世界和平理事会常委会会议议程
【新华社18日讯】
塔斯社维也纳讯：
世界和平理事会书记处在01月17日发表公报如下：
世界和平理事会常务委员会将于01月18日在维也纳举行扩大会议。
常务委员会会议的议程上有下列问题：
一、针对北大西洋公约组织理事会关于采用核子武器的决定而制订和平运动的任务。
二、进一步展开一切爱好和平的力量反对批准和实施目的在于复活德国军国主义的巴黎协定的斗争。
参加世界和平理事会常务委员会扩大会议的将有欧洲、亚洲、美洲、非洲和澳洲的三十个国家的代表，由弗雷德里克·约里奥—居里教授担任主席。
世界和平理事会常务委员会会议允许新闻记者采访。

印度尼西亚各界名流举行会议
决定成立印度尼西亚—中国友好协会

【新华社雅加达18日电】
印度尼西亚各界名流在14日的一次会议上，决定成立印度尼西亚—中国友好协会。
成立这个协会的目的，在于通过更密切的文化交流，促进印度尼西亚人民和中国人民之间的相互了解和友谊。
参加这次会议的有印度尼西亚全国和平委员会副主席普里约诺教授、印度尼西亚大学汉学院院长曾珠森教授以及其他著名人士。
印度尼西亚—中国友好协会的执行委员会正在建立中，关于交换两国的文学和科学等方面的创作的工作计划也在制订中。

哈尔滨量具刃具厂全面开工生产
工程验收和开工生产典礼大会昨隆重举行
【新华社哈尔滨18日电】
我国新建的第1座精密机械工具制造厂——哈尔滨量具刃具厂，18日隆重举行工程验收和开工生产典礼大会。
会上，由政府任命的验收委员会主任委员刘淇生宣布：
哈尔滨量具刃具厂经过验收委员会验收，符合设计标准，今天开始全面地正式开工生产。
第1机械工业部副部长黎玉在会上讲话。
他说：
哈尔滨量具刃具厂是苏联帮助我国建设的重点工程之一，这个厂的建成又一次生动地说明了苏联对我国真诚无私的援助。
他代表第1机械工业部向苏联政府、苏联专家们致衷心的感谢。
黎玉说：
我们从一个国家的工具制造工业可以看出整个机械制造工业的水平。
没有现代规模的工具工业，也就不可能建成独立的强大的机器制造业。
哈尔滨量具刃具厂的建成，意味着从今天起我国自己能够制造精密的工具了。
这将更进一步促进我国机器制造业的发展，同时也给我国新兴的工具工业打下一个基础，并树立了榜样。
黎玉要求职工们要以新的思想和新的作风来掌握新的技术，在生产战线上取得更大的成绩。
在会上先后讲话的外宾有，驻厂苏联专家工作组组长卡尔德林、苏联母机制造和工具工业部驻我国全权代表楚堪诺夫、苏联驻哈尔滨总领事巴拉诺夫、苏联驻华商务代表处哈尔滨分处代表沙洛约夫。
他们都对这个工厂的建成表示祝贺。
楚堪诺夫在讲话中希望这个厂的职工能在最短的时间内完全掌握这个新式工厂的生产技术，并预祝生产的胜利。
会上，中共黑龙江省委员会副书记强晓初、中共哈尔滨市委员会副书记林肖硖和中国第1机械工会筹备委员会副主席马佩勋都讲了话。
哈尔滨量具刃具厂基本建设职工代表董国良和工厂生产职工代表于德修，都在会上表示要继续学习苏联先进经验，不断掌握新技术，克服困难，把一切力量献给祖国的伟大建设事业。
会上，黎玉代表第1机械工业部向外宾和驻厂苏联专家赠送了纪念章。
哈尔滨量具刃具厂厂长王观潮将职工新试制成功的精密的量具刃具礼品和感谢信赠送给驻厂苏联专家。
大会最后宣读了向毛主席致敬电。
下午二时，哈尔滨量具刃具厂举行剪彩仪式。
黎玉副部长剪下了彩带。
我国新建的这座精密的机械工具制造厂，从此开始正式生产了。

在原子能问题上的两条路线
苏联政府最近发表声明，宣布苏联政府不仅已经给予我国、波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚和德意志民主共和国以科学技术和工业上的帮助，来建立科学实验中心，以发展对原子核物理学和原子能和平用途方面的研究；
而且准备向讨论和平利用原子能国际会议提出关于苏联第1个原子能工业电力站及其工作情况的报告，传播苏联积累起来的有关的科学经验。
声明并说，苏联正在考虑在发展原子能和平用途的科学研究和实验方面扩大它所能够援助的国家的范围的问题。
这是人类历史上的伟大创举。
它标志着我们这个时代的国际关系和国际合作事业的崭新的发展。
马林科夫同志在苏联共产党第19次代表大会的报告中就曾指出：
“苏维埃国家虽然掌握了生产原子能的实际可能性，但亟愿把这种新型的能量用于和平目的，为人民谋幸福，因为这样利用原子能可以无限地扩展人类对自然界自发力量的控制，使人类有巨大的可能来提高生产力，在技术和文化上求进步，并增加社会财富。”
现在，这一伟大的理想和任务，正在逐步地实现着。
人们从苏联政府的上述声明中可以看到，苏联政府为发展原子能和平用途做了何等重大的努力。
事实说明，苏联一贯地为禁止原子武器，消除原子战争威胁，使原子能用于和平用途而奋斗不懈。
在去年联合国大会第9届会议通过关于裁军和禁止大规模毁灭性武器的问题的联合提案和关于在促进原子能用于和平目的方面进行国际合作的决议的时候，苏联代表团所采取的主动积极的态度，是人所共见的。
苏联政府准备传播苏联第1个原子能工业电力站及其工作情况，更雄辩地证明苏联是在努力使原子能和平用途的国际合作能够得到积极的结果。
很显然，只要其他国家都有真诚的愿望，那末，建立和发展这种国际合作，使原子能用于提高生产力、造福人民是完全有可能的。
苏联政府给予我国和其他人民民主国家的帮助和相互促进原子能和平用途方面的合作，将为可能不断扩大的国际合作提供有力的范例。
苏联在这方面的帮助，是真诚无私的，目的在于使原子能这一人类科学的辉煌成果能更广泛地为人类造福。
苏联曾经一再表明，在原子能用于和平目的方面的国际合作，应当以这样的原则为基础：
杜绝利用这种合作来破坏各国合法利益的可能性。
基于这个原则之上的国际合作，将大大促进各国的友好合作关系，巩固国际和平和安全。
正因为这样，苏联政府最近发表的有关声明，立即在各国公众舆论中引起了巨大的反响，全世界爱好和平的人民为之欢欣鼓舞。
掌握了自己的命运的中国人民和科学家们，认为更应该加倍努力，在苏联的帮助和合作下，紧密地与苏联和人民民主各国携手并进，为反对原子战争阴谋、促进和平利用原子能的国际合作而奋斗到底。
今天谁都看到，苏联不仅已经掌握了原子武器和氢武器的生产方法，不仅掌握了利用原子能生产电能的方法，而且已经有条件在促进原子能和平用途的研究方面给予其他国家以科学、技术和工业上的帮助。
这就无可置辩地证明了苏联的原子科学已居于世界第1位。
美国对原子能的垄断地位早已无影无踪了。
但是，美国的好战集团及其追随者却还在疯狂地叫嚣原子战争，并在加紧准备原子战争。
他们这种狂妄的行动除了导致“玩火自焚”的结果以外，是不会有别的结果的。
最近，美国国会两院原子能委员会委员柯尔在谈到苏联的原子能发展情况时也承认：
“战争政策将为美国招致巨大的后果”。
在1947年失掉了原子能的垄断地位以后，美国侵略集团依然想用所谓“原子武器优势”的神话来向世界和平人民进行恫吓，拚命反对苏联禁止原子武器的和平倡议，并断言原子能不适宜于和平用途。
美国原子能委员会作用器发展组主任哈弗斯塔德、前美国原子能委员会代理主席派克、美国能学专家大卫逊都曾断言，除非大量生产原子武器，利用原子能的动力设备在今后数十年期间将是不可能的。
他们力图阻挠原子能的和平用途。
1954年06月苏联第1个原子能工业电力站的建设成功，给了美国侵略集团的御用学者的这种谬论以致命打击。
现在，正当美国侵略集团疯狂准备原子战争的时候，苏联政府宣布准备向其他国家公开它在原子能和平用途方面的科学技术经验，在促进原子能和平用途的研究方面给予其他国家以科学、技术和工业上的帮助。
这些事实最雄辩地证明，只有美国的一小撮原子贩子正在那里疯狂地为人类准备灾难，而以苏联为首的和平民主阵营是不断努力为人类谋幸福的！
最近以来，美国侵略集团在东方和西方正在疯狂地加紧准备原子战争，这是人所共见的事实。
不仅美国好战的将军们，如雷德福、史蒂文森之流不断发出原子战争的叫嚣，特别值得注意的是，不久以前美国操纵的北大西洋侵略集团理事会在巴黎会议上批准制订在欧洲进行原子战争的计划，并且在事实上给予美国将领任意决定使用原子弹的权利。
而在伦敦和巴黎协定中规定，美国侵略集团及其追随者正准备把原子武器交给西德军国主义分子。
美国“基督教科学箴言报”12月20日透露说：
“在欧洲，西方盟国准备公开地无保留地倚靠原子武器作为它们力量的基础”，这决不是偶然的。
美国总统在01月06日的“国情咨文”中也露骨地表示，美国为了加紧推行战争政策，不仅已使军事费用占去全年预算的三分之二，并公然叫嚷要发展和使用“新武器，特别是具有迅速的和毁灭性的攻击力量的新武器”。
艾森豪威尔在01月17日的“预算咨文”中更具体表示，军事预算的三分之二将“侧重于空军和海军的‘核子——空中报复’力量”，并宣布美国第一艘以原子为动力的潜水艇下水。
美国侵略集团这种疯狂准备原子战争的阴谋，已经是丝毫不能掩饰的了。
美国侵略集团公开进行原子战争准备的罪恶活动，彻头彻尾地违反国际公约，违反人道和人类良知，违反人民的普遍愿望。
禁止使用大规模毁灭性武器的原则，已为1925年美国参加签字的日内瓦议定书所确认。
联合国大会第1届和最近的第9届会议上通过的有关决议，更明确地规定各国负有谋求禁止原子武器和促成和平利用原子能的国际合作的义务。
但美国侵略集团却蓄意要把这些国际义务抛在九霄云外。
它不顾一切地追求垄断资本集团在原子军备竞赛中的最大利润，使各国人民遭到日甚01日的原子战争威胁，甚至狂妄地企图最后把人类投入原子战争的浩劫中去。
美国原子狂人的这种阴谋计划，不能不引起一切爱好和平的国家和人民的坚决反对。
今天，在世界人民的面前摆着两个不同的道路：
一个是美国战争集团企图准备原子战争、把人类投入毁灭性灾难的绝路；
一个是苏联把原子能用于和平目的并实行国际合作，以促进人类文明全面发展的宽阔道路。
这是在原子能问题上所展开的尖锐对立的两条路线。
很明显任何一个有理性的人都应该选择以苏联为首的和平力量所指引的正确路线的。
最近以来，各国爱好和平人民都表达了他们坚决反对原子战争的意志。
曾经遭受美国原子轰炸和氢弹试验的灾难的日本人民，喊出了“广岛事件不能再演”的呼声，他们获得全世界人民的支持。
世界和平理事会主席约里奥—居里在01月13日的声明中也指出：
“人民的觉悟表现出巨大的力量”。
我们相信，全世界人民一定会进一步团结起来，动员起来，彻底揭穿美国准备原子战争的阴谋，反对美国进行原子军备竞赛，反对把原子武器交给侵略成性的德国军国主义手中，坚决要求禁止原子弹和氢弹，拥护苏联把原子能用于和平目的并实行国际合作的伟大政策，以争取全世界的和平和进步。

庆祝解放一江山岛的胜利
浙江前线，捷报传来。
中国人民解放军陆海空军部队密切配合，18日，一举解放一江山岛。
我陆军登陆部队，在海空军掩护之下，以英勇坚决的攻击，不过两小时，就迅速肃清了盘踞岛上的蒋贼军。
这是中国人民解放军，掌握现代化军事技术，陆海空军紧密配合所取得的胜利。
一江山岛是蒋贼军长期盘踞，作为骚扰我沿海地区的军事要点之一。
自从01月10日我海空军部队在浙江前线击毁、击沉、击伤蒋贼军舰五艘以后，大陈岛方面的蒋贼军已慌作一团。
但是，蒋介石卖国集团仍图强作镇定，一再吹嘘它的“实力雄厚”，直到17日，它还在宣传在大陈和一江山岛之间保持着什么海空的“主动”和“优势”。
可是这些神话，不过是残匪们寄托在汪洋大海上的蜃楼幻想，一夜之后，就都化为泡影了。
英勇的中国人民解放军是大海所阻挡不住的。
这个胜利证明，我国广大人民为解放我国的领土台湾的斗争的坚强意志是不可动摇的。
在我国广大人民的一致努力之下，台湾一定是要解放的。
庆祝解放一江山岛的胜利，我国人民将更加信心百倍地加强各方面的工作，继续支援英勇的人民解放军，再接再厉，争取每一个战斗的胜利，以实现解放台湾、彻底消灭蒋介石卖国集团的最后目的。

德意志民主共和国政府领导人员
接见苏联大使商谈两国今后关系的问题
【新华社18日讯】
据塔斯社柏林17日讯：
在欧洲国家莫斯科会议结束以后，苏联政府同德意志民主共和国政府就苏联和德意志民主共和国今后关系的问题交换了意见。
当时，双方考虑到这种情况：
西德和法国都受到某些外国迫使它们加速批准巴黎协定的日益加强的压力。
由于这个缘故，德意志民主共和国总理奥托·格罗提渥、副总理瓦尔特·乌布利希和代理外交部长格奥克·韩克在01月14日接见了苏联驻德意志民主共和国特命全权大使格·马·普希金，并且就这些问题进行了商谈。
普希金大使已经在01月15日飞往莫斯科向苏联政府作报告。

我们伟大的祖国
包兰铁路兰（州）银（川）段东岗镇路堑土石方工程，采用机械化施工，工程进展迅速。
这是工人们正在运用电动输送带输土，它的工作效率要比人力挖运增加六倍以上。

我军解放一江山岛

【新华社浙江前线18日电】
浙江前线中国人民解放军某部18日在海、空军密切配合下，横渡海面向蒋贼军盘踞的一江山岛发起英勇攻击，并迅速解放了这个海岛。
18日上午八点多钟起，我空军混合机群分批飞临一江山岛上空，轮番向岛上蒋贼军阵地进行猛烈轰炸。
同时，另一机群向大陈岛蒋贼军阵地进行了猛烈轰炸。
我强大炮火也向一江山岛蒋贼军阵地展开了集中轰击。
到下午两点多钟，在海、空军联合掩护下，我陆军部队开始向一江山岛强行登陆，当即占领了数处滩头阵地。
各登陆部队旋即分路向蒋贼军纵深阵地展开英勇攻击，到四点钟战斗胜利结束，并迅速地肃清了岛上蒋贼军的残余部队。
一江山岛位于蒋贼军盘踞的大陈岛西北十公里的海面上，是大陈岛蒋贼军向我浙江沿海地区进行骚扰破坏的前哨据点，蒋贼舰艇经常依托这一海岛进行海盗活动。
（附图片）

日渔业代表团拜会李德全等
【新华社18日讯】
日本日中渔业协议会日本渔业谈判代表团团长七田末吉、副团长山崎喜之助和全体团员，18日上午拜会了中国红十字会总会会长李德全和中国人民救济总会秘书长伍云甫。

村田省藏拜会李德全等
【新华社18日讯】
日本国际贸易促进协会会长村田省藏在18日下午三时拜会了中国红十字会总会会长李德全和顾问廖承志。

水利部召开今年全国水利会议
【新华社18日讯】
中华人民共和国水利部从01月04日到17日在北京召开了1955年全国水利会议。
会议检查了1954年长江、淮河流域和华北部分地区的水利工程在特大洪水情况下所发现的问题，研究了国家经济建设和农业互助合作运动的新发展对水利工作的要求。
会议认为今后必须积极从流域规划入手，采取治标治本结合、防洪排涝并重的方针，继续治理为害严重的河流；
同时积极兴办农田水利，以逐渐减免各种水旱灾害，保证农业生产的增长。
根据这一基本精神，会议决定1955年治河防洪方面的主要工作为：
大力进行长江、汉水、淮河、华北海河水系、珠江、辽河、新疆玛纳斯河、乌鲁木齐河和黄河主要支流汾河、伊河、洛河、沁河等河流流域规划的编制工作；
积极准备黄河治本工程的设计资料，黄河第1期灌溉工程的勘测工作和黄土高原地区的水土保持工作；
在黄河中游最大水力水利枢纽三门峡水库完成前，为防止异常洪水袭击，黄河下游还要增修临时防洪工程；
淮河流域要继续兴修梅山水库、南湾水库、新办入江水道和淮河下游灌溉试验区等多项工程；
长江流域要开始兴修汉水分洪工程，洪湖、华阳河蓄洪垦殖工程；
辽河流域将继续进行大伙房水库工程。
华北和其他各地，也将续办、新办一些工程。
会议认为：
由于去年特大洪水后所留堵口复堤的工作量很大，又因冬季雪大，许多工程移到今年施工，因而今年的工作将很紧张，各地必须抓紧领导。
会议还确定了1955年发展农田水利的任务。
为满足农业增产特别是粮食、棉花增产的需要，今年计划扩大灌溉面积一千四百万亩。
会议特别要求各地重视水土保持工作。
其中以黄河上、中游和永定河上游水土流失严重地区为全国重点举办水土保持的地区，每县要求完成四十平方公里到六十平方公里。
会议期间，各地代表对今年防汛工作和勘测设计、计划管理等项工作也分别做了研究。

波、捷、罗、匈、阿、印、荷、丹等国舆论
欢迎苏联提供原子能和平用途方面的经验
【新华社18日讯】
塔斯社华沙17日讯：
波兰报纸广泛评论塔斯社关于苏联政府准备提供原子能和平用途方面的科学技术经验的声明。
“人民论坛报”在以“为了人类，为了生活”为题的社论中指出苏联第1个原子能电力站建成的巨大意义。
报纸指出，这是人类历史上第1次把原子能用在建设和生活方面，而不是用来制造毁灭和死亡。
去年12月举行的北大西洋集团理事会会议正式宣布，北大西洋公约缔约国将依据使用原子武器和氢武器来考虑自己的军事计划。
面对着这些计划，苏联准备把苏联在原子能和平用途方面的经验提供给其他国家，其中包括美国、英国和法国，这就有力地证明了苏联的强大，苏联的镇定，苏联对各国人民的良知和理性的信任。
报纸最后说，波兰公众热烈欢迎我们的盟国、朋友和兄弟——伟大的和强大的苏联的新的创议。
【新华社18日讯】
塔斯社布拉格17日讯：
塔斯社关于苏联政府准备公开第1个原子能电力站的科学及技术经验的声明，成为捷克斯洛伐克报纸注意的中心。
“红色权利报”写道，苏联政府的建议所以显得特别重要，是因为它是在国际局势再度紧张起来、帝国主义阵营在北大西洋集团决定准备原子战争以后已经在公开企图使用原子武器的时候提出来的。
报纸指出，苏联已经提出了许多关于禁止原子武器、氢武器及其他大规模毁灭性武器的建议，苏联始终贯彻着一个思想和一个愿望：
将原子能用于和平目的。
“自由谈报”的社论说，苏联愿意把利用原子能的科学及技术经验公开。
苏联虽然拥有原子弹和氢弹，但是它坚决主张彻底和无条件地禁止一切大规模屠杀人类的武器。
“自由谈报”指出，爱好和平的人民是有力量达到彻底禁止原子武器、将核子物理学的成就用来造福人类的目标的。

【新华社18日讯】
据罗马尼亚通讯社布加勒斯特17日讯：
苏联在促进原子能和平用途的研究方面给予其他国家以科学、技术和工业上的帮助的消息，在罗马尼亚引起了特别的兴趣。
罗马尼亚各广播电台今天一再播送了这个消息，它在科学家，工程师，医生中间以及在罗马尼亚整个舆论界引起了很强烈的反响。
人们认为，苏联政府允许罗马尼亚人民共和国和其他国家了解苏联在原子能和平用途方面进行的原子研究工作的决定再一次证明：
苏联愿意有效地帮助其他国家人民把原子能用来为人类、为进步事业服务。
【新华社18日讯】
塔斯社布达佩斯17日讯：
匈牙利“自由人民报”就苏联政府公开苏联原子能电力站工作经验发表社论。
社论说，1954年夏天，苏联以实例表明，可以把解放出来的原子能控制在一定的范围内，使它为人类的和平发展服务。
苏联说，请你们仿效我们的先例。
原子能可以成为给人类造福的极其伟大的能。
我们现在能够利用它。
让它成为全人类的财产吧。

【新华社18日讯】
据塔斯社地拉那17日讯：
阿尔巴尼亚“团结报”评论塔斯社关于苏联政府准备公开苏联第1个原子能工业电力站的科学、技术经验的声明时写道：
这又一次证明了苏联坚持不懈地致力于把原子能只用于和平目的，以为人类造福，使人类进步。
忠实于巩固和平事业的我国人民，非常满意地欢迎苏联新的和平建议。
【新华社18日讯】
据塔斯社德里17日讯：
一些印度报纸评论苏联关于准备公开原子能电力站的科学技术经验的声明。
“印度教徒报”认为这个消息是十分值得注意的。
这个报纸还希望讨论和平利用原子能的国际会议认真地对待苏联的建议，并且讨论东西方为和平利用原子能而进行合作的可能性。
“印度快报”在题为“友好的姿态”的社论中表示，欢迎苏联这个适时而且具体的步骤。
报纸说：
“利用原子能来发电是苏联获得重大成就的一个方面，通过专门的组织来交换这方面的情报，将会使各国研究工作的成果增大。”
【新华社18日讯】
塔斯社海牙17日讯：
苏联准备提出关于原子能电力站的报告的声明，引起荷兰报纸很大的注意。
许多报纸在显著地位用大字标题刊登了这个消息。
“海牙新闻”写道：
在和平利用原子能方面交换资料，可以促进国际紧张局势的缓和。
【新华社18日讯】
塔斯社哥本哈根17日讯：
丹麦“国土与人民报”评论苏联政府准备向其他国家提供世界上第1个原子能发电站的报告的决定。
这个报纸指出，美国利用原子能生产来恐吓世界各国人民，或是来强迫他们接受美国生活方式。
报纸接着说，始终不渝地为和平和禁止大规模毁灭性武器而斗争的苏联，竭尽全力地为和平目的而发展原子能生产，并且建筑了世界上第1个原子能发电站。
现在，苏联向全世界提出自己的知识，这在全世界和平发展的道路上，向前迈进了新的、巨大的一步。

浙江省选出省人民委员会的组成人员
【本报讯】
浙江省第1届人民代表大会第2次会议于01月10日到15日在杭州市举行。
出席会议的代表共四百十六人。
会议选举了浙江省人民委员会的组成人员和省高级人民法院院长、各地区中级人民法院院长。
沙文汉当选为省长，霍士廉、李丰平、包达三、杨思一当选为副省长，丁振麟、王文长、王芳、王国松、江华、任一力、李士豪、李文灏、吴化文、吴山民、吴宪、宋云彬、宋宏、邵裴子、林维先、周贯五、金铃、姜震中、洪式闾、洪传炯、俞子夷、姚顺甫、胡海秋、徐瑞云、徐赤文、唐巽泽、张敬堂、陈立、陈学昭、彭瑞林、黄仲华、汤傅圻、刘天香、阎世印、钱祖恩、顾德欢等三十六人当选为省人民委员会委员。
会议选出吴仲廉为浙江省高级人民法院院长，选举了六个地区的中级人民法院院长。
在会上，代表们听取并讨论了中华人民共和国第1届全国人民代表大会代表杨思一关于第1届全国人民代表大会第1次会议精神的传达报告后，作出了贯彻中华人民共和国第1届全国人民代表大会第1次会议精神的决议。
会议审查并通过了浙江省人民政府副主席霍士廉所作的“浙江省人民政府半年来工作情况及今后一年工作任务”的报告。
代表们一致同意报告中所提出的1955年农业生产的任务，纷纷表示要紧紧抓住以开展互助合作为中心的农业生产运动这一环节，大力巩固现有农业生产合作社；
积极改变水稻耕作制度，改进栽培技术，改良土壤，推广良种；
加强田间管理，贯彻“防重于治”的方针，大力除螟，提高粮食、棉花、麻、油料等作物的产量，争取完成和超额完成1955年的农业生产任务。
会议期间，全体代表举行了时事座谈，控诉美蒋特务在浙江沿海进行破坏活动的罪恶行为。
会议一致通过拥护周恩来外长关于美蒋“共同防御条约”的声明的决议。

苏联滑冰代表首批到京
【本报讯】
应中华人民共和国体育运动委员会邀请来我国访问的苏联滑冰代表队第1批人员六人，在领队苏联部长会议体育运动委员会鼓动宣传部部长麦达耶夫率领下，在18日乘飞机到达北京。
到机场欢迎的有中华人民共和国体育运动委员会国际联络司副司长张联华、中苏友好协会总会和北京市体育运动委员会的代表，以及首都体育工作者三十多人。
苏联滑冰代表队第2批人员九人将在日内乘飞机到北京。
苏联滑冰代表队除将参加1955年北京市冰上运动会和赴沈阳表演外，还将参加02月初在哈尔滨举行的我国全国冰上运动会作表演和友谊比赛。

雷德福由远东回到美国后
筹划加强侵占台湾军事力量
【新华社18日讯】
美国参谋长联席会议主席雷德福在远东进行了活动回到美国後，正在筹划加强美国在台湾和东北亚的军事侵略力量。
据美国专栏作家罗伯特·艾伦透露，雷德福已向美国总统艾森豪威尔提出好几个紧急的军事上的建议。
雷德福关于侵占台湾问题提出的报告建议：
美国把空军直接驻扎在台湾，并且立即赶运五十架喷气战斗机给蒋介石卖国集团。
雷德福在报告中承认，他和日本、南朝鲜、蒋介石卖国集团举行过关于建立东北亚侵略集团的谈判。
雷德福透露，日本对于参加东北亚集团并不是那样“热心”，“并且在好些地方对在目前建立这种联盟表示了许多保留的意见”。
不过，雷德福还是主张，尽速把日本新的武装部队扩大一倍。
雷德福的报告说明，美国策划东北亚集团和重新武装日本，正是美国对中国进行战争威胁的重要环节。

一座近代化油脂加工厂投入生产
中国食品公司上海供应站在上海市修建的一座近代化油脂加工厂，现在已经正式投入生产。
这座近代化油脂加工厂每天可熬炼出八千斤熟猪油。
春节时就可以熬炼出一批品质良好的熟猪油，供应上海市民的需要；
以后还可以供应出口。
在这座工厂里，生猪油经过初切、清洗送入机器以后，只要二十分钟的时间，油渣和水分就全部去掉，纯净鲜洁的熟猪油就能通过自动包装机包装好。
由于生产过程完全自动化，只需要八个工人就可操纵全部炼油机。
这样用机器熬炼出来的熟猪油，不需要再一次复炼，品质比用手工熬制再复炼出来的还要好。

云南部分小春作物抽穗扬花
云南省部分地区的小春作物，经过耨锄、施追肥等工作，一般生长良好。
在气候温暖播种较早的曲溪、河口、开远、建水、江川、永胜、华坪、巧家、凤庆、通海等县沿江河地区，小春作物正在含苞抽穗，油菜、蚕豆、豌豆已普遍开花结实。
在德宏傣族景颇族自治区，田野里豆麦一片碧绿，茁壮可爱。
各地农民正以兴奋的心情加强田间管理，迎接丰收的到来。
　（赵帅仁）

农业生产合作社应检查耕畜饲养情况
仲夏
湖北襄阳县农业生产合作社中的耕牛瘦弱、死亡现象十分严重。
该县九十五个农业生产合作社（包括部分老社）共有耕牛二千多头，入冬以来，先后死亡五十九头，因冻、饿致病的约有五百多头。
耕牛死亡对社员和个体农民的影响都很不好。
社员悲痛地说：
“光死牛，明年庄稼怎么做？”
个体农民反映：
“社是不错，就是光死牛，不好。”
个别坏分子讽刺说：
“社真优越，死得起牛！”
耕牛瘦弱、死亡的原因有以下几点：
一、耕牛入社以后，没有根据牛的体力定出耕作标准，社员使牛时加工加点，只顾多挣工分；
不管耕牛死活。
有时不等牛吃饱饮足就拉去用。
对大牛、壮牛抢着用，因为可以多得工分；
小牛、弱牛都不愿用，因为同样作工却少得工分。
结果好牛、壮牛用瘦了、累死了；
弱牛、小牛因为无人管理而饿瘦了，掉膘了。
二、社务委员分工不明确，没有人专管喂养耕牛。
即使有些社员对于饲养耕牛很尽心，但因出了问题找不到地方解决，慢慢也就消极了。
三、社内草料不足，贫农摊不起，中农不愿摊；
粮食统购时饲料没有统一留够，有些耕牛断了料，一天天地瘦弱了。
四、喂养耕牛报酬不合理。
有些合作社没有集体牛房，分散给各户喂养，喂一牛顶一分，喂牛户都嫌低。
有的合作社的耕牛由社员轮流喂养，一户负责喂01月；
有些户前半月喂的还好，后半月看到快轮出去，就不好好喂了。
这种严重现象，经中共地委工作组检查发现以后，已协同当地干部，连续召开合作社社长联席会、喂牛模范会、老农座谈会等，研究耕牛死亡原因，确定保养耕牛安全过冬的四项办法：
一、按照耕牛的体力和耕作难易，确定耕作标准；
订出耕牛检查评比制度，保证喂饱喂好，并让耕牛适当休息。
二、推举有饲养经验的社务委员，负责领导和检查耕牛的饲养和管理。
三、合理负责草料，进行一些副业生产（如开粉房），保证耕牛草足料够。
四、合理调整喂牛工分。
其他具体问题，各社根据社员意见，也都讨论解决了。
襄阳县的耕牛喂养问题，在一些经营管理不好的农业生产合作社中，在一些不顾条件盲目集中牲畜，缺乏良好的饲养管理的新建农业合作社中，相当普遍地存在着。
广西兴安县新建了二百零四个社，据初步了解，有八十多个社的耕畜无人管理。
山东有些新社刚搭好架子，立刻实行牲口合槽猪合圈，饲养管理很坏，有些已经冻饿而死。
农业生产合作社统一使用生产资料，这对生产本来是有利的。
但是，不顾具体条件，盲目集中牲畜，集中以后，没有专人负责管理，没有保养牲畜的应有设备和合理的报酬制度，这对牲畜的保护和合作社的巩固都是很不利的。
在目前，耕畜是我国农业生产上最重要的动力。
牲畜的损失就是生产上的重大损失。
牲畜已经折价归公、集中合槽的合作社，应该立即检查和改进牲畜饲养管理情况，切实保护耕畜。
如果现在归社确有困难，可经社员同意，适当分散喂养。
牲畜饲料问题，要想尽各种方法加以解决。
河北满城、涞源等县组织农民集体打草，开展运输“以畜养畜”，这些作法都值得学习。

编者按：
本报01月12日发起“农民应该怎样支配手里的钱”的讨论以后，已有许多人来信参加讨论，可见大家对这个问题是很关心的。
我们希望各地农村干部和农民继续通过具体的人和具体的事，说明某些农民为什么不能很好地支配手里的钱，应该怎样帮助农民正确支配手里的钱。
农民应该怎样支配手里的钱
钱要用在刀刃上
中共呼兰县腰堡村支部书记　朱万有
呼兰县腰堡村村长　王兴
先让我们报告一个好消息：
我们全村八百六十八垧地（每垧一万平方公尺），1954年又获得了丰收，各种粮食收了二百五十万斤。
我们缴了五十四万斤公粮，除去口粮、饲料和今年的籽种，还有一百二十万斤余粮（里面有三分之二是大豆）全部卖给国家。
除此以外，我们还生产了二百万斤甜菜、三十万斤亚麻，卖给国家的制糖厂和亚麻纺织厂。
还没有卖粮的时候，我们就想到了一件事——怎么处理这笔钱。
这话得从1953年说起。
前年购粮的时候，县委书记到我们村来，帮我们计算了“产、销、余”，指示我们把余钱花到有用的地方。
我们就动员群众买公债、储蓄、置办大型生产工具，——真正是把钱用到了刀刃上。
一年以来，我们看的很清楚：
这是条正道。
我们把一部分钱存到银行里，国家就能把它用到经济建设上去；
农民得了利息，又能把钱积蓄下来。
像第1农业生产合作社，1954年买鱼网、车马和农具，都是用的那时存的钱。
社员唐希武存起来一千万元，再加上现在卖粮的钱，足够盖五间新房。
这样做，对国家对农民都有好处。
要是离开这条道，就一定走到歪道上去。
以前，我们村里有贩粮卖布的，要当马贩子的……那时候，他们宁肯多出利钱借钱，也要捣动买卖；
高利贷也就跟着来了。
要是不引导他们把钱用到正当地方，他们手里有了钱，就要犯旧病，发展资本主义。
另外也有些人，一有钱就大吃大喝，把钱浪费掉。
这都是歪道。
我们村的党支部和村政府，绝不能引导农民走歪道。
我们还记得挺清楚：
解放以前，全村三百户人家，绝大部分是贫农和雇农。
伪村长苏永瑞一家就有四百多垧地、一百四十多间房子，雇八十多个扛活的——半边天下都是他的。
那时，农民朱万有一家四口人，就有三口人给他扛活，到头来，三个人的劳动报酬，还不够养活一个病人。
那是甚么日月啊！
谁也没有心情生产，顶好的年月，一垧地打两千四百斤粮食。
咱们村子又紧靠着松花江，三年两头遭水灾，江里一涨水，穷人就更得挨饿。
解放以后，共产党和人民政府领导我们分了地主的土地，又开了二百垧荒，江沿上修起了二十多里长的大坝。
头几年组织了互助组，现在全村的互助组归并成五个农业生产合作社。
粮食产量平均每垧达到四千四百斤。
还有三分之一的耕地，种上了经济作物，获得加倍的收成。
提起人们的生活，打比方说：
就像早晨的太阳，眼看着往上升。
现在全村除十二户贫农外，其余全部过着中农和富裕中农的生活。
不是共产党的领导，我们作梦也想不到这样的生活。
因此，我们一遇到什么事情，都想到党，想到国家，想到怎么做才能符合党和国家的要求。
1954年卖粮、甜菜、亚麻，统共算下来，全村有十三亿元的收入，除去今年的生产投资和一千三百七十七口人的生活消费，最少还有五亿元的余资。
我们琢磨了一下，想发动大家，这样安排这笔钱：
在银行储蓄一亿二千万元，买建设公债五千万元，缴信用合作社股金八千万元，还供销合作社欠款五千万元，下剩的钱准备以村或社为单位买鱼船鱼网，买牛买猪，发展副业生产，还准备在村当中修盖七间房子的俱乐部……一句话：
我们要耐心地说服群众，不能把钱浪费掉，更不能拿它去发展资本主义。
收入增多的村决不止我们这一个，凡是执行了党的政策，走互助合作的道，生产不断发展的村子，农民手里就一定有很多钱，这是个普遍存在的新问题。
我们一方面把我们腰堡村的情况介绍出来，也希望知道别的村、乡是怎么安排资金的。
泗洲村农民座谈怎样用钱
屠正峰
浙江富阳县新富乡泗洲村的农民卖了余粮，每户人家都有几百万元的收入。
有些农民不拿钱来扩大再生产，却把钱乱花掉了。
1954年12月22日晚上，这个村的乡人民代表、农业生产合作社社员、互助组组长等十多个人举行了一次讨论如何正当地用钱的座谈会。
农民凌炳泉是个善于精打细算的会过日子的人，他在座谈会上介绍了自己的经验，他说：
“我家有七亩八分田，解放前虽是中农，但父子俩起早摸黑地干，有时还捞不到饱肚。
解放后，人民政府号召增产，我就把二亩旱田改成水田，平均每年每亩增产三百斤。
过去我喜欢赌钱，现在也不赌了。
五年来，我家盖了一间房子，全家添了不少新衣，生活逐年上升。”
出卖农产品后，凌炳泉对1955年的生产、生活，早已作了安排。
他说：
“卖余粮以后，我首先把收入和支出算了一下：
秋收后卖余粮九百九十斤，收入七十万元，再加上制茶工资，卖茶叶、油菜籽和小猪，共收入一百一十五万四千元。
这些钱怎么用的呢？
我存信用合作社二十万元，作为明年的一部分农本；
明年春耕时，我准备买石灰八十斤、菜籽饼十斤、礬和肥田粉各五斤，耕牛工资十三万五千七百元，我也都准备好了。
总共算起来，卖农产品的收入，用在生产投资上的刚好占一半。
尽管这样，说老实话，我的生活过得并不坏，还常买点鱼回来吃；
最近我还花十一万二千元，给我儿子做了一套新衣服。”
村人民代表姚文积说：
“我们村里的女人一般都不管家。
她们常常把男人准备买生产用品的钱，拿去买了其他东西。
有时男人和女人还因为花钱的事互相吵嘴、打架。
这不仅影响了生产，也影响了家庭和睦。
如果我们向妇女进行教育，并让妇女和男人共同管家，花钱有个计划，就不会发生这个现象。
比如我就是同老婆一起管家，我老婆是很关心家庭收入和支出的。
粮食、茶叶卖出后，我们就开了个家庭会，订了生产计划，把余钱作了安排。
我喜欢吸烟，有时还想买包好烟吸吸，我老婆见了就劝我：
‘要节省点，地里多下点本，庄稼人吸那样好的香烟做什么？
’她这么一说，我脸上就热烘烘的，以后我就不买好香烟了。
男人女人一起管家，大家看住了，所以我家的钱都是用得实打实的，我今年投入生产的农本和存在信用社的钱有六十八万六千多元，占我家全年收入的一半还多一点。”
农民谢小木说：
“我们今晚开过座谈会后，就要向村里人宣传，把有些人乱花钱的坏处和凌炳泉等正当用钱的好处向大家说说，对比对比，算算生产和收支的细账，这样，大家就会了解乱花钱对国家对自己都没有好处，想法子正当地用钱了。”
投资农业社、社好我也好
建华农业生产合作社社员邢邦家
我是浙江省建华农业生产合作社社员。
秋收后我已决定卖给国家二千二百八十斤谷。
算了一下，卖余粮的收入，除了生活费用外还可剩下三十八万元。
这些钱派什么用场好呢？
我和老婆商量，她说：
“这笔钱用来买肥料吗，土地已入社了；
办农具吗，农具也入社了；
给社里投资吧，不上算；
存到银行和信用合作社去吧，利息不多，拿进拿出麻烦；
倒不如我俩做寿坟吧！”
她这一说，我想这倒也是个好打算，就准备用这笔钱来做坟。
后来，发购粮通知单时，村里开了大会。
村长说，卖余粮对国家有贡献，卖粮得到的钱也要用得适当才对，除用一部分钱改善生活外，其他的钱应当用到生产上去，争取更大的丰收。
大家都这样做，就会帮助国家建设年年扩大，农民生活也会不断上升。
这些话，句句打动了我的心。
这天夜里我就想，如果把三十八万元存入银行，国家就可以增加建设资金；
到三、04月间把储蓄的钱拿回来，不但可以拿到一万多元的利息，再把钱投入社里，就可买二百多斤肥田粉，可壅四十多亩田，估计能增产一千多斤粮食。
社里增产了，社员收入多了，社好我也好。
过去的想法，越想越不对！
第2天一早，老婆正在烧饭，我忙把村长在会上说的话讲给她听。
她听了，不乐意地说：
“卖余粮要遵守法令，用钞票有我自由，用不着他来管。”
当时我想，要是不详细和她讲道理，她不满意，弄得家里不和睦，是不好的。
于是晚上我又和她商量。
她总是说，还是做坟好。
我说：
“嵌钢嵌刀口，用钱用适当。”
她说：
“嵌钢嵌刀口，怎样嵌？”
我就向她说，卖余粮得来的钱，除做衣裳等用项外，要用到扩大生产上去；
还说明社里增产，多卖余粮给国家，支援国家建设、支援解放台湾就多一分力量。
我还说：
我俩年纪虽然近六十岁了，但身体还健康，不要急急地花钱做坟。
这样，她的思想慢慢地也通了，笑眯眯地说：
“不讲明道理，倒是模糊了，差点把钱花到烂泥堆里去！”
去年12月23日，我把余粮送到收购站以后，就把三十八万元存到龚原信用合作社，准备以后投资到农业生产合作社里。

去年受灾地区
采取积极措施保护牲畜过冬
目前各地受灾地区正采取积极措施，保护牲畜安全过冬。
江苏省为统一调剂饲草，稳定草价，采取了饲草统购统销措施，政府大力供应灾区牛草，对无钱买草的灾民则由政府贷款解决。
现在中国人民银行江苏省分行已拨下此项贷款八百亿元。
江西省南昌县从非灾区购得麦麸、谷糠、棉枯各九十万斤，稻草一千六百万斤，可供一万七千头耕牛两个月食用。
湖南省人民政府除责成合作部门迅速向灾区供应饲草外，并指示各地进一步向群众进行做好耕畜保养工作的宣传教育工作。
湖北、安徽两省主要是发动群众广泛寻找草源或代饲料，如蒿草、树叶、谷糠、豆饼、苕藤等，自养牲畜，自养确有困难的，政府帮助解决。
有的地方发动群众自找亲友寄养牲畜，没有亲友可找的，由政府事先和非灾区取得协议，组织起来集体转移。
在解决饲草同时，各地也注意了对牲畜疾病的治疗。
河南省许昌专区组织了郾城、长葛等县的中、西兽医四十多人，前往商水县就医。
项城、郸城、永城等县共组织了中、西兽医三百多人，深入灾区进行抢救。
淮阳、项城、商水等县并召开了兽医座谈会，研究了简便易行、治疗有效的方法。
（梁琮）

小型移动式空气压缩机试制成功
我国第1台小型（三十马力）移动式空气压缩机，已在去年底由国营南昌柴油机厂试制成功。
这种空气压缩机具有轻便、灵巧、移动方便等优点，可供钻探、采矿和开山、筑路时使用。
在试制过程中，由于工程技术人员和老技工团结互助，保证风压、风量、马力、耗油量等达到了标准机器性能，完全合乎规格。
今年该厂将大批制造这种机器。
（本报江西记者站）

川底乡农业生产合作社怎样推行新技术
刘杰
爱国丰产金星奖章获得者——郭玉恩领导的平顺县川底乡农业生产合作社，几年来广泛地推行了新的农业技术，农业产量年年提高。
1954年，虽然先旱后涝，严重地影响了庄稼的生长，但全社八百六十二亩土地，仍然获得了每亩平均三百三十一斤粮食的高额产量，比1953年多二十斤，比战前产量高一百一十五斤。
几年来，这个农业生产合作社推广了很多新的农业科学技术，社员们从切身的经验里认识了实行新的农业技术的重要性。
他们常说：
只要加工讲技术，咱们就等于增加了几百亩地。
郭玉恩是怎样领导社员们推行新的农业科学技术的呢？
“小农场”
“不管做什么事，先给群众作出个样子，看见事实，人们就信了。
让群众采用新技术，更得先作个样子出来。”
郭玉恩在谈到他推广新技术的心得时这样说。
1951年春天，群众听到政府号召增产时反映：
政府年年号召增产十几斤，种上一百年，能增产多少啊！
这能办到？
郭玉恩决心要用事实教育群众，他先在八分地上试行种植玉米的技术改革，结果创造了一亩产一千零五十斤的高额产量，这才打破了群众和社员的“生产到顶”思想，初步树立了改进技术的信心。
社里拨出了一小块地做试验地，大家管它叫“小农场”。
他们把全村原有的十种谷种在“小农场”上做了品种对比试验。
试验结果，其中“母鸡嘴”、“白柳沙”、“一条红”等四种谷子平均比其他六种增产百分之五十五；
又经过老农民们的评比研究，选定了当地最好的品种。
选择了品种以后，全村三年来的谷子产量一直是稳定的。
在“小农场”里，郭玉恩还做了玉米单株、双株及不同株数的试验。
结果，一千八百株到二千株的，比其他株数平均增产百分之二十一以上。
几年的事实都证明，当地种“金皇后”玉米每亩株数凡是低于或超过这个标准的，都遭到不同程度的减产。
郭玉恩常说：
任何一项技术改革都有它的地区性；
不经过实际试验对比，就不能肯定它在本地区能不能增产，对农民也就没有说服力量。
“小农场”是解决这个问题的有效形式。
技术员和技术委员会
提高社员的农业科学知识，是实行新技术、推广新技术的重要条件。
川底乡农业生产合作社虽然是先进的，但是在推行较大的技术改革时，也常遭到保守思想的抵抗。
1954年推行玉米人工授粉时，有一部分社员不相信能提高产量，认为这样做“费工不顶事”，是“硬给社员找活干”。
郭玉恩在人民政府派来的科学工作队的帮助下，用本村群众所最熟悉的豆子地或谷子地带种的玉米，有很多穗子是半面或半截不结籽的事实，给社员们讲解了异花授粉和实行人工授粉的道理，才打通了群众思想，全社玉米普遍进行了一次辅助授粉。
几年来，这个社已经培养出一批初步掌握了一些新的农业科学技术的农民技术员；
由技术员组成了领导全社的技术委员会。
技术委员会的任务是：
在每个农事季节到来之前，提出改进生产的具体办法；
经常研究在生产中所遇到的问题，并学习先进技术；
用“边做、边教、边学”的办法向每个社员传授技术。
他们采用这种组织形式，几年来在生产中解决了好多问题。
1952年春旱，技术委员会提出耙地时改顺耙为十字形耙。
对间苗则提出玉米要采用两次间苗，留扁根平顶的壮苗，这种苗容易结双穗；
谷子要留圆根、尖顶的壮苗，此种苗穗头大产量高。
又研究了马铃薯产量低的原因是作种籽的薯块小芽眼多，出苗一堆，营养不足，应采用块大芽眼少的薯块做种籽。
在施肥、中耕、选种上，也都提出了很多改进办法。
现在这个社共有一百六十二人会玉米叶心灌药，一百五十五人会浸种拌种，一百六十二人会玉米人工辅助授粉。
这支技术队伍，就是农业社开展技术革新运动，保证全面推行新的农业技术的基本力量。
改进技术和改进经营管理结合
在农业生产合作社推广新技术，一定要同改善经营管理结合起来，才能收到良好的效果。
川底乡农业生产合作社在实行“包工制”以前，社员们为了多挣劳动日，许多新技术不能实行。
实行“包工制”以后，把完成耕作的时间、数量和质量规定了下来，实行新技术就有了保证。
如玉米播种要在谷雨、立夏间完成，用刨坑点种方法下种，株行距一尺八寸，每亩留苗一千八百株；
玉米锄苗分三次，第1次在苗高四寸左右锄出，留苗要匀，第2次在苗高一尺五到二尺的时候完成，要去净杂草；
第3次是深锄上堆，质量是锄透堆圆。
凡是不能按时、按标准完成的，要受到批评，并且扣工分。
没有订在计划之内的技术改革措施，采用临时包工加分的办法，保证实现。

广东广西海盐开始外销
广东广西的海盐今年开始外销。
去年，两广地区的海盐生产创造了历史上年产量最高纪录，共产盐一千三百万担，比历史上产盐最多的一年——1943年还多百分之三十以上。
这就改变了历史上两广海盐不够本区消费的情况，并从今年01月起已开始外销至湖南、江西等地。
　（林建徵）

我国今年将新建三所高等专业学院
为培养汽车拖拉机、邮电、水利等方面的高级建设人材，我国将在今年建立长春汽车拖拉机学院、北京邮电学院、武汉水利学院等专业学院。
长春汽车拖拉机学院以交通大学、山东工学院、华中工学院三校现有汽车专业及华中工学院的内燃机专业的师资和设备为基础，在东北长春建院。
北京邮电学院以天津大学的电话电报通讯和无线电通讯及广播两个专业及重庆大学的电话电报通讯专业的师资和设备为基础，在北京建院。
武汉水利学院以武汉大学水利学院为基础，并调并天津大学、华东水利学院、沈阳农学院及河北农学院的水利土壤改良专业，在武汉建院。
以上三个新建学院都将在今年暑期正式成立并开始招生。

我国内河最大的一艘新式客轮
江新轮定今日正式开航
由长江航运管理局委托上海船舶修造厂修理和改建的江新轮，已在01月18日正式试航，情况良好，从19日起投入生产，当天开往汉口。
这艘轮船原是沪汉航线上的大型客货轮，1949年09月遭蒋贼飞机炸毁沉没，船身上层建筑全部毁坏，1953年打捞出水，经过苏联专家帮助和广大职工一年的辛勤劳动，已经改建成功。
重建后的江新轮的总吨位是四○三一点二六吨，船长一○六点四三公尺，宽一三点四公尺，吃水三点八公尺，可载货八百吨，同时容纳旅客九百一十八人。
在载客量上较原江新轮增加三倍。
江新轮的改建，接受了苏联专家建议，废除了多级制，取消了四、五等客位，使每个旅客都有固定舱位。
船内床铺舒适，全部房间到冬天有暖气，热天有电风扇，并有通风和卫生设备，还有滤水器不断供给旅客冷热清水。
为了照顾母亲和孩子，船上专辟有母子室和儿童俱乐部，另有舒适的餐厅，旅客俱乐部、保健室、理发室、邮电间等。
为了保证船上安全，设有防火管和每人一件救生衣。
在新式自动设置方面有自动送菜升降机、自动加油机、自动煤屑冲管，在炉子上新装空气预热器。
重建后的江新轮是全国内河最大的一艘新式客轮。
　（本报上海记者站）

拔河　李声滨　作

新民农业社合理规划土地
四川省新繁县新民农业生产合作社，统一合理规划土地，便利了新式畜力农具耕作，还扩大了耕地面积。
原来全社有九百四十一块分散的小田，灌溉、耕作都不方便，经合理规划相互合并后，如今改变成为一百零八亩的大面积田，最大的每块达四十亩。
由于铲除了一千三百多条小田坎，填平了三十三条小水沟，全社新扩大了六十六亩土地，达原有耕地面积的百分之五。
如今广阔的田野里，长满一片嫩绿的小春作物。
　（本报四川记者站）

春节前夕的大陈庄
春节前夕的河北省宁河县大陈庄，各家各户的院落都打扫得干干净净，许多农民已经换上了节日的新装，每家的年货也都快准备好了。
这几天晚上，村里的一个小型剧团，正在电灯光下赶排着“劳动夫妻”“别走错路”两个短小的节目。
各家的收音机这几天也经常开着，收听着北京、天津等广播电台播送的歌曲。
孩子们更显得高兴，在村子里跑来跑去，特别是听到谁家收音机开了，或者剧团排戏了，合作社买来年货了，谁家筹备结婚，他们就闹得更欢。
春节前全村有五家结婚的。
喜气洋洋的农民口头上流传着一付对联：
“过去春节到，地主来逼债，家家发愁；
现在春节到，家家有余钱，皆大欢喜。”
最近，大陈庄农业生产合作社还订出了今年要比去年增产十八万五千斤粮食的计划。
社员们结合春节前大扫除的习惯，都展开了积肥活动。
合作社主任杨兆庆说：
“我们过春节也决不忘生产，今年我们要打更多的粮食，来支援国家工业建设。”
　（新华社）

晋江县建成一座种籽仓库
福建省农业厅种籽管理所，在晋江县兴建一座设备完善的种籽仓库现已完工。
这个仓库可容纳五十万斤优良种籽，能供播种五万亩之用。
这个仓库紧靠晋江专区农场，又在公路旁边，地高通风、阳光充足，并有三个晒场，这对良种收购、储藏、运销与试验都提供了极有利的条件。
过去，各地因缺乏专门储藏良种的仓库，当群众需要种籽时，临时由国家粮食仓库拨出供应，常因此而发生种籽混杂的现象，造成了减产的损失。
这一仓库建成后，今年晋江专区各地农场和农业生产合作社、农民等所精选的早稻“南特号”、晚稻“乌壳尖”等各种水稻、麦类的良种，将经过收购而储备起来，在明年，该专区所属各县的农民，就将从这里得到大量纯净优良的种籽。

江西大量生产枕木坑木
江西森林工业局正大量生产枕木和坑木，支援国家经济建设。
去年生产的枕木可铺四百多公里铁路，坑木可供开采四百多万吨煤。
根据国家计划，今年决定枕木、坑木总生产量占省内全年木材生产总量的百分之二十八强，主要供应贾汪、焦作、萍乡等煤矿使用。
现在各个伐木场已全面展开枕木坑木的采伐和制材工作，预计春节前就可完成今年全年任务的三分之一，待春雨发水季节到来，大批枕木坑木将源源运往各铁路修筑工地和矿山。

沈阳八万多名职工搬进新居
沈阳市1954年建筑了五十万零九千多平方公尺的宿舍大楼，有八万多名职工搬进了新居。
这些宿舍大楼大部分都是采用1953年标准型设计，室内有完善的照明、采暖、自来水等设备；
在一些集体宿舍周围空地上，将来还要栽植各种花草树木。
有的宿舍附近并增设了公共汽车和电车线路，每天职工上下班很方便。
搬入新居的职工有的办了喜事，有的把家属从乡下接来。

草原风雪夜
——国营友谊农场通讯
本报记者　力文
夜深了，草原上一片漆黑。
西北风挟着雪沙吼叫着。
这时，太平屯（黑龙江省集贤县三道岗草原边缘的一个六十户的小村）东头的两间草房里透出黄澄澄的灯光。
这里原是民校学员们学习的地方，今晚（12月21日）民校的学习已结束多时了，还有几个青年农民在谈话。
他们是本屯支援建设国营友谊农场第三民工小组的民工。
这个民工小组的另外几个人回家休息去了，准备午夜去接替第2组的工作。
他们的任务是不分昼夜地进行深井钻探，为农场总部场址的规划设计，及时提供地下水和土层结构方面的资料。
青年团员王鼎库，从民校回到家里，并没有睡觉，复习了几课书，又乘兴写起字来。
他觉着快到出发的时间了，放下学习本，穿起大棉袄，回头望一望热炕上已睡熟的妻子，便走出门来。
一股风裹着雪沙，扑面打来，他不禁打了个寒颤，脱口而出地说了一声：
“好冷的天啊！”
他小心地把门关好。
风刮得正紧，吹得他喘不过气来。
他迎着风侧着身子急忙忙向着民校奔去。
王鼎库走到民校的时候，土地整理考察组的技术人员、从双鸭山煤矿调来支援农场建场的钻探工人马振国和全组民工已聚齐了。
桌子上，摆着热腾腾的馒头和萝？
汤，大家一面狼吞虎咽地吃饭，准备出发，一面议论着今晚的天气。
草原上刮起这样的大风，就是在白天，也会天昏地暗。
农民们常常说在这样天气里：
“一里路出门赶个嘴（吃酒席），不如坐家喝凉水。”
今天，民工们有人说：
“不要说这样大风，就是刮‘黄’风，下‘洪’雨，也得上班打井。
苏联老大哥越过千山万水，来帮助我们建农场，我们更得加紧工作。”
另一个补充说：
“不要说有汽车送我们去现场，就是没有汽车，我们也是要去的。”
午夜十二时，第3小组民工按时到达了现场，接替了第2小组的工作。
这里有一个临时用席子搭起的工棚，兀立在辽阔的草原上，像茫茫大海中的一个孤岛。
棚子里，一架手钻机的旁边，挂着两盏“气死风”（小提灯），棚子的角落里，还生着一个煤火炉。
钻探技工马振国和民工组长宣纪林把钻，王鼎库和另外几个青年小伙子拉绳，绳子一收一放，扁头钻一点点伸入地层……
风越刮越大，一次又一次地冲击着这个小小的席棚，像要一口吞掉它似的。
席棚架子在大风中咯咯直响。
席子被风撕开了，民工们急忙把它钉上。
棚子外面刮大风，棚子里面刮小风。
民工们紧张地工作着，“见砂子了！”
人们高兴地喊着，赞许着自己的成绩。
绳子带起的泥水，流到高高悬挂的滑车上，滑车冻住了。
马振国将身一纵，攀上木架，顺着椽木爬到了顶上。
风呼呼地向他扑去。
他一只手紧抱着木架，熟练地摘下滑车，嚷道：
“快把滑车烤一烤。”
不一会，卡钻杆用的“橹子”也冻住了，人们急忙把它卸下来，拿到煤火炉上去烤。
最艰苦的工作，还是倒水泵。
每逢套管插下地层三四十公分，便要用水泵取出套管里的泥砂和土样。
在摄氏零下二十多度的气候里，拿铁棍就像抓冰渣一样的痛。
这个小伙子倒完一次水泵，另一个小伙子赶快接过来倒第2次。
拿过水泵的人急忙到火炉旁暖一暖手，稍一不慎，便会粘去一层皮。
水泵从地层深处带到套管上端的泥和水，很快便冻成冰块，堵住套管。
套管只剩下鸭蛋大的一个小眼了。
用火烤吧，大风中燃柴火有危险。
“有办法，我到三间房（离现场约有二百公尺）取水，烧滚水，烫开它。”
董志广说罢，走出工棚。
董志广回来的时候，简直变成了雪人，皮帽子上，大袄上，浑身上下蒙上了一层雪沙，眼毛上挂着许多小冰块。
他走近火炉，全身呼呼地冒热气。
钻探又开始了，民工们有节奏地拉着绳子，扁头钻一点点深下去。
突然，绳头的一端爬上了架子顶，钻杆头的螺丝滑掉了。
没有等技工老马的吩咐，王鼎库敏捷地跳上木架，爬到架子顶上，把绳头取下来……。
他们习惯了狂风的吼叫，习惯了草原的严寒。
他们没有发觉何时东方发白，没有发觉刚升起的太阳又被雪雾遮住。
直到汽车带着日班民工来到工棚的时候，才知道，已是早晨八点钟了。

龙洞农业社积了很多土肥
贵州省都匀县龙洞农业生产合作社的社员们，每天早上天亮时就三三五五地扛着扁担，拿着镰刀，到背后坡山上割草积肥去了。
去年由于积肥多社内粮食增产了三成，因而社员们对积肥更加积极，每个社员都订有积肥计划。
妇女们在积肥工作中也不落后，苗族女社员蒙永英一天割三大挑。
周治珍三天完成她积肥计划的百分之七十。
黑板报上表扬了她，李培玉等听说了就和她比赛，工作效率也比开始提高了一倍。
截至目前为止，全社已积肥二十五万余斤，新割的草二万一千斤，已超过了原订的积肥计划。
　（本报贵州记者站）

两点批判，一点反省
贺麟
批判胡适的资产阶级唯心论思想，首先应有这样几点认识：
一、胡适所传播的是西方帝国主义的反动资产阶级唯心论思想，特别是美国詹姆士和杜威那一派的反动实用主义或实验主义哲学。
因此清除胡适思想在中国学术界的流毒，同时就有深入反对为现代帝国主义国家服务的反动的唯心论思想的重大意义。
二、胡适的反动思想是旧中国半封建半殖民地社会的突出的反映，它是有代表性、典型性的意识形态。
现在随着新中国人民革命的大胜利，中国的封建制度，半殖民地状态已一去不复返了。
但意识的变迁每每落后于经济制度的改变，半封建半殖民地的资产阶级唯心论思想，仍然有不少的残存，甚至还有原封不动的现象。
因此，批判胡适资产阶级唯心论思想就是摧毁半封建、半殖民地的旧中国的上层建筑中的一个重要堡垒，而为向着社会主义社会过渡的新中国的上层建筑、无产阶级思想、学术及文化，铺平道路。
三、胡适的资产阶级唯心论思想并不是他一个人，或仅只他的少数门徒如俞平伯先生等的孤立的独特的思想，而是广泛存在着的现象。
旧中国旧学术界的知识分子，在这一或那一形式下，直接间接都多少受过他的影响。
甚至在解放前，自命与胡适的思想不一致，曾反对过他、或不理睬胡适思想的人，也都不免受过他的影响、或残存着类似胡适的资产阶级唯心论思想。
各人自己反省一下，借批判胡适的反动思想，清除一下自己在观点方法上的资产阶级唯心论思想、借以提高自己的马克思列宁主义的思想水平，是很有意义的工作。
胡适的反动的资产阶级唯心论思想，近来报章、杂志以及各学术文艺座谈会上，已揭露、批判得不少。
我现在拟就胡适思想中他自认为很得意、曾同时用中文和英文发表过，且口头上曾多次宣传过的两点，加以揭露和批判。
一、由反对研究主义进而反对研究哲学是对抗马克思主义哲学的新花招
大家都知道，胡适提倡“多研究些问题，少谈些主义”，是针对李大钊同志当时发表的几篇介绍马克思主义的文章而发，其目的是反对谈共产主义，主张多谈枝枝节节的问题，用改良主义去代替革命。
他还耍了另外一个较隐蔽的新花招，即用反对哲学研究或根本否认哲学来进一步反对马克思主义哲学，这却很少被人注意到，而是必须予以揭发的。
在九一八事变后，他曾大唱其“哲学要关门”，“哲学家没有饭吃”的论调。
他那时曾在北京协和医学院作了一个英文的演讲，（讲稿曾在当时北京英文报上发表，）大发其“哲学是坏的科学”的荒谬议论。
他从孔德的反动的实证主义出发，认实证科学已代替了哲学，哲学已没有研究的领域，并以黑格尔学派的解体，作为哲学上的“树倒猢狲散”，哲学要关门的例证。
完全无视辩证唯物论的出现，为哲学开一新纪元的伟大历史意义。
每遇见一个专门研究哲学的人，他就一再问他：
“你何不早些改行？”
他在当时北京大学所讲授的“中国哲学史”课堂上，每年照例要重述一遍他的“哲学要关门”的荒谬议论。
他甚至打算取消北京大学哲学系，想把个别顺着他作哲学史考据的教授转移到历史系，而迫使其他哲学教师“改行”或“没有饭吃”。
北大哲学系虽未被他取消，但当时唯一用新观点讲授“左派王学”相当受学生欢迎的稽文甫先生却被迫离开北京大学了。
以一个宣扬实验主义哲学、自称“哲学成了我的职业，文学做了我的娱乐”的胡适，在这时期何以忽然会发出根本反对哲学的议论呢？
从当时中国思想界具体情况看来，一点也不奇怪。
这首先表明他自己的实验主义哲学业已不时髦了，不能作为号召的幌子了。
当时在青年中最广泛流行的是介绍马克思主义哲学的书籍，而在学院中已另有从德国和英美贩运来的较专门、较烦琐、以“高深文浅陋”的其他派系的资产阶级唯心论货色，用另一套方式在引诱青年走入唯心论的圈套，以为当时反动统治阶级服务了。
换句话说，杜威派的哲学，在九一八以后，在青年群众中渐渐有失掉牵着鼻子走的效力的趋势。
所以他预言哲学要关门，是具有着反对学院派哲学和青年所喜爱的马克思主义双重作用的。
他反对学院派哲学乃是以唯心论反对唯心论，是资产阶级反动哲学内部的派系之争，我们这里不去管他。
而他的主要矛头是指向着马克思主义哲学，是一贯地想要“解放”他所谓
“马克思的奴隶”，反对他所谓“新典主义”那是很清楚的。
因为他早就在慨叹：
“孔丘朱熹的奴隶减少了，却添上了一班马克思克洛泡特金的奴隶；
陈腐的古典主义打倒了，却换上了种种浅薄的新典主义。”
（胡适文存，二集，卷三，一○一页）。
这充分说明了他在九一八后之反对哲学和他在五四运动后之反对谈主义，其目的是一样的，只是花样翻新而已。
此外，从思想来源看来，胡适之反对哲学、认哲学为坏的科学，与他所竭力在中国贩卖的实证主义之不可知论不可分。
依胡适看来，只有他所了解的“科学”知识才是有充分证据，可以信仰的知识，凡哲学知识或者是坏的科学知识，或者是超出经验的实证，属于不可知（存疑）的领域。
由此足见他之反对哲学乃是从资产阶级主观唯心论之一流派实证主义的观点派生出来的。
他错误地以为各种实证科学的发展，逐渐从哲学中分化出来，独立起来，哲学的地盘好像愈来愈缩小，因而他就狂妄大胆地宣布“哲学要关门”，“哲学家没有饭吃”。
殊不知科学愈发展，愈益丰富了哲学，使哲学可以总结和概括的材料愈益增多，而“贯串一切自然科学和社会科学的方法”——马克思主义哲学，更可以发挥其作用。
因此，诚如日丹诺夫所说，“这种自然科学和社会科学从哲学权力束缚下解放出来的过程，无论对于自然科学和社会科学，或对于哲学本身都是一种进步过程。”
（日丹诺夫在关于亚历山大洛夫著“西欧哲学史”一书讨论会上的发言）
他公开反对哲学，片面孤立地空谈科学，不仅是从实证主义者之不可知论出发，而且是传授了他的老师杜威的衣钵。
杜威认“一切理性派与经验派的争论，一切唯心论和唯物论的争论，一切从康德以来的知识论，……都是不成问题的争论，都可‘以不了了之’。”
（“实验主义”）。
杜威有一条重要主张，宣称“只研究人的问题，不研究哲学家的问题”（这话初出现于杜威著：
“创造的智慧”一书中，后来被编“杜威哲学选集”的编者，揭示出来作为卷头语）。
就认识问题而言，杜威只承认如何求知，如何思维，如何增进各部门知识的方法、技术问题，是人的问题，而贬斥世界的可知性等认识论的根本问题为“哲学家的问题”，想要“以不了了之”。
他把人的问题和哲学家的问题割裂开，彷佛人的问题用不着加以深入的概括、哲学的探讨。
而杜威所谓人的问题实质上绝不是人民的问题，工人的问题，而只是资本家、剥削阶级的问题。
反对哲学，从而根本反对马克思主义哲学，也不仅是杜威一派的主张。
譬如，当罗素认为我们只能认识部分，不能认识全体，“认识一件事物，并不逻辑地包含对于它的诸多关系的知识”时，当他说，“我们只得对于世界加以零碎的考察（Piecemca-linvestigation）对于我们经验较远的那些部分的宇宙的性质，我们是不能够知道的。……这种结果虽说有点令人失望，但却与我们这个时代的归纳的和科学的气质相符合”时，（以上引文均见罗素著“哲学问题”书中论哲学知识的限度一章）他不单是表现了反动的主观唯心论，也不单表现了唯心的不可知论，他也表现了与胡适一鼻孔出气的反对哲学的主张。
他教人“对于世界加以零碎考察”，和他所谓“归纳的和科学的气质”，也就是和胡适所谓“一点一滴的”考证方法，同样具有反对马克思主义哲学，反对用辩证法来考察宇宙人生的实际的政治意义。
此外罗素的嫡系，现在特别流行于美国的各式各样的逻辑实证论者，大都指斥研究唯物、唯心等哲学上的根本问题为超出经验实证范围的“玄学”，他们认为哲学只是个人性情的表现，不能给予人以知识和真理。
他们根本否认辩证法是方法，把马克思主义的唯物论也算做“玄学”。
他们并且认为只有“物理的语言”才是“科学的统一的语言”，凡是哲学上的命题，他们认为不能翻译成“物理的语言”的，都叫做没有意义的命题。
这种反映帝国主义没落时期的反动的哲学流派，和胡适之反对哲学，认哲学为坏的科学的荒谬说法，同是走的资产阶级主观唯心论的道路。
所以不管他们在别的方面有许多的差别，我们可以把胡适和杜威、罗素及逻辑实证论者如卡纳普等人，放在一起，作为现代世界潮流中，替帝国主义服务的资产阶级唯心论的代表。
他们的共同之点如下：
一、他们都是唯心论者——主观唯心论者，他们共同的主要的思想来源就是列宁曾经用力加以毁灭性的打击的反动的马赫主义。
他们认为只能认识经验及经验以内的东西，离经验、意识而独立的物质或客观实在是不可知，不能“实证”的。
二、他们都反对辩证法，杜威以他所谓“实验逻辑”，罗素及逻辑实证论者以其所谓形式的、支离空疏的“逻辑分析”及“语意分析”或“名词分析”，胡适以他所谓“大胆假设，小心求证”的考据方法来代替真正科学方法，来反对辩证法。
他们都形而上学地、把科学和哲学割裂开，反对哲学而片面地推尊科学，反对从全面、从关系，特别反对从内在联系来看事物，妄以为个别事物可以脱离全体、脱离关系，孤立地、零碎地来考察。
三、他们都反对从全面、从联系来认识事物，他们反对谈革命的主义、反对建立合理的哲学的世界观和人生观，因此在政治上他们全是主张放任主观性情、嗜好、意见的个人民主主义者，反动的自由主义者和改良主义者。
反对哲学——实即根本反对马克思主义哲学不仅是英美帝国主义没落时期的资产阶级唯心论的一个大趋势，而且在半封建半殖民地的旧中国，除了胡适以外，也还有不少的代表。
如梁漱溟先生的思想，好多地方好像与胡适对立，但他只注重中国文化、社会、政治上的问题的研究，只谈“儒家的生活态度”或“中国文化的路向”等，而讳言主义，却与胡适相同。
解放后很长一段时间内，他还不承认他自己的观点是属于唯心主义范畴。
解放后才出版的，目的在叙述他“对于中国历史和文化的见解”的书，叫做“中国文化要义”，也明确地表现他同胡适一样有着反对哲学——基本上是反对马克思主义哲学的思想。
他在这书的序言中说：
“什么‘社会发展史’，什么‘文化哲学’，我当初都未曾设想到这些，更无意玩弄这一套。”
他谈中国问题，一方面从他自己的主观“直觉”出发，一方面摘引许多零碎事实，援引许多别人与他气味相投的话去印证他的直觉见解。
他用反对“学究式的研究”，反对“空名词假概念”的口号来反对“社会发展史”、“文化哲学”的研究。
他无意乎玩弄“社会发展史”那一套，也就是根本反对马克思主义哲学的一个重要组成部分——历史唯物论。
当然梁漱溟先生反对哲学与胡适反对哲学的根据及出发点是不同的。
胡适认哲学是坏的科学，他要提倡“科学”，就得反对哲学。
梁漱溟先生乃是从注重直觉（在中国文化要义一书中，他已不用“直觉”这一名词，而以他所特有意义的“理性”代之。
他所谓“理性”基本上即是他在“东西文化及其哲学”书中所谓“直觉”。）
反对理智出发。
所以他说，他“所致力者，盖不徒在见闻思辨之间；
见闻思辨而外，大有事在。
这又是与一般哲学家不同处”。
因为他注重“见闻思辨而外”的直觉，故他反对注重见闻思辨，注重理智的哲学。
实际上他乃是赞成直觉主义的神秘派的哲学。
所以他又说：
“科学从理智来；
从理性（直觉）来底却不属科学。
此其中（指理性之中）大部分只是思想（包含哲学及主义），而非知识了”。
这意思是说，理性之中大部分只是“思想”（思想在这里亦应作直觉解），哲学及政治上的主义也只是属于“理性”（直觉）方面的，而不是理智，亦不是知识。
据他们看，哲学及政治上的主义、道德上的判断，只是情意的表示，不是知识，更与科学无关，这恰好与现在正流行于美国的反动的逻辑实证论者卡纳普等人的见解，不谋而合。
关于这一流派的唯心论实质和反动实质，上面已经提到过。
其目的在于使他们政治上的主张，宗教道德上的信仰，既不受科学规律的支配，也不受哲学的合理的世界观和人生观的指导，而纯粹建筑在他们的主观武断的直觉、意见、感情、任性、嗜好、偏见之上。
这充分表现其为资产阶级主观唯心论。
梁漱溟先生又说：
“中国后世之无科学，即为其古代无哲学，哲学只是西洋所有物，亦犹乎科学只是西洋有之。”
（中国文化要义，三○八页）这样，他就把科学和哲学都拱手让给西洋人，在中国文化遗产中他就根本看不见科学和哲学的痕迹。
当他要阐明中国文化的要义，发扬中国文化的精神
（即他所谓理性或直觉及封建的伦理本位等），就不得不站在他自己的封建的儒家立场来反对科学和哲学了。
同时，当他震惊拜倒于西洋科学的实用和实效，自卑自惭于中国之没有科学时，他又露出殖民地思想的本来面目，主张无条件地全盘接受西洋资本主义社会的科学了。
这样我们看清楚了：
假借注重科学和科学方法——实验逻辑（杜威），逻辑分析法（罗素），名词分析法或语意分析法（卡纳普），以反对哲学，实际上是提倡反科学的形而上学方法以反对马克思主义哲学，这是美英帝国主义国家中在马赫派影响下的主观唯心论诸流派所采取的道路。
由反对谈主义，进而反对哲学，假借注重科学和科学方法，以反对哲学，实际上是在玩弄钻牛角尖的琐屑破碎的考证方法——这仍然是反科学的形而上学方法——，以反对马克思主义哲学，目的在于给予青年以“防身法宝”，使不要被“马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走。”
这是胡适所走的道路。
假借注重“理性”、注重“思想”，以反对哲学，实际上是提倡神秘的直觉主义以反对对社会发展史、历史唯物论的研究；
并且从民粹派的思想出发，强调中国文化的独特性，以否认马克思列宁主义的普遍真理之可以应用于中国革命。
这是梁漱溟先生所走的道路。
马克思主义者对于哲学是非常重视的。
毛主席把哲学规定为“关于自然知识和社会知识的概括和总结”（“整顿党的作风”）。
马克思认哲学为人类“解放的头脑”。
又说，“哲学在无产阶级那里找到它的物质的武器，无产阶级也在哲学那里找到它的精神的武器。”
（“黑格尔法律哲学批判”序言，）由此可见，提倡科学，而反对哲学，即是安于孤立片断的自然和社会知识，而不加以哲学的概括和总结，也即是反科学。
空谈社会改革而反对马克思主义哲学，是不啻取消人类解放的头脑，解除无产阶级革命的精神武器，亦即是反对革命。
二、胡适所谓“自然主义”是反动的唯心论思想
认识了胡适反对哲学的反动性、错误性、荒谬性及其主观唯心论和不可知论的实质，我们可以进一步分析批判一下他所标榜的“自然主义”了。
他这种“自然主义”也是借提倡科学、反对玄学作为幌子，在文艺方面反对现实主义的文艺，在哲学方面反对马克思主义唯物论哲学。
它的反动的唯心论的内容实质，主要的可分下述两点：
第1，抄袭并歪曲科学常识，以偷运唯心论的货色，就是他所谓自然主义的主要内容。
他在“科学与人生观序”里大吹其“科学的人生观”或“自然主义的人生观”说：
“（1）根据于天文学和物理学的知识，叫人知道空间的无穷之大。
（2）根据于地质学及古生物学的知识，叫人知道时间的无穷之长。
（3）根据于一切科学，叫人知道宇宙及其中万物的运行变迁皆是自然的，——自己如此的，——正用不着什么超自然的主宰或造物者。”
这些话表面上好像是纯粹从科学出发，既是唯物论又是无神论，然而哲学上的根本问题，科学所昭示的根本事实：
物质第一性，意识第二性的原则，他却不愿涉及，而且每条都用“根据某某科学的知识”的语句，显然包含有从知识、经验、意识出发，知道宇宙如何如何，而对于哲学所研究的根本问题，则认为是超出经验之外，没有科学证据，只好存疑。
所以他这几条自然主义的人生观仍然包含有反对哲学和不可知论的思想在内的。
又如“（5）根据于生物学、生理学、心理学的知识，叫人知道人不过是动物的一种，他和别种动物只有程度的差异，并无种类的区别。
（6）根据于生物的科学及人类学、人种学、社会学的知识，叫人知道生物及人类社会演进的历史和演进的原因。”
他认为人与动物只有量的差异，没有质的差异。
至于人类社会演进的历史怎样，原因是什么，他也模糊说不清楚，显然他只是庸俗化达尔文的进化论，不承认有飞跃，显然他更不会承认事物内在的矛盾是运动发展的根源，不承认社会发展史，不承认生产斗争和阶级斗争是人类社会演进的原因。
足见他所谓自然主义只是很潦草粗浅地抄袭了一点子庸俗化的进化论。
以上几条所谓“科学的人生观”还比较可以欺骗人，另外两条就十足暴露其唯心论的实质了：
“（4）根据于生物的科学的知识，叫人知道生物界的生存竞争的浪费与惨酷，——因此，叫人更可以明白那“有好生之德”的主宰的假设是不能成立的。”
说生存竞争是“浪费与惨酷”业已超出达尔文原来客观的自然科学的范围，而陷入主观的唯心的悲观论调。
达尔文本人一面创立进化论，一面相信宗教上的上帝。
实用主义者詹姆士就认为上帝存在的假设是有实际效用的。
足见从实用主义，从生存竞争的事实均不一定能得出无神论的结论来。
因为唯心论者又何尝不可根据生物之“欣欣向荣”、“活泼泼地”，“百花齐放”，而得出“有好生之德”的上帝来。
总之，不从物质第一性，不从宗教的社会根源和阶级根源去建立无神论，要想单凭一点主观的唯心的悲观论调去否认上帝有好生之德是徒劳的。
无怪乎他下面立刻又假借并歪曲科学知识来建立他自己的“新宗教”了。
“（十）根据于生物学及社会学的知识，叫人知道个人——‘小我’——是要死灭的，而人类——‘大我’——是不死的，不朽的；
叫人知道‘为全种万世而生活’就是宗教，就是最高的宗教。”
“大我”、“小我”是唯心论者常用的名词，绝不是作为科学的生物学和社会学的范畴。
再则以彻头彻尾的资产阶级个人主义的胡适，而高谈
“为全种万世而生活”的“新宗教”、“最高的宗教”，不惟空洞抽象，而且虚伪自欺，因为这明明是一种反动的骗人的世界主义的思想，从阶级实质看来，胡适的宗教乃是“为资产阶级、为反动统治阶级、为美帝国主义而生活”。
胡适这些论调不正是表现了他的唯心论和世界主义的反动实质。
他后来在“说儒”一文中，以基督教初期发展的历史比拟儒家兴起的历史，推尊孔子为教主，拿来和耶稣相比拟，并且宣称“孔子的新教义就是‘仁以为己任’的‘仁’”，他说，“‘仁’就是那用整个人类为对象的教义。”
——这类反动的唯心的世界主义的宗教观点完全是和他假借“科学的人生观”的名义，而宣扬的“为全种万世而生活”的“新宗教”相一致的，完全是为帝国主义服务的思想和为封建主义服务的思想的结合，正反映了半封建半殖民地社会中大资产阶级的反动实质。
第2，他的“自然主义”除了上面所说的假借并歪曲科学常识的“科学人生观”外，还有无本质现象之分，无是非价值之别，“物我齐一”，一律平等的混沌模糊的自然主义的内容。
这个意义的自然主义最突出地表现在他用中文和英文宣传了多少遍的“社会的不朽论”里。
他说：
“每一个‘小我’的一切作为，一切功德罪恶，一切语言行事，无论大小，无论是非，无论善恶，一一都永远留存在那个‘大我’之中。”
又重复说：
“一切‘小我’的事业、人格、一举一动、一言一笑、一个念头、一场功劳、一桩罪过，也都永远不朽。
这便是社会的不朽。”
（见“不朽——我的宗教”一文）他一面肯定“‘小我’——是要死灭的”，一面又说小我的最微小的部分“一举一动，一言一笑……都永远不朽”，语意自相矛盾，且还反显明的事实，姑且不管。
他自己曾引用德国唯心论哲学家莱布尼兹的话作为他立说的根据。
足见他自己也承认，他所谓社会不朽论是自莱布尼兹的“每一单子反映全宇宙”的神秘主义观点袭取得来。
此外在他的“中国哲学史大纲”中，他曾比喻庄子的齐物观点，犹如一个人站在高塔顶上远望平地两个高低不同的人，会觉得两个人是一样高低。
这又足见胡适这种一切言语行事，无论大小、是非、善恶，永远不朽的糊涂荒谬说法，又是从庄子袭取得来。
所以胡适大吹大擂的社会不朽论原来是这种齐物我、泯是非、忘善恶的神秘的唯心的混沌糊涂思想。
这种思想也就是和俞平伯先生反对社会上的“相反的对照”，文艺上对于忠奸、好人坏人、红脸黑脸的褒贬的思想属于同一类型。
就它反对是非善恶忠奸的评价，抹煞其差别性与对立性说，就是自然主义的思想。
这种思想的反动性在于由抹煞是非善恶忠奸的区别和对立，对一切“等量齐观”、
“一视同仁”，使人成为没有爱恨感情和敌友观念的冷血动物，麻痹被压迫阶级的人对剥削者和反动统治阶级的仇恨情绪和斗争意志。
因此这种自然主义乃是极端违反马克思列宁主义关于阶级斗争和矛盾斗争的真理的反动观点。
列宁教导我们说：
“被压迫和被剥削群众的代表所表现的这种（阶级）仇恨，实在是‘一切智慧之母’”。
（“共产主义运动中的‘左派’幼稚病”）。
斯大林复教导说，“对立面的斗争，旧东西与新东西间的斗争，衰亡着的东西和产生着的东西间的斗争，衰颓着的东西和发展着的东西间的斗争，便是发展过程底实在内容”（“辩证唯物主义与历史唯物主义”）。
由此足见，任何足以导至麻痹、消灭对于剥削阶级的仇恨情绪和斗争意志的思想，都足以使人离开这“一切智慧之母”的阶级仇恨，且足以阻碍历史进步发展的过程。
必须指出：
反动的资产阶级决不能永远掩饰矛盾，老停留在齐一是非善恶，保持静态的直观的无斗争、无仇恨的中立状态。
这种中立状态必然导至与反动势力和平共处的胡适所一贯宣扬的“自由主义”。
到了阶级矛盾尖锐化时，他必然要颠倒黑白是非，站在恶势力和衰亡着的东西一边向善的新生着的东西进攻。
胡适成为美帝国主义的走狗，成为头等战争罪犯，与人民公敌蒋介石一文一武，异曲同工，决不是偶然的。
这种假借“科学的人生观”来齐一是非善恶并进而颠倒是非善恶的“社会不朽论”的宗教，他还自己诡称为“民主”、为“平等”。
他认为光尊崇少数进步的卓越人物如哥仑布、华盛顿、牛顿、达尔文为不朽，是一种“寡头的不朽论”，只有他所宣扬的任何人“无论是非、无论善恶”、“一言一笑，……都永远不朽”，才够“民主”、“平等”。
他一再说，发明一个字的古义与发现一颗恒星，有同样大的功绩，也就是同样永远不朽，因为据他说，“学问是平等的”。
他把发现一个字的古义捧到与发现一颗恒星相平等。
他把蔡松坡降到与陈炯明相平等，把孙中山降到与袁世凯相平等，把马克思的社会主义拿来与王揖唐的“社会主义”等量齐观，同样作为不应该谈主义的借口。
以小为大，以非为是，以反革命为革命、以“最孤立为最强有力”，任意颠倒黑白是非，就是胡适所谓“平等”、
“民主”、“自由”的实质。
民主和科学是五四运动的两面大旗，就这样被胡适从反动立场和资产阶级唯心论的观点盗窃了、歪曲了、利用了来反对革命、来为帝国主义和中国反动统治集团服务。
他歪曲一般正常通用的名词竟达到这样一种程度，以致我们必须提高警惕，对于他口头或笔下的每一个好听的名词，如科学，民主、自由、平等、革命，甚至经验、进化、假设、求证等等，都应当加一个引号，以免受骗。
三、自己照一下镜子
据我了解，向敌对思想作斗争同时就是对自己思想的一种改造；
批评别人同时也是自己照一下镜子。
我揭露并批判了胡适反动思想的丑恶面貌，顺便还牵涉到和我们一起住在北京的梁漱溟先生旧日的唯心论思想和民粹派思想，好像很有一点不妥协、不容忍的样子，但是我又敢不敢正视自己在解放以前的反动思想，照一照自己那时丑恶面目的原形呢？
我若没有自我反省、自我批评的决心，那一定会“姑息矛盾”（列宁语），提不起勇气来批判从前曾经从不同方面，在不同方式下影响过我的思想的胡适和梁漱溟先生了。
换言之，批判别人的反动唯心论思想，也就是自己要和自己过去的反动唯心论思想划清界限的一个表现方式。
诚然，在解放前在学术思想方面我和胡适曾有过唯心论内部派系间的矛盾，但反人民革命、反共产主义的目的，我和他却始终一致。
他贩运杜威的实用主义，我贩运反动的神秘化黑格尔哲学的新黑格尔主义，和他相对立，也只是分途去达到反对马克思主义哲学的同一目的。
他把杜威实用主义的方法与清代汉学家的治学方法相结合，我把从西方资产阶级那里贩来的神秘化直觉化的黑格尔唯心辩证法与柏格森的直觉主义和宋儒的直觉内省方法相结合，以与他相对立，其实也只是共同反对唯物论辩证法的不同途径。
他不愿承认他是唯心论者，他还提出“自然主义的人生观”以作掩饰，我公开放肆地刊行反动的“近代唯心论简释”的论文集（一九三九），宣扬精神主义的人生观以和胡适相对立，以期更有效地打击唯物论。
我曾作过演讲公开批评过胡适对哲学的看法：
他说，“哲学要关门”，我反驳道，“哲学永远不会关门，胡适倒会被关在哲学的大门之外。”
他说，“哲学是坏的科学”，我反驳道，“哲学是哲学，科学是科学，各有其范围和标准；
只有胡适的哲学是坏的哲学，胡适的科学是坏的科学。”
我之所以同他辩争，本意不过是替唯心论哲学争地盘，觉得只有唯心论哲学才足以克服唯物论哲学。
所以，最终目的我和胡适并无不同。
不唯反马克思主义哲学的目的相同，而且一方面依靠西洋资本主义社会某一派的唯心论，一方面希图复活中国封建社会某一派唯心论，两相调和附会，来一个“中西合璧”，以适应半封建半殖民地的中国统治阶级的需要，——这种方式或手法也完全相同。
我附带批评了梁漱溟先生的直觉，也正由于他的直觉思想成了我过去的方法论的出发点。
梁先生把直觉说成是一种“生活态度”，一种内心修养境界。
我虽然赞同这一点，但我还走得远些。
梁先生的直觉态度是反功利的、不算账的、不计较利害得失的境界，而我要根据西洋直觉派哲学家的思想，把它发展为不计较苦乐善恶，不分辨君子小人，道德与不道德的境界。
换言之，梁先生所讲的直觉是一种道德敏感或道德的直觉，而我进而把它发展为超道德的、艺术的、宗教的直觉。
这样我所了解的直觉，也就与胡适、俞平伯齐一是非善恶的思想是同类型的反动的东西了。
梁先生否认直觉为一种方法，我进而把直觉发挥成宋儒的思想方法，以与汉学家的考据方法相对立。
梁先生认直觉与理智相对立，我打破了这种对立，提出有所谓“前理智的直觉”和“后理智的直觉”的区别，认为在后理智的直觉中一切对立得到了辩证的统一。
于是我一方面把直觉辩证法化，另一方面又把辩证法直觉化，神秘化。
因此我得到了“辩证法一方面是思想方法，一方面又不是方法，而是一种直观。”
这样荒谬的结论。
（胡绳同志在他的“理性与自由”论文集中，有一两篇文章对我这些唯心论观点作过正确而严整的批评，对我的帮助很大。）
梁漱溟先生想要承继并发扬儒家陆象山、王阳明学派的思想，这也是我所走的路线。
但是我不满意于他把东西文化割裂开，认为路向根本不同，不能调和。
而我却怪他不知道在西洋唯心论哲学家中去寻求陆王心学的同道，不知道吸收基督教的优点来充实儒家，加强儒家的宗教精神。
在这一点上，我比较接近胡适，当胡适放弃了“打倒孔家店”的立场，把孔子说成像一个宗教家和教主时，我是非常赞成的。
因为我那时认为马克思主义是有足以感动青年的宗教精神的，唯心论也必须乞灵于宗教，才能抵制马克思主义。
简言之，我曾经宣扬神秘化的直觉和直觉化的唯心辩证法以对抗唯物辩证法，我曾经要求把儒家思想更宗教化，更其与西方资产阶级唯心论相结合，以便更好为蒋介石所御用的旧三民主义作“哲学”基础，以抵制马克思主义哲学。
此外，我因为要想推尊陆王派的主观唯心论以抵制新哲学，于是在一本“当代中国哲学”的反动册子里，我把近五十年来中国哲学的发展，都看成陆王哲学的复兴史。
我把康有为、谭嗣同、梁启超、欧阳竟无、熊十力、马一浮均装扮成陆王学派的思想家，并把孙中山的知难行易说及蒋介石的法西斯思想，所谓“力行哲学”解释成陆王学派之发为事功的具体表现。
尤其反动的是因为蒋介石也喜欢一种神秘唯心的辩证法，我还很无耻地迎合他的意旨，企图用唯心辩证法正反合的公式来阐述旧三民主义以反抗共产主义。
总之，我自己检查一下，（虽说还揭露得很不够），我宣扬唯心论比胡适更公开、更放肆，我提倡直觉比梁漱溟先生更极端、更神秘。
我用唯心论和唯心论辩证法直接去为旧三民主义辩护，直接为蒋匪的法西斯统治服务，也到了公开无耻、渎亵哲学和辩证法的程度。
自己一照镜子，过去思想的真实面貌，既然如此丑恶反动，解放后，人民对我宽大，党耐心团结我、教育我，青年同志和进步的朋友们大力挽救我，使我得安静地学习、研究、作光荣的人民教师。
现在我并不是妄想抛头露面，摆起进步的样子，去斗争那日慕途穷的死老虎胡适的思想，还要东拉西扯地向梁漱溟先生提意见。
反之，我乃是以充满了欣幸和感激的心情，以一定要解放台湾，反对美帝国主义的政治积极性来参加这一场严重的思想斗争。
首先，我很欣幸，现在批判胡适思想，已和从前资产阶级唯心论内部的派系之争有了本质的不同，我是在参加无产阶级思想对资产阶级思想的严肃的阶级斗争。
我是站在人民的立场，为过渡到社会主义社会的新中国树立马克思列宁主义在学术思想上的领导权而斗争。
其次，我对胡适的批判正是伟大的马克思列宁主义和毛泽东思想五年来在我身上所起的改造作用之具体表现。
像我这样有了如此深重的反动唯心论思想的人都可以改造过来，得到新生，其他的包袱较轻的旧知识分子自我改造的信心与勇气更可加强，因而这一场马克思主义唯物论对胡适派资产阶级唯心论斗争的胜利更可保证了。
再次，我向曾经影响过我思想的梁漱溟先生提意见，表示我对他的帮助，希望他也能检查一下自己的思想，在这场斗争里得到提高和改造。
同时也表示我批判他的直觉思想，正由于我深切痛恨自己过去的反科学的、反唯物辩证法的直觉思想。
最后，学习毛主席的矛盾论，其中论矛盾的转化的原则特别给我以更新改造的无限鼓舞和勇气。
通过认真学习马克思列宁主义，懂得了阶级斗争的真理。
在努力实践和劳动的过程中，人可以从落后的改造成为进步的；
能够抛掉反动唯心的思想，而接受革命唯物论的思想；
能够丢掉旧包袱，争取新成就；
批判自己违反人民利益的活动，而努力于服务人民的活动。
我希望通过这次对胡适批判广泛而深入的无产阶级思想对资产阶级唯心论的斗争，在许多人，特别在旧知识分子中，在思想上、生活上、学术研究工作上可以引起一个根本的改造。

在北京的哲学家、科学家等集会
批判胡适派腐朽的资产阶级人生观
上海市学术文化界胡适思想批判讨论会成立
在北京的哲学家、科学家和哲学爱好者一百三十多人14日集会批判胡适派腐朽的资产阶级人生观。
这是“胡适思想批判讨论会工作委员会”所主持的关于胡适哲学思想批判讨论的第2个题目。
讨论会由艾思奇主持。
会上，胡绳首先把他发表在“人民日报”上的“论胡适派腐朽的资产阶级人生观”一文作了扼要的说明。
胡绳的文章剖析了胡适派人生观的一些基本论点，揭穿了胡适人生观的腐朽、恶毒的本质。
胡绳说：
“胡适在中国无产阶级领导的人民革命运动不断高涨的时期，出来声嘶力竭地宣传个人主义，其目的是在腐蚀中国人民大众的思想，破坏他们通过斗争而锻炼起来的集体主义，其目的又特别是在腐蚀知识分子的思想，阻止他们去和工农群众相结合。”
胡绳接着指出：
“实际生活表明，不用集体的力量去争取民族的自由和解放，争取人民的自由和解放，中国人民是不会有个人的自由和解放的。”
会议接着根据胡绳的文章展开了讨论。
在会上发言批判胡适派人生观的有冯友兰、方华、王庆淑、潘梓年、陈仲平、金岳霖、任继愈、孙定国、贺麟等人。
他们认为胡绳的文章是有党性和战斗性的；
其中有些人同时还要求胡绳的文章应对马克思主义的人生观更多阐发一些。
这样，对读者会有更大的帮助。
　（新华社）
北京大学文科各系结合批判胡适资产阶级唯心论思想确定各种专题研究题目。
哲学系各教研室已拟订九个专题，从胡适的政治思想、哲学思想、思想方法和胡适在中国哲学史的研究等方面进行系统的批判。
为了彻底肃清胡适反动哲学思想影响，各教研室并准备就实验主义和杜威的心理学作专题研究和批判。
中国语言文学系中国文学史教研室的教师，已组成三个小组，专门批判胡适的“白话文学史”、“五十年来中国之文学”和研究“红楼梦”的人民性和艺术性。
汉语教研室和语言教研室准备每月举行一次讨论会，要求逐步肃清胡适在语言学方面的流毒。
历史系教师也正拟定专题，就胡适的反动历史观进行批判，并对考据学在学术研究中的作用进行研究。
　（新华社）
上海市成立了上海学术文化界胡适思想批判讨论会，由上海学术文化界人士十五人组成工作委员会，以彭康为主任，并分设哲学、政治、文学、历史、教育等五个组，分别组织有关人士参加讨论。
成立上海学术文化界胡适思想批判讨论会，是本月08日在上海市协商委员会文化教育委员会召集的上海学术文化界人士的座谈会上决定的。
这个座谈会曾就批判胡适派资产阶级唯心论进行了讨论。
参加座谈会的有上海学术文化界人士近百名。
　（新华社）

为什么法国总理到巴登—巴登去
【新华社14日讯】
据塔斯社莫斯科13日讯：
“真理报”刊载了驻柏林记者波德克留奇尼科夫的一篇电讯，评论法国和西德总理定于14日在巴登—巴登举行的会谈。
记者指出，西德报纸认为萨尔问题是这次会谈将讨论的首要问题之一。
西德报纸现在要求孟戴斯—弗朗斯在这个问题上让步，并扬言说——像“法兰克福环球报”就这样说——如果不然“萨尔协定在联邦议院中的命运就说不定了”。
虽然许多报纸说，萨尔问题将是这次会谈中的第1项议程，但是已经可以明显看出，这不是主要的问题。
讨论孟戴斯—弗朗斯建议的建立“军备统筹机构”的计划的问题正逐渐被提到首要地位。
这个计划得到那样一些法国垄断资本的支持，他们希望得到一些因建立西德军队而产生的有利可图的战争订货合同。
记者写道，从报纸的评论可以看出，这个计划一直没有得到西德工业家的同意。
他们的喉舌“德意志日报与经济报”说，这个计划只是“按照法国的利益”，也就是按照法国垄断资本的利益“来修改巴黎协定的一个开端……”
许多西德报纸都要求拒绝这个“军备统筹机构”并且要求实行自由竞争，因为西德工业家满有理由希望在自由竞争中击败他们的法国对手们。
记者最后指出，这种反对“军备统筹机构”的运动也是参与了西德重新武装的美国垄断资本的代表们所煽动的。
他说：
在阿登纳同孟戴斯—弗朗斯会谈前的这些日子已经可以十分清楚地看出，法国同西德间存在着严重的、越来越明显的矛盾。
【新华社17日讯】
据塔斯社讯：
法国总理孟戴斯—弗朗斯同波恩总理阿登纳14日在西德的巴登—巴登举行了会谈。
孟戴斯—弗朗斯和阿登纳两人都希望这次会谈的结果能使他们自己国家的议会比较容易地最后批准巴黎协定，因此，孟戴斯—弗朗斯企图使波恩政府接受他的建立所谓“军备统筹机构”的建议。
这个建议的目的是要在法国散布要使西德重新武装受到某种“监督”的印象。
阿登纳则要求修改关于萨尔问题的巴黎决议的措辞，以便能更好地掩饰巴黎协定就意味着萨尔的最后割让这个事实。
会谈后发表的公报以及报上发表的消息表明：
这两个总理没有在这些主要的问题上达成协议或是在任何程度上减轻现存的意见分歧。
例如，关于
“军备统筹”问题，公报含糊地说：
“就军备问题而言……联邦共和国经济部长艾哈德已经把将要通知未来的联盟中的其他成员国的各项建议告诉了法国总理。”
据巴黎消息说，西德建议这个问题应该首先由17日在巴黎举行的七国专家会议来讨论。
在萨尔问题上也没有取得较大的进展，萨尔协定仍然充满着西德和法国之间的严重分歧。
会谈结果并没有使得争执中的萨尔协定的条款根据反对萨尔协定的西德议员们的利益来加以解释。
它仅仅决定“认为宜于”在萨尔举行由一个国际委员会监督的公民投票。
巴登—巴登会谈的另一个重要内容是德国在法国本土和北非的法国企业中的投资问题，巴黎报纸报道，这个问题的谈判是在“冷冰冰的气氛”中进行的；
法国方面建议用一段很长的时间来“研究”德国投资的可能性，而德国代表团坚决要求规定较早的日期。
巴登—巴登的美英记者不得不承认会谈的失败。
“纽约时报”记者汉德勒说，孟戴斯—弗朗斯和阿登纳的公报，似乎并不能证明他们两人在记者招待会上所作的乐观估计是有理由的。
英国广播公司驻巴登—巴登的记者对会谈的解释也是如此。
巴黎报纸对于巴登—巴登会谈结果的反应很不热烈。
“战斗报”说：
德国代表团就“军备统筹”计划提出了它自己的草案。
它反对“超国家管制”的主张，并且提出了西欧国家“统筹”军备生产的方法。
“战斗报”指出，西德制造商已经在进行活动，想把对军火生产的一切限制完全取消，并且不愿意“受外国的控制，即使这些国家证明是他们的盟国”。
“战斗报”在谈到关于萨尔问题的讨论时指出，波恩政府仍然在千方百计想把法国垄断资本从萨尔的经济中赶出去。
“世界报”指出：
我们现在离法国原来的“军备统筹机构”计划还远得很。
“世界报”说，法国和西德面临的问题“是太复杂、太困难了，因而不能在一个晚上取得解决”。
英国报纸也指出，巴登—巴登会谈以后，法德之间的矛盾仍然没有得到解决。
“星期日泰晤士报”外交观察家指出，法德公报中的相当模糊不清的措词证明了，“巴登—巴登的会谈丝毫不能促使波恩议院在二读和三读的时候就萨尔协定举行的投票有良好的结果。
法国方面对德国坚持要求在军备方面要有‘自由市场’的谈判表示冷淡。”
“观察家报”驻柏林记者也报道说，西德对巴登—巴登的公报感到失望，因为这一公报不能够缓和政府集团本身和政府集团以外的人士对萨尔协定所采取的反对态度。

为禁止大规模毁灭性武器而斗争
世界公众支持苏联政府谴责巴黎协定违反日内瓦议定书的照会
【新华社18日讯】
据塔斯社莫斯科17日讯：
苏联政府01月13日给签订关于建立西欧军事联盟的巴黎协定的法国和其他国家政府的照会，引起了全世界公众的注意。
在巴黎协定的议定书中反映出来的西方国家准备化学战争和细菌战争的活动，不能不引起爱好和平的各国人民的不安。
巴黎协定规定不但让西德军队拥有原子武器，而且还让它拥有化学武器和细菌武器，这尤其引起人们的不安。
世界公众认识到，苏联照会所包含的警告是完全有理由的。
苏联照会警告说：
这些国家依照巴黎协定所承担的义务是和“关于在战争中禁用窒息性、有毒的或其他瓦斯以及细菌武器”的议定书不相容的。
西方国家的右翼报纸正在想尽一切办法来抹杀苏联照会的重要性。
它们硬说苏联的照会是要阻止批准巴黎协定的“宣传策略”。
英国外交部发言人不顾逻辑地硬说巴黎协定甚至可以保证对化学武器和细菌武器的生产进行限制和监督。
他还说，日内瓦议定书只禁止使用毒瓦斯和细菌武器，而不禁止生产这些东西。
英国发言人企图靠这种拙劣的诡辩来证明西方储存细菌和化学武器不是一件有害的事情，也不是准备化学和细菌战争的措施。
这个发言人要求人们信赖阿登纳所承担的不在西德领土上生产这种武器的“义务”及巴黎协定对阿登纳履行这项“义务”的保证，而绝口不提西德将从它的盟国那里获得这种武器。
从法新社的报道中看来，华盛顿官方人士实际上已经决定不理会苏联的照会，“理由”是美国没有批准日内瓦议定书。
同时，一部分西方报纸不得不承认，苏联政府的这个照会表明了苏联政府关心像日内瓦议定书这样重要的文件完全得到遵守。
法新社驻莫斯科记者说，苏联的照会是对于使用化学武器和细菌武器所造成的危险的严厉警告。
外国民主报纸认为，苏联的照会又一次证明苏联政策的目的在于防止使用大规模毁灭性武器。
使人类不至于受到化学战争和细菌战争的威胁。
捷克斯洛伐克的“红色权利报”说：
苏联向“西欧联盟”各国政府发出的照会说明，这个联盟的组织者正在策划那种连希特勒都不敢犯的罪。
这种行为是违反国际法的原则的，是法国和它的西欧军事联盟的同谋者又一次故意破坏国际义务的行为。
波兰的“人民论坛报”着重指出：
签订巴黎协定的各国政府违反了它们在禁止化学和细菌武器方面所承担的义务。
保加利亚“劳动报”指出：
苏联政府的照会反映了千千万万爱好和平的人民的意志。
他们将尽一切力量来粉碎战争贩子的罪恶阴谋。
德意志民主共和国的“新德意志报”强调指出：
苏联照会提出的警告对于德国说来具有特别重大的意义。
化学和细菌战争的准备工作正在西德法本公司的工厂和实验室中进行。
在像西德这样的人口稠密的地区使用这种大规模毁灭性武器，将引起特别巨大的破坏。
反对批准准许犯这种罪的巴黎协定的斗争，现在必须比过去任何时候都更加成为全体德国人民的事业。
外国就苏联照会发表的评论再度说明：
苏联为禁止大规模毁灭性武器而进行的不懈斗争得到全世界爱好和平的人民的支持。
【新华社讯】
塔斯社维也纳16日电：
奥地利和平理事会主席亨里希·布兰德魏纳教授在维也纳举行的理事会会议上讲话。
他在讲话里说：
巴黎协定中关于军备监督的第3号议定书和关于军备监督机构的第4号议定书是从这样的前提出发的，就是：
西欧联盟的成员国家正在准备化学战争和细菌战争，储存进行这种战争的武器并准备以这些武器来装备它们的军队。
如大家所知道的，巴黎协定规定建立一支西德军队，它将成为西欧联盟武装部队的一部分并将隶属于北大西洋联盟范围内的美国司令部。
由此可见，西德国防军将得到使用原子武器、化学武器和细菌武器的机会。
他接着说：
全世界的科学家意识到他们的责任，发出了关于原子战争的可怕后果的警告。
另一方面，1925年的日内瓦议定书规定绝对禁止使用化学武器和细菌武器。
这项议定书上有所有签订巴黎协定的国家的签字。
美国尚未批准这个议定书这一事实丝毫也没有改变这个议定书的强制性质，因为它所规定的禁止事项是全世界性的，并且是国际法的一个重要组成部分。

印度尼西亚国家安全会议
讨论对武装匪帮进行斗争的问题

【新华社18日讯】
据塔斯社雅加达17日讯：
印度尼西亚政府在日前召开的国家安全会议，已经在01月15日结束。
印度尼西亚总理兼国家安全委员会主席沙斯特罗阿米佐约说，这次会议是成功的。
据报纸消息说，这次会议讨论了如何对在爪哇、苏门答腊、苏拉威西和南摩鹿加进行活动的“回教国运动”匪帮和其他武装匪帮进行斗争的问题。

今年01月01日是河内人民欢迎胡志明主席和越南民主共和国政府还都的日子。
这一天，在河内的巴亭公园举行了庆祝还都的大典。
上右：
主席台上的越南民主共和国的政府首长们。
左起第6人是胡志明主席。
上左：
越南民主共和国国防部长兼越南人民军总司令武元甲检阅部队。
下右：
参加庆祝还都大典的越南工人队伍走过主席台前。
下左：
侨居河内的我国青年，参加了庆祝越南民主共和国还都河内的大典。
（新华社稿）

埃及政府决定召集阿拉伯国家总理会议
讨论土伊两国决定缔结军事条约所造成的局势

【新华社18日讯】
开罗消息：
埃及政府决定邀请阿拉伯集体安全条约国家的总理们于01月22日在开罗举行紧急会议，讨论土耳其和伊拉克政府决定缔结军事条约所造成的局势。
据西方通讯社报道，埃及国家指导部长萨勒姆16日在记者招待会上宣布这一决定时指出：
召集会议的目的是为了“应付可能使阿拉伯国家的将来遭到非常严重的危险的一种危机”。
萨勒姆说，埃及政府对伊拉克背离阿拉伯国家，决定同土耳其缔结军事条约感到吃惊。
他说：
“这毫无疑问是一个严重的事件，它也许会威胁阿拉伯联盟的存在和危及所有的阿拉伯国家。”

意共第4次全国代表会议通过告意大利人民书
号召人民团结起来拒绝新的军事公约

【新华社18日讯】
据塔斯社罗马16日讯：
“团结报”刊载了意大利共产党第4次全国代表会议闭幕会议所通过的“告意大利人民书”。
告人民书首先指出，西方国家的领导人所顽固地执行的策划原子战争、加深欧洲分裂的政策，引起了全世界公众的深切愤慨。
这种愤慨异常强烈，甚至使某些大西洋国家的领导集团张慌失措。
但是，谢尔巴—萨拉盖特政府对人民的震怒和愤慨仍然不闻不问。
谢尔巴—萨拉盖特政府打算盲目地走上把国家导向灾难的道路。
告人民书说，意大利共产党人号召所有正直的人们更加紧密地团结起来，争取从根本上改变我国外交政策方针，争取使我国成为欧洲各国人民团结的一个因素，争取使意大利参议院拒绝新的军事公约。
告人民书说，要使意大利能够执行和平政策，就必须击退目前的统治者对宪法自由的进攻，制止分裂人民的措施，制止在法律面前歧视公民的措施，制止用专横来代替法律，制止取消城市地方自治机构和省的自治政府，制止迫害合作社、人民组织和提出批评表示反对政府的报纸的措施。
告人民书说，意大利人当前面临的任务是一场新的、伟大的民主战斗：
争取和平、自由和社会进步的共同斗争。
这场斗争是能够胜利的，因为意大利民主运动自从团结在共产党和社会党的周围后已获得了巨大的胜利。
千百万男女已经在复兴意大利的旗帜下团结起来了。
正是这些团结起来的力量曾经对推翻法西斯暴政的事业作出了决定性的贡献。
告人民书说，现在，凡是想要拯救我们祖国的自由和和平的人，都团结在共和国宪法原则和纲领的周围，尽管他们抱着不同的理想和政治立场。
人民一定可以用激愤的良心和斗争来制止战争贩子，堵塞教权派—法西斯联盟的道路，促进建立一个主张和平、自由和社会进步的政府。

法方违反停战协定侵占寮国部队集结区
老挝政治会议因老挝王国政府一再制造困难未能举行

【新华社18日讯】
据越南通讯社河内17日讯：
老挝联合停战委员会中的寮国战斗部队和越南志愿人员代表团01月09日致电老挝国际监督和监察委员会，要求后者出面干涉法方指挥军队侵占芒奔、侵犯寮国战斗部队集结区的行为。
芒奔在桑怒城以西二十五公里，该地寮国驻军在去年12月31日遭到了法国军官指挥的携有自动武器和迫击炮的军队的袭击。
寮国方面虽然竭力避免冲突，但是上述军队继续挑衅，结果有两名寮国战士被杀害，四名负伤，两名失踪。
为了避免冲突的扩大，寮国战斗部队已在01月02日暂时撤出芒奔。
对芒奔的袭击显示：
法国和老挝王国政府严重地违反了老挝停战协定，企图逐步侵占寮国战斗部队在丰沙里和桑怒两省内的集结区。
正当老挝王国政府和寮国抗战政府的代表进行接触以求举行一个政治会议来解决日内瓦协定所规定的老挝的统一问题时，上述行为以及若干其他的行为已为老挝问题的政治解决造成了许多困难。

【新华社河内17日电】
来自老挝的消息说，原先准备在1954年12月底举行的老挝王国政府和寮国抗战政府的政治会议，由于老挝王国政府方面在会议地点问题上一再制造困难，到现在还没有能够举行。
01月03日，以富米为首的寮国抗战政府代表团按照老挝王国政府的建议到达离康开十七公里的查尔平原后，同以老挝农林大臣通异为首的老挝王国政府代表团进行了接触。
双方讨论了举行会议的地点问题。
寮国抗战政府代表团建议在康开或川圹举行会议；
老挝王国政府代表团起初建议在查尔平原举行会议，但在寮国抗战政府代表团表示可以同意后，又不愿在查尔平原举行，而坚持到永珍（万象）去举行会议。
据此间不久前获得的消息说，关于会议地点问题仍然没有达成协议。
据消息说，去年年尾，老挝王国政府首相克特·萨索里斯曾打电报给寮国抗战政府总理苏发努冯，要求寮国战斗部队不要在停战协定所规定的寮国战斗部队驻扎地区以内进行任何军事转移。
但是，就在克特打电报的同一天，老挝王国部队和法兰西联邦部队却把哈川和会长的两百名土匪，空投到寮国战斗部队驻扎地区桑怒省的芒奔。
在此以前，12月27日，老挝王国政府派遣原在万象省布怒地方的一百名王国部队夺取属于抗战部队驻扎地区的丰沙里省的鹅怒，企图占领丰沙里省的西北地区。

美国加紧武装日本空、陆军

【新华社讯】
东京消息：
美国空军当局最近宣布：
美国将在本月中旬交给日本八十五架飞机，来装备日本的空军。
同时，据美联社报道，美国的空军还要从01月开始，训练日本空军驾驶喷气式飞机。
为使日本加速扩充它的陆军，美国正在把坦克和大炮等军事装备源源交给日本。
共同社说：
“截至去年12月20日止，已经达到了目标额的百分之八十五。”
此外，据共同社报道，美军已经给了日本陆军将近六万吨的弹药。
为了接受美军计划总共给予日本十万吨左右的弹药，日本“防卫厅”正准备在全国迅速建造十座弹药仓库。

美国指使泰菲扩充后备兵力

【新华社17日讯】
美国正在指使泰国和菲律宾加紧扩建后备队性质的武装力量。
在泰国，这种军队叫作“志愿队”。
在菲律宾，这种军队预定叫作“公民军”。
数以万计的青年将要被编进这种队伍里去接受使用美式武器的训练。
曼谷报纸最近引述接近政府方面的消息说，泰国内政部已经决定在1955年把“志愿队”扩充到二万人。
消息并说，在美国给泰国的“经济援助”的预计数字中，有一笔三百万美元的拨款，是预定用来给所谓“志愿队”建筑营房以及购置服装和训练器材的。
据“马尼拉时报”本月上旬报道，菲律宾军事当局和美国驻菲律宾联合军事顾问团人员已经在04日举行的一次秘密会议上，决定了立即开始大规模训练后备士兵的工作，以便建立一支“公民军”。
菲律宾军事当局已经准备对年满二十岁的青年实施大规模军事训练。

讨论建立“军备统筹机构”问题
“西欧联盟”七国举行专家会议

【新华社18日讯】
据塔斯社巴黎讯：
“西欧联盟”七国（英国、法国、西德、意大利、比利时、荷兰、卢森堡）专家会议17日在巴黎夏乐宫开幕。
这次会议讨论建立“欧洲军备生产联合机构”问题。
建立“军备统筹”的建议是孟戴斯—弗朗斯在伦敦会议上提出的。
这个建议提出要建立一个关于军备的生产、标准化和分配以及关于对军备进行监督的联合机构。
但是，美国从一开始就反对这种建议，因为它在这个问题上起主要作用，它不愿意在分配它所供应西欧的武器方面承担任何义务。
除美国以外，提出明显的反对的还有英国、荷兰和比利时。
法国政府碰到反对意见之后，就准备了一项新的建议，这就是在它的01月03日的备忘录中提出的。
在这份备忘录中规定分两个阶段来建立“军备统筹”：
第1阶段是准备阶段，第2阶段（从1957年01月01日开始）是最后阶段。
但是法国政府提出的第2个建议也还是碰到了困难，因为大多数有关国家包括西德在内都对“军备统筹”表示冷淡。
西德虽然同意法国的建议，但是它拒绝任何的监督。
这次会议是在紧张的内部斗争的情况下召开的，这个内部斗争的根源就是各国军火大王的利害冲突。
巴黎各报纸对这次会议几乎一致表示了悲观的看法。
例如，“费加罗报”指出，“法国的计划很少有实现的机会”，因为在讨论这一问题中发现了严重的分歧。
这个问题的谈判将是“长期的和复杂的”。
“战斗报”写道：
“孟戴斯—弗朗斯的计划经过罗马后（指和谢尔巴政府的谈判）已经被削小了，经过波恩后又被削得更小了。
剩下来的还要在巴黎加以截切。”
“展望周报”认为不管从那方面看来，“这个计划是难产的”。
它指出第1个方案在伦敦会议上没有通过。
并且说，如果“军备统筹机构”将要分配美国武器和美元，那么它“就成为美国的工具”，但如果美国仍然和以前一样地随它自己的意志分配自己的武器，那么“军备统筹机构”就等于虚设。
实现“统筹”所产生的困难彻底驳倒了巴黎协定支持者的说法，他们曾经硬要法国国民议会的议员相信：
建立“统筹”是“控制”德国武装的手段。

铁托和吴努发表联合声明赞同和平共处

【新华社18日讯】
仰光消息：
南斯拉夫总统铁托已经结束了他在缅甸的访问，17日离开仰光。
铁托在动身前和缅甸总理吴努发表联合声明。
声明说，和平只能以共处为基础，要实施这个原则就要不同制度的国家进行和平合作，解决悬而未决的国际问题。
声明主张各国之间的和平合作应以互相尊重独立和主权、互不侵犯、平等和互不干涉内政等原则为基础，并认为，实施和平共处的政策“就可能使国际紧张局势缓和，从而为稳固的和持久的和平铺平道路”。

黎巴嫩公众和舆论反对土耳其总理的访问

【新华社18日讯】
据塔斯社贝鲁特17日讯：
黎巴嫩公众和舆论反对土耳其总理曼德列斯到黎巴嫩访问。
黎巴嫩“消息报”写道：
“黎巴嫩人民抗议曼德列斯的到达，并且拒绝他的战争和占领计划。”
这家报纸说，许多劳动人民的代表访问了这家报纸的编辑部，表示他们对曼德列斯的意图以及他和努里·赛义德达成的协议感到愤怒。
这家报纸强调指出，这个协议是对所有阿拉伯人民的严重威胁。
这家报纸说，这个挑衅性的战争协议是伊拉克向加入土耳其—巴基斯坦协定方面前进一步，并且是对叙利亚、黎巴嫩和其他阿拉伯国家施加压力、迫使他们加入侵略性的帝国主义计划的手段。
显然，曼德列斯的访问是打算执行美国侵略分子企图加深国际紧张局势和挑起新的世界大战的计划。
黎巴嫩的其他报纸在就土耳其总理的到达一事发表评论时也谴责了土耳其和伊拉克决定缔结军事条约的行动。
“查里达报”写道：
“黎巴嫩对于伊拉克单独和土耳其缔结协定极为不满。”
“军旗报”发表社论说：
“黎巴嫩将不参加土耳其—伊拉克联盟。”
这家报纸强调指出：
“我们的自由、我们的安全和我们的主权对我们来说比任何战争计划都宝贵。”
黎巴嫩“消息报”刊载的黎巴嫩和平委员会的声明说，曼德列斯在美国外交官大马士革会议和英国外交官贝鲁特会议之后来访问黎巴嫩，这是帝国主义者公开对黎巴嫩施加压力的表现。
黎巴嫩和平委员会号召全体公民、所有政党和团体以及政治家们警惕起来，在这国家面临危险的时候保持团结。
声明号召大家紧紧地团结起来，反对把黎巴嫩拖进军事集团，反对强迫黎巴嫩承担起威胁黎巴嫩的主权和安全以及世界和平的义务。