的口号为基础写了一部戏并在平壤上演。
类似这样的事实不仅让人感到可笑,而且也使人感到痛心。
由于个人崇拜的普及,金日成同志将国家一切权力都掌握在自己手中,其威望凌驾于党、政府和人民之上。
他在任何会议上所作的发言都与是否反映了多数共产党员的意见无关,而且均被认为是“最高指示”。
即使他的最终决定违反了党章和既定法律,也无人敢表示反对。
正如刚刚结束的8月中央全会所显示的那样,党章和其他党内民主规范遭到了金日成及其拥护者的粗暴践踏。
而当时所出现的这样一个事实也绝非偶然,即中央副主席公开声称:“谁反对金日成,那就意味着他的政治生命已经结束。
等着他们的只有那些关押着人民敌人的监狱。”
难道所有这一切不会引起党的严重恐慌?!难道这一切不会破坏我们党的团结吗?!
我们都依然非常清楚地记得,金日成是如何在每次会议上都提到的一个同志的名字,该同志以当年曾积极从事派别活动而闻名。
但正是此人由于在苏共二十大之后的一次党的积极分子会议上宣称,金日成同志是列宁的忠实学生而被立刻任命为内阁相。
这里哪还有党的原则可言?对于金日成同志来说,违反党章、国家法律和共产党的原则都不是难事。
他从来都不曾把共产党员们的意见放在眼里,更别说去认真考虑绝大多数党员的意见。
如果我们说,金日成同志所信奉的信条是“力量便是真理”的话,那么他的观点的权威性则胜过所有国家法律。
这种说法一点也不过分。
但是,如果说在苏共二十大以前人们已被类似的思想观念所控制了的话,那么在苏共二十大之后我们所有人都开始明白,金日成的做法并不是党的工作作风。
盲目相信金日成同志并将之比作上帝的民众已逐渐开始从个人崇拜的意识中清醒过来。
而一些捍卫党的原则性立场的领导同志则向金日成表达了自己的批评性意见并展开了对个人崇拜的批判。
可金日成,不是像一个共产党员应当做的那样,虚心接受这些同志式的批评,而是开始毫不留情地镇压那些敢于公开批评个人崇拜的人。
对于金日成同志及其拥护者们而言,苏共二十大出台的关于克服个人崇拜的文件是比老虎还可怕的威胁,因此他们对后者充满了仇恨。
如果是真正的共产党员,是否能够这样对待意义如此巨大的苏共二十大文件呢?如果我们不清除我们生活中所存在的类似错误现象,不能完整地捍卫列宁的集体领导原则,那么最终许多诚实的共产党员都将成为专横和违法乱纪的牺牲品。
二、8月中央全会并没有解决克服个人崇拜在我们党内的消极影响等原则性问题 众所周知,8月中央全会本应成为坚决反对金日成个人崇拜和克服其消极影响的全会,但此次会议最终并未达到目的。
在我们政府代表团访问兄弟国家期间,我们完全有可能了解这些正在建设社会主义的国家的人民生活情况。
我们的代表团多次与受访国党和政府的领导人会面,后者直接或间接地向我们通报了使所有诚实的共产党员都为之激动的问题,即关于克服个人崇拜及其后果的问题。
正如我所知道的那样,苏联和苏联政府领导人向我们党提出了极其重要的同志式的意见。
这些意见涉及如下问题:关于提高人民的生活水平,关于克服金日成的个人崇拜及其后果,等等。
苏联领导人指出,需要对那些投机钻营者和阿谀奉承之徒提出警告,不应将党的历史与金日成个人的历史画等号。
最后,他们还谈了关于脱离实际的党的宣传的危害性的问题。
苏联党和国家领导人的上述意见无疑具有重大价值。
每当发现兄弟党内存在不足和缺陷时,其他兄弟党都会从共产主义的原则立场出发提出批评以便对其纠正错误有所帮助。
苏联领导人所提出的这些有价值的同志式的意见是针对朝鲜劳动党中央说的,并非针对金日成本人。
很显然,对于了解苏联方面这些希望的金日成、朴正爱和南日而言,本来应当顺理成章地将所有情况向中央全会作出汇报,以便会议对这些问题进行讨论并清除我们党和国家内部所存在的那些严重不足。
然而,金日成等人并没有这样做,而是试图向党中央隐瞒苏共的上述期望。
这里我们将以苏共二十大之后苏联同志的实际活动为例。
作为例子,我们将举出这样一个事实。
在苏联当Н·С·赫鲁晓夫和Н·А·布尔加宁同志结束了对外访问回国之后,其与英国领导人所签署的协议性报告都在党的基层组织中作了传达。
而我们为什么不能将苏共同志的愿望向我们的党组织作出通报呢?
这表明,苏联领导人都是极力向广大党员通报与党和国家生活密切相关的最重大问题,每个共产党员都了解谈判过程中所讨论的那些问题和英国领导人对苏联领导人所提出问题的答复。
所有这些都说明,苏联领导人的活动都是以人民群众的创造性意见为基础,而前者的意愿也能得到党员群众所给予的应有评价。
与此类似的工作作风只是列宁原则在党的组织工作中的具体表现之一。
然而,为什么我们不能在党的工作中向与此类似的列宁式的工作作风看齐?关于这一问题的答案只能归结为一点,即或者我们的领导人公开忽视党的利益,或者他们害怕把苏联同志所提出的具有价值的意见让广大党员群众都知道。
另外,我们还应当明确一个问题,即苏共的愿望是针对我们党中央提出的。
然而我们有些人却认为,劳动党中央就是指金日成、朴正爱和南日等,或者后者已将自己看作了整个党的化身。
如果站在这样的立场上,那当然是一个巨大的错误。
每个诚实的共产党员都不能不同意这样一些同志的观点,即认为苏联领导人所表达的愿望都是针对我们中央的。
前不久举行的朝鲜劳动党中央全会犯有严重的错误,因为它是在苏共以同志式的方式对我们提出了意见之后,在我们政府代表团访问了兄弟国家之后召开的。
在逗留莫斯科期间,我们的同志曾向苏共中央承诺将把苏共的同志式意见向党中央汇报并认真考虑其中所提问题。
可是,正如中央全会所显示的那样,这些人欺骗了苏共中央:他们不仅没有采取切实措施来纠正所犯错误,而且对那些敢于批评个人崇拜的人实施了镇压。
难道我们可以原谅他们的所作所为吗?针对那些以苏共所提出的意见为指导敢于对金日成及其周围的各类型拥护者提出批评的同志,对于这种健康的党内批评方式,金日成同志及其拥护者实施了镇压,所有提出批评性意见的人都被指责为企图推翻党和政府的“反党的延安派”和“密谋者”。
以这种方式伪造的所谓“延安派”实际上并不存在,他们都是反对个人崇拜的共产党员。
但此举的结果却是更严重地破坏了党的民主和团结。
众所周知,一些同志在私下里已对金日成同志提出了批评,而后者也允诺接受其同志式的批评意见。
但时隔不久,金日成便在上述同志的背后下了手——制造了所谓关于他们派别活动的臆造的“案件”,这些提意见的同志被称作“延安派”。
而在中央全会上也以公开的党内政治斗争替代了对党内各种错误问题的讨论。
可是,即使在这种党内民主基本规范得不到遵守的情况下,一些同志仍采取了真正的勇敢举动——公开对金日成及其周围的阿谀奉承者提出了批评。
为了党和人民的利益,不顾自身命运所受到的威胁,这些同志勇敢地公开批评金日成及其拥护者。
这些同志的举动绝不应认为是试图取得内阁相首相或党中央主席的职位,虽然也有一些昧了良心的人说这些同志的举动存在这样的企图。
这些公开对金日成提出批评的同志很清楚自己所选择的是一条充满危险的道路,由于这一举动自己将被吓怕了的只知道机械地服从的全会多数开除出党。
因为还在全会开幕前夕,金日成的拥护者们便已公开扬言:批评党的“领导人”的人将被开除党籍。
由此一来,难道还可以继续说这些提出批评意见的同志是在关心自身的利益吗?事实上,他们批评个人崇拜只是考虑到党的利益,只是想恢复历史的真实。
金日成及其少数拥护者们所采取的这些镇压措施已在我们党的历史上记下了国际工人运动史上前所未闻的可耻的一笔。
类似这样的镇压是否可以看作是为了党的利益、为了巩固与其他兄弟共产党和工人党的国际关系而采取的预防性举措呢?
应当直接承认的是,类似这样的举措既不会促进党的团结,也不会有利于加强朝鲜劳动党与其他兄弟党的国际关系。
它们只会削弱与其他兄弟党派的联系并背离马列主义的真理。
金日成及其拥护者以自己史无前例的镇压活动忽视了苏共以同志式的方式所提出的有价值的意见。
除此之外,他们还制造谣言,仿佛是苏共中央给朝鲜劳动党中央发了一封信,其中希望不要对金日成同志提出批评性的意见。
我们应当认真地读一下这封信。
究竟苏共中央在哪说过,不应当反对个人崇拜的话?事实正相反,在这封信中苏共明确地肯定了与个人崇拜作斗争的正确性和必要性,而在这一斗争过程中所有兄弟党派都已取得巨大的成绩。
放出此类谣言的是南日,而对他的这一可耻活动提出支持的有金昌满等人。
难道他们所做的这一切不应被认为是胆小鬼和骗子手的把戏吗?金日成及其拥护者断言,从中国返回的朝鲜共产党员组建了自己的“派别”,即所谓“延安派”。
很显然,类似这样的判断都是荒诞不经的,根本不值得去驳斥。
人们只是对他们的政治近视感到惊奇,即他们竟然将朝鲜劳动党内部的“派别活动”与深受6万万中国人民和全世界共产党员们热爱着的革命圣地延安联系起来了。
这里,让我们对其在指责诚实的共产党员从事派别活动时所使用的那些理由作一下分析。
金日成同志的拥护者们断定,那些在全会上发言的同志还在全会开幕之前便早已背着中央讨论过关于党的政策的问题。
他们所作的这样一些类似的判断根本经不起推敲。
大家都晓得,如今遭到镇压的同志还在全会召开前便已在私下与金日成的会谈中向他提出自己的批评性意见,然后才在中央全会上发了言。
在中央全会上,由于党内民主的缺失,那些在讨论会上发言的同志都被剥夺了话语权。
还有其他一些同志也由于这方面原因无法参加讨论会。
根据以上所述,我们哪里可以看到“密谋”反对党和政府的痕迹?而经过这一切之后,我们怎么还可以断言在我们党内还遵守着党内民主的基本规范呢?
至于其他一些他们惯用的理论是:对党和政府高级领导人的批评必然导致旨在“推翻”党和政府的“密谋”。
难道共产党员提出批评意见以消除领导同志活动中所存在的不足就是“犯罪”吗?
我们的党章为党内民主提供了保障,即允许任何一位党员不论其职位高低都可以提出批评意见,只要他的批评是有根有据的。
没有一个共产党或工人党会承认自己党内有这样一条规定,即个别领导人是神圣不可侵犯的并可以置身于党的批评之外。
马列主义经典作家们并不认为个别共产党员对领导人提出的批评性意见便是“犯了罪”。
在这些经典作家的著作中,我们在哪可以找到这样的内容,即要求构成一个党派的共产党员可以拜倒在个别领导者的权力面前?如今甚至在朝鲜劳动党中央内部都不允许开展同志式的批评,而在中央常务委员会里——就更不用说了。
要知道,即使在封建时代,个别国王为了巩固自己的统治,讨好社会舆论和防止个别官僚做出极端的反人民举动,也会在自己的宫廷中成立一个国务院,其成员则有权指出国王的错误行为。
由此试问,为什么我们共产党员不能开展针对个别领导人的批评活动?
那些对自下而上的批评实施调查跟踪的领导人,极力希望借助于权力压服所有共产党员并要求其无条件地服从自己。
但显而易见的是,金日成及其拥护者还没有能够使全党和整个政府都屈从于他们。
我们可以假设,某人公开地反对金日成和个别国家领导人,我们是否可以判定,此人的这一举动就是旨在推翻党和政府的行为呢?真正意义上的推翻党和政府的行为意味着将改变现有的人民民主制度。
可如果按照我们劳动党内一些人的逻辑和他们的观点来看,那么是否应将一系列兄弟党派中领导人的变化也视作推翻党和政府的举动呢?如果认为,金日成在有生之年都应当担任内阁首相和中央主席的职务,那么他与国王之间又有什么区别呢?可究竟是谁任命他终身担任内阁首相和中央主席的职务的呢?如果有人建议解除金日成同志的职务以纠正他在改善人民物质文化生活问题上所犯的错误、克服个人崇拜及其负面影响,纠正被篡改了的朝鲜人民解放斗争史、确保党和国家的真正的集体领导,按说,这里根本不存在任何反党和犯罪的企图。
而那些被开除党籍的同志实际上并没有提出上述类似要求,他们只是建议解除几个阿谀奉承者所担任的领导职务,因为后者可能会给党和人民的事业造成损失。
他们这样做有什么犯罪和反党活动可言呢?
金日成的拥护者们说,不应当在私下里从事有关政治话题的交谈。
难道这不是一个荒谬的要求吗?难道有这样的政治活动家——不在私人圈子内就政治话题进行交流?这样的活动家是没有的。
那么,是否有这样的共产党或工人党,竟然会在自己的队伍中禁止人们私下里从事政治问题的谈话?事实上这样的政治也是不存在的。
难道金日成本人不在私下里从事政治问题的谈话?我本人就不止一次在饭桌旁私下与他就政治问题进行过交谈。
难道类似这样的行为就可以被认定是从事派别活动?每个感到自己对党肩负着责任的共产党员都不可能同意类似这样的对派别活动的定义。
要知道如果真是这样的话,除了金日成同志及其几个拥护者,我们每个人都会担心在一起吃饭或者举行某些庆祝活动,因为任何此类“聚会”都可能被找到“密谋”的蛛丝马迹。
难道暗地里对领导干部实施跟踪是党的组织工作的基本原则吗?还在8月中央全会开幕前夕,李弼奎便在私下里向金日成同志谈了自己的批评性意见。
而当朝鲜劳动党中央组织指导部副部长金英柱(金日成的兄弟)得知此事后,便要求李弼奎同志所在部门的基层党组织主席对该同志实施毫不放松的监视,并在稍后建议将其开除党籍,虽然李弼奎同志是中央候补委员,而只有中央全会根据相关章程才有权开除其党籍。
那么,类似这样的随意开除党员党籍的要求是否可认为是公正的呢?人们在中央全会开幕前夕便已知道,中央委员金承化同志将在全会上就个人崇拜问题发言。
可是还未等到时候,该同志便被迅速地派往莫斯科学习。
让我们列举另一个事实。
还在全会开幕前,金日成同志召见了曾向自己提出过批评性意见的副首相、中央常务委员会候补委员朴义琓同志。
金日成对后者恐吓性地说,自己手中似乎掌握了会损害其名誉的经济方面的材料。
难道金日成同志这样做是在依照党的原则办事吗?如果他手中真的掌握着有损于朴义琓同志声誉的材料,未必需要如此处心积虑,以便在“适当的”时机作为实施恐吓的手段。
这可真是朝鲜劳动党的悲剧。
而当全世界都在普遍宣传“百花齐放、百家争鸣”的口号之时,为何在朝鲜却出现了与之截然相反的情形。
虽然,负责思想政治工作的朝鲜劳动党中央副主席金昌满曾在公开场合说,很希望随处见到共产党员毫不担心地讲任何事情。
可是在由于最微不足道的批评就可能被开除党籍的情况下又有谁敢开口说话?在这种情形下又如何能够巩固党的团结呢?
有谣传说,已经有500多名厅、局和部级领导干部因被指责属于“延安派”而被解除了领导职务。
在全国上下都在高喊要根除“延安派”的情况下,还有谁敢当面说实话。
可是,我敢说在我们党内远远不止500人是真心反对个人崇拜的。
终归有一天,所有共产党员将摆脱个人崇拜的束缚,到那时我们拥有数百万党员的党都会起来坚定地反对个人崇拜。
在这种情况下也可能我们整个党(超过100万党员)都被指责为“派别集团”呢。
当然,这是不可能的。
问题的严重性在于,当前的党内斗争实际上是进步思想与旧的意识形态的斗争的反映。
而其斗争的结果又被人为地利用,从而形成了我党历史上闻所未闻的所谓“延安派”。
而这必然会削弱我们党的队伍的组织团结和思想统一。
我们为何在当前形势下一定要封住包括中央常务委员会和党中央委员在内的共产党员的嘴巴、耳朵和眼睛呢?
我们中的很多人在参加革命斗争的过程中都是不怜惜自己的生命,为了个性自由、消灭人剥削人的制度和劳动人民生活的改善而奋斗的。
这也是人民参与革命的主要目的。
如果我们党内有一个人,他就好像是国王,歪曲真理并将所有权力都集中到自己一人手中,而让其他人都跪倒在他的权力面前,那么我敢说,一定有很多诚实的共产党员会不顾及自己生命地反对并与之进行斗争。
那时,这样的斗争将不会仅仅局限在劳动党内部,它将作为思想斗争的有机组成部分而扩展到国际范围。
金日成的拥护者反对共产党员私下里与苏联和中国同志会面。
他们还放出谣言,有一个被开除党籍的同志给苏共中央和中共中央写了一封信。
难道朝鲜共产党员与苏联或中国共产党在私下里会面可以被判定为从事反党活动吗?难道个别共产党员向兄弟党的领导人写封信可以被认定是犯罪吗?
我们还不知道有类似这样的事实,即国外共产党员给金日成写了一封信,便被指责犯了反党和反国家罪。
金日成同志必须想到,很多诚实的共产党员都是非常了解我们中央的不足和错误的,他们忧心如焚,却害怕把这些都说出来,因为这样做必然受到镇压。
为了压制敢于提意见的同志而人为地蓄意制造出来的虚假案件,如所谓“延安派”案件等,其结果导致所有当年曾在朝鲜舍生忘死斗争过的共产党组织被定性为各种名称的派别集团,其中包括:“火曜派”(对日战争初期在上海活动的朝鲜共产党组织)、马列派(在南朝鲜活动的共产主义组织)、北方派、共产主义派、咸南派,等等。
从苏联回国的朝鲜族共产党员被称作宗派集团,从中国回国的朝鲜族共产党员被称作“延安派”。
总之,只有曾由金日成领导的游击队成员和“祖国光复会”成员不属于任何派别,并构成了我们党的基础。
我们是否能够同意类似上述的判断?答案当然是否定的。
我的结论是:所有与金日成有关的革命者都应给自己打上派别主义者的标签。
我认为,这一问题应当按照原则性的观点来解决。
我们有必要将诚实的共产党员与真正的宗派主义者区分开来,以便根据党的原则对他们的革命功绩作出正确的评价。
在朝鲜这种无法保证党内民主、共产党员的权利遭到践踏和个别党员可以为所欲为等条件下,苏共中央所提出的同志式的意见和愿望虽然也在那些阿谀奉承者中引起一定的反响,后者表面性地接受了这些愿望,但实际上他们根本就没有打算将这些愿望付诸实现。
众所周知,在有一系列兄弟党代表参加的党的第3次代表大会上金日成及其拥护者声称,在劳动党内部并不存在普遍的个人崇拜。
可是,在8月中央全会上他们又承认说,个人崇拜在劳动党的活动中有一定程度的普及。
根据以上所述,我们不禁要发问:难道这不是在欺骗党吗?在党的代表大会上这样说,而在全会上又那样说。
如此这般,还让人如何能相信他们所说的话呢?
在8月中央全会上为了压制多数共产党员的不满情绪,他们被迫在中央决议中写下了在党的代表大会上没有公开在全党面前所说的一些话。
下面在自己所写的信中,我不妨重复他们在8月中央全会决议中所写的一段文字,以便我们更清晰地看到他们对党的欺骗。
“正如我们党中央3月中央全会(指全党听取了关于苏共二十大报告的那一次中央全会)所承认的,个人崇拜在劳动党的队伍中有了一定的小范围的普及。
这主要反映在我们党的思想工作方面,即过分地吹捧一个人。
不过,个人崇拜并不能对中央始终坚守的党的最高领导原则——集体领导原则,劳动党的路线和政策产生影响。”
以上就是被写入我们党中央8月中央全会决议中的那一段文字。
根据上述决议得出的结论,个人崇拜在劳动党的活动中并不占据普遍意义,因而个人崇拜的后果也就不存在。
这样,在表面上承认存在个人崇拜之后,实际上却拒绝清除其后果。
我们在上文中所列举的那些事实,已完全可以证明个人崇拜在我们党内的普及程度远远超过了其他兄弟党,而其对我党活动的影响也是尤其深刻的。
我们是否可以认为那些不顾威胁和恐吓而敢于在8月中央全会上提出批评性意见的领导干部的行为是反党的,旨在“推翻”党和政府以及组建反党集团呢?事实上,他们的行为是在苏共二十大所作出的历史性决议和兄弟党所采取的清除个人崇拜这一举措的推动下进行的,目的只是为了克服个人崇拜对我们党队伍的恶劣影响。
金日成的拥护者们用自己的粗暴的专横践踏了列宁的党内生活基本原则——党内民主和党的集体领导原则。
我们是否能容忍类似专横做法在我们党内存在呢?
下面我们将尝试展示个人崇拜对我党活动所造成的毁灭性影响。
三、关于金日成个人崇拜的后果
阿谀奉承者断言,个人崇拜在我们党内并不具有普遍意义,因而我们党并未受到其影响。
但这种说法并不符合实际。
我下面将举几个实例,以证明个人崇拜对党章和社会主义法制的粗暴违背。
在我们党的领导人的实际活动中经常发生违反党章规定、不经党代会的批准便让某人进入中央,而随后该同志又成为政治局委员和中央副主席的情形,虽然他并不曾是中央候补委员。
这里我仅举一个实例。
其实这个例子对任何人都已不是秘密。
所有朝鲜人都知道崔庸健是民主党中央主席。
但他继在劳动党中央全会上被选为中央委员之后不久又成为了政治局委员和中央副主席。
这里我们不禁要问,在朝鲜目前仍处于分裂状态和我们党正在推行所有爱国力量统一战线政策的条件下,是否有必要将该同志选为中央委员。
而所有这些非法的决定都是根据手中掌握了一切权力的金日成同志的建议和在他的坚持下被通过的。
所有共产党员在递交的报告中均指出,类似这样的决定违反了党章的相关规定。
上述决定的通过并非由于我们的中央委员们无知,而是因为我们党已完全被金日成的压制和专横氛围所控制。
在这种情况下甚至政治局委员、副首相内阁相和各道内阁相都是根据金日成的意愿任命的和免职的。
因而甚至是党和国家的高级领导干部也被迫终日在恐惧和不自信的环境中工作。
难道在这样的情况下还可以断定说我们党内并不存在个人崇拜的影响吗?
我们在这里是无法完整地列举违反国家宪法相关规定的事实的。
但为了说明问题,我们仅列举一个事实。
目前绝大多数省的人民委员会主席都不是地方人民委员会代表。
可是根据宪法的相关规定,人民委员会主席只能由经选举产生的代表担任。
对于金日成及其拥护者而言,经中央代表大会选举产生的最高人民大会只是某种“民主的装饰品”。
据他们声称,中央委员依照党章积极参与党的工作并监督党的组织机关的活动或人民代表——最高人民大会代表根据宪法行使自己的权利,等等。
而实际上这些都是一派胡言。
在第3次党代会期间,代表们的发言稿都经过相关部门的严格审查,后者可以不经作者允许擅自对文章进行删改。
当年曾为金日成个人崇拜的形成立下汗马功劳的朴昌玉曾打算在这次大会上发言。
但当有关方面了解了情况之后,便取消了他在会议上的发言权。
这样干是否可以被认为是公正的做法呢?
如果准备在讨论会上发言的人,其发言稿都是别人代写的,目的就是为了中央委员和代表只能说“需要”的话,那这样的发言还有什么创造积极性可言。
甚至有人的发言稿是自己写的,可该稿件都要事先经过中央工作人员的仔细审查和修改。
经常会听到有同志这样的半开玩笑式地抱怨自己总是在扮演代表的角色。
在党内民主的基本规范缺失的情况下,任何违背领导同志观点的发言都被认为是派别活动和“反国家”罪。
这里哪还有普通共产党员的创造积极性可言?难道在没有言论自由的条件下还可以确保党的集体领导?可以毫不夸大地说,过去在党的机关领导会议上只有领导者一人说的是真理,而其他人只是听,然后表示支持。
苏共二十大以后当开始强调必须加强集体领导原则时,金日成同志曾说:“集体领导没办法搞,因为总是没有人发言。”
而实际情况是又有谁敢对金日成的意见提出自己的反对性的建议呢?每个人都清楚,在经过这样的批评性发言之后,自己将很难保住目前所担任的职务。
在这种情况下,金日成同志自然会想当然地认为,自己比任何人都高那么一筹,只有自己有主见并日益自高自大起来。
苏共二十大之后,金日成同志开始断言,举行各种各样的会议便可以确保党的集体领导。
可是,在无法确保党内民主的条件下即使形式性地开上几千次会也是无法表明党是真正处于集体领导之下的。
朝鲜的个人崇拜还导致了对社会主义法制的严重破坏,其结果是数千人遭到了非法逮捕和囚禁。
目前在朝鲜监狱中关押的各类犯人超过3万人。
其中仅军人被逮捕者便超过一个师的编制。
还有8000人根据朝鲜民主主义人民共和国刑法被控犯有各种罪行,而依照该法相关规定很多人被控犯有反革命罪。
除了上述被逮捕的人外,还有约1万人被控犯有其他罪行。
如果将北朝鲜的人口总量(900万人)与被指控的人数相比,我们便可得出:朝鲜每300人中便有一个人犯了罪。
难道这个事实还不具有代表性吗?
我们再举几个例子,以便我们来进一步看清所谓的这些“反革命”都是些什么人。
在社会舆论的压力下于全会开幕前夕,一些不久前被开除党籍的人共计2000人被解除了监禁。
这些人中包括有这样的犯人,即由于用印有金日成肖像的杂志做了包书皮而被判5年监禁。
还存在这样的情形:有一个诚实的同志出于良好的动机用铅笔对没有画好的金日成肖像作了修改便被判剥夺人身自由5年。
难道这一案件不让人感到气愤吗?
上述案件无论如何都不应属于常规刑事案件的追究范围之列。
我列举的上述所有事实都有充分的证明材料,并在与一位负责领导干部的会谈中向司法省副相作了汇报(关于这个问题,金枓奉同志向司法省副相金京根(Ким Тды Ген)作了报告)。
金日成曾发布了一个指令,根据该指令,如果有两位证人便足以给某人判处包括死刑在内的任何徒刑。
在这种情况下,国家司法部门在审理案件时往往不关注案件的性质和证人供词的可信度。
可是,如果从遵守社会主义法制的立场来看,难道可以说金日成所发布的上述指令是正确的吗?
在看到了所有这些事实之后,我们难道还可以再相信金日成、金昌满、朴金喆、韩相斗和李一卿等人所说的关于朝鲜劳动党内并不存在个人崇拜影响的话吗?
这里,我不能不再举一个令人感到愤慨的违法乱纪的事实。
1954—1955年粮食采购期间,当局使用威胁强制手段剥夺农民的粮食。
一个被剥夺了最后一粒粮食的农民无法压抑内心的愤怒,便来到乡人民委员会。
那里挂着一幅金日成的肖像。
这位农民用手指着肖像大声喊道:“您不了解人民的状况,只知道折磨人。”
但正是因此,该农民付出了高昂的代价。
他被判处剥夺人身自由7年。
在经过此事之后,我们如何可以说自己遵守了社会主义法制呢?现在所有的人都清楚地了解了曾经是中央政治局委员、内务相以及朝鲜人民军和中国志愿军联合司令部副司令的朴一禹同志为何遭到了镇压。
他的所有“犯罪”活动都归结为一点,即他敢于在关于实物税和党对反革命的政策等问题上反对金日成。
他说,在对待反革命的问题上,如果没有经过调查分析便不应采取残酷的镇压手段。
可是正是因此,他便被开除了党籍,并被指控参加了反党集团。
但有关部门通过对相关证明材料进行仔细的核查,却无法证明其犯有反党罪行。
于是便有人伪造了关于他侵占国家财物的案件,如今该同志便因此受到追究。
相关部门还根据所谓该同志企图攫取内阁首相职务的传闻,针对他准备提出新的司法案件审理程序。
他的家属也遭到镇压,被迫从平壤迁往一个煤矿区。
战前和战争期间,朴一禹同志曾担任金日成的得力助手。
1950年当我军撤退期间,我被迫与金日成和朴一禹等同志一起后撤。
在途中休息时,我们曾一起午餐和交谈。
当时他们是最亲密的战友。
可如今当朴一禹同志向金日成提出批评意见时,却被立刻逮捕,并投入原归他领导的机关所设的监狱。
这些事实充分表明了朝鲜当局是如何遵守社会主义法制的。
所有这一切难道不是个人崇拜所造成的吗?如果不是,那又作如何解释呢?
依照我们当代历史书籍中所写,只是金日成所领导的游击队和“祖国光复会”的活动构成了朝鲜人民民族解放斗争的历史。
然而事实证明并非如此。
在朝鲜还未出现金日成同志领导的游击队以前便已产生了抗日武装。
在伟大10月社会主义革命的影响下朝鲜的工人、农民和大学生运动不断发展。
在农民发动的三·一运动浪潮——在潭州(Танчон)、汶州(Менчон)、安澜(Елын)、万源(Хвонвон)、涂州(Тукчон)等爆发的起义——尚未结束之时,工人的罢工运动(分布在元山、兴南、汉城、平壤等地)又蓬勃兴起,并成为朝鲜民族解放斗争成长壮大的标志。
众所周知,上述这些运动均与金日成的名字无关。
至于武装斗争,则是在“正义军”和“独立军”运动之后在中国东北兴起的。
这些武装斗争都是在金日成的领导下开始的,而武装反日斗争的主体则是由中国共产党领导的。
在这场斗争的发展过程中一大批朝鲜游击运动领导人才逐渐成长起来。
金日成的名字以后之所以比较有名气,原因在于他所领导的部队与朝鲜联系密切。
毫无疑问,这场斗争是具有重大意义的,但如果把这一斗争运动仅仅与金日成一人的名字相提并论,就忽视了党的领导作用,从而也就歪曲了事物的历史本来面目。
大家都很清楚,截至1940年,金日成所领导的游击队实际上已停止了活动。
当从革命者的原则性立场出发对整个运动以及整个抗日武装斗争进行分析时,我们必须在指出这场运动的积极方面的同时,还应强调其不足和缺陷。
从这一观点来看,我们就会发现:在中国东北所进行的抗日武装斗争是存在一定缺陷的。
其中之一便是截至1940年朝鲜游击队的作战行动实际上便停止了。
当然,在这里我们并不否认,当时的确存在着一系列导致无法继续从事这场斗争的客观因素。
当时,日本帝国主义者已占领了中国东北,从广大战线上向中国发动进攻,并准备发动针对苏联的更大战争。
为了“巩固”后方,日本帝国主义者便采取了残酷的惩罚措施,从而对朝鲜游击队的存在构成了威胁。
所有这些事实我们并不能否认。
但与此同时却产生了另一个问题,即当时的游击队领导人是否在现有条件下充分利用了一切可能以加强和开展游击运动呢。
我个人认为,其并未充分利用这方面的可能性。
要探究这方面的主要原因,就需要了解为何截至1940年游击队的作战行动都停止了,以及游击队的组织本身和该运动的领导等方面的问题。
大家都知道,中国东北地区与朝鲜的东北地区不同,那里没有高山和森林地带,因而在这里建立了抗日根据地条件理应更为困难,可即使这样,中国同志仍是坚持了下来,并与日本军队进行了顽强的斗争。
这里,我们不禁要问,当时为何金日成所领导的游击队却停止了活动。
其中一个最重要的原因应当是这样的,即金日成所领导的游击队运动没有建立与群众运动的紧密联系,其游击队运动没有在人民中扎下深刻的根基。
而与此相反,中国的游击队运动由于与人民联系密切,因而得到了后者的支持。
于是,当中国东北地区的爱国力量仍继续展开地下斗争之时,金日成所领导的游击队却停止了活动。
不过,当时仍有很多同志在党的领导下积极地参加了地下斗争直到解放。
从1942年起,我便根据党的指示在中国东北工作。
其他在朝鲜参加过地下工作的同志都可以证明当时朝鲜存在有地下党组织。
我们绝不应歪曲历史。
为此,我们便有必要简要地研究一下在保青浦(Почонбо)地区所发生事件的真相以及祖国光复会的活动。
因为这些事件和事实的经过都在朴金喆、韩相斗、李一卿、何安权(Ха Ан Чен)和李天源(Ли Чен Вон)等的描述中被蓄意篡改了。
在保青浦地区所发生的事件实际是游击队发动的攻击警察分局的战斗,结果是3名警察被打死。
从事实来看,这不过是游击队与警察部队所发生的一次小规模接触战。
根据当时报纸的报道,战斗结束后游击队在撤退时又打死了10名日本士兵。
可是,正是这场小规模的战斗却被上述历史伪造者们说成是一场大规模的在朝鲜革命运动史上具有重大战略意义的战役。
虽然我们不应否认朝鲜游击队发动的这场奇袭战的所有政治意义,但却不敢苟同上述伪造者们对这场战斗所作出的评价,因为我们是站在马列主义历史科学的高度看待这一问题的。
所有这些事实都证明了一点,即有人是想刻意吹嘘金日成同志的个人功绩并企图人为地创造金日成的个人历史。
这里,我们还可以用平壤民族解放斗争博物馆中的资料来作为例证。
根据这里的资料,似乎所有朝鲜东北和中国东北地区都是金日成所领导的游击队的作战区域。
这是与事实不相符的。
关于“祖国光复会”再说几句。
以往说法的问题在于,该协会似乎在朝鲜革命中发挥了全面的领导作用,而这又是一个明显的错误。
该协会的纲领通常被称作金日成的纲领性原则。
可历史事实表明,协会的纲领是以共产国际关于人民统一战线和中国共产党的决议以及关于民族统一战线的决议为基础编制的。
这样,又怎么可以说这些文件的缔造者是金日成同志呢?
由此可以断定,有关这方面的历史都是被篡改了的。
金日成的拥护者们企图把历史描绘成这样,即似乎“祖国光复会”在朝鲜各地都拥有自己的地方组织。
这也是不符合历史事实的。
谁不知道,参加该协会的革命者人数很少呢?而按照那些金日成的拥护者所说,那么该协会所团结的革命者咋会有上万人之多。
可任何人都知道这是不可能的事。
这个数字明显是被夸大了。
历史事实表明,当时真正按照该协会的指示在农村和郡城开展活动的人数最多不超过100人。
在朝鲜真实的革命运动史中,并不存在这样的能够将上万名革命者团结在自己周围的组织。
另外我们还应考虑到,在当时地下斗争条件下,革命组织的任务并非仅仅是扩大自己的成员人数,而且还包括提高组织的战斗力。
每一个希望阐述关于“祖国光复会”问题的历史学家,都必须从马克思主义的立场出发从这样一些问题入手,例如该协会存在的时间、人数,开展了哪些活动及其持续的时间,等等。
在了解了上述情况之后,历史学家才可能对该协会的活动给予应有的评价。
在提起这些与朝鲜人民民主解放斗争史有关的问题时,我们认为以金日成同志为首的游击运动理应成为朝鲜人民群众抗日斗争的有机组成部分,并在此基础上对之进行正确的历史评价。
然而,如果我们把金日成同志所领导的抗日游击运动看作是20世纪30年代朝鲜人民解放斗争史的全部,那就有失水准了。
在谈到关于朝鲜人民抗日武装斗争的问题时,我们不能忘记当时在中国的朝鲜人所进行的反抗日本帝国主义的武装斗争。
这些朝鲜军队不仅与日本人英勇作战,而且还参加了反对蒋介石和美国侵略者的斗争。
在这些朝鲜人中最后共有5个师参加了朝鲜战争,更别说还有其他一些当时在朝鲜和中国各重要岗位上坚持斗争的同志。
关于来自中国的朝鲜师军人的英雄事迹,这是所有朝鲜人民都很清楚的。
有这样一些证明材料:上述5个师中的几乎所有指挥员都获得了朝鲜民主主义人民共和国英雄称号和国家最高勋章,更不用说那些集团军指挥员在这方面所获得的国家奖励。
然而,在战后这些当年功名显赫的军人中只有少量人留在了人民军中。
即使有人留下来,也只是担任一些并非重要的职务。
对于篡改朝鲜人民解放斗争史,歪曲众多在朝鲜本国、中国和其他国家从事革命斗争的同志的历史的做法,我们怎么能承认其正确性呢?要知道,这样的做法不仅无益于巩固党的组织的统一,而且只能起到涣散和削弱党组织的作用。
为了蓄意突出金日成个人,他的阿谀奉承者们建立了所谓长白山开山战役展示图,根据该图所示:金日成的游击队和“祖国光复会”在北朝鲜地区积极开展活动。
而在参加“祖国光复会”的人中,竟包括了那些根本与它没有任何关系的同志。
一场发生在开山附近的只具有地方意义的小规模战斗,却被说成是具有全朝鲜意义的重大事件。
由此导致一些同志瞬间便被提拔到重要工作岗位,原因只是他的名字出现在关于长白山开山战役的显示板上。
我们以前从未听说过关于国家领导人有意篡改历史的事。
对于这些人的所作所为,我们不仅不支持,而且表示无比的憎恶。
在参加党的第3次代表大会时,我曾专门去看了一下朝鲜人民解放斗争博物馆。
在参观期间我问博物馆馆长:“是谁编制了长白山开山战役的显示图,而金日成同志本人是否亲眼看到过这样的东西?”馆长答,该图是由中央编制的,至于金日成同志,前不久还亲自参观了博物馆,并对馆中的展品和资料表示满意。
当我听到这些,我心中充满了气愤。
在党的第3次代表大会之后,迫于社会舆论的压力,该显示图被从博物馆的墙上拆除了。
如此不知羞耻地伪造朝鲜人民解放斗争的历史,其中原因自然要问这样一些人:如朝鲜劳动党中央副主席朴金喆、中央组织部部长韩相斗、中央宣传部部长李一卿、中央社科部部长何安权和李天源等同志,因为正是他们有计划地歪曲了我们的历史。
我建议,由一些具有丰富革命斗争经验的共产党员组建一个权威性的委员会,以便从科学马列主义的立场出发来恢复我党真实的解放斗争的历史。
由于受到个人崇拜的控制,党的集体领导和党内民主均被取消,官僚主义在党内的泛滥,进而导致我们在国家经济建设和提高人民物质文化生活水平等问题上都犯下了一系列重大错误。
下面我将举几个实例。
近两年来,我们在经济建设方面犯下了一系列错误,而关于以前所犯错误,这里暂且不提。
让我们以粮食采购问题为例。
由于缺乏应有的科学统计和对各地方情况的调查研究,导致我们编制了官僚主义式的粮食采购计划,并犯了严重错误。
强制性地向农民收购粮食的结果是300名农民自杀。
而这一结果在我国农民中又引起了何等巨大的反响啊!
这难道不是我们工作中的重大失误吗?而在这场错误的运动中,当局曾预计要采购300万吨粮食。
在这场历时两个月的事件之后,金日成同志曾自夸式地向一位外国同志宣布,我们已有能力解决粮食问题了。
可任何一个对政治稍微有一点常识的人都会得出这样的结论:在化肥、劳动力严重匮乏和播种面积缩减的条件下是根本无法收获相当于战前最高收获量的300万吨粮食的。
再加上这一年朝鲜北部省份和咸镜南部均遭受了严重的自然灾害,当地农民几乎颗粒无收。
在忽视各地区实际情况的同时,根据金日成的指示,当局发动了强制性的粮食采购运动。
情况不久便清楚了,农民坚决抵制这一采购运动。
他们使用了各种抗拒方式:自杀,散发号召抵制采购运动的传单,等等。
尽管这样,强制粮食采购运动仍在继续,结果共收购粮食2万吨。
这场粮食采购运动的结局是:导致一些地区的农民甚至连粮种都被剥夺了;农民所饲养的家畜也由于缺乏饲料而大量死亡。
但是,为了证明自己在这场令人发指的运动中有“功”,那些金日成的阿谀奉承者们仍继续进行这场反人民的强制采购运动。
而当政府已了解到此事的性质已达到非常严重的程度时,又开始被迫从国家储备中向农民发放救济粮。
那么,究竟应如何对类似这样的事件进行评价呢?应当承认,这些举措直接破坏了我们制度的根本基础——工人阶级和劳动农民的联盟。
其结果是:许多农民家庭已濒临饥饿的边缘。
在这方面,中国人民志愿军对朝鲜农民提供了帮助。
每个志愿军战士将自己每天节约下来的口粮集中起来去帮助朝鲜农民。
关于中国志愿军这种高尚的国际主义举动,朝鲜人民永远也不会遗忘。
我们知道,正是在我们最困难的时候,中国志愿军总部向部队发出命令,要求每个部队的指挥员在朝鲜农民饥寒交迫之际要承担所驻防地区的救济工作。
可是,即使在如此悲惨的时刻,我们党包括金日成在内的一些领导干部仍继续断言说:“我们的政策是正确的,只是政策的执行者歪曲了我们的正确路线。”
因此那些在地方执行了这一错误指示的工作人员就必须承担本应由党来承担的责任。
在停战委员会工作期间,我曾对开城地区农民的生活困难情况有所了解。
我对这一地区农民的实际生活状况作了调查。
根据所搜集的资料和调查,我得出的结论是:在结算了饮食和实物税之后,农民手中所剩余的商品粮仅占所收获粮食的0.5%。
根据这些数据性资料,我作了一个大致的推算,结果表明:在粮食采购过程中,朝鲜农民只能交纳15万吨粮食(而不是国家计划预计的300万吨粮食)。
关于农民的困难情况,我亲自向金日成作了汇报并谈了自己的意见,即如果要在开城地区推行粮食采购运动,那么只能采取强制方式才可能保证这一运动的实施。
另外我补充道,在新解放地区强制实施粮食采购运动将极大削弱党和政府与人民群众的联系,并引起广大农民的不满。
我的意见得到了金日成的赞同,因而在开城地区未推行粮食采购运动。
粮食采购是否可以认为是正确的马克思主义的符合人民和国家利益的政策呢?答案当然是否定的。
可即使如此,金日成同志及其他一些领导干部仍继续断言,“这一政策本身是正确的”。
尽管在这方面已存在有十分明显的事实,可金日成同志从未就这一问题作过自我批评。
他依然忽视党和国家的利益,以便证明身为共产党员的自己总是比所有人都站得高、看得远,因而不应受到党内的批评。
前不久,我曾向朝鲜民主主义人民共和国国土省副相提出了一个问题:“一年中农民究竟有多少天需要无偿地服徭役?”他答,农民每年平均需服役50—60天。
而今年他们将需服役40多天。
如果根据这一数据来推算,那么就可得出如下结论:农民每星期需要服徭役一次。
这都是战争刚刚结束后朝鲜农民的服役情况。
至于现在一些朝鲜领导干部所说,如今的农民都是自愿去服这些徭役的。
这种说法很难让人信服。
这里,我还想涉及另外一个问题,即关于国家的税务政策。
在没有经过周密准备和对国内实际情况进行调查研究的情况下,国家便实施了旨在消灭私有贸易和工业企业的税务政策。
难道在国内已经百分之百地成为社会主义经济成分的情况下,人民和国家的日子会比从前好起来吗?实际情况并非如此。
在国家仍处于分裂的状态下,这样的政策只能在全面深入地对所存在的问题加以研究的基础上才可能实施。
由于这样的决策并不符合国内的实际状况,因此在推行了一段时间之后,内阁被迫就这一问题通过了另一个决议。
在公开与上述类似的事实时,我绝对不是想将我们所推行的政策定性为左倾主义。
这里我只是想表明这样一个意思,即我们政府所通过的一切决策都应当采取集体讨论的方式,在通盘考虑各方面情况的基础上再将政府的决定付诸实践。
上述事实表明,这些决策都是经金日成个人提出并由少数几个领导人同意便通过和实施的。
而这些决策本来是应当经中央政治局和内阁会议讨论后才可获得通过的。
不过,由于整天处于为自己的命运而提心吊胆的环境中,谁又敢在此类会议上以自己的意见来对抗金日成呢?
所有这一切悲剧性的结果都与党内的个人崇拜、阿谀奉承和官僚主义等丑恶现象密切相关。
在这种恐惧和无条件服从的情况下,我们是否可以期待这些党的高级领导干部们能够从根本上改变自己的工作作风呢?
个人崇拜对我们国家的经济建设带来了巨大的损失。
在签订了朝鲜停战协定之后,苏联政府通过了关于无偿给予朝鲜人民1亿卢布援助的决议。
于是包括金日成在内的一些朝鲜领导人在没有与专家进行应有的商议的情形下便以在内阁所作出的主观判断为基础通过了关于建设和重建一系列工厂和工场的决定。
根据金日成同志和其他一些领导者的倡议,国家计划建设汽车厂、平壤肉联厂和罐头厂等多个大型企业。
当然,上述工厂对朝鲜而言也是需要的,这是毫无疑问的。
但大家都知道,所有问题的解决都需要从客观实际出发,而不是在主观判断的基础上来形成自己的计划。
所有人都清楚,目前在朝鲜工业部门欠发达。
如果要建设汽车工业,就必须为该工业提供充足的原料,否则超前性地建设此类工厂就只能是白白耗费劳动力。
而在这种条件下建成的工厂则可能长期无法生产产品。
因而在建设此类工厂时就首先要考虑此类产品的成本,如果其产品成本根本不适合我们的经济需要,那么这种建设是否还应当进行呢?
这里还有另外一个例子。
有关部门计划在朝鲜兴建肉联厂和罐头厂,等等。
然而,几乎每个人都知道,在朝鲜畜牧业不发达的条件下便投建上述工厂也只能是一个巨大的错误。
结果,在平壤修建的肉联厂根本无法保证生产所需的原料,一个月的生产都无法维持,因为整个朝鲜也没有如此数量的肉。
这里还需要补充的是,当时市场上每公斤肉价格为400—500元,而工人每月平均工资只有600—1000元。
由此可以推算出该肉联厂所生产的香肠肉制品的价格应达到多少钱1公斤。
所有这些事实都表明,国家领导者欠思考的、没有认真考虑国内居民的生活状况和国家的客观实际而做出的决策将对国民经济造成多么大的损害啊!
上述事实也说明,所有这一切都是个人崇拜的恶果,在个人崇拜的控制下党内民主缺失,进而促使官僚主义在党内的泛滥。
通过以上事实,我们怎么还能否认个人崇拜在我们党的理论和实践中的存在呢?
所有人都知道,我国人民的生活水平是非常低的。
当然,这里的原因是多方面的,其中包括:连续三年的由外部强加给我们的残酷战争摧毁了国家的大部分工业,国民经济遭受了重创。
但与此同时我们还应当指出的是,我们党对改善人民生活的问题关心得不够。
这里,已不必说我们的工人、农民和公务人员在粮食和工业品等方面所经受的巨大困难。
但我们知道,在我们政府代表团返回祖国之后,正如苏共中央向我们党所提出的愿望那样,我们国家在改善人民生活水平方面也做了一定的努力。
在住宅问题上我们也经受了巨大的困难。
关于这方面我们已说得够多了。
如相当多的居民仍住板棚、仓库和地窖等根本不适合人居住的地方。
企业工人的居住条件如下:平均每个3人家庭只拥有住房面积7.5平方米,换言之每人平均2.5平方米。
至于居民的物质供应状况,我不得不指出,目前朝鲜每人平均只拥有5.4米布,每年2.1双鞋。
所有这些问题都是急需我们去解决的。
因为在目前国家处于分裂的状况下,这些问题均具有特别重大的政治和社会意义。
因此,苏共中央就这方面问题而提出的意见和愿望都完全是正确和必要的。
关键在于我们如何去尽快地落实和解决这些问题。
当然,在提出这些问题的同时,我们绝不是想贬低作为社会主义建设的基础的重工业的意义。
毫无疑问,我们应当首先重视重工业,但在解决这一问题之时,我们还必须理性地看待其实现的可能性。
在这方面我们所存在的关键问题就在于,我们把大部分资金都投到了重工业建设领域,从而破坏了各工业部门的按比例协调发展。
金日成同志在自己的讲话中也说,我们将有计划地发展重工业和轻工业,可这些都只是纸上谈兵。
如果我们仔细分析一下国家在轻、重工业部门的资金和工人等的数量投入情况,便会清楚地发现其比例分配上的严重失调。
按说,我国的经济建设应参考以下情况:朝鲜经济是社会主义阵营经济体系的有机组成部分,因而它必须与所有社会主义国家保持步调一致。
当前社会主义国家之间已建立了最紧密的经济和文化建设联系。
这使得我们自己的经济计划有可能与其他国家的计划紧密结合起来。
这样看来,我们在经济计划问题上所坚持的所谓“独立的”立场是否正确就很值得商榷。
我认为,所有这些问题都应当从有利于我们国家和整个社会主义阵营的立场出发来加以解决。
上面我们已经说到,我们一些领导同志不重视兄弟共产党所提出的同志式的有参考价值的意见。
苏共中央曾通过金日成、朴正爱和南日等同志及时向我们党提出了同志式的批评性意见。
这些意见和愿望均涉及关于改善人民物质生活状况,关于克服我们党内对金日成同志的个人崇拜,关于清除阿谀奉承和一心追求名利者以及关于我们党的历史和党的宣传等一系列问题。
这里我们已经没有必要论证这些问题的严重危害了。
只有迅速地清除在我们党工作中存在的所有上述不足,才有利于巩固党在组织和思想上的团结和统一,加强我们与人民群众的联系。
然而,事实证明我们只是形式性地接受了苏共的这些意见,而实际上却对之抱忽视态度。
据我所知,在战争期间中国共产党也对我们党提出过自己的愿望。
可这些有价值的愿望却被人以党的机密为借口完全隐藏了起来,并未落实到实际。
或者关于此只有少数几个人知道,而整个党却完全被蒙在鼓里。
当战争刚刚爆发之时,我根据金日成同志的指示去了北京,并与毛泽东同志举行了一次长时间的谈话。
其间,毛泽东同志针对朝鲜劳动党中央负责同志谈了一些有价值的愿望。
我认为,作为中央候补委员,我有责任把这一事实向中央作汇报。
因此这一问题具有重大的意义。
当时,我们人民军已将敌人驱逐到了洛东江一线。
一切似乎都表明,我们胜利的日子只有几天了。
正是在这样的形势下,在我们的会谈中,毛泽东同志就朝鲜人民军的军事行动问题谈了一些有价值的战略和战术思想。
当我向他通报了我军前线的整个作战形势之后,他说了如下一些话:首先,他强调,朝鲜人民所要面对的是非常强大的敌人——以美帝国主义为首的世界帝国主义阵营。
对此我们时刻都要牢记。
关于朝鲜军事行动的前景他谈了三种可能性。
在谈话期间,他问我,朝鲜劳动党中央领导人是否会同意让朝鲜人民军实施战略撤退?
其一,朝鲜人民军有可能将侵略者从釜山港赶下海,并彻底解放整个朝鲜,但这种可能性非常有限。
其二,毛泽东同志说的意思是:敌人可能集中强大力量在釜山地区实施大反攻。
其三,他说,在人民军后方存在敌人实施直接登陆作战的威胁。
这样,与继续在釜山港实施进攻的同时,敌人会切断人民军的交通线,以便包围人民军部队。
对此,他指出,我们的军事行动计划应建立在最大可能性的基础之上。
因此我们就必须在全党进行相应的组织工作。
毛泽东同志具体地谈了希望我们在以下方面重新安排自己的工作:所有党的领导人、军官和士兵在思想上都要牢记可能实施战略性撤退的情况。
为此,毛泽东说,就需要朝鲜劳动党正确地、全面地向人民群众解释可能存在的危险。
在现有条件下,当人民军部队已实在无法在洛东江地区向前推进之时,就必须实施战略后撤,以便造成敌人在前进时力量的分散。
要知道,打击握紧的拳头,总比打击张开的拳头要难,因为当出现后一种情况时,我们便可以对其每个指头实施打击。
面对敌人将所有力量都集中到一点,就像一个拳头时,那我们的打击就很难奏效。
如果敌人张开了自己的拳头,即分散了自己的力量,那么我们对每一部分敌人实施攻击也就要容易得多。
毛泽东继续道,我认为,在朝鲜战争中我们应当采取这种经过考验的战术。
事隔不久,毛泽东同志的话便应验了。
的确,朝鲜的军事行动进程完全符合了他的预测,尤其是关于敌人在仁川采取的作战行动。
对此,我国驻中国前大使李周渊也是非常清楚的。
关于与毛泽东同志的会谈内容,我均详细地向金日成同志作了汇报。
可后者答道,我们不准备实施战略后撤,因为没有必要听从这一建议。
随后,金日成同志又警告我,不要将这一情况告诉其他任何人。
不过,现在我们已可以更清楚地看到毛泽东同志的建议的价值所在。
我怀疑,关于这方面事实中央政治局委员们是否都是知道的,更别说我们党的中央委员们了。
在战争进行当中,尤其是在我军后撤期间,我们均犯了严重的错误。
由于忽视了毛泽东同志的建议,结果导致我们对战略性撤退没有做好准备。
美国侵略者直接插入我军后方,并立即切断了人民军的交通线。
我们的部队陷入敌军重围,丧失了战斗力,并开始溃散。
敌人对我军实施了沉重的打击。
除来自中国的朝鲜师外,当时朝鲜人民军部队中均没有建立党组织。
而这一点对陷入重围的人民军部队的溃散起了非常关键的作用。
为了阻滞敌人的进攻,我们向前线派出了完全没有经过训练的甚至连军服都没有的师,有些部队甚至没有装备武器。
所有这些师都在敌人发动的首轮进攻中便溃散了,大部分伤病员成了敌人的俘虏。
这期间被敌人俘虏的人民军战士共计10万人以上。
这一数字远远超过了被我军俘虏的敌军数量。
导致我军蒙受如此巨大损失的原因之一,便是金日成同志不顾前线实际情况独断专行,拒绝接受毛泽东同志的意见和愿望。
从金日成同志能够如此轻易地、不负责任地否决有威望的兄弟党及其著名活动家的意见和愿望来判断,我们就可以明白,那些遭到镇压的同志为何敢于公开地对金日成提出批评性意见了。
如果能将所有上述问题与那些列宁组织原则的捍卫者和扩大党内民主的拥护者们的原则性立场一起来加以研究,我们就会明白其中所包含的特殊意义。
也正是因此,我认为所有这些问题不仅对朝鲜劳动党,而且对国际工人运动都具有一定的政治意义。
我们是否能够允许这种状况——共产党的自身活动与实际背离和拒绝清除党的活动中的严重错误等等继续在我们党内存在呢?当然答案只能是否定的。
那些违反列宁的党的生活原则的人,无论是在我们党内,还是在国际工人运动中都必定受到谴责。
我们完全有能力在始终坚持列宁的党的生活规范、扩大党内民主、坚定不移地确保党的集体领导和清除国家内部的官僚主义的同时,纠正和清除自身的所有错误和不足。
从这一观点出发,我认为我们必须对那些遭到镇压的同志予以支持。
为了确保党内生活的基本原则——集体领导和党内民主,我坚决反对金日成的个人崇拜。
我坚信,对个人崇拜和官僚主义持反对态度的共产党员们将赢得我们党内和国际工人运动的支持和同情。
鉴此,我提请中央研究我的如下建议:
由于在刚刚结束的中央全会上上述重大问题并没有得到应有的解决,我请求中央向中央委员和候补委员通报我的书面声明。
我提出这一建议的依据是我党党章
第2节(第2、第3、第5诸条)第3款中的相关规定。
至于我本人,我已准备以一个党员的全部责任感,随时接受同志们对我所提出的批评性意见,当然,如果我确实存在这样或那样的错误的话。
РГАНИ,ф.5,оп.28,д.410,л.233 295
人民日报>19561005
b1-不许歧视小学教师
不许歧视小学教师
最近我们收到一些读者来信,说有许多地方对于知识分子仍有歧视,具体表现是对待小学教师的态度十分无理。
有些干部,尤其是有些农村的区、乡干部,轻视小学教师的劳动,对待小学教师粗暴无理,有时挖苦嘲笑,甚至随便乱扣大帽子,侮辱小学教师的人格,侵犯小学教师的人身自由。
有些地方的机关、干部把小学教师当成自己的勤务员,随便呼来唤去,任意支遣使用。
在种种影响下,有的地方发生了非常奇怪的现象,在供应粮食、蔬菜、肉类等生活资料的时候,也对小学教师减少供应,甚至故意供应一些次等的东西给小学教师。
对于这种现象,我们认为是不能容许的,应该马上进行检查和纠正。
歧视小学教师的思想根源,需要来挖掘一下。
有些人不了解或者还不懂得党对待知识分子的政策,错误地认为小学教师的队伍成分复杂,因而对他们采取不信任、歧视的态度。
这些人实际上不懂得小学教师是智力劳动者,党对待知识分子向来是非常重视的。
为了改变我国文化和科学落后的状况,我们党不仅对旧时代的知识分子采取团结、教育、改造的政策,而且正在培养大量的知识分子,其中包括为数众多的小学教师。
对于原有的小学教师,党采取了许多办法,帮助他们进行自我思想改造,提高他们的业务水平。
例如组织他们参加各种政治运动、整顿小学教育、组织学习和进修,等等。
经过这些工作,教师的队伍有了根本的变化,绝大部分小学教师在政治思想和教学业务方面,都有了很大的进步。
国家培养的相当数量的新的师资,陆续补充进小学教师的队伍。
据河南省的统计,全省小学教师中三十岁以下的青年教师占70%,其中60%以上是劳动人民出身。
对于这种情况的变化,却有一部分干部看不见,他们仍然以旧的眼光去看待小学教师,不尊重甚至歧视小学教师。
这应该说是一种歧视知识分子的宗派主义的表现。
至于有的干部公然侮辱小学教师的人格,这更表明旧社会统治阶级卑视教师的思想残余还留在他们的头脑中,应该赶快去掉!
有些人对于小学教育在国家生活中的重要性,对于小学教师的作用认识不足。
他们没有看到,小学教育是每个公民所必须受到的基础教育,它直接关系着中等教育、高等教育的质量。
小学教育工作的好坏对于祖国的未来发生深远的影响。
许多小学教师为了把新的一代培养成为未来社会主义建设事业的新人,不计较个人的名利,勤勤恳恳,埋头从事艰苦的智力劳动。
我们应该尊重他们,把他们看作国家和社会的宝贵财富。
这个道理难道还不明白吗?
目前,我国有一百五十多万小学教师,这支队伍在知识界中占很大比重。
随着国家建设事业的发展和普及义务教育的实施,小学教师的队伍还将要继续扩大。
正确地对待小学教师,纠正那种歧视和侮辱小学教师的错误思想和行为,就将充分发挥小学教师的积极性和潜在力量,这对于办好小学教育是有好处的。
广大干部,特别是农村工作干部应该经常注意党对待知识分子的政策,好好了解小学教师在国民教育中的重要作用,关心小学教师的政治生活,关心他们的学习和进步,对于个别的落后的有缺点的小学教师,也应当耐心地团结和帮助他们,不得加以歧视或打击。
对于侵犯小学教师人权的违法乱纪行为,当地党委和司法机关应当进行检查和处理。
过去有些地方的党组织对于这类事情的干预是不够的,某些检察和司法机关对于小学教师申诉和控告的处理也是不及时的,有的至今未作处理,这是必须纠正的。
各地教育行政部门和教育工会,要支持小学教师正当合理的要求,维护小学教师的合法权利,对于某些干部违法乱纪行为,必须展开严肃的斗争。
小学教师也要不断地提高政治理论水平和教学业务能力,努力使自己在教育事业上作出更多的贡献,从积极方面来消除不健康因素的影响,引起更多的人重视自己的劳动。
我们要依靠各方面的努力,把社会上尊重和爱护小学教师的风气树立起来!
b1-全国人民代表大会常委会、政协常委会举行扩大联席会议苏加诺总统应邀发表演说
全国人民代表大会常委会、政协常委会举行扩大联席会议
苏加诺总统应邀发表演说
新华社4日讯
印度尼西亚共和国总统苏加诺今天下午应邀在中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会和中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会举行的扩大的联席会议上发表演说。
扩大联席会议在中南海怀仁堂举行。
下午二时十五分,苏加诺总统和同他一起来中国访问的高级官员,由全国人民代表大会常务委员会委员长刘少奇、中国人民政治协商会议全国委员会主席周恩来、副主席宋庆龄等陪同登上主席台。
这时候,全场起立,响起了暴风雨般掌声,向贵宾表示敬意。
刘少奇委员长在扩大联席会议上讲话,对国宾苏加诺总统和印度尼西亚的朋友们表示热烈欢迎。
他说:
我们深信,苏加诺总统访问我国和今天到这里给我们讲话,对今后进一步发展我们两国的友谊和相互了解将产生新的推动作用。
苏加诺总统走上讲台讲话,全场起立,热烈鼓掌。
总统在讲话中叙述了印度尼西亚民族独立运动的发展的各个阶段。
他说,我们获得了独立,我们决不愿放弃和出卖我们的独立的任何一小部分。
苏加诺总统说,印度尼西亚人民现在要实现几十年、几百年来藏在心胸中的理想。
我们的理想,在政治方面就是要建立统一、独立、自由的印度尼西亚共和国;
在社会方面要建立一个平等、繁荣的社会,也可以说就是社会主义的社会。
苏加诺总统表示支持中国人民解放台湾的斗争。
他说,你们为台湾的斗争就是我们的斗争,我们为西伊里安的斗争也就是你们的斗争。
苏加诺总统说,我们不参加这个集团,也不参加那个集团,但是我们不是中立的,我们不会束手听任战争发生,我们不会袖手旁观,我们将把自己的力量贡献给世界的安全和和平。
这位总统最后说,让我们共同前进,共同努力,共同斗争,如果所有进步人类共同合作,世界和平必定实现,新的世界必定到来。
中国人民政治协商会议全国委员会副主席宋庆龄接着在会上讲话,她深深地感谢苏加诺总统今天在这个会议上所作的亲切的讲话。
她说:
“这是独立了的印度尼西亚人民的雄壮的声音。
听了苏加诺总统的讲话,我们对于印度尼西亚人民的愿望有了进一步的了解。”
她并表示,中国人民同情和全力支持印度尼西亚人民的斗争,并且将会尽一切力量来维护和加强同印度尼西亚人民珍贵的友谊。
出席今天会议的,有全国人民代表大会常务委员会委员长、副委员长和委员,中国人民政治协商会议全国委员会主席、副主席和常务委员,国务院副总理,各办公室主任、副主任,各部部长、副部长,各委员会主任、副主任和国务院各直属机构负责人,最高人民法院院长、副院长,最高人民检察院检察长、副检察长,国防委员会副主席和委员,中国人民解放军高级将领,在京的全国人民代表大会代表和中国人民政治协商会议全国委员会委员,中国各民主党派和各人民团体负责人,北京科学、教育、文化、艺术、宗教、新闻等各界人士和回国观光的华侨代表等一千多人。
随同苏加诺总统来中国访问的全体人员,正在中国访问的印度尼西亚共和国国会代表团和印度尼西亚其他各界人士,印度尼西亚驻中国大使维约普拉诺托也应邀出席了今天的会议。
b1-周总理设宴招待苏加诺总统
周总理设宴招待苏加诺总统
新华社4日讯
中华人民共和国国务院总理周恩来今晚举行盛大宴会,招待印度尼西亚共和国苏加诺总统。
周恩来总理代表中国政府和人民感谢苏加诺总统的友好访问,并且请苏加诺总统把六亿中国人民的兄弟友谊转达给印度尼西亚人民。
总理说,中国和印度尼西亚两国人民的友谊是在维护世界和平和反对殖民主义的共同斗争中成长起来的,今后也将为着这一共同目标而携手前进。
既然能够互相了解、互相同情,我们就应该互相支援,互相帮助,而不要附带任何条件。
我们还应该互相学习,永远友好,像自己的亲人一样,像自己的兄弟一样。
周恩来总理说,我们两国友好合作关系的日益发展,将大大地加强亚非地区人民争取和平、独立和自由的力量。
周总理在他的讲话结束时,三呼“默地加”和高呼“朋加诺”。
苏加诺总统在会上致词表示感谢。
他说,我在北京已经五天,我看到了中国民族和民族的精神,我发现了一个友好的、仁慈的、勤劳的、爱好自由的和团结的民族。
这样的民族永远也不会死亡,将永远生存下去。
印度尼西亚以有这样的民族作为朋友、作为同志和战友而感到自豪。
我们的友谊是战斗中的同志的友谊,我希望它永世长存。
最后,苏加诺总统为中国人民的繁荣,为印度尼西亚人民的繁荣,为中国人民和印度尼西亚人民的友谊,为世界的和平和繁荣,为毛泽东主席的健康而干杯。
宴会上,苏加诺总统同朱德副主席、周恩来总理、李济深副委员长围坐在一起饮酒交谈,其他的贵宾们也同中国主人自由地聚谈。
大厅内一片谈笑声。
大厅里不断奏着悦耳的音乐。
中央乐团的合唱队员蔡焕贞在管弦乐队的伴奏下演唱的印度尼西亚歌曲“梭罗河”,博得了印度尼西亚贵宾们和全体来宾的热烈掌声。
蔡焕贞又被邀到贵宾们的席前把这支歌重唱了一遍,并且又唱了印度尼西亚歌曲“哈啰,哈啰,万隆”。
在宴会以后,北京的文艺工作者为贵宾们表演了中国的民间歌舞。
出席宴会作陪的,有副总理陈云、彭德怀、邓小平、邓子恢、贺龙、陈毅、乌兰夫、李富春,副委员长郭沫若、黄炎培、彭真、陈叔通,国防委员会副主席叶剑英、程潜、张治中、傅作义、龙云,中国人民政治协商会议全国委员会副主席章伯钧,外交部副部长张闻天,中国驻印度尼西亚大使黄镇,中国印度尼西亚友好协会会长鲍尔汉,以及中国国家机关各部门、各民主党派和各人民团体的负责人。
出席今晚宴会的各国驻华使节和外交官员,有缅甸、波兰、蒙古、苏联、芬兰、巴基斯坦、南斯拉夫、印度、德意志民主共和国、挪威、阿富汗、丹麦、瑞典、罗马尼亚、印度尼西亚、阿尔巴尼亚和埃及的大使,荷兰和英国的代办,朝鲜民主主义人民共和国、越南民主共和国、保加利亚和端士的临时代办,柬埔寨驻中国经济代表团团长,匈牙利和捷克斯洛伐克的参赞。
b1-在全国人民代表大会常委会政协常委会联席会上刘少奇委员长的讲话
在全国人民代表大会常委会政协常委会联席会上
刘少奇委员长的讲话总统阁下,各位女士,各位先生:
今天,我们全国人民代表大会常务委员会和中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会召开扩大的联席会议来欢迎我们敬仰的国宾苏加诺总统阁下和各位印度尼西亚的朋友们,我们感到非常荣幸。
首先,我们要向我们的国宾表示热烈的欢迎。
苏加诺总统的名字是中国人民所熟悉的。
苏加诺总统是多年来为印度尼西亚的自由和独立奋斗不懈的一位民族英雄,是今天印度尼西亚杰出的政治家。
苏加诺总统从青年时代起就积极地为反对殖民统治、争取祖国独立自由进行了不屈不挠的斗争,殖民主义者曾经不止一次把他监禁和流放。
但是历史告诉我们,殖民主义者的镇压和迫害从来不能摧毁革命者和爱国者的意志。
苏加诺总统终于在1945年08月17日代表印度尼西亚人民向全世界宣布了印度尼西亚的独立。
在印度尼西亚人民赢得独立以后的年代里,苏加诺总统领导着印度尼西亚人民继续为民族团结、肃清殖民主义的灾害和建设自己的祖国进行了卓越的努力。
可以看出,近年来印度尼西亚在这些方面有了很大的成就,这是中国人民衷心祝贺的。
印度尼西亚是一个新兴的独立国家,但是近年来它在世界事务中所起的作用越来越显著,它的国际地位不断地在提高。
中国人民和全世界爱好和平的人民都知道,对于召开历史上的第1次亚非会议,印度尼西亚作出了难以估量的贡献,苏加诺总统对会议的进行起了极大的启发和指导作用,对会议取得圆满成就给了很大帮助。
中国和印度尼西亚在历史上有着共同的遭遇,今天两国的处境和理想也是相同的,我们的根本利益完全一致,历史证明我们两国人民长时期以来都是相互同情和支持的。
作为殖民统治的结果我们两国在经济上,文化上都还很落后,需要共同努力进行建设。
为了这一目标,我们在许多方面进行了平等、友好的合作,这对两国人民的福利产生了直接有利的影响。
我们深信,苏加诺总统访问我国和今天到这里给我们讲话,对今后进一步发展我们两国的友谊和相互了解将产生新的推动作用。
现在,我们请苏加诺总统阁下在我们的扩大会议上讲话。
b1-在全国人民代表大会常委会政协常委会联席会上苏加诺总统的演说
在全国人民代表大会常委会政协常委会联席会上
苏加诺总统的演说兄弟姐妹们,朋友们,同志们,
首先,我对中华人民共和国政府邀请我作为国宾来访问你们的国家,表示万分的感谢。
同时,对于各位邀请我到这个扩大会议上发表演说,表示万分的感谢。
(鼓掌)
在这里,我也不得不再提出,你们过于推崇和赞扬我了。
我不是独立的缔造者,我不是导致独立的民族运动的缔造者。
民族运动乃是帝国主义所激起的客观力量带来的结果。
(鼓掌)
正如今天早上我在清华大学学生面前所说的那样,埃及的独立运动不是加米尔或纳赛尔制造出来的;
印度的民族运动不是甘地或尼赫鲁制造出来的;
菲律宾的民族运动不是利萨·伊美尔卡多制造出来的。
中国的民族运动,事实上并不是孙逸仙或毛泽东主席制造出来的。
因此,印度尼西亚的民族运动也不是穆罕默德·哈达或者苏加诺制造出来的。
(鼓掌)
穆斯塔法·加米尔、纳赛尔、甘地、尼赫鲁、利萨·伊美尔卡多、孙逸仙、毛泽东、穆罕默德·哈达、苏加诺这些人都不外是被压迫的人民的喉舌。
被压迫人民的运动,正如我在上面所说的是由帝国主义所激起的客观力量带来的。
刚才我向大学生们说,西欧发生了商业革命之后,亚洲各民族就开始丧失政治上的独立。
接着西欧又发生了产业革命,产业革命产生了资本主义,资本主义又产生了帝国主义,因之,亚非各民族愈来愈不能独立,它们政治上的独立地位逐渐丧失,它们经济上的独立地位更是丧失无遗。
亚洲和非洲在十九世纪后半世纪和二十世纪前半世纪的历史是贫穷的历史,是被侮辱、被压迫的历史,是受苦受难的历史,是丧失独立的历史。
埃及、印度、越南、印度尼西亚、菲律宾、中国和其他民族沦为贫穷的民族,他们作为人类应有的一切权利都丧失了。
像印度尼西亚这样一个贫穷的民族可以说是一个“苦力”的民族,又是许多民族的“苦力”,印度尼西亚民族穷到每人每天的生活费用只有两分半钱。
作用引起了反作用,所以,毫不奇怪,亚洲和非洲的民族总有一天要奋起,总有一天要要求恢复独立,要求重新光荣而自由地生活着,要求重新过着人类应该过的生活,要求重新建立公正而繁荣的社会,要求享有充分权利。
因此,这些民族中产生了民族运动。
在民族运动中,每个民族都有自己的喉舌和代表。
他们只是表达久已蕴藏在人民心中的思想和感情。
如果他们不把蕴藏在人民心中的感情、思想、愿望培养起来,并把它表达出来,那么,他们就会连一个人也发动不了。
正像我在这里的一次宴会上所说的一样,一个领袖所表达的要是并非早已蕴蓄在人民心中的思想或感情,那么,他就像是一个在沙漠上大喊大叫的无兵的将军。
(鼓掌)
正如一位哲学家斯宾塞所说的一样,一切社会主义的和各民族的反对资本主义和反对帝国主义的运动,不是别的,只不过是被压迫的人们,阶层或民族因为受压迫而激起的反抗。
埃及、印度、越南、印度尼西亚、菲律宾、中国和其他地区的民族运动,事实上就是这种因受压迫而激起的反抗。
这种反抗看起来不过是一种消极的反抗。
但是,每一种反抗实际上是一种积极的力量。
因为它激发了人类躯体中的一切积极力量,激发了民族的一切积极力量,激发了社会中的一切积极力量去建设,再一次还是建设。
是的,进行建设之前要进行某些破坏,但是,根本的目的还是建设——建设独立、建设民族、建设国家、建设社会。
(鼓掌)
反动派、保守派、帝国主义者、资本家忘记了在人类的胸中存在着建设的力量,忘记了在社会中存在着建设的力量。
例如他们发动战争——第1次世界大战、第2次世界大战或者是更早一些即1904年至1905年的日俄战争。
他们忘记了因受压迫而引起的反抗的建设力量是存在的,忘记了作为战争的结果往往是产生了他们所料想不到的事。
有一位哲学家说:
“战争是一个奇异的点金术士”。
是的,如果从它的结果看来,这是奇怪的。
(鼓掌)是的,战争是一个奇异的点金术士。
1904年到1905年的日俄战争所带来的结果都是事先没有预料到的。
日俄战争导致了1905年俄国革命的爆发,列宁说这是俄国革命的总演习。
1914年至1918年的第1次世界大战带来了什么结果呢?
苏联出现了。
第2次世界大战带来了什么结果呢?
有更多的社会主义国家出现了,有很多的亚洲和非洲民族取得了独立。
(长时间鼓掌)因此,朋友们,事情是很清楚了,不论是社会主义运动、民族主义运动、社会主义国家的成立或者是亚洲和非洲民族的取得独立,实际上都是历史进程中所产生的客观力量促成的。
由此看来,中国的运动并不是孤立的,印度尼西亚的运动并不是孤立的,越南的运动并不是孤立的,菲律宾的运动并不是孤立的,俄罗斯的运动也不是孤立的。
这些运动,都是树立在同一个基础上,这是一个革命的基础,(鼓掌)反抗压迫和剥削的基础。
(鼓掌)我说,它们树立在同一个革命的基础上,但是,我们不要忘记,每一个民族都各有它自己的特性,它自己的特征,它自己的轨道,它自己的个性。
世界上不会有两个长得一模一样的人;
同样的,也不会有两个完全相同,分毫不爽的民族。
因此,尽管这些运动事实上是树立在同一个革命的基础上,可是,各个民族的运动中却仍各有它自己的特点。
(鼓掌)例如,印度的运动同印度尼西亚的运动或者同中国的运动就各有其特点。
为什么印度的运动能够不流一滴血而获得独立呢?
这是一次不流血的革命,被称为不合作的革命,根据
“非暴力”原则而进行的革命,原因不是别的,就是因为印度人民的特性,印度人民所盼望的正是这种不流血的、不合作的和非暴力的革命。
同时,印度尼西亚的运动为什么会使印度尼西亚全国人民都起来,拿起竹枪、大刀、手榴弹、炸弹和火药?
这是因为印度尼西亚第1个时期的特点要求这样做。
(鼓掌)
一个运动的性质,除开决定于它自己的特点之外,还决定于它所反抗的帝国主义的性质。
在印度的帝国主义的性质,跟在印度尼西亚的帝国主义的性质不相同。
使印度运动的特点跟印度尼西亚运动的特点不同的,正是这两种因素。
我们印度尼西亚自二十世纪起就开始了民族运动。
这个运动使我们获得了独立,并且开始面对着我们应该完成的建设工作。
等会儿我要叙述一下我们民族运动经历过的各个阶段。
(鼓掌)
在先农坛的大会上,我已经说过,在我们未开展现代的民族运动以前,我们事实上早就试图推翻帝国主义。
我们进行过多次地方性的战争,像苏丹·阿贡战争,苏拉巴底战争,蒂波尼哥罗战争,亚齐战争等等。
但是,这些战争并没有给我们带来独立。
以后,在二十世纪初,我们用现代化的方法开展了民族运动,这种运动当然经历过好几个发展阶段,因为生活本身就是发展的。
(鼓掌)从这些次战争中吸取到的重要教训是:
这些战争不会成功,因为并不是全体印度尼西亚人民都参加了这些战争。
我刚才已经
说过,这些战争是地方性的战争。
苏丹·阿贡领导下进行的战争,只不过是在半个爪哇岛的范围内进行;
蒂波尼哥罗领导下进行的战争所波及的地区只是半个爪哇;
苏拉巴底领导下进行的战争延及半个爪哇;
亚齐战争只是在亚齐地区进行。
这对于印度尼西亚人民是一个很大的教训。
二十世纪初,我们开始相信,如果我们想成为一个受尊敬的、重新获得独立的民族,我们就应该把从沙璜到麦老加的全体印度尼西亚人民都发动起来,我们应该生活在被压迫民族因为受压迫而进行的斗争中。
(鼓掌)
二十世纪初,我们开展了民族运动。
我们称这个运动为民族运动,因为它的目的是争取民族独立。
我们称这个运动为民族运动,因为它包括了整个民族,包括从沙璜到麦老加的印度尼西亚民族。
像我刚才说的那样,这个运动经过几个阶段,就是下面我要谈的几个阶段。
第1个阶段,我把它叫做启蒙阶段。
在这一阶段,人们认为,只要激起民族主义的感情,但又向帝国主义乞求,乞求赐给更广泛的权利,乞求改善经济状况,乞求赐给议会。
乞求,乞求,乞求,再一次还是乞求。
这一启蒙运动认为通过向帝国主义乞求的途径我们就可以成为一个重新过着合理生活的民族。
但事实证明,这一个政治潮流,这一启蒙阶段是完全失败了。
他们争取改善生活的努力,争取改善印度尼西亚民族命运的努力是失败了;
但是,在激起爱国的感情,激起民族主义的感情,激起要求成为受人尊敬的人的愿望方面,他们并没有失败。
因此,我们感谢这一批启蒙阶段的先驱,他们的错误是在于他们以为生活的改善是可以乞求得到的。
(鼓掌)
接着是第2个阶段。
第2个阶段的人物,我们称他们为阐明者。
哈达和我苏加诺很荣幸地是这个阶段的人物。
我们向人们说明,不应向帝国主义乞求;
要改善印度尼西亚人民的生活,政治上完全独立乃是必不可少的条件。
我们说,印度尼西亚现在,现在就要独立,但不是通过乞求的途径,而是通过革命的群众斗争的力量来争取的。
(长时间的鼓掌)
这个阶段的人物出现以后,“默地加”的呼声像晴天霹雳似地响彻印度尼西亚的天空,印度尼西亚的群众越来越革命了。
正像我刚才所说的,这种情况的必然后果就是,作用引起了反作用。
情况的辩证发展是,帝国主义不会熟视无睹,帝国主义的锤子猛烈地打在我们的头上,我被逮捕了,穆罕默德·哈达被捕,成百成千的领导人被捕,被投进牢狱,被放逐到利古、佛罗列斯、斑达和莫丁等地方。
有一些领导人还因此被绞死。
兄弟姊妹们,结果,好些政党完全被帝国主义摧残殆尽。
后来,进入第3阶段,出现了第3批人物。
当我们这些革命领导者被关在牢里,或被放逐以后,第3批人物才活动起来。
他们试图通过迂回曲折的道路来达到目的,设法避免采取可能被帝国主义利用来作为反击口实的一切行动。
因之,这一批人物我们称他为“尝试者”,他们试图通过荷兰政府根据荷印法令所规定的立宪的道路来谋求印度尼西亚的独立。
他们试图通过所谓合法的道路来谋求印度尼西亚的独立。
但是,这种尝试必然要失败。
因为,独立是不能通过立宪的道路来取得的。
最后,新阶段的人物出现了,我们叫它“1945年代的人物”或者是“冲击者”。
他们冲开大门,冲毁了立宪,冲毁了法规,也冲毁了那种认为印度尼西亚可以通过荷兰人一手制定的法律来取得独立的想法。
兄弟姊妹们,就是这一个“1945年代的人物”或者“冲击者”把殖民主义的大门完全冲毁,并在1945年08月17日建立了独立的印度尼西亚共和国。
(长时间鼓掌)
兄弟姊妹们,我们在1945年08月17日宣布独立,建立了印度尼西亚共和国。
当然,帝国主义者是不甘心的,他们的反应是强烈的,他们的活动是凶狠的,他们凶狠地企图在我们的国土上重新恢复殖民统治。
他们的打击是凶狠的,不但有政治上的打击,不但有经济封锁的打击,而且还有军事打击。
他们向我们发动了两次军事进攻。
他们把这次军事行动称作“警察行动”。
如果有人问,你们为什么对印度尼西亚人使用武力呢,那么他们就会回答说,我们的行动是警察行动,也就是说为了恢复印度尼西亚国家,印度尼西亚民族和印度尼西亚人民的安宁,为了执行警察的职务去逮捕坏分子。
但是所谓警察行动实际上是欺人之谈,是一种欺骗世界的谎言。
他们发动的进攻并非警察行动,而是道地的军事进攻,道地的战争,道地的殖民战争,道地的帝国主义的战争,目的在于恢复在印度尼西亚土地上的殖民统治。
(鼓掌)
1945年08月17日我们重新获得了独立,正如我过去在美国所说的那样,我们不愿也绝不会放弃我们的独立,那怕就是极其微小的一部分。
我们也不愿出卖我们的独立,那怕是极其微小的一部分。
(鼓掌)我们的口号是:
“一旦独立,永远独立!”
(鼓掌)
我们两次遭到大规模的焚烧。
我们发动全面的游击战争来进行反抗。
在这个游击战争中为保卫独立而牺牲的印度尼西亚人,不是几千、不是几万而是几十万人。
在这个游击战争中,我们实行焦土政策、烧毁我们的房子使之不致落在荷兰人手里。
我们炸毁桥梁,我们进行全面的游击战争。
最后终于在1949年12月27日帝国主义被迫承认了这样的事实,即如果一个民族确实已经觉醒了,如果一个民族确实有了要求独立的精神,那么没有任何人世间的力量能够征服它。
(鼓掌)他们被迫承认印度尼西亚共和国。
(鼓掌)
朋友们,现在我们的民族革命虽然尚未完成,因为西伊里安尚未归入印度尼西亚共和国的版图。
我们的民族革命虽然尚未完成,但是现在我们已经进入实践阶段。
目前印度尼西亚的实践者正在为实现印度尼西亚民族胸中的理想而工作着,为实现所有鼓舞着全体印度尼西亚民族进行数十年生死斗争、鼓舞着印度尼西亚民族赴汤蹈火、奋勇牺牲的理想而工作着。
实现这些理想是印度尼西亚这一代人的职责,我们所指的这一代人就是实践者。
我们是通过五个阶段,即启蒙阶段,阐明阶段,尝试阶段,冲击阶段而现在则是实践阶段,来实现我们的理想。
我们的理想是什么呢?
我们的理想有两个,即政治理想和社会理想。
我们的政治理想是建立一个自由的、完全独立的印度尼西亚共和国,建立一个完整无缺的国家。
而我们的社会理想是什么呢?
我们的社会理想是建立一个公平和繁荣的社会,一个没有贫穷和苦难的社会,一个能保证每一个印度尼西亚人都能过着合理生活的社会,一个使所有印度尼西亚人都能丰衣足食和安居乐业的社会,一个公平和繁荣的社会或者是社会主义的社会。
(长时间的鼓掌)这是符合印度尼西亚民族特点的社会主义。
这是“潘查希拉”里头所说的社会主义;
在我们的临时宪法中称之为社会公平。
是的,我们并不是没有理想和原则地行动、斗争和努力。
一开始,我们的民族就有了理想和原则。
正如我刚才对大学生们所说的那样,当我年青时我自己深为你们伟大的已故领袖孙逸仙博士在他的
“三民主义”一书中所提出的思想所鼓舞。
这个“三民主义”给我们带来了三个原则、三个理想,即民族、民权、民生。
(鼓掌)
印度尼西亚民族睁开眼睛、张起耳朵,向国外看看、到处看看,听听其他民族的理想、看看其他民族的事业,倾听卡·马克思所讲的话,倾听弗·恩格斯所讲的话,倾听弗·伊·列宁所讲的话,倾听阿拉比帕夏和穆斯塔法·加米尔所讲的话,倾听土耳其穆斯塔法·凯末尔所讲的话,倾听马·甘地和贾·尼赫鲁所讲的话,倾听何塞·利萨·伊米尔卡多博士所讲的话,倾听已故孙逸仙博士在他的“三民主义”里所教导的话。
印度尼西亚民族研究这所有的理想,随后看看自己,在印度尼西亚民族的土地上挖掘、寻找自己的特点。
最后,在把这个主义,那个主义,所有的主义提炼之后,就产生了印度尼西亚民族的新的主义。
实际上这个主义并不新,因为它早就存在于印度尼西亚民族的心中。
这个新的主义并不是三民主义,而是五民主义——潘查希拉。
(鼓掌)
潘查希拉—潘查的意思是五,希拉的意思是基础、原则;
五个基础,五个原则,那就是第1、信仰上帝。
第2是印度尼西亚民族主义。
但并不是狭隘的民族主义,并不是极端的民族主义,并不是印度尼西亚至上的民族主义,像希特勒所说的:
“德意志至上”的那种民族主义,而是属于全人类的一部分的民族主义,是基于人道的民族主义,因此,便产生了第3个建国原则,即人道原则。
第4个建国原则是民权,也就是民主,但并不是向西欧抄袭过来的民主,而我所指的民主是一个战斗的民主,前进的民主。
战斗的民主,用我的话来说,就是有领导的民主,前进的民主,是为了实现第5个建国原则,即:
社会公平,也就是我刚才所说的社会主义。
兄弟姊妹们,正是建国五原则鼓舞了我们大家;
不管是在我们的国内政策方面,抑或是在我们的外交政策方面。
(鼓掌)
因此,朋友们,我们的革命有一定的目的,政治的目的和社会的目的,有一定的基础,政治基础和社会基础。
当你们了解这点以后,你们就容易了解,为什么说我们面临着几项任务,几项要我们同时完成的任务。
几项要在同一时间进行的任务要我们一总完成。
这些任务一共有四项:
第1、我们要消弥由于我们过去的斗争而引起的后果。
像我刚才所说的那样,我们过去的斗争给我们留下许多亟待治愈的创伤。
例如,刚才我所说的,我们过去在斗争中实行了焦土政策,炸毁了桥梁,焚烧了房屋,给不少人带来了痛苦。
我们应该消弥这些由于斗争而引起的后果。
这是第1项任务。
第2项任务是:
根据我们的民族理想,使我们的独立趋于完善。
刚才我已经说过,我们的理想是什么,我们的理想是争取从沙璜到麦老加全印度尼西亚的完全独立。
当然,应该包括西伊里安在内。
打一个比方说,我们已经接受了房子,但是汽车房还在荷兰手中,这座汽车房我们也要收回,要把它和我们的房子连在一块。
兄弟姊妹们,第3,我们应该充实我们的可以说已经空空荡荡的家园。
荷兰人掠夺我们的财富已有三百五十年,加上游击战争的结果,我们的家园是空空荡荡了。
我们必须充实它,让大家有充足的粮食,衣着和住屋。
一句话,建设一个合乎我们的理想的公平和繁荣的社会。
第4,我们应该保护我们家园的安全。
世界的大风暴正在酝酿着,兄弟姊妹们都知道,战争从四方八面威胁着我们。
我重复一遍,我们的任务有四项:
第1、消除我们过去斗争所遗
下的后果,医治我们过
去斗争所留下的创伤。
第2、使我们的独立趋于完
善,使它符合我们民族
的理想。
明确地说,收
回西伊里安。
第3、充实我们那空荡的家
园,建设一个公平和繁
荣的社会,实现我们
宪法中的社会公平的
理想。
第4、在可能到来的国际风暴
中,保护我们家园的安
全。
(鼓掌)
尤其是充实我们独立的内容是非常伟大和艰巨的任务。
说实话,开国创业并不难,实现独立也不难,真正艰巨的是要在一个国家中建设一个公平繁荣的社会,社会公道的社会,在这个社会里,无所谓酸辛困苦,各个人都能够安适地过活。
特别是当你们知道荷兰帝国主义统治了我们三百五十年,使我们几乎丧失一切可以建设这样的社会的能力和物资的时候。
因此,我们目前要充实我们独立的内容这一任务所处的阶段,我叫它作投资的阶段。
投些什么资本呢?
有三种投资:
第1、才能的投资,帝国主义把我们变成一个完全没有才能的民族。
帝国主义把我们变成愚昧的民族。
我曾经说过,帝国主义把我们变成了苦力的民族和许多民族的苦力。
我们完全没有才能,我们的才能被消失殆尽。
因此,我们的第1个投资任务是才能的投资,第二必须进行物质的投资,物资的投资。
因为一个社会公道的社会是不可能建筑在旧条件的基础上。
例如,我们必须实行工业化,为了实行工业化,我们还需要尚待挖掘和制造的物资,因此,我们的第2个投资是物质的投资。
例如,在泗水附近,我们建立了巨大的水泥厂,因为,可以说我们是完全没有水泥的。
而要实行工业化,我们是需要水泥的。
第3是精神的投资,即道德、思想、愿望、意志的投资。
我重说一遍,在充实独立内容的事业上,我们今天刚达到投资的阶段。
三种投资:
第1,才能的投资。
第2,物质的投资。
第3,精神的投资。
(鼓掌)
在才能的投资上,即人类本领的投资上,我们可以设法取得外界的援助,例如从你们那里取得援助。
我们可以邀请你们到印度尼西亚给我们传授本领。
我们可以派遣留学生到全世界去探求本领。
总之,在才能的投资方面,我们是可以争取外界的帮助。
在物质的投资上,我们也可以设法取得外界的援助,跟外界联系。
但是,在精神的投资上,最重要的是独立的精神,民族的精神,民族的灵魂,建设的精神,社会公道的精神,斗争的意志,为实现社会公道而忘我地工作。
这些,我们不能从外界得到。
要我们自己去争取,要依靠我们印度尼西亚民族自己的努力和决心。
但是,朋友们,除了这方面以外,我们也要寻求同各个民族的合作,只要他们愿意帮助我们,同情我们,同我们进行共同的斗争。
让我再说一次,我们的任务有四项。
首先,是要消除过去斗争所引起的后果;
在消除过去斗争所引起的后果的时候,最重要的是要弥补物质上的损失。
在这方面,我们可以同其他民族合作,而且我们已经设法同其他民族进行合作,特别是同同情我们、跟我们进行同样斗争的民族合作。
第2项任务是使我们的独立臻于完善,收回西伊里安,实现我们的民族理想。
在这方面,我们尤其应该同同情我们的其他民族建立联系。
我刚才说过,你们的革命,我们的革命,印度的革命,埃及的革命,亚非各国的革命,事实上都是建立在同一个革命基础上,都是反对帝国主义的。
你们收复台湾的斗争就是我们的斗争,我们收复西伊里安的斗争也就是你们的斗争。
(长时间的鼓掌)
我们的第3个任务是实现一个公平、繁荣的社会来充实我们独立的内容。
我刚才说过,只有在一个方面,我们必须依靠自己的力量。
在物资投资和人才投资方面,我们是可以互相帮助的。
第4个任务,是在可能爆发起的国际暴风雨中保卫我们的独立,保卫我们的国家,保卫我们的家园。
在这方面,我们还应该携手合作。
兄弟姊妹们,现在战争在威胁着世界。
现代的人类具有高度的科学水平,具有可以抓天刻日那样的科学水平。
但是,我们全世界的人类也正是因为具有可以抓天刻日的那样的科学水平而遭受着极大的威胁,这威胁就是原子战争的威胁。
因此,我们必须共同努力来实现世界的持久和平。
(鼓掌声)
我刚才已经说过,我们的国家是建立在潘查希拉的基础上的。
它鼓舞着我们。
潘查希拉是我们处理一切内政问题的指南,也是我们处理国际事务的指南。
我们是执行独立政策的国家。
我们不参加这个集团,也不参加那个集团。
但是,我们并不是中立的,我们并不袖手旁观让世界毁灭。
我们并不袖手旁观让战争爆发,不,我们的政策是积极的独立的政策。
我们并不中立。
我们有主张,而且坚持这个主张,我们的主张就是潘查希拉,我们保卫一切正义。
我在美国说过我们并不是骑墙观望的。
不,我们是积极主动的。
因此,我们把我们的政策称为积极的、独立的政策。
我们设法,我们努力献出我们的力量使全世界的人类获得安全,不互相残杀。
我们积极地动员我们的一切进步力量在万隆召开亚非会议。
这个会议团结了十六亿人。
我们努力同所有的民族建立友谊。
我们知道,我们不仅同十六亿人结成了同志和朋友,并且有着共同的思想和理想,而且正如我昨天在群众大会上所说的那样,二十亿人要求实现一个自由的世界,要求全体人类像兄弟般地和睦相处,要求从这个土地上消灭战争,要求实现世界持久和平。
(鼓掌)
朋友们,正如我昨天所说的那样,让我们继续前进,让我们继续努力,让我们继续斗争。
让我们继续共同前进,让我们继续共同努力,让我们继续共同斗争。
如果所有具有进步思想的人们共同合作,那么我们的一切理想必将实现,人类必将过幸福的生活、和平必将实现。
我们的下一代必然会说我们这一代并不是白活的,我们这一代已经把我们的力量献给了创立新世界的事业,创立一个独立的,自由的,幸福的,没有贫困的,没有纠纷的,人和人之间友好的,像兄弟一样和睦相处的新世界,一个和平的新世界,一个新人的新世界。
(鼓掌)
中华人民共和国万岁!
(鼓掌)
印度尼西亚万岁!
(鼓掌)
中华人民共和国—印度尼西亚友好万岁!
(鼓掌)
世界和平万岁!
(鼓掌)
谢谢。
b1-宋庆龄副主席的讲话
宋庆龄副主席的讲话苏加诺总统阁下、各位女士、各位先生:
刚才我们听到了苏加诺总统的讲话。
这是独立了的印度尼西亚人民的雄壮的声音。
听了苏加诺总统的讲话,我们对于印度尼西亚人民的愿望有了进一步的了解。
过去和印度尼西亚人民受过同样的苦难、现在又和印度尼西亚人民具有共同理想的中国人民,完全同情并且全力支持印度尼西亚人民维护民族独立、加强国内团结、建设自己的国家和争取世界和平的斗争。
我们感谢苏加诺总统代表印度尼西亚人民向中国人民所表示的友谊。
中国人民将会尽一切力量来维护和加强这种珍贵的友谊。
中国人民和印度尼西亚人民之间的友谊有悠久的传统,有坚固的基础,是牢不可破的。
最后,让我们深深地感谢苏加诺总统今天在这个会议上对我们所作的亲切的讲话。
b1-毛主席朱副主席周总理接见少数民族参观团并接见回国观光的华侨和港澳同胞观光团
毛主席朱副主席周总理接见少数民族参观团
并接见回国观光的华侨和港澳同胞观光团
新华社4日讯
毛泽东主席、朱德副主席和周恩来总理,在今天下午接见了来自全国各地的各少数民族参观团。
这些参观团是:
西藏参观团,川、甘、青边境各民族参观团、云南省各民族参观团,四川省各民族参观团,新疆维吾尔自治区参观团,甘肃省牧区各民族参观团,广东省各民族参观团,陕西省各民族参观团,青海省牧区各民族参观团,新疆维吾尔自治区各族各界青年参观团,内蒙古自治区青年参观团,甘肃省各民族青年参观团,延边朝鲜族自治州各民族青年参观团和新疆有色金属工业的民族干部参观团。
接见时在座的,有全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄、李济深、彭真、李维汉、陈叔通,国务院副总理陈云、邓小平、邓子恢、陈毅、乌兰夫,中国人民政治协商会议全国委员会副主席何香凝、章伯钧、陈嘉庚、鲍尔汉,国务院秘书长习仲勋,全国人民代表大会民族委员会主任委员刘格平以及民族事务委员会和中国新民主主义青年团中央委员会的负责人。
接见的时候,西藏参观团,川、甘、青边境各民族参观团、甘肃省牧区各民族参观团和青海省牧区各民族参观团等参观团的负责人,向毛泽东主席和国家其他领导工作人员献了哈达,西藏参观团、云南省各民族参观团、新疆维吾尔自治区参观团、甘肃省牧区各民族参观团和新疆维吾尔自治区各族各界青年参观团,向毛主席献了礼品。
新华社4日讯
毛泽东主席、朱德副主席和周恩来总理,在今天下午接见了来自马来亚、越南、缅甸、印度、印度尼西亚、柬埔寨、德国等的回国观光的华侨和港澳同胞观光团。
接见的时候,在座的有全国人民代表大会常务委员会副委员长宋庆龄、李济深、黄炎培、彭真、陈叔通,国务院副总理陈云、邓子恢、陈毅、乌兰夫,中国人民政治协商会议全国委员会副主席章伯钧、鲍尔汉,中国人民政治协商会议全国委员会副主席、华侨事务委员会主任何香凝,中国人民政治协商会议全国委员会副主席、中华全国归国华侨联合会筹备委员会主任委员陈嘉庚。
b2-在招待苏加诺总统宴会上周恩来总理的讲话
在招待苏加诺总统宴会上
周恩来总理的讲话尊敬的总统阁下,印度尼西亚的贵宾们,朋友们,同志们:
苏加诺总统阁下应我们国家和毛主席的邀请来我国进行友好访问。
苏加诺总统在北京逗留的期间,参加了我国的国庆典礼,出席了北京市的群众大会,和全国人民代表大会常务委员会和中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会扩大的联席会议并且发表了重要的演说,同我国领导人员进行了亲切和诚恳的会谈,同北京各界人民进行了广泛和友好的接触,并且参观了学校,游览了名胜古迹。
现在,苏加诺总统就要离开我国首都北京,到我国其他各地去参观访问。
总统阁下,你的访问和你在北京期间所发表的动人的演说将永远留在北京市人民和全中国人民的记忆里。
中国人民很早就知道苏加诺总统不顾种种迫害,同殖民统治进行英勇斗争的事迹。
中国人民也很熟悉苏加诺总统为了争取国家独立、维护民族团结、加强亚非各国的合作和保卫世界和平所作的卓越贡献。
中国人民特别钦佩的是,苏加诺总统多年来依靠印度尼西亚人民,并且为印度尼西亚人民的利益而斗争。
我国人民能够接待我们友好邻邦的这样一位杰出的政治家,感到无限的光荣。
中国人民和印度尼西亚人民有着悠久的真挚的友谊。
亚非会议以后,我曾经应邀访问了印度尼西亚。
苏加诺总统对我和我国代表团的亲切关怀,印度尼西亚政府和人民对我们的盛情款待和热烈欢迎,使我们亲身体验到这种友谊的深厚。
热情、勇敢和智慧的印度尼西亚人民,和美丽富饶的千岛之国,给我们留下了极为深刻的印象,使我们至今还怀念着印度尼西亚,而且将永远怀念着印度尼西亚。
我们两国人民的友谊是在维护世界和平和反对殖民主义的共同斗争中成长起来的,今后也将为着这一共同目标而携手前进。
我们既然能够互相了解,互相同情,我们就应该互相支援,互相帮助,而不要附带任何条件。
我们应该互相学习,永远友好,像自己的亲人一样,像自己的兄弟一样。
我们两国友好合作关系的日益发展将大大地加强亚非地区人民争取和平、独立和自由的力量。
尊敬的总统阁下,中国是一个刚刚开始建设,在许多方面还是非常落后的国家。
我诚恳地希望你和其他印度尼西亚贵宾们在我国参观访问中和在访问以后,对我们各方面工作中的错误和缺点不客气地提出批评和指教。
当你即将离开我国首都的时候,请允许我代表中华人民共和国政府和中国人民对阁下的友好访问表示深切的谢意,并且请求阁下把六万万中国人民兄弟般的友谊转达给全体印度尼西亚人民。
我提议:
为中国和印度尼西亚两国人民之间的永恒的、兄弟般的友谊的日益发展,
为亚洲各国人民的团结,
为世界和平,
为苏加诺总统阁下和全体印度尼西亚贵宾们的健康干杯!
b2-苏加诺在清华大学的演说
苏加诺在清华大学的演说朋友们,弟弟妹妹们:
大家先欢笑吧,欢笑吧,我要求大家都尽情欢笑,因为我们都同样有着美好的未来。
(全场欢笑,鼓掌)
我非常高兴能够同弟弟妹妹们、朋友们在一起,刚才你们站得离我稍远一点,我要求你们稍微走前一些,因为我本来喜欢接近青年男女。
你们高呼着加诺兄,我万分感谢,我非常兴奋和感动。
如果称呼我作阁下,这样官场味儿似乎太重了;
如果称呼我加诺老伯伯,我就感到自己老了;
但是,如果你们称呼我加诺兄,我就变的年轻起来。
(鼓掌欢呼)
是的,我们大家都是革命的儿女,中国人民是革命的人民,印度尼西亚人民也是革命的人民;
中国大学生是革命的大学生,印度尼西亚大学生也是革命的大学生。
也只有有了朝气勃勃的精神才能去进行和完成革命的事业。
(鼓掌)
我说,我们大家都是革命儿女,你们是中国革命的儿女;
我们是印度尼西亚革命的儿女。
进一步说,我们无论是中国人民或是印度尼西亚人民都是在轰轰烈烈的革命、轰轰烈烈的世界革命中诞生的。
(鼓掌)
我说,我们都是在轰轰烈烈的世界革命中诞生的。
是的,世界确实是经历过几次革命。
三、四百年前世界经历了一次商业革命;
十九世纪,世界又经历了一次产业革命。
而现在我们是生活在二十世纪。
二十世纪里发生了原子革命。
你们大学生从历史上一定已经知道了什么是商业革命。
东方——中国、印度、印度尼西亚——过去是原料供给地。
在商业革命前,这些原料经过中亚细亚,到西方人现在称作近东的地方,再经过铁门一直运到意大利的威尼斯,再从威尼斯转到西欧各地。
你们从历史上知道,那个时候是意大利威尼斯的黄金时代,威尼斯城是个大而繁荣的城市,由于威尼斯是东方货物的集散地。
可是,后来发生了一次商业革命;
通向东方,通向印度、印度尼西亚、中国和日本的新航路发现了,经过好望角可以到达东方。
朋友们,自那时以后,东西方的贸易不再经过中亚细亚和近东了,而是经过好望角。
所以,名城威尼斯衰落了。
因为商业革命的发生,帝国主义者来到我们的国家:
来到印度、来到印度尼西亚、来到中国和菲律宾。
不是一年、两年、三年,不是十年、二十年、三十年,而是几百年来,帝国主义者来到我们这里,并且取道好望角把我们的财富运到西欧去,于是我们就开始成为一个缺乏粮食和贫穷的民族。
在商业革命中,你们熟悉达伽马、地亚士、麦哲伦这些人的名字。
对印度尼西亚来说,霍特曼这个人的名字是印度尼西亚人所熟悉的,他是第1个把帝国主义带到印度尼西亚来的。
后来在西欧又产生了技术科学,这些科学有一些就是你们今天在清华大学学习的。
技术科学导致了新的革命,即所谓产业革命,发明了蒸汽机、计算尺、纺纱机、织布机等。
产业革命使西欧产生了现代的资本主义。
当现代资本主义愈来愈扩大、愈来愈发展、愈来愈兴盛的时候,资本主义产生出帝国主义。
这一个帝国主义比起由商业革命所产生出来的帝国主义还要凶猛。
从此,帝国主义便泛滥到我们的祖国和大家的祖国,它泛滥到埃及人的祖国,阿拉伯人的祖国,印度人的祖国,越南人的祖国,泰国人的祖国,印度尼西亚人的祖国,菲律宾人的祖国,中国人的祖国,日本人的祖国。
现代帝国主义像洪水泛滥一般地淹没了整个亚洲。
朋友们!
现代帝国主义使我们更加困苦,更加贫穷,甚至更使我们失去了一切幸福。
如果说,商业革命使我们开始丧失政治上的独立,那么,产业革命所产生出来的现代帝国主义便使我们所有的政治上的独立和经济上的独立,全部丧失无遗。
因之,我们变成一无所有的穷人。
朋友们,我建议你们读读描写产业革命后亚洲人民的贫穷、困苦和灾难情况的书籍。
譬如读一读印度作家拉拉·拉巴·拉伊写的书。
在这本书里,你们可以知道在印度每年有成千上万的人饿死。
除了他写的书“灾难的印度”以外,你们还可以读读有关印度尼西亚的书籍。
朋友们,由于现代的帝国主义制度,印度尼西亚民族成了贫穷苦难的民族,他们每人每天的生活费用只有两分半钱。
我们亚洲民族不肯默而无言,我们立即奋发而起,要求恢复独立,我们立刻展开了民族运动,我们要消灭使我们遭苦受难的帝国主义制度。
朋友们,这难道奇怪吗?
十九世纪末二十世纪初兴起了“亚洲的觉醒”;
埃及在亚拉比帕夏和穆斯塔法·加米尔领导下掀起了民族运动;
印度的民族运动最初由达达巴伊·瑙罗基、苏令·特拉那德·伯尼基等先辈领导,继起的还有甘地,莫地拉尔·尼赫鲁、贾瓦哈拉尔·尼赫鲁和何塞·利萨·伊米尔卡多博士领导的民族运动在菲律宾蓬勃展开。
哇希亭,苏迪罗胡梭多,佐克罗亚米诺多和司马温等人领导的民族运动在印度尼西亚蓬勃展开。
中国的反对帝国主义运动最初是形成太平天国运动,接着是孙逸仙博士领导的运动,最后是伟大的领袖毛泽东所领导的运动。
(鼓掌)
现在,你们可以相信,这些运动都不是孤立的。
不仅如此,我说,阿尔及利亚的运动,摩洛哥的运动,突尼斯的运动,埃及的运动,印度的运动,印度尼西亚的运动,越南的运动,菲律宾的运动,中国的运动,以至整个亚洲的运动,实际上都是一个反对帝国主义和殖民主义的运动。
(鼓掌)
朋友们!
因此我们在精神上是互相联系在一起的。
我把中国人民的胜利看成是自己的胜利。
你们把印度尼西亚人民的胜利看成是你们的胜利。
印度尼西亚的失败也就是你们的失败。
(鼓掌)你们的斗争就是我们的斗争。
我们的斗争也就是你们的斗争。
我们两国的革命还没有完成。
你们有台湾问题,我们有西伊里安问题。
我们大家都继续前进,直到我们的理想实现。
(鼓掌)
我能在你们面前讲话,能在清华大学的校园里讲话,感到非常高兴。
你们知道吗,为什么我感到如此般地高兴?
因为,清华大学的历史和我个人的历史实际上是一样的。
清华大学诞生在1901年,我也生在1901年。
清华大学五十五岁了,我也五十五岁了。
清华大学是由外国人创办的,而我也是受外国的教育的。
现在清华大学的学生反对外国帝国主义,现在的我也反对外国帝国主义。
(鼓掌)
朋友们,让我谈谈我自己的历史。
我生在1901年,我的家庭很穷,每天不一定吃上两、三顿饭,有时一天只能吃一顿饭。
我在像你们这么大年纪的时候,也还是很穷,得不到物质上的安慰。
我不是在电灯光下读书,我是在油灯下读书的。
我不是睡在厚厚的枕头或者垫子上,我是睡在竹榻上。
我很穷。
我离开了物质世界,因为我在物质世界里得不到安慰。
我走进了书的世界。
我读了许多书。
我从书本里面找到了安慰。
在书的世界里,在精神的世界里,我知道了许多国家的伟大人物;
我知道了美国的杰斐逊;
我知道了美国的华盛顿、英国的格拉德斯东;
我知道了法国的伏尔泰和马拉;
我知道了法国的卡米尔和莫里哀;
我知道了意大利的马志尼;
我知道了亚洲的穆斯塔法·加米尔;
我知道了德国的马克思和恩格斯;
我知道了俄国的弗·伊·列宁;
我知道了中国的孙逸仙博士。
(鼓掌)正如上面我说过的,我知道了印度的甘地、拉拉·拉巴拉伊、苏令·特拉那德·伯尼基和莫地拉尔·尼赫鲁,知道了菲律宾的伊米尔卡多。
我受到了这些伟大人物的年轻精神的鼓舞。
朋友们,从那个时候起,我就发誓,在我帮助印度尼西亚人民重新成为独立的民族的工作没有完成之前,我就要不停止地工作,我要继续工作,使全亚洲的民族都能成为独立的民族,使全世界的人类成为一个具有人道主义的人类。
(鼓掌)作为一个青年,贫苦的青年,年轻的青年,十八、十九、二十岁之间的青年,我深深受到你们的父亲孙逸仙博士的鼓舞。
在青年时代,我阅读过三民主义,我不是一次而是两次、三次、四次,从头到尾地详细阅读三民主义(鼓掌)。
作为一个青年,我受到孙逸仙博士所提出的三民主义的鼓舞。
三民主义,即民族、民权、民生鼓舞了我年青的灵魂。
朋友们,你们要是读到我在1945年所作的演说“印度尼西亚建国五基的诞生”的时候,你们就会知道这件事情的。
在那一次演说里面,我说:
“使苏加诺成为今日的加诺兄的,孙中山就是其中之一。”
(鼓掌)
后来,我年纪大了,变得更成熟了,我把孙逸仙博士的民族主义、民权主义和民生主义加以综合,我把三民主义同我在精神世界里所接触到的伟大人物的理论结合在一起。
在这里面,我放进了马克思的理论,恩格斯的理论,甘地的理论,加米尔帕夏的理论;
我又把它同印度尼西亚的各种情况结合起来,我把它同宗教结合起来,把它同印度尼西亚的风俗习惯结合起来。
最后,我成为我在1945年呈献给印度尼西亚的礼品,它不是三民主义,而是“五民主义”,或者是“潘查希拉”(印度尼西亚建国五基)。
(鼓掌)
我很高兴地告诉大家,这“潘查希拉”或者“五民主义”,它是发掘出来的宝藏,尤其是从印度尼西亚土地上发掘出来的宝藏,它是为外国一切伟大人物的思想所丰富起来的。
“潘查希拉”里面有五项基本原则。
第1是信奉唯一的真主。
第2是印度尼西亚的民族主义。
印度尼西亚民族是一个民族,不是两个民族,也不是三个民族。
但是,印度尼西亚的民族主义,既不是沙文民族主义,也不是自高自大的民族主义。
印度尼西亚的民族主义认为我们自己是全人类的一部分,这也就是第3项基本原则的内容。
第4项基本原则是民主,主权属于人民,它是真正的民主。
第5项基本原则是社会正义,它使人类同甘共苦,地位平等。
根据我们的建国五基,我们信仰神道。
根据我们的建国五基,我们热爱我们的祖国。
“一旦独立,永远独立!”
这就是我们的口号。
我在美国时说过:
“我们不准备出卖一寸土地给任何人,我们热爱独立。”
我们说:
一旦独立,永远独立!
根据我们的建国五基,我们认为,我们自己是和其他的人们在一起的。
这就是人道精神。
你我同是人类,世界上的人类都是一样的。
根据我们的建国五基,我们热爱并实行民权主义。
我们的民主同西欧国家的民主不一样。
我们的民主是战斗的民主,是为实现第5项基本原则而奋斗的民主。
第5项建国基本原则就是社会道义。
我们要建立公正而繁荣的社会,冷暖同尝,地位平等的社会。
(鼓掌)
遵奉建国五基的我们和在中华人民共和国的你们之间,有着很多基本的共同点,有着共同的见解,共同的情感,共同的思想,共同的理想。
因此,我相信,中华人民共和国和印度尼西亚之间的友谊,是真正的友谊,是永恒的友谊。
我们之间的友谊是任何人也破坏不了的友谊!
(鼓掌)
中华人民共和国和印度尼西亚的友谊万岁!
(鼓掌)
中华人民共和国和印度尼西亚之间不仅存在着友谊,我们还要一起继续向前迈进,满怀信心地继续向前迈进。
我说满怀信心,是因为我们的前途是光辉灿烂的。
正因为这样,所以,刚才我请你们大家一起欢笑,尽情地欢笑。
我们大家都不是孤立的,你们不是孤立的,印度尼西亚民族也不是孤立的。
在亚非会议里面,十六亿人民都是我们的朋友。
要是加上全体进步的民族和人民,那就不止十六亿人,而是二十亿人了。
来吧,我们一起迈步向前。
我相信,我们的理想一定能够实现!
(鼓掌)
特别是你们,男女青年们,更不要感到你们是孤立的,中国的男女青年们不要感到自己是孤立的,印度尼西亚男女青年们也不要感到自己是孤立的。
全世界的男女青年们都联合起来吧,联合起来吧,因为世界的未来是在你们的手中,在你们手中,在你们手中,在你们手中,在你们手中,在印度尼西亚青年的手中,在印度青年的手中,在其他国家青年的手中。
让我们,男女青年们,在一个伟大的而壮阔的浪涛里齐步前进吧!
一起前进吧!
青年的力量是伟大的。
我在印度尼西亚经常说,给我一百万名老年人,有了这一百万名老年人,我就可以把高山从这里移到那边,可是,给我一千名青年,不,一百名青年也行,只要是一百名朝气勃勃的青年,有了这一百名青年我就能够把这个世界完全改变过来。
(鼓掌)
我刚才说的:
中国、印度尼西亚的友谊万岁!
中国人民万岁!
中国青年万岁!
印度尼西亚人民万岁!
印度尼西亚青年万岁!
全人类的友谊万岁!
世界和平万岁!
(鼓掌。
群众欢呼)
最重要的是:
独立万岁!
自由万岁!
真正的独立和自由万岁!
(热烈鼓掌,群众长时间高呼:
独立)
最后,让我们正式地举起手来吧,请你们等会儿跟我——我代表印度尼西亚青年——一道高呼五次“独立”(暴风雨般的掌声,接着长时间高呼“默地加”。
苏加诺总统用中国语答称:
“谢谢”。)
b2-苏加诺总统的讲话
苏加诺总统的讲话我的兄弟周恩来,诸位阁下,女士们和先生们,兄弟姊妹们,同志们:
我感谢你,我的兄弟,对我的称赞,我感谢你们邀请我来访问你们的美丽的国家,强盛的国家。
你对我也是过奖了。
我只是一个国民,我是由于我的人民才当了印度尼西亚共和国的总统。
没有我的人民。
我只不过是一个普通人罢了。
没有我的人民,我是完全不足道的。
但是同我的人民一起,我希望看到印度尼西亚得到完全的自由。
同我的人民和各国人民一起,我希望看到中国人民得到完全的自由。
我到北京已经五天了。
在我动身来北京以前,人们对我说,你在北京将会见到美丽、伟大的建筑物,你将会见到天安门,你将会见到美丽的故宫,你将会见到美丽的颐和园。
是的,我见到了这些东西,我的兄弟周恩来。
但是我在北京也看到了一个民族和一种精神。
对我来说,真正的北京不是在美丽的天安门的建筑中,不是在美丽的宫殿中,不是在美丽的颐和园。
真正的北京、真正的中国是在你们的熙熙攘攘的街道上,在人们的眼睛里,在你们儿童的微笑中,在人民的精神中。
我所见到的民族是一个友好、和善、勤劳、爱好自由和团结一致的民族。
这样一个民族永远不会灭亡。
这样一个民族将永世长存。
印度尼西亚人民因为有这样一个国家的人民做它的朋友而感到骄傲。
印度尼西亚人民因为有这样一个国家的人民做它的同志,做它的战友而感到骄傲。
我们之间的友谊是两个战友之间的友谊。
我希望这种友谊将能永久继续下去。
诸位阁下,女士们,先生们,兄弟们,姊妹们:
现在我想请你们站起来同我一起
为中国人民的繁荣,
为印度尼西亚人民的繁荣,
为中国人民和印度尼西亚人民之间的友谊,
为世界和平和繁荣,
为毛泽东主席的健康,干杯。
b3-一千多名新疆各族农民在各垦区学习植棉技术
一千多名新疆各族农民在各垦区学习植棉技术
新华社讯
在中国人民解放军新疆军区农业生产部队各垦区学习植棉技术和其它先进经验的一千多名各族农民,已经陆续回到各地。
这些农民都是自治区各地农业社的干部和积极分子。
今年03月间他们来到玛纳斯和阿克苏垦区后,经过近半年的生产实习,学会了选种、拌种,种子春化处理和条播密植的方法,还学会了棉田多次中耕松土,分层施肥、开沟灌水和玉米人工授粉等先进技术。
很多农民在实习中学会了新式农具的使用和修理,并且认真学习了农业生产部队的经营管理方法。
b3-吉林省将以工代赈修建水利工程
吉林省将以工代赈修建水利工程
新华社长春电
吉林省水利局最近决定修建六十四项较大型的水利工程。
这些工程将采取以工代赈的办法,动员灾区人民施工。
吉林省水利局对今年吉林省遭受水灾的具体情况加以研究后,提出了修建水利工程的计划。
主要的工程是:
年年发生漫堤决口的第二松花江,堤防加高一公尺左右,以保证上游丰满水电站在放流到五千五百秒公方时,下游同时发生百年一遇的大雨,也不致发生漫堤决口现象。
在每年内涝较严重的低洼地区(梨树、怀德、长岭等县),修五条大型排水沟和储水池等工程。
另外,在松花江干流和饮马河、新开河等主要河流曾经发生漫堤决口处,要大规模复堤堵口。
这些工程总的土方约为一千二百六十万立方公尺。
工程完成后,将可保护松辽平原三十五万公顷左右肥沃的农田,遇到像1956年那样的大水不致被淹没。
在动员民工方面,吉林省水利局也明确指示各地给重灾乡、社以优先、优厚的待遇,通过以工代赈的办法来解决灾区人民生产、生活上的困难。
据计算,这六十四项工程所用的资金,能买高粱一亿六千万斤,可供三十二万灾民吃一年。
b3-大力支援灾区人民
大力支援灾区人民
大批物资运往河北灾区
本报讯
农产品采购部为了支援河北省灾区农民进行生产自救,决定拨给八百万斤皮棉和四十四万三千多斤畜产原料,支援重点灾区进行副业生产。
河北省今年水灾严重,为了解决灾民的冬衣并扶持灾民开展纺织生产,国家拨给了大批棉花。
畜产品可以供作手纺毛线、制毡、织毯、织口袋,以及加工成出口的商品,增加灾民收入。
(姚汉杰)
内蒙调出大批粮食
据新华社讯
内蒙古自治区支援河北省灾区的两万吨粮食中的第1批一万二千九百多吨,已开始运往河北省的天津、沧县、保定等地。
这些粮食中包括小麦、小米、高粱米和荞麦等。
今年,内蒙古自治区粮食作物空前丰收,将陆续调运出大批粮食支援各地。
积极收购灾区土特产品
本报讯
湖南省部分旱灾严重地区的供销社,正在扩大收购灾民的土、特产品,积极支援农民生产自救。
08月下旬,各受灾县的供销社,都订出了增加收购品种和数量的计划。
邵阳专区十二个县的供销社,已在今年第4季度的收购计划中,增加了八十二万元的资金。
湘西苗族自治州的凤凰、泸溪、吉首等县的供销社,最近增加了九个专门收购土、特产品的门市部;
邵阳专区新化县供销社正在训练八十名收购土、特产品的业务人员。
许多供销社现在已经和农业社签订结合合同,帮助农业社进行副业生产。
衡山县白果区供销社最近和农业社普遍修订了结合合同,增加了三万九千多元的收购资金。
湖南省供销社为了加强对灾区基层供销社的领导,9月上旬又派出五个工作组到灾区进行调查研究。
省供销社的一个配合灾区生产自救的全面计划,正在拟订中。
捐献寒衣和代金
据新华社讯
中国人民解放军全体官兵对灾区人民极为关怀,除及时派出部队协助群众进行抢救外,又决定拨出近五十万件棉衣、棉被、单衣、夹衣和鞋帽等物捐赠给灾区人民,帮助灾民们安全度过严冬。
中国人民解放军总后勤部已派人到中央救灾委员会共同商定了对上项物资调拨各省的分配计划。
河南省直属机关团体暨郑州市所属机关团体的工作人员积极展开捐献寒衣和代金活动,来支援灾区人民。
从8月25日开始到9月12日止,据三十二个单位的不完全统计,已捐出棉衣、单衣、布、鞋、袜、帽等七千三百三十九件,代金六千二百八十六元。
b3-大批副食品和寒衣运往柴达木盆地
大批副食品和寒衣运往柴达木盆地
本报讯
青海省食品公司和贸易公司分别采购的生猪、腊肉、蛋粉、糕点、罐头等三百七十多吨副食品,和十七万四千多件棉、皮、毛服装,即将陆续运往柴达木盆地。
为了使在柴达木盆地勘探的人员能吃到新鲜的肉和各种副食品,青海省食品公司曾派出采购人员分赴上海、南京、天津、汉口、四川等地组织货源,也深入青海省农业区大量收购生猪。
青海省贸易公司早在今年四05月间,就先后同大连、锦州、大同、张家口等四个皮毛厂签订了供应合同。
这四个厂的职工们,为了支援在柴达木地区工作的人们,曾夜以继日地赶制这批衣服。
最近,大同皮毛厂副厂长和锦州皮毛厂供销股股长等,都亲自到柴达木盆地去了解勘探人员对这批棉皮服装的规格、质量的意见,以便今后改进产品。
(青地)
b3-患难之中见人心
患难之中见人心
南村
河北日报8月27日发表了这样一则新闻:
河北省临近饶阳县五公乡的王同岳、葛同岳等四个村庄,今年雨季受了严重水灾。
过膝深的洪水围村不退。
各村农业社最感困难的是牲畜无法饲养,便不约而同的把牲口送到五公乡耿长锁领导的农业社去。
葛同岳农业社送牲口的人只带去一个字条,上面写着:
“长锁,我社十二头牲口委你暂养,我想你一定会帮助。”
五公乡农业社也遭受了严重水灾,围村的洪水刚退走,但是他们热情地接待了这四个村庄的六十五头牲口。
寄养的牲口对新环境不习惯,不爱吃草,五公乡社的饲养员就给它们另加些料。
饲养员说:
“这些牲口是‘客人’,我们不能让它们掉膘,掉了膘对不起兄弟社啊!”
随牲口来的饲养员,什么东西也没带来,五公乡社特别腾出运输队的大院安置他们,给他们送来大米、白面和柴禾。
王同岳农业社的饲养员感动地说:
“这个社的社干部、社员对俺们一百个好呀!”
在这里,我们看到了农业合作化以后人与人之间一种崭新的关系。
人们常说,“新社会到处是温暖的家”,这就是一个例子。
把邻社的困难当做自己的困难,即使自己在困难当中也给邻社兄弟般的帮助。
这种高尚的社会主义精神应当大大加以发扬。
如果所有的农业社都不只是关心本社的利益,同时也关心邻社的利益,大家休戚相关,患难相扶,那我们就有力量克服一切灾害和困难,更顺利地在社会主义的道路上前进。
可惜,并不是所有的农业社都能够像五公乡农业社那样,以兄弟的态度对待邻社。
有个别社甚至与此相反,为了自己的利益,不惜损害邻社的利益。
在8月20日的辽宁日报上,揭发了这么一桩事实:
辽宁省安东县黑鱼泡乡前进农业社,今年春天修了一条堵水大坝。
为了保护本社的土地,把溢洪道口修在近邻太平乡长丰社的地里。
大坝修成,又不顾一切地大量堵水灌地。
因为堵水量过大,今年的雨水又多,溢洪道排不出大量洪水,前进社怕洪水淹了自己的地,便扬言“洪水冲毁坝堤”,私下在堵水坝上打开缺口,把水放入下游邻社,淹没了五个乡七个社的大量耕地。
仅据三个乡五个社的统计,淹没的土地就有三千七百多亩。
对照起来看,对于后一种情况,不能不使人感到愤慨。
尤其是当下游各社向前进社提出意见,要求赔偿损失的时候,它的领导人还“理直气壮”地说他们大量堵水是为了“千斤增产,走社会主义”。
受害的合作社的社员不得不质问他们:
“你们为了增产走社会主义,难道别的社就不需要增产走社会主义了吗?
就算你们这样做走进了社会主义,当你们站在社会主义大楼上望着我们,看到我们因为你们走进社会主义而减产,社员生活下降,你们不觉得惭愧吗?”
这种质问是很合理的。
如果前进社看到五公乡农业社是怎样对待友邻的,更应该觉得惭愧。
背着损人利己的思想包袱走社会主义的路,能够走得多远呢?
据说,前进农业社是中共安东县的重点社,历史长,规模大。
他们修建这条大坝,是得到上级的鼓励的,他们大量堵水灌田的时候,不少县区干部都在场。
有人提出堵水量过大有危险;
在场的多数县区干部却反驳了这种意见,认为堵水越多越好,不然,完不成千斤增产计划。
原来县区干部都只想到重点社的千斤增产,忘记了一般社的受灾减产。
这也难怪前进社放心大胆地掘堤放水,不顾兄弟社的利益了。
b3-救灾工作中的几个重要问题
救灾工作中的几个重要问题
周方
办事要分清轻重缓急
08月台风后,国务院派出的工作组到有灾各省查灾。
走到吉林省德惠县菜园区,正遇上那里召开全区扫盲会议,开展扫盲运动。
这个区是德惠县的最重灾区之一,却没有把救灾工作放到首要地位。
经工作组提议,才决定暂时停止扫盲工作。
据吉林省民政厅何克厅长谈:
“这类情况,在其他受灾县也是有的。”
为什么会如此呢?
原来这些地区布置工作大都只是顺着由上往下一条道路,而很少注意听取灾区群众的意见和要求;
只求一般地完成任务,而很少考虑灾区的特殊情况。
把一般工作不分轻重缓急都向灾区布置的人,最好亲自到灾区跑跑,看看群众有什么困难,他们过着怎样的生活,他们在干什么,想什么,要求什么。
这样,他们就会知道:
把自己从文盲提高到能够读书识字之类的事,并不是灾民当前的迫切要求。
灾民所要求的还是首先解决肚子问题:
就当前说,就是如何能有住处、有饭吃;
就长远说,就是如何能使灾荒不致拖长,并能够防御新的灾害。
以工代赈好处多
灾民的基本要求就是生产自救。
这里面包括三个主要的内容,第1是农业生产,第2是副业生产,第3是以工代赈的工程建设。
关于农业和副业生产,在非灾地区也是要重视的,灾区的特点在于农业生产遭到破坏或摧毁,因而其着眼点就在恢复生产,争取保收,或者争取未来一季的收成,以弥补损失,缩短灾期。
而副业生产,正因农业的歉收,显得格外重要,要扩大经营。
这两方面,各地都已经比较注意了。
而以工代赈的问题,还需要特别提出来谈一谈。
以工代赈的办法,很多是救灾和防灾相结合的办法。
灾区已经有许多工程被冲毁,用以工代赈的办法来进行这些工程建设,不但可以使灾民马上得到收益,而且可以使这些工程迅速修复;
特别是水利工程,更有助于避免今后的灾害。
自然灾害种类虽多,而破坏力最大的莫过于水灾。
被水灾冲光了家当的农民,即使政府救济,也很难在短时期内恢复元气。
与其灾后救济,就不如加强防灾的水利工程建设。
几年来,我们着重了大江大河,而对支流小河重视不够;
着重了堤坝水库,而对防止内涝的排水沟渠有所忽视。
现在,许多灾区群众对政府提出了意见,他们要求根治内涝,要求加强支流小河的治理。
江苏淮阴专区的群众,过去每年都出工修治淮河,但本地的内涝却没有治好,他们要求今年根治内涝。
江苏省派了一位副省长率领有关部门的干部去亲自考察,以求彻底解决这个地区的灾害问题;
这样作是很恰当的。
吉林省几年来江堤修得很好,但涵洞不够,内地泄水不畅,反而形成内涝。
今年德惠县太阳升第五社因洼地被淹,不得已挖开江堤放水;
这样的教训是应当重视的。
因此,今年除同往年一样要修复堤坝外,应当着重用以工代赈的办法来根治内涝。
在遭灾以后,灾民最害怕的,就是劳动力没有出路。
只要有工可做,有钱可得,灾民的心就塌实了,感到度荒有办法了。
因此,除了农业副业生产以外,以工代赈是安定灾区人心避免灾民盲目逃荒的一个好办法。
希望灾区地方政府能够注意到这个问题。
发放救济款要经过群众评议
今年灾区的救济工作是很复杂很繁重的。
要想做好这个工作,必须坚持领导掌握同群众评议相结合的工作方法。
有些灾区救济款发放的不够恰当,究其原因,总是没有很好地运用这个方法。
江苏省吴江县兴龙、兴凤两个农业生产合作社,在发放救济款的时候,几个社长议论一番,就确定了五十七户,区里就批准了,派乡信用社主任去发款。
他一宣布名单,就遭到了群众的反对。
乡长知道这事以后就到该村处理,但仍然没有经过群众评议,还是几个干部议论一番,就减少为十三户。
有些农民说:
“这下就和我们心中想的一样。”
于是,发款散会。
为什么干部决定的就恰巧和群众心中想的一样呢?
原来这不过是群众心中不满意的一句反话。
国务院派出的工作组查灾查到这个地方,就有人找工作组同志反映意见,说明有那些人该救济的没有得到救济。
工作组亲自访查,确实看见有一位复员军人生活条件很不好,而所得救济却很少。
江苏省奉贤县的海光第一盐业生产合作社,只凭房子被摧毁的情况来决定救济款发放的多少,以致有一个反革命分子家属因为原来房子大房子好而得款最多,而一些贫苦农民则因为原来房子小房子不好而得款少。
这也是没有经过群众评议而造成的错误。
充分发挥集体的力量
今年灾区已经基本上实现农业合作化,救灾工作有许多方便之处。
灾情核实可以以社为单位来进行。
救济款的发放可以由社评议经乡批准后由乡发或指定用途由社代发。
牲畜大多集中在社,谷草也集中在社,饲草供应无需各农户进行调剂;
如果本社饲草不够,由外社调剂也比较容易,不必到自由市场去高价购草。
如果本地饲草缺乏,必须移畜就草,牲畜也比较容易调动。
副业的开展主要也是以社为单位去规划,资金、工具、原料等都可以运用社的集体力量和发动社员互助来解决。
合作化的集体力量,已经在预防抢救和善后工作中,显示了出来,减少了灾害威胁的程度;
在今后的救灾工作中,它也必然会显示出来。
既已实现合作化,救灾工作不通过合作社,也是行不通的了。
例如:
修房子。
过去是个体农民自己修,亲戚、朋友、邻居帮一些工;
现在,合作社不作规划,就很难修理,因为劳动力都由社统一调配,不要说亲戚、朋友、邻居想帮工也没有时间,连自己也要去参加社的劳动。
可是只要领导方面注意到了,做了劳动规划,把时间安排好,把力量组织好,则房屋修复的也特别快。
通过合作社救灾,好处的确很多,新问题也的确不少。
合作社人多摊子大,如果在救灾工作中发生差错,就要影响许多人的生活。
所以,救灾工作固然要通过社去作,但也不能放弃领导。
领导机关仍然应当对各社的救灾工作具体布置,并经常检查督促。
例如,今年上半年曾经实行过将救济款一次集中交给农业社的办法,好处是可以迅速把生产救灾活动开展起来;
但也曾发生了社把款子挪作别用,以致灾民得不到救济的缺点。
这是一个很大的教训。
救灾工作决不可放任自流;
对于合作社的优越性应当善于运用,对于在合作化的情况下出现的新问题,也千万不可忽视。
b3-海南岛计划大量发展热带经济作物
海南岛计划大量发展热带经济作物
本报海口电
海南岛计划明年以农业社为基地,发展热带经济作物七十六万零七百五十亩,这个计划是由海南岛热带作物处在9月19日召开的热带作物工作会议,根据开发海南岛的规划方案拟定的。
按照规划,明年海南岛的热带作物将比过去增加一倍多。
这次会议还根据中共海南区委员会提出目前以增加粮食生产和经济作物并重的方针,进行了充分的讨论。
会议拟定发展热带作物的具体方针是:
切实因地制宜,分别以经营橡胶、椰子、油棕、剑麻、甘蔗、咖啡、菠萝、胡椒、海岛棉、槟榔为主,并适当发展爪哇棉、柠檬桉以及收益快的热带作物和热带水果,使农业社在短期内能增加收入,以补助栽种长期作物的支出,用先期种植的热带作物的积累补助定期发展的投资,争取以生产养生产,以海南资源收入开发海南,达到投资少,开发快,收益多,质量好的要求,使海南迅速成为提供工业和国防迫切需要的热带作物原料的重要基地。
为了贯彻上述方针,会议特别强调要把农业社现有的三十三万九千六百二十亩热带作物管理好,积极繁殖种苗,并依靠国营垦殖场、国营农场的帮助,解决种苗的供应问题。
同时组织力量,深入广泛地向农业社宣传发展热带作物的方针,发动社员订好规划,并鼓励华侨投资经营。
对现有的经济作物入社问题,要认真贯彻自愿互利、合理评价的原则,慎重处理。
各县最近成立的热带作物科和技术指导站,要建立辅导制度,帮助农业社训练技术干部,并培养对经营热带作物有经验的归侨充当社的技术干部或技术员,积极做好发展热带经济作物准备工作。
(曾珊)
b3-白城地区发展畜牧业的障碍在那里
白城地区发展畜牧业的障碍在那里
中共白城地委书记 赵子平
吉林省白城专区是一个农牧结合的地区,全区总面积四百二十万公顷,内有草原一百万公顷,有着发展畜牧业的良好条件。
现有大牲畜六十二万头,羊、猪六十二万只。
群众向来有经营畜牧业的经验和兴趣,把畜牧业叫“铁杆庄稼”、“摇钱树”、“养老儿子”。
解放以后畜牧业总的趋势是发展的,牲畜的绝对数字是增长的。
但是,据最近调查,牲畜数目较1955年普查时有所减少:
马减少百分之九,牛减少百分之三点五,猪减少百分之二十。
只有羊增加了百分之二十四。
牲畜为什么减少了呢?
从领导上来讲,在农业生产合作社的大发展中,我们对于牲畜作价归集体所有这个关系到改变所有制的最主要的问题认识不够,宣传教育不够,致使在作价归合作社集体所有以前,畜主思想动荡,不经心饲养经管;
在作价归社以后,由于集中饲养管理不善,牲畜吃不好,喝不好,住不好,疫病防治不好。
这种情况如不解决势必影响畜牧业的发展。
发现这些问题以后,我们即采取了一些措施。
如牲畜作价,我们掌握着稍高于市价的原则。
牲畜盲目集中问题很大,就坚决提倡以农业生产队为单位,按牲畜的种别、性别、年龄、优劣,分群、分场、分圈饲养管理。
我们也总结和吸收了国营牧场的和群众的改良牲畜品种的经验,积极挑选本地良种,并想了许多办法,引进外地和外国的良种,进行改良,特别是搞好马、羊的人工授精工作,收效良好,改良的牲畜价值很高。
采取了这些措施,就制止了牲畜的死亡,增强了牲畜的体质。
现在我们正在大力研究布置牲畜安全过冬的饲养管理工作,解决草原饲料的规划和提高牲畜质量以及畜牧业的全面规划等问题。
从白城地区看,今后要进一步发展畜牧业,还必须解决牲畜价格过低的问题。
去年牲畜价格猛跌,大大挫伤了群众经营畜牧业的积极性。
这是去冬今春牲畜瘦弱和死亡的重要原因,也是目前畜牧业发展中的主要矛盾。
1953年农业生产丰收,群众都争买牲畜,牲畜价格曾经一度猛涨,一匹马平均值三百六十元,这当然也是高了一些,不够合理。
1954年每匹马落到二百五十元,虽然还稍高一点,但已接近平稳合理了。
1955年冬和今年春季牲畜价格又暴跌,马落到一百一十元一匹。
牛的收购价格今春也降低了,但屠宰税却在百分之十三的基础上又增加了百分之五,这就不合理了。
马一匹的成本是一百九十三元,只卖百元左右。
一头牛能出二百四十斤净肉,值一百○八元,成本费七十元左右,国家的收购价格只四十二元。
群众反映说:
“耕牛不如菜牛值钱,活牛不如死牛值钱”。
有的县社03月间花八十元买二头耕牛,死了,皮肉共卖一百三十二元。
出一百五十斤肉的肥猪,光肉值七十五元,成本费三十九元,收购价只有四十五元,也比较低。
群众对估皮断肉的收购办法很有意见,说是“抓一把,踢一脚,望一眼”“宁估少了,别估跑了”是“独一份的‘拿人’的收购办法”。
压等、压秤、压价是普遍的现象。
有的一头牛估成五十八元,到别处卖了一百一十元。
收购的技术员也反映估不太准,他们说“谁的胳膊肘往外拧?”
去年冬季卖母马母牛的很多,食品公司也宰出不少牛犊。
毛驴被火车撞死,畜主不但不叫赔,还衷心地感谢呢。
毛驴断了腿,不懂事的儿子很害怕,懂事的父亲却高兴的笑起来。
有的畜主在驴身上贴了“请自找方便”的条子。
为什么牲畜价格这么低呢?
主要原因就是收购、推销、宰杀部门的流转环节太多,费用过大,毛利达百分之一百以上,纯利达到百分之十六(合法利润是百分之四)。
税率也比较高。
对于耕牛、菜牛和宰杀淘汰的标准控制的过严过死,群众感到养牲畜无利还不方便。
有的人说:
“老弱病残过时了,不能卖又不准杀,白下工夫又把草料搭,好像老爷子养在家!”
为了发展畜牧业生产,我们觉得商业部门必须正确掌握价格政策。
牲畜价格过高是不合理的,但是如果价格过低,就会妨碍畜牧业的发展,不能满足工业发展和人民生活的需要。
同时必须减少流转环节,降低流转费用,利润不应太高。
不合理的估皮断肉的办法必须改变,改用过秤评等公平给价的收购办法。
应适当地提价减税,并采取一些有效措施支持牧畜业生产的发展,如投资、贷款、帮助解决优良畜种,培养牧畜技术干部等。
有关部门要本着发展畜牧业,促进农业,支援工业,满足人民对畜牧产品日益增长的需要的全面观点,从支持畜牧业的发展中,来完成自己收购、推销、宰杀、收税等任务。
因此,必须加强党对这些部门的领导,教育这些部门的干部,增强群众观点,克服主观主义与官僚主义的思想作风。
因为这个问题,牵扯的面较广,希望有关部门考虑研究,采取有效措施,积极加以解决。
b3-福建优良稻种将运苏联试种
福建优良稻种将运苏联试种
本报讯
福建省有两种优良的晚稻品种将运往苏联试种。
这两种优良品种是莆田县的“一支早”和海澄县的“矮脚青骨种”。
“一支早”是一种具有耐旱、耐肥、耐涝和不易脱粒等优良性状的双季晚稻品种,每亩产量在五百斤左右,比一般品种高15%—20%。
“矮脚青骨种”是龙溪专区的农家晚稻品种,栽培季节较长,不易倒伏,抗病虫害和适应性都很强,每亩产量在五百斤以上,最高的达到一千零五十斤。
福建省农业厅已通知产地在秋收中选出优良种子各三百斤,以便运往苏联试种。
(孙大莹)
b3-西藏地区举办农业机务人员训练班
西藏地区举办农业机务人员训练班
据新华社拉萨讯
一个农业机务和初级技术人员训练班9月15日在这里开学。
这个训练班是西藏自治区筹备委员会农林处举办的。
训练班的六十五名男女学员中,有六十名是藏族,他们都是从西藏各地来的农牧民子女。
其中有些人刚抛下木犁,马上就要开始学习驾驶拖拉机和康拜因收割机。
b3-辽宁省粮食可增产三成大豆超过解放后最高年产量二十万吨
辽宁省粮食可增产三成
大豆超过解放后最高年产量二十万吨
新华社沈阳电
辽宁省今年获得空前丰收,估计今年全省粮食总产量将达到八百万吨,比去年可以增产30%。
目前全省四百多万公顷大秋作物普遍成熟,紧张的秋收工作已经全面展开。
各地早熟的糜子、谷子已经割完上场,高粱、玉米正处在紧张收割的阶段,水稻、大豆也很快就可以开始收割。
根据今年土地连片,作物成熟集中,密植面积大,因而收割费工的特点,各地农业社在秋收中普遍合理地调整了劳动组织、修定了劳动定额,制定了全面的秋收计划和劳动规划。
昌图县大兴农业社实行“组包片、户包块”的秋收管理方法(把秋收地段固定到小组,再按劳动力、土地条件包给社员,建立田间生产的个人负责制)以后,不但进一步提高了每个社员的责任心,而且提高了劳动利用率,克服了窝工浪费现象。
在秋收中,各地农业社普遍提出“避免损失浪费,争取颗粒入仓”的口号,更加深入地开展了增产保收的劳动竞赛。
铁岭县的农业社正在努力做到随熟随割、随拉、随打、随分,割净、拤净、拣净、打净、扬净、场院净,防火、防盗、防灾和护青、护场院,争取再增产六百万斤粮食。
旅大地区有20%的谷子是掐穗下来后打的,这样既多出粮,又少损失草。
兴城县民主、爱国、复国、围屏等四个农业社把已经打过的糜子又打了一遍,多收了二千五百多斤糜子和四十多石秕花。
新华社沈阳2日电
我国东北大豆主要产区之一的辽宁省,今年种植的七十二万多公顷大豆,已经普遍成熟,开始收割。
据辽宁省统计局估计,平均每公顷可产大豆两千五百斤,比去年增产44%以上。
总产量可超过解放后产量最高的1954年二十万吨。
今年辽宁省的大豆播种面积比去年增加了十一万多公顷,大豆的栽培技术和田间管理也比往年有了显著改进。
全省用根瘤菌接种的大豆有三十五万公顷,比去年扩大了十五万多公顷。
过去辽宁地区的农民种大豆习惯点撮苗或用锄头开苗,豆棵挤堆,扩杈少、结荚不多,今年大部分间作和单作的大豆地,一般都采用了“拉拉稀”播种和人工间苗的方法,植株稀密相当,结荚率一般都比过去增加20%左右。
豆地不上粪的习惯,今年也有了改变。
在大豆主要产区,许多农业社在大豆结荚期还采用了掐顶尖的新技术。
b3-陕西省棉花丰收图片
陕西省棉花丰收
陕西省农民正在紧张地采摘新棉。
根据目前情况估计,全省四百七十多万亩棉田,平均每亩可产皮棉六十斤以上,比原计划增产十六斤以上。
陕西省大荔灯塔第1农业社的女社员正在田间收棉花。
灯塔第1农业社的社员正在把棉花晒干,以便卖给国家。
新华社记者 姜国宪摄
b3-青海湖泊水生生物丰富
青海湖泊水生生物丰富
新华社讯
中国科学院水生生物研究所湖泊调查队在青海湖和湖区采集到各种大小鱼苗五千多个和水生生物标本一千多瓶,证明青海省湖泊水生生物丰富。
湖泊调查队是在7月下旬到青海的,他们在完成青海省的室外采集工作后,已在9月15日回武汉,准备对这些鱼苗和水生生物标本进行室内的研究、分析工作。
湖泊调查队在大喇嘛河和湖区发现很多轮藻、红藻、黄藻等低等水生植物和桡足类、介形类等低等水生动物。
调查队的负责人黎尚豪说:
青海省的水生生物极为丰富。
在我们所调查过的全国湖泊中,发现的轮藻、红藻和黄藻等低等水生植物数量很少。
在大喇嘛河发现的这些水生植物具有很高的研究价值。
b4-中朝越足球友谊赛昨开始举行
中朝越足球友谊赛昨开始举行
据新华社4日讯
由北京体育学院足球运动员组成的中国足球队今天经过九十分钟的奋战,才以五比三赢了实力坚强的越南民主共和国足球队。
上半场结束的比数是三比三,双方不分胜负。
这是今天开始在北京举行的中国、朝鲜、越南三国足球友谊比赛中的第1场比赛。
体育运动委员会副主任卢汉在这场比赛开始前举行的开幕式上说:
举办这次的三国足球友谊比赛是为了交流经验、提高技术,以便更进一步开展三国的足球运动。
中国对朝鲜、朝鲜对越南的两场比赛,将在10月07日和10日先后举行。
国务院副总理贺龙在比赛结束以后,曾经到运动场上同双方队员一一握手,表示慰问。
朝鲜民主主义人民共和国国家裁判金应瑞担任了这场比赛的主裁判,他的准确判断受到观众赞扬。
b4-中美大使继续举行会谈
中美大使继续举行会谈
新华社日内瓦4日电
中美两国大使级会谈在10月04日上午10时到12时零7分举行了第59次会议。
下次会议将在10月18日举行。
b4-为南斯拉夫军事代表团访华波波维奇大使举行酒会
为南斯拉夫军事代表团访华
波波维奇大使举行酒会
新华社4日讯
南斯拉夫驻中国大使波波维奇今天下午为南斯拉夫军事代表团访华举行盛大酒会。
应邀出席的,有中华人民共和国总理周恩来,副总理陈云、陈毅,卫生部长李德全,中国文字改革委员会主任吴玉章,中国驻南斯拉夫大使伍修权,国防委员会副主席叶剑英元帅,中国人民解放军高级将领萧克上将、李克农上将、邓华上将、王宏坤海军上将、陈士榘上将等人。
各国驻中国使节和武官也应邀出席了酒会。
宾主们在酒会上亲切地交谈,并一再举杯互相敬酒,大厅里充满了友好、热烈的气氛。
今天晚上,南斯拉夫军事代表团团长科斯塔·纳季上将向朱德元帅赠礼,礼品是一座青铜浮雕和一本精印的画册。
b4-刘少奇委员长举行茶会招待印度尼西亚副议长和议员
刘少奇委员长举行茶会
招待印度尼西亚副议长和议员
新华社4日讯
中国全国人民代表大会常务委员会委员长刘少奇,在今天下午举行茶会,招待印度尼西亚国会第1副议长蔡努尔·阿里芬、议员约·来梅纳博士和苏塔托·哈迪苏迪比约。
阿里芬副议长和两位议员都是随苏加诺总统来中国访问的。
参加茶会的还有全国人民代表大会常务委员会副委员长李济深、沈钧儒、黄炎培、彭真、李维汉、陈叔通,副秘书长张苏。
宾主在茶会上作了亲切愉快的交谈。
b4-印度尼西亚高级军官拜会彭德怀元帅国家工业银行副行长苏马南拜会曹菊如
印度尼西亚高级军官拜会彭德怀元帅
国家工业银行副行长苏马南拜会曹菊如
新华社4日讯
印度尼西亚国家工业银行副行长苏马南博士,今天下午拜会了中国人民银行行长曹菊如。
同日下午,印度尼西亚陆军高级军官尤·弗·瓦罗伍上校、空军高级军官阿布腊赫马特准将、海军高级军官斯·皮恩加迪中校和陆军军官普拉约戈中校,前往拜会了国务院副总理兼国防部长彭德怀元帅。
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全国人民代表大会常务委员会刘少奇委员长10月04日举行茶会招待印度尼西亚国会副议长和议员。
图为刘少奇委员长和印度尼西亚国会副议长和议员在亲切交谈。
自左至右:
苏塔托·哈迪苏迪比约、约·莱梅纳、刘少奇、蔡努尔·阿里芬。
新华社记者 刘庆瑞摄
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中华人民共和国国务院总理周恩来在10月04日举行宴会,招待印度尼西亚共和国总统苏加诺。
周恩来总理和苏加诺总统在宴会上亲切地交谈。
新华社记者 吕厚民摄
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苏加诺总统接受清华大学赠送的该校小型实验水力发电站的模型。
左是蒋南翔校长。
新华社记者 刘庆瑞摄
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印度尼西亚共和国总统苏加诺10月04日参观清华大学。
图为苏加诺总统(穿白色衣服的)参观水利工程系的实验室。
新华社记者 吴化学摄
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印度尼西亚共和国总统苏加诺10月04日在全国人民代表大会常务委员会、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会扩大联席会议上发表演说。
新华社记者 侯波摄
b4-图片
苏加诺总统发表演说。
新华社记者 吕厚民摄
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10月04日印度尼西亚陆军高级军官尤·弗·瓦罗伍上校(左起第3人)、空军高级军官阿布腊赫马特准将(左起第1人)、海军高级军官斯·皮恩加迪中校(左起第2人)拜会国务院副总理兼国防部长彭德怀元帅。
b4-我新闻工作者联谊会招待印度尼西亚记者
我新闻工作者联谊会
招待印度尼西亚记者
新华社4日讯
中国新闻工作者联谊会会长邓拓今天下午举行酒会,招待随同苏加诺总统来中国访问的印度尼西亚新闻记者。
邓拓在酒会上致词的时候,对印度尼西亚记者的到来表示热烈欢迎。
他说,随着苏加诺总统的来中国访问,我们两国新闻工作者的友谊更加发展了。
这几天来,中国新闻界都为苏加诺总统的非常生动和亲切的演说所感动。
特别是苏加诺总统的为独立的理想、人类幸福的理想、新世界的理想和世界和平的理想而斗争的话,对中国新闻界留下了深刻的印象。
邓拓说,愿我们两国新闻界为苏加诺总统所说的这种理想而共同努力。
“安塔拉通讯社”的苏克里斯诺代表来访的印度尼西亚记者讲话。
他对中国新闻界对印度尼西亚人民在争取独立的斗争的支持表示感谢。
他说,我们两国都有反对殖民主义和争取世界和平的共同理想。
他希望两国新闻界都为这种理想共同努力。
在酒会上,印度尼西亚广播事业局的达尔莫苏贡多还请邓拓作了录音讲话。
在今天的酒会上,印度尼西亚记者们同中国新闻界广泛地见了面。
其中有中国新闻工作者联谊会副会长吴冷西、王芸生,外交部新闻司司长龚澎和北京各报刊、广播电台的负责人。
b4-日本商品展览会明天在京开幕村田省藏和宿谷荣一拜会彭真
日本商品展览会明天在京开幕
村田省藏和宿谷荣一拜会彭真
新华社4日讯
日本商品展览会已经布置就绪,6日将在苏联展览馆开幕。
08月下旬来到北京进行筹备工作的日本商品展览团副团长片冈峻今天对新华社记者说,这个第1次在新中国举办的商品展览会,从装运展品的船只在港口卸货到会场的展品布置,一系列的筹备工作,都得到了中国各有关方面的大力协助和支持。
早在装运展品的第一艘船到达以前,代办展品运输的中国对外贸易运输公司就和塘沽新港、北京西直门车站进行联系,安排好了展品到达后从港口直到展览现场的运输工作。
从“15日之丸”9月07日装运第1批展品在塘沽港靠岸起,展品在中国境内的运输、布置工作只花了一个月,不到过去举办的展览会所需的时间的一半。
全部展品在运输过程中没有发生过任何撞损事故,中国对外贸易运输公司还注意为日本方面节省了许多运输费用。
中国国际贸易促进委员会在展览会场的各个区域都为日本方面配置了管理人员。
从北京、上海、天津、长春等地的工厂企业雇来的大约四百个工人和技术人员,都把协助布置展品当作是自己为促进中日友好贡献力量的机会。
他们认真负责的工作精神,常常得到日本友人的好评。
新华社4日讯
日本国际贸易促进协会会长村田省藏和日本商品展览团团长宿谷荣一今天拜会了北京市市长彭真。
拜会时在座的,有中国国际贸易促进委员会副主席雷任民和北京市副市长程宏毅等。
b4-苏加诺总统参观清华大学并向北京各高等学校两万多师生发表演说
苏加诺总统参观清华大学
并向北京各高等学校两万多师生发表演说
新华社4日讯
苏加诺总统今天对北京的大学生们说,中国和印度尼西亚两国间的友谊是真挚的友谊,永恒的友谊,是任何人也破坏不了的。
苏加诺总统是在今天上午参观清华大学以后,向清华大学全体师生和北京各高等学校的代表两万多人发表的一篇演说中说这些话的。
苏加诺总统在他的长篇演说里,从历史的事实中叙述了殖民主义者给亚非人民带来的共同的悲惨命运。
谈到各国人民反对殖民主义、争取民族独立的斗争时,总统说,这些运动都不是孤立的,各国人民的运动实际上是一个反对帝国主义和殖民主义的运动。
因此,我们在精神上是互相联系在一起的。
苏加诺总统一再强调争取民族独立的重要性。
他说,我们热爱我们的祖国。
“一经独立,永远独立!”
这就是我们倾全力拥护的口号。
总统重申他在美国时说过的话:
“我们不准备出卖一寸土地给任何人,我们热爱独立。”
苏加诺总统说他非常高兴在清华校园里讲话。
因为清华大学诞生在1901年,我也生在1901年。
清华大学五十五岁,我也五十五岁。
清华大学是由外国人创办的,而我是受过外国人的教育。
现在的清华大学的学生反对帝国主义,现在的我也反对帝国主义。
苏加诺总统说,青年人的力量是惊人的。
让世界的男女青年都联系在一起吧,因为,世界的未来是在你们的手中。
在结束演说时,苏加诺总统同全体欢迎者一起振臂高呼:
“默地加”(独立)。
苏加诺总统长达一个多小时的讲话,常常被欢呼和雷动般的掌声所打断。
举着中国印度尼西亚两国国旗和总统像的大学生们,不断挥舞着鲜花高呼:
“朋加诺!”
“默地加!”
“和平万岁!”
“苏加诺总统万岁!”
苏加诺总统发表演说以前,清华大学校长蒋南翔致词欢迎苏加诺总统和印度尼西亚的其他贵宾们。
苏加诺总统演说以后,蒋南翔又代表清华大学全体师生员工向总统送了礼品。
苏加诺总统并应学校的请求在总统演说集和总统藏画集上签了名。
在发表演说以前,苏加诺总统由陈毅副总理和高等教育部部长杨秀峰陪同参观了这所大学的水力实验馆和建筑工程系。
总统受到了师生们的热情欢迎。
b4-阿查里雅首相到长春参观
阿查里雅首相到长春参观
新华社沈阳4日电
尼泊尔王国首相阿查里雅和夫人,以及随行的尼泊尔高级官员,已经结束在沈阳和鞍山的参观访问,今天上午八时十分乘专机从沈阳去长春。
辽宁省省长杜者蘅、沈阳市副市长张力克、中国人民解放军辽宁军区副司令员赵承金少将和省、市各界负责人一百多人到机场欢送。
阿查里雅首相和夫人以及随行官员,3日下午曾到鞍山参观。
鞍钢三个新建的自动化、机械化轧钢厂的工人,都敲锣打鼓、高呼着口号来欢迎贵宾。
阿查里雅首相在参观工厂时,详细地询问了自动化设备的每个生产过程。
贵宾们还进入大型轧钢厂的操纵室,观看了工人熟练地扳着操纵杆轧制大型工字钢的情景。
从无缝钢管厂参观出来后,阿查里雅首相握着厂长的手说:
请转告工人们,你们的生产进展很快。
只有工业发展的快,国家才能独立,帝国主义者才不敢侵犯。
在高炉旁,有的贵宾们还带回了几块铁矿石留作纪念。
阿查里雅首相在参观时还常常和工人握手,并且对工人们说:
我很高兴见到你们为你们的国家作了很多很好的工作。
参观结束后,鞍山市市长李维民代表全市职工,送给阿查里雅首相一只用鞍钢出产的钢材精制成的蝴蝶模型。
阿查里雅首相等在当日晚上回到沈阳。
阿查里雅首相等在离开沈阳前,辽宁省省长杜者蘅向客人们赠送了煤精工艺品和柞蚕绸等当地特产,并且把四台综合号铲趟机、四台双轮双铧犁和两本新农具使用手册送给客人。
首相表示一定要把新农具的使用方法告诉给尼泊尔人民,让他们永远记着中国人民的友谊。
新华社长春4日电
尼泊尔王国首相阿查里雅和他的夫人以及随行高级官员,今天由吉林省省长栗又文和他的夫人陪同,参观了在长春的第1汽车制造厂。
当贵宾们来到这个工厂时,男女工人热烈地鼓掌欢迎。
第1汽车制造厂副厂长兼总工程师郭力向贵宾们介绍了这个工厂即将全面开工的情况。
贵宾们详细参观了铸工、发动机、冲压、底盘等车间。
那里的工人正在紧张地进行全面开工生产前的准备工作。
这个工厂从今年07月试制解放牌汽车到现在,已经试生产出三百十五辆汽车。
在底盘车间的总装配线旁,阿查里雅首相沿着转动的传送带进行参观,那里一辆辆汽车已在进行装配。
到传送带的末端,一辆汽车已经装配完成。
将来,这个工厂完全投入生产后,这里每隔九分钟,就可以装配完成一辆汽车。
贵宾们在这个工厂停留了将近三个小时。
阿查里雅首相参观以后,在留言簿上写道:
“对我们亚洲人来说,在亚洲有这样的工厂,我感到愉快。
中国是我们的邻邦,我们更感到兴奋!”
贵宾们还参观了东北地质学院。
这个学院的矿物陈列室内陈列的三千五百多种矿物标本,引起了贵宾们很大兴趣。
学院副院长喻德渊为贵宾们讲解收集在这里的七千万年前的恐龙化石和各种矿物的情况。
贵宾们还参观了各个实验室。
当他们离开时,一群青年学生热烈地鼓掌欢送,并且争先和贵宾们握手。
阿查里雅首相对学生们说:
“你们进步很快,希望你们更快的前进!”
晚上,贵宾们出席了吉林省省长栗又文和他的夫人举行的宴会。
阿查里雅首相是在今天早上由我国驻尼泊尔大使潘自力和夫人、外交部礼宾司副司长马振武等陪同乘专机来到长春的。
到机场欢迎的有吉林省省长栗又文和他的夫人,吉林军区司令员贺健少将,长春市副市长李承锟、张德馨,以及吉林省和长春市各界的负责人。
b5-世界工联理事会第8次会议闭幕通过关于赛扬报告决议和裁军呼吁书等文件
世界工联理事会第8次会议闭幕
通过关于赛扬报告决议和裁军呼吁书等文件
新华社4日讯
据塔斯社索非亚讯:
世界工会联合会理事会第8次会议10月03日在这里结束。
在闭幕会议上,会议一致通过了下列文件:
关于世界工会联合会总书记赛扬的报告的决议,关于世界工会联合会副主席迪亚洛的报告的决议,致联合国大会的备忘录,就原子武器和热核子武器问题以及裁军问题致全世界劳动人民和工会的呼吁书,关于召开第4次世界工会代表大会的决议,关于塞浦路斯问题的决议,关于冲绳岛局势问题的决议,关于喀麦隆问题的决议等。
会议批准了阿尔及利亚工会联合会和马达加斯加工人工会联合会提出的加入世界工会联合会的申请。
当天晚些时候,在索非亚举行了庆祝会议闭幕的盛大集会。
b5-中国和新加坡、马来亚贸易关系的发展
中国和新加坡、马来亚贸易关系的发展
新加坡工商业贸易考察团和马来亚联合邦工商业贸易考察团同中国国际贸易促进委员会和中国各进出口公司,在北京经过友好、诚恳的贸易商谈,在10月04日发表了联合声明。
这个联合声明表达了中国、新加坡、马来亚联合邦人民要求发展彼此间正常贸易的共同愿望,同时也指出了相互间今后贸易发展的宽阔前景。
可以肯定,中国和新加坡之间以及中国和马来亚联合邦之间的贸易交流和友好关系,必将在此基础上获得新的发展。
新加坡和马来亚工商界派遣代表团到我国进行访问,这还是第1次。
这次代表团带来了新加坡、马来亚各族人民发展对中国贸易和友谊的热切愿望,受到了中国人民的热诚欢迎。
我们希望,考察团的各位团员能把中国人民的友谊和发展彼此间贸易和友好关系的真诚愿望带回给新加坡和马来亚人民。
中国人民在努力建设自己美好生活的同时,衷心希望新加坡、马来亚各族人民团结友爱,过着和平、繁荣、富裕和幸福的生活。
从1951年05月到今年06月的五年多以来,新加坡和马来亚联合邦受到人为的因素的限制,使得历史悠久的中国和新加坡,中国和马来亚之间的贸易来往遭到了不应有的障碍。
今年06月初,新加坡、马来亚两地政府首先宣布了解除对中国的橡胶“禁运”,这是完全符合新加坡和马来亚经济发展的利益的。
中国政府和人民一贯主张在平等互利基础上同一切国家的政府和人民发展通商贸易关系。
贸易上平等互利的一个重要条件,就是贸易双方要能够按照自己和对方的需要和可能,自由地互通有无,而不加以任何歧视或者人为的限制。
新加坡和马来亚联合邦政府宣布解除橡胶“禁运”,这就为在平等互利基础上发展贸易开辟了道路。
在考察团访问期间,中国已经重新开始购买了新加坡和马来亚的橡胶。
考察团的各位团员们,也向中国方面购买了不少自己所需要的商品。
这就充分说明:
只要根据平等互利的原则办事,贸易就能够得到顺畅和有益的发展。
发展贸易对于增进彼此之间的了解和友谊有着积极的作用。
我们希望今后中国和新加坡、中国和马来亚联合邦之间的贸易来往和相互访问能够继续加强,并且使贸易能够逐渐走向正常。
b5-天津评剧团在开城演出招待中立国监察委员会
天津评剧团在开城演出
招待中立国监察委员会
据新华社平壤4日电
据朝鲜中央通讯社开城讯:
正在朝鲜作访问演出的中国天津市评剧团,10月02日在开城为中立国监察委员会的委员们表演。
军事停战委员会朝中方面人员也出席观看了这次演出。
b5-庆祝中华人民共和国国庆许多国家群众团体来电祝贺
庆祝中华人民共和国国庆
许多国家群众团体来电祝贺
新华社4日讯
毛泽东主席、周恩来总理和中国人民保卫世界和平委员会、中国人民对外文化协会、中华全国民主妇女联合会、中苏友好协会总会继续收到许多国家的群众团体和著名人士祝贺我国国庆的电报。
毛泽东主席收到了日中友好协会、锡中友好协会、墨中友好协会和黎巴嫩大主教扎赫勒·尼末祝贺我国国庆节的电报。
周恩来总理收到了非洲人国民大会、南非印度人大会、南非有色人组织联合发来的国庆贺电。
这一份由三个团体署名的贺电中说:
“中国人民在现在制度下的不断进步,是对和平最可靠的保证。”
中国人民保卫世界和平委员会收到了日本和平委员会、日本东京都和平会和德国和平理事会主席华尔特·腓特列祝贺我国庆节的贺电。
中国人民对外文化协会收到了越中友好协会会长裴纪和阿尔巴尼亚对外文化协会、法中友好协会、智中友好协会的国庆节贺电。
中华全国民主妇女联合会收到了波兰妇女联盟、匈牙利妇女全国委员会的国庆贺电。
中苏友好协会总会收到了波苏友好协会中央理事会、罗苏友好协会主席巴尔洪院士、苏联乌克兰对外文化协会理事会主席康·李特文、苏联乌兹别克作家协会理事会和乌兹别克对外文化协会理事会发来的祝贺我国庆节的贺电。
b5-我伊斯兰教朝觐团访问利比亚和突尼斯
我伊斯兰教朝觐团访问利比亚和突尼斯
据新华社4日讯
开罗消息:
中国伊斯兰教朝觐团代理团长李恕、副团长安尼瓦尔·汉巴巴和三位团员在访问利比亚联合王国和突尼斯王国以后在10月02日飞返开罗。
利比亚代理首相哈利勒·卡拉勒曾经在9月24日接见了他们。
他说,你们到利比亚的访问是利比亚和中国两国人民友好关系的新纪元的开始。
我希望这种友谊将能继续发展。
利比亚政府将采取措施来促进和加强这种友谊。
朝觐团曾经参加了伟大宗教革新者穆罕默德·阿里·塞努西逝世一百周年的纪念活动。
参加塞努西逝世一百周年纪念活动的共有十三个国家的代表团。
中国伊斯兰教朝觐团同这些代表团进行了广泛的接触。
这些代表团的团员们都非常赞扬中国人民在争取世界和平的斗争中所作的不倦的努力。
土耳其代表团团长阿尤卜·萨布里·奥格卢说,中国的穆斯林充分发扬了伊斯兰教的精神。
中国伊斯兰教朝觐团在9月24日到达突尼斯,一共访问了七天。
突尼斯—中国友好协会和各界代表非常热诚地接待了朝觐团。
朝觐团访问了著名的齐通大学校长塔希尔·伊本·阿舒尔,以及宗教、教育、法律界的许多社会名流和某些群众组织的领袖。
这些突尼斯的著名人士一致向中国伊斯兰教朝觐团表示,新中国在突尼斯人民中间享有很高的声望。
b5-我驻各国使节举行招待会
我驻各国使节举行招待会
中华人民共和国驻埃及大使馆在10月01日晚上七时举行了庆祝国庆招待会。
应邀到会的有埃及政府许多部长和高级官员、总统府秘书长、解放省省长、开罗市长以及埃及财政、经济、文化、教育等各界人士和工会领袖。
伊斯兰大会秘书长萨达特和阿拉伯联盟秘书长哈苏纳也应邀出席招待会。
各国驻埃及的外交使节以及正在访问埃及的苏联农业代表团和捷克斯洛伐克贸易代表团全体人员也出席了招待会。
中国驻瑞士大使冯铉1日晚在大使馆举行国庆招待会。
出席招待会的有瑞士联邦政治部长彼蒂彼爱,联邦议会议长,瑞士农民党、自由党、社会民主党的领导人和各界知名人士等四百多人。
(据新华社讯)
b5-捷克斯洛伐克的对外联系日益广泛
捷克斯洛伐克的对外联系日益广泛
优待外国的旅行者
帮助捷侨回国探亲
今年到捷克斯洛伐克来旅行的外国人士比战后以来哪年都多。
为了优待和便利这些外国的旅行家,捷克斯洛伐克当局最近采取了不少新的措施。
除了提高外币兑换率以外,还给外国旅行家以特别的补贴。
从8月份起,凡是向捷克斯洛伐克旅行社购买旅客证的外国旅行者们,都可以得到这种优待。
例如,一个外国旅行者向捷克斯洛伐克购买一张为期七天的旅客证,需付美元六十二元三角,在他到达捷克斯洛伐克以后,可以把这笔钱以200%的普通汇率换成捷克斯洛伐克的克朗,同时再得到两倍于这个数目的一笔补贴。
结果,他总共可以得到二千六百九十一点三六个克朗(相当于一个职员一个多月的薪水),按原定的汇率,每一美元只合七点二克朗。
此外,考虑到外国旅行者享受不到捷克斯洛伐克公民所享有的各种社会福利,在他们购买物品的时候,在价格上也予以特别的优待。
外国旅行者拿了这笔钱,在付清了居住旅馆和每日三餐的费用以后,还可以作一次由布拉格到布拉迪斯拉伐的来回空中旅行,两次游览,两次观剧,坐三百公里的出差汽车,每天喝一立升酒,买一套雕花玻璃器具,一双男人皮鞋,两件衬衫和一公斤上等的巧克力糖等。
而且,最后他还可以剩下五百个克朗的现款。
对于侨居国外而想回国探亲的捷克斯洛伐克人也给予特别的优待。
除了上述这些优待以外,在签发签证时也给予便利,现在凡是购买旅客证的外国人在提出申请的十天之内就可以得到填写栏目十分简便的签证。
各大学都为亚非学生
设置学位学习技术课
捷克斯洛伐克政府最近特地在国内各大学中为亚洲、非洲和拉丁美洲的二十四个国家的大学生设置了一百个名额的学位。
这些国家包括埃及、苏丹、叙利亚、黎巴嫩、也门、约旦、伊朗、土耳其、巴基斯坦、锡兰、柬埔寨、老挝、尼泊尔、缅甸、印度尼西亚、哥伦比亚、阿根廷、巴西、乌拉圭和厄瓜多尔等。
到捷克斯洛伐克去学习的外国学生大部分都是学习技术课程。
在学习正课之前,学生们将先学习一年捷克文,以便克服语言上的困难。
今年将在许多博览会
展出玻璃工业的产品
捷克斯洛伐克著名的玻璃工业产品现在行销全世界一百二十个国家。
为了向各国介绍本国玻璃工业的发展和产品情况,捷克斯洛伐克今年将在世界各地的三十个国际贸易博览会上展出自己的玻璃工业产品。
今年11月将在墨西哥举行一个“捷克斯洛伐克玻璃月”。
在第16届国际奥林匹克运动会举行期间,澳大利亚墨尔本的一家最大的百货商店内也将举行捷克斯洛伐克玻璃展览会。
最精致的玻璃品将被用来作为奖品发给取得优胜的澳大利亚运动员。
此外,在瑞士、美国和法国也都将举行捷克斯洛伐克玻璃展览会。
美国旅行家招待记者
对在捷旅行非常满意
一批主要由大学和高等学校的教授组成的美国旅行家,最近访问了捷克斯洛伐克。
在这些旅行家中包括美国旧金山国立大学的阿尔弗莱德·费斯克教授。
他们在捷克斯洛伐克游览访问以后,临行前曾在布拉格举行了一次记者招待会。
会上许多人都表示,即使政治见解不同,人们仍能在和平和友谊中共同生活。
他们并且对能到捷克斯洛伐克来自由旅行表示满意。
b5-日社会党、绿风会等党派首脑要求鸠山使苏日谈判达成协议
日社会党、绿风会等党派首脑
要求鸠山使苏日谈判达成协议
新华社4日讯
东京消息:
日本社会党委员长铃木茂三郎今天要求日本首相鸠山在访问苏联时尽全部力量使苏日谈判达成协议,不要让谈判破裂而回国。
铃木指出,为了和平,为了日本的完全独立,日本应该同苏联恢复邦交。
他并且表示,社会党支持鸠山访问苏联。
日本首相鸠山今天同社会党首脑们商谈了苏日谈判问题,并且要求他们对他将到苏联去举行的苏日谈判给以支持。
鸠山订于6日启程赴莫斯科。
他在今天的会谈中再次说明,为了能够遣返在苏联被拘留的日本人,为了日本加入联合国,提高日本的国际地位,完成日本的独立,一定要早日同苏联恢复邦交。
鸠山还说,在苏日谈判结束后,他要取道美国回国,但不是为了访问而是由于飞机的关系。
社会党要求鸠山不去美国而直接回国。
鸠山在今天还同保守的绿风会的首脑们举行了会谈。
绿风会的首脑们支持鸠山访苏,并表示希望他圆满结束苏日谈判。
新华社4日讯
东京消息:
日本恢复日中日苏邦交国民会议今天派代表向日本首相鸠山一郎提交了一份请愿书。
请愿书说:
“我们要求首相作最大的努力,以使日苏谈判立即达成协议;
我们还希望首相在日苏谈判达成协议后,访问中国,以建立日中两国之间的友好关系”。
鸠山首相当场表示:
“为了世界和平而恢复日苏邦交是理所当然的事,我的决心是坚定的”。
b5-欢迎苏加诺总统
欢迎苏加诺总统
(一)亲爱的苏加诺总统:
当我得悉您来访我国的消息后,心里是多么激动和兴奋啊!
我居住在中国东海之滨的一个小城市里,没有机会见到您,但我却常在各个报刊上看到您庄严和祥的容貌,使我感到很亲切。
您在亚非会议上的开幕词是会议的一个良好的开端,使会议收到辉煌的成就。
您在访问美国时发表的演说,义正辞严地斥责了殖民主义,表达了亚非人民共同的呼声,获得了世界爱好和平人民的好评。
作为中国的一个普通老百姓,我热烈地欢迎您来访问。
我想全中国人民都是欢迎您的。
请转达我们人民对印度尼西亚人民的热爱,我们非常珍视印度尼西亚人民为和平事业所作的重大贡献。
祝印度尼西亚人民繁荣和幸福!
祝您身体健康!
江苏 南汇 叶瑞谋
(二)敬爱的苏加诺总统:
我以一个普通的中国公民身份,怀着一颗真诚热烈的心,欢迎您——苏加诺总统访问我国。
中国人民和印度尼西亚人民不仅在历史上有过悠久的传统友谊,而且目前在保卫和平、反对战争、维护民族独立和建设祖国的斗争中,也是肩并肩的好兄弟。
印度尼西亚执行独立自主的政策,对反对战争、反对殖民主义、维护和平和发展各国友好合作,作出了很大的努力和贡献。
印度尼西亚支持苏丹、突尼斯和阿尔及利亚人民的民族解放斗争,支持印度收回果阿,支持埃及收回苏伊士运河公司,主张恢复中国在联合国的合法权利,认为中国的领土台湾应该归还中国人民,这是在国际事务上的仗义执言。
印度尼西亚对亚非会议的成功作了显著的贡献。
现在,万隆精神已成为亚非人民团结一致反对殖民主义、维获和平的共同信念。
亲爱的总统,您这次来访我国,给我们带来了印度尼西亚八千二百万人民的真挚友情,我们非常感激您,并请把我们同样真挚的友情带给印度尼西亚人民。
河南 旭 日
b5-老挝双方讨论停战问题
老挝双方讨论停战问题
新华社河内4日电
据万象电台3日广播:
老挝王国和寮国战斗部队的军事代表团10月02日继续开会,讨论了有效地实现停止敌对行动的问题。
消息说,会议是在“充满兄弟友情和互相谅解的气氛”中进行的。
b5-苏联今年农作物普遍丰收许多地区超额完成向国家交售粮食的计划
苏联今年农作物普遍丰收
许多地区超额完成向国家交售粮食的计划
本报莫斯科4日电
苏联各地丰收的捷报不断传出,谷物收获工作很快就要结束了。
据到9月30日为止的统计,苏联全国的集体农庄和国营农场已经分别完成谷物收割计划的94.8%到97.8%。
目前,许多地方已提前和超额完成向国家交售粮食的计划。
巴什基尔自治共和国的集体农庄和国营农场已经提前交售给国家八千万普特(每普特合三十二点七六市斤)粮食,几乎比去年增加一倍。
今年在巴什基尔自治共和国的新地上平均每公顷收获一百或一百多普特粮食。
虽然交售计划已经完成了,但交售粮食的工作还在继续进行。
哈萨克共和国的集体农庄和国营农场已经交售九亿零九百五十万普特粮食给国家,离十亿普特的交售粮食目标已经不远了。
哈萨克共和国的库斯坦奈州到9月27日止,已经提前交售了二亿六千二百八十万普特,比原定计划超出一亿二千七百万普特,比近二十二年期间总共交售的粮食还多一千二百万普特。
在新地上建立的国营农场对增加粮食生产起了巨大作用。
库斯坦奈州一共开垦了四百万公顷的新地,今年谷物播种面积扩大到四百五十万公顷,比1953年多四倍;
建立了九十四个新的大型国营农场,许多农场每公顷都打一百到一百二十普特粮食。
在苏德洛夫国营农场平均每公顷打一百三十三普特粮食。
这个州的国营农场和集体农庄准备再多交售二千万普特粮食给国家。
共和国的阿克摩林斯克州在9月23日已交售了一亿七千五百万普特粮食,超过交售计划五千万普特,比1953年开垦荒地以前多交售一亿五千四百万普特。
土库曼、亚美尼亚、格鲁吉亚、塔吉克、吉尔吉斯、阿塞拜疆、摩尔达维亚等地的集体农庄和国营农场也提前完成了交售粮食的计划。
新华社4日讯
据塔斯社报道:
和谷物空前丰收的同时,今年苏联的甜菜、亚麻、蔬菜、马铃薯等农作物也获得了很好的收成。
今年苏联全国的甜菜总产量增加得很多。
据估计单是集体农庄就将比去年增加五千万到六千万公担。
有许多先进的集体农庄和国营农场今年从每公顷土地上收获了三百到四百公担甜菜。
各地亚麻的收成也很好。
在蔬菜和马铃薯生产方面,今年大多数国营农场每公顷土地的马铃薯单位面积产量比去年高一倍到两倍。
国营农场收获的晚蔬菜增加为去年的一倍半。
集体农庄的这两种作物的收成也很好。
b5-苏联在农业生产上的新胜利
苏联在农业生产上的新胜利
章叶
今年,苏联的庄稼几乎到处都长得很好,几乎到处都获得丰收,谷物总产量将超过已往的任何一年,国家所获得的谷物数量将超过历史上的最高水平。
这是苏联在农业生产上的一个新的巨大胜利,是苏联人民热情实现苏共中央和苏联部长会议的开垦生荒地和熟荒地以增加谷物生产的伟大号召的结果。
作为有足够的谷物来供应居民面包的谷物问题,苏联早就解决了。
但是,苏联的农业生产水平还不能充分满足居民对于粮食及轻工业和食品工业、对于原料的日益增长的需要。
因此,要在继续大力发展重工业的同时,力求农业各部门达到迅速的高涨。
要完成这一项重要任务,必须迅速发展谷物业,因为谷物业是整个农业生产的基础。
而增加谷物生产的一个最可靠的源泉就是开垦生荒地和熟荒地。
为了利用这个开垦荒地增加谷物生产的可靠潜力,苏共中央委员会1954年2—3月全会通过了“关于进一步扩大谷物生产和关于开垦生荒地和熟荒地的决议”,规定1954—1955年在哈萨克斯坦、西伯利亚、乌拉尔、伏尔加河流域和北高加索部分地区至少开垦一千三百万公顷的生荒地和熟荒地。
1954年08月,苏共中央委员会和苏联部长会议因为开荒工作进展得很快,又通过了一项决议,追加开垦荒地的任务,规定到1956年至少再开垦一千五百万公顷的生荒地和熟荒地。
这样,到1956年苏联新垦区的谷物播种面积就至少增加到两千八百万到三千万公顷。
这样大规模地开垦荒地,不仅在苏联的历史上是第1次,就是在世界历史上也还没有过。
因此,苏联的开荒措施引起资本主义国家某些人士的怀疑和讥讽,例如在1955年7、8月间访问苏联的美国农业代表团的团员赫斯特在回到纽约以后,就曾向新闻记者说,苏联开垦荒地的计划“仍然是一场赌博”,并且说“分析一下这个计划,它不像可能从表面上看来那样有效”。
而在苏联国内,在开垦荒地的计划提出的初期,也还有人担心有些开垦地区的雨量少,常常干旱,恐怕收成不好。
但是,两年过去了,事实是最大的雄辩,苏联人民开垦荒地的计划是胜利地并且超额地完成了!
在过去三年中开垦的生荒地和熟荒地不是原计划的一千三百万公顷,也不是追加以后的两千八百万到三千万公顷,而是三千五百五十万公顷。
在生荒地上建立了四百二十五个新的大型国营谷物农场,从而使最近三年来的播种面积扩大了三千多万公顷。
这不是像赫斯特所讥讽的“一场赌博”,而是一场英勇的改造大自然的斗争。
开荒地区的收获的情形怎样呢?
1954年开垦的生荒地和熟荒地为国家多生产了几亿普特的谷物。
1955年,主要由于开垦了荒地,各种农作物的播种面积比1954年增加了一千九百七十万公顷,和两年以前相比几乎增加了两千九百万公顷,因而,虽然某些地区的气候条件不好,而全苏联的谷物总产量还是增加了。
今年又加上气候条件好,开垦地区获得了空前未有的大丰收。
例如,哈萨克共和国,过去认为它在生产谷物方面是落后的,并且没有多大潜力,但是,由于开垦了荒地,仅仅两年时间就发生了根本的变化。
过去哈萨克每年只向国家提供五千万到七千万普特、年成最好的时候达到一亿多普特谷物,而在今年,按谷物产量来说,这个共和国已经超过了素称苏联“谷仓”的乌克兰,仅次于俄罗斯联邦而占全苏联的第2位,哈萨克的农业劳动者保证要交给国家十亿普特谷物,差不多等于过去最高交售量的十倍。
俄罗斯联邦共和国则要交售给国家二十二亿普特谷物,这个数目大约相当于不久以前全苏联的谷物采购量,其中西伯利亚这个最重要的开垦地区今年就要交售给国家十亿普特谷物。
加上乌克兰共和国今年交售给国家的谷物,今年生产谷物最多的三个共和国总共可以交售给国家三十六亿六千万普特谷物。
这个空前大丰收证明苏联共产党在两年以前提出的用开垦生荒地和熟荒地的办法来大大增加谷物生产的方针的正确。
苏联这次丰收是具有重大的国民经济意义的:
它已经可以满足居民对谷物以及优等谷物的基本需要;
可以用更多的谷物作牲畜饲料和拨出更多的土地来种植饲料作物以发展畜牧业;
可以在开垦地区和其他地区拨出土地种植技术作物以增加对轻工业的原料供应;
可以有更多的粮食储备,有更多的粮食供输出和援助需要粮食的兄弟国家及其他国家之用。
而且从今年谷物的大丰收看来,将大大提前并超额完成第6个五年计划规定的增加农产品的计划。
苏联开垦荒地以增加谷物生产的伟大任务之所以超额完成,首先是由于有强大的社会主义工业,特别是重工业的基础,能够大量供应开垦地区以各种农业机器。
两年来供应开垦地区的拖拉机达二十万零八千台(每台以十五马力计算)、联合收获机五万多台、汽车三万多辆,因而保证了用最少的人力在最短期间内来完成开垦大量荒地的艰巨任务。
其次是苏联全体人民、特别是青年男女对于开垦荒地的号召的热烈拥护和积极参加。
有三十五万志愿垦荒者从各地来到开垦地区开垦从来没有被人利用过的土地,而今年又有二十多万青年男女从全国各地自愿到开垦地区参加收割工作,他们表现了苏联人民高度自觉的劳动热情和同大自然作斗争的英雄主义,创造了不朽的劳动功绩。
而最重要的,是由于苏联社会主义制度的优越性,是由于苏联共产党和苏联政府关怀人民的物质福利生活的不断高涨,动员人民把荒原变成良田,以满足人民日益增长的需要。
苏联开垦荒地的工作已经肯定地获得了巨大的胜利,现在开垦地区的集体农庄和国营农场正在为争取超额完成向国家交售谷物的计划,并且在开垦地区进行各项基本建设,以巩固开荒的成绩。
今后还要继续开垦不需要大量投资而又能获得高额稳定收成的生荒地和熟荒地,以便把苏联的谷物产量提到更高的水平。
b5-越南老挝的边界调查团发表联合公报双方已就工作方法达成协议并就总任务交换意见
越南老挝的边界调查团发表联合公报
双方已就工作方法达成协议并就总任务交换意见
新华社河内3日电
越南民主共和国和老挝王国的边界调查代表团最近发表联合公报说,两国代表团已经就今后的工作方法问题达成了协议,并且就总的任务交换了各自的观点。
双方都认为,在彼此的观点中有着许多相同之处。
这些初步的成果是9月29日两国代表团在越、老边界的农核举行的首次会议上取得的。
联合公报说,这次会议是在真诚、友好和相互了解的气氛中进行的。
双方都作了保证,要作出一切努力来完成两国政府所交给的目的在于促进越南和老挝之间固有的睦邻关系的任务。
b5-进一步提高劳动人民的福利捷将实行新的社会保险制度
进一步提高劳动人民的福利
捷将实行新的社会保险制度
新华社布拉格4日电
捷克斯洛伐克的社会保险制度将成为今日世界上除苏联以外最先进的社会保险制度。
布拉格的报纸昨天刊载了工会中央理事会主席苏普卡最近在捷克斯洛伐克共产党中央委员会全体会议上报告的并且已经获得会议通过的关于重新制定社会保险制度的建议。
苏普卡的建议指出,政府将普遍提高劳动人民在疾病、生育、老年和丧失工作能力时所享受的社会保险福利,取消历史上遗留下来的职员在享受社会保险待遇方面高于工人的不合理规定。
新的社会保险制度规定:
职工在患病不能工作时领取的疾病补助金一般地将予以增加。
全部职工的三分之二以上在患病不能工作因而没有工资收入的情况下,将可以得到相当于他们原有(扣除所得税)工资的90%的补助金。
其余的职工也可获得不同数量的补助金。
由于补助金的最低额将由每天三克朗(捷币名)提高为十六克朗,他们至多可以保证每月收入不低于四百八十克朗。
补助金的最高限额也将由每月一千一百克朗提高到二千三百四十克朗。
养老金和丧失工作能力者的补助金额也提高了。
它们将达到职工原有的(未扣所得税)工资的50%到85%甚至90%。
关于退休的年龄,新的规定使职工一般地可以提前五岁享受养老金待遇。
年满五十五岁的女性职工以及某些重要行业中的男性职工已经有二十年工龄者就可以退休领取养老金。
其他职工的退休年龄也由六十五岁提前为六十岁。
达到退休年龄而愿意继续工作的人,除工资外可以再领取三分之一的养老金,如果他们已经年逾六十五岁(女性职工和重要行业中的男性职工年逾六十岁),则除工资外可以再领取全部养老金。
产妇仍和过去一样,可以休假十八个星期,但产妇的补助金额增加了,寡妇和孤儿的补助金额也增加了。
新的保险制度规定,个体农民的子女在需要住医院治疗时也可以享受免费待遇。
个体农民的妻子生育时的医药费用也由国家供给。
由于社会保险制度的改进,捷克斯洛伐克政府今后每年将增加十亿克朗的支出。
b6-今日日本图片
今日日本游允常
b6-以色列侵犯约旦威胁中近东和平叙埃黎约四国决定采取必要措施
以色列侵犯约旦威胁中近东和平
叙埃黎约四国决定采取必要措施
新华社4日讯
据塔斯社贝鲁特3日讯:
叙利亚、埃及、黎巴嫩、约旦这四个阿拉伯国家的代表会议在10月02日会议结束后发表公报说,与会者讨论了不久以前以色列军队侵犯约旦领土所造成的局势。
公报指出,与会者达成协议,要对这个事件采取必要的措施。
参加会议的黎巴嫩代表法德·阿蒙在对记者发表谈话的时候指出四国在讨论所有问题上的充分团结,特别是在共同控诉以色列问题上的一致。
控诉书即将提交安全理事会。
据“日报”报道,控诉书说,以色列方面不断的侵略行为是对近东和中东和平的威胁。
这家报纸说,四个阿拉伯国家呼吁安全理事会对以色列采取严厉的有影响的措施。
b6-在上院作外交报告意外长表示反对使用武力解决苏伊士问题
在上院作外交报告
意外长表示反对使用武力解决苏伊士问题
据新华社4日讯
据塔斯社罗马3日讯:
意大利外交部长马蒂诺10月02日在上议院作关于外交政策的报告的时候说,在苏伊士运河公司国有化之后,意大利政府的行动是“以指责埃及的决定为出发点的”。
他保证说:
“西方团结是意大利政策的基石。”
然而,马蒂诺说,
“意大利政府从危机一开始就排斥使用武力的可能性,因为它认为,要把可能发生的冲突局限在这个地区是不容易的。”
马蒂诺指出,意大利代表对美英法三国最初提出建立所谓苏伊士运河使用国协会计划时企图使这一协会担负的基本任务曾经表示怀疑。
马蒂诺接着指出,意大利关心的是,根据划账的手续把船只通过苏伊士运河的通行费付给埃及。
据他说,意大利“无保留地参加运河使用国协会,但是有一点不明确表示的保留,这就是要考虑我们的论据,我们的决定,我们的意见……”
马蒂诺在答复问题的时候再次保证,意大利“希望协助寻找足以保障和平的解决办法”。
b6-埃及内长号召人民保持警惕指出英法仍然打算抢夺苏伊士运河
埃及内长号召人民保持警惕
指出英法仍然打算抢夺苏伊士运河
新华社4日讯
塞得港消息:
埃及内政部长查卡里亚·摩海丁10月03日说,英法两国是“海贼和强盗”,它们仍然打算从埃及手中把苏伊士运河夺走。
他要求埃及人继续保持警惕。
他说:
“你们的敌人是老奸巨滑,诡诈多端的。
经过他的长期的占领,你们已经了解了他。”
摩海丁说,西方国家将仍然在对埃及进行“心理战”。
“我们不应受关于它们希望和平的那一套话的欺骗,同时我们也不应认为发生侵略的可能性已经减小。”
摩海丁是在塞得港警察水上俱乐部所举行的警察快艇比赛会上讲话时这样说的。
他说:
“我们曾经含辛茹苦、坚持不懈地进行斗争,现在,我们既然已经尝到了自由的滋味,我们就决不允许任何海贼或者强盗再来剥夺我们的自由、剥削我们或者侵犯我们的尊严。”
摩海丁说,今年最后一批英国军队的撤出苏伊士运河地区,是“一个具有历史意义的事件”。
b6-埃及和沙特阿拉伯签订定期航线协定
埃及和沙特阿拉伯签订定期航线协定
新华社3日讯
塔斯社开罗1日讯:
据报纸消息,埃及和沙特阿拉伯9月30日在开罗签订了关于建立定期航空线的协定。
b6-埃及外长到纽约出席安理会表示将尽力使讨论苏伊士问题的会议获得成功
埃及外长到纽约出席安理会
表示将尽力使讨论苏伊士问题的会议获得成功
新华社4日讯
纽约消息:
埃及外交部长法齐10月03日到达纽约,准备出席定于10月05日举行的讨论苏伊士运河问题的联合国安全理事会会议,法齐在到达纽约后说,埃及代表团将尽力使会议获得成功,它希望会有有用的和建设性的努力,并且希望所作的努力不致会毫无好处。
法齐这一天会见了联合国秘书长哈马舍尔德和苏联外交部长谢皮洛夫。
法齐同哈马舍尔德会谈后对记者说,埃及代表团“愿意会见每一个人,比较各种意见——不论是谁提出来的——并且考虑这些意见,如果这些意见是好意见的话”。
英国外交大臣劳埃德同西方的外交官员加紧进行协商,设法建立西方国家在安全理事会上的“联合阵线”。
目前英法两国正在准备一项提案,它的基本内容仍然是要求安全理事会同意侵犯埃及主权的“国际管制”苏伊士运河计划。
据报道,英法两国准备提出的决议草案基本上已经得到美国的同意。
安全理事会大多数成员目前都主张通过谈判来解决苏伊士问题。
据合众社消息说,在安全理事会开会的前夕,有一种要求在联合国范围内成立某种“谈判机构的强烈情绪”。
b6-埃及财政部长宣布埃及击败了西方的经济封锁西方国家企图扼杀埃及对外贸易并未得逞
埃及财政部长宣布
埃及击败了西方的经济封锁
西方国家企图扼杀埃及对外贸易并未得逞
新华社4日讯
开罗消息:
埃及财政部长阿卜杜勒·摩奈姆·凯舒尼10月02日说,尽管西方国家对埃及实行了经济封锁,埃及的经济还是处在一种健康的状态。
他说,在埃及把苏伊士运河收归国有以后,西方国家冻结了埃及在国外银行储存的英镑、美元和法郎。
某些设在埃及的银行还曾经企图阻挠为收获棉花拨款。
通过苏伊士运河或进入埃及港口的船只的保险费提高了350%。
凯舒尼说,但是,冻结埃及在国外的存款“并没有给埃及的对外贸易带来根本的影响,因为我们依靠着同许多国家签订的支付协定和同他们的友好的关系”。
凯舒尼指出,四个因素帮助了埃及击败西方扼杀它的对外贸易的企图。
这些因素是:
一、和其它国家签订双边协定,规定埃及可以用英镑和美元以外的货币支付。
二、埃及的黄金储备足够几年之用。
三、自从危机开始以来,已经获得非英镑和非美元的外汇。
四、埃及已经从国际货币基金取得一笔一千五百万美元的贷款。
凯舒尼说,埃及期望在将来出口更多的棉花和大米。
他说:
“当出口开始和正常地进行的时候,我们不会因为经济封锁的结果而遇到任何困难,因为我们出口所取得的资金将使我们的外汇储备日益增加,并将促使我们能够保持一种舒畅的源源不绝的进口供应”。
凯舒尼还指出,充分的棉花资金供应是埃及经济的稳定因素。
他最后说:
总的说来,埃及的经济情况定会令人满意。
b6-巴基斯坦总理苏拉瓦底说将执行符合国家最大利益的外交政策人民联盟主席批评政府追随美国的政策
巴基斯坦总理苏拉瓦底说
将执行符合国家最大利益的外交政策
人民联盟主席批评政府追随美国的政策
新华社喀喇蚩4日电
巴基斯坦总理苏拉瓦底10月03日在拉合尔说,他将执行一种符合国家最大利益的外交政策。
苏拉瓦底说,巴基斯坦并没有让自己受任何人支配。
他又说:
如果某一种政策降低了巴基斯坦的威信,他一定抛弃这种政策。
他说,巴基斯坦在目前还不能没有外援而自主。
他并且表示,这种情况使他很痛苦。
他对有些国家给巴基斯坦以援助表示感谢,并且说:
“接受援助而又把他们一脚踢开,在道德上说或是在论理上说都是不正当的”。
但是,他说,他决不会出卖国家的自由,如果要以自由为代价来取得任何东西,他一定断然拒绝。
苏拉瓦底在10月03日从白沙瓦到达拉合尔。
在拉合尔市民为他举行的一次欢迎会上,他发表了这个演说。
在谈到国内普选问题的时候,他说,在1957年02月或者3月的时候还不可能举行普选,因为时间太匆促。
他认为,在普选举行之前,政治稳定是不可能的。
他还谈到关于东西巴基斯坦的关系问题。
他说,为了了解彼此的问题,人们互相往来和交换意见是很重要的。
新华社喀喇蚩4日电
巴基斯坦人民联盟主席大毛拉巴沙尼10月01日在达卡的一次群众大会上批评巴基斯坦的亲美政策。
他说,这种政策使得巴基斯坦正在逐渐失去穆斯林国家的友谊。
巴沙尼说,追随美国永远不会使巴基斯坦获得解救。
他批评政府以高得惊人的价格从美国进口大米,而从一个邻国,例如从缅甸进口大米,价格要比美国的便宜。
b6-比万说他当选工党司库反映党内舆论的转变并批评工党中央领导几年来的方针
比万说他当选工党司库反映党内舆论的转变
并批评工党中央领导几年来的方针
新华社4日讯
伦敦消息:
英国工党左翼领袖比万10月03日晚上在
“论坛”周报组织的一个集会上说,他当选为工党司库“表明党内舆论的转变”。
比万说,“在过去四、五年中,工党的中央领导同广大党员群众之间产生了分歧”。
“党的会议开始成为相当不真实的,作出的决定并不代表广大党员群众的意见。”
比万认为这是一个“错误”,并且说,“目前工党的中央指导方针已经向左转。
这是适时的,因为在我看来,工党内部舆论的向左转是同全国舆论的向左转相适应的。”
比万还攻击工党执行委员会使工党在重新武装西德问题上承担了义务。
他说:
这个做法“给劳工运动、对国家以及全世界明智的舆论造成了巨大的损害。”
比万在讲话中抨击了保守党政府的外交政策。
他指责保守党“正在表现出一切老迈龙钟的迹象”,并且害着“政治硬化的病”。
b6-法共议会党团决定提出法案促政府谈判解决苏伊士问题
法共议会党团决定提出法案
促政府谈判解决苏伊士问题
新华社4日讯
据塔斯社巴黎3日讯:
法国共产党议会党团在10月02日举行会议,决定向最近复会的国民议会提出一些法案,并且要求国民议会特别迅速地讨论这些法案,这些法案中包括主张政府立刻同阿尔及利亚人民的全权代表举行关于停止战争和和平解决阿尔及利亚问题的谈判的建议,关于通过谈判解决苏伊士运河问题的建议。
此外,共产党议会党团还打算提出一些关于改善法国劳动人民的物质状况的建议。
议会党团的决议着重指出,共产党议员将坚决保卫他们向选民提出的纲领,并且将根据法国共产党第14次代表大会的决议,竭尽全力执行工人阶级行动一致的政策,把国内的一切民主力量团结起来。
b6-纪念运河公司国有化埃及政府发行邮票
纪念运河公司国有化埃及政府发行邮票
新华社4日讯
开罗消息:
埃及政府发行的纪念苏伊士运河公司国有化的邮票,已经发行了一百万张。
埃及当局说,他们收到了包括英国在内的全世界各国的许多集邮家所提出的购买这种邮票的要求。
b6-美共就选举问题发表声明
美共就选举问题发表声明
在大选中不支持任何一个总统候选人,它要把自己全部力量放在保卫和平、公民权利、民主权利和美国人民福利的斗争上。
新华社3日讯
塔斯社纽约3日讯:
据“工人日报”报道,美国共产党不久以前就竞选问题举行了一次专门会议。
出席会议的有来自三十六个州的一百五十名代表。
会议通过的声明说,共产党在今年的大选中不支持任何一个总统候选人,它要把自己全部力量放在保卫和平、公民权利、民主权利和美国人民福利的斗争上。
声明表示赞同美国工会提出的任务:
“使大资本家的政府遭到失败”,同时强调指出,工人运动应当在团结自己全部政治力量的基础上取得更大的政治独立性。
声明在提到共产党过去曾经提出过自己的美国总统和副总统候选人以后指出,“我们一直在要求废除的一些反民主的法律,事实上使我们没有可能提出1956年度的共产党候选人。”
声明说,“虽然共产党不支持任何一个总统候选人,但是参加工会和其他组织的共产党员还是可以投入自己的组织为反对大资本家及其走狗而进行的政治斗争。”
“工会、黑人和农民运动的力量日益增长,他们已经迫使一些主要候选人答应承担某些巨大义务。
无论选举结果如何,人民都应当进行严肃的立法斗争和政治斗争,争取满足自己的要求,从而最后影响国内政治力量的对比。
只有斗争、只有各工会及其会员在选举前、选举期间和选举以后在一切问题上团结一致,才有可能保证和平、安全和民主。”
b6-美国佬滚回去日本人民反对美军基地的斗争
“美国佬滚回去!”
——日本人民反对美军基地的斗争——
蓝海
08月27日早晨8时,在横须贺的美国海军基地的大门前,在美国军乐队的乐声中,星条旗正要升上最高的一根旗杆。
这时候,一千名手挽着手、围绕在基地大门前的日本工人们开始了“民族独立行动队之歌”的大合唱。
他们的雄壮的歌声,转瞬之间就把美国军乐队的乐声压倒。
美国星条旗在几十面威风凛凛的红色工会大旗前面,也顿然失色。
平日在这个基地内做工的一万四千名日本工人,这天没有一个人上工。
他们从当天零时开始,一齐进入了总罢工。
而整整齐齐地排列在基地大门前示威的队伍,正是基地工人罢工团的纠察队。
这里边有基地周围工厂三十个工会的行动队前来助威。
恰恰在同一个时间,在东京郊外府中地方的美国远东军司令部的大门前,出现了五百多名挥舞着红色大旗的工人纠察队员。
他们紧紧地手挽着手,高呼着“嘿!
嘿!
美国佬滚回去!”
他们用弯曲前进的蛇行队形进行示威。
近处的农民们都出来为他们摇旗呐喊。
相反的,在基地大门内,除了手握步枪、目瞪口呆、面无人色的美军门岗以外,看不见一个人影。
只有在远离大门的司令部大楼里有一些美国佬聚集在一起,用望远镜侦察着大门前的景象。
08月27日这一天,从日本北边的北海道直到南边的九州,遍及日本全国的美军机场、兵站、营房、医院、军港、火药库等美军基地,都发生了这样的情景。
在美军基地内从事劳动的日本工人总数有十七万七千人,其中有九万人组成了“全驻军工会”(日本工会总评议会的加盟工会),另有一万三千人组成了“日本驻军工会”
(全日本工会会议的加盟工会)。
这两个工会这次联合在一起,并吸收了一些没有组织的工人,共有十五万八千人,在这一天举行了二十四小时总罢工。
这使得失去了工人的美军基地的军需品的输送、信件的分发、医院的业务、炊事部门的工作等,转瞬之间就陷入瘫痪状态。
这次基地工人的斗争,是为了反对“新制裁规定”。
今年07月,美军当局和日本政府的调达厅(专为供应美军所需物资的机构)制定了所谓“新制裁规定”。
他们想利用这一规定来随意解雇美军当局所不满意的日本工人,进而企图任意镇压日本工人的一切反抗,达到加强基地的军事统治的目的。
祖国的土地不许美国佬来蹂躏,日本工人不作美国佬的牛马。
基地工人在全国人民的支持下,英勇地站起来要求撤销“新制裁规定”。
08月27日的总罢工只不过是这一斗争的开始。
日本的基地工人们已经下了决心,如果美军当局不接受他们的要求,他们将举行第2次、第3次、第4次……的罢工,无限期地斗争下去。
与此同时,日本人民反对美军扩充军事基地的斗争正在扩大。
不久前发表的
“普赖斯建议”,已经明显地暴露了美国企图加强原子战争基地的野心。
它一方面正在扩充冲绳岛的军事基地,一方面又在积极扩大在日本的横田、立川(砂川)、木更津、小牧等飞机场。
在美国的压力下,日本政府虽然答应在今年06月里能够实现美国的要求,但是到今天为止,除了横田基地的土地问题经过几番周折强制实现了以外,其它基地问题还没有丝毫解决的办法。
受到砂川农民坚强斗争的启示,日本人民为了统一全国反对军事基地的斗争,去年06月成立了“全国反对基地联络会议”,得到了日本工会总评议会、“日本文化界基地问题恳谈会”等群众团体的广泛支持,加强了斗争的力量。
砂川的农民和支援他们的日本人民一步也不退让的反抗斗争,使得日本政府感到束手无策。
于是日本政府决心想搬用“日美行政协定”中所规定的土地征用法,来强制占用农民的土地,因而指令砂川村村长把政府的决定向当地人民发布公告。
但是砂川村村长宫崎传左卫门到了发布公告限期最后一天——7月27日宣布说:
“我作为一个村长,站在尊重居民意志的立场上,即使把我钉在十字架上刺死,我也不发布征用土地的公告”。
他就是这样断然拒绝了政府给他的指令。
山口县的秋吉台是日本有名的名胜地。
美军想用这个地方做他们的轰炸机演习场,引起了全县人民的反抗。
日本学术会议公开表示这地方是学术上需要保存的地区,反对把它作为练习场。
自从去年08月日本防卫厅宣布要把茨城县神之池作为反潜水艇侦察机基地以后,全县人民的反抗一直没有停止,阻止了这个计划的实现。
今年08月20日,在三十四名县民代表主持下召开了盛大的反抗斗争大会,表示了继续战斗的决心。
目前在日本全国任何地方不但不允许军事基地扩大一寸,并且就连小学生都发出了“撤销军事基地”、“美国佬滚回去”的呼声。
今年七夕,按照惯例,孩子们都把他们的心愿写在彩色的纸条上,挂在竹子的枝头。
而军事基地周围的孩子们写下的第1个心愿就是
“美国佬滚回去”。
八十万冲绳岛人民为了反对美国永久占有冲绳,一直在英勇地进行斗争。
美国当局不顾一切,想用威胁手段吓倒他们。
07月12日、13日、14日三天,美国用飞机在冲绳的伊江岛三十万坪(约一百万平方公尺)农田上喷洒汽油,烧光了防风林、白薯、甜菜和花生,并且以琉球大学学生呼喊“美国佬滚回去”为理由,宣布停止每年给与该大学的一百万美元的津贴。
美军当局还宣布禁止美军在该岛中部买冲绳人的商品。
但是,美军的威胁和镇压不但没有破坏冲绳岛人民的团结,相反的使得斗争的火焰愈加猛烈。
美军当局为了禁止冲绳岛人民集会,发布军令说:
“凡是要利用学校的场地举行集会,必须得到市教育委员会的许可。”
然而由冲绳市民代表所组成的市教育委员会却不顾美军当局的命令,发出指令说:
“在要求撤回(普赖斯建议)的斗争取得胜利以前,学校场地可供市民无限期使用。”
冲绳岛人民的斗争组织——保卫冲绳土地协议会的团结一天比一天巩固。
同美国打交道的五团体协议会(包括民政府、立法院、土地联合会、市町村长会和市町村议会议长会)越来越受到坚强的支持。
设在东京的“解决冲绳问题国民运动联络会议”也日益壮大,参加的人越来越多。
目前,日本人民已经从心眼里认清了是谁阻碍着他们建设独立、和平、民主的新日本,是谁在把勤劳的日本人民推入火坑!
“美国佬滚回去!”
的口号已成为广大日本人民的强烈呼声。
(附图片)
站在被夺去的土地上,凝视着美国兵营的冲绳农民。
日本东京郊区砂川町居民坚决反对扩大美军基地,他们数次迫使测量队的汽车退回去。
东京航讯
b6-英国工党年会要求削减军费开支和裁军通过决议反对继续进行核子爆炸要求工党为争取禁止一切大规模毁灭性武器而进行努力
英国工党年会要求削减军费开支和裁军
通过决议反对继续进行核子爆炸,要求工党为
争取禁止一切大规模毁灭性武器而进行努力
新华社布莱克浦4日电
工党年会在10月03日下午会议上就外交政策问题展开了热烈的辩论。
会议通过了一项决议,要求“大量削减军备开支”和“裁减武装部队的数量”。
这项决议是由英国全国成衣工人联合会提出的。
决议说:
“会议鉴于由于目前的庞大军备计划而引起的使经济陷于瘫痪的后果,对于现政府没有采取充分的措施来削减军备费用一点,表示遗憾。”
年会也通过了一项决议,表示反对继续进行核子爆炸,并且要求工党为争取禁止一切大规模毁灭性武器而进行努力。
会议还通过另外一项决议,要求英国政府同美国、法国和苏联合作,为解决欧洲安全问题而进行新的努力。
这项决议说,这种解决应该以进行平行的商谈为基础,这种商谈的目的在于,第1、通过所谓“自由和民主的选举”恢复德国的统一,第2、逐步从德国撤出由北大西洋公约组织和苏联控制的军事部队。
年会认为,可以接受重新统一的德国参加在联合国宪章范围内所策划的全欧的安全公约。
议员齐里亚库斯代表果顿地方的工党组织提出了一项决议案,要求根据和平共处原则的精神和平解决国际问题。
这项决议案对苏联政府采取的一些和平措施,特别是把苏联武装部队裁减将近二百万人的措施表示欢迎。
决议案还认为,工党应该在互相尊重国家独立和互不干涉内政的基础上,同十年来一直和英国处在冷战状态的各国的执政党讨论有关和平和国际合作的问题。
这个决议草案由于执行委员会的坚决反对而在经过长时间的辩论以后被否决。
据新华社4日讯
据塔斯社布莱克浦3日讯:
英国工党年会3日上午会议讨论和通过了执行委员会草拟的第3项纲领文件,这就是用“通向平等的道路”这几个响亮的字眼作为标题的、工党在社会正义问题上的纲领。
在这个文件中,工党领导机构一方面指出了英国现代资本主义制度的缺陷和不公正,但是同时却为自己规定这样的任务:
不消灭这一制度,而只是部分地“改良这一制度”。
b6-誓死反对扩大美军基地东京砂川町群众举行大会坚决不让日本政府强行测量土地
誓死反对扩大美军基地
东京砂川町群众举行大会
坚决不让日本政府强行测量土地
新华社4日讯
东京消息:
昨天下午在东京郊区砂川町举行了有一千多人参加的群众大会,反对日本政府为了扩大美军基地企图使用暴力测量砂川町的土地。
这个大会是在日本共产党、社会党和二十个工会、学生团体、文化团体等参加下举行的。
大会通过的决议说,宁愿给铲土机辗死,也不让美军扩大军事基地。
砂川町人民的斗争不但是保卫土地和农民生活的斗争,而且现在已经发展到日本人民争取独立、和平和反对核子战争的新的阶段。
决议强调说,我们以全体日本人民的意志宣誓,要为完成神圣任务而斗争到底。
日本社会党书记长浅沼稻次郎、共产党代表志贺义雄、日本工会总评议会议长原口幸隆以及文化界代表木下顺二等相继在大会上致词,勉励砂川町居民的斗争,并且坚决表示他们愿意共同斗争到底。
浅沼稻次郎说,美军基地是美国在日本的踏脚石,如果不彻底除去这个障碍,就没有日本的真正独立。
日本政府原订10月01日开始进行测量工作。
从那天以来,砂川町的居民就在大批工人和学生的支援下警戒着,防备政府强行开始测量。
10月01日,冲绳岛首府那霸的居民利用无线电话鼓舞砂川町居民的斗争。
砂川町的居民回答说:
“让我们携起手来,因为我们是共命运的。”
面临着人民的强烈反对,日本政府已经把它在砂川町开始测量的日期推迟到10月05日。
b6-谢皮洛夫抵达纽约时发表谈话苏联愿促成苏伊士问题和平解决深信通过平等和公正的谈判可以找到合理解决的办法
谢皮洛夫抵达纽约时发表谈话
苏联愿促成苏伊士问题和平解决
深信通过平等和公正的谈判可以找到合理解决的办法
新华社4日讯
据塔斯社纽约讯:
苏联外交部长谢皮洛夫在10月03日到达纽约的时候向报界和电台记者发表谈话。
谢皮洛夫说,我们来到这里,是为了要同联合国安全理事会其他理事国的代表一道讨论苏伊士运河问题。
苏联政府认为,安全理事会即将举行的这次会议具有重大的意义,因为这次会议的任务是:
防止围绕着苏伊士运河问题的国际局势进一步尖锐化,并且为这个问题的和平解决寻找道路。
谢皮洛夫说,遗憾的是,有人还企图用“实力地位”政策来解决苏伊士运河问题。
企图这样做是由于不懂得时代精神,不懂得东方广大地区正在展开的社会生活方式上的伟大的和不可战胜的革新过程。
漠视这种过程,就会构成用强制手段来解决苏伊士运河问题的各种各样的急躁和不切实际的方案。
他希望主张采用这种手段的人将越来越少。
谢皮洛夫说,我深信,通过在平等和公正的基础上的谈判,通过把作为主权国家的埃及的利益同使用运河的其他各国的利益的正确结合,我们就能够找到合理地解决使我们不安的苏伊士运河问题的办法。
我他满怀希望:
所有同我们在安全理事会里共同工作的人将表现必要的现实感、互相谅解和信任的精神,以便在解决苏伊士运河问题方面取得真正的进展。
他说,苏联准备尽一切力量,来促成苏伊士运河问题能够本着联合国组织的崇高目标和爱好和平的原则得到解决。
新华社4日讯
塔斯社纽约4日讯:
苏联外交部长谢皮洛夫10月03日访问了联合国秘书长哈马舍尔德,并且同他进行了长时间的谈话。
b7-上海医生改制医疗器械观察细胞内部组织活动的显微镜
上海医生改制医疗器械
观察细胞内部组织活动的显微镜
上海第2医学院附属宏仁医院,最近装制成功一架可以观察细胞内部组织活动的相差显微镜。
这种显微镜不是单靠放大多少倍来观察微小的东西,而是利用光相的差别来观察微小东西的内部组织。
从这架显微镜中可以看到血液中血球的各种角度的形态和组织,和白血球怎样吞噬细菌的活动。
现在医生们还在利用这架显微镜研究观察其他微生物内部的组织状况。
这架显微镜是宏仁医院内科医生黄铭新、潘瑞彭和技术员朱文光利用旧有的显微镜改装成功的。
拍摄X光照片的快速换片机
诊断脑部或心脏某部位有病,造影是一种可靠的方法。
但是药液的显现过程很短,用普通的X光机拍摄X光片只能拍到一部分,不能进行正确诊断。
宏仁医院X光科郭德文医师制造了一架自动快速换片机,在十秒钟中就能连续拍摄八张X光照片,把造影的全部过程记录下来。
这架机器已为两个心脏病人拍摄了X光片。
这些照片为心脏外科医生提供了足够的诊断资料。
测定肺功能的机器
上海第1医学院中山医院内科医师吴绍青和肺科医师李华德等装制成功一种测定肺功能的机器。
该医院的胸外科病人在动手术以前,除了经过X光拍摄照片诊断以外,现在还要进行肺活量、通气和换气等方面的肺功能测定。
有许多病人原来被认为不能施行手术,现在经过肺功能测定,认为可以开刀获得治疗。
在一年中,医院已用这种肺功能测定机为六百个病人进行测定。
医生根据大量的测定制定了中国的十种肺功能常数。
(据新华社讯)
b7-中国科学院在南京的研究机构举办科学研究成就展览
中国科学院在南京的研究机构举办科学研究成就展览
据新华社讯
中国科学院南京各研究机构七年来研究工作展览会,1日在南京开幕。
这个展览会分六个展览室,展出了中国科学院设在南京的六个研究机构七年来的成就。
土壤研究所的科学工作者七年来在东北、西北、华南、华北等地区进行土壤调查的成就,陈列在展览会上。
他们在黄河中上游研究了土壤侵蚀,防止黄河水土流失的问题,在黄河下游灌溉区进行了防止土壤次生盐渍化的研究;
在华南调查了全部红壤地区,研究了红壤缺磷的问题,找到了一种吸收磷肥的萝卜菜,可以作为绿肥施用,能使水稻产量提高46%。
几年来,土壤科学工作者总结了我国土壤科学研究的全部成果,编制了中国土壤图和土壤分区图,为国家经济建设提供了一种科学依据。
古生物研究所在1955年以前,绝大部分人员参加了地质勘探,进行了煤、铁、锰、磷、石油以及水库、铁路工程地质、地层研究等项工作,并为地质部、石油工业部的野外工作队鉴定了大量的化石标本,编写了“中国标准化石”专业书籍。
同时还发表了一百八十二篇学术论文。
中国科学院古生物研究所所长斯行健在解放后的著作有二百万言,接近解放前十九年的工作。
这些都陈列在展览会上。
地理研究所为流域的开发进行了大规模的调查,几年来,在黄河、黑龙江等流域进行了自然地理和经济地理的调查。
经过这个研究所调查的土地面积占全国土地总面积20%。
他们还为黄河、海河流域编制了二十万分之一的地形图,已经完成了一百零八幅,这些图已成为这些流域的各项建设的基本资料。
这个研究所的大地测量工作是新建立的学科,七年来他们在东北、西北、淮河进行了天文、重力和三角测量。
紫金山天文台已经开始了天体物理的研究、太阳黑子的观测。
在方位天文方面,他们发现了两颗小行星。
天文学家在提高授时的精确度方面,也有了显著的成绩。
此外,他们还编了不少的天文年历、航海历和航空历,已经应用到经济建设和国防建设上去。
中山植物园试验研究的结果表明:
已有四百多种以往认为不易生根的植物可以引种栽培。
b7-列宁的哲学笔记
列宁的“哲学笔记”
林利
列宁的“哲学笔记”一书,现在已全部译成中文出版,这是一件非常值得欢欣的事。
列宁的“哲学笔记”是对马克思主义理论宝库的伟大贡献。
他在这里对马克思主义辩证法的论述,就像他在“唯物主义和经验批判主义”中对唯物主义的论述一样,有着划时代的意义。
这些成就空前地推进了辩证唯物主义,使得马克思主义哲学的发展史中出现了新的阶段——列宁的阶段。
“哲学笔记”包括列宁在约二十年之内(1895—1916)研读哲学著作时所做的十本笔记。
在列宁逝世后,这些笔记第1次在1929—1930年出版的“列宁文集”第9、十二卷中发表。
此后,在1933、1934、1936、1938年和1947年又印行了单行本。
现在出版的中文本,就是依照1947年的俄文单行本译出的。
列宁做“哲学笔记”的年代正是资本主义矛盾空前剧烈以至爆发帝国主义战争的年代,正是无产阶级革命的前夜。
这种急剧的大转变提出了一系列的从马克思、恩格斯著作中找不到现成答案的新问题,而第二国际的机会主义者们在这个动荡的时代,则完全暴露出自己的真面目,公开站到了帝国主义的立场上。
他们为了替自己的叛变行为作辩护,使用形而上学的、教条主义的手法,曲解一系列的问题,如资本主义的发展阶段问题、战争的性质问题、民族问题等等。
从而歪曲、破坏马克思主义的基础。
因此,马克思主义者就必须根据新的情况从理论上来分析和阐明历史发展新阶段的规律性,以锐利的辩证法武器来击溃机会主义者所依据的形而上学、教条主义,来巩固和丰富无产阶级革命的理论基础,把马克思主义哲学推向前进。
列宁在这个时期的理论活动就是针对着这个任务的。
“哲学笔记”中各篇的排列是以年代先后为序的。
第1篇“马克思和恩格斯‘神圣的家族’一书摘要”是在1895年做的。
从列宁的摘录和他写的评语中可以清楚地看到,马克思和恩格斯的这部早期作品标志着他们转向新世界观的开始。
列宁在笔记中有重点地摘引了马克思和恩格斯开始提出的一系列重要的历史唯物主义的观点,特别强调了他们关于人民群众在历史中的作用的思想。
第2篇“费尔巴哈‘宗教本质讲演录’一书摘要”的年代不详,可能是1905年俄国革命之后做的;
因为当时列宁为了反对寻神说、造神说之类的反动理论,曾经从事于有关宗教问题的著述。
往下就是列宁在1914—1916年钻研唯物主义辩证法问题时所做的笔记。
这个部分是“哲学笔记”的基本核心。
这里包括黑格尔“逻辑学”和黑格尔“哲学史讲演录”两书的摘要;
此外,还有拉萨尔“爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学”、亚里士多德“形而上学”,费尔巴哈“对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判”等著作的摘要。
“谈谈辩证法问题”一文就是列宁为总结他在这个时期钻研辩证法问题的心得而写的。
在这些材料中列宁以关于辩证法、认识论、辩证逻辑三者的统一的天才见解发展了唯物主义辩证法,为我们提供了理解辩证唯物主义实质的钥匙。
列宁在“哲学笔记”中对于辩证法的普遍原则和规律问题做了深入的研究。
他关于辩证法的普遍联系和发展的原则论述极多。
他通过对黑格尔辩证法的批判性的分析,多方面地强调了、论证了联系和发展的普遍原则,驳斥了黑格尔把联系和运动看做只是观念的特性和原则的神秘主义。
列宁一再指出联系的包罗万象的性质,联系不是僵死的不动的过程,而是活的转化,从一种状态到另一种状态的转化,在这个意义上,联系原则和发展原则也是关联着的。
列宁在发展原则的问题上驳斥了那种把发展看做简单的量的增减的庸俗观点。
他揭示出一切事物的发展就是一切事物的产生、消灭、相互转化。
他从黑格尔辩证法中发掘出关于发展、自己运动的根源是内部矛盾性这一天才思想,指出:
辩证法就是关于联系和运动的科学。
列宁在“哲学笔记”中论述规律问题的材料也是极多的,他以唯物主义的观点阐明了黑格尔关于最本质的联系即普遍规律性的思想。
他在“哲学笔记”中对辩证法的三个规律都提出了卓越的见解,但他特别注意的就是对立面的统一和斗争的规律。
他通过各方面的深入的探讨,概括地论证了一个新发现:
对立面的统一和斗争是辩证法的核心和实质。
列宁以这个新发现揭示了现实世界的发展、自己运动的根源。
他以这个新发现进一步说明了辩证法各规律之间的内部联系,说明了对立面的统一和斗争的规律是理解其他辩证规律的根本关键。
列宁在笔记中多次论证了对立面的统一,对立面的相互联系、转化。
他一再强调对立面相互转化的重要意义,指出这是关于对立面的真正辩证的观点。
列宁在批判地研究了黑格尔“逻辑学”之后,总括地提出了辩证法的十六个要素。
这些要素对于奠定唯物主义辩证法的方法论原则具有重要的意义。
列宁在“哲学笔记”中继“唯物主义和经验批判主义”之后发展了马克思主义认识论。
他批判地研究了黑格尔的观点,指出了唯心主义认识论,尤其是康德的认识论观点的谬误,一再强调“认识是人对自然界的反映”。
同时,他多方面地论证了认识过程的辩证性、阶段性,指出人们不能立即完整地反映外部世界及其规律性,而要经过复杂的曲折的途径,不断深入事物的本质。
列宁令人信服地阐明了认识过程的阶段性,他说:
“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径。”
这里他特别强调了实践在认识过程中的作用,揭示出实践是贯串在整个认识过程中的,它是认识的来源、认识的目的,是检验真理的准绳。
在“谈谈辩证法问题”一文中,列宁透彻地分析了唯心主义的认识论根源,他指出:
“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源。”
在
“哲学笔记”中,列宁还初步拟出了发展马克思主义认识论的纲领。
列宁对于辩证逻辑的问题非常重视。
在“哲学笔记”中,关于这个问题的论述很多。
虽然这还是些为他自己写的、初步提出的、未经加工的论点,但已经可以看出列宁为辩证逻辑初步下的定义。
他指出:
辩证逻辑不同于形式逻辑,它不是简单地研究思维的外在形式,而是研究世界具体内容的发展规律,研究对世界具体内容认识的发展规律的,它是有内容的逻辑。
列宁并且进一步分析了作为辩证逻辑主要内容的概念的关系、转化。
列宁关于逻辑范畴、概念体系的见解是今后建立辩证逻辑的概念体系的宝贵材料。
列宁的“哲学笔记”中最主要的贡献之一,就是关于辩证法、认识论、逻辑的统一的思想。
根据“哲学笔记”中关于辩证法、认识论、逻辑的各方面的材料,我们可以理解,列宁所说的统一不是指三者的相互抵销,而是指三者在本质上的统一和在表现形式上的不同。
关于这个问题,还应该根据列宁所提供的大量材料加以进一步的阐明。
列宁在“哲学笔记”中为了更充分完满地从各方面研究唯物主义辩证法问题,他还研读了黑格尔的“哲学史讲演录”以及其他著作,揭示了这些著作中的辩证法思想。
同时,由于研读这些著作,他也提供了关于哲学史问题的极重要、极丰富的材料。
列宁在这个问题上表现了党性的典范。
他以尖锐的评语鲜明地刻画出了哲学史上两条路线的斗争。
他在“黑格尔‘哲学史讲演录’一书摘要”中,一开始就坚决站在辩证唯物主义立场上驳斥唯心主义歪曲哲学史的企图。
列宁尖锐地揭穿了黑格尔对唯物主义观点尽量诬蔑、抹煞而对唯心主义体系却尽量吹捧的真面目。
但与此同时,他对黑格尔在哲学史问题上的一切成绩也都给以极高的评价。
黑格尔认为哲学思想之间有继承性的连系,主张哲学思想发展的历史性的原则,非常注意概括哲学史中辩证法思想的成就。
列宁发掘出了这一切合理的东西。
然而他并不是简单列举黑格尔在哲学史问题上的优点或缺点;
他对黑格尔及历史上其他思想家的评语,他对哲学史问题的精辟的见解,为我们提出了如何建立一门科学的哲学史的创造性指示。
“哲学笔记”的最后一部分,是列宁对现代资产阶级唯心主义哲学著作的札记和评语。
列宁在这里批判了现代资产阶级唯心主义的流派以及他们把唯心主义移植到自然科学中去的企图,同时他揭露了资产阶级自然科学家由于其阶级局限性而在唯物主义和唯心主义之间的动摇。
以上是关于列宁“哲学笔记”内容的极简单的介绍,远不能说明“哲学笔记”中蕴藏着的巨大的思想财富,尤其是其中尚未得到阐明的卓越观点、思想的萌芽。
这些都值得进一步加以发掘。
“哲学笔记”是列宁多年研究哲学的一个成果。
他在这方面的全部工作都是为着一个目的——为党的政治斗争服务。
因此,必须把“哲学笔记”同列宁在第1次世界大战期间及以后的年代里的理论活动和实践活动连系起来研究,才可以更深入地了解这部著作中的天才观点,才可以明了列宁在他的活动中如何运用并继续发展这些观点。
列宁在“哲学笔记”中提供了应当如何对待历史上遗留下来的思想财富的范例。
他的有关黑格尔著作的笔记尤其是批判地对待哲学遗产的突出例子。
可以说,在马克思和恩格斯之后,还没有人比列宁更尖锐更深刻地批判黑格尔的唯心主义,然而也没有人像列宁那样对黑格尔哲学中合理的内核给予了最高最确切的评价。
列宁自己说:
“我总是竭力用唯物主义观点来读黑格尔的著作”,这就是他对黑格尔哲学的根本态度。
他不仅对黑格尔的著作做了一般性的评价,而且对其中一系列的问题都认真地做了详尽的分析。
对于其他人的著作也是如此,他在对唯心主义不做丝毫让步的前提下,认真地用科学的分析肯定一切可取的东西。
在他那里,我们决看不到不加分析研究就简单地做出肯定或否定的结论的情况。
因此,他不仅给我们提供了从唯物主义立场去对待各种哲学思想的榜样,而且给我们一般地提供了创造性地进行科学研究工作的榜样。
b7-新发现的太平天国史料
新发现的太平天国史料
太平天国史料编纂委员会,几年来在江苏的几个大藏书库里,从百万卷图书中搜集到有关太平天国的史料两万四千多册,经抄录和编纂成册的已有六百余万字。
搜集到的两万四千多册史料中,有珍贵的稿本、钞本上百册。
很多史料是过去从来没有见过的,对研究太平天国史极有价值。
其中如陈作霖的日记手稿“可园备忘录”,记录了当时天京的情况。
清朝钦差大臣赛尚阿的机要幕僚王拯写给一个姓唐的一封长达六千余字的密信,暴露了清朝军队在广西、湖南失败的内幕,也记载了这一时期太平天国兴起的情况。
史料中还有七十七册是当时人写给曾国藩的信札的原件,暴露了清朝统治者对付太平天国的情况。
倦圃老人的
“庚癸纪略”记载了太平天国发给佃农“田凭”的事,也很重要。
在搜集到的两万四千多册史料编纂成册的六百余万字中,包括了太平天国史料四编六十四册,以及太平军经过的十八个省份的地方志三十五册。
这些都是史料编纂委员会的工作人员辛勤劳动的结晶。
例如,沈梓的“避寇日记”,全文达二十万字,是记载太平天国在嘉兴建设情形的一部珍贵史料。
这部日记的原稿,都是蝇头小字,涂改甚多。
日记写在纸片上,纸片大小不一,年代次序颠倒。
纸片距今已有百年,被虫蛀成很多小洞。
但是,史料编纂委员会的工作人员对原稿中的片纸只字都小心翼翼地加以整理,并根据史事的先后,考证了日记的年月日,而后抄录成册。
(季)
b7-江苏开办西医学习中医班近三百名西医师参加学习
江苏开办西医学习中医班
近三百名西医师参加学习
本报讯
江苏省近三百名西医师,从9月份起开始正式有系统地学习中医。
省卫生厅在南京、苏州、南通、无锡、常州、徐州、镇江等市筹设的西医学习中医班,都已陆续开学。
各学习班学习的内容有“内经知要”、“伤寒论”、“金匮要略”、“神农本草”等四部中医经典著作和中医医史、中医各科业务知识。
学习期限三年。
各地学习班的学员,都是大学或专科以上学校毕业有相当临床经验的高级西医师。
其中有苏北医学院院长顾尔龥、江苏医学院教授刘燕公,苏州第1人民医院院长陈王继善等。
南京市学习班九十一名学员中,有三十人是主治医师以上的西医。
全省各学习班学员人数原定二百七十名,因报名要求参加学习的人数多,学员名额增至二百九十五名。
(甄)
b7-法国学者译注拉施特集史中印度史和法兰克史部分
法国学者译注拉施特“集史”中印度史和法兰克史部分
十四世纪波斯的历史学家拉施特·丁(1247—1318)所著的“集史”(又名“年代汇纪”)一书,除了蒙古史、伊儿汗国史以外,还有印度史、法兰克史等。
但是,这些部分很少有人利用过。
法国研究拉施特著作的学者杨(K·Jahn)氏,曾在1941年把他用德文译注的
“伊儿汗国史”部分在布拉格出版,1951年又把他用法文译注的“法兰克史”部分在荷兰莱丁大学出版。
这一部分虽然名为“法兰克史”,实际上是整个欧洲的中世纪史。
“印度史”部分,杨氏也正在校译中。
拉施特·丁初为伊儿汗国合赞汗的侍医,后为宰相。
在不赛因汗时,他被人诬陷而遭到腰斩。
所著
“集史”一书是受合赞汗之命用波斯文写的一部“世界通史”。
全书分为三部,第1部是蒙古史,包括蒙古族的起源,成吉思汗及其以后诸汗的事迹,在中国止于元成宗时,在伊儿汗国止于合赞汗之死;
第2部是世界史,包括欧洲诸国和印度;
第3部是地志。
“集史”所根据的材料有伊儿汗国档案库中所藏的蒙古原始史料“金册”,术外尼的“世界侵略者传”,以及居留在伊儿汗国的中国、印度、克什米尔、西藏、维吾尔、阿拉伯和欧洲诸国的天文学者、历史学者所供给的史料。
其中蒙古史部分,是研究蒙古史的重要史料之一。
关于这一部分,虽有几种译本,但是都没译完。
(然)
b7-百花齐放中论一花独不放
“百花齐放”中论“一花独不放”
柴德赓
自从中央提出百花齐放、百家争鸣的方针以来,文化界、科学界出现了前所未有的活泼气象,这是应该高兴的事情。
陆定一部长说得好:
“文艺工作,如果‘一花独放’,无论那朵花怎么好,也是不会繁荣的。”
本来,群芳皆歇,一花独放,未免有些单调。
可是,在万紫千红之中,如果有“一花独不放”,并且逐渐枯萎下去,那也未免煞风景。
事实上在我们这灿烂的花丛中,却有一种花,它有过几千年的光辉历史,它和我们民族文化有着血肉的关联,它一直被我们广大人民所喜好,而现在正“一人向隅”地在那里十分寂寞,不得一放。
那就是我们民族文化中具有悠久传统的“书法”。
寂寞到什么程度呢?
首先是这朵花好像被我们文化工作的领导部门忘怀了,解放以来一直不提它。
从前像故宫博物院还是书画一样重视,故宫周刊上所印的有书有画,另外还印了许多唐宋以来有名书家的真迹。
这些真迹,确比清朝人所能见到的印本强得多,极为爱好书法者所珍视。
解放后,这些原来制了版的名家法书一概不印,新的更不要提了。
从前在北京或外地经常有书画展览会,现在,画展还有,书法就绝迹于展览会了。
也不知是哪里来的一种影响,特别是中小城市,很多人认为写毛笔字是落后形式,表现思想落后。
不管是北京、上海,或其他城市,我们想在文具店买点比较好的适合于写毛笔字的信纸信封等,也不容易得到。
此外,还有……。
啊!
寂寞呀,寂寞!
我们姑且不从什么艺术理论上谈,只看看几千年来自甲骨金文以后,文字不但担负着记事符号的作用,还更随时随地起着发人美感的作用,起码端正美观的字体是受人喜爱的,何况更高到特别优秀的作品呢?
因此,小到一个书签,大而至于匾额、对联、碑文,都以毛笔书写,写得又好,才能满足人们视感上的需要。
这几年重印的三国演义、水浒、红楼梦等书籍,总是请沈尹默先生写个书签。
为什么?
为了美观,为了符合读者的喜好。
不久以前,有人曾在报上反映某些专为小朋友阅读的书本,弄个小孩字体作题签,以为小朋友一定会喜欢,却想不到小朋友偏偏不喜欢这种“天真”的写法,小朋友所喜欢的却是端正美丽的字。
我们不是常常听人说今天的小学生、中学生、甚至大学生、机关干部写的毫无基本训练的字样实在不好看吗?
这个道理是很明显的。
当然,在书写的速度上,在携带和使用的方便上,毛笔字不是没有缺点的。
但作为一种能够丰富民族文化的艺术品种来看,从更能增强民族文字的造型美来看,尤其从广大人民对书法的喜好来看,没有理由可以把书法“打入冷宫”或置之“自生自灭”之地。
至于文字改革,那是另外一回事。
我曾经遇到部分在地方搞文化工作的同志,问他们为什么不提倡书法?
他们的回答常常是“上级不提倡,我们怎么提倡?”
当然一种应该做的工作不能等上级的提倡,同时,上级也并没有发布过什么明文,表示不提倡或反对。
但是,事情摆在面前,在“体会领导同志的意图”之下,轻视书法是不必讳言的。
某些文化机构花几千几万元买古画的事儿间或有之(收购名画,当然是应该的),对收购名人法书则不重视。
有些地方,曾经拿历代有名的碑帖去做“爆竹”了。
书法这一门艺术,就在这样不理或冷淡的遭遇中沉埋下来。
我觉得它的遭遇比起被明白反对的还可悲哀。
因为如果有人从理论上表示明白反对,当此百家争鸣之际,还可以有争论的机会;
沉埋至此,却是更阴暗可怕。
这里还得说明:
今天书法一道所以若有若无地还存留于社会上,完全是由于人民群众的喜好,更足以证明这种艺术有它独立存在的价值。
我不是要替书法争出个什么名堂来,我总觉得传统的艺术应该延续下去,有花总应该放。
我希望中央文化部门考虑这一问题。
如果有不同意见,可以公开讨论。
花总是要放的,抓得紧了自然就放不成了。
只要不是抱着偏见,让花自由自在地开放,也是好的;
能加点工夫培养、爱护,那就更好。
我觉得提高文化水平,丰富艺术生活,既是全国人民的共同要求,那末,多开一种花,让大家满足要求,又有什么不好呢?
b7-科劳斯博士论民主德国哲学研究者的任务
科劳斯博士论民主德国哲学研究者的任务
洪保德大学哲学研究院院长科劳斯博士不久以前在“新德意志报”上发表了一篇文章,题为:
“哲学讲授和研究的任务”。
作者首先指出,自1948年以来,德国哲学界对马克思主义哲学的研究工作有很大发展,给德国精神生活带来了新的因素。
但是在马克思主义哲学研究工作中也存在不少缺点。
如在哲学的教学和研究上大半是拘守于辩证法的四个特征和唯物主义的三个特征,对马克思、恩格斯和列宁所留给我们的伟大的哲学思想宝库并没有好好研究。
近年来哲学著作的出版在数量上增加很多,但是在质量上没有达到相应的水平,选题的社会重要性也不够。
作者说:
德国的马克思主义者有责任以马克思主义的观点来研究康德和黑格尔。
作者说,洪保德大学哲学院的工作人员曾经讨论了今后哲学工作中的任务和解决这些任务的方法。
他们认为缺乏一种科学地仔细地编定出来的辩证唯物主义的基本内容的著作。
有些哲学家说,应该等苏联哲学家来编出这样的书。
作者说,这是不对的,我们阵营内许多国家的哲学家以及哲学团体都应该参加这个工作,一起努力来编订辩证唯物主义的基本内容的著作。
作者指出另一个任务是关于逻辑学的问题。
他说:
若干哲学家有这样的一种意见:
认为经典作家关于形式逻辑学已有若干批评,这个问题,基本上已经解决了。
因此对于现代逻辑学的发展就忽视了。
他们只把马克思主义的引证和举例装在形式逻辑学的过时的教科书的框子里,作为马克思主义逻辑学教科书出版。
这显然是不对的。
马克思主义的形式逻辑学的教科书应该包括逻辑学的现代的成果。
作者强调说,“马克思主义的哲学家面对着最迫切的任务是在哲学史方面。
我们还没有一本从马克思主义的观点来评价康德、黑格尔和费尔巴哈哲学的书,这是我们的羞耻。
哲学家应该努力研究例如康德的‘纯粹理性批判’和黑格尔的‘逻辑学’并写出专门的著述来。
如果只一般地说康德动摇在唯物主义和唯心主义之间,‘物自体’是唯物的,‘先验论’是唯心的,这是不够的,正如断定黑格尔的哲学是对于法国革命的一种贵族主义的反动一样地不够。”
作者指出,对于古典德国哲学真正科学的评价是有效地驳斥今天反动的资产阶级唯心主义学说的一个重大的先决条件。
b7-英国付印斯坦因盗窃我国敦煌写本的总目录
英国付印斯坦因盗窃我国敦煌写本的总目录
四十多年前,帝国主义文化间谍斯坦因在我国敦煌千佛洞盗窃了大批珍贵写本,保存在伦敦英国博物院里,到现在还没有出版过一本目录。
据日本“史学杂志”报道,多年来从事整理这批写本的翟理斯,已经编就一个总目录,于去年付印,名为“在敦煌发见的中国写本目录”。
根据美国加里佛尼亚大学“远东”季刊报道,这本总目录的内容分为五个部分:
1.佛教;
2.道教;
3.摩尼教;
4.非宗教书(包括经、史、法律文书、诏令、布告、契约、外国文字书籍等);
5.附录。
(然)
b8-一个印度尼西亚孩子的像图片
一个印度尼西亚孩子的像
邵宇在雅加达街上,我为这孩子画像;
画下她聪明、智慧的眼睛,画下她和平、幸福的愿望。
b8-北京战士的心
北京,战士的心!
张永枚在硝烟弥漫的战场上,指挥员发出了冲击的命令,我们高呼着你的名字:
北京!
北京!
穿过了弹雨和枪林;
北京!
北京!
有什么能够阻挡我们?
是你鼓舞我们百战百胜!
北京,战士的心!
当烈士在牺牲的时刻,想起了亲爱的北京,他们高呼着你的名字:
北京!
北京!
好像呼唤亲爱的母亲;
北京!
北京!
是你帮他们战胜了死亡,因为你而得到了永生!
北京,战士的心!
在最危险最困难的时刻,你的名字也最响亮,因为在这光荣的地方,
(北京!
北京!)
有我们亲爱的党中央,
(北京!
北京!)
是你让危险变为平安,是你把胜利的大门开放!
北京,战士的心!
当胜利的旗帜飞扬,我们想念着天安门广场,好像走在你的每一条街道,
(北京!
北京!)
到处是辉煌的灯光,
(北京!
北京!)
我们因想念你而流出了眼泪,你是我们共同的故乡!
北京,战士的心!
b8-悼战斗的老艺人黄元和之死
悼战斗的老艺人黄元和之死
田汉
09月20日,北京的秋夜二时半,在西四人民医院四楼一室,一颗平凡的,但又勇敢地战斗过来的心停止跳动了。
那是文化部从长沙接来就医的湘剧老艺人黄元和老先生因食道癌医治无效,不幸逝世了。
他的战斗的一生说明了党和政府为什么那样关心他。
黄元和老先生今年六十六岁,长沙人,系长沙湘剧老科班三元班出身;
跟他同科的有名老生欧元霞,名净罗元德等。
他原是学丑的,对
“打花鼓”,“活捉三郎”等剧有精到的造诣。
但他的兴趣宽,勤于钻研,生旦净丑无所不能,尤其爱演小生戏;
到晚年,只要有演小生的机会,他不惜牺牲他的胡子,早几年,他还跟罗元德合演过“李逵闹江”里的张顺。
他还爱武戏,除湘戏原有的武工之外,也吸收京剧武戏的长处来丰富自己;
湖南一些男女武生和武行很少不是他培养出来的。
他每天起得绝早,欢喜上茶馆去吃些茶点,然后回到剧场台上等着徒弟们来练工。
他擅演“岳飞传”里的马前张保,创造了许多翻打来表现张保忠勇的性格,因此他有“活张保”的外号。
他又懂场面(戏曲音乐),会打鼓。
黄先生办过有名的福禄科班,科里全是女孩子。
现在的彭福娥、龙福凤、杨福刚、张福梅等等都是这个科班出来的。
旧社会看不起“戏子”,尤其是“女戏子”,那些有钱有势的家伙们多方破坏、欺侮她们。
为着保卫艺术教育和妇女职业的神圣性,黄先生勇敢坚决地跟这些恶势力斗争。
甚至男女徒弟们到外码头演戏受流氓地痞恶霸们欺侮时,只要他知道,他就带起敢于战斗的徒弟去那儿保护他们,凭着他那股子正气和舍死拼命的坚决态度,流氓也惧怕他三分。
他就是这样跟旧社会的恶势力斗争过来的,也给湖南留下了一些纯正的艺术种子。
黄先生在科班里对学生一视同仁。
科班是分行负责的。
有些先生对自己负责以外的徒弟就不大关心,而黄先生对别人的徒弟也一样认真地指点。
解放后他在剧团的时候,青年一代都愿意在他的督励下练工,他离开剧团到湘剧训练班去了之后,他们就像“散了箍”。
但他跟各剧团也还是没有失掉联系。
他曾抽出时间到艺联剧团教他们“岳飞传”里的把子。
他不只是关心湘剧,也曾替花鼓戏剧团教把子。
后辈的演出只要请他看,他总是热心看到底,细心直率地提意见,每每说:
“伢子,好好搞,这戏不会太弱”,多方鼓励人家。
他就是那样热心帮助别人,后辈们、徒弟们有的失业生活困难,找他时,他无不尽力,再次三番去跟剧团负责人商量解决他的工作。
有些人就了业之后老毛病又出来了,领导上不满意,他就赶忙去劝他,说:
“老弟呀,这机会得来可不容易,旧毛病不能再犯哪。”
许多人被他的诚恳态度感动了,把毛病改掉了。
黄先生政治上很开朗,常劝人家争取政治进步。
他鼓励后辈说:
“你们要放紧搞啊,瞧我老朽还不肯落后哩。”
黄先生是一个爱国者。
我是在抗日战争初期的1938年秋天认识他的。
我们从武汉退出,到长沙又办了一个短期的戏剧演员训练班。
黄先生也参加了这个班。
结业后已经是长沙大火前夜,我们编了十个湘剧宣传队,给了些钱,要他们到各地去展开抗战宣传。
黄先生领的是湘剧宣传第3队,出发到湘潭、衡阳、耒阳、郴州一带工作,由于演出剧目的现实性和技术性颇强,很受人民欢迎;
但也跟其他的队一样遭受国民党反动派的忌恨,开始受他们的压迫。
回长沙后他在同春园旧址湘剧二场演出。
后来组织精精湘剧社,群力湘剧团等。
解放后又率青年演员二十来人参加军区领导的洞庭湘剧团,就是现在湖南湘剧团的前身。
黄先生对这个剧团的巩固发展尽了一定力量。
从长沙市湘剧一团调到湘剧幼年训练班是近几年的事。
他跟罗元德、廖运生、萧迎祥等共同热心从事湘剧第2代的培养。
这个训练班以前不是很有计划的,也没有得到省领导的物质支持。
他们没有行头,甚至连起码的场面设备也没有。
教戏的时候由先生嘴里念锣鼓经,哼胡琴过门。
黄先生就是这样教徒弟的。
学生对外演出时,黄先生得四出借行头,请场面,还自己背刀枪把子。
湘剧训练班的学生随湘剧团到北京演出,他们的“小将军打猎”,甚至毛主席也看过。
这一功劳应该归于黄先生和其他先生们。
听说学生学回去就滋长了一些自满情绪,不大听先生的话,那就很不好。
一定要更好地向老先生们学习,学习他们的表演技术和热爱艺术的精神。
艺人生活一般是很艰苦的。
黄先生的收入(每月七十元)大部分照顾了一些困难的朋友。
他去世后身上还剩二十元。
他去世那天正是他六十六岁的生日,他原想拿那二十元请朋友们吃一顿的。
没想到他的生日成了忌日。
黄先生有一位老妻。
他们有三子三女。
但他的儿子都先他去世了。
他的长子叫宝儿,起先不听话,很使老人伤心。
但后来,像换了一个人似的,成了他很好的帮手。
剧团在攸县演出中遭受很大困难的时候,宝儿挑起剧团行头下路要到衡阳去,又被旅馆阻止,他悲愤之余,服毒自杀了。
黄先生原恨他这儿子,及至他“归正”以后,又十分疼爱和倚靠这儿子,因而宝儿之死给了他极大的悲痛,他曾十分惨痛地哭他的儿子,因而也加倍地痛恨旧社会的罪恶势力。
老话说“忠良不绝后”,黄先生留下了一个刚满五岁的小孙子,叫端午,因为是端午前01日生的。
希望大家照顾这孩子,让他继承他祖父的事业和高贵品德。
b8-漫步书林
漫步书林
西谛
周文华:
汝兰圃史
上海的旧书店在清理底货。
我听说修文堂清出此书来,亟向之购取,则已为北京来熏阁所得。
回京后,乃向来熏阁取得。
在论园艺的书里,这是一部比较详明的好书。
凡十二卷,从月令、栽种十二法、花果部、木果部、水果部、木本花部、条刺花部、草本花部、竹木部、草部,到蔬菜部、瓜豆部,条理甚为明悉,栽种的技术也叙述得颇详细。
序目均作“致富全书”,显系后来挖改。
盖后人以种植花果足以“致富”,乃为易此名。
首有万历庚申(公元一六二〇年)陈元素序,又有王元懋序及自序。
他自云,得顾长佩手订花史十卷,乃周允斋所辑。
“稍恨其诠集未该”,遂以耳目睹记,加以增补。
周允斋的花史,书中引作“允斋花谱”,今未见。
但这部“圃史”却是后来居上的。
他的确增加了不少自己的经验进去。
有许多的种植方法和经验,是今天还应该加以重视的。
周文华字含章,吴郡人。
吴郡的“花农”现在还驰名遐迩,的确是累积了丰厚的传统的优良经验的。
在搞农业副产方面,像这一类的书是极有用的,还应该多搜集,多流传,多加以实验,并于实验后,多加以推广才是。
b8-读争鸣文章有感
读“争鸣”文章有感
厚非
由于编辑业务的关系,经常有机会拜读来稿中的有关古代作家的争鸣文章,耳闻目染,久而久之,造成了一种僵硬的感觉:
仿佛我们的祖宗,只有两类人,一类是极端进步的,一类是极端反动的;
一类是反人民的作家,一类是伟大的现实主义作家,除此之外,根本不可能有第3类作家。
而且,同一个作家,往往在两位批评家的看法中,形成鲜明对立的不同评价,而据说这又都是凭借马克思主义观点研究的结果。
例如,“琵琶记”的作者高则诚,在一部分人当中,就被称为最伟大的“思想家”和“现实主义作家”,连他所宣扬的封建教条,也是属于人民的伦理道德的范畴;
而在另一部分人当中,他却被贬为最反动的封建说教者,连他所深切同情、真实反映出来的有时代意义的社会悲剧,也一笔抹煞了。
推而广之,做了南唐皇帝的词人李煜,不是爱国词人,就是封建皇帝;
苏东坡因为曾经反对过王安石变法,于是文学史上也除了名,而伟大的诗人白居易,因为有许多深刻地暴露现实同情人民疾苦的诗篇,就否认他在“长恨歌”里对唐玄宗、杨贵妃的爱情流露过同情和歌颂。
除此即彼,不可能有第3种现象。
论者各执一端,振振有词。
在争鸣的气氛里,还往往使人嗅到一种不正常的味道,那就是争鸣,似乎不是为了追求真理,不是为了实事求是地研究问题,而是争论双方都只为维护自己的观点,片面地搜寻论据,本来是一个非常复杂的问题,在这种争鸣中,却形成了两种简单化的极端:
是就是是,否就是否,表面上针锋相对,骨子里是互不干涉,既不能解决问题,也不能使问题前进一步,彼此都死握着“量文的铁尺”,相持不下。
作为一个古典文学的爱好者,在这种夹缝里,我不禁发生一点小小的怀疑:
难道几百年甚至几千年前的作家和作品,就真能在这种“量文的铁尺”下完全地一个不漏地截然分开吗?!
在我们的文学史里,确实就有许多这样的作家,既不能驱逐出境,也不能厕身于人民作家之林,他们的作品,就是呈现着复杂矛盾的现象,而作为文学遗产,却又是值得我们研究和接受的。
一个严肃的批评家,是应该也必须还他们以历史的真面目。
鲁迅有一句名言:
“倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实”,却是值得“各执一端”的批评家们三思的。
也许有人说我在拥护“中庸主义”,或者脱不掉被扣上一顶“观点模糊”的帽子,不过,我想,瞑目在九泉之下的古代作家,总也希望他的创作受到现代人的科学态度的“礼遇”,而不愿意在争鸣声中,一会儿被吹捧到虚无缥渺的云霄,一会儿被打进十八层地狱,一会儿受歌颂,一会儿受辱骂;
而广大的普通读者,是更不愿意在这种莫衷一是的夹缝里讨生活的。
如果这算是“中庸主义”或“观点模糊”,我却希望它也在争鸣声中,争得一席地位,使人们能看到一点历史和古人的真面目,免去死人和活人的许多灾难和苦恼。
b8-谈兴趣
谈兴趣
李传信
兴趣是一个人获得知识,开拓眼界,以及丰富他的精神生活的一种重要动力。
缺乏兴趣或兴趣狭窄的人,就会使得他的生活变成枯燥、空洞。
果戈理的小说“外套”中的主人公阿加克·阿加维琪,只有一种兴趣,就是抄写文书的兴趣。
“在抄写中,他发现他自己的一个五花八门而且很舒畅的世界”。
下班回来,他“为了自己的满足”,就把所有的空闲时间都用于抄文书。
“他抄写够了以后,睡觉时,当想到第2天上帝会派他写什么东西的话,就预先微微地笑了”。
这是一种人。
俄罗斯将军苏沃洛夫,他在少年时代,就对军事很有兴趣。
他阅读一切他所能看懂的军事历史与军事技术的书籍。
他用大部分时间研究战术问题。
他锻炼自己的身体,从不放弃汲取任何军事专业知识的机会。
但是,他对于任何知识都发生兴趣,一直到老,他总是利用全部空闲时间读书、学习。
因此,他成为当时最有学问的人士之一。
他通晓数学、地理、哲学、历史,他还腾出了许多时间去研究语言。
他精通德语、法语、意大利语、波兰语、芬兰语、土耳其语、阿拉伯语和波斯语。
文艺在他的兴趣范围中更占有很重要的地位。
他不只经常阅读最优秀的作家们的作品和细心研究当时所流行的文学,而且他自己也写诗。
这又是一种人。
这两种人的影子使我想起最近报刊上揭露学校中执行个性全面发展教育方针时忽视了培养和发展学生的兴趣、特长,甚至束缚学生个性的问题。
这个问题确是目前教育工作中存在着的带有原则性的缺陷。
如果长此以往,学生不敢谈自己的兴趣,有不同爱好和兴趣的学生,被讥讽为“好高骛远”,“个人主义”,“脱离群众”,“妨碍集体荣誉”……于是,整天只在课本、作业中转圈子,被动地接受知识,缺乏独立思想能力,不活泼,不开朗。
那么要培养阿加克·阿加维琪式的人,还是培养苏沃洛夫式的人呢?
假若对一个青少年学生,只培养他一种孤独的兴趣,对整个生活中丰富多采的内容不热爱,像阿加克·阿加维琪那样。
那么,要想使学生的个性正常而健康地发展,那是办不到的。
一个人的个性的完美发展,是以很大的兴趣广度为前提的。
古往今来,许多卓越的人物的令人惊愕的渊博知识是同他们的兴趣的广度有关系的。
当马克思的女儿们请求他说出他所爱好的格言时,他就写出古拉丁格言:
“人类的一切东西,对我都不是陌生的。”
高尔基曾说:
“一个初学写作的作家曾给我封信,说:
我完全不需要知道一切。”
高尔基认为:
“这个作家是写不出任何有价值的东西的”。
一个还在青少年时代的人,就给自己划定了极其狭窄的兴趣和爱好的范围,依照高尔基的见解,是不能达到任何伟大的成就的。
应当教育一个人对于一切事情感觉兴趣,最低限度也应对于许多事情感觉兴趣,但可以对某一方面特别感觉兴趣。
兴趣广泛并不排斥主要的,中心的兴趣。






