1956年06月13日

△星期三（旧端阳节）
昨夜迷糊中未再起，末一次起溲在四时余。
起床略活动，即出散步兼地上活动。
天气晴朗，景色鲜明可爱。
点心后卧功兼得休息。

△八时三刻坐功到九时半之间，先使精神不外弛而体察内部消化呼吸等机能之运转及其感觉，嗣忽然转入一种呼吸机括自然发动，即任其动转不已，直至自然休止下来。
因于内养功有如下之体会：
内养功主要似横隔膜运动之深呼吸而其实不然。
主要在于人身固有机能之恢复，不受外来（从意识来的）牵扰，以修补一切损坏病态。
但此非使意识休息下来不可。
深度睡眠有此功效，气功同有此功效。
气功一面隔断一切外缘，一面使精神集中呼吸，在不失自觉之中，收意识不妄起作用之效，而且借清明之自觉力以引导向积极方面发展。
注意呼吸只是方法手段，单单从此解释之未得也。

△十时后再坐一次，觉过去多方试探呼吸方法是不必的，今后当从意识少活动中，自然发现一条路来。
此路向在坐中似有二三在萌动。

△午饭后卧功兼休息，因腿筋痒只半小时而止。
然于内养功续有体会，即意识休歇实为必要。
作各项外功。
坐功两次，功夫不免转换不定。
其中一段忽而转入静寂。

△晚饭前散步。
饭后晚课坐卧各次均不佳。

△九时前布置卧功连就寝。
就寝又未再起来，此为第2次矣。
睡眠并不算好，梦亦多，然总不算失眠也。
今日《光明日报》有学生李元华在劳卫制测验中身死事，谓之曰自杀的体育可也，害死人的体育可也。
意识不发达的动物不会有此事。
意识害人如此。