世界和平理事会总书记拉斐德
电贺我国举行的四位世界文化名人纪念会
古巴和平委员会主席及古巴和平战士来电祝贺
【新华社27日讯】
世界和平理事会总书记拉斐德致中国人民保卫世界和平委员会电，文如下：
北京中国人民保卫世界和平委员会：
当此中国举行盛大的四大文化名人纪念之际，我们谨向中国人民保卫世界和平委员会致以最热烈的祝贺，并请将我们的祝贺转达与会的全国各大组织。
我们认为这种全国性的伟大活动，对发展各国人民间的文化交流和友谊，将有重大的贡献。
世界和平理事会总书记拉斐德
09月21日于布拉格
【新华社27日讯】
古巴全国保卫和平委员会主席恩特拉尔哥致中国人民保卫世界和平委员会电，文如下：
北京中国人民保卫世界和平委员会：
对于贵会为我们的民族英雄何塞·马蒂所举行的盛大纪念会，我们表示真挚的感谢和热烈的祝贺。
古巴全国保卫和平委员会主席　恩特拉尔哥
09月10日于哈瓦那
【新华社27日讯】
古巴和平战士致电北京纪念世界四位文化名人大会电，文如下：
北京纪念世界四位文化名人大会：
我们得悉将举行何塞·马蒂的隆重纪念大会，谨表示衷心感谢，并祝这位伟人的理想能够实现。
加西亚·维勒兹将军
埃利阿斯·恩特拉尔哥
罗瓦格·德洛伊谢林
古斯塔沃·阿尔德雷吉亚
胡安·马里内略
多明戈·维拉米尔
何塞·阿·波尔图翁多
费尔南多·康波阿摩尔
爱德华多·科罗纳
米尔塔·阿吉雷
柯顿·布斯塔曼特
卡洛斯·拉法塞·罗德里格斯
路易斯·罗德里格斯·里维罗
苏拉马·费雷尔
雷纳·波茨
曼努埃尔·纳瓦罗·卢纳
萨尔瓦多·加西亚·阿格罗
何塞·洛佩兹·桑切思
加斯帕尔·赫·加西亚·加罗
维森特·马丁内兹
冈萨雷斯·曼蒂奇
09月22日于哈瓦那

中国科学院、全国科联和中央卫生研究院联合举行纪念会
纪念巴甫洛夫诞生一百零四周年
【新华社27日讯】
09月26日是苏联伟大生理学家巴甫洛夫诞生一百零四周年纪念日，中国科学院、中华全国自然科学专门学会联合会、中央卫生研究院于二十六、二十七两日联合举行扩大纪念会。
举行的纪念式有中国科学院所属各有关研究单位、中华全国自然科学专门学会联合会所属各有关学会、中央卫生研究院、中央人民政府卫生部直属各医疗卫生机构、巴甫洛夫学说学习会以及北京市各有关高等院校等一百二十多个单位的八百多人参加。
纪念式由中国生理学会理事长赵以炳教授主持。
26日的纪念式由中国科学院郭沫若院长首先致纪念词。
苏联专家亚历山德罗夫也被邀请到会作了“巴甫洛夫生平及其贡献”的报告。
郭沫若院长首先代表中国科学界对于巴甫洛夫院士在近代科学上的伟大贡献和他爱祖国爱人民的崇高精神、对于卓越的造福人类的苏联科学、对于产生了像巴甫洛夫院士这样伟大科学家的伟大俄罗斯民族和全体苏联人民表示崇高的敬意。
郭沫若院长详述了巴甫洛夫院士毕生从事科学研究的伟大精神及其对于世界人类的贡献。
他说：
巴甫洛夫的创造性的高级神经活动学说是全世界劳动人民所共有的宝贵遗产。
全世界劳动人民已经逐渐认识到巴甫洛夫学说在科学理论上和医学实践上的巨大意义。
他号召大家学习巴甫洛夫学说，并且把它应用和推广到我们各种生活活动中去，特别是应用到生理学、心理学、医学、教育学、语言学、体育学和牧畜学的工作中去。
同时也要应用巴甫洛夫学说作为我们生物科学工作的指导思想，因为它可以帮助我们驱除科学工作中唯心论的污毒，改进我们的科学工作方法，并使我们能更深入地体会辩证唯物主义哲学的“放诸四海而皆准”的普遍真理。
最后郭沫若院长指出：
巴甫洛夫不仅是一位世界性的自然科学家，而同时是一位崇高的爱国者和保卫世界和平的斗士。
现在我们所处的时代，对于我们学习巴甫洛夫学说，有了更便利的条件，我们要更加体会巴甫洛夫的崇高精神，我们要学习巴甫洛夫学说，来为我们伟大祖国的建设服务，为祖国的工业化和社会主义改造服务，为争取实现世界的持久和平而努力，并以此纪念巴甫洛夫！
接着，苏联专家亚历山德罗夫报告，他介绍了巴甫洛夫的生平，说明巴甫洛夫过去在十分困难的条件下坚持科学研究的顽强精神和在10月社会主义革命胜利后，苏联党和政府给予他的亲切关怀和帮助，以及他的学说在苏联的繁荣的发展。
他说巴甫洛夫的生平事业也就是自己祖国的伟大爱国者的生平事业，伟大的学者、革命者和唯物主义的捍卫者的生平事业。
27日举行有关巴甫洛夫学说的报告会。
医学部分由出席世界医学会议的医学专家钟惠澜、计苏华、诸福棠、林巧稚等分别报告巴甫洛夫学说在内科学、外科学、小儿科、妇产科方面的应用。
生理学部分由蔡翘、冯德培、沈霁春分别作“睡眠的研究”、“魏建斯基学说与巴甫洛夫学说的联系”、“神经体液调节问题”等专题报告。

争取世界和平的胜利与人民文化的繁荣
——1953年09月27日在北京纪念四位世界文化名人大会上的演说
郭沫若
中国人民怀抱着和平胜利的信心和对于人类文化遗产的尊重，接受了世界和平理事会的建议，在今年1953年纪念四位伟大的国际文化名人，中国的屈原、波兰的尼古劳斯·哥白尼、法国的弗朗索瓦·拉伯雷和古巴的何塞·马蒂。
这四位伟大的人类文化的贡献者和拥护者，他们是永垂不朽的。
屈原死了虽然已经二千二百三十年，哥白尼死了四百一十年，拉伯雷死了四百年，何塞·马蒂如果还活着，也有了一百岁，但他们依然还活在世界人民的心里。
他们虽然各自出生在不同的时代和不同的国度，他们却共同为着人类的正义和进步奋斗了一生，他们的创造性的劳动给人类文化增加了宝贵的遗产。
他们的理想、他们的工作、他们的斗争，是和当时当地的人民的利益相联系的，从他们一生的特定的历史意义来考察，也是和世界人民当前的利益相联系的。
去年我们纪念了雨果、达·芬奇、果戈里和阿维森纳，今年我们又纪念这四位伟大的文化人物，我们深切地体会到，世界人民有着充分的信心，为继承并发扬人类优秀的文化传统，而团结一致，使世界文化巨人们共同追求的崇高理想——人民友谊、自由生活与持久和平，能够有实现的可能。
这个纪念会所要纪念的文化巨人，第1个是中国的屈原。
屈原是中国第1个伟大的爱国诗人。
他一生渴望自由和正义，热爱他的祖国和人民，憎恨腐败无能的统治阶级，最后用自己的生命殉葬了自己的理想。
他的作品在中国文学发展史上发生了深远的影响，为后来的诗人们留下了光辉的楷模。
两千多年来，他的诗篇中所表现的爱国热情，对于各个时代的读者一直产生着新的鼓舞力量。
屈原生于纪元前三百四十年，中国历史上的“战国”时代，由春秋时代的十二个大国已经归并而为七个大国，相互斗争着想完成中国的统一。
他生在长江流域的楚国，他希望楚国能够拯救人民的疾苦，来完成这项光荣的任务。
屈原虽是楚国贵族的后裔，但由于他长期接近平民，深切地感受到民间的疾苦，因而有着正直的性格和进步的思想，他的作品是具有浓厚的人民性的。
屈原热爱自己的祖国和人民。
他不但在自己的作品中表现了强烈的政治倾向，同情人民的苦难，而且在他所担任的楚国“左徒”的职位上，他一直坚持着同情人民的开明的政治理想，他慕仰中国古代曾经为民造福的贤明的帝王，痛恨恣意享乐、猖狂自大的贵族集团，并主张取消贵族政制，广泛地任用贤能，振兴国家，改善民生。
这种开明的政治思想，当然不能见容于追逐个人利益的楚国当权贵族。
于是，在楚国的朝廷里，屈原和那些倒行逆施、胡作非为的贵族之间，发生了激烈的斗争。
不幸，楚怀王是一个浅薄无定见、妄自尊大的庸君，他虽然曾经重用过一次屈原，但他不但没有采纳屈原的忠告，减轻人民的苦难，反而听信周围的宵小的谗言，逐渐疏远了并且终于放逐了他。
此后二十多年，屈原在国内悲愤地过着流亡的生活，困顿到几乎不能忍受；
但他爱恋着自己的乡土和人民，从不肯离开楚国一步。
当楚怀王被反动贵族所包围，一味地骄奢淫逸，轻举妄动，以致在战国七国中版图最大、物产最丰富的楚国就衰败在他的手里，屈原的痛苦和忧虑是万分深切的。
但不幸的遭遇和孤愤的心情，反而使屈原的文学天才开放出了空前未有的灿烂的繁花。
在流放期间，他不断地用诗歌创作来体现他的崇高的理想。
他的诗篇充满着磅礴的想像和晶莹的思想感情，表现了他的崇高的品质，激越的反抗精神和对于祖国和人民的深厚的爱。
他的敌人们原来企图利用诽谤和陷害来将他的名字从人民的记忆中抹掉的，但是事实和他们的妄想恰恰相反：
屈原，千古不朽的“离骚”的作者，不仅深深获得了楚国人民的同情，并和整个中国人民的光荣的文化传统永远分不开了。
屈原既热爱他的祖国和人民，故当纪元前二七八年，楚怀王的儿子顷襄王的二十一年，秦国的大兵攻破了楚国的都城，并长驱南下，占领了长江以南洞庭湖一带区域的时候，屈原感觉到楚国前途的绝望，终于跳进湖南境内的汨罗江里，结束了他的悲剧的一生。
正直的屈原在政治斗争中是失败了。
他的失败几千年来一直引起人民的同情和崇敬。
显然，这种同情和崇敬，主要地是由于他对于祖国和人民的真诚的爱，对于理想的追求，和坚持不屈的人格和操守。
屈原在文学上的成就，正在于他的诗篇完满地表现出这些高贵的品质，从而达到思想性和艺术性的高度的统一。
屈原的诗篇是中国古典文学遗产中的怀宝，是中国人民对于人类文化的巨大贡献之一。
屈原在文学创作中所表现的人民性和爱国精神，在我们所生活的时代，已经赋予了新的意义，并取得了战胜罪恶势力的充沛的力量。
今天，我们还要纪念波兰的尼古劳斯·哥白尼，这位现代自然科学的先驱。
在人类对于客观真理的探求过程中，哥白尼是一个里程碑式的存在。
在四百多年以前的欧洲，中世纪的封建统治势力，利用奴婢的烦琐哲学，给人类的思想建立了黑暗的牢狱。
但人类的思想是怎么也监禁不住的，它必须沿着社会发展史的道路前进。
当新兴的市民阶级带领着农民和最初的无产阶级，开始向中世纪的封建经济基础进攻的时候，在西欧文化史上出现了文艺复兴时代，就是那个“需要巨人的时代”。
在那些和腐臭的中世纪文化相搏斗的生龙活虎一般的英雄们中间，哥白尼是自然科学界中最为出色的一个。
像当时那些不受分工限制的“完人”们一样，哥白尼是多才多艺，学识广博的。
他是卓越的数学家，是著名的经济学家，是有威望的医生，他通晓力学和地形测量，熟悉拉丁文、希腊文和一切古代艺术；
他还是一位画家，一位社会活动家。
然而，使他的名字永垂不朽的，是他在天文学上的伟大的贡献。
他的具有世界历史意义的巨著“天体运行”，冲破了中世纪的神学的牢狱，使人类理智得到解放，宣布了科学的胜利。
在欧洲，从亚里士多德起，人类对于地球在天空中的特殊地位，原有着深固的信仰。
希腊天文学家托伦梅的“地球中心说”或“天动说”，就是这种信仰的基础。
这种错误的学说对于巩固神权观念和封建专制是有利的，因而中世纪的封建势力全力支持这种虚伪的科学，利用它来证实世界是一成不变的，世界的统治权力也是一成不变的，这样来为中世纪的封建统治阶级撑腰，以便于向人民继续进行奴役。
但是，随着社会生产力的发展，真理是不能长久被掩埋住的。
哥白尼经过将近四十年的辛苦的研究，终于发现了托伦梅的错误所在，揭穿了封建统治阶级的罪恶伎俩，用新的关于世界的概念代替了“地球中心说”和“人类中心说”。
凭着科学所给予的勇气，他向当时黑暗的统治势力挑战了：
“地球不是宇宙的中心，仅只是许多行星中间的一个，和它们一起绕着太阳公转，并且绕着自己的轴而自转。”
在人类的思想不能超越圣经一步的时代，哥白尼的这样大胆的宣布，当然是一种重大的革命行动，它不但用客观真理和主观臆说直接地相对抗，并且由于使人类开始懂得用科学和实践、用真正的知识代替了对超自然力量的信仰。
哥白尼的关于地球运转的伟大发现，不仅大大地推动了天文学的发展，更重要的是提高了人类认识世界的可能性，为正确的宇宙观奠定了基础，从而给自然科学开辟了新时代。
哥白尼和他的继承者们，为了探求和掌握客观真理，一直是用批判的眼光，用自己的实践来观察世界和认识世界的。
在人类文化史上，他的名字和一切反动的蒙昧主义、愚民政策、迷信和盲从是势不两立的。
他们的科学的工作方法，为了开展科学知识而向反动势力挑战的革命精神，永远值得全人类学习。
在为人类争取文明和进步的伟大战士中间，我们不能忘记法国人文主义者弗朗索瓦·拉伯雷，如果说哥白尼是从科学阵地进攻西欧封建中世纪的先锋之一，拉伯雷便是从文学阵地进攻的先锋之一。
拉伯雷，杰出的讽刺作家，用他的史诗一般的长篇小说“巨人与巨人之子”勇敢地礼赞了中世纪的西欧进步社会力量向黑暗封建统治进攻的英雄斗争。
在这部用二十年时间写成的包罗万象的巨著中，拉伯雷用渊博的生活知识、奇绝的想像暴露了封建法兰西的社会矛盾，勾画出阴冷的专制统治者、假仁假义的伪君子、冒充的学者们的原形。
这部著作的宏大的现实主义力量，不仅在当时像雷霆一样轰击了中世纪的幽灵，就一直到今天也仍然放射着新鲜的光彩。
那种对于侵略者的辛辣的讽刺，使今天的和平人类也一样感受到喜悦和鼓舞。
作为一个聪明而勇敢的战士，拉伯雷真是无所顾虑，无所畏惧，把敌人看作草芥一样。
他的“巨人和巨人之子”，那个时代的判决书，尖锐地总结了当时动乱不安的社会情况：
一方面是封建王侯的火并，天主教会的专横和这些反动势力的必然的可耻的没落，另一方面则是平民的苦难、悲哀和反抗斗争所激起的欢喜。
拉伯雷不是时代的旁观者，他的爱憎是十分鲜明的。
他一针见血地讽刺了侵略者阿那尔赫和毕可肖、战争挑拨者米田共。
“靠吃小孩过活”的法官“穿皮袍的猫王”，以及在敌人面前只能“搔搔后脑”的懦夫；
同时又热情地颂扬了崇高的人民的化身，杀敌勇士约翰修士和“牢城口乞丐”，他们在这部作品中代表着人民勇敢的参加了战斗，并且保卫住自己的利益。
虽然为了强调那个时代所要求的人物的性格，作者借用了惊人的夸张手法，但历史发展的真实性却丝毫没有被这些奇特的情节和风格所损害，反而显得分外地凸出和富有说服力。
拉伯雷反对封建社会制度，是超越了一般的人文主义概念的。
他的信念和力量直接生根在平民世界里面。
他的英雄们的出身就是“刈草的、打谷的、管仓库的、养猪的、提灯的、烧炭的、赶马的、包装的、种菜的以及铜匠、园丁、无家可归的流浪汉、牧人、理发师、酿造麦酒的、身上连衬衫都没有的人们。”
同时，拉伯雷以天才的想像和巨匠的概括创造出英勇人民的肖像，把他们推到历史的舞台口，预言了他们的伟大的未来。
这样，这位人文主义战士就不仅是在文学写作中，而且实际上是在社会斗争中，将自己和封建统治阶级处于鲜明的对立的地位。
拉伯雷，伟大的法兰西现实主义作家，超越了他的时代，和我们站在一起，参加了新的正义的战斗。
他对于战斗和侵略的轻蔑和憎恨，在今天动员了更强大的力量；
他对于人类的幸福未来的预言，在今天已经开始取得实现。
我们最后要纪念另一位可尊敬的“自由的使徒”，古巴的何塞·马蒂。
在他所肩负的时代任务上，在他所从事的斗争的现实意义上，马蒂是更为接近我们的。
马蒂是在西班牙殖民者所统治的古巴长大的，亲身经受过殖民者的压迫和侮辱。
十六岁，他就因为爱国的革命活动而受到强迫劳动的惩罚。
但是，革命者的热情是不能够征服的。
经过一再的监禁和流放。
马蒂仍然坚持着为痛苦的古巴民族求解放的理想，用写作和实际行动发动了古巴民族争取自由和独立的革命斗争，为古巴革命党奠定了基础。
最后在他所组织的一次古巴解放战争中，他光荣地结束了他的全部献给人民的一生。
虽然他的事业到今天还没有得到完满的实现，他的名字在古巴人民的心中却已成为一面号召斗争的旗帜。
他的坚定的民主精神，他的对于种族歧视的憎恨和反抗，他的对于发展中的美帝国主义的侵略本质和资本主义制度内在矛盾的犀利透视，他的拥护民族自由和民族独立，反对经济垄断和军事压迫的一系列的英勇斗争……对于今天的和平民主事业特别是拉丁美洲的光荣的前途，具有着深切的意义。
像一切人道主义战士一样，马蒂肯定着人的尊严。
他说过，作一个人是高尚的。
他又说过，如果不能对旁人的幸福和安宁有所贡献，谁就不能称为一个人。
由于具有这种崇高的情操，他不但成为英勇的革命家，而且成为一个为人类进步而战斗的诗人。
马蒂在他的创作过程中充分地表现了他的革命家的本色。
他的诗浸透了对于人民的深厚的爱，对于斗争生活的狂烈的喜悦，对于胜利的坚决的信仰。
他的诗是优美的同时也是通俗的。
人民喜爱这种诗人，人民感激这种诗人，人民永远能够从他的热情充沛的诗行中间获得信心和力量，来反抗不义，争取自由。
他自己在他的“自由诗集的序言”中曾骄傲地宣布过：
“这些诗不是用学院派的墨水，而是用我的血写成的。”
这正说明了作为争取民族间的真正平等而奋斗的战士，作为人类的自由和进步的积极拥护者，作为一只手提笔另一只手拿枪的革命诗人，何塞·马蒂的本质。
何塞·马蒂又曾经说过：
“未来决定于和平，”他这种宏亮的战斗的呼声，在今天更得到了全世界人民的热情的响应了。
屈原、哥白尼、拉伯雷和何塞·马蒂，他们的时代虽然不同，但他们在人类文化史上所放出的光彩，却像天上的群星一样永恒而美丽。
他们的宝贵的文化遗产已成为全体进步人类的共同财富。
他们所共通的追求真理，服务人民和牺牲自我的精神永远值得尊敬和发扬。
在他们的生活和业绩中我们深切地体会到。
全世界人类美好的未来是古今来各民族的优秀的文化战士所共同争取的目标。
同时，我们也深切地体会到，尊重和发扬各民族优良的文化传统，促进各民族文化的交流，确实是增进民族间的了解和友谊、丰富和提高人类文化、争取世界持久和平的一项必要条件。
因此，今天我们纪念屈原、哥白尼、拉伯雷和何塞·马蒂，就必须联系到世界人类和文化目前所遭遇到的情况。
我们不能不看到，屈原所咀咒的残暴的虎狼与祸国殃民的狐鼠，哥白尼所攻击的自由思想的迫害者，拉伯雷所讽刺的侵略者和战争挑拨者，马蒂用生命与之相搏斗的民族压迫者，尤其是他所深恶痛绝的那匹企图将全世界攫在它的爪子里的秃鹰——在今天，以新的面貌出现着，进行着它们的鬼蜮活动。
这些和平的敌人到处挑拨战争，破坏和平运动，而且无耻地阻挠各民族的自由发展和经济与文化的交流，它们仇恨人类的进步和自由，迫害艺术家和科学家的良心，践踏和毁灭人类的文化，人类的物质生活与文化生活正遭受着战争挑拨者的严重的挑战。
中国民族的败类，蒋介石匪帮在美帝国主义的卵翼下面，从来不敢提到屈原的名字，并曾经禁止过对于屈原的纪念，因为屈原在他的时代对于卖国贼的严正的呵斥正鞭打着这些败类的卑贱的骨头。
在纳粹德国统治下面，波兰人民在十九世纪树立起来的哥白尼铜像被拆毁了。
法国资产阶级害怕触到拉伯雷的辛辣的讽刺，像害怕火栗一样，以致慌张地叫嚷着它们“已失掉了意义”。
在古巴统治者的懦怯的纵容下，马蒂的铜像则受到了美国水兵的侮辱。
这一切现象说明：
反对人民的，就必然反对文化。
那些出卖民族独立和民族主权的民族败类正执行着金元的旨意，一方面企图把人民创造的文化从图书馆、博物馆和地面上消灭掉，另一方面则奴颜婢膝地迎接着堕落的反动的美国生活方式，扼杀各民族的优秀文化传统，剥夺各民族的自尊心，以便于建立金元的血腥统治。
但是，各民族的优秀文化成就毕竟是不能毁灭的，尊贵的人民文化传统必然永存。
去年，全世界人民纪念了雨果、达· 芬奇、果戈里和阿维森纳，今年，全世界人民又在纪念屈原、哥白尼、拉伯雷和何塞·马蒂，今后年年岁岁都将会有同样的纪念，就是一个有力的证明。
今天，全世界人民所关心的朝鲜停战已经实现了，但还有待于巩固。
战争挑拨者还时时刻刻企图破坏停战，阻挠政治会议的成功，并在别的区域加强对于和平的威胁。
在这样情况下，我们纪念四位伟大的国际文化名人，我们还应该更进一步强调和平与文化的密切关系。
通过文化交流来保卫世界和平，是四年多来世界和平运动中的一项重要的任务。
但是各民族文化的顺畅的相互交流，就和经济交流方面的情形一样，要在和平的条件下才有充分的实现可能。
如果和平遭受到威胁或甚至破坏，文化的交流和发展就一定会受到阻碍和蹂躏。
因此，保卫和平和保卫文化的斗争是分不开的。
我们在这个纪念会上就不得不向全世界人民呼吁：
集中世界舆论的力量来巩固朝鲜停战，停止其它现行战争，消灭一切的战争威胁。
我们主张加强在平等的基础上各民族文化的交流，以促进各民族间的相互谅解和尊重，但我们同时坚决反对所谓“世界主义”以美国的生活方式来奴役世界的变相的文化侵略。
我们主张用和平协商的方式解决一切的国际争端，但我们必须反对假借协商之名，提出一些谈判的先决条件，以企图收到破坏协商之实的战争挑拨者的阴谋。
这就是在今天保卫世界持久和平和发扬人类文化优良传统的斗争关键之所在。
在各自的时代，屈原、哥白尼、拉伯雷和何塞·马蒂已经辉煌地完成了他们应尽的义务。
他们是永垂不朽的。
接替这些伟大的文化先驱者，争取世界持久和平的实现和人民文化的更加繁荣，这个责任落在我们的身上了。
让我们以同样的追求真理、服务人民和牺牲自我的精神，为实现全人类的人民友谊、自由生活与持久和平而斗争。
人民文化发展万岁！
和平万岁！

参加世界文化名人纪念会
古巴代表纪廉到京
【新华社27日讯】
应中国人民保卫世界和平委员会等五团体邀请，前来我国参加世界文化名人纪念会的古巴代表尼古拉斯·纪廉先生于27日乘飞机抵达北京。
前往机场欢迎的有刘贯一、袁水拍、朱世纶、赵沨等多人。
到机场欢迎的还有亚洲及太平洋区域和平联络委员会副秘书长龟田东伍和万徒勒里，以及前已抵京参加世界文化名人纪念会的法国代表维尔高尔夫妇和波兰代表雅布朗斯基教授和苏克罗夫斯基先生。

官厅水库两主要工程在国庆前夕提前完工
【新华社保定27日电】
永定河官厅水库的拦河坝和溢洪道两主要工程，在国庆前夕按照设计标准提前完工。
今后即使发生千年一遇的大洪水，它也会驯服地接受水库的控制不再为害。
永定河上游洪水千百年来对首都、天津和永定河下游千万人民的威胁永远解除了。
拦河坝和溢洪道是官厅水库三大主要工程中的两项巨大工程。
拦河坝工程要填筑一百零一万公方的物料；
溢洪道要开凿岩石十五万五千多公方，浇筑混凝土一万二千余公方，绑扎钢筋一百一十余吨。
其中溢洪道出口处八十五公尺长反弧陡坡的混凝土浇筑工程又是技术性最高的复杂工程。
但是，这些都按设计标准提前完成了。
拦河坝安全系数达一点四。
这两项工程原均计划09月底完成，结果是拦河坝提前六天完成，溢洪道提前五天完成。
在一年零十个月前，官厅山峡入口处，还是一个三百六十公尺宽的大缺口。
这缺口前面是低洼的怀来盆地。
多少年来，永定河上游各河洪水便在这盆地汇合，然后经过官厅山峡那个大缺口倾泄入河北平原为害。
1939年一次淹没土地两千平方公里。
历代统治者对它没一点办法。
但是今天一座二百九十公尺长，十五层楼那样高（四十五公尺）披着花岗石外衣的拦河大坝，横遮在官厅山峡那个缺口处，把永定河管住了。
洪水被圈在怀来盆地，只钻进拦河坝旁四百九十余公尺长、直径八公尺的隧洞下流；
洪水危及拦河坝时，开放溢洪道宣泄洪水。
现在所有工程均已提前结束，正日夜赶建拦河坝旁输水隧洞前面的进水塔工程，等这项工程完成后，便能完全有计划地控制隧洞洪水流量，把这里造成二百三十平方公里大的美丽的人造湖。
目前，进水塔第4期工程也较原计划提前七天完工，修建拦河坝和溢洪道的部分员工，已赶到正在紧张施工的进水塔工地，开始了进水塔最后一期工程。
官厅水库正在评选劳动模范，总结工作和筹备盛大的庆祝会。
庆祝国庆也庆祝拦河坝溢洪道工程的完工。

应邀来我国访问并参加我国国庆节观礼
波兰文化代表团末批代表昨天到京
德国青年代表团首批代表和罗马尼亚青年代表团到京
【新华社27日讯】
根据中波文化合作协定1953年执行计划，应邀到我国访问并参加国庆观礼的波兰文化代表团末批代表一行七人，于27日下午乘飞机到达北京。
前往机场欢迎的有：
中央人民政府文化部办公厅主任赵沨，和首都文化、艺术、科学界人士：
刘开渠、邹荻帆、喻宜萱、黎国荃、范继森、张肇骞等。
到机场欢迎的还有：
波兰驻华大使基里洛克和先期抵京的波兰文化代表团团长、波兰文化艺术部部长索科尔斯基等。
代表团全部名单如下：
团长：
沃吉米日·索科尔斯基（文化艺术部部长，已先期到京）
团员：
维托尔德·雅布朗斯基（华沙大学教授，已先期到京）
沃伊切赫·苏克罗夫斯基（教授、作家，已先期到京）
雅德维加·列克琴斯卡（教授、生物学家）
雅德维加·谢克尔斯卡（科学干部教育学院马克思主义美学教授）
马利扬·希曼斯基（波兰教师联合会书记）
安杰伊·赫奥尔斯基（贝托姆城国家剧院歌唱家）
艾德瓦尔德·斯达特凯维奇（提琴家，比得哥煦城国家音乐厅乐队指导）
李季雅·格雷赫托尔（女钢琴家）
亚历山大·科布兹德伊（画家，美术学院教授）
【新华社27日讯】
应中国新民主主义青年团及中华全国民主青年联合会邀请来我国访问并参加国庆观礼的德国青年代表团首批代表九人及罗马尼亚人民共和国青年代表团一行五人，分别在团长温纳·埃尔本（德国）及基祖·费戈里亚（罗马尼亚）率领下，于27日乘飞机到达北京。
到机场欢迎的有中国新民主主义青年团中央委员会书记处书记刘导生、区棠亮、章泽，国际联络部部长吴学谦、中华全国民主青年联合会代表聂运华以及北京市青年代表三十多人。

志愿军国庆节观礼代表团到京
首都各界在车站上举行了盛大的欢迎会
【新华社27日讯】
中国人民志愿军国庆节归国观礼代表团一行一百多人，在团长、中国人民志愿军副司令员杨得志将军和副团长、中国人民志愿军政治部主任李志民将军率领下，于09月27日上午乘火车到达北京。
到车站欢迎的有：
中国人民抗美援朝总会副主席陈叔通、常务委员罗隆基、秘书长刘贯一，中央人民政府人民革命军事委员会总政治部副主任甘泗淇、总干部部副部长徐立清、总后勤部部长杨立三、办公厅主任萧向荣、宣传部部长刘志坚、文化部部长陈沂，各民主党派和各人民团体代表邵力子、陈劭先、史良、胡愈之、周士观、孙晓村、严景耀、雷洁琼、黄琪翔、雷荣珂、王之相、朱学范、胡耀邦、李德全、许广平、伍云甫、李四光、竺可桢、沙千里，中国共产党中央华北局书记刘澜涛，华北行政委员会副主席张苏，中国人民解放军华北军区司令部参谋长杨成武，华北抗美援朝总分会主席聂真，北京市抗美援朝分会主席张奚若，北京市人民政府副市长张友渔，以及工人、部队、学生、少年先锋队员千余人。
到车站欢迎的还有：
朝鲜民主主义人民共和国驻我国大使馆临时代办徐哲及使馆人员。
当火车徐徐开进车站时，军乐齐奏，掌声雷动。
代表团全体同志下车后，接受了首都少年先锋队队员的献花。
欢迎者并在车站上举行了盛大的欢迎会。
中国人民抗美援朝总会副主席陈叔通在欢迎会上致欢迎词。
他首先代表全国人民对志愿军代表团胜利的归来表示热烈的欢迎和祝贺，并向志愿军全体指挥员、战斗员致以最崇高的敬意和亲切的慰问。
他在叙述了中朝人民部队并肩作战的伟大胜利后说：
朝鲜停战协定的签订，还只是和平解决朝鲜问题的第1步。
敌人还在阴谋破坏朝鲜停战协定，阻挠政治会议的顺利召开。
因此，我们还要提高警惕，继续深入抗美援朝运动，来支持中国人民志愿军和朝鲜人民，以保障朝鲜停战协定的确切实施。
代表团团长、中国人民志愿军副司令员杨得志将军致答词。
他说：
在祖国第1个伟大的五年建设计划正在百倍紧张地进行的第1年，在朝鲜已经取得了光荣胜利的今天，回到祖国来参加国庆节观礼，来问候我们的亲人和敬爱的领袖，感到无比的光荣和高兴！
请让我们代表志愿军全体同志，向伟大的祖国人民致敬！
向伟大领袖毛泽东主席致敬！
他在叙述志愿军三年来愈战愈强的情形和感谢祖国的支援后说：
今后，在祖国人民支援和鼓舞下，我们和朝鲜人民军在一起，完全有信心保卫停战的胜利，保卫祖国的建设，为进一步和平解决朝鲜问题，为保卫远东和世界的和平而奋斗。
（附图片）
志愿军代表团下车后与欢迎者合影。
右第1人为中国人民保卫世界和平委员会副主席陈叔通，中间持花者为杨得志将军，左边持花者为李志民将军。
　新华社记者牛畏予摄

我们伟大的祖国
第1机械工业部电器工业管理局所属的某变压器厂，按照苏联标准，试制大型变压器业已成功。
该厂职工为了迎接国庆，正加紧生产。
这是技术员和工人正在检查一万仟伏安变压器装配的情况。

我保卫世界和平委员会等五团体举行盛会
纪念四位世界文化名人
【新华社27日讯】
中国人民保卫世界和平委员会、中华全国文学艺术界联合会、中华全国文学工作者协会、中华全国自然科学专门学会联合会、中华全国科学技术普及协会五个团体，27日晚在怀仁堂联合举行盛大的世界四位文化名人——中国爱国诗人屈原逝世二千二百三十周年、波兰天文学家尼古劳斯·哥白尼逝世四百一十周年、法国作家弗朗索瓦·拉伯雷逝世四百周年、古巴作家和民族独立运动领袖何塞·马蒂诞生一百周年纪念大会。
在怀仁堂主席台的庄严的蓝色背幕上，挂着四位世界文化名人的巨像。
大会开始时，经大会主席郭沫若的邀请，茅盾、郑振铎、竺可桢、洪深、吴有训、梁希、赵沨等人陪同应邀参加纪念大会的波兰代表维托尔德·雅布朗斯基先生和苏克罗夫斯基先生、法国代表维尔高尔先生、古巴代表尼古拉斯·纪廉先生走上主席台。
出席纪念会的有：
中国人民保卫世界和平委员会副主席陈叔通，常务委员司徒美堂、邵力子、罗隆基、萧三，秘书长刘贯一，中华全国文学艺术界联合会副主席周扬、常务委员夏衍、田汉，中华全国文学工作者协会曹禺、邵荃麟，中华全国自然科学专门学会联合会副主席侯德榜，常务委员叶企孙、钱三强、华罗庚、钱伟长，中华全国科学技术普及协会副主席丁西林、茅以升等一千二百余人。
参加纪念大会的外宾有：
应邀来中国的日本拥护和平委员会主席、“加强国际和平”斯大林国际奖金得奖人大山郁夫教授，出席国际广播组织理事会第24次会议和技术委员会第5次会议的苏联、波兰、捷克斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、蒙古人民共和国等国代表，应邀来我国访问并参加国庆观礼的德意志民主共和国科学文化考察团，波兰、捷克斯洛伐克两国文化代表团和波兰经济展览会政府代表团的人员，以及应邀来我国参加国庆观礼的出席第4届世界青年与学生和平友谊联欢节的各国青年代表。
参加纪念大会的还有亚洲及太平洋区域和平联络委员会副秘书长龟田东伍、万徒勒里，委员路易·艾黎。
参加大会的还有各国驻我国的使节及使馆人员。
宣布开会后，郭沫若在大会上作了题为“争取世界和平的胜利与人民文化的繁荣”的演说（演说全文另发），叙述了四位世界文化名人的生平事迹及他们对人类文化的卓越贡献。
他的演说博得了全场热烈的掌声。
接着发表演说的有：
茅盾、波兰代表苏克罗夫斯基、竺可桢、法国代表维尔高尔、郑振铎、古巴代表纪廉、洪深，他们分别介绍了四位文化名人的生长、发展以及和旧势力斗争的经过，他们的演说，得到全场的称赞。
会议进行中，并宣读了世界和平理事会总书记拉斐德和古巴全国保卫和平委员会主席恩特拉尔哥致中国人民保卫世界和平委员会的电文，及古巴十二名和平战士给纪念大会的来电。
（附图片）
郭沫若在会上发表演说 　新华社记者齐观山摄

首都工人以增产节约的新成就迎接国庆节
【新华社27日讯】
首都工人正以增产节约竞赛中的新成就迎接国庆节。
连日来，各厂矿生产新纪录不断出现。
石景山钢铁厂炼铁部从12日到24日每天都超额完成生产计划，最多的一天超额完成计划百分之十一点七九。
其中二高炉在21日的产量，更超过定额百分之十三点六九，创造了建厂以来的最高纪录。
该厂并创造了十一天零九小时半完成大修九号小高炉的新纪录，比原计划提前七天半投入生产。
北京市第四建筑工程公司三四一四乙字工地瓦工张玉树小组砌基础墙，创造了每人每日砌砖四千八百块的新纪录。
华北直属第一建筑工程公司后库工地的刨槽效率超过定额二点一四立方公尺；
五三○二七工地的抹灰效率超过定额两倍。
京西矿务局到24日为止，也已超额生产了二千九百六十五吨煤，为国家增产了价值三亿二千九百多万元的财富。
在竞赛中，工人们都充分表现了对建设祖国的坚强信心和毅力。
石景山钢铁厂炼铁部值班主任马树番、王广共同研究出把焦炭负荷增大到零点一五，渣比减低到零点零七四，初步计算到年底增产生铁和节省焦炭的价值可达八十三亿三千万元。
该厂动力部水道工人高凤龙学习苏联先进经验，用无齿锯锯钢管，工作效率提高了二十四倍。
北京市人民机器厂锻工车间周文奎、赵宝昌小组，改进了工具和操作方法，使水泥搅拌机拉杆座的制造节省五百四十四个工时，拉杆接头的生产效率提高一倍。
工程技术人员和管理人员也都投入了增产节约竞赛。
石景山发电厂在竞赛开始后，技术人员全部深入到生产小组帮助工人讨论关键问题，找窍门，每天并把工人的建议及时作出技术鉴定。
清河制呢厂工程师傅作全研究八号细纱纺毛机转数由九十转提高到一百零八转成功，可增产百分之十五。
华北农业机械总厂管理人员也随着竞赛中生产效率的提高，改进了生产管理工作。
目前，首都工人正加倍努力，争取完成和超额完成09月份的生产计划来迎接国庆。
北京市第1机床厂工人以多制一部万能铣床作为国庆节献礼。
北京电业局汽车调配室工人正在修配两辆国庆献礼车。
北京市人民政府建设局机械厂已试制成功的第1部十吨蒸气压路碾，也将在国庆节出厂。

中国五金机械公司上海分公司等单位
积极保证供应国家建设的需要
中国五金机械公司上海分公司、中国交通电工器材公司上海采购供应站和中国化工原料公司上海分公司，在第3季度中大力扩大加工定货业务，并和有关私营工厂签订长期合同，保证供应国家生产建设的需要。
在加工定货的金额方面，五金机械公司07月份比06月份增加了百分之一百五十三，第3季度定货计划金额数字较第2季度增加了四倍。
中国交通电工器材公司采购供应站07月份进货实绩为去年同期实绩百分之四百零一点一七，其中以配合基本建设室内安装设置的室内电料与车辆、轮胎等增加最多。
化工原料公司第3季度收购计划较第2季度扩大百分之三十二。
各公司在第3季度的加工定货中，为满足在经济建设开展后日益增长着的新的需要，并且逐渐扩大了定货品种。
五金方面从第2季度的三十多种商品增加到第3季度的七十二种商品，扩大的品种中都是基本建设必需的重要器材。
中国交通电工器材公司去年经营品种仅八千余种，目前已扩大到二万余种，主要商品经营比重比去年平均增加二倍以上。
化工原料公司估计到随着生产不断发展，人民生活水平相应提高，会注意到衣着美观大方，需要鲜艳的色彩，该公司在第3季度中对灰暗颜色，如元色等染料适当减少收购，而对农民喜爱的朱红、酱紫、桃红、墨绿等染料均予以扩大。
各公司在扩大加工定货时，还注意到指导私营厂商改进生产技术工作。
五金方面，像镀锌铁丝原来质地很脆，很容易发生事故，经五金机械公司召集各加工厂工人和技术人员开会交流生产经验后，不但基本上克服了过去缺点，而且还改变了私营工厂技术保守、同行互不往来的情况。
过去市上出售的铜闸门阀规格、品质都不一致，既浪费铜料，又影响使用效率，第3季度开始加工后，统一了铜闸门阀高低、粗细、重量的规格，使各厂出品可以互相装配，达到了既耐用又省料的目的。
化工原料公司经营的直接桃红、直接朱红、酸性紫红、酸性桃红等染料，今年的需要量都很大，过去均依靠进口，从第3季度起，经化工原料公司各方面扶持，现在国内已可生产，其规格不低于进口货，有的甚至超过进口货，已由化工原料公司全部收购。
通过国营公司的加工定货，上海市各有关私营厂商提高了生产积极性，增加了产量。
如加工花线的光华电线厂，在未接受国营公司加工前，每月只产花线八千啳，目前已提高到月产一万七千五百啳。
又如立德粉在今年第2季度仍是滞销商品，生产量每月只十几吨，经化工原料公司包销后，现在产量已提高到二十几吨。
生产煤锹的厂商由于原料断档，曾一度发生困难，现在五金机械公司积极设法利用仓存积压钢材轧制后，已能接受四万至五万把加工任务。
此外，如生产黑铁电线管的厂商自接受定货以来，产量已增加了二倍至三倍，该业三十二家工厂普遍增添了生产设备。

中国五金机械公司天津采购供应站
开始重视国产品的加工收购
中国五金机械公司天津采购供应站在组织货源中改进了加工收购业务。
今年五、06月间，中国五金机械公司天津采购供应站就已开始加工收购。
经过最近两月来的努力，已初步掌握天津市内的主要货源，为扩大收购保证供应打下了良好基础。
起初，由于该站干部少，当时国外来货甚多，亟待接验分配，因而对于五金国产品的收购及市场的安排不够重视。
另一方面，实行经济核算制以后，部分干部存在着“怕赔钱”“怕积压”的片面经济核算思想，因此在经营方式上表现了缩手缩脚、只知等货上门、要现货、怕进远期货，只注意到货物流动的市场，却忽视了生产货物的工厂，不重视加工订货。
07月以来，该站在上级大力组织货源的号召下，迅速扭转了以往忽视加工收购的看法，首先对加工收购干部的配备，加以补充调整。
接着在08月中旬召开了一次全站职工大会，由领导干部对政策及作法加以明确指示，通过职工们的深刻检查和充分讨论，彻底批判了“怕赔钱”“怕积压”等片面经济核算思想，认识到组织货源的重要性，从而改变了职工们的经营方式，大胆主动地扩大收购加工面。
截至09月上旬止，该站已与一○六家工厂建立了订货、包销及加工关系，其中有关基本建设的物资，如水暖器材及门窗零件，已差不多全部掌握。
该站在加工收购上所以能取得初步成绩，除了领导上的重视，一般干部认识到组织货源的重要和改善了经营方式而外，本单位党、政、工、团等组织的配合推动；
对天津市场的产销情况的了解；
与有关部门的联系，特别是取得当地行政部门的大力支持和海关的密切配合，也都是很重要的原因。
但目前该站在组织货源方面，仍然存在着缺点：
加工面还很窄狭，订货虽多，但包销者较少。
加工收购的范围，尚未能扩及全供应区，仅限于天津市内。
同时对内部各单位如接储与物价联系还不够紧密。
对工厂及市场产销情况的了解还不够全面深入。
这些缺点必须及时克服。
　（旷伯奇）

中央文化部电影局决心办好电影学校洗印专修科
中央人民政府文化部电影局来信：
我们在07月15日已开始检查并研究改进电影学校洗印专修科的教学工作。
08月11日“读者来信摘要”栏发表的对我们的批评信更推进了这个工作。
现将我们的检查结果及对今后改进工作的意见说明如下：
洗印专修科教学工作中的混乱状况的确非常严重，电影局应该对这种情况负主要责任。
我们在开办洗印专修科时，只考虑洗印干部缺乏，亟待培养；
但对如何办好这样一个较高级的洗印专修科，缺少充分的思想准备与物质准备。
这样，学校开办后，师资和教材都感缺少，只得勉强开课，教师现抓现凑，因而一年来教学工作混乱，效果很差。
此外，电影局长时期来没有专人管理电影学校的工作，电影学校领导方面也藉口不懂业务，对洗印专修科的教学工作放弃领导，更使洗印专修科教学工作中的混乱状况不能及时纠正。
目前洗印技术人员仍然缺乏，洗印专修科需要办，根据我们现有条件也完全可能办好。
我们确定了洗印专修科的培养目标是具有较高级技术员水平的洗印工作人员，中等技术科的培养目标是中级技术员水平的洗印工作人员。
根据客观需要及现有条件，洗印专修科与洗印中等技术的教学计划以专业课为主，同时结合生产过程中的实际问题，以充实教学内容，并使学校教学与生产密切联系。
此外，我们决定今后电影学校技术系科统由电影局技术部门负责指导，并已适当抽调干部和调拨设备，以加强洗印专修科的领导力量和解决师资、设备不足的问题。

关于华北行政委员会招待所解除杨万起工作问题的答复
华北行政委员会机关事务管理处来信：
05月16日人民日报“读者来信摘要”栏刊载的“华北行政委员会招待所为何解除杨万起的工作”一事，我们已经作了检查。
情况是这样的：
去年11月15日，我处招待所需要雇用冬季烧锅炉的临时工人，经私营同丰铁工厂经理张锦山介绍杨万起前来。
当时双方口头商定雇用时间为三个半月。
届期因烤火期延长半月，又约定续雇一个月。
到今年03月底期满后，杨万起即按约解除工作。
至于杨万起和保姆蒋月兰恋爱，并没有任何人干涉；
现在他们已经结婚了。
但是，我们雇用临时工作人员时，没有通过一定组织介绍，录用后又没有订立合同，这是我们工作中的缺点，今后应该改正。

创造属于有心人
——记双手蘸浆流水砌砖法的创造者韩庆臣
本报记者　常工
今年07月01日开工的十五、十六号炼焦炉工程，是鞍山钢铁公司第7号高炉系统工程中的一项。
按照国家计划，这项工程要在今年09月底以前完成，但却遇到了一个很大的困难。
因为这项工程共需砌筑耐火砖一万多吨，每天至少要砌筑一百八十吨以上才能如期完工。
可是，当时技术工人很少，每组十六个人中，只有一两个老工人。
由于技术水平很低，每天最多只能砌筑八十吨左右。
这样，要推迟三个多月才能完工，对于其他工程影响极大。
即将完工的第7号高炉，开工生产时需要它的焦炭，大型轧钢厂和无缝钢管厂，也需要它的煤气。
怎么办呢？
工业筑炉工程公司经理徐行为了解决这个问题，曾经召开过多次专门会议，但是都没有结果。
就在这个时候——07月17日，工人韩庆臣创造了砌筑耐火砖的先进方法，工作效率提高到三倍，质量达到百分之百。
苏联专家巴乌可夫同志认为他的这一个新创造是对工业筑炉工程的一个重大贡献。
关于工人韩庆臣的这一创造，只要人们走上十五、十六号炼焦炉工地，就可以从干部和工人的口中，听到这样的故事：
07月17日的下午，韩庆臣邀工程科长王润芝到工地上来，他们不知说些什么，只见工程科长王润芝走到炉墙跟前，就拿上铲子去砌砖，韩庆臣则在旁边站着看。
没有多大一会，工程科长王润芝就把铲子一放，对着韩庆臣说：
“我看不行，你再试试看。”
韩庆臣就说：
“好，让我来试试。”
接着他左手拿起一块耐火砖，右手就把铲子上的矽浆倒在炉墙上，顺手用铲子一摊，把那块只抹了几下的耐火砖，在摊平的矽浆上蘸了几下，就砌上炉墙。
这块耐火砖不但砌的很快，而且砖缝里都挤满了浆，挺结实。
他一看这块砖比平时砌的要好，就连忙招呼工程科长王润芝：
“你看这块砌的行不行？”
工程科长王润芝走上去仔细地看了一遍，便高兴地说：
“行，好质量。”
接着他就招呼工人们来看，大家也都说这砖砌的好。
韩庆臣对这块砖仔细地看了又看，信心更大了，于是他就采取蘸浆的办法继续试验下去，先把底灰铺好，扔掉铲子用手拿砖在矽浆盆里蘸了就往炉墙上砌，真是又快又好。
接着他就召集全组工人开会，征求大家的意见。
当时许多工人都说这个方法好，但要使这个方法充分发挥功效，必须改变一下劳动组织。
于是他把全组十六个工人，分成两个小组，每个小组再按工序分成排砖、铺灰、砌砖、抅缝与清扫等，实行平行流水作业。
第2天一早，全组工人就都来到了。
他向全组工人说：
“咱们今天要能够试验成功，就给咱们公司解决了困难，保证按期完成工程任务。”
大家听他这样一讲，就都立刻振奋起来，按照新方法试验，结果在砌第一趟砖中，这种新方法就显示出它的优越性。
过去砌一趟砖，最少也要一个半钟头，并且还不能保证质量。
现在砌同样的一趟砖，却只要二十九分钟，并且质量还达到百分之百。
这时公司张连文副经理和苏联专家巴乌可夫同志都来了，看他们试行新方法，给予他们更大的鼓励。
看过他们表演，苏联专家巴乌可夫同志和张连文副经理都连连称赞。
工人韩庆臣的这一创造，并没有什么奥妙，他对我说：
“我们今天的建设，就是为着明天的幸福。
每个人对建设都能用心，幸福不是就能来得更快吗？”
而他就是按着他所说的话去作的。
他是河北大城人，今年三十一岁，已有十八年的工龄。
在过去，他曾经历了无数的困难，他的母亲和妹妹就是死在饥寒交迫中。
但在解放以后，他便开始了从未有过的幸福生活。
因此，他一开始参加工作，就特别的积极、用心。
1950年04月，他被批准参加光荣的中国共产党后，他更把自己的一切都交给党，无论党给他的任务多么艰巨，他总是能够提前或按期完成。
1952年04月，鞍钢开始基本建设后，他在修复十七、十八号炼焦炉和无缝钢管厂的加热炉等工程中，就因为他对工程很用心，曾经先后创造了许多施工方法，解决了许多困难，被选为全公司的劳动模范。
今年，他被调到十五、十六号炼焦炉工地，在07月01日的施工典礼大会上，他听徐行经理这样说：
“十五、十六号炼焦炉是一项很重要的工程，如果不能按期完成，或者工程质量低劣，这都将直接影响到我们国家的工业化。”
但在那天施工以后，由于老工人少，新工人多，技术水平不高；
而工程任务很繁重，又是按照苏联先进经验设计的，技术上要求也很严格，因此，就经常完不成任务，也保证不了工程质量。
他是一个行政小组长，又是一个共产党员，他的任务就是要领导全组工人，保证工程质量，争取提前或按期竣工。
因此，他也就把自己的力量都集中在解决当前的这一主要困难上面。
一开始，他特别关心提高工人的技术水平。
经常利用上下班前后的时间，主动地给工人上技术课；
在每天的施工过程中，他亲自把着大家的手教；
特别是在星期天，他把工人请到他家去学习。
但是，经过十多天以后，他却感到这个办法好是好，却是个慢工夫，一时不能收效，也和整个工程要求不相适应。
因此，在提高工人技术水平的同时，他又和技术员戴荫荪研究改进工具和操作方法。
以后他又找工程科长王润芝一起研究，工程科长王润芝是个砌耐火砖的老工人，就和他一起去实地试验。
07月17日下午，他们的试验成功了，创造出双手蘸浆平行流水作业砌筑耐火砖的先进方法。
（附图片）
这是韩庆臣小组采用双手蘸浆平行流水作业砌耐火砖时的情形。
　李光侠摄
这是用双手蘸浆法工作的情形。
李光侠摄
苏联专家巴乌可夫同志认为“双手蘸浆平行流水作业砌砖法”是对工业筑炉工程的一个伟大贡献。
　李光侠摄

各地工人献给国庆节的礼物
李锡奎调车组超额完成了献礼计划
全国铁路调车组旗帜——沈阳车站李锡奎调车组，为了迎接国庆节，在09月初订出了献礼计划，开展了竞赛。
全组本来有六个人，因为有的人参加了检查集体合同的工作组，只剩下四个人。
但由于他们学习和贯彻了原中长铁路的先进经验，做好高技术溜放法，使李锡奎调车法继续得到巩固和提高，因此四个人完成了六个人的任务。
一有空，他们就开会研究工作中的缺点和问题，及时找出改进办法。
小组的国庆节献礼计划已在09月上旬超额完成。
编组列车时间平均只二十六分，列车解体时间平均为二十分，比沈阳站原定指标缩短了三百四十三个车小时，给国家节省了大量财富。
（李文国）
白拴宝小组提前十一天超额完成计划
龙烟铁矿西部采矿部白拴宝小组，以实际行动迎接国庆节，在09月19日，提前十一天按班、日、周全面均衡地超额完成了国家计划百分之零点九八。
全组工人表示决不骄傲，要为国家创造更多的财富，保证到月底再完成十七公尺的掘进任务。
鞍钢初轧厂试作九件机械化、自动化设备
鞍钢初轧厂职工决定在09月份把装入机自动磅秤、均热炉自动变更瓣、压延南一号辊道自动出铁皮等九件机械化、自动化设备试作成功，投入生产，作为给国庆节的献礼。
合理化建议小组的专责技术员张守金和修理电气工段领导方面共同研究，制订出工程进度计划，并按着每件机械化、自动化设备试作中所需要的工种，进行了分工，专人专件地施工制作。
工段最后把机械化、自动化设备的施工计划列入09月份生产工作计划内。
到09月08日有压延南一号辊道自动出铁皮、一号均热炉自动变更瓣、压延中地沟铁皮车轨道改进及十八连轧入口自动挡板等五件机械化、自动化设备制作完毕，经过中修后即可安装使用，投入生产。
其他四件中，有两件已经作完，经试验后再行安装；
有两件正在研究试作。
（宛文波、阎贵德）
淮北盐场提前完成09月份生产计划
国营淮北盐场广大盐工，为迎接国庆节热烈展开增产节约劳动竞赛。
灌东场蒲港所四排四圩卢德铁小组，到09月18日就完成了秋产任务百分之一百十三点二强，第2天他们又修订了劳动竞赛计划。
生产组长卢德铁说：
“我们争取完成这个计划，向国庆节献礼！”
大家一致保证从09月20日到月底十天中，要增产五千担盐。
到09月20日，全盐场09月份生产计划已提前完成，还超过计划百分之一百三十三点一九。
　（杨东野、陈竞、秦俊）
冯百中提高了生产效率七倍
开滦赵各庄矿修配厂职工在增产节约竞赛中，接到一项紧急任务，给矿井工程公司刨“钻头接头”。
矿上估工一班一人刨两个。
工人冯百忠做这活时，他把接头拿在手里，看着上面的牙齿，数了数有四十个齿；
刨牙齿是最费事的活，一边刨一边还得找线，一不留神就会做得不合乎规格。
冯百忠放下了接头，心想着：
一天刨两个太慢了，那能满足勘探需要呢？
一定得想办法提高效率。
他顺手拿起刨床上用的四十齿牙轮，发现和接头上的牙齿一样，他就用四十齿牙轮做个胎，牙轮的旁边还安一个保险闸，以免错了齿，刨时不用找线，又快又能保证质量。
开始使用这个新工具时，刨床一开，工作物就震动，冯百忠不怕困难，就又做了一个支柱支上，结果工作物不震动了，每班可以刨十六个接头，提高效率七倍。
他用这个成绩来给国庆节献礼。
（治理）（附图片）
旅大市各工矿企业工人正在热烈讨论增产节约计划。
中苏造船公司提出了以贯彻作业计划为中心，争取全面超额完成今年的生产任务。
这是该公司造船厂张洪增小组在讨论增产节约计划的情形。
　新华社稿　叶萍摄

各机关邮寄印刷品要包装牢固以免破散遗失
——读者来访
编者按：
北京邮局服务科赵庚同志，在09月18日来访本报读者来信组，反映有些机关对邮寄机要印刷品包装草率，往往发生破散遗失情事，泄露国家机密，并给邮局投递工作增加了一些困难。
赵庚同志的意见是正确的，特发表如下。
希望引起各机关注意，在邮寄印刷品时切实包装牢固。
北京邮局印刷股，在今年05月23日，接到陕西西安邮局退回来一捆平寄印刷品。
因为这捆印刷品是用薄薄的黄纸封包的，到了西安邮局就破散了，收件单位的名称、地点都已遗失，无法投递。
经拆开检查，内有木材体积表、木材规格及木材检尺办法各十九本；
重工业部制订的各项钢铁标准七十四本（系内部文件）。
北京邮局认为这捆印刷品都是很重要的文件，应该退回原寄机关；
为此，即和中央林业部、建筑工程部、重工业部钢铁工业局等单位联系，但各该单位都说不是他们发出的。
因此，这捆重要的印刷品，直到现在还未找到原主而存在邮局里。
此外，还有些机关或个人寄一般的印刷品也不注意包装，如：
中央人民政府人民革命军事委员会炮兵司令部干部部寄给南京某厂王代表的四本履历书，军委后勤政治部宣传部寄塘沽某处朱政委的党史教学大纲等六本书；
军委卫生部政治部寄各地军医大学的解放军画报，每捆二、三十本，包装都很马虎，有的捆也不捆，这些邮件甚至还未来得及寄出就已经破散而无法投递了。
外埠寄来的印刷品中，也有这种情形，每天都要发现几十件。
邮局每天收到交寄的印刷品后，要根据不同的路线，分别装入邮袋，经由火车、汽车等各种交通工具运往各地。
如果包装不好，即使邮局经办人员格外小心，也容易发生破裂散乱而丢失的事故。
为保证国家机密的邮件不被遗失，为保证每件印刷品都能迅速稳妥地送到，除了邮局严格执行它自己所规定的包装方法外，并希望各单位或个人，务必对自己交寄的印刷品封装坚固，捆扎紧实（但须易于拆开检视），以免松散，发生差错。

应该认真做好人口调查登记的复查工作
编者按：
中央人民政府政务院在“全国人口调查登记办法”中规定：
各地人口调查办公室“于人口调查登记进行中和完成后，如认为必要时，得举行抽查或复查”。
不少地区的经验证明，这对防止人口登记中的各种错误、保证人口调查登记的准确有很大作用。
下面读者来信反映黑龙江省海伦县在复查中纠正人口调查登记中重复、遗漏等差错的情况就是一个例子。
但是，也有一些地方，如读者来信中反映的庆安县某些村子，却对人口调查登记的复查工作采取草率从事的做法，以致经过复查仍然不能纠正错误。
希望各地在进行人口调查登记的复查工作时注意防止这种情况。
海伦县通过复查工作
纠正人口调查登记中的错误
读者焦玉昆来信：
黑龙江省海伦县在复查人口调查登记工作中，纠正了人口登记工作中许多重复和遗漏等差错。
如：
城区在两次复查中发现重复和遗漏的机关工作人员有三千二百三十七人，群众二千三百三十九人。
有些工作干部擅自把人口调查登记的标准时间定在夏历05月15日，使人口调查登记工作发生严重的不统一现象，人口数字不能精确计算。
还有的干部没有弄清楚怎样分别常住人口和在外人口，就进行登记，如九街关于登记在外人口就错了四十四人。
此外，在登记姓名、年龄、户主等项目中所发生的错误也不少。
海伦县人口复查的事实说明：
为了防止人口调查登记中的重复、遗漏等差错，认真做好人口调查登记的复查工作是很必要的。
庆安县某些村子没认真复查
人口调查登记仍有不少错误
黑龙江省庆安县选举委员会刘仲舟来信：
最近我们重点抽查了一些村的人口调查登记工作，发现有些村虽经工作组复查，但人口登记中仍有不少错误。
如劳动村二十四户中，就有七户人口登记有错误：
有的把在外人口遗漏；
有的把在外人口登记为常住人口并发了选民证；
其他错误还很多。
可是这些错误在复查时都没有发现。
其原因是：
工作组在复查时草率从事，认为人口调查登记完成后就万事大吉了，于是在复查时只是开个群众大会让大家提意见，结果什么错误也发现不了。
这种现象是应该纠正的。

必须严格保守国家机密
——读者来信综述
自从中央人民政府政务院发布了“关于各级政府工作人员保守国家机密的指示”和“保守国家机密暂行条例”后，全国各机关单位经过认真的学习，建立了保密组织和制度，对保密工作一般说是重视了。
但是，从本报最近接到读者来信所揭发的事实来看，有一些机关和干部对保密工作还是不够重视的。
读者李浴星来信反映：
前开滦煤矿总军事代表办事处曾于1950年搜集了一批很有价值的资料。
最近中央燃料工业部需用时，这批资料却找不到了。
经分别写信请现已调到别处工作的原经手人回来清查，最后才在该矿党委办公室附近一间小屋内的乱纸堆中找到了一些，但其中有三分之二已经丢失了。
北京市读者费绍杰等来信反映：
他们附近一家烧饼铺用来包烧饼的纸都是各机关向北京市粮食公司购买粮食的介绍信（上面都盖着公章），仅读者收留起来的就有数十张。
华东纺织工业学院吕先鞭来信说：
他们学校里不少同学都在传抄关于我国新建纺织厂的一些材料。
经了解，这些材料是一位同学从中南纺织专科学校成希文先生（现任武汉纺织工业学校副校长）那里抄来的。
他们在传抄材料时都相告要“保密”，但结果却越传越广。
上述忽视保密情况是绝对不容再继续存在的。
应该认识：
我们国家建设的成就越大，敌人就越发对我们仇视，并千方百计地企图进行破坏活动。
在国家进行有计划经济建设的时候，如果我们麻痹大意，放松警惕，就可能被敌人钻了空子，进行破坏活动。
因此，这个问题必须引起我们经常的、高度的重视。
为了纠正忽视保守国家机密的不良现象，各级领导机关首先应该加强保密教育，使干部经常保持革命警惕，养成保守国家机密的优良习惯。
其次，应该建立和健全保密组织和保密制度，划定保密范围，并经常检查执行情况。
最后，还应该根据“保守国家机密暂行条例”的规定，实行必要的奖惩办法：
对一贯遵守保密制度并能推动他人保守机密的人员应给以表扬和奖励；
对于泄露国家机密的人员亦应根据不同性质和情节，给以批评以至纪律处分。

新疆省国营贸易公司
大量供应各族人民节日用品
新疆省国营贸易公司从迪化向南疆和北疆各地运送了大批物资，供应各族人民欢度国庆佳节。
这批物资计三百五十多吨，包括各族农、牧民喜爱的各种彩色的布匹、茶、糖和各种日用品。
向南疆运送的货物，已运抵喀什市；
向北疆运送的货物，亦运抵阿山等地。
现在，南疆的阿克苏、莎车、喀什和北疆的伊宁、塔城、阿山等较大城镇，都充满着节日欢乐的气氛，公私商店的生意都很兴隆，牧区和农村中的各族人民，正纷纷涌向城内购买他们欢度佳节的各种物品。
　（新华社）

鞍钢工业筑炉工程公司工人韩庆臣
创造砌筑耐火砖的先进方法
鞍钢工业筑炉工程公司工人韩庆臣，在今年07月间修筑十五、十六号炼焦炉工程中，创造了双手蘸浆平行流水砌筑耐火砖的先进方法。
双手蘸浆平行流水砌筑耐火砖的先进方法创造以后，经苏联专家与各方面的鉴定，都认为这是工人韩庆臣对工业筑炉工程的一个伟大贡献。
为此，该公司除在各工地上大力推广这一先进工作法外，并给予这一先进方法的创造者——工人韩庆臣以精神与物质的奖励。
经该公司两个多月来的实验和推广，已经证明这一方法不仅适用于修筑炼焦炉工程，也同样适合于修筑炼铁炉、加热炉、热风炉、均热炉、焙烧炉与还原炉等各种筑炉工程。
这种砌筑耐火砖的先进方法，与过去旧式砌筑耐火砖的方法完全不同。
耐火砖样式有一千多种，每种不同性质的砖要用不同性质的灰浆黏结，砖与砖的水平面不能相差半个公厘，砖与砖之间还不能有任何空隙。
过去旧式砌筑的方法，只分砌砖和抅缝两道工序，在砌砖时，则是一个工人，左手拿着一块耐火砖，右手拿着一把大铲子，把灰浆一下下往砖上抹，抹完后再砌。
因此，技术水平高的，就砌的快，质量也比较好；
技术水平低的，就砌的慢，还保证不了质量。
现在，韩庆臣在砌砖中，发现砌砖可以不用铲子抹浆，改用蘸浆的办法。
把原来的劳动组织，改为铺灰（包括排砖与挂线）、砌砖和抅缝（包括清扫）等三道工序，每道工序都有专人负责，实行平行流水作业。
根据十五、十六号炼焦炉工程来看，实行这种新的方法以后，比起过去旧的方法来，有很多优点：
首先就是加速了工程进度。
过去采用旧的方法，每天砌筑耐火砖，平均只能砌四、五十吨，最多也超不过八十吨，现在每天能砌一百六十吨，最多可达到二百零九吨。
第2，保证了工程质量。
过去因为挂浆与砌筑时间相距太长，灰浆不均匀，黏结程度不够，影响炉体寿命；
现在挂浆与砌筑时间相距很短，灰浆均匀，黏结程度增强，可以延长炉体寿命。
第3，节省人力，降低成本。
如按老办法，要完成这一任务，就得增加二百五十人，现在采用蘸浆法，不但可以减少人，还能提前一个月完成任务。
　（常工）（附图片）
韩庆臣

在北京纪念四位世界文化名人大会上
波兰代表苏克罗夫斯基的讲话
我以诚恳地感动的心情，向诸位传达尼古劳斯·哥白尼的祖国，波兰，对你们的祝贺。
我们两国曾经一度由于深山丛林的远隔，由于封建铁链的羁绊和资本主义剥削的枷锁，以致两国之间彼此毫无认识。
今天，千百万劳动人民的双手已经粉碎了这些铁链。
我们两个解放了的国家，为了争取人类美好的未来，已经结成了一个为着和平而工作的，为着和平而斗争的，自由人民的大家庭。
今天，我们两个国家彼此之间的了解已经日益增进，并由一种深厚而真诚的感情给团结在一起了。
今天，在波兰已经没有一个人不知道在你们这个伟大而美丽的国家里所发生的一切巨大的转变。
我国的儿童们也都在学校里学习伟大的中国人民的历史、文化和他们的英雄气概。
我们全国人民的心，向往着朝鲜人民和中国人民志愿军。
他们是为着他们国家的自由、独立及和平而对帝国主义侵略者进行斗争的。
当我们的工人、农民、知识分子和我们全体劳动群众，为了和平而加倍努力从事他们的创造性的和日常的工作的时候，他们的心是向着朝鲜人民和中国人民志愿军的。
我们两国今天为着一个共同的目标而团结在一起——这就是说，我们是为巩固世界和平，为建立对劳动人民更美好的明天，和为建立一个真正的正义社会制度而斗争。
在这个斗争中，我们从我们最伟大的朋友，和平阵营的指导力量，我们两国的邻邦，强大的社会主义国家苏联得到支持与帮助。
我们这些国家是被我们对一切美好事物的热爱和对民族文化、科学、艺术的尊重，而团结在一起的。
我很荣幸地能够代表波兰保卫和平委员会到这个有数千年悠久历史的国家里来，到这个在文化、学术和艺术上对人类贡献了许多发明的国家来。
今天我到的这个国家，是天文学发达了数千年的国家。
在这个国家里，很早就知道计算日蚀和月蚀的方法，很早就知道计算星球运行的轨道，很早就知道制造浑天仪。
在世界和平理事会的号召之下，全世界各国都在今年纪念伟大的思想家、学者、和科学界的巨人；
这些巨人的光辉的工作将全人类的文化和知识提到了新的和更高的水平。
在这些被纪念的巨人中间，有中华民族的巨人屈原，我国的伟大科学家及热忱的爱国者——尼古劳斯·哥白尼。
当我们今天看到哥白尼用来测量天体的简陋仪器：
木架子、胶合的木制圈子，有孔的金属盘子的时候，我们只有向他的天才思想致敬，我们只有对他的勇气表示钦佩。
哥白尼不顾长期传统所崇奉的信仰，向迷信挑战，推翻了旧的天体运行的学说，他止住了太阳，而使地球转动起来。
他发现了真理之后，就没有向教会的政治寡头所加在他身上的威胁及压力屈服，他一直到死仍坚持这个真理。
他用几十年的耐心工作来证明他自己决不会错误。
他发现了宇宙循环的规律。
对我们来说，哥白尼不仅是一个揭穿神秘的模范科学家。
他没有躲藏到星球中去，他没有忘记地球及地球上的人民。
他热爱着波兰的国土，他保卫波兰，不许侵略者来进犯。
他对于他周围的社会生活的每一件事情都深深感到兴趣。
他是个卓越的经济学家，他发表过币制改革的论文，医治过病人，从事过创作，他也绘画。
他热爱人类，热爱真理，同时也热爱美。
今日，在人民的波兰，我们正以极大的热情小心收集一切有关这位卓越的科学家的遗物。
他所住的地方，也就是他创作和发明的地方，受到人们无微不至的爱护。
在克拉科夫的雅吉隆大学里，在波罗的海岸的弗劳恩堡，都举行过盛大的展览会，雅吉隆大学是他当初学习的地方，而弗劳恩堡则是他从事行星观测和他逝世的地方。
他的思想，是科学的遗产，并且已经成为全人类的财富。
伟大的屈原，对自己的祖国也同样地具有深忱的热爱；
两千年来，这位诗人，政治家和爱国者，一直受到中国人民的崇敬。
屈原的灵感是从民间传统中吸取来的，这种传统是伟大的智慧的学院，是人类经验的真正宝库。
他有着渊博的学问，有着一种天赋的冷静的预见和一颗感觉敏锐的心。
他热爱他的祖国，也热爱他的人民，他把他的诗歌献给了他们。
使我们感到非常高兴的是：
中国文化的宝藏屈原的伟大的诗——现在得以流传到各国，而且我国也将翻译这些诗篇，以便我们领略其中的优美。
这位伟大的、悲剧的代表人物，圣贤和诗人屈原，得到了一切热爱祖国并愿为祖国服务的人们的同情。
伟大的现代诗人郭沫若，在他那号召中国人民团结一致与侵略者斗争的剧本中，选择了屈原作为剧中的主角。
这件事情，就更证明了屈原的作品的生命力。
所有进步的人类都在纪念伟大的人物屈原、哥白尼、拉伯雷和马蒂。
这些人物是我们大家的模范，是我们如何为祖国和为全人类服务的模范，是我们应如何为和平事业服务的模范。
波兰的和平战士向中国的和平战士致敬，他们同时向伟大的中国致敬。
今天，中国人民是为了自己国家的繁荣而把所有的力量投入了和平建设。
他们也同时为争取世界和平与国际间的友好而进行着斗争。
当中国向着这条道路前进的时候，日益众多的国家已和它携起手来了。
和平阵营已日益壮大，它今天已经成为一种不可战胜的力量。
波中友好万岁！
为和平服务的科学和艺术万岁！

纪念尼古劳斯·哥白尼
——1953年09月27日在北京纪念四位世界文化名人大会上的演说
竺可桢
今年是近代科学的创始人伟大的波兰科学家，尼古劳斯·哥白尼逝世的四百一十周年，也是他诞生的四百八十周年。
他对于神学、经济、艺术、医学、文学都有所成就，但他一生最大贡献是在天文学上。
他根据实际观测和以前的记载，首创地动学说，给予统治了一千三百多年的托伦梅的天动学说以致命的打击。
在哥白尼的时代，教廷当局所认可的天动学说成为正教教义的主要论据，任何不相信这学说的人就被目为异教徒。
所以哥白尼的学说动摇了欧洲中世纪神权论的基础，他在人类的反封建、反迷信、反唯心主义的斗争中，有着重要的贡献，因此世界和平理事会，号召全体进步人士在今年普遍举行纪念。
哥白尼生于十五世纪末（一四七三年），死于十六世纪中叶（一五四三年）。
他所处的时代正是封建统治没落，资本主义兴起的时代，是新旧交替的时代，是文艺复兴和宗教革命的时代，是伟大的地理发现的时代。
就如恩格斯所说：
“是一个前所未有的最伟大的进步的革命，是一个需要和产生巨人的时代”。
和哥白尼同时的，有发现新大陆的哥伦布、艺术家和科学家达·芬奇、雕刻家米凯兰杰罗、画家拉斐尔、政治家兼科学家托马斯·摩尔，在这些巨人中间，哥白尼在当时并不能算是最著名的人物，但从对后世的思想上影响来说，哥白尼无疑地是最伟大的人物。
他是科学向神权挑战第1人，他直接撼动了中世纪宗教统治的理论基础，旧宇宙观。
把科学从神学束缚中解放，而突飞猛进地发展起来。
当时欧洲人的宇宙观是亚里士多德和托伦梅的宇宙观。
在这种宇宙结构中地球占有了宇宙中的特殊地位，就是宇宙的中心，它既不自转也不环绕太阳作公转，而月亮、金星、水星、太阳、火星、木星、土星以及恒星等，都依次层层地绕着地球转动，这种宇宙观符合我们的直觉印象，但违反了天体运动的规律，因为实际上地球是太阳系中一颗行星，他和其他行星统循着一样的规律绕太阳而转动的。
托伦梅学说的理论是错的，所以它对天体运动，特别是行星的运动，不能作圆满的解释。
天文观测愈来愈精确，这个学说就愈来愈站不住足了。
当时若干天文学家虽然知道这学说有许多不合理的地方，但没有人敢公然反对它。
因为托伦梅的宇宙观，是依靠着亚里士多德的学说在中世纪的权威的，而在中世纪的人们把亚里士多德的每一句话都看成神圣的真理，只能引申，不敢辩驳。
更主要的还有中世纪时最有权威的天主教廷，在尽力支持托伦梅的宇宙观。
因为圣经上说上帝创造一切都是为的人类，这种思想也需要把地球放在宇宙中的特殊地位。
天主教廷常用“离经叛道”的罪名来威胁人们，这时要有极大勇气的人，才能摆脱宗教思想的束缚，敢于反抗这种压力。
哥白尼就是这样的巨人。
哥白尼在十六世纪初，根据他对天文现象的观测，已经知道旧宇宙观是错误的，相信地球是一面自转一面绕着太阳转动，这样可以比较完满地说明当时认为行踪神秘的行星动态。
在他和他的朋友通信中已经明确地提出了他的宇宙观的概要，但是他知道发表这种意见以后，会受到教会的迫害，因此他稳步小心的进行工作，他努力把新宇宙观建立在科学的事实的基础上。
一五○五年哥白尼从意大利回国后，他当过教廷的管理者，行过医，写过一篇论文论述弗劳恩堡地方货币混乱的情形。
也领导过保卫祖国的斗争，但四十余年内，他始终坚持着天文的观测工作，他创造了当时最精确的行星位置表，写好了他“天体运行”这本书。
这本书是全部用科学的事实武装起来的，所以他的朋友列提克斯说：
就是亚里士多德看了这本书，也会放弃他自己的见解。
在亲友们的督促下，哥白尼终于在临死前发表了他的著作。
为了使他的书能够顺利发行，他以给教皇的一封信作为序言。
在序言里他说：
“假使有一知半解的人，并无数学知识，而根据圣经这一段或那一段，妄肆批评或者驳斥我的著作，我不但不预备答复他们，而且还要轻视这样的无知的见解。”
哥白尼就这样直率而巧妙地向宗教的权威宣战了。
在他的宇宙论发表以前就曾经遭到新教的开创者马丁路德的攻击，骂他是疯子，以后天主教也注意这个学说的革命作用，异端裁判所便开始以严刑威胁相信地动学说的人们。
意大利的哲学家布鲁诺相信而且宣传哥白尼的宇宙观，被活活烧死在十字架上，伟大的科学家伽利略也因为坚持信仰和传播地动学说，还被审讯和受到严刑的威胁。
然而真理是颠扑不破的，地动学说却由于科学家们的共同努力，一天比一天更巩固了。
从克普勒、伽利略到牛顿，地动学说终于成了无可辩驳的真理。
一六一六年教皇宣布把“天体运行”列入禁书，到一七五七年被形势所逼，只好解除禁令，到一八二二年教皇自己也只好承认了地动学说。
科学终于以伟大的不可抑制的力量，战胜了神权。
哥白尼学说不但带来了天文学上的革命，也带给人们科学的实践精神。
他告诉人们怎样批判旧的学说，怎样认识世界。
他启示我们，要有勇气怀疑并批判人们认为神圣不可侵犯的历史著作和权威学说，而在观察自然实践中追求真理。
他指导人们对事物的认识，不能停止在外表，而要通过实践，和全面的分析，来深入事物的本质。
譬如对天文现象的认识，就不能让直觉支配，以为地球不动，而要全面深入地观测研究全部行星的运行，才能得出正确的结论。
哥白尼在人类思想上的影响也是极深刻的，就如恩格斯所说：
他宣布了自然科学的独立，把科学从宗教的束缚中解放了出来，他粉碎了教会所提倡的人类中心说的宇宙观，推翻了亚里士多德以来地球在天空中的特殊地位，以事实证明地球和其他行星一样，都按同一规律运行，为正确的统一的宇宙观铺了一块重要的基石。
德国大诗人歌德曾经这样评论过哥白尼的贡献：
“哥白尼地动学说撼动人类意识之深，自古以来无一种创见，无一种说明，可与之比，当地是球形被哥伦布证实以后不久，地球为宇宙主宰的尊号，亦被剥夺了。
自古以来没有这样天翻地覆地把人类的意识倒转来过。
因为若是地球不是宇宙的中心，那么无数古人相信的事物将成为一场空了。
谁还会相信伊甸的乐园，赞美诗的歌颂，宗教的故事呢？”
哥白尼的伟大贡献，到了人民的时代才获得科学上应有的地位。
资本主义国家出版的科学史，讲到近代科学的诞生时，多忽视哥白尼的创造，把哥白尼看作古代科学的继承者，而不是近代科学的创造者。
甚至说他不过是毕达哥拉斯学派的后起门徒。
这种理论是颠倒事实的反动理论。
毕达哥拉斯学派是唯心论者，他们虽然主张地球绕太阳转动，但那是因为他们认为太阳是一团火，应该居于世界的中央。
绕着火转的应该有十个行星，旋转时还要发出谐和的音调。
因此他们的宇宙论充满了神秘的幻想。
列宁批判他们的哲学是：
“连结了原始的科学思想和类似宗教的荒诞怪想的神话。”
而哥白尼是从实践出发，是把地动学说建立在精密的观测事实上，为了取得事实根据，他献出了一生的精力，他的学说是建立在坚固的基础上的，和毕达哥拉斯的悬想，是有根本区别的。
革命导师恩格斯和斯大林，都充分估量了哥白尼在人类历史上的贡献。
恩格斯把哥白尼看作是把科学从神权束缚中解放出来的革命战士，斯大林在提到科学的革命创造作用时，也以哥白尼的贡献为光辉的先例。
哥白尼的努力和他的胜利鼓舞了为科学真理，为人类最美好的理想——共产主义理想——而斗争的一切人们，人们也永远不忘哥白尼的功绩。
今天当我们为保卫和平、民主与自由而战斗时，我们更深深怀念这位为科学、为思想自由而贡献了光辉的一生的先驱者。
（附图片）
尼古劳斯·哥白尼画像

纪念我国伟大的诗人屈原
——1953年09月27日在北京纪念四位世界文化名人大会上的演说
茅盾
在二千二百三十年前逝世的我国伟大的诗人屈原——是今年世界和平理事会号召纪念的世界四位文化名人之一。
他和波兰的伟大天文学家哥白尼、法国的大作家拉伯雷、古巴的民族战士和革命诗人马蒂，将接受全世界人民的光荣的纪念。
这使我们感到非常的兴奋。
屈原生于纪元前三四〇年，死于纪元前二七八年，生活在古中国封建诸侯们斗争最为激烈的“战国时代”。
在所谓“战国时代”，中国古代封建社会的经济和文化达到了灿烂发展的新的阶段，但是，那些封建诸侯们的互争兼并、连年战争，使得人民生活十分痛苦，使得当时的由于农业、手工业生产技术的提高而应当发展的生产力不能发展，因而盼望中国统一，就成为当时的历史发展的客观要求。
屈原出身于楚国的贵族。
他熟悉历史和神话知识，并且也研究了在当时颇有权威的各种学术思想。
他曾经刻意研究过南中国所特有的民间歌舞，这成为他文学创作上的重要源泉。
同时，他是一个从小就重视人格的人，他极力把自己锻炼成为一个坚定、正直、廉洁、而有操守、不和恶势力妥协的人物。
楚怀王时，他曾任左徒，这是仅次于楚国的令尹（就是宰相）的职位。
那时，他的政治主张得到初步的实现，楚国一度富强。
当时的中国情势，虽号称“七雄”并峙，事实上是秦楚争霸的局面。
屈原热爱人民，知道人民苦于战争，盼望统一，他希望楚国能解除人民的疾苦，借人民的力量来完成统一中国的任务。
但是以楚怀王为首的统治集团，却只顾到个人的眼前利益。
屈原的政治主张是和这些拥有特权的贵族统治集团的利益相冲突的。
他们不愿也不容许屈原的这些符合楚国多数人民利益的政策得以实现。
怀王的儿子顷襄王（纪元前二九八年）即位后，对敌国软弱，对人民残暴，因而，也就把主张抗秦的屈原，流放到远方去了。
纪元前二七八年，秦国派遣大将白起攻楚，粉碎了楚王摇尾乞怜以求苟安的幻想，攻陷了楚国的京城——郢都。
顷襄王君臣仓惶地逃到郢都东北的陈城。
长期处在流亡生活中的屈原——这时已是六十二岁了。
他经历了这次痛心的丧乱，受到秦兵长驱直入的压迫，亲眼目击祖国人民的灾难的深重，真是悲愤痛苦到万分，然而他不肯屈服，他也不能对本国的统治集团表示丝毫的妥协，但也不忍心离开自己的民生多艰的祖国。
终于，在这一年的端午，投入湖南境内的汨罗江而死。
屈原在政治生活中的奋斗和悲剧的结局，他的思想和他的辉煌的诗篇，都同样反映了那个时代的矛盾。
他是关心人民，热爱祖国的诗人，虽然他是楚国的贵族，但是由于他正视现实，挚爱人民，因而他在一定程度内，突破了他自己的阶级。
屈原是这样热爱着人民，他的诗篇以一片真挚浓厚的情感，歌唱着人民的希望，同时也愤怒地斥责着那些只顾小集团利益、个人利益和目前利益的楚国权贵。
他完全不顾个人的利害和得失。
在他的诗篇中他反复赞美着往古的一切能给予人民以幸福的理想人物，同时，他就不能不咀咒着当时倒行逆施，置人民利益于不顾的楚国君臣。
他热爱自己的祖国，主张中国的统一并以他的诗歌深刻地表现了这些高尚的思想和情感。
由于屈原对人民的热爱，甚至他对于国君的绝对权能也都表示怀疑起来。
他认为：
国君之能否存在，主要是取决于国君本身能否实践人民的愿望。
由于他憎恨作为统治集团的贵族阶级的营私利己，他把振兴祖国的希望寄托给当时目为“贱民”的人群中。
这一切，都可以从他的诗篇中，得到证明的。
屈原对中国文学的伟大贡献，在于他是第1个善于吸取当时民间文艺的优秀传统而进一步加以发展，创造出新的体裁，他的影响在中国古代文学史上是悠久而深入的。
他是当时的楚文学的杰出的代表者。
鲁迅先生论述中国古代文学时，曾经指出以屈原为代表的楚文学在汉代的巨大影响，这是历史证明了的。
从屈原的一生的事迹和他的文学作品中，我们可以清楚地看出他是一位正直的，忠实于人民的诗人。
他“体解未变”，“九死未悔”，他不惜以生命殉理想。
我们必须注意，从屈原的流亡至于最后投江自杀，是一串悠长的岁月。
他愤怒、他苦闷、他日夜煎熬着自己。
但他一直没有动摇，更没有妥协。
因为屈原体现了中国人民的贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的崇高传统。
因为屈原创造了情感真挚而浓郁、形式清新而优美的诗篇，具有深刻的人民性，因而二千多年来，中国人民是热爱这位伟大的诗人的，在他的忌辰每年都在举行着全民的纪念。
我国人民和世界人民盛大地纪念屈原、哥白尼、拉伯雷和马蒂，正因为这些文化巨人的贡献都是属于全人类的；
纪念他们，将会鼓舞各国人民保卫并发扬自己的优秀的民族文化，加强各国之间的文化交流，以促进相互了解，更学习他们的坚持正义奋斗不屈的精神，为保卫世界文化、保卫世界和平而作更大的努力。
（附图片）
屈原画像

六十五名我志愿军被俘人员
愤怒控诉美方利用蒋李特务迫害战俘罪行
【新华社开城27日电】
09月27日有六十五名中国人民志愿军被俘人员由中立国遣返委员会遣交朝中方面。
这是陆续冒着生命的危险突破大批冒充战俘的蒋、李特务的统治，回到了祖国怀抱的又一批不直接遣返的朝中被俘人员。
归来的上述朝中被俘人员，由印度看管部队护送到板门店的临时交接地点时，即向在场的印度看管部队副司令官辛格准将、旅长潘恩泰尔准将和其他印度看管部队人员以及双方的许多新闻记者，控诉在美军直接布置和指使下蒋、李特务在朝中被俘人员的战俘营内所犯的滔天罪行。
这些朝中被俘人员拿出各种物证，并列举至今仍在进行此种罪恶活动的若干蒋、李特务的姓名，叙述了蒋、李特务如何在美李军队看管下的战俘营中，迫害朝中被俘人员，如何在若干朝中被俘人员即将被移交印度看管部队看管前，加强了特务组织，并强迫朝中被俘人员参加旨在破坏印度看管部队的看管与朝中代表的解释的训练与演习；
如何大量冒充朝中被俘人员，携带各种足以致命的武器，混入印军看管下的战俘营，并在营内继续施行其特务统治；
如何在胁迫、恐吓并监视朝中被俘人员，使之无法要求遣返，并挟持他们进行各种破坏活动。
举世皆知：
停战协定中“中立国遣返委员会的职权范围”之所以规定应把不直接遣返的战俘从拘留一方释交中立国遣返委员会，以便印度看管部队看管，就是为了要保证每一个不直接遣返的朝中被俘人员，都能完全不再受美军及蒋、李特务的控制、威胁与迫害，使他们能够不受任何干扰与威胁地听到朝中代表有关他们遣返权利的解释，并表达他们要求回家的愿望。
为了保证这一基本规定的忠实执行，朝中方面曾两度严重抗议美方于停战协定签字后，仍继续纵容蒋、李特务对不直接遣返的朝中被俘人员进行各种企图阻挠战俘遣返的罪恶活动，坚决要求美方立即停止这种活动，彻底清除特务，不得再以蒋、李特务冒充朝中被俘人员，混入印度看管部队看管下的战俘营。
现在事实已经证明：
美方不但没有清除特务，反而派来更多特务，冒充朝中被俘人员，混入印度看管部队看管下的战俘营。
不但没有停止其旨在以武力威胁阻挠战俘遣返的罪恶活动，反而变本加厉地在进行这种活动。
对于美方利用蒋、李特务严重破坏停战协定和“中立国遣返委员会的职权范围”的情况，决非朝中人民和全世界人民所能容忍。
根据中立国遣返委员会的安排，战俘所属国家即将于10月01日开始在九十天内向一切依附于该所属国的战俘进行解释工作，因此，如何解除在印度看管下的朝中被俘人员所正遭受的严重特务威胁，保证朝中代表进行解释工作的自由与便利，保证朝中被俘人员得不受任何干扰地听取解释和申请遣返，已刻不容缓地成为中立国遣返委员会和印度看管部队的首要任务。

在北京纪念四位世界文化名人大会上
法国代表维尔高尔的演说亲爱的朋友们：
请首先容许我用本人和法国和平运动组织的名义，向中国人民保卫世界和平委员会，中华全国文学艺术界联合会，中华全国文学工作者协会，中华全国自然科学专门学会联合会和中华全国科学技术普及协会致谢，感谢他们的慷慨和友谊，使我们幸运地来到北京。
亲爱的朋友们：
我想，法国和平运动组织在派遣法国作家全国委员会主席作为它的代表的时候会认为是委派得人的，无疑地，法国和平运动组织也曾考虑到要派一个既酷爱和平又特别熟悉法国文学，因此也就对拉伯雷有特殊认识的人到你们这里来。
你们对拉伯雷和你们的诗人屈原及哥白尼，马蒂同时举行纪念，这使我们感到很大的光荣。
我是否应该提醒和平运动的朋友们说：
我很够不上这种委托呢？
如果这样，那对我的考验未免太严厉了。
当一个人认为“和平”，“文化”和“文明”等名词是世界上最美丽的名词，值得为它而生为它而死，当这样一个人被委派到中国来，在那里他晓得他将看到世界上最古老的文明，最优美的文化和对于和平最高度的热爱的时候，如果要求这个人过分的正直无私，要求他为了有人比他更有资格来讲拉伯雷，而自己退避贤路，那就未免不近人情了。
不幸地这却是事实。
法国人给我们“文学家”这个称呼往往会鱼目混珠。
一个文学家不一定就是有文学修养的人，很不见得是这样的。
我的情况正巧就是这样。
我本来一点也没有想从事文学，起初想从事工业，后来又献身于艺术，只是由于环境的逼迫才从事写作的，因为那时候需要又用枪杆又用笔杆来和纳粹压迫者作斗争。
当然，我年青时候也曾狼吞虎咽地看了许多书，而且一生中还继续读了不少书，可是我是兴之所至、乱看一气的，现在脑子里只剩下一团糟。
和伏尔泰，蒙但尼，巴尔札克，雨果一同哺育了我少年时代的拉伯雷，也逃不掉这个命运。
他留给我的是闪闪的光辉，但今天在诸位面前，却用处很少。
噢，我知道要是别人，一定会这样做的。
他们在动身以前一定会打开一本文学专书，摘出拉伯雷的主要思想，今天一定会向诸位讲得很精彩，他们大概会认为这样做就给予了拉伯雷和他们的中国听众们应有的荣誉。
但是不幸地，在我呢，有一个字是我看得跟和平和文明一样崇高的，那就是真理，那就是忠实。
对朋友们唯一的真正的献礼，就是对他们忠实。
宁可使你们失望，我觉得，如果把你们之中无论哪一位翻一翻法国文学教科书就可以找到的，而且讲得精彩的东西，拿来在这里讲一通，那就沾污了对拉伯雷的纪念，也沾污了你们诸位。
所以，我就宁可和你们谈谈我所记得的拉伯雷，我记得又很清楚，又很糟糕。
因为，我已说过，我脑子里是一团糟，简直没法整理出有系统的东西来，尤其是像拉伯雷这样一个作家，他一个人写的东西，十几个或二十个现代小说家要能写得出来就很幸运了。
更不用说他那修改和创造字汇的天才，从此以后，法国就没有这样的天才了。
没有一种思想领域，没有一种人类知识和行动的领域不被他和弄在他那使人眼花撩乱像奔腾澎湃的大海般的想像力之中。
在这里我看到的不仅是中国人民的和平和幸福在建造着，而且全世界未来的和平和幸福也许都在这里建造着，在这样一个场合，我觉得应该说明的是，拉伯雷先驱的天才，他的非凡的预见性，能够看到人类复杂的动力，人类无穷的才能，以及人类不管有多少缺点而终于会达到的目标。
就这样，这位看起来似乎对随便什么事情，随便什么人都嘲笑的作家，却在他的嘲笑下面让人看出他在实际上，是多么热爱人类。
他所恨的是愚昧和凶恶。
在他看来这就是一个东西。
他所爱的是智慧，这对他说来是概括了所有的美德，包括勇敢和大胆，因为智者是不怕冒着生命危险来拯救他认为有价值的东西的。
可是明哲保身的人却不是智者，因为他为了活下去，却甘愿失掉活下去的理由。
他的笑话和寓言，和你们的诗人嵇康的笑话和寓言一样，用意都在阐明这一个真理。
笑话固然是笑话，而且还总是带着民间的插科打诨，但这里面却明察秋毫地大胆地揭露了那成为他那个时代的祸患的一切过激的行为和一切专制暴虐。
而大体上和我们这时代的也相差不多。
也许今天我们看到潘塔格吕埃尔（要不就是加冈都亚，你们看我的记性多么不好），总之，看到这两位巨人之一，站在巴黎圣母院上，每只脚踏在一座塔上，对着城里撒尿玩玩，看着巴黎人和他们的牲口都被淹没而大笑，也许我们第一眼只看到这样的玩笑未免有点粗鲁。
可是，再看一下，我们就会看出，这是他为了揭露当时权贵们罪恶的专制所用的一种方式。
这些权贵们所依靠的正是当时权势大得无边的教会。
他采取了这种方式，为的是使自己得以免于立即被投进地牢，幽囚到骨肉腐烂，或像你们的嵇康一样被皇帝斩决。
因此，总括起来，可以说拉伯雷是地下文学的伟大的先驱，如果是这样的话，那末推举我来谈关于他的事，也许还不算太错。……
可是，诸位知道不知道，我真正特别想说的，并不是我多么仰慕拉伯雷，而是今天看到在这里纪念他，使我感到无比的高兴。
贵国人民过去有那么多伟大的思想家、作家和诗人，本来也大可以忘记去纪念别国的人。
我说这话，并不是因为你们这种关心使我作为一个法国作家而感到荣幸。
我说这话是因为我从这点上看到了世界前途惊人而美好的希望。
也许我会弄错，但是据我所知，这是我第1次看到拉伯雷在他的祖国——法兰西——以外受到民族的敬礼。
而且我深感羞耻的是，不得不承认，目前统治着我国的人们，不管是由于礼貌也好，礼尚往来也好，看来竟丝毫没有想要向你们伟大的屈原致敬，这伟大的屈原已经由郭沫若主席很好地教会我们去爱他。
也许因为屈原虽然是两千年前的人，但是这些先生们还认为他太危险，太革命，或者是，更不可饶恕的，只不过因为他们正忙于从事不知如何从中自拔的越南战争，所以根本就没有想到这件事。
唯一使我的民族自尊心可以聊以自慰的就是我还没有发现其他的西方国家有要纪念屈原的表示，也没有要纪念拉伯雷、哥白尼或马蒂。
因此，当我看到五亿人民掌握了自己的命运，当我看到他们开头的行动之一就是纪念拉伯雷，这时候，我再说一遍，我并不在民族自尊心方面感到那么得意，而是一个浩大的希望鼓舞着我。
这就是对于一个未来世界的希望。
中国人民正为了自己，为了我们，创造一个与自己本来面目相符合的这样一个未来世界。
在离开讲台以前，我个人愿向另一位法国人的遗念致敬，他对我在这里出席并不是没有关系的，他曾把他的整个心灵，他极伟大的心灵，献给了中华人民共和国。
我说的就是我的朋友伊夫·法奇。
我在这里谈到他，不能无动于衷。
我记得去年他从中国回去后来看我。
他谈到中国和中国人民的时候，他的热情和兴奋，凡是认识他的人都不会不记得的。
他一面讲，一面时时插进这句话：
“维尔高尔，一定得去中国呀。”
我当时决没有想到，他这样一心一意要再来中国，竟会有一天只能通过我的声音再来这里，我也没有想到我自己会有这个幸运，这么早就来了。
在我访问中国期间，但愿认识伊夫·法奇的人都能看到他永远在我旁边。
现在，我来到这里了，伴随着他的遗念，我希望我也带来了伊夫·法奇保卫和平至死不渝的热爱和毅力。
在他看来，和平和中国是一回事。
五万万要和平的人民有着这么大的分量，使得那些一心只梦想发动战争的人也不得不接受他们的和平意志。
最近的历史清楚地证明了这点。
所有聚集在这里的酷爱和平的人们，带着他们人民的希望而来到这里的人们，将在这个和平斗争中与中国人团结在一起。
至于我呢，我把所有在法国跟战争和压迫的力量作斗争的人们兄弟般的友谊，带给中国人民。
中华人民共和国万岁，自由万岁，和平万岁！

我志愿军被俘人员王旭
揭露美方利用蒋李特务破坏解释工作阴谋
【新华社开城27日电】
25日经中立国遣返委员会遣送回来的中国人民志愿军被俘人员王旭说，营场里的美方特务分子在解释工作临近的时候，准备挟持我方被俘人员进行“示威”，提出破坏解释工作的三点要求：
（一）解释代表要进营场解释；
（二）只接受集体解释；
（三）打开五百人一个的小营场之间的铁丝网门。
他说：
“我曾听特务们谈过，如果解释代表进了营场，就准备侮辱他们，打他们，必要时杀了他们，使解释工作根本弄不成，打开营场之间的门，就更便利于特务互相联系。”
王旭过去曾在济州岛第3战俘营第3联队第4大队担负过行政工作，因此，知道美方当局和蒋匪特务预谋破坏解释工作的许多内幕情形。
所以他逃出营场要求遣返后，营场内的特务就着了慌。
特务们竟一度把印度看管部队的一个少校和一个中尉扣留起来，要求把王旭交还给他们。
从这一点也可看出营场内的特务活动是多么猖獗。
据王旭说，特务们把电台带进了中立国看管的营场里，以便接受美方的秘密指令。
他指出，在二十五号营场内就有一部电台，这部电台是由美国特务机关CIE“学校”的一个“校长”负责的。
在营场里，他还看到特务们出的一种油印刊物。
特务头子把这种刊物绑在石头上传至各营场以指示特务活动和进行反动欺骗宣传。
此外，他们还用打旗语、把信绑在他们带进去的警犬脖子上传递信息和指挥特务活动。
09月14日清晨，中国人民志愿军被俘人员贵让品在攀越营场铁丝网逃出以后，王旭曾看到特务们用这些方法指挥各营场，加强警戒，以后特务每夜都拿着铁锹、菜刀和木棍等巡逻放哨。
他还看到三个原在济州岛的台湾蒋匪特务在充当“联合国军译员”经常与各营场的特务进行联系。
就在25日他在被遣返到板门店下车之时，他就认出了一个以“联合国军战地记者”身分出现的蒋匪特务魏景蒙。
王旭说：
由于我方被俘人员在到达中立国看管营地后，不断有人突破特务控制要求遣返，特务分子们极为着急，他们疯狂地对我方被俘人员进行恐怖控制，并且竟继续强迫在战俘身上刺字。
有的人被刺上了八十多个字。
王旭亲眼看到一个高高的被俘人员因受到特务怀疑，他的额上就被刺了“反共”两个字。
特务们并威胁说：
如果再有人逃跑，就都要把字刺在脸上！
想回国的人抓住就要被弄死。
王旭指出，为了破坏中立国遣返委员会的工作以及朝中方面的解释工作，美方在事前作了种种布置。
他说，在06月08日战俘遣返问题达成协议后不久，东京美军总部所属的CIE特务机关，便派了一个自称“博士”的高个子美国人到第3战俘营召集特务们布置工作。
07月19日上午八时，又有两个从东京来的“心理战专家”汉生上校和奥斯门上校在摹瑟浦美军宪兵司令部召集战俘营特务分子及担负行政工作的被俘人员开会。
当时，王旭曾亲自听见他们公开动员说：
“你们到非军事区后，如能保证没有一个人回到共产党去，就是给美国争了面子！”
07月20日，奥斯门上校又在第3联队召开同样的会议，他说：
“到非军事区后，你们可以采取任何行动找印度人的麻烦，他们是不敢找你们麻烦的。
中共代表向你们解释时，你们可骂就骂，可打就打，尽量控制战俘少说话，只说要到台湾去。”
08月初旬，济州岛第3战俘营美军长官诺尔萨姆上校的翻译、台湾蒋匪特务“史老师”曾交给第3联队CIE“学校校长”一道命令。
这天晚上六点钟当四大队“大队副”开会传达时，王旭在他的笔记本上就看到了这个命令的原文。
这个命令规定：
（一）要各大队列出“动摇可疑分子”的名单，在到达非军事区以前把他们全部杀掉；
（二）建立核心秘密小组，严密监视战俘；
（三）到中立国看管营地后用警犬、吹号、旗子及出公差、看病等机会进行联络。
这项命令的第1、第2项在当夜都执行了，只有逮捕起来的一批“动摇分子”没有杀，因为美军说这时杀掉了他们，美国就脱不了干系，不如把他们带到中立国看管营场后看情形再杀掉，那时可说是战俘互相殴斗致死。
王旭说：
“在我逃出营场以前，有五个人还押在里面。
其中一个，特务们准备在25日加以杀害。”
据王旭知道，特务们已带了许多刀子进入营场，有的是放在木箱底的夹层里带进去的，有的是用布缠在圆扇柄上带进去的。
而且，09月07日，他们由济州岛动身的前一天，第3联队的“副联队长”就曾对各大队的特务及行政人员说了许多谋杀要回国的我方被俘人员的方法，一种是用绳子把战俘吊死，然后捏造遗书，说是他因不愿回大陆而自杀；
一种是把铁粉放在饭里给战俘吃，这样死后检查不出伤痕。
王旭说，这种铁粉也带进了营地。

纪念何塞·马蒂
——1953年09月27日在北京纪念四位世界文化名人大会上的演说
洪深
今天我们在这里纪念世界四位文化名人，其中有一位是古巴的文学大师、民族英雄和为拉丁美洲人民的自由而斗争的战士何塞·马蒂。
今年——1953年是他诞生一百周年。
在一百年以前，古巴还是西班牙的殖民地。
古巴人民曾经为了从殖民者的枷锁下求得解放，展开了英勇和艰苦的斗争，但好几次的群众起义都遭到了血腥的镇压，没有获得成功。
我们这位爱国作家和热情战士就生在这样动荡的时代里。
早在童年时代，他表现出非凡的才能，受到当时古巴文化界的一位重要人士——他的小学校校长拉斐尔·孟底甫的重视。
1868年10月10日，塞斯培得斯在雅拉地方领导叛变，开始军事行动，并宣布成立古巴共和国。
那时，马蒂十五岁，即已投身于这次革命。
他热烈的响应祖国的号召，和一些同志创办了一个名叫“自由祖国”的刊物，并在那里发表了第1部重要作品“阿白达拉”剧本。
在这里面，诗人向古巴人民发出了争取自由和准备战斗的呼声。
这位青年爱国志士的首次革命行动惊动西班牙当局，他才十六岁就遭到逮捕，被判六年劳役，度着牛马不如的监狱生活。
尽管西班牙殖民者的手段如何毒辣，始终不能使他屈服，恰恰相反地，只能更激起了他对敌人的痛恨，更增强了他的革命意志，更坚定了他把生命贡献给人民解放事业的决心。
后来，他带着满身的烙印被发配到西班牙去。
到了西班牙，马蒂又写成一本“古巴的政治狱”小册子，对西班牙殖民者在古巴监狱所用的残酷手段加以严厉的控诉和揭发。
从那时以后，马蒂即已把争取祖国独立的斗争当作自己生活的目的，而且贯彻了他的一生，从来没有一刻松懈过。
所以在西班牙流放的时期，他不但研究法律、哲学和语言学，借以充实自己，而且还不断地写作论文、诗歌来鼓吹革命。
他总是抓住一切时机去进行捍卫祖国的事业。
因为他深深的相信：
只有从人民革命、独立战争或正义战争中，古巴人民才能够得到解放。
他曾经说过：
“权利不是恳求得来的，它是要用武力来夺取的！”
在这时期，马蒂游历过许多地方。
他从西班牙转到墨西哥，又转到危地马拉，到处公开演讲，发表文章，但他仍然念念不忘他的祖国。
可是，古巴十年来所开始的革命已经走向失败。
尽管西班牙表面上答应废除奴隶制度，革新政治，逐渐给予古巴以自治领的地位，但事后一件都没有实行。
就在这时——1878年，他回到古巴，开始执行律师职务，同时继续策划革命。
第2年古巴反动政府以“叛逆”罪名又捕他下狱，再度把他放逐到西班牙。
当时他感觉到单在西班牙空谈革命是没有希望的，他终于逃往法国，再转到美国，为的是靠近古巴，以待行动时机的到来。
此时他做了许多实际工作，领导古巴革命党，起草革命党党纲，创办“祖国日报”，团结侨居美国的古巴工人，访问美国工厂，举行宣传旅行……一切都为人民起义作准备工作。
1895年02月，古巴革命再起，马蒂就是这次革命的领导者和组织者，他到了圣多明各，会见军事领袖马克西姆·哥美斯将军，起草著名的“蒙特克利斯特宣言”，以指导古巴革命党的行动。
不久，他回到古巴参加实际的战斗行动，05月19日，他在多波加·地士·利俄斯战役中光荣的牺牲了。
有一点我们值得在这里提出的，就是他侨居在美国时，他即已看出了这个新兴的帝国主义的真面目，他明白美国的劫掠政策对于拉丁美洲人民是一个大灾祸。
从此他认定了他的基本使命就是使拉丁美洲人民不至完全沦为美国的奴隶。
事实上，那时美国已经在鼓吹帝国主义的思想，美国报纸公开发表议论，要把拉丁美洲各国放在它的羽翼之下。
马蒂号召不惜一切牺牲，和美国侵略者以及拉丁美洲的某些人的投靠美国的思想进行斗争。
在他战死的前几天，正是反抗西班牙战争紧张的时期，他说出了他内心的宿愿：
“我为争取古巴从西班牙和美国统治下获得独立而斗争。”
果然不出马蒂所料，就在马蒂死后三年，古巴共和国落到了美帝国主义的魔掌里。
美帝国主义者盘踞了古巴，把古巴当作一个售货的市场、原料的供应站和军事基地，残酷地剥削和压迫古巴人民。
何塞·马蒂不但是一位积极的革命者，同时也是一位天才的文学家。
他把自己所有的创作才能都献给当代的伟大进步事业，在他的身上，文学与革命已经无法分开了。
但由于他是拉丁美洲反抗西班牙革命运动的领导者之一，这一事实多少掩盖了他在艺术创作上的成就和他在西班牙语文上所起的作用。
他所遗留的作品不下五十卷，有诗篇、有政论、有文学评论、有札记和信札。
在他的“伊斯玛艾丽约集”、“平易诗集”和“自由诗集”中，他的诗篇都充满着对被压迫人民的热爱、对压迫者的痛恨和对胜利的伟大信心。
由于马蒂对于古巴人民的解放事业具有火热的感情，他的作品都能够反映当时的现实，能够接触到具体事物。
他有一次对他的朋友说：
“一面要做写诗的诗人，一面又要做实践的诗人，不是轻而易举的事。”
可是，马蒂像一切真正的诗人一样，却做了实际行动的事。
何塞·马蒂就是这样一位把创作和斗争活动都交给人民的民族英雄和伟大艺术家。
他的典范在今天还在鼓舞着所有拉丁美洲的真正的爱国者。
在今天，古巴还是美帝国主义者的一个军事基地、原料的供应站。
但是，古巴人民却以刚强英勇的姿态来尽他们的职责，人民力量正在日益壮大，和平运动正在古巴广泛的展开。
古巴的人民不会忘记马蒂的一句话：
“自由有一位最慈祥的父亲，就是友爱，有一位最慷慨的母亲，就是和平。”
友爱、和平，这正是今天中国人民和全世界人民在一道奔赴的共同目标。
中国人民经过长期的艰苦斗争以后，赢得了自由，也获得了充分地发展民族文化的机会；
因此中国人民对古巴人民的英勇斗争，怀着深厚的同情；
对古巴不朽的民族英雄和天才的文学家，怀着崇高的敬意。
我国在纪念古代爱国诗人屈原的同时来纪念何塞·马蒂。
这不但象征着两国热爱自由的人民从此更加团结友爱，而他们的伟大的名字和崇高的理想，在今天将鼓舞着两国人民为争取世界持久和平而斗争的必胜信念。
（附图片）
何塞·马蒂画像

纪念弗朗索瓦·拉伯雷
——1953年09月27日在北京纪念四位世界文化名人大会上的演说
郑振铎
弗郎索瓦·拉伯雷是法兰西的伟大的人文主义者，是欧洲文艺复兴时代最优秀的学者与战士之一。
今年是他逝世四百周年的纪念。
在人类文化的发展史上，他的战斗与努力是占有辉煌的篇页的。
中国人民响应世界和平理事会的号召，和全世界进步人类一起，和法兰西人民一起，隆重的纪念这位伟大的法兰西作家。
拉伯雷生于法国拉德维尼尔城（近于古城希农）。
他的父亲是一个律师，在希农法院里供职，他的生年，过去都以为是一四八三年，但根据最近的考证，是在一四九四年或一四九五年。
他曾在塞伊僧院里受到初步的教育。
一五一九年，他进了枫德纳·拉·孔德城的圣芳济会修道院，在那里热心的研究各国语文，古代哲学和文学。
后来转到本笃会修道院去。
一五三〇年，他进了蒙彼利埃大学的医学院求学。
过了两年，他到里昂去当市立医院医师。
里昂是当时法兰西的文化中心、出版业的中心，他一方面行医，一方面就献身于文学事业。
一五三二年，他开始发表一些科学著作。
因此他在医学界享有盛名。
后来出版了一部“提普索提国王潘塔格吕埃尔真正性格的实录以及他的惊人事迹与武功”。
这部作品后来成为那著名的人文主义长篇小说“加冈都亚与潘塔格吕埃尔”（“巨人与巨人之子”）的第2部。
这部作品使他扬名于世，但同时也惹起巴黎神学院的斥责。
一五三四年，他的“潘塔格吕埃尔的父亲，伟大的加冈都亚的骇人听闻的一生”出版了。
这成了“加冈都亚与潘塔格吕埃尔”的第1部。
由于这些小说中对旧社会的深刻讽刺和这些小说中所表现的进步的，反愚昧的人文主义思想，黑暗势力对他的迫害更甚了，使他不得不逃出里昂。
一五四六年，他出版了第3部“善良的潘塔格吕埃尔的英雄行为和传说”，一五五二年出版了第4部。
至于第5部，最后的一部，在一五六四年才出版，已在他逝世之后了。
他死于一五五三年。
黑暗势力对于这位伟大的人文主义者的攻击，一直到他的最后一息，还没有停止。
拉伯雷是一位渊博的学者，他是哲学家、数学家、医学家、法学家、音乐家、地质学家、天文学家、植物学家、建筑学理论家，同时又是艺术家和诗人。
由于天赋的才能和自己的努力，他的博学达到了只有少数人才能达到的程度。
但最重要的还在于他是一位大无畏的文化战士。
他忍受着生活的艰苦，抵抗着黑暗势力的不断的迫害与压迫，毫不屈服的，而且毫不留情的揭发着，嘲笑着这个黑暗时代，而给黑暗势力以沉重的致命打击。
他的战斗性的长篇小说“加冈都亚与潘塔格吕埃尔”，不仅是一部不朽的伟大的文学作品，而且是把他自己研究现实社会所得到的一切体验，自己的一切希望和自己的一切愤怒，都灌注在其间了。
这部伟大的作品使黑暗势力感到威胁，感到无限的恨与怒，老想要扼杀它。
但天下没有一种力量是能够扼杀它的。
在那个黑暗时代，德培尔埃被迫自杀，多雷在巴黎被绞杀后，尸体再被烧掉。
它引起了当代许多叫嚣和吵闹。
但在里昂，它却不断地被翻印。
这便证明广大的读者是如何喜爱它。
由于告密，拉伯雷也有被捕下狱的危险。
“加冈都亚与潘塔格吕埃尔”第3部一出版他就不得不逃出法兰西国境。
拉伯雷就在这个黑暗势力猖獗异常的时代创作他的伟大的长篇小说，字里行间充满了对黑暗势力和暴虐统治的仇恨。
这部伟大的小说，更具有特别重大意义，它渗透着一种信念：
他确信人民和正义事业必将得到胜利。
这样强有力的乐观主义，像强烈的光芒四射的太阳，穿透浓云密雾而遍照人间。
它是一部讽刺小说，同时也是一篇预言。
他预言着和平的永久胜利。
这篇长篇作品的规模异常弘伟，简直是他那个时代的一部百科全书。
它阐述了那个时代的科学原理和哲学观点。
它充满了远大高深的理想，这理想是在规划整个人类历史的发展的进程。
它以巨大的现实主义说服力，暴露了封建的法兰西社会的矛盾。
它是植根于人民的肥沃的土壤中的。
在这部长篇小 说里活动着的是一些从普通老百姓中间产生的巨人。
那些伟大的，优秀的，善良的人，受到形形色色的数不清的强盗的侵犯。
他们要活下去，要站得住，要达到自己的目的，就必须自己武装起来，和侵略者作决死的斗争，而把他们彻底的消灭掉。
它广泛的表现了封建法兰西的下层社会，被压迫的人民的悲惨命运。
那光明和希望是寄托在“伟大的乌托邦”，那个他所描写的繁荣和公道的国家，和那两个善良的巨人加冈都亚、潘塔格吕埃尔身上。
善与恶，光明与黑暗的斗争，正表达出了人民的意志和愿望，是如何的寄托在善与光明的胜利上。
潘塔格吕埃尔第1次跟凶恶的三百巨人的斗争，跟那个手使一根狼牙棒，棒端有十三颗金刚钻刺、每一颗金刚钻至少有巴黎圣母院的大钟那样大，且是永远不会折断的魔棒的巨人将军卢勃加鲁的决斗，毫不费力的制服了他们，就因为那些妖魔是泥脚的，不是站在人民的土地上的。
潘塔格吕埃尔满怀信心的去铲除那些对“乌托邦”的侵略者，在没有把他们彻
底消灭之前，他决不放下武器。
潘塔格吕埃尔第2次又打退了疯狂的侵略者毕可肖三世。
约翰修士是他的忠实战友。
他们和“乌托邦”的爱国者们，崇高的战士们，组成了“善良的人民”军队，打倒毕可肖，粉碎他那独霸世界的一切狂妄卑劣的阴谋。
这部长篇小说，从头到尾，充满了对于当时大有权威的教会人士、僧侣和教皇的讽刺、嘲笑。
他也暴露了封建法律的逞凶肆虐的画面，暴露了中世纪烦琐哲学的伪科学。
总之，他在那里以异常憎恨的心情，痛斥了一切以压迫劳动人民为目的的腐朽了的封建国家机器；
他揭发了不可调和的社会矛盾。
他的强烈的讽刺，扫荡着一切的黑暗和罪恶。
他给反动派以致命的打击。
这就是他为何要受到反动派不断压迫的原因，也就是他的这部长篇小说到今天还光芒四射、为我们所爱读的原因。
高尔基认为拉伯雷是属于那样的伟大作家之一，那就是“善于而且敢于表现、暴露那种以吸血鬼和寄生虫残酷地压迫人民为基础的肮脏的、无耻的、丑恶的生活方式”。
他说：
拉伯雷“无可非难地正确地而且严肃地指责了统治阶级的罪恶”。
拉伯雷的伟大就在这里，他的全部创作的功绩就在这里，他的感人的力量就在这里。
他的这部长篇小说号召大家为了伟大的目的而斗争；
它渗透着对于人类的热爱，渗透着人的力量是不可限量的信念。
他抱着一种深刻的信念。
“人生在世是为了和平，而不是为了战争”。
是为了创造，而不是为了破坏。
这也就是一切时代的一切进步人类所抱着的共同的信念。
拉伯雷的时代是人类历史上的一个伟大时代，是产生莎士比亚、塞凡提司、莱昂纳多·达·芬奇、米凯兰杰罗的时代，是一个产生巨人的时代。
恩格斯说道：
“是一个前所未有的最伟大的进步的革命，是一个需要和产生巨人的时代，需要和产生在思考力，热情和性格方面，在多才多艺的学识渊博方面的巨人的时代”。
而拉伯雷就是这个时代所需要、所产生的巨人之一。
拉伯雷这个巨人，正像他在那部长篇小说里所描写的巨人般地，为了人类的进步，为了保卫正义的事业而斗争到底。
我们在这个时代，在一个和文艺复兴时代，和产生拉伯雷的时代同样伟大的时代，纪念他的逝世四百周年是有其重大意义的。
在我们这个时代，战争贩子们正在叫嚣着战争，威胁着和平。
但和平的力量，正义的呼声，正在日益壮大，日益响亮。
战争贩子们如敢于发动侵略，那必定会像毕可肖似的被善良的人民的军队彻底的打垮而被消灭的。
“人生在世是为了和平，而不是为了战争”我们纪念这位伟大的作家拉伯雷，就要永远记着他的这句名言。
和平是会得到永久的胜利的。
（附图片）
弗朗索瓦·拉伯雷画像