柏龄昨日死去
起床6时35分。
就床9时30分。
瑞池由东南会社传来，吕柏龄氏于昨日午后4时狭心症死去。
闻之，甚为之悲伤，欲往吊之，因借无自动车而中止。
噫！
又失1良友矣。
明日之告别，定往参列。
坤山【1】书来，谓南街嫂【2】去年削发为妮［尼］。
闻之，甚喜其信道之笃也。
又言共荣会财团法人，【3】他办理多年，近来身体衰弱，决定辞职，此回评议员会已许之矣，但未言明慰劳金若干。
共荣会财产，彰银、1银、华银及糖株等，皆照旧时价格结算，仅有16万余元，其实是90万余元。
昨日招万寿看映画，似微有感冒，再服アスピリン。
广【田】药散2、アスピリン1。
【注】
【1】坤山：
林坤山，1882年生，台中乌日人。
精于汉学与日语，1904年毕业于台湾总督府国语学校实业部电信科，后任职于员林邮局，不久获上级升迁调派至东港，担任邮政局长职务。
因顾虑路途遥远、交通不便，乃辞去邮局公职，转而投效雾峰林献堂，成为林家的办事员。
（王良行总撰、廖美珠主撰，《乌日乡志．历史篇》，台中：
乌日乡公所，2004年，页144，〈林日差传附林坤山〉）
【2】南街嫂：
俗名许悦，又称林氏悦，法号德真，1892至1991年，彰化人，林纪堂妾。
因夫、子（兰生）早逝，悲痛逾恒，无以自解，幸得施专真（施阿选、施德钦）之劝导，乃归入佛门。
1930偕施阿选前往福州鼓山涌泉禅寺受菩萨戒，1934年将所承继之20多甲土地全数捐出充作基金，在林献堂的劝导下成立兰生慈善会，自任董事长。
1935年再到鼓山涌泉禅寺参礼圣迹，得虚云禅师之教诲，于1937年08月回台，由同门德新师兄（陈薄燕）邀往青桐林观音寺，共修佛法。
1940年德新师过世，乃受推为住持，1941年将原观音寺改为灵山寺，又受剃度于基隆月眉山灵泉禅寺，礼请江善慧上人为得戒师父，并受圆具大戒，此后屡办法会，弘扬佛法。
1945年夏，位于北沟的灵山寺毁于豪雨山洪，时值第2次世界大战末期，物资缺乏，整修无力，且因居处山内，交通不便，乃想将寺迁入台中市内，予以重建。
后得林吴帖国大代表捐地百坪，再斥资购约千余坪土地，1947年12月佛殿告成，配殿工事亦于翌年04月全部完工，遂举行落成典礼。
因寺庙位于市区，有利佛法宣扬与社会事业开办，因此救济贫困里民、办理补习教育，或举行传授在家戒会，尤其是共修会的倡导，礼延李炳南居士开讲，或办佛7，又得薰正居士之协助，信众日增。
1957年为培育佛教人才，开办“灵山学院”以作育英才。
1960年为建清修梵行之道场，乃以己地即雾峰甲寅村凤来山麓，建灵山分寺。
1961年已逾80高龄，乃将灵山寺与灵山分寺2寺之职，托于其徒普愿、普贤，又将“仁爱之家”交由林鹤年（林纪堂4子）负责，而一意潜修，不料其2徒盛年先后早逝，幸有普观、普闻及徒孙等继其志。
（许雪姬、杨丽祝、赖惠敏着，《续修台中县志．卷9：
人物志》，页456至457，许雪姬，〈德真法师〉）
【3】共荣会财团法人：
1931年在林献堂劝导下，由林家顶厝第4房林澄堂遗产中拨出5万圆组成之慈善基金会，除帮助族人学费外，也做为奖助贫困学生的学资会，每年约4000余圆。
（林献堂着、许雪姬主编，《灌园先生日记（11）1939年》，页158；
许雪姬，〈日治时期雾峰林家的产业经营初探〉，收入黄富3、翁佳音主编，《台湾商业传统论文集》，台北：
中央研究院台湾史研究所筹备处，1999年，页348）